《悲情曹雪芹》读后有感。
生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。凡是取得伟大成就的人，他们都对书有着不同一般的痴迷，阅读作品后，我对作者的想法更加了解，心中感触颇多，我们就可以通过文字的方式把那些心得体会记录下来，如何写一篇令人印象深刻的作品读后感呢？根据你的需要，小编精心整理了《悲情曹雪芹》读后有感，可能你会喜欢，欢迎分享。
《悲情曹雪芹》读后有感
伟大作家的不凡经历
一、简介
大家都知道曹雪芹是《红楼梦》的作者。《红楼梦》里有一首诗：满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。这是曹雪芹在书中以自己的身份来写的唯一的一首诗。该诗表达了作者难以直言又深怕被世俗所不解的苦闷心情。曹雪芹在写《红楼梦》的那个年代，言论是非常不自由的，动不动就来个文字2024狱，写了不该写的东西是要被杀头的，因此作者在写书的时候往往会比较含蓄。做为后世的读者，如果不了解曹雪芹的生平以及他所处的那个社会环境，对于理解《红楼梦》这部作品是比较不容易的。今天给大家推荐的这本《悲情曹雪芹》是一部专门写曹雪芹的传记小说，作者是红学家徐淦生。他在尊重历史真实的前提下，充分发挥了想象力，小说相当真实地描绘了曹雪芹跌宕起伏的一生。
二、曹雪芹的身世
曹雪芹，他的名字2024其实是曹霑，字2024天佑。雪芹是他后来为自己所取的号。霑者霑天之雨露也，也就是受皇帝恩泽的意思，天佑指的是苍天保佑。
那么雪芹这个号是怎么来的呢？这两个字2024是自于《东坡八首》中的第三首中的一句：泥芹有宿根，一寸嗟独在。雪芽何时动，春鸠行可脍。意思是说：雪中之芹，虽只寸许，但因它有宿根，日后必能生发、成长、壮大！有志气，有血性。
要说曹雪芹，就得先说一说他的家庭。当曹雪芹还小的时候，曹家是当时的大贵族，曹雪芹的爷爷叫曹寅，总管江宁织造局。当时曹家和康熙皇帝的关系非常好，这是因为曹寅的母亲，也就是曹雪芹的曾祖母，是康熙皇帝的保母孙氏。在清朝有一个制度，就是皇后或者妃子生下孩子之后，一律把孩子搁在另外的地方去养，一年里孩子见到母亲的机会也许就是逢年过节，平常根本不在母亲跟前长大的，而是在保母跟前长大的，当时的保母还负责教育孩子，而孙氏是这么多保母中和康熙关系最亲密的，孙氏当时在照顾康熙的时候，生了个儿子，也就是曹雪芹的爷爷曹寅，和康熙成了发小，一起上学，一起玩耍。正是因为和康熙有了这层关系，所以曹家才能显赫一时。康熙下江南南巡的时候，几次都住在曹寅家。当时孙氏还活着，孙氏见到康熙的时候，就要跪下去，但康熙立刻把她搀扶起来，跟周围大臣说：此吾家老人也。康熙还亲笔写了一个大匾送给曹家，叫：萱瑞堂。萱草是象征着孝顺母亲的。这副匾被曹家视为珍宝，高高挂了起来。《红楼梦》里写黛玉进府的时候，黛玉看到荣国府大宅院的正堂，挂着一副匾，叫做荣禧堂。萱瑞和荣禧都有一种吉祥的含义。其实小说中的荣禧堂就代表着现实中的萱瑞堂，以说明曹家和皇帝的关系非同一般。
但在这光荣的背后，是隐藏着危机的。因为要迎接康熙下江南，曹家精心准备了很多排场，当时的奢侈可以用一句诗来说明三汊河干筑帝家，金钱滥用比泥沙。曹家这样做虽然赢取了皇帝的欢心，但也亏空了很多钱财，当时叫做帑银，也就是公款。并且，当时和康熙帝一起南下的太子时常向曹家要钱，一要就是几万两，既然是太子要钱能不给吗？于是这里又亏空了很多。康熙皇帝心知肚明，因此给了曹寅一个管理盐政的官，这是一个肥缺，每年可以有很多收成，用来补齐亏空的公款。
可惜好景不长，康熙帝在的时候，曹家可以说安然无事，亏空的银两可以慢慢补齐。但是康熙帝驾崩之后，局势就不稳定了。雍正皇帝和曹家的关系不是非常好，因为曹家是偏向于十四阿哥的。后来雍正就因为亏空公款而治曹家的罪，曹家因此被抄家了。
曹家被抄家后并非一蹶不振，当时曹家被押送到北京之后。依靠北京的一些关系，摆脱了罪名，到了乾隆帝的时候，差不多可以官复原职了，但是后来由于一些原因，被卷入到了政治斗争中，曹家再次被抄家。这次抄家之后，曹家就真的是没落了。
说了这么多关于曹家的事情。接下来来说一说主人公曹雪芹身边的一些重要人物。
曹雪芹自幼就很聪明，喜欢诗文，很有才气。他是个性情中人，遇到不平之事绝不袖手旁观，经常借诗文来表达胸中的不平之气。他的这种气质吸引了很多人，特别是女子。
