歌读后感

2023歌读后感汇编11篇。

读一本经典巨著，仿佛经历了一生的坎坷苦辣，其中某些部分可能会深深触动我们的内心。而当初学写作时，最好采取直截了当的方法，在篇首表达自己的观点。那么如何写好读后感呢？以下为您介绍“歌读后感”相关的信息，欢迎来阅读！

歌读后感(篇1)

内容简介：收录的，是自二十世纪八十年代以来，我在《收获》杂志上发表的大部分散文作品。为了集中力量和记录轨迹、更为了思想的表达，与一本杂志保持长久合作的目标——不仅我一个人追求过。就我个人而言，大概有过较多地把自己的作品集中发表在《读书》、《收获》、《花城》、《天涯》等刊物上的阶段。但是文坛在剧烈的政治经济环境中变迁，道难合谋人各有志，合作难能始终不渝，所以也不断发生过选择的变幻。

匈奴的谶歌读后感，来自卓越网的网友：张承志的散文是值得收藏的。这本更集多年佳作于一体，作者信马由缰，且行且歌，将发现与认识融入到看似随心实则精到的文字中。从曼哈顿到慕尼黑，从格拉纳达到科尔多瓦，从摩洛哥到罗马，从祁连山到乌珠穆沁，一路走来一路歌，作者的感触源自具体的景致风物，却缠绕着历史人文，伴随着他的磅礴的情感喷涌而出，还有精美的插图，观......

匈奴的谶歌读后感，来自当当网的网友：这么大的知识和思想含量，让我觉得捧着这本书像捧着一块金子，沉甸甸的。看到里面有一篇，谈到梵高的画在慕尼黑的待遇，不得不佩服德国人的艺术标准与鉴赏力，正像张承志写下的：“慕尼黑的选择是惊人的……而美国就不一样了。”记得那年在慕尼黑四四方方的街道上骑着自行车兜了一圈又一圈，却始终无缘，没有找到在博物馆内静静等候观众的梵......

歌读后感(篇2)

看完了云中歌的最后一个字，内心有着止不住的哀伤，只想好好得大哭一场。

第三部，我几乎是流着泪看完的。本来看完步步惊心，后宫甄寰传，我以为不会再有让我流泪的了，可是云中歌却让我哭红了眼睛。

云歌，是可悲的。陵哥哥，是悲哀的，孟珏也是悲剧的。一双珍珠绣鞋，牵绊了三个人一生，也赋予了三人一生中最快乐的时光。有人说，也许云歌不出西域，三人可能没有那么痛苦。可是，他们同时也不会幸福。云歌也许会天天望着繁星在泼墨般的天空眨着眼睛，思念着她的陵哥哥。而陵哥哥可能会孤独的思念着那个绿色的身影，落寞的怀揣着绣花鞋死去。孟珏可能永远不会脱下脸上那层面具般的微笑。他们会幸福吗？

无论如何，至少他们曾经爱过，恨过。爱恨纠葛过后，一切才会归于平静。我永远忘不了陵哥哥说的“最快乐的事情是娶了个好妻子。”

“最想做的事情是能陪着她一日日变老。”

也忘不了“ 天之涯。海之角。山之巅。相随 相随 ”

当陵哥哥说出那句“早将君心换我心”时眼泪再也强忍不住，夺眶而出。都说最是冷漠帝王心，最难得到的亦是帝王心。可是最最珍贵的也是帝王的真心。因为在残酷黑暗的后宫中，他们逐渐丢失了信任人的能力，对每一个人都会有一层戒备，也就谈不上真心了。那在大漠中身着绿罗裙的云歌究竟给刘弗陵印下了多深得烙印？能让他耗尽大半生去等待，在惨淡的月光之下仰望天空？

云歌是最幸运的，得到了刘弗陵所有的完整的爱，一间世间最难得到屋子，却为她空关9年。

当历史的车轮滚滚而来，他们终究敌不过命运的安排，阴阳永隔。云歌抱着陵哥哥死去的时候我再次流泪，好像我所有的眼泪都是为了刘弗陵而流。为这个怀揣珍珠鞋在繁星之下落寞的帝皇而流。

也许是因为先入为主的观念吧，陵哥哥早就深深印在脑海中，所以对孟珏没什么好印想。总觉得他像是一个小偷，在偷走云歌的心。虽然在最后也被他小小的感动过，可是，却远远比不上陵哥哥给我的震撼。

书看完了，可是心头弥漫着的悲哀却久久不去。回想起书中的点点滴滴，云歌和孟珏的草地上的对话，陵哥哥和云歌的温馨生活，刘病已和许平君，刘询和许皇后，还有红衣和刘贺等等的点滴故事，都一次又一次冲击着我的泪腺，眼累一次又一次决堤。不懂为何当初在树下一同许愿的五人，死的死，伤的伤，分道扬镳是最后的结局。可是，当他们没有托盘而出自己的身份的时候，他们的结局已经注定。他们终究要变成几条平行线，没有交集。

当那幢琉璃小屋在她手上，门前站的人儿惟妙惟肖，也许云歌会发现其实陵哥哥一直就在她的身边，一直在她的心里。

当权利成为爱情的牵绊，刘弗陵选择爱情。不惜牺牲这世间至高无上的权利，在别宫与云歌做一对只羡鸳鸯不羡仙的平凡小夫妻，死在心爱的人的怀里。

当心爱的人对他说，她的遗忘就从他开始，孟珏才知道当初的自己失了什么，也许万箭穿心的结局他早已知道。

当回忆成为她的幸福，许平君才明白，刘询不等于刘病已，那个肯亲手为她儿子做木马的男人已经远去。

当亲情变成权利的代价，刘询毅然向前，狠辣的手段，终究让他变成孤家寡人，权利左边，荒无人烟。

以朴实的言语诉说着最悲哀的故事，独桐华一人可以。

如果让我选择，我一定想城为云歌。至少她被爱过，也爱过，恨过。

歌读后感(篇3)

读完了《生命的最后一支歌》，我发现自己被感动的一塌糊涂。是啊，世界上还有一种永恒的东西，叫友情!

清晨的公园里，一个患有癌症的男孩在轻声歌唱，他歌唱生命。尽管他剩下的时间不多了，但他不自卑，他不相信世上存在着永恒。他认为没有一样东西是永恒的，生命，也是一样的。“人总是要死的!”他常常自我安慰。

公园的那头，有一个女孩在跳着优美的舞姿，如身后桃花的飘落——翩翩飞舞。

这天，男孩无聊的在闲逛。忽然他闻到一阵喷鼻的花香，这花香吸引着他来到了一棵桃花树下，也看到了那女孩——她正在跳舞。男孩没打断她，一直在旁边静静的等她跳完。“你跳得真好，如你身后的桃花。”“谢谢!”女孩羞答答的抬起头说道。这时，男孩看清了她的脸：一张美丽的面孔上镶着两颗无神的眼珠。男孩大吃一惊：“你是盲女?”这句话一出口，男孩就后悔了，他知道他说了一句不该说的话。“哦……对不起，我不是有意的。”“没事。”女孩似乎很轻松。……就这样，他们认识了。

他们相约在夕阳的黄昏来到了这儿，男孩歌唱，女孩伴舞。

像这样过了很久，直到那一天。

“桃花真美，像你一样。”男孩无意中说道。“可惜我看不到。”女孩说着低下了头。“对不起。”男孩的心如一阵刀绞的痛，他知道他又一次刺痛了女孩的心，尽管她不在意。一种强烈的欲望从男孩心中升起……

过了几天，女孩兴奋的告诉男孩，有人愿意献出眼珠了，她将看见光明，看见这美丽的花花世界了。男孩由衷的笑了。女孩哪里知道，那一对眼珠是男孩献出来的。

这一天的黄昏似乎更早到来，男孩对女孩说了很多：“曾经我不相信永恒，但我现在明白世上存在永恒，那便是友情。我要走了，永远都不回来了，我将永远的珍藏我们的友谊。”女孩哭了。说完男孩唱起了生命里的最后一支歌，女孩依旧为他伴舞，但是带着一串泪珠……

他还是走了，走得那么轻松，没有遗憾，他把他生命里的最后一支歌献给了她，他无悔。

女孩的手术成功，她看见了万物，也知道了真相。她来到了公园，奇怪的是今年的桃花没有开。

女孩的眼眶模糊了，一滴泪从她的脸颊落下，夕阳中，她似乎听见了男孩唱起的那一支歌……

男孩和女孩之间深深的友情怎么能不让我感动，这就是世界上最纯真，而又最永恒的友情啊!我希望以后我们大家都能珍惜身边的朋友，珍惜我们的每一段友情。

歌读后感(篇4)

今天在宿舍整理书籍，手指轻轻滑过每一本书，突然一个淡雅的封面紧紧地把我的目光抓住了，原来是饶雪漫的《离歌》，我若有所思地笑了笑，轻轻拂去上面的灰尘，思绪不知不觉回到了那年的夏天、那年只属于我们的青春

主人公马卓出生在一个美丽的小城镇，然而父亲早早去世，母亲也弃她而去，她自小就与奶奶和小叔一起生活，生活的曲曲折折、坎坎坷坷一直没有放过这个可怜的少女，不久奶奶就离开人世，只剩下了残忍虐待她的小叔和她一起生活。

几年后，马卓长成了亭亭玉立的少女。她有着和妈妈林果果一样的性格。她个性倔强，极端自我，喜欢独来独往。同时，她以优异的成绩考入了一所重点高中。因为一次偶然，她认识了技校的问题少年毒药，从此，马卓的一生就改变了本来的应有方向。马卓被毒药的桀骜不驯深深吸引住，冥冥之中，像是有一条命运之线，无形地在乖女生和坏男孩之间贯穿。最终，义无反顾地将他们拉在了一起。就像有很多时候，情感都不由自主控制着生活的轨迹。尤其是女生，正处在多愁善感的时期，对爱情有着懵懂的向往，那颗敏感而多情的爱心种子一触即发。像马卓这样骄傲的女生，其实是个复杂的个体。乖顺和叛逆这两种个性在她的体内并存，自我压抑和对爱的渴盼长期矛盾纠结。长期缺乏关爱的孤独，在毒药这个坏小子猛烈地爱情攻击下，爱情的种子迅猛生根发芽，蓬勃生长。骄傲的人在自己认准的事情前面，更加是不顾一切，即便知道自己是飞蛾扑火，饮鸩止渴，也别无选择。青春的美，其实也正在于这份无与伦比的勇气与付出。很多时候回想起来，幸好主人公还年轻，也很坚强，还有很多的时间让她来收拾这一切的残局，这一地的碎屑。也许若干年后，她会懂得爱情与生活，也许生活也会少一些伤痛，但青春过的爱情会永远埋藏在心底的深处吧？

又一次沉浸在这本书中，又一次陷入了思考当中。其实，小说是小说，现实是现实，我觉得现实中并没有这样平淡细腻或者惊天动地的爱情，在小说中，爱情要多动人有多动人，要多轰动有多轰动，这样的爱情多么的唯美，多么令人向往，多么令人遐想无穷。不论是阿南对林果果那多年不变的爱恋，还是肖哲苦苦追求马卓的执着，或是毒药与马卓之间青涩懵懂的爱恋，都是那么令我感动，似乎抓住了你心底最柔软的那个部分，久久不能令人释怀。

尾声响起，心底最深处回旋着的那一首离歌，终于成为爱与告别的最终曲。终点处，谁将会在那里，把幸福唱与你听？而我们要铭记的是伤痛让成长的过程更深刻，而青春也正因为这份疼痛而成就永恒的魅力！

歌读后感(篇5)

东方欲晓的朦胧美，浪漫夏日的黎明美，黄昏晚霞笼罩的美，是森林，是草原，是动人的笔触，曼妙的歌。

水底下柔软细嫩的青苔，把那些犹如大颗珍珠般的水泡捧出水面。

麦穗柔软地抚弄着您的面孔，矢车菊嬉戏地缠挂着您的双脚，鹌鹑在四周好似唱着迎宾曲在鸣叫着，马儿悠闲地迈着碎步，您会更加流连忘返。

一座座丘陵之间蜿蜒着灌木丛生的沟壑，一片片小小的丛林，犹如一个个椭圆形的绿色小岛，星罗棋布地蹲在那里。

不似《幽会》以深沉的笔触面世，厚重地沉淀了人世的情缘尘埃，多了清新多了明媚。这便是森林和草原。朦胧而又清晰地写了那方绿荫一首生命的赞歌。

不是只有暖春才会花开，自然的面纱需缓缓揭开。酝酿着一个个生命，氤氲着生命的芬芳。

时令徒转，浪里浮沉，记忆中总有那一方碧蓝的天那白色的羊群于绿带中攒动。是天然的布匹？底色绿而清新，白色花朵簇拥着，落下完美的色调。永远未知，羊群的无限智慧，牧羊人收起长鞭，驾马紧随。白色的花朵绽放着，时而似年轮回转，又有含苞待放之状。

山高水长，悠远闲适，独特的木香镌刻于脑海，穿梭于纷繁人世。这一方宁静，心中淡漠，不似书中所说的阴暗，几丝光线恍惚间来过，又因风拂树叶而消遁。同一片林中，并非皆是葱绿。树干粗糙，裂开错落的细缝，斧头砍过的印迹，仍刻在树身。叶子呈深绿色，厚重地遮住了天空，甚至绿得发黑，让人呼吸都有点不敢自在。老树的年轮勾勒着岁月的深沉与无需言语的寂寞沧桑。秋冬叶落，看似寻常，不知吞下了多少生命的艰苦。冬风飒飒，留下一曲空灵悲壮而又蓬勃的歌。

不是繁华的街市，但仍凭生机盎然的绿意，留住世人的脚步，不求目光罢。

可有的人，有的事，有的瞬间，终将会被铭记。以诗，以词，用世界的方式，无论哪种，因此那是有魅力的，那是值得的。

森林和草原凝聚了生命的力量，奏成雄壮的歌。

有牛羊奔逐的欢喜，有叶间光阴的消逝，用岁月无法抹去的一道斧印。

马背上的是潇洒与惬意；绿林中的是悠然与悦心。

无须体味那深沉的歌，也可以懂得：陌路的轮回从无停意，生命的脚步永不止息！

愿可领略自然的美与静，不论心情，以生命之歌为名。

歌读后感(篇6)

我对《明日歌》的理解是这样的：总是明日又明日，明日是何等的多啊！如果天天等待明天，那么只会空度时光，永远一事无成。世上的人都受待明日的害处，明日是无穷无尽的，但人却越来越老。从早到晚，一天天就像这滚滚东流水一样，飞逝而去，从古至今的漫长岁月，就是随着落日西下，慢慢过去。百年来的明日能有多少呢？请诸位听听我的《明日歌》。

对！做人不能像井底之蛙那样，空度时光，最后还不是一事无成嘛！

二年级时，暑假到了。暑假中作业累累，本来想：每天做一点，那很快就会做完了，可是我一天推迟一天，大半个暑假都过了，可是，我一点作业都没碰过。到了最后两天，我拼了老命的赶做，写得手都起泡了。

经过这件事，我以后都在放假第一个星期把所有作业做完，后面的假就不用心惊胆战的度过了嘛！所以做人要把当天的事做完，不等待明天。还有要抓住每一个努力的机会，做好每一件事情哦！

歌读后感(篇7)

夜深了，街上已经没有了行人，连公共汽车也绝迹了。风雨之中，天，漆黑；地，漆黑；四处的火焰熊熊燃烧着，沉沉的夜幕被撕开了。

飞机上的炸弹丢下来，地面上升起血红的光，空气在燃烧。连天的炮弹用震耳的炮声仿佛告诉这人们：逃窜吧！这里不在属于你！逃窜吧！这里不会有家……

哀嚎声响彻天空，枪声四溢，鲜血染红了天空。国人们被炮火的重压击垮了，像那被蜘蛛网束缚住的飞蛾，无法挣脱！没人能反抗，没人敢反抗。内外的争斗，持续的斗争着……

也因在这种环境中，便造就了一批批人才。聂守信，几番辗转，离开了故乡昆明，来到了上海。仅仅看见的是表层的绚丽，没过多久，炮火又来了。

看见了不分日夜工作的“奴民”；帮助了被欺负的卖报女孩。炮火不断，老的将八十，少的近两岁，都被一一杀害。怀揣着对侵略者的愤怒，谱写下了一首首反抗的歌……

可这又如何？依然改变不了人民的生活。心中也知道——需要一首“国歌”！属于国人的歌！所有人都能唱的歌！又怎样？有着船和桨，也有着方向，企图到达彼岸。雨浪疯狂地向他卷来，就如航行的人翻了船。怎样有力的曲才能唤醒人们呢？

风，吹在脸上像奋力地呐喊；雨，打在身上像愤然地挣扎；浪，拍在脸上像痛苦地哭诉……

一切都转变为了有力的音符，敲击这人们的心脏！叩击着人们的胸腔！“起来，起来！起来！我们万众一心，冒着敌人的炮火前进，冒着敌人的炮火前进，前进！前进进！”

振奋的歌声响彻天际！响彻全中国！人民们站起来了。可怕的噩梦被撕开了。团结是那么强大，用尽浑身的力量，开辟出了新的道路！

音乐在天地间久久回荡，如狂风袭来，如暴雨连绵，如巨浪奔腾……

歌读后感(篇8)

徘徊在书架之间，我在寻找一本书。一本封面印着几个女孩和男孩的书吸引了我的眼球。我从书架把它拿下来，揽入了怀里，走向了收银台。

回到家，我盘着腿坐在沙发上。翻开了这本书这本书叫做《离歌》，作者是饶雪漫。无论是书名还是作者名都吸引了我。在书中，一个名叫马卓的女孩跟着妈妈来到了另一座城市。奶奶的离去，妈妈的死，朋友的离开，在马卓的人生里唱响了一首又一首悲伤的离歌。

看完了《离歌》，一股不知名的味道涌上了心头。离别，谁可以避免？世间的万物有多少东西是没有尽头？小溪会断流，太阳会下山，花儿会凋零，我们人也会死，不是吗？有的人，不去养花，是为了不想看到花儿不一点点地凋零。也许，这样做的确不会看到花儿凋谢。可是，在逃避了凋谢的同时，他也失去了一个新的开始。起点，终点，只有一线只差。没有终点，就没有起点。没有起点，就没有终点。到了终点，就得分离，开始下一段旅程。其实，我们要做的并不是去躲避，而是去珍惜。珍惜烟花在天空绽放的那一瞬间，珍惜小溪流淌的叮咚声，珍惜雨点滴在地面溅起的水花。相比之下，珍惜不是更加美好吗？每当回忆起当初珍惜过，心头一定会涌起一阵幸福吧？至少，我们不会遗憾，因为我们珍惜过，因为我们拥有过。

漫漫长路，我们难免要匆匆写下一首首情不自愿去又不得不的离歌。可是我们也不要忘了，这也会是一个新的开始。

歌读后感(篇9)

《献给母亲的歌》这篇文章，虽然我没有学习过，但在这次考试中，我阅读了它。

孩子将要远行，昏暗的灯光下，妈妈手拿针线，密密缝补着孩子的衣服。妈妈眼睛不好，总是缝一针，落两什。这段话让我受益非浅还让我很感动。这位和蔼可亲的妈妈对自己的孩子很好，看孩子将要出远门，怕孩子挨冻。就在昏暗的灯光下，缝补孩子的衣服，在这种情况，这位妈妈不顾自己不好的眼睛。这让我想起了自己的妈妈，在冬天的时候，妈妈给我穿上厚厚的棉衣，温柔地对我说：小心点，不要脱衣，会着凉。而我不但不听话，还把衣服弄破了。我回到家，把衣服破的事跟妈妈讲述了，妈妈帮我脱下衣服，换上另外一件。晚上，妈妈拿着一根细细的针小心翼翼地帮我缝补着衣服，当时的我并不在意妈妈的爱，现在我感觉到了妈妈对我的关心。

读《献给母亲的歌》这篇文章，不但感受到作者对他妈妈的赞叹，还让我想起自己的妈妈对我的爱和关切。

天下每一位父母都爱自己的孩子，但我们能不能爱一自己的父母呢？能不能明白他们的苦呢？能不能珍惜他们对我们的爱呢？我能，你能吗？

歌读后感(篇10)

最后的歌的读后感，来自当当网的网友：《最后的歌》，一本越深入去看就越觉精彩和动人的书，既有青春洋溢，也有亲情动人。看这本书有不少好处：一是可以让你长期对着电脑的干涩双眼有一场纯天然的治疗——眼泪的润泽，当然前提是你即使不是个感情泛滥但也必须是一个容易感动的人。二是，故事里的情节，让人醍醐灌顶一般地开始重视一些之前容易忽视的东西，那些虽然平凡，但是失去却能让人如置身地狱般痛苦的东西。虽然在故事的开始，吸引我的，是罗妮与威尔的爱情，但最后看的我潸然泪下的，却是罗妮与史蒂夫，父女两人之间的亲情。家，是每个人肉体和灵魂的港湾，我们在这里得到安定，但是往往它有时候却会伤人。少年们经历纯真的童年，渐渐长大，对生活开始有了自己的思考，希望像个成年人一样赢得尊重，可是父母却依然如老母鸡护着小雏鸡一样，害怕你受到哪怕一点点伤害。矛盾一点点的累积，两代人无法互相理解，少年在父母失望的眼神中变得越来越叛逆。这似乎是每个“家有儿女初长成”的家庭都会遇到的难题。故事的开始，罗妮还是个叛逆少女，和一些母亲反感的人交往，将头发染成奇怪的紫色，甚至于偷窃，什么事情能让母亲失望，她就做什么。这似乎是一个不太令人喜欢的姑娘啊。可是，如果继续读下去，你会完全颠覆之前对于她的看法。首先让我惊奇的是，罗妮是个素食主义者。一个无法忍受任何小动物小生命被残害的人，心地怎么可能不善良？怎么可能会是个坏孩子？她为了一个孩子，可以勇敢地制止一场危险的争斗，为了小海龟的顺利孵化，可以风餐露宿整晚守候在海边。叛逆，不过是这个美丽的少女，想要获得更多尊重和自由时，别无他径的无奈而已。父母离婚后，父亲的离家让罗妮耿耿于怀，三年的时间里她不愿意与父亲说上一句话，甚至放弃了父母亲最引以为傲的钢琴。一次诬陷，父亲无条件的信任，让两人陷入冰点的父女之情渐渐回温。罗妮谅解，释怀，敞开心扉，重新与父亲融洽地相处，并且收获了一份纯真美丽的爱情，这是她拥有过的最美丽的暑假……

歌读后感(篇11)

刚读(最后的歌)这本外国小说时,我以为我会看不下,但是看了几页之后我发现我喜欢上了这个故事。这个故事讲的是一位患癌症的...

刚读（最后的歌）这本外国小说时，我以为我会看不下，但是看了几页之后我发现我喜欢上了这个故事。这个故事讲的是一位患癌症的父亲和他的子女，其中也包括了友情和爱情。但是让我感触很深的父亲对女儿的包容和无私的信任，尽管女儿对他有很大的误解，但是在女儿遇到被陷害，感情上出现问题等等的时候，父亲都会用自己的方式来表达对她的信任和教她如何做。后来父女的关系和好但是由于父亲癌症发作并但是被子女查觉出来，女儿因为对父亲从前的态度表现出了愧疚和自责，她一直陪伴着父亲直到父亲去世，也一直想念着他们度过的暑假。我喜欢这位父亲与子女的相处方式，轻松的氛围，说话的幽默，还有他们轻易说出口的’爱’，让我羡慕。或许这就是中西方表达的不同吧。还有男主角威尔与女主角罗尼的爱情，纯粹的爱情，不包含其他的东西，以及他们对爱情的坚定的态度，是我所没有的，希望我也会有一段美好的爱情。

美好的结局，希望我们也有美好的结局

hdh765.coM更多读后感小编推荐

长恨歌读后感受汇编(5篇)

读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。《长恨歌》就是一本可以开阔视野的好书。此时将自己的感悟和理解写成读后感不失为一种好选择。《长恨歌》读后感究竟该如何写呢？考虑到你的需要，编辑特地编辑了“长恨歌读后感受”，仅供参考，欢迎阅读。

长恨歌读后感受 篇1

一生长恨，一曲哀歌。

昔日的“沪上淑媛”，曾经的上海“三小姐”，那荣光与华美的乐章才起了个高亢的初调，竟然就急转直下，戛然而止。那余音似乎还在耳畔，那句号就已画在纸上。一口气读完王琦瑶的一生，心头只觉感慨万千。

王琦瑶的美是特别的，所以前有程先生和李主任，又有阿二和康明逊，最后还有个老克腊，都甘心沉迷其中。王琦瑶的心是骄傲的，所以她让老上海记住了她这个“三小姐”，即使平安里的巷弄再阴暗，她依然固守风雅，让那砖墙掩不住她温和却坚定的光芒。但王琦瑶的命又是凄凉的，所以她成了“爱丽丝”公寓的金丝雀，成了动荡时局下的牺牲品，成了别人口中的谈资，最终成了一缕含恨而终的冤魂。

然而却无法因此对她升起什么同情，人们初时的选择终会铺向最后的归途，也只能说是她自己慢慢种下的因，最后结出了那样的果。她虽然有她的处世智慧，但没有一颗足够坚韧的心，一直都像美丽的藤蔓一样缠绕着其他的树木而活，那么风雨降临时，自然免不了飘摇凋零的命运。

但王琦瑶身上有很多值得学习的品质，她的谦逊，她的细致，她的不贪不求，她的安之若素，即便时代变迁，依然可以成为一个女孩子身上美好的一部分。若她有来生，我愿那是一曲欢乐颂。

长恨歌读后感受 篇2

这恨是老电影一样的旧，是有质感的，能顺藤摸瓜的恨；王安忆用一支绚烂的笔，把一个女子四十年的故事写成一首长恨的歌。这歌，也是偃息了霓虹的夜上海，淡淡的，水岔开似的流。这是一个大手笔，而王安忆倾力塑造的都是些些小小的人物，要用一个个点标记出上海这张斑斓图纸的布局美，着实是不易的，而王安忆轻松的做到了，甚至，有点玩味的味道了。她在淋漓尽致的给“王琦瑶”冰清玉骨的同时，把一座孤独的城，一段熨去颜色的历史，浓缩的不露声色，却荡气回肠。

剖析王安忆的笔法，我臆想她该是水样的女子，明眸启齿间，便觉流萤回雪，这样的女子，在她笔下的方块字，是带着江南的香味的，读起来，特别有韵律。她善用排比，也喜欢长短句的结合，因此，每每读的不是诗，但总有诗的淡淡气息。白白的一句话，在她的精心修饰下，就成了潺潺一流水，渺渺一束烟，郁郁一朵花，丝丝一树柳，可读性极强。她像瓷器家，在窑洞里烧自己的青花瓷，摸上去，如同押韵的月光，干净，直抵你心，优美，拂动一切的芳草连天，几乎，可以入梦了。

《长恨歌》是王安忆烧制的艺术，提名为浅浅的印象美。说它浅浅，那是因为它的文字轻盈，不是浓稠的云劈头盖脸的拥着你，仿佛是披在你鼻翼的一层氧气；说它具有印象美，是王安忆下笔从不写尽万物，她只聪明的揭示你一点点，剩下的，就需读者的想象，她把一个山坡的鲜花剪下一个残缺的角，送给你，待你自己体会个中的情意。当然，我从中读出了迤逦的味道，左右逢源的文字，顺畅的把故事娓娓道来，写了山，写了水，写了上海，写了上海的变迁。

王琦瑶这类女子，总是叫人怜惜的。她娴静温柔，知书达理，凡是总留有余地，仿佛，她是不食人间烟火的，是花瓶一样的，是叫人捧在手心里的月牙泉，是写在纸上的无悔的诗，她有她花开一样的美丽，也有她花落一样的安静。我感觉，她是生错了年代的千年前的那一叹，她本该有她的金风玉露，她有她的未来向她招摇，可是不，她生在了沪上，偏逢在时代的分水岭，那么阴暗的关系网硬生生地把她捆着，那么多诱人的华丽的把她熏着，将她推入了畸形的地步，乃至后来，她已不再是多少年前，仿佛看透了一切的那个王琦瑶了。

长恨歌读后感受 篇3

记得大学的时候，我们翻译老师老师给我们放了一部电影《成长教育》，讲述的是一个在人生十字路口的女生，面对一个四十多岁成功男士的爱情和灯红酒绿的诱惑，最终意识到放弃读大学是愚蠢的，最终走上自我觉醒的道路，重新回到正轨的故事。她那个年纪，觉得成功男士的成功，她可以拿来为自己所有，为此她甘愿抛弃她曾经珍爱的理想，只是那个男人让她感受到了不一样的世界。受尽金钱和前途的诱惑，她变了。后来她觉醒了，重拾梦想，她最终靠自己的努力实现了自己的梦想。

后来我一直记着那句话:the life I want there is no shortcut.这句话我一直用来警告自己:不要总想走捷径，哪里有真正的捷径可走呢?

类似的.故事发生在中国女孩王琦瑶身上，她是上海小姐，她心性极高，欲望也高，她把自己支配给有权力的李主任，她迷失在捷径里，最终换来了无尽的寂寞，错失了程先生对她的真爱，背负着无限的委屈个不甘，过完了下半辈子。

在生活这趟浑水中，她趟的好心酸，只是她的心甘情愿带着忍气吞声的悲凉。选上上海小姐后，李主任给了她一个繁华的上海梦，最后李主任逃难，留给她的只有金条，她的梦破碎了。只是她不明白，她不该去走捷径。

面对稍显逊色的程先生，她是把他当成她的备胎，可是就是这个备胎却在她成为单亲母亲后倾囊相助，积尽心思和善良去对待王琦瑶，就像亲人一样，那一段看的我很感动。

抗战之后，王琦瑶那个纸醉金迷的旧时代终究还是一去不复返，留下的仅有她屋子里那些旧式的木质箱子，带琉金丝边的茶具，考究的旗袍，她却只能是一个身份不明的女人，一辈子没有结婚，最后和康沙明生下一个女儿。

曾经的她多么美啊，获得过选美第三，可是她却为得到一个男人的宽厚的肩膀，没有获得属于她的婚姻。她的命运从她甘愿做李主任的情人开始就走错了，一招不慎，满盘皆输，这就是命运。

王安忆的文笔非常细腻，而且最大的优点就是写尽了中国女人的心思，丝丝入扣，那种口是心非，还有王琦瑶的圆滑，克制，典型中国女子的心理活动。真的非常懂女人心，才可能写出那么准确的心理。

王琦瑶年轻的时候对爱情动机不单纯，她把爱情当做改变命运的机会，抓住李主任这棵稻草，一股脑把自己付出，她把决定命运的权力交给了别人。我想起《喜宝》中的一句话:我要很多很多的爱，如果不能给我爱，我要很多很多的钱。王琦瑶就是要很多很多的荣华富贵，所以她才会失去程先生。她太势利，迷失自己。

小说中的蒋丽莉爱程先生，却始终得不到他的心，到死她都介意程先生不爱自己。这个女人真的太拧巴和叛逆，一辈子也没有让自己为自己活过，她只为跟作对的人作对。想来多么莽撞啊!但是她多爱程先生也没能夺来多一分的爱情。

这就是爱情，不爱就是不爱，纠缠也没用。

王安忆的文字真的写出了上海的味道，上海的夜生活，上海的时髦，烫发，还有上海女人对时尚灵敏的嗅觉，都通过王琦瑶的生活展示出来，句子很有古典美，读起来虽然很繁琐，但是上海的先锋味道和趾高气扬的小资气质却特别典型。那些他们四人打牌的日子，吃的甜点，瓜子，酒酿，宵夜，琳琅满目，这就是会享受生活的上海人。

作者传递的一个道理:人生之路并没有捷径可走，依靠自己总比依赖他人要可靠。

长恨歌读后感受 篇4

王安忆的《长恨歌》和张爱玲的文笔有些相像，都是繁华里的微尘，带着微凉和绵绵的恨。

四十年的故事都要从上海讲起。这里有着形形种种，声色各异的弄堂；有旁枝错节，如蜂般嗡嗡嘤嘤的流言；也有闺阁，满装的都是女儿的心思。鸽子从这片混沌不堪的世界里，从波涛连绵的屋顶飞上天空，穿云破雾。

从这一切里浮出的影子，就是王琦瑶。王琦瑶是典型的上海弄堂的女儿，她就是上海，夜夜歌舞，高兴得不知怎么办才好，其实大喜总是难免虚张声势，再大的热闹也是一瞬间。从去片厂，照相，竞选上海小姐，王琦瑶平步青云，最终理所当然的在众人眼光中当了交际花。可一切终究过去，她失去了依靠，成了平安里的一名护士。又经几番纠缠，最终死于他杀。

王琦瑶原是白绢，后来就渐渐写上了字，字又连成了句，成了历史。和吴佩真在一起的日子是没有字的轻盈自由的日子，李主任则给她留下了浓重的墨迹，虽是华丽，却终究让她的一生走上了不归路。李主任的死，是将王琦瑶这段有关青春的历史剪下带走的，剩下的全是混乱不成章节。与康明逊虽是真心诚意，但不得不形同陌路，再从萨沙到老克腊，虽是咫尺之间，却遥如天各一方。

这历史是苦涩而回味无穷的，她爱过恨过，最终只落了白茫茫一片真干净。在生命最后的几秒钟里，她的思维穿越时空隧道，在怨恨些什么呢？也许自己也无法左右自己的命运，一个手无缚鸡之力的女子，只是风中飘散的柳絮，在时代的风中掉落。

王琦瑶是千千万万的。天生丽质的是爱丽公寓中的王小姐，长得好其实是骗人的，又骗的不是别人，正是自己，以为花好月好，便长聚不散了。等到人事皆非，梦醒了，才知道来不及了。想着过往，沧海巫山的，是曲终人散后没落的王琦瑶。古往今来，多少红颜变叹息。唐时杨贵妃的歌舞再美，最终成了马嵬坡下的空留恨。六朝如梦，鸟只空啼。

我想我渐渐懂了长恨歌的意思。生命是一袭华美的袍，爬满了蚤子。人生本是将错就错，台上的人依依啊啊，百转千回，台下的人欢呼喝彩，皆是逢场作戏。曲终人散，余声绕梁，只剩长恨不息。

长恨歌读后感受 篇5

情感，是每一个人急需解决的问题，这个问题从亘古就一直延伸至现在，基本上所有人就是因为情感而发生变化，好坏之间杂夹着情感，有的人深陷情感，无法澄清理性，或许下面提出的文章，会给我们一点启示。

《长恨歌》出自白居易笔下，描写着一段传奇而又有着无限伤感的悲剧爱情，是一篇叙事诗歌，所谓这段“传奇的爱情”的主人公不简单，是当时的唐玄宗和四大美女杨贵妃。诗中前几处就描写到杨贵妃的美貌，最有名的一句就是“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无言色”。只是笑，就如此多娇。俗话说英雄难过美人关，有哪个男子不动心的?唐玄宗也不例外，立马封杨玉环为“贵妃”，所以叫杨贵妃。从此以后，唐玄宗连工作也不做了，天天娱乐。朝廷日益昏庸，民不聊生，于是爆发出历史闻名的——安史之乱。战乱的鼓声打破了宫廷的霓裳羽衣曲，皇帝不得不带着杨贵妃和大臣潜逃，然而守护皇帝的将士执意要杀害杨贵妃，因为是这个贵妃害的国家不得安宁嘛，所以唐玄宗痛心把杨贵妃杀害。当杨贵妃咽下最后一口气时，南方的荔枝来了，(杨贵妃喜欢吃荔枝)留下了无限伤感……

从此唐玄宗想着杨贵妃，积郁成疾，最终也落到一个孤苦伶仃的悲惨结局。从这里，相信许多人已经有点同情这对特殊的情人了，这是一个悲剧的爱情，红颜薄命啊!许多君王都是因为美人而把江山丢尽，何况唐玄宗，深陷于情感之中，无法自拔。更重要的是杨贵妃一下子享受尽人生的荣华富贵，人一旦享受如此高的待遇，换做是我，都不想丢开这些财宝啊!但正是这些财宝，才使得人性进一步迷茫，进一步贪婪，迷失了人生的方向。

我把人生的前端比喻成一个走在悬崖峭壁上的小路，人必定要经过这条小路，不断进取的前进，把小路开辟成阳光大道。然而一路上必定险恶，有许多诱惑，一旦被诱惑，就像唐玄宗和杨贵妃，一下子跌入无穷的深渊，无法回到之前的道路，只能一点一点的被消逝，结局也是如此悲惨，遗臭千古。

白居易如果只写到这，这首诗就不可能名垂青史了。笔锋一转，于是虚构出一段杨贵妃死后更加凄美的故事：话说杨贵妃死后，唐玄宗日益消沉，找了一个道士，想把自己的哀思转达给杨贵妃，没想杨贵妃成为了仙子。一听到是唐玄宗的使者，立刻热泪盈眶，把自己的金钗交给道士转交唐玄宗，以表旧情。人鬼情未了，两个人是情深深雨蒙蒙啊!在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。这就是爱的最高境界，是一种坚贞、执着的爱。现在社会有多少人能够像唐玄宗和杨贵妃如此，能互相了解对方的心呢?有些人是为了某种利益而恋爱，也有的看到对方美貌而恋爱，这算是爱情吗?这只是利益爱情。

爱，我们每个人都需要爱，然而这爱，也是情感，不能过度，过度等于溺爱，深陷于情感之中，我们便会找不到人生的“中”，要澄清我们的情感，澄清我们的人生，正确面对自己的情感，这是我们每个人应当记住的最为根本的道理!

