读后感麦山黄昏汇总。
你尝试写过作品的读后感吗？当看过作者写的作品，大家都会有自己独特的想法。写作品的读后感可以增强我们的印象，加深我们的领悟，在众多文章中好读后选出了一篇非常受欢迎的“读后感麦山黄昏”，请您多加留意本文内容保留收藏！
读后感麦山黄昏(篇1)
人生中的那个“人”，我们必须相识。
它叫困惑。
有一天，我们变得沉默了。因为，那个叫困惑的陌生人，就站在我们面前。
它让我们猜疑，它让我们费解，它让我们无所适从。
面对它，我们收敛了往日的笑容，还有无所顾忌的惊声尖叫。
又有一天，当我们坦然地从它身边走过时，我们可能已经长大……
我们会跟比我们小一些的朋友说：“我想让你们认识一个‘人’，它的名字叫困惑。”
一段寄语，一段打开我心灵窗户的文字，一段让人受益匪浅的话。人生中，总会有许多困惑，每个人的做法总是不一样的，有的选择去解决，有的选择逃避……困惑让我们猜疑，让我们费解，让我们烦恼，常新港的寄语无非就是告诉我们，只要解决了眼前的困惑，人就会长大，人是在无数的困惑之中长大的，只要能解决困惑，总能懂得许多。
我也面对过许多困惑，但我总是没有耐心去解决它，只是绕过它，让它永远留在我的心里，永远留在我前进的道路上，现在，读了常新港给我们的寄语，我明白了，遇到困惑，要去解决它，人生的道路不一定是平坦的，我们要度过许多难关，其中也有很多令我们费解的问题，也就是困惑，我们要去解决它，让我们前进的道路豁然开朗。
读后感麦山黄昏(篇2)
麦山的黄昏我很快就读完了。这本书讲的是一个爱编故事小孩，在一个以前被日本人修成飞机场的地方，但现在已经全部长满了草，那个飞机场是一九三八年的时候建的。不过我就觉得奇怪，一九三八年有飞机吗？但是那里的飞机场已经看不见了，除了那些堡垒在那呻吟，其他的一片都是草地。然而那个小孩就真好在哪里去割麦子，突然他看见了一个眉毛跟麦子一样弯的眉毛的女孩。很快小孩就认识了这个女孩。她们也是偶然认识的。小孩不知道她的名字，但是给他取了个名字——麦芒。
那个年到没有小说，只有一种小人书，那个时候最流行的就是小人书。可是有的小人书有的有头没尾，有的有尾没头。所以有的时候读小人书都不知道之后会发生什么。麦芒喜欢读小人书。但是她读的《流浪者》这本书却没有读完后面就有一部分没有了。刚好他正好知道后面的剧情。他就开始编剧情。于是就将给她听，结尾是不好的剧情，吓得麦麦芒紧紧抱住他。之后为了赎罪他要个麦芒讲十个故事。可是还没有讲到第十个，他就不想讲了，之后一个女人看着他，然后问有没有见过一个女孩？这原来是麦芒的妈妈。之后麦芒个他见面之后就像是见到了一个陌生人。那个孩子从此不再讲故事了。
读后感麦山黄昏(篇3)
人生中的那个“人”，我们必须相识。
它叫困惑。
有一天，我们变得沉默了。因为，那个叫困惑的陌生人，就站在我们面前。
它让我们猜疑，它让我们费解，它让我们无所适从。
面对它，我们收敛了往日的笑容，还有无所顾忌的惊声尖叫。
又有一天，当我们坦然地从它身边走过时，我们可能已经长大……
我们会跟比我们小一些的朋友说：“我想让你们认识一个‘人’，它的名字叫困惑。”
一段寄语，一段打开我心灵窗户的文字，一段让人受益匪浅的话。人生中，总会有许多困惑，每个人的做法总是不一样的，有的选择去解决，有的选择逃避……困惑让我们猜疑，让我们费解，让我们烦恼，常新港的寄语无非就是告诉我们，只要解决了眼前的困惑，人就会长大，人是在无数的困惑之中长大的，只要能解决困惑，总能懂得许多。
我也面对过许多困惑，但我总是没有耐心去解决它，只是绕过它，让它永远留在我的心里，永远留在我前进的道路上，现在，读了常新港给我们的寄语，我明白了，遇到困惑，要去解决它，人生的道路不一定是平坦的，我们要度过许多难关，其中也有很多令我们费解的问题，也就是困惑，我们要去解决它，让我们前进的道路豁然开朗。
《麦山的黄昏》中每一个故事的主人公都遇到过困难，也有产生过困惑，有的离开了好友，有的被人误解，有的被人辱骂……他们从未退缩过，尽管这些故事都不一定是真实的，但我由衷的佩服里面的主人公，因为他们打败了许多挫折；尽管这些人物都有可能是虚拟的，但我由衷的感谢他们，因为他们让我懂得了许多。
常新港的书虽然有非常多，我拥有的只是其中的八本，但我读完三本后，我对常新港同样非常感谢，他让我学到了很多在其它书中学不到的，他写的故事并没有那么多的光怪陆离，并不跌宕起伏，但写的读起来很真实，让人犹如身临其境般。
我感谢《麦山的黄昏》，它让我对“困惑”有了一个新的认识。
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读后感麦山黄昏5篇
一本好的书籍，常会为阅读者呈现一个美好的思想，美丽的人生画卷，也许大家都读过作者写的作品吧。这时我们可以写一篇读后感来记录新的认知。经过搜索和整理，读后感大全为大家呈上读后感麦山黄昏，仅供参考，我们来看看吧！
读后感麦山黄昏 篇1
人生中的那个“人”，我们必须相识。
它叫困惑。
有一天，我们变得沉默了。因为，那个叫困惑的陌生人，就站在我们面前。
它让我们猜疑，它让我们费解，它让我们无所适从。
面对它，我们收敛了往日的笑容，还有无所顾忌的惊声尖叫。
又有一天，当我们坦然地从它身边走过时，我们可能已经长大……
我们会跟比我们小一些的朋友说：“我想让你们认识一个‘人’，它的名字叫困惑。”
一段寄语，一段打开我心灵窗户的文字，一段让人受益匪浅的话。人生中，总会有许多困惑，每个人的做法总是不一样的，有的选择去解决，有的选择逃避……困惑让我们猜疑，让我们费解，让我们烦恼，常新港的寄语无非就是告诉我们，只要解决了眼前的困惑，人就会长大，人是在无数的困惑之中长大的，只要能解决困惑，总能懂得许多。
我也面对过许多困惑，但我总是没有耐心去解决它，只是绕过它，让它永远留在我的心里，永远留在我前进的道路上，现在，读了常新港给我们的寄语，我明白了，遇到困惑，要去解决它，人生的道路不一定是平坦的，我们要度过许多难关，其中也有很多令我们费解的问题，也就是困惑，我们要去解决它，让我们前进的道路豁然开朗。
《麦山的黄昏》中每一个故事的主人公都遇到过困难，也有产生过困惑，有的离开了好友，有的被人误解，有的被人辱骂……他们从未退缩过，尽管这些故事都不一定是真实的，但我由衷的佩服里面的主人公，因为他们打败了许多挫折；尽管这些人物都有可能是虚拟的，但我由衷的感谢他们，因为他们让我懂得了许多。
常新港的书虽然有非常多，我拥有的只是其中的八本，但我读完三本后，我对常新港同样非常感谢，他让我学到了很多在其它书中学不到的，他写的故事并没有那么多的光怪陆离，并不跌宕起伏，但写的读起来很真实，让人犹如身临其境般。
我感谢《麦山的黄昏》，它让我对“困惑”有了一个新的认识。
读后感麦山黄昏 篇2
人生中的那个“人”，我们必须相识。
它叫困惑。
有一天，我们变得沉默了。因为，那个叫困惑的陌生人，就站在我们面前。
它让我们猜疑，它让我们费解，它让我们无所适从。
面对它，我们收敛了往日的笑容，还有无所顾忌的惊声尖叫。
又有一天，当我们坦然地从它身边走过时，我们可能已经长大……
我们会跟比我们小一些的朋友说：“我想让你们认识一个‘人’，它的名字叫困惑。”
一段寄语，一段打开我心灵窗户的文字，一段让人受益匪浅的话。人生中，总会有许多困惑，每个人的做法总是不一样的，有的选择去解决，有的选择逃避……困惑让我们猜疑，让我们费解，让我们烦恼，常新港的寄语无非就是告诉我们，只要解决了眼前的困惑，人就会长大，人是在无数的困惑之中长大的，只要能解决困惑，总能懂得许多。
我也面对过许多困惑，但我总是没有耐心去解决它，只是绕过它，让它永远留在我的心里，永远留在我前进的道路上，现在，读了常新港给我们的寄语，我明白了，遇到困惑，要去解决它，人生的道路不一定是平坦的，我们要度过许多难关，其中也有很多令我们费解的问题，也就是困惑，我们要去解决它，让我们前进的道路豁然开朗。
读后感麦山黄昏 篇3
暑假时，我读了老师推荐的书，名叫：“麦山的黄昏”。是由“常新港制作。常新港的天天典藏系列的书我觉得都非常好看。我给大家说说我读完《麦山的黄昏》之后的感觉吧！
人生中的那个“人“，我们必须相识。
它叫困惑。
有一天，我们变得沉默了。因为，那个叫困惑的陌生人，就站在我们面前。
它让我们猜疑，它让我们费解，它让我们无所适从。
面对它，我们收敛了往日的笑容，还有无所顾忌的惊声尖叫。
又有一天，当我们坦然地从它身边走过时，我们可能已经长大······
我们会跟比我们小一些的朋友说：“我想让你认识一下‘人’，它的名字叫困惑。”
我最喜欢的故事就是第一篇，也就是和书名一样的一篇，叫“麦山的黄昏”。小时候，她（主人公）在机场遇见过一个女孩，她们俩只有一个目的，那就是来采集曲麻菜。巧合给碰上了，之后就成了好朋友，她们渴了，去找水喝，找到一口井，但不知为何不喝，也喝不得。说实话，她这时说的故事真可怕、血腥、残忍。一不小心掉进水里，要她爬上去都不肯，一说要继续讲故事，赶快爬上去了。从中可以看出那个女孩有多么害怕这种故事。最后，在太阳快落山时，两人在麦山上享受这美丽舒适的黄昏。我个人觉得这就是为什么这故事要叫“麦山的黄昏”了吧！