三、曹雪芹身边的女子
接下来我就重点谈一谈曹雪芹身边重要的一些女子。其实《红楼梦》里的很多女子形象都是以他身边的女子为原型的。
第一位我要讲的是卿卿。在《红楼梦》中，有一位女子叫秦可卿。她是宁国府贾蓉的妻子。在《悲情曹雪芹》一书中，卿卿就是秦可卿的原型。那么卿卿这个人有着什么样独特的身世呢？其实卿卿就是当时十四阿哥的女儿，是一位公主。当时四阿哥也就是雍正假传诏书而夺取了十四阿哥的皇位，后来把十四阿哥给软禁起来。卿卿的母亲派人把女儿送到曹家藏起来，免得受到迫害。曹家对卿卿非常好。当时曹雪芹年龄尚小，却很有文采，卿卿对曹雪芹颇有好感。在曹家大概生活了五六年，由于曹家即将面临着抄家，因此卿卿经过护送到达了北京，嫁给了在一户大户人家，后来因为和丈人私通而自杀了。
第二位要讲的是姓温的女子。这位女子大概就是书中《红楼梦》里的林黛玉的原型。曹雪芹的父亲和一个姓温的人关系很不错，后来这个姓温的人因为一首诗而被抄家，他的女儿被买到妓院。后来曹家将其营救出来，曹雪芹奶奶对她非常好。这个女子琴棋书画样样精通，也很明事理。她比较支持曹雪芹写《红楼梦》，经常给他出点子。但这件事后来被曹雪芹的父亲知道了，曹父大怒，说她一个女子竟然帮忙一起写这些野史小说，因而冷落了她。后来，因为一些原因，这个温姓女子和她的丫鬟搬到了一个尼姑庵里去住了，最后病死在尼姑庵里。
第三位要讲的是陈如倩。这位女子应该是《红楼梦》里薛宝钗的原型。这位女子的父亲是当大官的，当时曹家想和他家联姻。可是后来刚好要结婚的时候，曹家被抄家了。这个女子并没有抛弃曹雪芹，而是不顾父母的反对坚持和他在一起，后来他们住到了一个尼姑庵里，尽管艰苦，但这个女子很贤惠，而且一直帮着曹雪芹完成他的著作《红楼梦》，后来这个女子替曹雪芹生了个儿子，但生完后没多久就死了。
四、曹雪芹所经历的人生大事
纵观曹雪芹的一生。
他一开始生于钟鸣鼎食之家，见识过贵族的骄奢淫逸；后来家族没落之后体会到世态炎凉，开始混迹于市井，他蹲过监狱，扮过戏子，做过很多杂七杂八的工作，与底层的各色人物打交道。之后经过岳父的推荐当了个小官，见识到了官场的各种黑暗，比如官员为了迎接皇帝的南巡，去巧设陷进逼迫一些穷苦人家的女子签卖身契，做为歌女。又比如为官的为了几把扇子而打死人，死者的妻子想告他，但是因为官官相护而不了了之。曹雪芹不甘和他们同流合污，最后到一个叫做黄叶村的地方，专心著书。
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《悲情豺母》(精选范文)
我在暑假读了沈石溪写的——《悲情豺母》这个故事。这个故事主要讲了一只老豺狗妈妈不顾族群的反对，收留了四个小狼崽子，她为了“自己”的孩子，毅然的和豺狗勇士搏斗，她为了“自己”的孩子而不惜掉进猎人的陷阱去拿到猎人夹子上的腊肉，她不惜自己的手被夹断，最后为了脱身咬断了自己的爪子。并靠自己把他们养大
这篇故事令我感动，一个豺狗妈妈，明知道豺和狼一直以来都是敌人。但她却可以为了三个和狼宝宝做出这样大的贡献，令我感动。她养育了整个豺狗族群仇敌的“狼的孩子”，甚至到最后不惜用生命来养育她的四个狼宝宝。她的这种爱令我感动。我觉的这样的一个善良的母亲才配得上“母亲”这个词。她把狼崽子们养大，但他不求回报，一直默默奋献着。
在广播上我曾经听到过这样的一件事情：一个孩子被压到车下，他的妈妈竟然把车子抬了起来把孩子救了出来。还有一个小孩子因为贪玩跑到了马路中央，他的妈妈不顾生命危险跑到了马路中间一把把孩子推出了马路，而她自己被车撞了……生活中这样的事例很多，这都是深沉的母爱造成的，可见，母爱是多么伟大。
我的妈妈为了我而操劳，经常唠叨，但我知道，这都是妈妈对我的无私的爱。我也要体谅妈妈，帮她做一些力所能及的事，不要让她为我操碎了心。
看曹雪芹与红楼梦有感汇总
中国四大名著是经典中的经典，里面的很多精神都值得我们去学习，看四大名著电视剧有时候不必阅读差，只是阅读是另一种感觉，读名著为读者提供了更多观察和思考的空间，提高读者的想象力。读了名著后，自己去领悟，会有意外的收获。那么，我们从哪些角度来写作品的读书笔记呢？有请驻留一会，阅读小编为你整理的看曹雪芹与红楼梦有感汇总，或许你能从中找到需要的内容。
看曹雪芹与红楼梦有感(篇1)
自从在电视上看了《新版红楼梦》电视剧我就被它深深的吸引住了。剧情也是非常的精彩!