再来，《春江花月夜》借景抒情，以月亮来表达自己对家人、对妻子、对亲人的思念，相对白居易笔下轰轰烈烈的爱情，显得更加温和。举头望明月，低头思故乡。我们每一个人都有思念家庭的情感，人到异乡，晚上，在宁静的河边见到一轮皎洁的月亮，我们都会想念自己的家人，这也是一种爱，爱其实就在生活每一个角落，每一种爱都有它的特点，都有一个故事。

我们对情感，不能把它看得太重，无法自拔，而是要澄清自己的情感，比如唐玄宗，天天纠结在对杨贵妃的思念，导致整个人神魂颠倒，这个就可怕了。但我们也要有适当的情感，人没有情感还是人吗?但情感是要自然地抒发，适当的调节，比如《春江花月夜》，借景抒情，融入自然的情感显得更加和谐，而不是像唐玄宗不能自拔，对情感要有一个清明的理性和认识。

情感，就是如此，澄清我们的情感，也是人生要学的一件极为重大的事，我们不应当再响起第二首《长恨歌》。爱、情感，正如《长恨歌》的最后一句一样——天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期……

2023《飘》读后感(通用11篇)

读后感大全专题“《飘》读后感”推荐内容。

如何写作品的读后感呢？每次读完一本书籍，心中不免产生许多新的感想。对于这个作品，我们都需要写一篇读后感来加深对作品的理解，2023《飘》读后感是读后感大全小编花时间整理的内容。

2023《飘》读后感 篇1

很多时候，社会的变革和人生际遇的沉浮就好像一阵狂风，以横扫一切的凶猛势头吹向你，并将你裹挟其中。狂风总有过去的时候，也总会带走一些什么，风过之后，有些人望着风去的方向怅然若失，妄图从回忆中找回往日的一切，而另一些人，则在匆匆回首之后走向远方，去追寻风雨后灿烂的阳光。我曾是前一种人，永远追忆过去的美好，永远活在自己的世界里，如果可能，我宁可永远不再面对现实。可是我错了。无论我逃避与否，现实都摆在眼前，我永远都无法逃脱，正如人无法拽着自己的头发离开地球。人总是要长大的，我告诉自己，你必须长大了，无论未来有多大的风雨，你都应该学会自己承担，任性和软弱不应该成为借口。面对暴风的袭击，你只有两种选择，被摧毁和经历洗礼、走向成熟。

记得有人说过，人和书也是有缘分的，像张爱玲笔下的男子和女子，千山万水，蹉跎岁月，没有早一步，也没有晚一步，恰恰在那个时刻遇到了彼此，了解了彼此。我和《飘》早就相识了，却始终没有相知，《乱世佳人》这部电影也早看过，但那时候，我脑海中关于它们的全部记忆只是一个有着绿色眼睛和姣好容貌的女子，以及发生在她身上的传奇故事。至于那传奇背后隐含了什么，我那时不想了解，也不可能了解。看电影的时候，我只注意到华丽的场景和精致的服饰，以及男主角不羁的笑容和女主角猫一样狡黠而聪慧的眼神。而对于小说，我那时全部的了解都只局限在第一段文字，就是对女主角美丽容貌的经典描写。

“那斯佳丽小姐长得并不美，可是极富于魅力，男人见了她，往往要着迷，就像汤家那一对双胞胎兄弟似的。原来这位小姐脸上显然混杂着两种特质：一种是母亲给她的娇柔，一种是父亲给她的豪爽。因为她母亲是个法兰西血统的海滨贵族，父亲是个深色皮肤的爱尔兰人，所以遗传给她的质地难免不调和。可是质地虽然不调和，她那一张脸蛋儿却实在迷人得很，下巴颏儿尖尖的，牙床骨儿方方的。她的眼珠儿是一味的淡绿色，不杂一丝儿茶褐，周围竖着一圈儿粗黑的睫毛，眼角微微有点翘，上面斜竖着两撇墨黑的蛾眉，在她那木兰花一般白的皮肤上，划出两条异常惹眼的斜线。就是她那一身皮肤，也正是南方女人最最喜爱的，谁要长着这样的皮肤，就要拿帽子、面罩、手套之类当心保护着，舍不得让那大热的阳光晒黑。”

是翻译名家傅东华的手笔，以后任何一个翻译者笔下的这一段落，都不及他翻译的有魅力。只是那时我只知道这是一个聪明而美丽的女子，却不知道她娇小的身躯要承载那么多的悲欢离合。我发现我理解了斯佳丽，并且从未和她离得如此之近。

2023《飘》读后感 篇2

每秒钟都是一个新的开始，每个小时都是新的承诺，每个明天都是一个新的希望。

美国米切尔曾写过一本著作《飘》，它揭示了许多生活的道理。故事的主人公叫斯嘉丽，谜一样的性格及身份，使她拥有了唾手可得的一切。然而，她却得不到阿希礼。听闻阿希礼将娶玫兰妮，斯嘉丽赌气嫁给了并不喜欢的人。随后，瑞特。巴特勒进入了她的生活，以“特有”的方式挖苦并关心她。之后，战争爆发，斯嘉丽揽下整个庄园的重任，独自面对一切危险，拼命努力保护自己的家园。只是，在瑞特离开之际，她才意识到，自己爱着的是瑞特，阿希礼不过是泡影。可惜，她醒悟得太晚了，瑞特早已决定离开。对此，斯嘉丽并不气馁，她始终坚信：明天又是新的一天。

的确，明天又是新的一天，充满了未知的变数，带来了希望。也许，生活不会一帆风顺，也许，一个个困难正在前面等着你，但是，我们不可以，也绝不能放弃。有时候，仅仅是在你犹豫、退缩着的那几秒，一切就都变了。逃避是没有用的，我们要相信，只要坚持克服困难，美丽的明天照样会到来。世界是充满希望的，所有的努力都会以一种意想不到的方式回报。

明天的希望光芒一直在眼前，我们要相信自己能握住它。

2023《飘》读后感 篇3

《飘》的中国翻译家陈良廷老先生去世，享年91岁。如晴天霹雳，得知这个消息后，我俯下身去，埋头哭了很久。

始终相信，陈老先生的离去，并不是翻译者的归宿，而是一个崭新的起点。人固有一死，而陈老先生的逝世重于泰山。这样的结尾，亦是一种最好的完美。

《飘》，是我人生真正意义上的读的第一部外国名著。对于我来说，《飘》不仅仅是一部著作，更是一个陪我一起长大的自己。记得曾经有人这样跟我说过：“一部好的作品，并不限于作者想让你看到什么，而在于你能从有限的文字中，再读懂点什么。”《飘》于我亦是这样。每一次的启封重温，每一次的促膝谈心，我们俩就像是与多年未见的老友重逢，总能觅到新的感动。

初读这部经典时，还不敢相信白瑞德的干脆离开就是最后的结尾。为此，我跑遍了镇上所有的书店，渴望去寻得一个更美满的结局。结果令人失望。也曾有过想执笔再续一个圆满结尾的念头，拿起笔却发现这个看似不完美的结尾，恰恰是一种带着遗憾的最好的完美结局。

不知你是否和曾经的我一样：在开始一件事前，总是渴望知道结果，再因判断结果的好坏来决定要不要开始。对着人生下赌注是有风险的，所以我们会犹豫不决。不是我们不想开始，而是我们害怕遗憾。

其实啊，人生哪有这么多必然的一定。谁还不是一边接受命运的好与坏一边慢慢成长。柏拉图这样说过：“人生最遗憾的，莫在于轻易放弃了不该放弃的，固执地坚持了不该坚持的。”那些勇敢的不计后果的人儿，哪怕结尾不尽人意，也会拍拍自己的胸脯说上这么一句：“我尽力了，我不后悔。”

在这一点上，我喜欢斯嘉丽的“敢”。她从不计较后果，随心所欲去做她想做的事情。就像张雨生所说的：“昂首阔步，不留一丝遗憾。”结尾不完美又怎么样？你曾为此全力以赴过，曾拼命坚持过，你已经感受到了沿途的种种美好。所以你值得，你值得去拥抱现在在未来那头等你的最好的自己。

现在离20届高考还有407天。每一天都是一场梦想的角逐，都是一次新的开始。我们无法清楚明年六月份自己或喜或忧的心情，无法预知未来的自己会在何处。那我们就要停下来不努力了吗？当然不啊。不惜寸阴于今日，必留遗憾于明朝。我们无法抓住时间，但我们仍能选择尽全力去奔跑直到超越时间。就像俞敏洪说的那样：“为了不让生活留下遗憾和后悔，我们应当抓住一切改变生活的机会。”就算结局未知，哪怕结尾不尽人意，在这一为生命起舞的过程中，自己也算得上是一种完美。

所以啊，不必拘泥于结局的好坏。不管能不能弥补，这些都将随着人事变迁而成为必须面对的事实。我们不妨再勇敢一点，不妨做出一个决定，给自己的生命再留下多一些未知的精彩。

毕竟，明天，又是新的一天啊。

2023《飘》读后感 篇4

花了几天的时间，废寝忘食的看着，可是看到结局后却有很强的失落感。很容易联系到自己的生活，去反思一些所谓‘珍惜’的问题。尽管结局郝思嘉一如既往的充满希望，对自己无比的自信，可是我在想也许这次她真的错了，白瑞德不会再回到她身边了。世界上本身没有后悔药，更何况是感情，这东西有时候说走了就真的走了，感觉很难找回来，更何况时世变迁，一切都发生在那么一个年代里，在那个错的时间里，瑞德已经45岁了，激情磨灭的年纪里，就像他自己说的，‘他的心已经不想再伤第三次了’，也许他是对的，他是个很聪明万事都深思熟虑的人，他太了解自己和思嘉，他们的个性里那些相似的自私等特点，最终只会导致他们无法厮守。他是个很固执的人，他已经认定的东西往往是很难去改变了。尽管我很希望结局会是美满的......梅丽真的是太纯净了，‘伟大的女性’，这样的价真的是不为过，她太善良了，也许她知道些什么，但是她选择去相信，去善良......埃伦真是十分优雅有魅力的女性，她的一切深深的印在思嘉的心里，思嘉渴望成为她那样的人，但是在那么一个特殊时期真的太难了，人们为了得到一些东西，往往需要舍弃另外一些东西，或者说不得不舍弃一些东西，尽管他们有时候自己都不知道......

‘现在先不去想这些’‘不要去回想，过去已经回不去了’，这两句话是一直鼓励支撑思嘉自己的话，她是一个十分勇敢、果断的女性，尽管个性里有许多的劣根性，可是很高兴最后她开始反思她真正想要的是什么，反思到了自己曾经一直坚持的一些错误。或许她会有所改变，如果真的这样，那么她和瑞德还会有戏，哈哈(希望是这样吧)

Anyway，珍惜即使拥有......

2023《飘》读后感 篇5

娇美的容颜在炮火声中衰老，岁月的痕迹拂过她的鬓角，犁过她的眼角。原本她也有过明艳的青春，只不过家庭的变故和战争使她不得不担上生命里全部的重担。19—29岁，10年里的蜕变成就一位乱世佳人。她叫斯嘉丽。当父亲痴呆，当塔拉庄园被毁，当十口人处在水深火热之中时，她站了出来，在苦难中撑起了那个几近支离破碎的家。犹记她在夕阳残照的庄园中高举胡萝卜向天发誓：“我一定要让我的家人过上幸福的生活！”时的勇气与坚定的眉眼；犹记她为了生计将自己的青春裹挟这利益嫁给瑞德的时候；而想到现在的我们，当朴实的劳动者用自己的汗水日夜浇灌着城市之花时，当他们在自己生命的锦缎里，裁剪下最美好的岁月，然后亲手逢成城市最华美的外衣时，当他们用沉默诠释着朴实的时候，我们曾感恩过他们，感恩过现在的生活吗？相反，我们给予的却是不尽的鄙夷或是冰冷的眼神；当父母用奔流的青春做筹码，来换取我们的幸福生活时，当他们在岁月的打磨中，悄悄的将面容褶皱；当那些素色花朵点染着青丝，最后凝成一层笼罩的秋霜时；当那沉重的叹息包裹着无限期待与失望化成恨铁不成钢的打骂时，疼得难道仅仅是我们的身吗？我们怀着对世界的抱怨行色匆匆走在生活中，我们怪世界纷繁芜

虽然斯嘉丽的生活被名利所充斥，仍积极寻找心灵的庇护所。在那乱世中方可苦中作乐，指针迅速拨转到20xx，在成长的路上，我们也怀着一颗感恩的心，于是我看见曼妙的景。风景是窗外流动的画，夕阳西下时，万物有的不仅是静谧，更添了几分浪漫。琉璃易碎，而景仍然亮在窗外。光阴流转，优雅永恒，一窗静地满芬芳；岁月变迁，现世安稳，世事沧桑越千年。在感恩中成长，每日戴着一副感恩的眼镜，我们会发现和平与安宁本成一家，世界本是洗净铅华，美好如初。

斯嘉丽是乱世中孕育的佳人，某种程度上，她是不幸的，但我们是幸运的，因为没有被淹没的爱情，没有被战争与死亡的阴影笼罩，也没有用青春与命运赌博。我们在和平的时代享受着人间烟火，品人情冷暖。我们最缺乏的就是学会在感恩中成长，当觉得世事坎坷的时候就想想斯嘉丽吧。——学会在感恩中成长，便会触摸到另一个美妙的世界。

2023《飘》读后感 篇6

文学中一直有悲剧的艺术感染力远远大于喜剧，所以悲剧性的作品也一直比喜剧更动人，此书就是一个典型，我个人觉得此书与《红楼梦》一样，可以过一两年再重读一次。

白瑞德说过：一个文明建立之時，和一个文明毁灭之時，正是可以发大财之時。我觉得全书就是围饶着这段话表现的。这是一部把个人的命运悲剧和“国家”或者说美国南方文明悲剧结合在一起的动人之作。

郝思嘉是什么样的人？正如她的民族性一样，她是一个爱尔兰人。爱尔兰人受尽英格兰的压迫，民不聊生，但也正因此才懂得忍辱负重，不断重生，正如同郝思嘉不管遇上什么难关只要一回到陶乐庄园就会获得力量，因为对于爱尔兰人来说，土地就是母亲，就是力量的根源。同時她又是一个新時代的人，可以说全书中也许就只是她和白瑞德是明白新時代的清醒人，当然郝思嘉是个女人，出于時代的局限性，她的感悟是直觉性的，本能的。而不如同白瑞德那样是出门见多识广后的结论。

可是她觉悟得太早了，在周围的人都沉醉甚至麻醉于旧時代時，还执迷着美国南方的守旧的保守的生活之時，她就已经清醒了，但也只能受尽人的“白眼”了。记得不管什么時代看此书都会对书中其他人物对待郝思嘉的态度觉得厌恶，觉得不可思议。只是到了成年才能够明白，也许我也应该是那些人之中的一员，对于远超于自己的人物也只能羡慕妒忌恨了。

而这年旧時代是如何消失的呢？这就与背景有关，那就是美国南北战争，作者显然是站在南方一边的，书中不乏对于旧時代的赞叹之情。不过这更显示得時代的悲剧。正如巴尔扎克是保王党，可是他的作品却让人感觉到封建制度没落一样。本书却真正反映出美国南方的没落，可以这样说郝思嘉越成功，证明南方越没落，因为郝思嘉的成功是建立在与南方原则相反的做法上。

当然此书中的郝思嘉也算是命运多噩，她其实并不想这样，原本她也只是平凡的女子，追求着自己的梦想就是与卫希礼结婚。这里我一直有个疑问，媚兰知道郝思嘉对卫希礼的感情吗？应该是知道的，只不过两人虽然比其他人似乎高明一些，但显然依旧是旧時代的思维，可以这样说，卫希礼和媚兰是真正的南方精神的代表，而其他人则是只遵循着这种精神的皮毛。所以媚兰相信两人不会有什么出轨的事。因为卫希礼太骄傲了，绝对做不出不守礼之事。其实这样的人与白瑞德对比就非常有意思，白瑞德则是个典型的利己主义者，自己想得到的一定会去得到，哪怕是打破一切的道德的法律的规则也再所不惜。

也许在作者心目中，美国南方文明是个美好的時代，只可惜在丑恶的社会時代里，永远是劣币淘汰良币的。

2023《飘》读后感 篇7

刚开始读《飘》，竟有一种如何都不想看下去的冲动，受不了思嘉的自私，虚荣的小女儿心思。但到了后来，我渐渐喜欢上那个过于骄傲，叛逆却坚强，乐观的女孩子。

她是有骄傲的资本的，出身富足，美丽动人，而正是那些一帆风顺，养成了她那样的虚荣，自负，她可以吸引所有男孩子的注意，理所应当，她所爱的艾希礼也一定属于他，可那是霸道的占有欲，不是爱。为了报复，她抢先嫁给查理，她早已被自己的嫉妒蒙蔽了心。

思嘉的大半生是被爱和嫉妒所迷惑的。因为迷惑而做了很多错事。直到最后她才发现，原来她一直钟爱，疯狂迷恋的艾希礼并不爱她，也不曾象她所想的那般优秀。其实她爱的并不是艾希礼，而是自己内心的一个完美形象。艾希礼越是拒绝她，她心中的那个形象就越完善，而恰恰因为她错误的迷恋，才使她错了身边真正的幸福。当她终于选择回头，白瑞德却早已抽身离去。

也许这就是现实，思嘉在心中描画一个完美的艾希礼，却没有注意到真正的白马王子，一个英俊，富足，执着爱着思嘉的白马王子，一个只有思嘉看不到他的好的优秀男子。

我喜欢这本书，是，当白瑞德最终被思嘉伤透了心，选择离开;当思嘉最终变得成熟，知道爱的真谛，她没有灰心放弃，她还是那个坚强乐观的思嘉。“不管怎样，明天又是另外的一天呢!”我相信，最后的结局一定幸福美满，如果许多人对爱情都能有这种乐观自信的态度，那么许多爱情的悲剧就不会发生了;如果许多人对生活也能有这种乐观自信的态度，那么不管我们遇到怎样的挫折，新的一天总会充满希望。

2023《飘》读后感 篇8

《飘》是美国作家米切尔写的一本经典小说。整部小说以女主人公郝思嘉为线索，以美国南北战争为背景，以郝思嘉的三次婚姻为主线，描写了郝思嘉和白瑞德那段几度悲欢离合而壮美的爱情。

其实《飘》我早在初中就读过，但当时只读了一点便读不下去了。最近，闲著无聊，重新翻开这本书，一口气就读完了。合上书，思绪还在故事情节里打转，不可自拔。然而，我感触最深的，是小说中每个人物鲜明独特的性格。

先说郝思嘉，有人说她好，有人说她坏。但在我看来，郝思嘉不能用单纯的好坏来评价，她不是单纯的好人，也不是绝对的坏蛋，在她身上，善恶是那样的模糊而混沌，又是那样的对立而统一，然而却是那样的真实！她坚强不屈，从亚特兰大逃到塔拉，面对庄园的荒芜，父亲的精神失常，生病的妹妹和已故的母亲，她是那么的悲痛与无助，但她并没像父亲那样一蹶不起，而是理智的、有组织的安排黑奴工作，甚至亲自下田摘棉花，一双纤纤玉手因劳作而变得粗糙不堪，从娇小姐成长锤炼为一个坚强到近乎残忍的女人。她有个性，敢作敢当，适应能力极强，有人说她的成功是建立在别人的痛苦之上，可在那个战争刚结束的混乱年代，弱肉强食，适者生存。如果不学会残忍的对待别人，就只能被别人或是生活残忍地对待。她是一个一旦决定了要做的事就义无反顾的女人，她不关心别人的想法，活的就是她自己！并且她是那样热爱故乡的那片红土！她有缺点，比如爱慕虚荣，但这使她更真实！她是如此漂亮又个性鲜明，聪明而思路敏捷，完全知道自己该做什么要做什么。坚强和果断的几乎不像个女人。她的这种性格深深地震撼著我。

再说媚兰，正如白瑞德的评价：她是我所认识的唯一完好的好人，一个非常伟大的女性！她与郝思嘉的母亲很像，一样善良、温柔，仿佛是一个天使。刚开始我觉得她是那种胆小、随叫随从、唯唯诺诺、没有主见的小女人。但是我错了，她也是一个勇敢正直的人，但与郝思嘉张扬的个性相比，她相对含蓄许多，郝思嘉是真实的虚幻，而她是虚幻的真实。

接著是白瑞德，如同他本人所说，他和郝思嘉是同一类人。他们的性格都是那么顽强，就像风中的小草，有一种韧性，百折不挠。他是一个时髦而又非常真实的人，敢作敢为从不后悔，对别人的不屑从不记恨于心，还有对爱的那份执著，一旦认定了就毫不顾虑。他最后的结局是我不愿看到的，但对他也许是一种很好的解脱，是一种幸福吧！

最后是阿希礼，阿希礼是一个只愿生活在过去、活在十二橡树旧的美好生活里的人，十二橡树的消失，使他不敢面对现实，没有追求新生活的勇气，甘心被生活淘汰，甘心活在阴影和梦境，十足的懦夫！有人同情他，但我认为一个自愿活在过去、只会逃避，不敢也不想面对现实的人，不值得让人同情。

还有许多人：嬷嬷、卡琳、查理他们的形象、性格，如天上的繁星，永远被铭记在每个读者的心中

2023《飘》读后感 篇9

战争没有向人们所期望的那样，还是像个灾星般的降临了。昔日风景如画的田园，变得满目疮痍，青鸟绝迹，荒凉如梦。留下的只是无尽的陌生和无助……

《飘》可谓是20世纪世界文坛上一颗璀璨的明珠，故事发生在场面宏大的南北战争时期，作者玛格丽特·米切尔用细腻简洁的手法为我们描写了女主人公斯佳丽·奥哈拉在战争中逐渐成长的历程，向我们讲述了一个凄婉动人的爱情故事。其中，斯佳丽不屈不挠、用减轻改写人生的精神使这部小说散发着无穷的魅力，令人着迷。

身为一个富裕种植园主的女儿，斯佳丽本身就没有那种千金小姐的矫揉造作，而是真实、富于追求。面对战争，她希望回到家的自己能像小时候那样得到母亲的庇护，但摆在她面前的事实却是母亲早已去世，父亲精神失常。往日风光不复存在，一切家庭的重担顷刻间都压在了斯佳丽身上。但她没有退缩，而是勇敢地承担了起来。即使她在大太阳底下累得腰酸背疼，即使她纤嫩的手被棉花荚磨粗，即使大多数人都想着法儿地偷懒，也抵不住斯佳丽心怀的期望：“明年的庄稼已经成长茁壮，碧绿的田地一亩接一亩绵亘在那里。”有坚强信念陪伴，再辛苦的劳作也将化为慢慢地动力，再凄苦的泪水也将化作欢乐地微笑。也正是因为如此，塔拉庄园才能够得到恢复，又坚强的武装起来，重新投入到战场。

坚强，就像一把无坚不摧的刻刀，把人生路上的一切障碍都雕琢成绝美的风景，穿林而过的的风雨，也只会是这把刀变得愈发的锋利罢了。在爱情面前，虽然斯佳丽一直误解了用各种方法对自己百般爱护懂得瑞特，一次次伤害他，甚至所有人都认为斯佳丽的醒悟已为时过晚，瑞特因受伤而麻木的心不会再被唤醒，但是“她具有她的家族那种不言败的精神，哪怕失败就摆在眼前。如今就是这种精神，她要断然地把头抬起来。”这就是斯佳丽，面对一时的失意与拒绝，她没有心灰意冷，也没有怨天尤人，而是给自己打造了一颗坚强的心，昂起头来继续争取。虽说故事在这里戛然而止，我们无从知晓后来的结局是否圆满，但是她用一座精神的堡垒托起了人们无限美好的遐想。试想，如果一个人连敢于下定永面挫折、冲破重重阻挠的决心都没有，还有谁会赋予他成功的希望呢？又还会有谁会展望到他奔向成功时的喜悦呢？

战争，在流年中渐渐隐去。而一颗坚强的心，则会在斑斓的潮流中越发的夺目。它就像一道曙光，照耀着品味过悲凉与沧桑的生命，诱惑着他去追求明天的太阳，不甘放弃地去描绘浓墨重彩的瑰丽人生！

就像最后斯佳丽所说的：“明天，我会想出好办法的。无论如何，明天又是新的一天”这，将深深地铭记在我们每一个人的脑海里。

2023《飘》读后感 篇10

玛格丽特·米切尔在她的小说《飘》中说：“冥冥中已命中注定，当一切都随风而逝，我们还能说什么做什么，在现实面前，梦想总那么脆弱无力。错过的都已错过，失去的都已失去，生命中还有许多未知的苦难和甜美，值得我们坚持等待和珍惜，毕竟明天又是新的一天。”所以，我也想说，处于或迷惘或颓废中的我们，醒过来吧，青春年少的我们，何必执着地问：“路在何方”呢?

记得以前，朋友之间经常会进行一些关于幻想的对话。谈论最多的是“如果有来生，你最想变成什么?”我的答案往往大同小异。我想变成云，因为它去留无意，漫观云卷云舒，令人淡定惬意;我想变成风，因为它无拘无束，微风的吹拂让人心驰神往。可时至今日，如果你再问我同样的问题，我竟然不知所措。是我变了吗?还是生活无情地将我欺骗，让我失去了灵魂?

不知年少的你是否与我有着同样的经历与体会?熟悉的突然变成陌生，周围的一切都使你狂躁，无处可逃，只好通过幻想来寻找最后的一片净土。你有没有试过在课堂上听着老师不厌其烦地为我们讲解题目，看着身边的同学奋笔疾书，你却会突然大脑短路，放下笔，只想看看窗外那飘荡的云，听听那飞鸟的鸣叫声，好不惬意!可却又会突然感到纠结，只因看到一片突然掉落的嫩绿的叶子。就在这一阵恍惚中，你又回到了课堂，努力地追随着老师讲课的身影。甚至在街道上，你也会突然走神，驻足观看这川流不息的人群。虽然盯着人群，而你的思绪却不知飞向了何方。

一切的一切都令我感到陌生，我不再明白是不是经历风雨后就一定能见到彩虹。我不知道是否真如亦舒所说的“人一定要受过伤才会沉默专注，无论是心灵或肉体上的伤害，对成长都有益处。”现在的我很焦虑，对此时的厌烦，对未来的恐惧及对人生的无奈包裹着我，让我无法喘气。路究竟在何方?我经不起等待。

直到那天，不知是什么原因，假期素爱睡懒觉的我居然早晨5点多就醒了，闲不住就想到公园里去晨练。那时的街道上寥寥几个行人，整个小城依然沉浸在一片宁静之中。我呼吸着新鲜的空气，不知不觉来到了山顶。坐在树下，望着天空露出的鱼肚白与那似有似无的丝丝阳光，心中好像有了久违的期待。呆呆地望着天空，忘却了周围，也忘了自已，只是等待着。我感觉到了太阳在缓缓地上升，一点儿一点儿，尽管云雾遮挡，但依然温暖着我。等着看着，太阳的光芒终于突破了云层的阻挠，将那灿烂的金线洒满神州大地，我的心顿时觉得豁然开朗，好像堵在心头的一块石头终于落下来了。对自已说，何必那么较劲?人生就是这样!就像天气预报，虽然能够预测得到，但又结果往往令人意想不到。所以，何必总是充满忧虑?何不趁着自已青春尚未逝去，还没谋杀这似水年华时，努力朝着自已所向往的方向走呢?珍惜好每个今天，才不会成为扼杀明天的凶手!

成长需要方向，也需要等待，方向不是由别人指点，它只在你自已的心中。纵使最后结局告诉我们一切都是徒劳，我们也依然能骄傲地大喊：“我们曾经历过!”

2023《飘》读后感 篇11

小时候比较喜欢看小说，不过刚开始的时候，有种装模作样的虚荣在作祟，。喜欢欣赏别人在某个角落，或是洒满阳光的林荫中看书的感觉，那种画面，我觉得是美丽的！所以我也装着很喜欢看书的样子，并且陶醉其中！到后来，假戏真做，我真的会因为看小说推迟做作业。自控能力算是不错，至少不会在上课时间偷偷地看，但是总是因为看小说占用自己的课余时间，因此就失去了课余时间和同学谈心玩闹的乐趣。回家后，虽然是完成了作业后才看小说，可也不免为了小说熬夜到深夜一点。有点自知之明的我，警觉到状态不好，最终忍痛割爱地拒绝了任何小说，因为经不起诱惑，又怕影响学习，所以放弃了小说，一放就是几十年！

直到完成了恋爱、结婚、生子的过程！

刚看完“飘”，感觉甚是够味，它的写法和思想很合胃口！夸张地说还有些爱不释手，刚看完第一遍，却已经决定往后的日子里还会将它再次翻阅，因为它里面的感情是真实的。它将人的各种本性看的彻底，对，最欣赏的就是它将人性地展现出来。不会因为完美主义而刻意将故事中的人物、环境、感情往某个片面发展，而是遵循了人性的各种优缺点，这就是我最为感叹的地方了。是的，真实才是最美的，也是最能经受时间考验并且引起共鸣的！真实总会有种残缺，但是残缺本就是一种美！不知道能有多少人真的理解“残缺美”，能认同它、接纳它！我想如果真的理解了残缺美，生活中就会减少许多不必要的矛盾了。

因为“飘”的名望，我怀着好奇心和不服气翻开了它，最终怀着崇敬和不舍合上了它。我想它是值得我们国人看的，因为我们的感情太假了。心中明明装满了爱，却因为所谓的面子，闭口不言，要让身边的亲人、朋友、爱人去猜测他（她）的心思，猜准的，当然没错，可是没猜准呢，彼此又会难受了。这是何苦呢？为什么在彼此都拥有的时候不能将心里的感情告诉对方？为何要等到失去了彼此才开始回忆、开始怀念呢？乐意与不乐意，这种感情本来也是人性该有的反应，简单直接地展露给对方，让对方了解你、理解你、包容你、直到欣赏你，这不是很好么？本来每一个人都是独一无二的，每一个人都有着向善的心，每一个人都是值得爱的，只是我们总会带着某种先入为主的偏见或歧视来看待对方。是的，我们用什么样的眼光看待身边的人，他（她）就真的会成为什么样的人。某种情愫是通过肢体感觉的到的，是否真的善意？是否是应酬？我们都能感觉！

所以最珍惜心灵朋友，可以很久不见面，但是每当因为什么事情谈论起来的时候，彼此是了解对方的，是理解对方的。不喜欢虚假的应酬，却又因为这种方式很受世人欢迎而不得不做，否则就是另类了！当然这也是生存法则！没有绝对的厌恶，因为庶民也没有多少恼人的应酬。

身边总会看到一幕，灵堂前，轻轻掉泪，祭文里念着死者多么不值得，多么辛苦和劳累~总之就是为死者鸣不平，可是如果此刻此人还依然健在，又有几个人能去感叹他（她）是多么好的人呢？为什么要等到没有了对方，才去念想他（她）的好呢？在有限的生命里，能不能用珍惜的方式对待对方呢？

因此，某个刹那，我灵魂里有一种惭愧、羞耻，它如同毒瘤侵蚀，慢慢地逐渐扩散开来，直到我的心抽痛起来。是的，我很惭愧！跟父母住在一起，的的确确是有代沟的，是有各种意想不到的摩擦。但是我一直不甘心，我一直在一厢情愿地做着努力，期望她们的晚年能够和谐地相濡以沫。我想她们这个年纪的主要任务就是锻炼好自己的体质，调节好自己的心态，好好过完这晚霞时光，尽情地享受天伦之乐。可因为她们的性格缺陷，总会给我们的生活带来很多不乐意，同时我按照自己的要求衡量着她们的状态，我期望着她们可以达到我对她们的期望值。也许是我倔强，不轻言放弃的个性，让我对他们还充满着希望，于是我的理想和她们的现实发生了冲突，结果彼此都难受了。直到现在终于懂得，原来一切都不必做，我该尊重她们的相处模式，尊重、理解、包容她们的性格缺陷，因为她们已经不能改变了。对也好，不对也罢，让她们以自己的生活方式生活着，这才是对她们的孝呢！所以我不必因为每天听那带着哭腔的川剧而恼怒，不必因为她们阴晴不定的脸色而迷茫，不必因为她们为了鸡毛蒜皮的争吵而痛心，因为这就是她们的模式呢！

我为自己曾今设想她们不在我身边的想法而产生罪恶，感到羞耻！原来我是自私的，我为什么要以自己对美的追求来衡量她们呢？虽然我的标准很美，也会让她们很幸福，但是对于无法办到的人而言，那种要求对于她们才是折磨呢！尽管她们的模式会让我反感，因为她们总将不值一提的小事变成大事，拿脸色来折磨对方，将和乐的家变成了一种“冷暴力”，变成了精神上的折磨~~~~~~但是，这一切都不是原则上的问题，只是性格缺陷罢了！于是我如梦初醒般顿悟过来：其实现在拥有的一切，在有一天真的失去了她们的时候，我会情愿面对她们的脸色呢！因为这就是真实的生活，它本身就因为它的存在而美丽！

有她们在，家里才少了冷清；有她们在，深夜归家时，才能透过玻窗，感受到朦胧灯光带给我的温暖；那是温馨的，她们一定没有睡，她们或许在看电视、或许在跟孩子逗乐、或许正在洗漱有她们在，打开房门的时候才能闻到饭香、闻到家的温馨；有她们在，家永远是干净的；有她们在，我不必忙碌着送孩子上学，接她回家；有她们在，我可以想什么时候睡就什么时候睡，想出去就出去；有她们在，我永远不用洗拖鞋；有她们在，我不用煮饭、不用洗碗，还不知道菜价；有她们在原来生活中，她们为我解决了很多烦忧，她们为我在默默付出，而我却因为某些表象而不乐意她们。有了她们本能的默默支持和付出，我才有如此多的精神空间来享受精神世界。惭愧自己险些利用这种精神空间来埋怨她们呢！所以，我是自私的、可耻的家伙！

“飘”的女主角，因为一直不懂自己，不知道自己最需要什么，一直把他对她的爱当做一把利剑在伤害他，直到将他对她的爱消磨至尽，她才醒悟过来，可是一切都迟了！他已经累了，没有多少兴趣来相信她的悔悟了！而她也只能回到自己的故居，慢慢的独自舔着自己的伤口，独自回味起他的好来~~~~~~她甚至期望他继续用以前的嘲讽来跟她对话呢？只要他能回来！

父母健在，唠叨也好、埋怨也罢，我愿意与之相处，让其尽情享受天伦之乐！

2023花婆婆读后感11篇

读读好的作品，追求的是一种气质、亦是一种涵养。一个人要想获得伟大的成就，就必须多读多思。阅读作者写的作品后，心中会有莫名的感触，有很多的想法，思维的火花一闪而过以至不再出现，所以写一篇读后感尤为必要！该如何才能将一篇作品读后感写好呢？经过收集，小编为您献上2023花婆婆读后感11篇，仅供参考，欢迎阅读。

花婆婆读后感 篇1

《花婆婆》读后感500字：

这本书讲了这样一个故事：艾莉丝小时候住在一个靠近海边的城市，她的爷爷去一位艺术家，专门雕刻船头的人像和摆在烟草店门口的印第安人像。每天晚上她的爷爷都会给他讲一些很远的地方所发生的事，每次爷爷讲完了故事，她都会说：‘爷爷，我长大以后要像你一样去很远的地方旅行。当我老了，也要像你一样住在海边。’于是爷爷说：‘很好，但你一定要记得做第三件事：做一件让世界变得更美丽的事。’她就答应了。

等她长大了，她去了很多地方旅游，直到有一次，她在骑骆驼的时候摔了下来，受了严重的伤，不适合再到处旅行了，于是她就去海边找了一座房子住了下来。由于伤痛，她大部分时间都躺在床上，但是通过房间的窗户，她看到去年撒的花种子已经开花了，蓝色、紫色、粉红的花朵，非常美丽。到了下一年的春天，她发现了更多的鲁冰花，于是，她想到了一个奇妙的点子，就是种花！她立刻购买了一大包鲁冰花种子。整个夏天，她都在撒种子，大家都叫她‘又老又疯的怪婆婆’。第二年春天，到处都开满了鲁冰花。现在她已经非常老了，大家都叫她‘花婆婆’。

多美的一个故事啊，读着读着，就好像我也置身在这鲁冰花的海洋里，阵阵花香扑鼻。特别是开篇那一句“献给让世界变得更美丽的每一个人”，让我感觉特别温暖。这大概也是这本书想要表达的意思吧。

确实，让世界变得更美丽，这份胸怀，这份情感，是多么的难得。我们每一个人，这样像花婆婆一样，努力做些事情，让世界变得更美丽！

花婆婆读后感 篇2

我第一次读《花婆婆》这本书还是在上小学前，那时吸引我的是美丽的封面和插图。今天，我偶然又翻出这本绘本，看到扉页上写着献给所有让这个世界变得更美丽的人，我好奇地又读了一遍，果然有了新的感想。

主人公卢菲丝小姐在小时候常常听爷爷讲旅行的故事，她也立下了两个心愿：第一个是长大后要像爷爷一样去很远的地方旅行，第二个是当老了的时候也要住在海边。爷爷笑着告诉她，还有第三件事一定要记得做，那就是做一件让世界变得更美丽的事。

卢菲丝小姐长大后，她实现了她的前两个心愿：去了很多地方旅行，老了也在海边住下了。后来当她背伤复发，躺在床上不能行走的时候，她还在思考怎样完成第三个心愿。忽然看到去年种的鲁冰花，觉得很美，她就有了主意。伤好后，她到处播撒花种，大家都叫她又老又疯的怪婆婆，等到第二年春暖花开时，漫山遍野开着鲁冰花，别人都称她花婆婆，她终于完成了自己的第三个心愿。

当我读到漫山遍野都开满鲁冰花时，我被这美震撼了，不仅仅是成片的鲁冰花美，还有老婆婆心中那份为世界增添美的执著精神美。后面，卢菲丝老婆婆的外甥孙女，也就是这本书的作者，也立下了和卢菲丝当年一样的愿望，也包括着最重要的第三条：一定要记得做第三件事，一件让世界变得更美丽的事！我觉得这句话就是美丽的，我也要和花婆婆一样，做让世界更美丽的事。

我又在思考：怎样才能让世界变得更美丽呢？或许是像文中的主人公一样撒花种？或许是在同学需要帮助时伸出援助之手？还是把看到了的垃圾捡进垃圾桶？妈妈告诉我：勿以善小而不为，只要心中有这样的信念，一定可以找到很多很多机会做让世界变得更美丽的事情！

花婆婆读后感 篇3

假期里我看了不少书，其中最喜欢的是《花婆婆》。花婆婆名叫艾丽丝，这本书主要讲她一生的经历和梦想的故事。艾丽丝热爱生活，赞美生活。她答应爷爷三件事：到远处旅行，在海边安家，做一件让世界变得更美丽的事。她年轻时去了很多地方，因为骑骆驼摔伤后就在海边住了下来。她把鲁冰花的种子撒在公路和乡间的各个角落，到了春天，原野上，山坡上，到处都开满了美丽的鲁冰花。直到她老了，头发白了，仍然不停地到处撒花种，美化环境，让世界变得更加美丽。

读了这本书，我觉得花婆婆值得我们去学习。我们生活在这个世界上，要争取象花婆婆一样，到远外去旅行，多长见识。或者找个海边的房子住下来，享受生活。但我们更应该像她一样，做一件让世界变得更美丽的事。为世界做一点好事，哪怕是从点滴做起。别人摔跤了，扶他一下；不要从草坪上踏过；多种花草，美化环境；不砍伐树木，爱护环境；多给别人一点微笑，多说文明用语。这些都是我们可以做到的。如果每个人尽一份力，那么这个世界将变得更加美好。

花婆婆读后感 篇4

从前，有个小女孩，她和爷爷说好了她一生只做三件事：出去旅行、在海边住、把海边变得更美丽。过了几年，小女孩带了一些花种子，去了好多地方旅行。等到她老了才到海边买了一座小房子。然后她开始做第三件事，她先把花种洒到地里，经过她的精心照料，这些花没过多久已经长得很好了，因为她种花很好，所以当地人们就叫她“花婆婆”。

我记住这个故事是因为我和故事中的小女孩一样，也想到世界各地去旅行，也想到平静的海边住。我不喜欢种花，因为我不想让别人叫我“花公公”，但是我更喜欢研究昆虫和动物。比方说，甲虫的翅膀为什么是透明的？蜗牛为什么有两道粘液？谁都知道昆虫都会飞，可是为什么蚂蚁不会？我和小女孩一样，都有自己的梦想，都有自己向往的事。在生活中其实有很多人和你的想法一样！所以自己的想法不一定是孤独的哟。

花婆婆读后感 篇5

我们语文课的时候， 李老师给我们讲了一个《花婆婆》的故事。这篇文章主要讲了：有一个小女孩叫艾丽丝，每天与他爷爷生活在一起。有一天，她对爷爷说，她要住在海边， 去各地旅行，但是爷爷还要让她完成第三个愿望，就是要她将世界变得更美丽，艾丽丝完成了前两个愿望以后，她想，怎样才能将世界变美丽呢？忽然，她想到了一个很好的办法，于是她去商店里买了一些花种，边走边撒花种，撒到了乡村，学校，小路 …… 过了好久，那些地方长出了美丽的花朵，愿望实现后，她的小女儿也将她曾经对爷爷说的话也说了出来，而花婆婆也将爷爷对她说的话也告诉了她的小女儿的故事

看完这片文章，我有个想法，我觉得还有一个想法能让这个世界变美丽，就是种一些树，让世界变得翠绿，每个人都应该为世界做一些贡献，比如花婆婆，为了实现小时爷爷让她完成的愿望，她就左思右想，就想出了花可以让世界变美丽，就买了一些花种子边走边撒，撒到了各处长出了许多美丽的花朵，让世界变得美丽，这难道不是一种贡献？

我们也可以完成一个目标，完成一个目标，就可以新长知识，这让我想起了海伦。 凯勒曾经说过了一句话：一个人只要有目标，就可以有无穷不尽的力量去实现目标。

花婆婆读后感 篇6

《花婆婆》读后感500字：

《花婆婆》这本书讲的是一个关于梦想的故事，主人公艾莉丝小时候常常听爷爷讲一些很远的地方发生的故事，听着爷爷的故事艾莉丝心中产生了自己的梦想“我长大了要去很远的地方旅行，我要在海边的房子里享受晚年时光，我要做一件让世界变得更美丽的事情”，这就是她的三个梦想。

渐渐的艾莉丝长大了，她决定去实现自己的梦想，于是背上背包开始了自己的旅行，去过的每个地方都交到了难忘的朋友，在一次旅行中不小心受伤了，于是她就来到海边的一处房子住下来养伤，同时也实现了自己的第二个梦想。

第二年春天，她看到窗外花园里开满了自己种下的鲁冰花，心情却很复杂，她一直不知道如何实现自己的第三个梦想“做一件让世界变的更美丽的事”。

她散步时看到山坡上开满美丽的鲁冰花，突然想到了一个非常棒的点子，于是她买来了一大包鲁冰花种子，一边散步一边撒种子。又是一年的春天来了，整个小镇都开满了美丽的鲁冰花，人们都沉浸在花的海洋中。

艾莉丝终于实现了自己的第三个梦想，也是最困难的一个梦想……

我们每个人都有自己的梦想，想要实现梦想就像艾莉丝那样付出艰辛的努力，我也要努力去实现我的梦想“为身边的每位朋友带去欢乐”！

花婆婆读后感 篇7

《花婆婆》这本书主要写了花婆婆长大以后做的三件事情：第一件事情是去很远的地方旅行；第二件事情是住在海边；第三件事情是做一件让世界更美的事。这本书告诉我们一定要做一件让世界更美的事情。艾莉丝很喜欢鲁冰花，她在每个地方都种下了鲁冰花的种子。这件事情提醒我们，要爱护花草、多种花草。花婆婆是我们的榜样，我们都要向她学习，让世界变得更美。

这本书的作者很用心，画的图很逼真，颜色搭配得很好。而且我觉得海水画得最好，那蓝蓝的海水仿佛是一望无际的蓝宝石。

我发现，好像我看的每一本书都是名书，像《花婆婆》这本书是入选中国新闻出版总署第5次向全国青少年儿童推荐的百种优秀图书、美国国家图书奖、入选《美国人》杂志新英格兰100本经典童书、被美国《出版者周刊》评为所有时代最畅销童书、入选日本儿童书研究会绘本研究部编《图画书为了孩子的500册》。

这本书一本就29、8元，老师要买那么多本书，不知道钱够不够呀！哈哈！

花婆婆读后感 篇8

花婆婆年纪很小的时候，她的爷爷对她说：“你要做三件事。”花婆婆就答应了，她长大以后，真的做好了三件事，去很远的地方旅行、老了去大海边找个房子住下来、让世界更美丽。她最喜欢花了，把鲁冰花种子撒在经过的地方，等她变老的时候，人们都叫她花婆婆，花婆婆把她的故事告诉了许多小孩子，小艾莉丝说：“我长大了，也要象你这样！

花婆婆年轻的时候，有一天骑骆驼一不小心摔了一跤，她说：”我应该把爷爷说的第三件事做完。“所以我要学习她不怕困难，说到做到；爷爷画画忙的时候她帮着画白云，所以我也要学习她在大人忙的时候主动帮忙；她让世界变美了，所以我要爱护树木、不要污染环境，让小花开得更美，小草长得更嫩，我要扶着用拐棍的老爷爷老奶奶过马路、养一只象哈利一样的导盲犬，带着盲人走路，让世界也变美。

