有关感动中国心得。
你是否在考虑写一篇优秀的感言呢？在我们参加非常重要的场合比如颁奖典礼时。感言可以抒发我们的热情和感情，平时生活中我们要多重视点感言。根据您的要求，读后感大全小编为您整理了以下相关信息：感动中国心得，敬请参阅本文！
感动中国心得(篇1)
每年的“感动中国”都能让我们数十亿中国人为之动容，为之深思。通过平凡的语言讲述了一个个不平凡的故事,通过真实的镜头记录了厚重动人的情感。今年让我印象较深刻的这样一个人：十几年如一日，无微不至照顾瘫痪父亲的孝女朱晓晖。
“十三年相守，有多少日子就有多少道沟坎。命运百般挤兑，你总要咬紧牙关，寒风带着雪花围攻着最北方的一角，这小小的车库是冬天里最温暖的宫殿，你病重的老父亲是那幸福的王。”这是“感动中国”给朱晓晖的颁奖词。
朱晓晖感动我的有她对老父亲不离不弃的孝心，有她坚持不懈追求梦想的好学之心，有她自强不息勇于面对困难的决心。
父亲瘫痪在床，就如一个孩子。朱晓晖为了他，放弃了自己原有的一切，放弃了自己良好的生活，放弃了自己的家庭、房子……十三年如一日，守着父亲。而且在这艰苦的生活中，他并没有整日愁眉苦脸，而是经常陪伴父亲，想着办法为父亲加强营养，逗父亲开心，让父亲的笑声飘满小小的车库。十几年来，在如此艰苦的条件下，父亲没有长过褥疮，这谈何容易，这其中渗透了她多少的血和泪。俗话说“久病床前无孝子”，朱晓晖的事迹不正是无法忽视的巨大正能量吗？每个人都有父母，对于长辈，不是一定要生病时才去看望，平时我们就要关注老人，让他们享受到天伦之乐，这看起来很微小，很平凡，但是，有多少人能够做到呢？
让我为之动容的还有朱晓晖的好学进取之心。在如此艰苦的条件下，她还能够挤出时间去学习，去创作，她的“膝盖文学”是她梦想的升华。她爱读书，一些看书读报的经历也许是我们现在无法体会的，这正是一个心中充满对知识渴望的人才能做到的。她的诗篇由年轻时的风花雪月转变成生活的沉淀，对生活的感悟。
面对磨难，她没有退却，既没有抱怨，而是默默地向前，用一颗勇敢的心去书写自己的生活的篇章。她在孔子学堂和绥芬河作家基地做义工时，从不向外人提起自己的家境。以至于那些同事在网上报道之后才知道身边有这个了不起的令人尊敬的人。她还婉拒了很多想“捐款”给她的人。
一个孝感天下的女儿，一个奋发向上的女子，一个诗意无限的诗人，朱晓晖，您是我们中华儿女的好榜样，我们要向您学习！
感动中国心得(篇2)
世界上有令人感动的事。感动的事带给我们关怀和温暖。给我们送来坚强的力量。让我们刻苦铭心。
在感动中国颁奖典礼。被颁过奖的人物站在那充满温暖的舞台上。好像一抹阳光射进她们那激动心里。
刘伟就是坚持不懈的人。他在小时候因为一次意外失去了双臂。刘伟每天以泪洗面。之后刘伟说：“人活着，就一定有梦想，给了我活下来的机会。”他听了自己的安慰后就像给自己插上了一双隐形的翅膀。开始了自己的梦想。于是，他开始了学游泳。功夫不负有心人。刘伟在游泳比赛上获了冠军。疾病又结束了游泳的梦想。这时的他好像，刚受到太阳沐浴到的小草又没有了阳光。他却依然坚持着。他又开始用脚弹钢琴。经过埋头苦练的练习。终于在比赛中获得了优秀的成绩。
人人都能坚强，不管在什么时候，什么地方，只要你够坚强。希望就会出现在你的眼前。我希望每一个有梦想的人，都能坚持下去。
感动中国心得(篇3)
鱼儿对水说，你看不到我的眼泪，因为我在你的怀抱中；水对鱼儿说，我能感觉到你的眼泪，因为你在我心目中。鱼儿懂得了感恩，才能明白大海的博爱；大海学会了感恩，才会懂得鱼儿的深情。
“感动你我，感动中国，这世界有爱才永恒！”这首炙脍人心的歌曲在我耳畔不断回荡，呆望远处，不禁让我想起了《感动中国》节目，令我充满无暇的联想和深思。
在此次获奖者当中，给我印象最深的是见义勇为的方俊明。1985年8月，28岁的方俊明为救一个假装落水的顽童，跃入河中，造成颈椎骨折，高位截瘫。直到2013年11月，方俊明终于获得了迟到28年的见义勇为荣誉称号。而这些年，妻子离开了，父亲也去世了。方俊明的生活无法自理，依靠母亲姜春梅日夜照顾瘫痪在床的儿子，并将当时尚未满周岁的孙女拉扯养大。为儿无私奉献。
也许，有人认为，方俊明很傻，为何救人没成反自己撞石骨折，完全是自找麻烦，活受罪。而我却不那么认为，因为在他心中做这件事也会有自己的理由，那纵身一跃，却被命运撞得头破血流。在轮椅上度过青春，但你却固执地相信善良，丝毫不悔，在漫长的岁月中饱受委屈。面对家人，却不愿拖累，结束生命却终应无果，他不后悔那次行动，即使不是这样，如果当年那小孩是真落水，而他见死不救，这是否有唯呢？生命宝贵，也只有一次，历尽艰辛，这一切都证了善良在人们心中的恒定不变的价值。在他背后他承担了许多，也许不为人知，可是谁又能明白他的痛苦，明明想做却又无能为力。
其实，生活中，许许多多的人用自己那一点一滴的小事感动着我们，也感动着他人。生活中从来就不缺乏感动，只不过是在繁忙的学习生活之中，我们忘记了用发现美的眼睛去发现这些让我们的内心能为之震撼的感动事迹。
感动中国心得(篇4)
每次寒假结束都会在学校里观看《感动中国》，一个个鲜明的人物，一个个的感动的品质，让我感动。也让我们热泪盈眶！
十位品质鲜明的人物，一个个惊心动魄的故事，为祖国，为人民，扶助贫困人。每一次的影片中的重点，遇到危险也让我们为他们捏了一把汗！
最让我印象深刻的是第七位是王继才，他来到了荒凉的孤岛，没有电没有水，他还孤岛上插了一片国旗，国歌再次响起，他和的妻子严肃的神情刚劲有力的身躯，他们看着祖国的国旗冉冉升起，他说：“这是我们祖国的一部分，就要有人来守护！”在这个荒岛，就像贫困上区，甚至比贫困山区更要贫困，只有他们可以慢慢的改造让这里变得好起来。那时候连一棵树都种植不了，经过他们的坚持不懈，3年后终于种植了一个棵树，一个个绽放了鲜艳的花朵，整个岛都是一片绿色。而因为天气情况王继才和妻子满身都是疹子，妻子让他回城看病，而换来了一句：“没事”，2018年7月27日，王继才突然因病去世，享年58岁。他的妻子决定留下来，来完成丈夫的心愿！一共守护了32年，从这段视频中他最遗憾的就是错过了大女儿的婚礼和母亲的大寿，还有父亲的逝世！
我看到了影片，王继才突然因病去世的时候，我的眼睛顿时湿润了，是啊！也是有这样无畏的人在这里坚守，他明明可以在大城市中吃山珍海味，也不会错过大女儿的婚礼，母亲的大寿和父亲的逝世！为什么呢！因为他的心中只有一个信念那就是：保卫家园！
看完以后我就想起了，我们六年级上册学的《彩色的翅膀》也写了战士们保护海岛，热爱海岛等精神，我想就是这种精神，才使我们的祖国发扬光大，越来越繁华，越来越强大，才能使一次次的实验成功！
是啊！就是这样的坚持不懈，才能收获最后的成功。田老师也说过：我从来没有见过一个懒惰的人能成功，能拥有现在的美好！
感动中国心得(篇5)
期盼已久的《感动中国颁奖典礼》终于在20-年2月10日晚在中央电视台一套播出了，认真的观看了颁奖典礼全部过程，几度眼眶湿润。获奖者，有为了国家核潜艇研制而隐姓埋名的英雄;有几十年自己拾破烂，从没有穿过像样的衣服，却把钱给了那些需要上学的孩子的老人;有的为亲人、为他人平凡的付出而忘我，在平凡中坚持，成就了不平凡，感动了华夏儿女。这些人在平凡不同的岗位上，他们坚守着一个信念，‘爱祖国，爱他人。’这种爱在他们的坚守中不是一年，不是一时一事，而是几十年如一日，是全部的心血，全部的爱。
他们虽然很辛苦、很累，但是他们却充满着微笑来到颁奖典礼舞台上。他们给国家、社会、他人带来多么大的正能量。观后心理暖烘烘的。热乎乎的。想一想自己、看一看周围很多人，有时为了自己的利益不顾他人，在这些人的事迹面前，真应该好好想一想今后怎么活着。
看着这些感动中国人物和他们的英勇事迹介绍，看后我非常感动，心情有些澎湃也有些激动，眼泪也是不由自主的流了下来，他们的事迹值得我去学习和深思。正是有了他们舍己为人的无私奉献精神，才使我们现在过上了幸福安稳的生活，世界上母爱是最伟大最无私的，母亲默默的付出只为能够让孩子过的更好，她从未想过你能回报她点什么，她的一生都在为你担忧和操劳，从来不会抱怨“累”，这就是我们伟大的母亲……妈妈我爱你!
看了今年的“感动中国”十大人物，又想到了“感动中国”十几年来伴随在我们身边的这些可歌可泣的人们，他们崇高的人格，为国为民的伟大理想和让人泪不能止的事迹都让我感到我如此渺小，我需要做的还有许多!“空谈误国，实干兴邦”，有“感动中国”精神和我们新一代的年轻人的努力奋斗，中国的富强和中华民族的复兴之路一定笔直又开阔，是一条光明大道!
感动中国心得(篇6)
近日，“感动中国”年度人物颁奖典礼播出，张桂梅被评为2020年度感动中国人物。
有些人的光芒，是燃烧自己照亮别人。
在茫茫滇西深度贫困山区，半生坎坷半生奉献的张桂梅，用瘦弱的身体扛起1800名大山女娃的人生希望。“只要还有一口气，就要站在讲台上”，在63岁的年纪，张桂梅那些足以“感动中国”的诺言和行动，仍在继续。
能够抗衡时间、改写命运的，唯有执着信念。大山之中，扭转女孩因受教育程度低而形成的自身成长和代际恶性循环，并非易事：
这不仅是对教育资源的考验，更是一场对陈旧观念的“宣战”。并且，突破习惯禁锢，光靠激情和热情显然还远远不够。
11万公里家访路，走进1300多名学生家，把累计超百万元的全部奖金和大部分工资捐出……与张桂梅有关的每一个数字，都在诉说着“膝下无儿女，桃李遍天下”的奉献精神，印刻下“教育改变女孩命运”的执着信念。
平等地接受教育、平等地参与竞争、从容地圆梦人生，一份锲而不舍、坚定不移、无私奉献的执着信念，就这样润物无声地滋养着大山女娃，让“女孩子读书，可以改变三代人”的信仰翻越重重大山，照进现实。
深深打动和激励人心的，还有“在苦难中开花”的巾帼力量。在痛失亲人、身患重疾的绝望和打击之中，在引起非议、受到质疑的误解中，张桂梅“雨水冲不垮，大风刮不倒”，展现出新时代女性的自尊、自信、自立、自强。
而更为恒久的意义是，张桂梅用自己的经历告诉女孩们“女性自强才能自立”，也以这样的精神传递着“每一位妇女都有人生出彩和梦想成真的机会”的价值理念，并塑造了更多在自立自强中树立自尊自信的“她们”。
命运打不倒心中有光的人。张桂梅近日获授全国三八红旗手标兵称号后，一波“致敬体”在网络上“刷屏”，流着泪看完张桂梅事迹的网友们，读懂了大爱无声和百折不挠。
大山里的“教育奇迹”，是一种坚持到底的奇迹，更是一种百折不挠的奇迹。面对种种心酸、考验，甚至难以逾越的难关，如果没有冲破乌云和阻碍的坚定不移，又怎能让阳光照亮女孩们的心房?如何让她们在美好的人生之路上行稳致远?
读懂一份直抵人心的感动，心中就会播撒向上向善的种子。那束来自云南大山深处的希望之光，那颗来自“教师妈妈”的教育初心，那些来自大山女娃的蝶变人生，都会将生生不息的奋进力量传递下去。
为张桂梅老师点赞!
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有关乡土中国心得感悟
我们为你收集整理了乡土中国心得感悟，我们在参加开学典礼或者学习培训结束的时候。都会去发表关于当下那个时候的一些心情感悟，感言也可以帮助我们记住此刻的感受，你知道感言该怎么写吗？请收藏好，以便下次再读。
乡土中国心得感悟【篇1】
“从土里长出过光荣的历史，自然也受到土的束缚，现在很有些飞不上天的样了”。中国社会的乡土气息在费孝通先生的《乡土中国》中一览无余。中国在飞速发展中，无论是社会制度、民间风俗，还是人情关系，无不受到这种乡土气息的深远影响。
我也有过这样的疑问：为什么中国人的观念中，逆来顺受是很自然的?不懂得反抗的我们总是在无理的矛盾中先约束自己，再用谦让解决矛盾。费孝通先生给了我明确的解释：中国人的逆来顺受来源于我们祖辈的顺应，这种顺应是骨子里的含蓄和人情味。乡土社会中，人与人之间的私人关系就是效率的替代品，人与人之间愿意花更多的时间去干没有实际目的的事，或者说迟迟不进入话题的最终目的，开门见山的中国效率倒是颇为稀少。
中国的文化，稳中求胜，安于现状，儒学中的谦让礼仪让一个民族从此烙上了“圣人”的人格取向，君子之道由古至今，皆为文人雅圣所向。乡土不易变的特点使得这种烙印顽固恒久，就这样一代代顺延下来。
在当代中国的乡土社会，这种熟悉感和不变性渐渐淡化，取而代之的是因社会变迁、移风易俗、生活节奏加快而催生的焦虑和被动陌生，乡土社会中那淳朴的民风正在改变，乡村的变迁，城市的发展，新的元素在融入且占领传统社会，人与人之间的距离在新元素的融入后将“生于斯，死于斯”的终老是乡思想割裂，落叶归根对现代社会即将成为一个难以实现的念想，对于契约，人们再也没有“行为的规矩熟悉到不假思索的可靠性。”
然而，一个民风如黄土般淳朴敦厚的国家，无论社会怎样更替，这个自身带有几分“土气”的国家不变，那个含蓄，面对问题首先想到“克己”的传统在中国人的骨中烙印，传承至今。
乡土中国心得感悟【篇2】
《乡土中国》此书，余早有耳闻，惜乎锐进之气已减，加之事务缠身，故于15年11月方粗略浏之。从社会学的角度来解读中国传统社会，是费孝通的一个大胆而又成功的尝试。书名中的“乡土”二字，既证明了传统中国之基本属性，当然，从另一种角度来讲，也是作者观察传统中国的立足点。
传统中国是一个以土地为基本生产资料的社会，土地是固定在地球上而不可移动，由此，以此谋生的中国农民也在日常的言谈举止不免带有种种“乡土气息”（非贬义，仅仅只是一种客观的描述）。乡土社会，强调的是一种静止的、固态的生活秩序。处在这种秩序下的人们，对于秩序服从的原动力既不是横暴权力，也不是契约社会中的同意权力，而是在经年累月反复训练积累出来的传统。传统，在相对静止的社会中，具有压倒一切的权威性，这也是所谓礼治社会产生的根源。
与西方的团体格局不一样，传统国人社会生活结构偏向于以血缘和地缘为基础的差序格局。所谓差序格局，指的是以父系亲属关系为主轴，异性亲属关系为辅轴的网络关系。这种格局通常需要研究血缘、地缘、政治地位等因素的影响。对于该概念的研究在现代广告传媒学等领域有着广泛的应用。
此书还研究了文字下乡、男女有别、无为政治、长老政治、名实分离等问题，能够说，此书以乡土中国为基本论点，进而将研究领域扩展到了传统中国的社会结构及国民特性等问题。
本书语言朴实而又立意深远，篇章结构看似纷繁复杂实则自成一体，是不可多得的大家之作。
乡土中国心得感悟【篇3】
《乡土中国》对中国基层的乡土社会进行了细致而深刻的描述和分析，它包括乡土本色、文字下乡、再论文字下乡、差序格局、维系着私人的道德、家庭、男女有别、礼治秩序、无讼、无为政治、长老统治、地缘与血缘、名师的分离、从欲望到需要等方面展开叙述，生动地描绘出乡土中国的基本概况。
这里的“乡土味”并不是都市人眼中给乡下人冠上“没认识多少字、听到汽车喇叭鸣不知道往左还是往右的”的愚昧，而且经过实践证明，乡下人的学习能力并不比都市人差，只是对于知识和城市生活规律的需要没有都市人强烈。我们都知道，传统的中国社会是建立在能够自给自足的小农经济基础上的，传统中国社会的封闭性和保守性制约了中国人民尤其是基层人民思维方式、思想文化的发展。再加上乡土社会是一个社会变迁速度十分缓慢的社会，人民已经习惯了乡土社会里安稳的生活，以致于不能适应其他快速变迁型的`社会，这个才是“乡土社会”之所以“乡土”的原因。
费老认为“如果中国社会乡土性的基层发生了变化，也只有发生了变化之后，文字才能下乡。”语言和文字都是表情达意的一种工具，但是这并不是唯一的工具，在乡土社会里，人们有属于自己的语言和交流方式，有时候大可以不必使用文字，表情、动作、声音都是人们独特的交流方式。除非乡土社会的本质改变，要不然，文字下乡进程将会相当缓慢。
在社会结构上，《乡土中国》深入浅出地把社会分为西方社会的“团体格局”和中国传统社会的“差序格局”。团体格局指的是个人间的联系靠着一个共同的架子，先有这个架子，而互相发生关联;而差序格局则是一个一根根私人联系所构成的网络，费老还作了一个有趣的比喻，以己为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不像团体中的分子一般大家都在水面上的，而是像水的波纹一样，一圈圈推出去，越推越远，越推越薄，而所谓伦，也就是从自己推出去的和自己发生社会关系的那一群人里多发生的一轮轮波纹的差序。当代中国社会又何尝不是乡土中国中的“差序格局”，在办事的时候，人们总是先找关系。
当代社会所强调的德治依旧是源于乡土社会的“礼治秩序”，“维系着私人的道德”需要靠个人的内在克制来遵守，于是很多应该遵守的规则便成了“礼”，“礼是公认合适的行为规范。”当代社会应该是一个法治社会，但是“礼治”依然存在。在农村，遇到矛盾的时候都是请一些长者或权威人士来评评理，实在调解不了才选择诉诸于法律手段。久而久之，也就形成了“无讼”的社会。
在一成不变的乡土社会里，保守封闭的特征形成了“无为政治”和“长老统治”的现象。即使是在当代的民主社会，人们依旧不重视自己的权力，敷衍地对待选举活动，对政治大事也不闻不问。只有当自身利益受到威胁时，才会寻求政治或者法律上的庇护。在乡土社会中，长老的生活经验是最为丰富，因此长老具有权威性，年轻一代对长老只可惟命是从。
虽然乡土社会的社会变迁速度慢，但是乡土社会毕竟不是一成不变的，当旧的社会制度不符合实际情况、解决不了实际问题的时候， “名实分离”的情况就会出现。“名”是老祖宗定下来的规矩，是不可以轻易改变的，所以人们只好依旧采用这个“名”而在实际的操作上采用自己的那一套“实”。这可能也折射出传统中国人们保守封闭的特点。
写到这里，不禁感叹费孝通先生孜孜不倦，敢于探索的精神，虽然《乡土中国》的创造时间离现今已经65年，但是这本书里所研究出来的理论依然是经久不衰，对于传统中国的基层社会本质看的如此透彻。我还要把这本著作精读几次，加深自己对乡土社会的理解。
乡土中国心得感悟【篇4】
《乡土中国》是费老先生根据其在西南联大和云南大学讲授“乡村社会学”一课的教学内容而编辑成的一本小册子。之所以说是小册子，是因为这本书很薄，由14篇文章组成，但是每篇文章之间又有逻辑联系。
《乡土中国》一书探讨了中国乡村社会的特点，乡村有别于城市的一个重要特征就是乡村是一个“熟人社会”，与此相对应的就是“陌生人社会”。也正是从这本书开始“熟人社会”这个概念开始流行起来，特别是用在解释乡村社会的一些特性的时候。本书围绕乡村社会的特点分析介绍了“熟人社会”形成的原因、乡村的社会结构以及社会秩序等问题。
一、“熟人社会”
乡村就是一个“熟人社会”，即一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。形成这种社会的原因与中国基层社会的乡土性是分不开的，所谓的“乡土性”就是指生活在乡村的人世世代代都与“土”脱不了干系，土地是他们最普遍的谋生办法。从我们的历史上看，我们的祖先也是通过种地延续下来的，所以说我们的民族也是和泥土分不开的。
土地的一大特点就是不可移动性，而乡下人又是靠土地生活，所以他们祖祖辈辈都生活在同一片土地上，代代相传，生于斯，死于斯。那么一个村子里“每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的”，人与人之间的关系就会很特殊，大家都是知根知底的，互相都很熟悉，也就产生了信任，社会关系就是靠这种信赖维持的，而不是法律。乡下人间这种特殊的信任关系导致了今天的法律在乡村不能适用，在城市里是“良法”，在那里似乎成为了“恶法”，有点“水土不服”。而且由于土地的因素，社会的流动性很小，社会变迁速度也很慢，与城市的变化速度形成了天壤之别，所以才形成了“二元城乡结构”，与这“土”也是有一定关系的。
二、语言和文字
城里人眼里的乡下人是“愚”的，这里所说的愚不是智力问题，而是说乡下人不识字，是文盲。这就叫“愚”吗?这个标准似乎不合理了吧。按费先生的说法应该是指“乡下人在城市生活所需的知识上是不及城市里人多”，否则就不能自圆其说了。
乡村里很多人都是“白字先生”，即使识字的也识得不多，但是这与“熟人社会”是分不开的。所以就要考虑文字在乡村的用途，“我们是不是因之可说向下多文盲是因为向下本来无需文字眼睛呢?”也就是说乡村里是否有文字的需求。
在这种熟人社会，也就是“面对面的社群”，人们的交流用得更多的是语言，亦或通过足声、声音、气味就能辨别对方，亦或一个表情、一个手势就能表达想表达的东西。这是人与人交流最基本的方式，也是最原始的方式，这些在乡村里还是很常见，这种环境下文字似乎显得是那么地不必要。而且文字本身也不是完美的，“文字是间接的说话，而且是个不太完善的工具”。但是在城市却恰恰相反，文字就是生活必不可少的交流媒介，工作、生活甚至娱乐都离不开文字，因为有这种需要所以才要识字。
更进一步说，“在‘面对面的社群’里，连语言本身都是不得已而采取的工具。语言本事用声音来表达的象征体系。”“我们绝不能有个人的语言，只能有社会的语言。”“在亲密社群中可用来作象征体系的原料比较多。表情、动作，因为在面对面的情境中，有时比声音更容易传情达意。”(《文字下乡》)
乡村社会流动性小，社会变迁慢，生活经验、技巧都是长者口口相传的，不会有遗漏晚辈都是按照老人所说生活处事，根本不需要文字记载。“在一个每代的生活等于开映同一影片的社会中，历史也是多余的，有的只是‘传奇’。”乡村社会生活本来就很简单，关系也不复杂，用这个圈子的“特殊语言”就能很好的维持社会秩序，所以文字也就没有存在的空间。
所以说，“如果中国社会乡土性的基层发生了变化，也只有发生了变化之后，文字才能下乡”。只有认清了文字存在的前提和基础，才能使乡村真正接受文字，否则都是削足适履。只有当这种熟人社会被打破之后，才会渐渐有使用文字的需求。
三、社会结构
有人说“私”是乡下人的一大毛病，其实从整个中国的历史来看，应该说中国人的“私”是无处不在的，而不是仅仅专属于乡下人。从中国整个的社会结构格局中就会理解这个“私”——也是就书中所说的“差序格局”，与之相对应的就是西洋社会的“团体格局”。如何理解二者的区别呢?