一部含笑的悲剧。《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。曹雪芹笔下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族的逆子;所同情怜惜的是那些封建制度下的牺牲者;所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟，“因为和尚的一句话使黛玉和宝玉无法在一起”，在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的追求始终不弃。我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候，看到了造成悲剧的一个重要因素：林黛玉的清高的个性，她的个性与当时的世俗格格不入，无法与社会“融合”，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的开始。
“假假真真”，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不同，她就是她，一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐，也以此写成了她的命运。
《红楼梦》博大精深，常读常新，人人有感，次次有悟才是它的不朽魅力。
看曹雪芹与红楼梦有感(篇2)
一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化?一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏!《枉凝眉》
经常从妈妈的嘴里听到这首好听的歌，后来才知道这是电视剧《红楼梦》里的经典歌曲。被歌曲打动的同时，总想看看《红楼梦》究竟是什么故事，前一阵子，哥哥给我拿来了这部名著，我才有幸拜读了这本书。
这本书主要介绍了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。故事讲述的是从小体弱多病的林黛玉来到了荣国府，渐渐与贾政之子与生俱来通灵玉而性格顽劣的公子贾宝玉相恋，又因凤姐从中使用掉包计，使得贾宝玉娶带有黄金琐的薛宝钗，让林黛玉吐血身亡，贾宝玉从此心灰意冷，看破红尘，遁入空门的故事。
与其说林黛玉在贾府的地位和自身的懦弱是悲剧的起因，还不如把责任轨道万恶的封建社会以元春为首的封建集团无情的扼杀了宝玉和黛玉之间的爱情。如果红楼梦真的是曹雪芹亲身经历的描述，那么我可以感受到一个失去至爱的男人的痛苦。地狱的烈火在身边燃烧，苦不堪言，使我的思想静止不前，这不是切肤之痛，却是切肤之爱。当血泪撒尽的曹公转身面对不堪回首的历史怎能不发出满纸荒唐言，一把辛酸泪的感叹!
这部名著让我看的是眼花缭乱，摸不清头绪，光人物都让我难以记住，我决定要继续研究它，多读几遍，用心去领会古人的文采。
曹雪芹《红楼梦》读后有感600字五篇
看曹雪芹与红楼梦有感(篇3)
梦碎红楼——曹雪芹红楼梦读后感1000字：
文/董泽钰。一直不懂“红楼”，很小的时候就读过，只因它是四大名著之一，可它写的却只是日常生活中的琐屑小事，实在勾不起年少的我的兴趣。因此，我早早的就将它束之于楼阁之上。再读“红楼”，已过了六年的时光，这六年中我渐渐成长，慢慢体味到了人生的酸甜苦辣，当我在收拾东西时，无意间打开这被我尘封了的《红楼梦》时，我却不由得被那一串串如罂粟花的文字吸引，沦陷……
“开辟鸿蒙，谁为情种”夜深人静，宝玉、黛玉、宝钗、湘云这一个个精灵般的人物在我脑海中盘旋，他们上演着一曲“怀金悼玉”的红楼碎梦。一次次午夜梦回，每次惊醒，都为宝黛间没有结果的爱情唏嘘感叹不已，而他们间的爱情只是缘于一个“懂”字。
是的，黛玉懂宝玉，自始至终，黛玉都懂他，她从不拿考取功名，为官从政这类道貌岸然的“混账话”来哄宝玉，她清高自傲，因此她更懂他的“厌世”。因为懂他，她才会在宝玉没有开口之前将早已临摹好的字帖送给他去交给父亲；因为懂他，她才没有像宝钗、袭人那样自以为是的把他推向黑暗的深渊。
而宝玉亦懂黛玉。只有和黛玉在一起时他才会流露出自然而然的亲昵，只有他们之间的误会才会让他不知所措，悲哭落泪，只有黛玉才能获得它全心全意的照顾和付出。因为他知道，他的颦儿自傲和才华的背后是她的无助，她的孤独，她远离家乡和父母的凄凉冷落，因此他更要用自己的全然付出和爱来温暖她，融化她，即使被父亲打的臀上作痛，如针扎刀剜一般，可当他转醒看到黛玉心疼的啜泣之时，便只记得记挂她顶着烈日赶来会中暑，还哄她说自己是装给老爷看的，其他都是假的，不疼。
因为相知，所以相爱。可相知相爱的他们却不能相守到老。在远方噼啪的鞭炮声中，无知的宝玉欢天喜地的娶了自以为是他心上人的宝钗，而黛玉在冷竹环绕，凄凉空寂的潇湘馆中垂泪焚烧着她和宝玉定情的诗帕。她的脸上流着不尽的泪，她的心里滴着无边的血。在生命的最后一刻，她还直叫着：“宝玉，宝玉，你好……”便愤然离世，她终还是还了这一世的眼泪。
当宝玉知道这一切的真相时，他却只能空对着黛玉的灵柩，忍受绝望的折磨。他心中的悲痛我已无法切身体会，只知道几年之后飘荡的小船上，有一个人，光着头，赤着脚，身着一领大红斗篷回归青埂峰之上，只为当初一句似是玩笑的承诺：“……你若死了……我做和尚……”
奈何，红楼一梦终成碎!
