读后感美文

读后感美文900字(集锦10篇)。

当品读完作者写的作品后，想必你一定有很多值得分享的心得，不禁提起桌上的笔，再本子中记录着，您觉得怎么写作品的读后感最好呢？下面是读后感大全编辑精心收集整理，为你带来的读后感美文，希望能帮助到你的学习和工作！

读后感美文 篇1

面对着冰心的诗歌，我会不由自主地有一种被净化了的感觉，《春水》是冰心着名的诗歌作品之一。

当我读完这首诗歌的时候，我已经泪流满面了，我觉得自己被孤独紧紧地抱住了，喘不过气来。尤其是当我读到：幢幢的人影，沉沉的烛光_都将永别的悲哀，和人生之谜，刻在我最初的回忆里。

这段文字使我深深的沉醉，也不知道是什么原因。也许是因为在阅读这段文字的时候，我是一个人孤孤单单的，它在此刻说出了我的心声；也许是因为我阅读的时候太投入了；也有可能是因为许多的原因都有可能会产生，我自己也无法一一列举出来。

幢幢的人影，沉沉的烛光会使你们想到什么？它会使我想起在一个夜黑风高的夜晚，一位老太太坐在点燃着蜡烛的桌子的旁边，在一间两百多平方米的房间里，只有她一个人在这空荡荡的房间里读书，静得连一根针掉在地上都能清清楚楚地听见。这会是多么得孤独，多么得无助啊！

所以，我们一定不能让自己身边的老人也遭受同样的待遇，让他们感觉到寂寞。现在想来，我的爸爸妈妈，这点儿做的还是蛮周到的，没有让他们的父母一个人安享晚年，让他们和舅舅舅妈住在一块儿，每年都会去看他们十多次，陪他们谈心聊天。有趣的是每当我们去的时候，爷爷奶奶就会播放常回家看看这首歌，一家人开心的在桌边吃着饭，我相信，这时的老人们都会是最开心的了。

我记得妈妈曾经对我说过；老人们最喜欢和家人一起吃团圆饭了，他们之所以唠叨也是希望我们多多关心自己，所以，以后如果我很唠叨的话，你可不要嫌我烦哦，你老了也会是这样的。

读完这首诗歌后，我最深刻的感受就是我们不要让自己家里的老人感到孤单无助！

读后感美文 篇2

匆匆吃过晚饭，洗漱打扮一番，柳儿说："你自己在家待一会儿，我出去有点儿事。"

阿强什么都没说，只是淡淡地一笑。

阿强知道，柳儿是个在家待不住的人。

以前，每天晚饭后，柳儿都让阿强陪她去跳舞，现在，谁做柳儿的舞伴呢？每当柳儿关上门，阿强就把屋里的灯熄了，然后，在无尽的黑暗里猜测柳儿的去向，一想到一个陌生的男子正和柳儿翩翩起舞，阿强心里就涌起一股莫名的酸楚。

阿强不止一次对柳儿说："别出去了，在家看看电视陪陪我不好吗？"

柳儿笑着说："我出去真的有事。"

阿强坐在轮椅上，敲打着麻木的下肢，"都是该死的车祸！"阿强觉得，那场车祸不但让自己丧失了行走能力，更让自己丧失了一个男人的尊严。

这一天，阿强感冒了，柳儿服侍阿强吃完药，像往常一样匆匆出了门。

阿强实在忍不住，摸起电话，拨通了一个号码："小妹，哥求你帮个忙，你嫂子刚出门，你快跟上她，看她究竟出去干什么……"

短短几个小时，像一个世纪。阿强心里乱糟糟的，盼着知道结果，却又怕知道结果。

终于接到小妹的电话。阿强的眼泪一下子涌出来。

"哥，我嫂子去了医院，我问了护士，她天天晚上来学针灸和按摩……"

阿强拨通了柳儿的电话，声音有些哽咽，"别费心了，我恐怕，我恐怕再也站不起来了。"

电话那头，柳儿说："不怕，只要有一点儿希望，我就不会放弃，如果真的站不起来，我就做你永远的拐杖。"

读后感美文 篇3

今天，我读了《詹天佑》一文，我有许多感想。

《詹天佑》一文主要讲了詹天佑不怕困难，毅然的接受了任务他经常勉励工作人员，说：“我们的工作首先要精密，不能有一点马虎。‘大概’‘差不多’这类说法不应该出自工程人员之口。”他身先士卒，亲自带着学生和工人，扛着标杆，背着经纬仪，在悬崖上定点、测绘。詹天佑的要求是“花钱少、质量好、完工快”。

终于在1909年，京张铁路不满四年就全线竣工了，比计划提前两年。读到这，我非常敬佩詹天佑不畏困难、身先士卒的精神。想到这，我非常惭愧，因为我以前遇到一点小困难、小挫折就放弃，并且做事也马马虎虎的，不严格要求自己。有一次，我正在写作业，突然，我遇到了一个难题，于是我想：要不明天到学校去抄，反正老师也不会发现。现在想起来我很愧疚。还有一次，我写一道数学题，得数是39。5，而我写成了395，错了之后我才发现。我自叹不如詹天佑，他在困难面前不低头，一定要克服困难。

如果我们人人都像詹天佑那样不怕困难、坚持到底，那还有什么我们不会写的题和不懂的知识呢？如果我们人人都像詹天佑那样为集体着想、为国家着想，那么我们身边会有多少活雷锋呢？如果我们人人都像詹天佑那样不马虎、严格要求自己，那么我们还会错题吗？

虽然我们不能有詹天佑那样的业绩，但是我们可以学习詹天佑那种不畏困难、不屈不挠、坚持到底。为国争光的精神。

读后感美文 篇4

歌德说过：读一本好书，就是在和高尚的人谈话。读了《我的大学》这部文学作品后，我深有感触。这本书不仅让我了解了主人公青年时代的生活及命运，而且还向我们展现了世纪之交广阔的时代背景下一代人的成长历程。

高尔基出身贫寒，有着不幸的童年。他捡过破烂，当过学徒和杂工，受尽了欺凌与虐待。就是在这悲惨而又艰苦的生活中，高尔基仍如生命力顽强的小草，艰难的生长并且绽放。我多么渴望像高尔基那样，做一棵野火烧不尽，春风吹又生的小草啊！多么渴望像他那样，到知识的海洋中去遨游。同高尔基相比，我真是羞愧万分。平时在学习中遇到一点挫折我就难以面对，甚至会半途而废。

主人公那种强烈的读书欲望以及顽强的学习精神，使我想到了自己：家中厚厚的书，却让它们闲着，难道是书非借不能读？不，自以为知识已经很丰富了，可恰恰相反，不是说学无止境吗？难道只有在逆境中才能更好地成长？不，当我读完这本书后，才真正明白：学习如逆水行舟，不进则退的道理；才真正体会到只有勤奋学习，长大后才能有所作为。

读后感美文 篇5

操场上，一个小男孩学着骑车，旁边站着他的父亲。没有一句指导，没有一丝安慰，小男孩自然是摔了又摔，双腿早已是鲜血淋漓。终于，孩子坐在地上，哭了，哇哇大哭。父亲依旧是那么笔挺地站着，眼中满是不屑与冷漠。孩子多么渴望爸爸的鼓励。没有；孩子多么渴望爸爸的拥抱，还是没有。只是那双空洞的眼睛，让孩子感到冷酷与无情。终于，孩子不哭了，倔强地站起来，跨上车，开始又一次的尝试。父亲早已是兴趣索然，转过身，迈着大步，走了。身后又是一阵金属与地面的摩擦声，父亲只是不经意地回了下头，手却在颤抖。孩子站起来，想着刚才父亲冷漠依旧的眼神，两行热泪莫名其妙地滑过他的脸颊。一步、两步、三步……父亲的脚步声依旧坚定。

人生不是由分数衡量的，也不以朋友的多寡，别人如何看待你来衡量。

人生不会根据你的周末安排来衡量，不取决于你和谁交往、曾和多少人交往，以及你是不是从未和任何人交往。

人生不取决于你家族的声望、你拥有的钱财、你的汽车品牌以及那里工作和学习来衡量。

人生不以你相貌的美丑、衣着服饰，以及你所喜欢的音乐风格来衡量。

那么，人生到底有什么来衡量呢？人生由你爱谁和伤害谁来衡量；由你为别人带来幸福及悲伤来衡量；人生由你所履行的承诺与违背的信任来衡量。

衡量人生的是友谊，它可以被当作神圣的东西，也可以被用作武器；衡量人生的是你所说的所作的所想得以及想说想做的，不管他们是有害的还是有益的。

衡量人生的是你作出的判断、你作出这样判断的原因、为了谁或者针对谁作出了这样的判断；衡量人生的是看你刻意忽视了谁；衡量人生的也包括你的嫉妒、你的恐惧、你的愚昧无知和对他人的报复。