读后感麦山黄昏 篇4
麦山的黄昏我很快就读完了。这本书讲的是一个爱编故事小孩，在一个以前被日本人修成飞机场的地方，但现在已经全部长满了草，那个飞机场是一九三八年的时候建的。不过我就觉得奇怪，一九三八年有飞机吗？但是那里的飞机场已经看不见了，除了那些堡垒在那呻吟，其他的一片都是草地。然而那个小孩就真好在哪里去割麦子，突然他看见了一个眉毛跟麦子一样弯的眉毛的女孩。很快小孩就认识了这个女孩。她们也是偶然认识的。小孩不知道她的名字，但是给他取了个名字——麦芒。
那个年到没有小说，只有一种小人书，那个时候最流行的就是小人书。可是有的小人书有的有头没尾，有的有尾没头。所以有的时候读小人书都不知道之后会发生什么。麦芒喜欢读小人书。但是她读的《流浪者》这本书却没有读完后面就有一部分没有了。刚好他正好知道后面的剧情。他就开始编剧情。于是就将给她听，结尾是不好的剧情，吓得麦麦芒紧紧抱住他。之后为了赎罪他要个麦芒讲十个故事。可是还没有讲到第十个，他就不想讲了，之后一个女人看着他，然后问有没有见过一个女孩？这原来是麦芒的妈妈。之后麦芒个他见面之后就像是见到了一个陌生人。那个孩子从此不再讲故事了。
读后感麦山黄昏 篇5
在麦山的黄昏里面，从目录看去看起来最好看的就是传染这个主题目了。说到传染大家都会想到艾滋病、禽流感等等等等。我也是这么认为的，当然作者非常的聪明，传染的故事就是有关于禽流感的。
第一个自然段就是：我明年上初中，可就在大家争着抢着上军事重点中学时，我班的陈佳丽，一个漂亮到极点的女孩儿突遭遇不幸：她死了。死亡原因很简单，一年前，她去同学家玩，被一只纯白色的小猫抓了一下。猫爪有毒，毒潜伏在陈佳丽的血液里了。
这事令我爸妈谈虎色变。我去同学家做作业，爸爸首先问，同学家有猫吗？妈妈在一旁瞪圆了眼睛追问，有狗吗？有狗也不行！思思的爸爸妈妈非常的担心思思到别的同学家里会被猫狗传染，可是思思却不能理解。
思思对自己的名字非常的不满意，因此总是向家里人反抗。因为思思听起来像是小名可这就是她的大名，男生们总是故意扁着嘴，用鼻腔喊着：思思，所以她要求爸爸妈妈给她改名。这么一闹，她的意思就是要怪在父母的头上了，怨他们给她取的名字不好。
妈妈用眼斜着她，说别忘了你是女孩子。她说，女孩子的名字听上去也应该顺耳呀。爸爸插话，你说什么样的名字才适合你啊？她赌气说，刘虎，刘猫，刘狼都行。
爸爸笑起来，干脆叫刘鬼吧！她说：鬼听上去也比思思顺耳。这个主题是我觉得最有意思的主题了，故事内容非常容易理解，通俗点说就是非常的人性化。
血色黄昏读后感
血色黄昏读后感（一）
我看这本书，其实是在很多年以前，那时候我在上初中，看到我的一个同学家里有这么一本书，就借来看。没想到这一看就是魂牵梦绕，这本书超乎我想像的精彩。我用了一夜的时间看，并且一度痛哭流涕。其实这对于我来说并不是一件好事，因为在那个年纪，我的同龄人还在看金庸和琼瑶的时候，我就开始看这种所谓伤痕文学的作品。这种经历，让我的青春变得索然无味。
这本书的名字2020就叫作《血色黄昏》，她的作者是老鬼，他是杨沫先生的儿子。后来去了美国，很多年以前我看到过一个报道，好像他在美国一个城市里面开垃圾车。报道作者的口气是一个感慨，因为一个有点名气的中国作家竟然只能在美国开垃圾车。但是，我想如果他看过这本书的话，他一定不这么想。这个叫作老鬼的作家，这个叫作马波的男人，这个杨沫的儿子。在他的青春岁月面对了那么多的痛苦，垃圾车又算得了什么？可是，即使是这样，我们也很难给这个作品定位，于是我只能说他是一个伤痕文学。但是他文学吗？难道我们就要把一代人的青春的损耗归于文学的范畴，然后再去细细品味吗？我想，不尽然。
老鬼的这本书国内已经很少，我还是出国后发现了一个英文的版本。但是我的英文水平又不足以了解它，于是我就下载了电子书。我不爱电子书，因为它没有书籍的一种外在形式，可是，我有时候又不得不依靠他，这是我们必须面对的一个悲哀。老鬼的这个新版本加入了一些新的内容，比如说他人生第一次的性经历，这点让我很感兴趣。但是还有一些内容被删除了，其中就好像有他们当年在工棚里睡觉，啃羊骨头，然后手淫的情节，说实话，我深感失望。你不知道，我在 14 岁的时候对这些情节有多么感兴趣。
老鬼的这本书讲的一个背景的中学生，为了响应文化大革命上山下乡的号召，毅然的和几个伙伴去内蒙插队的故事。其实，这并不是一个故事，这是作者真正的生活经历。那种血色的黄昏，略带残酷的青春，有时候让我们不寒而栗。他被批斗，就是因为说了几句不合时宜的话；他写血书，就是因为要得到一支枪，想和敌人拼命；他们去救火，然后为了一个没有任何意义的荒山， 69 个青年人被活活烧死。他们的死亡毫无意义，所以他们注定会被遗忘。这个世界的历史，注定是英雄史，小人物哪怕去死，也毫无声息。然后他想过逃亡，想过坦白，想过背叛，想过爱情。最后，他只能看着他心爱的姑娘远去，然后拿起一把她吐出的瓜子皮塞到自己嘴里。这是我见过的最独特的生活和最不堪的爱情。
每次看这本书的时候，我总会想起一句话：青春若此，可以一死。我想，如果是我的话，我会在自己的脑袋上开一枪，然后倒在草丛里，慢慢的变得干枯。可是老鬼活下来了，而且给我们带来了这样一部作品，我不能不说是一种奇迹。
在这本书里，你看不到任何关于幸福的东西，这可能就是它的意义所在。
血色黄昏读后感（二）
读几遍《血色黄昏》也感受不到。这是我读小说《血色黄昏》后的第一感受。
第二、书中脏话太多。
第三、在那个特殊的火红年代里，出身不好，就应该逆来顺受。退一步讲，即使出身好根红苗正，但说错话了、办错事了、站错队了，也要挨整受批判。在这种情况下，一定要夹着尾巴做人，好象出门在外的人，见人矮三辈，见谁都要叫爷。可老鬼偏偏不认头、不服软，又是抗争又是出逃上访，又是写清白材料又是不服管教。最后他迎来了改革开放，等到了拨乱反正，走到了胜利的一天，得到了平反，恢复了名誉。而有多少人在抗争中、在出逃上访中、在写清白材料中、在不服管教中想不开自杀。自杀了也就自杀了，小命呜呼，那年代人命能值几个钱。又有多少人虽然没有想不开自杀，但在整日冤枉委屈中病死了，小命丢了也就丢了。
到什么山唱什么歌，这点道理应该懂。在那个大形势大环境下，委屈的事多了、委屈的人也多了。你说你的事委屈，比你的事更委屈的多了；你说你委屈，比你更委屈的人多了。
往前看，有坚定的信仰，相信我们的党，再难再苦再受罪，算个啥。
往后看，好死不如赖活着。此话自古有之。
茅盾黄昏读后感
【篇一：《黄昏》读后感】
我曾经读过不少描写黄昏的诗文，度过毛对笔下气势雄厚的黄昏，也读过何其芳笔下的那寂寞惆怅的黄昏，还读过诗人勃洛克那缠绵悱恻的黄昏，而季羡林老先生笔下的黄昏却是一种别样的感觉。今天我就为大家推荐这梦一般的《黄昏》。
《黄昏》是一篇意象清新奇雨、思绪轻倩澄清的美文。季羡林既是名扬四海的学者，又是文笔优美、风格隽永的散文家，他的散文家兼备东方哲人的思维方式和西方哲人的睿智。对人生百态处处表现出广大悲伤，这是我崇敬他最大的原因。黄昏本是人们司空见惯的自然现象，而季老先生却把他描写得美轮美奂，用诗化的优美以至于华丽的文笔，为读者描绘了一幅多姿多彩的黄昏画卷。黄昏是一个时间概念，是白天与黑夜的过渡，是黑暗的序幕，漫漫黑夜的起点，但是在季老先生的笔下，黄昏却是神秘的是平凡无奇的，只要人们能多活下去一天，在这一天的末尾，他们便有个黄昏。黄昏天天与人们打着交道；然而，它却是十分美丽迷人的：黄昏真像一首诗，一支歌，一篇童话；像一片月明楼上传来的悠扬的笛声，一声缭绕在长空里亮唳的鹤鸣；像陈了几十年的绍酒；像一切每到说不出来的东西。说不出来，真能去看；看之不足，只能意会；意会不足，只能赞叹。一然而却终于给人们关在门外了。可叹人们为何不能发现他的美呢？我们不就正好是将美丽的黄昏关在门外的那些人吗？黄昏天天与自己擦肩而过，却无法发现它的美丽之所在。罗丹曾说过：生活并不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。
这篇文章之所以值得阅读，是因为整篇文章弥漫着淡淡的惆怅和忧愁，作者反复咏唱黄昏只一掠，走了，像一个春宵的轻梦的主题，强调远处弥漫着白茫茫的烟，树梢上淡淡涂上了一层金黄色，一群群的暮鸦驮着日色飞回来这一意象，采用的手法，往还回旋变文章变得层层深入，逐步揭示出富有深意的主题。
主观之诗人，不必多阅世，阅世愈浅，则性情愈真。借用这句话来形容季老先生是再合适不过了，这也是他散文动人心灵的原因之所在。季老先生这种敏锐的观察力，丰富的想象力，巧妙地比喻渲染了黄昏的美，这样几大亮点整式我要向你推荐的理由。《黄昏》中黄昏的灵性与美会使你沉醉于其中，是你真正意识到大自然中那神奇之美。
【篇二：《黄昏》读后感】