花婆婆读后感 篇9

艾莉丝小时候爱听爷爷讲故事，她对爷爷说：“我长大了，要像你一样去很远的地方旅行。当我老了，也要像你一样住在海边。”爷爷笑着说：“很好，但你一定要记得做第三件事，就是做一件让世界让得变美丽的事。

她答应了爷爷。渐渐地，艾莉丝长大了！就决定去做她答应爷爷的三件事，她先去旅行，经过了很多地方，交到了很多难忘的朋友，不料，在一次骑骆驼的时候，不小心摔伤了，不能再远行了。就决定做第二件事，在海边找房子住了下来，她在新房子前面围了一些石头，在石头中间开辟了一座花园，当她撒下花种子的时候，很快乐！

这时，她想起了第三件事，她说：“要做一件让世界变得更美丽的事，做什么好呢？这世界已经够美了！”她常常望着大海，不停地想这个问题，当她看到窗前摇曳着的鲁冰花时，灵机一动，决定到处去种鲁冰花。她不辞辛苦，走到那种到那。第二年春天，那些种子几乎同时开花了，到处变成了美丽的花海，她终于完成第三件事，从此，大家都喊她叫“花婆婆”。通过这本书，我觉得人人都要像“花婆婆”学习，世界才能变得更美丽！

花婆婆读后感 篇10

花婆婆小的时候，给爷爷许诺了三件事，第一件事到各个地方去旅游，第二件事是住在海边，第三件事是让世界变得更美丽。花婆婆长大了，她去了很多地方，并交了很多好朋友，由于她在骆驼上掉下来，，她停止了旅游，做第二件事，在海边找了一座小房子，住了下来，她开始做第三件事让世界变得更美丽，她发现种的鲁冰花多么的好看，于是，她忍住疼痛到处散种子，让整个原野、山坡上都开满了粉红色、蓝色、紫色的鲁冰花，她做好了第三件事情。

通过这个故事，我们学到了很多知识，花婆婆为了让世界变得更美丽，虽然很痛苦，但她还是努力，终于做好了第三件事情，我们也要学习花婆婆，做一件事情，就要坚持到最后，永不放弃！

书中的花婆婆因为儿时的梦想和对爷爷的承诺踏上了让世界变的美丽的旅程。花婆婆定了一大包鲁冰花种子放在自己的口袋里，她走在哪里种子就洒在哪里。春天的时候，这些鲁冰花几乎同时开了。最终，在花婆婆老的时候，她实现了这个对爷爷的承诺。

每个人都拥梦想，但真正实现梦想的人并不多。有梦想的人都是了不起的，但真正了不起的是那些真正实现梦想的人。那些人都是勇敢的人，愿意克服重重困难取得胜利。

如果你愿意，如果你敢，去吧，背上你的勇气去实现梦想。拥有一份勇气，带上一份执着，去实现梦想。去吧，只要你愿意，包着梦想的花骨朵随时为你绽放！

花婆婆读后感 篇11

夏日，我读了《花婆婆》的故事，顿时觉得清风拂面，心旷神怡。

“花婆婆”讲的是一个小女孩，从小就想做一件让世界更美丽的事。长大后，她游遍了好多地方，后来受了伤，就在海边住了下来。她把鲁冰花的花种撒在了公路上、学校前面、教堂后面。可是周围的人，都不理解她的举动，所以都叫她“怪婆婆”。春天来了，小镇里长满了五颜六色的鲁冰花。这时大家才明白了她的举动，都尊敬的叫她“花婆婆”。

世界如此美好！太阳给了我们光明，，四季给了我们变化，花朵给了我们芬芳

花婆婆播撒鲁冰花花种，让我们的世界变得更美丽了，而我又能做一件什么事情，让世界变得更美丽呢？我跑去问老师，因为我想知道老师想做什么，让世界变得更美丽，老师说，她把那么多好看的书推荐给我们，难道不是一件让世界变得更美丽的事吗？我听了茅塞顿开，像拨开了云雾见到了青天，对了，我可以把我的文字作为洒向世间的种子，这些种子不是撒在肥沃的土壤里，而是撒在人们的心田里。

我要描绘蔚蓝的天空，洁白的云朵，闪烁的繁星，皓洁的月光；我要赞叹，浩瀚的江河，险峻的`高山，茂密的树林，辽阔的草原；我要记下，和睦温馨的家庭，团结友爱的班级，温馨可爱的校园；我要赞美纯洁的友谊，助人为乐的博爱，无私奉献的高尚

每当回想起，我的文字曾为忙碌劳累的父母，带去欣慰的笑容；曾为获得成功的同学，带去热情的喝彩；曾为四川地震中的小朋友带去真诚的鼓励……就万分觉得无比的快乐！

2023《终身成长》读后感(合集11篇)

如何防止自己的作品读后感枯燥无味呢？阅读作品，好像身临其境，体验着山河大海的辽阔，体验着气吞山河的气概。在读一本书的时候，我们要学会去感受，学会去记录，编辑为你整理了以下的“《2023《终身成长》读后感》”，本文供您参考，并请收藏！

2023《终身成长》读后感 篇1

只看书名，都能给人以满满的正能量。记得曾经看到过一句话：在这个世界上，有八十岁的“常青树”，也有二十岁的“朽木”。我想，这就是对终身成长的最好诠释吧。

作者把人的思维大致分为两类：固定型思维和成长型思维。固定型思维模式的人，认为人的才能一成不变。时刻想证明自己的智力、个性和特征。他们会把发生的事当作衡量能力和价值的直接标尺。

成长型思维模式的人，认为人的能力可以通过努力培养。虽然人的先天才能、资质、性格各有不同，但都可以通过学习和经历来改变。

这两种思维模式的人，带来的最终结果也是相差很大。所以我们一定要不断的学习修炼，不论是在工作中还是在人际交往方面让成长型思维占据我们的内心。

书中的建议还重塑了我的家庭教育观点。以前认为：只要父母积极向上，孩子肯定不会消极怠慢。殊不知多么幼稚的想法。父母也是需要不断学习，不断更新自己的陈旧观念，用积极的方法引导孩子，不要夸奖她的天赋，而要欣赏她的努力；不要盲目的批评，而要给出建设性的意见。你需要真正的去了解孩子的努力和成就，而不仅仅是敷衍的说一句你真棒。

改变是不易的，谁痛苦谁改变，谁改变谁受益！成长是每个人一辈子的事，它无关年纪。无论何时，停滞成长，才是最可怕的衰老。终身学习方可终身成长。

2023《终身成长》读后感 篇2

认知决定眼界，眼界决定格局，格局决定选择，选择影响命运。

随着年龄的增长越来越感受到思维方式的重要性。在应试教育的环境下，在“聪明，尖子生，三好学生”这种基于考试成绩的评价下，我想我们这一代人的很多个“我”都养成了很明显的“固定型思维模式”，我们会努力学习，但是为了获得成绩和认可，而并不是真正去研究去感受“学会”带来的乐趣；我们会死抠自己，不愿意和周围人探讨，担心会暴露自己的无知；我们头脑里会天马行空，有很多想法但迟迟没有勇气采取行动，因为有声音告诉你：哪有那么简单，不可能成功的……

现在的我正在养成“成长型思维模式”的过程中，处于一个既有成长也有固定模式的混合期。这种变化更多的源自于工作为我们创造了一个“指数型成长”的氛围，源自于潜移默化的影响，以及总会有人去发现你的变化提点你的成长。所以思维模式是需要以身作则示范而非要求的。

在成长型思维模式里，如果认知到“人的能力是可以通过努力和学习提升的”仅仅是第一步，止步于此便是“虚假的成长型思维模式”，真正挑战的且真正有效果的在于“制定目标和阶段性的具体的行动计划并且去践行，直至养成循环的习惯”，以及“用俯瞰视角跳出来拥抱并观察现在的你，了解思考固定型思维模式的诱因并教育它”。

终身，唯成长不可辜负！

2023《终身成长》读后感 篇3

人和人的区别，在于出生环境，在于贫富差距，而更多的，在于思维方式的区别。

1、两种思维模式的区别

《终身成长》这本书大概可以为我们解释社会人的两种区别：固定型思维和成长型思维。

固定型思维的人相信一切都是与生俱来，一切都是命运的安排，他们相信这个世界存在天才，也觉得自己的能力无法改变。成长性思维的人相信一切都可以通过自身努力所获得，一切都在发展变化中，他们相信自己是人生的主宰，只要自己朝着目标正确的努力一定可以成功。

2、两种思维方式的教育表现

我们在表扬孩子时，经常夸：“宝贝，你好聪明啊”、“宝贝，你就是个天才。”而这种夸奖，更多的是在赞扬孩子所达到的结果，对孩子的促进作用仅限于刺激孩子下次要得到表扬，一定达到要达到这个目标。而具有成长型思维的父母，一般会这么说：“宝贝，你这次的努力没有白费。”“宝贝，你作文水平提升了很多。”从孩子的努力过程、思考方式上去表扬孩子，则更能激励孩子不断努力，克服困难，取得成绩。

3、如何培养成长型思维

《终身成长》这本书给出了四个步骤：接受—观察—命名—教育。把我们固定性思维展现的时候，逐渐教化成成长性思维。我们可以接受自己的固定型思维，但是我们可以观察它一般什么时候来临，给它取个名字，制定具体步骤，慢慢养成成长性思维。在我看来，成长型思维最重要的一点是在于毅力二字，遇到困难时我们有毅力坚持，有毅力克服困难；立的flag有毅力执行结束。

我们不怕遇到困难，而怕遇到困难就退缩的懦夫；我们不怕失败，而怕一失败就一蹶不振。拥有成长性思维，拥有毅力，才能勇往无前。

2023《终身成长》读后感 篇4

先听到，后看到这本书，即使只是看到书名都是喜悦的，它告诉自己，一切都不止于当下，再大的困境里，永远都可以有所期待！只管看向你想要到达的远方，乐观前行！当然如果30多年前就有这本书，会和三毛的书一样成为我不离左右的精神挚友

年少时，家境贫寒，特别是那一年，哥哥升大学，妈妈已病重多次病危入院，只能卧床不可以再上班辛劳，因从老家追随爸爸而来，没有正式工作就没有了收入与医疗（这也是我后来竟从业保险最深层的根源吧），弟弟因与我挨的太近孕育时妈妈身体已病弱，天生免疫力低导致所有大的流行病都会得上，肝炎，夺走许多孩子的脑膜炎，虽万幸保住性命，多次穿刺还是带来不可治愈的后遗症，又刚刚升初中。老家双方的老人甚至爸家还小的兄弟姐妹都需要照顾，总总雪上加霜，唯一可顶上与老爸一起承担家庭的就是刚要初中毕业的我。这里其实就发现了自己倔强的潜能，虽然刚15岁又晚熟个子还没长成只有1。4米多，但是做宿舍卫生员可以同时拿4个暖壶去得一里地的水房拎开水，食堂菜窖理冬菜，除了几个老人家，就我和一个18岁绥化逃婚出来的小姐姐，只能我俩推着自重就很沉的车上下运菜，运摘下的烂菜梆，再升级到食堂菜班面班小工，重的活是抗50斤的面袋子，最后终于稳定到校办印刷厂做大集体的拣字员，算是沾了点文字的边！还有包揽家务与照顾妈妈的日常，忽然面临生涩的一切，我都没有退缩，从啥也不会迅速成为粗活细活全无敌！记忆里最沉重最后怕的是抗煤气罐，扛起来就觉得没有力气再卸下来了，会被压扁的感觉！那时太瘦小了，现在小学三年级的孩子也得有140cm了吧！就这样从油瓶子倒了都不扶的懒丫头成为家里工厂一把抓，这缘于内在的责任感，更源于乐于学习有好奇心！只是从小相伴的小伙伴们都已升入热烈多彩的高中甚至有人已经出国求学！开始感觉到自卑与孤单，只是当看到家居洁净，看到通过望闻问切出锅热腾腾的诱人大包子，烙出白如纸的春饼，攥着工资跑回家看妈妈看妈妈查钱时的喜悦就把辛酸都抵消了！真正让我极致忧伤的是卧床的妈妈看到我与互相惦念的小伙伴不亦乐乎的书信往来时，轻轻的叹息：“性相近，习相远”，再长大理解妈妈是为避免我未来更大的失落。现在看来就是书里所说的固定型思维了，庆幸的是骨子里的探寻探索之心，从此只在可能获得的.任何字纸间阅读，一个碎纸片都不会放过，在忙碌完之的午夜星空下思考，独自寻找慰籍与生命的意义。感谢三毛的性灵文字与万水千山走遍，金庸的博大知识与千古文人侠客梦，带给我无限可能的世界观，让我的精神不必再限于狭小的空间。不断的孜孜以求，虽然没有灵活的头脑却有可笑的傲娇还好有韧性，终是挣扎出泥潭般的困顿，没有因身边人的不能理解放弃学习与改变自己的坚持。感谢这个突飞猛进的时代，原来有那么多的同行者，统一的标签是终身学习者。原来我没有认命，一直不放弃的寻找也是属于成长型思维

还有那么多多感人的案例：7。80岁的老人家还进入校园考得学士，硕士甚至博士，74岁还轻盈的芭蕾舞者轻盈的在孙儿肩头舞蹈，这些都已有成功者，一切不再是痴人说梦。

2023《终身成长》读后感 篇5

微风拂面，人头攒动，真是好美丽的一次体验！

所有与会的女神脸上都洋溢着甜美的笑容！

我的心情也很放松！作为分享人之一，罗里吧嗦地说了很多，把8分钟分享拖成了18分钟还不止，非常感恩大家对我的倾听和包容，让我能满足自己的虚荣和私心——想要克服人前说话恐惧的心理。

本章是对前面如何夸赞孩子这个话题的再重复，作者再次强调了固定思维只会赞孩子聪明，成长思维是赞过程和成长的行为，他会对孩子的失误给出建设性批评而不是仅仅只是批评。

我认为成长思维可不可以认为就是善于转念，看到了事情闪光的一面，不在负面的地方纠结自责指责，总是积极地想办法解决问题！

那如何做到转念，看到发光的地方呢？我觉得这跟自己的学习有关，要不断学习，不断地自我成长，丰富自己的内在，用道充实自己的大脑，知道爱自己，接纳自己，爱好自己才会爱别人，才能给到别人爱，也知道如何去爱。

我要如何才能更好地成长呢？解放自己，打开自己是首先要做的事情，打开自己的心胸，接纳和欣赏，信任周围的人，跳出情绪的圈圈，欣赏自己的优点，做一个有活力，有热情，灵魂有趣的人！想要幸福指数高，就要改变自己，自己的生活只和自己有关，和别人无关！虽然成长伴随着苦痛，尤其是青春期撞上更年期，更是痛上加痛，但是还是咬着牙看到光明的未来！相信一切会更好！

祝福同行的我们！岁月越长越甜美！

2023《终身成长》读后感 篇6

《终身成长》让我感受最深刻一段话是：改变并不是一场外科手术。即使你发生了改变，你以前的旧信念也不会像磨损的髋关节和膝关节那样，被换成一个全新的。相反，这些新信念会和你的旧信念一起存在，随着新信念变得越来越强，你就会获得新的思考和处理方式。

成长是每个人一辈子的事，它与年龄无关，其实每个人都在成长，只是成长的速度不同，我感觉在改变中的成长是最迅速的。无论何时，一个人停滞成长，才是最可怕的衰老。

记得多年之前，在一次家长会上，给家长们分享了《牵一只蜗牛去散步》“上帝给我一个任务，叫我牵一只蜗牛去散步……我忽然想起来了，莫非我错了？是上帝叫一只蜗牛牵我去散步。”教育孩子就像牵着一只蜗牛在散步，和孩子一起走过他孩提时代和青春岁月。孩子一天天的长大，我们也一天天的老去，我们在孩子的眼里也会变成一只蜗牛，难道我们就停滞不前了吗？我们仍需要追赶孩子们的脚步，还是需要拖着沉重的壳，一步步往前爬。这就需要我们不断地充实自己，不断地改变，不断地成长，正如这本书《终身成长》，每个人都需要终身成长。

2023《终身成长》读后感 篇7

《终身成长》斯坦福大学心理学家卡罗尔·德韦克在经过数十年研究之后写的一本书。

在书中，卡罗尔·德韦克指出，人的一生存在着两种思维模式，一种是固定型思维，一种是成长型思维。

那究竟什么是固定型思维?什么又是成长型思维呢？

作者在书中开头就给出了一个简单判断：

1．你的智力属于你比较基本的特质，很难做出很大改变。

2．你可以学习新事物，但你的智力水平是无法改变的。

3．无论你的智力水平怎么样，你总是可以大幅改变它。

4．你什么时候都可以对你的智力水平做出根本性的改变。

如果你选择了1和2，那么你就是固定型思维，如果选择3和4，那么就是成长型思维。

在书中，作者通过大量事例详细描述了两种思维方式的不同，并且告诉读者这两种不同的思维方式对人们生活，工作，事业，学习……带来的不同效果。

当然，作者也指出，一个人的思维不能单纯地划分为固定型思维和成长型思维，很多时候都是两种思维并存。我们要努力克制固定型思维带来的负面影响，积极努力地运用成长型思维方式。

而对于固定型思维，我们首先要接受它，因为人都是不完美的，没有人能时时刻刻保持成长型的思维，我们要观察它在什么时候，什么情况下出现，甚至给它个名字，和它共同成长。

在培养人们的成长型思维的时候，作者特别指出，要注意鼓励的方式，表扬一个人的时候不要夸奖他的能力，而要鼓励他努力的过程，但是单纯的鼓励也并不能达到目的，正确的方式是先帮助他找出达到目标的正确的方法，然后再努力，也就是说首先得树立目标，找准方法，再努力。

其实想想，这本书表达的就是我们中国的一句古话：活到老，学到老。人的潜力是无穷的，人活在世上就是一个不断完善自己，不断突破自己的过程，与所有人共勉。

2023《终身成长》读后感 篇8

在对成功的数十年研究后，斯坦福大学心理学家卡罗尔·德韦克发现了思维模式的力量。她在《终身成长》中表明，我们获得的成功并不是能力和天赋决定的，更受到我们在追求目标的过程中展现的思维模式的影响。

她介绍了两种思维模式：固定型与成长型，它们体现了应对成功与失败、成绩与挑战时的两种基本心态。你认为才智和努力哪个重要，能力能否通过努力改变，决定了你是会满足于既有成果还是会积极探索新知。只有用正确的思维模式看待问题，才能更好地达成人生和职业目标。

德韦克揭示的成功法则已被很多具有发展眼光的父母、老师、运动员和管理者应用，并在实践中得到了验证。通过了解自己的思维模式并做出改变，人们能以最简单的方式培养对学习的热情，和在任何领域内取得成功都需要的抗压力。

《终身成长》这本书告诉我一个信息—人与人之间存在一种可选择的差异，即思维模式。我们每个人的每一个念头每一个行为，都是它无意识的写照，而思维模式是可以通过个人的努力塑造而成。我大部分时间所持的想法是，一个人的所能达到的高度很大程度上取决于个人的天分，与生俱来的天赋。我们的起跑线可能会落后于那些生来就有天分之人，但是现实中不乏通过后天锻炼努力获得不世成就的人，全书中这样的例子比比皆是。所以，即便我们落后于人，还是有方法以及途径来追赶。智力并不是一个定量，能力更不是，他们是像肌肉一样，愈锻炼愈加强大。

许多人格外推崇天赋，轻视努力的价值，认为需要努力就意味着存在缺陷，缺少才能，甚至不具备与之竞争的资格，如果需要为某事或某物而努力，说明它本身注定不属于你，这是固定思维模式的偏见。抱有这种思维模式的人热衷于评判，结果导向，往往更在意成败，也更难以面对失败，遇挫时更易放弃，更易焦虑与抑郁。想要毁掉一个天才，只需要夸奖他是天才便够了，这会让他从此活在担心跌下神坛的恐惧与不安中，缩手缩脚，再也难以发现做事的乐趣。讽刺的是，顶峰是固定思维模式者渴望抵达的地方，却是很多成长型思维模式者工作激情的副产品。他们相信，即便此刻自己不是最好的，也可以全心投入并坚持下去，遭遇失败也更具有复原力。

2023《终身成长》读后感 篇9

我们的思维模式——固定模式还是成长型模式，在很大程度上决定了我们做事的态度。固定模式保持原样，自我否定，而成长型模式促进我们积极思考：怎么样才能达到我们的目标。

有一句话说没有你做不到的，只有你想不到的。这其实也是要打破固有的想法，寻找到新的突破点。思维方式的不同，带来的人生体验和结果是不同的，有时候甚至是天壤之别。

面对任何的困难，我们要积极想办法去做，去行动，在行动中一点一点地纠正自己前进的方向，向着目标奔进。有时候我们对未来没有设立目标，不知道想做什么，这可能是我们没有遇到好的老师、朋友，而父母在此方面也不懂，也不可能对我们提供大的帮助。但面对这样的情况，我们可以多读书，与书交朋友，从书中看到并学习别人是如何思考改变自己人生的。

别人能做到的，我们也可以做到。设立目标，制定可行的计划，按计划去做，把注意力集中在这上面，你的专注力会引发你的大脑思考这个问题，冥冥之中，有力量会联通你的目标与行动之间的距离，而你所遇到的人和事都会促进你实现自己的目标。你要有这样的信念——你一定会达成自己的目标与愿望，只要你认真去做，因为所有的事情都敌不过认真二字。

《终身成长》——愿我们都活到老，学到老！

2023《终身成长》读后感 篇10

思维分固定型思维模式和成长型思维模式，本书作者不是一棒子打死一个的态度，他认为这两张模式都存在，它们不是非此即彼的关系，一个人会同时具备这两种思维模式，不同的时间只使用其中一种而已。当然，使用了不同的模式就带来了不同的结果。结果显示，成长型思维模式状态往往能给人带来好的结果。

那什么是固定型思维呢？生活中我们常说一句话，“道理我都懂，就是做不到”“我也想努力啊，可我不会啊！”前面一句是我常说的话，后面一句我是儿子常说的。显然我们都是固定型思维模式的人。为什么这么说呢？

因为固定型思维模式的人会很难付诸行动，对他们来说，行动了也会有失败的可能，而这件事情失败就表示我这个人也很失败，努力了也可能失败，还努力干嘛呢？为了让自己看起来不那么差，于是就不努力，不努力你总不能说我天生能力差吧！为了保护自己的自尊，他们放弃努力。我给孩子规定了时间，让他在这个时间内完成什么作业，然后我去检查的时候才发现他更本做不到。我就会很有情绪，始终认为他不主动想要变得更好，不在乎他在别人眼中的好坏，因自己有那一点点努力就停滞不前。我也总是在情绪中发泄自己的不满，跟他讲道理，让他再努力一点。“你太让我失望了。你是有努力，但这点努力还不够。我给你的时间，你都干嘛了？是我给你的时间不够还是你根本就没想要抓紧？”

被我指责了一通之后，他说：“是我的问题。”在这之后他又做了一个作业，这次是又积极又努力，很快就做完了，做完后他告诉我：“妈妈，你知道我这次为什么做的这么快吗？因为我脑子里一直有个铃铛在响，它提醒着我。所以我就很快很好，不然。”

我一直都在强调努力的不够，要主动想好，因为我曾经真的经历过这样一段想努力，但最终没能实现的事情。那是高中的高考前了，我的成绩一直不理想，我很想提高成绩，也告诉自己要努力才行，那段时间努力听，可已经越来越多的内容听不懂了，越来越多的题目不会做了。我百爪挠心啊，想努力，可就是找不到一努力就能上去的学习方法。我内心有些放弃了，我不想努力了，因为努力了也没用，也提高不了。就这样我和努力这件事结下了不解之缘，现在只要我看见孩子不努力，我就受不了。看见他不努力就像看见当初放弃努力的我自己。我用发泄情绪继续保护我的那一点点自尊。

发现了吗？固定型思维模式的人会为自己找到借口不去做某些事，比如不去找学习方法。不去总结自己的问题，而只想着改正错误。成长型思维模式的人会更看中行动和方法，看中如何努力提高自己。

可笑的是，一次我把儿子留在车里，我回家取个东西，回来时他不愿意了，说我怎么去了这么久，他快闷死了，其实也不到10分钟，而且车窗是开着的。他一个劲的怪我，也让我很快有了情绪，跟他理论了半天，他说：“你只考虑自己，都不考虑我，你说什么都是对的，我说什么都不对。你觉得快就是快，是吧！那我还觉得慢呢！你觉得快那是你觉得。”理论中我丝毫没觉得自己不对，只想着“他觉得不舒服了，应该自己想办法，而不是指责别人。一味地指责别人是不对的。”

不过他的话还是让我察觉到我没有同理他的感受，也没能看到他的情绪和需要了。我立刻收拾好自己的情绪，感受他的感受，最后我送给儿子一个小铃铛，希望在我有情绪的时候，让儿子用它来提醒我，这一下他的情绪平复了许多。他松开了紧锁的眉头，脸上露出来信任的微笑。

当情绪来临时，我很容易陷入固定型思维模式，这是只要观察情绪就可以，不要让头脑跟着情绪走。这一点很难，真的很难。不是一次两次的事，可能需要几年的时间，不断的重复练习观察情绪而不作为。

就目前而言，我需要帮助儿子总结学习方法，总结自己的不足，在不足的地方多练习而不是责怪他不够努力。努力这个词不够具体和细节化，孩子听不懂。比如，他不懂题目的意思，那就要每天阅读，最好读完能用自己的话说一说。作业方面不求做快，只求做对。生活中引导孩子多思考。当然了，要想做到这些，首先父母必须是会主动这样做的人，不是为孩子而特意做的，是父母本生就是个爱思考的人，是个爱看书，爱思考，爱总结，求队而不求快的人。当然后如我们本来不是这样的人，现在开始努力练习，让自己朝这方向努力。

2023《终身成长》读后感 篇11

五月，跟随读书团队一起共读了卡罗尔·德韦克的《终身成长》，书中提到了两种思维模式：固定型思维和成长型思维。每个人都是固定型和成长型思维的混合体。对固定型思维模式，不必感到羞愧。我们首先得承认它、面对它、接受它。无论任何时候你遇到任何困难都要记得想想“成长型思维模式”让它指引你未来的路!未来就会无限可能!

《终身成长》让我感受最深刻一段话是：改变并不是一场外科手术。即使你发生了改变，你以前的旧信念也不会像磨损的髋关节和膝关节那样，被换成一个全新的。相反，这些新信念会和你的旧信念一起存在，随着新信念变得越来越强，你就会获得新的思考和处理方式。

成长是每个人一辈子的事，它与年龄无关，其实每个人都在成长，只是成长的速度不同，我感觉在改变中的成长是最迅速的。无论何时，一个人停滞成长，才是最可怕的衰老。

记得多年之前，在一次家长会上，给家长们分享了《牵一只蜗牛去散步》“上帝给我一个任务，叫我牵一只蜗牛去散步……我忽然想起来了，莫非我错了？是上帝叫一只蜗牛牵我去散步。”教育孩子就像牵着一只蜗牛在散步，和孩子一起走过他孩提时代和青春岁月。孩子一天天的长大，我们也一天天的老去，我们在孩子的眼里也会变成一只蜗牛，难道我们就停滞不前了吗？我们仍需要追赶孩子们的脚步，还是需要拖着沉重的壳，一步步往前爬。这就需要我们不断地充实自己，不断地改变，不断地成长，正如这本书《终身成长》，每个人都需要终身成长。

决定你成长的第一步不是你是否努力，而是你是否相信努力。时代在不断地发展，每一届的学生都是崭新的个体，他们获取信息的方式越来越便捷，我们渐渐地在落后，这个特别漫长的寒假，网课的学习都是第一次经历，我们老师们学会了开直播课、网络测试等一系列的教学技能，孩子们呢？自我约束力差，很多沉迷在游戏、聊天、刷剧的娱乐之中，这周的作文课上，很多同学在作文中提及了游戏，各种道具、技能，写得头头是道，战斗场景描写得绘声绘色，可见假期的都耗费在游戏中了，前两天在办公室还和部分同学交流，“你们班还有不玩游戏的同学吗？”“有，赵xx,她从来不玩”“赵同学的成绩和她的努力是相连的，你们呢？网络游戏你一辈子不碰它，也不会后悔！“这番对话还被其中的一位同学写进了作文《从此我不再玩游戏》，面对自己不满意的成绩，他在尝试在改变，寻找解决问题的方法，这不正是成长型思维的表现吗？

在教学中，何尝不是改变中不断成长的？疫情期间，网络教学，我们备课组群策群力，在课程的设计上力求多样化，为了调动学生们学习的积极性，我们打破了以往的上课模式，除了课文学习外，每周作文训练，不是单纯地写文章，还让学生们自主设计版面，孩子们交上的作文图文并茂、异彩纷呈。字词辨析课，丰富了词语的积累，夯实字词基础；阅读专题训练，打开做题的思路，交给他们做题的方法；语法指导课，引导学生掌握语法规律，感受汉语的魅力；书法指导课，体会汉字之美，指导书写技法；名著阅读课，我们不仅阅读名著，而且还增加了名人记录片的播放，不仅是打开了阅读之门，更是深入地了解作家的经历，真正把握文学作品……网络学习不仅帮助学生获取更多的知识，提升了能力，也让我们老师在改变中成长。

接受成长型思维模式不会让你远离自我，而会让你更接近真实的自我。改变也许艰难，但却从未有人说过它不值得。那么，让我们从现在开始，改变自己，拥抱变化，学会快速成长吧！

分享王安忆长恨歌经典读后感汇编6篇

书虽然是死物，但是可以帮助我们提升自我，丰富我们的生活，阅读《长恨歌》后，我被王安忆描绘书写的情景吸引，印象深刻，我们也经常会从其他人的读后感中领略到作品的奥妙！有关《长恨歌》的读后感范文有哪些呢？下面的内容是读后感大全编辑为大家整理的分享王安忆长恨歌经典读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。

分享王安忆长恨歌经典读后感 篇1

冲着茅盾文学奖来的，果然没有让人失望，看之前，先百度了作者，百度了同名改编电影，我是在电影先入为主的影响下，带着演员的外形，深入到了作品的品读，一个女人在特定时代下的一生，王绮瑶是怎样一种女人呢？自恃清高，却总总遇人不淑，一而再的错过一个对他执迷不悟的程先生，两个人都是悲惨的结局，这样的人，这样的故事似乎很熟悉，我们周围总能听到，或是知道有这么一两个这样的人，怎么说呢，我是觉得这两个人在感情上的命运似乎与时代并不是特别息息相关，程先生可惜了，但是王绮瑶却让人读后有种自作自受的感觉，如果没有那么虚荣的去选美，如果没有被李先生的钱权所打动，如果没有爱上不值得爱的人，如果好好用心养育女儿与之建立良好的母女亲情，如果不去奢望自己依然风采依旧，如果……我可能觉得一个女性在哪样一个时代，其实也是可以不把自己过得这么让人嫌弃的，一个活在虚荣崇拜的幻境里，不知道清醒努力去生活的女人也许不值得同情，她的结局就是最终的答案……

分享王安忆长恨歌经典读后感 篇2

长恨歌讲述的是40年代上海的一个名媛一生的故事。女主人公王琦瑶16岁时一次偶然的机会与摄像师程先生相识。程先生为王琦瑶拍摄的照片登上了杂志的封面，并得到了社会舆论的好评。

在这个基础上，程先生和王琦瑶的妈妈、朋友都孤立她去参加上海小姐的选拔，并获得的第三名。正是因为这个比赛，王琦瑶的原本清淡平常的人生开始走上了一条浓墨重彩的道路。

她被政界要人李主任看上，成为了李主任的情妇，被包养在爱丽丝公寓，成为一只金丝雀。王琦瑶深爱着李主任，可是几年后因为战事混乱，李主任在一次飞机事故中逝世，为王琦瑶留下的唯一的东西就是几根金条。孤独的王琦瑶离开了爱丽丝公寓。

解放后，王琦瑶自我开了一间私人门诊，靠给病人打针的微薄收入来维持自我的生活。

在做护士期间，她结识了一位有钱的太太严师母，并在三十岁时和这位太太的亲戚康明逊产生了感情，并为康明逊不顾一切生下女儿，成为未婚妈妈。

之后一次偶然的机会，她又遇上了一如既往爱着她的程先生。可是他们两人始终没有迈出更进一步。1966年的时候，程先生因受迫害自杀了，不求回报地对王琦瑶好的人离开了。

女儿长大成人后，五十多岁的王琦瑶依旧风骚不减当年，与女儿和女儿的朋友争妍斗艳，很多男人都与她有瓜葛。最让人不解的是，她与同自我的女儿差不多岁数的老克腊产生了一段畸形恋，最终王琦瑶被前来偷金条的老克腊掐死。

小说中对王琦瑶的刻画，写出了王琦瑶的恬静美丽，知书达理，也写出了她的坚强。她的坚强表此刻应对命运时的不挣扎、不逃避，应对男人时的温柔和体谅。

初读《长恨歌》，觉得王琦瑶确实如同书中所说，与世无争，独立坚强，拥有独特的风韵，即便生活很困难也没有动过一根李主任留下的金条。

再回味地时候觉得，这可是是一部一个女人的悲情史。

很多人赞叹王琦瑶敢爱敢恨，为爱付出一生，同时也为她生活的时代背景感到惋惜，叹曰如说是生活在一个好的年代，她的感情应当会很完美，很令人羡慕。

可是我不这么认为。作为一个多少有点文化的女人，在一个还不明白感情为何物的年龄，理解的第一段感情居然是成为别人的情人，是一个在现今社会人人憎恨的小三形象，或许这一开头就是个错误。再之后和富家子弟康明逊的地下情，还因他成为了单身母亲。还在50多岁的时候和一个小自我二十多岁的男子发生畸形恋。从一个角度来理解也就是她受不住男性的诱惑，与多个男的存在着不一样寻常的关系。

最终以一种悲惨的方式死去，联系李主任的飞机失事，也就说明，作为小三哥和小三姐，必须会有有报应。同时她和摄影师程先生的感情纠葛，也说明一个从来就有的现象，摄影师和模特儿之间那点儿大家伙都明白的事。

《长恨歌》，空遗恨。没有遗恨完整的友情，没有遗恨完整的感情，甚至没有一份完整的亲情，平白无故地成为情妇还心安理得，平白无故被自以为爱自我的小男人杀死。在我看来，这就是所谓的命。

分享王安忆长恨歌经典读后感 篇3

不得不说问电子版的书中错别字实在太多，几乎到了忍无可忍的程度，但还是看完了，在今天凌晨的时候。

阅读完时已经凌晨两点多了，睡觉的屋子虽然拉上了窗帘，但还是会有些月光从缝隙间挤进，风不大，但还是能吹动帘子摆动起来，想到文中的结尾，有种说不出的惊悚，一夜无事。

故事的结尾王琦瑶死了，死去一个人，就像是撕去一张被时光浸染的纸，投进火中，没有了踪迹。黎明的鸽群飞过这片弄堂的上空，带着这些角落中忽视的秘密远去，新的一天又开始了。

前几天看了一些关于读者对于此书的评论，褒贬不一，一个中性的评论中说，这就是一个女人和三个男人的故事。而在我的看来这种说法显然狭隘了些，当然也可能是我的一种过度阐释。

改用前人说过的一句话“如果你爱一个人，就送他来上海，因为这里是天堂；如果你恨一个人你也送他来上海，因为这里是地狱”话说得粗糙了些，但道理还是明白的，在不同的人看来，上海就有它不同的面目，而事实也正如你所见。

王琦瑶无疑是游走在天堂和地狱的边缘，接近过天堂，那是在爱丽丝公寓的陶醉；靠近过地狱，最后还是被抛弃。故事中讲了在这座城市中生活的男男女女们的心事，追求爱情，不得而痛苦，有时近在眼前，有时又是天各一边，谁对谁错，还真说不清楚，如果总用条条框框圈定一个范围。告诉谁做什么，告诉谁应该怎么做，怎样做是对的，如何又是错的，这显然就不是他们想要的生活了。

在这情爱中王琦瑶做了一个剧中人，过来人，一面看着年轻人追求摩登，一面又入戏太深。从她所经历的人事就可见人之性情，也能摸到时代的影子。一圈跌跌荡荡之后终究是尘归尘，土归土。

很多时候我们就像一个个王琦瑶，因为在经历着所以走马观花似的路过错过。笑着他人痴他人傻，而在这些人的身上又总能找到自己的影子。静下心来想一想，谁说我们不是影子，我们的身上不也有时代留下的印记。

内容很好，但电子书的质量，实在不敢恭维。

好书一本，值得推荐！

分享王安忆长恨歌经典读后感 篇4

这首先要说上海滩，每每提到老上海，我又会第一个想起张爱玲。在近现代文学史上，几乎没有任何一个女作家堪与张比肩。然而我是不喜张的，从张的文字中总会读出太多的事故太多的人情，给我一种隐晦、枯燥、烦闷之感。里我读到了张爱玲的影子，老上海的故事都发生在深深的弄堂里，发生在影子里，见不得人的。生活在那个时代的上海，就是生活在灯红酒绿与纸迷金醉里，活在飘泊中，活在奔波里。

王琦瑶就是在这个世界出场的，学生时代有两个要好的知己，好到不好，因为男人，因为事故。吴佩珍离开的莫名其妙，蒋丽莉却又走的太狠。当王琦瑶被程先生推上杂志封面，就注定了王的悲剧、自己的悲剧。竞选上海小姐，满足了她的虚荣心，架空了她的心，她的寂寞也是从此开始的，我想故事的最后，程先生是再明白不过了。遇见李主任是必然的，社会使然。王选择李主任既是主动也是被动的，李主任毕竟有那么多另女人心动的东西，而王更是要强要虚荣的，更重要的是她内心深处的寂寞与空乏。但我们不能不承认，他们之间是有爱的，那窗口的无数个等待，那远处一次次的鸣笛声，那一个人的爱丝丽公寓，苍老了王琦瑶的青春，冷却了王琦瑶的爱。李主任终归是死了，空了王琦瑶，仿佛整个上海只剩王一个，从此连等待都没有了。这也本是李主任要给的结局，他给不了她足够的幸福，他有政务，他有家，他们永远都不可能有果。

离开了上海，邬桥似乎成了最美的地方，那时的王琦瑶应该是安静的，如水的江南，恬淡到象山水画，还有个可爱的阿二。如果王就将此生付在此间，也许没有长恨了，最多是短恨或是憾失。然后她不属于邬桥，她已经是上海的一部分了，迟早要回去。

再次站在上海的街头，我能想象到王琦瑶苍桑与无助的样子。到这里我已经读不下去了，我不知道这个女人还会有怎样的不幸。终于她还是跟康明逊睡在一张床上，她甚至没对他报多少幻想了，谁会娶自己这样一个女人呢？唯有长恨，唯有长恨。怀孕了，这个该死的逃开了，嫁祸给可怜的萨莎，那些个黑暗的日夜，那些个空房里的清冷。那些跟自己睡过说对自己好的男人都哪里去了！也许，男人的本质就是负心。在某一个时刻，王琦瑶心里是有恨的，但无论怎样，无奈有之，叹息最多。时过境迁，唯有叹息一点。

后来，程先生，这个最痴心人的出现，带给了她多少鲜活的成份呢。长恨，唯有长恨，还是长恨。许多年有意无意的错过，误会了痴心人儿许多许多，看看落满尘埃的相机，剥落陈旧的墙壁，曾经的王琦瑶、过去的程先生都已经不在，不再回来。这算不算一对苦命人？这是不是命苦的人生？长恨啊，唯有长恨！

时隔多日，重续此篇，让人厌恶，也正应了的后半部分。专业评论家说王琦瑶死的唐突，我个人觉得程先生之死亦是如此。薇薇的描写过多，阿二的结局也少了交代。贯穿故事始终的唯有王琦瑶，唯有老上海。

分享王安忆长恨歌经典读后感 篇5

这本书前面大部分是写景的，不得不佩服作者描绘的真好，如果不喜欢阅读的风景类的，就很容易弃书的，还好我坚持看完了，因为不想看到四分之一就不看了。

王琦瑶一个美人，有追求者当然正常，第一个为她照相的程先生，对她的爱是尊重的，也是我比较敬佩的角色，在女主怀孕无助时帮助她，直到生下孩子。但同时他也是不幸的，永远都不能拥有王琦瑶的爱，选择了终身未娶！

军官李主任给了王琦瑶想要的的，不管是精神上的还是物质上的，虽然是个见不得人的妾，但他们才算的上是正真的夫妻了吧，但是因飞机失事遇难……

王琦瑶结识了没落的旧式大户人家的子弟康明逊，经过反复的试探之后，两人终于接纳了彼此。但康明逊却不能将王琦瑶所盼望的东西交付给她，他们同样生活在没有将来的绝望之中，但我觉得他也是最不负责任的一个男人，和王琦瑶有了孩子确没有表现出应有的担当而是选择了逃避！

老克腊我一个不能理解的人，一个那么年轻的人，会喜欢上长辈年纪的王琦瑶，想着和她在一起，得知王琦瑶的故事之后又没有了勇气，又变成了第二个康明逊！

女儿薇薇也是一个不懂事的孩子，为了自己的幸福离开自己的母亲，同男友前往美国后再无音讯。就算和母亲百般的不合也不应该如此。

张永红薇薇的女友变成了王琦瑶的女友，可笑的是王琦瑶最后被她的男友杀害，是为了自己的金条，真是交友不慎。从此上海的三小姐就此魂归恨离天！

造成王琦瑶悲剧本身的我想不只是她自己本人，她的母亲从小对她态度不好，父母对她像是可有可无的人，所以她宁愿在朋友家。当然她的性格决定了她的命运，她渴望过上好日子，最终兜兜转转还是落得如此下场实在令人唏嘘。

