读后感数学读物1000字(系列7篇)。
栏目小编特别从网络上整理了读后感数学读物。读书可以拓展人的精神世界，使人生更加美丽，从作者的作品中，能让我们的内心得到更多的感想。不妨去写下一篇读后感来记录自己新获得的感悟和想法吧。仅供参考，希望能为你提供参考！
读后感数学读物 篇1
初升入新学段教学，正苦于无从下手，心定后，我想到首先应重阅《数学课程标准》，或从中能寻求依托，于是我读了《数学课程标准教师读本》一书。
这本书对数学课程标准的解读有独特的视角：它重在数学教学教育时间层面上的解释，关注内容的现实针对性，而少有理论思辨性的阐发；它重视数学课程标准与数学教学大纲的异同比较，而避免在概念领域作经院式的鉴别陈述。通过阅读，使我再次学习了新课程标准的基本理念、课程目标、内容标准以及课程实施建议，使我进一步理解了标准中一些难以掌握的重要内容，如：基本理念中"人人学有价值的数学"这一条说到，有价值的数学分为显性和隐性、数学思想与数学方法是有区别的等，这些是我以前读新课标体会不到的东西。
读过这本书后，我对课程标准所体现出来的人文精神也有了更深刻的认识。首先，教师在数学教学活动中"是数学学习的组织者、引导者与合作者","教师应激发学生的学习积极性、向学生提供充分从事数学活动的机会，帮助他们在自主探究和合作交流的过程中真正理解和掌握基本的数学知识和技能、数学思想和方法、获得广泛的数学活动经验","学生是数学活动的主人","学生的数学学习活动应当是一个生动活泼的，主动的和富有个性的过程","对数学学习的评价要关注学生学习的结果，更要关注他们学习的过程；要关注学生数学学习的水平，更要关注他们在数学活动中所表现出来的情感与态度"……所有这些无不体现着对学生的人文关怀。因此只有在数学教学中师生互动、互相沟通、相互启发、相互补充、共同体验、共享共进，才能实现教学相长和共同发展。
而数学的学习者不仅仅是学到了数学知识，更重要的是学到了因为学习数学而伴随衍生的许多非常重要的品质，如：自尊、自信、自律和积极主动、乐观向上的精神；克服困难、应对挫折的勇气和意志；尊重他人，与他人共同学习、工作和生活的能力；团结、合作、协调的精神；实事求是和独立思考的治学态度。这些都体现了数学教学的人文精神，体现了师生间充满人性、人情、人格之美的价值和意义。
"临渊羡鱼，不如退而结网"一直以来，我一直在做授人以鱼的事，很多学生包括我们自己读书、学习的方法都出奇地一致，研习的成果、心得也就了无新意。《课程标准》中提出 "具有适应终身学习的基础知识、基本技能和方法"的要求。倘若我们用不反思、永不归家结网，我们的鱼迟早会吃光。读过此书后，我在产生羡鱼冲动的同时，产生了结网的需求。
读后感数学读物 篇2
数学是一项要努力才能学好的科目，所以我经常看关于数学的书。今天，我看了一本惊险有趣的书，名叫《数学小眼镜》。
《数学小眼镜》这本书的作者是李毓佩，李毓佩写的书，我大部分都看过，我觉得各个都生龙活虎，非常好看。我还从李毓佩的书里看到了认真、坚持。
大家肯定会觉得奇怪，我是怎么知道李毓佩这个人的呢？今天，让我告诉你吧，在一年级的时候，我们班的数学老师吉培培，给我们班推荐了一本叫《李毓佩数学学习故事（上）》的书，于是我觉得应该很好看，便让妈妈给我买，买了之后，我经常看的是爱不释手、聚精会神，最后我把这整本书都看完了，我突然发现这一套其实有四本书，但其中只有三本书李毓佩写得，还有一本《数学城历险记》是一个姓苏的人写的。于是我让妈妈陆续给我买了《李毓佩数学学习故事（中）》和《李毓佩数学学习故事（下）》。每一本我都看了上100遍，下1000遍了，我觉得真是好看。妈妈看我那么喜欢的样子，书。最后妈妈看到了《数学小眼镜》……一套书，作者也是李毓佩，便毫不犹豫的定下了。三天后，这一套书在我家降落了。
《数学小眼镜》里面一共有4个故事，有：《数学小眼镜历险》、《古堡里的战斗》、《黑森林遇险》、《沙漠小城的奇遇》。我最喜欢里面的《数学小眼镜历险》，因为这个里面有很多古代的数学家，比如：祖冲之、商高、刘微……。我最对祖冲之感兴趣，因为祖冲之说过：“我求出的圆周率在3。1415926与3。1415927之间，误差不超过一千万分之一。”我看过这本《数学小眼镜》的书后也开始会问数学问题了，比如：一个人有四只手，每只手分别拿狼牙棒、铁饼、莲花、贝壳，你知道他有多少种不同的拿法吗？我知道，一共有24种。如果有十只手，就有3628800种。
我觉得数学真是对人类有太大的作用，好似什么事情，都和数学挨得上边，所以我一定要努力、认真学习数学，让数学在深圳、在广东、在中国、在世界、在各个星球、在宇宙发扬。
读后感数学读物 篇3
---读《中美学生数学学习系列实证研究》有感
广东省清远市新北江小学林琛
细细品读了蔡金法教授的《中美学生数学学习系列实证研究》一书，其中关于“地基”与“高度”的比喻引发我深深的思考。蔡教授认为学生掌握基础知识和基本技能就相当于建造一栋楼房的“地基”，解决问题的能力就像是一栋楼房的地面部分，楼层越高，建筑面积越大，就说明效益越高，中国数学“双基”教学的成果举世瞩目，按常理推理，孩子们的解决问题的能力也应让人惊叹，结果是否如常理呢？恰恰相反，蔡教授研究的数据表明，我国学生在计算题、简单问题的解决、以及过程限制的复杂问题解决方面比美国学生好得多，但在解决过程开放的复杂问题上的表现反而比美国学生差。现实生活中的问题大部分是过程开放的复杂问题，我们的学生付出了许多的精力和汗水打下了坚实的基础，却不一定能转化为解决非常规问题、开放的复杂问题的能力。中国学生在计算题的平均分上遥遥领先35个百分点，到解决简单问题时差距缩小为10个百分点，到了复杂问题上，我们的孩子却落后2个百分点，孩子们修筑了牢固的“地基”，却在“高度”上略逊一筹，孩子们看似赢在起跑线上，但是却输在了终点……如此巨大的反差应该让数学教育工作者重新审视我们的数学教学中是否哪里存在着偏差与误区？
首先我们要来看看美国的孩子是如何“后来居高”呢？纵观中美学生的解决复杂问题的策略，美国学生中只有一小部分学生用较抽象的方法来解决问题，大部分学生喜欢用直观的方法来解决问题，如画图、列表、用文字描述等，方法多样而有趣；中国的孩子大部分用代数的方法来解决问题，而且解题策略高度统一，极少数学生采用画图或列表的方法来解决问题（相信画图来解决问题的孩子，在我们老师眼里没准就是被归为差生类型的）。遇到找不到任何思路解决问题的情况，两国学生的态度也大相径庭，美国的孩子总是尝试写点什么，而中国的孩子却是用空白来选择放弃。
现象：美国孩子用中国教师认为的不太数学化、不太严谨的方法解决了许多复杂问题。
思考：我们是否存在一种偏见：轻视直观、图示表征，喜欢用数字、规律、程序等代数化的表征的方法来解决问题，认为这些方法才是最简单最优化的方法。当前的解决问题的教学，教师们都意识到方法多样化的必要性，但紧接着的算法最优化是否又将算法多样化的给抹杀了，通常情况下，直观的、不够数学化的方法会被教师忽视，教师引导学生对解决问题的策略进行筛选，通常情况下，教师引导孩子们比较方法时，总是青睐用推理逻辑严密，列式简洁明了的解决问题的方法，并推荐给孩子，这一做法否会让孩子产生一种想法，认为方法有好坏。造成后果就是只要列不出式子来解决问题，孩子们就认为这个问题太难，自己无法解决，很多孩子宁愿放弃寻求问题的解决方法，也不愿再去尝试其他的方法。即使是头脑中有了一些想法，也觉得自己的方法不是好方法，不敢大胆的表达，最终选择了放弃。
课堂中的这样一个片段，让我更加确信教师对解题策略的态度对孩子的影响力之大，北师大版教材五年级上册《梯形的面积》一课，一位教师出了这样一道练习：王大伯家在围墙边围起了一道梯形的篱笆墙，篱笆的长度是55米，其中一边篱笆长15米，求篱笆围出的梯形的面积。如图：（图片略）
课内，教师先引导学生分析题中已知条件和问题，让学生小组讨论该怎样解决问题，然后请学生展示自己的方法。
学生1：“梯形的面积等于上底加下底的和乘高除以2，我用55米减高15米，刚好等于上下底的和，然后乘15除以2就得到面积225平凡米。”
学生1分析得头头是道，推理逻辑严密，列式简洁明了。教师也不吝赞美之词，大力肯定了学生的方法。
师：“还有没有不同的想法？”
学生2：“我是猜出来的，三条边的长度是55米，有一条是15米，我看图，一条和15米的差不多长，我就当它是15米，一条长很多，我猜长的是25米，加起来刚好55米，然后我用公式算出梯形的面积是225平方米。”
生2说完神色喜悦，我想他正为自己能够想出办法来解决这个问题而沾沾自喜，等待老师的表扬，多可爱的孩子啊！
师：“同学们喜欢哪种方法？”
生；“第一种。”
师：“为什么？”
生；“因为第一种够简便。”
师；“那我们以后再解决问题可以采用这种简单的方法。”
我坐在生2的旁边，明显看到生2低下了头，我想这孩子肯定感觉自己被“优化”掉了，难道生2的假设法真的没有可取之处吗？他的猜测毫无根据吗？
仔细想想，在我们一厢情愿的追求方法的“优化”过程中，有多少有效的策略被优化掉了。画图、列表、假设、猜测验证……这些在教师眼中略显幼稚的经常让我们忽视的方法，却有着让人不可小看解决问题的强大功效，不要让这种有效地解题策略在我们的算法优化的程序中溜走，我想，我们应该做的是帮孩子将众多的方法进行归类整理，让我们的孩子明白方法没有好坏之分，大胆地根据实际问题采用不同的方法去解决，能解决问题的都是好方法。教师的观念对学生起着潜移默化的影响，只有教师改变观念，在教学中渗透多种解决问题的策略，关注策略的多样性，相信我们的孩子将能在坚实的“地基”之上修筑起恢宏的建筑，实现“高度”的不断攀升。
读后感数学读物 篇4
书中一个个新奇的知识，有问有答会让你感到大千世界的五彩缤纷和自然界中的千变万化。令人废寝忘食，手不释卷。
比如：“古代人是怎样计时的？”。古时候，聪明的人类发明了多种利用测量影子来计时的方法，这就是各种各样的“日晷”。就是把一根木棍直立在地面上，周围按一定的距离再摆放些石头，无论太阳在天空中什么位置，直立的木棍都会在石头上留下影子，看了影子的位置，就知道当时的时间了。可是，这种方法在夜晚和阴雨天气就不管用了。所以后来人们又发明了用水计时的“滴漏”的方法。直到1657年，荷兰数学家惠更斯根据伽利略1583年发现的摆动定律，制成了世界上第一个带摆的时钟。到今天，这种钟颇受人们的欢迎。
读了《十万个为什么》我明白了，我们身边还有许多神秘未知的事物等待我们去观察、思考、探究，也只有有心人才会发现身边奇异的现象。我们的生活中少不了小小的科普知识，也少不了许许多多的生活常识，如为什么苹果既能通便又可以止泻？原因是苹果含有丰富的有机酸和特别多的果蔬胶；为什么晚上要刷牙？因为口腔里的细菌会使食物碎屑腐败发酵；一年中的“四季”是怎样形成的？海底下是什么颜色？海水为什么发蓝？等等。……这套书就像一位经验丰富的老人，无论你问些什么，上至天文、下至地理、风土人情、锦绣河山、科学疑案等很多使你疑惑不解的问题，都可以在这套经典的书中找到答案。
它让我认识到世界是那么丰富多彩，知识是那么益智有趣；它让我知道了科学就是力量，知识就是财富。我喜欢《十万个为什么》，当你翻开书卷，趣味盎然的知识故事让你扑朔迷离，这套丛书集趣味性、知识性、启发性于一体，深深地吸引住我。《十万个为什么》丰富了我的知识，开阔了我的视野，真是我的良师益友！
读后感数学读物 篇5
这几天，我读的最有意思的数学读物是《马小跳玩数学》，这本书上的内容有的我没有学过，但有的我也一眼就能看出来，比如数学嘉年华那儿那个找规律，1、3、5、7（）、（），这么简单的规律书中的主角马小跳却还要抓耳挠腮、冥思苦想呢！我心里头不仅发出一阵欢笑：“哈哈！原来马小跳还没我厉害呢１还有，我在这上面还学了一个特别特别好玩儿的游戏，这个游戏需要一个计算机，还有你的动手能力。
例：12（我的出生月份）x2，+3，x50=1350。再+8（8是自己现在的岁数。）=1358。然后再—150=1208。这个得数前面的12，就代表12月出生。后面的08，就代表现在自己是8岁。这是我用我自己举的例子，同学们也可以算算自己呀。
我觉得这本书不仅有趣，还能从中学到很多知识，真是两全其美啊！
读后感数学读物 篇6
这本书内容非常丰富。它是以父子俩的对话形式贯穿全文。有的'知识点还是老师不会教到的。通篇都是让我们通俗易懂的语句，不复杂。有时还有一些小游戏。
我学了一道比较难的题目：两位数乘两位数，十位数一样，个位数相加等于十。如何快速度地算出来他们的积。
比如：15*15。我就能快速地算出来：225！怎么算呢？方法是这样的：十位数*（十位数+1），乘积写在千位及百位上；个位数相乘积写在十位和个位上。以此类推。大家不妨用这个方法算一算24*26。33*37……
我还学到了一种算法，是十位数相加等于10，个位数相等的乘法。也会立刻就算出来。
比如：24*84。47*67。39*79……算法是：十位相乘后+个位，积写在千位与百位上；个位相乘积写在十位和个位上。两个乘积拼起来就是答案。
……
除了一些运算方法外，此书还强调了加，减，乘，除的特殊运算条件。我记得最清楚的是父亲问儿子：一个梨子+一把椅子=？儿子先开始回答是两个……两个什么呢？儿子这时一下子停住了，不知道单位名称到底如何回答。此时爸爸说这就是属于特殊加法，它俩不是同类，所以单位名称既不能是“个“也不能是“把“。如果题目这样问，房间里有一个梨子和一把椅子，房间里这时有几样东西？就可以算成1+1=2（样）了。
从这本书中我学到了不少与自己生活息息相关的知识。
读后感数学读物 篇7
我学了一道比较难的题目：两位数乘两位数，十位数一样，个位数相加等于十。如何快速度地算出来他们的积。
比如：15*15.我就能快速地算出来：225!怎么算呢？方法是这样的：十位数*（十位数+1），乘积写在千位及百位上；个位数相乘积写在十位和个位上。以此类推。大家不妨用这个方法算一算24*26.33*37……
我还学到了一种算法，是十位数相加等于10,个位数相等的乘法。也会立刻就算出来。
比如：24*84.47*67.39*79……算法是：十位相乘后+个位，积写在千位与百位上；个位相乘积写在十位和个位上。两个乘积拼起来就是答案。
……