衡量人生的也有心中的爱、尊重与仇恨，以及你如何培养和浇灌这些感情。更重要的是，要看你是否在用你的生命滋润他人的心灵。

只有你才能选择影响他人的方法，这些决定就是生活的意义。叫一个朋友要心存感激，拥有一个朋友是一种幸运，成为别人的朋友则是你荣耀的权利。

读后感美文 篇6

这一年的暑假，我读了《哲理美文》这本书，有了很多收获，也告诉了我很多道理，我读的每本书都有很大的收获。

这本书有很多名人写的故事，都在这本书里面，我就说一下里面的其中一篇故事吧，这里面蕴藏着很大的道理。这是一名作者写的，一篇文章，告诉了我，错过就会永远失去，就是说，你错过了一样东西或一件事情，你就会永远的失去。一次失足，将导致一生走不出创伤的阴影；一次坠落，将写下黄河水洗不清的履历；一次抉择的不当，既能造成终生懊悔的遗憾；一次关键时刻的错判，将形成永远不能弥补的过失。

一次又一次地错过，一次又一次地失去。失去了，竟然就从此永远无法找寻，无处可觅了。

一样东西，值得你去买的，值得你去用的，你就不会错过，一件事情，值得你去做的，你就不会失去。

我觉得，自己以前老是老是看中了一样东西，可是又嫌太贵，还以为别处有的卖，结果是没有的，当我又想回去买的时候，那东西不见了，这令我十分后悔。我明白了，做事情要果断，不要断断续续的。

错过就是永远的失去，这一点不容置疑。

读后感美文 篇7

这一天，我将向世界，向过去和现在的世界匆忙瞥一眼。我想看看人类进步的奇观，那变化无穷的万古千年。这么多的年代，怎么能被压缩成一天呢？当然是通过博物馆。

有视觉的第二天，我要在黎明起身，去看黑夜变为白昼的动人奇迹。我将怀着敬畏之心，仰望壮丽的曙光全景，与此同时，太阳唤醒了沉睡的大地。

这一天，我将向世界，向过去和现在的世界匆忙瞥一眼。我想看看人类进步的奇观，那变化无穷的万古千年。这么多的年代，怎么能被压缩成一天呢？当然是通过博物馆。我常常参观纽约自然史博物馆，用手摸一摸那里展出的许多展品，但我曾经渴望亲眼看看地球的简史和陈列在那里的地球上的居民——按照自然环境描画的动物和人类，巨大的恐龙和剑齿象的化石，早在人类出现并以他短小的身材和有力的头脑征服动物王国以前，它们就漫游在地球上了；博物馆还逼真地介绍了动物、人类，以及劳动工具的发展经过，人类使用这些工具，在这个行星上为自己创造了安全牢固的家；博物馆还介绍了自然史的其它无数方面。

我不知道，有多少本文的读者看到过那个吸引人的博物馆里所描绘的活着的动物的形形色色的样子。当然，许多人没有这个机会，但是，我相信许多有机会的人却没有利用它。在那里确实是使用你眼睛的好地方。有视觉的你可以在那里度过许多收益不浅的日子，然而我，借助于想像中的能看见的三天，仅能匆匆一瞥而过。

我的下一站将是首都艺术博物馆，因为它正像自然史博物馆显示了世界的物质外观那样，首都艺术博物馆显示了人类精神的无数个小侧面。在整个人类历史阶段，人类对于艺术表现的强烈欲望几乎像对待食物、藏身处，以及生育繁殖一样迫切。在这里，在首都艺术博物馆巨大的展览厅里，埃及、希腊、罗马的精神在它们的艺术中表现出来，展现在我面前。

我通过手清楚地知道了古代尼罗河国度的诸神和女神。我抚摸了巴台农神庙中的复制品，感到了雅典冲锋战士有韵律的美。阿波罗、维纳斯、以及双翼胜利之神莎莫瑞丝都使我爱不释手。荷马的那副多瘤有须的面容对我来说是极其珍贵的，因为他也懂得什么叫失明。我的手依依不舍地留恋罗马及后期的逼真的大理石雕刻，我的手抚摸遍了米开朗基罗的感人的英勇的摩西石雕像，我感知到罗丹的力量，我敬畏哥特人对于木刻的虔诚。这些能够触摸的艺术品对我来讲，是极有意义的，然而，与其说它们是供人触摸的，毋宁说它们是供人观赏的，而我只能猜测那种我看不见的美。我能欣赏希腊花瓶的简朴的线条，但它的那些图案装饰我却看不到。

因此，这一天，给我光明的第二天，我将通过艺术来搜寻人类的灵魂。我会看见那些我凭借触摸所知道的东西。更妙的是，整个壮丽的绘画世界将向我打开，从富有宁静的宗教色彩的意大利早期艺术及至带有狂想风格的现代派艺术。我将细心地观察拉斐尔、达芬奇、提香、伦勃朗的油画。我要饱览维洛内萨的温暖色彩，研究艾尔·格列科的奥秘，从科罗的绘画中重新观察大自然。啊，你们有眼睛的人们竟能欣赏到历代艺术中这么丰富的意味和美！在我对这个艺术神殿的短暂的游览中，我一点儿也不能评论展开在我面前的那个伟大的艺术世界，我将只能得到一个肤浅的印象。艺术家们告诉我，为了达到深刻而真正的艺术鉴赏，一个人必须训练眼睛。一个人必须通过经验学习判断线条、构图、形式和颜色的品质优劣。假如我有视觉从事这么使人着迷的研究，该是多么幸福啊！但是，我听说，对于你们有眼睛的许多人，艺术世界仍是个有待进一步探索的世界。

我十分勉强地离开了首都艺术博物馆，它装纳着美的钥匙。但是，看得见的人们往往并不需要到首都艺术博物馆去寻找这把美的钥匙。同样的钥匙还在较小的博物馆中甚或在小图书馆书架上等待着。但是，在我假想的有视觉的有限时间里，我应当挑选一把钥匙，能在最短的时间内去开启藏有最大宝藏的地方。

我重见光明的第二晚，我要在剧院或电影院里度过。即使现在我也常常出席剧场的各种各样的演出，但是，剧情必须由一位同伴拼写在我手上。然而，我多么想亲眼看看哈姆雷特的迷人的风采，或者穿着伊丽莎白时代鲜艳服饰的生气勃勃的弗尔斯塔夫！我多么想注视哈姆雷特的每一个优雅的动作，注视精神饱满的弗尔斯塔夫的大摇大摆！因为我只能看一场戏，这就使我感到非常为难，因为还有数十幕我想要看的戏剧。

你们有视觉，能看到你们喜爱的任何一幕戏。当你们观看一幕戏剧、一部电影或者任何一个场面时，我不知道，究竟有多少人对于使你们享受它的色彩、优美和动作的视觉的奇迹有所认识，并怀有感激之情呢？由于我生活在一个限于手触的范围里，我不能享受到有节奏的动作美。但我只能模糊地想像一下巴荚洛娃的优美，虽然我知道一点律动的快感，因为我常常能在音乐震动地板时感觉到它的节拍。我能充分想像那有韵律的动作，一定是世界上最令人悦目的一种景象。我用手指抚摸大理石雕像的线条，就能够推断出几分。如果这种静态美都能那么可爱，看到的动态美一定更加令人激动。我最珍贵的回忆之一就是，约瑟·杰佛逊让我在他又说又做地表演他所爱的里卜·万·温克时去摸他的脸庞和双手。

读后感美文 篇8

小的时候，冰心父亲的朋友送来两缸莲花，一缸是红色，一缸是白色，都摆在冰心家的院子里，但冰心从没看过这两缸莲花。有一天，冰心回故乡的庭院里，看见了许多莲花，它们有鲜艳的颜色，有白色、粉色和紫色，过了一会儿，突然，轰隆一下，雷声响了，雨慢慢地下大了，雨越下越大，雷声也越来越大，那雨点打在莲花上，莲花被雨点打得左右摇晃，她非常心疼，就想把它拿到能遮雨的地方来，可是，雨下的非常大，冰心无法拿回来。这时冰心看到荷叶在为莲花挡雨，她非常感动。

我看到这里也非常感动，一直以来，父母是那荷叶，我就是那莲花，繁杂的雨点来了，除了你们，还会有谁来帮我遮雨啊，每次我遇到困难，都是父母一步一步地交我。我题目不会了，想了半天都没想出来，还是爸爸一步一步分析给我听，最后，按照爸爸的分析方法，我终于写出来了。

是你们帮我学会做一个对社会有用的人，这都是父母的功劳啊！

读后感美文 篇9

今年暑假，我读了很多很多的书，其中我最喜欢的就是《中外美文美读100篇》里面讲了很多感人的故事。最令我感动的是《求求你，请等一下》和《鸟与人》。

《求求你，请等一下》讲的是一个猎人为了治好母亲的病，去找猩猩血，意外发现了母猩猩与小猩猩的感人故事，我看完以后，一直无法忘记。

猎人为了自己的母亲去杀害小猩猩的母亲，当他发现正在哺乳的老猩猩，救母心切，便去追赶她。直到有一次，猎人终于捉到了这只老猩猩，老猩猩知道自己肯定逃不了了，竟然逼着小猩猩喝奶，从一个乳头到另一个乳头，好像要把一生所有的乳汁都在这几分钟之内喂完。猎人迟迟都没有举枪瞄准，就忍不住又仰起头看了一眼小猩猩，小猩猩那一双天真无邪的眼睛正目睹着树下的一切。老猩猩又忍不住摇了摇手，好像在说求求你，请不要开枪！然后把自己身上的奶乳都挤进碗状的宽叶草里，再用荆棘把碗别在树干上，一只又一只，不一会儿树上就别满了装满母亲留给孩子的牵挂。等到做完一切，老猩猩重新树下，挥了挥手，好像再说好了，开枪吧！读到这里，不光猎人的眼里有泪光，就连我的眼眶里，也有点湿润了！这则故事告诉我们，世界上，并不只是人有感情，动物也有感情，有时候，动物的感情比人类还神圣！所以人类的猎-枪不该再瞄准他们！

