【第1篇】

读了《童年》这本书，我的心久久不能平静，想了很多很多。我们都有五彩缤纷的童年，没有烦恼，无忧无虑。但是高尔基的童年和我们相比，实在是太黑暗、太悲惨了。

高尔基以阿廖沙为主人公，讲述了自己悲惨的童年。阿廖沙在1871年丧父，跟着她悲痛欲绝母亲和慈祥的外祖母，坐轮船来到了他的外祖父家。但是，这个地方人们都用仇恨代替了亲情。娜塔莉亚舅妈被米哈伊诺舅舅打死，雅科夫舅舅和米哈伊诺舅舅把外祖父最喜爱的帮手茨冈用十字架给砸死了。阿廖沙的外祖父对他非常凶狠，几个舅舅也对他不闻不问，有时候阿廖沙还遭到了外祖父和几个舅舅的殴打。。只有外祖母和母亲两个人爱着他，他艰苦的生活着。在他艰苦的生活着的同时，也在孜孜不倦的学习……

在我的印象最深的一回中，阿廖沙的雅科夫舅舅把米哈伊诺舅舅灌醉了，气势汹汹地向这边“杀来”，阿廖沙被派去当侦察兵，他感到无比的自豪，最后在他的帮助下，外祖父和酒店的老板终于制服了米哈伊诺舅舅，让他改邪归正，不再犯错了。

最后，自从1879年阿廖沙的母亲死后，阿廖沙就正式地走入了人间。

读完这本书，我感到我的童年真是太幸福了。我不需要去干那些捡破烂的工作去度日。在学校，有老师的辛勤培育。每天放学回家，家人为我做好了香甜可口的饭菜，我们一家快快乐乐的在一起，多么美好啊。我们可以享受来自社会和家庭的无限关爱。高尔基没有，但是他是那么的勇敢和坚强，努力进取，勇敢地面对一切困难，通过自己的勤奋努力成为了一个深受人们爱戴的作家。

时光飞逝，转眼间我也要离开了童年，走向新的生活了，所以我要更加珍惜我的童年时光。

【第2篇】

翻开《童年》这本书，你便仿佛置身于一个极其没有及其陌生的社会。这个社会冷酷无情，黑暗而现实。自幼被细心呵护长大的你，身娇肉贵的你如果真的生存在这个社会中，你会感到厌恶，崩溃，甚至乎慢慢走死亡.

然而《童年》的作者高尔基（即阿廖沙）便是出生在这样一个社会，勇敢的生存、努力地拼搏下去的，凭借着什么？凭借着的他的改变。

阿廖沙是不幸的，年幼丧父，被母亲寄养在外祖父家，在这个家庭中，阿廖沙看到人与人之间弥漫着仇恨之雾，充斥着自私专横与令人发指的包里，在这里感受不到血浓于水的那份亲情，就连小孩也被这种气氛所毒害。所幸，在这样污浊晦暗的环境里，善良慈祥的外祖母；乐观淳朴的“小茨冈”；正直老实的格里戈里等人都让阿廖沙终于感到这世间正义与光明的存在，让他知道这世间

《哈姆雷特》读后感600字

莎士比亚的著名悲剧，我就是没有看过，我喜欢历史、喜欢爱情、喜欢诗歌、喜欢科幻、喜欢哲学我唯独就不喜欢悲剧。所以，尽管出名，我也不是很想看，包括奥赛罗、麦克白、李尔王，我统统都没看过。沙翁的戏剧悲剧诗歌非常有名，不自量力的觉得自己足够强大了，就笃定自己能接受悲剧了，唉，我太高估自己了，这悲剧看的我心内郁闷无比。

莎士比亚是有多喜欢写牺牲和复仇，竟然写的这么悲。哈姆雷特就是个蠢蛋，你爸被你叔叔毒死了，还娶了你妈，有武力有头脑有威信甚至有机会直接把他叔叔杀死，非不！结果中了叔叔的奸计非要和雷欧提斯比剑，结果躲过了毒酒没躲过毒箭，虽然最后真相大白，可是自己老妈喝了毒酒、自己喜欢的姑娘疯了掉水里淹死，跟姑娘哥哥比武两个人都死了，自己和爱人的命都赔上了，这复仇复的何必呢。

还有奥赛罗就更悲剧了，亲手把自己媳妇给杀死了，自己自杀，就因为一个该死的伊阿古的谗言，你就怀疑自己媳妇跟自己下属出轨，有没有脑子啊，就因为一个手帕不见了，就因为自己媳妇给下属求情，这智商，你再怎么嫉妒，你杀自己爱人之前，你就不能好好听人解释解释么。这算什么真爱啊，算什么爱情啊。