黄昏是美丽的，但是，它美丽的时间也是短暂的，只一会儿，就无声无息的急匆匆的溜去了在文中，作者描写的黄昏则更是美妙：远处弥漫着白茫茫的烟，树梢上淡淡涂上了一层金黄色，一群群的暮鸦驮着日色飞回来
黄昏仍是要走的，再走到哪里去呢？不，应该问黄昏从哪里来的呢？随着作者对黄昏的理解，他提出黄昏是从北极来的，但它又去了哪里呢？从北方来的，就应该去南方了，南方的非洲，非洲有耸峭的峻岭，当然，也会有大森林，作者靠自己的想象，又联想到森林里有老虎，渐渐地，又是黄昏了，夜幕也降临了，老虎的眼睛在此时此刻更像两盏灯了。
明天，明天，有着数不尽的明天，黄昏，黄昏，也有数不清的黄昏，要知道，我们要小心，因为作者说过。所谓的人们，不是一切的人们，也绝不会是一切人们的，如果有今天的黄昏，就会有明天的太阳，黄昏是那么的神秘而又美妙。
黄昏过去了，我们依依不舍，一生过去了，比黄昏过去了还要难过，所以我们要珍惜时间。
【篇三：《黄昏》读后感作文】
一列整饬的宫墙漫长地立着，不少次，我以目光叩问它，它以叩问回答我：黄昏的猎人，你寻找着什么？《黄昏》
清晨里听见繁杂的雨声，窗外是浓阴的天，我觉得有些烦闷。徘徊了一会子，大雨接着就来，越下越大。而那繁密的雨点将窗户上堆积已久的尘埃洗了个遍，使得整个世界愈加分明地在窗里彰显了出来。
我心中常常的受到触动，其实人生正如《黄昏》中描写的爱情一般，时而是如巍巍而立的高山，时而又恍惚变了清澈见底的溪流。而何其芳对于爱情的那一股子地追求，也正是他对于人生的期望。因为即使在人生的旅程中满是些不能逾越的失落，无法企及的爱情之光，但他仍然坚信，只要永不停止攀登的脚步，守住在窗内那个真实的自己，心中的美好向往便不会被抹杀。所以，在《黄昏》中，我看见了一个不一样的何其芳，一个坚守自我，一个不惧风雨的何其芳。他只愿永远坚守着自己的那一扇窗，不管窗外时而电闪雷鸣，时而骤雨暴风。
闲云潭影日悠悠，物转星移几度秋。生命如涛，一波承袭一波，一浪推行一浪，青春的韶华在岸边，在海上，流逝着，一点一滴，都牵动着我们那未曾发掘的，一缕扯不断，理不清的情丝。面对着窗外那个愈加浮夸的世界，繁忙的人们却早已无暇顾及窗内那个真实的自己。当金钱、利益的大战远超过了心灵所能承受的重量，虚拟的网络却又留住了一颗颗炙热的心！
好一句暮色下垂而合闭，柔和地，如从银灰的归翅间坠落一些慵倦于我心上，人们边再前进着，也不时失去着什么。春红还未谢去，残冬便已悄然而至作文。于是，到了生命的尽头，我们又能否像何其芳一样傲然？像《黄昏》中的他一般，一直坚守着窗内那个拥有对爱情美好向往的地真实自我？
正如方敬所说：他的诗绝不属于任何中外诗派。他就是他自己，他的诗是他自己心灵的声音，他的诗是他生命的树上自己生长出来的绿叶。
而当时过境迁，物是人非后，窗外依旧时而电闪雷鸣，时而骤雨暴风，但窗内的我们又有多少人还存留着与何其芳一样的真挚与朴实？
于是乎，在《黄昏》中，何其芳便不惜以尖利之笔触，质问世人狂奔的猛兽寻找着壮士的刀；美丽的飞鸟寻找着牢笼；青春不羁之心寻找着毒色的眼睛。我呢？在流金飞逝的年代里，我们是不是不知觉地迷失在了窗外？是不是再也停不下脚步去细想过往的欢乐？是不是在享受着那些所谓的快乐之时，早已遗忘了那个还在窗内蜷缩着的真实自我？
也许，我们该好好留点时间给这个世界，给真实的自己了。我们到底在追求着什么？是什么让我们如此疯狂地奔跑着，寻觅着？金钱还是权力？我想都不是。
我们的奔跑，我们的寻觅，最终的目的地无非就是对于幸福的期盼。而当丹麦的幸福指数超过冰岛、爱尔兰、卢森堡公国后，我们对于幸福的定义就该换个角度了。幸福并不是靠金钱、利益所能堆积的世界，也不是我们幼稚地拿画笔在窗上画些花边所能得到的美好。所以，在追求窗外的那个世界时，是不是也能边走边问着自己，我到底需要什么？我到底在寻觅着什么？而不要让最初的自我遗失在了窗外？
也许哪一天，当我们也能踏上那经历了多少岁月变更的石板，在双足与古道的叩击声中聆听自己的心跳与历史沉吟的时候。我们就能像何其芳一样，让窗内的思绪飞越时空，拾起一块块菱花镜里的碎片，不再质问黄昏的猎人，你寻找着什么？，当窗外的光阴荏苒，昔日欢情被雨水稀释成清晨林间的薄雾时，我们就能登上那山巅去，去探索那甜蜜的想象所索系的道路了。
所以，读读《黄昏》吧，品味那种何其芳式的人生。拥有一扇属于自己的窗，窗内只住着那个真实的自己。
《黄昏》读后感
《黄昏 》读后感
六年级一班 李云飞
“黄昏是美丽的，但是，它美丽的时间也是短暂的，只一会儿，就无声无息的急匆匆的溜去了·····”在文中，作者描写的黄昏则更是美妙：远处弥漫着白茫茫的烟，树梢上淡淡涂上了一层金黄色，一群群的暮鸦驮着日色飞回来
黄昏仍是要走的，再走到哪里去呢？不，应该问黄昏从哪里来的呢？随着作者对黄昏的理解，他提出黄昏是从北极来的，但它又去了哪里呢？从北方来的，就应该去南方了，南方的非洲，非洲有耸峭的峻岭，当然，也会有大森林，作者靠自己的想象，又联想到森林里有老虎，渐渐地，又是黄昏了，夜幕也降临了，老虎的眼睛在此时此刻更像两盏灯了。
明天，明天，有着数不尽的明天，黄昏，黄昏，也有数不清的黄昏，要知道，我们要小心，因为作者说过。所谓的人们，不是一切的人们，也绝不会是一切人们的，如果有今天的黄昏，就会有明天的太阳，黄昏是那么的神秘而又美妙。
黄昏过去了，我们依依不舍，一生过去了，比黄昏过去了还要难过，所以我们要珍惜时间。
夏山学校的读后感汇总
常言道“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，书中蕴含着许多人类的智慧及思想，尤其是那些经典书籍作品。我们将阅读后得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。很多思维的火花在阅读中不断地在脑海里闪现，不断地跳跃出来，这就是读后感的素材。写作品的读后感，该从哪些方面着手呢？以下是小编细心准备的《0夏山学校的读后感汇总》，希望小编的分享能给大家带来一些帮助。
夏山学校的读后感【篇1】
开学初，学校给所有老师推荐了一本《夏山学校》，于是我利用课余时间细细品味。
《夏山学校》讲的是英国的一所名叫夏山的学校，这本书的作者也即是夏山学校的创办人“A。S。尼尔”，尼尔先生所创办的这所学校是世界上独一无二的，而且也不能够多，毕竟这种学校所倡导的教育理念和我们现在进行的教育有很大的区别。在夏山，孩子们是被高度尊重的。创办者尼尔和他的妻子共同的办学理念是“创造一个不是让孩子们来适应学校，而是去适应孩子的学校。”。
反观我们现在的教育，往往家长和老师对孩子具有很高的期望值，成绩一定要名列前茅，翻过的错再犯就要惩罚等等，老师的压力很大，孩子的内心也一直很焦虑，甚至对工作学习产生了恐惧感。父母把自己的价值观强加给孩子，剥夺了他们自己去发现去探索去体会去享受的权利，更培养出一个个没有个性没有自我的木偶人，他们失去了快乐自然的天性，他们永远在那个的真实的自我和被扭曲的自我两者中间做各种冲突和斗争。他们的问题严重影响了自己的生命质量，并会带给下一代。
教育孩子不是为了迎合社会，而是让他们自由地按其本性去发展和生长，要他能真诚的面对生命的本质，快乐地享受生命的乐趣，积极实现他自我的价值！每个人对成功有不同的定义，我想被父母和学校的模型塑造出来的'孩子，可能有好工作高收入高学历受人尊敬就是所谓的成功。但我想对那些顺应其生命发展规律自然生长起来的孩子来说，快乐真诚心中充满爱做他自己真正想做的事就是他的成功。电影《天使爱米丽》中的那个餐厅服务员Amily尽情的享受生活中的点点滴滴，做自己喜欢的事，给他人带来快乐，努力的寻找真爱，她真诚的面对自己的内心，她自由快乐的心纯洁得就象天使一样在天空飞翔。
在孩子面前，我们要怀着一颗谦卑的心。只有我们身体里的道义和真理是高高在上的，但我们是平等于孩子们的，甚至要以仆人的身份来“服侍”好他们。我要向他们学习，我们要和他们一同学习和成长。
读着《夏山学校》，我的思想也随着不断翻腾着，很多教育中的问题让我们思索和反思，它像一个新生儿一样，慢慢的在我们体内生长，长成一个新的“夏山学校”。
夏山学校的读后感【篇2】
自从事教育事业以来，读了很多教育类书籍，但是当我读到《夏山学校》这本书之后，我对教育的理解，有了一种登泰山而小天下之感。在夏山学校，教育已经达到了一种润物细无声大象无形的境界。校长尼尔的教育理想是：对于是否上课，学生们拥有完全的自由。他们可以选择上课，也可以选择不上课，如果愿意，他们甚至可以完全不上课这对于我们这种已习惯现行教育的规章制度而言，是否会相信世界上竟存在这种令人难以置信的学校？而这样的学校绝非天方夜谭，夏山学校证实了这一点。
在夏山，孩子们是被高度尊重的，是自有的；尼尔说：要孩子做一个自由的人，一个对工作感兴趣、对友谊感乐趣、对爱情感快乐的人，或者让他成一个痛苦的、冲突的、恨自己和恨社会的人，这大权操在家长和老师手里。幸福是怎样获得的呢？我的答案是消除权威。让小孩做他自己要做的人，不要教导他，不要教训他，不要勉强他上进，也不要逼他做任何事。这也许不是你喜欢的答案，但是如果你不采用我的答案，你应该自己去找更好的答案才是。