除了一些运算方法外，此书还强调了加，减，乘，除的特殊运算条件。我记得最清楚的是父亲问儿子：一个梨子+一把椅子=?儿子先开始回答是两个……两个什么呢？儿子这时一下子停住了，不知道单位名称到底如何回答。此时爸爸说这就是属于特殊加法，它俩不是同类，所以单位名称既不能是"个"也不能是"把".如果题目这样问，房间里有一个梨子和一把椅子，房间里这时有几样东西？就可以算成1+1=2（样）了。
从这本书中我学到了不少与自己生活息息相关的知识。
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《次第花开》读后感1000字系列7篇
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读书使人充实，讨论使人灵敏，写作则可以使人精确。作品正是一本值得我们细细品读的好书，读了作品后，光有零星的思索还不够，我们需要认真的去写一份读后感。你是否没想好该怎样写好作品读后感呢？经过搜索整理，编辑为你呈现“《次第花开》读后感”，欢迎阅读，希望你能喜欢！
《次第花开》读后感 篇1
这本书的作者叫希阿荣博堪布，堪布相当于博士学位。他是一位颇具影响力的心灵导师，曾经影响几十万人的生命轨迹。
这个作者还写过另外一本书叫《透过佛法看世界》，也是一本非常好的书。
今天我是带着一颗非常感恩的心来分享《次第花开》这一本书。
写在开头
这本书带给我无限的安宁和平静，一边读这本书，一边分享给我的朋友们听，我发现慢慢的我的情绪没有了，我的抱怨没有了，我特别能够理解、包容他人了。
希阿荣博堪布1963年生于四川甘孜州德格县，，年幼时就开始跟随家乡寺院的高僧大德，修学佛法，24岁获得堪布学位。
我们在面对生活中的种种困境的时候，通常并不知道怎么处理，常常怀着焦虑、痛苦等负面情绪而不能释怀，作者是一位得道高僧，他通过自己的修行来悟道，感悟生命的无常。
这本书里面处处都散发着慈悲与智慧的光芒，他的文字，朴实，生动的开示，帮助我们坦然的面对心的本性，并且从各种困惑中解脱出来，获得重塑心灵的力量。
每一次听这本书，我的`内心非常的安宁。这是一本可以随身携带的书，我把他当成是一生的朋友来看待，他的语言优美，而且你不用从头开始读翻，到哪一页都可以，开始都能给人赋能。
希望大家有时间去看一看。这是能够改变我们心态的一本独特的书。
认识苦
我们应该如何看待痛苦？大家认为生活中的苦有哪些？
要想真正止息痛苦，要从破除我执开始。万事万物都不像我们认为那样的坚实的存在。
有些人说来到这个世界上就是来受苦的，觉得人生没什么意思。这个不对，堪布说，所有的解脱都是从认识痛苦开始的。你得首先认识痛苦是怎么回事，你才能够想到怎么去对治它，怎么来解脱。
佛教中的苦：苦苦，变苦，行苦
苦苦：指平时我们的生病、成绩不好、或者受伤，是比较典型的苦。
变苦：就是我们平时的快乐都最终会变成痛苦。
吃零食的时候我们很开心，慢慢的会发现长出了一身的肥肉；谈变爱刚开始时很幸福，后来发生了争吵或者分手，就会很痛苦。
行苦：就是轮回的苦，是被种种的烦恼束缚的一些很细微的苦。人生和各种不圆满。
人间的痛苦分为八种：生、老、病、死；怨憎会、爱离别、求不得、不遇临。
怨憎会：就是你特别讨厌的人，这辈子你肯定会碰上，敌人肯定会碰上。
爱离别：再爱的人一定会跟你分手，一定会离开你，这是少不了的。
求不得：想要的东西永远得不到，得到了就不想要，得到以后就想要下一个，这就是求不得苦。
不遇临：你觉得不应该发生在自己身上的事，它迟早会发生，这都是人们没法去规避的痛苦。
承认痛苦的普遍性看起来是悲观消极的，实则不然，为什么呢？当我们缺乏对痛苦的包容和忍耐的时候，才会让我们变得脆弱不堪。因为我们拒绝痛苦，我们讨厌痛苦，所以当痛苦发生的时候，我们才会变得特别脆弱，才会容易被击溃。
而实际上如果我们认为痛苦是正常的，人生本来就是这样的，那么我们则能够更好地集中精神来处理问题本身。
处理面对的各种问题本身，而不至于用痛苦的情绪来影响自己，不是无谓地纠缠在愤愤不平的情绪当中。
有些人遇到不好的事情，他们第一句话说什么？凭什么是我？我又没干什么坏事，为什么这个事情让我遇到？
他会觉得说我不应该承受这样的痛苦，你越是拒绝它，这个痛苦对你的伤害就会变得越大。
而真正清醒的人都应该知道，这些痛苦是没法避免的，这个痛苦是一定永远恒存的。
所以当你能够直面它，认识到生活就是由这些痛苦构成的，这时候你才能够变得冷静客观，有事处理事就OK了。
虽然该面对的还得面对，但是我们却不会感受到那么多苦，不必再承受额外的焦虑和恐惧，这就是佛教让你认识痛苦的根本原因，让你不必承受更多的焦虑和恐惧，你知道人生就是由痛苦构成的。
寂天菩萨讲过一句话：问题如果有办法解决就不必担心，如果没有办法解决担心也没有用。因此了解痛苦，我们才能够直面它，让它变得更简单，它只是一种感觉而已。
《次第花开》读后感 篇2
人生七苦：生老病死、怨憎会、爱离别、求不得。
人生五毒:贪嗔痴慢疑
所谓修行可能就是学会处理这七苦五毒吧。
佛教讲究因缘，次第花开在开篇就提到，苦是机缘。
上周末去禅徒步的时候遇到一位学了五年多的师兄，聊初心才知道她是因为病苦接触的。
我从小身体尚可还未曾体验过强烈的病苦，但佛教既然把它列为了七苦之一，可以猜到它绝对不简单。
就如同藏人所说的向死而生，总不能在死亡来临的时候才全然崩溃手足无措。
关于因果，我一直以来多多少少信一些的，但浮于表面多一些，日后可能会更多的实践吧。前天有只黑色带翅膀的虫子飞进我的房间，我突然开始下意识的不想去伤害它，虽然我还是害怕的，但又不想杀生，好在后来它也没有伤害我，不知道现在在哪个角落待着，也没去管了。
这本书我会再翻看，事实上次第花开给我的启发不止这些的，但早晨的时间不多，先随手写这么多吧。但愿有一天能做到，是自己的能随时可以放下，不是自己的不去贪求。由衷感恩希阿荣博跨语系写出这本书让我这样的普通人也能有所感化，感激樊登用心解读带给我读它的动力，愿众生快乐。
《次第花开》读后感 篇3
用一个月时间读完了希阿荣博堪布的著作《次第花开》。就我个人而言，把这本书放在《透过佛法看世界》之后第二本读正合适。比起更贴近日常生活的《透过佛法看世界》，《次第花开》讲解得更深入，从《上师和弟子》章节起，不少章节都是希阿荣博堪布在回忆、感念接触到的善良、极具慈悲心的上师们，一个个真实生动的人物令人感动。
《次第花开》这本书让我进一步理解了佛学不是一门用来研究的哲学，它的目的是帮助我们在实际生活中调整心态、改变思维方式，让我们即便在困境中也能达到平和喜乐的心态，减轻焦虑、烦恼和痛苦。“佛教徒”一词在藏文中的意思是“内道者”，即向内观照、从本心而非本心之外找真理的人。
首先，我们可以从认识痛苦开始。人生的得失起伏都可以是觉悟的契机，关键看你以怎样的心去面对。如果我们在内心能坦然接受生活是无常的、生活中有得有失是自然的、人生本来如此，就可以做好准备、以平常心对待，更好地集中精力处理问题本身，而不是无谓地陷在额外的恐惧、焦虑等情绪中。书中有句话说得好，该经历的痛还得经历，我们却不再那样感到苦。
举个例子，疾病可以成为我们培养出离心、菩提心的好机会。人在病中，能比平常更深刻地认识痛苦。寂天菩萨曾说：“问题若有办法解决，就不必担心；若没办法解决，担心也没有用。”如果能有这样放松的心态，则对我们很有帮助，反之，负面情绪往往会加重病情。痛苦消失就是快乐。而经历过痛苦会更加意识到日常快乐的可贵，才会更珍惜当下的时光。回首往日，我总是在一场病初愈后更容易感到满足和快乐。如今懂得了人生无常的道理，我在日常生活中也更容易感到快乐了。
《次第花开》还教我放松下来。陷入逆境时，我们感觉要被压垮了，世界缩小到只剩下眼前那一堆困难。希阿荣博堪布的上师才旺晋美堪布曾对他说：“弟子，你应该把窗户打开，看外面的虚空，宁静而广阔。尽量放松身心，凝视天空，慢慢地把心融入天空中，安住。”这是个很好的方法。我们需要放松下来，不把生活中的每件事都看得至关重要。作文希阿荣博堪布说过，我们觉得自己被难题困住，总想找办法解决，可更大的问题也许在于我们过分关注“解决问题”了，却从来没有想过回头去看看那些问题到底是不是问题。很可能，换个角度，它就不是问题，至少不是那么严重的问题。他还说过，人要能够看破眼前。一时一事的得失好坏放到整个人生中看，都显得渺小短暂。很多事情，当时觉得多么重大，而隔着时间空间回头看，就知道人生充满选择和可能性，不走这条路，可以走那条路。
《次第花开》让我对管理情绪也有了更深的感悟。本来情绪只是一点小火星，跑出来做观众，冷眼旁观，也就是“觉察”，过一会儿火自己就灭了。我们遇到情况不要急于做出反应，而是放慢整个事情的节奏，给自己留一点空间去观察和感受，让自己可以看清事情的原貌，而不是被冲动牵着鼻子走。
我最近就在实践跳脱出来观察情绪，想着多大事啊，会好起来的，然后顺其自然，看着情绪的浮云飘走。比如前一阵工作上突然有个紧急的任务，我不知不觉就开始着急，于是告诉自己要“觉察情绪”，跳脱出来，发现自己手脚有点冰凉，对自己说担心也没用，调整呼吸，专注事情本身就好，过一会儿情绪的浮云就真的飘走了。
《次第花开》让我在知足常乐的基础上又学会感恩、认识到自己的幸运，对自己遇到的一切由衷地珍惜和感激。这对改善心态很有用。最近也经常在想着自己的幸运，感恩通过邢老师认识了佛学，心态一直在进步。之前的人生虽然遇到过一些大小挫折，但回首往昔，总的来说是幸运的。感恩真的能让内心时常充满平和喜乐。
两千多年前，释迦牟尼佛在菩提树下慨叹：所有众生都有一颗本自具足的菩提心。它一直在那里，从未离开过我们，所以修行不为再去成就什么、证明什么，而只是引导我们放松下来，慢慢去贴近本心。我们之所以很难体会到本心，是因为我们日常生活中的所作所为，大都在牵着我们朝与本心相反的方向走。我觉得这有点拨云见日的感觉，希望我们都能拨开心上覆盖的各种情绪和欲望的云雾，慢慢去贴近本心！
《次第花开》读后感 篇4
这是一本讲佛法的书，我曾经无知的认为佛教是虚无和讲迷信的，这本书让我稍微对佛教有一个清晰的了解，书中提到的慈悲、无我、修行（我认为也是佛教的主张），值得我们一辈子去学习和感悟，我看完这本书后，佛教不仅仅是佛教，更是处世待人以及认识自己的一门哲学。
人生充满烦恼和痛苦，生老病死、怨憎会、爱离别、求不得、不欲临。脱离痛苦第一步认识痛苦的本质，当我们意识到痛苦乃是人生的常态，我们就能以更好的心态集中精力处理问题本身，而不是无谓地纠缠在愤愤不平的情绪中，很多时候抱怨可以无意识扩大自我以为遭遇问题的大小，丝毫不能帮助我们富有建设性地应对生活的难题。
寂天菩萨曾说：“问题若有办法解决，就不必担心；若没办法解决，担心也没有用”痛苦源自我执和法执着，即对自己的执着和对周遭事物的执着。
让我们体会体会这本书散发智慧的几个观点思想：你经历过悲欢离合，这不是修行，只是经历；如果你在那悲欢离合间体会无常、缘起、因果，这是修行。生病本身不是修行，借由生病认识到与生俱来的脆弱、忧苦，由此生起出离心，或推己及人，由此生起悲悯之心，这是修行。所以说，生活本身不是修行，但如果你能把生命经验，顺境、逆境，苦、乐，用于巩固你的出离心、菩提心、空性的见解，这才是修行。
傲慢恰恰暴露的是一个人性格的不成熟和内涵的不够丰富。自律的动机是考虑他人的感受，不想因为自己的不恰当行为给他人带来伤害，让他人痛苦。作为佛教徒，我们远离十恶业，守持居士戒、别解脱戒，都是出于这个目的：不伤害。
原来给予是会让人感到丰足而不是贫乏的。嫉妒表面上是对别人的不满，实际反映的是对自己的不满。我们在哪些方面意识到自己的不足，就会在哪些方面表现出对别人的嫉妒。有的人居无定所地过着安宁的日子，有的人却在豪华住宅里一辈子逃亡。
《次第花开》读后感 篇5
今天，为大家介绍一本红遍全网的书——《次第花开》。作者希阿荣博堪布是当今颇具影响力的心灵导师，曾影响十几万人的生命轨迹。《次第花开》是希阿荣博堪布所写的心灵随笔集，以现代人的思维和表达方式，将心灵世界应有的美好境界娓娓道来。他的文字像诗一样优美，内容特别容易能打动我们的心灵，不会特别震撼，可随便读一页、一段，或只是只言片语，当你掩卷思索时，却发现已经说到心里去了，很耐回味。
它是一本关照内心的书，并非我们以为的心灵鸡汤，而且真正能在人生路上给予你帮助，让你如何透过佛法看世界，让你在人生实苦的基础上去修行，从而获得真正的解脱之道。
取名“次第花开”，是因为在人生的修行路上，是平凡而具体的每一件事情的积累，次第而生，次第而行，次第花开，花开见佛。
我们总是感叹人生太苦，生命没有价值，活着没有意义，社会上越来越多的青年开始走向低欲望与寻求精神的归宿上，越来越多人开始从对物质的追求转向对精神的高度与信仰上来，所以，很多人开始喜欢禅修，打坐，在闹市中寻一方净土，与世无争地过自己想要的生活，所以，宅文化才越来越盛行，独处的人越来越多，只因为他们更加注重自己内心的宁静与自身的幸福感，不再随波逐流，不再人云亦云，也不再强融与顺从别人，与其不讨好，倒不如好好爱自己。
有些人不知道自己的执念在哪，无意识；有些人知道自己的执念是什么，可走不出去；还有些人在人生的经历和阅历中，不断地学习和成长过程当中慢慢在淡化我执。放得下不是一句话，是需思想的提升和落地的方法去践行，需要付诸行动。当你在不断提升自己的能力，强大自己的内心，开阔自己的眼界和格局时便有了底气，内心深处充满了生机和力量，真实的去接纳现实，面对问题，那个坎终将会过去，剩下的交给时间，请给自己一点耐心。
这本书字里行间流露出的生活智慧，浅显易懂，很贴近我们，真实，让你可以获得内心的祥和与宁静。它可以作为你一生的朋友。
《次第花开》读后感 篇6
内容简介：揭开藏人精神保持愉悦的秘密堪称当今最优雅的佛学心灵随笔。希阿荣博堪布在书中，或睹物思人，或畅谈佛法人生。细细阅读一篇篇慈悲柔和的文字，朴实生动的智慧教法，让人如沐春风，感动不已，受益匪浅。本书就像是一个忠实的朋友，在迷茫脆弱的时候，给我们以鼓励和启发；在情绪低落时，让我们生出对三宝和佛法的信心以及求解脱的决心。
次第花开读后感，来自淘宝网的网友：推荐一种东西，除了觉得自己受益外，更重要的是他人也将获益。 《次第花开》这本书，绝非我们平时所读的一些小说、经济书籍、或者一些心灵鸡汤之类的书籍。它是一位伟大的成就者发心心灵深处的感悟随笔。至珍至贵！ 我们聆听教诲，一定是聆听真正智慧者的教诲。学习，也一定需要学习真正受用终生和多生的善知识。这些善知识不是自......
