读后有感的作文

发布时间：2019-10-20 来源：互联网

《悲情曹雪芹》读后有感。

《悲情曹雪芹》读后有感

伟大作家的不凡经历

一、简介

大家都知道曹雪芹是《红楼梦》的作者。《红楼梦》里有一首诗：满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。这是曹雪芹在书中以自己的身份来写的唯一的一首诗。该诗表达了作者难以直言又深怕被世俗所不解的苦闷心情。曹雪芹在写《红楼梦》的那个年代，言论是非常不自由的，动不动就来个文字2025狱，写了不该写的东西是要被杀头的，因此作者在写书的时候往往会比较含蓄。做为后世的读者，如果不了解曹雪芹的生平以及他所处的那个社会环境，对于理解《红楼梦》这部作品是比较不容易的。今天给大家推荐的这本《悲情曹雪芹》是一部专门写曹雪芹的传记小说，作者是红学家徐淦生。他在尊重历史真实的前提下，充分发挥了想象力，小说相当真实地描绘了曹雪芹跌宕起伏的一生。

二、曹雪芹的身世

曹雪芹，他的名字2025其实是曹霑，字2025天佑。雪芹是他后来为自己所取的号。霑者霑天之雨露也，也就是受皇帝恩泽的意思，天佑指的是苍天保佑。

那么雪芹这个号是怎么来的呢？这两个字2025是自于《东坡八首》中的第三首中的一句：泥芹有宿根，一寸嗟独在。雪芽何时动，春鸠行可脍。意思是说：雪中之芹，虽只寸许，但因它有宿根，日后必能生发、成长、壮大！有志气，有血性。

要说曹雪芹，就得先说一说他的家庭。当曹雪芹还小的时候，曹家是当时的大贵族，曹雪芹的爷爷叫曹寅，总管江宁织造局。当时曹家和康熙皇帝的关系非常好，这是因为曹寅的母亲，也就是曹雪芹的曾祖母，是康熙皇帝的保母孙氏。在清朝有一个制度，就是皇后或者妃子生下孩子之后，一律把孩子搁在另外的地方去养，一年里孩子见到母亲的机会也许就是逢年过节，平常根本不在母亲跟前长大的，而是在保母跟前长大的，当时的保母还负责教育孩子，而孙氏是这么多保母中和康熙关系最亲密的，孙氏当时在照顾康熙的时候，生了个儿子，也就是曹雪芹的爷爷曹寅，和康熙成了发小，一起上学，一起玩耍。正是因为和康熙有了这层关系，所以曹家才能显赫一时。康熙下江南南巡的时候，几次都住在曹寅家。当时孙氏还活着，孙氏见到康熙的时候，就要跪下去，但康熙立刻把她搀扶起来，跟周围大臣说：此吾家老人也。康熙还亲笔写了一个大匾送给曹家，叫：萱瑞堂。萱草是象征着孝顺母亲的。这副匾被曹家视为珍宝，高高挂了起来。《红楼梦》里写黛玉进府的时候，黛玉看到荣国府大宅院的正堂，挂着一副匾，叫做荣禧堂。萱瑞和荣禧都有一种吉祥的含义。其实小说中的荣禧堂就代表着现实中的萱瑞堂，以说明曹家和皇帝的关系非同一般。

但在这光荣的背后，是隐藏着危机的。因为要迎接康熙下江南，曹家精心准备了很多排场，当时的奢侈可以用一句诗来说明三汊河干筑帝家，金钱滥用比泥沙。曹家这样做虽然赢取了皇帝的欢心，但也亏空了很多钱财，当时叫做帑银，也就是公款。并且，当时和康熙帝一起南下的太子时常向曹家要钱，一要就是几万两，既然是太子要钱能不给吗？于是这里又亏空了很多。康熙皇帝心知肚明，因此给了曹寅一个管理盐政的官，这是一个肥缺，每年可以有很多收成，用来补齐亏空的公款。

可惜好景不长，康熙帝在的时候，曹家可以说安然无事，亏空的银两可以慢慢补齐。但是康熙帝驾崩之后，局势就不稳定了。雍正皇帝和曹家的关系不是非常好，因为曹家是偏向于十四阿哥的。后来雍正就因为亏空公款而治曹家的罪，曹家因此被抄家了。hdh765.COM

曹家被抄家后并非一蹶不振，当时曹家被押送到北京之后。依靠北京的一些关系，摆脱了罪名，到了乾隆帝的时候，差不多可以官复原职了，但是后来由于一些原因，被卷入到了政治斗争中，曹家再次被抄家。这次抄家之后，曹家就真的是没落了。

说了这么多关于曹家的事情。接下来来说一说主人公曹雪芹身边的一些重要人物。

曹雪芹自幼就很聪明，喜欢诗文，很有才气。他是个性情中人，遇到不平之事绝不袖手旁观，经常借诗文来表达胸中的不平之气。他的这种气质吸引了很多人，特别是女子。

三、曹雪芹身边的女子

接下来我就重点谈一谈曹雪芹身边重要的一些女子。其实《红楼梦》里的很多女子形象都是以他身边的女子为原型的。

第一位我要讲的是卿卿。在《红楼梦》中，有一位女子叫秦可卿。她是宁国府贾蓉的妻子。在《悲情曹雪芹》一书中，卿卿就是秦可卿的原型。那么卿卿这个人有着什么样独特的身世呢？其实卿卿就是当时十四阿哥的女儿，是一位公主。当时四阿哥也就是雍正假传诏书而夺取了十四阿哥的皇位，后来把十四阿哥给软禁起来。卿卿的母亲派人把女儿送到曹家藏起来，免得受到迫害。曹家对卿卿非常好。当时曹雪芹年龄尚小，却很有文采，卿卿对曹雪芹颇有好感。在曹家大概生活了五六年，由于曹家即将面临着抄家，因此卿卿经过护送到达了北京，嫁给了在一户大户人家，后来因为和丈人私通而自杀了。

第二位要讲的是姓温的女子。这位女子大概就是书中《红楼梦》里的林黛玉的原型。曹雪芹的父亲和一个姓温的人关系很不错，后来这个姓温的人因为一首诗而被抄家，他的女儿被买到妓院。后来曹家将其营救出来，曹雪芹奶奶对她非常好。这个女子琴棋书画样样精通，也很明事理。她比较支持曹雪芹写《红楼梦》，经常给他出点子。但这件事后来被曹雪芹的父亲知道了，曹父大怒，说她一个女子竟然帮忙一起写这些野史小说，因而冷落了她。后来，因为一些原因，这个温姓女子和她的丫鬟搬到了一个尼姑庵里去住了，最后病死在尼姑庵里。

第三位要讲的是陈如倩。这位女子应该是《红楼梦》里薛宝钗的原型。这位女子的父亲是当大官的，当时曹家想和他家联姻。可是后来刚好要结婚的时候，曹家被抄家了。这个女子并没有抛弃曹雪芹，而是不顾父母的反对坚持和他在一起，后来他们住到了一个尼姑庵里，尽管艰苦，但这个女子很贤惠，而且一直帮着曹雪芹完成他的著作《红楼梦》，后来这个女子替曹雪芹生了个儿子，但生完后没多久就死了。

四、曹雪芹所经历的人生大事

纵观曹雪芹的一生。

他一开始生于钟鸣鼎食之家，见识过贵族的骄奢淫逸；后来家族没落之后体会到世态炎凉，开始混迹于市井，他蹲过监狱，扮过戏子，做过很多杂七杂八的工作，与底层的各色人物打交道。之后经过岳父的推荐当了个小官，见识到了官场的各种黑暗，比如官员为了迎接皇帝的南巡，去巧设陷进逼迫一些穷苦人家的女子签卖身契，做为歌女。又比如为官的为了几把扇子而打死人，死者的妻子想告他，但是因为官官相护而不了了之。曹雪芹不甘和他们同流合污，最后到一个叫做黄叶村的地方，专心著书。

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《悲情豺母》(精选范文)

我在暑假读了沈石溪写的——《悲情豺母》这个故事。这个故事主要讲了一只老豺狗妈妈不顾族群的反对，收留了四个小狼崽子，她为了“自己”的孩子，毅然的和豺狗勇士搏斗，她为了“自己”的孩子而不惜掉进猎人的陷阱去拿到猎人夹子上的腊肉，她不惜自己的手被夹断，最后为了脱身咬断了自己的爪子。并靠自己把他们养大