《鸟与人》主要讲了一只老鸟为了让小鸟领悟到人类的贪婪，便冒险自投罗网，与人类攀谈。

老鸟为了安全脱险就与人类讲条件，告诉人类三句名言，每说一句，便让老鸟离开猎人距离远一点。第一句是莫惋惜已经失去的东西，人类遵守承诺放开了老鸟，第二句：莫相信不可能存在的事情，人类又让老鸟飞到树上，接着老鸟骗人类说自己身上有一颗30米斯卡勒的小宝石，说完人类后悔莫及，还咬破了自己的嘴唇，但还是要求老鸟把第三句名言告诉他，老鸟说：你连前两句名言都没记住，告诉你第三句又有何用？我的体重都没有20米斯卡勒，更何况一个30米斯卡勒的大宝石！

这则寓言告诉我们，贪婪是人类的本性，而贪婪的人是没有好下场的！

而我确认为这不仅仅是社会的问题。虽然环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用，但是更重要的是我们自身的问题。如果祥子最终战胜了自我，就算他的生活不是他理想的那样，有自己的车拉，但至少能让自己安心生活，有一点收入，不去偷，不去抢，能保持自己原来有理想、有目标的心态，不成为社会的垃圾。

一个人，不管生活在什么样的社会，如果没有目标有理想，轻易放弃，永远报着消极的心态，不去闯，不去拼，最终只能容易失去自我，迷失方向，甚至堕落。所以，我们应该有理想，有目标，有积极向上的心态，才能立足于社会。

《中外美文美读100篇》里面有好多的小故事，这些小故事总是给人许多启发，所以书是人类的好朋友这句话一点儿也没错！

读后感美文 篇10

摘抄：

燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？——是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢？

我不知道他们给了我多少日子；但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。

读后感：

时间在默默地，没有声响的从我们身边溜走了，我们到底又干了些什么呢？又有什么收获呢？当我们回首这一切时，也不免感概万分。我是一个不珍惜时间的孩子，但直从我读了朱自清的《匆匆》中我体会到只有珍惜分分秒秒的时间，才能成为时间的主人，而不做时间的奴隶。我想，上课时认真听讲，这样我就充分利用了每节40分钟的时间；放学后，我认真完成作业，再把动作加快！我就成了时间的主人。所以从现在开始我要珍惜时间，做时间的主人！

岁月是不饶人的，再有本事的人也无法把时间留住，所以，要想使自己的人生变得更精彩，那我们只能从现在起抓住分分秒秒，努力学习，不要做时间的奴隶！当我们老了的时候，才不会后悔自己是在这世上白白走了一遭。

仿写：

呆坐的时候，日子从我空白的脑海里掠过。散步的时候， 日子从我懒散的步伐间跃过。小息的时候， 日子从我的枕边流过。写字的时候， 日子从我的笔尖跨过。弹琴的时候， 日子从我的指间轻轻地流过。回忆的时候， 日子从往事中溜过。 月亮缺了，有再圆的时候 叶子黄了，有再绿的时候 太阳落了，有再升的时候铿锵玫瑰凋谢了，有再绽放的时候 太阳落了，有再升起的时候；春天过了，有再降临的时候；繁华殁了，有再崛起的时候。 匆匆，人匆匆，就连风也匆匆，当然我也不能例外。透过窗户这个不是很大的取景框看见，看见他开车从这里经过，她骑着摩托从这里绕过，他骑着自行车从这里拐过，她从远处一步一步地从这里路过……偶然的一瞬，几秒的时间，便是匆匆而过，眼前只不过还剩下些个红的、绿的、黄的、粉的之类的颜色抑或是几种的综合色的掠影，但也跟着随后到来的那阵微风轻轻地飘向远方，至少视野之内、印象之中不见了那些的踪影，就是那么匆匆而过，世上的一切不是如此吗？

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读后感老子900字集锦10篇

书是我们的精神食粮，读书是我们的兴趣喜好，读好书则是我们做人的行动指南。我们可以经常去读一些经典的书籍作品来丰富自己，每一个人在读过一本书之后都会有所感受，趁着自己的感触 ，最适合写一篇作品的读书笔记了！为什么我们不能产出一篇自己的读书心得分享与他人呢？考虑到你的需要，小编特地编辑了“读后感老子900字集锦10篇”，请继续阅读本文相关内容！

读后感老子(篇1)

是谁在数千年的历史中悠悠地述说着亘古的智慧？是谁在漫漫的岁月轮回里传递着不变的真理？是谁只留下五千言却给人类带来了无限的哲思？是他，哲学的圣者，生活的智者——老子。他就如一颗璀璨而又古老的恒星，散发出神圣的光芒，透过数千年的时光，照耀在宇宙深处的每一个角落。

老子具有非同一般的智慧，那一双犀利的明眸洞穿了人世间的是是非非，渴望着宁静与恬适的生存方式，力图避开现实的纷纷扰扰，追求那一份纯真的心灵自由，这种超乎其然的生活态度，为后人指明了一条新路，令人神往，令人渴望。倚栏轩文学网

他的思想，他的哲学，总与‘道’息息相关。道是万物的本源。“道生一，一生二，二生三，三生万物。”《老子》通过一个‘道’字把自然创造的根源归于自然本身，从而否定了一切唯心论和宗教主义。在我看来，道的内涵就是一种客观规律，看不见，摸不着，而世间的每个细微之处都存在着道的本真。做人之道，为学之道，谋事之道，道道相关，处处都是智慧，都需要我们去发现和领悟。每个人都必须生活，做人为学谋事之道对我们每个人来说都颇为重要，道德有无，道德高低，决定着你做人做事做学问的方式和成效。《老子》教我们的是修身之法，以来提高精神境界，让我们学会生活。每个人都渴望着自由与快乐，而烦恼无处不在，坎坷接踵而至，若要从中解脱，主动权在自己手上。“有勇气去改变能改变的，有肚量去接受不能改变的”，“不以物喜，不以己悲”。只有这样，方可身心自由，才能有更好的心态去面对生活。

读后感老子(篇2)

在中华上下五千年的光辉历史中，许多为人的一句话令我们终身受益，让我们不禁对先辈们的智慧暗暗赞叹，也迫切的希望能够回到那个时代，去目睹那些伟人们的尊荣，去静静聆听他们的淳淳教诲

《老子》的千里之行，始于足下令我终身受用，当我们感叹别人是多么的成功、多么的有钱但是我们只是停留在羡慕的阶段，从来没有坐下来静静地思考，别人为什么这么优秀、这么成功难道他们一生下来就这么成功吗？当然不是，他们之所以走在我们大多数人的前面，是因为他们是一步一个脚印踏踏实实坚持不懈的从一无所有做起，他们所付出的是我们的很多倍，自然就会比常人收获的更多。

工作是这样，学习又何尝不是呢，我们为了取得一个好成绩，在平时的学习中不断的去吸取知识，不断的像土一样，一点一点的累，成就九层之台，像毫末一样，一点一点的生长，长成合抱之木。

人生亦或如是，人生路漫漫何其修远。我们每面对一个困难，就在人生的路上跨出了一步。这一步看似微不足道，其实对我们每一个人都至关重要。那一步，令我记忆犹新。

考试，看似痛苦，却如同人生一样，每解一道题都如同跨过了一道困难，我记得考试时，开始我做的行云流水，没有丝毫的问题，可越做到后面，就如同陷入泥潭里一般，寸步难行。我费尽脑力，终于一路过关斩将，杀到最后一题，可最后一题如磐石坚硬，油盐不进，我坐在那里冥思苦想，却拿它没有办法。我看向窗外，看着那蔚蓝的天空，纯洁的白云，突然产生一丝明悟，考试如人生，要学会千里之行，始于足下我只是一味的追求答案，却忽略了过程，忽略路上的一切。于是我开始从基础入手，一步一步的向前走，最后费劲千辛万苦，最终把这块磐石打磨成一件艺术品。这次，让我在人生的漫漫长途上，踩下了最困难的一步，但让我对这句千里之行，始于足下有了更深的了解，对老子那博大精深思想，所折服。

老子的思想、智慧，都是前无古人，后无来者。老子在四五百年前便懂得了现在我们人类都难以理解的哲学。他的思想、智慧无时无刻侵润我们的人生，他的语言传承了我们中国璀璨的文明！

读后感老子(篇3)

今天我在龙应台的《目送》里读到了一篇很好的文章，文章的名字叫做《老子》，这篇文章其实主要不是讲述老子生平事迹的文章，而是主要描述龙应台和她儿子的对话。身在中国的龙应台接到了德国儿子的远洋电话，电话里儿子问她老子有什么故事，龙应台给他讲解了《道德经》里的名句。儿子懂了句子的大意后开始“以其人之道换其人之身”。

儿子开始反问妈妈，“喝牛奶了没有，今天你刷牙了吗？功课做了吗？有没有吃维他命？没交什么坏朋友吧？”儿子这么问的缘故是想让作者明白他已经不是一个小孩子了，这些问题对于他来说比较幼稚。而且他不喜欢作者再交他的乳名。作者之后答应儿子会改正这些“错误”。我想挂断了电话的作者一定特别落寞了。

