孝道来不及等待作文。
以下内容是小编整理，主题为“孝道来不及等待作文”。现在已经进入了一个写作化的时代，多尝试写作可以锻炼提升我们的逻辑思维。因此写作文前就需要我们多看、多练、多写。在阅读本文以后，相信您会有所收获！
孝道来不及等待作文 篇1
孝这一话题可谓在《论语》中占据了一席之位。孔子重视孝，要求人们对自己的父母尽孝道。
《论语》为政第二中提及的无违，即生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。孔子规定无违就是不要违背礼仪，时刻依照礼的规定来孝顺父母，无论他们在世或去世，都应该如此。因为热爱自己的父母，死后还要常常祭祀纪念。这都是人之常情，不能违背。
时代不同了，但孝顺父母始终是中国民族的传统美德，无论社会如何发展，孝敬父母这条标准是永远不会过时的。需要我们思考的是，究竟怎样才算是真正的孝顺呢？
子曰：今之孝者，是谓能养。至於犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？孔子在这里强调了孝必须是对父母发自内心的敬重，是一种自觉的伦理意识和道德感情，而不仅仅在供养上，否则就是华而不实的孝。当下，许多自以为孝的人，实际上却把孝道完全形式化、浅薄化了。每个月寄点零花钱，就算完成任务了。只把孝当作受控于潜意识中的义务奉养而不被社会唾骂所产生的行为。当然，我们不仅为了履行义务，但也不是光做给别人看的，而是从内心发出的情感使然。有些人不仅不把父母放在心上，甚至把他们当做一种负担，却对自己的宠物呵护备至，常常挂在心上。这种行为，实际上早已背离了孝道，几乎与狗、马无异了。
做到了有发自内心的孝敬父母之后，其次便是主张情感和意志上的顺从了。我们要孝敬父母，也应该继承古人的优良传统，做到不违，不仅仅满足于让父母穿好吃好，还应该不违父母的意愿，在情感上尊重父母，跟父母交心。如果对父母而言，满足他们的心愿远比让他们吃饱穿暖更让他们开心，那么就尽量去实现他们的心愿吧，这也是孝，而且是真正的孝！这种在情感上的孝可能是今天最缺少的了。有些真正孝顺的人确实给了父母衣食无忧的生活，却给了父母另一种意义上的空巢感，即感情上的空虚。有时子女在外，忙于工作，对于父母也仅仅于下班时的嘘寒道暖。父母真正希望的是生活上的陪伴，生活中的点滴共鸣。一个笑脸、一声问候并不难，可我们的父母却常常求之若渴而不得！所以当代社会一个让父母体会到这样淳实的孝：有了儿女，他们便不再孤单；有了父母的牵挂，做儿女的会永远感到幸福！
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖？
这便是圣人所说的孝子心情吧！
孝道来不及等待作文 篇2
“孝”字当头，长辈在上，子女在下，支撑着老一辈人。小时侯，父母保护着我们，将我们视为至宝；长大后，我们是父母的臂膀和依赖，不可分离。我们已不是懵懵懂懂的孩子，天然明白“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的道理。
或许，有人会以为尽孝很简朴，无非就是帮父母做些家务，或是陪父母说说心里话，或是外出工作或学习的孩子能够常回家看看。确实如斯，很小的一件事，就可以尽孝，就可以让父母开心一整天，或是一辈子。
我们的生命，是父母给予的。十几年的养育，其中的辛劳又有谁能够体会呢？从我们呱呱坠地的那一刻开始，父母就被注定要为子女操劳一生，他们的爱，溢于言表。于我们，父母是含在嘴里怕化了，捧在手里怕掉了，唯恐自己的孩子受到丁点伤害。曾有多少次，他们因想让子女过得更好而累得腰酸背痛，咬紧牙关往死里扛；曾有多少次，他们干完活回家，灰头土脸，最想见到的不是一盆温热的洗澡水，而是孩子们布满欢乐的笑容。面对父母亲们那憔悴的面收留以及头上的些许白发，我们有没有自责过？有没有扪心自问过？
曾几何时，无知的我们是否与父母吵过架？是否曾由于父母的几句唠叨话而不耐烦？是否对于父母的叮嘱，老是一个耳朵里进，一个耳朵出？
如今，父母已将我们养大成人，知识的增多让我们知晓了父母的艰辛。我们明白，只有用现在拼搏的汗水才能浇灌出以后的幸福家园。不外，我们又何曾想过，等我们长大后，把所有的事都安排的妥妥当当时，我们的父母也在慢慢变老。“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”我们还可以有几十年的时间用来奋斗，可是父母是否还有几十年的时光来享受呢？等到一切都来不及时，即便是我们有再多的孝心，又有何用呢？
我们的父母，很平凡，但平凡中有大爱。他们的耳提面命，是子女最贵重的财富。他们或许没有丰硕的知识，也没有不凡的成就，但他们拥有一颗最爱我们的心。滴水之恩，当涌泉相报，但父母之恩，我们却无认为报，由于这爱，太过沉重。
或许，父母从未想要从我们这索取些什么，但我们就这样让他们多年的汗水付诸东流吗？当然不能。不管我们做错了什么，父母都会原谅我们，可孝悌之心是不可丢的。我们要珍惜和父母糊口的每一天，在他们的有生之年给他们最夸姣的回忆。
孝道来不及等待作文 篇3
百善孝为先，孝敬无底线，这句话爸爸妈妈从小就讲给我听。并教育我，孝敬父母，尊敬长辈，是做人的本分和道理，更是我们家世代相传的家风。
记得我刚上一年级的时候，班队课上，老师问我们：谁能告诉我，你们家的家风是什么？同学们面面相视，默不作声，都以为老师提错了问题。只有我大胆的举起了手，老师让我回答。我站起来大声答道：百善孝为先，孝敬无底线，这是我家的家风。我很流利的把这句话背了出来，老师表扬了我，当时我心里像喝了蜜一样甜。
接着老师又问我：你说说，孝敬具体表现在哪些事上呢？我想起爸爸妈妈每次去看望奶奶，外公外婆他们时，总会买甲鱼，河虾，营养品，有时还买新衣服。想起了这些，我马上回答：孝敬甲鱼，河虾，营养品，还有新衣服。
顿时安静的教室里像炸开了锅，同学们哄堂大笑起来。我有些丈二和尚摸不着头脑，身体一热，脸一下子涨得通红。小小的心脏好像跳到了喉咙口，张着嘴咽住了。恨不得一下子能钻进地缝里去，马上消失。
老师严肃地叫大家安静，然后用平静的语气对我们说：我不明白你们为什么要笑，如果你们觉得这样孝敬长辈是一件好笑的事，只能说明你们的爸爸妈妈没有教育你们孝敬。只不过你们现在还是孩子，这些物质上的孝敬，还不太实际。你们应该从日常生活中去敬孝心，还有要用优秀的成绩去敬孝心。今天回家后，问问自己的爸爸妈妈，你们孝敬父母需要做些什么？
放学回家后，我忙把课堂上发生的一切说给爸爸听，爸爸摸着我的头，语重心长地对我说：孝敬不光是物质，还在精神上，孝敬父母有很多种，比如：你帮爸爸妈妈干一些力所能及的事；吃饭的时候帮爸爸妈妈盛碗饭；爸爸妈妈累了，你帮着洗个脚敲个背；节日的时候，你做份礼物送给爸爸妈妈。只要你对爸爸妈妈拥有一颗真正感恩的心，孝敬在任何时间任何地方都能做到，孝敬就这么简单，明白了吗？我点点头，想起了爸爸妈妈平时对长辈们的所作所为，不正是这样吗？特别是我妈妈，更是一位发自肺腑，用行动来孝敬父母的人。难怪奶奶老夸她说；我的媳妇比女儿还亲。每当这个时候，妈妈总会拉着奶奶的手说：您老是我家的宝，您健康长寿是我们做小辈的福气，孝敬您是我应该的。
爸爸妈妈还常常对我说，人不能忘本，对父母的养育之恩要尽自己最大的能力去报答，要时时刻刻做到敬孝。我把爸爸妈妈的话铭记在心，也以他们作为我学习的榜样。
爸爸很孝顺奶奶，处处顺着奶奶的心思做事，从来不顶撞，是个出了名的大孝子。有一次奶奶生病住院了，爸爸妈妈关了店门，日夜守候在医院，同病房的人，羡慕的不得了。爸爸把我送到阿姨家借住，让阿姨接我上下学。可我睡不惯阿姨家的床，心里开始埋怨。打电话给爸爸妈妈，让他们回家陪我，还在电话里说了一句恨话：你们不要我，为什么要生下我？说完挂了电话。两个小时后，爸爸出现在我面前。只见他满脸胡子，头发又干又乱，眼皮鼓鼓的，眼睛里充满了血丝，一副憔悴没睡醒的样子，我一下子心疼起爸爸来。心想：一定是这几天为了奶奶的病，爸爸吃不香睡不着，才变成这样的。爸爸没有说什么，只是静静地陪着我坐了一会儿，然后把我接回家。
晚上，爸爸给我讲起他小时候的事。爸爸说：小时候，我们家比别人家还要苦。因为你爷爷去世的早，靠你奶奶那么瘦小的一个女人，要抚养我和你大伯长大，那是多么不容易啊！所以你奶奶每天拼命干活，起早贪黑，辛勤劳动，可换来的还是吃不饱，穿不暖的日子。有一次，我病得很严重，医生说我是营养不良造成的。别人都以为我活不下去了，要死了。你奶奶急得没办法，瞒着我们偷偷去卖血。换回糖票买红糖给我补身体，我才活了下来。说着爸爸的声音哽咽了，眼里闪着泪光，爸爸很少落泪，这天晚上爸爸哭了，伤心地哭了。