夏山学校里的学生数量是极少的，也许不同年龄的学生的所以总和都没有我们现在一个班级的人数，然而在这里出来的也有许多著名的人物，这些学生也许很多并非和常人完全一样，但是他们在夏山一点点地弥补他们的缺陷。还记得其中的一个故事：汤姆从5岁起就来到夏山，离开时已经17岁了。这期间汤姆没有上过一节课，他几乎将所以时间都用在了手工房里。在汤姆9岁时的某一天，尼尔（本书作者）竟一位地发现他在读《汤姆索亚历险记》，便问汤姆是谁教他的。汤姆回答尼尔是自学的。在汤姆工作后，他的老板告诉尼尔，汤姆的最棒的员工，他从来不到在走，而永远都在跑。这个故事在说明什么？它说明一般儿童绝不是天生就由缺陷、胆怯或者呆痴，事实上，汤姆永远热爱生命的潜能。在夏山，教育的目的即是：生命的目的，是愉快的工作和发现快乐。教育不应该听了在知性上，教育应该包含了理性和感性。教育必须注意儿童的需要和能力，儿童天性不具备利他主义，他还没能发展出成人的成熟的爱。故事中的汤姆在慢慢长大，通过他的实践，道理和知识往往会更加深刻地印在他的脑里。
反观我们现在的教育，往往家长和老师对孩子具有很高的期望值，成绩一定要名列前茅，翻过的错再犯就要惩罚等等，老师的压力很大，孩子的内心也一直很焦虑，甚至对工作学习产生了恐惧感。我们知道，人在没有恐惧的时候，心灵是绝对自由的，创造力也会随之显现。所以教育应该从心开始，让学生和老师的心中不再心存恐惧，这样老师和学生才可能面对自己，发现自己从而使自己的创造力发挥出来。
夏山学校的读后感【篇3】
梁衡的《夏》实在令我拍案叫绝！他摆脱历代文人赞赏春花秋月的窠臼，而在浸在苦涩的汗水里的夏上做文章，构思新颖，匠心独运。
设若单单着眼于夏的苦涩，那也不足为奇。这篇文章之所以与众不同，是由于作者极力赞美夏的紧张、热烈、急促的旋律。试想一下：那夏景之美与农民之勤绘成的一副副水乳交融的景美人勤图不堪称夏日一绝吗？历代被人们所厌恶的夏就这样被梁衡以神来之笔绘成了人人向往的金色之夏、收获之夏、希望之夏！
写作技巧也是文章的一个亮点。无论是比喻，还是拟人都竭力摆脱空洞，具体的让读者可以看见、可以摸着。文中说，夏的色彩是金黄的。它以碧波、嫩竹似的春之绿和夕阳、红叶似的秋之赤进行对比，那么形象、生动。既丰富了读者的视觉感受，又给读者留下了广阔的想象空间。
我以前曾是那么的讨厌夏，可如今（读了《夏》以后）却对夏充满了浓浓的喜爱之情！细细回味，夏的确有许多被众人忽略的闪光点：那连绵的蝉鸣，象一支蓬蓬勃发的夏的赞歌；那翻滚的麦浪，是一片夏的收获之海；那火红的太阳，似收获以后农民的笑脸而这些，只有懂得幸福里浸着苦涩的人才会明白。
夏山学校的读后感【篇4】
暑假里听了苏周子老师的心理讲座，苏老师着力推荐了一本《夏山学校》，于是我买来准备好好读一读。但是一直是几页几页的看，一是因为忙，二是因为里面的教育理念我有些不能认同。
《夏山学校》讲的是英国的一所名叫夏山的学校，这本书的作者也即是夏山学校的创办人“A.S.尼尔”，尼尔先生所创办的这所学校是世界上独一无二的，而且也不能够多，毕竟这种学校所倡导的教育理念和我们现在进行的教育有很大的区别。在夏山，孩子们是被高度尊重的。创办者尼尔和他的妻子共同的办学理念是“创造一个不是让孩子们来适应学校，而是去适应孩子的学校。”。
到学期结束，终于把这本书草草读完。掩卷思考，我始终认为夏山学校的这种教育方式可望而不可及，至少在当今的社会是很难实现的。在夏山学校，快乐是生活的目的，衡量成功的标准，在于工作愉快与生活积极。因此，学校的任何做法都是使儿童学习如何生活，而不是知识的传授。孩子们可以凭自己的意愿去上课，不论缺课多久也不会受到责罚，分班和选课依孩子的意愿，学生在教室里可以随处走动。这种教学模式的确充分发扬了孩子的个性，但是否真能让孩子们“树大自然直”呢？
在夏山学校五至十五岁的孩子分三个班，总人数不超过50人，并来自世界各地。教学不限于室内，学习是走出教室之外，甚至学校之外。教师可以自行从事实验工作，自行负责教学，并有权选择课程和教材，无正式考试，只是以轻松谈话的方式测试学生，这种无压力的学习在当今中国“千军万马过独木桥”的高考制度不改革的情况下，太过于理想。尼尔校长和夏山学校的老师们如果在中国这样办学，早就会被家长和教育管理部门的领导“封杀”了。并且尼尔在书中一次又一次地满腔愤怒地写：那些不自由的孩子……那些受到压抑的孩子……难道我们的学生真的那么痛苦吗？中国从古至今，流传着一句古话：“不打不成才”。很多名人都是受着传统教育长大的，不也在快乐地生活，同样在推动着人类和社会的发展。所以，我对夏山学校中很多教学方式的可借鉴性是持怀疑态度的。
所以我想，在中国，这种教育模式至少在短期内是无法实现的，但是在整本书中，最打动我的，就是尼尔对孩子们的爱。
尼尔在书中没有过多提到“爱”这个词，但从每句话中都能让人感受到他对于孩子的发自内心深处的爱。这种爱不简单是父母老师对孩子的爱抚、关爱或充满爱意的语言，他的爱是那种对生命的热爱，对生活的热情和对真理的渴望、探寻。这种爱更高尚，更真诚，更彻底，更尊贵！没有这样爱的驱动是不可能给孩子那种自由的。一个孩子在缺乏关爱的环境中，是不可能有真正的自由可言的。像我们班里这学期转来的小张同学，刚来班里时，做事总是畏手畏脚，不敢尝试新的工作，担心会难，担心做不好，看人的眼神总透着恐惧和防备。现在他虽然表面上看不再那么安静和疏远，经常会故意调皮捣蛋来试探，但我知道他正在向好的方向发展。爱可以消除恐惧。但只有老师的爱，缺乏家长的爱还是不能彻底去除那些恐惧感。只有学校和家庭产生合力，才会对孩子有最大的帮助。
但我感觉我们现在在很大程度上做不到夏山学校那样自由。比如他提到学校中的孩子不愿学习可以整日游荡，整日泡在工具房，有的孩子甚至游荡了三年，直到他恢复学习的欲望。夏山有吃手指或说脏话的孩子老师会放任。有去偷东西的孩子老师和他一起去偷。不愿意整洁的孩子可以不用洗澡，饭前不想洗手就随他去，用手吃饭也是他的自由。在课程学习上，夏山学校的孩子只需挑选自己喜欢的课程上，虽然我们现在不可能做到让孩子们这么自由，但学习要建立在有兴趣的基础上，有兴趣的课程才能充分调动孩子的积极性，这一点是肯定的。所以教师要把提高学生学习兴趣作为重点，并且要正视个性差异。尼尔主张孩子们的本性是善良的，而且聪明实际，大人不需要让孩子们依自己喜欢的方式去做，照自己的能力去发展，也就是依自己的才能志趣，想成为学者便去做学者，而适合当清道夫的也可以成为清道夫，尼尔认为与其培养不快乐的学者不如培养快乐的清道夫。这个观点我非常赞同，我的学生中，有的特别会学习，轻轻松松学得比别人好，有的孩子很认真，学习成绩就是不理想，但每次校运会比赛中，他却能成为冠军，这样的孩子有他的专长，如果让他们在夏山学校，相信他们一个个都会是人生的成功者。
夏山学校的读后感【篇5】
静静地半躺在床上，读完尼尔先生著的《夏山学校》后，确实感到一阵又一阵的热潮怦怦激荡自己的胸膛，我的脑子里浮想起了一幅又一幅教育的场面，我在不断地问自己：教育，到底有多大?教育，可以走多远？
我第一次感受到了教育内容之大，我被教育巨大的包容所慑服，拜倒在她的石榴裙下。然而，当我读完《夏山学校》之后，我对教育的理解，有了一种登泰山而小天下之感，如果说我之前理解的教育还是有形的、可演绎的，夏山学校里的教育似乎已经达到了润物无声大象无形的境界了。它让我真正认识到：教育，到底有多。教育，可以走多远!
在夏山学校，实现了真正的民主、平等，一切有关学校和集体的事情，由学校自治机构学校大会全体学生投票决定，校长也只有一票之权。
夏山学校中的孩子厌学、自卑、叛逆，是家长和老师眼中的问题儿童。来到夏山之后，他们发生了翻天覆地的变化：自发自觉地学习，独立自主地学习，充满自信，爱己爱人，每个孩子的身心都得到了充分自由的发展。多年后，他们成为了杰出的艺术家、音乐家、设计师、演员、科学家和数学家
太多的不可思议和不可想象，都在这里真实而又生动活泼地展现，它让我真正认识到教育如何为生命奠基，如何自由发展。
在夏山学校，没有任何的说教和管制。我感受到的只是校长、老师和学生们脉搏一起跳动的声音，一起成长的快乐。这种教育，已经超出形式、技能乃至内容的层面，没有固定模式，没有固定内容，它事实上已经超出了传统教育的理念，而上升到一种精神的层面和哲学的境界。
曾经有位哲人说过，比海洋还要宽阔的是天空，比天空还要宽阔的是人的心灵。我把夏山学校的教育比之为心灵的教育，只有我们教师的心灵和学生的心灵自由交融在一起的时候，才能达到这样一种润物虚细无声大象无形的境界。从这个意义上讲，夏山学校的教育无疑超越了爱的教育，《夏山学校》一书无限地拓展了我们教育想象的空间。
让我们合上书，从心灵深处再次发出叩问：教育，到底有多大?教育，可以走多远?