次第花开读后感，来自卓越网的网友：我不是信佛之人，但不信宗教并不是说就没有信仰。我知道我自己是有信仰的，尽管信仰这东西要用语言描述出来怕是有些困难。也许可以说就是一个人从以往的生活经历中得出来的自己依循的事物的评判标准？话说回来，尽管并不信任何宗教，我挺愿意去吸收任何宗教信条中有价值的东西。很喜欢这本书，细细读来受益匪浅。以前也看过些许佛学的书，总觉得......
《次第花开》读后感 篇7
《次第花开》读后感600字：
很多人推荐这本书，说它可以缓解焦虑，因为这本书里有（西）藏人精神保持愉悦的秘密。读这本书时更容易让人想起唐三藏，宣讲佛法，娓娓道来。这本书对于唯物主义者来说，读起来不能非常投入，游离在进入书本与跳出书本之间。进入书本，是因为非常赞同一些观点；跳出书本是因为不能赞同某些观点。大部分时间都能非常投入，偶尔会游离。
因果轮回、世事无常，无论佛家弟子还是普通众生都能接受这一观点。所谓因果轮回，并非指鬼魂转世，而是指人所做的事情都会有映射：大到人类生产活动对自然环境的影响，进而影响到人类自身的生存；小到一个人所做的事情会直接或间接影响自己或下一代的生活。“世事无常”，虽然看起来这一事实人人皆知，但众生心里真实的感受却是来日方长，要做什么事情以后还有的是机会。人们总是认为无常离自己很远，不要说生离死别与自己无关，就算是遭遇重大变故，也很难从基本上改变对“无常”这个基本事实的习惯性忽视，就像得了健忘症的人，受苦受难，哭天抹泪，心灰意冷，全架不住健忘，一转眼工夫又哪儿热闹往哪儿赶了。
为什么灾难如此频繁？即便是在信徒众多的青海玉树，那里也曾因大地震导致几万人丧生。作者试图为玉树地震找到合理的佛法解释，用了很长的篇幅，这显然很难解释得通，最后的结论是“无常不择人，并不因为是佛家弟子或佛家圣地就不发生”，多少有些逆来顺受的味道。玉树地震，用地壳板块运动学说更容易解释得通，如果有足够先进的勘测技术进而能够更准确地预测地震，那几万人就能幸免于难，很多时候科学更能防患于未然。
书看了一部分，择其善者而从之。佛法督促众生行善以求众生皆得救赎；佛法教人接受无常，给人心理上的慰藉；佛法崇尚布施，让人心情保持愉悦。
[荐]人间值得读后感1000字系列7篇
温暖的书籍常常能够帮助人们执念困难。作品这本书籍开始被越来越多的人所熟知，并被他的细节所感动。写读后感应该读得认真，才能有所感。在撰写作品的读后感时，应当从何下笔呢？相信你应该喜欢读后感大全编辑整理的人间值得读后感，欢迎收藏本网站，继续关注我们的更新！
人间值得读后感(篇1)
轻轻地打开《人间值得》就像打开自己的人生一样，慢慢地读着书中的文字就像读着自己的亲身经历一般，细细地品味着恒子奶奶的话:“人生不必太用力，坦率地接受每一天。”
她所说的“不必用力”不是让你得过且过，随波逐流，而是让你不要太过较劲儿，不要太拧巴，不要过于强求幸福，不要过于急功近利。无论何时她都是一幅坦然自在的状态，给人的感觉是“这样活着便很好”。
她说人这一辈子从出生到离世我们都是一个人孤独地来孤独地去，孤独不等于寂寞，接受孤独的美妙，人生处处有乐趣，我们人生当中有很多时候都需要独自去经历，所以我们要更加的注重自己，让自己每一天都活的充实，随心，快乐。虽然她这一生没有什么大的目标、崇高的理想，但是她注重当下，活出自己，珍惜眼前，专注自身，不去攀比，用积极客观的态度去热爱生活，尽自己绵薄之力去感染和帮助他人。
她说没有自信并非坏事。所谓自信，是原本做不好的事一点点取得进步，应该是一个长期积累的过程，自信绝非是一成不变的，我们只能在某一段时间或某一领域经历它，不能说一个人积极开朗，善于言谈就是有自信，而一个人专注细节不爱表现自己就是不自信，这只是每个人的长处不一样而已。当遇到不懂的事，就说“我不懂，麻烦你了，请教教我”。当遇到不明白的地方，就说:“我不明白，请您告诉我，我会学习”。当遇到做不了的事情，就说:“我做不了，请告诉我如何做”。她总是这样真诚坦率地面对生活中的一切，平平静静地随着自己的生命节奏，快快乐乐地生活着。
她说不求功成名就只要能照亮某个角落就够了。从根本上讲，人的一生其实是一个人独自生活。没有人能百分之百为你提供帮助，也不会有人整天都关注你。你不用追求跟别人一样的活法。最关键的是，自己能够认真、真诚地面对“自己是什么样的人”的课题。”遇到难题时，只要我们能够思考如何在现实与自己的感受间取得平衡，那么问题就迎刃而解了。人这一生，无非就是好好吃饭，好好睡觉，她就是这样简简单单地拥有着属于自己的幸福。
真正打动我的是她身上那种与世无争，只注重自身修养，让我感受到真正地活在当下，人间值得的含义。
越是回味，就越觉得这本书平淡中折射出智慧，常性中富有哲理。在这个物欲横流，心欲肆意的时代，《人间值得》就是一瓶心灵净化剂。这种伟大的精神及处世哲学值得借鉴学习，代代相传。
人间值得读后感(篇2)
人到中年，我开始热爱读老人写的书，听老人说的话。
《人间值得》作者中村恒子是位九旬老人，工作了70年的心理医生，90岁的她依然被工作需要，依然在某个角落里发着光，温暖点亮别人。读这本书的感觉仿佛是在一个闲暇的傍晚，坐在老人身边，聆听她温柔平静简朴的话语，后背笼罩在温暖的斜阳余晖里。
老人聊了几个话题：工作是为了什么、对待生活的态度、人际关系、让心归于平静、孩子教育。
一、工作是为了什么
我之前没有认真思考过这个问题。我大部分的职业生涯处在忙碌、焦虑中，期望过高，心思太重，思想被裹着重重的包袱，现在放慢了脚步，不再把工作看得那么的重要，那些职位、头衔，成功、失败都显得没有意义。现在着眼做好当下的哪怕是件小事，或者能够略尽绵力帮助别人成就一件事，反而体会到工作的乐趣。什么时候退休或者被退休先不用去多想，如老人所说：“有工作需要自己，其实这样的生活刚刚好。在此基础上，如果有人对我的工作感到满意，我会很高兴。”
二、对待生活的态度
老人说“人生的本质就是一个人活着。无论走到哪里，我们始终只是一个人”。不要期待过多，放下人生不必要的行囊。老人让我们放下的那个行囊就是我们头脑里那些所谓的“必须”和“应该”，必须那样，应该如此。这些必须、应该真的就是必须、应该吗？是谁决定了它们是必须、应该？是我们内心的声音还是别人的眼光？我们被这样的行囊束缚，陷入欲望的怪圈中而不自知。
人到中年，我也渐渐体会到人生的路终究是要自己去走，一路上的体验也是冷暖自知，不能把幸福寄托于其他人，不要对别人心存太多的期待，包括我们的孩子（尽管口头上我表达着我对孩子的期待，其实心里知道不可能期待太多）。
有一次我听到有人惶恐地说“预感到自己真的会孤独终老”时，我的嘴角微微地上扬，心里的台词是：人本质上就是孤独的，出生时一个人来，生命终结的时候也是一个人去，终究是孤独、终老。
三、人际关系
老人一生遇到很多的人，合得来、合不来的，人际关系处理得恰到好处。做为心理医生，把自己放到与对方平等的位置上，倾听对方的内心世界是她的日常。她懂得接受小小的请求，让微小的善意流转；人际关系如同河流，她善于调整人际关系的心理距离感，让快乐、善良的人汇聚在她的生命中。“别人有别人的生活，自己有自己的轨迹”，这个想法贯彻老人的一生，她从不和人比较，基本上不多管闲事，不给别人添麻烦，也不卷入人际关系的麻烦中。
与合不来的人交往尽量简单，重要的是调整相处的距离，不可逾越的界限，一定要保持住。不要过多投入，不要处处在意别人脸色。我们工作上难免遇到难相处的人，最好的办法是保持心理距离感，仅就工作简单交往，就事说事，事了全然不放在心上。有一次，一位男同事跑到我的部门的一位女同事的工位上拍着桌子咆哮发飙，女同事冷眼看着地一言不发。男同事自己怒火中烧烧伤了自己，火星难免溅到灼伤别人。事后女同事还是委屈地跑来向我倾诉。她刚大学毕业不久，哪见过这样的场景，临事时能不卑不亢已是难得。我对她说了句：“临事静对猛虎，事了闲看落花”。她点点头。
四、让心归于平静
不顺、痛苦与伤心会光顾我们所有人的人生，我们该怎样安放这颗心呢？老人告诉我们不要停下脚步往前走，先想清楚今天一天的事情，不能让眼前的生活过得凌乱落魄。而我们许多人时常是眼前的生活凌乱落魄，还焦虑担心着未来的事情。
痛苦的经历就好像我们的肌肉一样可以锻炼、拉伸，经历了度过了我们的肌肉力量会增加，我们的柔韧性和耐力会更好。所以不要错过痛苦体验带来的每一次让自己“怎么一下子变厉害了”的时机。曾国藩也说过：“吾平生长进，全在受挫受辱之时。”
安放好这颗心，先做好当下的事情，睡好觉，不停步。
五、孩子教育
老人有两个孩子，都成长为非常优秀的人。她强调把家庭和睦放到第一位，深知母亲情绪的稳定性对孩子心理状态的重要性，父母的心情会扰乱孩子的内心，孩子的波动反过来又会反弹给父母。对待孩子的教育，保持一种细水长流的态度，结果会更好。追求完美只是父母的一厢情愿，和孩子的幸福并无多大关系。孩子能够感受到父母是真的为自己着想，而不是只停留在形式上的关爱。养育孩子的过程，就是让自己越优秀的成长过程。
我自己就正处在这样的成长过程中。对孩子一厢情愿的要求我也是有过的，希望他在什么年纪学习什么东西，在是让他学习那些长大了很容易学会的东西还是培养他那些童子功般的能力的问题上纠结摇摆过。孩子的令人意外的学习能力反过来让我警醒，不要用自己狭隘的思想限制了他的成长可能，他毕竟在实践他自己的人生，不需要追寻我的或是别人的脚步。
《人间值得》是中村恒子老人90岁时写的书，毫无矫揉造作，都是些朴实的话。她现在正慢慢准备，静静地等待寿终正寝的那一天，以坦然的心态面对老去和死亡。她的一生一直在某个角落照亮温暖别人。听她说话，让人感觉“这样活着便很好，我老了也想成为她的样子。”
人间值得读后感(篇3)
有段时间，我很想看看不费脑子的书，平时工作就挺费脑子的，让身心得到彻底放松和愉悦，找了些轻松的电影，也想找些轻松的书来放空。这本书是我在小红书上看到被网友多次推荐的。
总体来说，满足了我的需求，小小一本，才九万字，如果你时间充裕，两天就可以读完。这本书是中村恒子心理医生的徒弟也是同事奥田弘美心理医生与她共同完成的，文字中无不流露出她们真挚的情感。书中用的最多的一个词就是“平凡”。
现今90高龄，仍然在坚持工作的中村恒子奶奶，用她自己的的话说我就是很平凡的一个人，做着平凡的工作，过了平凡的一生。“不管死亡何时到来，都没有遗憾”。她可以说没有自己要求过什么，对什么执着追求，都是事情到了这一步，就这样自然而然地发生了。
她家境贫寒，家中子女众多，能够学医，是亲戚提出只要学医，就资助学费，于是她读了大专。学习过程异常艰苦，好不容易熬到毕业，没有收入，为了生存，去做诊所医生的助手，照顾的都是晚期结核病患者，工作同时还要帮忙做家务。她怎么当上精神科医生的呢，是有一天，曾经一起实习的同学告诉她有个精神科助理的工作，工作稳定，收入可以糊口，还能继续到大学读书，她就毫无犹豫地答应了。
当时精神病患者受到严重偏见，遭受非人待遇，需要把患者从禁闭室找出来带到医院，病患多，床位少，医生急缺，工作的凶险艰辛可想而知。庆幸的是，她遇到了她的人生导师，她的上司，一位儒雅的绅士，三年的工作受益匪浅。
工作五年后，经人介绍，认识了她的丈夫，是名耳鼻科医生，对她一见钟情，她也想早点结婚，简单地期待一家人可以郊游，登山，肯定很快乐，而且作为精神科医生，没有婚姻和育儿经验，无法真正了解患者的烦恼。
没想到的是丈夫嗜酒如命，在她工作后可以承担家庭基本开销，更是肆无忌惮，对家里的事不管不问。三年内，有了两个孩子的她心思都在照顾孩子身上，觉得这样挺好，没想到她的父母主动过来帮忙带孩子，让她回去上班，为社会做贡献。医院人手短缺，不断催促她回去上班，她就回去了。
工作中有人找她帮忙就欣然答应，但不多管闲事，也不吝请教他人，不跟任何人过于亲密，也对任何人没有好坏之别。不与他人攀比，不追求名誉和地位，欲望很低，没有物欲。她丧失了家庭的主导权，在丈夫和父母的夹缝中痛苦挣扎，这种情况一直持续了十年。
工作高峰时期要管理80个病患，这么繁重的工作量，她也坚持下来了。工作反而成了她生活的调剂，跟同事聊聊天，分散注意力，得到了很好的排解。她始终把家庭和睦，孩子健康成长放在第一位，她给自己了一个期限，坚持到两个孩子结婚的时候能够和丈夫站在一起致辞，那就不离了，最后这个愿望实现了。她的两个儿子都很优秀，儿媳把孙子照顾得也很健康。