点评：一个“懂”字，写出了自己几年时间断断续续读《红楼梦》的真实心理过程；一个“懂”字，道出了宝黛爱情相互吸引不可取代的真谛。虽然谈不上文采华然，但真实的感受，动情的阅读就是最好的解读，这样的阅读，伴随心灵的成长，难道不是最大的收获吗？经典，哪里是一次就能消费得了呢！（指导教师：郭志荣）
看曹雪芹与红楼梦有感(篇4)
翻开《红楼梦》这本书，一个熙熙攘攘的大观园好像出现在我的眼前，有心直口快的史湘云、多愁善感的林黛玉、聪明灵秀的贾宝玉……但最深入我心的是薛宝钗。
《红楼梦》是我国四大名著之一，也是中国文学史上一颗璀璨的明珠。全书由曹雪芹、高鹗所作。这本书以贾、史、王、薛四大家族荣辱盛衰的全过程为背景，以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主线，揭示了封建末世的人间百态，读来令人唏嘘感叹。
看过《红楼梦》的人都说宝钗圆滑、虚伪，但为什么没有人去议论林黛玉的尖酸刻薄呢？就是因为人们站在作者的立场上，把太多主观感情投到黛玉身上。而宝钗是与黛玉唱反调的，当然不讨人喜欢。但我却认为宝钗身上有许多闪光之处。
宝钗有才，且胜黛玉一筹。但她深藏不露，一露便一鸣惊人。她还在哥哥入狱后，主持薛家大局，这一点，《红楼梦》中的哪个女孩能及？宝钗却以枭雄之智，独担大任。
宝钗有貌，岂是黛玉能及之？群芳谱上，宝钗抽到了百花之王“牡丹”，题“任是无情也动人”。就连宝玉也不禁赞叹：“只见脸若银盆，眼同水杏，唇不点而含丹，眉不画而横翠，比黛玉另具一种妩媚风流，不觉又不呆了。”由此可见宝钗那沉鱼落雁之美。
宝钗有追求。从“宝钗扑蝶”“黛玉葬花”可见两人完全不同的性格。黛玉只会“葬花”，只懂悼念死的东西，挽留往昔的美好，这样年纪轻轻就对未来不抱任何希望，有什么出息？宝钗不同，她会扑蝶，会把握活的东西。她相信未来，相信追求。她是实际的，也是执着的。
宝钗恪守妇道，相貌端庄，乐观向上……她身上几乎没有缺点，却被无情地淹没了。
生活中，人们往往会有一种从众心理，想法与做法往往大同小异，以前的投篮网是兜住的。每当运动员投进一个球，就要找来一个梯子爬上去，到网篮里拿球，既费时又费力。一次，小男孩拿了把修建草丛的大剪刀，爬到楼梯上，剪掉了下面的一段网，这样网篮兜空了，球投进去就会掉下来，仍记作一分。人们惊住了，为什么自己没有想到？就是因为人们习惯于顺向思维，要是逆向思维，解决它岂不是轻而易举？
《红楼梦》中的贾宝玉骂不起、爱不起，林黛玉又整日哭哭啼啼、以泪洗面，所以我看宝钗最是了不起！
看曹雪芹与红楼梦有感(篇5)
曹雪芹于悍红选中批阅十载，增添五次，攥成目录，分出章回，则题曰金陵十二钗。
红楼梦典型的体现了中华民族的文化传统，包含了中国传统的文艺，哲学宗教等丰富的内容。还展示了绚丽多彩的中国明间世俗文化，举凡衣饰，饮食，居所，以利风俗等，都得到了细致生动的表现，构成了一个色彩斑斓的艺术世界。
红楼梦总的思想是反封建主义，在这样的主题下，作者通过贾宝玉，林黛玉这两个典型人物，对当时现存正统的封建社会秩序都表示反对，因此，这两个典型就成为封建社会的叛逆形象，也造就了他们日后在情感上的共鸣。
作者通过贾宝玉对历来认为天经地义的价值理念进行重估和颠覆，嘲讽了各种貌似崇高神圣的传统价值观念。贾宝玉和林黛玉的爱情包含着对社会性，规范性礼教的反抗意识。他们在遭遇人生痛苦时又不能象老庄那样游世超脱，贾宝玉常常为每一个姐妹的出嫁或死亡而痛不欲生，林黛玉甚至对花开花落也异常敏感，所以他们谈不上是经虚涉旷的道学超越。贾宝玉最后舍弃红尘，林黛玉因爱而死，客观上宣告了统治达数千年的传统文化理想至此已经不再收拾世道人心。
并且宝黛的爱情是具有深刻内涵的，他们的爱情不时一见倾心的爱情，而是在长期相处共同生活中产生的爱情，这样的爱情也就有了生活和思想的基础。他们的情，是世俗泥潭中的鲜花，不敢称其实出淤泥而不染，却是腐朽中的永恒。其悲剧结局，虽为作者审美理想的破灭，但反而更璀璨，生命因毁灭而更辉煌。
曹雪芹在写红楼梦以前，中国并没有自叙传性质的小说，因此，红楼梦自然是一部伟大的杰作，它本身所开始的中国小说发展史上的新阶段，不幸也就及生而终了。
看曹雪芹与红楼梦有感(篇6)
红楼一梦，恍然惊醒，杯具，美到让人心伤。忆梦中之事，似是难记;忆梦中之人若在面前;忆梦中之言，甚觉心伤。无奈，超脱时期，末成杯具。
"谦纸荒谬言，一把辛酸泪。皆云息者痴，谁结其中味。"低声诵吟，重复咀嚼，曹雪芹阅尽沧桑，在从彼的少年阅历中与材，回想的暖馨，身世的炎凉，更是给作品增加了无限的魅力。曹雪芹的作品超出了全部时代，书中的配角贾宝玉完整背离了过后的礼法，但却很是契合当初的观点，这不得不说是一个宏大的成绩!