我想一个人长的美不是她的错，长的好看的人追求者多也是很正常的，但美人更应该自重自爱，让自己活的有尊严，老的更体面！

分享王安忆长恨歌经典读后感 篇6

在书看到三分之一时被精选想法里的阿姨剧透女主的结局，生出要快点看完书的想法和动力。

这一生的际遇不过是梦一场，王琦瑶也倒像是过了三生三世。

第一世的蒋丽莉，程先生，那个繁华绮丽的“上海淑媛”，还有爱丽丝公寓的李主任；

第二世的康明逊和莎拉还有严师母，有了薇薇这个争风吃醋的孩子以及不离不弃的程先生；

第三世便是张永红，临阵脱逃的还有最后将她致死的长脚。

这一生便是这样匆匆而过。

向往安定，期盼浮华。人心真的是难以琢磨，不仅是自己，还有他人。真心也难以述说，往往在一瞬间变了模样。王琦瑶，便是这样生存得得体而又艰辛。感情之事，时代之变，很多事都是你看懂了便随风逝了，或者没看懂也无意让你纠结便不见踪影。年轻的时候有许多盼望和幻想，老了便没那么多蹦哒劲，不过遵着之前的日子过罢了，这日子也新不起。心态老了，便没了人生念想。

记得以前看过王安忆的一本描写童年女孩成长经历的内心史。情景描写和心理描写着实不错，把那些以前我们没见过只能想象的老景写的仿佛在眼前，风吹草动，阳光微醺。心理描写也是切中要害，错综复杂之中带着顺当。这一部女性心理描写同样出彩，《长恨歌》才得以长盛不衰，虽没有杨贵妃那样陨落，也是一个时代微尘的湮灭。长恨，想想，对大环境是不切题的，然而对于小人物而言，人生都是一首“长恨歌”。

2023《麦克白》读后感(优选11篇)

读后感是写阅读作品后感受最深的一点，它不是书评。读经典书籍作品对我们的成长道路上就有很大的帮助。在阅读过一篇书籍后内心肯定有属于自己的感悟，是时候把自己阅读作品后的所思所想写出来了。写作品的读后感，该从哪些方面着手呢？为此，小编花时间整理了2023《麦克白》读后感(优选11篇)，欢迎阅读，希望你能够喜欢并分享！

《麦克白》读后感 篇1

麦克白是莎士比亚笔下“最深刻和最成熟的形象”，他的性格具有双重性和复杂性，他的灵魂原本有善与美的一面，然而在野心和不断吞噬下，他善良的本性渐渐泯灭，取而代之的是心底不断滋长的念头。他一面作恶，一面恐惧、悔恨，但是野心还是占了上风，最终“正不压邪”，导致了麦克白悲剧的命运。

《麦克白》情节较为简单，作者却不惜浓墨重彩，在剧本中使用大量的独白来刻画麦克白的心理活动，从而把笔锋从残忍的谋杀转到“诛心”上来，通过对麦克白日夜饱受良心的谴责，身陷痛苦而不能自拔，直至精神失常这一过程的描写，揭露了人性的丑恶和阴暗，发人深省。莎士比亚善于运用意象烘托剧情。这出悲剧的主导意象是血和黑暗。麦克白在暗杀国王后冷酷而狂妄地说：“大洋里所有的水，能够洗净我手上的血迹吗？不，恐怕我这一手的。血，倒要把一望无垠的海水染成一片殷虹呢。”整个剧本充满着主人公内心的恐惧和痛苦，笼罩着黑暗。然而光明终归要冲破黑暗，善终归要战胜恶。正义的力量浩浩荡荡，最终x了暴君的统治。这个故事虽然情节悲惨，但结局却较作者其他悲剧更让人看到正义和希望。

莎士比亚运用高超的描写手法，生动地展现了一个原本尚存善念的人堕落为恶魔的过程。麦克白自己造成了自己的悲剧。每一幕独白即是他内心的斗争，是善与恶的斗争，是良心与野心的斗争，是理智与自己的斗争。

我们生活在一个充满诱惑的世界，面对诱惑，我们良心的天平也会左右摇摆，内心相矛盾的两个“自我”也会斗争，我们应该坚持善良的本性，做一个从善的人。

《麦克白》读后感 篇2

《麦克白》被列为沙翁四大悲剧之一。在看《麦克白》的时候，本人自然而然地带着探询到底哪里体现悲剧的成分。或许，事先对沙翁的所谓的悲剧期望过高，看完后，了无悲痛怜惜的情绪。是我麻木了呢？还是没有体会到《麦克白》的悲剧成分。于是乎，看完后并没有立马写此剧的读后感。而是在空闲的时间里想想故事情节，想想沙翁笔下的主人公麦克白是如何成为悲剧的主角的。

即使是现在的我，还没深切感受到悲剧，或者悲剧的思想。那么，便让我在对《麦克白》的些许感悟以及边写边想的过程，来好好体会其为何能够成为悲剧，还是沙翁笔下四大悲剧之一。

请允许我以带找寻悲剧色彩为线索，分析我心中所疑惑的麦克白。

首先，《麦克白》的故事梗概是这样的：作为男主人公的麦克白是苏格兰军中的一名大将。在大败叛徒的归途中，听信三位女巫的模糊的预言，随之而来的被封为考特爵士的事件得以应验女巫的预言。麦克白并没有感恩戴德，而是为了最高的预言――未来的君王，而起了歹心，并在麦克白夫人的怂恿下，合谋把苏格兰的国王邓肯刺杀于麦克白的城堡里，并稼祸给守卫国王的两名近身侍卫。当国王被谋杀的消息传到人们的耳中的时候，麦克白以诚挚的愤怒杀死了那两名冤枉的侍卫。在国王被刺杀的元凶还没找到的时候，国王邓肯的两名儿子马尔康以及道纳本为了自身安全分别逃亡英格兰和爱尔兰。不明真相的苏格兰贵族们，却给他两兄弟以谋杀国王的嫌疑定论。不久，为了巩固国王的地位，麦克白暗派了三名刺客，不惜代价地杀害了曾经出生入死的战友，同是苏格兰大将的班柯。与班柯同行的儿子弗里恩斯借着夜色成功套离了暗杀。

不久，麦克白的所干所为得以败露，引起贵族们的内部意见不一。与此同时，另一方面苏格兰国王邓肯的两名儿子马尔康、道纳本以及班柯的儿子弗里恩斯连同英国军中大将西华德和其子小西华德带领一万精兵征讨麦克白。最终以麦克白夫人自杀，麦克白首级被取而拉下帷幕。

悲剧体现在哪里呢？

本来麦克白前途一片光明。苏格兰国王邓肯这样赞誉麦克白，你的功劳太超越寻常了，飞得最快的报酬都追不上你；要是它再微小一点，那么也许我可以按照适当的名分，给你应得的感谢和酬劳；现在我只能这样说，一切的报酬都不能抵偿你的伟大的勋绩。我已经开始把你栽培，我要努力使你繁茂。

面对如此的赞誉，同是苏格兰大将的班柯与麦克白形成鲜明的对比。班柯是如此说的，要是我能够在陛下的心头生长，那收获是属于陛下的。而麦克白在得知国王宣布立他的长子马尔康为储君，册封为肯勃兰亲王，将来要继承国王的王位后。麦克白旁白道：肯勃兰亲王！这是一块横在我的前途的阶石，我必须跳过这块阶石，否则就要颠仆在它的上面。星星啊，收起你们的火焰！不要让光亮照见我的黑暗幽深的欲望。眼睛啊，别望这双手吧；可是我仍要下手，不管干下的事会吓得眼睛不敢看。从对比里我们可以看出，麦克白对于女巫的预言还是挺上心的。麦克白夫人是这样形容她的丈夫的，你本是葛莱密斯爵士，现在又做了考特爵士，将来还会达到那预言所告诉你的那样高位。可是我却为你的天性忧虑：它充满了太多的人情的乳臭，使你不敢采取最近的捷径；你希望做一个伟大的人物，你不是没有野心，可是你却缺少和那种野心相联属的奸恶；你的欲望很大，但又希望只用正当的手段；一方面不愿玩弄机诈，一方面却又要作非分的攫夺；伟大的爵士，你想要的那东西正在喊：你要到手，就得这样干！你也不是不肯这样干，而是怕干。麦克白夫人评价其丈夫是很中肯、很妥切的。

每个成功男人背后都有一位成功的女人，按照这样的说法，每个失败的男人背后都是一位失败的女人。使麦克白的道路从此不同的，引向罪恶深渊的，既有其内心魔鬼起的贪念成分，是内因。而外因，更多的在于，麦克白夫人的怂恿：赶快回来吧，让我把我的精神力量倾注在你的耳中；命运和玄奇的力量分明已经准备把黄金的宝冠罩在你的头上，让我用舌尖的勇气，把那阻止你得到那项王冠的一切障碍驱扫一空吧。男人其实是懦弱的动物，要不是听信于其女人的话语或者说是意见，女人最喜欢把自己的一己之见，个人的好恶以甜言密语来强加于男人的身上。无论其后果是好是坏。最后的承担者只有一个，便是男人。俗语说得好，小人与女子难养也。

悲剧的色彩便由此铺开浓重的开端。试想，一位名誉与权利双收的大将，一人之下，万人之上。有必要为了更高的权利舞台而把自己的前路置于未解的黑洞中吗？果其然，成也萧何，败也萧何。萧何何许人也？曰麦克白夫人也。

此悲剧一，悲剧二是麦克白及其夫人既然已把苏格兰国王邓肯给刺杀了，大权已握，凭着自我以往树立的威信及人脉，足可以服众，假以勤加朝政，笼络人心，王位之固指日可待。但是，心术不正的他，却认为班柯是其心中的一大患，除之而后快，便加害于他。伐戮便由此展开。我要去突袭麦克德夫的城堡；把费辅攫取下来；把他的妻子儿女和一切跟他有血缘之亲的不幸的人们一齐杀死。这便激起仇恨的果实，用以塞满敌人的喉咙。马尔康、道纳本和麦克德夫与少数贵族内应外合，打着除掉暴君的正义旗帜堂而皇之对战麦克白。

悲剧三是麦克白当了国王后，对预言的深信不矣，想知道未来是如何，或者准确地说，如何防微杜渐。找到女巫后，麦克白凭着你们的法术，我吩咐你们回答我，不管你们的秘法是从哪里得来的，麦克白便认真听从女巫的主人――精灵的忠言警告：你要残忍、勇敢、坚决；你可以把人类的力量付之一笑，因为没有一个妇人所生下的人可以伤害麦克白。你要像狮子一样骄傲而无畏，不要关心人家的怨怒，也不要担忧有谁在算计你。麦克白永远不会给打败，除非有一天勃南的树林会冲着他向邓西嫩高山移动。麦克白沾沾自喜，以为这便意味着其王位固若金汤。从故事的发展并不如他想。正义之师来到勃南森林附近的乡野，马尔康说道：每一个兵士都砍下一根树枝来，把它举起在各人的面前；这样我们可以隐匿我们全军的人数，让敌人无从知道我们的实力。另一头的邓西嫩城堡内，使者说道：当我站在山头守望的时候，我向勃南一眼望去，好象那边的树木都在开始行动了。麦克白回应：要是你说了谎话，我要把你活活吊在最近的一株树上，让你饿死；要是你的话是真的，我也希望你把我吊死了吧。我的决心已经有些动摇了，我开始怀疑起那魔鬼所说的似是而非的暧昧的谎话了。当正义之师攻打到邓西嫩城堡时，麦克德夫与麦克白的对话，也同样让人有所同感：

麦克白你不过白费了气力；你要使我流血，正像用你锐利的剑锋在空气上划一道痕迹一样困难。让你的刀刃降落在别人的头上吧；我的生命是有魔法保护的，没有一个妇人所生的人可以把它伤害。

麦克德夫不要再信任你的魔法了吧；让你所信奉的神告诉你，麦克德夫是没有足月就从他母亲的腹中剖出来的。

麦克白愿那告诉我这样的话的舌头永受诅咒，因为它使我失去了男子汉的勇气！愿这些欺人的魔鬼再也不要被人相信，他们用模棱两可的话愚弄我们，听来好象大有希望，结果却完全和我们原来的期望相反。我不愿跟你交战。

悲剧色彩便从此体现出来，对于女巫的预言，正如麦克白所说，听来好象大有希望，结果却完全和我们原来的期望相反。或许，麦克白根本就不应该听信于女巫，更深层的是，或许女巫在此剧的开头就不应该出现。可是，要是没有了女巫的预言，要是没有了内心贪念的麦克白，要是没有妇人之道的麦克白夫人，那么，《麦克白》也就成不了沙翁的四大悲剧之一，那么，也就成不了我此次的作业。

《麦克白》读后感 篇3

《麦克白》是莎士比亚的代表悲剧作品之一，鲁迅先生曾经说过：悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。就如同宁静化为了聒噪，活力化作了死寂，日月星辰永远熠熠生辉，然而整个世界却在美丽与丑陋的两极循环往复。向来喜欢看喜剧的我无意间看到了这个悲剧，读完有无限感慨。我翻开了《麦克白》。

在这个故事中麦克白的性格出现过三次重大的转变，第一个转变是他在立功归来听信三个女巫的预言，第一个预言是麦克白将会当上考特爵士，并当上国王，但是后来会被班柯代替，并且班柯会成为更强大的国王。在一次战胜回国以后，国王真的将考特爵士给了他。后来第二个预言也成真，在麦克白的妻子的怂恿下，麦克白潜入皇宫，几刀下去就杀了国王，麦克白成为了国王。

第二个转变是在麦克白大开杀戒中发生的。登上王位的麦克白极度恐惧于弑君的丑闻会败露，他不得以将罪行加在了前国王的侍卫以及他的两个儿子身上。他又恐惧于女巫预言中关于班柯的部分会实现，于是派人刺杀了班柯。

第三个转变是在麦克白再遇女巫以及最终走向灭亡中实现的。女巫预言麦克白将是不可战胜的，他再次相信了，但是这将是不可能的事实。然而最后前国王的儿子带领军队冲过来杀死了麦克白。

读完这个悲剧故事我感到莎士比亚的天才般的才华，我认为《麦克白》有深刻的现实意义，他是借古喻今，针砭时弊，向人们展示个人欲望的无限膨胀和畸形发展必然导致罪恶、导致毁灭。

《麦克白》读后感 篇4

重温了《麦克白》，联想到“女巫预言”和《俄狄浦斯王》中巫师预言的比较。古代人（东方或者西方）似乎挺喜欢在预言上面做文章。两者的主人公的行为都受到了预言的影响，最终都没有逃出预言的魔咒。但是《俄狄浦斯王》给人一种深深的无力感，在违抗神的意志时，再刚强的个体也可能被摧毁。俄狄浦斯王犯下的罪行是无妄之灾，很难去避免。

而《麦克白》中，麦克白登上王位也选择不相信预言中的“森林移动之日是僭主被杀之时”，最后预言应验。但是这并没有让人感到神力的强大和不可逆转，只能说这一切都是他的个人意志一手造成的。没有无力感，麦克白在此前对自己命运有很强的掌控感，有因必有果。这也反应了文艺复兴时期一种科学的理性的精神，即人的命运追根溯源都是他的行为造成的后果。

有什么样的意志，就有什么样的行为，就有什么样的命运。也是一种对神性的去魅。人可以对自己的命运负责，掌控权在自己手里。这个观点就和现代人几乎没有什么差别了，再加上近几个世纪的全球化过程，我们已经分不清人性的哪一部分是文艺复兴塑造的，但确信自己也在其中。《俄狄浦斯王》的魅力在于古典时代赋予人神秘和不可解释的命运，《麦克白》的魅力在于它拥有现代人高贵的理性精神。

《麦克白》读后感 篇5

莎士比亚著名悲剧《麦克白》向我们展现了命运、野心、欲望以及迷信对一个人的影响。麦克白从一个令人尊敬的爱国勇士逐渐沦落为残暴嗜杀，毫无人性，被人唾骂的暴君，最终走向灭亡。

《麦克白》能够说是一部十分经典的悲剧，可是读完后我却没有一点同情的感觉，反而认为麦克白夫妇罪有应得。是什么造成麦克白死于非命却无人同情呢？应当是他的野心和欲望没有得到应有的控制，最终为了用不正当手段谋取成果丧失人性。

麦克白曾是一位爱国将领，为保卫国家立下赫赫战功，可谓是一位勇士。有野心不是错，任何一位勇士都有野心，关键在于控制。因为女巫的煽动，麦克白野心膨胀，谋杀了好国王邓肯，登上王位。他曾为谋杀国王良心不安，可是带上王冠后，对战友班珂和麦克德夫的家人毫不心慈手软，只为保住他用不正当手段得到的一切，在罪恶中越陷越深。他不曾后悔，他说："我已深陷于血泊中之，要是不再涉血前进，那么回头的路也同样使人厌倦。"因为他的残暴昏庸，国家衰落，人民痛苦，而命运最终给了他应得的结局。

导致麦克白悲剧的原因除了他的野心和欲望，其夫人和女巫也起了重要作用。麦克白夫人性格刚强，行动果敢，却利欲熏心，阴狠毒辣。她被深深的罪恶感折磨着，甚至梦游中不断的洗手，最终精神负担超出心理承受极限，默默死去。当麦克白还在犹豫要不要杀国王时，她给他最终的激将："你不敢让你的行为和勇气跟你的欲望一致吗？你宁愿像一头畏首畏尾的猫儿，顾全你所认为生命的装饰品和名誉，不惜让你在自我眼中成为一个懦夫，让‘我不敢’永远跟在‘我想要’后面吗？"这让麦克白不再犹豫，他的最终一点人性也消失了，浑身充满邪恶的勇气。当麦克白夫人站在死去的邓肯身边，向麦克白伸出一双血手时，她的小手注定洗不干净了，她的灵魂沾满罪恶的鲜血。作为帮凶和阴谋的策划者，她是麦克白人性泯灭的推动者。因为麦克白过分迷信，女巫的预言点燃了麦克白的欲火，没有她们的煽动，麦克白可能当上考特爵士后顺理成章继承王位，安度晚年。

莎翁塑造了麦克白这个人物，用前后鲜明的比较揭露了社会的阴暗面，在当时黑暗的社会环境下，不止麦克白，即位的马尔康又能怎样？会不会和麦克白同样下场？这都不必须。麦克白黑暗的人格构成也是受到社会的影响，他死后，还会有多少麦克白出现呢？

麦克白的悲剧是那个时代的缩影，这不是他一个人的悲剧，这是那个时代的悲剧。

《麦克白》读后感 篇6

相对于《奥赛罗》和《李尔王》，《麦克白》给我的感想不是那么深刻——可能是因为没有触及我的痛点？嗯，应该是这样，因为我这个人，平庸又没有野心，所以对于野心造成的悲剧，感想就不是那么深刻吧。

其实我并不讨厌野心，野心换个字眼其实就是梦想，两者在我看来是一样的。

所以野心在我看来并不是坏事，一个人有了野心就是有了梦想，有了这样的东西，才会有努力的动力、指引前进的方向，所以从这个角度来说，我觉得野心丝毫没有坏处。

只是，过犹不及，适度的野心让人发奋，而过多的野心恐怕就会招致毁灭，而太没有野心的人则不会有什么成就——又应了中庸的道理，人生在世，所追寻的永远都是中庸，而这偏偏又是最难的。

《麦克白》这个故事，我觉得是想告诉我们膨胀的野心会带来怎么样可怕的后果吧，麦克白本身就已经够尊贵、拥有的够多了，可偏偏他的不知足、对国王之位的觊觎让他做出了许多违背良心道德事情，而最终也为此付出了代价。

所以我在想，野心本身无罪，但是为了达成野心所选择的手段、做出的事情，却是有善恶对错之分的。

用合理的手段做正确的事，通过正确的方式达成野心，那就并没有任何罪恶；而一旦走了弯路，用了错误的方法、罪恶的手段去达成野心，那就是错了。

做人要有野心，也要有道德的约束，在道德的约束下用合法合理合情的手段去达成自己的野心，那边皆大欢喜，大概如是而已。

而麦克白和他的夫人，应该是一类人，麦克白夫人的野心比麦克白更厉害、罪恶感更少，但他们其实是相似的，而最后这种相似导致了悲剧——我在想，是否在这对夫妻的身上，莎翁也在探求一种和谐，怎样的夫妻能够更长久更幸福，到底是性格相似的还是性格互补的？

从故事的发展可以看出来，在故事最初，麦克白对夫人的感情很深，什么事情都可以跟夫人商量，大概也正是因为他们天性中的相似，他们的感情更好、相处更合得来，但是也因为这种相似，他们太清楚对方的弱点和缺陷，所以到最后感情磨灭的也特别快。

而同样的情况也出现在《李尔王》中的法兰西国王和科迪莉亚（善的相似，结果阴阳两隔）、里甘和康沃尔公爵（恶的相似，最后双双殒命）身上。

而若说互补的好，似乎也不尽然。

性格互补，就是性格天差地别，有时候甚至相处不到一起去，连感情都很难培养，比如《李尔王》里面戈纳瑞和奥尔巴尼公爵，就是完全相反的两个人，一直都是同床异梦，最后也是悲剧收场。

所以，到底怎样的两个人，才能得到幸福？我觉得我大概得去再研究下喜剧再来得出结论了，悲剧故事里，所有的都是悲剧。

不过套用小鱼一句话，比起《李尔王》和《奥赛罗》，《麦克白》的结局我觉得不算悲，到有几分正剧的感觉，就是那种正义终将战胜邪恶的胜利感，看到结局的时候并没有那么悲凉。

《麦克白》读后感 篇7

在暑期生活中，我读了莎士比亚的四大悲剧之一————《麦克白》这本书讲述了苏格兰军中大将麦克白和同伴在凯旋归来的途中听闻三位女巫的话，认为自己将成为苏格兰新的君主，在夫人的怂恿下杀了原苏格兰国王邓肯，从而夜夜不得安宁的故事。

在整个故事中麦克白说了一句令我印象深刻的话，他说“从这一刻起，人生已经失去他的严肃的意义，一切都不过是儿戏，荣名和美德已经死了，生命的美酒已经喝完，剩下来的只是一些无谓的渣宰当作酒窖里的珍宝。”

确实，在麦克白杀死国王邓肯的时候，他就打破了一种秩序，一种属于君臣的秩序。从另一个方面来说，一种强烈的篡位的欲望，使得他丧失了内心最后的一丝善良，同时也破坏了他自身健康的秩序，这也就能够解释为什么麦克白夫妇整日惊慌失措，没有安宁，失眠成为常态。

其实，拥有人生的真正意义是获得甜蜜的睡眠，而不是享有荣华富贵，万人之上的地位。这代表了正常、宁静的秩序，那也是社会和谐的秩序。可是麦克白一错再错，赶尽杀绝，心中原有的美好全都落空————他杀死了自己的睡眠。

是的，“世界上还没有一种方法，可以从一个人的脸上探察他的居心。”

《麦克白》读后感 篇8

《麦克白》虽然还没读完，但是已经感受到整本书中透露出来的对权力的欲望和人性的残忍了，尤其是麦克白夫人。

麦克白作为保家卫国的大将军屡次立功，所以被国王封为公爵。一出场就有三个女巫好像是旁白一样说了麦克白的未来，会成为考特公爵，会成为国王，而麦克白的随从班柯虽然不像麦克白那么幸运但是比麦克白更有福气，他虽然不是国王但是他的子孙会君临一国。不知道是不是女巫的话影响了麦克白，所以让麦克白想让自己的权力更上一等，当时读在这里的时候我还想他会怎么样成为国王，以一种怎样的方式，万万没想到第二场就已经动了念头要直接杀掉国王。

再说麦克白自己虽然有对权力的欲望但是并不想真的杀国王，或者说他是犹豫不决的人，或者说他还有一丝的善良不想弑君。在背后推动他的是他的夫人，其实麦克白夫人好像也一直在给自己打气。麦克白夫人说：来，注视着人类恶念的魔鬼们！接触我的女性的柔弱，用最凶恶的残忍自顶至踵贯注在我的全身；凝结我的血液，不要让怜悯钻进我的心头，不要让天性中的恻隐摇动我的狠毒的决意！来，你们这些杀人的助手，你们无形的躯体散漫在空间，到处找寻为非作恶的机会，进入我妇人的胸中，把我的乳汁当做胆汁吧！来，阴沉的黑夜，用最昏暗的地狱中的浓烟罩住你自己，让我的锐利的刀瞧不见它自己的切开的伤口，让青天不能从黑暗的重裘里探出头来，高喊“住手，住手！”

等国王一来他们家夫妻两人就开始琢磨要动手杀掉国王，在麦克白的犹豫和纠结中，麦克白夫人一直是背后的推手推动着麦克白去做弑君之人，他告诉麦克白要做一个敢作敢当的男子汉，现在有了机会就不要失去。然后两人就在酒中下了药，在睡梦中杀死了国王，还把这一切推到国王的两个侍卫身上。

《麦克白》读后感 篇9

从《威尼斯商人》读到《罗密欧与朱丽叶》，喜剧成了悲剧，再到《麦克白》，命运的悲剧变成了人性的悲剧。它已经不再是由某种冥冥中的手在掌控，而是人成为自己的敌人。

文艺复兴高举人性来反对神学和理性，到了莎士比亚的时代，距但丁和薄伽丘已近两个世纪。我想莎翁最终感到的不是人的高贵，虽然在《哈姆雷特》中他慷慨激昂了一番“人是最高贵的生物，是万物的灵长”，但对他来说，更多的是失望。人性解放走向了纵欲的反面，莎翁笔下的人物大多身份高贵，也摆脱不了心灵的烂泥。

我认识的麦克白有很多，安分守己，唯唯诺诺，温驯善良。日常中作为一个好儿子，一个欢脱而幼稚的弟弟，一个同学眼中的好学生。在物欲横流的年代，他终于被一些欲望驱使，与过去告别，执着而坚定地追求野心。

而在这个过程中，他也一度犹豫不定，像麦克白和哈姆雷特一样，他在追求欲望的时候，过去那些经验告诉他这样是错的，应该追求平和而温润的情感，但他终于没能割离欲望，在一次次内心争斗中，逐渐狠下心来，无情而绝望远离了过去，远离高贵的自己，那些仿佛存在于彼岸中的温情。他于是坚定不移，执着追求野心，同时对一切随之而来的缺乏坦然接受。他深知，既然做出这种选择，就必须接受它的后果。像很多清醒者一样，他痛苦地活在泥沼中。

《麦克白》读后感 篇10

自19世纪起，《哈姆雷特》、《奥塞罗》、《李尔王》和《麦克白》即被公认为是莎士比亚的“四大悲剧”。

苏格兰国王邓肯的表弟麦克白将军，为国王平叛和抵御人侵立功归来，路遇三个女巫。女巫对他说了一些预言和隐语，说他将进爵为王，但他并无子嗣能继承王位，反而是同僚班柯将军的后代要做王。麦克白是有野心的英雄，他在夫人的怂恿下谋杀邓肯，做了国王。为掩人耳目和防止他人夺位，他一步步害死了邓肯的侍卫，害死了班柯，害死了贵族麦克德夫的妻子和小孩。恐惧和猜疑使麦克白心里越来越有鬼，也越来越冷酷。麦克白夫人神经失常而自杀，对他也是一大刺激。在众叛亲离的情况下，麦克白面对邓肯之子和他请来的英格兰援军的围攻，落得袅首的下场。

《麦克白》（1605）是莎士比亚戏剧中心理描写的佳作。全剧弥漫着一种阴鸷可怕的气氛。莎士比亚通过对曾经屡建奇勋的英雄麦克白变成一个残忍暴君的过程的描述，批判了野心对良知的侵蚀作用。由于女巫的蛊惑和夫人的影响，不乏善良本性的麦克白想干一番大事业的雄心蜕变成野心，而野心实现又导致了一连串新的犯罪，结果是倒行逆施，必然死亡。在迷信、罪恶、恐怖的氛围里，作者不时让他笔下的罪人深思、反省、剖析内心，麦克白夫妇弑君前后的心理变化显得层次分明，这就更加增大了悲剧的深度。

《麦克白》读后感 篇11

麦克白本是一名受人尊敬的苏格兰民族英雄，得胜归来.和大将班柯在途中路遇三个女巫，女巫预言了麦克白将会成为苏格兰的国王，隐藏的野心被挑旺起来.他在妻子的煽动下杀死了国王邓肯.篡位之后，麦克白感到内心极度的恐惧，为了保住王位，他杀死了班柯，并开始疯狂的滥杀无辜，最后被麦克达夫杀死。他的妻子也因为无法承受杀人后的恐惧自杀了。

读《麦克白》，你会发现杀死国王邓肯后，麦克白和妻人失去的都是睡眠，他们无法入睡。从杀人那刻起，荣誉和美德已不存在，麦克白永远失去了“那清白的睡眠，把忧虑的乱丝编织起来的睡眠，那日常的死亡，疲劳者的沐浴，受伤心灵的油膏，大自然最丰盛的菜肴，生命盛筵上主要的营养”。我引一段老师在讲这部悲剧的一段话“拥有正常、甜蜜的睡眠，就是拥有人生（包括现世与彼岸世界）真正的意义；正常、甜蜜的睡眠，就代表了正常的，宁静的秩序，它包含着人与神之间和谐的关系、人自身灵与肉的和谐关系、人与他人和社会之间的和谐关系，这是一种既属世又指向超验世界的永生的秩序。当麦克白向邓肯举起屠刀，从世俗层面来说，作为臣子他打破了君臣秩序，作为亲属他蔑视了血缘关系与起码的人伦，作为国家的保卫者他公然破坏国家作为政治统一体的秩序；然而，从更本质的真理意义上说，当他以欲望为主宰破坏了作为一个人自身灵与肉的和谐的同时，也破坏了他与他人和社会之间的和谐关系，破坏了他与神之间的和谐关系，他破坏了他整个生命的正常健康的秩序。当这样一种秩序被破坏以后，他所有的世俗生活中的美好内容都被扭曲，他在‘死亡的睡眠’中的美好盼望永远落空，他内心的宁静也永远消失了---一句话，他杀死了自己的‘睡眠’”。

《麦克白》是莎士比亚创作的最后一部悲剧，也是最优秀的悲剧之一。从《罗密欧与朱丽叶》，《哈姆雷特》，《奥赛罗》到最后的《麦克白》，从宣扬和肯定人文主义精神到最后开始批判和反思人文主义，莎士比亚的思想有了相当大的转变。他深刻洞见到人文主义带来的以世俗欲望满足为主要内容，极端自我中心，功利主义，一切从自己出发的生活方式所导致的恶果。《麦克白》就是一个向人们展示个人欲望无限膨胀和畸形发展导致罪恶、导致毁灭的故事。引以为鉴，必竟，谁都不想杀死自己的睡眠，谁都想有个正常，甜蜜的睡眠。

2023传习录读后感(推荐11篇)

怎样将自己的心得体会在读后感当中明确表达呢？作品是著名作家作者的代表作。将自己的真情实感写进读后感，可以有效的帮助我们吸收书本中的知识，读后感大全编辑搜集了“传习录读后感”相关主题资料，现在分享给您。

传习录读后感【篇1】

《传习录》开篇是徐爱的序言，从这里就能看出徐爱是发自内心的觉得王阳明和阳明心学的伟大。我用伟大这个词，因为我觉得王阳明和阳明心学都能配得上。徐爱把自己从开始的质疑到后来的坚信，再到把世人对阳明心学的误解，说成是“本末倒置”。这些都能看出，徐爱在成长的过程中也是逐渐打破迷惑的。他把自己对阳明心学的理解比喻成“未能窥其藩篱”，一是自谦，二是说阳明心学确实高深。又说了当世的一些人断章取义和舍本逐末，所以才把平日私底下记录的和先生的谈话内容拿出来，和大家共同探讨，相互参证。

后世很多人把徐爱比喻成颜回，可见徐爱在王阳明弟子当中的重要性。连徐爱自己都说对于阳明心学只晓得一点点，虽有谦虚成分，但我认为说的是真实情况。他把王阳明对《大学》的理解，用“惊骇”两字来表明。说明朱本大学已经在当时的人们心中扎根落地了。对于新接触的人来讲，王阳明对《大学》的理解更像一种叛逆直流。刚开始接触的时候可能会惊讶，惊讶的途中很多人就避开了。认为这是歪理邪说。只有一些对真理认真的人才会去思考，王阳明为什么会这么说。这让我想起了《中庸》里的博学、审问、慎思、明辨、笃行。首先要有一种开放的心态，去接受新鲜的事物和未知的学术；然后再提出疑问，为什么会这么说？自己谨慎地去思考，从当中去分辨学说的正确与否，如果不相信就马上停止，如果相信就坚定奉行。

徐爱用简短的几句话介绍了王阳明的生平，并说王阳明在龙场中“处困养静，精一之功固已超入圣域，粹然大中至正之归矣”。“处困养静”是修行，是心态。在这种心态下，惟精惟一的功夫已经可以达到圣人的境界，他的这种“大中”实际就是“止于至善”，也就是阳明心学的“致良知”。

徐爱还说了两点，第一点是有一些人骄傲自大，总觉得自己的那一套是对的，对别人的学说嗤之以鼻，以点带面或听风就是雨，有句话叫没有调查就没有发言权，这些人可不觉得他们没有调查，反而他们会觉得自己已经非常了解了。这就是小人之中庸也，小人而无忌惮也。第二点是用牝牡骊黄的典故指出当世一些学者的本末倒置。我认为徐爱说的本末倒置是指当时的人过于关注了学问，而没有关注学问在实际生活中的运用，过于关注书本知识，而没有关注背后的真理。

可能是这些原因，徐爱才把和先生的日常对话拿出来，应该有正本清源的用意。

传习录读后感【篇2】

《传习录》读后感500字：不可谓“未发之中”常人俱有。盖“体用一源”，有是体即有是用。有“未发之中”，即有“发而皆中节之和”。今人未能有“发而皆中节之和”，须知是他“未发之中”亦未能全得。——《传习录》

我以前也认为，只要脾气没发出来就是“中”。王阳明说的“体用一源”和“知行合一”应该是一个原理。修心修的就是从喜怒哀乐没有的时候，一点点经过细微的变化，到有这个过程，还能保持静心的状态，不表达出来，叫做“中”。怎么能证明你做到了“中”的这种状态？就是发而皆中节。用通俗的话来讲，你知道你情绪产生变化了，知道自己有情绪了，但是表达情绪的时候没有控制住，那么你就是不仅没有做到“和”，连“中”也没有做到。

你能察觉到这种细微的变化，就能知道自己怎么去运用这种变化。情绪不是水库放洪、宣泄，它是一种达到目的的工具。去观察这种细微的变化，然后看自己有没有被影响，可不可以调整。怎么能证明自己调整的好坏，就是情绪表达出来适不适度。

以前总是把他俩分开，一个一个修，先修察觉情绪，有情绪了，先控制住，不让它发出来，以为这就是“中”；情绪表达出来就是“和”，但往往都不适度。实际“中”和“和”相表里，本是一体，分开不得。

传习录读后感【篇3】

问：“燕平云‘讲理无私’。‘讲道理’和‘无私心’有什么区别？”老师说：“心就是理。”“无私之心”就是“讲道理”，不讲道理就是自私。如果你分析自己的内心和理智，你就不会好。”

他还问：“史的激情不染人间，这似乎是无私的，但抛弃人情往来是不合理的。”他说，“这只是统一事物，只是让他成为一颗私人的心。”

—— 《传习录》

王阳明用朱的话来解释他的“心即理”，“理”就是正义的表现。正义要体现，就要改掉后天养成的习惯。自私是后天养成的体现，无私是去除的。无私当然是正义。另一方面，如果你的正义得不到彰显，那是因为你的心被后天蒙蔽了，自私就是自私。简单来说就是无私。他们是一回事。如果两者分离，就是因果关系，这是朱的理论，王阳明不同意。

有趣的是，陆成问及佛教的无私之心与理性的关系。他认为佛教无私的心是不合理的，因为他抛弃了人伦，这个人必须孝顺。在我们没有尽孝之前出家，首先是违反人伦的。作为一个人，父母养育了我们，我们必须孝顺。一个人可能没有伴侣，没有孩子，但一定要有父母。似乎世俗的欲望被抛在一边，一切都是空的。父母的爱呢？父母在世时，你追求的是佛教的无私之心，即没有正义的体现。你的心被你对佛教的无私追求蒙蔽了。说白了就是你为了欲望抛弃了人际关系，因为自私而不理智。这是从反面论证王阳明心学是理性的体现。

传习录读后感【篇4】

先生曰：“为学大病在好名。”

侃曰：“从前岁自谓此病已轻，此来精察，乃知全未。岂必务外为人，只闻誉而喜，闻毁而闷，即是此病发来。”

曰：“最是。名与实对。务实之心重一分，则务名之心轻一分；全是务实之心，即全无务名之心。若务实之心如饥之求食，渴之求饮，安得更有工夫好名？”

又曰：“‘疾没世而名不称’，‘称’字去声读，亦‘声闻过情，君子耻之’之意。实不称名，生犹可补，没则无及矣。‘四十五十而无闻’，是不闻道，非无声闻也。孔子云：‘是闻也，非达也。’安肯以此望人？”

——《传习录》

我以前就好名，当时还不知道学习和修身的区别。不管做什么总是喜欢被看见，被夸赞。聊天儿的时候也喜欢发表自己的观点，让自己显得与别人不同。现在好名依然存在，只是隐藏的更深了。不会像以前锋芒毕露，但还是会“闻誉而喜，闻毁而闷”。貌似这种情况在绝大部分人的身上都有体现，主要还是太在意外界对自己的看法。往深处来讲，是因为自己的内心没有力量，需要别人的认同才能给自己传达这种自信。实际上自信是自己给自己的，不是别人认为你行你就行，而是你认为你行你才行。

王阳明说要想克服这种好名就要务实，我理解的务实就是要有志向，也可以说是终身为之奋斗的目标。也就是说当你忙起来的时候，心就没有功夫去好名了。如果你觉得时间紧迫，不抓紧努力，就离目标越来越远的时候，你就更没有时间去想别的了。反过来讲你有好名之心，就是你闲的。就像你在干活的时候，心在干活上，别人看见你干活，夸奖你的时候，你是听不见的。如果当你干活的时候，别人一夸你干得有多好、有多努力的时候，你就洋洋得意，就说明你的心没有在干活上。

人虽然不要好名，但要爱惜自己的名声。要让自己的行为对得起自己的名声，发现哪里不对的时候，要马上的去改正。不能等到自己死去的时候别人来评价，那时候就没有改正的机会了。不追求出名，但是要修身。儒家通过修身去达到“君子不言利，而利在其中”。如果在五十岁知天命的年纪，还不想着去寻道修身，那这辈子是白活了。

传习录读后感【篇5】

卷上主要阐释知行合一、心外无物的观点。卷中收集了八篇王阳明亲笔写的书信，除回答有关知行合一、格物说等问题之外，还讲了王学的内容、意义和宗旨。卷下主要是致良知，体现了王阳明晚年的思想。作为中国历史上仅有的两个立德、立言、立功三不朽的圣人之一，其著作《传习录》是一本较全面包含其思想的一本书。其中包含儒学、理学、佛学、心学等多种学问方向的理解和分析。

作为明代的大儒，王守仁有其独特的哲学观点，即“致良知”学说。他倡导的“知行合一”在日本很受推崇，日本人认为可以大大提高工作效率。但我认为王守仁“知行合一”不止如此，以王守仁观点，圣贤们教育人们知行，并不是简单地教人们如何认识、如何实践、其目的是要恢复知行的本体。知行如何分得开？知是行的宗旨，行是知的实践；知识行的开始，行是知的成果。如果领会了这一点，就应该明白，只说一个知，已经自然有行存在；只说一个行，知也自然存在。只有领会到知行合一的宗旨，才会真的体会到知行的意义。这是需要不断地磨练和自我反省才能够了解的。王守仁这样说的，别人教你终究不能领悟，只有自己琢磨思索找到符合自己的锻炼方式才能不断进步和提高。在王守仁的心中，圣贤的大体宗旨是相同的，只是用不同的方式叙述罢了。或许我们达不到圣人的境界，但只要像王守仁这样的不断学习，不断探索，我们也会不断安定自己的心境，使自己的能力和判断力都有所提高。在如今时代里，人对本源的的探索不断减少，人的心里也不断浮躁而趋向于物质。所以在如今的社会王守仁的精神看起来更加珍贵。

王守仁虽贵为圣贤，博览群书，博学多才，屡立奇功。但为人谦虚而不焦躁，为人好学，其为人正如其言，乃一正人君子。有道是圣人之所以为圣，愚人之所以为愚人，在他看来，在于态度而不在于才能也。引用其中一段话：“同朋友相交，一定要互相谦让，就会得到好处；而互相攀比，互争高低则只会受损”。

又如：“悔悟是去病之药，然以改之为贵。若留滞于中，则又因药发病”等等。诸如此类的话很多，但能做到的人却很少。王守仁的许多言语都是人的生活中的道理，朴实而又精深，王守仁正是因为这些近乎完美的素质成就了他的功劳，而他也无私的将这些想法观念传播给他人，而现今社会的“鸡汤”和他比较实在不知所云。他的精神正是他一生理念的体现，其：“知善知恶是良知，为善去恶是格物”他的一生都对得起“为善去恶”这四个字。他的人性的观点难道不可以被我们借鉴吗？王守仁，一个了不起的人，一个脱离低级趣味的人，一个高尚的人，圣人之名，当之无愧。所以，王守仁的精深，更需要我们现代人的传承与坚守，对这个几百年前的人物，我们应该向他致敬！