所以，沟通是多么重要，冲动就是魔鬼，遇到别人说坏话，特别是说自己爱的人的坏话，特别是自己讨厌的人说的话，拜托都有点脑子，用心想想，耐心调查调查，别老干亲者痛仇者快的蠢事。再怎么伪装，说自己爱人坏话的其他人，也都不是什么好人，这种人就赶紧下地狱吧。不管到什么时候，什么情况，一定记得谁是你的爱人，你要选择相信谁。

《生命的故事》是由美国作家维吉尼亚•李•伯顿先生所作。本书主要写了生命的演变过程：从古代早期到古代晚期，又到中生代和新生代的演变过程，用简单的语言和有趣通俗的图画给我们完美地呈现了出来。整本书用一页文字和一页图画搭配，让我们更好的体会到了生命的奥秘。假如我们读到不懂的地方，便可以看看图画，或许就会明白了。

我用了不到一个小时的时间就把这本书读完了，因为一页的字数有的都不到100个，所以看得非常快，也非常过瘾。本书行文非常简练，但我能在字里行间体会到生命的奥秘。我越读越有意思，读完一遍忍不住还要读第二遍，真是引人入胜。

生命的故事就好比一场电影，镜头的每一次转换，滤镜的改变，都会出现一种新的生物。而生命的奥妙，并不是一个个单调的镜头所代替的，它们是一个个鲜活的生命，而镜头，它只是展现的一个工具。

我一直以为侏罗纪是最早的世纪，但这本书给了我答案。在侏罗纪之前，还有寒武纪、奥陶纪、志留纪、泥盆纪、石炭纪、二叠纪和三叠纪、7大世纪。而侏罗纪在古生物年代表上，已经在偏后位了，很明显我的想法被否认了。可见我的知识是多么贫乏，需要学习的知识太多了。

读完这本书，写完这篇读后感，我才真正体会到了什么是“生命的故事”。生命五彩纷呈，未知的秘密等待着我们一点点地把它们揭开。（靳佳琪）

缓缓地合上杨绛先生的《老王》这篇文章,望着远方阴暗的天空，我心中感慨万分。

老王，一个社会底层的卑微人物，一个不幸的人：自己没有亲人、只能住在破败的屋里。家，没有。自己唯一的希望就寄托在一辆破烂的三轮车上。可惜，因为他一只眼瞎了，另一只也有病，连别人都不愿坐他的车，甚至诽谤他。生活贫困潦倒。

即使这样，也不能影响他人性的光辉，生活没有让他屈服，他没有一辈子做生活的奴隶。反而帮杨绛家送冰，送作者丈夫去医院又不肯收钱，逝世前一天，也靠着仅有的一点意志拖着重病的身子向杨绛表示谢意，最后才安然离世。

老王尽管命运坎坷，却不忘关心他人，其它车夫的那些恶习他都没染上，或者根本没想到。在文中，钱，成为一面镜子，照出了老王不慕钱财﹑忠厚老实﹑知恩图报的优秀品质。这些品质像金子般闪耀在他的身上，成为老王的财富。是任何人不可劫掠的。

老王只是一个平凡的人，然而正是这种平凡才让我们觉得真实，倍感不凡。他一生充满了苦难，然而，他用自己的双手，活出了人生的尊严，赢得了杨绛一家的尊重。平淡而不平庸，平凡而能平静。“善良的心地，就是黄金。”老王的品质如金子般地发光发亮，照亮了作者的人生，也照亮了我们的人生。

卢梭说过：善良的行为使人的灵魂变得高尚。我们也要像老王那样，把这份财富用来修复人与人心中的隔阂。想到这里，心中的块垒不觉悄然逝去。远方的天空中出现一颗微小而明亮的星星，我想，星星之火，可以燎原……（李亚洲）

鲁迅，浙江绍兴人，著名文学家、思想家、民主战士，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。

初次认识鲁迅先生，是在我小学五年级的时候，妈妈给我买了一套文学名著，正是鲁迅先生的《狂人日记》、《呐喊》、《朝花夕拾》和《彷徨》。

《呐喊》这本小说，我一开始读就上了瘾，因为里面描写的人物形象都是那么的生动，用的语言、词汇都很形象。同时，我也很敬佩鲁迅先生为国为民的做法，为了唤醒中国人那颓废的灵魂，从而弃医从文。