这篇故事令我感动，一个豺狗妈妈，明知道豺和狼一直以来都是敌人。但她却可以为了三个和狼宝宝做出这样大的贡献，令我感动。她养育了整个豺狗族群仇敌的“狼的孩子”，甚至到最后不惜用生命来养育她的四个狼宝宝。她的这种爱令我感动。我觉的这样的一个善良的母亲才配得上“母亲”这个词。她把狼崽子们养大，但他不求回报，一直默默奋献着。

在广播上我曾经听到过这样的一件事情：一个孩子被压到车下，他的妈妈竟然把车子抬了起来把孩子救了出来。还有一个小孩子因为贪玩跑到了马路中央，他的妈妈不顾生命危险跑到了马路中间一把把孩子推出了马路，而她自己被车撞了……生活中这样的事例很多，这都是深沉的母爱造成的，可见，母爱是多么伟大。

我的妈妈为了我而操劳，经常唠叨，但我知道，这都是妈妈对我的无私的爱。我也要体谅妈妈，帮她做一些力所能及的事，不要让她为我操碎了心。

看曹雪芹与红楼梦有感汇总

中国四大名著是经典中的经典，里面的很多精神都值得我们去学习，看四大名著电视剧有时候不必阅读差，只是阅读是另一种感觉，读名著为读者提供了更多观察和思考的空间，提高读者的想象力。读了名著后，自己去领悟，会有意外的收获。那么，我们从哪些角度来写作品的读书笔记呢？有请驻留一会，阅读小编为你整理的看曹雪芹与红楼梦有感汇总，或许你能从中找到需要的内容。

看曹雪芹与红楼梦有感(篇1)

自从在电视上看了《新版红楼梦》电视剧我就被它深深的吸引住了。剧情也是非常的精彩!

一部含笑的悲剧。《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。曹雪芹笔下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族的逆子;所同情怜惜的是那些封建制度下的牺牲者;所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟，“因为和尚的一句话使黛玉和宝玉无法在一起”，在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的追求始终不弃。我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候，看到了造成悲剧的一个重要因素：林黛玉的清高的个性，她的个性与当时的世俗格格不入，无法与社会“融合”，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的开始。

“假假真真”，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不同，她就是她，一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐，也以此写成了她的命运。

《红楼梦》博大精深，常读常新，人人有感，次次有悟才是它的不朽魅力。

看曹雪芹与红楼梦有感(篇2)

一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化?一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏!《枉凝眉》

经常从妈妈的嘴里听到这首好听的歌，后来才知道这是电视剧《红楼梦》里的经典歌曲。被歌曲打动的同时，总想看看《红楼梦》究竟是什么故事，前一阵子，哥哥给我拿来了这部名著，我才有幸拜读了这本书。

这本书主要介绍了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。故事讲述的是从小体弱多病的林黛玉来到了荣国府，渐渐与贾政之子与生俱来通灵玉而性格顽劣的公子贾宝玉相恋，又因凤姐从中使用掉包计，使得贾宝玉娶带有黄金琐的薛宝钗，让林黛玉吐血身亡，贾宝玉从此心灰意冷，看破红尘，遁入空门的故事。

与其说林黛玉在贾府的地位和自身的懦弱是悲剧的起因，还不如把责任轨道万恶的封建社会以元春为首的封建集团无情的扼杀了宝玉和黛玉之间的爱情。如果红楼梦真的是曹雪芹亲身经历的描述，那么我可以感受到一个失去至爱的男人的痛苦。地狱的烈火在身边燃烧，苦不堪言，使我的思想静止不前，这不是切肤之痛，却是切肤之爱。当血泪撒尽的曹公转身面对不堪回首的历史怎能不发出满纸荒唐言，一把辛酸泪的感叹!

这部名著让我看的是眼花缭乱，摸不清头绪，光人物都让我难以记住，我决定要继续研究它，多读几遍，用心去领会古人的文采。

曹雪芹《红楼梦》读后有感600字五篇

看曹雪芹与红楼梦有感(篇3)

梦碎红楼——曹雪芹红楼梦读后感1000字：

文/董泽钰。一直不懂“红楼”，很小的时候就读过，只因它是四大名著之一，可它写的却只是日常生活中的琐屑小事，实在勾不起年少的我的兴趣。因此，我早早的就将它束之于楼阁之上。再读“红楼”，已过了六年的时光，这六年中我渐渐成长，慢慢体味到了人生的酸甜苦辣，当我在收拾东西时，无意间打开这被我尘封了的《红楼梦》时，我却不由得被那一串串如罂粟花的文字吸引，沦陷……

“开辟鸿蒙，谁为情种”夜深人静，宝玉、黛玉、宝钗、湘云这一个个精灵般的人物在我脑海中盘旋，他们上演着一曲“怀金悼玉”的红楼碎梦。一次次午夜梦回，每次惊醒，都为宝黛间没有结果的爱情唏嘘感叹不已，而他们间的爱情只是缘于一个“懂”字。

是的，黛玉懂宝玉，自始至终，黛玉都懂他，她从不拿考取功名，为官从政这类道貌岸然的“混账话”来哄宝玉，她清高自傲，因此她更懂他的“厌世”。因为懂他，她才会在宝玉没有开口之前将早已临摹好的字帖送给他去交给父亲；因为懂他，她才没有像宝钗、袭人那样自以为是的把他推向黑暗的深渊。

而宝玉亦懂黛玉。只有和黛玉在一起时他才会流露出自然而然的亲昵，只有他们之间的误会才会让他不知所措，悲哭落泪，只有黛玉才能获得它全心全意的照顾和付出。因为他知道，他的颦儿自傲和才华的背后是她的无助，她的孤独，她远离家乡和父母的凄凉冷落，因此他更要用自己的全然付出和爱来温暖她，融化她，即使被父亲打的臀上作痛，如针扎刀剜一般，可当他转醒看到黛玉心疼的啜泣之时，便只记得记挂她顶着烈日赶来会中暑，还哄她说自己是装给老爷看的，其他都是假的，不疼。

因为相知，所以相爱。可相知相爱的他们却不能相守到老。在远方噼啪的鞭炮声中，无知的宝玉欢天喜地的娶了自以为是他心上人的宝钗，而黛玉在冷竹环绕，凄凉空寂的潇湘馆中垂泪焚烧着她和宝玉定情的诗帕。她的脸上流着不尽的泪，她的心里滴着无边的血。在生命的最后一刻，她还直叫着：“宝玉，宝玉，你好……”便愤然离世，她终还是还了这一世的眼泪。

当宝玉知道这一切的真相时，他却只能空对着黛玉的灵柩，忍受绝望的折磨。他心中的悲痛我已无法切身体会，只知道几年之后飘荡的小船上，有一个人，光着头，赤着脚，身着一领大红斗篷回归青埂峰之上，只为当初一句似是玩笑的承诺：“……你若死了……我做和尚……”

奈何，红楼一梦终成碎!

点评：一个“懂”字，写出了自己几年时间断断续续读《红楼梦》的真实心理过程；一个“懂”字，道出了宝黛爱情相互吸引不可取代的真谛。虽然谈不上文采华然，但真实的感受，动情的阅读就是最好的解读，这样的阅读，伴随心灵的成长，难道不是最大的收获吗？经典，哪里是一次就能消费得了呢！（指导教师：郭志荣）

看曹雪芹与红楼梦有感(篇4)

翻开《红楼梦》这本书，一个熙熙攘攘的大观园好像出现在我的眼前，有心直口快的史湘云、多愁善感的林黛玉、聪明灵秀的贾宝玉……但最深入我心的是薛宝钗。

《红楼梦》是我国四大名著之一，也是中国文学史上一颗璀璨的明珠。全书由曹雪芹、高鹗所作。这本书以贾、史、王、薛四大家族荣辱盛衰的全过程为背景，以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主线，揭示了封建末世的人间百态，读来令人唏嘘感叹。

看过《红楼梦》的人都说宝钗圆滑、虚伪，但为什么没有人去议论林黛玉的尖酸刻薄呢？就是因为人们站在作者的立场上，把太多主观感情投到黛玉身上。而宝钗是与黛玉唱反调的，当然不讨人喜欢。但我却认为宝钗身上有许多闪光之处。