看到了作者略带落寞的文字，我竟也想到了我和我的妈妈。妈妈也像别人家的妈妈一样，喜欢各种唠叨重复，一个问题有时候一天会强调很多遍。每天早晨的话语都差不多，催我起床，督促我把被子叠好，让我刷仔细牙，出门的时候要结伴，不和陌生人说话，上课要多回答问题，放学别到处乱跑早点回家，回家先写作业。从小到大，妈妈不知道说过了多少句类似的话语，以前的我有时候也不服气，总觉得妈妈把我当成小朋友，总是不放心我一个人的独立能力，后来才懂得那是父母对自己的关心，他们总是希望自己的孩子健康快乐地长大，他们知道怎样叮嘱我才能让我更好。

其实，当父母的都挺辛苦的，我慢慢地学会了不再抱怨父母唠叨，而是体谅他们的苦心了。当他们再次叮嘱的时候，我会对他们微笑，说一声：“我知道了”。

读后感老子(篇4)

今年春，忘了是几月几日，先生拿出三个紫砂杯，让我从中选一个，说是在文化城那边买的。我一眼看上其中一个上有“修心养性”字样的杯，盖上还有一个小“太极”。由喜读《道德经》到偏爱与“道”有关的书和物，这就是“爱屋及乌”吧。

《老子》第二十八章我觉得对“修心养性”是有帮助的，他教人顺乎自然、安守清静、无为、不争之心、为天下式。二十八章曰：

知其雄，守其雌，为天下溪；为天下溪，常德不离，复归于婴儿。

知其白，守其黑，为天下式；为天下式，常德不忒，复归于无极。

知其荣，守其辱，为天下谷；为天下谷，常德乃足，复归于朴。

朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。

如要解释这段话，就是说：

知道要用雄（刚强）的手段保护自己，可却不与人争雄，反而甘心守雌（柔顺），这样，就会如天下溪流归注，得到天下人的归服，最高的不变的德不离散，他更能回返原有的童心（赤子心），达到纯真的境界。所以有“小儿是神的肯定”之说。

知道要显露表现自己，使人知道自己光明的一面，却不与人争表现，而甘愿隐伏，甘居黑暗。这样的人能成为天下人的榜样和典范，其最高的不变的德不会出差错和过失，而能返朴归真，回归于纯天然而与道合一（无极乃太极之母）。

知道光荣和富贵的一面，却不与人争光荣与富贵，而甘居耻辱和平常。这样的人心胸开阔，得天下人的归服，其最高的不变的德是充足的，更能复归于万物的本来，朴是至真至纯的。

朴被破坏，朴散成为具体的器物。圣人在朴被破坏的基础上，以浑朴的原则建立管理和领导，所以，善治和完美的管理是顺天道，使万物各遂其性而行，也就是依从无为而无不为。

老子主张顺乎自然，一切不要勉强。人工有损自然，因为天地也是受大自然的驱迫，而不自主的在那里不停的工作。大自然是什么？便是万能的天道。所以人当服从天道，不能自作主张。庄子说：“吾在天地间，犹小石小木之在大山也！”也就是看到人与自然的关系。

老子主张清静无为为人道之极轨，守不争之德，守住清静、柔弱、抱一、寡欲之心，遵循自然、玄妙的法则修行。我们凡人如照此修心养性，对身心健康是大有好处的。

今天中午听一位医生谈某文章上说，把病人分两组：一组服药，一组学《道德经》，几个月后，学《道德径》这组的疗效好过另一组；我想，这可能就是人们说的，心病（烦恼心）还需心药治。人回归于自然之心，也就无所谓心病了；这也就是佛法讲的清净无染之本性，本性清净无染，何来心病？

读后感老子(篇5)

余式散文的风格，一如既往的让人读起来欲罢不能。读过余秋雨先生笔下的中华文化，可谓是如痴如醉，再次感受现代艺术下的古代文化，其著作《老子通释》又给我带来别番韵味。

被称为生命之书的《道德经》，余秋雨《老子通释》用现代文还原其风采

《老子》、《周易》这些书，堪称是中华文化的思维起点，是古代文化的精华，但是对于当代人来说，面对距今已经两千五百多年的《道德经》，那时的语言文字和社会背景已经发生了太大变化，当我们面对那些难懂的古文字时，难免会被吓退。把深奥的古文，用浅显易懂的话语讲述给你听，《老子通释》就是这样一本书。

《道德经》的历代注解者也有很多，如韩非子，苏辙等等。在《老子通释》一书中，余先生融合讲解、翻译、注释于一体，以通达畅快的余式散文方式，对道德经加于解读。有读者表示，余先生的这本新作，是为现代人量身打造的《道德经》读本。

读完这本书，其内容的确令我震撼不已，但读完最大的一个感受还是理解中华古代文化的过程，第一次以一种最舒适，最易懂的方式走进古代文化，体会中华文化的魅力，在我看来，《老子通释》或许是余秋雨为现代人认识古代文化提供的一种捷径。

“这就像天天喝长江水，总要渡一次长江；天天看昆仑山，总要上一次昆仑。”

保持学术上的高度严谨，尽力逼近原文的旨意；呼应《老子》原文哲理散文诗的文学魅力，发挥现代散文在语言节奏上的美学功能；洗去迂腐缠绕的研究风习，使广大读者都能爽利接受。以上是余秋雨先生作此书所遵循的三个原则。他毕生致力于阐述中华文化，为了作此书，前前后后花了近三十年的时间做准备，这是一种态度，更像是一种情结。

在余秋雨先生的指引下，重读《道德经》，感受它独特的魅力，它说尽了做人和成事的秘密；两千五百年来，无数优秀的人为它着迷；无论是面对人生困境，还是思考社会，它都会让你找到豁然开朗的答案。

艺术，同样也是一种文化，在古代文化的知识海洋里，汲取文化的力量，感受不同文化之间的联系与奥秘，这是一种多么奇妙的经历啊！我相信，翻开这本书，我们都可以开启一次美好的阅读与思考体验。

读后感老子(篇6)

以前读书的时候有翻过《老子》，没有深读，感觉它是用来背诵，以便和朋友交流时冒出几句里面的章节，显得挺有内涵。挺有幸在我对人生家庭开始有些体验和感悟的时候，可以再读《老子》。感恩关老师和其他老师共同举办这样的读书会，利益大家。

下面我对自己感受最深的两点做个表述：

首先道和德的关系。我理解的德就是道德规范还有自己为人处事的准则。听关老师讲解后明白，原来古人说的德是“道”赋予万事万物的本性和表现。道是啥呢，道是说不清道不明，恍惚朦胧似有似无的，简单说就是一股运作世界的无形力量，就是老天爷那个角色。这股力量在我们每个人身体内。现代人太多外求，内在的“德”，人的本性完全置之不理。一切的表达应该由内及外，如果顺序倒置，只能被外在世界左右，变成傀儡，完全迷失自己。想活的自在吗，内求吧，认清本性守住本心，和我们体内的道连接，跟自己相处好了，内在圆满外面也就顺畅了。

另外，科学家研究人的大脑和情绪的关系，发现爱和恨是共用同一条神经元，就是说当你爱一个人和恨一个人都是大脑的同一个地方在运作，只是它们分处一条神经元的两头。这点和《老子》22章的内容吻合。曲则全，枉则直，洼则直，敝则新。切割去看这些状态似乎是对立的。如果整体来看它们是变化统一的。短短几句话我明白了整体观。当你看到一个人很自私，可能他有大爱的一面没有被看到。你恨一个人，可能爱也一样多。当思维打开后我感觉自己更能接纳自己和身边的人，允许多种形态出现，好和坏只是一时的，用变化的眼光看待这个世界。

感恩老子感恩老祖宗的智慧，感恩关老师接下来要好好研读老子，毕竟把自己弄明白了才能养育好小孩啊。

读后感老子(篇7)

《老子》又称《道德经》，一书言辞简短，略为晦涩难懂。他第一次提出了“道法自然”的概念，经过后人不断发展延伸成为我国本土的第一门宗教——道教。也是因此，道家的学说更偏重于精神世界的探索与追求，更加注重个人而不像儒家“家事国事天下事，事事关心”，所谓“仙风道骨”也正是由此而来吧。

老子认为，一切事物都是相辅相成的，所以看问题要辩证地看待。正所谓福祸相依，生活中的许多事情都应该抱着一种平常心，顺其自然。更进一步来讲，要将生活中的每一次遭遇都看成生命成长的历程，将遭遇中的精神、能量转化为自身生命的体验中来。

记得高中老师曾经讲过，说青年时期尽量要少的接触《老子》，毕竟它的内容或多或少都存在一些并不适合情绪应该激昂向上的年轻人，如果看得太多影响过深可能会缺少应有的朝气。但我想这并不和了解它的精髓相冲突，当我深入了解了《老子》这本书之后，发现其中许多道理对于当今社会人们的精神生活有很多好处。如今社会经济高速发展，人们的物质财富越来越殷实，却越来越忽视精神财富的积累，道德沦丧的现象日益严重。物欲横流的现实生活中，如何去面对存在的各种诱惑？千年前的老子或许能够给出答案：静心、净心、尽心就是人生的三个不同心态层次。