传习录读后感【篇6】

读了王阳明先生的《传习录》之后，深感先生的文字意味深长，仅仅是读过一遍的我是绝不敢说出完全领悟王阳明先生的思想这种话，但读完《传习录》后，我确实有了一丝自己的感悟。王阳明先生的智慧跨越时光长河，确实值得人细细品味。

第一点，修心。王阳明先生认为修心即致良知。一切都在心中，只要心在省便是致良知。要做到不欺良知，相信良知，自觉良知。良知在人，永远不会消失。不肯致良知的人，只是良知被物欲所蒙蔽，并不是他没有良知。格物是向外的功夫，格就是正，就是纠正那些不正确的，使归于正道。在私欲萌芽之际将其扼杀，防患未然以期修得真心。

第二点，格物致知。致知在格物，物格而后知至，参透事物本质，掌握知识本源。需要断案，就从断案的事上学起，如此才是真的格物。例如判案时不能因对方无礼而恼怒，不能因言语婉转而高兴，不能因对方哀求而屈意宽容。唯恐心中有丝毫偏离而妄人是非，这就是格物致知。抛开事物去学就会不着边际。

第三点，知行合一。知中有行，行中有知，以知为行，知决定行。读书的目的是知，而知的目的在于行，所以读书必须用来指导行，从而知行合一，是谓“经世致用”。只读书不思考，只会越来越糊涂，只思考不读书就会变得自我。每个人都可以从身边的事物中体会到良知，这个时代物欲横流，当人们漫无目的庸庸碌碌地四处奔走时，不妨读一下《传习录》，去探求一些生命真正的意义。

传习录读后感【篇7】

《传习录》读后感400字：

问：“世道日降，太古时气象如何复见得？”

先生曰：“一日便是一元。人平旦时起坐，未与物接，此心清明景象，便如在伏羲时游一般。”

——《传习录》

我对这一段的理解就是现在的世道一年不如一年，一天不如一天。怎么才能恢复太古时期的那种欣欣向荣的气象？王阳明的回答，现在和以前是一样的，时间上的变化其实改变不了多少。太阳刚刚升起的时候，就开始打坐。这个时候还没有把心投射出去，没有东西进入到你的心里，这时候的心是清净光明的。这种光明的景象和太古时期的气象是一样的，就如同像在伏羲的时代里遨游一样。我觉得王阳明这里说的状态是合一。

我对这一段还有另外的一种理解，上古时期的气是和我们现在的气势有所不同的。那怎么才能找到上古时期的那种气呢？就是早上太阳刚刚出现的时候。那时候的气是最接近上古时期的。在那个时间段静坐就感觉遨游在伏羲的那片混沌天地里。所以李二曲提出续接夜气，在那段时间打坐，迎着太阳升起，感觉一定是非常玄妙的。“一日便是一元”应该是形容一种状态，一种打坐时进入的状态。就好像天上一日地上一年一样。只要你进入了像伏羲遨游的那个点，时间是可以被忽略的。

传习录读后感【篇8】

《传习录》读后感600字：

澄问：“仁、义、礼、智之名，因已发而有？”

曰：“然。”

他日，澄曰：“恻隐、羞恶、辞让、是非，是性之表德邪？”

曰：“仁、义、礼、智也是表德。性一而已。自其形体也，谓之天；主宰也，谓之帝；流行也，谓之命；赋于人也，谓之性；主于身也，谓之心。心之发也，遇父便谓之孝，遇君便谓之忠，自此以往，名至于无穷，只一性而已。犹人一而已，对父谓之子，对子谓之父，自此以往，至于无穷，只一人而已。人只要在性上用功，看得一性字分明，即万理灿然。”——《传习录》

这一段又重新梳理了一遍心学的概念，“天、帝、命、性、心”都是一个东西，只是在不同的场合有不同的称呼。我们可以把最本源的东西叫做天，这个本源能主宰万物的叫做帝，可以产生运行的规律的叫做命，在万物身上显现的叫做性，主宰人的身体叫做心，他是从大到小一层一层逐渐细化的一个东西，本质是一个，表达的对象不同而已。

四端和四心都是心的一种表现形式，所以我个人的理解，修行还是要从修心开始。“天”和“帝”讲的是本体论，生活当中很难应用上。“命”和“性”都是规律性的东西，很难把握。还是由近及远，更容易着手，找心就已经很难了。师父最近一段时间，就在给我们讲如何找心。我自己的心有的时候能找到，有的时候又跑了。

师父在讲《二曲集》的时候讲到了心为什么往外跑？还是自己养分不够，留不住心。妄念，杂念太多，想要的东西太多，大多数的时候还是在天理和人欲之间纠结。明知道是天理应该战胜人欲，可是心为物役的太严重。心找到了，天理也就出现了，这就是阳明心学的“心即理”。

传习录读后感【篇9】

问题是：“孔门言志，由，求任政事，公西赤任礼乐，有多少实用性？以及曾皙说的话，不过是一种戏弄，圣人许他，是什么意思呢？”

「三子是有意的，有意的必偏于一边，能此未必能彼。」曾经这样一句话却不经意地说：“我要做的，就是素其位子而行，不愿于其外；素其位子而行，不愿于其内；素其位子而行，不愿于其内。三子所谓‘汝，汝也’，曾有点‘不器’意。凡有三子之才的人，都卓然成章，非若世之空言无实者，夫子也都许之。”

志向三重，人生三重。王阳明解读的不是谁对谁错，就是前三个弟子在立志向时，都有“意中人”跟随，只有曾经点过志向时，没有“意中人”跟随。之前在给自己定下目标时，我总是想当然地认为自己一定能实现。自我并不评价自己的能力，还没有象孔子的三个弟子那样，尽管说自己还在学习，但实际上已经具备了这种能力。

孔子认为他们能达到那种境界，所以他不去批评他们。高深的经世致用，不是从自己的能力出发，而是从自己的心境出发。本人目前还没有达到曾经的点滴境界，或者想很多世俗的事情，都是与物质利益有关的。进了师门，跟许多人聊天，都会问他们的远景是什么，大家在谈论远景时，不自觉地就会犯“意必固我”的毛病。比如，有人说我一定要成为百万富翁，也有人说我一定要成为慈善家，而且越说越觉得自己的事情是对的，结果就走偏了。

然后又说三人为器，把自己关起来。生活没有变化，是因为自己懂得少，所以要“博学”。了解自己的半斤八两，哪里缺哪里。了解自己的位置，构成它的元素。我总觉得谋事在人，成事在天，尽人之力，听天由命。做好自己，不要后悔。

传习录读后感【篇10】

尚谦问孟子之“不动心”与告子异。

先生曰：“告子是硬把捉着此心，要他不动。孟子却是集义到自然不动。”

又曰：“心之本体原自不动。心之本体即是性，性即是理。性元不动，理元不动。集义是复其心之本体。”

——《传习录》

我把告子和孟子的不动心比喻成两个宠物，告子为了不让宠物乱跑，需要把宠物锁在笼子里。孟子的宠物也不乱跑，但是他是乖乖的听话跟在孟子的身边。强压制的不动心是不长久的，就好比按弹簧一样，虽然你按住了弹簧，但是弹簧总是在反抗。就像有很多人在修行“忍”，认为什么事情都可以忍，忍不住是因为自己的境界不够。我记得小时候就听过一段顺口溜“忍字头上一把刀，遇事不忍把祸招，若能忍住心头事，事后方知忍字高。”那时候听感觉很有道理。如果忍能解决一切事情，为什么还有“忍无可忍，无需再忍。”忍只是做到了省察克治的克，如果你不在心里把这件事情化掉的话，它早晚有一天会爆发出来。

心的本体本来就应该是不动的，心是性的体现，性是老天赋予的，它就是天理。天理就在那里，不曾动过。心的本体也和天理一样，不曾动过。集义就是什么都可以做到妥当，妥当即是中庸，就是在恢复心的本体。

这一段有些绕口，说的就是一个事。不动心不是因为我们修行好，让心变得不动，是因为心本来就不动，我们动心是因为后天的欲望让我们逐物了，变的心为物役，他才会动。但动的那个心不是老天给你的那个心。你能找到天理也自然就不动心了。

传习录读后感【篇11】

《传习录》读后感500字：

问“志至气次”。先生曰：“志之所至，气亦至焉之谓。非极至、次二之谓。‘持其志’，则养气在其中。‘无暴其气’，则亦持其志矣。孟子救告子之偏，故如此夹持说。”——《传习录》

以前一直把志气理解成一个意思，现在看来是我理解错了，慨叹自己知识浅薄。孟子说志是气之帅，我可以把气理解成气节，也可以理解成气场，还可以理解成气质。不管气属于什么，它都有一个统帅，这个统帅就是志。

平时见到最多的就是有气质的人，有气质的人都有一个共同点，就是背都会挺的很直。现在来看，实际上他们的内心是有一个志的，志虽然看不着，但是通过身体体现出了气质，这也就是气是体之充。气场比气质就更高一个等级，气场外放的空间更大。不一定要看到人才能感受的到。气节就更大了，它不仅能让人感受的到，而且还能感染别人。志和气的关系不是先有志后有气，它俩是同时出现的。就像一件衣服的正反面一样，不是先有反面，后有正面，而是衣服做好的时候正反面同时出现。孟子之所以善养浩然正气，就是因为他的志向远大。

现在的人别说是浩然正气，也别说气场、气节、气质，有些人连生气都没有，这是最可怕的。因为这种人根本没有志向，所以师门一直都强调愿景的力量。如果你现在还没有愿景，那就更应该仔细去想一想了。

2023小鬼当家读后感优选11篇

人一生要过得有意义，就需要不断地阅读优秀的作品。人在阅读的过程中，知识与能力在同步增长。在阅读这程中，书中的故事情节激发了我们的浓浓兴趣，思维的火花一闪而过以至不再出现，所以写一篇读后感尤为必要！有关作品的读后感范文有哪些呢？为此，小编从网络上精心整理了《2023小鬼当家读后感优选11篇》，更多相关信息请继续关注本网站。

小鬼当家读后感 篇1

听了这个名学，我就很好奇，怀着一种兴奋的心情，看了这部影片。有一家人从加州搬到了寒冷的地方，这一家人里面姐姐和弟弟都很喜欢电子产品，弟弟相信世界上有鬼。三个犯罪团伙盯上了这间房子。因为以前有一个酿酒商住这，他们相信这一定有秘密，弟弟因为害怕有鬼，准备了许多机关。犯罪团伙趁他们的爸爸妈妈出去聚会时溜进了家里。弟弟不小心把电池扔到了地下室，弟弟要求姐姐和他一起去捡电池，姐姐答应了，到了地下室，弟弟不小心触动了机关，柜子移动了，柜子后面有一扇门，姐弟把门打开了，并且进去了。这有一张桌子，一把椅子，一幅画，弟弟因为害怕离开了，姐姐触动了机关，门被关上，弟弟想方设法还是没救出姐姐，这时犯罪团伙已经被那些机关弄得不知所措，两名犯罪团伙进了那个房间，他俩在争谁拿画时，姐姐偷偷出去了。 把门关上了。后来三名犯罪团伙被警察抓了。

我们要向电影中的弟弟学习，学会利用自己的优点，弟弟用自己的聪明打败了坏人，就是一个极好的例子。

在生活中我们面对问题时，发挥自己的聪明才智，才能一一化解。

小鬼当家读后感 篇2

“邪恶斗不过正义”这句耳熟能详的谚语，作为现代人总是体会不到实质内含，面对别人的求救置之不理，对危险袖手旁观，更多的是坐山观虎斗。看了《小鬼当家4》，我对这句话颇有感触。

影片的主角是一个叫宾宾的不满周岁的小男孩，与三个以绑架为生的坏蛋。宾宾跟着他的一本《宝宝》里的内容与坏蛋周旋，最后取得了胜利，坏蛋们也落入了疏而不漏的“法网”。影片情节经常让人捧腹大笑。有人说宾宾的运气很好，多次逃出魔爪使坏蛋遇险，而不觉得是坏蛋们的贪婪导致了他们的愚蠢，从而被命运戏弄。

我们不能够贪婪，更不能有过高的欲望，把自己当作普通人，做普通的事，以至于不走上犯罪的道路，要学会满足。我们更需要有勇气，临危不惧，要有“初生牛犊不怕虎"的气概.

人可以没有权利，人可以没有钱财，但只要有颗真诚坚强的心，就足矣，那是贵重的财富，是对生活长途的资本.听过一个这样的故事.非洲土著人在一个恰到好处的树洞里放一把坚果，狒狒就伸手去抓，手可以伸进，但抓满东西就伸不出来，真到大难临头也不肯松.所以你的欲望就是你的陷井.

相反，我们也不能懦弱，敢出手时就出手，用正义战胜邪恶，用法律制裁不法分子，而不是坐以待毙，看着别人在生死中挣扎.

我们需要勇气，让不法分子无处藏身，让别人不受伤害，让正义充满世界

小鬼当家读后感 篇3

电影讲述了凯文一家约好圣诞节去弗罗里达度假，而就在出发的前一天，凯文与自己的家人发生了口角。凯文还提出要自己一个人旅行的要求。没想到出发当天，凯文又阴差阳错地上了飞往纽约的.飞机。

在纽约他遇到了各种困难，例如：他先碰到了心怀不轨的服务生，接着又碰到了马夫和哈瑞两个逃犯，紧接着又发现使用的信用卡是过期的······但他却凭着自己机智、乐观、勇敢都一一克服了。

其中凯文与两名罪犯密战的片段最精彩，有一小段我记得最清楚，逃犯马夫破门而入了，他刚走了几步，便摔进凯文设好的大洞里。马夫爬起来时。满脸都是灰，他想洗把脸，于是他向水龙头那走去。马夫刚走了几步脚就踩到了滑滑剂直向油漆柜冲去。“啪”!油漆全泼到了他身上，他慢慢爬起来，想洗脸，可谁知水龙头已被凯文接上电流······当两个逃犯被整得狼狈不堪时，警察来了。

电影(喜剧)播完了，很多同学都已经笑得不成样子了。但我却被凯文的大无畏进取的精神，深深地打动了。

最近，我们在学关于鲁宾逊的故事，他也和凯文一样。课文中我最喜欢作者笛福的一句名言：害怕危险的心理比危险本身还要可怕一万倍。

事实上的确如此：如果凯文没有那种积极进取的精神他就有可能永远迷失在纽约。

一个具有大无畏进取精神的人，即使在逆境中，也会成为一个成功者。

我非常喜欢凯文这个人物，我很想成为凯文那样的人，一个探索者、一位英雄。

小鬼当家读后感 篇4

昨天下午，我看了电影《小鬼当家》，印象最深的感觉就是幽默、搞笑。

本文主要是说美国国防部有一块存有高级机密的电脑芯片不见了，而一些居心不轨的国家正悬赏10000000美金要买到这片晶片。一个国际性的盗匪四人组，将晶片藏在一个玩具车中，从香港运到美国的芝加哥，无意中却阴错阳差被一个老太婆调了包。当盗匪寻出老太太住址后，设法要重新夺回晶片时，不料却遭到一位足智多谋的小鬼阻挠。

这部电影中的情节非常幽默，特别是主角——看家的小鬼迎战四个笨贼的.时候，那些人小瞧了小鬼，因此被小鬼精心布置的陷阱给弄得苦不堪言，电影的结尾更加感人，虽然四人组逃到了雪屋里，却逃不出小鬼的预料，他让鹦鹉点燃烟花，把老大送上天。

我喜欢这部电影的原因还有一个，就是《小鬼当家》这部电影还为我们讲述了一个道理，它告诉了我们做父母的、兄长的不能太执着于自己的意见，认为自己什么都是对的，而小孩则相反，没有看待事物的能力，没有判断力，认为他们什么都是错的，其实这是所有父母都有的毛病，但我们也要尽量“可怜天下父母心”，为父母想想，站在父母的角度思考，但是只有双方都体谅对方，理解对方，才能有一个完美的结局。

小鬼当家，是适合大人以及小孩共同去观看的电影，也是为我们阐述心理的一部好电影，大家快点叫上自己的家人去看吧!

小鬼当家读后感 篇5

说到《小鬼当家》，大家一定不陌生，听到名字就一定知道讲述了什么。如果不知道，我现在就告诉你：这是一个名叫凯文的小男孩与坏人斗智斗勇最终成功的故事。

凯文用自己的零用钱打的来到了他的新家那真是一座大房子，并且全是高科技，家里几乎一切东西都可以用来声控，凯文高兴极了。可是当第二天大家都出门后，歹徒却悄悄地进了他的家。凯文从望远镜中看到两个人跑了进来，就在歹徒进浴室的时候，凯文打开水龙头，虽然把屋子弄得很糟糕，但把歹徒赶走了。父亲回家质问他时，他说有歹徒进入，父亲不信，问管家，管家说没有一个人进入。凯文想通过监控证明自己所说的是真的，却发现那时根本没有录像。因为监控是管家在管，所以凯文坚信管家是个内应。然而歹徒再次进入房间时，凯文把管家关了起来，决定自己抓住歹徒。可当他与管家一起被女佣关进地下室时才知道真正的内应是女佣。等他们逃出地下室时，歹徒还没有走，最终凯文用自己的机智打败了他们。

影片当中凯文是用自己的机智和冷静战胜了敌人，可如果我们遇到了这样的事，你会怎样?脑子一片空白，慌里慌张?这样是完全行不通的。你就是有智慧过人的大脑，也无法在慌乱的情况下想到对策的。

小鬼当家读后感 篇6

今天我和妈妈在家里看《小鬼当家2》，之前没有怎么看过电影，对电影的兴趣也不是很大，是大人们讲这部电影很有意义，才想来看的，希望不会让我失望。

故事的开头凯文坐错了飞机，远离了自己的家乡，来到了纽约，他的身上有一张信用卡，还有一点点的散钱，他却入住纽约最高档的“广场酒店”。

在这个酒店发生了一系列的趣事，凯文在“邓肯玩具城”无意中听到水喉大盗要洗劫玩具城。于是凯文想到了一套方案，首先他在自己叔叔婶婶家布置了“天罗地网”：他在水池里安装了电击器，

在卫生间的门旁放置了喷火器，喷火器的开关就设置在电灯开关上，在马桶里倒了燃油，还在另外一个门上放了“工具袋”开关居然也设置在门上，只要一开门就会遭殃的。

就这样凯文运用自己智慧和胆量战胜了“水喉大盗”我非常佩服凯文这样的小朋友，简直可以做我的“偶像”将来我也要向他学习，做一个机智勇敢的少年。

小鬼当家读后感 篇7

当代的中国儿童生活在甜蜜的诗一般的天堂里，从小过着安逸幸福的生活。“可怜天下父母心”，恐怕这也是你们的心愿吧！可这样的活着，经不起一点风浪的儿童往往很难具备全面的素质，甚至眼下还是一些拐骗犯作案的第一对象。这不能不让人担忧啊！看过《小鬼当家》这部影片，使我真正意识倒：中国小鬼应学学美国小鬼如何当家。

像影片中的小鬼一样，他们幼年时便独立自主，充满着智慧的力量，能清楚地认识到社会上形形色色的人物。更为不凡的是，他能以自己的智慧与坏人作斗争，保卫自己的家。表现了一个几岁的小孩惊人的勇气、聪明和才智。

再让我们看看中国小鬼见到坏人的情况吧了例如，一个不怀好意的人按门铃，一部分儿童一定以其好奇心毫不犹豫将门打开。较为好一点的，最终经不起坏人的“花言巧语”，导致连人带物一并带走。又比如说：一个拐骗犯以“去公园、玩电动玩具、糖果”为引诱，这时，如此娇生惯养的小孩能起来与他们作斗争吗？

因此，让天下伟大的父母从小就开始培养我们的勇敢精神吧！

小鬼当家读后感 篇8

这是一部拥有幽默风趣的电影，是一部散发着纯真可爱的“故事”，是一部令人回味无穷的影片!

8岁男孩凯文实在太调皮了!当他们全家准备去巴黎渡圣诞，因晚起而走的匆匆忙忙的家人欢欢喜喜的上了飞机，才发现把组调皮捣蛋的凯文给丢在了家中。正在这时，一对窃贼看上了凯文家的大房子。凯文与他们斗智斗勇，笑料百出，十分幽默!最终把他们送到了警察局，爸爸妈妈兄弟姐妹们也回来了!

这部电影真是提心吊胆，老是为这个小男孩悬着一颗心。从《小鬼当家》我看到了美国家庭的家庭观是多么强，就连小孩子也不例外!

看了这部电影，我深刻的感受到了凯文的调皮，但是他那种不惧怕坏人中又急中生智的勇敢精神是值得我们学习的!他保护自己的家的那种坚定的信念在中国可以说是没有的。中国城市里的孩子一个个娇生惯养，他家可以算是大豪宅了，非常有钱。城市的孩子遇到这种情况，不是“投降”，就会是哇哇大哭，或者逃的远远的!

这部电影非常值得大家去观看，能认识到中国的孩子和美国孩子的差距。

小鬼当家读后感 篇9

今天我在家看了《小鬼当家》这部影片。电影讲述了一个叫凯文的小男孩惹得让全家人都不高兴，于是妈妈就罚凯文睡觉去。到了第二天，凯文一家人都准备去度假，可因为凯文的爸爸妈妈太匆忙了，结果就把凯文忘在家里了，而凯文就成了一家之主。独自一个人生活在家中。

没过多久，就有两个小偷来偷东西了。第一次小偷来偷东西的时候，凯文就在家里摆了许多的假人，并用绳子控制它们跳舞，让小偷以为家里有人。但小偷并没有放弃，他们还会来。第二次小偷又来偷东西了，但聪明的凯文就把电视机打开，用电视录音把小偷给吓跑了。后来，小偷知道了家里只有凯文一个人，于是就有准备再次下手，凯文并没有害怕，他决心保卫自己的家，并设了很多陷阱，小偷伤痕累累，最后凯文报警，小偷被抓。

看了这部影片，我要向凯文学习他的聪明、勇敢的品质，学会怎样在家庭没有家长的情况下保护自己，自己一个人在家不随随便便给陌生人开门。

小鬼当家读后感 篇10

元旦放假时，我和爸爸妈妈一起看了一部经典的电影——《小鬼当家5》，这部电影轻松、诙谐，看后让人回味无穷。影片讲述了主人公芬恩和他的好朋友智斗三个盗贼，历经艰险，最终漂亮地打败了盗贼的故事。

圣诞节到了，芬恩一家买了一栋据说有鬼的房子，芬恩吓坏了，整天躲在家玩游戏，有一天晚上，他爸爸妈妈出去了，家里只剩下他和姐姐，就在这时，盗贼也出现了 ……看到这里，我觉得，做人不能这么胆小的，因为你要是越胆小，别人就越会欺负你。世界上是没有鬼怪的，老师的教导和书本的滋养，让我早就明白了“勇敢，是世界上最宝贵的东西”，换了我也会像芬恩一样勇敢地去救姐姐的。

芬恩的父母被困在外地无法及时赶回来，他姐姐也被关在地下室出不来，他就用过人的智慧、超强的动手能力和丰富的知识三大“秘密武器”与三个盗贼斗智斗勇。首先，芬恩在窗户上放了一把剪刀，剪刀对着一根线，线的一头连着一只塞满石头的袜子，当一个盗贼打开窗户时，剪刀剪断了那根线，那个塞满石头的袜子就把盗贼打倒了。他还故意没锁车库门，地上放满了弹珠，还布置好了一台能发射弹珠的“坦克”，当一个盗贼打开车库门时，那辆“坦克”就连发弹珠，把那盗贼打得“满地找牙”……经过一夜的努力，芬恩终于打败了那三个盗贼。

芬恩的智慧、勇气和动手能力让我佩服得五体投地。“世上无难事，只怕有心人”，无论遇到多大的困难，只要我们勇敢地去面对它，总会有解决的办法。我想通过这篇影评，让大家了解他，电影的主人公——小小男子汉芬恩。

小鬼当家读后感 篇11

《小鬼当家》这部电影，大家应该很熟悉，它是一部令世界儿童痴迷的电影。今天上午妈妈要出差，我一个人在家，当然，我就自然而然的成了这个家的半天的主人。

早上大约八点多钟，我起床了，我来到餐桌旁，妈妈已经为我做好了早餐。我先去刷牙、洗脸，然后吃完了早餐，就去书房里做作业。

家里只有我一个人，静悄悄地，我拿出作业本，开始拼命写，忽然，我感觉到背后好像有人，阴森森的，似乎有一阵凉风吹来，我天生胆子就小，家里又没人，我被吓的魂飞魄散，我还想起了那些恐怖片里的鬼，我在心里大喊：“妈妈，你快来救我呀！”大约僵持了半分钟，我见身后的“鬼”还没有退的意思，于是鼓起勇气，准备猛地转过身给“鬼”一拳，让它知道我的厉害，我转过身一拳飞去，说时迟那时快，我大叫一声：“啊”！

拳头打到了墙上，好比鸡蛋碰到了石头，“疼死我了！疼死我了！”我连连大叫。原来我身后什么也没有，我只是杞人忧天罢了。我有了这次的教训，胆子也大了起来，不再疑神疑鬼的了，这半天也就自然而然的过去了。

我这半天的当家，时间虽短，但是不仅让我的胆子变大了，不再是胆小鬼了，也让我体验到了当家的乐趣。

2023《社会契约论》读后感(集合11篇)

当我们在阅读作者写的作品，对生活有了新的思考时。读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落，这篇“《社会契约论》读后感”是读后感大全编辑为大家细心搜集整理的，欢迎你阅读与收藏！

《社会契约论》读后感(篇1)

读《社会契约论》读后感2000字：

在写读书笔记之前，先感谢一下还在床上睡觉的洪伟，感谢他从20号开始就收留我跟他一起“学习”，帮我省去了很多麻烦，带我看了厦大开阔了眼界。希望他拿着我“两千多”块的礼物，早睡早起、早日成才，给我介绍一个亿标的的案源。

离开故乡，离开父母，我是不情愿的。不是我长不大，是我觉得亏欠他们太多。

我也忘记什么时候开始看这本书了，应该是2018年的那个暑假吧，带了看了一半的《西方哲学简史》和《社会契约论》回来。时间不算太久，但是该忘记的也忘记了，刚好今天坐动车去上海，所以就愉快的开始重新看点东西写一写。如果有什么硬伤，希望看过这本书的朋友能及时指出来，定虚心接受、查证就改。希望记得的能有些用吧。

个人觉得，《社会契约论》这本书理解起来，并不是很困难，因为卢梭更多的是以介绍的口吻，或者说得比较低贱一点的，就是兜售的口吻，在推销自己的方案。如果不能让更多的人理解，那么就没法良好的营销。所以说，这本书其实并不难理解。但需要注意两点，第一是得先看《论人类不平等的起源与基础》，第二是不要带着任何既定的思想或者已有的模式去代入，换而言之就是，请你以一张白纸的纯洁去接受这本书笔墨的渲染。因为，马后炮和肆意解读，一是可笑，二是无意义。

事实上，卢梭先生一方面在为《论人类不平等的起源与基础》找解决方案，另一方面则是在对政府这一概念的原理进行分析。首先，其在第一卷，承接了其姊妹篇的内容并解释了后文主要涉及的名词，如社会公约、主权者、最初的决定等等。接着，其开始在第二卷撰写其的核心内容，人民、主权、公意和法律，以及其方案的原理和可行性。再者，其根据第二卷的原理，开始在第三卷提出自己的主张，各类政府及其形式，以及应对他们的限制。最后，在第四章讲到整个政府的各种制度。

无论是对各种政府形式，还是各种制度的内容，我就不在此处赘言，书里讲得非常清楚。但是有一点是可以看出来，卢梭很欣赏斯巴达模式，他认为斯巴达模式就是公意表达的最高境界。显然，在现代社会是不这么认为的。当然，我们也不能因此否定其的观点。在这里，我想讨论的是公意这种东西，是否如卢梭所言，永远正确，不可能错误。

我们来看看卢梭是这么解释这个问题，他认为，在没有派系之分的情况下，公意永远是公正的，因为人民不可能做出不利于自己的事，而如果有的话，那么肯定存在政府对于人民的欺骗或者是没有让人民进行充分的讨论。可以总结，卢梭认为，没有派系、没有政府的欺骗、以及充分的讨论，那么公意就永远是公正的。显然，如果按他所言，你会觉得，是啊，公意不同于众意，还是挺简单的嘛。可惜的是，这不是单纯的概念区别。就好像法考的标准答案，很多时候并不是实务中最终的结果，但是也不能说错。以下提出的只是我的一些看法。

首先，没有派系之分。这个条件，就是完全脱离兽性的条件。因为从动物上便可以看出，自然就赋予了他们与生俱来的派系之分。族群与族群之间，族群内部之间，无处不存在所谓的派系。反观自称脱离动物的人类，还是那一句老话，有人的地方就有江湖，有人的地方就有站队。显然，还是派系的斗争。而对于一个国家更是如此，政府明着暗着的各种派系是家常便饭，这也无须多言。事实上，派系之分和国家之分、民族之分都是同一种观念产生的结果。我并不认为这是一种好的观点，那就是“找茬”。由于人联想的能力（《人论》中有论证），人通过一开始认识的东西联想后知的东西，最终通过他们的不同，来记忆。没错，对于学习而言，是一种非常好的方法，但对整个社会而言，却不尽人意。过分的强调差别，会让人忘记了共同，这也是为何“求同存异”的理念提出的可贵。因为，正是因为过分的强调差异，让我们忘记了我们都是人，比如说纳粹时期的德国，他们就认为犹太人不是人，是罪孽，是脏东西。这也是在法西斯政权下过分被强调差异，而忘记了、甚至被篡改了根本的后果。因此，如果要达到这个条件，可能国家、政党的概念都已经灰飞烟灭了。

接着，没有政府的欺骗。首先，这个很难实现，因为政府应有其保密的内容，不然这对于抵御外侵，是非常不利的。况且，即使没有政府的欺骗，人民最终做出的也不一定会是正确的，尤其是在一些专业性比较强的问题，即使他们涉及面再逛，也不宜由所谓的公意来决定。例如很多法律的内容，对于一般的人民而言，他们认为天经地义。而对于有一定法律素养的人看来，就觉得简直是无稽之谈。因为，在这一类专业问题面前，公意是没有体系性和全面性的。公意只是单独的，一次又一次的，剥离开的选择。人民所做一个又一个的选择，都是独立的。

最后，是人民进行充分讨论。可以看出，这只适合人口基数较小的国家，因为如果要让基数大的国家进行充分的讨论，可能还没讨论完，问题就发展到了无法挽回的情形了。但是，这也不是完全不可行。对于一些关乎国家未来几年，或者十几年的大事。在能把控局面的情况下，进行全人民的充分讨论，还是可以的。

由于，公众号是一个公开的场所，我所能说的，就只能是这些了。可能我的这些疑惑，都是因为我没法完全理解卢梭先生的理论吧。因为，每个解决方案总不能尽善尽美，总会有或多或少的问题，但是，只要能自圆其说，在实践中慢慢修补，或许就是一个不错的方案。

行了，我又困了，我要去睡觉了，还有两小时到站，抓紧时间困（闽南语：睡）一下。

《社会契约论》读后感(篇2)

五星好书，值得推荐

书籍已经购买，如果您真的想读且书币不足可以私信我，免费赠送。

整体来说，本书一开始你会很难相信这本书是几百年前写下的书，在我们国家还处于封建君主的的时期，卢梭和一些哲学家（or社会学家？）则开始思考人民和社会。

一开始本书就给了我相当大的震撼，谈到了自由。

卢梭区分了两种自由：一种是作为自然权利的个体的自由，一种是联合体中契约规定的自由。人类为了满足自己的生存需要而过集体生活，从而组成联合体。在联合体中，每个联合者及其自身的权利都转让给了联合体，联合体又给予个体约定的权利。而所有的一切，都在于联合体与个体之间达成某种契约关系。否则，如果联合者还想在联合体中享受那种个体的自由，那么，联合体就会破产。同时，联合体中的成员是平等的，享有同样的权利，每个人都会得到与贡献等价的补偿，同时还能得到更多的权力和强大力量来保护其所拥有的东西。这个联合体就是政治意义上的主权者或者国家。

可以说，人们生而自由，这句话在自然状态下的人中是完全正确的。就想人们说生活在原始森林里的鸟，它也是生而自由的。但是，人不是无牵无挂的鸟。

力量和自由是每个人生存的基础，怎么能既不伤害自己也不忽略别人对自己的关爱，并与他人团结创造合力呢？就我的主旨而言，这其中存在的困难就是：“寻求一种联合的方式，使得合力能保卫联合体中每个人的人身和财产安全，在联合体中，每个个体也只不过是在服从自己，并且仍然拥有自由。”这也是社会契约的根本目的。

原始人从森林中走出来，从野蛮、孤立中走出来，还要面对比自身力量强大的野兽和不是很友好的另一波原始人，生存的愿望使得人们联合起来，联合起来以一个联合体的身份去对外交流、沟通、征战。

在这个联合体中，人们不再像在森林中那样拥有无拘无束的自由，人们的身份除了是一个人之外还有联合体的一份子的身份。所以相对于原始人来说，人们不是完全自由的。

在联合体中，人们是平等的，这是建立联合体的基础，人们也是有自由的，这个自由是人们自己给自己规定的自由，这个规定的形式就是所有人达成了一个社会契约，人人平等，这即为新的自由。

当然联合体的存在不意味着私人产权的消失，毕竟联合体的建立的目的就是为了更好的保护私人产权，只不过在对外的时候，联合体可以优先占有私人产权，当然这并不会侵犯个人利益，因为这是所有联合体成立的条件，即假如联合体无力调动整体力量去一致对外，那么联合体存在的意义便不复存在。

从原则上讲，每个联合者的利益与联合体的利益总是一致的，因为联合体正是联合者为了维护自身的利益而建立的。在这里，作为联合者的个体与作为联合体的主权者签订的契约无异于自己与自己签订的契约，自己尽义务和作为国家成员所要尽的义务是一样的，正是在这个意义上，卢梭说：“从个人角度看，他（联合者）是主权者的一份子；从主权者角度看，他是国家公民。”

联合体即为国家公民，也为主权者，按中国的话来说是国家的主人。

但是，当联合者作为个体出现的时候，其利益与主权者所代表的公意又有着相矛盾和冲突的地方。这个时候，作为臣民的个体必须保持对主权者的忠诚，遵从理性的公共人格，收敛自己的为所欲为。否则，人人都享有公民权利，而不履行臣民义务，所谓的联合体也就不复存在了。因此，社会契约如果不想形同虚设，主权者或者政体就需要迫使任何拒绝服从公意的人服从公意，自由就会沦为自由的屠夫。

虽然人们联合起来建立了一个联合体，虽然实际上人们的私有产权没有得到侵犯反而更加安全，但是联合体的运转中不可避免的会有天性的自私与社会契约的大公相冲突，这就需要每一个联合者在思考和行动上必须要转变观念，联合体不是你的敌人，联合体是为了保护自身利益。

因此，为了不让社会契约形同虚设，其本身就要包含如下规定——唯有这一规定能让其他规定有效——整个主体会迫使任何拒绝服从公意的人服从公意。也就是说要迫使其获得自由，这就使得每个公民都有祖国，同时没有任何的人身依附条件，这正是政治机器能够灵活运转的条件，也只有这样才能让社会契约合法化，缺乏了这个条件，社会契约就会变得荒唐可笑、专制残暴、易于被严重滥用。

但是无奈还是存在一部分人反对联合体，他们享受着联合体的权利而不履行作为联合体成员的义务，那么这时候必须有强制的力量使得他服从，这个时候他便不再为联合体的一份子，他已成为了联合体的敌人，即为全体公民的敌人。

正是社会契约，使得正义代替了本能，义务取代了冲动，让人由一个自然人转变为了一个社会的人。在这种转变过程中，人有所失，也有所得。所失去的是一个人在自然状态的利益，比如为所欲为的意志、随时都想满足自己的欲望等等。卢梭称之为“自然的自由”。但同这种“损失”相比，人收获的却是很多，比如，个人利益得到了合法保障，才能得到了锻炼和发展，思路得到了拓展，情操变得高尚，精神境界得到了提升。总之，人一旦脱离低级趣味，就会拥有“社会的自由”。

“社会的自由”虽然看起来有所限制，但却是人成为人的关键。正是有了限制，人的自由才升华为一种道德层面的自由。这种自由专属于人，让人成为了自己的主人。

自由（社会的自由）不是免费的，联合体的存在正是维持每一个人自由的前提，想要获得自由，就必须尽到做为一个联合者的义务，才能享受你的权利，即自由。

我感觉这是我读此书所获得的最大收获，懂得了自由是什么，自由的保障是什么。

在当今时代，君君臣臣的思想已经不再适合了，人民是国家的主人，人民也是国家的建设者，守护者和受益者，可能这就是我们在人性中，签订的一个社会契约吧。

这本书虽然是本极好的书，但是也有其不可避免的历史局限性，许多内容在今天可以明显看出逻辑偏差，但是不可否认的是其仍有许多值得一读的部分。

最后写一些关于网上许多“你国”这种言论，如果他不是外国人，那么他要么是一个从事分裂活动的间谍，要么是一个渴望退回原始深林的失败者。是享受着今天的权利却渴望着原始森林的自由，就像妄图通过两块踏板就能不断交替登上天空一样，终究是痴人说梦。

《社会契约论》读后感(篇3)

《社会契约论》读后感1500字：

《社会契约论》是卢梭的重要的政治性著作，本书或又称为《政治权利的原理》。正如卢梭开篇所讲的“我要根据人类的实际情况和法律可能出现的情况进行探讨，看是否能在社会秩序中找到某种合法的和妥当的政府行为的规则。“合法和妥当的政府行为”是本书所论述的重点。

卢梭既不是国君也不是立法者，他为何要著书探寻政府行为？用他的观点解释就是，他是一个自由国家的公民和主权者，无论他的声音在公共事务中的影响是多么的微弱，但他仍然有对公共事务投票的权利，也足以使他有义务详细研究这方面的问题。卢梭的实际行为表明，在一个自由和民主的国家内，每一个公民都有关心政治的权利和义务。

为什么公民要关心政治？这就要从政府和社会的起源探寻。

社会秩序是一切其他的权利的基础，没有稳固的社会秩序，其他权利都是空中楼阁。但他并不来自自然，而是建立在许多约定的基础上。正如在《论人类不平等的起源和基础中》所论述的在卢梭看来在自然状态中，人人都是生来自由的和平等的，但人会在对自己有利的情况下，让渡一部分自然状态下的自由。而且个人的力量有限，无法克服生存中的巨大障碍。因此，人只有与其他共同协作和结合起来形成一个共同体，才能更好的生存，结合的基础是大家共同遵守的契约：每一个个体都应毫无保留而且平等地转让一部分自然状态下的自由，服从于共同体的意志。对于这个共同契约如果有人有所保留，或者占有特权，那他成为契约的破坏者，而成为共同体的敌人，将被驱逐出共同体。

缔结共同体的每个个体都是主权者，但也是臣民，个人意志需要服从共同体的公共意志。公共意志永远都是公正的，但并不是他说他永远都是正确的。人民永远不会被败坏，但是人民往往受欺骗。因而公意也会出现错误。

公共意志的集中表达便是大家共同遵守的法律，法律具有普遍性和抽象性，约束一切个人。按照法律治理的国家，无论政府形式如何，都能称为“共和国”。制定法律的立法者应该是最有智慧的和理性的人，不受个人感情的影响，法律最重要的是保证社会状态下的公正性。立法权与行政权要独立，正是为了保证法律的公正性。

但主权的行使却有着各种形式，不同的行使形式形成了不同的政府形态。政府是主权者和国家之间的中间人，代表主权者行使权力。人类社会有三种最基本的政府形式，民主制政府，贵族制政府和君主制政府。卢梭认为，没有任何一个政府形式永远是最好的。而且也不存在单一的政府形式，往往都是三种基本形式的混合。不同的政府形式适合于不同的国家大小和不同的气候，要根据实际情况选择合适的政府形式。读后感.在卢梭看来，不存在彻底的民主制，因为多数人统治少数人是违反自然秩序的，如果存在完美的民主制政府的话，那一定都是神的子民，完美的民主制政府不适合人类。在卢梭看来，选举产生的贵族制政府，是相对而言较好的政府，因为它能保证最贤明的人来管理政府。君主制政府的优点是它有活力，因为权力的集中，但缺点就是他的延续性太差，新政府的君主总是要推翻上一任的，卢梭看来，一个好政府的标志是，在它的治理下，其他条件都相同的条件下，人口的增长，是政府是否为好政府的重要标准。

政府会发生蜕化。人类社会的政府形态经历从民主制，过度到贵族制，再到君主制自然演变和收缩，在君主制形态下，再次收缩而发展到专制政府，君主不再按照法律治理，从而公意被个人意志所取代，政府和国家会走向灭亡。罗马政府形态的发展便是这样的过程。

政府只是作为主权者即公民的公意执行者。卢梭的这个观点，在当时还是“君授神权”的时代，无疑是平地一声雷。虽然不能说卢梭的思想直接导致了法国大革命，但是正是卢梭的政府论，祛除了“朕即国家”的谎言，让民主和自由平等的思想席卷欧洲大地，从而开启了整个现代人类社会。

《社会契约论》读后感(篇4)