第二天是星期六，我早早起了床，跟爸爸去医院看望奶奶。看着有气无力躺在病床上的奶奶，我哇一声哭了出来。奶奶表情痛苦，无力地拉过我的手，轻轻地说：囡囡，别哭，这几天委屈你呀。我忙摇头，紧紧握着奶奶的手说：奶奶，你快好起来，以后我要孝敬您和爸爸妈妈。
百善孝为先，孝敬无底线，这是我家的家风。从爸爸妈妈的言传身教，我受到了很好的教育，一定会将它传承下去。
孝道来不及等待作文 篇4
中国从来就不缺乏恪守孝道的人。
在我们的周围，常常会浮现一些令人十分感动的有关孝道的故事，这些充满爱与温暖的故事，曾一遍遍地洋溢着我们那日渐干涸的尽，让我们时刻保持着一颗充满感动的心，也让我们明白：尽孝须尽早。从小我们便被教导要孝敬父母，要听父母的话，这不也是尽孝的一种体现？俗话说：“百善孝为先”，王祥卧冰求鲤，吴猛恣蚊饱血，老莱子彩衣娱亲，仲由百里负米……这些耳熟能详的事事，无不让我们真真切切地感受到了孝义。而在观看《感动中国2012年度人物颁奖典礼》的这个晚上，我们又更深刻地感受到了孝带给我们的感动。
陈斌强，2012感动中国的十大人物之一。他的母亲患有老年痴呆症，陈斌强为了不让他的母亲出什么意外，毅然决定要尽可能守护在母亲的身边。于是他拿出母亲以前背他上学的背带，将母亲背在身上，前往30公里开外的中学教学。每天风雨无阻，而且他还得每天照顾母亲的生活起居，对于这一切的苦与累，陈斌强只是理所当然地觉得：对母亲的爱，一切都是应当的。陈斌强不仅是孝子，而且还是一个好老师。他以自己的言传身教，让他的学生懂得了如何尽孝。“孝更绝伦足可矜”，这样的评价，陈斌强当之无愧。
片中最让我感动的一句话是：“孩子可以等，但母亲不能等”，这让我醒悟：对父母的爱，不要再等待，尽孝要尽早！我想起了李密的《陈情表》，那里面字字饱含深情，句句蕴藏孝道，道出了李密对祖母的感恩，道出了李密行孝的坚决，诠释了孝道的含义。李密也想功成名就呀，但他在可大展宏图的事业和日薄西山的祖母之间，毅然地选择了后者。因为他明白，个人的仕途前程没了还可以继续追寻，亲人如若逝去，便永远无法再度挽回！
回顾历史之李密，再看今日之斌强，在他们的孝义面前，我们是否要反思一下自己？自己的父母尚在，我们却又为他们做了些什么？曾国藩也曾说：“侍亲以得欢心为本”，在父母面前我们是更多地送上了欢乐，还是更多地提出了要求？反观自己，我做得还不够好。尽孝难吗？其实不难，尽孝可以从我们身边的一些小事做起，帮父母分担一些家务，
不惹父母生气，偶尔说句发自内心充满温情的话，这些都可以让我们的父母高兴，让父母知道我们的孝心，让他们觉得所受的一切苦和累都值得。可许多人却不知如何去做，甚至不愿去这么做。他们有的沉浸于自己的世界里，把父母的付出看作理所应当；而有些人则认为父母有钱就会快乐，于是以为及时给父母物质关心就是孝道，殊不知得不到精神上的慰藉，父母一样还是孤独的。
父母总把子女放在心中第一位，却没有苛求什么，也许，只是一句温馨的话语，便能让我们的父母热泪盈眶。所以，别吝啬你对父母的爱，也别总是犹豫等待，请用及时行动证明：孝义在我们每个人身上同样闪烁光芒！
孝道来不及等待作文 篇5
孝字当头，长辈在上，子女在下，支撑着老一辈人。小时侯，父母保护着我们，将我们视为珍宝；长大后，我们是父母的臂膀和依靠，不可分离。我们已不是懵懵懂懂的孩子，自然明白树欲静而风不止，子欲养而亲不待的道理。
或许，有人会认为尽孝很简单，无非就是帮父母做些家务，或是陪父母说说心里话，或是外出工作或学习的孩子能够常回家看看。确实如此，很小的一件事，就可以尽孝，就可以让父母开心一整天，或是一辈子。
我们的生命，是父母给予的。十几年的养育，其中的辛苦又有谁能够体会呢？从我们呱呱坠地的那一刻开始，父母就被注定要为子女操劳一生，他们的爱，溢于言表。于我们，父母是含在嘴里怕化了，捧在手里怕掉了，唯恐自己的孩子受到丁点伤害。曾有多少次，他们因想让子女过得更好而累得腰酸背痛，咬紧牙关往死里扛；曾有多少次，他们干完活回家，灰头土脸，最想见到的不是一盆温热的洗澡水，而是孩子们充满欢乐的笑脸。面对父母亲们那憔悴的面容以及头上的些许白发，我们有没有自责过？有没有扪心自问过？
曾几何时，无知的我们是否与父母吵过架？是否曾因为父母的几句唠叨话而不耐烦？是否对于父母的叮嘱，总是一个耳朵里进，一个耳朵出？
如今，父母已将我们养大成人，知识的增多让我们知晓了父母的艰辛。我们明白，只有用现在拼搏的汗水才能灌溉出以后的幸福家园。不过，我们又何曾想过，等我们长大后，把所有的事都安排的妥妥当当时，我们的父母也在慢慢变老。父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。我们还可以有几十年的时间用来奋斗，可是父母是否还有几十年的时光来享受呢？等到一切都来不及时，即便是我们有再多的孝心，又有何用呢？
我们的父母，很平凡，但平凡中有大爱。他们的谆谆教诲，是子女最珍贵的财富。他们或许没有丰富的知识，也没有非凡的成就，但他们拥有一颗最爱我们的心。滴水之恩，当涌泉相报，但父母之恩，我们却无以为报，因为这爱，太过沉重。
或许，父母从未想要从我们这索取些什么，但我们就这样让他们多年的汗水付诸东流吗？当然不能。不管我们做错了什么，父母都会原谅我们，可孝悌之心是不可丢的。我们要珍惜和父母生活的每一天，在他们的有生之年给他们最美好的回忆。
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来不及说出的我爱你作文700字
世界上最遥远的距离不是生与死的距离，而是我明明站在你面前，你却不知道，我爱你！
那一天，天空像是被飓风吹了整整一夜，干净的没有一朵云。剩下的只有彻底而又纯粹的蓝色，肆无忌惮地渲染着头顶上面的一切。
面对这么可爱的天空，我很害怕提起有关于死亡的事情，更从未想过家人孤独地离开。可是一切都那么真实地上演，上演在这失魂的蓝色里。
那么苍白无力，那么措手不及。
而今，我总是不经意地想起你，连我自己都分不清楚到底是在梦里还是在现实中。面对眼前的一幕，我仿佛又回到了那个下午，看见你坐在门口的小板凳上，已经塌陷的眼睛上架着一副廉价的老花镜，针线在你手中来回穿梭
我们有多长时间没见面了？我忽然看见了你的青丝变成白发，你的双手因多年操劳家务变得如此粗糙，你年轻时温柔的目光也变得有些呆滞
你看到了我，忙站起身来接我：你终于回来了。
然而，面对你幸福的笑容，我的内心充满愧疚。此时，我的目光停留在小板凳旁边的一双绣花鞋上，真是漂亮极了。
你忙拿起鞋对我说道：这是给你做的，等把这颗小樱桃绣完就好了，一会儿你试试看大小合适不合适，可算把你盼回来了
很久很久没有见面了！是啊，很久很久了！
还记得六岁时的那场大雪终于停了，我像一个小疯子一样地冲出院子，却不小心被一块碎冰滑倒。我不知道瘦小的你居然有那么大的力气。这么多年我都没有明白当年的你那头上的汗珠，沉重的呼吸声，床上辗转时的痛苦呻吟到底意味着什么？
而今天，再多的追忆，再多的牵挂，再多的思念，都像是断了线的风筝，失去了方向，逝去便无法再去弥补。
抬头仰望，又是一片失魂的蓝色，我站在你的坟前大喊：姥姥，我爱你。
就这样，我在光的余晖中等待着你的回应
孝道作文精华
让文字自然流淌表现内心深情作文成为表达情感的有效工具，写作文时不要照抄照搬材料，这样会让看作文的人认为是凑字数，到底如何才能写一篇优秀的作文呢？编辑认为“孝道作文”是一篇难得的佳作尤其值得一读，敬请浏览以下网页内容！
孝道作文 篇1
“醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。”一首《清平乐》道出了农耕时代宁静而温情的生活场景——诗情画意而清新悦目。反观当下，又是另一副画面。团圆佳节，亲友欢聚，年轻人却一个个借口离席，整个宴会上只剩下几个老人，反反复复捞着那几件陈芝麻烂谷子的旧事……
本该其乐融融，一家人团坐话家常的家庭聚会上，儿女们却一个个远去。他们说：“他们有自己的苦衷。现代社会，工作压力也大，节假日只想好好的休息；对于这些繁琐无聊的家庭聚会，自己不感兴趣也懒得参加。”而我对此却不以为然。参加宴会不仅仅是心中怀孝，还是一种礼仪。礼仪是形式，但背后有重大的意义。它可以把本来单调的事情变得不一样，也可以把这一天变得和其他日子不同。所以，我们中国人向来都是孝顺而重礼仪的。我们要躬身实践，克己复礼为仁。
子曰：“克己复礼为仁。”意即吾人行事应该处处约束自己使自己合于理法。尽孝道便是一种体现。我们要做到敬亲，即要对父母有发自内心的'真挚与爱。而这种爱则是一次次的克服己欲、敬爱父母中休养出来的。它使我们不会因为个人感受而拒绝参加家庭宴会；它也使我们更贴近君子，变成了我们高尚品行的内在依据。这正如曾子所说：“民之本曰孝。夫仁者，仁此者也；义者，义此者也；礼者，礼此者也；强者，强此者也。”
所以，成为一个孝顺的人吧！