退休以后的丈夫性情大变，成了一个疼爱孩子的好爷爷。十年后，丈夫因脑梗离世，她独自一人生活到现在。虽然她与长子同在一个小区，除了周末吃个饭，平时不打搅，也不联系。“为了寿终正寝，我现在正慢慢准备呢。作文好长时间放任不管的家也该收拾了……如果可以，我想静静地等待那天的来临。”
回顾她的一生，反思自己，能回答你心中很多问题。书中讲了她很多为人处世的观点，有些，我不谋而合。
人间值得读后感(篇4)
《人间值得》是日本资深心理医生——90岁的恒子奶奶的处世哲学记录。整本书语言朴实，没有任何的.大道理，也不似许多鸡汤文满篇都是让人不适的油腻感，恒子奶奶用的是自己跌宕起伏的人生遭遇，来为我们讲述她的生活，她的亲情观、友情观和工作观。
“人生不必太用力，坦率地接受每一天。”这是让我印象最为深刻的一句话，恒子奶奶的人生，就如散发淡淡馨香的茉莉花茶，平淡却不乏味，普通而不平庸。
关于工作，她认为为了钱而工作，这是理所当然的，不要把自我价值全部建立在工作上，带着“为身边的人略尽绵力”的想法去工作，或许会更好。
关于生活，她说“不要期待过多，对生活中的小事心存感激”；“必须要幸福”，不要这样想的话才会幸福，放下人生多余的行囊；即便是家人也要分清彼此，强迫他人，自己和对方都很痛苦。
关于与人相处之，恒子奶奶认为，“不要小气，接受小小的请求，让微小的善意流转。
关于育儿，她感悟，育儿过程，就是让自己越发优秀的成长过程，养育孩子，也是成长；在追求的过程中，一定要分清自己是自己，他人在实践他人的人生，我们不需要追寻别人的脚步。
“别人有别人的生活，自己有自己的轨迹。”恒子奶奶的智慧人生告诉我们，凡事不强求、不攀比、不轻言放弃，走好自己的人生路，能够照亮某个角落就是幸福的人生。
人间值得读后感(篇5)
这是本可以一口气读的书，朴实无华，坦诚和充满智慧。恒子的一生很平凡，也很不容易：丈夫脾气暴躁、酗酒、不顾家、钱都在外头和酒肉朋友花光了。恒子承担起家庭经济的重担，在繁忙的医院工作后要照顾体弱多病的孩子，并设法缓解家庭冲突，让孩子们愉快成长。
恒子十六岁那年由亲戚资助从工人转而学医。从医七十年由医生助理到神经科心理医生，一路走来充满艰辛，也帮助了无数需要心理辅导的病人。九十年的人生岁月，她是如何做到心平气和、不卑不亢，把看似枯燥平淡的工作做得快乐而有意义、把充满火药味、随时一触即发的家庭打理得平和而温馨？她用拉家常的方式，告诉读者她的三十几条人生经验。不用远大理想、不用豪言壮语，只需把欲望放低：能吃饱睡好、有一份维持最低限度生活的工作足矣；知道改变老公难，与其抱怨难过不如对他包容、接纳、让自己放下，想方设法让自己和孩子愉快生活。恒子说她的工作和生活态度得益于她的导师金子教授一句让她终生难忘的话：“只要自己存在，就要带着一种包容力让别人平和下来。让自己成为别人愿意自然而然打开心扉，找你倾诉烦恼的精神科医生。”是的，只有对人信任、尊重，包容、和耐心倾听、才能让人心平气和、信任和尊重你。
人间值得读后感(篇6)
老人说“人生的本质就是一个人活着。无论走到哪里，我们始终只是一个人”。不要期待过多，放下人生不必要的行囊。老人让我们放下的那个行囊就是我们头脑里那些所谓的“必须”和“应该”，必须那样，应该如此。这些必须、应该真的就是必须、应该吗？是谁决定了它们是必须、应该？是我们内心的声音还是别人的眼光？我们被这样的行囊束缚，陷入欲望的怪圈中而不自知。
人到中年，我也渐渐体会到人生的路终究是要自己去走，一路上的体验也是冷暖自知，不能把幸福寄托于其他人，不要对别人心存太多的期待，包括我们的孩子（尽管口头上我表达着我对孩子的期待，其实心里知道不可能期待太多）。
有一次我听到有人惶恐地说“预感到自己真的会孤独终老”时，我的嘴角微微地上扬，心里的台词是：人本质上就是孤独的，出生时一个人来，生命终结的时候也是一个人去，终究是孤独、终老。
人间值得读后感(篇7)
《人间值得》这是日本一位90岁高龄老人的自述，从事70年的心理医生工作，相信她在她的专业领域所总结的心得体会，没有什么人会想反驳吧，当然反驳也不要紧，每个人都有自己的人生，如果你能从这本书中有所收获，那不光是对你自己值得，也对她分享极具意义。
这本书中没有很多的方法总结，只有平淡生活中理解出的轻松的人生信条。你可能觉得人活到90岁，人生应该从1岁开始，而这位老人先告诉你关于工作得失去留。实际上整本书都在讲怎样在自己经历的生活轨迹中调节自己的身心。人需要和他人沟通，也需要和自己沟通，曾经看到过这样一句话：每当你觉得为什么你这么倒霉遇到这样的事时，都反过来问自己这件事让你学会了什么，你立刻就会觉得世界都变了。
工作可能不是你最喜欢做的，爱人也许也让你不尽满意，人际关系你也处理的抓耳挠腮，很多时候都是考虑问题的角度不一样，你看到的是事情并不圆满的一面，大道理你可能读的不少，鸡汤也干过几碗。这本书也可以当做是一本鸡汤，因为无论你在社会上遇到任何的事情都是和人有关的，你需要在沟通的过程中让别人知道你的诉求，同时也要在了解别人诉求的同时去思考这其中是否有你不能理解的部分。我很推荐你在低谷的时候来读这本书，你可能会很安静的找到自己想要的答案。
人际关系分很多方面，对每个人来说最重要的我想应该是家庭，家庭里的人是自己最亲近的人，而正是最亲近的人往往会忽略沟通的重要性，把自己最不好的一面展示给家人，而讨好外面的生人，不能说外面的人不重要，但家人必然应该是最重要的，孟非曾经说过这样的话：如果我死了，真正会难过的人不会超过10个。我认为这是一句非常有道理的话，对于你的离开并不能给大多数人带来很多的不开心，那么为什么要在意他们的想法，真正照顾好身边的人，也是我们生活的大乐趣之一。医生的老公也是个医生，并且酗酒，这在结婚之前她不知道，曾经想离婚的她也经历了很强烈的思想斗争，最终继续维持了婚姻。她说服自己去看更好的一面，而且为了孩子，为了家庭和睦，这好像很多家庭剧的情节，但医生的考虑任何一个角度都只是一方面，如果你的家庭也正遭遇类似的问题，那么建议你读读这本书，相信一定会受到启发。
之前也读过一些日本人的书，并不很多，但也许是巧合，又或者是翻译的问题，总是觉得日本人可以把事情描述的很平和，似乎再大的困难都没什么大不了。没有什么惊涛骇浪，只是微风吹掉了树上的叶子，那样轻飘飘的落在地上。
医生也很看重自己的孩子，这在中国的文化中也是很重要的一环，但只是重要在孩子是自己生命的延续，养育孩子真正是培养起一个独立的人格，让他能够独自在外面经历风雨，而这种果敢的心，正是由于他有一个优秀的父母，很多父母做不到，这是超级难题，大家都是第一次做父母，谁能比谁更有经验，即便你能有几个孩子，优秀的经验也不会跟着数量积累。
在她经历了一生以后，总结出自己生命中最重要的人和事，这才是一个丰富的生命所应该拥有的东西，能够在自己擅长的范围内帮助更多的人，真正贡献了自己的价值，也要庆幸拥有90年这么长的人生让她可以比别人经历更多悲欢离合。也许只有到那个时候才能明白所有的财富荣耀终究都是自我实现的过程，真正的自我实现是自己对自己的肯定，是家人对自己的肯定。我想我的理解还不够深刻，希望你能有更好的见解一起分享。
精选包法利夫人读后感-1000字系列7篇
常言道：“鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。”我们在上学时也会去读一些书，大多数时候老师会在要求学生读完一本书后写一篇作文，我们就可以将自己的感想记录下来写一篇读书笔记，你知道读后感可以从哪些方面来写呢？以下是小编为大家精心整理的“精选包法利夫人读后感-1000字系列7篇”，欢迎您参考，希望对您有所助益！
包法利夫人读后感- 篇1
很久以前，书柜里有一本外国小说《包法利夫人》。最近拿出一本薄薄的书，仔细看了看。我花了两个星期看完了。虽然不喜欢，但也在脑海里勾勒出了一个法国普通公民的性格形象。她就是包法利夫人，一个超级自恋，虚荣，自私，丑陋的女孩。到现在为止，她是一个完整的”。
包法利夫人，原名“爱玛”，是19世纪法国的一个乡下姑娘。她家境殷实，容貌姣好，之前受过贵族教育。然而，结果艾玛嫁给了一个医术平平的包法利老师，开了一个小诊所，离理想的丈夫相差甚远。捉弄的命运，现实的残酷，很快，艾玛的嫁妆不见了，但她的感情却混在衣、食、住、行之中，结局往往是脆弱的，经不起岁月的磨练。然而艾玛虚荣，一生奢华，追求上流社会的物质刺激。她无能的丈夫没有多少积蓄，她的生活一下子失去了原来的浪漫和热情，感情黯然失色。艾玛终于恋爱了。她爱上了一个灵魂丑陋的富家公子，鲁道夫。那个把女生当衣服看的男生不爱她。他只爱艾玛的身体。当他占有艾玛时，他粗暴地抛弃了她。艾玛这个又傻又穷的女孩，以为自己要进入上流社会，享受奢侈带来的“快感”。因为这个原因，她欠了一笔债，这就更可笑了。当卑鄙的小男孩鲁道夫抛弃艾玛后，艾玛和姐姐弟弟一起玩耍，和另一个道德败坏的年轻人利昂开始了畸形的爱情。用这一天的话说，就是“养二当家”，欠债越来越多。最后，在破产的那天，这个颓废的“拜金主义者”，
“破产，曾经说过鲁道夫和莱昂已经从艾玛的生活中彻底消失，艾玛绝望了，走上了不归路。
艾玛——包法利夫人的年轻生活结束了。这个“拜金主义者”的命运是悲惨的，但不值得同情，甚至让读者讨厌她。感情不能用物质来交换。看这一刻，是不是没有艾玛这样的“拜金”少女？在他们虚伪的面孔下，隐藏着一颗“拜金”的心。房子、车子、钱，缺一不可，他们更喜欢“海龟派”。钱是婚姻殿堂的绊脚石吗？亵渎感情就是亵渎自己的幸福，不是要求别人，而是充实自己，感情才会来得更真实。
包法利夫人读后感- 篇2
工作后的这两天，看了福楼拜的《包法利夫人》，被艾玛坎坷的爱情之路深深震撼！艾玛，来自一个普通家庭，在修道院长大，读了很多浪漫文学，热爱音乐，绘画，刺绣，想过上流社会的生活。在一个对爱情仍有各种幻想的年龄，她嫁给了一个普通的医生，——包法利，她认为他是她充满幻想的白马王子。但婚后不久，艾玛发现包法利的言语粗俗，行为邋遢，无法与他交流。包法利也无法理解艾玛的想法。他太溺爱她了，因为他爱她。他尽力在物质上满足她的要求。他觉得艾玛很幸福，但他从来不知道夫妻之间的交流是不可或缺的。艾玛期待的浪漫爱情与现实中平凡的包法利爱情相去甚远。她很不开心，尤其是在参加了一个舞会之后。包法利认为艾玛需要一个新的环境。
艾玛在家里搬新家的时候认识了赖迅。一个和她心有灵犀的帅哥，有她喜欢的音乐水平，学到的知识，幽默的谈吐。在压抑自己感情的痛苦下，赖迅离开了。艾玛后悔没有把他留下。她生病了，直到遇到爱情大师罗多夫。在她想尽一切办法得到艾玛之后，她只想和她玩，但是艾玛却把自己奉献给了这段婚外情。在准备私奔的那天，
为了让艾玛放松，包法利带她去巴黎听歌剧，偶然遇到了赖迅。他们像干柴一样遇到了火。从此，艾玛变得很虚荣，为了让赖迅在身边，她对他宠爱有加。在两次婚外情中，艾玛被投机者利用，债务有利可图。接到法院传票后，艾玛到处借钱，包括她的两个情人，但他们拒绝在MoMo帮助她，艾玛彻底崩溃，服毒自杀。
我觉得包法利也是个好人。虽然医术水平不高，但心地善良，早出晚归看病，全心全意爱着艾玛，是一个对家庭非常负责的男人。他唯一的错误就是嫁给了一个没有共同语言的人。而他自己的穆娜却无法满足头脑细腻、充满浪漫、充满“小资”的艾玛。艾玛一直在追求自己理想中的爱情，但最初的选择是错误的，现实向她证明，她最终失去了自己，失去了自己的部队。她不满足于平庸单调的爱情，追求的爱情可能只存在于幻想中。
现实中的爱情，如果两个人有亲和力，我觉得还是平平淡淡的好。毕竟水流慢，不要像干火一样，很快就只剩下灰烬。
包法利夫人读后感- 篇3
在看书的过程中一直对包法利夫人有一种厌恶感，讨厌这种不知满足，一味幻想的女人。但仔细想想，包法利夫人的坏并不是秉性上的坏，很大程度上是生活把她推着向前的。她的父母只是一对普通的农家夫妇，却要将女儿送往修道院接受贵族教育，使其终日向往与现实有着极大差距的贵族社会的“风雅”生活。逐渐的瞧不起身边的人们，期待着一段“传奇式”的爱情，而包法利的出现也只是短暂的填补了她的空虚，当她发现包法利的无能与懦弱之后，开始厌恶她的丈夫，厌恶单调乏味的婚姻生活。于是先后与风流丑恶的乡绅罗道尔夫和自私懦弱的文书赖昂偷情，以满足她内心对于爱情的渴求。可是作为一位普通乡镇医生的夫人在“爱情”中投入太多的打扮是需要大量金钱的，她开始借债，最后债台高筑她的情人们却都不施以援手，无法偿还巨额债款只能服毒自杀。包法利夫人一生都活在她的幻想之中，而她的情人也只是她的幻影，是在她极度渴求爱情时正好出现了的影子，就像在她给赖昂写情书的时候想到的不是赖昂而是一个理想男子的模糊幻影，同时也不断的受到幻影的欺骗，她认为赖昂和罗道尔夫是真心爱她的，而当她请求罗道尔夫带她走时，罗道尔夫却很现实的甩了她，找赖昂借钱偿还债务时赖昂也撒谎于她……