简单地说，“团体格局”中存在一个超越个体的“实在”，它是无形的，但是它却将每个个体联系在一起，对待每个个体都是平等的，“人人生而平等”。“差序格局”中就不存在这种没有差别的兼爱，它是以“己”为中心，不断地往外推形成了一个网，就像把石头丢向水面形成的一圈圈波纹，每个人都是一个网的中心，也就是没有让人与人牢牢结合在一起的力量。每个个体似乎都是独立的，他在自己的.圈子里就是“老大”。
“这里所谓‘私’德问题就是个群己、人我的界限怎样划分的问题”。团体格局中个人与群体界限分明，西洋社会里的国家这个团体就是一个明显的也是唯一特出的群己界限，维系着团体秩序就是国家的宪法、法律等等。差序格局中的这种界限却是模糊不清的，可以凭借自己的意志伸缩，所以“在差序格局中里，公和私是相对而言的”，没有明确的公私之分，社会结构式一根根私人联系所构成的网络，维持这种社会秩序的就是私人之间的道德。
差序格局这种社会结构在乡村还是普遍存在的，乡村社会秩序就是靠着道德维持的。在这里国家的观念很薄弱，乡村就是国家权力的边缘地带，在这里法律似乎是维持社会秩序的辅助工具。社会稳定的维持就是靠私人之间的道德，而这种没有明确界定的道德是没有标准的，根据对象不同而不同。所以“中国的道德和法律，都因之得看所施的对象和‘自己’的关系而加以程度上的伸缩”，这种团体道德的缺失导致人人都以把自己私人间的道德放在首位，而国家的法律规则次之，不承认个人平等主义，这就是乡村社会的差序格局，也是法律在这里“不适应”的原因之一。
乡土社会还有一个特点就是它是以“小家族”为单位组成的血缘团体，这里的“家”和西洋社会里的“家”含义就不同了。西洋社会家的主要功能是生儿育女，它的的界限是固定的，而乡土社会的“家”则可有大有小，可以自由伸缩，它是一个事业组织，有点类似于团体格局中的团体，但是又有不同。在家族这种社群中，主轴是纵向的，各人之间有一定的亲属关系和差别，这种差别决定了个人在家族中的地位，“孝道”对维持家族内部关系起着重要的作用，一家之长的地位是最高的，团体格局中人人是平等的，受到一个统一的规则约束。所以这就是差序格局存在的原因和私人道德重要性的体现。
四、社会秩序的维持
乡土社会所求的是稳定，而要维持固有的社会关系，就得避免感情的激动，激动地情感具有破坏和创造的作用，这也就必然要打破乡土社会的稳定。然而在这个熟人社会里，人们共同生活在有限的空间里，都知根知底，互相了解。这个社会是他们所熟知的，只要按着现有的秩序生活就可以了，不需要去摸索和探险。乡土社会之所以没有“浮士德式”的激情，还因为它是一个“男女有别”的社会，也就是“认定男女间不必求同，在生活上加以隔离”，“他们不向对方希望心理上的契合”。这个原则遏制了乡土社会唯一产生感情激动地因素，乡土社会就完全是一个互相了解熟人社会，不存在差异或隔阂。所以说“稳定社会关系的力量，不是感情，而是了解”，乡土社会的熟知维持社会的稳定。
乡土社会可以说是“无法”的社会，但是不能说它是一个“无需规律”的社会。一个没有法律的社会是怎么维持社会秩序的呢?依法而治的社会维持秩序所用的力量是国家公权力，法律是国家最高权力机构制定的行为规范，乡土社会是国家权力的边缘地带，这里不需要法律来规制行为。乡土社会自身的特点——安土重迁，不问时代更替，只管季节变换，有点世外桃源的味道——决定了社会变迁很慢，社会变化很小，依靠祖祖辈辈积累传授下来的经验就足以应对生活中的种.种问题，这种社会我们称之为“礼治”社会。“礼是社会公认合适的行为规范”，维持礼的力量就是传统，乡土社会具备“礼治”的各种社会条件，所以无需国家公权力的干涉。乡土社会的社会秩序依靠传统的力量来来维持的，没有成文的规章制度，而是时间积累起来的文化、经验。如果乡土社会变迁很快的话，传统文化就不能解决所有问题，这个时候礼治秩序就会动摇，就会逐渐被法治秩序所取代，如今的乡村就在经历这个过程，但是会很漫长。
“无法”的社会里亦“无讼”，传统式维持社会秩序的力量，所以调解纠纷的过程可以说是说教的过程，而没有任何程序可言，没有任何成文规范可依。乡村里的人也信服这种说教方式，所以它能起到解决问题的作用，法律也就没有用武之地了。人们甚至不喜欢诉讼，打官司的人都是不道德亦或没教养的人，这是一种羞辱。礼治秩序的维持就在于自身的修养，注重克己。
但是随着法律渐渐走进乡土生活，必然会引起法律规范与传统道德的冲突，该如何处理呢?甚至适用法律和按传统办事的结果是截然相反的，若按法律办案必然引起人们的不满，甚至更剧烈的矛盾。所以在乡土社会构建法治秩序的进程中，不是仅仅把法律和法庭推行下乡，更应该注重怎样才能使法治秩序与乡土生活想融通在一起?怎样才能避免或者减少打破礼治秩序引起的弊病?否则司法机构在乡下人的眼里真成了庇护作恶的机构。“送法下乡”“科技下乡”“文化下乡”“医疗下乡”这些都是为改变乡村的社会结构做的准备，所以构建法治秩序之路漫漫，现今的乡土社会仍是以熟人为主的社会，传统的效力相较更大。
五、乡土社会的权力结构
乡土社会中存在四种权力，“一是从社会冲突中所发生的横暴权力，二是从社会活动中所发生得同意权力，三是从社会继替中所发生得长老权力，”四是从社会变迁中发生得时势权力。这四种性质不同的权力在乡土社会中可以说是同时存在的，扮演不同的角色，相互制约，相互协作，共同维持乡土社会秩序的稳定，同时推动着乡土社会的变化。
在自给自足的乡村经济中，横暴权力受到限制。横暴权力直接追求的目的就是经济利益，乡村中人们只需满足自己家庭的生活所需，而不需追求过剩的物质积累，这种自然经济下不会诱使其他的群体来征服它们。所以横暴权力受到了经济条件的约束，也就给同意权力流下了活动空间。
但是同意权力同样受到经济条件的限制，同意权力是社会分工的产物，社会分工出现了个人权利与义务的概念。分工体系越发达，这种权利才会随着扩大，才会愈发显现出这种权力的的作用。乡村经济是以小农经济为主，以家庭为一个生产单位，分工是在一个家庭内部进行的，而且还是闭门自给型的，出了家门人与人之间没有所谓的权利义务，所以同意权力也不能很好的施展。按费先生的话说是“在这里我们可以看到的是乡土社会的权力结构，虽则名义上可以说是‘专制’、‘独裁’，但是除了自己不想持续的末代皇帝外，在人民实际生活上看，是松弛与微弱的，是挂名的，是无为的”。
乡土社会普遍存在这长老权力，他是维持社会稳定的重要力量。长老权力是不同于前两者的，它产生的基础不是横暴，也不是契约，但是它又是强制的，是不得不服从的。长老权力是教化式的权力，或者说是爸爸式的，是社会成员新陈代谢过程中产生的，目的是将文化性的社会生活规律传授下一代，为的是这个社会的稳定，因为乡土社会认得行为时手传统的礼管束，礼是通过长老权力强制灌输给新成员，保持着社会的安稳。
在历史的进程中，社会不可避免的要发生变动，即使在乡土社会，只是它相对而言变化得速度很慢。社会结构变化得原因是它不能满足人们的需要，乡土社会产生时势权力的原因是长老权力的教化已经不能够有效解决生活中出现的新问题，即社会变迁的速率大于世代交替的速率，这时就需要“英雄”式的人物来带领人们解决问题。长老权力与时势权力的关系式此消彼长，乡土社会变动少，在很长时期内长老权力都处于主导地位，这样的社会里不允许反对，只有容忍接受。但是随着社会的复杂化，教化权力远远不能应对社会的变动，这时时势权力逐渐居于主导。所以在乡土社会中尽管两种权力是相对立的，但是它是同时存在的，相互配合在稳定中推进乡土社会的变迁。
六、社会变迁
乡土社会说是静止的，只是相较现代社会而言，变化得很慢，但是时间的积累乡土社会还是悄悄地发生了很大的变化。之所以说是“悄悄地”，因为它变化的前提还是乡土社会的稳定，没有引起社会动荡，没有经历翻天覆地的大变革。暮然回首发现乡土社会已不再是那个自给自足的熟人社会，不知不觉中增调了很多新的社会元素。
“在社会变迁中，习惯是适应得阻碍，经验等于顽固和落伍。”“在社会变迁的过程中，人并不能考经验做指导。”所以在社会变迁的过程中，传统经验也受到冲击，对传统文化的依赖也有所减少，不再注重那些亲疏远近关系，不再局限于在村子里过完一生等。这些都是必然发生得，只是乡土社会的变迁是很缓慢的，对这种变化不易察觉。
从血缘结合转变为地缘结合，出现了商业，即乡村的集市，集市上即使是很亲近的同乡人也是以“无情”的身份出现进行交易。集市上的交易打破了熟人社会的亲密关系，乡与乡之间的村民可以通过集市产生了交集，乡村生活也更多元化，人们不再满足于自给自足的现状。商业是在血缘之外发展的，地缘又是从商业里发展出来的，所以乡村野不再局限于血缘的结合。社会关系的多元化和复杂化，使得传统道德已经不能完全解决所有纠纷，礼已经不能维持社会的和谐和稳定，随之法律就会渐渐介入乡土生活。
乡土社会靠的是经验，是不需要计划的，“在乡土社会中欲望经了文化的陶冶可以作为行为的指导，结果是应和与生存的条件”。乡土生活可以靠着欲望去行事，而结果往往是与生存法则是相符的，这种微妙的关系有点儿像是一种本能，其实是相当长时期的盲目地经过错误和试验积累形成的一套传统的生活方案。现代社会人们依据已知的手段和目的关系趋计划他的行为，是根据自己的“需要”求生存，而不是单纯的欲望，这样的需要使人们以较少的劳力获得更多的利益。乡土社会也不再单单依靠欲望生活，渐渐学会了依靠需要谋生，这样使得以体力为主的乡土生活变得轻松一些，与城市生活渐渐产生了关联，乡土社会不再是一个封闭的世外桃源。
随着城市的不断发展，对农村建设的不断重视，乡土社会原有的礼治秩序逐步被打破，熟人社会里多了很多陌生的面孔，人与人之间不再是知根知底的亲密关系。乡土社会里融入了更多城市生活得元素——工厂、医疗、社保、科学技术，乡土社会渐渐现代化了。虽然城乡差距还是很大，而且有些乡村还很封闭，很落后，但是乡村已经迈出了历史的一步，最终会实现城乡一体化，只是路还很漫长，很艰辛。
乡土中国心得感悟【篇5】
《乡土中国》是费孝通先生的代表著作。此书详细地记述了中国乡村的种种事项。
作者首先从语言———乡村与城市的一大差异开始。在生活中，语言看似是必不可少的一样工具，但是在乡村，几乎很少有新增的常住人口。彼此熟识，语言就显得没那么重要了。归有光在《项脊轩记》中写道，他日常接触的总是那些人，久而久之，就可以用脚声来辨别来者。“贵姓大名”是因为不熟悉才用的词。熟悉的人大可不必如此，足声、声气、甚至气味，都可以是足够的“报名”。
许多人说乡下人“愚”，无非是城里的物事他们没见过而已，绝非与智力相关。而我们去到向下，见到狗吠不免惊慌，未必不会被耻笑为“无见识奴”罢。
但这绝不是阻止推行文字下乡的借口。在现代化过程中，我们已经开始抛离乡土社会，文字是现代化的工具。我要辨明的是乡土社会中的文盲，并非出于乡下人的“愚”，而是由于乡土社会的本质。我而且愿意进一步说，单从文字和语言的角度去批判一个社会中人和人的了解程度是不够的，因为文字和语言，只是传情达意的一种工具，并非唯一的工具，而且这工具本身是有缺陷的——传的情、达的意是有限的。所以在提倡文字下乡的人，必须先考虑到文字和语言的基础，否则开几个乡村学校和使乡下人多识几个字，也许并不能使乡下人“聪明”起来。
乡土中国心得感悟【篇6】
《乡土中国》是费孝通先生对乡村社会学的讲学中整理的论文，讲述了乡土中国的一些特色。在中国的农村，生存延续了数千年，在以农业为主的社会里，它有着稳定的因素，因而一直是在缓慢的前进。然而随着现代化的不断发展，我们的乡土社会也在时代的脚步下渐渐的发展。乡土社会只有与时俱进，才能更好的发展生存下去。
在乡村的农业、熟悉等关系维系的情况下，使得乡村社会依然保留着部分的“乡土性”的特征。与此同时，在乡村结构上，社会结构的个人家庭以及区域方面都呈现出分化与多样化的趋势。而且，在转型过程中，农村建设与治理过程中公共性越来越强。
中国是自我主义，而在差序格局中，群体的界限并不那么清楚，比如说，家庭，在乡下，家庭可以很小，但是，一到有钱的地主和官僚阶层，可以大到像个小国。
这样从自我主义，也就是以己为中心的格局推出去，中国传统社会里一个人可以为自己牺牲家，为了家可以牺牲党，为了党可以牺牲国，为了国可以牺牲天下，这与治国先齐家，齐家先修身是一致的，只不过一个向外推，一个向里推而已。
中国的道德和法律，也建立在这样的差序格局的基础上，都得看所施对象和自己的关系加以程度上的伸缩，在这种社会里，一切普遍的规则并不发生什么作用，一定要问清了对方是谁，和自己有什么关系后，才能拿出什么标准来，这就很能解释，为什么会出现包庇了在熟人社会里，任何东西都是熟的，每一天的生活都很相似，所以依靠经验，一代一代的传承，这就形成了一种长老权利，这是一种教化性的权利。
一个家族在同一个地方耕种多年，土地不够用，便有人脱离这个村庄，去寻找新地。在新的地方安下家来，也仍和老家保持联系，因而有籍贯之说，但是亲戚也不过体外之己，因而并不适合发生经济关系，所以村里人通过外村人交易，外村人也往往成为一村之商家，陌生间的交易需要契约，所以地缘是契约社会的基础，而血缘是身份社会的基础。
读完《乡土中国》我深刻明白作为一个学者，费老对中国乡土社会认识的透彻。
关于感动中国心得体会
以下“感动中国心得体会”由栏目小编为大家收集整理。当我们有了一些收获以后，你可以选择很多的方式对其纪念一下。写心得体会可以记录下自己的成长历程。相信你参阅以后一定会有所收获！
感动中国心得体会 篇1
《感动中国》这本书以"双百"人物的英雄事迹、感人细节为教育元素,以学生学习成长中面临的主要问题为教育主题,两者有机结合。读了这本书我感受至深。
叶欣是广东省中医院二沙分院急诊科护士长。翻开历史,2003年那一页,一场令国人诚惶诚恐的非典至今记忆犹新。叶欣,一位奋战在抗击非典第一线的护士长,她对那职业的孜孜追求和感人的事迹,同样被载入史册。2003年2月24日,叶欣在抢救患者时,被"非典"病毒闯进了已经在一线连续奋战了好多天的身体,3月4日经确诊,叶欣染上了非典型性肺炎,被隔离。在隔离期间,她甚至询问自己科室的覃医生,看看还有没有自己可以力所能及的工作让她在病床上完成。但多少人的努力和呼唤,都没有挽留住叶欣匆匆离去的脚步!3月25日凌晨1时30分,叶欣永远离开了她所热爱的岗位、战友和亲人!她真是一名忠于职守的好护士呀!
她,生活在无声世界里,没有抱怨命运的不公,而是以快乐和感恩的心面对身体的不圆满,以顽强的意志追求自己所热爱的舞蹈艺术,为世人奉献着自己的美与爱。她,就是中国残疾人艺术团团长邰丽华。邰丽华2岁时意外失去听力,但她爱上了舞蹈。虽然老师不看重她,但经过不懈努力,她从开始的转几个圈到后来的几百个,这种质的飞跃让老师和师妹们敬佩不已!邰丽华领舞的《千手观音》,在残奥会上震撼世界,在春节联欢晚会上感动国人。她将美的震撼奉献给世界,她是人间的天使。
"双百"人物是民族的脊梁、时代的楷模,是我们心目中的道德榜样。《感动中国》就是帮助我们学习先进道德榜样的好书。
感动中国心得体会 篇2
微弱的灯，照亮寒夜的路人;火红的灶，氤氲出亲情的味道。这陋巷中的厨房，烹煮焦虑和苦涩，端出温暖和芬芳，惯看了悲欢离合，你们总是默默准备好炭火。这是《感动中国》给予万佐成熊庚香夫妇的颁奖辞。
每个时代都有自己的英雄，英雄有着鲜明的时代特质。
新时代，在实现中华民族伟大复兴的宏伟蓝图的途程中，虽无需董存瑞那样再去舍身炸碉堡，但却需要那些勇立潮头、开拓进取、攻坚克难的英雄，需要那些立足岗位、默默无闻、无私奉献的英雄，需要那些维护社会治安的“战狼”式英雄，需要那些戍边卫国、献身国防、舍小家为大家的军人英雄……
和平年代的英雄，多是从平凡里走出来的，不是高高在上的，不是存活在教科书里的。不管是祖辈还是父辈，或是90后甚至00后，总有一批英雄为祖国、为民族挺身而出。
在奋进新时代的新征程中，英雄人物就在我们身边。央视播出的“2018感动中国十大人物”中，种得桃李满天下的卢永根，省吃俭用，把一辈子的积蓄880万元捐献给了教育扶贫事业;被称为“人民的樵夫”的廖俊波，以“背石头上山”的艰苦工作，实现了贫困县脱胎换骨的蜕变;“守护土地，就是守护国家”的卓嘎和央宗，半个多世纪来，她们以放牧为生，守护着祖国数千平方公里的国土……他们看似平平常常，但他们的事迹却感人至深。
感动中国心得体会 篇3
前几天，学校组织学习了青年英雄教教师张丽莉的感人事迹，很受感动。
张丽莉的先进事迹体现了一名人民教师的崇高思想境界和高尚道德情操。她用自己的实际行动，诠释了无声的大爱，践行了中华民族见义勇为的传统美德，彰显了人民教师的良好形象，堪称实践社会主义核心价值观的典范。
一、向张丽莉同志学习，就要学习她舍己救人的英雄壮举。张丽莉同志在学生生命安全受到严重威胁的关键时刻，挺身而出，舍己救人，把生的希望留给学生，把死的危险留给自己，以自己的柔弱身躯支撑起一片生命的天空，谱写了一曲感天动地的大爱赞歌。我们学习张丽莉同志，就要像她那样勇于负责，敢于担当，不畏艰险，不怕牺牲，在急难险重任务面前和生死考验关键时刻站得出来，冲得上去，以过人的胆识和气魄应对困难，迎接挑战。
二、向张丽莉同志学习，就要学习她爱生如子的大爱情怀。张丽莉同志始终把每一个学生看作自己的孩子，对他们倾注了慈母般的爱，即便是在身受重伤几近昏迷的危急时刻，向医生请求的还是先抢救受伤的学生。我们学习张丽莉同志，就要像她那样拥有一颗纯洁无私的心，认认真真做好身边事，力所能及帮助周围人，为社会送...
“最美女教师”张丽莉事迹在感动中国的同时，也给我们每个人最真实的感动，要在平凡的岗位上做一些不平凡的事。我也是一名教师，我要向张丽莉老师学习，学习她临危不惧、舍己救人的英雄气概，学习她无私奉献、爱生如子的高尚情怀，学习她爱岗敬业、为人师表的崇高品格，在平凡的岗位上，贡献出自己的光和热。
感动中国心得体会 篇4
我想握住这双手——致敬“燃灯校长”
2月17日晚，《感动中国年度人物颁奖盛典》在中央电视台播出。来自云南的张桂梅老师获此殊荣，颁奖词这样赞誉张桂梅：烂漫的山花中，我们发现你。自然击你以风雪，你报之以歌唱。命运置你于危崖，你馈人间以芬芳。不惧碾作尘，无意苦争春，以怒放的生命，向世界表达倔强。你是崖畔的桂，雪中的梅。
在为张桂梅老师领奖时，一个小小的细节引起了主持人白岩松的注意——张老师的双手上面贴满了膏药。这双病痛的双手因为常年累月的付出，已经很难弯曲，只有膏药能缓解少许的疼痛。这一幕让现场的观众以及屏幕前的观众心疼不已，而我的眼角早已不自觉地掉下眼泪，我只想握住这双布满疮痍的手。
这双手曾经历生活困苦的无助。在生活最幸福的时刻，张桂梅经历了丧夫之痛，又身患重疾癌症。在人生最不幸的时刻，张桂梅老师又是幸运的——她获得了华坪县父老乡亲的捐助。这些捐助大都来自老乡们节约口粮省下的一分一毛的毛毛钱，还有她幼小的学生们甚至爬到山上为她采摘野核桃补身体。“那些打不倒你的，终将使你更强大”，张桂梅老师开始变得无比强大。苦难是一笔财富，苦难让张桂梅看到世间的美好，她要用余生去还债——让更多的孩子走出大山，让更多的贫困之家收获幸福。她的手经历沧桑，她的心却无比坚强。
这双手曾写出春风化雨的温暖。“三尺讲台迎冬夏，一支粉笔耕未来”，张桂梅老师的这双手用一根粉笔、一条教鞭，从春忙到夏，又从秋忙到冬，奉献一生只为了抚慰那些渴求知识的眼睛。遇到张老师的孩子们无疑是幸运的，她是136个孤儿的“事实妈妈”，她更是把1600多名山区贫困女生免费送入了大学。张桂梅用最严苛的教学方法鞭策着自己的学生，但是倘若不采取这样“不近人情”的方法，这些基础太差的学生又怎能考上心仪的大学。病痛的双手也许握着冰凉，却能让春风化雨温暖无数人的心，我想这般温暖已然足够。
这双手曾带来走出荒野的希望。在云南的华坪县，如果一个山里的女孩在初中就辍学，那么等待她的无疑是早早嫁人，围着灶台又是一生，贫困还会在乡间延续。这样被定义的人生无疑充满了无奈，更是张老师不愿看到的。其实所谓荒野并非现实的荒凉，而是内心的荒凉，是面对未来的无助。所以张桂梅老师拼上自己的性命也要建立一所免费的女子高中，她可以一步一步地走路到县上，她可以多年穿一条磨破洞的牛仔裤，她可以把所有的奖金都捐出去。她希望用这双不再光滑的双手，牵着一个个无助的小女孩走出大山，走向希望与梦想的彼岸。
“暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留”，性柔之花只愿留下悠远的香味，恰如张桂梅老师以这双充满伤痛的手，让我们看到桂的淡泊、梅的倔强，也让我们看到伟大人格的磅礴力量。而我此刻只愿握住这双手，稍稍抚平她的伤痛!