静心，静安人生坐标。

老子以“清静为天下正”，“清静无为”为修道之本。“静心”，才能“知其雄，守其雌”、“知其白，守其黑”、“知其荣，守其辱”；静心，才不受名利得失困扰，不因进退去留而影响；静心，才守得住清贫，耐得住寂寞。静心是安心工作之本。人们的心境达到虚静的状态，才会时刻保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，才会在社会中、生活中、工作中出实招、办实事、求实效。

净心，净处人生方向。

老子《道德经》十三章：“宠辱若惊，贵大患若身。”我们可以看出“宠辱若惊”的根源就在于“为吾有身”，“为吾有身”就在于人的心性不能清净如水，清澈透明，把个人看得太重，把自己的名利、地位看得太重。如果恬淡处世，致虚守静而见素抱朴，少私寡欲，何来“贵大患若身”呢？由此，净心能使自己自觉地坚持自我反省，能时刻检束自己的贪欲之心、遏制自己的非份之想。净心是保持清醒认识的源泉。

尽心，尽展人生作为。

老子在《道德经》之十七章说“道，常无为而无不为”。我觉得老子的无为思想并不是说消极而无所作为，这是对老子《道德经》的误解，老子本意是在教人遵道而行，不妄为，而有作为。只有“不妄为”才能更好地有所大作为，也就是说“不妄为”是有所作为的保证。而有为则指的是尽心扮好社会角色，干好本职工作，担起家庭责任，就是“有作为”。

是的，在世欲纷争的当今社会中，如能尽心安心于本职的话，那他的心态肯定是时常处于静心、净心的状态，没有进入静心、净心的心境，他是收敛不了他那不安份的心的。即神不外驰，心不外思，由是说：静心、净心是尽心干好一切工作的前提和先决条件。

读后感老子(篇8)

古代祭祀时用草扎成的狗，叫“刍（chu）狗”，在祭祀之前是很受人们重视的祭品，人们对它精心打扮，小心翼翼的呵护着，但用过以后即被丢弃。人们对刍狗只是使用而已，并没有什么爱憎。

《庄子·天运》写道：“夫刍狗之未陈也，盛以箧衍，巾以文绣，尸祝齐戒以将之；及其已陈也，行者践其首脊，苏者取而爨之而已。”用现代话说就是：当草扎的刍狗刚刚弄好，还没有陈设在神位的时候，把它轻放在竹筐里，并且用刺有花纹的巾帛包裹着，主持祭祀的巫师，斋戒沐浴之后，才恭恭敬敬的把它送到神位上行祭；等到陈列献祭完毕，刍狗就被抛弃了，行路的人可以随便地践踏它的头和脊梁，打柴的人见到它就捡去烧火做饭了。

这就是刍狗从产生到消亡的过程，世间的万事万物，其实都是这样的“人生”过程。

各类植物，春萌、夏盛、秋枯，年复一年的循环着；尤其是庄稼，幼小时人们呵护着，长大后人们精心耕耘、细心管理，当人们收获了果实之后，庄稼秸秆就被砍掉抑或是一把火烧掉。这就是自然规律，

老子看到“刍狗”由生到灭的过程，发了一番感慨——

天地不仁，以万物为刍狗；

圣人不仁，以百姓为刍狗。

天地之间其犹橐籥（tuoyue）乎？

虚而不屈，动而愈出。

多言数穷，不如守中。

用现在话来说就是：主宰一切的“天地”，面对万物时，没有偏爱，无所谓仁慈，任凭万物像刍狗一样自生自灭。（不会因新生的而喜悦，不会看到衰亡的就去救助）

贤明的统/治者————“圣人”，面对百姓大众时，没有偏私，一视同仁，心无成见，任凭百姓自己发展，像刍狗一样有盛有衰。由此看来，天地之间一切事物的规律，不就像个风箱（橐籥）吗？里面虽然空空的，但是总有风吹出来，并且不会穷竭；持续的动就会生生不息。

如果统/治者政/令喋喋不休，注定是行不通的，不如保持适中。这就是清静无为，黄老哲学。

老子告诉我们，天地间的一切事物，要让它们按着自身的规律去发展，要虚怀若谷才能使万物循环不竭，万万不可横加干预，政令烦苛，反而会适得其反。

读后感老子(篇9)

“老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。”

“韩非者，韩之诸公子也。喜刑名法术之学，而其归本于黄老。非为人口吃，不能道说，而善著书。与李斯俱事荀卿，斯自以为不如非。”

老子与韩非子，这两位先秦道家和法家代表人物，都是一个时代的伟人，在诸子百家的时代大放光华，身为一个时代的领袖级人物，身先士卒，带领着那个时代的人们走向辉煌。

韩非子的《说难》，表面看是臣子进言的把握，实为君臣之间心理学大典，君王用势，臣下用术，否则，臣子无术危险，君王无势霸业无成；此理论与西方马基雅维利《君主论》同出一辙，但早于千年，韩非应是太祖师爷辈分的了。

理论性强，实践性差，此乃历史上诸多理论家的命运；韩非子研究的如此精透，却深受之祸，本国君王没有欣赏，在秦国却受囹圄，最终命丧黄泉，进言的巧妙药方在自身上贻笑大方，可悲！可叹！司马迁感同身受，因为自己为李陵事件辩护，遭到武帝宫刑惩处，进言的《说难》别有一番滋味，大篇幅放在后面，实在是不幸呀！

读后感老子(篇10)

内容简介：一本无法以理性思维去理解的书。书里的话来自宇宙本源，万事万物的根本源头都在这里，因此它就是能打中人心。人们即使看不懂，却无法不崇敬有加且有所感动。受到触动后，内心也隐约感觉到某种信任。宇宙意识允许我们去选择；你想进地狱，它不会拦你，这就是天地不仁真正的意思。宇宙的“不仁”就是如此，它愿意拉你一把，但不会为你的迟疑多停留一秒钟。宇宙意识有自己的计划与步调，它很乐意让你知道它的计划，但不会求你一定要知道。当它将计划告诉了你，你适时跟上，就能躲掉灾难。

老子瑜伽读后感，来自淘宝网的网友：此书名“老子瑜伽”，初看以为是一处新的瑜伽门派，托老子之名。收到书后，才知道本书是以东西方二种灵性知识，通过作者练习霎哈嘉瑜伽后所提升的洞察力，将二者纵横比对，相互阐释。让人能以一贯通，明晰老子道 的思想与瑜伽梵的思想理念，其实是来源于同一根源：灵量。由些而将二种不同风格语言的文?隔膜撕开，内在体验提升到一个新的高度。难能可贵之处，本书还提供了简单宜行的技法给读者去亲身体验这个本源的力量：灵量。

老子瑜伽读后感，来自卓越网上书店的网友：真是一本好书。之前很喜欢《老子》，前些年还背了下来。但一直没有深入理解。这本书使我第一次读懂《老子》。道——天人合一，即“瑜伽”。最好的是：书中提供了具体可行的方法，帮助我们建立天人合一的境界。

我爱科学读后感900字(集锦10篇)

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我爱科学读后感(篇1)

我爱科学，因为如果没有科学，现在全世界妇孺皆知的阿姆斯特朗也会像一个普通青年一样淹没在茫茫人海中停滞不前；如果没有科学，人们创造不出一项又一项的发明；如果没有科学，十七世纪的伽利略也许一辈子都不会出人头地……科学无处不在，科学方便了中外各国的沟通交流。比如你与外国同胞聊天，可又不会外文，对方也听不懂中文，那么这时，科学可就派上大用场啦！你可以买来翻译机，这样，你就可以与这位朋友天南地北，无所不谈了。科学能使人类的生活更美好。因为有了电视，人们才能更快地了解大事、小事、天下事；因为有了电话，人们才能更快地与远在天边的亲朋好友道出真心话；因为有了飞机，我们才能以最快的速度与天南地北的好友饮酒畅谈……而这些依靠的是什么呢？是科学！最重要的是，科学是人类在困境中与自然灾害作斗争的法宝。就以5月12日在四川汶川发生的8级大地震为例，不少人在这次地震中得以生存，因为他们知道人的尿中含有盐分，他们就以喝尿代替喝水维持生命等待救援。这次地震后，救援队救出了不少人，为什么？因为他们手中握着能够救民于水火的宝物——生命探测仪，它可以根据人体发出的热能探测出活着的人的方位，这就是科学！科学无处不在，让我们在科学的海洋中自由遨游吧！

我爱科学读后感(篇2)

这个寒假，妈妈给我买了一套蒲公英科学小百科。这套书共十本，包括动物、植物、天文、地理、气象、物理、人体……倚栏轩文学网

我非常喜欢这套书，因为这套书完全是彩色手绘的，漂亮的图案吸引我一页接一页地读下去，而且也更容易理解。以前我常常会问妈妈：为什么天空中会有云？为什么会下雨？风从哪里来？这套书中的《气象大观测》给出了答案。

书，是知识的海洋，力量的源泉，智慧的翅膀。开一扇心门点一盏心灯，畅游在知识的海洋中。

海洋很大，知识很多！知识在社会中是不可缺少，获得知识最好的途径就是读书，读好的书籍，是知识的宝库，它能传递我们的知识，增长我们的见识，让我们懂得做人的一些道理。俗话说的好：书中自有黄金屋。读各类书，就有各类的好处，如读科书类的书，就能增加我们对科学认识，对探索各种奥秘更进一步！