包法利夫人的行为举止虽为人不齿，但她从未加害于人，她只是沉迷于自己对于爱情和贵族生活的幻想之中。而她周围的人，却常常加害于她，勒乐先生唯利是图，乘她偷情不理智时使其借上高利贷；她死后，丈夫名声下降，赫梅先生也不再讲友谊长存，只顾自己的名利等等，暴露了资产阶级的贪婪与无耻。
很多人说包法利夫人的悲剧是浪漫主义幻想和现实生活发生冲突的必然后果。确实，在包法利夫人一生从未真正进入到现实生活中，她被她自己无尽的幻想包围了，始终没能理解她为之神往的爱情是需要财富来支撑的，而作为一个乡镇医生的妻子是没有足够的金钱让她挥霍的，所以最后只能走向自我毁灭。
包法利夫人读后感- 篇4
前段时间读法国福楼拜的《包法利夫人》，主人公艾玛不断地追求爱情，屡次出轨而导致家破人亡的故事，让我们看到了一个女人是如何一步步堕落，一步步走向死亡。是虚荣?是叛逆?是放荡?回忆小说情节，艾玛是一个爱幻想爱做梦的女人，当包法利先生向艾玛的父亲提起婚事的时候，听到的回答是“我不能马上回答你，你今晚在楼下等半个时辰，如果看见窗户的灯是亮的，就表示艾玛同意了”，没有深入了解就步入了婚姻的殿堂，只因为艾玛还未成熟，她期待美好的爱恋。但事与愿违，包法利先生是一个平庸的人，固执木讷，没有浪漫，没有激情。“在她的灵魂深处，她一直等待着发生什么事。就像沉了船的水手，遥望着天边的朦胧雾色，希望看到一张白帆，她睁大了绝望的眼睛，在她生活的寂寞中到处搜寻”。
他们在乡村生活了一段时间，可艾玛的精神生活却非常空虚，平淡的婚姻生活并不像她想象的美好。新婚之后的寂寞，迷茫，无聊，使她对感情生活的向往，对自己婚姻的某种悔恨和生不逢时的想法时刻迸发，如小说写的“爱情仿佛是一只玫瑰色的大鸟，只在充满诗意的万里长空的灿烂光辉中飞翔;可是现在，她也不能想象，这样平静的生活，就是她从前朝思暮想的幸福。”
于是，当莱昂赶着马车来到小镇时，艾玛动心了，莱昂不俗的谈吐，绅士的风度，勤奋踏实的工作态度，深深地打动了艾玛，他们努力寻找共同语言，从文学，从音乐，一步步相互试探，就像是精神式的柏拉图的恋爱，他们都保持着道德的原则，不敢越界。本以为艾玛就这么和莱昂发展下去，可镇里的议论纷纷，莱昂家里的催促，莱昂走了。只剩下艾玛的郁郁寡欢与等待。
如果将艾玛对爱情的追求看做一只风筝，那么莱昂就是牵着风筝飞翔的人，当莱昂离开，风筝断线，摔在地上，艾玛的心不是一蹶不振，而是更加努力寻找飞翔的快乐，她渴望飞的更高，飞的更远!欲望就是这样慢慢积累的，就像给饥饿的人一口面包，结果只能是想要的越来越多。
命运好像给了艾玛一次机遇，罗多尔夫的到来，给了艾玛希望。罗多尔夫是典型的花花公子，流连于众多女人中间，他看中了艾玛的年轻美貌，艾玛看中了他的英俊潇洒，甜言蜜语。小说有个很讽刺的情节，他们挑选的约会地点不是罗多尔夫的木屋，也不是艾玛喜欢散步的树林和花园，而是一次农业展览会的会议厅里。其间，罗多尔夫对爱玛的甜言蜜语式的语言攻势一直被大会主席的讲话所打断。虚伪的爱情誓言和表白就和令人发笑的“公牛”“种子”“奖章”“粪池”一类的话语完全并列在一起。从此以后，艾玛偷偷与情人约会，甚至为了准备约会的服装，饰品，礼物等，花光了家里的积蓄，还负债累累，最后在悔恨中自杀。
我第一次看这部小说时，很讨厌艾玛，觉得她属于红杏出墙的类型，不符合伦理道德规范，但是，随着我对西方文化的慢慢了解，对人性的逐渐探究，现在，可以很释怀的谈起艾玛的故事，甚至可以站在艾玛的角度，重新审视《包法利夫人》。
包法利夫人读后感- 篇5
《包法利夫人》是一出现实主义与浪漫主义并存的悲剧。小说中的女主人公爱玛包法利是一名小资产阶级的妇女。结婚后痛恨丈夫查理包法利医生的庸碌无能，渴望温柔，英俊而有才情的伴侣，追求浪漫和优雅的贵族生活，为了实现这个目的而不惜几次三番地与人通奸，甘愿堕落为他人情妇，痴心爱情，而无暇后顾。最终变得精神分裂，负债累累，服毒自杀的下场。而男主人公查理是个迟钝迂腐，懦弱无能，却十分老实，勤快的人。出生在一个破败潦倒的家庭，很迟才上学，被同学们讥笑蠢笨，然而十分勤奋，每课必上，笔记必作既不拔尖，也不垫底。最后考入了医学院，成为了一名医生。
在第一部中，查理的父母为查理找到了一名年老且丑陋，但继承丈夫大笔遗产的遗孀做老婆。夫人对查理管教很严，偷拆信件，对病人诊费斤斤计较，买昂贵衣服，让查理顺着他，说爱她。不久查理就遇到了请他治腿的富农卢欧老爹的女儿爱玛，一个可爱又迷人的姑娘。查理以治疗为借口，和爱玛相见。夫人得知后，醋劲大发。然而过后不久婆婆发现大笔遗产是假的，和媳妇大吵大闹，最后第一任包法利夫人精神失常，吐血而亡。卢欧老爹闻讯，安慰查理，并让他娶爱玛为妻。于是不久，爱玛成为了第二任包法利夫人。少女时期的爱玛对爱情十分渴望，婚后的查理夫妇也倍感甜蜜。但是爱玛总觉得查理不解风情。直到一位被查理治好的子爵邀请他们去舞会，爱玛被子爵的风度深深吸引了，经过一夜纸醉金迷的贵族生活，爱玛就再也忘不掉那种感觉了。
第二部里，爱玛因为过度的幻想而深陷痛苦之中。查理以为爱玛水土不服而得病，就举家搬迁到永镇寺。在这里他们认识了药剂师郝麦先生和文书赖昂先生。爱玛为赖昂的博学素养和绅士风度所折服，爱上了她。但赖昂要去巴黎念法律，很快就和爱玛分别了。爱玛又陷入无聊的生活和幻想之中。有一天，一个名为罗道耳弗布朗的于歇特的地主来找查理替其仆人放血，在此认识了包法利夫人，并想要得到和玩弄她。罗道耳弗是一个情场老手，性格豪放粗野，内心粗俗，却有着敏捷而清晰的头脑。他毫不费力就让爱玛当了他的情妇并痴迷于他。一方面，爱玛为这种通奸的乐趣感到兴奋。另一方面，她又嫉妒痛恨查理的懦弱无知。她想要和罗道耳弗远走高飞。但那并不是如他所想，他很快一书抛弃了爱玛，爱玛进入精神分裂状态，之后又极度忏悔，希望赎清自己的罪孽。可一波未平，一波又起，赖昂学成归来，在鲁昂的事务所实习。查理夫妇去看戏时碰到了他，爱玛又陷入新的感情漩涡
第三部开始，爱玛借口去鲁昂学钢琴，实则每个周四都和赖昂幽会，共度良宵。爱玛又开始享受到苟合的乐趣，并且愈演愈烈。她四处借钱，为通奸的场所创造舒适条件，最终引火烧身，商人勒乐通过法院传票，逼她还债。最终包法利夫人无计可寻，偷了药剂师实验室里的一瓶砒霜，服毒自杀。而查理因为伤心过度，日渐颓废。女儿白尔特寄人篱下，后进了纱厂，而药剂师大走红运，生意兴隆。
查理一直深爱着爱玛，当他发现爱玛一抽屉的情书时，他并不嫉妒和痛恨赖昂和罗道耳弗，而认为错的是命。在这方面，他显得比任何人都高贵，但他错就错在无知，过度的宽容。要是他心思细腻一点，懂得爱玛的想法，就不会酿成这部悲剧了。
书中有大量的情态描写和心理描写，充分说明爱玛是个爱幻想，贪慕虚荣，追求浪漫的女人。正因为她这种心理和查理带给她的婚后枯燥乏味的生活，她才几次三番地越轨，不惜一切代价和其他男人苟合，追求她所谓的爱情，才落得这般悲惨的下场。虽然作者福楼拜描写的只是一般的桃色事件，但是他触及到了更深和广阔的方面，可以说爱玛的悲剧不只是她一个人的悲剧，更是一个时代的悲剧。
包法利夫人读后感- 篇6
终于看完了《包法利夫人》一书。总结如下：包法利夫人（爱玛），本是一个天真单纯的农村姑娘，美丽、善良、聪明，由于接受了贵族式教育，深受浪漫主义虚构故事影响，从而产生了不切实际的幸福观。
婚后，她不满婚姻不满丈夫，不顾家庭，执迷追求她所谓的“爱情、幸福”，逐渐堕落——红杏出墙，不幸的是她的全部真情换来的却是虚情假意；最终导致身败名裂、负债累累，服毒自杀。包法利先生，一个诚实憨厚的医生，生性胆小懦弱，过分溺爱他的美娇妻（爱玛），人云亦云，听之任之；最后才得知原来早已被爱妻背叛，悲惨绝望而死。包法利小姐（贝尔特），一个最可怜的受害着，从小缺少亲情，后来连个可以依靠的亲人都没有，更没有机会接受教育，孤单无助的活在这个对她来说残酷无比的世界。
心得：一个错误的幸福观，一份没有把握的婚姻，两颗不能同甘共苦，心心相印的心，是无法得到幸福的；盲目的婚姻最终总是害人害己，而最无辜最可怜的是孩子。如果两个人没有想清楚，没有准备好，那么请千万不要盲目的结婚生子！
包法利夫人读后感- 篇7
诱惑在包法利夫人放松防卫时不紧不慢地撩拨她的神经，吹着芬芳诱人的风引她走向挥霍和享受。与其说是情人把她带入了痛苦的深渊，倒不如说元凶正是她内心的贪婪。她从不是一个坚定的人，但也有过动摇和拒绝，这更像极了我们自己。
少女时期的艾玛内心渴望爱情，婚后的包法利夫人渴望摆脱农民身份和俗不可耐的丈夫跻身上流社会，从托特到荣镇，再到卢昂，她一心向往的城市只有巴黎，那里有属于贵族的奢侈生活和浪漫情怀。
有人说，每个女生的心中都住着一位包法利夫人。没错，是个“小包法利夫人”。小虚荣心，对美好爱情的渴望，对精致生活的向往，“小包法利夫人”还没有长成最终凶狠的样子，只是天性使然。不过火，把握好度就好，要让理性的克制保持在线，坚定的底线必不可少。
书中的包法利夫人，在欲望和虚荣的强烈驱使下，逐步从一个对未来和爱情有着美好憧憬的单纯少女变成了一个自私，贪婪，无道德观，工于心计，麻木的市井俗人。无力偿还的债务逼得她逃无可逃时，她选择服毒终结自己的人生，把还债的重担和被她弄得一团糟的生活丢给了深爱她的丈夫和女儿。故事的最后，她做过的虚心事全部被发现，真相大白，一悲到底。
除了女主人公艾玛，书中还刻画了许多她身边的小人物，两个情夫，子爵，税务人，公证人，女佣人，商人，奶妈，药剂师，太太们，神父，旅店老板娘，跛脚拉车夫，还有些一直没搞清楚的长人名的人。有些只是出现时一笔带过，但却反复被提及，对主人公的思想变化起了莫大的作用。每个人物都有自己的鲜明特色。有的地方寥寥数语就把人物的心理描写的十分到位，很多细节也十分打动人心，情场老油条勾引女人的手段和出轨女人为留住情夫的媚态算是让我大开眼界吧。故事情节的发展很有吸引力，有的地方还埋着小彩蛋。总体超棒。
唯一一点想要吐槽的，就是每一章下面的概括性小标题，简直不能忍啊！它除了在我对情节发展垂涎三尺时给我无情的剧透之外，没有任何别的用处…小标题用个含蓄点的也好，可就那么直白地告诉我下面事件的结果[难过]这点我很不开森呐
第一遍看时对书中的“爱”的认识很朦胧，包法利先生对艾玛的是深爱吗？我不知道，总觉得怪怪的，那也许与书中一开始对包法利先生童年的描写有关。人性的善恶也缠绵在一起难解难分，我只能称之为“特点”。很多细节引人深思但来不及深思。书是常读常新，希望以后再读时，会有新的体会[爱心]
青春之歌读后感范文1000字(系列7篇)
常言道：“读书能养气，乃为善读书。”学习数年，我们读过很多书，多数老师会让我们记录下读完一本书后的感想，这样可以为自己的写作累计素材和资料，那么我们该怎么写好一份读后感呢？你也许需要"青春之歌读后感范文1000字(系列7篇)"这样的内容，有需要的朋友就来看看吧！
青春之歌读后感范文 篇1
在这个时代经济迅速发展，人们生活水平，教育水平不断提高，但是青少年的思想却越来越不尽人意，我们应该弘扬并学习五四精神，做一个充满活力，健康向上的爱国青年。
五四运动使中国工人阶级开始以独立的政治力量登上历史舞台，也是一次高扬民主与科学旗帜的思想启蒙运动，其持续的时间更长，影响也更深广。
虽说已经过去了很久，但是五四精神使不朽的。尽管已经时过境迁，但是五四精神的生命之树没有随着时间而枯萎，反而更加茁壮。那些爱国志士的呼唤和呐喊还仿佛萦绕在脑海、在耳畔回响。是他们用青春和热血，激活了一个时代，激活了一个民族，他们的精神激励着五四以后一代代青年，为中华民族的解放和振兴贡献着自己的青春、智慧和力量。
五四运动孕育了爱国，进步，民主，科学的伟大精神，爱国主义更是五四精神的核心。在国家危难之际，爱国青年为救亡图存，奋不顾身，表现出了伟大的爱国情操和奉献精神。五四运动所体现的爱国精神，是中华民族百折不挠，自强不息的生动写照。这种历久弥新的伟大爱国主义精神是我国几千年来发展和进步的的重大力量和源泉。
我们是当代的青年，是祖国新的建设者，承载者祖国的希望，我们不但应该铭记五四精神更应该弘扬五四精神，尤其是五四精神中的爱国精神。那作为一个大学生，我们怎样做才是真正的传承了爱国精神?