《社会契约论》是法国启蒙思想家卢梭的杰作，卢梭在书中坚持社会契约论，主张建立资产阶级的理性王国强调自由平等，反对压迫;提出天赋人权，反对专制、暴政。其思想对当时社会制度进行道德评价或改造，为资产革命等提供理论根据。卢梭的思想理论对法国、美国等国家宪法建立起到重要作用，对推动我国新民主义革命也产生深远的意义。

一、作者卢梭简介：卢梭(1712-1778)法国启蒙思想空、哲学家、教育家、文学家、激进民主主义者、古典自然法学派代表之一。1712年出生于瑞士日内瓦，父亲离家出走，母亲早丧，从小失去家人的关爱。没有受过传统、正规的教育，六岁的时候就阅读许多古希腊、古罗马的文学、小说，开发了心灵的沃土，获得丰富知识。十六岁那年遇上德.华伦夫人，在其帮助下，卢梭平静地自学了八年各门学科，积累了广博的知识，后来结识启蒙思想家狄德罗，渐渐产生其启蒙思想。卢梭一生中论著甚丰，主要有《论科学与艺术》、《论人类不平等的起源和基础》、《新爱洛漪丝》、《社会契约论》、《爱弥儿》、《山中书简》和死后出版《忏悔录》。卢梭多次也因著作、思想而被迫流亡，过着漂泊的生活。但卢梭这些论著对近代政治、经济、文化、教育、宗教等领域进行了全方位的改革和批判，震撼了西方的社会，推动历史进步。

二、本人读《社会契约论》一书，对各章节的主要内容的理解：第一卷：本卷控讨人类是怎样由自然状态过渡到政治状态的，以及公约的根本条件是什么。

第一章第一卷的题旨本章开篇指出了人是生而自由的观点，继而转向但却无处不在枷锁之中的困惑。当人民被强力迫服从时，人民就有权利推翻强力，从而恢复自由。社会秩序是神圣的基础权利，是通过人们的约定而建立。第二章论原始社会本章卢梭指出，家庭是一切社会之中最古老而又唯一的自然社会，通过比喻，政治社会犹如家庭的原始模型，但家庭中，父子关系是以爱为基础;而地在政治社会中，主权者对人民就只有发号施令来代替，有着根本的区别。第三章论最强者的权利卢梭反对任何人将强力转化为权利。并指出，强力并不构成权利，而人产只是对合法的权力才有服从的义务。第四章论奴隶制卢梭强调，既然任何人对自己的同类都没有任何天然的权威，既然强力并不能产生任何的权利，于是便只剩下来约定才可以成为人间一切合法权威的基础。10人放弃自己的自由，就是放弃了自己做人的资格，就是放弃了人类的权利，甚至就是放弃自己的义务。奴役权是不存在的，它是非法的、荒谬的、没有任何的意义。奴隶制与权利是互相矛盾、互相排斥的。第五章论总需追溯到一个最初的约定卢梭指出，专制主义无法进步，它与治理社会存在着巨大的差别。公共意愿除非通过选举，否则要通过约定来确定。第六章论社会公约卢梭设想，当人类遭到不利于生存的障碍时，其阻力已经超出一个人自存的能力，人类要克服阻力获得生存，唯一的动力就是共同协作，达成一种契约。

社会契约的每一个结合者转出去自己的一切权力、财富、自由，仅仅是全部之中其用途对于集体有重要关系那部分，这种转让对于每一个人都有是同等的、毫无保留的、都有必须服从公意的最高指挥这下。由全体个人结合所形成的公共人格，称为共和国或政体。当其是被动时，叫做国家;当其主动时，叫做主权者;结合者都是人民，或叫作公民;指出主权在民的思想观点。第七章论主权者卢梭指出，社会契约包括公众与个人之间的规约，对于个人，他是主权者的一个成员，对于主权者，他是国家的一个成员。个人意志与公意不同，个人意志考虑是私人的利益，公意代表公共利益。任何拒不服从公意的，全体就要迫使他服从。第八章论社会状态人类由自然状态进入国家状态下，会发生变化，人类由于社会契约而丧失的，乃是天然的自由以及对于他企图的和所能得到的一切东西的那种无限权利，而他所获得的，乃是社会的自由以及对于他所享有的一切东西的所有权。唯有道德的自由才使人类真正成为自己的主人;面唯有服从人们自己为自己所规定的法律，才是自由。第九章论所有权本章卢梭论述财产的占有权和所有权。

第二卷本卷讨论立法(汉伏本)第一章主权是不可转让的国家成员之间的约定是政治共同体的基础。主权是公意的运用，所以不能转让。主权者是一个集体的生命，只能由他自己来代表自己，权力可以转让，但意志却不可以转移。个别意志与公意不可能一致的，个别意志偏于私，公意倾向于平等;如果个人意志代替了公意，政治体就解散第二章论主权是不可分割的卢梭指出，公意一经宣示就成为一种主权行为，构成法律。

《社会契约论》读后感(篇5)

由《社会契约论》引发的对完美社会的思考！

人的思想的起点应该是哲学政治，要看到更深层次的文学生命力，对哲学的思考应该是必不可少的。笔者从卢梭的《社会契约论》为起点，对完美社会应该是什么样的，展开了一些思考。

以卢梭人生而平等的观点，自然人天然拥有一切权利，但由于单独个体难以存活而订立契约组成社会，旋即从“能做什么的自由”变成了“不能做什么的自由”，而人类真正的生命也从此开始。理性取代了本能，智慧战胜了愚昧。公民组成了政治体，但政治体并不是公民需要服从的对象，因为政治体即是所有公民的公意。

订立契约后，如何保存好建立起来的政治体，建立一个完美的社会，则是社会生活中最为重要的问题。

在读了卢梭的《社会契约论》之后，笔者认为对于现代世界来说，一个完美的社会，应该有适合政治体且拥有权威的法律。订立契约给了政治体生命，只有法律能给政治体以行动。现代社会提到法律是一个社会的底线，从社会契约论来说，法律使社会权威得以保存。

法律来源于公意，只有普适的法律才是法律，它规定了公民的行为，保证了契约的延续。好的法律应该是适合国情的，而且是不断演化的，社会的发展情况不同，法律的规定也不尽相同，最终都需要符合公意的要求。在这个意义上来说，法律没有最好的，只有最适合的。一个完美的社会里，应该是立法权和行政权相分离的，立法的草拟交由智者，但绝不是当权的智者，立法权只属于人民，法律不断地在调整中。法律是一个社会得以延续的保证，如若法律被践踏，则社会也就不复存在，因为订立契约以保生存的基石就失去了。

卢梭认为在契约社会中，政府只是主权者与公民之间的一个中间体，只具有行政权，真正重要的是公民的公意。可是历史告诉我们，一个好的政府对于社会的延续来说，无比重要。笔者认为优秀的政府应该是经过公民选举产生的，并且受到公民定期合法集会的监督，政府内的团体必须是多数，政府的力量不至于软弱也不至于高于公意，政府的组织形式适合国情，政府的延续与否取决于公意，而且政府的规模应该根据公民的规模成比例改变。在卢梭的看法中，公民越多政府的规模应该越小，也就是力量应该越紧缩。中国的民主集中制是符合这一观点的，如果以中国这么大的领土面积和人口数量，反而宽松政府的力量，以尽量民主的方式执政，那么行政效率低下不说，公意必会分化，个人意志和团体意志冲击公意，社会的基础也就被动摇。但如果政府的团体意志高于了公意，那么政治体也将难以为继。

如果一切听从于公意，那么公意会出错吗？卢梭认为公民的公意不会错，但会受到欺骗。也就是完全的民主是有风险的。的确如此，大部分民众的目光是短视的，眼前的利益和以后的收益中民众总是选择短期利益。智慧与学识的限制使得一部分民众会让公意走上弯路，所以选举出来的具有权威的智者，也就是现代社会的政治精英们，更能做出理性的选择。而如今日趋兴起的民粹主义，正好是这种观点的相反，认为被忽略的大多数的声音才是大部分公民的真正想法。所以到底是精英主义还是民粹主义能带来更好的社会，我们难以下定论。

卢梭认为没有一个国家可以脱离宗教建立，宗教是维护政治体延续的工具。笔者认为宗教这一词可以扩大到精神一词。政治体的建立需要国家精神的支持，这有利于公意的坚定，将公民的精神追求同热爱国家联系起来，激起公民对国家的责任感。从道德和责任方面促使公民维护国家，促进政治体的延续。但这种精神必须是宽容的，不是狭隘的，是为政治服务的，不是为政治所迫的。

简言之，一个完美的社会是以公意为权威，以完善的、适用的法律为权威的捍卫者；同时立法权与行政权分离，政府只作为公共力量的代理人，并始终受到公意的合法监督；公意受到智者的引导，政府的组织形式根据国情所确立，由选举所产生；公民的精神追求是有利于政治体的延续的这样一个社会。

《社会契约论》读后感(篇6)

社会契约论是一本很有名的书，即便不读，从他的名字里也不难揣测他所讲的是公民联合成为社会的原理和应当具有的秩序。这样一来就出现两个问题，一是很多没有细读或者没有读过此书的人借着卢梭的书来支持自己的书中所没有甚至对立的观点，二是随着科学的发展，社会生产力的提高，当今社会也发生了很多变化，其中很多观点明显不适于当下，所以很多对此书理解很深的人也会借着卢梭的书来支持自己荒谬的观点。

先说第二点。卢梭在书中明确写道，你无法找到一种完美的社会制度适合所有社会，例如，根据卢梭提出的比率这一观点，民主制适合于人口非常少的国家，而在统治疆域很广或人口众多的国家中君主制就更加合适。卢梭在这里是横向地说明空间上不同国家不适用于相同的制度，类似地，纵向地、从时间上来看这一观点也是正确的。

关于第一点。我相信，无论问谁，无论他读没读过此书，他是推崇专制还是民主，都会有对于社会契约的看法，而这些观点就容易造成先入为主的判断。

下面分别列出书中出现的我印象比较深的观点。

1、原始的人们拥有绝对的自由，他们享有获得他们想要的一切物的权利（当然，这需要它的能力来保证，这里的权利只是一种合理性的说明），相应的，他们没有拥有自己已经得到的物的权利，也就是说随着社会的发展，人们的财产增加，对于拥有物的权利的追求也越来越迫切。所以人们联合起来，形成了一系列规定，人们获得了对拥有的物的权利而失去了通过各种手段获得一切想要的物的权利。

这一观点与贝卡里亚在《论犯罪与刑法》中的对于法律最开始为什么会产生的观点相近，真理总是相通的。基于这一观点，卢梭提出了主权的概念，并且主权只属于公民，因为社会是公民自愿结合的产物，称公民的集体意志为公意，统治者或任何个人的意志为私意。这样一来，就明确区分了人民、国家、政府之间的关系，卢梭在300年前提出的观点至今很多小粉红也搞不清楚。

2、国家越扩大，自由便越小，同时行政官的人数越多，政府反而越松散，所以说国家越大政府应该越减缩。但是政府要想成为好政府就要随着人民人数的增多而相应增强其力量。

这里可能是翻译的原因或者不知为何，在文中用词有些混乱。首先作者提出了：主权者/政府=政府/臣民。可是对于此事可能有两种解释，作文一种解释是这一比式代表的是力量，再一种解释是这一比式对应的是人数。由出现这一式子近文来看他代表的是力量还是人数是混淆的，因为他说政府要想成为好政府，就应当随着人民人数的增多而加强政府的力量。但显然地，对于政府来说，作者明确写道，其人数并不正比于力量，相反，随着人数的增多，由于行政官上的个人意志、政府意志、主权者意志的冲突导致政府便越弱。所以可以等价地，将式子代表的意义转化为人数，把式子改写为：政府^2*臣民*主权者=1.这样，很明显就得到了结论2.关于国家越扩大自由便越小是更容易理解的，因为随着公民的增多，单个公民对于公意的影响在变小，也就是说他在法律中所体现的私意在变小，自然，他的自由降低了。

3、讨论了抽签选举的可能性。

孟德斯鸠说：“用抽签的办法进行选举，是符合民主制性质的。”因为在民主制中，行政机构的行为越少，则行政机构就越好。在一切真正的民主制下，担任行政官不仅无法获得任何好处，反而是一项沉重的负担。（这可能是因为真正的民主制永远反应的是公意而不是行政官的私意）人们无法公平地把这项职务强加给这个人，而不强加给另一个人，只有法律才能把它加给那个中签的人。当然，卢梭说过，真正的民主制从来就没有有过。

《社会契约论》读后感(篇7)

我曾经觉得卢梭是一个口是心非的人物。之所以给我这样的感觉，源于他早年的一篇文章《论科学与艺术》。当时第戎学院有奖征答一个问题，即艺术和科学的复兴有没有改善人们的举止和道德。卢梭的好友狄德罗建议他回答”不“，因为这样的回答更容易得奖。最后，无论出于怎样的动机，卢梭在他的这篇征文中，给出的答案是”科学与艺术的复兴没有改善人们的举止和道德“。

在《论科学与艺术》中卢梭写到：”在艺术还没有塑成我们的风格，没有教会我们的情感使用一种造作的语言之前，我们的风尚是粗俗的，然而却是自然的；从举止的不同，一眼就可看出性格的不同。那时候，人性根本上虽然不见得更好，然而人们却很容易相互深入了解，因此可以找到他们自己的安全；而这种我们今天已不再能感到其价值的好处，就是得他们能很好地掩饰种种罪恶。“

然而从史料中不难发现，卢梭本人是极爱文学与音乐的。他谱写过音乐作品，撰写过音乐理论，希望成为在音乐领域有所作为。他曾写过一个小文章标题就是《我喜欢音乐》。

卢梭真的是口是心非吗？如果他是这样一个人，那么《社会契约论》的真知灼见，又是出于什么样的动机呢？

卢梭在书写《社会契约论》前，还写过一本《论人类不平等的起源和基础》。他在此书中将人类的不平等分为两类，第一类是自然（生理）的不平等，由年龄、健康、体力以及智慧或心灵的性质的不同而产生；第二类是精神上（政治上）的不平等，起因于一种协议。第二种不平等包括某一些人由于损害别人而得以享受的各种特权。

在《社会契约论》里，我认为卢梭其实是针对上述的这两个不平等，设计出他理想中的公约。

首先，他认为公约可以改变自然（生理）的不平等，他说”公约不是摧毁自然的平等，反而是以道德的与法律的平等来代替自然造成的人与人之间的身体上的不平等。“社会条约”保全“缔约者为目的，使他们不因为年龄、健康、体力以及智慧或心灵的性质不同，而在现实中遭遇不平等。

其次，他觉得要改变精神上（政治上）的不平等，就要改变过去的协议方式，”设计一种人类集合体，以用集体力量来保障每一个加盟的个体和他的财产。在这一集体中，个体虽然和整体联系在一起，但依然自由如初，只听从自己的意志。“

简单言之，我觉得卢梭的社会契约，一方面要在自然（生理）方面，成为所有缔约者的生存保障。另一方面，要在精神（政治）方面，不干涉个人的意志。

得出这样的结论后，我觉得再读《论科学与艺术》就有了一番新滋味。卢梭所处的18世纪法国社会，凡尔赛宫的皇室奢华风气统领着整个欧洲艺术的发展。不难发现，卢梭憎恶艺术，明确的说，应该是憎恶皇室精神（政治）统治下的艺术。他说”今天更精致的研究与更细腻的趣味已经把取悦的艺术归结成一套原则了。我们的风尚流行着一种邪恶而虚伪的一致性，每个人的精神仿佛都是在同一个模子里铸出来的，礼节不断地强迫着我们。“而另一方面，卢梭喜爱对音乐与文学的喜爱，则是出自于对朴质自然的追寻。他厌恶那些在精神统治下的艺术，他向往在自然中抒情高歌。

于是，我觉得卢梭不是一个口是心非的人。他的艺术观、政治观是一体的，它们都来源于卢梭对于社会的整体认识与判断。

卢梭认识到社会的不平等分为自然（生理）方面和精神（政治）方面。他一方面认为人们不应该在精神方面被统治（艺术不应该被风格、矫饰化），另一方面他认为要用社会契约来改善人在自然（生理）方面的不平等，从而保障人在精神层面能够崇尚自然。

由此我联想到，对于任何一个特定的社会、时代的文化、经济、政治状况，都是一个不可分隔的整体。特定的经济、政治状况，导致了特定的文化状况；而社会对于文化的认识，也必然反映了这个社会对于经济、政治的态度。

欧洲社会从百科全书式的混乱的18世纪到如今，艺术的面貌已经全然改变。概念艺术、行为艺术的当代艺术概念，一次次成为社会思潮的先锋。我想这艺术面貌改变的背后，是社会的经济、政治状况的深层变化吧。

我想起一个学景观设计的朋友，曾经跟我抱怨，中国现在景观设计追求的简约风格，主要是照搬西方近现代极简主义的风格。但其实我们特别没有根基，欧洲从几个世纪前的繁冗奢华的巴洛克风格，变化到今天的极简主义，是几百年的变迁里，一步步走过来的。我们不懂得蕴含在这精炼的简约线条背后的深刻的历史，而只是基于风格的简单模仿。这必然是肤浅而流于形式的。

我觉得这个有些无奈的抱怨，背后实际上反映了当下的社会状况。我们的国家经历的现代化历程，其路径与欧洲是完全不同的。我们在流行风格上对欧美的模仿，体现出的是这背后，在社会政治、经济体制现代化过程中的的全方位模仿。困惑的是，我们作为模仿者，到底要模仿什么。就如我的朋友所说的那样，我们不懂得蕴含在这精炼的简约线条背后的深刻的历史，而只是基于风格的简单借鉴。这必然是肤浅而流于形式的。所以，在这个意义上，我觉得我们要读卢梭，不是在寻找一个通往现代化和谐社会的”现成“的契约，而是在读他的痛苦和挣扎，反思他对社会的整套想法。卢梭告诉我们，社会的公约是基于人的自然（生理）的基本保障，社会公约不能干涉个人的精神（政治）意志。我想这是基础，不同的社会各自在这个基础上，根据其不同的发展路径寻找现代化的道路。

那么，我们的社会读透卢梭没？卢梭的社会契约论思想有几分在中国？

我想起前几天一个朋友从日本回来，聊起日本当下的文化发展。觉得各种稀奇古怪、甚至乱七八糟的东西，都有人在当做职业非常认真的弄，而且竟然弄得很好，只要有需求，无论多古怪，都会有相应的东西来满足（比如为宅男创造的午夜动漫和咖啡厅）。相比之下，中国要保守得多。主旋律艺术的色彩非常浓厚，主流和非主流的意识非常强烈。

虽然这种当下文化上的差异没有孰对孰错，但我觉得从中还是能够体会到，我们的社会还没有读懂卢梭。因为如果我们读懂了，我们的社会有卢梭所述的某种公约，那么我们社会应该会在文化上呈现出没有主流、非主流之分的状态。既然文化是如此，那么社会的其他方面，应该也是吧。

卢梭说：”我们向往自由，但我们带着镣铐。“或许我们应该对这副承载着历史厚重感的镣铐，有更深一点的领悟才好。

《社会契约论》读后感(篇8)

国家与子民

I

在制服民众和管理社会之间

卢梭告诉我们

一群分散的人和一个有着共同意志的联合体有何区别

前者让人看到主子和奴隶的形象

后者让人看到人民和领袖的形象

有的人作为君主，坐在庙堂之上长达半个世纪

也依旧只是一个人

他的利益和臣民的利益分离

眼里也永远只有个人利益

如果这个君主死了

那么他的帝国也会随之分崩离析

人民不会记住他

只会反过来争夺他的遗产

封建社会早已向历史证明

它的荒诞性和不可延续性

因为它会绕过人民的许可，滋养滥权

有人民做主的政府就不是专制政府

放弃自由意味着放弃人的身份，放弃人权

甚至是放弃了人的责任

对于任何放弃一切的人来说，不会得到任何补偿

我们和专制者签订了契约

契约规定一方享有绝对的权力，而另一方要无限地服从

一个人将自己变成奴隶

并不是赠送自己，像礼物一样

而是出卖自己

至少是为了生存而出卖自己

但人民为何要出卖自己呢？

一个独裁者远不能为他的臣民提供衣食

因为，欺骗

在与我们签订契约之前

他会洗脑说他是神灵，他会庇护你

会把富裕和和平带给你

但我们都忘了，独裁者才不会和你分享私人物品呢

我们也忘了，自认为是神灵的人

必将毁于自大和狂妄

II

美好且合乎秩序的事物

之所以存在

是其本性使然，与人类的契约无关

一切公正皆来自于上帝

人性本恶的佐证之一就是

我们并非天生就美好且合乎秩序

所以我们给自己创造了政府和法律

这种有条件的普遍性公正

只能源于我们的理性

而且是相互作用的，任何人都逃不了

古人有句话就很好的概括了这一性质——

天子犯法与庶民同罪

我们有时说，好人没有好报

并不是上帝的错

是我们赋予政府和法律行使职责的

那群人变坏了

当正直的人受害

而得不到政府和法律的支持

让恶人法外逍遥

甚至包庇他们，让恶人受益

那么，社会将不再有正直的人

国家也将走向衰败

当全体人民对自己做出规定时

他考虑的仅仅是自身

但整体具有不可分割性

由人民共同做出的规定性文件

就是国家法律

法律将人民视为共同体，不能区别对待

因此，法律可以规定特权

可以将公民分为三六九等

可以确立一种王权政府或世袭制度

但它不能指名将特权赋予任何人

它产生不了国王，也不能指定王亲国戚

我们再也不必问立法权属于谁

因为它天然属于人民

也不必问君主是否凌驾于法律之上

因为君主也是国家的一员

我们称呼所有的法治国家为共和国

公共利益支配一切

而服从法律的人民同时也是法律的创造者

III

人民总是想要获得利益

也总是上当受骗

全体人民的意志永远都是正确的

擅于制蜜的政治家们惯常在voting的路上撒蜜

谁来给意志引路，让过多甜蜜不至

让它看清手表和地图

用隐藏的远忧来平衡显在的近利

当整个国家都找不出来这样一个人的时候

当真话的丧钟再也来不及敲响的时候

当所谓先知大儒装聋作哑的时候

国家的辉煌将一去不返

在罗马、法兰西和纳粹最荣光的古老年代

专制的罪恶已经在其内部恣意生长

帝国濒临灭亡

最高首领紧拽主权和立法权不放

国家成了他的私家园林

主人在自家院子闲庭信步，予取予求

他告诉奴才们我的意志就是普遍意志

IV

阿基米德安静地坐在河岸，不费吹灰之力就将一条漂浮在海上的大船拉动

英明神武的汉武帝高坐庙堂，面对如画江山，不动声色地推动着它运转

看《汉书》《荷马史诗》的年纪，我羡慕这样气吞山河的英雄气概

由文青颓变成油腻大叔以后，才开始明白

国家和宗教，一切的一切，都能按照英雄的意志朝同一个目标行进固然壮观

但这个目标绝对不会是公共福祉的长期目标

英雄本身的力量不断地调转枪头回过头来伤害这个国家

这股力量来自于内心深处的呐喊，欲望和炫耀像迎着烈风的旌旗，勃勃生长

杨玉环、温莎城堡、烟柳巷、八旗铁骑只不过是声音幻化出来的实体

等待你美人销了骨，弯刀生了锈，子民被外族欺凌

达到独裁的最好方法是赢得臣民的喜爱

李世民说：水能载舟，亦能覆舟

他明白人民爱戴的力量是最大的，但也是最不稳定的、有条件的

英雄们永远不会就此满足

最好的国家英雄也想能够随心所欲地变坏

但又不影响他们做国家的主人

英雄困于龙椅

他和人民之间的距离太远了

他需要王公大臣来填补这之间的缝隙

佞臣忠将每天早朝打卡上班

官路如何，各凭演技

V

以前最杰出的中国人都生活在农村

这种偏好源于帝王将子民的自由与农作和军事结合在一起

闲时农作，战时出丁

如今城里的精英摩肩接踵

昂贵的方格子里已装不下他们的大脑

据说一块石头若从北京城里的高楼砸下

死伤的十人里，有七个是研究生，两个是博士生，还有一个是教授

城市之所以伟大，除了方格子垒成的大厦，还有这里的人

精英让城市变得有魅力，他们是新中国的脊梁

喝咖啡的城里人开始瞧不起田野劳作的村民

一个农民走在城市的大街上，不过是不受欢迎的乡巴佬

城里人说，这儿不是你该来的地方

农民开始不再热爱土地，他们背井离乡，去城里伺候主子

农民的孩子也不再继承土地

他们拼命读书，发誓要考上大学，受全村人尊敬

VI

我们建立了法律

我们又都在法律面前撒谎

《社会契约论》读后感(篇9)

前言：单纯的政治讲解估计还是能看明白一点的，单纯的哲学也是可以假装看懂的，但是这本政治哲学，就真的是硬着头皮看下去的，所以下面写的也是瞎写的，看着玩玩吧。

书中探究的问题在于：社会到底是基于什么而组建的？生而为人，为什么会放弃诸多的自由选择成为社会中的一员？这也就是书中所说的自然自由与自然自由。在自然自由中，人没有任何的限制，任何现在看来非法的例如抢劫或者杀人等都可以随意进行。而在社会自由中，明显人要接受社会中各种规则条款甚至是道德的约束，书中用一句话来形容：人生而自由，却又时时处在枷锁之中。

所以问题是，为什么需要放弃自然自由选择社会自由呢？也就是当你在自然自由状态下遇到了一些问题无法解决，此时不改变就会走向灭亡，而改变的方式就是大家联合起来形成一种合力。所以基于此得到社会契约要解决的根本问题就是：要找到一种结合的形式，使它能够充分运用合力来护卫和保障每个参与者的人身以及财富，且这一结合中的每个与全体相联合的人都是自己的主人，同以往一样自由。

那么这样的协作就会出现一个问题：每个人到底应该付出什么，能够得到什么呢？付出和收获是否是均等的？这也是社会契约中非常关键的一环，即：每一个参与者和他自身的一切权利全部都转让给集体。付出了所有才能获得所有，只有集体中的每一个人都付出了自己的所有，这才是一个完善的集体。

付出所有（也就是广义上的自然自由）才能获得来自集体的社会自由以及由社会带来的他享有的一切东西的所有权。对所有权的界定是社会集体中非常核心的一项权力，因为在自然社会中，是不存在一个规则去界定到底什么是你的什么是别人的，而且你的东西别人不能抢。所以哪怕人本身就存在生理上的不平等，在对所有权的保障这一点上，大家都是平等的。

那么这样的集体是如何进行管理的呢？又怎么看待管理者以及管理团队。我们在讲管理者和管理团队的时候，要明确他们有的只是执法权，其实也就是人民授权他们按照已定的规则监督人民的行为。这里面最关键的立法权是社会主体（也就是全体人民）本身才能行使的权力。社会主体创建各式法律之后才有了管理团队的存在，管理团队和管理者本身就是依据法律法规才组建的。一个国家的生存依据的也是立法权。

最后提一个有意思的说法，如何从社会契约的角度论断当出现少数服从多数，那么少数者为什么依然是自由的呢？（一个人怎么能够被迫遵守那些不属于他的意志，而又是自由的呢？）这里我们认为人成为社会中的一份子，就认为他同意需要基于社会产生的法律或者公意。我们在进行讨论的不是谁的观点更加的正确，而是到底哪个观点才是正确的公意。基于少数服从多数得到的也是公意，既然是公意作为社会中的一员就需要服从。因为本身个人意志和公意就存在差别，那么少数者失败，也就是意味着你以为的公意并不是实际的公意，所以这其实是合理的。

《社会契约论》读后感(篇10)

人类社会应该有的样子-《社会契约论》读后感2000字！

卢梭在两个多世纪之前的这本著作也许是第一次甚至也是最后一次如此清晰的描绘了人类社会应有的完美图景。它不是柏拉图的“理想国”，不是托马斯·莫尔的“乌托邦”，不是亚当·斯密的资本主义当然更不会是被中国特色化了的社会主义。

它甚至简单到只有寥寥100多页的篇幅，论述的也无非是以下几个核心概念：公民、主权者、执政者（政府）、法律和立法者。也正是这五点，便构成了任何一个人类社会的全部。

公民，是每一个自然人。在社会没有形成之前他们拥有自然赋予的各自的自由和财富——那是一种不受任何约束的自由，他们可以做任何他们想做的事。然而当社会形成的时候，便是每一个自然人自愿的与其他所有人订立了一项社会契约，他们放弃了身为自然人的部分自由，从而换取了和平、安宁、稳定，总而言之，换取了他们的自由不被他人侵犯的权利。因此只要公民还在社会当中享受这些权利，并且愿意继续在这个社会当中生存，社会契约就是永不能被打破的法则，否则他们就成为了异乡人，成为了敌人。

主权者，不是指某一个掌握权力的个体，而是所有公民意志的整体，是公意。主权者是不能被选举或者赋予的，更不是被任何一个人任命的，主权者从来也只能是公民本身。然而正因为主权者这样的身份和存在，决定了主权者本身是不具备任何的行动能力的。它不可能自己去统治和管理自己的人民，因为让一个人去管理自己是荒谬的。于是在主权者和公民当中需要一个纽带，通过它来实现对公民和社会的治理和维护，也正因此才诞生了政治活动。这个纽带，便是执政者，也就是我们通常意义上的政府。

政府本身是不具备任何的权力和职能的，它的一切权力都是被主权者赋予并且是代为执行的，主权者可以在任何时候更换或者废弃一个它认为不合适或者坏的政府。政府有三种存在形式：民主制、贵族制和君主制。民主制的政府里每一个公民都是实际的行政官员，都担负着社会管理的使命和职责，这样的体制除了在个别极小的国家里是不会真正存在的。贵族制则是通过选举的方式产生执政者，那些或具有高尚的情操或具有无比的智慧或具有众多的财富的被认为能力超群的人们往往被选举成为这样一批与众不同的官员，这种体制在西方的一些古代帝国（如古罗马、斯巴达人）以及现代西方的不少民主国家中存在。

最为常见的，则是君主制，也就是只有一个人，我们一般称之为国王或者君主的这个人是唯一的真正执政者，所有的社会治理都只有这一双手来决定和执行。而由于我们知道，真正的民主制是不存在的，后两种政府都不可避免的遇到一个问题——那就是身为政府的个人意志如果与主权者的意志互相冲突（我们知道这是很正常的事情），那么政府就完全有可能利用他们的特权去倾向于实现个人的意志而违背公意，这样一来腐败就开始滋生，最恶劣的情况便是政府开始试图篡夺属于主权者的权力。于是就需要法律来规范政府的活动。

法律，是一切社会活动的准绳和原则，不但是公民在社会当中规范自己的唯一参照物，更是政府管理的唯一标准。政府在代主权者行使权力的过程当中如何控制和监督，如何确保政府能够真正的按照主权者的意图去治理国家和社会，于是只能根据充分反映公意且得到全部公民认可的法律。无论是所有人（民主制）、少数人（贵族制）还是一个人（君主制），只要他是在按照法律管理国家和社会，那么他就还是在为民众服务，可以被视作一个好的政府。于是自然会有越来越多的政府试图自己制定法律，以便为他们行私利找到最完美的借口和理由，于是法律由谁来制定便是最为关键的问题。

谁有资格充当立法者？这可能是最困扰人们的问题。首先，肯定不能是政府，政府是执行和维护法律的角色。如果法律可以由政府来制定，那么政府的权力将无法控制和约束。但是，也不能是主权者。因为主权者就是公民本身，而法律却必须是反映全体公民的利益和福祉的。制定法律的难度不仅在于它必须绝对的公正和客观，更在于它必须富有足够的远见和智慧。因为很多利益在当下是难以被体现和发觉的，而法律却必须要求立法者能有更加长远的眼光去为了民众长久的利益而着想。因此，立法者从来都只能是社会中那些具备最高贵的德行和深邃的智慧的真正伟人来担当。而那些最古老的法律由于完全没有任何一种办法可以被证明为正确并令人信服，所以往往不得不借助于神明的力量来赋予其正当合法性。

这就是一个社会和国家构成的全部了，其余任何的大小事务无不是在这五个核心元素构建的骨架上开始围绕其而丰满和填充起来。

遗憾的是，人类社会可以有的最美好的图景早已被如此详尽的描绘出来，可是我们从来而且以后也大概没有那般的幸运亲眼看见这样一副图景的存在。

《社会契约论》读后感(篇11)

在《社会契约论》的第一卷里，卢梭得出过这样一个结论：一个专制的政府要成为合法的政府，就必须让每一代年轻人都可以自由地决定是接受它还是拒绝它；如果做到这一点，该政府就不再是专制的政府了。

我在想我在决定接受我们的执政党时有没有选择的自由，没有，我都从来没有奢望过会有，也就无所谓了。但据说我有选举的权利，我又在回忆我的选举权行使的历史。

从小时开始选什么优秀、三好、干部，这些班级内的选举时，我是有表决举手的权利的，但选的对象多为老师时常在班里表扬的好学生，我也因此得到过实惠：没做过什么事，但老师常表扬文章写得好、字很漂亮，也就得过什么优秀的，但我自认为自己真不怎么优秀来着。印象很深的一次选举班长，原任班长是个学习成绩很好，但不关心他人的女生，全班对些很有非议，于是选举的结果是该女生下课了。但班主任在选举后进行了长时间的演讲，表述该女生的成绩和与众不同，看着年迈老师的期盼，放学时间已到，没有任何事能与家里的饭菜香和此时的饥饿感相比，在老师要求下全班又重新投票，女生继续当着班长，一波才算了了。

没有人去怀疑老师的权威，也不可能有人去质疑第一次选举的有效和第二次选举的拉要票作弊，学生的民意在此可见无力。

再说宪法给的选举权吧。在高中时，有同学到了18岁，参加过选举了，据说投了票的还给点钱什么的，以车费还是以什么名义给，我记不清了，但学生有总比没有好。问那些被选举的人他认识不，都不认识，也不了解，反正有多种原因可以决定选择其中之一：名字好听一点的，或者性别为男的，或者听说过的，或者住在同一小区的，或者一个学校毕业的，或者……总之，有一个条件正好对上眼感觉舒服就成，至于是不是符合真正的被选举的条件，道德、知识水平如何，都无关紧要，政府或者有关组织（想象中的公正机构）会帮我们把关的。后来才知道，一切制度的制定时，都要把当政者当成贼来防，而我们忘记了这一点，以为人性本善，漏洞大开，贼也纷入。以至于贼会骂，我不是生来是贼的，还不是体制提供的机会，我只是牺牲品。

说远了，不过直到现在，我也没真正按我的意愿行使过选举权，都是别人画好的馍让我点，馍的口味如何，没有人知道。刑罚中剥夺政治权利的处罚，是不能参政议政，但对于大多数人而言，剥夺与否结果都是一样的，所以于他们而言这根本不算处罚。

根据老卢的观点，是民主还是专制真的一目了然。

2023我不想长大读后感(合集11篇)

编辑极力推荐您一定要读读“我不想长大读后感”。在我们迷茫无助时，一本优秀的书籍不仅能指引我们前进方向，更能开拓我们的思维，激发我们的启示。初次接触一本好书，不妨耐心读阅其中的情节，发掘内在的意义和价值，乐此不疲。我们可以借此写出自己的读书体会，以供分享与交流。别忘了，我们网站也有更多的精彩内容，敬请期待！

我不想长大读后感(篇1)

这个暑假，我读了《我不想不想长大》这本书。这本书有趣的讲述了主人公扇贝害怕长大，后来，蒜泥妈妈颂歌他一个长不大的小猪，但小猪像吹气球一样疯长，家里放不下了，只好把小猪送到乡下草头表姨家。可荷包蛋在草头表姨家绝食，这让扇贝十分不安。他决定把荷包蛋就出来。可是半路迷路，却意外的遇到了网友布鲁克先生。原来，布鲁克先生有个大大的动物园。从此，荷包蛋在那继续快快乐乐的生存下去。最后，布鲁克先生给扇贝做了美味的泰式炒饭。正巧，葱花和蒜泥妈妈正好赶到……

从这本书中，我明白了：长大斌不可怕，除了开心的童年，还有活泼浪漫的青春，旺盛的的中年，安想天伦之乐的晚年。我们要正确面对长大，其实长大也是一种快乐的过程，不能只想着现在的快乐，而成长的过程中，还有比童年更美好的时光。所以，我们不用畏惧长大，其实，长大是一件美丽的事。

这真是一本好书，我喜欢！

我不想长大读后感(篇2)

暑假里，我读了一本书，书的名字叫《我不想不想长大》。这本书主要讲述男孩扇贝养过许多小动物，而这些小动物都因为长大而离开了他：送回池塘的大青蛙；远走高飞的小鸟们；不幸夭折的比较黑和比较白（比较黑和比较白是两只兔子）。当扇贝心碎成粉末时，蒜泥妈妈买来迷你小猪来安慰扇贝，他把小猪称为荷包蛋。从此，扇贝又重新快活起来。他以为荷包蛋再也不会长大了，不会离开他了，但任何生物都会长大，最后，波鲁克先生的农场收留了荷包蛋。

长大还是不长大？这个问题应该由自己回答。有人觉得长大不好，会失去很多；也有人觉得长大好，长大就是竭尽全力活下去。读完这本书，我明白了长大对于小动物们来说就是竭尽全力活下去：大青蛙总要回池塘；小鸟长大总要远走高飞，回归自然；小兔子长大总要面对被抛弃和胆小带来的灾难；再迷你的小猪也会长大。所以只要竭尽全力面对长大，就不必害怕什么了吧？扇贝最后也明白了，自己害怕长大是因为怕失去荷包蛋，而在波鲁克先生的动物方舟里，荷包蛋可以自由自在的长大，扇贝也就不再害怕长大了。甚至在最后，他还幻想着荷包蛋会变成一颗白白胖胖的星星呢。长大其实是一件很快乐的事情，在长大的过程中往往会经历许多，可以使自己变得更加成熟，也可以陶冶自己的情操，越是觉得长大，就越不害怕什么了，也越懂事了。

我不想长大读后感(篇3)

暑假里，我读了郁雨君的作品《我不想不想长大》。我不想不想长大读后感400字

本书的主人公扇贝是一个爱小动物、爱妈妈、性格温和的胖男孩，而另一个主人公一头大胖猪，就是可爱的荷包蛋了。扇贝养过许多小动物：四只在他被子上踱步撒尿的小文鸟，一对闷皮小兔子比较黑和比较白。可是，四只小文鸟全都飞走了，小兔子也离他而去。蒜泥妈妈为了填补扇贝那碎成粉笔末的心，带回来一只可以装在茶杯里的、传说不会长大的迷你小猪。扇贝非常喜欢他，叫小猪他最喜欢吃的荷包蛋。荷包蛋让扇贝懂得了享受食物和爱，更拥有了新的理想：吃好一点，睡好一点，每天都过得开心一点，最好一直做小孩。所有人的宠爱，却使荷包蛋无家可归：小小猪荷包蛋吹气一样越长越大，长成了比浴缸还大的巨型猪，扇贝费尽心思给它减肥，结果惨败。他告诉了网上的神秘网友波鲁克先生，自己梦想建造一艘动物方舟。终于，家里再也装不下巨型荷包蛋了。在升学考试和又一次失去动物朋友的双重压力下，扇贝做出了一个艰难的决定：带荷包蛋逃走！但是扇贝心中还是舍不得妈妈，舍不得大家。最终通过微博，波鲁克先生找到了扇贝，把荷包蛋安置在了波鲁克先生的动物方舟里。大猪荷包蛋终于找到归宿了！

对小动物来说，竭尽全力活下去就是长大。相对可以活得很漫长的人类来说，每个小动物都是萤火虫，它们发出小小的光，很独特，但也很短暂。童话一个接一个破灭，这是长大。童话一个接一个生长，这也是长大。这些话语始终在我耳边回荡。长大还是不长大，这永远是一个问题。有时候，会喜欢长大，有时候，却又厌烦长大。男孩扇贝曾经十分害怕长大，最想回到小时候，可以玩，我也和他一样，觉得小时候多好啊，自由自在的，不用上学。现在，他一点儿也不怕长大了，因为他有理想，有好多好多个梦和童话还没有实现，一切都等着他去完成，小动物们都还等着他的动物方舟呢！

是啊，原来长大也有这么多可以期待的东西呀！嗯！让我们一起张开双臂，用怀抱去迎接成长吧！

我不想长大读后感(篇4)

高尔基说过：“书是人类进步的阶梯。”是啊！一本好书会使我们受益匪浅。在假期里，爸爸给我买了一本我深爱已久的书，《我不想不想长大》。这本书是郁雨君写的。

这本书的主人公是扇贝。主要写了：扇贝超级喜欢小动物，但它们都离开了扇贝，扇贝的妈 妈蒜泥带回来一只传说不会长大的迷你小猪，叫荷包蛋。但是，小猪并不是不会长大，而是像吹气球一样日夜都长，最后大得比浴缸还大了！小猪最终大到家里已经容不下它了，于是，扇贝悄悄地带着荷包蛋离家出走，去寻找它的容身之地。

我记得扇贝说过一句话：“时间会流逝，身体会逐渐发育，你一定会一天天长大。”从中我明白了：童年虽然是美好的，但是，随着时间的流逝，童年已经变成了美好的回忆，人总是要长大的。

我喜欢文中这句话：“每个小动物都有一颗纯洁的灵魂。对小动物来说，长大就是竭尽全力活下去！所以只要竭尽全力了，我就不再怕什么，也不再害怕长大了。”是啊，只有长大，才能明白生的可贵，只有竭尽全力去长大，才能明白生命的意义，人也是一样的呀！

很多同学嘴里都唱着《我不想不想长大》，可是心里却阻止不了成长。我们害怕长大，是因为害怕脱离父母的怀抱，害怕离开温馨的家，害怕独自去闯荡……可是，无论你愿不愿意，我们还是会长大，这是生命的必然旅程。既然这样，我们为什么不坦然地接受呢？