然而，如今有不少人认为，参加不参加是自己的意愿，我们不能因为他人的喜好而让自己劳神伤力。究其原因，是现代发达社会下，中西文化接触中产生的矛盾。矛盾本身并不可怕，可怕的是不正确的处理矛盾。他们只效仿西方自由主义的思想毛皮，而不去真正理解西方礼仪的全部底蕴。所以，他们不会去参加父母的宴会，而会去要求父母参加自己的家宴，并且会去要求父母参加自己的重要聚会。他们忘记了中国其实是礼仪之邦，忘记了曾子交给我们的孝道。渐渐地，他们像邯郸学步那样，忘记了自己本来的走路方法。
既然无法像老子那样“骑着牛西行”，就学曾国藩“躬身入世”吧！成为一个孝顺的人，莫让孝道日渐冰冷。
孝道作文 篇2
孝是什么这个问题总是久久地徘徊在我的脑海里，让我不禁浮想联翩……
孝也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信。也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业簿上的一个好字。也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵小花。也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的旧鞋。也许是数万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币——但在“孝”的天平上是等价的。当我看到作家毕淑敏写得“孝心无价”的时候，我渐渐开始明白这个看似简单，却蕴含着深切含义的“孝”了。
孝敬老人是中华民族的传统美德，是先辈传承下来的宝贵精神财，在中国历史上，从古到今，没有哪个朝代不重视孝道，孔子把“孝”放在一切道德的首位，视为“立身之首”、“自行之源”。当代不少伦理学家把孝敬父母看作是人生处理人际关系的第一台阶，是做人的基本要求，是关心他人、自觉上进、热爱祖国等品德形成的基础。
其实，老人才是最辛苦的，他们一把屎，一把尿把我们从一个嗷嗷待哺的婴儿拉扯成一个小学生，费了多少心血，付出了多大代价，他们为了我们付出了那么多，难道就理应得到被赶出家吗?不，人老了，需要的是和谐，需要的是温暖，不是一顿“恶骂”，一阵恶厌的话语。今天，他们年纪大了，没有劳动能力了，全社会就应该关心他们，有能力的人就应该照顾他们，让他们幸福地度过晚年。所以我们这些21世纪的青少年就要学会关心身边的老人，从身边的小事做起：在乘坐公共汽车时，看到了老人没座位，就要主动让位置给他。或者还可以经常去一些敬老院，给他们买一些小礼物，为他们唱一首歌曲，也是在好不过了。平常的时候，也可以帮助自己的爷爷奶奶做些力所能及的事情等等。也许这些看似简单的事情，就是那些老年人最大的快乐了。
你曾想过为你操劳的父母吗你曾看到过他们随着时间的流逝慢慢消逝的青春吗你曾孝敬过他们吗爸爸妈妈是把生命给我们的人，他们用世上最无私的爱养育我们，使我们长大成人。爸爸妈妈赐予我们生命。我们从呱呱落地到成长为今天的学生，爸爸妈妈牺牲了多少的时间和心血，花费了多少的精力和财力。爸爸妈妈对我们的恩情深厚而无私，孝敬父母是我们做人的起码的道德。其实，父母也在慢慢变老，他们也要成为我们口中提起的“老人”。自然，既然父母对儿女如此恩重如山，做儿女的又有什么理由不孝敬父母呢不仅没有任何理由，而且做儿女的对父母的孝敬无论好到什么程度都不为过。
“我有能力了，我就可以孝敬父母了”这句话是不是你也曾说过也许你认为这是一种“孝”那你就大错特错了。你又何知道你到底什么时候才算是真正的有能力呢你又何知道自己真正有能力的时候父母还在这个世上吗因此，“孝”不是只是你的一句有能力，而是要用自己的行动所表现出来。或者你认为，“孝”很难。那么你又错了。“孝”很简单。可以是你对父母的一句“我爱你”;可以是你帮助父母做一些家务事;可以是你在父亲节，母亲节，的那一天自己做的一个小礼物……这样的例子举不胜举。在生活中的小事中都是可以做到的。
就让我们从现在开始，从生活中的点点滴滴开始，做一个有孝心的人，
让弘扬尊老敬老的优良传统，为老年人安度晚年创造良好的条件，让世界处处阳光灿烂，爱心闪烁!
那次，我与孝心擦肩而过
凄风。苦雨。哀伤。悲恨。
雨水打落了枯黄的落叶。风穿透无力的蜘蛛网。在氤氲的空中打转，翻飞了落叶。落叶中清楚明了的纹理，承载着记忆的流年，不经悔恨，早已擦肩而过。
爸爸去外地出差，只剩妈妈维持着这个家。日出而作，日入而息。只有他背着家庭的负担，仿佛将近窒息。重复的日子，每一秒都在叹息。
“今天交车费600元。”一句清脆嘹亮的话从司机口中说出。可听到之后心中只有微微的伤感。快步回到家，有限妈妈在厨房忙碌的背影。那笨重的体型在厨房奔波，来不及更换的天蓝色制服边上有工作忙碌的痕迹。心里不知怎么就有些恼火。全身力度踹了门回房看书。屋外这时却传来轰隆隆的响声，陈列整齐地碗碟被掷在地上。又传来一声略带哭腔的哀叹。我的心被针刺痛，想去帮忙却放弃了。
回想那次只有悔恨，妈妈的忙碌的背影浮现在脑海中，一股热腾腾的水滴肆意从眸子中掉落，打湿额前的睡枕……
似乎我变为眼滴的一部分，呆呆望着周围事物变迁。
一栋栋高楼直插云霄，一条条曲折的道路放眼眼前。一位似曾相识的女子端庄坐在会议室，嘴里滔滔不绝的话语，周边的人身穿黑色制服，前方放置一台笔记本电脑以及相关资料。凝神关注的倾听着。女子飘逸的中短发，将左侧耳边发丝梳卷后方。一副严肃的样子分外神采奕奕。
她依旧在办公室端庄坐着，和片刻未能停歇，桌上的电话发出泠泠的响声。担忧的星子占据了苍穹，黑色的帷幕久久的拉开。正如其他人一般，女子消失在回家的人海中。
坐落在市中心的一套欧式别墅映入眼帘，高挑的门厅尽显华丽。客厅中一位老太太神色平静坐着。跟前一杯香醇的咖啡撒发出浓浓的香气。望着窗外天幕黑透的夜晚，不禁眉头微微紧皱。忽然一声车鸣在老太太耳畔响起。平淡的面孔顿时欣喜，迈着年迈的步伐吃力推开古灰色大门。
老人望见回家的女儿，内心的洋溢早已遮掩不住。咖啡已经冰凉，女儿满带温馨将它喝下。一个瞬间，只见女儿紧紧拥抱住老人，泪水将脸颊浸湿，昔日严肃的神情抛到九霄云外。空寂的屋子放出暖暖的爱意……
阳关洒进居室，闹钟不断的声响把我吵醒。天已明，梦已醒，望见未来，依旧是妈妈为我忧，为我愁。雍容华丽的房子又如何，给予物质上的报答依旧填补不了妈妈那颗饱经风霜的心。
孝心总与我擦肩而过。
看着堆积的书本好像不再厌恶，翻开一本躲在角落的书认真学起。门外，一抹爱意悄悄地注视着我……
孝道作文 篇3
浩浩汤汤流淌数千年的中华文化，孝道当推其首。无论是本土的儒家道家诸子百家的学说，还是泊来以后中国化了的佛典和圣经，抑或是古今民间的通俗文化中的各种图文谚语，都无不洋溢着孝道的光芒，中华孝道滋养着中华民族一代又一代人传承着以孝敬父母为荣，附逆不肖为耻的传统美德和时代新风。
自古以来，无数中华好儿女，都是孝道的优秀践行者。无数英豪为了祖国和民族的大义，舍小家为大家。对自己父母的养育尽到了最大的孝。回报给父母高山仰止光耀千秋的丰功伟绩!我最敬佩这样的人，我也志在做这样的人。 然而，我们毕竟是普通的人，生活在平凡的环境中，我们怎么孝敬父母?我想，就是两个字，一是敬，二是顺。对父母，从心里敬，就培育和滋养了自己的感恩之心，就生发了为了父母的微笑，为了大地的丰收而努力学习，努力工作，天天向上的动力和志向，从心里敬，就不会因为一点不顺心就对爸爸妈妈使脸色，而是要时刻考虑到他们的感受。记得那还是我四岁半的时候，妈妈单位组织全体党员到颐和园参加活动，我就和妈妈一起去了。那是初春的一天，我和妈妈早早的就来到了学校，远远就看见一辆930一样的大汽车停在门口，上了车已经有好多人了，一会领导来了我们就出发了。一路上我们有说有笑，开心极了。很快就到了，我们排着队走进大门，好宏伟的建筑啊!真不愧是天下第一皇家园林。来到昆明湖十七孔桥畔，那里有好多卖纪念品的摊位，哥哥姐姐们都去买了，这时一个舅舅说：“童童，他们都买了你也让你妈去给你买，不给买你就哭，反正咱们这里你最小。”巧合的是一个姐姐真的因为家长不给买哭上了，大家都看着我，我看看妈妈然后笑着对那个舅舅说：“感情不花您钱呢，买那个有什么用，还得花我妈妈钱。我才不让我妈妈生气呢!”听我这么一说大家都笑了，那个舅舅说我真是个懂事的好孩子，妈妈也开心的笑了。那一天我永远也忘不了，因为那是我长大的一天;从心里想到“顺“字，就不会产生任何附逆不肖的念头和言行，就会感念父母的大恩大德，因为我知道我的年龄还小，很多事情我还都不懂，所以有时尽管我也有些任性，会发点小脾气，但是一想到爸爸和妈妈会无私地全部为我着想，我就尽量听爸爸妈妈的话，不让他们生气，努力做一个给父母带来自尊带来体面带来顺气的好儿女，真心要给父母带来幸福和快乐。几天前，妈妈在做饭的时候不小心把手切了一个口子，当时听见妈妈在厨房“啊”的一声，我放下手中的书，快步跑到厨房，看到妈妈的手在流血，我吓坏了，赶紧从书柜里拿出创可贴，给妈妈贴上，我边贴边问妈妈疼不疼，妈妈笑着对我说没事的，不疼，但是我知道其实一定很疼，我很心疼地对妈妈说，您去床上休息一下吧，我来做饭。然后我打开电磁炉，放上水，很熟炼地煮了一包方便面，盛到碗里给妈妈端去，妈妈很欣慰地笑了，边吃边对我说真香!我看着妈妈吃得这么高兴，心里感到无比地自豪。吃完了以后，我知道妈妈的手不能沾水，我主动把碗和锅洗干净。我跟妈妈躺到床上，给妈妈读我新发的四年级下册语文书里的文章，给妈妈背古诗，还出题考妈妈，妈妈对答如流，很快我也把六首古诗都背下来了。我看到妈妈很开心，她好像已经忘记了手指的疼痛。我知道爸爸工作忙，不在家，我要学会照顾妈妈。晚上，我给妈妈挤好牙膏，让妈妈刷完牙，然后把妈妈的毛巾沾湿，帮妈妈擦脸，我又给妈妈打好洗脚水，帮妈妈洗脚。我也洗漱完了之后，我们就一起坐在沙发上