在尔看来《红楼梦》是一个杯具，充斥了无奈与悲伤。但却在无绝的悲伤之中透出了摄人心魂的美，书中最大的杯具是贾宝玉和他的表妹林黛玉、表姐薛宝钗之间的恋情婚姻瓜葛，宝玉在黛玉、宝钗之间毕竟爱谁贾府究竟选谁作宝玉的妻子，这是一个大答题。
杯具产于二个抉择的不一致。宝玉越来越领现黛玉是独一的良知，而宝钗固然也可疏可敬，但心上总有一层隔阂。贾宝玉的祖母和父母却越去越发明宝钗合乎儿媳夫的尺度，黛玉的性情气质却不替他们所喜。宝钗能尽质将大家束缚在礼法的范畴之内，黛玉却返去做了执着的暴露。
杯具尤其发生于两个取舍威望性的迥异：爱谁，宝玉持续了本人的挑选;然而，弃谁，宝玉是一点也不权力的，所有蒙于父母之命。终极，宝钗折嫁，黛玉回魂。于是，悲巨变成了不可防止的终局。
鲁迅曾说功一句话："杯具是将有价值的货色覆灭给己望。"又言"但凡傻弱的公民，即便体魄如何健齐，如何茁壮，也只能干毫无意思的示众的资料跟瞅客，病逝世多多是不用认为可怜的。"可睹，无价值的灭绝并不是杯具，而《红楼梦》的杯具之所以震动我口，就由于它将被誉之物的美表示得酣畅淋漓。
例如林黛玉，书中充足写没了她的寻求取气量之高贵若不是如此她的杯具即也不会令人如斯印象深入。唉!说到可悲处愈是可哀。也罢，就此放笔。
不知为何，合上手中的《红楼梦》，竟是想再看一遍。或者这就是《红楼梦》的魅力吧，犹如一梦，美的让人不想撒手。
悲情豺母读后感500字
最近读了沈石溪动物系列小说之《悲情豺母》，读后感慨良多…….
书上写的是一只母豺狗不听村长的劝言，收养了四只小狼崽，村长想让母豺将这正在蠕动的小狼们杀死在襁褓中。因为这只母豺的孩子被黑母狼杀掉了，母豺已经没有孩子了。但看着幼小的狼崽母爱涌上心头，它拒绝了村长。村长派出了卫兵捉拿这只母豺。母豺为了拿肉喂小狼崽，失去了一只手。
后来小狼们长大了，老大不慎掉入陷阱一只老狼将他救起，老狼告诉老大，它的母亲是被那只母豺杀死的。老大呆了，与老狼去见母豺。三只狼儿为了保护母亲都被老狼杀死了，老大却还在发愣。母豺与老狼撕咬起来，母豺最后只剩下一口气，老大如梦方醒，咬死了老狼。只见母豺死后还带着一丝微笑。
如果老大没有落入陷阱，母豺就不会死。七座土墓里埋了七条生命：黑母狼、豺崽、母豺和三只狼儿。七座土墓只有一座最高大，为什么呢？我想了好久才想到两个字：母爱！母豺为了那三只狼崽，为了唤醒老大而失去了生命。多么伟大的母爱啊！可是残忍的作者，你为什么不给它一个美好的结局呢？
动物的母爱都如此伟大，更何况我们人类的母爱！我的妈妈对我的爱渗透在生活的点点滴滴中。放学后我喜欢趴在桌子的大理石的上写作业，天慢慢变冷了，我好像完全没有换个地方的打算。妈妈见了，唠叨了好几回。这不，妈妈推门进来又开始了：“这样不冷吗？跟你说了多少次了，换个地方，就是不听……”“不冷不冷。”我头也不抬的随意回了一句。过了一会妈妈都没再唠叨，我还奇怪，这次怎么这么好说话啊？抬头一看妈妈拿了个小被子过来，轻轻铺在大理石上说：“趴在这上面写不就暖和了吗？”妈妈转身推门离去，看着这条毛毯，我感觉很暖很暖……
虽然有时候母爱并没有如书中所说的轰轰烈烈，但却可以像水一样渗透到生活的每一处，温暖每个子女的心。
老师评语：文章结构完整，思路清晰。与生活中的母爱相结合，反映出母爱即可轰轰烈烈，也可细致入微，让文章更有深度。
《悲情豺母》读后感600字
我在暑假读了沈石溪写的——《悲情豺母》这个故事。这个故事主要讲了一只老豺狗妈妈不顾族群的反对，收留了四个小狼崽子，她为了“自己”的孩子，毅然的和豺狗勇士搏斗，她为了“自己”的孩子而不惜掉进猎人的陷阱去拿到猎人夹子上的腊肉，她不惜自己的手被夹断，最后为了脱身咬断了自己的爪子。并靠自己把他们养大
这篇故事令我感动，一个豺狗妈妈，明知道豺和狼一直以来都是敌人。但她却可以为了三个和狼宝宝做出这样大的贡献，令我感动。她养育了整个豺狗族群仇敌的“狼的孩子”，甚至到最后不惜用生命来养育她的四个狼宝宝。她的这种爱令我感动。我觉的这样的一个善良的母亲才配得上“母亲”这个词。她把狼崽子们养大，但他不求回报，一直默默奋献着。
在广播上我曾经听到过这样的一件事情：一个孩子被压到车下，他的妈妈竟然把车子抬了起来把孩子救了出来。还有一个小孩子因为贪玩跑到了马路中央，他的妈妈不顾生命危险跑到了马路中间一把把孩子推出了马路，而她自己被车撞了……生活中这样的事例很多，这都是深沉的母爱造成的，可见，母爱是多么伟大。
我的妈妈为了我而操劳，经常唠叨，但我知道，这都是妈妈对我的无私的爱。我也要体谅妈妈，帮她做一些力所能及的事，不要让她为我操碎了心。
《童年》读后有感
每个人都有童年，并且每个人的童年是不同的，但是，我们每个人的童年有高尔基那么贫苦吗？不，我们没有，我们在家里是独生子，是父母亲的掌上明珠。