书是什么？书既是奇妙的万花筒，更是我的好朋友，他带着我来到了多彩的世界！

我爱科学读后感(篇3)

“科学是什么？”同桌笑着问我。“我……”我不太明白，我被问得一头雾水。不行，我得去问问我的电脑老师……一位叫阿西莫夫的伟人告诉我：“科学在开始的时候几乎就是好奇心。”什么？好奇心？我的脑中立刻浮现了一组镜头：那是1666年夏末的一个傍晚，一个英国的年轻人走进了他家的花园里，坐在一棵树下，他开始埋头读书。当他翻动书时，他头顶的树枝中有样东西晃动起来。一只历史上最着名的苹果落了下来，打在了23岁的牛顿的头上。为什么这只苹果会落到地上而不往天上飞？牛顿想。

是好奇心，让牛顿成为了我崇拜的科学家 。

我把这个故事告诉奶奶，可奶奶不知道牛顿，她一脸认真地告诉我：“不迷信就是科学。”哦，科学就是不迷信！我的脑中又浮现了另一组镜头：战国时，西门豹任邺县令。他到了邺县，询问有关老百姓痛苦的事情。这些人说：“因为要给河伯娶媳妇，大家都带着自己的女儿远远地逃跑了。”到了为河伯娶媳妇的日子，西门豹到河边，他巧施妙计，惩治了那些地方豪绅、官吏们。后来，西门豹号召老百姓开挖了十二条渠道，把黄河水引来灌溉农田，田地都得到灌溉，老百姓也因此过上了安居乐业的生活。

我很喜欢这个故事，我也很崇拜西门豹。照这么说，科学的确就是叫人们不要迷信。

不久前，一个最令我兴奋的科学事件发生了：2008年9月25日，21时10分，我国成功地发射了神舟七号载人航天飞船！那一刻，中国沸腾了！世界沸腾了！

天到底有多高？天外究竟还有什么？小时候的我常常望着天空问自己，我梦想着能飞到天上，去看看月亮什么样子，去看看星星是怎么回事。我知道嫦娥奔月的故事，可不知道，这种天方夜谭似的神话竟然真的实现了！

我爱“神七”，我更爱创造“神七”的那些科学家，因为是日益发达的科学让“神七”飞上了太空！ 哦，太棒了，科学原来是一种能创造奇迹的魔力！

我爱科学！ 《我爱科学》这篇优秀的“六年级作文”由作文网收集，来源于互联网和会员投稿，仅供参考和学习，转载请注明出处。

我爱科学读后感(篇4)

我是在小学一年级开始读的《神奇校车》，到现在还在读。我被书里面的新鲜事物吸引，所以我准备一直读下去。

在最新的一期叫做《科学博览会》中，介绍了许多科学家的故事。在写这本书的时候，两位作家还去了科学画廊了解众多的科学家。可见，他们是多么地认真。

在这本书里我认识了哥白尼，他的观点是地球绕太阳转，而以前的观点是太阳绕地球转。伽利略进一步证实了地球绕太阳转的观点。

牛顿发现了地球万有引力规律，列文虎克做出了第一个显微镜，巴斯德使我们知道了什么东西让我们生病，居里夫妇发现了一种放射性元素——镭……

这本书也有不足之处，比如：牛顿在苹果树下被苹果打到，那只是个传说；伽利略提出的问题比这本书里写的多得多；巴斯德还发明了安全饮用牛奶的杀菌法；居里夫妇一共发现了三种放射性元素……

但是我还是非常喜欢看《科学博览会》，是它让我认识了更多的科学家，也认识到他们为人类做出的巨大贡献。

我爱科学读后感(篇5)

前几天翻到一本刊物，叫做《我们爱科学》，感觉名字很耳熟，于是怀着好奇的心理翻了开来。这是一部很不错的杂志，旨在传播科学知识，激发创造灵感，启迪科学智慧，培养科学素质。

它的科学性、趣味性、可读性吸引了我。它主要栏目有生命遐想、热点追踪、全息探秘、宇宙奥秘、少年军校、地球护卫队、可爱的动物、科学探险营、身边的科学、快乐科学课、电脑小玩家、主题公园、大开眼界、军事万花筒、玩得心跳、新知集结号等二十余个栏目。你看，这么多栏目，怎能不让人心动呢？

它有自己的特色：篇幅小，容量大，图文并茂；既严肃又活泼，既时尚又经典。让人浮想联翩：

科学是人类对自然规律的认识和总结，它给人以智慧，帮助人们摆脱庸俗，走向文明的发展。

少年强则国强，科学的萌芽是智慧的曙光，少年是国家的萌芽，热爱科学从我做起，发展科学从我做起，弘扬科学从我做起。我们一定要坚持以科学的态度看待问题、评价问题而不鲁莽迷信的看待问题。

知识用于生活，也源于生活，听过这样一个家喻户晓故事：牛顿一人在家中的果园中，由于边走路边思考问题，无意间撞到园中的苹果树，这时一个苹果正好砸在牛顿的头上。牛顿突然从问题中醒悟过来，捡起了苹果，这时他又陷入一个问题：为什么苹果会落到地上，而不是飘上天空。最终牛顿提出一个最简单的现象产生的举世定律：万有引力。

当他坐在果园里的苹果树下，看着苹果从树上落到地下，并思考它的原因时，命运就已经注定，他的理论会影响整个世界的未来。他成功的所有秘诀就是善于发现。所以，我们要有一双善于发现的眼睛，我们要擦亮自己的眼睛去凝视这个世界，你会在冰火霎那之间，突然发现：天空竟然是蓝色的，梨子竟然是长在树上的，叶子到了秋天竟然会落下的……为什么以前自己没有发现呢？还是发现了就漫不经心的挥挥手说理所当然的呢？于是傻乎乎的错过了一切，等到好久好久以后才恍然大悟，后悔莫及。

当然，当我们发现天空是蓝色的，梨子是长在树上的，叶子到了秋天会落下的时候，我们就需要开始思考，思考，思考，再思考！只要我们善于思考，敢于创新，再加上搜搜资料，记记笔记，一般问题都会迎刃而解，哪怕再能的问题也能硬扒个蛛丝马迹出来。

科学就是一个不断思考，不断提问，不断探索的过程。我们在这个过程中，开始理解，开始相信，开始热爱，开始拼搏。我们融入科学，科学融入我们。

我爱科学读后感(篇6)

科学技术是现代社会发展的关键。青少年朋友是现代社会的新一代主人。社会的发展都寄托在新一代主人能利用科学知识，创造新的科学成就。从最初的原始社会，到现代这个飞速发达的社会，科学在不断的发展，人类在不断的进步，科学文化知识就是人类进步的关键，是人类打开未来之门的金钥匙，是人类飞向天空的一双强劲有力的翅膀。今天我有幸读了《中学生热点科普知识低碳与生活》这一本书，心中感慨万千。

当你们看着可爱的动画片，玩着迷人的电脑游戏，坐上快速的列车，接听着越洋电话的时候，你可曾意识到科学的力量。刚翻开这本书，书上笼统地介绍了这么多。

当我读到了《空气是怎么被污染的？》这一小标题时，心中有些疑惑。我们生活在地球上，空气成了我们维持生命活动必不可少的气体，必然要了解一下。

书上说‘城市里有各种各样的工厂，还有大大小小的锅炉房，矗立着一座座烟囱，昼夜不停地冒着浓烟；各家各户做饭取暖的炉灶，也排出大量油烟废气；各家各户做饭取暖的炉灶，也排出大量油烟废气；马路上穿梭往来的汽车、摩托车，一刻不停地排放尾气。这些烟尘和废气都进入大气层，使城市上空的空气污浊不堪。如果天气好，随着空气的流动，烟尘会慢慢消散。假如赶上特殊天气，空气中的烟尘、废气无法扩散，就在城市上空贴近地面的大气层中积聚，造成严重大气污染。’真是骇人听闻，原来空气污染有这么多源头。

空气看不见、摸不着，大气是否被污染，以及污染的程度，都要靠仪器来检测。不地通过对比也能发现：住在农村的人，夜晚在黝黑的天幕上能看到满天繁星；到了城市，却只能看到稀稀落落的一些星星，而且比较暗。而城市空气污浊，透明度小，也影响了对星空的观察。城市夜空灯光的辉映是一个原因吧。

现在私家车到处都是，为跟上潮流，我爸准备买一辆汽车，恰巧书中介绍了《汽车上的物理知识》我来了兴趣，书中分别从力学方面 、声学方面 、热学方面、电学方面 、光学方面介绍，较为复杂我不一一论述了。

随手一翻看到了《家庭节电小常识》，现在政府部门都在倡导低碳生活搞得人心惶惶。我也深受其影响，正好读到这儿不妨与大家分享一下。书上说：‘照明节电 日光灯具有发光效率高、光线柔和、寿命长、耗电少的特点，一盏14瓦节能日光灯的亮度相当于75瓦白炽灯的亮度，所以用日光灯代替白炽灯可以使耗电量大大降低。在走廊和卫生间可以安装小功率的日光灯。看电视时，只开1瓦节电日光灯，既节约用电，收看效果又理想。’这些我做的不错，心中因响应号召而暗暗自喜，但做到人走灯灭，消灭“长明灯”，这一点我显得不足了。