虽然我怀念童年的快乐时光，怀念无忧无虑的生活，但是我必须长大，只有长大了才能变得更加强大，才能用自己的力量去保护想保护的人，做自己想做的事，实现自己的梦想。

我不想长大读后感(篇5)

最近我看了一本书《我不想长大》。那本书写出的是许多已经长大人的心声。

大家都一样。小的时候老想着长大，但长大后发现许多烦恼与无奈。童年，心中难免有一种说不出的滋味。因为童年是无忧无虑的，那时候我们都很天真、很愚蠢、很快乐------遇到开心的事，能旁若无人地开怀大笑；遇到伤心的事，会放开嗓门大声痛哭。想哭就哭，想笑就笑，想怎样就怎样，不用假装笑脸；不用过分掩饰自己；不用干自己不喜欢的事；不用在意别人的目光。我是孩子我怕谁！就算干了坏事，别人也只会说：“孩子还小------”没人跟你计较。

童年给我留下了美好的回忆，所以我常想，要是我一辈子都不长大，那该多好啊！

我怕那天我长大了，拥有了一张大人脸。穿着异样的高跟鞋，婀娜地在地板上发出清脆的响声，吸引着众人的目光。再也不能抱着洋娃娃睡觉，不能拿着冰糖葫芦，在大街上边走边走边吃，不能在大街上放肆的大喊大叫------

我好怀念我五六岁的样子。那些日子，我有很多很多的小朋友在大街上又打又闹，常常不是砸了人家的玻璃，就是弄得一身脏。

我想停留在那时，因为有太多的美好回忆，和太多值得留念的事情。以后，还要经历许许多多的喜怒哀乐、悲欢离合。但成长是必然的，自己慢慢长大，同年就此一去不回来了，留下的只是一个美好的回忆。

童年虽然美好，却不会永远停止。童年的魅力让我想永远停留在童年？你又有什么魅力让我不想长大？

我不想长大读后感(篇6)

总是听到老师说我们现在最单纯、最快乐、也最开心，没有烦恼，没有忧虑，不会担心自己的学习成绩不好，他可不想长大了，能回到我们现在的年龄就好了。

我问他为什么？他说了一些理由我也没弄懂，也不理解。今年暑假时候我刚好看到了一本郁雨君写的《我不想不想长大》，题目一下子就吸引了我，于是我决定要看看这里又是为什么不想长大的，是不是像老师说的那样呢？看了之后就知道了里面的内容十分丰富，主人公是扇贝、荷包蛋、妈妈蒜泥，还有波鲁克先生。大家听了一定觉得这不可能，荷包蛋不是吃的吗？其实大家的猜想只对了一半，荷包蛋既是扇贝最爱吃的，也是一头使扇贝长大的小猪。

扇贝很喜欢小动物，也养过许多如：小青蛙、几只小文鸟、小兔子比较黑和比较白与小猪荷包蛋。它们有过许多美好的回忆，接连的阵阵心碎几次的打击小青蛙被扇贝送回池塘文鸟们远走高飞比较黑和比较白都不幸夭折，这才使扇贝有了迷你猪荷包蛋。

他曾和荷包蛋一起洗澡，一起裸奔，一起偷偷吃夜宵，一起绝望的减肥，一起逃亡，小猪在一天天的长大越来越肥连门槛的走不过去，每次看到荷包蛋被擦得通红的身子扇贝都会感到心疼，扇贝非常喜爱荷包蛋，蒜泥妈妈要荷包蛋减肥，但是扇贝却和荷包蛋一起偷吃夜宵。

扇贝在微博上认识了波鲁克先生，后来也是波鲁克先生为长到浴缸大的荷包蛋找到了住处，扇贝最终发现自己长大了，因为他知道了：

童话一个接一个破灭，这是长大。

童话一个接一个的生长，这是长大。

每一个小动物，都有一颗纯洁的灵魂…

读了这篇文章，我有了新的想法就是快快长大，会很多很多的知识能像波鲁克先生那样神秘又无所不能，就像传说中的神秘的红猪侠，能让所有的事情有完美的结局。未来充满希望，充满未知，对于我来说神秘就是最大的动力，我要快快长大！

我不想长大读后感(篇7)

暑假里，我读了郁雨君写的《我不想不想长大》后，感到很有启发。

这本书的主人公是扇贝。他很喜欢小动物，家里养过：青蛙、小鸟、兔子。可是，它们全部都死了，扇贝很伤心。他妈妈见了，就去哄扇贝开心，可是，扇贝还是高兴不起来。于是扇贝的妈妈就去宠物店买了一头可以装进茶杯里的迷你小猪回来，扇贝给那头小猪取了个名字，叫做“荷包蛋”。因为扇贝很喜欢吃荷包蛋，所以他给小猪取了这个名字。过了两个月，在他的精心照料下，荷包蛋胖得连门都出不去了，扇贝的妈妈不让荷包蛋住在家里。于是，他就把荷包蛋送到表姨家的农场里。扇贝一直很担心荷包蛋，就在他妈妈睡觉的时候，自己带上钱去表姨家把荷包蛋带走。

读完这本书后，感到扇贝对小动物有一种热爱之情，我也要像扇贝那样热爱小动物，要有爱心，不让小动物受到伤害。

我不想不想长大的读后感，来自新华文轩网上书店的网友：这本书真的很好看，郁雨君的书一直都很好看。读了这本书，我真的很有感触。以前读辫子姐姐的书是以小学生的心态，而现在作为一个初中生，荷包蛋和它的小主人真的干了许多常人不敢干的事，同时故事情节也很让人感动和惊喜。每次看到结局都是意犹未尽的感觉，总想跳进书里看看接下去发生的事。也许这正是辫子姐姐让我敬佩之处。

我不想长大读后感(篇8)

《我不想不想长大》这本书讲的是男孩扇贝和他的猪的故事。

扇贝是一个善良又胆小的胖男孩，他特别喜欢小动物，但是他养过的小动物都以不同的方式离开了他，。为了弥补心灵的空缺，蒜泥妈妈送给扇贝一个迷你小猪，扇贝叫它荷包蛋（谁叫蒜泥妈妈煎的荷包蛋最好吃呢）。荷包蛋教会扇贝享受美食和爱，于是他有了新的理想：吃得好一点，睡得好一点，每天过得开心一点，永远永远不要长大。扇贝的网上神秘知音大叔布鲁克都忍不住给荷包蛋做起了漫画。但是没想到，荷包蛋像吹气球一样越长越大，扇贝连番几次给它他减肥，结果都以失败告终。扇贝告诉布鲁克大叔，他想建一个动物方舟。终于，家里再也容不下荷包蛋了。扇贝在升学考试和失去小猪朋友的双重压力下，他带着荷包蛋去寻找一个新的家……

寻找一个新的家对于扇贝这样的男孩并不容易，甚至很困难，但是他没有退缩,他吃了许多苦，受了很多累，不断的遭到打击和压力，但他一直在拼命、努力。只为给小猪找到“动物方舟”。

他们走哇走，不知不觉来到了“三条粉条”店。马上就和布鲁克大叔联系上了，布鲁克大叔像超人一样马上开着“飞车’过来了。他和扇贝一起去寻找“动物方舟”。原来，布鲁克大叔就有一个农场，每一个小动物在那生活的都非常愉快。荷包蛋也会是吧，我相信！

“每一个小动物都有一颗纯洁的灵魂。对小动物来说，长大就是，竭尽全力活下去。”

在小动物眼里竭尽全力，努力地活下去就是长大，在长大的过程中我们会收获喜悦，收获爱，我们可以每天过着不同的生活。一旦我们停止成长，时空就会停止在此时。日复一日年复一年，每天过着反复的生活，我们的生活将没有色彩，没有阳光。我喜欢和小动物们在一起，它们拥有一颗单纯善良的心灵，他们告诉我要努力的，快乐的活下去成长。

跟小动物在一起我学到了很多，每当看到小动物那可爱的模样，变松下了脾气，小动物就像是自己的贴心好友，每当自己有心事的时候都会去找它诉说。和小动物在一起久了，就会发现自己的爱心愈发强烈，自己的笑容越来越多。

每当放学后，邻居家的小狗都会欢快地跑到我身边，晃着小巧的尾巴，在我的身上蹭来蹭去，褐色的绒毛软绵绵的舒服死掉了，有时小狗会后脚向上一蹬，两抓一提，扑在了我的大腿上，像一个小孩子一样抱住不放……这只小狗现在就像我的好朋友一样，每当看到它的时候，它都是笑呵呵的，好像不知道什么是伤心。它笑我就笑，我不笑它还是笑。总会让我不愉快的心情化为灰尘，一扫及净，迎来的则是象征着快乐的彩虹。

郁雨君在书中写到这样一段话，让我印象非常深刻：

“相对活的很漫长的人类，每个小动物都是萤火虫，发出小小的光，很独特但也很短暂！荷包蛋那么胖，以后不可能变成小小的萤火虫吧？如果，如果有那么一天的话，荷包蛋一定会变成白白胖胖的星星吧？会的，一定会的！因为每一个小动物都有一颗纯洁的灵魂！”

我不想长大读后感(篇9)

成长，是一个快乐而又烦恼的字眼。作为小学五年级的我，无时无刻不憧憬长大，心中无比向往成长中那快乐温馨的点点滴滴，不时渴望品尝成长中风雨彩虹般难忘的滋味。

在这个炎热而又快乐的假期中，我有幸读到了一本令人印象深刻、感触良多的好书。它的名字叫做《我不想不想长大》，是辫子姐姐郁雨君写的。故事用平实的笔调讲述了一个名叫扇贝的五年级男孩与一只迷你猪之间发生的种种事情。主人公扇贝非常喜欢小动物，可与他相伴的那些小生命都相继离开了他。为了填补伤心的空缺，蒜泥妈妈带回了一只传说中不会长大的迷你小猪，扇贝叫它“荷包蛋”。“荷包蛋”让扇贝懂得了享受和爱，懂得了快乐与感动，更拥有了新的理想。最后扇贝通过种种努力，终于为“荷包蛋”找到了传说中的“动物方舟”，让它幸福、快乐的生活了下来。

刚看到书的封面时，我还以为是这个胖胖的小男孩不想长大呢！可细细品味完这本书之后，我才恍然大悟，原来不想长大的不只是他，还有那只超萌、超可爱的迷你小猪。读完这本书之后，我也明白了一个深刻的道理：每个小动物都有一颗纯洁的灵魂，一份至善的爱心！对小动物而言，长大就是顽强、快乐地活下去！所以，只要尽力了，全身心地付出了，也就无所畏惧、无怨无悔了，当然，你也就是最棒的！我想，人世间最美妙的生活，也许就是人与人之间的相互包容，人与动物的亲密相处！只有这样，我们的生命长河中才会有真正神奇、瑰丽的事情发生。请相信，真正的自由自在，应该是拥有一颗忍受困境的耐心，一份克服困难的勇气，一份明辨是非的智慧。我们要记住，无论何时何地，无论做任何事情，我们都要竭尽全力，不畏艰辛，那么，最终你的生命一定会散发出不一样的光芒！

来吧！让我们用心去做好每一件事，不打马虎眼，以自己的实际行动为自己搭建一座通往成功的“金色大殿”的“光辉之桥”吧！愿我们每个人在成长的人生长河中收获属于自己的那份精彩！

我不想长大读后感(篇10)

假期我看了一本自己喜欢的书——《我不想不想长大》。

听了名字，想到了是一本关于人与人之间的故事吧？那你就错了，虽然有人，但是里面的内容会让你大吃一惊。

书里讲了：一个叫“扇贝”的小男孩，他很喜欢小动物。但在他家的动物全都远走高飞了，因此他很伤心。后来，他的妈妈“蒜泥”给他买了一只“装在茶杯里的小猪”，扇贝为了不再让那些小生命不翼而飞，仔细的看护着小小猪。因为他特别爱吃荷包蛋，所以给迷你小猪起了个名，叫做“荷包蛋”！但是，“荷包蛋”不知为什么想吹起一样越长越胖，家里最后终于装不下巨型小猪啦，扇贝带着“荷包蛋”悄悄开拔啦！扇贝找到了网上神秘的波鲁克先生，但最后还是惨败。在城市里，他最终还是没有找到适合他的家。但是，波鲁克先生说，每个动物都有一颗纯洁的灵魂，所以，胖胖的荷包蛋一定会变成小小的天上的星星吧！ 最后，这个故事特别感人，扇贝哭着，但还是愿意和荷包蛋在一起，可是他知道，任何一个生命都无法挽回了。

我不想长大读后感(篇11)

暑假里，我读了郁雨君写的《我不想不想长大》后，感到很有启发。

这本书的主人公是扇贝。他很喜欢小动物，家里养过：青蛙、小鸟、兔子。可是，它们全部都死了，扇贝很伤心。他妈妈见了，就去哄扇贝开心，可是，扇贝还是高兴不起来。于是扇贝的妈妈就去宠物店买了一头可以装进茶杯里的迷你小猪回来，扇贝给那头小猪取了个名字，叫做“荷包蛋”。因为扇贝很喜欢吃荷包蛋，所以他给小猪取了这个名字。过了两个月，在他的精心照料下，荷包蛋胖得连门都出不去了，扇贝的妈妈不让荷包蛋住在家里。于是，他就把荷包蛋送到表姨家的农场里。扇贝一直很担心荷包蛋，就在他妈妈睡觉的时候，自己带上钱去表姨家把荷包蛋带走。

读完这本书后，感到扇贝对小动物有一种热爱之情，我也要像扇贝那样热爱小动物，要有爱心，不让小动物受到伤害。

汤姆叔叔的小屋读后感汇编11篇

阅读作家的著作可以让我们增长智慧。读书不仅是一种享受，还可以从中获取精华并写成读后感。希望这篇“汤姆叔叔的小屋读后感”能够超越您的预期，相信在您阅读网页内容后会有所收获！

汤姆叔叔的小屋读后感 篇1

寒假中，我读了一本书，它的名字叫《汤姆叔叔的小屋》，它的作者是美国女作家比彻·斯托。比彻·斯托出生在一个牧师家庭，他曾经做过教师，他有机会接触到一些逃亡的黑奴，奴隶们的悲惨遭遇引起了他深深的同情，《汤姆叔叔的小屋》就是在这样的背景下写出来的。

这本书主要讲的是美国的黑人奴隶们的悲惨遭遇，读完这本书后，我非常同情他们，他们没有人身自由，听主人使唤，为主人干活，他们不断的被卖来卖去，他们的尊严被人践踏，他们的人格被人侮辱，他们过着生不认死的生活。

书中的主人公汤姆也是一个奴隶，他是一个善良、正直的人，他非常老实、忠厚，但是他最终还是逃避不了悲惨的命运。后来汤姆被卖给了一个奴隶贩人海利，因为他在船上救了一个女孩，所以他成为了女孩家的奴隶。不幸的是她的主人死了，汤姆又落到了残暴的庄园主雷格里手中······最终汤姆被活活打死。汤姆叔叔是多么善良的一个人啊！他死的真可惜，想想当时的社会是多么的黑暗，黑人奴隶们的生活是多么的黑暗，他们的命运是多么的悲惨，当时的那个奴隶社会真是太可怕了！

但至今还有一些人歧视美国的黑人，我多么的希望世界能人人平等，没有欺凌压迫。

整本书最感人的地方不是汤姆叔叔，而是小小的伊娃，她的命运也很悲惨，他是一个小小的天使，在他生命结束的那一刻，他说：“我看到了爱——欢乐——宁静——平安”，她的爱，得到了永生。

我动容爱的温暖。

我惭愧爱的扭曲。

感谢《汤姆叔叔的小屋》。

汤姆叔叔的小屋读后感 篇2

我是小书虫，一有空就往书堆里钻。我看过的书有几百本了，但我依然最喜爱《汤姆叔叔的小屋》。

《汤姆叔叔的小屋》塑造了忠诚友善但逆来顺受的汤姆叔叔和反抗奴隶制的黑奴艾莉查夫妇等典型形象，十分生动地描述了美国当时的社会面貌。其中，汤姆被监工苦打也不肯屈服的情节令人感动。

“列格雷一下子跳起来，把汤姆叔叔打倒在地，狠很地打了他一顿。”看到这里，我不由得敬佩汤姆叔叔那坚毅的精神。他为了卡西太太和艾米林逃离列格雷的魔爪，被列格雷毒打也死活不说他们的藏身之处。设身处地地替人着想，这是多么高贵的品德啊！我看见图片上的汤姆被打得鼻青脸肿，手脚上尽是被皮鞭抽出的血条，把被子都染红了。我想：这就是美国人的道德吗？他们还有良心吗？如此善良淳朴的汤姆，列格雷还一直折磨他。从中不难看出，汤姆宁死不屈的精神。宁死也不违背良心，宁死也不要做列格雷的监工！

“让黑人们成为奴隶，这是上帝的旨意，他们本来就低人一等。”这句话是我很气愤。为什么黑人天生就是努力呢？为什么他们天生就低人一等呢？这纯粹是剥削阶级麻痹劳动人民的思想。我认为这世界上，人人平等。

这本书使我懂得了真、善、美，学会了友爱，仁慈和坚强。

汤姆叔叔的小屋读后感 篇3

最近，我读了《汤姆叔叔的小屋》这本书。这本书的作者是哈丽特·比彻·斯托夫人。《汤姆叔叔的小屋》又译作《黑奴吁天录》或《汤姆大伯的小屋》。

这本书讲了奴隶主谢尔比在股票市场上投机失败，为了还债，决定把两个奴隶卖掉，一个是汤姆，另一个是伊丽莎的儿子哈里。伊丽莎不是一个俯首贴耳听主人摆布的奴隶，当她偶然听到主人要卖掉汤姆和自己的儿子哈里后，就连夜带着儿子逃跑了。她的丈夫乔治·哈里斯是附近种植场的奴隶，也因不满主人的虐待逃了出来。一家三口历经艰险，终于在废奴派组织的帮助下，成功地抵达加拿大。

汤姆却是另一种遭遇。他支持伊丽莎逃走，但是他自己却甘愿听从主人摆布，被转卖成了奴隶贩子黑利的奴隶，并被黑利卖给了一个叫克莱尔的人做了他的家奴，汤姆在这期间与主人的小女儿伊娃建立了深厚的感情，不久小女孩病死，圣克莱尔根据小女儿生前愿望，决定将汤姆和其他黑奴解放。可是圣·克莱尔在一次意外事故中被人杀死，圣·克莱尔的妻子不但没有解放汤姆和其他黑奴，还将他们送到黑奴拍卖市场拍卖。从此，汤姆落到了一个极端凶残的奴隶主勒格里手中，在勒格里在非人的折磨下汤姆的身心遭到了巨大的摧残。最后，为了保护两名逃跑的女奴，汤姆被主人打的死去活来。就在汤姆奄奄一息的时候，他过去的主人的儿子乔治·谢尔比赶来赎买汤姆，但是汤姆已经无法接受他过去的小主人的迟来的援手了，他遍体鳞伤地离开了人世。乔治·谢尔比以汤姆大叔的名义解放了他名下的所有黑奴，并对他们说：“你们每次看见汤姆大叔的小屋，就应该联想起你们的自由。”

看了这本书，我知道150年前那些黑人的辛苦，也知道了那时人们心里的黑暗。我要作一个像汤姆叔叔一样正直的人。我认为那时人们对自己的奴隶像牛羊一样是不对的。只要是白人生下来就是主人，只要是黑人生下来就成为奴隶，一些黑人头脑精明，十分能干，却要听所谓的“主人”摆布。让人深思的是，是谁让黑人成为奴隶?是谁让一个能干、朴实、勤劳、正直的汤姆被人打死?是谁让一个能干的黑人变成一件商品?是谁让一个累死的奴隶像一条死狗一样在法律上不受保护?是150年前人们的暴力、血腥和残忍!

从这本书上我知道了人不自强、自力要受欺负，国家不强大要受战争。让我们好好学习，天天向上吧!让我们不像黑人一样成为别人的奴隶。加油吧!努力吧!铸造辉煌的我们祖国的明天吧!

汤姆叔叔的小屋读后感 篇4

寒假我在家读了《汤姆叔叔的小屋》这本书，其中令我印象深刻的人物：汤姆，他忠心耿耿，全身心维护主人的利益。

这本书中主要讲了，身为黑人奴隶的汤姆遭遇了一系列令人同情的小故事。在奴隶们纷纷逃跑的情况下，他自己没有逃跑。因为他从小就忠顺于主人，甘愿听从主人摆布。在这期间他被转卖到新奥尔良，成了奴隶主海利的奴隶。在一次溺水事故中，汤姆救了一个奴隶主的女儿的命，孩子的父亲从海利手中将汤姆买过来，为主人家赶马车。不久主人在一次意外事故中被人杀死。于是汤姆又被拍卖掉了。从此，汤姆落到了凶残的奴隶主莱格利手中。莱格利经常任意鞭打奴隶们。汤姆忍受着痛苦的折磨，最后为了帮助两个女奴逃跑，汤姆被打得皮开肉绽，但是他最后什么都没有说。在他奄奄一息的时候，他之前的主人来买汤姆，但是汤姆最终遍体鳞伤地离开了人世。

我希望，生活中人人都要有爱，爱可以剥去嫩芽外枯黄的东西，爱可以化解一切伤痛。“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”书中的汤姆叔叔不仅忠诚，而且善良；但结局却有些凄惨，这也可能是因为那个时期的美国社会所造成的吧。

读完这本书之后，我还是很喜欢汤姆叔叔，虽然他的悲惨生活让我很伤心，但不管怎样，我要以汤姆叔叔为榜样做一个诚实并且善良的人。我也要好好珍惜我现在的美好生活，我拥有的幸福，和我爱我的家人。

汤姆叔叔的小屋读后感 篇5

我读了一本名叫《汤姆叔叔的小屋》的故事书。书的内容主要讲了汤姆的主人希比尔先生要卖掉黑奴汤姆和小哈里，这是希比尔先生无可奈何的选择，因为只有这样才能还清所欠的债务。为了保住小哈里，哈里的父母抱着年幼的他远逃他乡，去追寻自由；汤姆叔叔选择了将痛苦掩埋在逆来顺受之下，去接受无情命运的安排。在被奴隶贩子转卖的过程中，善良的汤姆挽救了落水女孩——可爱的伊娃，于是他就有了第二任主人。正当生命有了转机，主人却相继离去，汤姆又被转手卖给第三任主人——以残忍著称的烈格雷。汤姆那颇具“正直与忠诚”色彩的反抗，成了新主人的眼中钉。一波未平，一波又起，女奴卡西和埃米琳逃跑了，这无疑成为汤姆死亡的加速器，因为烈格雷认为这一切全是汤姆捣的鬼。

读后我的心久久不能平静，当艾莉查知道儿子将被卖掉时，为了救自己的孩子，无奈之下，艾莉查只好大胆的做出决定——冒着生命危险带孩子逃走。当艾莉查把老爷要把汤姆叔叔和哈里卖给奴隶贩子，否则就得卖掉庄园和所有的仆人抵债的事告诉汤姆和克鲁伊大婶时，汤姆叔叔目瞪口呆，就像正在做梦似的。克鲁伊大婶劝他和艾莉查一起走。是逃跑去追寻自由，还是留下来挽救这个庄园，汤姆叔叔犹豫不决，尽管不想被卖掉，为了挽救这个庄园，汤姆叔叔悲伤而平静地说：“不，我不会逃跑，卖掉我吧，要不然庄园就会垮掉的。”说着汤姆叔叔垂头大哭起来。如果汤姆和艾莉查一起逃跑，或许会成功，这样汤姆一生都不会受奴役，但在那颗善良忠诚的心驱驶下，汤姆叔叔还是选择了留下挽救这个庄园。这也就决定了他一生不停地被奴隶主卖来卖去，任人摆布。

我从这本书中体会到了奴隶在奴隶社会中没有任何地位，没有自己的人身自由，只能任奴隶主摆布。奴隶主让奴隶们干粗活、脏活、累活，而自己却坐享其成，他们只会把奴隶的钱塞尽自己的腰包，用脏话骂人，用鞭子、拳头等各种恶毒手段惩罚人。而我们生活在社会主义的美好时代，人人平等、自由，我要在快乐地成长中努力学习，将来为建设更加美好的生活添砖加瓦。

汤姆叔叔的小屋读后感 篇6

汤姆叔叔，一个没有自由黑奴，一个任人买卖的商品，但他拥有最善良的心，最虔诚的教徒。他永远相信一颗善心是可以改变别人，永远信仰上帝，认为人死后都会为前生患的错赎罪，但是一个老实忠厚的、善良可爱的人，却受到了最不公平的待遇。这只是曾经的美国的一个黑奴的遭遇！

汤姆叔叔原是好心的希比尔先生买回来的黑人，但因希比尔先生没有足够的钱还债，无可奈何地要将汤姆叔叔，还有伊莱扎唯一的儿子哈里当钱一样，把他们贩卖给赫利。汤姆是一个忠心耿耿的黑奴，无论主人怎样处置他，他也毫无怨言，但伊莱扎并不是，她是一个勇敢去追逐自由的女子，所以母爱让她有意识地带着孩子逃走，最后成功抵达加拿大。

汤姆一次一次地被人贩卖，在一路贩卖的“旅途”上，汤姆认识了纯洁得就如荷花的伊娃，伊娃很喜欢这个曾逗她玩的汤姆叔叔，就连她父亲对汤姆也非常满意，汤姆以为这下他可以抱回回家的希望了，可好景不长，伊娃因病重而永远地合上眼睛，男主人给人杀害了，黑奴的自由的权利就交给了自私的女主人了。汤姆最后一次被贩卖了，这也是他最后一次的黑奴生活了。

后来，他在这里认识了种植厂里的两个女仆，她们都有着向往自由的强烈追求，在一次机会里趁机行事，成功逃跑了，但汤姆却坚持原则留下来，最后忠实换取的代价是死亡，当乔治少爷赶到的时候，汤姆叔叔已给莱格里鞭打得奄奄一息，然后随着乔治少爷的祷告悄悄地走向那没有奴隶，没有痛苦，只有平等相处的天堂，那幸福的天堂……

汤姆叔叔已经给“黑奴贩卖是理所当然”的认识洗脑了，就是因为他没有意识到每个人都应有自己的权利去争取自己的自由，所以才被人任意控制，最终以结束生命告终。而勇敢去追求自由的人，却往往会遇到一所不到的惊喜，最终能实现自己想要的东西。

汤姆叔叔的小屋读后感 篇7

做自己命运的主宰者——读《汤姆叔叔的小屋》有感

智者一切求自己，愚者一切求他人。——卡莱尔

本书讲的是南北战争时期，黑奴们的生活状况。而汤姆则是其中的代表人物，从开始的顺从不抵抗，到后来的鼓励其他黑奴站起来反抗。讲述了黑奴制度对黑奴们的严重摧残，同时也给我们一个启示：只有斗争才会有自由，要做自己命运的主宰者。

人人生而平等，本就没有什么高低贵贱之分。有了阶级的区分，就是因为社会的黑暗。而能改变这种现状的人，只有自己。正如一句话所说：“求神不如求人，求人不如求己。”所以，我们应该成为自己命运的主宰者。

而我们的生活中就会常常出现，像这样拯救自己的人。在十年前的汶川大地震中，让无数家庭倾刻间天人永隔。而在这场灾难中，有一个女孩走进了大众的视野。她叫廖智，在地震中失去了亲人，失去了双脚。而在灾后不久，丈夫也因嫌弃她失去双腿与她离婚。面对如此悲惨的状况，她选择了站起来。虽然失去了双脚，但她也没有放弃自己的舞者梦，带上假肢站上舞台，用自己的精神感染着其他和她命运相同的人。廖智也曾回忆说过：“悲痛会流泪，饿了会渴望食物，只有死亡让人别无所求，只让人想着一件事情——活下去。”

在往后的生活里，她用自己积极乐观的心态去坚持自己的梦想，最终她也收获了自己的爱情。但是反之，如果失去双腿的廖智沉浸在自己的悲痛中无法自拔，那她之后的人生将会在巨大的精神折磨下，郁郁而终。

这个故事告诉我们，过着什么样的生活是由自己决定的，自己才是自己命运的主宰者。快乐也是一天，悲伤也是一天，既然如此，何不让自己快乐的度过余生？

廖智的故事也一直影响着我，我觉得世界上任何事没有比快乐的活着更重要。时刻保持着积极乐观的心态，就算遇到了天大的困难也能够完美的解决好。而生活中的我，也是一个有主见的人。我一直认为我自己的人生，应该由我来做主。我会尊重每一个人给我所提的建议，但是最终的决定权是取决于我。我会在做每一个决定之前慎重考虑，想清楚后果，不让自己有所后悔。同样能用自己能力解决的问题，我就不会去麻烦其他人。自信与坚持是我做每一件事情的动力，主宰命运，而不是心甘情愿沦为命运的奴隶，最重要的便是有蓬勃的朝气。而朝气的来源便是自信的所在。“山重水复疑无路”了不要紧，相信自己，靠双眼去发现，靠双手去寻找，靠双脚去实践，不懈努力克服重重困难，最终必定会“柳暗花明又一村”，找到新的转机与出路。

每个人的生命都是一艘河中的小船,慢慢驶向未知的前方。在这当中,也许会风雨交加,也许会阳光明媚.但无论怎样,我们都要做自己小船的舵手,自己来主宰命运。

汤姆叔叔的小屋读后感 篇8

今天，我读了一本书《汤姆叔叔的小屋》，这本书讲述了一位美国黑人奴隶，在惨无人道的奴隶制的压迫下艰难生活，最终死去的故事。

读完它后，我不仅为汤姆悲惨的命运而感到伤心，同时我也感到愤怒，为什么白人就能过着不愁吃穿、雍容华贵的生活？而黑人就要颠沛流离，过着今天卖给张三，明天卖给李四的悲惨生活？我计算了一下，书中汤姆一共被卖了3次，他的四个主人中，有两个是好人，另两个对汤姆百般折磨、又打又骂，这两个坏人分别是海利和雷格里。雷格里更可恶，他残暴地殴打汤姆，使汤姆悲惨死去。

我要诅咒那黑暗的奴隶制。它不把黑人当人看，只把黑人看作是会说话的牲口。在像烈格雷这样的庄园主眼里，黑人的生命是一文不值的，打死他们就像拈死一只蚂蚁。我小小的心灵不禁发出强烈呼吁：这个世界要公平，公平！黑人和白人不该有区别！要反对种族歧视、争取自由民主！

读完《汤姆叔叔的小屋》这本书，我明白了文明的资本主义背后，是对黑奴无情的敲骨吸髓的剥削；美国今天的繁荣，是紧紧地和黑奴制的罪恶联系在一起的。但至今，仍还有一些美国人歧视黑人。多么希望世界上每个国家都能保护弱小，让人们没有饥饿寒冷，没有欺凌压迫，多么希望世界上每个角落都能人人平等，没有等级观念，但愿这样的罪恶和歧视永远在这美丽的地球消失！

汤姆叔叔的小屋读后感 篇9

《汤姆叔叔的小屋》是美国女作家斯托夫人写的一部反映黑奴制度的巨著，是一部伟大的反奴隶制宣言。它掀起了美国废奴运动的高潮，对对世界人民反对种族歧视、争取自由民主产生了深远的影响。这部小说主要讲了奴隶主希尔比为了还债，决定把忠心耿耿的汤姆和哈里卖掉。艾莉查不是一个俯首帖耳、死心塌地听人摆布的奴隶，当她碰巧得知要卖掉儿子的消息后，连夜带着哈里成功逃离。逆来顺受、忠顺于主人的汤姆却是另一种遭遇。他甘愿被主人卖给奴隶贩子。

后又被自我所救女孩的父亲圣克莱尔先生收买，当他们父女相继去世，汤姆最后被残忍的玛丽·圣克莱尔卖到一个凶残的奴隶主列格雷那里，被狠狠地用皮鞭打死。

我为汤姆的忠厚的品格感动。为他为主人着想的品质而感动，但也为他的呆板感到惋惜。他本能够像卡西 太太和埃米琳从列格雷的魔掌中逃出去，可他出于一种对主人的忠诚留下来时，也在与列格雷进行反抗，但并不按照他的意愿作出伤天害理的事。我还为乔治·哈里斯他们勇于抗争的精神而高兴，乔治·哈里斯带着他的家人们逃了出去，又有了一个可爱漂亮的女儿小伊丽莎，幸福美满地生活下去。在书里，我更感受到了令人痛恨奴隶制度的黑暗，它曾使多少人无辜地死去，使黑人受到不公平的待遇，受到限制，使黑人失去了自由的权利，痛苦地守着不为自我所用的肉体！此刻解除了奴隶制，好多黑人重获自由后，快乐生活着。

这天生活在完美制度下的我们，就应学习汤姆叔叔忠诚老实、乐于助人的优秀品质。只有这样，我们的社会才会更和谐！

汤姆叔叔的小屋读后感 篇10

靠在书架上的《汤姆叔叔的小屋》，散发着淡淡的书香，书香中蕴含着黑人追求自由的执着，母爱的力量，愚忠的悲剧下场朱自清先生说得对，黑人，白人，黄种人都是人，都是平等的，无贵贱之分，每个人都有追求自由的权利，关键是自己能不能改变自己的命运。汤姆叔叔原是好心的希比尔先生买回来的黑人，但因希比尔先生没有足够的钱还债，无可奈何地要将汤姆叔叔，还有伊莱扎唯一的儿子哈里当钱一样，把他们贩卖给赫利。

汤姆是一个忠心耿耿的黑奴，无论主人怎样处置他，他也毫无怨言，但伊莱扎并不是，她是一个勇敢追求自由的女子，所以母爱让她带着孩子逃走，最后成功抵达加拿大。汤姆一次一次地被人贩卖，在一路贩卖的旅途上，汤姆认识了伊娃，伊娃很喜欢这个曾逗她玩的汤姆叔叔，就连她父亲对汤姆也非常满意，汤姆以为这下他可以抱回回家的希望了，可好景不长，伊娃因病而合上眼睛，男主人给人杀害了。汤姆最后一次被贩卖了，这也是他最后一次的黑奴生活了。后来，他在这里认识了种植厂里的两个女仆，她们都有着向往自由的追求，在一次机会里趁机行事，成功逃跑了，但汤姆却坚持原则留下来，最后忠实换取的代价是死亡。

汤姆叔叔已经给黑奴贩卖是理所当然的认识洗脑了，就是因为他没有意识到每个人都应有自己的权利去争取自己的自由，所以才被人任意控制，最终以结束生命告终。而勇敢去追求自由的人，却往往会遇到一所不到的惊喜，最终能实现自己想要的东西。联系生活，我们也可以得到一些启示：你想要得到的东西，不但需要你辛苦的付出汗水，有时还要你抱有勇于拼搏与改变现状的那份决心才可以达到目的。我们不能只等着天上掉馅饼，而是勇于追求才可以获得成功!

汤姆叔叔的小屋读后感 篇11

汤姆叔叔的小屋是学校推介我们读的名著，对于一个喜欢看名著的我来说，这是非常棒的，于是，在暑假开始后，我便开始看汤姆叔叔的小屋这本书了。

看了这本汤姆叔叔的小屋，让我记忆最深刻的人物有两个：一个是汤姆，他忠心耿耿，全身心维护主人利益。另一个是哈里，他和他的父母，历经艰险，最终成功地抵达加拿大。

这本汤姆叔叔的小屋中，汤姆的遭遇令人同情。在奴隶们纷纷逃跑的情况下，他自己没有逃跑。他从小就忠顺于主人，甘愿听从主人摆布。在这期间他被转卖到新奥尔良，成了奴隶主海利的奴隶。在一次溺水事故中，汤姆救了一个奴隶主的女儿的命，孩子的父亲从海利手中将汤姆买过来，为主人家赶马车。不久主人在一次意外事故中被人杀死。于是汤姆又被拍卖掉了。从此，汤姆落到了凶残的奴隶主莱格利手中。莱格利经常任意鞭打奴隶们。汤姆忍受着痛苦的折磨，最后为了帮助两个女奴逃跑，汤姆被打得皮开肉绽，但是他最后什么都没有说。在他奄奄一息的时候，他之前的主人来买汤姆，但是汤姆最终遍体鳞伤地离开了人世。

在汤姆叔叔的小屋这本书中，我学习到了汤姆叔叔的优秀品质，我们都应该要想汤姆叔叔一样，善良，有争议感，有智慧。

镜子纪录片读后感(汇编11篇)

静下心阅读一本书的时候，我们就好像进入到了另一个世界一般。大凡成功的人士，他们都和书籍有着不解之缘，阅读作品的过程中，我们沉浸在作者笔下所描述的情节中。此时就可以通过写一篇读后感把自己阅读其中所思所想写出来。如何在写作品的读后感时把自己的真实感悟写出来呢？在这里，你不妨读读镜子纪录片读后感(汇编11篇)，可能你会喜欢，欢迎分享。

镜子纪录片读后感【篇1】

最近中国首部深度探讨家庭情感教育的真实电影《镜子》在央视CCTV-12频道《天网》栏目上映，该纪录片分三集讲述了各种“问题”孩子被强制带入训练营的事情，让人感受颇多。笔者并非心理专家、也非教育相关职业，所以本文仅仅是带大家了解一下这是一部什么样的纪录片，以下内容为业余观点。

看完前两集，笔者不禁深思，是孩子出了“问题”，还是家长本身就存在“问题”?这些“问题”难道都是孩子造成的?哪一个“问题”孩子背后，没有一个“问题”家庭?究竟孩子为什么会这样，家长的责任真的能推卸掉么?难道这些孩子不想做一个阳光少年?为什么我的童年和别人不一样?本纪录片都给您带来详细解答!

笔者记得片中有这样的情节“我告诉你们，最好不要抓着我，你们抓着我是控制不了我的”，“你让他跳，你看他敢吗，他每次说完这句话，我就想我要是再回家我就是孙子”，这些“狠话”都是出自几个花季少年的口中，有的孩子甚至才上小学，为什么父母对孩子满满的爱有时却造成了满满的伤害?也许，纪录片《镜子》能给你带来更多思考。

正如片名《镜子》一样，孩子是家长的一面镜子，也是整个家庭的一面镜子，孩子的“问题”所在，恰恰是反映了家长在孩子成长过程中所做的不足。家长在孩子成长过程中一味地强加，把自己的思想强加给孩子，让他们对家长对学习都产生了较大的抵触，到最后出现基本无法正常沟通的局面。这个时候只能忍痛把孩子送进某些机构进行“特训”。面对图中的场景，家长心里肯定也是非常难受，他们也知道这一切本可以避免，但……

而家长在孩子成长过程中，错误的教育方式导致了孩子过早的叛逆心理比同龄的孩子更强。当孩子渴望得到家长关心的时候，你们往往表现的是不耐烦?孩子对于家长的表现是最为在意的，你们的一些行为，一些语言都会对成长中的孩子造成很大的影响。

家长总在用自己的思想去揣摩孩子的心理，而不是真诚的去和他去沟通，去弄懂他真正在想什么。但是这些始终是片面的猜测。

孩子也认为家长过于意识强加，让自己在生活中没有自己的主见。自己买的东西回家就被家长丢掉，自己的想法还没说完，就被他们否决。

其实孩子最希望得到的是家长的理解，得到家长的爱，但是家长的错爱往往造就了这些“问题”孩子。

镜子纪录片读后感【篇2】

孩子是家长的一面镜子，也是整个家庭的一面镜子，孩子的“问题”所在，恰恰是反映了家长在孩子成长过程中所做的不足。家长在孩子成长过程中一味地强加，把自己的思想强加给孩子，让他们对家长对学习都产生了较大的抵触，到最后出现基本无法正常沟通的局面。这个时候只能忍痛把孩子送进某些机构进行“特训”。面对图中的场景，家长心里肯定也是非常难受，他们也知道这一切本可以避免，但……

而家长在孩子成长过程中，错误的教育方式导致了孩子过早的叛逆心理比同龄的孩子更强。当孩子渴望得到家长关心的时候，你们往往表现的是不耐烦?孩子对于家长的表现是最为在意的，你们的一些行为，一些语言都会对成长中的孩子造成很大的影响。

没有必要过度担心孩子的未来，更不应该去剥夺和干预孩子自主的选择权力。我们可以和孩子一起探讨问题，重视和鼓励孩子的独立判断和选择，在他们无力的时候推一把，在他们跌倒的时候给予鼓励，相信他们自己成长的潜力，给它们足够的空间和自由去创造和实现自我的价值。

我们应该努力探索和追求自己的理想，活出生命自我的意义和存在价值。父母是孩子的学习和成长榜样，只有我们做好了自己，孩子自然会受益。事实上，很多的家长不是在孩子身上投入太少而是太多，孩子幼小的心灵上承受了太多的期待、太多的要求、太多的担忧和太多的恐惧，这份厚重的“爱”压得他们透不过气，其实这都是家长缺乏自我价值的表现。

知子花为您提供一对一心智辅导，帮您自我提升，解决婚姻关系，为您困惑、焦虑、愤怒等情绪提供支持和疏导，改善家庭模式，缓解教育压力。让您和孩子良好的亲子关系和爱的连接滋养彼此的生命。

生活的过程，就是孩子受教育的过程，我们随时随地都在以自己的表现，为孩子示范我们希望在他们身上看到的品质和言行。如果说父母是原件，那么孩子就是复印件，家长朋友们只有活出自己的精彩，才能成就孩子真实的幸福。

张馨冉，国家二级心理咨询师，应用心理学专业毕业，心理医院实习经历，在校期间丰富的心理咨询与教育，团体辅导经验。擅长青少年成长，亲子沟通等心理健康问题的咨询与辅导。

镜子纪录片读后感【篇3】

20xx年4月16日，在第七届北京国际电影节召开之际，纪录单元的影片放映活动先期展开。在200多部提名的纪录片作品中，由中央电视台社会与法频道出品的真实电影《镜子》脱颖而出，入围终审环节，它将与另外四部优秀的纪录影片角逐纪录单元最佳中国长片奖。

4月16日下午13点30分，真实电影《镜子》在国家图书馆学津堂举行首映典礼暨交流会。《镜子》这部影片经过《天网》栏目十年的酝酿与策划，两年的拍摄与制作，在中视前卫影视传媒有限公司的大力协助下最终完成。

在影片放映之前，《镜子》总导演、《天网》栏目制片人卢钊凯，《镜子》导演范永东就创作初衷和创作感受做了专题发言。《镜子》是中国首部深度探讨家庭情感教育的真实电影。影片讲述了一个关于心灵回家的故事。三个家庭因孩子辍学而陷入困境，父母们无奈将孩子送入一所特殊学校接受改造，却意外地让自己接受了一次触及灵魂的启蒙教育。父母对孩子满满的爱有时却造成了满满的伤害，这究竟是为什么?