宝钗有才，且胜黛玉一筹。但她深藏不露，一露便一鸣惊人。她还在哥哥入狱后，主持薛家大局，这一点，《红楼梦》中的哪个女孩能及？宝钗却以枭雄之智，独担大任。

宝钗有貌，岂是黛玉能及之？群芳谱上，宝钗抽到了百花之王“牡丹”，题“任是无情也动人”。就连宝玉也不禁赞叹：“只见脸若银盆，眼同水杏，唇不点而含丹，眉不画而横翠，比黛玉另具一种妩媚风流，不觉又不呆了。”由此可见宝钗那沉鱼落雁之美。

宝钗有追求。从“宝钗扑蝶”“黛玉葬花”可见两人完全不同的性格。黛玉只会“葬花”，只懂悼念死的东西，挽留往昔的美好，这样年纪轻轻就对未来不抱任何希望，有什么出息？宝钗不同，她会扑蝶，会把握活的东西。她相信未来，相信追求。她是实际的，也是执着的。

宝钗恪守妇道，相貌端庄，乐观向上……她身上几乎没有缺点，却被无情地淹没了。

生活中，人们往往会有一种从众心理，想法与做法往往大同小异，以前的投篮网是兜住的。每当运动员投进一个球，就要找来一个梯子爬上去，到网篮里拿球，既费时又费力。一次，小男孩拿了把修建草丛的大剪刀，爬到楼梯上，剪掉了下面的一段网，这样网篮兜空了，球投进去就会掉下来，仍记作一分。人们惊住了，为什么自己没有想到？就是因为人们习惯于顺向思维，要是逆向思维，解决它岂不是轻而易举？

《红楼梦》中的贾宝玉骂不起、爱不起，林黛玉又整日哭哭啼啼、以泪洗面，所以我看宝钗最是了不起！

看曹雪芹与红楼梦有感(篇5)

曹雪芹于悍红选中批阅十载，增添五次，攥成目录，分出章回，则题曰金陵十二钗。

红楼梦典型的体现了中华民族的文化传统，包含了中国传统的文艺，哲学宗教等丰富的内容。还展示了绚丽多彩的中国明间世俗文化，举凡衣饰，饮食，居所，以利风俗等，都得到了细致生动的表现，构成了一个色彩斑斓的艺术世界。

红楼梦总的思想是反封建主义，在这样的主题下，作者通过贾宝玉，林黛玉这两个典型人物，对当时现存正统的封建社会秩序都表示反对，因此，这两个典型就成为封建社会的叛逆形象，也造就了他们日后在情感上的共鸣。

作者通过贾宝玉对历来认为天经地义的价值理念进行重估和颠覆，嘲讽了各种貌似崇高神圣的传统价值观念。贾宝玉和林黛玉的爱情包含着对社会性，规范性礼教的反抗意识。他们在遭遇人生痛苦时又不能象老庄那样游世超脱，贾宝玉常常为每一个姐妹的出嫁或死亡而痛不欲生，林黛玉甚至对花开花落也异常敏感，所以他们谈不上是经虚涉旷的道学超越。贾宝玉最后舍弃红尘，林黛玉因爱而死，客观上宣告了统治达数千年的传统文化理想至此已经不再收拾世道人心。

并且宝黛的爱情是具有深刻内涵的，他们的爱情不时一见倾心的爱情，而是在长期相处共同生活中产生的爱情，这样的爱情也就有了生活和思想的基础。他们的情，是世俗泥潭中的鲜花，不敢称其实出淤泥而不染，却是腐朽中的永恒。其悲剧结局，虽为作者审美理想的破灭，但反而更璀璨，生命因毁灭而更辉煌。

曹雪芹在写红楼梦以前，中国并没有自叙传性质的小说，因此，红楼梦自然是一部伟大的杰作，它本身所开始的中国小说发展史上的新阶段，不幸也就及生而终了。

看曹雪芹与红楼梦有感(篇6)

红楼一梦，恍然惊醒，杯具，美到让人心伤。忆梦中之事，似是难记;忆梦中之人若在面前;忆梦中之言，甚觉心伤。无奈，超脱时期，末成杯具。

"谦纸荒谬言，一把辛酸泪。皆云息者痴，谁结其中味。"低声诵吟，重复咀嚼，曹雪芹阅尽沧桑，在从彼的少年阅历中与材，回想的暖馨，身世的炎凉，更是给作品增加了无限的魅力。曹雪芹的作品超出了全部时代，书中的配角贾宝玉完整背离了过后的礼法，但却很是契合当初的观点，这不得不说是一个宏大的成绩!

在尔看来《红楼梦》是一个杯具，充斥了无奈与悲伤。但却在无绝的悲伤之中透出了摄人心魂的美，书中最大的杯具是贾宝玉和他的表妹林黛玉、表姐薛宝钗之间的恋情婚姻瓜葛，宝玉在黛玉、宝钗之间毕竟爱谁贾府究竟选谁作宝玉的妻子，这是一个大答题。

杯具产于二个抉择的不一致。宝玉越来越领现黛玉是独一的良知，而宝钗固然也可疏可敬，但心上总有一层隔阂。贾宝玉的祖母和父母却越去越发明宝钗合乎儿媳夫的尺度，黛玉的性情气质却不替他们所喜。宝钗能尽质将大家束缚在礼法的范畴之内，黛玉却返去做了执着的暴露。

杯具尤其发生于两个取舍威望性的迥异：爱谁，宝玉持续了本人的挑选;然而，弃谁，宝玉是一点也不权力的，所有蒙于父母之命。终极，宝钗折嫁，黛玉回魂。于是，悲巨变成了不可防止的终局。

鲁迅曾说功一句话："杯具是将有价值的货色覆灭给己望。"又言"但凡傻弱的公民，即便体魄如何健齐，如何茁壮，也只能干毫无意思的示众的资料跟瞅客，病逝世多多是不用认为可怜的。"可睹，无价值的灭绝并不是杯具，而《红楼梦》的杯具之所以震动我口，就由于它将被誉之物的美表示得酣畅淋漓。

例如林黛玉，书中充足写没了她的寻求取气量之高贵若不是如此她的杯具即也不会令人如斯印象深入。唉!说到可悲处愈是可哀。也罢，就此放笔。

不知为何，合上手中的《红楼梦》，竟是想再看一遍。或者这就是《红楼梦》的魅力吧，犹如一梦，美的让人不想撒手。

悲情豺母读后感500字

最近读了沈石溪动物系列小说之《悲情豺母》，读后感慨良多…….

书上写的是一只母豺狗不听村长的劝言，收养了四只小狼崽，村长想让母豺将这正在蠕动的小狼们杀死在襁褓中。因为这只母豺的孩子被黑母狼杀掉了，母豺已经没有孩子了。但看着幼小的狼崽母爱涌上心头，它拒绝了村长。村长派出了卫兵捉拿这只母豺。母豺为了拿肉喂小狼崽，失去了一只手。

后来小狼们长大了，老大不慎掉入陷阱一只老狼将他救起，老狼告诉老大，它的母亲是被那只母豺杀死的。老大呆了，与老狼去见母豺。三只狼儿为了保护母亲都被老狼杀死了，老大却还在发愣。母豺与老狼撕咬起来，母豺最后只剩下一口气，老大如梦方醒，咬死了老狼。只见母豺死后还带着一丝微笑。

如果老大没有落入陷阱，母豺就不会死。七座土墓里埋了七条生命：黑母狼、豺崽、母豺和三只狼儿。七座土墓只有一座最高大，为什么呢？我想了好久才想到两个字：母爱！母豺为了那三只狼崽，为了唤醒老大而失去了生命。多么伟大的母爱啊！可是残忍的作者，你为什么不给它一个美好的结局呢？

动物的母爱都如此伟大，更何况我们人类的母爱！我的妈妈对我的爱渗透在生活的点点滴滴中。放学后我喜欢趴在桌子的大理石的上写作业，天慢慢变冷了，我好像完全没有换个地方的打算。妈妈见了，唠叨了好几回。这不，妈妈推门进来又开始了：“这样不冷吗？跟你说了多少次了，换个地方，就是不听……”“不冷不冷。”我头也不抬的随意回了一句。过了一会妈妈都没再唠叨，我还奇怪，这次怎么这么好说话啊？抬头一看妈妈拿了个小被子过来，轻轻铺在大理石上说：“趴在这上面写不就暖和了吗？”妈妈转身推门离去，看着这条毛毯，我感觉很暖很暖……