感动中国心得体会 篇5
6月20日参加__化工党委“七·一”红色教育，来到杨善洲干部培训学校，一天的培训学习让我深刻的感受到杨善洲同志永葆共产党员本色、矢志不移的坚定信念。他是不忘初心，奉献人民的优秀代表。
杨善洲同志1952年入党，入党六十年来，他时刻牢记自己是一名共产党员，凭着一腔热诚、脚踏实地的奋斗，一步一个脚印成长为领导干部，60年如一日，两袖清风，始终恪守信念，清正廉洁。他“为官”多年没有为家人安置工作和捞上一册“农转非”户口本，连组织上给予的正常政策照顾也被他婉言拒绝了。他也没有给家里盖上一间像样的房子，时常对家里人说：过日子，吃处有个锅，睡处有个“窝”就行，却把个人大量的积蓄投入到助人为乐上和大亮山义务植树造林上。1988年4月他从保山地委书记的岗位上退下来后，主动放弃进省城安享晚年的机会，扎根施甸大亮山艰苦创业，义务植树造林，一干就是22年，建成了森林面积5。6万亩、价值3亿多元、完全成材后价值可达3亿元的林场，无偿移交给国家。县里要奖励他10万元，他坚决不要;市委、市政府奖励他20万元，他又把大部分捐献给教育等社会公益事业。
学习了他的感人事迹，使我深受启发。以杨善洲同志为榜样，充分发挥一个共产党员的先锋模范作用，从自己做起，从现在做起，以更加昂扬的精神状态、更加扎实的工作作风，从点滴做起，立足岗位，脚踏实地，在公司不断发展中不惧挫折，在工作岗位上大胆探索、创新，成为爱岗敬业的有用之才。
感动中国心得体会 篇6
最近我读了一篇文章，这篇文章是叙述一个战士的的伟大举动的：《我的战友邱少云》。
这篇文章主要讲的是一个连的志愿军去攻打敌人的391高地，在潜伏途中邱少云被活活烧死了。这个连最后把敌人全歼。
读了这篇文章，我感触很深，一个战士为了战斗的胜利而不惜牺牲自己宝贵的生命，并且在死的时候承受着比别人更大的痛苦，这种意识和这个人都是多么的伟大呀!
“为了整个班，为了整个潜伏部队，为了这次战斗的胜利，邱少云像千斤巨石一般，趴在火堆里一动也不动。”邱少云为了整个班，为了整个部队，当烈火烧到他的身上来时，而选择了牺牲自己。排比句更是使用恰当，强化了这一点。“烈火在他身上烧了半个多钟头才渐渐地熄灭。这位伟大的战士，直到最后一息，也没挪动一寸地方，没发出一声呻吟。”我觉得邱少云很伟大，也很爱国，为了整个战争的胜利而不惜牺牲自己的生命，这是一种舍小顾大的精神。舍去了自己，就为了赢得这场战争的胜利，这种顾全大局的牺牲意识值得我们赞扬。
“我们趴在地上必须纹丝不动，咳嗽或者蜷一下腿，都可能被敌人发觉。”我觉得这一句话也可以侧面说明邱少云被烧死时的痛苦。别且承受痛苦是还必须纹丝不动，纹丝是很细的，那么也就代表邱少云在烧死之时和被烧之时都一直是保持一个动作，这就更加重了他的痛苦啊!
“我的心绷得紧紧的。这怎么忍受得了呢?”这句话是邱少云所在的那个连的副班长的心理活动，表现了他很着急，因为那时的火烧的已经比较猛了。“我担心这个年轻的战士会突然跳起来或者突然叫起来。我不敢朝他那儿看，不忍眼巴巴地看着我的战友被活活地烧死。”副班长的心绷得非常紧，更加表明了他很担心邱少云，不仅担心邱少云万一被火烧死了怎么办，还会担心，如果自己或邱少云有轻微的动作，那么被敌人发现了整个班甚至整个部队都会受到重大的损失，副班长的内心非常矛盾。“我的心像刀绞一般，泪水迷糊了我的眼睛。”我从这句话中体会到副班长当时没有去救邱少云，由于副班长理智的选择了不去救，但是我觉得这个理智当中还掺杂着一些无奈。
有一次，学校开运动会，本来我只是参加两个项目的，但是由于刘禹含同学生病了，卢老师就让我去替她参加一个四百米跑和接力赛的第一棒，参加完我的项目后我已经累得气喘吁吁了，但是还没来得及休息就要参加四百米跑，我跑完后更累了，虽然最后那个接力赛的第一棒我没有跑。
我自己去跑那么长的时间都会很累，而且不停地喘气，何况邱少云。但是邱少云却很坚强，而邱少云被火烧死了一没有发出一声呻吟，多大的一种意志力在支撑着他——钢铁般的意志!
毛泽东曾经说过，人的死，可重于泰山，也可轻于鸿毛。那么，邱少云的死便是终于泰山的了，因为邱少云的死，整个部队才有可能取得胜利。若是邱少云选择了保全自己，那么整个班与整个部队大多会死。人的生命是宝贵的，但是邱少云却用自己宝贵的生命来换取这场战争的胜利，这是多么伟大的一位战士啊!
不只是邱少云，像刘胡兰，董存瑞，黄继光等人，都是牺牲自己而保全大局的伟大的人，这种精神和人，我们都应当非常尊敬，并且，我们也要学习他们这种精神，在某些事情上，选择牺牲自己的利益或幸福，那么，这个人，也是真正做到了伟大的人。
感动中国心得体会 篇7
6月19日，__化工党委组织全体党员到杨善洲干部学院进行七一主题党日红色教育活动，听取杨善洲先进事迹报告，观看影片，通过报告和影片，我更更深刻的认识老书记的先进事迹，让我的世界观、人生观、价值观有了改变。通过这次活动，我对学习、工作、生活有了进一步的认识。
学习杨善洲同志用一辈子践行一名共产党员的誓言，在实际工作中始终牢记自己是一名共产党员的精神思想。一辈子不为权利和地位所累，始终保持人民公仆本色，全心全意为人民服务。作为一名新时期的普通共产党员，我要以杨善洲同志为榜样，在工作和生活中，从现在起，从每一件小事做起，以更加昂扬的精神状态，更加扎实的工作作风，在自己的工作岗位上做出新的更大的贡献。
学习杨善洲同志无私奉献，淡泊名利的高尚情操。他为官多年没有为亲人谋过私利，组织上的正常政策照顾也婉言谢绝，用大量个人的积蓄义务植树造林，最后把价值几亿元的林场无偿移交给政府。学习杨善洲同志艰苦朴素，苦干实干的优良作风。杨善洲同志出生贫寒，凭着一腔热血，脚踏实地的奋斗成长为党的领导干部，始终保持恪守信念、清正廉洁，艰苦朴素、一心为民的高尚情操。他时常一身蓑衣走到人民群众中间。通过学习，我要进一步的加强党性修养，牢记为人民服务的宗旨，始终牢记自己是一名普通共产党员。
学习他生命不息，奋斗不止的精神。他几十年如一日忘我工作，退休后还义务植树造林，把植树造林作为新的为人民服务的起点，直到生命的最后一刻，把毕生都献给了党和人民的事业，献给了生他养他的这片土地。
杨善洲老书记的一生是艰苦奋斗、大公无私、一心为民的一生，是平凡而伟大的一生。通过学习他的先进事迹使我体会到，做事先做人，要端正心态，从点滴小事做起，立足岗位，培养勤勉敬业，刻苦钻研，勤俭节约的工作作风，在工作岗位上大胆探索，不断提高业务能力，时刻牢记共产党员身份，为__化工发展贡献力量。
感动中国心得体会 篇8
郭明义的事迹我们早已耳熟能详，看完这部催人泪下的电影—《郭明义》，我又一次被他的先进事迹所打动，对照这位平凡而又伟大的共产党员，我看到了自己身上的不足，深受教育，感触颇深。
郭明义，一位普通的鞍钢职工却用他精进的业务为单位挽回了巨额损失。他本可以拥有更好的工作，更好的生活，但是他却甘愿在单位需要的岗位上无私奉献。每天他总是早早地来到单位，不分昼夜地忙碌着，遇到险情他总是第一个冲在最前面。他省吃简用，住在狭小的宿舍，却一直义务献血，帮助比自己困难的人，白血病人在他的帮助下生命得以延续，贫困儿童在他的帮助下学业得以继续……他总以帮助别人作为自己最大的快乐。
郭明义是一位平凡的共产党员，但是他却在一点一滴的小事中体现出一名优秀共产党员的伟大。相比之下，那些凡事金钱至上、利益至上的共产党员相形见绌，而更多的人们在郭明义同志的感化下变得更有上进，更有爱心了。
为了让比自己困难的人看到电视，他曾多次将电视机送人;为了找到适合白血病配型的人，他不远千里，历经数年;为了让比自己困难的人住上新房，他一次又一次地将本属于自己的房子让出…… 在这个私欲横流的时代，像郭明义这样的人被看做是“傻子”，但是他却甘愿做这样的傻人，因为他心中始终不忘党章，心中永远装着别人。
作为一名共产党员，看了这部电影我深受感动，找到了与先进人物的差距，郭明义同志将成为我学习的榜样，他的先进事迹将成为我行动的指南。
郭明义同志在自己的岗位上埋头苦干，任劳任怨，我们要学习他爱岗敬业的精神。无论我们从事什么职业，都应向他那样忠于职守，心中装着集体。只有这样，才能在集体危难的时刻挺身而出，把损失减少到最小，只有这样，才能体现出一名共产党员的与众不同。
郭明义同志一心为了他人，不计较个人的得失，我们要学习他无私奉献的精神。当今社会，有些人做事之前先谈报酬，没有利益的事情不做，没有报酬的事情不行。我们共产党人就应该向他那样，少说话，多做事，少讲条件，多做奉献。
郭明义同志以帮助他人为自己最大的快乐，我们要学习他乐于助人的品质。在社会这个大家庭中，人人都有需要帮助的时候，自己一个不经意的帮助，可能会给别人带来很大的方便，如果人人都伸出援助之手，那么我们这个社会就一定会变得更加和谐。
我们现在在教学中培养学生们的小组合作，互帮互助的习惯，学生们今后在生活、学习中就会凡事多想着别人，在合作交流中提高自己，奉献社会。
郭明义同志作为一名优秀的`共产党员，他的先进事迹感染着我，我要学习他爱岗敬业、无私奉献的精神，学习他助人为乐、不计报酬的品质，牢牢记住自己是一名共产党员，在自己的岗位上努力工作，不懈进取，用实际行动为党旗增光，为党徽添彩。如果我们每位共产党员都能像郭明义同志那样，那么我们的社会一定会更美好!
乡土中国心得
读后感大全专题“乡土中国心得”为你推荐以下内容。
在日常的学习以及工作中，我们和别人往往会产生不一样的看法见解，心得体会需要每个人用心去记录。心得体会文章写起来并非很困难，有一说一，心之所至，畅所欲言即可。请阅读以下编辑精心收集整理的乡土中国心得，仅供你在工作和学习中参考！
乡土中国心得(篇1)
中国社会从大局而观，是乡土性，但其中并不乏城市社会，中国乡土社会的形成，与其悠久的历史沉淀有关，从孔子时期传承至今的“礼”对构成中国乡土社会有着极重要的作用。
中国乡土社会的形成，基础是农耕社会，有地才能有乡土。庄稼人一生最敬畏的便是土地，种地也许是中原人最原始的谋生手段，乡村里的人口似乎是附着在地里的，一代一代，不太有变动。而大多的村民都是居村而居，村子，即为一个熟人社会，这也是乡土中国的特性之一，就是人与人之间是熟识的，这一点与陌生人所构成的现代社会是有许多不同的。
孔子很推崇“礼”，各居其位，做自身应做之事，对待不同的人，应该以不同的礼对待。“礼”并不是一个靠外在权力推动的，重在教化，因此，“礼”的存在依靠的是一个主动性，否则“礼”便成了“法”，“法”是一种规矩，“礼”也是一种规矩，但不同的是，一种是硬性成文规定，一种是人心文化衡量。
西方的社会，是一个个的圈子交织在一起，自己是它们的共同部分。而乡土社会，应该说是中国社会，以己为中心，像水的波纹一样，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。中国乡土的人情社会，以利己、利亲为原则，对待与自己无关的人，与和自己有关系的人，处理事情的方式与态度是截然不同的，这可以说是双标。但这种差异在乡土社会中并不矛盾，在这种社会里，一切普遍的标准并不适用，在确定了对象之后，再确定了与自己是什么关系之后，才能决定采用何样的标准，这样也无非乡土人对于“礼”的一种解读，“人情”本就是一种狭隘的“礼”的存在，却是这一礼治社会的基本的体现。
在陌生人中构成的现代社会中，凡事口说无凭，需签个字画个押，这样才发生法律，而在乡土社会中，大部分人不会这样做，大家都认为“这样子不就见外了”，在熟人构成的乡土社会中，口头契约同样具有巨大的约束力，来源是心中对于“礼”的衡量，这种“礼”是在多代人的传承中，是在熟悉当中产生的信任，乡土社会的信用是对于即将发生一种行为的规矩，熟悉到不假思索的可靠性。
这一切还要归于文化。一个人的记忆是一个人的能力，在原文中来说“他有能力闭着眼睛置身于昔日的情景中人。在当前包含的过去，拔萃出来的投影时间选择累积。”文化是依赖象征体系和个人记忆而维持的共同社会经验，简言之，文化相当于一个民族的共同记忆，人又是一种群居动物。因而将人与人紧密联系的纽带，这便是文化，因为共同或相似文化，人们才能感受到民族归属感，对自身文化的认同，才能有所为“祖国”、“故土”等概念的出现，中国人所具有的寻根问祖的特性，源于的就是对文化的需求，而“礼”的存在，又衍生于文化之中，也难怪国人对于“礼”的这般重视，以至于它嵌入了我们生活的方方面面。
在乡土社会中，乡下人多为文化程度不高的一群人，但这并不能称之为愚蠢。在一个小众社群当中，语言的必要性远远大于文字，在这种面对面的社会里，人与人的交流显得异常重要，书面文字用语中“礼”的存在更容易发现些，但在生活中的言行更能让人意识到，乡土人的“礼”是由内而外的，不拘泥于形式的。
中国是一个家族、氏族观念极重的国家，一些传统地区中排斥外来人口实在正常，不过在这些社会中，注重的是传承，在西洋家庭中，以夫妇为主轴，子女在这团体中是配角，他们长成了就离开这个团体，而在我们乡土社会中，家的性质有着显著区别，家是一个绵续性的事业社群，它的主轴在于父子之间，婆媳之间，夫妇反倒成了配种，亲子之间讲究的是负责与服从，是中华文化久来中，“礼”与“孝”的释义中重要的一环，在乡土社会中，长幼次序是一个极重要的原则，伯仲叔季分得清清楚楚。对中国而言。长幼次序辈分是教化权力与家族形成的重要原因之一，晚辈尊重长辈，是“礼”的体现，长辈照顾晚辈也是“礼”的体现，父亲以小明称呼孩子，表示的是亲昵，而孩子若这样做，将视为逾矩。年龄上的尊重是有根据的，生活的时间长，经验与阅历自然也不会少，在闽南俗语中，有着“长你一岁相距甚远”的说法，就是这样，事实上作为前辈，看见后辈比自己各方面都要强，自然不忿，但仍然想会用长辈的威严去压制，也是乡土局限性的体现，作为晚辈，即使自身能力较强，也会去尊重，不咄咄逼人，也不失为对“礼”的传承。
相比于现在的法制社会，乡土社会更像是一种礼治社会，“礼”的存在就像是一种习惯，一种无需一纸空文去强调的本能一般，乡土社会就是中国久来的社会模式，当今的世界和社会也或多或少的受到影响，对乡土社会探索，实际上也是对中国人性起源的探索，也是对传承已久的“礼”的进一步发掘。
乡土中国心得(篇2)
出走的“父亲”——读《乡土中国》有感800字：
曾几何时，中国家庭“严父慈母”的组合转变成了“虎妈猫爸”。这一转变中，我分明看到了一个出走的“父亲”形象，一个从“乡土中国”出走，走到了现代社会的“父亲”形象。费孝通在《乡土中国》中花费了大量的笔墨来描写家庭，“中国的家是一个事业组织”，父亲作为一家之主，是事业的领导者，在家族中的地位自然显赫。但情感上却不如母子那么亲切了。长时间事业化的家庭管理，让父亲与家庭的关系趋近于陌生。
我认为乡土中国的乡土性是父亲与家庭趋于冷淡的根本原因。费老认为中国乡土社会是缺乏流动性的。的确。它构成了稳定的社会：男女老少每天安居乐业，井然有序。“回到家，夫妇间合作顺利，个人好好地按着应做的事，各做各的。”人们根本找不到机会，也不想找机会交谈。这样，夫妇间的感情淡漠开来。而且，生育不过被看作功利性的任务。孩子不过是继承事业的工具。母亲仍然有较长的时间和孩子待在一起，而父亲以长辈的形态来教化孩子，又因为一家之主的光环，“父亲”这一形象逐渐的从人们的心中剥离而去，取而代之的是“大人”。在乡土社会下，父亲的地位明显的被抬高了，亲子关系变的不可亲近。鲁迅在《朝花夕拾》中描绘的父亲，强迫“我”背书，那不容反驳的语气，足以突出父亲在家中的权威。《红楼梦》中的父亲贾政更是令贾宝玉闻声而噤若寒蝉；《雷雨》中的周朴园在儿子们面前俨然就是一个霸道大boss。翻开一部部中国小说，鲜有以和善面目出现在孩子们面前的。
冷淡，是乡土社会父亲形象的一个标签；沉默寡言，则是这个标签外在色彩。朱自清在《匆匆》中描绘了一个沉默无言而又深爱着自己的父亲。他一次次用看似冷漠的背影，来抒写着对儿子的爱。刘亮程笔下的父亲更是一如耕牛般地存在于妻儿中，以致作者认为“我一直觉得我不太了解父亲，对这个和我们生活在一起叫他作父亲的男人，我有一种难言的陌生”。
但我认为这种关系在时代的变迁中发生着微妙的变化，乡土中国的确奠定了父亲与家庭关系的基调，但这种关系在乡土性逐渐稀释、现代社会与乡土社会不断融合的背景下，变得缓和了。父亲与家庭的关系在变化。
舒已在《父子情》中写道“有一次，我要去东北出差，临行前向他（老舍）告别，他很关切地问车票带了吗，我说带好了，他说:‘拿给我瞧瞧!’直到我由口袋中掏出车票，他才放心了。”老舍先生以他关切的问候，来表达他对舒己的爱。父爱，正在逐渐变得富于表达化，亲子之间相处的模式，也变得亲近化。走在大街上，随处可看到父亲牵着孩子的手，一路有说有笑地走去。父亲，正在以一个朋友的身份融入孩子的生活中，而不是作为一个旁观者，暗中指引他前进的道路。
但严厉仍是父亲的标签，父亲赚钱，母亲养家的模式依然存在。我们只能说父亲的“出走”未能走出乡土性这块无形的领域，或者说，不能走出。但一次次“出走”，使得父亲这一形象逐渐步入正轨，使得他逐渐与我们心中的父亲重合。“出走”实则是异化的父亲形象的归位，归于慈祥，归于亲近。
乡土中国心得(篇3)
乡土本色——读《乡土中国》有感1000字：
费孝通的《乡土中国》到现在这时代似乎是过时了。中国社会这一二十年有了翻天覆地的大变化，城市在扩张，农村在萎缩。这种扩张和萎缩并不仅指土地面积，而是人口的流动。现如今农村年轻人都奔向了城市，农村仍是广袤的，但已寥落，连庄稼都长得有气无力。我们的社会从乡土社会转向了现代社会，也许有一天面朝黄土背朝天的生活会被完全抛弃。
但是抛弃了生活方式，乡土的精神内核也不存在了吗？未必见得，因为中国的历史是从土地里生长出来，我们的民族有着根生蒂固的乡土观念，即使身处大城市，即使原就出生于城市，但几千年的遗传密码在我们身体里，我们的心仍被泥土束缚着。
农业生活是不流动的，土地在那里，庄稼在那里，收了这茬还有那茬，种了这一季还有下一季，农民伯伯日日夜夜守着一块地，虽然艰苦，但是安心，因为人人都明白，只要你付出了，总会有收获。
农村人喜欢聚集而居，不单是平原，当出门旅行，车行在崇山峻岭间，我们会看到很多小村庄，极少有一栋房屋是孤绝在一地。人们聚合在一起，能够起到互相帮扶的作用。也是由于人口的繁衍，就好像一棵树越长越丰茂，生出许多枝枝叉叉，最后亭亭如盖，颇成规模。
乡土社会是一个熟悉的群体，人们生于斯长于斯，最后老死在这块土地。当地人对这块地的气味，这块地面上的每一道沟，每一片叶都熟悉到不能再熟悉，生活作息不用思考，是下意识的行为。人与人之间也无秘密可言，你年轻时候做了一桩荒唐事，即便你想改邪归正也难，因为你自小做的每一件都在人们心里种下了，刻下了，是清洗不干净的。读后感·人与人之间的相处模式并不是契约，而是桩桩件件累积下的，也就如现代社会的信用。那些人自你是光屁股小娃时就认得你，在你小时候不知掩饰的时候就熟知你的性情特点，你穿着再名贵的衣裳也只能在他们眼里露了形骨。
到了我们现代社会，似乎大家都已经脱了泥土气，但我们果然就摆脱了吗？事实上我们很多行为举止仍是乡气的，比如我们去办事，不去遵着规则，而是削尖脑袋找熟人打招呼。我们穷尽全力去买房，没有土地，没有了安全感，我们努力想凭着几块楼层板，就像是在土地上种下自己。
乡土气并非贬义，当社会的流动性越来越强，若是你还能有有几个知你所来，知你所往的朋友，那是你的固守之地，是你的幸福，至少能让你感觉到自己不是一块浮萍，你有你的历史，他们能证明你的存在。
乡土中国心得(篇4)
在看《乡土中国》这部小说后，给我留下印象最深的便是“乡土”这一个词了。这确实概括了整个国家中乡村地区的特点。在这本书中“乡土本色”很好地介绍了何谓“乡土”。
乡土，直译为家乡的土壤，可它的内涵却不止如此。它寄托着人们的`情丝，童年，也展现了中国的发展。这些也都离不开家乡的土壤。
种菜是我们乡村人的本领，做其他行业的人想要换个地方继续发展是个简单的事情，但对于乡土的农民来说却不是件易事。土是搬不动，搬不走，也搬不了的。农民只能在自己耕作的那片土地上守护着它一辈子，这是无法否认的事实。所以文中也有说：“待候庄家的老农也因之像是半身插入了土里。”这也是因为农民们的心留在了土中，挪不动了!这些农民都将自己的身心交给了土地。他们可以说是不幸的，因为他们一辈子都在那;但他们可以说是万幸的，因为他们可以一辈子都在那。
不仅只有农民，连他们的后代也是这样，书中有说：几百年间，在这里生活的人，来来去去都是那几个姓。他们在后代人口增加虽然会有人离去，但总是会有人留在本来的地方继续生活耕种，留下来的人或许就像张嘉佳写的那样“我花一辈子交的朋友不要，去城里认识陌生人吗?”而那些远去的人们并没有忘记他们的本领，到另外一个地方继续耕作，开辟耕地。
好像从前几年开始就会有外国人说：中国人去到哪，就把地种到哪。事实也确是这样没错。有些到国外去生活的中国人带着乡土的本性，在那里他们都会买种子来看看院子里能种什么蔬菜水果之类的农作物，现在好像很多人喜欢砸自己家中种菜，不管是公寓还是别墅，我们总能找到地方种菜，就连宿管阿姨也在宿舍门口找了一地还没有卫生间那么大的地种上了青菜。
乡土中国心得(篇5)
孝一直是我们中国自古以来就高度提倡的一种品质，孝字多在孩子和父母之间产生的一系列行为。那么，孝到底是什么呢？孔子提倡孝，对每个学生用实际的例子来解释，然而并没有抽象的定义。在众多的解释中，最后甚至归结为心安两个字，在费孝通老先生看来，孝其实是子女在日常接触中摸熟父母的性格，然后承接他们的欢，做到自己的心安。在我看来，这恰恰承接了礼字，是一种人与人之间交流相处的基本方式。在对待父母的行为中进一步的演化。所以，孝更多的时候是自己的行为，承接父母的同时，图自己的心安。那么，如果一个人很孝顺，虽然会瞬间提升此人在我们心中的好感，因为他懂礼，懂规矩。但是要记住，一个奸臣可以孝，一个恶霸也可以孝，我们往往会混淆这一点，上述的讨论我们知道，礼字只是一种习惯和规矩，并不能判断一个人的具体品质和行为的好坏。所以一个人很孝顺，单凭这一点，我们不能武断的去定义他的品行，而是需要更多因素去评判。
红星照耀中国心得
书是我们的精神食粮，读书是我们的兴趣喜好，读好书则是我们做人的行动指南。凡是取得伟大成就的人，他们都对书有着不同一般的痴迷，假期时我们观看了作品，相信您对于作品在内心中会有独特的体验，此时不妨可以写一篇属于自己的作品读后感，一篇属于自己的作品读后感该怎么写呢？以下是小编收集整理的“红星照耀中国心得”，欢迎你收藏本站，并关注网站更新！
红星照耀中国心得 篇1
《红星照耀中国》读后感心得800字：
归纳：“它是当今时代无与伦比的一次史诗般的远征”这是斯诺对红军长征总评价。
本章中，斯诺通过对红军长征的详细描写，透露出红色军民这一伟大征途的真实情况，粉碎了国民党对外谣传的弥天大谎。其中由第五次围剿开始，红军为保存实力，被迫撤出江西地区，于是便开始了这一伟大征程。
一路上，红军一共突破国民党四道防线。在贵州和云南时，与少数民族巧妙对话，使他们明确了“白汉”和“红汉”；在大渡河以敢死队在前冲锋，红军日夜兼程由铁索抢渡大渡河；所谓大草地，其实就是一大片沼泽地，在国民党不断的轰炸和进攻下，在粮食极为短缺，牲畜稀少的情况下，红军走过了大草地，翻过了雪山，尽管有成千上万的人被饿死冻死，但他们的队伍依旧走了下去；在藏族人部落区，红军受到了他们误会般的敌视，买不到吃的，牲畜被他们杀死，因为情况紧急，红军无法向藏族人民解释，红军不得不为了吃的而打仗，这也是红军唯一的“外债”。最后，斯诺用一组惊心动魄的数字表达了红军这一路途之艰难，耗时之长，牺牲之大。被称作是军事史上最伟大的征途实至名归。
评价：令我印象最深的一段是强渡大渡河，首先他们为了确保部队能够在最短时间内通过，他们的领导人被迫决定日夜兼行，可河流端急，渡船稀少，他们无法通过渡船渡过河流，只能够在铁索上进行强攻，令我最敬佩的就是红军选出了一批敢死队，他们冒着敌人的子弹，冒着舔人的火焰，在不断的牺牲中，为后面的队友冲出了一条血路，他们用自己的牺牲换取了队伍的胜利，换取了红军精神的胜利。
长征这一伟大的行程，粉碎了国民党反动派要消灭红军，消灭革命的企图；宣扬了红色军民不畏牺牲，以集体为重的无畏精神；这也号召了全国各地的热血青年站起来反抗军阀，支持革命，开拓新天地。
是的，我们又何尝不应该学习这种精神呢？在学习中，在生活中，我们都可以将这无畏困难，无畏艰险的精神；这伟大的红军精神发扬光大。我们虽在和平年代，但我们应依旧有着先辈们渴望光荣的血液，在生活的荆棘丛中，在挫折的鞭笞火燎中，怀着一份无畏的勇气，向着光荣和胜利，进发！
红星照耀中国心得 篇2
“那红星照耀中国，也必将照耀整个世界。”这是斯诺在《红星照耀中国》中所提出的。在这本书中，共产党人的艰辛、努力及奋斗，深深触动了他的内心。
这本书是一部经典的纪实作品，真实记录了作者1936年6月至10月在中国西北实地采访的所见所闻，揭示了中国红军的真正形象及与日本侵略者和国民党的坚定斗争。本书收集与记录了与革命将领等的谈话，以及与红军战士，农民工人，知识分子等的谈话，他还言断：这根本不是一个作家所能创造出来的，这些是人类历丰富而又灿烂精华。
对我触动的，是红军战士飞夺泸定桥的壮举。为了中国革命的胜利，那30多名先遣队员们以不怕牺牲，敢于直面一切困难的长征精神，用自己的钢铁之躯筑成屏障，为身后的队友铺平的道路与希望，可以说红军中的每一个志士，都是英雄，为了革命的胜利，他们可以牺牲一切，哪怕是抛头颅，洒热血!在尚未吹响胜利的号角前，他们绝不退缩。
可以说，这是一部划时代性的巨作。它-了外界对中国共产主义的负面压迫与影响，向全世界展示了一个充满朝气的红色中国，而这样的国家与民族却更是不可战胜!谁能想到，就是这样一支奇迹般的部队，给予了人民、给予了国家与民族真正生的希望!唯有那不可-的共产国际主义，方可解救人民于水深火热之中。
感谢这本名著，他教会了我乐于吃苦，不惧艰难的乐观主义，赐予了我重于求实独立自主的胆识与谋略!