孝道作文 篇4
俗话说“滴水之恩，当涌泉相报。”父母的养育之恩，我们是永远回报不完的。
去年，流感肆虐，人们虽然还照常工作、学习、生活，但神经还是绷得很紧，在学校每天测体温，在家里我也是备受关注。但是越怕什么就来什么，十一前由于气候变化我在学校没有注意增减衣服，当晚回家就觉得头晕晕沉沉的，也没有胃口。在爸爸妈妈的极力劝说下，我勉强吃了点东西。半个小时后，妈妈让我吃了小儿热速清，还把装满温水的水杯放到我面前，嘱咐我多喝水。为了方便观察我的病情发展，本来一直自己睡觉的我，当晚增加了“特护”——爸爸。妈妈不放心，一晚上又过来几次，测体温，嘱咐爸爸给我喝水。
第二天一早，体温在37.8℃左右徘徊，我浑身的骨头节都疼，难受极了。不愿意一个人在房间，我被特批躺在沙发上，盖着被子闭目养神。妈妈抱着当时只有三个月的妹妹坐在我身边(为了便于照看，妹妹平时白天都是放在沙发上的。我要求睡沙发，就是想和妹妹躺在一块儿)，时不时地摸摸我的头，给我剥橙子，我觉得幸福极了。下午，我终于烧到了38.2℃，我平时体温较低，烧到38℃以上就是高烧，爸爸妈妈在咨询了一位经常给我看病的儿科大夫后，爸爸开车领我到离家最近的中日医院就诊。吃了消炎药，很快就退烧了。
本来平时看到妈妈抱着妹妹在家里走来走去，虽然自从上小学就缠着妈妈要小妹妹的我心里还是有些失落，认为爸爸妈妈不会像原来那样关心我，爱护我，有一点儿嫉妒妹妹，也想让妈妈时常抱抱我。通过这次生病，我感觉到爸爸妈妈对我还是像以前一样，我还是他们的“大宝贝”。
感受到父母的爱，也就从内心里感谢父母对自己付出的一切，让我学会了感恩。我回家后能够认真学习，尽量让爸爸妈妈少为我操心。并且心甘情愿地照顾我的“大玩具”—我的妹妹，关注妹妹的成长就如同看我自己的成长过程，能够让我体会父母为我的付出，也更加理解“感恩的心，感谢命运，花落花开我依然会珍惜。”
孝道作文 篇5
明孝道知感恩征文800字
【例文】
不能等：有人说，等我们有钱了，让老人家坐在钱堆上随便花;等我有时间了，带着父母，畅游天下，在有生之年潇洒个痛快!那是不可能的，等我们有钱了，父母的牙还能啃得动包米吗?等我们有时间了，想带着父母去周游世界，他们还能上得去飞机吗?我们能等，可父母年纪不可等，当我们静下心来好好想一想时，对父母孝心，其实不就是在我们平时的“滋润”中完成。天地重孝孝当先，一个孝字全家安。父母上了年纪，究竟还能有多少个春秋?别让日后自己徒增遗憾，落泪以视悲哀!“孝尽父母的事情永远不能等”!孝心不是用钱能够得到全部表达的。父母要钱干什么?他们吃不了多少，穿衣也用不了多少，更不是在这种时候还自鸣得意的认为老人是欠了我们的，甚至为此而和老人怄气!当父母上了年纪所缺的应该是与儿孙其乐融融的相处!也就是在父母难于动身时的一个代步，在口渴时的一杯茶水，在寂寞时候的陪伴，在生病时的一次次问候……这些都是老人内心所渴望的!感恩父母养育情，从我们呱呱落地的`那一刻起，我们的生命就倾注了父母无尽的爱与祝福，为我们撑起了一片爱的天空，或许，父母不能给我们奢华的生活，但是，他们给予了一个人一生中不可替代的——生命!感恩父母，哪怕是一件微不足道的事，只要能让他们感到欣慰，这就够了。
【例文】
星期五下午，我们全班一起观看了《中华孝道》这部影片，看后非常引人深思。
这部影片主要讲了：由于妈妈早产，生下的孩子天生不会走路，妈妈就带着他奔波于大城市间为他治疗，还每天陪他做康复训练，喂她吃药。
妈妈给他无私的爱，但妈妈却承受了太多太多……经过他们坚持不懈的努力，病情终于有了好转。从中也让我明白了一个道理：美好的理想必须靠坚强的毅力去拼搏才能实现。
看完这部影片我想了很多：我们生活在幸福的家庭里，我们的成长离不开父母的关心与呵护，一家人相亲相守就是最大的幸福。在学校里有老师的关爱和班集体的温暖，我们更应该好好学习，用最好的成绩回报老师和父母的爱。
这部影片直到现在还使我内心久久不能平静。
孝道作文 篇6
故事，只为了母亲捉一条鱼而久久地趴在冰上，看着不够真实，虽然也是孝，但是却没有太多好的感触。
我更喜欢古时候韩伯愈挨杖伤老的故事，母亲对他十分严格，一点小过失便要杖罚，可无论母亲怎么打他，他都不叫嚷一声，也不曾掉一滴眼泪。但当他感受到母亲打他没有力气的时候，他哭了，眼泪汩汩而流，为什么?因为感到母亲老了，他的心是那么的痛。
时间是残酷的，它带走了父母青春的时光，谁都感觉得到，可谁会珍惜呢?更多人选择的是熟视无睹。
我相信，许多人都在年幼时许下了孝的誓言，可在岁月的洗礼中，他们忘了亲情的可贵，仿佛他们的生命中只有利益和金钱。
许多人认为，孝就是让父母吃好住好，这跟养狗有什么区别?孔子也痛恨这种做法。
敢问现在有谁还会清楚记得父母的生日?其实孝，就是在父母生日的一句温馨的生日快乐;其实孝，就是在天冷的时候一句关心的问候;其实孝，就是一颗心去温暖另一颗心。其实孝并不需要我们刻意去做什么，它就是日常生活中我们的真情流露。
孝心无价，也许是金屋银屋，也许是干净整洁的小木屋;孝心无价，也许是山一般的财富，也许是一枚带着爱的硬币;孝心无价，也许是在父母累的时候，帮忙做做家务，也许是在父母教导我们的时候，耐心地聆听
无论是做什么，孝都是无价的，无法衡量的。
现在，趁父母还年轻，好好孝顺他们吧。
不要让时间夺走了这短暂的，值得珍惜的，孝顺父母的美好时光。
孝道作文 篇7
当你把面包吃下去的时候，你是否想起已经饥肠辘辘的父母？当你把一杯热乎乎的水喝下去时，你在意过父母已经干裂的嘴唇吗？当你把好玩得玩具买下，你明白不明白买玩具的钱从哪里来？在生活中德点点滴滴，父母对我们十分照顾，而我们要做到的，则是孝敬。
说到孝，同学们会不屑一呼：切！孝算什么？可是有人把孝当成神圣的使命：2011年的孝模冉子朋，为了母亲的病，一口气走100多里的路请医生看病；古代人狄仁杰，为了找到生母，不顾自己身居重职，去遥远的故乡接母亲来享清福；古代人王祥不论后母怎么打他，怎么骂他，他不仅不埋怨，还为她“卧冰求鲤”……孝是什么？孝是天底下最纯洁的感情，是无可代替的亲情，是世界上令人垂泪的不朽传奇！你说呢？
以上这些都是感天动地的孝事迹，还有我亲身经历的，就说爷爷过生日吧！爸爸忙着买东西，因为爷爷牙齿不好，爸爸怕爷爷吃得不顺心，还特地买些松软可口的东西。回家时，爸爸还不闲着，忙着炒各种菜。不一会儿，热腾腾的饭菜上桌了，看着爷爷吃的很开心，爸爸会心地笑了。我想着爸爸忙碌的身影，十分感动：爸爸太孝顺了！
来吧！朋友们，行动起来吧！一次洗脚，一次开门，一次帮忙，都将是一种孝的表现！
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孝道作文 篇8
以易道文化为主体的国家民族文化教育，在汉代从系统型的道德根文化教育全面转向“图难于其易，为大于其细”的孝道文化为主体，是慧性文明转向智性文明的必然性。因为当时的社会经历了将近六百年的战乱，历经秦朝短暂的过渡，迎来汉朝黄老学说治国的鼎盛时期，完成这一番治理以后，人类随着太阳系慧性宇宙能量的锐减，左脑的使用已经完全占据主导地位，所以在早期那种以右脑慧识教育为主体的教育方法已经无法正常进行，那么以孝道文化为主体进行全民“为大于其细”教育的出现，就成了一种历史必然。可以说，孝道教育的出现是慧性文明转向智性文明教育的一种必然教育模式。
到目前为止，孝道教育仍然在智能文明教育领域具有极其重要的作用，我们不能轻率丢弃孝道教育。因为中国教育文化的传播，必须以孝道文化为主体进行展开，这是中国教育的重要文化特征，这是“教”字所存在的全部信息。我们通过“教育”这个“教”字里面的“孝”的成分，可以看到历史上的必然。人们智能意识全面离道失德，造成教育工作必须“为大于其细”，从家庭孝道这个“细”和“易”方面入手，才能呼唤道德的回归，使人们重新重视“尊道贵德”。孝道教育与道德教育的系统性与解析性，这个枝叶与根干的关系、树木与森林的关系，都应该将其确立起来，而不至于在某些研究过程失去了系统论，或者用西方的观念来解析中国传统文化。