爱国主义不能只是口号，它更需要实践。爱国真正需要的是做实事，然而我们缺少的正是做实事的耐心和热情，只有真正让祖国强大起来才是爱国，我们作为普通人，无法有动辄影响国家前途和命运的影响力，但一定要怀有一颗爱国之心，以主人翁的态度积极参与到国家的建设进程中，并为此献出自己的一份力量。
同学们，青年朋友们!五四运动点燃的革命火炬，已经传到当代青年手中;五四先驱振兴民族的崇高理想，将通过当代青年继往开来。希望你们在新的历史时期，继承和发扬五四光荣传统，坚定理想信念，牢记时代使命，勇于开拓创新，坚定不移地跟党走，在全面建设小康社会和实现中华民族伟大复兴的历史进程中谱写更加壮丽的青春之歌。
青春之歌读后感范文 篇2
杨沫的《青春之歌》在豆瓣的评价却让我大吃一惊，在我心中至少八分以上的《青春之歌》居然只有6.8分。
仔细一看，原来有人把这本书当作爱情题材的小说去读了，还贴上了“玛丽苏”文的标签。在我看来，爱情只是女主人公的一部分，更重要的是爱国革命给她带来的的思想成长，不如说这是一部革命题材的小说，或者是主人公林道静的成长史。
从热河到北平到，从北平到定县，从痴于幻想到勇对现实，从服从谨慎到果断坚毅，从地主阶级到无产阶级……这都是林道静跌跌撞撞一路走来的成长，在路上，她遇到了对她人生影响最重要的三个人：余永泽，卢嘉川，江华。
这里重点说一下余永泽。
余永泽和林道静是在热河认识的，他是把林道静从海里救出的“白马王子”。在热河，他善良而富有诗意，他们聊文学，诵诗文，在林道静心中，他是“多情的骑士，有才学的青年”。林道静少女怀春地思念着去北平读书的余永泽，并高兴地把这一切分享给了最好的朋友林晓燕。
和余永泽到北平住下后，林晓燕提出了一个关键性的问题：你真的足够了解他吗？果然，一天又一天，两个人的分歧越来越明显。早在热河林道静就告诉过余永泽自己不愿意做姨太太。但在北平，余永泽对林道静的爱目的就是为了让她做姨太太。
朦胧美好的初恋幻想终于在卢嘉川被捕的消息传来时打破。林道静幻想的骑士，面对现实成了胡适先生的舔狗。余永泽是爱林道静的，正是如此才会劝她安稳，不愿她去参加示威游行活动。道不同不相为谋，两个人谁都没有错，只是这场爱情来得太突然，谁都没有足够了解对方却让这场感情一发不可收拾。
余永泽的朋友称他为老先生，认为他思想保守，只读死书。根本原因是他要顺应当时的历史趋势，认为讨好了胡适教授就可以坐享清福。还有一处细节，就是余永泽想要讨好所谓的贵人，却对来要十块钱路费的亲戚置之不理。林道静为之寒心，余永泽的自私盖过了一切，为己升官发财，也可以不顾家人和国家的安危。
林道静走向了革命的道路之后，与余永泽分裂。后来，她从定县回到北平，又遇到了余永泽。此时他还是一副读书人的打扮，怀里却搂着一个时髦的女人，见到了林道静还要再嘲几句。不久，林道静和同僚们走上北平的街头，高举示威的旗帜，却在人群中看到余永泽和一个西装革履的男人指指点点议论着她们，仿佛在欣赏着这示威游行的行列，欣赏她们脸上的血痕。原文写道“于是她被激怒了，她气得几乎想跳过去骂他一顿，但是，她很快就冷静下来，用鄙夷和憎恶代替了一切”。
如果在和林道静分开前的余永泽用虚伪自私懦弱来形容，那等林道静在革命路上成熟后，余永泽便是无耻贪婪而又油腻的。外表体面，美女在怀，已经成了他毕生的追求。他的无能与自私也促使着林道静走上革命路线，但林道静的离开不但没有唤醒余永泽，反倒更加沦落。或许他也要经受“皇后”李槐英的屈辱，才会明白唇亡齿寒的道理。
中学时代学到五四运动时，已是热血澎湃，再看《青春之歌》更是热泪盈眶，相见恨晚。那个时代的青春和那个时候的壮歌，热烈而富有力量，影响着世代青年。
当代人各有各的思想和看法，以上内容只表达我的意见，欢迎留言讨论，轻喷。
青春之歌读后感范文 篇3
在20世纪三十年代，女青年林道静为逃避腐朽的家庭，独自逃去了北戴河。在那遇见了青年余永泽，两人相识、相伴、生活在一起。同时林道静也结识了许多年轻的爱国青年，他们让林道镜懂得了许多国家大事，渐渐的，林道静开始厌恶和余永泽在一起平庸的生活，她开始积极参加和爱国青年们组织的波澜壮阔的革命行动，远离了自私的余永泽，为国家、为民族的`命运而奔走呼号。后来经过了各种考验，在革命战士们的帮助下，她终于成为了一位坚定、成熟的革命者。
书中令我最为震撼的是卢嘉川被捕后，在监狱中被打断双腿，全身血肉模糊，离死亡仅有一步之遥时，仍然一点一点的挪动着沉重的身体，想告诉同志有叛徒背判了团队。对于他这样一位将要被反动派处死的死囚来说，死去是最舒服的一条路。而对于卢嘉川来讲，只要能把消息传出去，一切都不再重要，不管自己遭受多少痛苦，只要可以少牺牲几个同志，他的脸上就可以浮现出一种安祥的、和谐的，从未有过的微笑了。卢嘉川把信号传递出去后就被敌人残忍地杀害了。
我们今天美好幸福的生活，是多少这样的宁死不屈、用热血和生命捍卫国家的革命斗士换来的啊！我忽然想起网上的一句话：“哪有什么岁月静好，那是因为有人在替你抵力前行。”
我们有的时候在报怨学习累、工作忙，可是这点劳累同革命战士们所遭受的苦难比起来又算得了什么呢？
其实这本书的作者杨沫与主人公林道静的经历十分相像。她为了躲避家庭，远走他乡念。后来，父亲破产，母亲逼婚，她不愿嫁给汉奸走狗，毅然只身逃走嫁给了“余永泽”，最终像道静一样离开了他去追求自己的自由、奋斗的生活。杨沫说过：“革命前的林道静是她自己，革命后的林道静是众多革命者的缩影。这本书里有她自己，也寄托着她的希望。”
书中有着一个又一个人的人生，一个又一个人的青春。细细品读，意犹未尽，希望大家能够看看这本书，从而思考自己的青春应该如何渡过。
青春之歌读后感范文 篇4
晨起，朝阳初升，万物甫照，章章物华，冉冉不休。想来，这便是《芥子园画谱》中所说的“天之设色”吧。推窗展卷，茶香撩人，如此妙晨，不害相思，也说不过去了。
轻抿一口，舌底生津，特昆雪一句话说的独到，茶是聪慧的人们的饮品。才小啜一回，便神思远扬，扣扣不绝。
前不久，读到杨沫先生的那篇有名的青春礼赞《青春之歌》，此刻又慢慢回味，念转之间，沉淀在脑海中的画面依然清晰。再抿一口茶，苦的，从舌尖涩到心窝，像我现在想起的那段酸涩的历史，二十世纪三十年代的中国，那是心口上一道永远剜不去的伤疤，战火硝烟、热血激情烘焙的那壶烫到伤人的苦茶。
那是一个风云变幻的时代，闭上眼，你能听见汹涌的海浪一层高过一层的拍打着海岸，沙哑的，沉重的，麻木的，愤起的，绝望的，像一支命运交响曲，叫嚣着想要扼住命运的咽喉。那是一群普通的知识青年，他们有理想，有激情，有热血。然而，他们身处在一个巨大的黑色的陷阱里，一个不小心，他们的生命就会葬送在这个怪兽的血腥的大口中。沉默吗，逃避吗，绝望吗，面对着千疮百孔鲜血淋漓的国土，他们的眼睛湿润了，巨大的无力感像一口倒扣的铁锅压得他们透不过起来，可是，屈服吗，背叛吗，沉沦吗，不，绝不，他们要振作起来，拯救自己，拯救这个被黑暗吞噬了的祖国，向着暴风奋力抗争，向着风口浪尖抗争，向着最黑暗的深渊抗争。
从迈出脚下的第一步起，生死二字，已在置之度外。
林道静，那个爱穿白衣白袜的女孩儿，思想纯净，脱俗尘外，同学亲切的称她“洞箫仙子”。乐之道，在于和谐，深谙此理的她，怎会想到有一天也会与战争鲜血沾边。然而，现实是残酷的，它把林道静一步步逼上了绝路，腐朽的家庭像一块湿重的华丽的衣袍，上面爬满了令人窒息的虱子虫蚁，她只能逃脱，逃的越远越好，最好是永生不见。然而，黑暗的魔爪远比她想的伸的快，伸的远。那个夜晚，凉风，苦雨，她再次认识到身边的人的蛇蝎之心，惶恐，绝望，嘶哑的哭泣，是雨，还是泪？美丽的北戴河，今夜，将有一个年轻的女子把她的的生命献给你，像一个古老的河祭，她心中也曾对这个世界充满热爱和激情，可是，如今，狼狈的她连自己也不能保全，更何况是内心深处和谐的乐章。美丽悠久的雅乐之祖《云门大卷》，你从遥远的黄帝时代流传至今，然而，今天的华夏，敌寇入侵，前途多舛，伪满成立，东北沦陷，华北岌岌可危，天下已经没有一处容纳这曲和谐之音的地方。
那个夜晚，她被救了，被一个具有诗人气质的骑士救了，初次品尝到爱情的甜美的她仿佛又在这个世界找到了希望。可是，现实告诉她，日日重复不变的生活像一潭死水，激不起半点浪花漪纹。直到遇到他们，遇到那一群激情澎湃，热血燃烧的有志青年。他们心忧天下，指点江山，他们不屈服于恶势力之下，他们谈到共产主义事业时眼睛里闪动的期盼热切的光芒，无一不深深地震撼了林道静的心灵深处，黄钟大鼓带给人的震撼，亦不过如此吧。她终于找到了她前进的方向，找出了她那如死水的生活中所没有的东西。她又有了活力，是的，人不能没有希望，不能没有信仰，一旦有了这些，那还有什么值得害怕和恐惧的。那个强大的红色力量是她的坚实支柱，她再也不是在这苦海中颠簸的一个人了，她还有一群紧紧团结在一起的兄弟姐妹，那是一座坚强的城池，固胜金汤。
她脚下的那条路是艰辛的，血腥的，有时候，现实的白色恐怖让她疼痛得战栗，可她坚持一步步走下去，她想起卢嘉川拖着血肉模糊的断腿蠕行在湿暗的监狱中，用颤抖的弯曲嶙峋的手指叩击青灰色的墙壁，寻找盟友，那是没有一丝阳光照耀的地方，可是她知道卢嘉川的心中有一片火红色的烈火，那是什么也阻挡不了的激情和信念。擦干血汗，撑起双腿，她又前行，向着那面血红的旗帜，向着前面更加疯狂的风暴前行。
故事结束在一九三五年的“一二·九”运动之后。那是个寒冷的冬天，街上的白雾灌满北平城的每个巷道，“无穷尽的人流，鲜明夺目的旗帜，嘶哑而又悲壮的口号，继续沸腾在古老的故都街头和上空，雄健的步伐也继续在不停地前进，不停地前进……”。
轻轻吹开茶面上薄薄的蒙衣，热尽香未绝，脑海中的那篇红色记忆也慢慢退却余热，细想来，那个故事倒是有悖于茶道，《茶经》中说，饮茶以客少为贵，客众则喧，喧则雅趣乏也。又说“独啜曰幽，二客曰胜，三四曰趣，五六曰泛，七八曰施。”而革命的事业则是靠燎原之火的雄壮和力量，只有众众一心，才能屹立不倒，金戈不摧。
青春之歌读后感范文 篇5
青春就像早晨温暖的阳光，让人享受；青春就像是雨过后的彩虹，让人惊奇；青春就像是夜晚的流星，让人幻想……
有的人的青春是白色的，因为为它代表纯洁，有的人的青春是绿色的，因为它代表生机，有的人的青春是……而她——林道静的青春是红色的，因为它代表革命，代表奋斗！
著名的红色经典——《青春之歌》是当代女作家杨沫的代表作。小说写了主人公林道静如何走上革命道路，并成为无产阶级战士的曲折过程。她为了寻找个人出路，逃避当“玩物”和“花瓶”的命运，踏上了流亡之路。她逃离了那个令她憎恨家庭，到北戴河附近的杨家村小学寻找表哥夫妇，谁知他们已辞职离开，没办法，只得做了代课教师。然而，校长余敬唐却想把她嫁给当地的权贵，她走投无路，投海自尽，一直注意她的北大学生余永泽救了她。
余永泽唤醒了林道静对生活的热情，因为余永泽爱情的感动，她与余永泽建立起了家庭。孤苦无依的林道静因此享受到了家庭的温馨。但却在许多实际问题上发生分歧后来，她遇到了卢嘉川，对革命产生了感情。余永泽一再拦阻她参加革命活动，甚至导致卢嘉川被捕入狱。林道静在惨痛的事实面前如梦初醒，她终于认清了余永泽的自私庸碌的本质，毅然决定和他分手。投身到抗日救亡中去。后来经过一系列的磨练，让她渐渐克服了软弱，最终成为了一名光荣的无产阶级战士。
林道静，是一个由小资产阶级知识分子成长为共产主义战士的艺术典型，她纯洁，善良，有时候执拗，倔强，有的时候，又带着惹人怜爱的淡淡感伤，她那感情丰富的内心世界和对爱的热烈追求都是独有的，因为空前的民族危亡和激烈的学生运动，因为党的教诲，因为亲身实践，她走上了这条红色的革命之路。
看完这部作品，它让我深深地感受到了“九·一八”到“一二·九”这个时期的爱国知识分子对祖国的一片热忱和真诚，对信念的坚持，忠贞。它塑造了以大学生为中心的一批爱国知识分子，在这特殊的时代，在党的教育下，不断更新自己，完善自己，使自己摆脱封建思想和封建家庭的束缚，解放自己的思想的曲折过程。他们的青春，因为这而美丽，因为这而充实，因为这而焕发光彩！！
在那个时代，广大的青年知识分子只有积极投身于无产阶级革命的斗争中，才是唯一出路，才能真正的拥抱他们红色的的青春。
因为《青春之歌》，林道静走进了我的生活，走进了我的内心世界。我克制不住自己，对她欣赏，对她喜欢，对她尊敬，甚至对她崇拜。她由一开始对待世上的万事万物的冷漠，再到后来对待无产阶级革命的热爱，林道静生活中的一点一滴，一波一澜，都在我内心不停地翻滚，翻滚，久久不能平息。
合上书，闭上眼，深深地去感受她的那种革命的精神，她的那种坚强的意志，她的那种无私的奉献精神。这不由得让我想到了处在和平且又科技发达时代的我们，现在的我们几乎都是独生子女，我们大家一个个都像是处在温室的花朵，不会独立，不会坚持，经历不起一点点的风吹雨打，什么事都要依靠父母，都要别人替你来完成，这就让我们缺少了坚强的意志。处在青春期的我们，总是抱怨父母，抱怨朋友，抱怨他们对我们这儿做的不好，那儿做的不够的。但是，她们并没有欠我们什么，我记得我看过这样一句话“对别人好点，没人欠你的！”现在的我们，太缺乏奉献精神了。