虽然有时候母爱并没有如书中所说的轰轰烈烈，但却可以像水一样渗透到生活的每一处，温暖每个子女的心。

老师评语：文章结构完整，思路清晰。与生活中的母爱相结合，反映出母爱即可轰轰烈烈，也可细致入微，让文章更有深度。

《悲情豺母》读后感600字

我在暑假读了沈石溪写的——《悲情豺母》这个故事。这个故事主要讲了一只老豺狗妈妈不顾族群的反对，收留了四个小狼崽子，她为了“自己”的孩子，毅然的和豺狗勇士搏斗，她为了“自己”的孩子而不惜掉进猎人的陷阱去拿到猎人夹子上的腊肉，她不惜自己的手被夹断，最后为了脱身咬断了自己的爪子。并靠自己把他们养大

这篇故事令我感动，一个豺狗妈妈，明知道豺和狼一直以来都是敌人。但她却可以为了三个和狼宝宝做出这样大的贡献，令我感动。她养育了整个豺狗族群仇敌的“狼的孩子”，甚至到最后不惜用生命来养育她的四个狼宝宝。她的这种爱令我感动。我觉的这样的一个善良的母亲才配得上“母亲”这个词。她把狼崽子们养大，但他不求回报，一直默默奋献着。

在广播上我曾经听到过这样的一件事情：一个孩子被压到车下，他的妈妈竟然把车子抬了起来把孩子救了出来。还有一个小孩子因为贪玩跑到了马路中央，他的妈妈不顾生命危险跑到了马路中间一把把孩子推出了马路，而她自己被车撞了……生活中这样的事例很多，这都是深沉的母爱造成的，可见，母爱是多么伟大。

我的妈妈为了我而操劳，经常唠叨，但我知道，这都是妈妈对我的无私的爱。我也要体谅妈妈，帮她做一些力所能及的事，不要让她为我操碎了心。

《童年》读后有感

每个人都有童年，并且每个人的童年是不同的，但是，我们每个人的童年有高尔基那么贫苦吗？不，我们没有，我们在家里是独生子，是父母亲的掌上明珠。

其实高尔基的童年没有我们幸福，家庭也没有我们美满。高尔基从7岁起就没有了爸爸，跟着妈妈和年迈的奶奶生活，别的小孩都有新衣服，就他没有，他有的就只有几件打满补丁的衣服和一个书包。然而，他没有埋怨妈妈，而是更努力得读书，准备孝敬辛苦的妈妈。童年这本书记载了高尔基儿时的一些故事，中间还夹着一点点的苦涩，还夹着做人的道理：高尔基在这样艰苦的环境下也能成才，真让我佩服。高尔基在小的时候就非常喜欢数学。在一节数学课上，老师出了一个题目考在班上的同学，题目是：“1+2+3+4+……+100=？”这可为难了很多同学，他们一个个都很着急，只有高尔基算出来了，等于5050。从此，老师不会再因为他们家穷而瞧不起他们，而是觉得他很有数学天赋。我们要向高尔基学习，孔子说得好：“见贤思其焉。”

这本书中书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。阿廖沙父母双亡，而外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母疼爱他了。外祖父不太喜欢他，两个舅舅更是讨厌他。就在这样恶劣的环境下，他却走过来了。其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。这令我深深地体会到了当时那个年代的人的丑陋面目。高尔基的童年跟我们现在比起来，实在是太悲惨了！我们多幸福啊，被父母宠着。每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课；回家有大鱼大肉等着你品尝；你想要什么，就给你什么；如果有人欺负你，大人会毫不犹豫地狠狠地教训那个人一番。而高尔基那个年代呢？高尔基很少有安宁的日子，几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。我也有些想不明白，那些人做这一类损人不利己的事情干吗呢？这些毫无意义的事情值得他们去做吗？所以，我们更要珍惜如今美满、幸福的生活。我们要抓住童年的尾巴，努力学习，千万别身在福中不知福。这样优秀的学习环境，这样美好的童年生活，我们再不好好学习，那就太对不起父母了。如今，眼看童年就要走了，迎来的是充满活力的少年，让我们珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就会离我们远去，抓住童年最后的时光，留下我们对童年最美好的印象吧！

读后有感2000

不忘血泪史——观《开学第一课》有感

今年《开学第一课》的主题是“英雄不朽”，而四节课的课名“爱国、勇敢、团结、自强”，则是朱成山叔叔提出的“抗战精神”。

节目一开始，何炅说了一句话，“炮火虽然会摧毁他们的肉体，但却永远无法摧毁他们的精神。”这让我不禁感慨万分，无数位不知名的革命先烈，因为战争背井离乡，也许永远无法再看见自己的妻儿，这是为了什么呢。是为了我们现在所享受的和平生活。我们现在所享受发生活都是他们抛头颅、洒热血换来的，而支撑他们这样做的是什么?是精神，是他们所具备的爱国精神!

秦怡奶奶给我们讲述了国歌《义勇军进行曲》的创作过程。秦怡奶奶的丈夫金焰帮助《义勇军进行曲》的作曲家聂耳在没有一架钢琴的情况下，金焰唱一句，聂耳写一句，国歌就是这样诞生的。没有钢琴，难度大吗?当然大，可聂耳还是把曲子做出来了，而且做得那么慷慨激昂，让人听了不由自主的热血沸腾。我想，是因为爱国才催使聂耳有那样的动力那样的决心做好曲子吧。

1933年3月11日。日军将长城炸了个缺口，我国的战士们用自己的身躯，抵住了缺口。这不就是国歌里写的“把我们的血肉，筑成我们新的长城。”吗!是什么促使他们有这样大的勇气，去为国家牺牲?是爱国，是战士们都具备的爱国精神啊!

1935年，东北抗日联军的赵一曼被俘，敌人用尽一切办法，赵一曼也没说出一字有关抗联的情况。在临死前，一个日本军官问赵一曼还有什么话要说吗，赵一曼把她写给儿子的信递过去，让日军官传给家乡的儿子。赵一曼的儿子当年才7岁，小小年纪便失去了母亲。在赵一曼写的信里，有一句话让我印象深刻“母亲不用言语来教导你，而用行动来教导你。”赵一曼没有和她的儿子说要怎么样爱国，却用实际行动告诉了她的儿子，告诉了全中国人怎么样爱国!

左权将军写的家书，让我不禁热泪盈眶。他是一个铁骨铮铮的硬汉，但在妻子、女儿面前似乎变得多愁善感起来。左权将军所写的11封信，他的女儿左太北四十岁的时候，她的母亲左权的妻子才将这些信交给她。“我一口气就把所有的信看完了，一边看一边流眼泪，那时我才知道，原来我有一个那么爱我的爸爸。他不是一个只知道上阵打仗的人，他其实非常想念我们。”左太北真正没有见过她的爸爸，她只在照片上见过，所以在纪念馆里看见父亲的塑像，她会流泪，会想：“这是我的父亲吗，我‘看见’他了!”所以当栏目组送给左太北一尊她父亲的塑像的时候，她哭了。她没有怨恨过父亲，左权为国家牺牲，他不爱国吗。左太北也爱着祖国，她知道父亲所做的一切都是值得的!

为什么这些英雄会上战场奋勇杀敌，不仅仅是因为他们有爱国的精神，更是因为他们有着勇敢的精神，一颗勇敢的心!

记得小学时期我学过一篇课文，里面讲了一个13岁的小英雄为了保护乡亲们、掩护部队转移，自己却被敌人杀死。他就是《歌唱二小放牛郎》中的王二小，王二小是根据很多的抗日小英雄的故事改编的。其中和王二小的形象最为相似的就是儿童团团长阎富华。他的小伙伴史林山老爷爷讲述了他当年的故事。有一天，他和二哥正在放牛，突然发现敌人来了。阎富华当即决定让史林山回去送信，自己去引开敌人，等他送信回来，却发现敌人用刺刀抵在二哥身后，二哥领着日军转了几个山头后将之带到一个包围圈里的悬崖边，突然抱住一个日军欲与其同归于尽时，被另一日军用刺刀刺进胸膛挑下山崖……史林山老爷爷说他二哥是被日军的刺刀从后胸穿过胸膛，那时我震惊了，平时摔一跤的伤口都已经那么痛，从后胸穿过胸膛的痛苦，是我无法想象的。他当年才13岁，就有那么大的勇气去引开敌人，我们现在也和他差不多大，有些人却还离不开爸爸妈妈，不用功读书。对得起那些牺牲的英雄们吗?