问题孩子的背后往往有一个问题家庭教育模式的存在。影片以代际情感问题为切入点，通过客观冷静地真实纪录，呈现三个家庭的社会学样本，以情感教育缺失这一新视角，重新审视当今时代中国家庭面临的亲子关系、亲密关系等情感问题。孩子是家庭的一面镜子，而家庭更是社会的一面镜子。纪录片在充分呈现社会生态复杂性的基础上，给观众提供了充分的思考空间，让心灵回家!让爱不再变成伤害。

在受邀参加北京国际电影节纪录单元之前，这部影片的推出首先得到了中央文明办相关领导和同志的认可，在他们的组织协调下，《镜子》的主创团队分别于4月1日、4月5日和4月11日开启了中国人民大学附属中学、首都师范大学和河北省石家庄二中的校园放映活动，在此期间，家庭情感教育、孩子的自我成长等话题引发了广大师生和家长的热烈讨论。

中央文史研究馆馆员，人民大学附属中学联合总校校长刘彭芝

看完以后真的心潮澎湃，很震撼，很激动，跟我有共鸣。两会刚完十九大之前推出这个片子太重要了，要引起全社会的关注。我也很感谢中央电视台，能够在这个时候适时推出这个片子。

首都师范大学初等教育学院家庭情感教育讲师钟晓琳

如果用关系思考爱这样一个主题，它可以跳出家庭，影片绝对不只给家长看，作为教育者，包括从事教育相关的文化工作者都需要看这个影片。因为关系是一个开放性的，包括老师对待孩子，包括领导对待员工，都可以从这里面折射。我觉得它可以让我们整个社会反思爱和关怀的主题。

国内知名实战派心理咨询专家张久祥

这是我看到央视拍的、与心理有关的节目当中最接地气的，直入父母、还有成长中的青春期孩子心灵深处的穴位点，接触得最近的。

首都文明办未成年人工作处处长常建军

《镜子》这部片子反映出真实的社会现实问题，是关乎孩子成长、家庭和谐、社会稳定的大问题。这个片子播出，必将引起社会的广泛关注，让全社会更加重视未成年人健康成长。应做好发行宣传活动，在学校、妇联、家长中广泛播出，扩大影响。

新东方教育集团董事长俞敏洪

我的感受是非常真实，因为这种跟踪拍摄中间没有太多的造作我觉得这部片子值得中国的家长们看一看，因为对于孩子教育的启示还是蛮深刻的。孩子都是好孩子，就看家长是不是好家长。

真实电影《镜子》放映之后，来自纪录片、教育、心理、传播等各领域的国内外专家针对如下议题展开了热烈的交流和探讨。

镜子纪录片读后感【篇4】

4月16日下午，由中央电视台社会与法频道出品的真实电影《镜子》在国家图书馆举行首映典礼暨交流会。在第七届北京国际电影节召开之际，在200多部提名的纪录片作品中，《镜子》脱颖而出，入围终审环节，角逐纪录单元最佳中国长片奖。

影片讲述了一个关于心灵回家的故事。三个家庭因孩子辍学而陷入困境，父母们无奈将孩子送入一所特殊学校接受“改造”，却意外地让自己接受了一次触及灵魂的启蒙教育。父母对孩子满满的爱有时却造成了满满的伤害，这究竟是为什么?“问题孩子”的背后往往有一个问题家庭教育模式的存在。

孩子是家庭的一面镜子，而家庭更是社会的一面镜子。作为中国首部深度探讨家庭情感教育的真实电影，《镜子》通过客观冷静地真实纪录，呈现三个家庭的社会学样本，让人重新审视当今中国家庭面临的亲子关系等情感问题，给观众提供了充分的思考空间。

此前，《镜子》的主创团队分别走进中国人民大学附属中学、首都师范大学和河北省石家庄二中的校园放映，引发了广大师生和家长的热烈讨论。

北京国际电影节纪录单元评委、北京师范大学教授张同道观看完影片说，“《镜子》是一味中药，给社会提供了反思、给生命提供力量，让社会更加和谐，这是纪录片本身的责任。”

北京师范大学心理学院副院长林丹华说，“家庭影响孩子最深，孩子出现了问题父母一定要反思，只有和孩子共成长，才能让孩子能够有属于他们的天地。”

镜子纪录片读后感【篇5】

影片以情感問題為切入點，通過客觀冷靜地真實紀錄，呈現三個家庭的社會學樣本，以情感教育缺失這一新視角，重新審視當今時代中國家庭面臨的親子關係、親密關係等情感問題。孩子是家庭的一面鏡子，而家庭更是社會的一面鏡子。紀錄片在充分呈現社會生態複雜性的基礎上，給觀眾提供了充分的思考空間，讓心靈回家!讓愛不再變成傷害。

央视网消息：我告诉你们，最好不要抓着我，你们抓着我是控制不了我的，你让他跳，你看他敢吗，他每次说完这句话，我就想我要是再回家我就是孙子，这些狠话都是出自几个花季少年的口中，为什么父母对孩子满满的爱有时却造成了满满的伤害?这是一个关于心灵回家的故事。

由中央电视台社会与法频道十年策划、两年摄制的中国首部深度探讨家庭情感教育的真实电影《镜子》讲述了一个关于心灵回家的故事。三个家庭因孩子辍学而陷入困境，父母们无奈将孩子送入一所特殊学校接受改造，却意外地让自己接受了一次触及灵魂的启蒙教育。孩子是家庭的一面镜子，问题孩子的背后往往有一个问题家庭教育模式的存在。

影片以情感问题为切入点，通过客观冷静地真实纪录，呈现三个家庭的社会学样本，以情感教育缺失这一新视角，重新审视当今时代中国家庭面临的亲子关系、亲密关系等情感问题。孩子是家庭的一面镜子，而家庭更是社会的一面镜子。纪录片在充分呈现社会生态复杂性的基础上，给观众提供了充分的思考空间，让心灵回家!让爱不再变成伤害。

镜子纪录片读后感【篇6】

看完三集《镜子》，我不禁深思，是孩子出了“问题”，还是家长本身就存在“问题”?这些“问题”难道都是孩子造成的?哪一个“问题”孩子背后，没有一个“问题”家庭?究竟孩子为什么会这样，家长的责任真的能推卸掉么?难道这些孩子不想做一个阳光少年?

孩子是家庭的一面镜子，为了孩子的成长，家长可以放弃一切，对孩子永不放弃，永不言败，家长的目标是让孩子学会做人，在孩子成长的道路是学会感恩。同时教育孩子要有健康的心理和健全的人格，决不能让孩子成为知识丰富而性格古怪的人。要让孩子知难、知苦，要把孩子看成一个独立的人，充分尊重和理解孩子，适当的`时候让孩子决定自己的前途，相信孩子自己会长大，不把自己的思想强加在孩子的身上。

《镜子》里有几个家庭因孩子辍学而陷入困境，父母们无奈将孩子送入一所特殊学校接受“改造”，却意外地让家长接受了一次触及灵魂的启蒙教育。简单的内容却反映了不简单的问题。

心理咨询师李老师说：“我们做律师需要执照，开车需要考驾照，可是我们做父母却不需要，但这是我们要做一辈子的职业，父母们都没有意识到我们也需要学习。”

我认为家长需要学习的有以下几点：

1.尊重孩子，理解孩子

每个孩子都是一个个体，因为他们除了是我们的孩子，还是他们自己，要象尊重你的朋友一样尊重他们，包括尊重他们的感觉。特别是青春期的孩子，要相信他们，要和他们做朋友。做到教育孩子，就是要尊重孩子，理解孩子，欣赏孩子。

2.善于沟通，正确表达人世间的爱

家长要多与孩子交流和沟通，哪怕再忙，家长也要抽出一定的时间陪孩子一起说说话，聊聊天，给孩子讲讲故事。家长与孩子的沟通，要注意讲究科学方法：首先要善于倾听。只有倾听孩子的心里话，知道孩子想什么、关注什么和需要什么，才能有针对性地给予孩子关心和帮助，也会使以后的沟通变得更加轻松。孩子向您诉说高兴的事，您应该表示高兴;孩子向您诉说不高兴的事，您应该让他尽情地宣泄，并表示同情;当孩子向您诉说您不感兴趣的话题，您应该耐着性子听，表示您关注他的谈话内容。这样，孩子便乐意向您倾诉，父母也可以更多地了解孩子的内心世界。

3.请把指责变成鼓励，把命令变成启发式提问

给孩子时间和机会去改正自己的错误，让孩子用脑子想问题解决问题，哪怕问题并没有解决甚至更糟，要给孩子从错误中学习的好机会。无论犯有多大的错误，要和他讲道理。我对孩子一直是坚持这个教育原则，让他们在学校、社会和家庭教育下，从小在德智体美劳等各方面得到全面发展。《镜子》影片里有个六年级的小女孩说，现在少年儿童的快乐是何其的少，除了读书，就是补课，全是学习读书，变书呆子，哪里还有快乐童年、童心了呢，小孩也是人，不是中了病毒，而是有自己的感受，是不想受父母所控制。让孩子一直快乐，做喜欢做的事，有哪些家长能做得到呢?是值得我们家长、学校、社会一起深思……

人生是一条风雨同路的过程，家长对爱的认知教育还是有一定的空白，演绎着“你是我的孩子，爱就是控制，满满的爱就变成了满满的伤害”。如何将命令变成启发式，就是让孩子认识到，要为自己的成长负责任，有担当。

4.言传身教，以身作则

家庭环境是竞争的还是友好的，取决于父母。孩子从一出生就通过观察在学习处理关系，看到父母总是指责对方他学到的是什么?所以一个问题学生背后，肯定是一个有问题的家庭，至少是有问题的父母。用自己的方式去爱，是自私的爱，是对爱的占有和绑架，自我而狭隘;用他人的方式去爱，是无私的爱、是付出与关怀，博大而有的境界，对正在进步的孩子，要学会鼓励，说再努力一点，也许会更好一点，对退步的孩子或自卑的孩子，要学会永不放弃，永不言败。

尊敬师长是关键。老师是学校、社会、家庭三位一体系统教育的主体，是人类灵魂的工程师，更是孩子们幸福的缔造者，心灵的抚慰者和医治者。感谢《镜子》，令家长看到自己。

镜子纪录片读后感【篇7】

看完了《镜子》这部纪录片，引发的是更长时间的思考，没有思考的片子，不是好片子。片子更适合父母观看看，讨论的就是家庭教育问题。一些平时生活里的非常常见的家教观念、方法、习惯，在一些孩子身上发生了那么严重的后果，日积月累，最后成了父母和孩子的互相绝望。镜头记录了这一个个就在我们身边，活生生的家庭样本。那种郁闷、迷茫、挣扎、绝望，让观看片子的也身为父母的人，产生内心共鸣，去思考。

把片子作为我们自己的一面“镜子”，面对这面“镜子”，自问“我身为父母，也有这样的问题吗?”

思考1：“最该进培训营的是我爸妈，不是我!”

思考2：“孩子要去做背包客，换了你，你说你可能同意吗?”

思考3：“我们家孩子是留守儿童，出了问题，没啥说的;可他们家可不是啊，都是天天能陪着孩子的家庭，父母都有文化，居然也出这么严重的问题，这怎么说?”

思考4：“我小时候家里穷，我奋斗打拼，我有今天不容易，我一时一刻不敢懈怠，我希望孩子和我一样，我错了吗?”

思考5：都说父母对孩子的爱，是最无私的，连石头都能被打动，为什么不被孩子理解接受?

思考6：孩子究竟是一个人，还是一件物品?若是人的话，应该是一个独立的人还是父母的附庸?

思考7：教育有几千年的历史，教育理论和名言，真是多如牛毛;对于教育的研究，几千年的探讨，不可谓不深入;那为什么还是争论不减?教育问题有答案吗?为什么今天还是有问题少年?问题出在哪里?

思考8：孩子和父母的想法，父母对孩子的管教，对孩子的引导，当和孩子的发生冲突时，怎么办?都知道要多倾听和沟通。那当沟通不成时，又该怎么办?

思考9：“他们是未成年人，教育他们是父母的权利和责任，错了吗?我给孩子指出正确的路，错了吗?我都是教他学好，他偏偏不学好，是我的错吗?”

镜子纪录片读后感【篇8】

古人云：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”。

生活，就像一面镜子，你看到的周围环境，正是你内心的倒影。镜子是诚实的，它能清楚地映射出你的一切。

小时候，我们也像纪录片中的孩子一样，来到这个世界上，就被父母用双手筑好的防护墙安全地保护着。那个时候的我们，经不起挫折与失败的考验。后来，时间的刀笔无情地在父母的额头上刻画出几丝皱纹，而我们仍过着养尊处优的生活。我们与父母的沟通少了，矛盾多了，见面的次数少了，距离远了，心与心之间在无形中产生了一条鸿沟。我们开始觉得父母管得太多、太频繁，我们开始觉得父母限制了我们的自由，我们开始觉得，自己已经可以照顾自己了。

是啊，我们长大了。

从踏进校园的那一刻，我们就开始有了自己的想法，观后感《纪录片镜子观后感》。我们为了一个目标，为了一份责任去选择拼搏，去选择付出。我们必须要经受一些沉重的打击，吞下一些苦涩的泪水，努力变成更好的自己，去告诉父母，我们长大了，去告诉父母，不用再为我们操心了。

可是，长大并不代表我们可以不与父母沟通；长大并不代表我们可以与父母吵架；长大并不代表我们可以不爱父母，不关心父母。也许，你有时会感到对不起父母，会感到内心深处的不安。但是，别忘了，至于未来会怎样，我们只有努力走下去才会知道。唯有行动，才能变成更好的自己，才能解除你所有的不安。

在镜子中看生活，在生活中看自己。

镜子纪录片读后感【篇9】

孩子是家庭的镜子，纪录片镜子观后感。

辍学、早恋、殴打父母、轻生，不同类型的叛逆少年站在镜子面前，我看到的却不是那张年轻的脸庞，而是布满皱纹的父母的面容。

人之初生，性本单纯。

父母是孩子接触最多的人，从第一次睁开双眼到熟识数字，是孩子一生的地基，很大程度决定他们未来的性格秉性。就像白绢一展，任由父母书写。你所谓善与恶，所谓好与坏，毫无保留地灌注在孩子脑海里。

影片中有所体现，时常因为母亲送水果饭菜打扰他下军棋而殴打母亲的泽青，年仅十四的他为什么对爱母如此狠心？影片后边讲述说到泽青的父亲一直有家暴的恶习，所以目睹一次次的家庭暴力后的泽青也习以为常，甚至认为殴打母亲天经地义，是件常事，可怕却又引人深思。

思想的深度或许可以凭借年龄衡量一二，但思想的复杂是无关年龄的。父母却认为孩子就只是孩子，思想简单不成熟幼稚，所以父母总是忽视孩子的思想，认为小孩也想不到什么，但是成长阶段是一个塑造性格的时期，尤为关键又十分敏感，外界的一件小事可能蝴蝶效应似得颠覆一生。家长为了生计为了家庭，日夜操劳，自然不可能注意到孩子的小情绪，青春期的孩子不愿对父母吐露心思，双方如果也不及时沟通，那么隔阂和摩擦就这样应运而生了。

当孩子开始有较强的自我意识，有些父母天生控制狂，不容许孩子有一点偏差在他规划好的最好看的道路上。读书、中考、高考、毕业、工作、结婚、生子，然后仿佛就圆满了。可人生不止一条路，大多数人的幸福可能不是你想要的，看似幸福的大多数人其实也在黑暗处厌恶这平淡枯燥的生活。可这种思维惯性牢固了三四十年，就变成对的了。自认为的正路，这与思想跳脱异想天开的孩子的思维有极大的矛盾，开始了冷战，吵架，离家出走，甚至以爱相连的两代人变得刀剑相向，缺少的是沟通和理解。

中国人是含蓄的，年纪稍大的父母更是这样，他们从不说爱，却时时都在爱着。他们的爱隐形在每天三顿平淡的饭菜中，隐形在十几年如一日的叮嘱与唠叨中，隐形在每一次争吵后滚烫的泪水中，隐形在每一次他看你的眼神中，隐形而伟大，常见却无价。

语言这一最适合表达爱的产物或许失去本意变成了负累。当语言失去美丽，变成冰冷的铁锤，伤害的不止一个人，那心与心之间的爱的羁绊也变得摇摇欲碎了，有些或许已经粉碎。碎满地的玻璃，扎身！更扎心！留下难以弥补的伤疤。

深爱着的爸爸啊，你怎忍心挥下手掌，打碎孩子脆弱的心灵，毁坏家庭的和谐?

亲爱的孩子啊，你怎么让自己的快乐建立在父母每日每夜的操劳上?

深爱着的妈妈啊，你怎能让一个爱心变成束缚孩子自由飞翔的牢笼，只做你乖巧的小宝贝?

亲爱的孩子啊，你怎能无视那伟大纯洁的爱，带给他们痛苦与折磨?

亲爱的，深爱的，你们都是对方最最亲爱的人啊！又怎能让痛苦代替欢笑，让麻木代替温柔！

孩子像风筝，父母是你的牵线人，任你在风中飞舞。

当有一天，风足够大，风筝足够结实，便是父母撒开线的时候了。

镜子纪录片读后感【篇10】

近期，央视12频道播出了教育记录片《镜子》，有多处的中小学校对家长统一做出要求，让孩子家长进行搜索观看。影片通过一个个鲜活的真实实例告诉我们，每个极端孩子的背后都存在一个问题家庭。孩子出了问题，首先家长难辞其咎。

人们认为：每个家长都希望自己的孩子身心健康，学有所成。家长往往就简单粗暴的用自己价值观来教育，甚至是控制孩子，不自觉的就忽视了孩子的感受。可以说，没有去关心孩子内心是否快乐，是不是真的在健康成长。没有走进孩子内心的家长不是好家长，家长就要进《家长课堂》进行再学习、再提高。

家长认为：应该多照照镜子，找找自身原因，提升家长的水平。要和孩子交朋友，将心比心，交流沟通，变命令为商量。要以自己为表率，尊老爱幼，尊师重教，诚实守信，培养孩子乐于助人、关心集体、团结协作的好品质，不让孩子沾染不良的学习和生活习惯。

老师认为：家长和孩子不小心发生冲突时，要讲究方式方法，争取做到：态度不粗暴，语言不过激，从孩子角度来寻找对策，解决问题。如果孩子的学习成绩与目标有差距时，家长首先要安慰并告诉孩子“比学不比强”，尽最大努力学习了就可以了，结果不如人意也算正常，逐步培养孩子正面应对挫折的勇气。

舆论认为：教育无定法，永远在路上。有老师的正确指导，有学校的科学管理，加上孩子家长谦虚谨慎的努力和配合，孩子们就一定会拥有快乐而又充实的学生生活，每个孩子的将来就能有一个光明的前程

镜子纪录片读后感【篇11】

在第七届北京国际电影节召开之际，由中央电视台社会与法频道出品，卢钊凯、范永东执导的纪录电影《镜子》在提名的200多部纪录片作品中脱颖而出，入围终审环节，角逐纪录单元最佳中国长片奖。此前，《镜子》的主创团队还参加了一系列进校园活动，家庭情感教育、孩子的自我成长等话题瞬间引发广大师生和家长们的热烈讨论。

纪录电影《镜子》讲述了3个因孩子辍学而陷入困境的家庭的故事――父母们无奈将孩子送入一所特殊学校接受“改造”，却意外地让自己接受了一次触及灵魂的启蒙教育。“以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。”孩子是家庭的一面镜子，而家庭更是社会的一面镜子。有专家评价，“《镜子》是一味中药，给社会提供反思、给生命提供力量。这是纪录片本身的责任”。

“《镜子》虽然讲述了关于家庭情感教育的话题，但在其背后，却融入了我们创作者对于人性的理解、对于爱和欲望的思考。我们从哪里来?我们今天在什么地方?将来要去哪里?这些问题的思考结果，全部贯穿于电影始终。”卢钊凯说，做纪录片除了要会讲故事，更要会“选择”纪录片镜子观后感纪录片镜子观后感。《镜子》选择以代际情感问题为切入点，通过真实呈现3个家庭的社会学样本，重新审视了当今时代中国家庭所面临的亲子关系、亲密关系等情感问题。

《镜子》的另一位导演范永东表示：“我们想要呈现给观众的不仅仅是一个家长需要接受教育、社会需要给家长受教育的机会的问题，我们更想探讨关乎人的精神构建的问题。我们似乎找到了一条可以解决中国人精神层面或者心灵层面问题的线索，随着持续的深入探讨，我希望这个线索将成为构建和谐社会、完善法制建设的一把钥匙。”

2023拥抱幸福的小熊读后感(精品11篇)

文化是一种传承，而书籍则是其中重要的一环。它们是时代波涛中穿行的思想之舟。只要细心品味书中的内容，就能从中汲取到深层次的思想。当我们读完一本书后，应该从内心深处感悟其中的价值，并在读后感中表达出全新的认识。现在，经过读后感大全的编辑筛选，就为大家带来这篇名为“拥抱幸福的小熊读后感”的文章。感谢您的阅读！

拥抱幸福的小熊读后感【篇1】

一次偶然的机会，让我在泉州书城里遇见了它。刚开始只是随手翻阅，可谁知我这一拿便爱不释手，只好花钱把它买下来。回家读后，感受很深：要学会像文章中的小念一样坚持不懈，不气馁的精神。

这本书在讲：小念在童年时代，家庭遭遇重大变故，变成一个自闭的女孩。陪伴和慰藉着她的，是一只熊公仔，还有一个有点特别的男同学霍雨欣。在一场车祸之后，幸免于难的小念，丢失了陪伴着她的小熊。但她认识了医院里年轻的林医生。林医生送给她温暖的微笑，还有泰迪熊，并告诉她：“拥抱泰迪就是拥抱幸福!”小念出院以后，生活越发灰暗起来。在学校她受尽欺负，度日如年。她很想念林医生，经常偷偷地去看望他，并且在霍雨欣的帮助和鼓励下，一直以孩子气的信念期待着林医生曾许诺的小熊和幸福……林医生是个伟大的预言家，又或许，是小念孩子气十足的固执和天真的信念感动了天使，终于有一天，童话般的奇迹发生了…… 这是一个浪漫而温馨的人间童话，也是一个与信念有关的纯爱故事。

憨厚笨拙、温和驯良、毛绒绒、圆润又贴心的小熊不但钻进可爱的故事里，而且不失为阅读的佐餐佳品。仔细阅读本书，你会发现，你的嘴角在不经意间上扬。

说到这里，我就想起了一件发生在这周末的事情：我在和朋友玩的时候受到了别人的挑拨离间，还冤枉我，让我背了别人的黑锅，我非常委屈，就哭了起来，不知道坚强，结果让她们以为我是做错了事情不敢承认，哭了。现在想起来，比起小念的遭遇，我算好多了，而且我还那么脆弱。

当我看完这本书的时候，我有一种深深的印象刻在了我心里，那也是我的感受：不论遇到什么问题，都要用微笑去面对，坚强，坚持，抱着美好的心态去过每一天！

拥抱幸福的小熊读后感【篇2】

当我提笔写出第一个字的时候，心中充满了浪漫和温馨。

当我第一次在书店里看到《拥抱幸福的小熊》这本书的时候，我就想像；憨厚的小熊是幸福的小熊；翻开这本书的引言，更给了我一个哈熊的理由：拥抱小熊就是拥抱幸福。作者伍美珍描述了一个与信念有关的纯爱故事，讲述了名叫小念的女孩童年时代苦涩的成长经历。有这样一位小女孩，无论现实环境是美好还是灰暗，都阻挡不了她心灵秘密花园的成长，那里发生着一个又一个童话故事，既令人难忘而又充满温馨。于是，我拿出零花钱买下了这本书。果然没有让我失望。

女孩小念的童年充满悲伤，直到遇见了和蔼可亲的林医生，直到将信将疑那个预言：拥抱小熊就是拥抱幸福，长大后会拥有很多很多泰迪熊，也会拥有很多很多幸福。后来，小念因为妈妈的肿瘤而品尝到孤单的苦味，经历了那段恐惧的日子。那里时，她每时每刻都提防着、害怕死神的到来。但是，主人公小念的心中始终有着孩子气十足的固执和天真的信念，而这终于感动了天使，发生了梦境奇迹，三色堇的传说和林医生的预言也陆续应验了……小念先是开起了网店，生意火爆，后来学会了玩《小熊在线》，还重遇了儿时唯一的好友霍雨欣。妈妈的右腿虽然截肢，但是妈妈勇敢地活下来了，小念就是妈妈的右腿，在背后坚强支撑着妈妈的生活。小熊泰迪是幸福的，小念的妈妈是幸福的，小念是幸福的。

故事中的小熊泰迪憨厚笨拙，但温和驯良，这个毛绒绒圆滚滚的小家伙钻进了小念的心里，也钻进了作为读者的我的心里。乐观向上，相互友爱，我们的生活才能幸福常在。这是小熊泰迪、女孩小念的生活信念，也是我的生活信念。我相信，无论面对阳光或是风雨，这种镌刻在我们心里的信念，必定给我们带来很多很多的泰迪，带来很多很多的幸福！

拥抱幸福的小熊读后感【篇3】

今年暑假，我看了一本书，《拥抱幸福的小熊》。

这本书是伍美珍阿姨写的。说的是一个叫许小念的小女孩的故事。她很可怜，很小的时候爸爸就不要她了，离开了她和她的妈妈，爸爸妈妈离婚后，爸爸还将她最喜欢的小熊带走了，送给他自己的女儿。所以小念变得非常内向，自闭，她总是看见小熊的影子，每天只是一个人和自己看到的小熊影子说话。所有的同学都不理她，还欺负她。

一场车祸后，幸免于难的'小念，在医院里认识了实习的林医生。林医生是一个好心人，当小念哭着喊着要熊公仔的时候，他就买了一个熊公仔送给小念，并告诉小念，小熊公仔叫泰迪，拥抱泰迪就是拥抱幸福。不管在生活上遇到了怎样的困难，只要静下心来抱一抱泰迪，就会拥有很多很多的幸福。小念回到学校后，因为她的内向，别人都欺负她，大家还叫她“哑巴”，包括老师也很不喜欢她。她非常想念林医生，经常去医院偷看他。小念还有一个叫霍雨欣的好朋友，也一直帮助她。

从小到大，小念遇到了太多的困难和挫折，虽然有那么多人不喜欢她，瞧不起她，虽然最终妈妈因病情恶化去世了，但她的身边也一直有许多好心人，帮助她。所以小念一直都相信林医生的话，面对困难，也一直充满希望地生活，为了自己的信念，坚持努力，最后她也终于渡过了难关，收获了成功与幸福！

我觉得我和小念相比，比她要幸福多了，有爱我的爸爸妈妈，有许多好朋友，每天陪伴我。但我想我以后也会遇到许多挫折和困难，那时我就应该向小念学习，学习她勇敢地面对困难，战胜困难。我相信我也会像小念一样收获成功，拥抱幸福。我觉得我在平时还应该向书中描写的林医生和林莫一样，做一个好心人，尽自己的努力，关心、帮助别人，特别是对家庭不幸福，内向的同学或者身体有残疾的同学，给予关心，做一个善良的人。

拥抱幸福的小熊读后感【篇4】

这几天我读了一本叫《拥抱幸福的小熊》的书，这个故事讲了小念在童年时代，家庭遭遇重大变故，变成一个自闭的女孩。另外还有一只熊公仔陪伴她，但是她爸爸跟妈妈离了婚不久后，爸爸把小念的熊公仔偷走，送给了离婚后的女儿。之后小念又认识了一个特别的男同学霍雨欣。但后来发生了一场车祸，小念住进了医院，认识了给小念治病的年轻医生：林涛。他很热情的对待小念，而小念也感觉到了林医生温柔的眼神，和气的语音，温暖的大手。小念出院的时候，林医生送给小念一只很名贵的泰迪熊，还告诉她：“拥抱泰迪就是拥抱幸福!你将来还会有更多的泰迪熊和更多的幸福!”小念出院后，生活变的灰暗起来，在学校她受尽欺负，度日如年。她很想念林医生经常偷偷地去医院看望林医生，并在霍雨欣的帮助和鼓励下，小念期待着林医生曾许诺的小熊和幸福······林医生是个伟大的预言家，又或许，是小念孩子气十足的固执和天真的信念感动了天使，终于有一天，童话般的奇迹发生了······

我读了这本书，觉得人小时候虽然调皮，但我想长大以后，就会变得善良懂事，所以，我相信每个人都会改变自己。还有一些小孩，有自闭症，一些好心人，会帮助她们，让他们快乐，不再有自闭症。还有些好心人，会帮助贫困家庭解难······这本书告诉我一个道理：只要自己有一颗爱心，会热情的帮助别人排忧解难，让世界变得更美好!

拥抱幸福的小熊读后感【篇5】

林医生突然很仔细的看着我。我的眼里，已经满含着热热的泪水了。“你……是小念吧”天哪！他真的认出我来了，虽然他的口气还带着一丝犹豫和疑惑。“林医生，我是小念。”我哽咽着说。“我一直一直都珍藏着泰迪熊，一直一直都记着你告诉我的那些话。你说，我会有很多很多的小熊，也会有很多很多的幸福……”

说到这，我再也说不下去了。依靠在阿姨的怀里，我轻轻的哭了。但是，我却感觉到了幸福！

上面的话就是让我在这一个暑假中掉的眼泪最多的一本书美美（伍美珍）姐姐的《拥抱幸福的小熊》，它是属于小说类的一本书，一读才知道主人公小念真的不容易，他从一个自我封闭到自我解放，从中遇到了好多事，但他还是走过去了。

当然，我也是一个喜欢小熊的小女孩，曾经，许许多多的人上来就问我“你为什么喜欢小熊？”可我却不知怎么应答，只好说“我喜欢我自己最爱的小熊，因为他给了我一种到家、温馨、可爱，能找出我的童年的感觉。”

也许，这就是梦中注定，我选择的小熊，小熊也成了我生活中必不可缺的一部分。

高兴时，我喜欢抱着小熊，对她说：“ILOVEYOU!”

懊恼时，我喜欢抱着小熊，看着她，述说着我的烦恼。

委屈时，我喜欢抱着小熊，摸摸她，眼里流露出无尽的伤心。

生气时，我喜欢抱着小熊，像朋友一样，讲述着这一天发生的一切。

我就是爱我的小熊，最后还是是祝美美（伍美珍）姐姐出书越出越快乐！

拥抱幸福的小熊读后感【篇6】

主人公小念，因为家庭的变故，变成一个自闭的小女孩。常常受到伙伴的欺负。在她身边陪伴她的只有一只她臆想出来的茶色小熊和一个特别的男生，霍雨欣。在经历一场车祸后，她失去了她的茶色小熊，但是却遇到了善良的林医生。林医生的微笑和送给小念的泰迪熊给了小念温暖和勇气。在生活中的苦难和挫折中，小念仍然坚强的面对。终于小林医生所说的，她拥有的许多的泰迪熊，也拥有了许多幸福。

这是一个温馨而浪漫的故事，我看了一遍又一遍，感动总是一遍又一遍的萦绕在我的心头。我被善良的林医生，聪明可爱的霍雨欣，坚强的小念的妈妈，善良执着的小念，深深地感动了。这个美丽的故事，唤起了我那颗原本麻木冰冷的心。

我曾以为世间说到底都是钱的关系，一切的见义勇为，乐善好施，不过都是沽名钓誉……可是《拥抱幸福的小熊》让我明白，世间还是有真情在，总有像林医生，霍雨欣他们那样不计个人利益，没有任何私心，不求回报的帮助有困难的人。我们要怀着一颗澄澈的心，对生活抱有像童话般的憧憬。我们把自己都幻想成书中的主角，去体味书中给我们带来的温暖和感动。

当看到小念收到许多由霍雨欣邮寄来的五颜六色，形态各异的泰迪熊，变得更加坚强时，我会心地笑了。小念终于拥有了许多可爱的泰迪熊，就像当初林医生所说的一样，拥有了许多幸福。林医生真是一位伟大的预言家。泰迪熊是幸福的象征，憨厚笨拙、温和驯良、毛绒绒、圆润又贴心的小熊，温暖了小念，温暖了我，也温暖所有的读者。生活总不会一帆风顺，在通向梦想的道路上总是铺满荆棘。但只要我们以积极乐观的心态去面对生活中种种的艰辛，苦难和挫折，一切的不幸都会过去的，所有的苦难都会被微笑过滤掉，随风而散。幸福其实不仅仅指小熊，生活里还有许多幸福在我们身边，等待我们去发现。

是《拥抱幸福的小熊》教会我发现善良，保持乐观，学会坚强，更加懂得了生活！相信每个人都能拥抱幸福的小熊。

拥抱幸福的小熊读后感【篇7】

这个暑假，我是在浓浓的书香中度过的，其中我最喜欢的一本书叫《拥抱幸福的小熊》。

这本书的主人公叫许小念，她因为家庭的变故，变成了一个自闭的女孩。常常受到伙伴的欺负。在她身边陪伴她的只有一只她想象出来的茶色熊公仔和一个特别的男生，霍雨欣。在经历了一场车祸后，她失去了她的熊公仔，但是却遇到了善良的林医生。林医生的微笑和送给小念的泰迪熊给了小念生活的勇气。在生活中的苦难和挫折中，小念仍然坚强的面对。终于如林医生所说的那样，小念拥有了很多小熊，也拥有了很多幸福。

这是一个温馨而浪漫的故事。我看了一遍又一遍，感动了一次又一次，萦绕在我的心头。我被善良的林医生，聪明的霍雨欣，坚强的小念妈妈，善良执着的小念深深地感动了。

林医生真是一位伟大的预言家。泰迪熊果然是幸福的象征。因为它憨厚笨拙，温和驯良，毛绒绒、圆润又贴心。它足以温暖小念，也足以温暖我和所有的读者。生活不会总一帆风顺的，通往梦想的路总是充满坎坷。但只要我们乐观对待，所有困难都会过去。

生活中不只有小熊代表幸福，还有很多东西代表幸福，就让我们拥抱幸福吧！

拥抱幸福的小熊读后感【篇8】

这个寒假,我读了一本书,名叫拥抱幸福的小熊。里面其实有两本书，另一本叫简单地喜欢你。它们是著名作家伍美珍的作品。

我特别喜欢拥抱幸福的小熊这本书。这本书的主人公是一个名叫许小念的女学生，由于家庭的'重大变故，变成一个自闭的女孩。一个熊公仔，还有一个有点特别的男同学霍雨欣陪伴和慰藉着她。一场车祸之后，小念失去了她的小熊，幸好她认识了医院里年轻的林医生，林医生送给她温暖的微笑，还有泰迪熊，并告诉她：“拥抱泰迪就是拥抱幸福！”出院以后，她受尽欺负，度日如年，但她坚信林医生的话，勇敢地活了下去，终于有一天，童话般的奇迹发生了……

第一遍看这一本书,就觉得很吸引人,忍不住又要看第二遍。令我印象最深的就是林医生那句话：“拥抱泰迪就是拥抱幸福！”我觉得这是一个浪漫而温馨的人间童话。每个人的心都那么美，每一遍看一次感动、一次幸福、一次全新的感受，到处都是小熊的气息，小念真的得到了幸福，我希望自己也能得到幸福——小熊的幸福，梦幻般的幸福。如果我也能拥抱泰迪，那也许也会像小念一样，泰迪熊，永远都是幸福的象征！

“阳光姐姐”的作品总能给我们带温暖和快乐，但愿幸福的种子撒在世界的每一个角落，幸福象花儿一样到处开放！

久闻伍美珍姐姐出的书很有看头，终于在那天见到了她本人，真是太高兴了。我抱着愉悦的心情听她讲座，听得津津有味，总觉得演讲时间过得真快。更高兴的是，我既买到几本她的作品，又得到了她的亲笔签名。

拥抱幸福的小熊读后感【篇9】

小念在童年的时候遇到家庭的重大变故，变成了一个自闭的女孩。陪伴和慰藉着她的是一个熊公仔，还有一个有点特别男同学霍雨欣。在一场车祸之后，小念丢失了陪伴着她的小熊，但是，他有幸认识了医院里一位年轻的林医生，林医生送给她温暖的微笑。最让它幸福的事是一只泰迪熊，告诉她：“拥抱小熊就是拥抱幸福。”

听了他的话我对它的喜爱就油然而生，于是我对这个温馨而又浪漫的故事爱不释手，甚至看了一遍又一遍，感动了一遍又一遍。其间，我被那帅气又善良的林医生、聪明又可爱的霍雨欣、坚强又勇敢地小念妈妈、善良又执着的小念，深深地打动着。当我看到小念收到霍雨欣进寄来的许许多多五颜六色的小熊时。我发现林医生真的成为了伟大的预言家。因为那时小念已经拥有了许多小熊，也已经拥有了许多的幸福。

我本以为世界上已经没有真情，可读了《拥抱幸福的小熊》这本书让我明白了，世界上还有真情，世界上总会有像林医生那样，不求自己的利益，不求回报的人。

文中泰迪熊象征着幸福。憨厚笨拙、温和驯良、毛绒绒、圆润又贴心的小熊，已经深深的温暖了我。

生活中会有很多困难，我们会一一的克服。也会有很多幸福就在我们的身边，等待着我们去发现。幸福不一定是拥抱小熊，但是，每个人都会有自己的幸福。

拥抱幸福的小熊读后感【篇10】

一次偶然的机会，我在书店看到了《拥抱幸福的小熊》这本书，便随手拿了起来。谁知这一拿我就不愿意在放下来！我把它买回家，就如饥似渴地读起来。它的魅力非同凡响，我的眼泪都被引了出来。

小念在童年时代，家庭遭遇重大变故，变成了一个自闭的女孩。一次并非偶然的机会，林医生送给小念一个泰迪熊和温暖的微笑，并告诉小念：“拥抱泰迪熊就是拥抱幸福！”经历了许多磨难和通过小念的不懈努力，她最终拥有了很多很多的小熊，也拥有了很多很多的幸福。这个故事真实感人，读完时，我的泪水把书都湿透了。

现实是残酷的，父母离异、亲人病故、他人陷害、家境贫寒……让人觉得幸福遥不可及，小熊看来是多么近，但实际却是那么遥远，让人永远都追赶不上它的步伐。可是，小念做到了。她忍声吞气，受到挫折时勇敢地去面对，去挑战，去战胜它。它像野火烧不尽的小草，向着太阳，勇敢地成长！因为它有一颗真诚、善良的心。

再看我们现在这些小学生，有多少不是衣来伸手饭来张口，有多少不是温室里的小花，家里的小公主小皇帝？碰到一点挫折一蹶不振，这样又怎能拥抱幸福的小熊呢？

我们如果想拥抱幸福的小熊，从现在开始就站起来吧！从现在坚强起来吧！让我们一起去努力，去拥抱幸福的小熊吧！因为，幸福要努力才可以得到，不是吗？

拥抱幸福的小熊读后感【篇11】

我的课外书有很多，但最让我爱不释手的就数这本《拥抱幸福的小熊》了。这本书告诉我幸福就在身边，我们要学会发现它，珍惜它。要乐观积极的面对生活。这是我从这本书中领悟出的道理。

书中的主人公是一个得了自闭症的女孩，叫小念，唯一陪伴和慰籍她的是个熊公仔和一个胖胖的小男生霍雨欣，经过一场意想不到的车祸后，小念认识了心地善良又年轻懂道理的林医生，林医生给予了小念善良和微笑，让小念重新找到了家的温馨。但小念出院后那天天被同学欺负的日子让我很是担心，她非常想念林医生。

但故事最终是浪漫又温馨的。小念经常偷偷看望林医生，并且在霍雨欣的帮助和鼓励下，以孩子气的信念下期待着林医生曾许诺的小熊和幸福……也许是十分固执和天真的信念感动了天使，终于有一天，奇迹发生了，她收获了许多小熊，也收获了许多幸福，并考上了自己心仪的大学。

故事里童话般的情节让我很感动。这本书我读了不止一次，每一次都有新的收获，满满的幸福。在小念的心中，熊公仔是她的守护神，我相信只要有足够的信念，以及相信现实中有奇迹，就会获得小念那样的幸福。

感谢您阅读“好读后”的《2023歌读后感汇编11篇》一文，希望能解决您找不到好书的读后感时遇到的问题和疑惑，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了歌读后感专题，希望您能喜欢！