一些青少年，整天泡网吧，沉迷于网络，逃课，打架，这不仅伤害了自己的身心，也浪费了他们大好的青春呐，甚至有的对都已经生活失去信心，只想着自尽，一了百了，失去了宝贵的青春……我希望这些少年能够早日醒来，迷途知返，让我们这些处在花季的青少年的青春之花更美好的绽放！
青春像一首旋律优美的歌，虽然短暂，但却美好！让我们去珍惜青春，去充实青春，让青春之歌充盈我们生命的每个角落吧！！
青春之歌读后感范文 篇6
暑假是快乐的，更高兴的是，我在爸爸的指导下读了一本名叫《青春之歌》的书。
今年正好是新中国成立60周年，我在报纸和电视上看到很多为新中国成立、建设而奋斗的革命者的光荣事迹。为革命事业，有的人很年轻就牺牲了，有的人全家都没有了，而他们面对凶残的敌人毫不退缩，终于迎来的新中国的成立；他们不图任何报酬，投入到艰苦的建设里去，终于让我们今天过上了幸福的生活。他们的故事让我感动不已，他们的优秀品质让我崇拜。这个时候，我又正好看了这本红色经典《青春之歌》，所以令我印象特别特别深刻。
这本红色书籍《青春之歌》里面刻画的是林道静、卢嘉川、江华等一批栩栩如生的青年知识分子成长为革命者的形象，他们象征了中华民族的未来和希望。尤其是主人公林道静，她是一个女知识分子，一开始很柔弱，后来在革命者的影响下，成长起来，成为坚强不屈的共产党员。这个成长的过程很艰辛、很危险，但是，他们为了党的伟大事业毫不畏缩，充满信心，战胜了困难。
读完之后，我觉得很有教育意义。你看，我们现在小学生，过着幸福的生活，家长和老师都宠着我们，上学都有人接送。很多小朋友却撒娇、怕吃苦、没有目标，这也不吃那也不吃，还在学校打打闹闹，什么都怕学，不知道将来为祖国做什么。所以，要多读这些红色书籍，了解幸福来之不易，学习革命者和建设者们的崇高精神，并以他们为榜样和动力，努力学习回报家长、老师和社会，做一个有用的`人。
青春之歌读后感范文 篇7
作为人类思想精华的名著书籍，一直都是大家在学习和参考的典范，也是一种文化传承的必修课。读后感与其看做是种作业还不如看做是一次对于原著作者的思想交流、碰撞。本栏目为大家提供了大量的名著读后感资料，希望大家在这里能找到相同的火花，多交流。
余永泽唤醒了林道静对生活的热情，从小孤苦无依的林道静暂时享受到了家庭的温馨。当遇到共产党人卢嘉川之后，她开始接触到革命思想。林道静决心离开庸俗自私而平庸的余永泽，投身到抗日救亡的洪流中去。从此她在革命者的指引下，一步步克服软弱，最终成为一名成熟的无产阶级革命战士。
我深深地感受到了那个时代的爱国学生对祖国的热爱与真诚，以及那一份为了祖国愿意捐献自己一切的赤忱之心。
回归到我们现在这群在党的阳光下成长的少年们身上，有不少人喜欢抨击我们，说我们一代不如一代啊，浪费党的栽培啊，但事实并不是这样的，我们都在努力着，努力学习，努力成为人才，努力报效祖国。
我们把握得住青春，不需要过分坎坷，只需要平平淡淡，尽自己最大的努力去做好每一件事情，把握得住现在，不需要过分辉煌，只需要平平凡凡，尽自己所有的心血灌溉每一株花朵，把握得住未来，不需要过分耀眼，只需要让周围人看见，尽自己所有的思考力选择每一条道路……不需要过多的言语，只要用行动就可以证明我们在党的阳光下成长的很好！
从小听着这样的故事长大，即使迷茫也能再次找到方向，即使害怕也能再次鼓起勇气，即使跌倒也能再次爬起……党永远会在前方指引着我们的道路。
请让我们珍惜这段时光，在党的阳光下努力前行。
城南旧事的最新读后感1000字(系列7篇)
一篇故事一篇心得，人们在阅读了一篇书籍后都会有自己的收获和体会，晚上一个人观看作者写的作品后，心里产生了不一样的见解，我们需要将自己的感受与外界联想，将其精炼在读后感里面，哪些方面着手去写自己的读后感呢？经过整理，小编为你呈上城南旧事的最新读后感，建议你收藏并分享给其他需要的朋友！
城南旧事的最新读后感 篇1
这些天，我阅读了《城南旧事》一书，我非常喜欢它。要知道一个作者要写一本能打动人心的书很难，更何况要将自己的生活经历融合在书里更难，但作者林海音做到了。
这本书讲述了英子的生活经历和一些童年趣事，以及孩子稚嫩的想法。
这本《城南旧事》的每一个章节都有自己的特点，我最喜欢的章节却是最伤感的章节《爸爸的花儿落了，我再也不是小孩子》，可能是因为我是女孩子吧。虽然我也是性格十分豪爽的“女汉子”，谁又能想到我会被书中的一句“爸爸的花落了，我再也不是小孩子”打动呢？每当我看到这句话时，脑海里会很清晰地浮现出画面来，晶莹的泪珠也不知何时滳在了书上。就连我自己也奇怪，“女汉子”也会因为一句话而哭？是的，我哭了。可能这就是这本书的魅力吧，一个情景足以让人觉得温暖，一句话也能让人落泪。
总而言之，我喜欢这本书，喜欢这本书里的每一个故事，也喜欢这本书里的每一段文字。
城南旧事的最新读后感 篇2
读了《窃读记》这篇课文，让我“认识”了林海音婆婆，这位著名的女作家。而在寒假里读了《城南旧事》这本书，更让我深深地喜欢上了林海音婆婆写的书。
《城南旧事》这本书是林海音婆婆根据自己的亲身经历与感受，以童年在北京的生活为素材而创造的经典“怀乡”作品。这部作品由：惠安馆，我们看海去，兰姨娘，驴打滚儿及爸爸的花儿落了五个篇章组成。
在这本书中令我印象最深的是惠安馆那一章。
秀贞是英子(林海音的小名)搬到新家认识的新朋友。
秀贞天天念叨着小桂子之类的话，使英子很好奇，于是她每天上午偷偷跑去惠安馆和秀贞玩，听她讲小桂子的事。
可是胡同里谁都说秀贞是个疯子，不许自己家的孩子靠近惠安馆。
直到有一次，她无意中听到了宋妈说的话，才知道秀贞为什么会变疯的。
原来，秀贞和一个借宿在惠安馆的学生相爱，有了孩子，但是他必须得回家一趟，回家后却被他妈妈扣在了家里不让出门，一走就是六年。
在这六年中，秀贞生下来一个女孩，却被她妈丢到了齐化门城根下，她从那时开始就疯了。
小英子从秀贞口中知道了整件事情的来龙去脉，她还告诉英子小桂子的脖子后面有一块青疤，拜托英子帮忙找到小桂子。
秀贞的眼睛下面有两个泪坑，英子的好朋友妞儿也有两个泪坑，英子经常把妞儿和小桂子混在一起。
直到有一天，妞儿和英子哭着说她不是她爸妈亲生的，说要回齐化门找她的亲生父母时，英子恍恍惚惚地去掀开妞儿的头发，却发现妞儿的脖子后面真的有一块青疤。
英子想让秀贞带着妞儿回惠安找妞儿的爸爸，于是趁妈妈不在家偷出妈妈心爱的金手镯，带着妞儿跑去找秀贞了。
秀贞连夜整理好行李，带着妞儿去搭火车。
可是英子不舍得妞儿，便使劲跑去追赶妞儿。
那天夜里，又下着大雨，英子还发着烧，但她最后还是顶不住了，晕倒在了马路上。
“赠人玫瑰，手有余香。”小英子的真善美深深感动了我，在她的身上，我知道了什么是人间的温暖。她怀着一颗纯真的心，为我们写下了一首童年的“爱之歌”。
城南旧事的最新读后感 篇3
《城南旧事》是著名女作家林海音的自传体小说，这部作品由五个篇章组成：惠安馆、我们看海去、兰姨娘、驴打滚儿及爸爸的花儿落了。全文由英子这个人物贯穿，记载了她从7岁到13岁的成长经历。以英子纯洁的眼睛来看在北平生活的'点滴，旁观着成人世界的悲欢离合。凭着她微妙的记忆，将年幼时围绕她发生的生活旧事记录下来。
英子的世界是单纯的、充满疑问的，她从不在自己的世界里上锁，总是任由人们进进出出。所以，她和被人们认为是疯子的秀贞结下了友谊，三天两头地往惠安馆里钻；她和“小偷”写下承诺，甚而认真地听着“小偷”的故事；她爱着自己的奶妈，望着她离去而伤心难过。透过英子童稚的双眼，我们看到了成人世界的悲欢离合，虽然很天真，却道尽人世复杂的情感。
当读到英子和惠安馆的疯女人玩时，我真担心秀贞会不会做出伤害英子的事;当看到英子知道自己的好伙伴妞儿就是秀贞的女儿时，英子不仅帮助他们母女重逢，还将自己的生日礼物——钻石表和妈妈的金手镯送给他们当作盘缠去寻找思康叔。此刻，我不竟为英子感到骄傲，一个六岁的孩子竟懂得友谊，懂得爱，这大概是一种来自生活的力量鼓舞着她在成长吧！读着读着，我的心时而心惊肉跳，时而轻松自在。我觉得很奇怪：难道英子不害怕秀贞吗？看到最后，我才明白;她的童年之所以精彩，是因为她有一颗纯洁净化的心灵，正是她有了这一颗心，她的童年才幸福。那是真正的，无忧无虑的，不折不扣的快乐。
看了小英子的童年，我也不经想起了我的童年。我的童年是快乐而又无忧无虑的：给鸡冠花洒香水、给塑料娃娃烤火、用手触摸含羞草以为把含羞草打死了、给小猫梳辫子、给雪娃娃洗澡……
读《城南旧事》，心头漾起一丝丝的温暖，因为已经很少看见这样精致的东西，因为她不刻意表达什幺，只一幅场景一幅场景地从容描绘一个孩子眼中的老北京，就像生活在介绍它自己。那样的不紧不慢，温厚淳和，那样的安静祥和，弥久恒馨，那样的满是人间烟火味，却无半点追名逐利之心。
城南旧事的最新读后感 篇4
城南旧事的读后感篇1
“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山……”每当看见这首诗，我就想起了我最喜爱的一本书《城南旧事》。
我很喜欢书中的主人公英子，她纯真善良，对生活充满了好奇心，愿意用真诚去接触生活中的每一个人。书中的《惠安馆传奇》这个章节，记叙了英子和妞儿的友谊。她俩真快乐，胡说胡唱胡玩，西厢房是她们快乐的窝，她们连做梦都想着它。英子对疯子母女的亲近与同情帮助，让我感受到了人间的温情，而疯子母女悲惨的命运又让我痛心。
为了更好地理解这本书，我还看了二十八世纪八十年代由导演吴贻弓拍摄的同名电影，这部影片获得了“中国电影金鸡奖”等多项大奖。小演员沈洁出色的表演获得了林海音的称赞，最后他们成了“万年交”。
林海音在《出版日记》中说：“我是多么想念童年住在北京城南的那些景色和人物啊……让实际的童年过去，心灵的童年用存下来。”我想正是因为作者对童年时光的美好回忆，对故乡深深的眷念之情，才能写出这样一本广受读者欢迎的佳作。
《城南旧事》这本书像一幅淡淡的水墨画，讲述着人间的悲欢离合，又像一首悠悠的思乡曲，唱说着童年的酸甜苦辣。我喜爱《城南旧事》，它让我懂得了爱心、善心、真心;我喜爱作者林海音，她让我了解了文学的趣味;我喜欢活泼可爱的英子，她让我学会了坚强。
城南旧事的读后感篇2
在孩提时代的童年时光是美好的，无忧无虑，自由自在，天真无邪。即使是这样，童年的时光就是那么短暂……
《城南旧事》里有许多童年时的文章，例如:《惠安馆》、《我们看海去》、《兰姨娘》、《驴打滚儿》。还有一篇纪念父亲的文章:《爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子》，还有一篇关于骆驼队的文章:《冬阳.童年.骆驼队》。每一篇，都是以一个孩子的视角来体现的。
世上最美好、最天真无邪、最无忧无虑、最自由自在、最令人怀念的时光，无异于童年了，童年虽然万分美好，但是，存在的时光也十分短暂。一晃眼，那美好的年华也过去了，那段拥有童真的年华也会烟消云散。想一想，那般时光里，你是快乐的，每天想干什么干什么，想玩什么玩什么，没有任何顾虑，也没有任何烦恼。那段年华，虽在大人嘴中说“调皮、捣蛋、淘气”，但是大人们也必定经历过这段时光。那段时光过后，你别才再窗户边唉声叹气，心里甚至有点仇恨自己，有时也会说:“你为什么不珍惜那么好的时光，为什么不好生珍惜自己的那份童真?”那时候你才会懊恼、幡然醒悟，你只好在梦境和相册里继续回忆那段美好的年华，和那段稚嫩的时光。现在说什么也不算啦!只有看着其它的一群五六岁的小孩，你就会找个地方坐一下，脑海中时不时地浮现出自己经历过的，美好的孩提时代的童年……
趁现在呀，赶快珍惜你那美好的童年时光吧，不要让唾手可得的快乐，从自己的指尖和眼皮底下白白流逝，不要长大以后，才唉声叹气地回忆那段时光。
城南旧事的读后感篇3
小英子眼中的北平，是那么纯真，那么朴素，又那么引人入胜。
——题记
翻开《城南旧事》的第一页，一股清新、浓郁的古香就扑鼻而来，让你身不由己的往下看。小英子以她那充满童真的双眼，描绘着一个温馨、纯净的北京城，看遍了人世间的喜怒哀乐，展现了一个不一样的成人世界。全书的五篇文章各具特色：开篇之作《惠安馆》，简洁，而又略带忧愁;《我们看海去》讲诉了20世纪，20年代的中国。军阀混战，民不聊生，穷人被迫走上犯罪的道路的社会隐忧。辛酸，欢乐，忧愁，融成了这篇七彩的文章。《兰姨娘》，表现了旧时代女性的悲惨命运，与她们的传统美德;《驴打滚儿》，不仅体现了旧时代女性的悲惨命运，也深入社会思索原因，触动了每个人的心灵，让人深深地震撼，并给予人们警示;《爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子了》，这是《城南旧事》的最后一篇文章，小英子也结束了六年的小学生活，担当起了家庭的重任。文章描写了博大的父爱，全文真挚感人，打动了无数读者的心。
《城南旧事》是文坛果园里的一颗硕果。文中的疯女人秀贞，井边的小妞儿，当小偷的老实哥哥，歪嘴笑的兰姨娘，为生存进城当奶妈的宋妈每一个形象都刻画地那么生动，栩栩如生，引人入胜。每一个主角离去后，我都要哭上一场，似乎事情就发生在我的身边一样。
小英子多彩的童年，一直在我的脑海里，挥之不去。我感到童年是多么的美丽呀!