1937年的12月13日，沉重的气压在南京徘徊，六千六百多个中国人被日军残忍的杀害了，他们有的被刺杀，有的被活埋。甚至有日本人比赛看谁先杀死100个中国人。在六个星期之内，三十多万中国人被杀害，平均每12秒就有一个中国人被杀。他们手拉手排成一列，有180公里那么长。有人说，那时的南京城，就是一座现实中的炼狱。他们就是一些普通的老百姓，手无缚鸡之力，谁能站出来帮助他们啊，他们无力的喊着想着。这个时候一群外国人站出来了，他们中的领袖人物叫约翰·拉贝。他们成立了国际安全区将很多来不及撤离的百姓收留在安全区内，使他们躲过了被屠杀的厄运。南京大屠杀期间，拉贝的国际安全区最多共拯救了25万中国难民的生命。是什么使得拉贝站了出来，是勇气，让他勇敢的站了出来!

如果只有拉贝一个人，是不可能拯救了那么多人的，他们的团结，是他们成功的一大重要因素。

1941年，100多架美国飞机出现在中国战场上与日本侵略者作战，飞机上画着大鲨鱼，他们被称为飞虎队。新四军老战士孙九宏所在的队伍，一共救了5名美国同盟国的飞行员。他们损伤了一百四五十人，主持人问孙九宏爷爷后不后悔，救5个人损伤一百多。孙九宏说：“日本人却损伤了三百多人，这让他们骄傲。”美国飞行员在中国遇到困难会去找新四军帮忙，虽然语言不通，但他们互相帮助，紧紧地团结在了一起。这应该是反法西斯胜利的原因之一吧。

王伯惠告诫同学们，只有每个年轻人都懂得自强，国家才能强盛，才有和平生活，而上阵打仗则是要把学到的知识用在国家最需要的地方。那到底什么是自强呢，我认为自强是努力向上，是对美好未来的无限憧憬和不懈追求。勾践自强，他才得以抱了仇。中国人自强自爱，成功消灭了敌人。但如果中国人不自强，那现在又会是什么样子呢?所以王伯惠爷爷说：“老人已经完成了使命，现在我们把国家交给你们了。因此，大家一定要努力，一定要自强。”

为了祖国的将来，大家一定要自强，只有这样才能做伟大祖国的接班人!

离反法西斯战争已经过去70年了，再过一个10年，那些英雄还在吗?保卫国家的重担也会落在我们肩上，让我们一起宣读《少年自强宣言》，让它告诉我们怎样做一个合格的接班人，“我们是英雄的子孙，未来是属于我们的时代。学习英雄先辈的精神，接过英雄前辈的旗帜。从现在起，坚定立志，把祖国的强盛当做自己的梦想。我们宣誓：诚实善良、勇敢自信、自立自强、做伟大祖国的接班人”

不忘记祖国以前受过的苦与累，才能让祖国更好的发展。

《白痴》读后有感

森林＿读后有感

曹雪芹红楼梦读后感

《红楼梦》这部具有世界影响力的人情小说作品，看作者如何以贾、史、王、薛四大家族的兴盛衰败，揭示出封建末世的危机。于是小编整理了下面的读后感，欢迎阅读。

《红楼梦》读后感一

最近又开始看《红楼梦》，当看到薛宝钗为博得别人一个赞赏的眼神，连过生日看戏也得“捡贾母喜欢的点”，处处以别人为重，最终忘却了自己，真切地体会到她其实多么的可怜可悲。也曾经用“现代”的眼光看林黛玉，觉得她孤傲清高，不合群，真的是个活在海市蜃楼里的无用女子。然而，她的玲珑心思，于花开之时便见花落之凄，那份明了、心气、才华，在芸芸大观园里，犹如一枝傲雪寒梅，独立于世。在一次又一次的品读中，从单纯的了解情节，到赏佳句美言，到品意境，到看字句背后的作者匠心，析人物性格命运，书中的人物，如同我的朋友，越走越近，逐渐为我了解，为我好恶。

读罢红楼，心里酸酸的。不知是为了什么。是为了荣宁二府的家破人亡?红粉丽人的香消玉殒?还是投机分子的欺世盗名?好像每种都有一点。但总是觉得那不是全部。从一个男人的角度分析，我豁然开朗，这是嫉妒。我在隐隐之中对宝玉产生了醋意。说来也真是惭愧，但是有几个男性看到一个纨绔子弟的周围无缘无故的缠绕着数不胜数的美女而不心酸呢?

说到这，红楼梦里的爱情故事还真是数不胜数。首先力推的，就是宝黛的红粉痴恋。在红楼梦里要数这两个人的爱情最纯洁了。从两小无猜，青梅出马，到长大后的坠入爱河。曹公简直就是顺水推舟，让读者感到，世间又一份千古流芳的爱情故事诞生了。它的出现是那么的自然，几乎没有人怀疑过，它的出现是那么纯洁，纤尘不染。但是生不逢时的爱情就是痛苦的代名词。

黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。花前痴读西厢，毫无避讳;不喜巧言令色，言随心至;崇尚真情真意，淡泊名利……种种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执著着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。用一个普通人的眼光看她，最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意;还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情;无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。

黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。于是她无奈着“天尽头，何处有丘”，悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。

与其说林黛玉在贾府的地位和自身的懦弱是悲剧的起因，还不如把责任轨道万恶的封建社会以元春为首的封建集团无情的扼杀了宝玉和黛玉之间的爱情。如果红楼梦真的是曹雪芹亲身经历的描述，那么我可以感受到一个失去至爱的男人的痛苦。地狱的烈火在身边燃烧，苦不堪言，使我的思想静止不前，这不是切肤之痛，却是切肤之爱。

当血泪撒尽的曹公转身面对不堪回首的历史怎能不发出“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的感叹!还有要说的就是薛宝钗的爱情悲剧了。看到黛玉的郁郁而终，依然那么难过。可待到读完，听甄世隐说着什么兰桂齐芳。

《红楼梦》读后感之李嬷嬷

李嬷嬷是贾府凤凰男贾宝玉的乳母。她是一个年老爱唠叨的人，儿子李贵是跟宝玉上学的仆人。奶大受宠小主子宝玉，地位在贾府自然不低。乳母在贾府直接受命于主子。

李嬷嬷第一次出场在第三回。那时林黛玉刚进贾府，林黛玉睡在碧纱橱内。李嬷嬷并大丫鬟袭人陪宝玉睡在碧纱橱外大床上。这时贾宝玉应有八岁左右了。

一般的婆子只能在二门外等待指令，而乳母却和小主子朝夕相处睡在一个大床上。

李嬷嬷和小丫鬓婆子陪宝玉到梨香院探望薛宝钗，期间命小丫头回去取斗篷，小厮各自解散，李嬷嬷后来也独自跑了，丢下宝玉不顾。

李嬷嬷其实就是贾宝玉仆人团队的大头目，日则同行，指挥调度，夜则同榻。

宝玉在薛姨妈处吃酒，李嬷嬷说吃酒则罢了，宝玉说只吃一钟。李嬷嬷说太太、老太太跟前哪怕吃一坛呢?可见乳母直接受命于贾母王夫人。

李嬷嬷与宝玉同吃同住，由小到大，感情一定深厚，子不嫌母丑。但后来发展却是相恶的。李嬷嬷自以为把宝玉奶大，居功自傲，爱唠叨，甚至为老不尊，渐渐出现裂痕。

宝玉特意从东府给晴雯带回的豆腐皮包子，竟被李奶奶带家给孙子吃。枫露茶需泡三四次才出色，却被李奶奶享用了。

宝玉刚从薛姨妈处吃酒回来，听了茜雪的话后，将手中茶杯顺手往地下一掷，茶杯粉碎，泼了茜雪一裙子茶水。又跳起来问着茜雪：“他是你哪一门子的奶奶，你们这样尊敬他?不过是仗着我小时吃他几口奶罢了。逞的他比祖宗还大，如今养着祖宗作什么!快撵出去。”宝玉说着就要回贾母撵他的乳母。

这是李嬷嬷“作”，留下的母子伤痕。而李嬷嬷尚不自知。

枫露茶事件导致：茜雪被撵，李嬷嬷解老。

解老后，李嬷嬷仍插手宝玉的生活。李奶奶拉着棍进园请宝玉的安。宝玉不在，唠唠叨叨一阵子，丫头们还说：“讨厌的老货。”还为老不尊把宝玉给袭人留下的酥酪吃尽了。觉得妈妈吃儿子的东西应当应分。

看不惯袭人和小丫头们，还和袭人叫嚷，宝玉只能解劝。宝钗和黛玉也来解劝，李奶奶拉着他们诉委屈。多亏风姐好言风趣解劝，李奶奶才跟凤姐走了，嘴里兀自嘟嘟囔囔。

李嬷嬷是贾府乳母的代言形象。红楼里还出现贾琏的乳母赵嬤嬷，迎春的乳母。李嬤嬷的儿子李贵是宝玉上学时的仆人。赵嬷嬷亲自向凤姐为两子谋差。迎春乳母偷主子的攒珠累丝金凤，卖了赌博。

乳母在贾府的地位之高，一因贾府善待下人，二因贾府的家风和传统所致。曹雪芹的祖上是康熙的乳母。乳母与小主子朝夕相处，主人高看一眼，儿孙自然也跟着风风光光。但乳母在奶长大后，适时优雅转身。无须躺在那几口奶的功劳上，好自为之，否则就是自取其辱。

乳母子是一对特殊关系的母子。小主子还是嗷嗷待哺的婴孩时，乳母吃喝拉撒睡一应照料，母子感情一朝一夕慢慢养成了。只是曹雪芹祖上是皇帝奶妈，却因何把奶妈李嬷嬷写得这么不堪?