认识道德根文化的系统以后，重新建立包括孝道文化教育为先导的立体型益智开慧教育，就显得极其重要。因为孝道是做人的基本素质，百善孝为先。“德”字里边含有十种善，古人却强调“百善孝为先”。任何一种善，首先要看这个“孝”是否在其中。如果说家庭无孝道，则所有的善都带有伪善的性质。
某地区当年选拔干部、提拔某人到重要部门工作时，常常需要进行一次家访，然后再决定是否起用此人。要通过家访看看此人是否胜任重要职务。为什么要通过家访看呢？一看其孝行，二看家里清洁、家庭管理情况。海外很多大企业家在选拔人才时，也会通过一次家访，全面去“为大于其细”，从“细”观察其是否具有优秀品质，考察是否足以担当重任，否则就不予起用。
孝道处处在。对父母、亲戚、朋友，方方面面都可衍射出孝道文化的影子和影响力。它是人们品质提升不可或缺的、最重要的基本原则。“培贤育圣”最基本的内容就是孝道。孝道体现了老子的思想，“孝”本身就是“老”“子”两个字的组合。我们从孝道上慈下孝这样一个辩证关系，可以窥测到中国古文化文明几千年以来构建的一个基本模式。尊老爱幼、上慈下孝等这些相互之间的关系，缘起于人类本性中的善。像羊羔有跪乳之心，羊羔一生下来，它跪下来吸取母乳。为什么呢？它都有一个善性的能量体支撑着基本的行为。
孝道作文 篇9
我们中国人都讲究孝顺，大家一直认为孝顺是传统的美德，实际上这也是一个国家的优良传统。有这么一句话，我认为很有道理：一个连父母都不孝顺的人，绝对不可以把他当朋友去处。
我的父母都是孝顺的人，我爷爷老年后一直居住在我家，直到有一天突然离开了这个世界。不客气的说，我们几个兄弟姊妹也很孝顺父母。姐姐条件好一些，在经济上对老人关照的多一些。我和哥哥没事的时候也总往父母家去，今天买点水果，后天买点糕点。
实际上，老人倒不一定是盼望子女去买什么东西。老人高兴的是子女的生活都很好，最盼望的是和子女聊聊，说几句话。能隔三差五的看见子女，就是老人最大的开心。
父亲离岗好几年了，可是因为写公文很有名气，就有一些机构总找父亲，于是父亲离岗后仍然很忙。
老了的父母自己居住，两个人生活了一辈子，给我的印象似乎是争吵了一辈子，老了的时候更为严重。对于父母这样的情况，我们几个子女都清楚，劝是根本不起作用的。为了这，父亲有好几回偷偷的坐车，回到乡下老家去。而这时的母亲，就总是很孤单。中午，有时候她就得自己一个人在家吃饭。而每当一个人在家吃饭的时候，母亲就是简单的吃一口。
在很平常的一个中午，爱人有事了，我也不想去和朋友、同事吃饭，就在一个小饭店炒了个菜。到了母亲家，母亲正在吃饭，看到我去，很开心。可是我看到，母亲正在用咸菜就着饭，简单的不能再简单的一顿午餐，让我的心里酸酸的、涩涩的。我在心里问自己：你是一个孝顺的儿子么?你是一个懂事的儿子么?悄悄的平复了自己翻腾的心，尽量用平静的语气对母亲开心的说：“妈，我回来了。”母亲高兴的说：“自己在家，也不愿意吃，寻思对付一口得了。”我把买来的菜默默的递给了母亲。
就是从那个中午开始，我和父亲说，如果出门，一定要告诉我一声，让我知道他出门了。父亲每次出门，也真的都告诉我。每到母亲一人在家的时候，中午还没到下班，我都会提前打一个电话，在电话里说：“妈，今天中午我回去吃饭。”母亲总是开心的说：“回来什么也不用买，家里有菜。”这时候的母亲总会做几个菜，等着我回去。有时候我就回去，同时也不忘了买点菜，可是更多的时候我回不去，便估计母亲做好菜的时候，再打一个电话过去，告诉母亲：“妈，我临时有点事，回不去了，你一个人吃吧!”但是我清楚，我的这种不得不用的带有孝心的欺骗，会让母亲吃上一顿丰盛的午餐，最起码，我放心了，每当这时，母亲不会自己一个人吃饭的时候对付了。而到了晚上，还有我女儿呢!她一去，母亲更是不能对付了。
我就是用这样的小细节，去默默的孝顺着母亲，我觉得这种方式，应该是必要的。大的道理我们每个人都知道，也都懂得，可是有时候一些细节上的小事，似乎也同样不可少。
“孝”——什么是孝，不就是一个字吗?又有什么意义呢?
“不!”它的意义大得很，不光是一个字，而且是弘扬中华民族孝亲敬长的优良传统呢!世界都充满“孝”。这其中也有更深刻的社会意义。比如孝顺父母是我们每个人的事情，就要从小开始，从点点滴滴做起，这样才不会留下一生的悔恨。除此之外，孝敬老人是我们人人都要做的一种义务，否则就会触犯法律，留下终生悔恨。所以，我们不要做那些后悔的事情，孝心，就从现在开始吧!
说起孝顺父母，这是一件长期的事情。因为你首先要有耐心不能怕唠叨，然后还要多和父母交流，使他们不必为你再担心。这说起来简单，可做起来却是一件永久的事情。
我妈妈工作非常忙，有十她累的时候，我就为她做饭，自己随后再吃。虽然她很累，我也不能给我经济和精神上的帮助，但是我也不能以为内这一点而不孝顺她。因为我长大成人了，该到回报的时候了。现在只有一点才能孝顺她，就是努力学习。报答她的一片苦心。在这里我想说声：“妈妈，您辛苦了!
回想这几年我做过许多对不起她的事，希望她能原谅我这不孝之子。从今往后，我要对你好。不能再象以前那样了，我相信您慢慢就会感觉到儿子长大了!
人只有有了孝心，才会有责任感，使命感和善良的品质。孝心让人成熟，长大。我想没有对母亲的孝心，人又怎么能谈得上爱这个城市，这个养育我们的国家呢。爱母亲的孝心是“小孝”，爱祖国的孝心是“大孝”我愿意做有“大孝”的儿子。
“孝”的含义太深刻了!
孝，是中华民族的传统美德。百善孝为先，这是民族历史上的佳话。要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值，更何谈顶天立地、闯出一番天地，在历史上，有许多关于孝的感人事迹，其中在24孝中，有一则是“闵子骞劝父感后母”。感人至深。
闵子骞是周朝时期的人。幼时丧母，父娶某姓女为继室。闵子骞素性讲孝，对待继母像生母一样孝顺。后来继母接连生了两个儿子，于是对闵子骞开始憎恶起来。总是在丈夫面前说子骞的坏话，挑拔子骞与父亲的关系。
冬天到了，天气十分寒冷。后娘为两个亲生儿子做的棉衣，内面铺的是十分暖和的棉花;而给子骞做的棉衣，内面铺的是一点也不暖和的芦花。芦花是水中生长的芦草，到处飞扬的那个轻飘飘的花，哪里能御寒呢?所以，子骞穿着觉得冷得很，好像没有穿衣一样。而这位后母反而向丈夫说：“子骞不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太骄养了，故意称冷。”
一天，父亲要外出，子骞为父亲驾驶车马，一阵阵凛冽的寒风吹来，子骞冷得得战票不已，手冻得拿不稳马的缰绳，将缰绳掉到了地上，马将车子差点儿拉下了悬崖。父亲大怒，气得扬起马鞭，将子骞猛打。子骞的棉衣被打破了，内面的芦花飞了出来。父亲这才明白了一切。立即回家责骂后妻，要将狠毒的女人赶出家门，将这个心恶女人休掉。后妻像木头一样，呆呆地立着，羞愧得无话可说。子骞跪在父亲面前，哭着劝父亲说：“母在一子寒，母去三子单，请不要赶走母亲。”
好一句“母在一子寒，母去三子单”。这句话不知让多少人所为之动容，就是闵子骞的继母也被感动后悔不已，从此待闵子骞如亲子，这就是孝行的感化和伟大所在。
正所谓“长江后浪推前浪，一代更比一代强”。现在的我们应该更要孝敬父母，更何况孝道是我们的悠久文化和传统美德，但事实好象有点相反，历史的宝贵财富并没有得到部分现代人的认同，甚至有的人还要父母来“孝敬”他们，在他们心中只有父母是天经地义要养他们，要为他们做牛做马的观念。只要自己逍遥快活就够了，把他人的苦难置之度外。但他们可否想过十月怀胎的痛苦和把一个小婴儿拉扯大的艰辛，难道这也能让人所忘却吗?如果这些都不能感化他们的铁石心肠，那他们只能得到社会的唾骂和抛弃。
孝心无价，作为炎黄子孙的我们要时刻谨记，做人要先做到孝，要把我们的传统美德发扬光大。
夫孝，始于事亲也。
孝道作文 篇10
顶着黑夜，端着小盘子，盘子里盛满一壶老酒，一杯热茶，一沓冥币，还有三炷香，一群人围在村道的岔口处双膝跪地，树枝画圈，点火焚香……漆黑的夜色下，村子里星星点点地燃起了一堆堆火，掩耳去听，似有低声呓语，像是祈祷，或是召唤……
农历十月初一，这个平淡无奇的日子，身在城市里的人们甚至都在不知不觉中恍然而过了，然而，在宁南农村，这一天却俨然是一年中除了春节清明之外，又一个尤为重要的日子，不知从何时起，延续至今，却从不间断。或许在孩子们的眼中，这一天是一个节日也绝不为过。这一天，整个白天家里大人们都很忙碌，忙碌着剪剪贴帖，忙碌着买纸买酒，忙碌着招呼至亲，忙碌着迎接黑夜，这一天叫“十月一，送寒衣”。