其实高尔基的童年没有我们幸福，家庭也没有我们美满。高尔基从7岁起就没有了爸爸，跟着妈妈和年迈的奶奶生活，别的小孩都有新衣服，就他没有，他有的就只有几件打满补丁的衣服和一个书包。然而，他没有埋怨妈妈，而是更努力得读书，准备孝敬辛苦的妈妈。童年这本书记载了高尔基儿时的一些故事，中间还夹着一点点的苦涩，还夹着做人的道理：高尔基在这样艰苦的环境下也能成才，真让我佩服。高尔基在小的时候就非常喜欢数学。在一节数学课上，老师出了一个题目考在班上的同学，题目是：“1+2+3+4+……+100=？”这可为难了很多同学，他们一个个都很着急，只有高尔基算出来了，等于5050。从此，老师不会再因为他们家穷而瞧不起他们，而是觉得他很有数学天赋。我们要向高尔基学习，孔子说得好：“见贤思其焉。”
这本书中书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。阿廖沙父母双亡，而外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母疼爱他了。外祖父不太喜欢他，两个舅舅更是讨厌他。就在这样恶劣的环境下，他却走过来了。其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。这令我深深地体会到了当时那个年代的人的丑陋面目。高尔基的童年跟我们现在比起来，实在是太悲惨了！我们多幸福啊，被父母宠着。每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课；回家有大鱼大肉等着你品尝；你想要什么，就给你什么；如果有人欺负你，大人会毫不犹豫地狠狠地教训那个人一番。而高尔基那个年代呢？高尔基很少有安宁的日子，几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。我也有些想不明白，那些人做这一类损人不利己的事情干吗呢？这些毫无意义的事情值得他们去做吗？所以，我们更要珍惜如今美满、幸福的生活。我们要抓住童年的尾巴，努力学习，千万别身在福中不知福。这样优秀的学习环境，这样美好的童年生活，我们再不好好学习，那就太对不起父母了。如今，眼看童年就要走了，迎来的是充满活力的少年，让我们珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就会离我们远去，抓住童年最后的时光，留下我们对童年最美好的印象吧！
读后有感2000
不忘血泪史——观《开学第一课》有感
今年《开学第一课》的主题是“英雄不朽”，而四节课的课名“爱国、勇敢、团结、自强”，则是朱成山叔叔提出的“抗战精神”。
节目一开始，何炅说了一句话，“炮火虽然会摧毁他们的肉体，但却永远无法摧毁他们的精神。”这让我不禁感慨万分，无数位不知名的革命先烈，因为战争背井离乡，也许永远无法再看见自己的妻儿，这是为了什么呢。是为了我们现在所享受的和平生活。我们现在所享受发生活都是他们抛头颅、洒热血换来的，而支撑他们这样做的是什么?是精神，是他们所具备的爱国精神!
秦怡奶奶给我们讲述了国歌《义勇军进行曲》的创作过程。秦怡奶奶的丈夫金焰帮助《义勇军进行曲》的作曲家聂耳在没有一架钢琴的情况下，金焰唱一句，聂耳写一句，国歌就是这样诞生的。没有钢琴，难度大吗?当然大，可聂耳还是把曲子做出来了，而且做得那么慷慨激昂，让人听了不由自主的热血沸腾。我想，是因为爱国才催使聂耳有那样的动力那样的决心做好曲子吧。
1933年3月11日。日军将长城炸了个缺口，我国的战士们用自己的身躯，抵住了缺口。这不就是国歌里写的“把我们的血肉，筑成我们新的长城。”吗!是什么促使他们有这样大的勇气，去为国家牺牲?是爱国，是战士们都具备的爱国精神啊!
1935年，东北抗日联军的赵一曼被俘，敌人用尽一切办法，赵一曼也没说出一字有关抗联的情况。在临死前，一个日本军官问赵一曼还有什么话要说吗，赵一曼把她写给儿子的信递过去，让日军官传给家乡的儿子。赵一曼的儿子当年才7岁，小小年纪便失去了母亲。在赵一曼写的信里，有一句话让我印象深刻“母亲不用言语来教导你，而用行动来教导你。”赵一曼没有和她的儿子说要怎么样爱国，却用实际行动告诉了她的儿子，告诉了全中国人怎么样爱国!
左权将军写的家书，让我不禁热泪盈眶。他是一个铁骨铮铮的硬汉，但在妻子、女儿面前似乎变得多愁善感起来。左权将军所写的11封信，他的女儿左太北四十岁的时候，她的母亲左权的妻子才将这些信交给她。“我一口气就把所有的信看完了，一边看一边流眼泪，那时我才知道，原来我有一个那么爱我的爸爸。他不是一个只知道上阵打仗的人，他其实非常想念我们。”左太北真正没有见过她的爸爸，她只在照片上见过，所以在纪念馆里看见父亲的塑像，她会流泪，会想：“这是我的父亲吗，我‘看见’他了!”所以当栏目组送给左太北一尊她父亲的塑像的时候，她哭了。她没有怨恨过父亲，左权为国家牺牲，他不爱国吗。左太北也爱着祖国，她知道父亲所做的一切都是值得的!
为什么这些英雄会上战场奋勇杀敌，不仅仅是因为他们有爱国的精神，更是因为他们有着勇敢的精神，一颗勇敢的心!