紫鹃给宝玉说黛玉南归，宝玉得了魔症，众人不敢回贾母，却请了李嬷嬷。李奶奶折腾一番，宝玉仍无反应。李奶奶搂着宝玉大哭起来，说白费了许多心血。四个嬤嬷用心看守宝玉，感人至深。宝玉过生日，专门到二门外与四个嬤嬷磕头。一个头下地，这对特殊的母子尽释前嫌。此以后，李嬷嬤再也没有出现。

最新读曹雪芹红楼梦有感汇总五篇

读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。《红楼梦》中的相关情节，读了以后让人不断地回味！是时候把自己阅读作品后的所思所想写出来了。一篇优秀《红楼梦》读后感怎么写呢？下面是读后感大全小编精心收集整理，为您带来的《最新读曹雪芹红楼梦有感》，希望能为您提供更多的参考。

最新读曹雪芹红楼梦有感【篇一】

读《红楼梦》，我很喜欢里面的人物。这些人物各有特色。

“凤辣子”风风火火，性格火辣；贾宝玉非常顽皮，厌恶学习，喜欢和女孩子一起玩；林黛玉娇弱、多疑，有才华，和我一样爱哭；薛宝钗大方，善于交朋友……

读了《红楼梦》后，我才知道，原来贾宝玉和林黛玉不是凡间的，贾宝玉生前是女娲补天落下的一颗灵石，林黛玉则是一株绛珠草，灵石用自己的露珠去灌溉绛珠草，让绛珠草也成为了不凡之物。灵石投胎，绛珠草也要跟着投胎，去人间报答灌溉他的恩人。灵石一出生，嘴中就喊了一块宝玉，于是起名为“贾宝玉”，绛珠草成了林黛玉，他们冥冥之中有缘分，最后因为命运的胁迫，林黛玉终究没能嫁给贾宝玉。

写这本书的作者是曹雪芹，其实写的是他自己的故事：贾家最后败落，而曹雪芹家也一样。本来他是富家子弟，后来由于统治阶级内部斗争，曹家遭受多次打击，最后家产被抄，曹家从此日渐衰弱。《红楼梦》前八十回是曹雪芹花了十年功夫写的，别人替他写了后四十回。

《红楼梦》反映了当时的丑恶：贾雨村接到了案子后，因杀人者有钱有地位，贾雨村惧怕他的地位，就给银子将被害者的家人打发走了，并说谎杀人者已死。他还怕门子(也就是下人)将事情说出来，就挑门子的错，让门子充军了了事。

《红楼梦》没有结局，但它不仅是四大名著之一，更是一门文化，值得我们去阅读、去钻研。

最新读曹雪芹红楼梦有感【篇二】

一直以为，人都有两个自己，一面是处世中的泰然，一如薛宝钗；一面是孤单下的寂寥，一如林黛玉。在院墙深深的红楼里，黛玉是寂寞的；在喧嚣浮华的社会里，我们也是寂寞的。世人都用，‘态生两靥之愁，娇袭一身之病。’来形容黛玉，却往往忽略了若非因‘心较比干多一窍’，哪来的‘泪光点点，娇喘微微’？唯有看遍人世的生死别离，才会有这么多的惆怅叹息。久病而成医，在这个社会上久了，我们总会变得小心翼翼起来。黛玉初别老父，踏上这条完全陌生的道路，细细思量而来，竟与一入宫门深似海，有着些异曲同工之妙。

初入贾府的黛玉，处处小心，不求平步青云，但求自己可以过得稍微好一些，面对家中姐妹的示好，黛玉无不谨慎思虑，察言观色，也就是这个本事、这份细腻心思为她赢得了一席之地。大户人家的端茶倒水，都是十分讲究的，比起来，黛玉可以说是小家碧玉的人物。对于去外祖母家，黛玉初时是犹豫纠结的，家道中落，父命难为，去到贾府虽还是半个主子，但总不如在家里自在。贾府家大业大，一不小心自是泥足深陷，不足以自保。

此时的黛玉，却是凭着一颗玲珑心同初见的贾母取得了很好的关系，在贾府上上下下立稳了脚跟。总是在想，后来如果没有宝钗的出现，黛玉的日子是否会好过很多，最终还是觉得，罢了，黛玉的高傲与坚强，实际上与宝钗是没有关系的，反而因有宝钗，她们两个反而更像是一个镜子的正反面，相互映照，黛玉的形象反而更加清晰起来。

其实，以她的心思未免察觉不到周围的变化，只是因着那份骄傲的心，不想也不愿去争罢了。这样的玲珑心，骨子里的高傲，若是置之死地而后生，那么，谁又能奈何的了她呢？慢慢琢磨而来，黛玉的争强好胜似乎只有在面对自己的爱情——宝玉的时候，尤为明显。在那样一个父母之命媒妁之言，以夫为天，三纲五常的时代里，她所在乎的，注定成了泡影，亦成了悲剧。

为了爱情，放弃婚姻，在那样一个时代，黛玉的勇气是值得我们细细回味的。无论外界如何变迁，却是保持着自己内心深处真挚的情感，用那几分林妹妹的才情来诠释一个理想境界里的黛玉。黛玉用她的玲珑心将一切铺展开来，从而表现一个聪颖大气却又惹人怜爱的形象。黛玉是孤独的，在那样一个“一年三百六十日，风霜刀剑严相逼”的环境里，虽说是两心相许因还泪，但宝玉的存在却是给这个孤独的行者一个遥望的寄托。

我们不难发现，在太虚幻境里那个苦心修行的绛珠草，在天地之间，一如现世的黛玉一样孤单寂寞，神瑛侍者便成为她唯一的期待与守候。对于一个孤独者来说，那些喧嚣与自己格格不入，然一丁点希望却可以让自己奋不顾身，乃至飞蛾扑火。许是，爱情本该是没有顾虑的，因爱而生，因缘而灭。

然，目光回转，镜子的另一面宝钗却是因为婚姻，放弃爱情。在那样一个时代，不是宝钗的错，只是大环境背景下，人们总不得已为了些现实的东西而放弃了自己想要的，包括压抑着内心深处的渴望。记得之前看过这样一句话，爱情是两个人的事，但婚姻，却是两个家庭的融合。宝钗的选择未必就是让自己不快乐的行为，也未必就不是自己想要的，小家碧玉有小家碧玉的委屈，大家闺秀有大家闺秀的无奈，如此猜测，无非是庄生晓梦迷蝴蝶罢了，无论镜子的哪一面，最终的结局非是离散而矣。

关于爱情，关于婚姻，我们想要的，不妨问问自己的心想要的究竟是什么。我想，人的一生总该有那么一次不顾一切，哪怕是飞蛾扑火。

黛玉的才情和玲珑心思为她在偌大的府邸赢得了一席之地。但却也是因着这份玲珑，焚诗稿、断痴情，从此魂游天外再回不去那个原来的自己。女子聪明是好事，但红颜薄命，太过聪明的女子注定得不到幸福。其人无罪，怀璧其罪。如果黛玉能够再糊涂一些，也许会幸福的多。因着玲珑心，却是饱尝了世间冷暖，从而失了自己的爱情，独留一丝惆怅和叹息。

黛玉的人生是悲剧的，不仅仅因为她没有得到爱情，反而更因为，她活得太明白，却是误了自己，误了终身。便是还泪断情缘，从此了无痴念。笔墨潇湘下的`暗影勾勒的更多的是痴痴的等待以及那悲伤后的无奈罢了。