红星照耀中国，也必将照亮整个世界。
红星照耀中国心得 篇3
近百年前的世界，有这样一个地方，它与世隔绝，却涌动着最热烈的革命精神;有这样一群人，他们秉持着一个坚定不移的信念，在非人的境遇下，为看似不可能的未来，做看似无用的努力。而我们离这一切并不遥远。我们就是这些人执迷不悔的结果，是那片传奇土地上的儿女。
《红星照耀中国》带着我们从最客观的角度去认识那段荡气回肠的史诗，用最冷静的陈述句为我们呈现最热血沸腾的故事，最感人肺腑的精神。此书以一个外国记者的角度，缓缓叙说红军从初生到兴起的故事，并且对红军的基本思想和政策进行讲解，刻画了不少红军将领的形象、性格，如实地记录了中国当时的状况在其中也不乏作者的一些主观思考和客观辨析。由于作者的立场，他一开始并不大看好这场红色革命，也并不理解红军明知自己与敌人的差距却仍不放弃的做法。但随着他看到的帝国主义侵略者的暴行和人间惨状越来越多，对红军的风格与执念了解得越来越深，越来越切身体会到红军革命的动力和人民抗战的决心，斯诺的文字里也就越来越多地流露出对中国穷苦人民的同情，对红军艰苦奋斗、舍己为人精神的敬佩与对他们毫不吝啬的赞美，到后来甚至开始有些与红军同仇敌忾的意味。仅仅是目睹这一切，仅仅是听那些革命者轻描淡写的叙述就能给一个记者对一场革命，一个民族的看法带来如此大的转变，我不禁想：那些革命先辈的意志和信念是有多么坚毅，他们是有多么奋不顾身，他们的心灵和对国家的感情是有多么质朴纯洁啊!
在斯诺的文字中，我们能感受到，我们的革命先烈们那震天撼地的情感，能感受到他们心脏有力的跳动，涌出随时愿意抛洒的热血。真实，是这本书最显著的特点。因为无需激昂的文字，华丽的词藻，只要将他们的事迹真实的记录下来，便可震动世界。
当我坐在安静的房间中，在明亮的灯光下翻起《红星照耀中国》时，我突然豁然开朗了。我想没有任何人能比我们更能体会这种心情：
我正在享受的，这普通、平静，安详的生活，是书中的那些无比伟大的人在那灰暗恐怖的世界里为光明而奋斗、挣扎才换来的!这样普通又随意的，被我们一笑而掷的时光，他们要付出的代价竟然那样沉重，让人不禁热泪盈眶。
此刻我多么希望那些可爱的人能看到，现在的中国强盛到足以成为人民坚不可摧的保护伞，岿然不动的后盾;也多么希望斯诺先生能够看到，他力排众议看好的中国和中国共产党如今的繁荣昌盛。如今盛世，终究不负你们所望。所以，我们也更要珍惜现在的一切条件，传承前辈们的坚强意志与信念，让那闪耀的红星永远悬飞在东方的巨龙之上!
红星照耀中国心得 篇4
蓝天之下，红旗飘扬
望着映入蓝天的红旗，我似乎又想起了什么，于是从摆满书的书架上取下了一本封面赤红的书。封面上是一行醒目的英文单词：《REDSTAROVERCHINA》。
《红星照耀中国》是一部经典的纪实文字作品。它讲述了美国记者埃德加斯诺带着许多他无法理解的问题，来到中国一探究竟的经历。
这本书中，关于长征的片段可谓是本书的一大精彩之处。
从第五次围剿失败开始，无论是过大草地，还是过卢沟桥，在阅读时，我都有一种身临其境的感觉。在我的眼前，书中的文字仿佛是一幅幅会动的画，向我们叙述着这次举国大迁移
整个旅程都是步行的，有些是世界上最难通行的小道，多数无法通行车辆，还有亚洲最高的山峰和最大的河流。从头到尾都是一场旷日持久的战斗。
长征，红军说到它时，都叫二万五千里长征。长征路程长，环境差，行走艰难，而这，正是对军人毅力惊人的考验。的确，长征是一场战斗，一场旷日持久的战斗。
但是，如果没有长征，那么现在的中国很有可能会是一个封闭的黑暗的资本主义国家。如果没有这次举国大迁移，至少现在的中国就不会有共D的存在。但对于当时的中国人民而言，也许红军就是希望，支撑红军战士的也就是人民的希望，他们的信仰。
红旗上的星是黄色的，但为什么照耀中国的星是红色的?这个问题一直困扰着我。
现在我明白了，红旗上的星星是指人民，照耀中国的红星，就是中国共D!
红星照耀中国心得 篇5
少年不负韶华，红星永照中华——读《红星照耀中国》有感
抬起头，是现在的云淡风轻；低下头，却是过去的腥风血雨。合上《红星照耀中国》，思绪如潮水般向我涌来......
《红星照耀中国》是美国著名作家、记者，埃德加·斯诺所著的一本记录中国共产党和中国工农红军以及许多红军将领情况的报告文学著作。这本书生动地再现了当时的场景，一个个有血有肉的人物跃然纸上——毛泽东、朱德、周恩来、博古......一个个感人至深的故事令人动容——飞夺泸定桥、巧渡金沙江、翻跃大雪山......
在这本书中，那些红军领袖的童年生活令我难以忘怀。毛泽东对粗暴严厉的国文老师的反抗；彭德怀踏掉祖母的鸦片烟盒；徐海东回击富家子弟在学堂的欺压......他们或勇敢无畏，或善于斗争，或聪明机智......他们，是我们心中的榜样！
然而，书中最让我难忘的是那些“红小鬼”。他们年纪轻轻，有的甚至比我们还小。他们用稚嫩的肩膀扛上步枪，毅然跟上了红军的部队。艰苦的生活里，他们写标语，演戏剧，是多么的热爱生活！残酷的战场上，他们义无反顾地冲上去，是多么的英勇顽强！生活在舒适的环境里，我们难道不应该感谢他们吗？作为他们的同龄人，我们难道不应该向他们学习吗？
我不由得想起前几日，我因嫌妈妈烧菜没有“大鱼大肉”而发脾气，内心充满了愧疚之情。“红小鬼”能吃得上“大鱼大肉”吗？不能。他们抱怨了吗？他们发脾气了吗？也没有。不过是粗茶淡饭罢了，不过是野菜充饥罢了。长征途中过大草地时，他们忍受着饥饿，有些人直至倒下也没有抱怨。我又有什么资格发脾气呢？生活在如此安定的社会，拥有爸爸妈妈温暖的陪伴，过着如同小皇帝一般衣食无忧的生活，我难道不应该感到庆幸吗？愧疚，如潮水涌上心头。一群小英雄的形象在心中瞬间高大了起来。
正是因为那群勇敢的少年，我们才拥有今天的美好生活；正是因为那群勇敢的少年，红星一直照耀着中华。
是的，他们，是“民族的脊梁”。
岁月荏苒，现在，是时候由我们接过火炬，重新上路的时候了。朝气蓬勃的新一代青年，将不负韶华，无悔地将青春献给亲爱的祖国，让红色基因一代代传承下去，让红星永远照耀在中华大地上，照耀在每一个炎黄子孙的心上。
心中不由得哼起了优美的旋律：“我和我的祖国/一刻也不能分割/无论我走到哪里/都响起一首赞歌......”
是的，时代少年不负韶华，耀眼红星永照中华！
红星照耀中国心得 篇6
应该有不少的朋友在听到这本书的名字，是会把它下意识的认为它是中国人写的。其实不然，这本书是美国作家埃德加斯诺所著。
埃德加斯诺先生，他于1936年在中国抗日最危险的时刻，独自一人冒险穿过了国民党的封锁，独自进入了陕甘宁边区，他是中国历史上在红色区域进行采访的第一个西方新闻记者，他曾经说过：“在那四个月的旅行，使他一个资本主义的记者，情感态度发生了巨大的改变，他对中国共产党的领导人，战士和每一个中国人都产生了真挚的热烈的感情。”
当时红军刚完成长征不久，红军三个方面军力加起来才5万余人，他们遭受着蒋介石的围剿与封锁，在外人看来，中国红军在那种情况下，能否坚持下去都是一个问题。但斯诺先生他并不认同外界的观点，正是因为他的亲身经历，他对中国共产党以及红军政权充满信心，他相信，虽然现在这颗红心的力量很小，但在不久后必将光芒万丈，照亮整个中国。
这本书的意义在于记录了日渐成熟的中国共产党在苏区的一点一滴，大到毛泽东指挥作战时的英勇神态，小到战士们的一言一语，斯诺先生以他出色的纪实文学技巧，记录了正在成长中的中国共产党，让阅读者无不身临其境。
虽然有些同学拿现在的中国共产党与之相比较，但我个人认为这并没有太大的可比性。中国共产党他更像是一个传说，他有些孤独，亦是非常孤独，但却在幽暗的历史隧道为后人照亮前进的路。红心重照耀，中华辉煌现！
我敬佩红军，因为他们将任何物质都置身于党和人民之外，他们始终坚信一个没有独立的国家，那么民族前景将黯淡无光，他们用最实际的行动使千万万个人民加入这项伟大而荣誉的事业，他们浴血奋战、舍生忘死，他们在中国的板块上留下的一抹抹鲜艳的红，他们的故事家喻户晓，他们的精神撼动人心。
红心的主要力量来源于联系人民，依靠人民，为人民所想，为人民谋利。
红星照耀中国心得 篇7
曾经有这样一群孩子，他们出身贫苦，稚气未脱，在剥削和压迫中成长，他们活跃于苏维埃共和国的每一片土地。这些藉藉无名的“小红鬼”们，便是千百万人民群众在革命实践上一个真切的缩影。
初入红区，斯诺并未感受到这群孩子们的独特，穿着大上几号的军装，垂垂欲坠的红军八角帽，极别扭的着装在他们看来是“革命”的象征，因为他们还有一个响亮的名号“少年先锋队员”全身迸发着一种令人惊异的青年运动所表现的生机勃勃的精神。
这样一个朝气蓬勃的团体，在红军***日理万机的间隙，贯注了灵动的色彩和无限活力，在那些名垂千史的***身边，从未缺少过这样纯粹质朴的孩子，以至诚热情的心将他们的“马克思主义词汇”伴着浓重的乡音娓娓道来。看似尚且年幼的孩子，却是带着得意扬扬的语气阐述自己数年前参加红军的履历。他们或许没有悟透何为共产主义，有的只是一个质朴的信念：红军是要解放贫苦人民的！在他们简单纯粹的心中，参加“少年先锋队”，被战士们亲切地呼成“小鬼”，都是从前不敢奢想的殊荣。
但这群小战士们，却与真正的战士无异，他们从未因年少而要求特殊待遇，他们与游击队一同上战场，以致于引起白兵的嘲笑，他们的确是太小太轻了。这样的小战士，也有数百名，在暗无天日的***监狱里，孱弱的身板经受着严刑拷打，但他们的坚忍与忠诚令人叹服，这样的精神，与他们对红军的崇高推崇息息相关，这只有如此年轻的少年才能做到。
这样的一群“红小鬼”，真正极载入史册的却是寥寥无几，令人痛心哀婉的是，这些年轻的小战士们，在漫漫历史长河中，在战火纷飞的岁月里，或许只留下了一个无名无姓无迹的土丘，蔓上生生不息的如同他们一样充满朝气的青草，曾与他们亲密无间的伟人早已名垂青史，而他们也许身首异处，在祭尊了鲜血的土地下，如过眼云烟般消逝……
这些“小红鬼”（少年先锋队员），他们也才十几岁就踏上了长征的道路，而曾今十岁的我们仍是一个个不懂事的孩子，也成为少先队员，可他们已经成长为顶天立地不怕牺牲的男子汉！想想他们当年的生活再对比我们现如今的幸福生活。
他们身上的“红色精神”应当由我们继续传承下去。
红星照耀中国心得 篇8
斯诺看见红星照耀着中国的西北一角，看见红星照耀着中国大地。
几十年后的今天，我再一次跟随作者斯诺走完了漫长的红色之路。我仿佛真实的看到，中国革命就在眼前发生，中共领袖的高瞻远瞩及准判断，真实的报道了伟大的长征和构成中国现代历史重要转折点的西安事变。
美国历史学家拉铁摩尔曾经说过，“当人们在政治上陷入思想苦闷的情况下，埃德尔。斯诺的《红星照耀中国》就像火焰一样，腾空而起，划破了苍茫的暮色。”我们常常听别人提起中国革命事业，却未曾对此有着更深的了解，正是埃德加。斯诺的《红星照耀中国》让我对中国的革命事业及优秀的中国党领袖都有了不一样的了解。
最让我难忘的，是李长龙讲述贺龙的片段，一字一句中，塑造出了鲜活立体的人物形象，呈现出了人物真实却又不同于所闻的样子。贺龙出生贫苦家庭，同情穷人，国民党对农民的恶意屠杀，激起了他投身革命事业的决心，贺龙口才很好：“他口才很好，在国民党中中是有名的。李说贺龙说起话来能叫死人起来打仗”，作者在书中这样描述。急躁却又谦虚，英勇无畏又平易近人，这便是作者笔下的贺龙。或许有某种力量使得他们个人的痛苦或胜利成了大家集体的负担或喜悦，有某种力量消除了个人的差别，使他们真正的忘记了自己的存在，但又发现存在于他们与别人共自由同患难之中。
在革命这条道路中，年轻的战士们不畏艰险，英勇向前，即使遇上了长征，道路艰险吃皮带，扒树皮，也绝不放弃。其间经过14个省，翻越18座大山，跨过24条大河，翻过雪山，走过荒地，行程两万五千里，我不禁惊叹：这简直是中国历史上的一大奇迹呀!
“长征精神”还有中国人民的“革命精神”都值得我们学习发扬，忆古思今，多少人像远征的战士一样报效国家，而我们也应该竭尽全力，努力报效祖国。
本书体现了作者“不虚美，不隐恶”的史家记载精神，同时，斯诺用毋庸置疑的事实向世界宣告：中国共产党及其领导的革命事业犹如一颗闪亮的红星不仅照耀着中国的西北，而且必将照耀全中国，闪耀全世界。
关于乡土中国心得
下面是读后感大全的编辑精心收集整理，为你带来的乡土中国心得。感言就是指那些能够表达自己感想感受的文章话语，每当我们面临一些场合或者重要时刻。我们都会产生一些难忘的心得将其表达出来的话语就是感言，感言也可以帮助我们记住此刻的感受。欢迎大家与身边的朋友分享吧！
乡土中国心得 篇1
关于中国的社会结构，我们从何而来?又将归往何处?