作为一个中学生，我们正处于成长发育阶段，学习科学，让我们从小做起。我们要努力学好各种文化课，因为这是一切学习的基础；同时，对各种适合我们小学生看的科普书籍、报刊，最好在课余多阅读一些；还应该积极动手搞各种科学小实验、小制作，写科学小论文等，培养对科学的兴趣。长此下去，我们一定能够热爱科学，拥有丰富的科学知识。这就是书给我带来的启示。

我爱科学读后感(篇7)

朋友，有时你是否发现脑门上多了几个问号，一张嘴就是为什么，见怪必怪，大惊小怪，脑子转得飞快，不知再寻什么，也不知要寻什么，只是一味地找寻。那么我将恭贺您，您已经爱科学啦。此类的不良反应：轻者一不小心成为一名科学家严重者将征服星球，外太空，乃至整个宇宙，都会成为你所要接触的问题。

作为中学生，我们绝不能两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。

我的座右铭是：探索天下未知事，将科学进行到底。

科学是一件神奇的东西，在茫茫宇宙中，我们只是其中的确一粒尘埃，只不过是沧海一粟，自从读了《我爱科学》这本书，我就好像插上一双隐形的翅膀，带领我在科学的世界里遨游，科学就是一座绚丽多彩的天桥，带我通向另一个奇妙的世界。走进〈〈我爱科学〉〉这本书中，我知道了许多科学知识，明白了许多以前无法解决的问题。

〈〈我爱科学〉〉中说到彗星可以分为三部分：那就是彗核，彗发和彗尾。彗核是彗星的中心，彗核外面包裹着一层云雾似的东西，那就是彗发。彗核，彗发是联在一起的。当与太阳接近时，彗发就会变大，彗发中间的气体与灰尘就推向了后方，形成了一条尾巴，也就是‘‘彗尾’‘怎么样，是不是觉得很神奇呀。

读了这一个个科学原理，真是让我受益匪浅。我们也知道，这一个个科学原理都需要科学家们不懈的探索精神。在课间，与同学聊天时，也会说说有关科学的内容。闲聊时，拿出一本〈〈我爱科学〉〉看看，也欢喜起来。

我还在“美妙的音乐”中得知，声音是通过声波传递的，所有声音都是发生物震动产生的物质粒子快速并相互撞击，以脉冲或者波的形式传递。声波借助空气向四面八方传播，在开阔的空气中是一种球形的阵面波，除了空气，水，金属，木头等也都是能够，但是在真空状态下就不能传播了，因为声波没有像空气，水，金属，木头等的介质就无法传递了。

科学是现代社会的标志。它是无处不在的，在我们身边就有很多。有人曾说过，兴趣是最好的老师，因此后我们科学的兴趣源于好奇心，好奇心往直了说就是勇于尝试，创新，坚持。还要不惧强威，坚持自己的见解。伽利略斜塔上的实验，哥白尼，他们推倒了前人一劳永逸的说法，勇敢地证明了自己的观点。也赢得了生前身后名。

虽然探索的过程是艰苦的，但成功后却是快乐的。另外你必须有奇思妙想的想象力。诺贝尔奖就是专门为热爱科学的人而后准备的，他们有道理做到，我们也应该有。科学的力量是无穷的，带来的财富更是无尽的。最后我们还要勇于实践，去探索，去证实，只有这样才能体会到科学的真正乐趣。如果我们不去探索，又怎能获得成功呢？

只要我们从小播种下科学的种子，那么我相信总有一天这颗种子会发芽，生长，开花，结果。

我爱科学读后感(篇8)

告别了草长莺飞的四月，迎来了一个竞争向上的五月，伴随着萧萧西风，我翻开彩图版《我爱科学》。

在还没翻开这本书之前我就对未知的宇宙充满着好奇，心中的疑问更是数不胜数。如：彗星为什么又称扫把星？太阳公公多大了？月亮到底为什么会阴晴圆缺？宇航员的选拔资格是怎样的？我怀揣着这些疑问，迫不及待地翻开了它。

果不其然，这本书的确告诉了我：彗星为什么又称扫把星；太阳公公多大了；月亮到底为什么会阴晴圆缺；宇航员的选拔资格是怎样的

最让我回味无穷，百看不厌的是关于哈雷彗星的发现了。

茫茫宇宙，无尽太空，充满了多少未知与神秘，激起了人类无数的幻想和行动。

提起哈雷彗星大家一定会想到它的发现者著名的天文学家哈雷。哈雷20岁时突然对天文有了兴趣，毅然放弃了唾手可得的学位证书，孤身搭船颠簸三个月之久，前往南大西洋的圣赫勒纳岛，进行天文勘察。在那里，哈雷不但编写了世界史上第一份高精度的南天星表，还发现了一颗魅力十足的彗星。

啊！哈雷彗星不仅有一个充满个性的名字，还有一个独树一帜的性格。哈雷真是一个了不起的天文学家！他的精神值得我们效仿

虽然雪飘万里的四月悄然溜走了，但是挥汗如雨的五月却为我献上了《我爱科学》这本书。它带我领略，探索，憧憬着宇宙。更让我明白：心动不如行动；敢于实践才能赢；人生就该浪一浪；自负是自己给的，请小心的道理。

我爱科学读后感(篇9)

你了解科学吗 ，你知道科学是什么吗？ “科学”一词是英文"Science"翻译过来的外来名词。清末，"Science"曾被译为“格致”。明治维新时期，日本学者把"Science"译为“科学”。康有为首先把日文汉字“科学”直接引入中文。严复翻译《天演论》和《原富》两本书时，也把"Science"译为“科学”，20世纪初开始在中国流行起来。

地质学家李四光、气象学家竺可桢、数学家华罗庚、物理学家吴有训、医学家林巧稚、天文学家张钰哲、化工学家侯德榜、农学家丁颖、数学家熊庆来、微生物学家汤飞凡、建筑学家梁思成、林学家梁希、桥梁学家茅以升、物理学家严济慈、物理学家周培远、物理学家杨振宇、物理学家李振道、数学家陈景润、杂交水稻之父袁隆平。都为科学作出重要贡献。

科学在现实生活中起着重要作用，就比如有一次，我们学校刚举行运动会之后，我又高高兴兴地跑回家，刚到家，就倒上一杯白开水，老妈看见了健步向前，夺下我的水，并对我说：“剧烈运动后不能立刻喝水！”我当时就纳闷了，为什么呢？后来我才知道，我们在剧烈运动后，都会感到口渴，所以有人就习惯运动后马上喝水。其实，这是一个很不好的习惯，对人的健康有很大影响。为什么这么说呢？对人体来说水是最重要的养料，人体内含有许多的水，大约占7/10，这些水分就在细胞之间。细胞之间的液体叫组织液，我们血液中的营养物质可以从血管中，透过血管进入组织液，再由血管壁进入细胞。这样，细胞就得到了它所需要的营养，那么它又是怎样进入组织液的呢？这就要归功于盐的作用。盐可以溶解在身体各处的水，所以盐也是无处不在的。但是，在各处的盐分的浓度是不同的，血液中盐的浓度要比组织液里盐的浓度高得多。这样，就像水自高处向低处流，我们的营养物质会从血液被送入细胞，所以同样的道理，营养物质被送进细胞，所以盐的浓度的不同可以影响营养的运输。人在很多情况下都要出汗，如在很热的天气里活动，在着急赶路时，在十分紧张时，如果出太多汗，人体就会十分缺水。所以在剧烈运动后我们会口渴，但我们在运动后马上饮水，会冲淡血液内的盐的浓度，而且还可以加快出汗，汗液可以带走很多盐。所以血液中盐的浓度会降低，就像我们把高地变低了一些，水便不能很快的流到低处，营养不能很快的运输组织液，这样细胞得不到足够的营养，有可能出现脸色苍白，心跳变快，呼吸变快的情况。为了防止这些不良反应，我们运动后饮水时，应在水里加些盐，我们饮用以后，盐被吸收到血液之中，使血液中的盐的浓度保持不变，这样对我们的身体健康也十分有益。当然运动后也不宜马上洗热水澡，原来，人在剧烈运动时，皮肤因为要不断的向外散发热量，所以皮肤血管比正常时要明显扩张，并且在运动后的很长一段时间内都处于这种张开状态，这是，皮肤血管的血液流量也会明显增多。这样一来，身体其他地方的血液流量就会相对减少，表现为血压较低。如果这时你立刻用热水洗澡澡的话，热水会刺激你的皮肤，皮肤的血管会进一步的扩张。这时，皮肤血液流量会增多，而其他地方的血液流量则会减少，血压也会变得更低。如果

这种情况比较严重的话，会引起脑缺血，这时你就可能头晕，这对身体是很有害的。所以，运动后不要立即洗澡。那么，什么时候洗澡，水温多高才对身体有好处呢？一般来说，当你每分钟心跳的次数到运动之前的水平时并且不在淌汗，这是你就可以洗澡了，水的温度不要太高一般40摄氏度左右，洗上10~20分钟，全身都可以得到放松，如果你是进行池浴的，一次最好不要在热水中泡超过5分钟。如果家里没条件，可以简单地用热水擦一擦，但是一定要注意保暖，以防感冒。