最新读曹雪芹红楼梦有感【篇三】

我国古典文学喜欢用“闭月羞花”、“倾城倾国”这样的词语描述，使人感觉到美丽绝伦，十全十美。而在《红楼梦》中，大文豪曹雪芹笔下的：丫鬟鸳鸯漂亮聪明，不仅博得贾母欢心，而且被老色鬼贾赦看中，要娶她为妾。然而，她蔑视权贵，宁为玉碎，不为瓦全。对这样一个值得赞美的人物，书中这样描写：“……只见她穿着半新的藕荷色绫袄，鸳鸯的脸面多么楚楚动人，而那脸面，却倒有几点雀斑，”看来这样描写，似乎有损于人物形象的完美。

然而，有着较高美学修养的脂砚斋评点说：可笑近之野史中，满纸“羞花闭月”，“莺啼燕语”，殊不知真正美女方有陋处。任何事，任何人都不可能完美无瑕。显然，把美女的陋处或斑点描绘出来，人物形象更加真实可信，点出鸳鸯脸上的雀斑，不仅没削弱她的美，反而令人更感真实了。相反，那种“美则无处不美，恶则无处不恶”的绝对化的创作方法是不真实的。

这使我联想到现实。同样，在人际交往的诸多准则中，莫过于一个“诚”字，唯有“诚”才不避“陋处”，惟不避“陋处”才能显出真实，让人不感觉到“骗人”，进而增强信任感。

因此，大家在这里交心的同时，心里都要有一个“诚”字。

最新读曹雪芹红楼梦有感【篇四】

“他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。”

——《红楼梦》

她，病如西子胜三分，她注定一生与他爱恨缠绵，为他伤心而终。他，天然风韵万情思，他缘定一世和她分分合合，因她痴于情爱。

因生母过世，外祖母念及黛玉无人依傍教育，便遣人接进荣国府。一世情缘就此拉开，恩恩怨也就此展开。

宝，黛初见便有似曾相识之意。而此时，宁。荣二府一派繁荣的景象，吃穿用度皆于外面不同。贾母待黛玉万般怜爱，所吃所用皆与宝玉相同。众姊妹见她虽有不足之症，却自有一番风韵，也喜有这个妹妹。黛玉自小便识字读书，本就聪慧，又有贾雨村教导，因而写诗作画不在话下。可宝钗的到来却使得大伙认为黛玉过于孤高自许，其豁达是黛玉所不能及的。

随着时间的慢慢流逝，宝。黛二人也渐渐熟悉，其感情也是外人所不能比的。王熙凤掌管了府中的大小事务，荣国府建大观园欢庆元宵佳节。

18世纪上半叶，封建的中国，土地高度集中，官吏腐败。宁。荣二府有权有势，少不了阿谀奉承的人，其用品也是极其奢侈。同时，所处于阶级下层的农民却要饱受饥饿之苦。官宦世家一出手就是几千两银子，而对于底层人民来说银子也是一个奢侈品。只为迎接元春探亲大费周章未免太过浪费。

花开花落万物总有凋零的时候，黛玉葬花一首葬花吟惹多少人尽洒泪。孰不知家大业大的宁。荣两府也有衰败的时候！黛玉的身体一日不如一日，贾母也想让宝玉宝钗二人早日完婚。一曲终落，贾府恢复往日的繁华，却已物是人非。前世债，今世还，惹多少恩恩怨怨。

黛玉，你如梅花般孤傲高洁，却败在了一个“疑”字上。我为你的离去悲，为你的结果痛。

问世间情为何物？直教人生死相许。那个年代，那个家族，只一把荒唐言诉尽内心凄。一把辛酸泪，只为有情人。我愿化作一只青鸟，翱翔于时光的边际，只与你作伴。

最新读曹雪芹红楼梦有感【篇五】

滚滚红尘，携着记忆的枷锁，永远地尘封了那场悲伤的爱恋。在那最后一抹余晖中，被风静静地吹散了，也吹淡了往日的思念。终于，消失在茫茫人海，留下了世人的遗憾和指责……红楼梦

中国有四大名著《水浒传》、《三国演义》、《西游记》和《红楼梦》，部部皆是精彩绝伦，而作为一个女孩子，前三部对我而言没有多大兴趣，它们涉及了军事、政治、神话，所以最吸引我的非《红楼梦》莫属了。

《红楼梦》带着忧伤、凄凉的气氛，让人常常想落泪，而里面的诗词之多又让人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《红楼梦》。

叮铛文中明确指出，宝玉是荣国府的当然继承者，这个观点是错的。在中国封建社会中，继承制度一向是嫡长子继承制。父亲的爵位等不可分的东西是由正妻的长子继承，父亲的财产的主要部分也都由他一人继承，其余兄弟只能分得一小部分而已。(您说不公平?我也觉得不公平，不过总算有明确的规定，比一笔糊涂帐要好些。)如果嫡长子不幸先死了怎么办?由嫡长子的嫡长子所得，若他没有儿子，才轮到其他的兄弟，按先嫡庶，后长幼(女的不算)的原则顺次排序，冠军通吃，亚军没份。您可别小看了这规定，它可是封建社会能够存在两千多年的基石之一，历朝历代对这一点都是大力维护的.。就连皇帝也不例外。

再看看红楼梦中的荣国府。顾名思义，荣国府是荣国公的府第，贾赦(宝玉的伯父)继承了先辈的爵位和财产，成为第三任荣国公，并拥有荣国府的所有权。若贾赦去世，荣国公和荣国府的继承顺序是：贾链(贾赦独子)，贾政(贾赦之弟，宝玉之父)，贾兰(贾政嫡长子贾珠之独子)，宝玉(贾政嫡次子)，贾环(贾政第三子)。也就是说，宝玉在继承顺序中只排位第四，这还不算贾链随时可能生儿子(生一个他往后挪一位)，忘了，贾赦也可能生(一样在他前)呵呵。在正常的情况下，贾链会有儿子，贾兰也比宝玉年轻，所以宝玉永远没有机会取得荣国府。祖母疼他，只不过多给他一点私房钱罢了。至于他姐姐是贵妃所以对他有利就更可笑了，元春是宝玉的姐姐不假，可她不也是贾兰的亲姑姑吗?贾兰从小没父亲，元春对他难道不会多一份同情吗?退一万步说，元春要帮宝玉，她能怎么帮呢?封建社会的铁律她一个妃子是改不了的，除非要她怂恿皇帝治贾链，贾兰的罪，这，可能吗?所以，再次强调，当时任何一个正常人都看得出来，贾宝玉要取得荣国府，是接近不可能。

至于为什么有几个人看上了宝玉，非嫁给他不可，呵呵，我小人家对红楼不熟，不好瞎猜，能肯定的是，绝不是因为他是荣国府的继承者。

曹雪芹红楼梦的读后感

我，一个爱读书的小女孩。今年暑假我读了许多书籍，有幽默无比的《淘气包马小跳》；有让我笑口常开的《笨狼的故事》； 有写出了女孩心声的《贾梅日记全传》；还有情节感人的《红楼梦》。其中我最喜欢的是《红楼梦》。

《红楼梦》这本名著很感人，别看我年纪小，才读了一遍一至十回，我还真懂得了不少，也时常掉眼泪。我觉得，当时的社会很奢侈，贾府的贾母很有权势，说话很有分量，贾府上下全都听她的。但她特别疼爱贾宝玉，把他当作心肝宝贝。也许因为是贾府上上下下都是姑娘，只有贾政（贾府的老爷）和贾宝玉两个男人吧。

贾宝玉有一个表妹叫林黛玉，她很爱哭，但很有才华，做诗、画画样样精通。她和贾宝玉很谈得来，经常一起玩耍，两小无猜。我觉得，自己也是一个样样精通的小女孩，爱好很广泛，读书、画画，弹琵琶、办小报……。呵呵，好像跟林黛玉有些相似，我也很爱哭，而且，哭起来没完没了。不过，这些应该改正，现代的孩子要坚强些，不要那么多愁善感。我觉得，林黛玉在我心里是《红楼梦》里最喜欢的人物，也是最感人的人物！

自从我看了《红楼梦》以后懂得了许多道理，我很佩服曹雪芹，他可以写出这么好的作品，把里面的人物写得那么栩栩如生，好像就站在我面前。我要向他学习，练好作文基本功，提高自己的写作水。