《呐喊》里的许多文章都很独特，也很有代表性。其中的“药”，写的是一个老翁为了救儿子的命用钱来交换血肉馒头这份“良药”。里面的人，个个都是愚昧无知，一心只为自己，自私自利的。血肉馒头可以治病，这简直就是胡扯！

还有那可笑的阿q。阿q的这一生，我很同情，也表示很无奈。阿q这个人是个朴实的人，但也是个愚蠢的人。鲁迅先生用他比作当时社会底层劳动人民的代表，也是很形象的了。总之，他的一生很悲惨！

那令人不能忘怀的孔乙己。他满口的知乎者也，没钱却穿着那破旧的长棉衫站在人群里，向别人展示自己的文化。还经常赊账，最后，还是死在他那虚伪的内心下。

鲁迅先生用“哀其不幸，怒其不争”这八个字概括了当时的中国人民。《呐喊》不仅批判和反映了当时旧社会的黑暗和腐朽，而且还激起了中国人民的意志！（王子健）

在一开始接触这本书的时候，我觉得不少理论我都已经听过了。我有一种感觉，似乎这类内容，只要可以逻辑自洽，就可以有很多种解释，大概和心理学不同流派是类似的。

这是一类什么内容呢？就是探讨一些我们看不到、难以数值化的能量槽，比如说精力，亲密度，体力，情绪等等。这些东西构筑了我们平时生活的基础，一旦有一项出现问题，日常生活就会渐渐走向崩坏。又由于平时我们对这一切的存在觉得理所当然，所以找到问题所在并不是一件容易的事。

这类书有用么？我觉得至少，它可以提供一些思考的方向，增加我们意识到问题所在的能力。但是如何去解决问题，书本是无法提供帮助的，必须去亲自踩坑实践。

接下来我想谈一谈这本书触动到我的一个地方。我曾觉得，负能量也是能量，为什么我们不能加以利用呢？这本书提到了，可以的，只是代价比正能量大。因此，这本书推荐现实乐观主义。

这么一想，我突然感到一阵悲伤。就像故事里的反派，用负能量努力地驱动自己，最后败给正能量的主角。这似乎暗示着，不过是在开局用错了能量槽，却终将落得败北的结局。

本书最后提供了一些自我检测的问题，我想如果去尝试，大概会有收获吧。可我总是迫切地想从书里找到“答案”，却不愿意静下心来做出一点改变。这么想，我确实是辜负了这本书啊。

每次遇到难题或困难，我就会想到《田忌赛马》这个故事，并迎难而上努力消灭它！

《田忌赛马》是一篇富有启发性的文章。主要讲了春秋战国时期，田忌与齐王赛马，第一轮田忌输了，因为田忌的马比齐王的马弱，采用的方式是上等马对上等、中等马对中等马、下等马对下等马。第二轮的比赛由于孙膑观察仔细，巧用智慧，田忌用原先的马，只是调整一下马的出场顺序，却赢了齐王。

孙膑之所以能让田忌取胜就在于他仔细观察，在第一轮比赛时发现了田忌的马比齐王的马慢不了多少，看出了田忌的上等马比齐王的中等马快，中等马比齐王的下等马快，以此类推，这是取胜的基础。冰心奶奶也曾经说过：“仔细观察周围的事物，再分析思考，就能解决难题。仔细观察还是警方破案的重要要点呢！”由此看来，仔细观察是很重要的，是生活中遇到难题时的重要武器！

孙膑不仅仔细观察，还善用脑筋，许多伟人，都是靠动脑和坚持不懈取得巨大成就的，如：牛顿发现了万有引力；爱迪生发明的新型电泡；李四光发现的中国石油……这些，难道不是经过开动脑和付之实践才得到的吗？从前，我遇到难题时总是懒于开动脑筋，依赖别人，寻求他人的答案。但是在我懂得了这个道理之后，我会沉下心来去认真地思考、观察、并且善用大脑，找出相应的办法一一解决。这给了我莫大的帮助和启发！

让我们细观察、善动脑，一起解决我们人生道路上遇到的任何难题吧！成功就是细观察善动脑给我们的回馈。（莫骐臣）

纵观历史，横看世界，不论有多少纷纭繁杂的学说理论，马克思主义无疑是迄今为止最科学、最严整、最有生命力的理论体系。马克思主义使人类真正从蒙昧中睁开眼睛，推动人类意识实现了大觉醒，引导人类社会发生了大变革。马克思的名字始终和工人阶级的事业紧紧相连，马克思主义始终是共产党人的伟大旗帜。