宁南老家的十月份，往往已经早早地进入了隆冬，我记忆中的十月一都是皑皑白雪厚实地盖着屋顶，老榆树，以及村里的所有黄土地，因此在我的记忆中，十月一是寒冷的，更是白色的，白色的天空，白色的大地，白色的树冠，白色的枯草。在经历了草长莺飞的谷雨，经历了锄禾日当午的小暑，经历了五谷丰登的白露之后，一切都显得那样的安详和安逸，黄土地像一头刚刚被卸下了耕犁的老牛，肆意地躺在围栏里，反刍胃里面的干草。农人们在忙碌了三个季节后，都准备开始在这最后的季节里舒舒坦坦地趴在自家的热炕头，然而他们从来不会忘记一件事，那就是他们必须赶在小雪节气之前，给逝去的亲人们送去过冬的“衣物被褥”，三九即将开始，亲人们也该换棉衣了。
虽然自从初高中开始至今，因课业或者距离所限，已经几十年没有参加过此类家族性活动了，但是曾经的经历却总是历历在目。我记忆中的这一天总是会下厚厚的一场雪，一大早父亲都会找出一大卷各色的纸张和剪刀，然后和母亲，姑姑们盘腿坐在炕桌前，母亲和姑姑负责设计和裁剪，父亲负责“缝纫”(粘合)，火炉上的小锅里面，熬制着用面粉掺水做成的浆糊，袅袅白气里夹杂着一股小麦的香味，就这样母亲和姑姑们裁剪着，父亲粘合着，一大卷五颜六色的纸张，在半日以后，都以成品的姿势整整齐齐的陈列在了炕头，黑色的“外套”里面套着白色的“里衬”，以紫色做领边，竟然还有彩色的盘扣;红色的“被面“”加白色的“里子”，看上去一件厚实的棉被却也足以以假乱真;几双小小的黑色尖头小鞋子，那是给曾经的三寸金莲穿的……这是农村男人们粗大的双手一年以来做出的最精细的活儿了，甚至太过轻松以近乎于无聊，然而就这样看似一件很无聊的活计，却代代相传，从不间断。在农人们的心里，逝去的老人是离开了这个世界去到了另外一个俗人看不到的世界中去了，所以每逢过年过节和十月一，给他们送钱送衣物，这也寄托了农人们最纯真的思念，以及最高级的孝道哲学。
夜幕降临，气温骤降，宁南的冬日，夜晚的温度往往逼近零下十几度，往日的此刻，村子里无鸟叫，无狗吠，唯有炊烟袅袅四起，偶有母亲站门口喊着自家的土匪儿子吃饭。唯独十月一的夜晚就像除夕傍晚一样，注定就该不同。也唯有这一晚的这一刻，家家户户的男人和女人，孩子和老人都在做或者即将做同一件事，那就是送寒衣。
送寒衣必须在晚饭之前进行，我推测这也许代表着一种孝道，活着的人可以晚点吃饭，但为逝去的人送寒衣却冷得不能再等了，看着日头从西边山坳里掉下去，黑夜从东边的山口开始往整个村子蔓延，家里的大人们便开始躁动起来，父亲总是会像一个虔诚的信徒，往脸盆里掺点温水洗洗手，然后开始整理白天做好的“衣服被褥鞋帽”和纸钱茶酒，一切准备齐当，看着黑夜已经完全覆盖了整个村子，便喊着全家人出门去送寒衣了，父亲走在最前面，双手端着小盘子，盘子里摆着三柱香，一沓纸钱，一壶白酒，一杯热茶，还有三五颗糖果，一两块馒头或者水果。我们紧跟在父亲身后，或提着篮子，或抱着箩筐，里面装满着“衣物被褥”，全家人往村口或者路边走去，在黑魆魆的夜色下，慢慢的隐约看到一团一团的人群都往一个地点集合，这是村里同族人约定俗成的时间，以及地点，无需刻意去寻找或者探讨，最多当大家差不多都到齐后还差一两家走在路上，族里年事最高的老人就会轻轻的喊一声，以表示大家都到齐了，还没来的跑快点等等。p#副标题#e#
在族人们都到齐后，年事高的老人们面朝前方一字跪地，年轻人三五个便用手里的树杈在老人们跪着的前方划出一个大大的不圆不正的圈儿，然而年轻人总是敷衍了事，把圈儿画的歪七八扭，老人们总会及时教训“把圈滑满了啊，别叫路上的野鬼们抢了咱亲人的东西”。老人们的话在此时此刻，会显得格外响亮和有权威性，年轻人们不敢怠慢，像一个小学生初学写字那样，猫着眼睛把圈儿的接口接的严严实实。因为十月一的夜是属于另外一个世界的人们的，因此不论有没有亲人送衣物，“他们”都会及时出来，有亲人送衣物的，会在固定的地方等待，而没有了亲人的那些孤魂们便只能在旁边等候残羹冷炙或者抢夺一点儿衣物用来过冬，在这个时候这个用树杈随手画来的圈儿就俨然是一道开了光的法杖，他的作用是保护我们送出去的物品只能有自家的已逝亲人可以进来领取，路上的孤魂野鬼是进不来的。圈儿画好了，大家都在老人们的屁股后面一排排跪下来，看着眼前的老人们熟练的一步步操作这个千年流传下来的活动。先点火烧纸钱，插香，然后将每家每户做好的“衣物被褥”一件件放到火焰飘摇的纸钱上面逐个燃烧，因人们做的“衣物被褥”是用彩色的纸张做成的，所以当这些物件儿着火后，原本红色的火苗瞬间会时而跳出一缕蓝色，时而跳出一缕紫色或者绿色，随着寒夜的一股股冷风，摇曳到半空中消失不见，烧成灰的部分，会随着风飞到高空，或者落在人们肩头。老人们说：“不要拍打这些纸灰，这是“他们”在领衣服呢，领走了，就是我们送成功了……”等火苗慢慢变小，直到最后一丝青烟冒起来，老人们总会用手里的小树枝把眼前的灰烬翻来翻去，以检查所有的“衣物被褥”都全部送完，免得留下一些“边边角角”没有送完，那样亲人们领走的衣物也是残缺不全的。在确认全部的衣物被褥都确实完全“送出”之后，老人们一起，端起摆在地上的茶水和白酒，以及盘子里的糖果，馒头，一部分洒向眼前的灰烬，这些是敬给圈里的亲人们的，剩下的一份洒向圈儿外面，这部分是送给路上的孤魂的。老人们说，这些孤魂们无亲无靠，也很是可怜难过，让吃点喝点赶紧回去，大过节的别让空着手……“
淳朴而善良的农人们的哲学总是如此温厚而天真。送寒衣”在漫天飞舞的纸灰中结束，年轻人拍拍膝盖上的泥土，前去扶起前面的老人，老人们不忘叮咛几句年轻人，再去看看灰烬是否还有火星，免得走了火，伤了财。
寒冬的夜色随着最后一堆火的熄灭，重新回归了黑暗，至此，农人们的冬天算是正式开始了，在一年一季播种收割的西北宁南地区，农人们的冬天是完全赋闲在家的，在正式进入冬季模式之前，给逝去的亲人们送去暖和崭新的棉衣棉被，这样活着的人，才能在家，在热乎乎的火炕上睡得踏实，睡得心安理得。
送寒衣，这个不被任何机构认可的“节日”，在这样一个偏远安静的小村里代代相传，从不间断，然而记忆中那种几十人动辄上百人一同参加的场面也许已经不多见了，太多太多的年轻人走出了村子，走出了宁南，用老人们的话说，娃娃们都走的远到天边边上了，然而“寒衣”却依然在每年的固定时间固定地点分毫不差的送出去了，虽然圈儿前面跪着的人少了，但是我想那些“亲人”们一定心理也明白，他们的娃娃们都在远方记挂着他们呢，他们也在无时不刻地护佑着圈儿前面的这些老娃娃们，还有那些圈儿远处的天南海北的小娃娃们。
送寒衣不是迷信，更不是任何一种宗教，通过简单的几张纸和虔诚的跪姿，送出去的我想更多的是一份心安，一份牵挂，它体现出的更多的是一种来自人类最根本的孝道和最真实的哲学。
十月一的夜，显得格外宁静，格外祥和，十月一的梦，格外静谧，格外安心……
孝道作文 篇11
“谁言寸草心，报得三春晖”，孟郊的诗句是人们耳熟能详的一句了吧，母亲在儿子临行前还要把衣服再缝的结实一些，正所谓“儿行千里母担忧”，亲情永远是你行舟万里也在岸边守候的痴爱。
那作为子女的我们，是否也在时时刻刻挂念着父母，也愿在百忙之中偷得闲时回家陪伴父母，与父母对坐饮茶，促膝长谈？百善孝为先，孝敬父母，是自古以来的中华民族的传统美德，也是做人的`根本。试问，若不尽孝道，又和他成就什么大业呢？
回望古代世界，四似能看见李密跪坐祖母榻前捧药侍奉的感人之景，体会到李密进退不能，心急如焚时写下《陈情表》的感伤，哺育之恩定要侍奉终老回报，这是多么动人的孝心，感动了皇帝，感动了若干年后的我们。
着眼当下，一众社会忙人只顾赚钱和“低头”谁又用真实行动去考虑一下父母的感受，谁会愿意静下心思倾听老人的唠叨、叮嘱而不蹙眉甩门而去，谁会真心支持父母的想法爱好，陪他们笑，陪他们回忆过往？孝不在于物质上的回馈给予而在于精神上的陪伴与支持，一个人只有真正秉承孝道，让父母真正有一个幸福快乐的后半生，才能成为真正的人，才能行万里路，通达人生之巅。
子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”遵从孝道不止于赡养的义务。真正做到尊敬方为大道。乌鸦反哺之情，羊跪乳之恩何止体现在“养”字上呢？孝敬父母“孝”与“敬”皆必不可少。
从明天开始迎接新生活的我们，能否感受到回报与孝敬的必要，改变当下状态，效仿古仁人，真正做一个孝子，去为父母筑造到一方净土种以百花使其芳香百世呢？我们是可以做到的。因为一个人只有善于回报、尊敬父母才能得到社会的认可，为中华民族优秀传统文化传承做贡献，成为一个民族，一个国家所需要的人才。
开始的开始，我们都是孩子，被如山父爱与似海母爱百般呵护成长；最后的最后，希望人人尽是天使，张开双手变成翅膀，守护父母，用微笑融化一颗颗苍老的心，用行动，尽孝道，达天下。
孝道作文6篇
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孝道作文 篇1