“生于斯，长于斯，终老是吾乡”乃是中国社会的乡土本色。似乎我们都生活在一个所谓的“熟悉”社会中：生活在为土地所囿，在一个先我而在的生活环境。正如“学而时习之，不亦悦乎”，所描述的就是这样因熟悉而得到的随心所欲不逾矩的“自由”。而这种因熟悉而得到的信任，并非是契约精神的重视，而是对行为规矩熟悉到不假思索时的可靠性。这样的礼俗社会，是一种没有具体目的，因在一起生长而发生的社会，称之为“有机的团结”。与之相对应的是法理社会，“机械的团结”，是为了完成一件任务而结合的社会。
常说乡下人愚，究其原委，并非是智力不如城里人，而是缺少适应城里社会需要的知识。为什么会这样呢?在乡土社会，空间阻隔小，面对面的群组并不必要求助于文字。
那么除了空间阻隔，还有就是时间阻隔了，比如个人的今昔之隔，社会的世代之隔。
在一个依本能而活动的动物不会发生时间上的阻隔问题。它的寿命是一连串的“当前”。谁也不能剪断时间，像是一条水，没有刀割得断。但是在人却不然，人的当前时整个靠记忆所保留下来的“过去”的累积。
我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点多动用的圈子也不一定是相同的。我们儒家最考究的是人伦。伦是什么呢?我的解释就是从自己推出去的和自己发生社会关系的那一群人里所发生的一轮轮波纹的差序。
在差序格局中，，社会关系是逐渐从一个一个推出去的，是私人联系的增加，社会范围是一根根死人联系所构成的网络。因此，我们的传统社会里所有的社会道德也只在私人联系中发生意义。
在差序格局中，社会范围能收能放，比如，我们如何来定义“家”的大小?与之相对应的团体格局，所谓“西洋社会像捆柴”，团体之间是有界限的。
在差序格局下，在以自己为中心的社会关系网中，每个人都“克己复礼”。而在团体格局下，尤其是宗教观念，每个人在神前平等，神对每个人都公道。
家时一个绵续性的事业群，它的主轴是在父子之间，在婆媳之间，是纵的而不是横的。
关于礼治与法治：礼治是”教化“，修身克己，其维持力量不在外部权利而是身内良心。社会结构和思想观念的改革以适应法治的推行，防止法治的好处未得而又破坏了礼治。
权利的分类。横暴权利和同意权利。横暴权利时指社会冲突，上下之别。而同意权利是源于社会分工和社会合作。
教化性权利乃是以稳定的文化传统作为前提。凡是被社会不成问题的嫁衣接受的规范，是文化性的，当一个社会还没有共同接受一套规范，各种意见纷呈，求取临时解决办法的活动是政治。文化的基础必须是同意的，但文化对于社会的新分子来说又是强制的，是一种教化的过程。
长幼之序时教化权利所发生的效力。当文化不稳定时，传统办法不足以应付当前的问题时，教化权利必然跟着缩小。
“在我们客套中互问年龄并不是偶然的，这礼貌正反映出我们社会里相互对待的态度是长幼之序。”
乡土中国心得 篇2
《乡土中国》研究的是根植于中国农村的乡下人。中国有几千年的农耕历史，“乡土中国”在某种意义上是中国传统的符号，在这个思想激荡的时代里，成了畅销书。
保持者认为：靠务农为生的乡下人世世代代附着在土地上，以定居为常态，即便因为种种原因离开土地的农民，也像“从老树上被风吹出去的种子”，又在新的土地上落地生根。定居下来农民附着在土地上，很少流动，乡土社会成了生于斯、死于斯的社会。在缺少流动和变化的乡土社会里，每个人都在一个“熟悉”的环境里生活。在相对稳定、熟悉的生活环境下，形成了许多乡土中国的独特现象：“规矩”即可约束行为，法律则大可不必;“常识”即可应付变化，“规律”就可有可无了。
费孝通先生说，中国社会是乡土性的。我很同意，因为我们的民族确实是和泥土分不开的。在中国，从女娲用泥土造人的传统神话故事开始，到历代的引起社会轰动和反思的农民起义，都与泥、与土，分不开。“土”，是中国人的根，是中国人身上的烙印，是中国人骨子里流淌着的东西。 “锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这首我们小时候就能朗朗背诵的诗，其实就能说明曾经中国社会以农民为荣，尊敬、崇拜他们。
中国人有“私”的毛病，费孝通先生从社会结构的角度来分析这个问题。中国人的社会结构“是好象把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹”，波纹的中心是自己，推及的远近视财富和势力而定。波纹的中心既不相同，推及出去的圈子也就各不相同，一切皆以跟自己的亲疏远近为出发，因此中国人缺乏团体意识、缺乏对权力和义务的共识和遵从。在“推己及人”的波纹式社会结构中，也形成了维系人际关系的道德要素：“亲子和同胞，相配的道德要素是孝和悌”，“朋友，相配的是忠信”，“在我们传统道德系统中……很不容易找到个人对于团体的道德要素”。
乡土中国的“家”通常是父亲一系的“大家”，费孝通称之为“小家族”。乡土中国的家不但承担了生育的基本功能，而且可以承担政治、经济、宗教等社会功能。在我们的乡土社会中，家里要有家法，夫妇间要相敬如宾，妻子要三从四德。在乡下，通常都是男的和男的在一起，女的和女的在一起，孩子们又在一起，这是性别和年龄造成的距离。中国人在感情上的矜持和保留，也是在这种社会格局中养成的。
费孝通先生认为，乡土中国不是一个法治社会，“但是‘无法’并不影响这社会的秩序，因为乡土社会是‘礼治’的社会”，乡土中国的“礼”靠社会传统来维系和传承。 礼制不同于法律，亦有别于道德。在中国传统社会里，礼是从教化中养成了个人的敬畏之感，是主动的，如“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言”。相比之下，法律是强行限制人的行为的，而道德是整个社会所支持、默认的。做了不道德的事，即使有些还没有严重到会受法律的制裁，却必定会受到社会舆论的谴责，即我们俗话说的良心的谴责。
费孝通先生认为，薄弱的基础决定了农业社会不能建立起强大的权力帝国，自给自足的农业经济也构建不出西方式的民主社会，乡村中国“在人民实际生活上看，是松弛和微弱的，是挂名的，是无为的”。在乡村中国，亦有一种发生在长幼之间的很强的“教化权力”，该种权力保证文化传统的延续。
费孝通先生认为，在乡土社会，血缘关系决定了社会地位。在稳定的社会之中，血缘又推而广之为地缘。因血缘和地缘而形成了一个个关系紧密的社会群体。在群体内部，人们靠人情往来，这样就限制了商业的发展。
最后，作者认为，乡土社会的稳定是相对的，只不过乡土社会的变化极为缓慢。缓慢的变化缓冲了变化可能带来的冲突，因此乡土中国自春秋战国之后，少见思想激荡。缓慢的变化在名实分离的教化过程中得以实现——面对教化保持面子上的遵从，具体执行之中则遵循事实上的变化。这一过程中，恐怕也形成了国人心口不一、阳奉阴违的一些陋习。
乡土中国心得 篇3
看完乡土中国，对我的影响很大，我思考了好多问题。最主要当然是从法的角度想了好多。法也是一种传统，在中国这样一个情大于法的社会，的确，要想实现法治，还得经过我们漫长岁月的奋斗，前赴后继的法学家的奋斗。
费先生所描述传统基层的乡土社会与我的生活环境有很多的相似之处，甚至可以说它将我的生活环境用简单而明了的文字抽象之后，再还给我。原来以为是个例或是当做笑话的事情也有其必然性，生活中墨守成规的风俗、惯例也有深刻的成因，最重要的是它让我感受到：学术与生活在我的脑海里第一次这样紧密的联系起来。
《乡土中国》研究的是根植于中国农村的乡下人。中国有几千年的农耕历史，“乡土中国”在某种意义上是中国传统的符号。在改革开放的当代中国，“乡土中国”这一符号有着实实在在的研究意义。费孝通认为：靠务农为生的乡下人世世代代附着在土地上，以定居为常态，即便因为种种原因离开土地的农民，也像“从老树上被风吹出去的种子”，又在新的土地上落地生根。定居下来农民附着在土地上，很少流动，乡土社会成了生于斯、死于斯的社会。在缺少流动和变化的乡土社会里，每个人都在一个“熟悉”的环境里生活。
在这样相对稳定、熟悉的生活环境下，形成了许多乡土中国的独特现象：“规矩”即可约束行为，法律则大可不必;“常识”即可应付变化，“规律”就可有可无了。
他还说中国人有“私”的毛病，费孝通从社会结构的角度来分析这个问题。中国人的社会结构“是好象把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹”，波纹的中心是自己，推及的远近视财富和势力而定。波纹的中心既不相同，推及出去的圈子也就各不相同，一切皆以跟自己的亲疏远近为出发，因此中国人缺乏团体意识、缺乏对权力和义务的共识和遵从。这一点其实我是不太同意的，中国人团队意识也挺强啊。
他还认为，在“推己及人”的波纹式社会结构中，也形成了维系人际关系的道德因素：“亲子和同胞，相配的道德要素是孝和悌”，“朋友，相配的是忠信”，“在我们传统道德系统中……很不容易找到个人对于团体的道德要素”。这句话我也不同意，中国自古就有：“国为重，家为轻”和“天下兴亡匹夫有责”的说法，难道这不是中国人思想里的个人之于团队的要素吗?
乡土中国心得 篇4
读罢《乡土中国》，这可不是当下的中国像这是来自一个完完全全城市人的感叹。书中有大量鲜活生动的实例，然而对我们从小生养在城市者而言却成为十足的新鲜。七十载过去，中国社会面貌已然天翻地覆，时代使命也经历相当巨大的跨越。但在今天重新回望过去的乡土岁月，我们或许正如读史以明智，为鉴照前途一般，站在现代人的立场认识过去，又以历史的视角照见未来。
已经失掉了乡村生活的实际与基础，我们在《乡土中国》这里认识过去的中国，认识我们的传统何以作为传统被一代代人恪守和尊重，认识如今耳熟能详的那些风俗、谚语背后的文化与社会根基这正是它原初的目的与内容：在提炼现实的维度上为乡村的中国社会画像;创作于中国城镇化的萌芽期，彼时受困于抗战和国内势力分立，城乡分裂非常明显，而乡村人口又占据主流，认识乡村中国自然能够更好的推进乡村建设与城市化。这样不拘泥于某一具体问题的内容，使得《乡土中国》在今天更有发挥价值的见地。这不仅仅在结论上，作者在提炼过程中所记录的实例以及所使用的办法，对学术对应用都有不磨灭的价值。
打比方说，对乡村中国深刻的认识，来源于作者丰厚的实地探究，最使我们亲切与认可的也是他的实践与科学精神。《文字下乡》与《再论文字下乡》、《无讼》两部分内容探讨乡村改革中理论与实际发生的摩擦，作者立足乡村实际，在考察与思辨后大胆地指出想当然的不一定正确，众人说的也不一定可靠，对使乡下人变聪明的办法是普及文字与知识，而使乡村更加科学有序的必要是推行法治这些看似不证自明的论点提出具有创见的异议，读来既醍醐灌顶，又深深为其勇气与实证品质所触。
我们或许问，过去最土气的中国，今天还可见乡土中国的影子吗?社会的面貌在飞速的变，社会内在的结构也毋庸置疑的不断变化，但是中国人变的真的有那么快吗?仿照费老先生的方法与观点，尽管在变迁中，习惯是适应的阻碍，经验等于顽固和落伍，但是旧的生活方法有习惯的惰性，换句话说，当习惯不足以成为障碍，保留经验的行为仍然可以算作保守的意义时，更可能的现象是习惯的残留、注释，而非习惯的更替。中国城市化的进程很不均匀，如果是就改革开放后才踏入城市化的大片区域来看，踏入城市的家庭不过两三代人，当代青年人的父母或许就是随着他们的长辈自农村走进城市的，而真正完全扎根于城市或许就是从青年人这一辈开始。在这样的情况下，某些从过去带来的经验，从泥土中携带的习气，是否依然得以保存?《血缘和地缘》一节中所提出的人情往来的通则，今天依然被盛奉为不言自明的社交准则;《差序格局》与《系维着私人的道德》中极具相对性的群己界限和道德标准，是否仍然深深根植于当代人的心中，使人们顽固地不肯离开差序格局的中心，而在实际上妨碍了国家利益的实现、团体利益的认同?《乡土中国》曾经全面的概括了这些普遍的、广泛的属于中国人的特质并进一步深入其文化根本，如今这些见地里的结论在部分意义上依然统摄着整个中国社会。
如今的中国，可以察觉逸散在城市楼宇间属于土地的气息，但亦清楚的看见一代又一代的中国人必在更迭之中越来越多的脱离土地和乡村，而乡村本身也在发生新的变化。弄清楚乡村的脉络，要探寻在其上拔地而起的城市文明的轨迹或许也不再那么当局者迷。
乡土中国心得 篇5
时常看到历史的书籍里会讲到很多家族的长者坐在一起召开长老会议，并选出德高望重的人代理村里的事物。
在乡村里，无论是政治的，经济的，文化的等等众多的事物都会和家族发-关系，都会以家族为单位进行着。如果事情小，夫妻二人就可以解决，但若事情大了，全族的人都会干涩进来。在家族里，最有威望的就是族长，他代表家族的形象与利益。而当家族与家族之间发生利益关系时就需要长老的协调，长老一般不止一个，他们总是由各个家族的长者组成。长老处理各种纠纷既不是依靠权利，也不是凭借大家的协商同意而产生的效力。他们主要依靠仁礼道德来管教人们!他们依靠传统的约束!所以他们总是很重视教化的实施。但这就不得不产生一个问题，传统的东西也有过时的时候。这时应该怎么办呢?反对吧。长老领导下的礼制社会是不允许反对的!于是，在现实的社会中，新生的年轻人既然没有能力去反对传统的东西，但他们可以选择是积极地执行还是消极的对抗。这也就产生了书中所说的“名实的分离”。
这所有的一切是在西方社会所不能看到的。西方拥有议会的传统，他们更多的是同意的权利，只要同意形成的机构不能满足大多数同意者的意愿，机构就有被反对推翻的可能。他们的行事原则主要依靠法律的约束，他们要求执法者依法而治。
关于红星照耀中国心得
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红星照耀中国心得 篇1
千古唯此一人！
数十年前，一位伟人站在长沙的橘子洲头，望着奔腾不息的湘江，叹道：“问苍茫大地，谁主沉浮？”意气风发，豪情万丈，他就是我们敬爱的毛主席，真正的一代天骄！今日，我随着斯诺，走进了他的成长历程。
毛泽东主席的生平经历是不平凡的：他出生在一个农民的家庭，他的父亲毛顺生只是想让他学习记帐，将来和他一样做一个农民，可毛泽东愿意这样碌碌无为地过一生吗？答案是否定的。好男儿志在四方，年少的他胸怀大志，在与父亲的斗争中说明了一切，“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。接着，他便开始了在长沙的一段艰辛的的求学生涯。学有所成后，他离开了长沙，后来到了北京，当了一名北大图书馆的助理员，并结识了许多志同道合的朋友。这时，他就像一只羽翼丰满的鸟儿，“不飞便罢，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。于是，他全心全意地投入了革命。
与伟人同行，我懂得了立志！
毛泽东主席的身上有着中国农民淳朴、率真的性格特点。他虽为一国之领袖，但他从来没有一国领袖的架子。他时常与百姓们说些家常话，仿佛是一个乡下老人。也正是因为他的这个特点，使他亲近农民，体恤农民、关心民生。他本就是一个农民，所以他懂得农民，并提出农村包围城市，武装夺取政权”，他把敌人陷入人民群众的汪洋大海中。面对这样的领袖指挥的人民军队，敌人焉能不败？
与伟人同行，我学到了纯朴！
毛泽东主席还有一个特点，使我感受最为深刻，那就是他十分爱好阅读。在他年少时期，他使迷恋上了《三国演义》和《水浒传》。每到做完工的时候，他都会捧上一两本书看，神情十分享受，如品尝着一杯香茗，荡气回肠，回味无穷。到了青年时期，他的读书热情就变得越发不可收拾，整日整夜，浸泡在书里。尤其是报纸，他每天都读，风餐露宿也在所不惜。在北大图书馆里，他更是如鱼得水，时间几乎都用在书上。书中有没有黄金屋也许他不知道，他只知道，书中一定有着他的理想与信念。书籍把他造就成了一个有血有肉的毛润之。
与伟人同行，使我对读书的热情更高！
毛泽东主席带给了我很大的启示。古人云：“得民心者得天下。”领袖最重要的就是爱民、亲民啊。纵观历史，统治者多因残暴、昏庸，失去了民心，所以整个王朝也就亡了。“水能载舟，亦能覆舟，主席深刻懂得这个道理。而我们作为新时代的青少年，肩负祖国未来的希望，现在不正是向主席学习，孜孜不倦地阅读的大好年华吗？“书籍是人类进步的阶梯”，这一点我深信不疑。“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。毛泽东主席永远活在我们心中！毛泽东思想永远指引我们向前进！
与伟人同行，受益无穷！
红星照耀中国心得 篇2
长征，一个举世无双的壮举，一部革命战士谱写的英雄史诗。长征期间，他们爬过18座山脉，渡过24条河流，经历过12个省份，占领过62座大大小小的城市，突破十个地方军阀军队的包围，开进和穿过六个不同的少数民族的地区，这就是长征的经过。长征途中的艰险与困苦却是少为人知的。
我们总说长征，但是长征究竟有多长？二万五千里（六千英里）中国共34个省，他们穿过中国大约三分之一的省份。他们翻雪山、过草地还要克服吃饭难、睡觉难等问题，头顶上还有敌人的围追堵截，路程之远、路途之艰是我们想象不出来的。
我们小学时，学过这样一篇课文《金色的鱼钩》，主要讲述这样一个故事：一个老战士制作了一个鱼钩，为战士们钓鱼补充营养。因为长征路上没有食物，只能吃野菜、嚼草根，导致他们体力不支。每次吃饭同志们吃鱼，而老战士喝鱼汤，有一天被一个小战士发现了，而老战士却说：“你们的身体最重要，咱们还有一个伤员，我要让你们都走出去啊”。他还严肃地告诉这位小战士不能把这件事说出去，很快老战士生病了，一个同志为老战士端来了一碗鱼汤，老战士却拒绝了，他把生的希望留给别人，却把死的希望留给自己。他在临死之前仍旧惦记着同志们，这种牺牲精神令人敬仰，而这只是长征中的一个缩影。
《红星照耀中国》这部书中有这样一个细节。在作者采访的所有红军战士中，无论年少或年老，没有任何一名红军战士对长征有过抱怨，他们都为自己参加过长征而感到骄傲与自豪，他们觉得：“有同志们在一起行军是不苦的，我们革命青年不会想事情是不是困难或辛苦，我们只能想到我们面前的任务”。这正是他们对于长征的看法。没有抱怨，只有骄傲，这就是他们作为一名红军战士内心的真实写照。
长征在抗日救国时期成为全民族最紧迫的任务，是中华民族面临危亡的情况下发生的。在艰难困苦长途跋涉的长征中，像老班长一样的红军战士数不胜数。他们不畏艰难、不怕困苦、不怕流血牺牲、无私奉献、乐观向上的精神；他们经久不衰的热情，始终如一的希望，他们不论在人力面前、在恶劣的自然环境面前百折不挠、顽强拼搏的精神，像一把烈焰贯穿于每一名红军战士的心里，他们的精神令人崇拜。
作为青少年的我们，一定要发扬长征精神，让这种精神深深扎根于我们的内心，学习过程中我们也要不怕苦、不怕累、不抱怨、不退缩、勇敢向前，努力学好科学文化，做一名中国好少年，挺起祖国的脊梁，为祖国的美好未来而奋斗！
红星照耀中国心得 篇3
回首名人，珍惜当下——读《红星照耀中国》有感800字：
红军看似简简单单的两个字，但在美国埃德加·斯诺的笔下把他们描述地如此伟大动人。在他的笔下，我看见了祖国曾经的懦弱，老百姓曾经的无奈与痛苦。他以一名记者的身份为我们展现了红军曾经那颗不图名利，爱国爱民的炽热之心。
在书中，作者埃德加·斯诺用了大量笔墨写了关于毛泽东爷爷的故事，并给予高度的赞美。这让我深刻地了解到毛爷爷不平凡的经历和他对红军的热爱。在他与毛爷爷的对话中，作者写到：“毛泽东每天工作十三，四个小时，常常到深夜二，三点钟才休息。”读到这段话时，我深深地感受到毛爷爷为了祖国而不辞辛苦。读后感范文，顿时，我又陷入了深思，我们青少年也能像毛爷爷这样吃苦耐劳，这样懂得利于时间吗？我想大部分不能。当今社会太多青少年用手机来打发时间，虽然也有人刻苦勤奋，但却少之则少。我们应该像毛爷爷一样懂得利用时间，并学习他那种敢于吃苦耐劳的精神。
除了像毛爷爷这样爱国人士以外，书中还提到善于指挥的朱德，为人民着想的周恩来，严于律己的彭德怀，还有许多意气风发的“红小鬼们”，这一个个有着如钢铁般意志的革命者曾用鲜血为身处黑暗之中的老百姓们，点亮一盏盏明灯，让他们一步步走向光明。
他们什么都不图，他们只是希望祖国的未来能更加辉煌灿烂。这种无私的人难道不令人感动敬佩吗？
坐在宽敞明亮的教室的我们，是否想过这一切都是谁带给我们的呢？这一切啊是那些红军小将士们用生命拼死拼活带来的，是那些热爱祖国的优秀领导者绞尽脑汁想出一种治理方案带来的，这一切并不是说来就来，而是要用毛爷爷口中的“统一”和“决心”这两者，在当时来说如果一个集体具备了这两者就有胜算的可能。此时此刻，我只想说：“我们不能忘掉国耻，要珍惜当下的生活，应当心怀感恩之心去努力，去奋斗!”
感谢那些曾为了我们而奋斗的红军战士们，我向你们致敬，愿你们在天堂里被天使呵护。
红星照耀中国心得 篇4
无论是多年前饱受凌辱的苏维埃，还是现今日益强大的新中国，其实，一直都有一颗红星在空中高高悬挂。
多年前，红色的中国布满层层迷团。美国记者埃德加怀着对中国革命与战争的重重疑问，冒着生命危险，孤身一人穿越重重封锁，深入延安，深入根据地，深入这被人刻意曲解，遭到铜墙铁壁般严加封锁的战略根据地。他根据采访和考察得来的第一手资料，写成了《红星照耀中国》。
《红星照耀中国》通过一外国人的所见所闻，客观地向全世界报道了共产党和红军的真实情况，作者斯诺还采访了众多的共产党将领和红军将领，并描述了中国工农红军长征的经过，运用文字的力量将这段波澜壮阔的岁月鲜活地呈现在我们面前。
一幕幕如画卷般徐徐展开，虽没有浓墨重彩的渲染，却令人激动不已。毛泽东夜晚在灯前认真工作，百姓们“似乎毫不例外地都在从容不迫地从事田间劳动”，硝烟弥漫的战场上战士们嘶哑却嘹亮的呐喊声，让我们感受到了一个真实的苏区，一个充满了生机与活力的部队，一段令我们骄傲与自豪的历史。
在血雨腥风的革命年代，正因为有着坚定的共产主义信仰——实现共产主义，全心全意为人民服务。中国共产党人才能在血与火的战场上舍生忘死，前赴后继，在刑场上视死如归，大义凛然。
书中以毋庸置疑的事实向全世界宣告：中国共产党及其领导的中国共产党红色革命犹如一颗闪亮的红星，不仅照耀着中国的西北，而且必将照耀着全中国。多年后，正如书中所言，革命事业已经照耀了全中国，而中国也在照耀全世界，而中国也在共产党的坚强领导下走向繁荣富强。
红星照耀中国心得 篇5
《红星照耀中国》是一本记录红军的书。是一位美国人写的。我虽然对外国人有些偏见，但对于这本书的作者是心怀敬佩的。
《红星照耀中国》是美国著名作者埃德加斯诺的不朽名著，一部文笔优美，记事性强、报道性强的作品。作者斯诺真实的记录了自1936年6月至10月，在我国西北***根据地（以延安为中心的陕甘宁边区）进得实地采访的所见所闻。
作者斯诺向全世界真实的报道了中国和中国工农，红军以及许多红军LD、红军将领的真实情况。
一个外国人，在一个混乱的国家，深入西境，不远万里来采访中国***者，这一点是我值得敬佩的。
我觉得他可以去采访采访蒋介石。让他谈谈对MAO的看法，形象。这样可以让我们更加的了解，认识MAO。全书精致的刻画了红军LD的形象，细致的描写红军LD的故事。读完这本书我体会到了红军与国民党的斗争多么不容易。同时还要打小鬼子。可谓“腹背受敌”啊。这本书写的是红军与国民党的斗争，对我们以后学历史有一些帮助。
中华上下五千年之余，封建千年。始于秦皇，腐于满清。有高祖斩蛇起义，有汉之明君，有强盛之唐，有元之疆阔，亦有昏庸之清皇。如若不是满清之废庸，人权之不等，怎生会使华夏大地饱受沧桑焉?