夏山学校的读后感【篇6】
《夏山学校》读后感300字：
学校推行阅读计划，我看着满满的书籍推荐目录，有些发愣，而“夏山学校”却很快吸引了我，一个以学校命名的书本，会讲些什么内容呢？
原来它是尼尔校长的一个个“小故事”，在他的学校，自由是最重要的，因为他认为自由使很多潜意识变成知觉，真的是非常有趣新颖。如果是我，我绝对忍受不了多久便会对着学生发狂。尼尔还通过他的实践经验总结了许多看似平常，而我们老师容易忽视的问题，甚至可以说是我们完全不敢去想的问题，这不经让我思考着自己教学生涯中的种种，我们为学生做了很多，可是有多少是他们真心接受的呢？
我们的小学不像夏山学校一样可以包揽孩子的衣食住行，但却更让我深思，我们现今教育体制下，该如何吸收教育家们提出的好建议，实现有效的教育呢？
夏山学校的读后感【篇7】
本文由沙龙实验班甜辰妈妈写于《夏山学校》读书会之后，字里行间深刻的阅读感悟以及与日常实践和正面管教的密切结合，让人很受启发，非常享受这种阅读、分享、感受的过程。
初读A.S.尼尔的《夏山学校》，觉得与早年读的《窗边的小豆豆》颇有异曲同工之处，只是夏山有着浓浓的西方文化色彩，而小豆豆所在的巴学园是日本人创办的，更适用于东方文化。
说起夏山，每读一个章节就认同感倍增，感触最深的就是养育孩子和家长的问题这两个章节。尽管有些地方可能并不适用于国内，但是这样的剖析却是一语中的，让我默默自省。
书中一直强调自由这个词，这个词在中国人的生活中是如此的匮乏。现在我们都知道不自由的人往往都很焦虑自卑，心理上都有这样那样的障碍，无法获得真正坦然的快乐。然而，尽管我们正是在这样不自由的环境中成长起来的，但是在为人父母后，却在一边纠结着教育方法，一边又不自觉地用我们曾经承受过的不自由的方式来强权压迫我们自己的孩子。这让我想到了“以爱的名义行伤害之实”这句话，真是再贴切不过了。因为不自由的成长而带来的各种恐惧，使我们心中晦涩渐渐生出恨意，只是这种恨意也因为不自由而压抑着，不会时时冒头，只在累积到无法承受之时才爆发出来。每每爆发的宣泄途径可能各有不同，然而对孩子发脾气似乎是很多家长都会使用的途径之一。
好吧，在读完夏山后，我也不得不很艰难地承认，我的不自由禁锢了我自己，还试图禁锢我的孩子，我也将我因不自由的种种愤恨和恐惧，在情绪不能自我控制的时候，寻到了由头而发泄到了孩子的身上。这让我羞愧不已。尽管接触和学习正面管教已经有很长一段时间了，但是来路自省，不自由的父母，因为没有体会过自由，往往也无法很好地分辨自由与纵容的区别，也许在创造自由的环境的过程中困难重重，但是这也不妨碍我们在教育的路途上探索和犯错。只要我们心中有爱，披荆斩棘也是可以做到的。
回过头来说夏山这本书，自己读，有自己的感悟，读书会上大家热烈讨论后，又有了新的视角和更深入的领悟。
上学VS不上学
这个话题让我想到甜辰即将幼儿园毕业，进入学前班，继而进入小学的事情。沙龙的妈妈们也都心有戚戚焉。
国内的教育环境、求学制度等等，让我无比焦虑。虽然无法改变环境和制度，但是怎么积极应对不如意是每个人一生都需要面对和解决的。于是原本就对学前班摇摆不定的我，产生了一个念头，是不是应该放弃学前班？选择高压的学前班，会不会成为我为甜辰擅自决定人生的第二个错误选择？回想起第一个错误选择，真是让我愧疚不已，也可能真的会让我懊悔终生。甜辰年龄不够算提前入学，所以小班升中班的时候，学校给出了选择——继续小班或者升班。我因为小班老师对甜辰的评价，产生了虚荣和贪念，选择了升班。然而这个错误给甜辰带来了不可估量的负面影响，每一天每一天，都让我自责不已。现在想来，那些所谓择校、入学的各种压力其实都是为了将自己的意愿强加给孩子而找的最堂皇的借口。这些只是我们因着关于名利关于虚荣关于所谓自尊心的种种杂念而产生的不安和恐惧炮制的枷锁，我们被这种枷锁禁锢了半辈子，现在我们自己又去炮制一个，自以为是地把所谓的最好的条件（诸如名校）强加给孩子，要他们“上进”要他们用分数一争高下，最终成为一个不会读书的读书匠。
读书会上也有妈妈表示，尽管大家都想给孩子寻找一个如夏山和巴学园这样自由的学校，可是作为父母，她还没有准备好接受自己的孩子成为一个快乐的泥瓦匠而不是医生律师这些职业这件事。扪心自问，我也没有准备好，如果有一天，甜辰告诉我，她只愿读到初中毕业就不升学了，准备做一个快乐的店主，我想我可能也会辗转反侧患得患失吧。其实仔细想想，这个社会的教育变成这般面目全非，我们能说不是我们这些做父母长年累月一代又一代的得失心扭曲导致的么，其实我们每个人都要负责任。因为我们种下了一个把自己梦想和期望强加给孩子去完成的因，结出了如今以失去自由为代价只拿成绩说话只注重所谓名校表象的果。
读书获取知识固然重要，但是术业有专攻，且每个人作为独立个体都是有差异的，所以与其把孩子们切割成我们要的形状，不如再好好考虑一下学习的真谛究竟是为了什么，再来决定我们有没有权利根据自己的意愿安排孩子吧。
自由VS不自由
“不自由，毋宁死。”“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”看到尼尔说的自由，脑海里突然就跳出那么两句，可见自由之于人来说，是多么重要的一件事。
可究竟什么是自由呢？到底怎么做才是给了孩子自由呢？读书会上，妈妈们热烈讨论的时候，都很遗憾的表示，首先就我们自己而言都是在不自由的环境中成长起来，从不自由的孩子变成了现在不自由的成年人，从本质上说，我们根本没有体会过真正的自由，所以我们也无法在教育中很好地界定自由。
不自由的父母要怎么给孩子创造自由的环境呢？结合自己的读后感和大家的畅所欲言，我觉得给孩子自由，首先就是在相互平等尊重的基础上，用正面管教的最基本工具——和善而坚定，不干涉，该放手就放手，不用成人世界的道德规范行为准则去约束孩子，避免以爱的名义来行伤害之实。
因为没自由，所以不懂自由究竟是怎么回事儿，这可真的是件麻烦事儿。尤其现在自己教育孩子，说起来容易做起来难啊，如果找不准界线，一不留神把自由变成纵容和溺爱，就适得其反了。学习了正面管教，有了理论也要实践，实践的时候也常常因为界线问题拿捏不准，苦恼彷徨甚至是恐惧，颇有画地自限的不自由。想想原来我在寻求给孩子自由的同时，却给自己打造了一个牢笼。这也是我在读了夏山之后很有感触的地方，我们总是不自觉的画地自限，一边标榜一边又继续坐牢，所以不可避免的矛盾挣扎。说到底虽然学到了方法，却因自己内心隐蔽的恐惧，让自己对自己要求过高，高的有点好高骛远了。关于这种恐惧，稍后细说。
现在再说自由，读书会后，我在反思每个家庭成员的言行及互动。对于甜辰的各种限制每天都在进行，从日常生活点滴开始。
案例：
家里老人经常因为甜辰爬上爬下，对着她紧张万分地大叫，诸如“不许去那里”“不要爬那么高”“不要动这个”，然后给她贴上“调皮”的标签，以至于现在甜辰在自己做了更危险或让人头痛的事情时，都会以“我就是调皮呀”为理由为自己开脱。尽管早早地意识到老人的方法不妥当，没有收效就是最好的说明，也不止一次就此沟通，不过老人家的固执是一道不可跨越的鸿沟（这样的固执也是源于他们的恐惧：子女长大了，有了自己的生活理念，而他们的部分生活理念随着时代变迁，或被质疑或被否定，这不仅仅是他们对权威受到挑战的恐惧，更是他们不敢正视自己的不足暴露在自己一直俯视的子女面前的恐惧），所以作为父母给孩子的身传就显得格外重要了。
我试着做过实验，同样的场景，我和甜辰独处，给她自由活动的权利，放手让她自己玩闹，虽然我只是静静地坐在一边看书，她时不时和我互动一下，然后又各种跑来跑去爬上爬下，但是我没有出声喝止，只是偶尔提醒她注意安全。很明显，当我没有那么紧张地关注她一举一动的时候，她反而很有节制，任何危险的行为，她自己都会斟酌放慢放轻，并没有让自己真正身处险境并受伤。可见，放手和不放手只在我们一念之间，效果却有天壤之别。不放手的后果，就是孩子在有恃无恐的状态下，反而认识不到危险，把危险当成一种求关注的把戏。但是学会放手，孩子们反倒更清楚，怎么做才是安全的。
成年人对各种所知和未知危险的恐惧，让我们变得胆小，进而没有了探索精神。可是对于孩子来说，他们要做的就是探索世界。其实孩子探索世界的危险，有时候并不在于孩子，而是在于大人。好比，我们把滚烫的茶壶放在孩子经常路过的地方，把尖锐的物品放在孩子能拿到的地方，把药片或其他危险的食品放在孩子随时能吃到的地方，等等。通常这种时候，我们不是去正视和纠正自己的疏忽（其实这也是一种恐惧心理作祟，对承担责任和后果的恐惧。成年人有趋势利弊的习惯，害怕承担那些自己可能意想不到的后果和责任，所以即便是自己的疏忽，也不愿意首先从自身反省开始，也要先找到一个冠冕堂皇的理由或替罪羔羊来摆脱自责），反而是限制好奇的孩子，禁止她这样那样，美其名曰是为了她的安全考虑，实际上是给她画地自限，消磨了他们探索的欲望，扼杀了他们的求知欲。孩子一旦突破禁锢，我们就开始说教，然后给孩子贴标签。这一刻，孩子的自由，被彻底忽视了。
幸好，正面管教告诉我，任何时间，只要有心，找到适合的教育方法并努力改善，都不会太晚。
游戏、幻想、角色扮演的重要性
夏山这本书中提到了孩童时代的幻想对人一生都有很重要的意义。
读了这个章节，我不禁怀疑，幻想被扼杀的人，成年后反而会变得更不切实际；而幻想被满足的人，过了幻想的年龄段，就能坦然面对社会和压力。就如同，婴儿时期吮吸的欲望得不到满足的孩子，容易产生恋物癖，通过某个物品来获取安全感。而在本该充分幻想的年龄不能得到满足，变成一道创伤留下来，幻想便成为了阻断成人世界压力的最好缓解剂，由此来获取安全感。