我们都赤裸裸而来，没有谁天生富有，没有谁天生贫穷。人生旅途中，是攫取是放弃，是拒绝是接受，全在老人的指引，心灵的抉择。
有人医治老人，千金散尽；有人赡养老人，不惜重金。有人信奉“百善孝为先”；有人恪守“一闯孝义生死关”。有人选择善待老人，有人选择拒绝赡老。美与丑，善与恶，全在一念之间，遗臭万年还是流芳百世，系于一瞬。
要孝敬的太多太多，只想告诉你，选择孝敬，不要让迷雾遮住双眼，让污垢蒙蔽心灵，为老人，为自己，捧一颗清纯、孝敬之心。
孝敬和判逆之间，介子推为母而死，选择光荣；李魁只身劈虎报母仇，选择德昭后世；香九龄为父暖被，王文以身喂蚊。孝敬可以帮助你成就很多很多。做个有价值的，无愧生命无愧社会的真正的人，人们也会赠与你回报。
风雨中求生的人，会奋不顾身挽救老人的性命；一个在沙漠里跋涉的人会毅然解下腰间最后一壶水给老人；但也有人把老人骑在身下，作威作福；有人由一个孝子蜕化成逆子；有人为省钱使老人变劳力；有人为分房分田，打老人，骂老人，一失足成千古恨。站在人生的十字路口，不要走错了方向啊！田地、房屋、金钱，生不带来，死不带去，要那么多干嘛呢？到头来，反而一无所有，甚至老人，甚至生命，即使痛悔，即使改过，又赚得了几把同情泪？也没有人再来帮助你。
雄鹰，就选择敬老；如果你是沙鸥，就懂得赡养；如果你是麻雀，就会自觉服侍长辈；如果你是一个人，就更应该懂得尊敬长辈，孝敬老人。
你，一个不愿失去人格，一个不甘平庸，不会腐蚀的你，就做个清纯无比的你，捧上如雪的孝心——干净、漂亮，抛开一切污秽，所有自私，学会孝敬老人，善待老人。
变为传统，世界将更美好。你会发现，自己很美，老人很美；你会知道，孝敬是满足，付出是快乐。选择孝敬老人吧！行动就是证明！
孝道作文 篇2
赵玉周的长篇小说《新养老时代》，始终散发着一种深思人生的气息。从某种意义上来说，他的深思像对话，像勘探，也像是阐释一种主张。但归结起来却很简单，就是如何赡养老人。
在《新养老时代》中，作家赵玉周正是立足于“孝”，对“顺”进行了质疑。叶丽作为一个从农村来到城市生活的女性，她内心中深藏着对家人的爱，她不是一味地对老人愚昧地顺从，而是从人伦感情出发表现出心中的敬，并使这种敬爱和谐、融洽、完美。可是所有的生活都不会像湖面的水，总有刮风起浪的时候。这种和谐很快就因为苏美华骨子里无形中遵循着的传统打破。该书的开篇点明主题叶泽春很烦。烦是因为妻子叶丽回了乡下老家。因为小夫妻的暂时分别，不经意把城市、乡村两个不同的地域环境与人物无形中堆砌到一起。叶丽在母亲和爷爷奶奶耗尽心血的抚养下长大成人，为尽自己的孝心，她用行动演绎了生活中最美的乐章。这是生活中最美的人性显现，也是整个社会所要弘扬的主题。但她的做法很快就被融入到各种交织的矛盾之中。作为知识分子的苏美华，理应熟谙道德伦理，理应顺应时代进步，但她的骨子深处所表现的家庭观念更多意义上是对道德伦理的亵渎和曲解。为了让叶丽的爷爷奶奶离开城市，她不择手段让儿媳怀孕、找人设局进行诽谤。面对这样的压力考验，叶丽并没有屈从地选择沉默。相反，丈夫的不解、婆婆的不满、周围同事的猜疑、亲人的担忧接踵而至，使得故事情节环环相扣，展现出了深刻的思想，并对当下的养老制度提出了疑问。正如中国作协副主席张炯在本书的序中写道：“这是一幅关于传统与现代、城市与乡村矛盾纠葛的现实画卷。表现出的是作者深厚的艺术功力和可贵的担当意识。”又何尝不是呢?责任与道德的交锋，是人性与爱的碰撞，也是对人类生存的反思和坚守，它反映出的并不局限于当下社会传统的逐渐消失，人们的道德水平的渐行渐远。
那么，如何使社会道德重新回归理性和传统的轨道呢?说到底这不仅考验着每一个人的道德标准与取舍，也对社会建立完善的保障机制提出了质问。
作为一个当下越来越沉重的话题，走向老年是每一个人都要面对的现实问题。自然，作家无法指责社会制度存在弊端，但在面对中国的“银发危机”愈加严重的现代社会，他还是发出了心声：满足老人尊严、自由度和支配欲望便显得特别的重要。由于作家赵玉周对农村生活特别谙熟，又拥有城乡的生活经历，更多时候在文字中不刻意为故事制造矛盾，不过分地讲求写作技巧，他只是顺其自然更好地抓住了主人公叶丽的细节表现。通过这些细节来表现故事的可读可圈之处。
赵玉周用其现实触角，艺术地塑造出了叶丽有血有肉的饱满形象。她的精神世界不独独是居家过日子的那种平常，其中还有着对老人们的赡养和关爱。然而，赡养和感恩，这生活中平淡之极的事情，却不经意牵动着两个家庭之间的冲突。冲突也让厚道实在的叶泽春在爱情面前充满着浪漫又有着坚韧。但母亲的怂恿摧毁了夫妻间的信任。从猜疑到提出离婚，再到无法解决事端时喝药自杀，让这对从相爱、恩爱到相濡以沫的真爱夫妻，成为在生活矛盾中的坚守者。叶泽春在双方家庭的强大压力下几乎无能为力，但又不能袖手旁观，他既想力挽家庭这座大厦，又通过自杀流露出内心的绝望。这全都归结于自身责任的不清楚与缺乏理性的认同，构成了他在处理赡养老人问题上的矛盾纠结。正如他最终选择自己命运着落时的自白所言：“她能不能够活着还是一个问题。她就是想养她的爷爷奶奶，那是养育她的'亲人啊，她有错么?”自然，她是没有错的。如果有，这所谓的错只能是社会道德流失后产生的不良后果。
透过这声嘶力竭的呐喊，我们从中发现生活里不仅有谎言，有虚伪，更充斥着大量的矛盾。所有的现象仿佛雨后的浮萍，良莠不分地纠结在一起，让人无法辨识。也就在这时，赵玉周很小心地提出了心中积蓄已久的疑问：随着经济社会的快速发展和老龄化问题的日趋严重，老人们在哪里养老?如何养老?
无形的压力下，叶泽春消失了内心的满足和向日葵般的笑容。内心深处的纠结愈发地缠绕着他的心绪，让他无法舒展开来。这个时候，他面对叶丽离家出走、面对母亲百般欺骗、面对叶丽爷爷去世等诸多的压力，只能选择毅然决然与家庭绝别。这绝别是对叶丽不应为此蒙冤呐喊的响应，是对社会养老资源需要进一步完善的感喟。最终，叶泽春带着对妻子的无比愧疚和对妈妈的恨，绝望地喝下了“百草枯”。
那一刻，叶泽春似乎彻底解脱了，可他需要背负起的却是不孝的称谓。“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”。自然，作为男人的他以这种方式选择逃避，无疑不是最好的办法。
《尔雅》中说，善事父母者为孝。作者赵玉周之所以选择孝道为突破口，目的还是想通过家长里短的故事来感化人性，倡导年轻人学习孝文化，学会爱戴孝敬老人，让辛劳一世的老人们幸福、安逸地享受晚年。同时他也立足自己，从另个层面向社会发出呼吁，希望老人们要理解当下的年轻人所处的变革环境，在生活中以不同的方式来分担他们的压力。故事最后，大家重归于好，苏美华脸颊上流下两颗大而晶莹的泪珠，真实地折射出了中国社会丰富多变的历史万象，深刻地揭示了人性的复杂与坚韧，宏观地展示了家庭、养老以及爱情如何永恒的内在的秘密。
可以说，《新养老时代》承载着生命的沉重话题，在与孝道文化紧紧纠缠的同时，依然要面对社会严峻的现实。养老话题的提出，既是对生活现状的一种反思，也无疑是对中国传统孝文化回归的理性引导。通过人性的深刻剖析，那种生于城市的优越和长在农村的朴实不断糅合、被认可，使得共同赡养老人的意义体现出人与人之间的平等、友爱，也只有这样才能将作者所要表达的深意思想表现出来，达到理想中的完美生活。
孝道作文 篇3
以易道文化为主体的国家民族文化教育，在汉代从系统型的道德根文化教育全面转向“图难于其易，为大于其细”的孝道文化为主体，是慧性文明转向智性文明的必然性。因为当时的社会经历了将近六百年的战乱，历经秦朝短暂的过渡，迎来汉朝黄老学说治国的鼎盛时期，完成这一番治理以后，人类随着太阳系慧性宇宙能量的锐减，左脑的使用已经完全占据主导地位，所以在早期那种以右脑慧识教育为主体的教育方法已经无法正常进行，那么以孝道文化为主体进行全民“为大于其细”教育的出现，就成了一种历史必然。可以说，孝道教育的出现是慧性文明转向智性文明教育的一种必然教育模式。
到目前为止，孝道教育仍然在智能文明教育领域具有极其重要的作用，我们不能轻率丢弃孝道教育。因为中国教育文化的传播，必须以孝道文化为主体进行展开，这是中国教育的重要文化特征，这是“教”字所存在的全部信息。我们通过“教育”这个“教”字里面的“孝”的成分，可以看到历史上的必然。人们智能意识全面离道失德，造成教育工作必须“为大于其细”，从家庭孝道这个“细”和“易”方面入手，才能呼唤道德的回归，使人们重新重视“尊道贵德”。孝道教育与道德教育的系统性与解析性，这个枝叶与根干的关系、树木与森林的关系，都应该将其确立起来，而不至于在某些研究过程失去了系统论，或者用西方的观念来解析中国传统文化。