人民起义，自有其理。中华大地，千年之余。尔等倭寇，速速退去！
吾，自豪为之炎黄孙，来世还做华夏儿！
文| 蒋宇航
红星照耀中国心得 篇6
《红星照耀中国》是一部经典的纪实作品，真实记录了作者1936年6月至10月在中国西北实地采访的所见所闻，揭示了中国红军的真正形象以及与日本侵略者和国民党的坚定斗争。本书收集和记录了作者与革命将领的谈话，以及与红军战士、农民工人、知识分子等人的谈话。作者斯诺断言道：“这根本不是一个作家所能创造出来的，这些是人类历史上丰富而又灿烂的精华。”
这本书中，让我印象最深刻的是红军战士飞夺泸定桥的壮举。为了摆脱国民党军队的紧追不舍，红军不得不做出夺取泸定桥的决定。22名突击队员冒着枪林弹雨，沿着火墙密布的铁索，经过一场浴血奋战，成功夺下桥头，使红军主力顺利从泸定桥越过天险，粉碎了敌人的阴谋。
泸定桥水面几十丈高，木板都被敌人抽掉了，只剩下铁索，而大渡河水流湍急，一不小心就会掉到河里。在这么艰险的环境下，红军战士奋不顾身，不畏艰险，用血肉之躯筑成钢铁屏障，抵挡敌人的密集枪弹，勇往直前，他们这种勇敢顽强、不怕牺牲的精神，深深震撼了我。
我们今天的和平生活，是无数革命先烈用鲜血和生命换来的，我们应该好好珍惜。我们应该学习革命先辈英勇无畏的精神，像他们一样不怕困难，遇到困难和挫折时勇敢面对；我们应该努力学习，用知识和本领建设我们的国家，使我们的祖国变得更加美丽和富强，只有这样，才不辜负革命先烈抛头颅、洒热血换来的和平安详。
红星照耀中国心得 篇7
这部著作是由埃德加斯诺写作，这位作为第一个到中国红色区域完成长达七年采访的西方记者。揭开了无数当时令人无法理解甚至在外界看来扑朔迷离的红色中国的神密面纱。
作者常年跟随于红军共同生活，甚至于许多中共领导面对面交流，也正是因为这样本书的内容大到对抗日战争的著名论断-共产党的基本政策，小到党员和民众的言论形态。他站在非常可观的角度，从小人物的小事，不仅反映当时人民百姓的生活，心理状况，更是从侧面的角度表现出红军以及那些遥不可及领袖们的精神状态。
在书中“苏维埃社会”一节中的一部分，令我影响深刻。“中国农民通常最讨厌她自己家庭之外的组织纪律和任何社会活动，当提到这一点时，一些党员大笑起来，他们说中国农民如果是为自己而不是为民族，---地主或是税务工作，他们没有不喜欢组织和社会活动的。”我不得不承认与我谈话的大部分农民看上去都支持苏维埃和红军。他们中许多都是很自由的进行批评和抱怨，但是当问到他们是否喜欢现在这样儿不喜欢过去的日子时，他们的回答几乎是带着强调的语气。是的!
这本书，让我了解到了一个未知的中国革命。你让我对这段历史有了一个深刻的理解和认知。我看到了对当时人民社会的全新描述。
红星照耀中国心得 篇8
最近，我读了这本《红星照耀中国》后，令我心潮澎湃。
如果中国没有解放，到处弥漫着枪声，人们十分痛苦。红军被我们战争，他们英勇奋战，勇于牺牲，才换来了我们现在此时此刻衣食无忧的生活。
在我看完这本书后，我认识了很多曾经不知道的人物与故事，我看到了毛泽东的童年，蒋介石的凶残，周恩来的慈祥……许多人身为领导者，却从不在人民面前摆架子，他们时时刻刻为人民着想着。毛泽东从未碰过手枪，但他的军事才能已经远超过了国外。由于蒋介石有美国军队的帮助，所以各方面的武器都比红军先进得多，可是最终，红军还是用他们卓越的军事才能，智慧的头脑以及合作的团队精神打逃了蒋介石，让他逃到了台湾。红军也是被人民们所仰望的，是贪财地主们所赠恶的，红军们帮助许多穷苦的老百姓解决了最基本的食材问题，而白军(也就是蒋介石的军队)不仅不帮助人民们解除苦衷，还抢穷人们的食物，因此老百姓都痛恨他们。
在这本书中，令我印象最深刻的便是长征这一章。红军们为了躲避蒋介石的追击，只能绕小道行走，这样，就出现了长征。红军们不畏牺牲，英勇奋战，翻过了一座座雪山，走过了一片片草地，人也不断在减少:有掉队的，有牺牲的，有被俘的，一路上也遇到了很多的攻击，但这并不会导致他们放弃，这正如毛泽东为他们写的那首诗——《长征》“红军不怕远征难，万水千山只等闲，五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜”，这不仅突出了红军不怕牺牲，还从侧面写出了没有什么事情是完不成的。
红军，你是我们新一代劳动人民的榜样，也是中国的希望。
红星照耀中国心得 篇9
西北，苦寒之地，夐不见人，飞尘萧索。正值天朝国难，全球政治动荡之刻。鲜有人知，于崇山峻岭间，村落市镇里，共产党之苏维埃政权已然步步壮大。其人民之军队曰“红军”，甚是骁勇善战，无可匹敌。美利坚记者斯诺于民国二十五年（1936年）季夏至开冬登访天朝，深入陕北之革命根据地，期于毛泽东、周恩来等新中国之命脉领袖。往往彻夜畅谈，秉烛不倦，其尝调查大街小巷之风土民情，撰写采访数余篇。上自浴血奋战之铁血军人，下至衣衫褴褛之乡里百姓，莫不一心向党。斯诺于回程中思索再三，将党员干部之无私，建设革命之思想，决策阶层之果断，底层战士之勇猛等种种事迹精神整理编合，删繁就简，终得一著，名曰《红星照耀中国》，风靡久矣。
此书予瞻慕久也，今朝终得翻阅，一气读完，大呼快哉。斯诺笔下之红色中国名副其实，苏区，蓬勃发展之一点一滴，均记录在册。有俗语道：“当局者迷，旁观者清”。其以旁观者之身份，不计偏倚，描摹昔日之中国图景。无歌功颂德之成分，亦无忌讽贬低之偏激。彻底于人民之立场考虑，于人民之视野评判，真乃人民之肺腑之言尔！不愧于“长征第一手资料”之名。
再观书中之领袖风采：手指江山社稷，口令百万雄兵。以毛泽东最为典范，其自幼酷好读书，后因变故退学，自修甚勤，不懈努力，终得五车学富，后于连年征战中步步为营，皆凭于此；尝留学于德意志、法兰西之周恩来，在校成绩尤为优越，砺“为中华之崛起”而读书，心怀报国热血，砥砺前行；更有邓小平、贺龙、彭德怀、刘伯承、左权等各领风骚。众人之坚毅、深邃、勇猛亦或幽默，均为个人魅力之表现，予钦佩不已。
斯诺之作品同是哲学。于兵粮寸断之最绝望时，共产党之军队迎难而上，竭全力予敌之围剿当头一棒，于敌重重阻击中不渝使命，犹星火置于朽木，敌之打击愈烈，火苗之势愈旺，眼看即可燃遍全中国鲜明之火光！
星星之火，不堪燎原乎？
红星照耀中国心得 篇10
读了《飞夺泸定桥》后，我心里久久不能平静，对红军战士的敬佩之情不禁油然而生。
1935年，红军北上抗日，向天险大渡河挺进。他们要渡过大渡河，必须夺取泸定桥。因此，红军不吃不睡，跟敌人的援兵抢时间，冒雨率先到达泸定桥。泸定桥离水面有几十丈高，木板被敌人抽掉了，只剩下冷冰冰的铁索，对岸敌人的机关枪向红军疯狂地扫射着。可是英勇的红军并没有害怕，拿着短枪，背着马刀，带着手榴弹，冒着密集的枪弹，勇敢地攀着铁链向对岸冲去。前面的红军掉进了惊涛骇浪中，后面的又跟上去，经过惊心动魄的浴血奋战，红军夺下了泸定桥，主力终于胜利地渡过了大渡河。
飞夺泸定桥是红军长征中一次重要的战略行动，它关乎着中央红军的生死存亡。飞夺泸定桥粉碎了蒋介石南追北堵欲借助大渡河天险将红军变成第二个石达开的美梦。飞夺泸定桥因此成为中国共D长征时期的重要里程碑，为实现具有重大历史意义的红一、二、四方面军会合，最后北上陕北结束长征奠定了坚实的基础。
长征虽然离我们远去了，但在那部数十万红军用生命和鲜血书写的英雄史诗里，每一个字都闪烁着震撼灵魂的光辉，每一诗行都有一股力量沉淀在我们的民族血液中。长征精神也值得我们每一个中华儿女学习。
虽然，我们现在无法像革命先辈一样，为祖国做出伟大的贡献。但是，我们却可以在面对困难、挫折时选择不怕困难，勇往直前;在面对集体与个人利益得失时，选择牺牲自我，把集体的利益看得高于一切。踏踏实实、认认真真的做好每一件事，勤奋学习，刻苦努力，坚持不懈。
中国心得体会通用
在我们度过很长的岁月之后，总会有新的思考，我们可以随时随地记录自己的想法。经常编写心得体会，有助于提升自己关注细节的能力。你觉得一篇打动人的心得体会应该是什么样子的？以下是我们精心收集整理的中国心得体会,带给大家。可能你会喜欢，欢迎分享。
中国心得体会【篇1】
坚定的理想信念，是我们党带领全国各族人民取得一个又一个伟大胜利的重要法宝。正因为有坚定的理想信念，我们迎来新中国的成立，取得了社会主义建设和改革开放的伟大胜利，实现了经济社会高速发展进步，基本建成小康社会，令世界为之感叹。宏大的中国梦，是对伟大祖国深爱的情怀。拥有伟大的梦想，我们就会充满激情，不畏艰难险阻，决不气馁，决不动摇，锲而不舍，披荆斩棘，忘我献身，坚定不移把事业推向前进。
TJ是党的事业的有机组成部分，是大众的事业，坚定中国特色社会主义理想信念，奋力为实现中华民族伟大复兴带给坚强的TJ支撑，是几十万TJ工作者的神圣使命和不懈追求。有了理想信念，TJ工作就有了支柱;有了伟大梦想，TJ人员就锐气激荡。坚定理想信念，心系伟大梦想，就不会迷失TJ发展方向，就不会畏惧TJ前进道路上的任何困难挑战，有的只是TJ用心适应中国特色社会主义建设需要的奋斗激情，有的只是TJ人员为实现中国梦贡献一切、献身终生的使命担当。衡量TJ人员有坚定理想信念、奋力实现中国梦的重要标准，就是牢固树立TJ核心价值观，就是用心围绕党和国家的中心任务推进TJ改革发展，就是努力为全面建成小康社会带给扎实TJ保障。当前，TJ部门坚定理想信念、奋力实现中国梦，就是要在以下几个方面取得突破。
一要用心拓展TJ范围。坚定理想信念，奋力实现中国梦，务必坚定执行建设中国特色社会主义的总依据、总布局、总任务。党的十八大强调，建设中国特色社会主义，总依据是社会主义初级阶段，总布局是五位一体，总任务是实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴。TJ部门要以总依据为依据，按照总布局的要求，着眼于促进总任务完成，进一步拓展TJ范围，既要全面反映经济建设，也要全面反映政治、文化、社会和生态礼貌建设状况;进一步健全TJ指标体系，不仅仅要健全反映五项建设规模、水平和进程状况的指标，而且要健全反映经济和生态礼貌建设结构、质量和效益状况的指标，还要有反映文化、社会建设结构和社情民意指标。
二要努力搞准TJ数据。坚定理想信念，奋力实现中国梦，需要不断提高宏观调控和科学管理水平，需要促进经济社会长期稳定较快发展，需要协调推进经济、政治、文化、社会、生态等各方面体制改革，需要不断改善民生提高人民生活水平，这些都要求TJ部门带给更加真实、更加准确、更加及时、更加完整的TJ数据。进一步提高数据质量，是每位TJ人员践行理想信念、贡献于中国梦的根本要求。要坚持依法科学TJ，坚持独立调查独立报告，不断完善TJ体制机制，不断促进TJ规范统一和公开透明，不断变革TJ生产方式，进一步巩固拓展提高TJ四大工程成果，用心研究利用大数据，确保TJ数据准确及时，为建设中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴带给更加真实可靠的决策依据。
三要扎实带给优质服务。TJ的本质是为促进经济社会发展带给优质服务。TJ人员坚定理想信念、奋力实现中国梦最终都要体此刻服务水平的不断提高上。要加快建设面向TJ用户、面向调查对象、面向TJ基层的现代化服务型TJ，努力为党和政府带给更具针对性、更有价值的TJ数据和政策推荐，努力为社会各界带给更加丰富翔实的TJ信息，努力为调查对象个性是企业、住户带给更加热情周到的服务，努力透过不断改善工作条件、提高人员素质来强壮TJ基层。
理想信念是支柱，中国梦鼓舞我们成就未来，有了理想信念和伟大梦想，心灵充满激情，工作充满劲头，生活充满奔头。在硝烟弥漫的战争年代，在社会主义建设探索中，在改革开放伟大事业中，一代又一代TJ工作者，为了理想信念和伟大梦想，奉献青春年华，甚至献出了生命，为民族解放事业、为国家发展作出不可磨灭的贡献。我们相信，广大TJ工作者，必须能把实现共产主义远大理想落实到促进中国特色社会主义建设中，落实到实现中国梦的具体行动中，更加用心地推动TJ事业发展，努力做出无愧于历史、无愧于人民、无愧于时代的伟大业绩。
中国心得体会【篇2】
实践是检验真理的唯一标准，事实最有说服力。30年的实践雄辩地证明，改革开放是发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的必由之路;只有社会主义才能救中国，只有改革开放才能发展中国、发展社会主义、发展马克思主义。改革开放作为一场新的伟大革命，不可能一帆风顺，也不可能一蹴而就。最根本的是，改革开放符合党心民心、顺应时代潮流，方向和道路是完全正确的，成效和功绩不容否定，停顿和倒退没有出路。这是党和人民从历史和现实中得出的不可动摇的结论。
近期，由中共中央宣传部、中央电视台联合制作的六集电视纪录片《辉煌中国》在海内外引起了热议。该片以创新、协调、绿色、开放、共享的新发展理念为脉络，全面反映党的十八大以来中国经济社会发展取得的巨大成就，再一次以事实雄辩地证明了中国道路的科学性、先进性、可行性。
中国道路以经济建设为中心，坚持改革与开放并举。中国共产党人不断改革经济、政治、文化、社会等方面的体制机制，解放和发展了社会生产力，增强了社会活力和创造力。党的十八大以来，以习近平同志为总书记的党中央站在全局和历史的高度，明确了全面深化改革的战略布局，实现了改革理论和政策的一系列重大突破，形成了全面深化改革的重要战略思想。现在的中国，政治社会稳定，经济高速发展，人民生活不断改善，综合国力大幅度跃升，不仅是1840年以来中华民族发展最佳的时期，而且在世界范围内也不多见。
中国道路来之不易，它是在改革开放30多年的伟大实践中走出来的。如果说，改革开放是当代中国最鲜明的特色，以更大的政治勇气和智慧推进改革，用全局观念和系统思维谋划改革，就是党的十八大以来深化改革最鲜明的特征。基于中国深厚的历史渊源和广泛的现实基础，中国道路之所以能走出来，走得通，既是历史的选择，也是人民的选择。相信在党中央的坚强领导下，十九大后，党的改革方略步入一个全新高度，中国道路必将走进了一个全新的境界!
中国心得体会【篇3】
由中央宣传部、中央电视台联合制作的六集电视纪录片《辉煌中国》，于19日至24日每晚8点在中央电视台综合频道播出。全片以创新、协调、绿色、开放、共享的新发展理念为脉络……充分展示五年来中国人民更多的获得感、安全感、幸福感、自豪感，真实记录中华民族实现从站起来、富起来到强起来的历史性飞跃。
《辉煌中国》洋溢着有意义、有厚重、有代表的时代氛围。全片分为《圆梦工程》《创新活力》《协调发展》《绿色家园》《共享小康》《开放中国》六集，每一集都有鲜明的主题，讲诉曾经发生在我们身上的“故事”。从整体上来看，六集又是合一的，讲述恢宏的五年故事，给人一种串珠为链的惊艳。
有“故事”才好看，《辉煌中国》讲述我们共同的经历。站起来、富起来、强起来，每一个都曾经是我们停驻的历史路口。为了实现在这些路口的跨越，我们通过一步步的努力奋斗、迎难而上、锐利进取，方取得历史性的转变。尤其是在最近的五年里，创新、协调、绿色、开放、共享的新发展理念，如同一条将亿万群众联系在一起的坚实纽带，让全国上下良性互动，大家撸起袖子一起加油干。
五年来，我们面对问题不断突围，不断赢取生活的幸福和安宁，国家社会得到实质性改善。铁腕务实的深化改革、推心置腹的宣传工作、念兹在兹的惠民情怀社会主义核心价值观的共识，正在日用而不知中深入人心，与无数个体的亲身感受、情感意愿和心理预期不断交织、激荡，构成建设祖国的最美画面。
有“故事”才好看，《辉煌中国》启迪我们走向辉煌的未来。我们穿过风雨交加的险滩，望到富庶美丽的彼岸，但是前行之路依然充满挑战。这也是《辉煌中国》里的“故事”带给我们的警示：风雨多经人不老，关山初度路犹长。今日之中国，发展很快、问题也不少，我们固然有实现中国复兴梦的美好蓝图，心中要有“一万年太久，只争朝夕”的紧迫感，但是必须要有抓铁有痕、踏石有印的务实精神。
空中的楼阁不曾存在，只有聚沙成塔的韧性和坚持，才能干好事业，真正提升群众的获得感、安全感、幸福感、自豪感。躺在历史的功劳簿上诚不可取，毕其功于一役也绝不现实，这不是天真无知，就是轻浮冒进。我们从《辉煌中国》中对过去的五年进行“复盘”，
把当下的问题放入中国现实语境中去分析，实现与国情对接、跟事实对接，明确今后的方向。
有“故事”的中国纪录片才好看,《辉煌中国》既为我们展现砥砺前行的五年场景，也让我们对未来更有信心。
中国心得体会【篇4】
茫茫宇宙，大千世界，每个人都是如此的渺小，就如同天空中的一粒粒浮尘。
从出生到死亡，我来过，我走了，悄无声息，就如同我不曾来过，这是大多数人的一生。可是，总有些人轻轻悄悄地来了，又走了，却又像是从未走远。
事实上，感动中国中的大多数人都只是和我们一样的平凡人，而不同的是他们生命所承载的重量。
放眼浩渺天地间这芸芸众生，我们总感叹自己太过于微不足道，但可曾知道，当生命有了重量，它就不再轻如尘埃？
12岁的小女孩何玥，她想到的不是如何尽可能多地争取时间在这人世间哪怕多留一分钟，而是首先考虑到在生命的最后时刻自己还能做些什么来给自己这稚嫩的生命画上一个无悔的句号。在中国的传统观念中，身体发肤，受之父母，不能损毁，但关键的问题是，有太多的人为了活下来而不得不损毁自己的身体，而还有那么多已经逝去的生命要带着完好的身体一并离去！当生命终结的时候，一切皆化为乌有，身体对她来说已经毫无用处，那么，为什么不让它们在别人的身上让它们的作用得以延续呢？在此之前，何玥与我们一样，都是普通的不能再普通的普通人，生命也和我们一样轻微，但她生命的重量体现在在生命的最后她所作出的选择，让自己的生命延续在别人的身上，仿佛她不曾离开！那么，我们自己呢？当我们不得不离开这个世界的时候，我们是否有勇气也把自己的器官捐献给需要它们的人，让它们融入别人的身体，让另一个生命更加健全呢？
周月华已经不再是简单的让我们一直深受折服的身残志坚、为梦执着的形象了，她平凡甚至残缺的生命在二十年由艾起背着翻山越岭中已经走向了崇高与伟大!身体的缺陷，她不在乎，她在乎的是自己活着能为别人做些什么。这两个人的爱情，只有相濡以沫，而没有波澜壮阔，却以彼此为支撑相互携手走过了二十年，为彼此增加着生命的分量！我们深切地感受到了周月华并不完美的生命划过的那完美的弧线以及它沉沉的分量。什么是爱情？看看艾起我们是否有些羞愧？什么是生命的重量？凝视周月华，我们是否有所启发？
生命是一段过程，而生命的重量就在于这段过程我们怎样走过。个体的生命本身可以很脆弱，可以很渺小，可以很轻微，但在生命行进的过程中，它所依附的形体可以决定它的重量。
轻与重，大与小，崇高与卑微，往往只在于一念之间，我们生命的重量将由我们自己去填充。只希望，到了不得不对这人世间的一切撒手的时候，我们能灿然地回望，会心地一笑，我来过，我走了，我无悔！
中国心得体会【篇5】
静下心来想想，其实自己是一个圆梦的人。从刚刚懂事起我就对教师情有独钟，因此，曾经的我毫不犹豫地报考了师范类院校，并最终把人生定格在了三尺讲台上，把事业书写在了黑板上。
作为一名普通教师通过中国梦让我明白了：在实际教学和管理工作中同样要认真贯彻落实十八大精神，以最饱满的热情投入到工作中去，时刻保持谦虚谨慎、勤奋刻苦工作的作风，不断保持一股强大的活力和不竭的动力，尽自己最大的力量做好本职工作，以饱满的工作热情对待每一名学生，每一位家长。用自己的言行感染学生，影响学生，做最幸福的教师，做学生成长引路人，培养幸福学生。
作为一名普通教师我践行着自己的梦想，并为她不断努力着、奋斗着。我深知教师的责任重大，对教师的含义也有了更深刻地认识。每次站在讲台上，面对几十双渴求知识，纯洁的眼睛，我就会感到老师这两个字的份量。
作为一名普通教师深深感受到了自己肩上责任之大，任务之重，充分认识到教育是民族振兴的基石，要优先教育，建设人才资源强国，在以后的教学工作中要始终坚持党的性质和宗旨，永葆共产党人政治本色，立足平凡岗位，争做标兵教师。我感谢这伟大的盛世年代，感谢自己是一名中国人，我更因自己是创造时代人才的灵魂师而骄傲和自豪，做党员教师让我倍感幸福和荣耀！
在这由知识、情感、理想、信念汇成的三尺讲台，是多么神圣。教师的一举一动将会影响这些纯洁孩子的一生。因此，我深深懂得，什么是为人师表，在教学工作中如何努力进取，不断学习，不断地用新的知识充实自己，让自身的专业素质与时俱进，不断地创新。只有这样，才能做一名合格的教师。正如一位名人所说：教学对教师本人来说，也是一种最高意义的自我教育。三尺讲台使教师照亮了别人，也升华了自己。
我深信：一支粉笔，三尺讲台，一颗爱生如子，爱校如家的心，足以让我的人生写满精彩！足以让我的梦想绽放光彩！
中国心得体会【篇6】
我最近认真学习了习近平总书记“中国梦”的重要讲话，从而对“中国梦”有了更为深刻的理解。
首先让我明白：“中国梦”是个人的，是国家的，更是民族的。
“中国梦”是小康梦。小康梦即人民幸福梦，是十八大为我们提出的全面建成小康社会的新的目标，是国内生产总值和城乡居民人均收入两个“翻一番”的新的要求。可以说，有十八大精神的指引，有共产党的领导，这个“中国小康梦”不仅是具体而又真实的，还是美丽而又可及的。
“中国梦”是强国梦。强国梦即国家富强梦。十八大提出：“在新中国成立一百年时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家”。20xx年以来，中国由世界第七大经济体一跃成长为仅次于美国第二大经济体，国民生产总值实现了翻番，十多年来，中国在经济社会建设等领域取得了举世瞩目的成就，从经济大国到经济强国、从体育大国到体育强国、从文化大国到文化强国。这些，都在说明中国已经进入国富民强的新阶段。中国的经济社会建设在改革开放中取得重大历史突破，并在改革开放中与世界取得共赢，现在，中国制造、中国市场、中国投资、中国伙伴、中国责任，都是更为强大中国留给世界的中国印象，这个印象是直观而又客观，一个面向现代化、面向世界、面向未来的更加强大的中国巍然屹立于世界东方。“强国梦”就这样离我们越来越近，看得到，也摸得着。
“中国梦”是复兴梦。复兴梦即民族复兴梦。中华民族有上下5000年的历史，曾创造出一个又一个辉煌灿烂的文明，近代以来的积贫积弱，使中华儿女一直有一个梦想，一个民族复兴的梦想，自1840年的170多年以来，无数仁人志士为了这个梦想而孜孜以求，90多年前，中国共产党人勇敢担下了这个重任，使我们的“中国梦”从来没有像今天如此贴近。我们的“中国梦”既不虚幻，也不遥远，“小康梦”、“强国梦”、“复兴梦”，个人的梦、国家的梦、民族的梦，三位一体，构成了我们的“中国梦”。我们的“中国梦”切身实在，与中国特色社会主义，与党的领导，与十八大的召开紧密相连，不可分离。我们坚信，我们的“中国梦”必将伴随着中国特色社会主义的伟大胜利和中华民族的全面复兴而顺利实现！
作为80后教师的我，面对这场世纪盛会更是激情飞扬，在实际教学工作中同样要认真贯彻落实十八大精神，以最饱满的热情投入到工作中去，时刻保持谦虚谨慎、勤奋刻苦工作的作风，不断保持一股强大的活力和不竭的动力，尽自己最大的力量做好本职工作，以饱满的工作热情对待每一名学生，每一位家长。用自己的言行感染学生，影响学生，做最幸福的教师，做学生成长引路人，培养幸福学生。
中国心得体会【篇7】
依法行政是法治的强力引领。一方面，我国有着两千多年的封建社会历史，官本位思想根深蒂固。看社会治理，人们会首先看党和政府的行政行为。各级各类社会组织、民间、私人、个体都会唯党和政府的马首是瞻。党和政府的行政行为“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”。另一方面，法治犹如天平，一边是公共权力，一边是公民权利。只有依法行政，才能各不僭越、互不侵占。可见，依法行政是法治的先锋力量，是矛头箭头，是模范榜样，必上行下效。在全面推进依法治国的今天，只有政府带头有法必依、严格执法，国家才能在法治的轨道上有序发展。
依法行政是政治与法治的最佳结合点。社会治理最终要靠政党、政府，归根结底要靠人。再完备的法律体系也需要人去意义执行，再宏伟的目标、再崇高的理想也需要人去努力实现。一个政府、一个政党施行的到底是人治还是法治，最重要的一点便是是否依法行政。可见，依法行政把政治与法治很好地结合起来了。
党和政府的执政思想理念、方式方法、程序途径通过法治的形式得以贯彻落实。有道是，“法令行则国治，法令弛则国乱。”法律得到有效施行，则政治民安、国泰家兴。
加快建设法治政府，是全面深化改革的迫切需要，更是全面依法治国的重大任务。今后一段时间，我们必将以《法治政府建设实施纲要》为蓝图，以依法行政为抓手，引领法治中国的豪迈进程。
中国心得体会【篇8】
“一个人可以一无所有，但是不能没有梦想。”这句话，我一直记得。是的，正是因为有梦想，我们才经历坎坷依然前行，正是因为有梦想，我们才历经沧桑信心不改。
如果要问我的梦想是什么?说实在的，从20xx年到现在这十几年，我做过“下海”的梦，做过调到行政部门去“发展”的梦，还做过停薪留职到私立学校去发点小财的梦。可是，受诸多因素的制约，我的这些林林总总之梦，全都破灭了。然而就是这次演讲，让我有了“众里寻它千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处”的感觉。原来，在这三尺讲台上，我在踏踏实实地实现一个教育的梦。
我是一位人民教师，我骄傲。教师有什么骄傲的?我来给你细数：
1、每年至少有三分之一的时间自己支配。
2、相当纯洁的人际关系。
3、社会地位必须有，随时享受无数崇拜的眼神。
4、点也是最欣慰的一点，年龄增长与工资增长成正比。
作为一名语文教师，我一直在思考如何激发孩子们学习语文的兴趣，如果是因为我的教学方式方法而导致孩子溜号，我会惭愧。我想让他们快乐学习语文，在学习中与我交流互动。我想听孩子们大声的回应，我想见他们焦急的举手抢答。我尤其想看到孩子们在课堂上因答对一个问题而露出纯真笑脸。我爱他们，我拥有他们，所以我骄傲。
作为一名教师，孩子们就像我们的子女一般，这几年，我相信在座各位也听闻一位又一位的同仁志士人，吕榕麟、殷雪梅、谭千秋……在教学事业上，在生死一念间，让生命得以升华。最美女教师张丽莉，面对如脱缰野马般的汽车冲向一群柔弱无助的孩子们时，她毅然将安全“推”给了他们，自己却永远地失去了健全的双腿，当记者问及“后悔吗?”她说：“不后悔，这样做是我的本能。”这是一句多么朴实自然的回答，这种本能是一位老师......