马克思主义的晨曦照在古老的东方，给黑暗的中国带来光明，使中国工人阶级由自在走向自为，中国人民的精神从被动转为主动。它一经与中国工人运动相结合，便诞生了中国共产党。日出东方，开天辟地，中国革命的面貌从此焕然一新。马克思主义的耀眼光辉和巨大威力，使越来越多的人崇敬马克思主义，信仰马克思主义。由此也就产生了以什么样的态度对待马克思主义的问题，主要有两种态度：一种是马克思主义的，一种是教条主义的。态度不同，结果大不同。

马克思是怎样对待自己创立的理论的呢？他在自己理论活动的初期就申明：“我们不想教条式地预料未来，而只是希望在批判旧世界中发现新世界。”他十分厌恶对他的理论的“奴隶式的盲目崇拜”和“简单模仿”。他终生站在工人阶级争取解放的最前线，但从不对自己不熟悉的斗争指手划脚。在巴黎公社存在的日子里，尽管他对公社的事业十分关注，倾注了最大的热情，但他始终认为，身居伦敦，对巴黎事件的直接参加者发号施令是根本不行的。他终生注视着世界历史发展的新情况，根据科学和实践的发展不断补充和完善自己的理论。（霍帝君）

天气慢慢变凉了，街上行走的人们都披上了颜色各异的外套，而路两边的大树叶儿金黄，冬天即将来了。

说起冬天，我想起了二年级的课文《寒号鸟》。这篇课文讲的是，在山脚下的石崖缝里，住着一只寒号鸟，河对面的杨树上，则住着一只喜鹊，他们俩面对面住着，成了邻居。几阵秋风，树叶落尽，冬天快要到了，喜鹊每天东奔西跑找枯草，忙着做窝过冬。而寒号鸟却每天游山玩水，玩累了就回来睡觉。喜鹊看见了，对寒号鸟说：“别睡了，天气暖和，赶紧做窝吧。”可是寒号鸟不但不听劝告，还嘲笑喜鹊说：“傻喜鹊，太阳高照，正好睡觉！”

冬天如期而至，有一天夜里，狂风大作，电闪雷鸣，北风就像一只大老虎似的往寒号鸟扑过来……早上，喜鹊站在枝头呼唤着寒号鸟，可惜它已经不再有回应了，因为在昨天夜里，寒号鸟已冻死在崖缝里了。

寒号鸟几次哀号的声音给我留下了深刻的印象，它的懒惰与得过且过是造成它被严寒夺去生命的最直接原因。如果它能够在暖和晴朗的秋天就开始做窝，悲剧也许就不会发生。

同时我也明白了几个道理，第一：我们做任何事情都要有计划并且付诸行动，持之以恒，只有不怕苦不怕累，才能实现自己的目标；第二：做人不能得过且过，安于现状，要往更高的层次发展，不断学习，脚踏实地，通过自己的双手付出辛勤劳动才能获得美好的生活；第三：要知错就改，对于自己不足的地方要虚心接受劝告并及时改正。（张芷媛）

你们肯定不知道有一本书，是国际大奖小说，作者是韩国的李相倍，由志云翻译的,就是《爱上读书的妖怪》，这本书被我分成了三个部分。

第一部分我来为大家来一起探索一下妖怪是怎样形成的吧!如果一个物件被人用过十年、二十年之后它会变成什么样呢？无论这个物件是个多么不起眼的东西,如果和主人在一起时间长了，它也会变得有灵气，就像一个破扫帚会变成扫帚精，磨损得不成样子的草席会成草席精，除此之外还有烧火棍、锄头精、桌子精、饭精、笔记本精等等.....这就是妖怪的形成。

第二部分就是柜子精找到家的先后。因为柜子精以前的家附近有几只狗，环境不安全，容易暴露，柜子精之后在大城市的一个柳树洞里居住了下来，但还是摆脱不了狗的骚扰,之后他又发现了一块风水宝地，准备把那里给买下来。

第三部分是写妖怪和学者进行了问答竞赛,学者来出题，妖怪来回答。学者出题：人不通古今的下一句是什么，妖怪们想了半天都没想出来,只好求助外援,找了半天,找到了一个女学生，准去问她，女同学不好道，就叫他们去找世宗大王，世宗大王说是“马牛而襟裾”。之后找到学者，给他看，学者很吃惊，又问意思是什么，妖怪不知道，妖怪们只好愿赌服输把地给了学者。（章伊梵）