在大人看来，孩子的幻想就像演戏。当甜辰爱演的时候，我们也都配合她。她刚入幼儿园的时候，对群体生活的渴望，让我分明感受到了她回家后作为独生子女的巨大寂寞感。于是她开始不是单一角色的幻想，把自己分裂成同班的龙凤胎，自发性地左右手互博，扮演不同的角色，小剧场的情节很完整，有故事内容，有人物对话，并时不时邀请我们进入角色。我一度很担心，总怕她因为孤单而人格分裂了。显然我这种担心很多余也很无知，我对这个年龄段孩子表现的无知，导致了我的焦虑。所以我经常在她角色扮演的时候，言语暗示她结束这个扮演，或者诱导她只扮演单一的角色。不过我现在很庆幸一点，我当时只是说了一些暗示性的话，并没有强势的制止或粗暴的干涉，所以甜辰还是继续欢快地沉静在她的幻想中。有时候是温驯的小动物，有时候是残暴的恐龙，有时候是某部动画的公主，有时候是她渴望拥有的兄弟姐妹。只要需要，我们也都会很乐意地应邀参与其中，帮助甜辰把她的幻想构筑得更饱满。
于是，在纪录频道重播恐龙星球的某天，我变成食草龙，无辜地坐在上发上，接受那只变身为窃蛋龙的小家伙的袭击，还要在她“凶残”地咬我的时候，嗷嗷叫两声。然后这只自得的小窃蛋龙，去招惹那个在阳台上和各类报告奋斗着的巨盗龙，结果被巨盗龙满屋子追捕后，一边假意求饶一边伺机而动。
孩子的恐惧系来自父母的恐惧
这个章节对我无比重要，我发现我的那些恐惧，产生的很多负面的情绪深深地投射到甜辰身上。我们的父辈、祖辈乃至祖祖辈辈们，在不同的文化背景下，不同的历史背景下，遭受到的各种恐惧，通过不同的表现方式，传承下来。这些恐惧因为没有被我们所正视，所以一直存在于内心深处，有些就如同与生俱来的恐惧一样根深蒂固。我们自己因父母的恐惧而带来的恐惧，表现出的负面情绪，在我们自己内心也无比矛盾、激烈反抗的同时，又本能地转嫁给了孩子。
恐惧的课题让我有太多太多感触，写也写不完的案例，有自己的，有甜辰的，决定把它单独留在4月读书会后慢慢写。
对孩子的认可与否定
对孩子的认可或否定，某种意义上来说是对自己认可或否定的一个映射。
刚开始，甜辰总是很喜欢做家务，其实小朋友承担家务，一方面是好玩，通过玩家务作为探索的途径之一；另一方面，也是希望自己在家庭中的地位确立和能力被认可的过程。但是很多外力因素导致这种探索和确立过程不能顺其自然的进行，诸如家里老人过度的保护欲，家长的干涉等，都导致了最后的结果就是孩子内心深处感受到不自由和不被认可。
案例：
甜辰5岁了，我允许她使用厨房刀具。实际上，孩子就是在放手中才能学会规避危险，只有当她真正被认可的时候，他们才会真正分辨什么能做，什么不能做。
那段时间，外公外婆回上海，没有了这个过度保护的干涉，甜辰变得很有自信。周末我做饭或准备水果的时候，她总喜欢搬了小板凳来观摩，然后提出——帮忙洗菜，帮忙削皮，帮忙摘菜，帮忙撒盐，帮忙切菜。这些我都允许了，我做了示范，然后告诉她需要小心注意的要点。遇到动刀的时候，我也会以平常心态去指导她。甚至有一次，我给了她一块案板，一把锋利的刨刀，放任她一个人去客厅帮我削皮。对于我这样的信任，她感觉到了我正用实际行动表达我对她的认可，我完全相信她能独立完成这项略有危险的厨房工作。而她确实完成得很好，皮削的很薄，速度也很快，我很愉快地向她表达感激，因为她的帮忙，我的做饭时间大大缩短。
记得之前正面管教说过：很多父母觉得纠正行为之前，要先让孩子感觉更坏更难受才行，可是事实上，那样的做法只是让孩子在被否定的严重打击下，关上联结的心门。只有用肯定认可的方式，用行动表达出来，孩子才能获得更多的正能量。
以上林林总总写了好多，杂乱无章的节奏，还有更多更多的感受，也许没有时间一一写下来，但是却可以一一去实践。期待下次读书会，《拥抱你的内在小孩》。
麦琪礼物心得感悟汇总
在我们经历非常重要的事情时。若是因此而备受触动，备受启迪，就可以通过感言表达出来，感言让每一次拥抱都更加深情，如何在感言中全面的表达我们的想法呢？下面小编为大家整理的“麦琪礼物心得感悟”，更多相关信息请继续关注本网站！
麦琪礼物心得感悟 篇1
他们用自己较美丽的心灵赠送给对方都将是一件无价之宝。而这无价之宝，确实世间任何自认聪明或富有的人永远不会，也不能给予的礼物。
圣诞节是西方国家较重要的节日之一。每年的12月25日，人们都会在欢乐的气氛中互赠礼物以表祝福。那些各种各样的礼物把寒冷的平安夜变成温暖的天堂。但是，怎样的礼物才是较珍贵的呢？美国短篇小说家欧亨利为我们描述了一个普通却内意深刻的故事——《麦琪的礼物》。耶酥诞生之日，三位麦琪赠送给他三样礼物，那些礼物预示着耶酥的一生。而欧亨利《麦琪的礼物》中所讲述的故事，是一个圣诞节里发生在社会下层的小家庭中荒唐却感人的故事。男主人公吉姆是一位薪金仅够维持生活的小职员，女主人公德拉是一位贤惠善良的主妇。他们的生活贫穷，但吉姆和德拉各自拥有一样极珍贵的宝物——吉姆祖传的一块金表就算“地下室堆满金银财宝、所罗门王又是守门人的话，每当吉姆路过那儿，准会摸出金表，好让那所罗门王忌妒得吹胡子瞪眼睛”；德拉一头美丽的瀑布般的秀发则可以“使那巴示女王的珍珠宝贝黔然失色”。为了能在圣诞节送给对方一件礼物，吉姆卖掉了他的金表为德拉买了一套“纯玳瑁做的，边上镶着珠宝”的梳子；德拉卖掉了自己的长发为吉姆买了一条白金表链。他们都为对方舍弃了自己较宝贵的东西，而换来的礼物却因此变得毫无作用了。
也许有人会认为，吉姆和德拉都很“傻”，他们极不明智地为了对方而牺牲了他们较较宝贵的东西，欧亨利的小说似乎显得荒诞无意义。其实不然，故事里出现的有些夸张的偶然，让两位生活在困窘中的主人公显得有些捉襟见肘，而通过这个带着些悲剧情调的故事，我们从一个角度感受到欧亨利为我们传达的从苍凉中透出的温暖——关于“礼物”的价值。
吉姆和德拉，即使只是生活在社会底层的小人物，却拥有着对生活的热情和对对方的深爱，在这些温暖的感情面前，贫困可以变得微不足道。在圣诞节前夕，两个人还想着要为对方买一件礼物互赠，多么浪漫多么温馨。即使这一份礼物似乎失去了使用的价值，它们却成了世间较珍贵的礼物，变成一份真挚的爱赠给了对方。
麦琪是聪明人，聪明绝顶的人，由于他们是聪明人，毫无疑问，他们的礼物也是聪明的礼物。而我们的吉姆和德拉，虽然极不明智地为了对方而牺牲了他们较较宝贵的东西。不过，让我们对现今的聪明人说较后一句话，在一切馈赠礼品的人当中，那两个人是较聪明的。在一切馈赠又接收礼品的人当中，像他们两个这样的人也是较聪明的。无论在任何地方，他们都是较聪明的人。他们用自己美丽的心灵赠给对方的是一件无价之宝。而这件无价之宝，确实世间任何自认聪明或富有的人永远不会，也不能给予的礼物。
麦琪礼物心得感悟 篇2
麦琪的礼物是奥亨利短篇小说集中的一篇文章。起初，它被他的阴谋所吸引。
它讲述了一个生活在社会底层的故事。圣诞节快到了，玛吉和夫人我们要互相送礼物。妻子留着又黑又厚的长发，而丈夫则有一块祖传的金表。不幸的是，他没有皮带。妻子卖掉了一半骄傲的长发，给丈夫买了一个表带。丈夫卖掉了金表，给妻子买了梳妆工具。
我觉得一开始读到这里很有趣。这个故事使我在冷漠的微笑后感慨不已。世界上最珍贵的东西。这不是钱，而是世界的.真相。这篇文章还揭示了在社会底层，虽然不是官员和贵族，但他们没有权利、没有金钱和地位。但他们已经了解了世界的真相。如果你有几百万，你就得不到。
有了钱，你往往会忽略最珍贵的感情。如果你面前有两个选择。你会选择数百万美元吗？还是你会选择一种真诚的感觉？有些人可能会犹豫，有些人可能会选择数百万美元。我会毫不犹豫地选择那种真诚的感觉。因为他价值连城，用很多钱买不回来。
我们不要抱怨生活的冷漠和无情。事实上，即使你生活在社会的最底层，也有一些真实的感情没有被别人重视。
麦琪礼物心得感悟 篇3
今天，我读了一篇短篇小说——《麦琪的礼物》，是美国短篇小说家欧·亨利写的一个普通却内意深刻的故事。
故事主要讲述了一个圣诞节里发生在社会下层的小家庭中荒唐却感人的故事。男主人公吉姆是一位薪金仅够维持生活的小职员，女主人公德拉是一位贤惠善良的主妇。他们的生活贫穷，但吉姆和德拉各自拥有一样极珍贵的宝物——吉姆祖传的一块金表就算“地下室堆满金银财宝、所罗门王又是守门人的话，每当吉姆路过那儿，准会摸出金表，好让那所罗门王忌妒得吹胡子瞪眼睛”；德拉一头美丽的瀑布般的秀发则可以“使那巴示女王的珍珠宝贝黔然失色”。为了能在圣诞节送给对方一件礼物，吉姆卖掉了他的金表为德拉买了一套“纯玳瑁做的，边上镶着珠宝”的梳子；德拉卖掉了自己的长发为吉姆买了一条白金表链。他们都为对方舍弃了自己最宝贵的东西，而换来的礼物却因此变得毫无作用了。
或许有人会认为，吉姆和德拉都很“傻”，他们极不明智地为了对方而牺牲了他们最最宝贵的东西，这个故事似乎显得荒诞而无意义。其实不然，这正是作家的构思匠心独运之处，通过故事里出现的有些夸张的偶然，让两位生活在困窘中的主人公显得有些捉襟见肘，而这个带有些悲剧情调的故事，让我们从一个角度感受到欧亨利为我们传达的苍凉中蕴含的温暖——关于“礼物”的价值。吉姆和德拉，即使只是生活在社会底层的小人物，却拥有着对生活的热情和对对方的深爱，在这些温暖的感情面前，贫困可以变得微不足道。在圣诞节前夕，两个人还想着要为对方买一件礼物互赠，多么浪漫多么温馨。即使这一份礼物似乎失去了使用的价值，它们却成了世间最珍贵的礼物，变成一份真挚的爱赠给了对方，麦琪是聪明人，聪明绝顶的人，由于他们是聪明人，毫无疑问，他们的礼物自然是聪明的礼物。