中国心得体会【篇9】
从参加工作到现在，我一直在用心体会着教师这一职业的意义和价值。当我踏上三尺讲台的那一天，也就意味着我踏上了艰巨而漫长的育人之路。其实，在我准备走向教师这个神圣的岗位时我就在问自己，怎样才能做一名好教师呢？在目前新课的大改环境下，作为教师我认为应该在以下几个方面下完善自己，努力将自己打造成热爱教育事业、师德高尚、业务能力强、善于反思、自主发展、追求卓越、富有激情、适应时代要求的创新型教师。
要做一名好老师，首先要热爱教育事业。要把教师的职业看作是神圣的事业，要树立良好的教师形象。人们常说，振兴民族的希望在教育，振兴教育的希望在教师。教师队伍是决定学校教育的关键。邓小平同志指出：“一个学校能不能为社会主义建设培养合格的人才，培养德智体全面发展、有社会主义觉悟的有文化的劳动者，关键在于教师”。“名师出高徒”，教师素质的高低决定教育水平的高低，决定学生素质的高低，只有造就一支现代化的教师队伍，才能培养出现代化的人才，只有政治和业务素质优良的教师，才能造就高质量的学生。因此，建设高素质的教师队伍，是实现我国教育的发展目标、实现教育现代化的根本大计。尤其是进入21世纪后，中国经济融入全球化的大潮中，教育也必须与国际接轨，教师将成为一个国际职业，要能参与国际竞争。随之，社会对教师的职业越来越重视，人们对教师的要求也越来越高。
实际上，古今中外，教师职业都被看作一项神圣而崇高的事业，被寄予了很高的期望和无限的崇敬。古代大教育家荀况有云：“国将兴，必贵师而重傅；贵师而重傅，则法度存”。别林斯基在《新年的礼物》中写道：“教育者多么伟大，多么重要，多么神圣。因为人的一生幸福都操纵在他的'手中”。在日本，“老师”这种职业曾经被叫作”圣职”。所谓”圣职”，即跟中文里的”诗圣”“圣手”的“圣”一般，是指不但在学问方面，而且还在做人方面具有最高的智慧和道德。
从参加工作到现在，我一直在用心体会着教师这一职业的意义和价值。当我踏上三尺讲台的那一天，也就意味着我踏上了艰巨而漫长的育人之路。其实，在我准备走向教师这个神圣的岗位时我就在问自己，怎样才能做一名好教师呢？在目前新课的大改环境下，作为教师我认为应该在以下几个方面下完善自己，努力将自己打造成热爱教育事业、师德高尚、业务能力强、善于反思、自主发展、追求卓越、富有激情、适应时代要求的创新型教师。
要做一名好老师，首先要热爱教育事业。要把教师的职业看作是神圣的事业，要树立良好的教师形象。人们常说，振兴民族的希望在教育，振兴教育的希望在教师。教师队伍是决定学校教育的关键。邓小平同志指出：“一个学校能不能为社会主义建设培养合格的人才，培养德智体全面发展、有社会主义觉悟的有文化的劳动者，关键在于教师”。“名师出高徒”，教师素质的高低决定教育水平的高低，决定学生素质的高低，只有造就一支现代化的教师队伍，才能培养出现代化的人才，只有政治和业务素质优良的教师，才能造就高质量的学生。因此，建设高素质的教师队伍，是实现我国教育的发展目标、实现教育现代化的根本大计。尤其是进入21世纪后，中国经济融入全球化的大潮中，教育也必须与国际接轨，教师将成为一个国际职业，要能参与国际竞争。随之，社会对教师的职业越来越重视，人们对教师的要求也越来越高。
实际上，古今中外，教师职业都被看作一项神圣而崇高的事业，被寄予了很高的期望和无限的崇敬。古代大教育家荀况有云：“国将兴，必贵师而重傅；贵师而重傅，则法度存”。别林斯基在《新年的礼物》中写道：“教育者多么伟大，多么重要，多么神圣。因为人的一生幸福都操纵在他的手中”。在日本，“老师”这种职业曾经被叫作”圣职”。所谓”圣职”，即跟中文里的”诗圣”“圣手”的“圣”一般，是指不但在学问方面，而且还在做人方面具有最高的智慧和道德。
中国心得体会【篇10】
观《筑梦中国》，风雨如磐，沧桑历史，让我既为我国千年辉煌而自豪，又为百年沧桑而感慨，更感到习近平总书记提出中国梦的真切，让全中国人民充满希望。实现国家富强、人民幸福、社会和谐，这不是梦想，而是通过我们全国人民共筑中国梦，一定能实现的！
人因梦想而勇敢，我们因梦想而成长。在如今梦想又被提及，并且成为一个很真实的话题，是习近平总书记的号召，将我们原本谈论的话题一下拉到现实，并且鼓励我们前进。而观看《百年潮中国梦》也使我对中国梦的理解更为深刻。
以习近平同志为总书记的党中央，坚持和发展中国特色社会主义，鲜明实现中华民族伟大复兴的中国梦，反映了近现代以来一代又一代中国人的美好夙愿，进一步揭示了中华民族的历史命运和当代中国的发展路径，指明了全党全国各族人民共同的奋斗目标，坚定了中国共产党的执政理念，为中国特色社会主义理论注入了新的内涵，对于团结全国各族人民有着深远的意义。
伟大的中华文明五千多年来生生不息。从伏羲明道到精卫填海，从女娲补天到大禹治水；从始皇统一到汉唐盛世，从富庶大宋到繁华明代；勤劳的华夏子孙向世界展现中国智慧，中国精神。我们拥有着物华天宝的天朝上国，让世人钦慕、万国敬仰。但只沉迷当下不进取，不奋斗，狂妄自大便会丧失所拥有的一切，历史给了我们多么现实的教训，我们也不能再浑浑噩噩的去面世，只有自力更生，艰苦奋斗才会有发展，才会有进步，所以当时中国共产党发现了存在的问题，领导我们发现问题，运用正确的思想结合中国的实际，真正解决当时的疾苦，从而解放了新中国，解救了困境中的中国人民，实现中华民族的伟大复兴。
岁月长河将我们从刚刚的兴起带到现在的强大，所以面对的问题也从一开始的简单到现在的复杂化，所以中国梦的提出也正好符合当下的要求。
中国梦是要让国家富强、民族振兴、人民幸福。百年坎坷复兴路，世纪沧桑强国梦。没有梦想的民族是可悲的，对美好梦想没有坚定不移、矢志不渝精神的民族同样没有前途。只有自强不息坚定梦想的奋斗才会有当今强大的中国。总书记说过让每个人人生出彩之梦，是每个人和祖国一起成长的梦。年轻人的未来决定国家的未来，年轻人的中国梦汇成整个国家的中国梦。所以我们更应该坚定梦想，自强不息的去奋斗去拼搏，完成自己的中国梦。
梦想是太阳，不像一个世纪那样遥远，甚至也不像甲子前可望而不可即，它已经从地平线上蹦出，万道朝霞正照耀在我们的眼前，激励我们勇往直前。
长江、黄河、中国心
教室里安静极了，头顶的风扇不停地转动，发出吱吱呀呀单调的声音，可此时此刻我的心却像波涛汹涌的大海，千丝万缕复杂的情感涌上心间，在这张已被我填满的考试卷上，令我激动不已的是那一篇小小的短文《我是中国人》。我不禁又细细地品读了一下这篇文章：我是一个在美国留学的中国学生。在平时，我总是向别人介绍我的祖国，并且在下课时，时常到黑板上写一些介绍中国文化传统的短文。经过我的努力，终于在年段大测验中获得了连美国人也很少获得的好成绩，我为自己的祖国感到骄傲。
读完文章，我掩卷沉思，中国这个矗立在世界东方的大国，又何尝不是我的骄傲呢？文章的字里行间中所体现出来的不光是一颗火热的赤子之心，更是世界拥抱中国的缩影。而我是中国人，我很自豪这几个字更是不断扣动我的心弦，它在我的脑海中不断放大，像放电影般一遍又一遍地闪过，我不禁觉得热血沸腾......
我陷入了沉思，记忆的旋涡又将我拉到了另一篇文章上：一个高中生到外国留学，他作为高才生被美国的一家有名的企业破格录用，虽然工资十分丰厚，但条件是必须长期呆在美国。这位留学生毅然拒绝了这家公司的工作，他在家书中写到：就算在外国做再好的工作，也顶多算一个二等公民，我要回到抚育我成长，给我锻炼机会的祖国！，这一段激昂的文字，震撼了我的心灵，这字里行间所体现出来的爱国精神，难道称不上崇高吗？这两篇文章的作者的经历是如此相似，但更相似的是那爱国心！
来到异国他乡，思乡的感情会变得特别强烈。这不正是心灵的呼唤吗？那些挤破头皮想要出国的人，眼睛是否已经被那成捆的美钞和华丽的别墅蒙蔽了，他们看不到中国进步的步伐。而我却总相信，无论何时何地，长江和黄河总能奏出中华儿女的灵魂之声！
美丽中国心得体会精选5篇
为了提升自己写作能力，我们经常需要将自己的见闻写成文字。心得体会让我们扩大了视野、增长了见识，您一定也在思考如何写心得体会吧？
美丽中国心得体会 篇1
中国，一个伟大的国家，华夏，一个强大的民族，五千年的历史，五千年的文明。中华民族伟大的文化历史推进了中国在世界上的地位，每个中华儿女都会为这个伟大的民族感到自豪。
是什么让你有如此强大的生命力?是梦想，是每一个华夏儿女汇聚的中国梦，汇集的生生不息美丽的中国梦……中国，是大自然的杰作，那大好江山，迷住了我们，迷住了我。当我们随父母一起踏足祖国的每一寸土地，领略美好风光，我们无不为之陶醉、激动和赞扬……
中国的美不仅仅是秀丽的风景，更涌现出体现中国人民善良心灵和崇高良知的美丽中国人。他们有助人为乐的，有孝顺父母的，更有舍己救人的，为国捐躯的……他们是活雷锋，是我们的榜样，他们就是最美的中国人，是我们中国的点亮人类心灵的另一道闪亮的风景线。作为新世纪的中国人，我们应当自觉提高文化素质，增强节约意识、环保意识，并提升精神境界，为建设美丽中国尽一份心，出一份力，做一个美丽的中国人。历经三十年的改革开放，中国大地掀起了翻天覆地的变化，而我们的家乡也在日新月异的变化着：如今的武岭公园，春天百花齐放，夏天绿树成阴，秋天金黄灿灿，冬天白雪皑皑，男女老少都喜欢在这里休闲散步、莺歌燕舞，成为人们心中的“御花园”。远望去，俨然一幅溪口人民安居乐业的美缩图。
而正在修建中的银凤广场又将给我们带来很多意想不到的惊喜，相信这又将是一个风景如画的公园。生活在美丽的中国的人们，都会有一个个美丽的中国梦。而我的梦想是当一名优秀的医生。在我的心理，医生是一个纯洁、高尚的职业，医生救人小到门诊，大到手术，他们的一举一动都会危及生命。而医生总是用他们高尚的医德和高超的技术挽救一条条生命，给更多的家庭送去平安和幸福!而我就希望成为这样的医者，用一颗热忱的心，一双灵巧的手救助、医治需要帮助的人们，让所有的病人都成为一个健康的人，让所有的病魔都在这个世界上消失。就犹如仙人之手，玉手轻弹，普降甘露，驱逐病痛，幸福人间!让所有的中华儿女都健康快乐地生活在这片土地上。我正在为这个梦想努力着，正在放飞着我的梦想。而当前我就需要脚踏实地用实际行动来实现这个梦想。努力学习，积极锻炼，就是这样做的。我相信梦想和汗水是连在一起的，只有不断努力，坚持不懈才能成功。用梦想点亮成功，开启我最纯真的童年之路。
我会在最率真的童年累积一颗爱国之心，用最纯真的笑脸迎接每一天x，用最努力的行动去打造我的梦想，我的中国梦!
美丽中国心得体会 篇2
一个人的一生，会有大大小小数不尽的梦；一个想要发展壮大的国家，也会有一步步前进道路上的发展梦。一个优秀的民族必定有一个全民族共同奋斗的梦想，中国梦便是那个承载了亿万中国人希望与梦想的大梦。
中国梦，我的梦，大家的梦。中国正在以惊人的速度飞速发展。神舟飞船在太空中翱翔，墨子号量子卫星成功升天，超级计算机“神威太湖之光”位居世界第一，蛟龙号潜水器为我国的深海探索开辟了新的道路......中国，已经一步步迈向了世界强国的队伍，与世界的联系愈来愈密切。
中国的生态文明建设，是我们绿色的中国梦，推进生态文明，促进和谐社会是我们义不容辞的责任。在我们努力发展中国经济的同时，为我们的子孙后代留下一片净土吧。人们是时候清醒了。当你们为了图一时的利益建起一座浓烟滚滚的工厂时，当你们把大量有害垃圾深深地埋入泥土时，当你们把一座座冰冷的钢筋混泥土建筑物接连拔地而起时......是否会想过在未来的某一天，你的子孙和动物将无处呼吸，一只只动物因为几十年甚至上百年前的一个塑料袋窒息，人们突然发现世界上已无地可种......顺应时代发展的同时，保护好我们的环境，就是保护我们绿色的中国梦，就是建设我们更加美好的中国梦。
在带领新的一届中央领导集体参加中国国家博物馆“复兴之路”展览时指出：“实现中华民族的伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。”它的本质内涵超越了以成功为目的的“美国梦”，一个人成功和人民共同幸福为目标凝结着中华民族的共同利益和追求。经过亿万中国人的努力，中国从一段屈辱的近代史中奋勇崛起，创造了一个大国传奇。
但中国在飞速发展的同时，却带来了不可逆转的伤害。大地的皮肤变得伤痕累累，她的皮肤露出一片片干枯的皱纹，她秀丽的头发——森林，被连根拔起。湛蓝的天空一去不复返，反倒是那个“丑陋”的洞张着血盆大口，仿佛要吞并一切......中国的生态建设，迫在眉睫。
建设美好中国梦，是我们必须以实际行动去践行的，如果我们今日只是原地畅谈美好的中国梦，浑浑噩噩的度过每天的日子，我们迟早会被这个快速发展的时代淘汰。要想让人民过上富足美好的日子，要想实现我们富强民主的中国梦，就要去拼搏，去努力，为建设美好中国梦做一个积极向上的中国人！
美丽中国心得体会 篇3
沃土中原，黄河之水，培育出这般珍贵的美景，在这一集我们看到了美丽的自然和人类之间的关系，动物之家以及生活在这里的人类奇妙而又繁杂，我从中发现了许多，收获了许多。
第一个视角取自北京，从一个首都开始，介绍我们伟大的中国，北京是一个古老而又充满现代化的都市，从描述北京人从早上聚集在一起让鸟儿相聚的习俗中，间接体现了我们中国是个注重传统的民族，眼观当下的美好生活现状，不禁让我们想起了毛主席当年的丰功伟绩，也客观评价了主席后来主观上的错误给大自然带来的巨大灾难。
然而在这片沃土之上，到底存在着哪些可爱的动物和珍奇异宝呢？黄土高原，水源侵蚀的壮观景色，在这里的人，安定而又顽强，就像桃源中人，黄河，有着它的柔性，养育了子孙后代，是人类的起源河流之一，也有无情泛滥夺走无数百姓的一面，还有壮观雄伟的一面，然而这条河流正面临着源头危机，常年耕作使得水土流失，导致至今北部平原还在忍受着沙尘暴的侵蚀，还记得当年的奥运会，正为此而感到头疼，真正意识到，我们人类已经严重伤害到自然了。
除了美丽壮观的奇景，那里还有中国著名动物金丝猴，这种动物我只知道它有名，属于珍稀动物，却不知道它因何出名，今日一见果然非同一般，北部平原的秦岭中，有着深山雪人，那如婴儿般的啼叫声而闻名，可爱的外表和朴素的本性深受大众的喜爱，然而，由于人类对资源的贪婪对他们的生存造成了毁灭性打击，它们没有合适的聚居地，没有足够的食物，我很担心，那一天会不会到来，这么可爱的生物就此不再出现在茂密的丛林里了，只能在保护自然区看着他们不自由地苟且生活着。还有最能代表中国的，其实它不单只是熊，而是一种特别的熊，爱吃竹子，熊界里的奇葩和卖萌高手，天生的可爱黑眼圈，圆滚滚的笨拙的身材，深得全国男女老少的喜爱，它象征着和谐，是我们的宝贝和吉祥物。可别小瞧了他，虽然看起来柔弱，但是在大自然里它的生命力很顽强，孤独的他们很少看见同类，在恶劣环境下的它还会动脑筋去依靠自己去寻找事物，分解食物，可是也是因为人类放纵的破坏，打破了现有的平衡，而种种这些现状都在提醒着我们，是不是该扪心自问，我们同住在一个地球，为什么就不能和谐地相处，一步一步满足自己的贪欲，直至剥夺了其他生物来意生存的空间，想像一下，我们的子孙后代，如果他们没有机会再看到这些美丽的景色，看不到这些神奇可爱的动物该有多可惜，到底黄河是养育了我们人类造福自然还是造就了毁灭世界的恶？
由于对于镜头语言了解并不是很多，就只能说出简单的一些他们所用的简单手段把，纪录片中运用了大量的手法，例如以比较轻松的音乐背景为整体叙述定基调，故事由多个长镜头叙说组合在一起而彼此不缺乏联系，每个长镜头中还有几出重点场景突出，在动物生活叙述中结合窥视和凝视的视角全方位展示真实的大自然，在突出美景时，以镜头中空间的距离给观众一种视觉的震撼，因为bbc的专业拍摄，给我们带来的更是优质的视觉享受，如临其境般真实。
面对诺大的大自然，一种强烈的自卑感油然而生，渺小的我却对地大物博的中国了解的这么少，只见过纯天然的九寨沟，不曾领略其壮丽美景，不了解有这么一些可爱的生物，youseehowbeautifulitis,andyoufeelyourselfsuffocating，这就是美，不一定要你看到，用心体会，去感受它，当你被它所感染时，进而产生想去呵护它的冲动。或许有那么一天，你也应该背上旅行包，去领略大自然给我们的恩赐，也让守护从我们开始，人于自然，和谐相处，中国因自然而美丽，美丽中国，因我们而美丽
美丽中国心得体会 篇4
又看了一遍《美丽中国》，再次感慨万千，不得不为摄影师的独特视角和中国博大的人文情怀所折服。冰清玉洁的雪山，雄奇秀丽的山川，一望无际的草原，诗情画意的湖泊，波澜壮阔的大海，层次分明的梯田，一切都美得令人窒息。机灵可爱 的金丝猴，憨态可掬的大熊猫，威风凛凛的东北虎，亭亭玉立的丹顶鹤，珍贵稀有的扬子鳄，如此丰富的多样性实在令人叹为观止!