记得小学时期我学过一篇课文，里面讲了一个13岁的小英雄为了保护乡亲们、掩护部队转移，自己却被敌人杀死。他就是《歌唱二小放牛郎》中的王二小，王二小是根据很多的抗日小英雄的故事改编的。其中和王二小的形象最为相似的就是儿童团团长阎富华。他的小伙伴史林山老爷爷讲述了他当年的故事。有一天，他和二哥正在放牛，突然发现敌人来了。阎富华当即决定让史林山回去送信，自己去引开敌人，等他送信回来，却发现敌人用刺刀抵在二哥身后，二哥领着日军转了几个山头后将之带到一个包围圈里的悬崖边，突然抱住一个日军欲与其同归于尽时，被另一日军用刺刀刺进胸膛挑下山崖……史林山老爷爷说他二哥是被日军的刺刀从后胸穿过胸膛，那时我震惊了，平时摔一跤的伤口都已经那么痛，从后胸穿过胸膛的痛苦，是我无法想象的。他当年才13岁，就有那么大的勇气去引开敌人，我们现在也和他差不多大，有些人却还离不开爸爸妈妈，不用功读书。对得起那些牺牲的英雄们吗?
1937年的12月13日，沉重的气压在南京徘徊，六千六百多个中国人被日军残忍的杀害了，他们有的被刺杀，有的被活埋。甚至有日本人比赛看谁先杀死100个中国人。在六个星期之内，三十多万中国人被杀害，平均每12秒就有一个中国人被杀。他们手拉手排成一列，有180公里那么长。有人说，那时的南京城，就是一座现实中的炼狱。他们就是一些普通的老百姓，手无缚鸡之力，谁能站出来帮助他们啊，他们无力的喊着想着。这个时候一群外国人站出来了，他们中的领袖人物叫约翰·拉贝。他们成立了国际安全区将很多来不及撤离的百姓收留在安全区内，使他们躲过了被屠杀的厄运。南京大屠杀期间，拉贝的国际安全区最多共拯救了25万中国难民的生命。是什么使得拉贝站了出来，是勇气，让他勇敢的站了出来!
如果只有拉贝一个人，是不可能拯救了那么多人的，他们的团结，是他们成功的一大重要因素。
1941年，100多架美国飞机出现在中国战场上与日本侵略者作战，飞机上画着大鲨鱼，他们被称为飞虎队。新四军老战士孙九宏所在的队伍，一共救了5名美国同盟国的飞行员。他们损伤了一百四五十人，主持人问孙九宏爷爷后不后悔，救5个人损伤一百多。孙九宏说：“日本人却损伤了三百多人，这让他们骄傲。”美国飞行员在中国遇到困难会去找新四军帮忙，虽然语言不通，但他们互相帮助，紧紧地团结在了一起。这应该是反法西斯胜利的原因之一吧。
王伯惠告诫同学们，只有每个年轻人都懂得自强，国家才能强盛，才有和平生活，而上阵打仗则是要把学到的知识用在国家最需要的地方。那到底什么是自强呢，我认为自强是努力向上，是对美好未来的无限憧憬和不懈追求。勾践自强，他才得以抱了仇。中国人自强自爱，成功消灭了敌人。但如果中国人不自强，那现在又会是什么样子呢?所以王伯惠爷爷说：“老人已经完成了使命，现在我们把国家交给你们了。因此，大家一定要努力，一定要自强。”
为了祖国的将来，大家一定要自强，只有这样才能做伟大祖国的接班人!
离反法西斯战争已经过去70年了，再过一个10年，那些英雄还在吗?保卫国家的重担也会落在我们肩上，让我们一起宣读《少年自强宣言》，让它告诉我们怎样做一个合格的接班人，“我们是英雄的子孙，未来是属于我们的时代。学习英雄先辈的精神，接过英雄前辈的旗帜。从现在起，坚定立志，把祖国的强盛当做自己的梦想。我们宣誓：诚实善良、勇敢自信、自立自强、做伟大祖国的接班人”
不忘记祖国以前受过的苦与累，才能让祖国更好的发展。
《白痴》读后有感
《白痴》读后有感
陀思妥耶夫斯基，一个将“宽容”与“忍让”作为毕生信条的作家，一个可能会让大多数人觉得懦弱的男人，他笔下“白痴”的形象会是怎样呢？
我不明白为什么会有一个作家将白痴作为自己小说的主角，带着对这本书的疑惑，我展开了书页。陀思妥耶夫斯基将主角的现身场景设置在了火车上，在人物的交谈中为我们展现着每个人的形象。梅诗金公爵，我想像不到世界上竟会有一个人如此的单纯幼稚，没有虚荣却拥有尊严。在火车这个公共场所，他大胆地承认自己的贫穷和疾病，将自己的隐私暴露于众人的眼下。罗果仁，一个直爽却稍显暴躁、爱憎分明、表面残酷内心善良的人，让我们忍不住想了解他的未来和命运。列别杰夫，一个典型的自私自利小公务员的形象，每一个句子都让我们仿佛看到了他阿谀谄媚的嘴脸，忍不住心生厌恶。对人物命运的探索就此开启，放下书已经成为一种刑罚……
这个为了治疗癫痫远离国土，在瑞士停留数年，被称为“白痴”的梅诗金公爵可以说让我又爱又恨。他在瑞士给予那个可怜的女人玛丽以最深切的同情和关爱，并赢得了孩子们的尊敬与喜爱，这样一个充满爱心的人，怎么可能是一个白痴？他在见到纳斯塔霞的照片之后就预言“罗果仁会杀了他”，他在纳斯塔霞和阿格拉雅的眼睛里看到了一样的神色，他那样的了解罗果仁、纳斯塔霞和阿格拉雅，他就像一个能够预言的先知，更像一个对世人不分贵贱都寄上爱与帮助的神只，他哪里能是白痴？他有能力让万分憎恨他的加尼亚诉说衷曲，放下戒备；他有能力让将他视为情敌的伊波利特不喜欢，却难以憎恨；他有能力让布尔多夫斯基和贪婪的伙伴翻脸，并向他致谢。这样的形象如同耶稣基督一样闪耀，他似乎随时准备牺牲自己以拯救世人于苦难。可见作者是一个十分虔诚的基督教徒，他将基督的美德赋予梅诗金，让他去做自己在现实中所做不到的事情。