故事的主人公吉姆和德拉，虽然极不明智地为了对方而牺牲了他们最最宝贵的东西。不过，让我们对如今的聪明人说最后一句话，在一切馈赠礼品的人当中，那两个人是最聪明的。在一切馈赠又接收礼品的人当中，像他们两个这样的人也是最聪明的。他们用自己美丽的心灵赠给对方的是一件无价之宝。而这件无价之宝，恰恰是世界上任何自认聪明或富有的人永远不会，也不能给予的礼物。我想，也许这正是小说的作者所要告诉人们的道理吧！
麦琪礼物心得感悟 篇4
很多年前读过一本世界十大短篇小说的集子，其中就有美国作家欧•亨利的作品——《麦琪的礼物》。
长久以来我被故事主人公傻得可爱的举动和那平淡中蕴涵着的真情所感动，经常把它讲给我的学生听。学生走了一茬又一茬，但《麦琪的礼物》成了他们耳熟能详的故事，它像一粒爱的种子深深播撒在每个人的心田里。
今天，当我再次欣赏《麦琪的礼物》时，眼前又浮现出德拉和吉姆那两个可爱的形象。
欧•亨利笔下的德拉和吉姆是那样的傻，傻得实在让人怜惜。为了在圣诞节前给自己心爱的人买礼物，竟然把自己家里最值钱最值得骄傲的两样东西给卖出去了。
一样是可以令女王的珠宝黯然失色的德拉的长发，一样是吉姆从父辈那里继承的唯一的财产，一块足以让所罗门王忌妒得吹胡子瞪眼的金表。
他们为了对方把自己最珍贵的东西毫无顾忌地献了出来，换来的却是珍贵得一点用处都没有的发具和金表链。
世界上有很多值钱的礼物，但德拉和吉姆为对方赠送的礼物恐怕是世界上最珍贵的礼物，尽管毫无用处了！
我们常常哀叹这个社会里的人们把金钱和名利看得太重，实际上我们也在不知不觉中或多或少地用世俗的眼光窥探着这个世界。看了《麦琪的礼物》，我们的情感世界里始终涌动着一种不安和焦虑，到底是什么让我们变得如此现实？是冷漠，还是自私？是浮躁，还是世俗？
好的文学作品常读常新，不仅带给我们身心的愉悦，更让我们的灵魂得到洗礼！欧•亨利和他的《麦琪的礼物》在世界短篇史上享有无可争辩的声誉，无论人类社会发展到什么时代，讴歌人世间的真情真爱将是文学作品永恒的主题！
麦琪礼物心得感悟 篇5
这几天在藏了很久的书柜里发现了一本笔记本。我拂去灰尘，默默地打开它。我看了这个《读麦琪的礼物有感》。想想当时是寒假，老婆（当时是我女朋友）要回家（离家）。我怕她一个人在车里会孤独无聊。我发了一个《欧亨利短篇小说集》，附上一份和它一起读书的感觉。想到这里，我也感叹时光飞逝，突然就有了喜欢的感觉。所以简单的组织成文章，怀念原来的点点滴滴。
当你谈到奥亨利，你自然会提到这篇文章《麦琪的礼物》。当你第一次读到这篇文章的时候，它还是一种语言，并且一直延续到今天。
“玛姬”二字，文中已有注释，意为圣贤。通过阅读全文，我们可以发现这本书的翻译水平明显不如文本时期，但大意和故事大纲是清晰的。德拉和吉姆之间的爱情真挚感人。虽然黛拉掉了头发，换了一条没用的表链，吉姆却把她祖传的金表卖了换了一把没用的梳子，看起来像是被上帝戏弄了，但却有着深厚的友谊。没有她的头发，梳子就没用了，没有金表，表链就只能装饰，没用了。以前读到这里的时候，总在想，为什么黛拉不先和吉姆商量，或者吉姆不先和黛拉暗示。我记得上课的时候，同学交流的时候，有人说吉姆的德拉梳子还可以再用，但是德拉的表链，吉姆不能再用了。从经济学的角度看，都是得不偿失，但这一切哪里只是物质上的钱？
欧亨利在结尾写道“他们都是圣贤”，但把这个翻译成“圣贤”是不对的。题目《麦琪的礼物》是指圣贤，有些文章翻译成“都是麦琪”。从这个角度出发，作者认同他们的行为，并给予高度评价。爱是无价的，真诚的，毫无保留的。结尾一段提到“三圣”，意思是“三圣崇拜”。通过圣贤的例子，暗示他们的礼物是最真诚、最珍贵、最明智的。
所以事物的得失往往不在于得失的多少，而在于一时的得失。收获真爱和纯洁的爱是珍贵的。有太多珍贵的东西无法用物质来形容，太多的遗憾总是在无意中铸成。当我们还在纠结于利益纷争，还在为生活琐事发愁的时候，不妨去看看，想想我们得到了什么，失去了什么。如果是最珍贵的东西，我会用生命去呵护，无论何时，无论何地，在什么情况下。
用心待人，别人也会用心对待你，感情也是。珍惜你最珍惜的人。
麦琪礼物心得感悟 篇6
有人曾说过：“什么是爱，爱就是无限的宽容，些许之事亦能带来的喜悦。爱就是无意识的善意，自我的彻底忘却。”小说家欧•亨利的《麦琪的礼物》就道出了爱的真谛。一对小夫妻在圣诞节来临的时候，双方都精心准备了一件特殊的礼物，丈夫杰姆为了给妻子的美发配上一套梳子，卖了自己的金表，买了梳子，妻子德拉为了丈夫的金表卖了自己的美发，买了一条表链，当他们互赠礼物时，才发现自己准备的礼物已不是对方需要的，其实不然，他们得到了比梳子和表链更珍贵的礼物——爱。
也许有人会认为，吉姆和德拉都很“傻”，他们极不明智地为了对方而牺牲了他们最最宝贵的东西，这个故事似乎显得荒诞无意义。其实不然，故事里出现的有些夸张的偶然，让两位生活在困窘中的主人公显得有些捉襟见肘，而通过这个带着些悲剧情调的故事，我们从一个角度感受到欧亨利为我们传达的从苍凉中透出的温暖——关于“礼物”的价值。
吉姆和德拉，即使只是生活在社会底层的小人物，却拥有着对生活的热情和对对方的深爱，在这些温暖的感情面前，贫困可以变得微不足道。在圣诞节前夕，两个人还想着要为对方买一件礼物互赠，多么浪漫多么温馨。即使这一份礼物似乎失去了使用的价值，它们却成了世间最珍贵的礼物，变成一份真挚的“爱”赠给了对方。
“麦琪”是聪明人，聪明绝顶的人，由于他们是聪明人，毫无疑问，他们的礼物也是聪明的礼物。而我们的吉姆和德拉，虽然极不明智地为了对方而牺牲了他们最最宝贵的东西。不过，让我们对现今的聪明人说最后一句话，在一切馈赠礼品的人当中，那两个人是最聪明的。
在一切馈赠又接收礼品的人当中，像他们两个这样的人也是最聪明的。无论在任何地方，他们都是最聪明的人。他们用自己美丽的心灵赠给对方的是一件无价之宝。而这件无价之宝，确实世间任何自认聪明或富有的人永远不会，也不能给予的礼物。读完这篇文章，我懂得了我们要去关爱别人，这样别人才会爱我们，正是有了爱，人与人之间才会相互理解，人与人之间才有温情。人与动物之间也是因为有了爱，动物才会信任人类，不伤害人类，与人类和平相处。
爱的力量真的是很伟大的，有一首歌里面就唱到了：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。在今年汶川地震发生的时候，就有全世界各国的人民伸出援助之手，捐款捐物帮助受难的灾民重建家园，使失散的亲人团聚，从这件事中，我感受到了各国人民之间的纯洁友谊。我相信：只要我们心中充满爱，我们的世界会有更加美好的明天！
麦琪礼物心得感悟 篇7
他们用自己较美丽的心灵赠送给对方都将是一件无价之宝。而这无价之宝，确实世间任何自认聪明或富有的人永远不会，也不能给予的礼物。
圣诞节是西方国家较重要的节日之一。每年的12月25日，人们都会在欢乐的气氛中互赠礼物以表祝福。那些各种各样的礼物把寒冷的平安夜变成温暖的天堂。但是，怎样的礼物才是较珍贵的呢？美国短篇小说家欧亨利为我们描述了一个普通却内意深刻的故事——《麦琪的礼物》。耶酥诞生之日，三位麦琪赠送给他三样礼物，那些礼物预示着耶酥的一生。而欧亨利《麦琪的礼物》中所讲述的故事，是一个圣诞节里发生在社会下层的小家庭中荒唐却感人的故事。男主人公吉姆是一位薪金仅够维持生活的小职员，女主人公德拉是一位贤惠善良的主妇。他们的生活贫穷，但吉姆和德拉各自拥有一样极珍贵的宝物——吉姆祖传的一块金表就算“地下室堆满金银财宝、所罗门王又是守门人的话，每当吉姆路过那儿，准会摸出金表，好让那所罗门王忌妒得吹胡子瞪眼睛”；德拉一头美丽的瀑布般的秀发则可以“使那巴示女王的珍珠宝贝黔然失色”。为了能在圣诞节送给对方一件礼物，吉姆卖掉了他的金表为德拉买了一套“纯玳瑁做的，边上镶着珠宝”的梳子；德拉卖掉了自己的长发为吉姆买了一条白金表链。他们都为对方舍弃了自己较宝贵的东西，而换来的礼物却因此变得毫无作用了。
也许有人会认为，吉姆和德拉都很“傻”，他们极不明智地为了对方而牺牲了他们较较宝贵的东西，欧亨利的小说似乎显得荒诞无意义。其实不然，故事里出现的有些夸张的偶然，让两位生活在困窘中的主人公显得有些捉襟见肘，而通过这个带着些悲剧情调的.故事，我们从一个角度感受到欧亨利为我们传达的从苍凉中透出的温暖——关于“礼物”的价值。
吉姆和德拉，即使只是生活在社会底层的小人物，却拥有着对生活的热情和对对方的深爱，在这些温暖的感情面前，贫困可以变得微不足道。在圣诞节前夕，两个人还想着要为对方买一件礼物互赠，多么浪漫多么温馨。即使这一份礼物似乎失去了使用的价值，它们却成了世间较珍贵的礼物，变成一份真挚的爱赠给了对方。
麦琪是聪明人，聪明绝顶的人，由于他们是聪明人，毫无疑问，他们的礼物也是聪明的礼物。而我们的吉姆和德拉，虽然极不明智地为了对方而牺牲了他们较较宝贵的东西。不过，让我们对现今的聪明人说较后一句话，在一切馈赠礼品的人当中，那两个人是较聪明的。在一切馈赠又接收礼品的人当中，像他们两个这样的人也是较聪明的。无论在任何地方，他们都是较聪明的人。他们用自己美丽的心灵赠给对方的是一件无价之宝。而这件无价之宝，确实世间任何自认聪明或富有的人永远不会，也不能给予的礼物。
《黄昏的故事》读后感