城南旧事的读后感篇4
一本好书犹如一位真挚的朋友，它会带给我们许多启示，让我们一生受益匪浅，《城南旧事》就是这样一本书。
《城南旧事》主要写了20年代末，林海音的童年旧事。当时，林海音住在城南的一条小胡同里，她与惠安馆里的“疯子”秀贞交了好朋友，帮助她和小桂子母女重逢，可就在母女俩在寻找孩子父亲的旅途中双双惨死在冰冷的铁轨上，看上去忠厚的小偷为了供养有出息的弟弟上学变成了“贼”，但小英子有着自己懵懂的理解和同情，即使他在弟弟小学毕业那天被警察抓走了;善良的宋妈为了生活到英子家做奶妈，她把一腔母爱给了英子姐弟，自己的儿子却掉在水里淹死，女儿在襁褓里被卖了人，最后心灰意冷地回到乡下;一直爱着英子的父亲因病不能打理他的最爱的花了，也不能“硬着头皮”去参加她的小学毕业典礼，他也死了……他们都曾和英子玩过、谈笑过、一同生活过，他们的音容笑貌犹在，却又都悄然离去。为何人世这般凄苦?不谙事理的英子深深思索却又不能其解。
“爸爸的花儿落了，我不再是小孩子了”，从英子跨出小学大门的那天起，她的童年就渐渐离她远去了。但即使如此，英子还是保持着童真的心灵。她的心灵就像是一层过滤网，无论疯子还是小偷，她都将他们心灵中那些悲伤、痛苦的东西滤掉，留下的都是美好。
读完整本书，我不禁潸然泪下。英子在成长中也伴随着离别，而离别何尝不是另一种出发和长大呢?
《城南旧事》就像一杯隽永的清茶，要一口一口细细地品尝，才能从中体会到带着隐隐苦涩的甜香。
城南旧事的读后感篇5
寒假里，我读了一本自传体小说叫做《城南旧事》。
《城南旧事》这本书写了主人公英子七岁时认识了妞儿，写了英子与她发生的趣事。我记忆最深刻的一件事是这样的：一天妞儿轻声告诉英子：“我不是我妈生的，爸爸也不是亲的!”英子吓了一跳。妞儿又说：“我想去找我的亲生父母，等我出发时我会来告诉你。”英子听后下定决心帮助妞儿找到亲生父母。
后来在英子的不懈坚持和努力下，终于帮助妞儿找到了她的亲生父母。
我觉得这本书描写得细致生动。把小小的一件事描写的非常有趣。
看了这个故事我觉得我们做什么事都要像妞儿一样坚持不懈，正因为有了妞儿的坚持不懈才会找到她的亲生父母。
另外，我觉得作者对文字有很高的驾驭能力，透过作者的文字，一幅幅生动的画面跃然出现在我的眼前。对于作者这样好的文字表达能力我很钦佩，也很羡慕，作者怎么就能把看似很普通的文字写出来却如此生动、美丽，我什么时候也能写出这样的文字。我现在写作就和妈妈说的一样：“这个故事看起来好像很普通，但让你写你却写不出来。”我觉得确实如此。
我非常希望有一天我也能写出很美丽、生动的文章，但我知道，写出这样的文章并不容易，他需要努力学习，勤奋练习和非常非常多的阅读，才有可能会写出这样的文字。
这篇文章让我懂得了做任何事都要坚持，不能半途而废。写出这样的文字同样需要坚持不懈的努力。
城南旧事的读后感篇6
寒假里，我认真读了林海音的小说《城南旧事》，我被感动了，深受教育，心情久久不能平静。
这本书主要写了英子在北京城南度过的童年时代，用普通的语言描写了当时社会的善恶美丑和酸甜苦辣。我喜欢英子，她是一个聪明善良勇敢的孩子，在惠安馆里，她敢于跟“疯子”秀珍做朋友，当知道了秀珍的身世后，又帮助她找到失散多年的女儿——就是他的好朋友妞儿。还给他们盘缠去找他们的亲人。后来英子又跟一个小偷做了朋友，虽然小偷最终被警察带走了，但当英子知道他是为了供弟弟上学才当小偷时，她很想哭，她不认为那个小偷就是坏人。接着书里又写了蓝姨娘的故事还有宋妈的故事。宋妈的儿子死了，女儿又丢了，最后宋妈也离开了英子回老家了。
小说最后写了英子小学毕业了，爸爸去世了，花也落了，英子长大了，童年时代经历的人和事，也都随着童年一起失去了。看到这儿我心里也很难过。
我从这本书里体会到了旧社会的黑暗、老百姓的穷苦生活和悲惨命运。懂得了我们今天的生活是多么幸福，我们的童年是多么的无忧无虑，而我还不懂得珍惜。这本书教育了我，我要珍惜童年珍惜时间，努力学习，像英子一样做一个对社会有用的人。
城南旧事的读后感篇7
在读《城南旧事》这本书之前，我以为，写一写童年便罢了，没想到读它时读出了色彩……
东厢房里的小英子，玩着过家家，温馨、幸福;农历七月十五的莲花灯，在节日的喜庆中度过，洋溢着红，红红火火;文华阁剪发，是惊险而有趣的，就像黄色一样清爽、明亮……
英子的童年，是说不尽的纯真，但是，那纯真的字眼里，又有多少忧愁与辛酸。都说“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，英子13岁失去父亲，担起家庭的重任。这不是悲吗?被迫与童年告别，与伙伴告别，这不就是离吗?能够回魂牵梦萦的宝岛台湾，这不就是欢吗?与妹妹隔绝两岸，多少年后才得以通信，这不就是合吗?喜怒哀乐，就是成长的乐章，陪伴着英子长大。
然而，我们的童年不在那个特殊的时代，也没有特殊的颜色。但，我们的童年也是在一次次磨砺与考验中度过。喜怒哀乐，都是童年一道最美的风景。
城南旧事的最新读后感 篇5
每一次坐在门槛儿，享受阳光的浇灌；一次次缠着爸妈，闹着买小玩意儿。这一切的一切，在《城南旧事》主人公小英子的眼中，都是快乐的。因为，这就是童年。
淡淡的文字，静静地流露，不刻意雕饰，缓缓地流淌成一首未写完的诗。我看到了二十年代的老北京，看到了老北京的的那个小胡同，看到了小胡同里那双充满童真的大眼睛，如同和英子一起度过了美好的童年。
英子的童年，是幸福的，同时也是悲伤的。在这个老北京，在这个胡同口，她完成了人生的第一次蜕变。在这期间，她失去了一些永无法弥补的人和事，但也收获到了许多许多慢慢地和英子一起走进这个属于英子的世界，细细与她一起去品尝童年中的甜蜜与辛酸。惠安馆的秀贞，让她经历了一次人生的小小转折。那一晚，在帮助了秀贞和女儿妞儿团聚的同时，在火车铁路旁，也逝去了这两个年轻的生命。幸好，那一天，英子因为发烧，失忆了。她是幸运的，不然，小小的心，哪承受得了这些，也就是因为这个，英子搬家了！《我们看海去》这一小章中，在那个奇怪的朋友那儿，英子第一次有了所谓的志向。在这个因为贫困才出来盗窃的小偷面前，她就是一个可爱的小天使，是英子，让他心中的恨与苦消失得无影无踪。但最后，那个小偷，还是进了监狱，虽然有他的苦衷，但是也避免不了今后铁窗生涯。但是小小的英子还是不明白，为什么她交的大朋友，总是被大人认为是奇怪的，甚至的不正常的呢？她甚至于觉得我分不出海跟天，我分不出好人跟坏人。从小带英子和她的兄弟姐妹长大的宋妈，天天给自己的孩子做衣服鞋袜的宋妈，在《驴打滚儿》这一章中，却意外地知道自己天天朝思暮想的孩子都没了。英子还是不懂，宋妈的儿子小栓子是怎么死的，她的闺女为什么会被她的丈夫送人？她美好的心灵中，根本没有这种俗世的生离死别、人心险恶。也就是在这时，宋妈跟丈夫回家了。英子失去了照顾她衣食起居，失去了一个跟她的童年无法分割的人宋妈
在《城南旧事》中，让我印象最深的还是略带悲伤的，是英子从大小姐到普通人，从幼年过渡到大人的过程。时间如流水，当年小小的英子也要小学毕业了，在结业典礼中，老师如她所愿，选她代表全体同学领毕业证书，致谢词。英子没有爸爸的陪伴，独自到了学校，独自领了毕业证书，独自致谢词。在落下的夹竹桃面前，她预感到爸爸的生命可能已经她在弟弟妹妹中，选择和妈妈一起去面对这个事实。我们是多么想长大，可是我们又是多么怕呢？此时的英子已经领悟到了。生活还要继续，可是童年却不能继续了！夹竹桃落了，英子长大了，不能再是小孩子了
爸爸的花儿落了，我再也不是小孩子了。淡淡的文字，感觉却不是淡淡的，有着一种心酸的味道，悠悠泛起在那个久远的年代。沉静中思索，遗忘不掉的迷惘与忧伤，风干成童年的一个结。
城南旧事的最新读后感 篇6
两个星期前，我们的老师放了一部电影，片名叫《城南旧事》。
《城南旧事》讲的是台湾著名女作家林海音在老北京生活的日子，她眼里的老北京充满了快乐、忧伤和天真，电影里发生的故事都很感人。
在这里面的人物有：英子、英子父母、惠安馆的疯子和她女儿小桂子，以及很多很多。《城南旧事》讲述了英子小时候经历的事情。
镜头开始，就讲述了《城南旧事》的序言冬羊.童年.骆驼队。冬天，一匹匹骆驼拖着煤，来到她家门前，她就站在骆驼跟前，学着骆驼吃草的样子，那样丑，那样傻。她还学着骆驼的样子，真是个不以取貌的孩子啊!她还发现骆驼的脖子上挂着铃铛，就很好奇，跑去问父亲。父亲告诉他，骆驼很怕狼，带上铃铛就不怕了。但英子认为不是，英子觉得是拉骆驼的人，耐不住那长途寂寞的旅程，才给骆驼戴上了铃铛，增加了一些行路的情趣。
随后，又讲了一些生活里的悲伤和伤心事，正是这些事让小英子林海音她难以忘怀。像惠安馆的疯子找她的女儿小桂子就发生了悲伤的事。
有一天，英子赶集回来的时候，遇见了小桂子，和她成了好朋友，回去的时候看见了惠安馆门前的人，但大娘对英子说她是个疯子，就拖英子回去了。可英子不认为他是个疯子。几乎每天都去看她，就和她成了好朋友，还帮她找女儿。英子听到她以前的那些事后，英子就觉得小桂子是她的女儿。一个雷雨交加的夜晚，英子怀着一些疑问的看了一下小桂子的脖子，发现有惠安馆疯子口中所说的胎记，就带着小桂子冒着雷雨去惠安馆了，小桂子和她的亲生母亲相认了，她的母亲说要赶快坐火车去，想去找小桂子的亲生父亲，她们急匆匆的跑出去了，英子也跟着跑出去了，但是小桂子她们母女俩被火车撞死了，而英子晕倒了。
几天后，英子醒了之后，她要上学了。上学后英子去了一个很有很多草的地方，但英子发现了一个人，后来英子和那个陌生人成了朋友，英子通过跟那个陌生人的谈话，知道了他是那个盗贼。有次一个人从那里经过的时候，发现他是小偷。几天后，那个陌生人被抓了，就大结局了。
这部电影主要讲了林海音小时候在老北京胡同发生的事，虽然我没有看懂《城南旧事》这部电影，但我觉得这部电影也很好看，电影中发生的事都很感人，所以值得一看。
文章开头交代的十分清楚，前后连贯，语言流畅希望能多一点自己的看法与感受。
城南旧事的最新读后感 篇7
我到此刻还记得暑假读完《城南旧事》这本书时的情形，我合上书后摸着书面沉思了好一会儿，就像要从书中的场景---20世纪二十年代老北京的某条老胡同里走出来一样，带着不舍和伤感。
这本书是台湾作家林海音的一部自传体小说集。正是由于作者要使“心灵的童年永存下来”，才让幸运的我们感受到了不同的童年时光和时代画卷，使人仿佛置身其中，也宁愿沉浸其中。姑且不谈文中许多非常棒的人物描写、心理描写，场景刻画等等，但就“情怀”这个主题就让我感触很深。
一是悲悯的情怀。书中英子虽然是一位孩童，但从她的心理活动、对人的判断，甚至是使的小伎俩（书中《兰姨娘》篇）等等，我认为她其实就是一位成年人。作者利用英子孩子的身份，利用她的眼，表面上是表明英子眼中没有成人世界的标签，如“疯子”“贼”等，在她眼中，疯子和张家、李家的大姑娘没什么两样。实际上，我的体会是，作者要表明的就是不要有标签，才是这个世界本来就应该有的样子，有了悲悯的情怀，这个社会才会温暖。谁敢说拥有悲悯的情怀还分小孩和成人吗？
二是成长与离别的情怀，或许这不能称情怀。离别总是让人伤感，但是成长总伴随着离别，这是人一生中永恒的“主题”，谁也不能改变它，就像书中每个篇章的主人公到最后都会离英子而去一样。而英子也正是通过对“离别”的感悟成长了，就像文中所写的“我从来没有过这样的镇定，这样的安静”。是的，每个人都会经历这样的成长。
我想，读书正是有这样的意义，通过对他人的经历的了解，有自己的感悟，让心灵开花、让自己成长。这是我读《城南旧事》最深的两个感悟：要有悲悯情怀；成长有时会伴随着离别，要去珍惜和努力！
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