作者在生活中所遭遇的各种不幸，以及他面对的现实和理想的巨大冲突，就是他作品中梅诗金形象的另一面形成的主要因素。梅诗金没有自己坚定的立场，面对纳斯塔霞和阿格拉雅两方的爱时，不懂得如何协调和处理，最终导致纳斯塔霞的离去和阿格拉雅的受伤，他在面对两个女人的对战时显然没有用理智来指导自己。他毫无原则的应对来找他借钱甚至骗钱的人，这不是一种善良而是一种纵容；他容忍别人的诋毁，甚至去承担不属于自己的责任；他不积极的去解释自己，最终导致了误会的越积越深。可以想象，在作者经历了流放生涯，经历了容忍之道所带来的苦痛时，必然也对自己的生活态度产生了质疑，不然他怎么会最终让梅诗金经历大脑受损、无法修复，真正成为白痴的结局呢？
造成梅诗金悲剧的，纳斯塔霞应该算是最大的力量贡献者。经历了富商托茨基数年的伤害与蹂躏，她可以说是处于一种癫狂的状态里，她要惩罚每一个心中有着罪恶念头的人。她让托茨基深陷在精神的炼狱里，她随意地将十万卢布扔进火炉使嗜钱如命的加尼亚昏厥重病，她在宴会上大胆的嘲笑叶班钦将军并将其珍珠拒收。她一会大哭，一会大笑，她活在自己给自己营造的牢狱里，不能更不愿意跳脱出来。当社会已经让她心灰意冷，上帝却给她送来了纯净如水的梅诗金，她为他所打动，却不敢接受这样一份美好却沉重的爱，她已经不单单厌恶别人和世界，她厌恶的，还有她自己！她放纵的过着放逐一般的生活，她对罗果仁、梅诗金承诺了婚姻，却每每在婚姻之前逃逸，她过不了被束缚的生活，却又容忍不了孤独。她一次次地逼迫，逐渐的闯入罗果仁最后的防线，正如梅诗金所预言的，她不可避免的被杀了。绝美的容貌、破产的家庭、骄傲的性格、高等的教育，这一切早就注定了她一生的悲剧！
罗果仁本就像一个生活在墓地中的人，而纳斯塔霞则是上帝附赠他的黑洞洞的地狱。他对纳斯塔霞的爱那样的深刻，那样的不顾一切，而爱情本身又具有独占性，在长期的寻找与追逐中，他的心越发冰冷，他没有选择，只能和纳斯塔霞一起灭亡！自始至终我都觉得他们两个是注定要在一起的，上帝就是为了其中一个所以才创造了另一个，只不过他们的相遇就是为了灭亡……
小说中的人物或高尚或低贱，但是都被作者赋予了一种对信仰、人生的探索和思考能力。小公务员列别杰夫可以说出一番富含哲思的话语；虚无主义者伊波利特在想要自杀时念了长长的心灵独白；在叶班钦将军家的宴会上，梅诗金公爵和参加宴会的众人针对教会和人性表达自己的看法……每一个人都以自己的方式对于生命和自然进行了解读，而这些必然就是陀思妥耶夫斯基在某个安静的午后或夜晚所进行的最伟大的思考！
书中让我印象深刻的是布尔多夫斯基以梅诗金恩人——帕甫谢夫儿子的名义去索要钱财的场景，作者借此表达了自己对虚无主义的反对。他对于贫穷者因为更苦难而更有权杀人的逻辑表现了深深的焦虑，对于因为资本主义发展时期赤裸裸的拜金主义导致的罪恶，以及因为虚无主义者们主张贫穷有理、财富有罪而导致的杀人，都怀有极度的恐惧。他坚信如果我们不能在道德和理智两方面战胜这些东西，大规模的道德崩溃和制度性的屠杀就是明天的现实。
作者为我们讲述了当时的一宗刑事案件，一个谋财害命的罪犯因为贪财杀死了六个人，他的辩护律师在辩护时为他辩解说：“我的委托人是由于贫穷才杀死了六个人。有谁处于他的地位不会这么想呢？”换句话说，他因为贫穷而杀人就是无可指责的，如果这个逻辑是正确的，那么所有的穷人都不用再奋斗了，他们都应该抱着对社会的极大愤怒，去街上进行惨绝人寰的大屠杀。到时，整个社会将展现一个怎样清明平等的“治世”形象呀？！
可惜的是在当时梅诗金并没有强烈反抗这样的论调，他的性格造就了他的悲剧。基督善良和无私的精神值得去发扬，但是任何事情都应该把握好度，妥协和宽容也需要以坚定的原则为支撑点，否则基督的命运会不断重演……
森林＿读后有感
这是我们四年级课本上小云雀说的一句话，也是我读了以后最想说的一句话。 森林对于鸟类来说很重要，对于人类也同样重要。 没有森林也许就没有人类。森林可以净化空气。每一天，森林就可以产出700多公斤的空气，够1000多人使用了。森林还可以防沙尘暴。在沙漠中，种上几百棵树，不但可以防止沙尘暴，而且可以降低温度。森林还是个吸尘器。它可以吸掉空中的灰尘，可以当噪音。 对于鸟类来说是水库和空调的森林对人类也同样如此。 没有了森林也许就没有人类。 没有了森林，地球就不会美丽。
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