认识道德根文化的系统以后，重新建立包括孝道文化教育为先导的立体型益智开慧教育，就显得极其重要。因为孝道是做人的基本素质，百善孝为先。“德”字里边含有十种善，古人却强调“百善孝为先”。任何一种善，首先要看这个“孝”是否在其中。如果说家庭无孝道，则所有的善都带有伪善的性质。
某地区当年选拔干部、提拔某人到重要部门工作时，常常需要进行一次家访，然后再决定是否起用此人。要通过家访看看此人是否胜任重要职务。为什么要通过家访看呢？一看其孝行，二看家里清洁、家庭管理情况。海外很多大企业家在选拔人才时，也会通过一次家访，全面去“为大于其细”，从“细”观察其是否具有优秀品质，考察是否足以担当重任，否则就不予起用。
孝道处处在。对父母、亲戚、朋友，方方面面都可衍射出孝道文化的影子和影响力。它是人们品质提升不可或缺的、最重要的基本原则。“培贤育圣”最基本的内容就是孝道。孝道体现了老子的思想，“孝”本身就是“老”“子”两个字的组合。我们从孝道上慈下孝这样一个辩证关系，可以窥测到中国古文化文明几千年以来构建的一个基本模式。尊老爱幼、上慈下孝等这些相互之间的关系，缘起于人类本性中的善。像羊羔有跪乳之心，羊羔一生下来，它跪下来吸取母乳。为什么呢？它都有一个善性的能量体支撑着基本的行为。
孝道作文 篇4
俗话说“滴水之恩，当涌泉相报。”父母的养育之恩，我们是永远回报不完的。
去年，流感肆虐，人们虽然还照常工作、学习、生活，但神经还是绷得很紧，在学校每天测体温，在家里我也是备受关注。但是越怕什么就来什么，十一前由于气候变化我在学校没有注意增减衣服，当晚回家就觉得头晕晕沉沉的，也没有胃口。在爸爸妈妈的极力劝说下，我勉强吃了点东西。半个小时后，妈妈让我吃了小儿热速清，还把装满温水的水杯放到我面前，嘱咐我多喝水。为了方便观察我的病情发展，本来一直自己睡觉的我，当晚增加了“特护”——爸爸。妈妈不放心，一晚上又过来几次，测体温，嘱咐爸爸给我喝水。
第二天一早，体温在37.8℃左右徘徊，我浑身的骨头节都疼，难受极了。不愿意一个人在房间，我被特批躺在沙发上，盖着被子闭目养神。妈妈抱着当时只有三个月的妹妹坐在我身边(为了便于照看，妹妹平时白天都是放在沙发上的。我要求睡沙发，就是想和妹妹躺在一块儿)，时不时地摸摸我的头，给我剥橙子，我觉得幸福极了。下午，我终于烧到了38.2℃，我平时体温较低，烧到38℃以上就是高烧，爸爸妈妈在咨询了一位经常给我看病的儿科大夫后，爸爸开车领我到离家最近的中日医院就诊。吃了消炎药，很快就退烧了。
本来平时看到妈妈抱着妹妹在家里走来走去，虽然自从上小学就缠着妈妈要小妹妹的我心里还是有些失落，认为爸爸妈妈不会像原来那样关心我，爱护我，有一点儿嫉妒妹妹，也想让妈妈时常抱抱我。通过这次生病，我感觉到爸爸妈妈对我还是像以前一样，我还是他们的“大宝贝”。
感受到父母的爱，也就从内心里感谢父母对自己付出的一切，让我学会了感恩。我回家后能够认真学习，尽量让爸爸妈妈少为我操心。并且心甘情愿地照顾我的“大玩具”—我的妹妹，关注妹妹的成长就如同看我自己的成长过程，能够让我体会父母为我的付出，也更加理解“感恩的心，感谢命运，花落花开我依然会珍惜。”
孝道作文 篇5
高天给了我们润泽，给了我们明媚阳光和新鲜空气，还有须臾不可离开的水，我们要感恩;大地给了我们肥沃的土壤，给了我们动植物和其它生存条件，我们要感恩;父母给了我们生育、养育之恩，还有无尽的爱怜与呵护，我们要感恩。还有很多曾经帮助过我们的人，也要感恩。我们来到这个世界上，除了好好活着，就是感恩。
凡是有生命的东西，都懂得感恩。牛羊有跪乳之恩，燕雀有反哺之恩，鸳鸯有挚爱之恩，就连肉眼看不见的草履虫也知道妈妈的养育之恩。动植物尚且如此，何况人类乎!
感恩与孝道，是一对孪生姐妹，她们互相助力，因此而自强不息;感恩与孝道，是中华民族的传统美德，一代代传承接续，因而能厚德载物。“尊老爱幼”、“仁义礼智信”等都赋予了古孝道美好的内涵，新孝道则更加丰富多彩。
高天给了我们润泽，给了我们明媚阳光和新鲜空气，还有须臾不可离开的水，我们要感恩;大地给了我们肥沃的土壤，给了我们动植物和其它生存条件，我们要感恩;父母给了我们生育、养育之恩，还有无尽的爱怜与呵护，我们要感恩。还有很多曾经帮助过我们的人，也要感恩。我们来到这个世界上，除了好好活着，就是感恩。
凡是有生命的东西，都懂得感恩。牛羊有跪乳之恩，燕雀有反哺之恩，鸳鸯有挚爱之恩，就连肉眼看不见的草履虫也知道妈妈的养育之恩。动植物尚且如此，何况人类乎!
感恩与孝道，是一对孪生姐妹，她们互相助力，因此而自强不息;感恩与孝道，是中华民族的传统美德，一代代传承接续，因而能厚德载物。“尊老爱幼”、“仁义礼智信”等都赋予了古孝道美好的内涵，新孝道则更加丰富多彩。
孝道作文 篇6
百善孝为先，孝道是华夏子孙的传统美德，从古至今的事例比比皆是，或是父母干完活回家送上的一杯热茶；或是父母累的时候我们一句安慰的话；或是父母晚上回家后我们端上的洗脚水。父母含辛茹苦把我们抚养长大，为了我们无怨无悔地付出，对我们却没有任何的奢求。古人云：“父母之恩大于天！”因此，我们必须尽“孝道”，报答他们的养育之恩。
妈妈经常教育我要尊敬长辈，对长辈要有孝心。她不仅这么教育我，也是这么做的，她是十里八乡出了名的好媳妇。由于爸爸常年在国外工作，照顾爷爷奶奶都落在妈妈身上。一次奶奶住院，妈妈整整守在医院半个多月，有许多人对我奶奶说：“你这个女儿真孝顺！”当奶奶告诉是媳妇的时候，他们竟然都不相信。妈妈为了陪我读书住到镇上，可她只要有空，就会带我一起去看望爷爷奶奶。一到那里，她就没得说了，陪爷爷奶奶聊天、烧饭、炒菜……
每到天冷的时候，她的手就会裂开几道口子，有时还会溢出血丝。每次大家吃完饭，她都忙碌一阵子。她那双手，浸泡在冰凉的水里，会像针扎一般疼，她从来不说，但我知道，这种疼痛对于她而言不算什么，最重要的是在她心里永远刻着一个“孝”字。
有一天，妈妈说她很难受，午饭也不想吃。我倒了一杯开水给她端去，走到床前，递给开水让她喝。她有气无力地吞着水，那个样子可真让我心疼。我一摸她额头，好烫啊！我用温度计一量，居然高烧三十九度五，这么高！太吓人了。我急忙跑出家门，给妈妈去买退烧药。不一会儿，我就买回药让她吃了。到了晚上妈妈高烧还是没退，我心里暗暗祈祷，盼望她明天有所好转。到了第二天，我早早就醒了，摸摸妈妈的额头，发现她一个晚上过去还是老样子，持续高烧。我便把妈妈送进医院，医生检查说是扁导体溃烂，需要住院治疗。办完住院手续，挂上点滴，我对妈妈说要不要告诉爷爷奶奶，她说，千万别告诉他们，不要让老人家担心。
后来爷爷给我们送蔬菜来，才知道妈妈住院，他立即赶到医院看望妈妈，爷爷说把我带去老家住。可是，我坚持要留在医院守着妈妈，爷爷拿我没办法……
是啊，孝道一直伴随着我成长，它是一种亲情，是一种爱，是家庭和谐的音符。古语说得好：“羊有跪乳之恩，乌鸦有反哺之情”，更何况我们是有血有肉的人啊。所以，让孝心永存！让我们懂得感恩，懂得孝敬亲人。
尽孝道作文700字
男儿膝下有黄金，只拜苍天和娘亲。周其凤，曾经的北大校长，在母亲的九十大寿上给她下了跪。一时间，社会对小到议论纷纷。
孝道自古以来在国人心中就占据重要地位。儒家讲百善孝为先，古人在父母亡故后要辞言归乡，戴孝一年至三年。民间流传的孝子佳话也未曾停过：虞舜孝感动天，闵子赛单衣奉亲，睒子鹿乳奉亲等，甚至孝感市的命名，也是因孝子多而得。这位北大校长，在母亲面前泪流满面，跪了足足有十分钟，情到深处不能自已，看得旁人也声泪俱下。不论他平时是否常回家探望，但他这长跪已表达出了一切对母亲的爱。看着VCR中母亲的含辛茹苦而释放的感情，得到的应是赞许，而非冷语相讥。
以周其凤言语犀利的惯例，不少人似乎是理所应当的站出来质疑他此举的动机。有人说为什么探母也有人拍照，有人问为什么会有人录视频，更有甚者尖锐的眼睛看到视频中某村民背着名牌挎包，便立即猜测起那村民的身份。一股此起彼伏的怀疑，声讨乃至谩骂在网络上流传开来。对人不对事，这就是我对这些网民的看法。同样的行为，郑渊洁做来就是孝子，吴秀波做来就是男神，但他周其凤做来就是伪君子，骂声一片。难道同样是尽孝，不该被宣扬，学习吗？无论是谁，至少他为母亲跪了十分钟，而骂他的人里，又有多少人为母亲洗过几次脚呢？一人做事可以有诸多效益，不可否认，这一次探母让周其凤又一次出了名。可是只有他做到的我们没有做到，他就应是榜样，全社会的榜样。孝道不应分人，而且人人有责。
或许许多人认为尽孝很难，平时太忙顾不上回家，但事情往往并没有想家中那样困难。记得《一个人的朝圣》中那个为友奔波87天的老人哈罗德，他的行程横跨了整个英伦半岛，却没有一套的准备。发自本心的行为，毫无娇柔作势，往往能达到理想的效果。从现在开始，尽力去尽孝，去想，去做，让孝道在社会中洋溢！
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