读过这段文字，心情久久地无法平静下来，眼前老是浮现出一个瘦弱病恹的老人，倚着栏杆，等待我的出现，脸上才会有一丝丝的欢愉，那是见到朋友的或是一天中能够说话人的仅有的快乐时刻吧。
心有千千结。
读过这段文字，心情久久地无法平静下来，眼前老是浮现出一个瘦弱病恹的老人，倚着栏杆，等待我的出现，脸上才会有一丝丝的欢愉，那是见到朋友的或是一天中能够说话人的仅有的快乐时刻吧。
谁能理解体会一个孤独的老人的感受，当我看到三毛写的《黄昏的故事》中的那个老人，叫做水肿的，每天病得不能出门，只能中途趴在家门口的栏杆旁，苦等着黄昏的时刻，我经过他家的门口，喂喂地叫着我，当我走过去，拉着我不放，而我又是那么的惊惧，内心又是何等的充满怜悯。我的心心灵一颤，有几人能读懂别人内心的孤独和难过，头一天黄昏的时候我见过，老远的看着他，没敢靠近，第二天早上听说半夜死了，第二天早上就搬出去葬了，好像这个人从来就没有来到世上一般，人真的是一个过客，好像从来就是等着死一样，在他的身后是一个高大的洋房，房子里剩下个和他一样的病得不成样子的儿子，当“我”第二天晚上路过那里的时候，他的儿子代替了父亲的位置，把半个身子探出栏杆外，喂喂的叫着我，我的头发都竖了起来，吓得逃开了，看到这里，我禁不住大笑起来，是悲哀的笑，悲凉的笑，悲戚的笑，人生你可能有很多金钱，有取之不尽的物质财富，但是没有健康，没有朋友，只能孤独地等死，那么多东西，没有人一起分享，自己也无力享受，又有什么用呢，每天也许活得和在地狱中一样，想想内心就跟着难过得撕扯地痛。
有时候在沸腾的生活中，常常忘了我是谁，有时候在忙碌的生活中，常常不知道谁是我，一份纠结的感情，一份易感的情怀，热爱生活，感恩生活
黄昏菩提读后感
黄昏菩提读后感（一）
我喜欢黄昏的时候在红砖道上散步，因为不管什么天气，黄昏的光总让人感觉特别的安静，能较深刻省思自已与城市共同的心灵。但那种安静只是心情的，只要心情一离开或者木棉或者杜鹃或者菩提树，一回头，人声车声哗然醒来，那时候就能感受到城市某些令人忧心的品质。
这种品质使我们在吵闹的车流里，有一种难以言喻的寂寞；在奔逐的人群与闪亮的霓红灯里，我们更深地体会了孤独；在美丽的玻璃帷幕明亮的反光中，看清了这个大城市冷漠的质地。
现代人更需要诚恳的、关心的沟通，有情的、安定的讯息。生活在这样的都市里，我们都是菩提树，拥有的土地虽少，勉力抬头仍可看见广大的天空；一棵树需要什么呢？；园艺专家在电视上说：阳光、空气、和水而已。还有一点点关心。
活在都市的人也一样吧！除了食物和工作，只要渴求着明澈的阳光，新鲜的空气，不被污染的水，以及一点点有良知的关心。
我们是像那样沉默的榕树一样渺小，最需要的是自在地活着，走路时不必担心亡命的来车，呼吸时能品味到空气的香甜，搭公车时不失去人的尊严，在深夜的黑巷中散步也能和陌生人微笑招呼，时常听到这个社会的良知正在觉醒，也就够了。我们对都市风格、人民品质的忧心是不是过度了呢？
都市的树也是树，都市的人仍然是人。
凡是树，就会努力生长；凡是人，就不会无端堕落。
凡是人，就有人的温暖；凡是树，就会有树的风姿。
黄昏时，那一轮金橙色的夕阳离我们极远极远，但我们一发出智慧的声音，他就会安静地挂在树梢上，俯身来听，然后我感觉，夕阳只是个纯真的孩子，他永远不受城市的染着，他的清明需要一些赞美。
每天我走完黄昏的散步，将归家的时候，我就怀着感恩的心情摸摸夕阳的头发，说一声赞美与感激的话。
感恩这人世的缺憾，使我们警醒不至于堕落。
感恩这都市的污染，我们有追求明净的智慧。
感恩那些看似无知的花树，使我们深刻地认清自我。
最大的感恩是，我们生而为有情的人，不是无情的东西，使我们能凭借情的温暖，走出或冷漠或混乱或肮脏或匆忙或无知的津渡，找到源源不绝的生命之泉。
听完感恩与赞美，夕阳就点点头，躲到群山之背面，只留下满天羞红的双颊。
黄昏菩提读后感（二）
菩提是佛祖何时在我脑海中留下的印记，即使冥冥中也没有一点回忆，我想这对佛祖是一种亵渎、大不敬。为了赎罪，我常常想佛的智慧，菩提树下的冥思苦想以及慈悲为怀的宽容之心。于是菩提也就成为我心中的圣洁之物。
最早接触菩提是读六朝慧能的谒语，菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？由于学识和年青，对这种一切归于虚无的博大思想还只是似懂非懂。但一种向往，一种神圣，一种不可侵犯还是由心底升起。后来进了大学，学校在一座山的东麓，山上有寺，住持还挺有名，晨起锻炼，黄昏散步就经常光临，那时的山、寺皆不收门票，进的山门拾级而上，一步一级本身就是对佛的礼拜，于是就想对佛了解更多。读完《六祖坛经》和其它一些介绍佛教的着作，才知佛祖是在菩提树下悟道，佛教从此才发扬光大，菩提也就成为佛祖的象征，成为佛教的圣树。从此就有了对菩提的景仰。但生长于北方的我始终没有能见过菩提蔓妙的风姿。之后的多年虽也多次到南方，但一直都是独来独往，即使修的百年，换来的也只是擦肩而过，菩提对于我始终是一种无和梦。于是我想到了无提无树，无镜无台，本无一物，哪有尘埃？
这几年潜心工作，家庭幸福，生活美满，也不作他想。倒经常上网逛逛，偶尔去聊天室看看，不期遇一福建网友名曰：黄昏菩提，勾起我许多对佛的记忆。问名字2020来由，答曰：黄昏菩提名字2020来自于一次泉州之行，那次到开元寺是傍晚，站在菩提树下抬起头，看到透过树叶的夕阳格外炫目的美丽，菩提树叶与夕阳交相映衬，越发让人目不转睛，那一刻我就被震撼被感动了。当然没过多久夕阳西下后这份震撼人心的美就消失了。不过让我感动的是在消失之前的绚烂的美。所以我叫自己黄昏菩提，我希望自己接近黄昏的岁月能有一份绚烂，哪怕只有片刻，毕竟绚烂过呢。梦中的菩提何在？
人到四十体力明显不行，忙完一段感觉精气神都已没有，同事说出去玩吧，于是决定到八闽大地，那里有山有水有大海，有黄昏菩提，还有心中的圣树。南方碧水蓝天，绿树成荫，感觉挺好，就是太阳有点大。在集美游玩时同事都去游泳，我站在树下纳凉，远处鸥鹭掠过，海天一色，厦门大桥如长虹连接陆岛。近处同事在池中嬉戏，一脸笑容，一身轻松。导游过来问我为什么不去，我笑了笑没有作答，想能看到别人幸福也是一种幸福。导游指着我身后的树说：这是菩提树你认识吗？这就是菩提，我心中的圣树。来的突然我到显得很是平静，抬头看看树叶，摸摸树干，百年的承诺换来的并不只是擦肩而过，闭上眼睛我感受到了一种幸福。几个女同事过来要合影，我站在中间，就站在菩提圣树之下，我微笑着，女同事也微笑着，镜头闪过，这一刻是否已凝固？我想佛祖的伟大，并不只是其大智慧，更在于他把别人的幸福当作自己的幸福，而且愿意为别人去创造幸福，从这个意义上讲佛的真谛并不是只无，还有有，给予。但佛祖确实没有想到自己，他把一切奉献给了他的信徒，没为自己留下任何东西，从这个意义上讲他又是无。
在福建的日子，和黄昏菩提通了几次短信，但始终没有见面，很是遗憾。回来后我发信给她，说想念她，她回信说也很想念我。因为工作关系，我已经很长时间没有上网找她了，她也改了名字2020叫踏遍清秋，但经常留言给我。前段时间她说身体不好，很是担心了一回。人们说闭上眼睛花儿都归于寂，对于她，虽远隔万里，未曾谋面，我还是能真实的感觉到她的存在。
昨夜刮了一场秋风，雨也下了一会，园林过处，落叶满地，湿湿的、黄黄的，身在其中，一园秋色，满眼清风。秋是收获的季节，秋也是感伤的季节，不知远处的菩提是否依然。
季羡林黄昏读后感
季羡林黄昏读后感
开元小学雅竹班 赵可
《黄昏》这一文是季羡林先生早期的作品，写于他大学毕业前夕的1934年1月14日，本文是以作者独特眼光来审观生活中的黄昏的匆匆流逝以及作者对黄昏的来和去提出了提问。
窗外红彤彤的落日染红了天际，燃烧的激烈，却又带上几分美艳。此情此景，恍若画卷，却又更胜一筹。只是，这绯红撩人的黄昏，又有谁真的有所在意？众人都只是在对的时间干错误的事情，然后又在错误的时间，在艳红转而黯淡之后，才会无比叹惋，摇头直说：“夕阳无限好，只是近黄昏。”
季羡林的《黄昏》是绝美中带着窒人的叹息。在温馨美丽惬意的黄昏面前，我们显得是那么的渺小，却又也是那么的可悲。我们不曾有过欣赏黄昏的经历，却也不曾珍视过这些机会。这些排山倒海般向我们袭来，让我们措手不及，应接不暇。
总有人爱推迟，总会满不在乎地说：“这事等明天……”日复一日，年复一年，日日月月，岁岁年年。明明复明日，明日何其多？殊不知我们自己口中的明日，就足以将你我推入地狱！
曾经有过这么一道益智题：“什么一直在到来却从来也未曾到达？”我一度为想出答案而伤透脑筋。然而，答案出来却让我啼笑皆非——明天。(w w w . f w s i r . c o m)是啊，我们是否对黄昏就如同对待明天一样。知道它会到来，却从没重视过它的到达。有人说，不要只看重结果，重在过程。可是，没有希望没有目的的等待难道不是一种摧残吗？
一天的黄昏有一天的美丽。夏日里看墙角渐暗，看四周的白墙也布上一层阴影，一直看到暗灰的天空里嵌上闪着眼的小星。在冬季，黄昏来得早了，是寒风吹走了它的光和热吗？光秃秃的树枝在风中颤抖，渐渐地它的身影也模糊了。
黄昏真美丽，可他不能久留。当日子悠悠流走，你是否留够时间体会人生的美好，别被太多的梦牵绊，别让这关在门外。
感谢您阅读“好读后”的《读后感麦山黄昏汇总》一文，希望能解决您找不到好书的读后感时遇到的问题和疑惑，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了读后感麦山黄昏专题，希望您能喜欢！