这是一部从各个角度全面反映中国人文地理的极为罕见的优秀纪录片。纪录片的内容涵盖整个中国的辽阔疆域：从北到南，从西到东，无一遗漏。整部片子的背景音乐、画面、解说词配合得简直是令人无可挑剔。尤其是里面的解说词，简直是令人拍案叫绝。它时而俏皮，时而深沉，不经意间非常自然地引出一段哲理，启迪着我们的思想。《美丽中国》实在是一部不可多得的极为优秀的纪录片。
除此之外，更多的是被中国的魅力所吸引，还有为国家今后的发展的担忧，这个有着五千年历史的文明古国。中国文明史时间是最古老的，其人口是世界上最庞大的，十三多亿的人口，五十六个名族，各型各色的传统生活 方式。虽然中国面临着巨大的社会及环境保护问题，但还是有它最美的一面。中国有世界上最高的山脉---- 海拔8844.43 米的珠穆朗玛峰，中国有宽广的沙漠-- 塔克拉玛干沙漠，仅次于撒哈拉沙漠，是世界第二大沙漠，其温差可以从灼热高温降到令人麻痹的寒冷，中国有云雾迷茫的丛林庇护者稀有动物，一望无际的旷野草原及丰饶的热带海洋。
而如今的中国面对的是怎么样的环境问题? 令人瞩目的全世界三大酸雨 区，其中之一就在中国的长江以南地区，而全国酸雨 面积占国土资源的30%; 土地沙漠化，世界上沙漠正已每年600 万公顷的速度侵蚀土地，而中国每天都有500 公顷的土地被沙漠吞食; 森林面积减少，全世界每年有1200 万公顷的森林消失，而中国年均消失天然林40 万公顷，; 水资源危机，作为世界21 个贫水国之一的中国，()全国600 多座城市中，缺水的就有300 多座; 水土流失面积已达367 万平方公里，每年至少有50 亿吨沃土付之东流; 与日俱增的工业垃圾、生活垃圾已包围了我国三分之二的城市; 大气污染已使中国600 多座城市的大气质量符合国家标准的不到1% 。
中国虽然地大物博，但是更需要我们去精心呵护，有很多稀有物种已经永远的消失，我们就不能让现在还存在着的东西消失，所以我们要做好自己，让我们国家越来越美丽。
美丽中国心得体会 篇5
我们用正能量托起坚硬而美丽的翅膀，翱翔于中华民族复兴之蔚蓝长空;我们高高扬起理想、信念之帆，长风破浪，去圆炎黄子孙百年之“中国梦”;我们用勤劳的双手和充满智慧的大脑，去开拓我们的事业，建成小康社会，建成美丽中国!
我们去深山老林，草原雪域，我们去都市乡村，湖畔河滩，我们去南海，香格里拉，我们去白雪皑皑的大兴安岭，去杜鹃花盛开的井冈山和茶叶十里飘香的大别山，我们去乡村小学，去乡村卫生室，去长三角，珠三角，环勃海……我们去祖国的各个角落，寻找最美丽的教师，最美丽的乡村医生，最美丽的战士，最美丽的工人，最美丽的市民……去寻找感动中国最可敬可爱可亲的人，去发现他们闪光的思想，闪光的灵魂，闪光的行为，闪光的足迹!
铸就美丽中国需要成千上万，不畏艰险，不怕流血铮铮铁汉和无数为之奋斗的人们。要圆“中国梦”，让中国这条龙腾飞，实现美丽中国的夙愿，需要几代人的共同努力和为之奋斗终身;需要我们脚踏实地，一步一个脚印前行;需要我们奉献青春年华，讴心沥血，竭尽全力乃至整个生命。我们接过父辈的接力棒，到我们年迈时，我们又把接力棒传递给自己的儿女，一代代相传……
美丽中国是一幅五彩斑斓的壮美妖娆画卷;是一曲雄浑跌宕起伏的.交响乐;是蓝天，白云，阳光，银滩，大海和弄潮儿;是农民犁下耕耘的串串希望;是孩儿浅浅的酒涡里盛满天真的童话故事;是诗人笔尖下散发情感的浓浓墨香;是从沃土里钻出来的点点星星的鹅黄嫩芽;是梧桐树勃发的生命的绿色;是人和人之间，人和环境之间，人和自然之间，生命与生命之间交汇融合。人们享受美好的生活，人们在广场上跳着幸福快乐的舞，唱着欢乐的歌;人们在大剧院愉悦地看黄梅戏，越剧，京戏;人们享受着旅游的惬意，享受阳光，享受海风，享受美味的海鲜，享受着新鲜的空气;人们在宽敞明亮的新房里看电视，玩电脑，享受天伦之乐;人们在各自的岗位上舒心地工作，钱袋一年比一年鼓;人们在百货大楼精心挑选自己喜爱的商品;人们手拿着MP3，听着歌曲散步在城市的绿花带;人们和谐相处，脸上漾溢着幸福的微笑……
呵，道路决定命运，我们唱着走进新时代的歌，豪迈、坚定地走在具有中国特色的社会主义康庄大道上;我们清楚道路悠长而曲折，一路上伴随我们的不是鲜花美酒，而是风风雨雨，坎坎坷坷，前行的道路不会是一片坦途，但我们会义无反顾地走下去，百折不饶地走下去，一代代走下去，前方就一定会一片光明，炎黄子孙就一定会圆中华民族之复兴梦，美丽中国就一定会展现在我们的眼前!
读《红岩》有感：中国心
中国心
——读《红岩》有感
708王嘉慧
有一些人为了人民可以在所不辞，有一些人为了国家可以赴汤蹈火。哪怕是困难、挫折，哪怕是毒刑、拷打，哪怕是死亡、牺牲……他们是谁？他们就是可爱的中华儿女啊！
这又是什么支持他们呢？就是那颗火热的中国心！
徐云峰、华子良、江姐……这些在书本中的英雄。他们其实都不是成千上万员人民中的代表吗？他们都是可敬的！他们的才华令我们所惊讶；他们的坚定令我们所钦佩；他们的思想令我们所深思……他们都是不同的人，却共有一颗中国心。
《红岩》讲述的是1948年到1949年解放战争时期，重庆地下党与国民党反动派展开的激烈斗争。在"中美合作所"这个关押革命者的监狱里，敌人对共产党人施行了惨无人道的摧残，也别想听到关于任何地下党的消息。在他们的那颗爱国心面前，敌人却是一筹莫展、一败涂地。为什么？因为我们拥有一颗中国心，
这也是敌人的毒刑不起效果的原因了。因为有着中国心，所以爱国，所以爱民。所以这一点点的"小伤"算什么！为了全中国的解放，为了人民自己当家作主，这一点点伤又算得了什么，牺牲算什么！正所谓"人生自古谁无死，留取丹心照汗青。"在在这颗心面前，又有何惧？共产党为此前仆后继、在所不辞。
你们再想想。现在我们的美好、安稳的生活是如何如何的来之不易哇！这又是如何得来的？这是一个个爱国者用他们的满腔热血换来的，这是一个个在战场上优秀的中华儿女的牺牲得到的！这是如何的不易，多么的来之不易啊！你呢？你现在在干什么？或许此时你在空调房里睡觉。那他们那些前辈呢，他们以前在干什么，有多少人在烈日底下奔波，甚至几十天没睡过一次好觉。或许此时你在家吃着山珍海味，却嫌弃它不够好吃。那你在想想，红军过草地时，吃的又是什么？树皮、野草……甚至好多人饿死！为的又是谁，为的又是什么？不过是祖国，不过是中国的人民，不过是子子孙孙！你在想想……
没有对比，就没有伤害。现在我们的日子和他们相比，相差多大、多大。请放下手中的游戏机、手、，电脑，拿本书读一读。既然有时间玩耍，那自然有时间学习。因为我们现在的生活是多么、多么的来之不易，所以要加倍珍惜。我们现在能做的是什么？现在我们能做的不过就是好好学习了我们一定要加倍努力、加倍珍惜、加倍学习。困难来了，不能退缩，失败错了，不能气馁。我们要以优秀的成绩，良好的品行习惯来回报中国，回报英勇的革命烈士。我们要用自己的那颗中国心去感恩这份来之不易的幸福生活……
正因为有了优秀的中华儿女，才有如今的生活。正因为他们的那颗坚定执着的中国心，才有了如今的中国！
中国心，我们的那颗爱国心！
这又是什么支持他们呢？就是那颗火热的中国心！
有关《感动中国》的读后感系列
我相信每个人看了作品之后，内心也一定会有所触动，不如写一份读后感记录收获与付出吧。怎么样才能开始写一篇作品读后感呢？栏目小编特意为大家收集整理了“《感动中国》的读后感”，更多信息请继续关注我们的网站。
《感动中国》的读后感(篇1)
看了几遍吴锦泉的事迹，每看一遍过后就会有一层更深刻的感受，太多幕令人感动的画面停留在我的脑中，怎么也挥之不去，每次想起他艰难地挥动手臂，就有一阵心酸，但令我印象最深的就是他和主持人对话的场景，当主持人问他开心吗，他说自己非常开心，主持人问他累不累，他说他一点儿都不累。
他挣一千元钱需要挥动三十万次手臂，最远要跑30多里路，从早八点磨到晚四点，他牺牲了自己的生活质量，而自己却很开心，一点都不觉累。照片上的他，捐款时总是带着微笑，那种笑是发自内心的笑，是最真诚的笑。
我们照比他有更多的生活享受，有更好的生活环境，有更优越的生活条件，而我们却有更少的快乐。在大街上行走，很少能看到有人能发自内心地真诚地微笑，人们都厌倦了平淡的生活，甚至同学之中都有人勾心斗角，我在视频中看到了他成立了“磨刀老人微基金”“锦泉一元爱心社”，他捐的总钱数将近4万元，就像颁奖词中所写“身边的人们追逐很多，可你的目标只有一个”，他的目标只有一个，就是去帮助需要帮助的人。而我们每天想着自己，最多会想一点家人和朋友。忘记了还有好多人生活在困苦之中，我们不知自己的目标究竟是什么，所以只知学习不明确目的，一天到晚要比磨刀老人轻松的太多却又一点也生不出快乐，内心忧郁惆怅，讨厌家长与老师的管教与约束。
我们不曾竭尽自己所能去帮助别人，所以我们也不可能得到吴锦泉老人这样的快乐，我们不曾有他高尚的胸怀，所以我们四处奔忙还是一筹莫展。当我们真的能够用心感受用心体会，然后身体力行，我想我们也会感受到像他一样的快乐，那种感受应该是久违的或者更准确的说是幼儿时期的，最最简单的真实的快乐！
吴锦泉老人说过：“我是大海里的一滴水，起不了大浪，要大家行动起来，做一些好事，我们的社会就繁荣了”。帮助别人，其实不仅能积功累行、造福社会，还可以快乐自己。
窄凳单车走四方，磨刀亮剪叫声扬。
角分摞起施援手，至美人间大爱翔。
《感动中国》的读后感(篇2)
今天我们学校观看了《感动中国》，每个人都在我心里留下了深刻的印象。
使我最难忘的就是——黄大年，他后来成为了有名的科学专家，他放弃了去伦敦研究回国，说服了妻子留下在读大学的女儿！回国后我看到了满满的工作计划表每一天都有自己的工作，科技强国别的国家有我们国家也要有，有一次他在工作室晕倒了，最后去了医院以后检查出来了，是癌症。因为每天很晚睡觉，过了几年他进了严重室，过了几天黄教授突然病情加重，过了几年黄教授去世了！颁奖词是：作别康河的水草，归来作祖国的栋梁。天妒英才，你就在这七年中争分夺秒。透支自己，也要让人生发光。地质宫五楼的灯，源自前辈们的薪传，永不熄灭。
我也有过这样的事，当在期末考试之前，我简直是腰酸背痛，手写的非常的累。但是我坚持了下来，我想我要获得一个好的成绩才能对的起自己的老师和父母。所有我就坚持不懈，吃完饭拿着纸条来背，晚上熄灯前也背，后来期末考试后感觉这些累还是值得的。也让我明白了一个道理：只要坚持不懈就能得到满意成果！
今天我的领悟很多懂得的道理也很多。
《感动中国》的读后感(篇3)
作者：李雨涵
今天我们观看了，感动中国，里面的人物有很多人都让我颇为敬佩。
其中，我很敬佩支月英这位山村老师，她因为，要帮助山里的孩子成长，学习知识，能够早日走出大山，坚持在艰苦的条件下，不离不弃，这令我非常的佩服，和感动，还经常自费跑到县城里，给孩子们买学习用品。
每天早上，还经常亲自叫那些懒床的孩子们起床，晚上，还不厌其烦的为孩子们讲解难题，虽然，她在学校是一个很好的老师，但是，在家里，他女儿们给的评价却不是一个好的妈妈，这对此，让支月英觉得很内疚，很亏欠她的亲生孩子们。
在教学的中间，她也曾动过心，要离开这艰苦的地方，但是因为这些孩子们，她还是坚持留在了这里，现在他到了退休的年龄，但仍担任着教学工作，她一共教育了两代孩子，还是想继续从事这个事业。
想到这里，我也多有感到愧疚，身在这么卓越的生活条件下还是生在福中不知福，衣、食、住、行，哪一样都不需要管，可还是惹爸爸妈妈生气。
假如，我是一个乡村教师，我绝对，没有像支月英老师这样的坚持信念，有可能，我也会和其他老师一样，因条件艰苦，而不愿在此多留，对支月英老师这样的行为，我对此很敬佩，敬佩她为这个工作的尽职尽责，尽心尽力。
我也应当向支月英老师学习，做一个坚强，有爱心的人。
《感动中国》的读后感(篇4)
作者：王诗尧
今天，我们观看了《感动中国》，我深有感触。让我知道了人人平等。
里面有很多个人物，每个人都有各自的优点，不过，我最喜欢郭小平这个人物了，他让患有艾磁病的孩子们有学上了。
他本来是三个医院的院长，但是，因为其他的学校不肯收留那些患有艾磁病的人，所以，他辞掉了院长的工作，一心只管孩子们，他说，他不想创建这所学校，因为他想让这里的孩子们和别的孩子们一样能上学，别人都认为，好好的院长不当，跑到这里干这个，不能理解，而他却说，院长其他人也能做，但是这个学校的小厂不是换一个就行，因为他们认人，只认我，并不是认我这个位置。
我感觉，这个人确实不一般，要换上别人，肯定不会对那些孩子们这么关心，要换上我，我就不会像他那样关心，而且去当院长不必在这里要强啊，他居然选择当校长，这也是令我佩服的一点。
我以后也要向他学习，要人人平等，不过，只在于同一届别类的，那老师和学生就不是一个级别的，也就不用平等，但是，同学和同学之间要平等，这不，这一次回到母校，我准备要让同学们看到一个不同的我，看到一个和以前不一样的我，不在不和差同学玩了，不能让他有学习的压力，同学也不跟他玩，那他该多伤心啊，我以后要平等的对待每一个同学，也要向郭老师一样，要分清主次，不要贪财，要不然，就会有一些孤独的留守儿童，爸妈不在身边，也没有朋友，他们才是真正需要我们的人。
我以后要让同学瞧得起我，我要多方面发展优点，改善缺点。知道人人平等这一道理。
《感动中国》的读后感(篇5)
王锋，男，38岁，河南省南阳市方城县广阳镇古城村人。
20xx年5月18日凌晨，南阳市卧龙区西华村一栋民宅突发大火，浓烟迅速吞没了整栋楼房。租住在一楼的王锋发现火情后，义无反顾地三次冲入火场救人，20多位邻居无一伤亡。第三次从火场出来时，王锋已快被烧成了“炭人”，浑身都是黑的，神智已不清醒。从住处到临近的张衡路口，大约五六十米的距离，一路上都留下了他血染的脚印，王锋的事迹报道后，全国各地爱心人士纷纷慷慨解囊捐款相助，至5月底捐款达250余万元。10月1日下午，王锋因多脏器衰竭离开了人世。
感动你我，感动中国，这世界有爱才转动。感动你我，感动中国，这世界有爱才永恒。因为有那些默默奉献的人们，世界才会继续。因为有那些无私付出的人们，身边才有感动，已致感动了整个中国。
《感动中国》的读后感(篇6)
星期六早上，我和爸爸妈妈看《感动中国》，一个个事迹让我热泪盈眶，同时又是让我受益匪浅的节目，其中让我最感动的是陈斌强。
陈斌强，浙江磐安县冷水镇的一名语文教师，他9岁时父亲因车祸去世，妈妈独自扶养三个女儿，20xx年，母亲得上了老年痴呆症，生活无法自理。母亲刚开始犯病时，神智并没有那么糊涂，曾有人问她：“把你送到敬老院好吗？”她说：“我要和儿子在一起。”当时陈斌强就流下了眼泪，他下定决心，要带着母亲去上班。他五年如一日，每天从家到学校要骑30公里的路，细心地照料母亲，帮助母亲梳头，擦身子，穿衣服……陈斌强的颁奖词是这样的：小时候，这根布带是母爱，妈妈用它背着你。长大了，这布带是儿子的深情，你用它背着妈妈。有一天妈妈的记忆走远了，但爱不会，它在儿女臂膀上一代代传承。
通过观看这个节目，我被陈老师的精神深深地感动了。今后，我要做一个懂事的孩子，不惹父母生气，做一个尊敬父母，孝顺长辈的好孩子。
“百善孝为先”希望每个人都能学习陈老师的这种精神，从自我做起，从点滴的小事做起，关心家人，关爱社会，让社会充满爱的味道。
《感动中国》的读后感(篇7)
感动中国，用榜样的力量传递中华美德的正能量。
星期五午时，教师让我们看了《感动中国》中的两位人物，林俊德，陈斌强，我觉得我最敬佩的人是林俊德。
林俊德是一个中国工程院院长，他在住院期间，只顾着工作，连拖了三次手术，所以，林俊德和死神展看了殊死搏斗。他每一天很早起床，坐在椅子上拼命地工作，医生说他这样不能坐着，坐着只能让病情加重，可是他执着的跟医生说：我能行，我要把工作资料都传到电脑上。这时，医生也被林俊德感动了，答应了他的请求。林俊德从早到晚都不休息一次，他的老伴和医生都劝他快点休息，免得病情加重，可林俊德一次又一次的拒绝了劝告。
最终有一天，林俊德再也扛不住了，他同意休息一会儿。可是，当他闭上眼睛就再也睁不开了。
看完我热泪盈眶，心想：林俊德也太拼命了，从早到晚连休息都不要，甚至连拖了三次手术，还要每一天早起工作，我真感动，很惊奇，所以，我要向你学习，以你为荣!
读《中国人 中国情 中国心》有感
在老师的推荐下，我阅读了《我爱您，中国》这本书，其中最感兴趣的是《中国人 中国情 中国心》这篇文章。
文章从中国人、中国情、中国心这三个方面讲述了中国由弱变强，艰苦奋斗的历程和勤劳勇敢、自强不息的民族精神。同时，我知道了落后就要挨打的教训，我明白了再大的困难除以13亿都会变得微不足道，再小的爱心乘以13亿都会汇成爱的海洋。在这次汶川大地震中全国人民都尽着自己的努力救援灾区的难胞们，这就是团结就是力量的最好证明。
作为一名小学生的我，为自己生活在这伟大祖国的怀抱而感到骄傲和自豪。从现在开始，我要做个懂礼貌、讲卫生、讲文明的好少年，为苏州成为全国文明城市而努力。我还要好好学习，多读书，多思考，为祖国的科技发展做准备。我要和家人一起，低碳生活，保护环境，创建美好家园。
中国人了不起，让我们共同努力，做个了不起的中国人。
读《我的中国心》有感
上个星期，老师教了我们一篇诗歌叫《我的中国心》这诗歌是黄霑先生写的，主要写了作者黄霑虽在异国他乡，从未回过祖国，但心中却满是度祖国的爱，身在异乡为异客，每逢佳节倍思亲啊！
在课文中，我最喜欢这两段：长江，长城，黄山，黄河，在我胸中重千斤。不论何时，不论何地，心中一样亲。流在心里的血，澎湃着中华的声音，就算生在他乡也改变不了，我的中国心。这段话，表达出了作者随身在他乡，但是，祖国在作者的心目中却是那样的举足轻重！
其实，我们每一个人都有一颗中国心，在祖国受难的时候，我们的中国心会感到悲愤；在祖国败落的时候，我们的中国心会感到伤心；在祖国辉煌的时候，我们的中国心会感到高兴！作者和我们一样都有中国心，他虽远离祖国，但他也无时无刻不在想着祖国，他流的，是中国人的血，和我们一样的黄皮肤，黑头发！从这点，我感受到了，作者对祖国的热爱及他对祖国母亲的怀念。
作为一名中国人，我们都有中国心，我们都感到骄傲，我们都要像黄霑先生一样不论在何时，不论在何地，都会想着自己的祖国，热爱自己的祖国！
筑梦中国心得体会500字:读《筑梦中国》有感
中国是屹立在世界东方的巨龙，在经历了许多困难和坎坷后，仍然屹立不倒。《筑梦中国》讲述了中国在5000年历史中的复兴之路，在阅读完后，令我热血沸腾。
翻开《筑梦中国》里面讲述了中国自1840年来鸦片战争来，人们在灾难中奋起，为复兴做出了许多代价，可是却都还是失败告终。后来中国共产党带领人民独立，走向了中国复兴之路，虽然途中十分困难，但是人民心中的中国梦永不消失，它给人以希望，使中国复兴。
《筑梦中国》不仅弘扬了党的丰功伟绩，还告诉我们梦想决定复兴，道路决定命运，只要每个人心中都有梦，就可以筑成中国梦。就像中国女排，她们就是坚持自己的排球梦想，付出努力和汗水，使得女排崛起，还有中国在航天技术上做出坚持不懈的努力，使我们国家也有了自己的第一颗人造卫星直到现在的天宫二号，医学上，药学家屠呦呦成为中国获得了诺贝尔医学奖的人，这也都是中国复兴的证据。习近平主席说过中国梦也是人民的，是工人努力生产，是是农民耕种田地，是军人保家卫国，更是各行各业各司其守，每个人做好自己，创造一个崭新富强的中国。也是少年努力学习，少年强则中国强，我的梦想是成为一名医生，因为在非典时，我看到那些白衣战士们和死神做殊死拼搏时，不禁感动，所以也想像他们一样救死扶伤，也为社会尽自己的一份力。
如果每个人都的梦想都是一片叶子，那么中国梦则是一棵参天大树。如果每片叶子都去努力吸取养分，那树才能渐变得强大。
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