爱在继续——《亲历悲情》读后感2500字

爱在继续——《亲历悲情》读后感2500字范文：

《亲历悲情》（由菲律宾华教中心出版）是一本记录林超群老师在5.12汶川大地震后，近一年来在灾区侍奉中的真实写照。书中详细的内容及真切的图片，让我再次感受到灾区的悲情，觉得骨肉同胞之痛犹如痛在自身。在前面序文中和后面的见证分享，可以了解林超群老师的一些背景故事。他出生在一个没有信主的家庭，信主后其生命和生活都发生巨大的改变，让我们看到上帝是真神活神。

在《亲历悲情》的“有感而发”部分，看到无数无家可归的人们，看到人们在地震后的痛心神情，看到受灾现场的残垣断壁，心中都会涌起无限的哀思和捶叹。震区墙塌屋倒，生命瞬间隐没于废墟。上帝的爱激励着这位愿意随时为主摆上的忠心仆人。空前天灾，我们当如何？有些人只是发出一些惊叹和惋惜；有些人等待机会为他们献上爱心；有些人在网上发出令人寒心的言论。而作者选择亲自动身前往，在5月15日收到他的前往灾区的代祷短信，让我大吃一惊，也让我的心灵受到了强烈的震撼。书中介绍了前往灾区路上遇到的许多困难，但作者从来没有过退后的打算。在灾区面对灾民的悲痛，作者无不与哀哭的人同哭。书中谈到手机收到很多造谣的短消息，什么水库亏堤、疫情严重、政府买了一个一万元的帐篷等。这些谣言是有的人抱着分裂祖国的目的，有的人是要制造紧张，从中得利，还有的人是因有恐慌的心理以讹传讹制造事端。当初我在网上和手机里也收到类似的短消息，当时还不清楚具体情况，看到书中的解释才明了。

在灾区我该做什么？只是看看走走？见见世面？这是不可以的！这绝对是伤害灾区人民感情的表现，给救助人员带来负担。作者有他的计划，在快速了解了各处的大体灾情之后，便走准自己服侍的位置，开始投入了抗震救灾中。在《亲历悲情》中作者详细记录了他在灾区主要的服侍——灾后哀恸的辅导和基督徒应当参与灾后工作。

灾后哀恸的辅导分成两个方面，一、哀恸的源起及表现；二、哀恸的辅导。作者从这两个方面分析被辅导者身心状态、焦虑状态、情绪状态；辅导者如何帮助被辅导者，懂得什么是自己当作的，什么是自己不该作的，并与辅导者建立良好的关系。作为基督徒的辅导者可以向他们传福音，因为福音是辅导最大的资源，福音可以使辅导对象得到真实完全的医治，使辅导对象的人生观、世界观、价值观都会改观，从负面、消极的思维空间中走出来，取而代之的是活在灿烂的美景之中。文中辅导内容是作者在实践中不断的探索和学习研究中获取的，给我们要学习灾后辅导知识的人受益匪浅。

基督徒应当参与灾后工作的部分，作者先引用耶稣在登山宝训中的教导“你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父”(太5:14-16)。好行为必须是能显出生命的光，也就是让人们看出你原来并不是这样的人，但因着相信主的缘故，里面有一个新生命发出光照，人看见从你的好行为上所发的光，就把荣耀归给神。他呼吁每个在灾区的基督徒所当要尽的本分和责任。作者在文中联想到尼希米先知看到耶路撒冷的城墙被毁、百姓被掳时的哀痛，强烈的爱国和爱同胞的情感使他油然而生，上帝的爱激励着他，从未放弃灾区的事。他总是坚持、坚持、再坚持！几次回福建的时候，仍念念不忘灾区的同胞，一次次的短信和简短的分享，希望我为他在灾区的侍奉代祷。对于那里还要再待多长的时间，他自己却没有了“计划”（没有计划何时离开灾区），因为他的爱仍在灾区继续。

《亲历悲情》书中还特别提到了灾区孤儿的问题，这次汶川大地震中有500多名孩子成为了孤儿，有被收养意愿的有88名孩子，在这88名孩子的身体都有残疾或有很难治愈的疾病。从8月25日到9月19日，而公开并办理了收养手续的只有两列，剩下没有人收养的孩子该怎么办？作者呼吁我们每一个基督徒对地震灾区的孤儿千万不要袖手旁观，而是行动起来，为孤儿代祷，给予他们真实的基督之爱。真正做到“爱邻舍如同自己”，爱地震孤儿如同自己！

在书中“按时分粮”，这部分的讲章，有《与神一同作战》、《灵命重建当如何》、《美好佳音》、《告别忧虑》、《属灵加法》、《作个坚不可摧的基督徒》。讲道对象有的是对普通的弟兄姐妹的，还有的是对灾区弟兄姐妹的。内容中引人入胜，带有很多地震中的相关话题，并联系自己在地震后的亲身经历，呼唤着听道的人回归神的旨意，遵循神的真理，如久旱逢甘霖。为在教会讲台上有服侍的同工，带给更多的看见，引导弟兄姐妹树立正确的心态、以及更深的明白神的心意。

《亲历悲情》提醒着我们要足够关心灾区，不是漠不关心，不是一个旁观者，不是一个坐客，不是在这里观望，不是在这里评头论足的人。而不仅是看见、有负担，不仅是传递灾区的问题，提出灾区的问题，而是真正有具体行动，能够把膀臂堵到破口，能够把膀臂放下来，一起来扛抬见证的人。包括作者本人在内的许多人已经行动了，尽全力奉献自己。如今，时隔近一年，汶川大地震是中国的国殇，各大企业和娱乐体育明星当初许下的援助捐赠承诺，在电视上是那么触动我们的心，这些承诺都实现了吗？还有政府对灾区重建的承诺，全部实现了吗？既然承诺了，就应该用心去做，免得日后被晒在日光之下。

《亲历悲情》中作者还介绍了国家领导人在灾后用真情温暖着灾区悲伤的心；基督徒在灾难中的特殊经历；志愿者在灾区的部分工作等。太多太多感人的事迹，是无法用言语来表达的，有一种痛苦是失去，有一种泪花是感动，有一种珍藏是感人的瞬间。作者收集下这抗灾路上点点滴滴的瞬间光芒，编辑成书让我们这没有前去的人，永远的记住发生在那一时刻的疼痛与感动，让我们的心灵永远不再为之枯萎。

爱在继续，至今林超群老师仍然在为灾区的事工忙碌着，催促着我们这些“有感动而不敢动”的人。灾区不是没事做，灾区需要你的爱。《亲历悲情》将陆续分发到一些弟兄姐妹的手中阅读，相信会有更多的人对灾区有更多的关心和思考。相信会有更多的人触动到那段灾难发生后沉痛的记忆；相信会有更多的人参与到灾区服侍的队伍中；相信不久的日子那里不在是灾区。对那片土地上的爱在继续，因为主的爱没有止步。作者：苏侦仁

读《童年》有感读后有感

这个暑假，我读了高尔基的自传体小说《童年》，它给我的感触颇深。阿廖沙出生在一个贫穷的木工家庭中。在残暴的沙皇统治时期，高尔基吃尽了苦头:幼年丧父，却又受尽外祖父的虐待。他周围的人都是那么的自私、贪婪、充满了仇恨……

阿廖沙的童年是那么的悲惨，和他比起来，我可是幸福多了。我出生在一个依山傍水的美好的地方，父母无微不至的呵护，亲人亲切无比的疼爱，伙伴们天真无邪的友爱，使欢乐的音符时时洒落在我的身边。在竹林里嬉戏，去山上采蘑菇，入溪水抓螃蟹，追蝴蝶，闻花香，追蚱蜢，我的童年就是这样无忧无虑开始的。

拎着个大篮子跌跌撞撞地跟在表姐身后捡麦子，大篮子却总是撞到我的脚后跟。两条小辫儿上下欢快地跳动着，白蝴蝶在身边快乐地翩翩飞舞。湛蓝湛蓝的天空，万里无云，微风挑逗着衣襟，篮中的麦穗已有大半。童年的美好时光也就是在欢欣愉悦的劳动中度过的。

走进了书香四溢的校园，也成了一个莘莘学子。充实的一天就在这琅琅的读书声中开始了。老师热心地传授我们知识，同学们互相探讨，我们像一棵棵小树苗，在接受春风雨露的滋润--吸取更多更好的知识，茁壮成长。在这知识的海洋中，我开始走向成熟。我喜欢这本小说，也因为这本小说更热爱现在的生活。