我爱科学，它是生活中必不可少的一部分，造福于人类，有理由相信它会让我们让我们的生活更加美好。我的理想就是成为一名科学家，我相信只要我努力学习，我的梦想就一定会成真。相信自己，我能行！

我爱科学读后感(篇10)

读了《走进科学》这本书，这本书让我知道了许多生活中的科学知识，明白了许多现象产生的原因。

例如我从“美妙的音乐”中，知道了声音是通过声波传递的，所有声音都是发生物震动产生的，物质粒子快速运动并相互撞击，以脉冲或者波的形式传递。声波借助空气向四面八方传播，在开阔的空间的空气中是一种球形的阵面波。除了空气，水、金属、木头等也都是能够。但是在真空状态下声波就不能传播了，因为声波没有像了空气，水、金属、木头等的介质就无法传递了。就像扩音器，你只要对着那个小口说话，那你的声音就能传到你嗓子传不到的地方。

再例如“光的反射”，我们在日常生活中，从镜子见到的各种各样事物，如梳妆镜、汽车的倒车镜，都是利用了光的折射的原理，我们的眼睛能够看见物体也是光的折射原理。

书中还有很多我们生活中发生的现象的科学解释，让我体会到科学真是非常奇妙，十分有趣。感范文二

读后感结婚900字10篇

光明给我们经验，读书给我们知识。我们可以经常去读一些经典的书籍作品来丰富自己，仁者见仁,智者见智，每个人在阅读一篇书籍后都会独属自己的感悟，思维的火花一闪而过以至不再出现，所以写一篇读后感尤为必要！怎么才能用文字的方式把读后感记录下呢？或许"读后感结婚900字10篇"是你正在寻找的内容，希望对你有所帮助，动动手指请收藏一下！

读后感结婚【篇1】

内容简介：本书是著名情感女记者安顿就婚恋话题对都市大龄单身男女的采访记录。书中14位被采访者都在坚定而执著地追求自己想要的爱情和婚姻，但他们在寻爱的旅程中充满了挫折与困惑：能跟他（她）结婚吗？他（她）能给我带来幸福吗？他（她）的哪些不足可以包容？哪些缺陷一定要计较？人品、学识、性格、品味、情趣、职业、地位、家庭、教育、习惯等，哪些才是幸福婚姻的必备条件？14个人有14种选择，每一种选择都引人深思，可谓是当代青年的婚恋启示录。

结婚吗读后感，来自当当网上书店的网友：很早的时候就喜欢安顿，她的字有一种特别的敏感和关怀，能够触及你心里最柔软的角落。在她那里，任何的情感，都有善良的一面，只要有爱的，就能够寻到救赎的理由。很多人都在忙自己的事情，顾不上关心周围的人，但他们，仍然有需求，想知道自己在人群中到底是不是真的幸福。如果你需要寻找一个衡量的标准，那么，安顿，是可以让你安静下来的，思考自己究竟想过什么样的生活。

结婚吗读后感，来自淘宝网的网友：《结婚吗》安顿的新书 对现实的写照，感谢安顿给那些还在迷茫的人一条光明的路。不管你是否已经找到自己的幸福，安顿总会用她的细腻触动你心灵深处那一丝心弦，那个瞬间你穿越了时空。当浪漫与现实碰撞，当感情与物质相连，当婚姻遭遇，房子、车子、票子的围攻，你是潇洒的选择裸婚，还是满怀希望的等待着你心中的白马王子，宁缺毋滥，一直等到成为别人眼中的剩女？我和大多数人一样，选择了祼婚，而且勇敢而浪漫的坚守着只要有爱，哪怕只剩一个馒头，也会在你推我让中体会到爱的意义。安顿的书中有那么多活生生的人，他们被许多东西牵绊着，许多都是像我一样傻傻的眼中只有爱情的人从来都没有想过。当我看到这些我才知道，我只所以感到自己很幸福是因为我并没有被这个浮华的世界所迷失，才很容易找到幸福。我觉得人生是很短暂的，幸福的多少和物质的多少并不成正比。最重要的是你还在这个世界上，你才有选择的可能。一起去创造明天，就像是一起去探险，比马上就给你一个明天更美好。

读后感结婚【篇2】

因为封面让我想到《邻人之妻》，所以才看了这本书。或者准确来说，是因为一个梦的指引，醒来后翻榜单看到这本书，恰好主题看起来也与《邻人之妻》有那么一点点关系（事实证明确实只是一点点），便愉快扔下奈保尔看了这本。

读的时候甚至没注意副标题。读完再回头看，作者简直有标题党的嫌疑。

内容涉及生物、历史、文化等等多个领域，也许正是因为写得太广太杂，而显得每个部分都只是点到即止，十分浅显，

而作者的观点，左右脱不开“能留下更多后代的生活方式才能更大概率被后人继承”。因为要照料两脚兽幼崽茁壮成长，所以结婚，男女搭配，干活不累；因为要生更多不同的幼崽，所以出轨偷情，男性广播种，女性为后代引入多样基因增强抗风险能力。

作者用这个模式解释了每个似乎是天生的性质的由来，不得不说，看多了有些腻，更让人怀疑一家之言的可靠性。很多论点都有些老生常谈的味道，好像在看科普短文合集。

最后的抒发倒是有意思，可能我们在经历了原始-农耕-工业文明后，婚姻生态在未来也许将回归原始时的自由模式。

但是，大概老龄化趋势与低出生率可不想这样。

读后感结婚【篇3】

内容简介：xixi，一个性格豪爽的女生。追求新鲜和有趣的人生，关心时尚和八卦，追求完美。小白，一个心思细腻，居家旅行必备之好男人，有着中国男人的传统一面。两个性格迥异的的人碰撞到了一起，开始了平凡而美好的恋爱。在他们从相识到恋爱到结婚的过程中，有着懵懂矛盾温馨……遇到了许多性格鲜明的朋友，发生了许多可爱而有趣的事情。整个故事展现当下都市男女充满活力的生活、事业、爱情、友情……席滢在在漫画圈中以色彩欢快、故事风趣闻名。真实地贴近生活，提炼生活是她的强项，配合快慢有度的叙事方式，使得作品有着独特的观感。相对市场上很多少女爱情故事都是超现实的浪漫，《70分婚礼》是一个非常贴近生活，能够引起读者共鸣的作品。席滢给我们带来的不是有钱公子和贫穷少女一类超现实的爱情，而是生活中真实而温暖，幽默而欢乐的点滴。相信每一个翻开《70分婚礼》的读者都能最直面的感受爱情的酸甜苦辣……

70分婚礼的读后感，来自淘宝网的网友：席滢的这一绘本有一种魔力，魔杖轻轻一挥，星光闪闪，让你不由自主地和其中的温馨融在一起。她细心描绘了xixi和小白在一起的点点滴滴，因工作分隔两地，他为她离职远赴上海与她在一起，生活再次圆满，她求婚了。^_^婚礼大幕即将拉起，见家长，定日子，婚礼的每个细节：服装、邀请名单、座位安排、结婚照.....厚厚的计划书真是要可怕，更要命的是保持良好身材，穿上最美的婚纱。噢，最最恐怖的则是婚前焦虑症！要做到100分的婚礼真是不容易。好在xixi有那些个死党，善解人意的公公婆婆，还有疼她的父母，和她的另一半小白。虽然我们没有亲眼看到xixi的婚礼，但看着绘本里的每一个婚礼流程，仿佛来到了现场，亲友致词、敬酒，跟着xixi一起经历了一次满满的感动。

70分婚礼的读后感，来自卓越网的网友：木头终于迈入小言一流高手的行列。以往的两本，虽然人气很旺，但是面目模糊，很多狗血桥段，语言也没风格。好像真气乱涌，却没有套路，章法不清。这本书终于有了自己的面目。节奏很好，语言也有味，细腻舒缓，还有点俏皮生动，读完有绿茶香。希望她越写越好。

读后感结婚【篇4】

前天，我看了一本令人感动的故事书《刑场上的婚礼》，故事里陈铁军烈士、周文雍烈士宁死不屈，忍受敌人的严刑毒打，坚决不投降敌人，这深深得感动了我。如果不是他们的牺牲，我们不会有今天这样幸福美满的生活。这本书封面上的几行字这样写道：“信念不是铁锤下缭乱纷飞的火花，而是炉火中熊熊燃烧的烈火；不是夜中闪瞬即逝的流星，而是西西里岛上彻夜不熄的明灯。信念让你为了摆脱饥寒交迫的日子，而奋发图强。”

这几句话让我联想到我自己，平时爸爸和妈妈总是对我说要我认真学习，将来才会对社会有用。可我总是不听话、不懂事，总是做出让爸爸妈妈伤心难过的事情。例如：做完作业不检查，老是要妈妈提醒，别的小朋友有什么好玩的东西我也要买。上次我妹妹买了双溜冰鞋，我就缠着妈妈给我买，开始是不答应，最终禁不住我的“软磨硬泡法”给我在淘宝网上买了一双，我高兴得心花怒放。可是我总是不会滑，老是要摔倒，没过几天我就对溜冰鞋失去了兴趣，而我妹妹已经可以自如地在广场上滑来滑去了！还有许多像这样的事情。

看了这本书以后，我觉得自己缺少的正是这种信念，一有不顺心的事就闹情绪，一点也不珍惜眼前美好的生活，我这样做真的对不起为我们现在的幸福生活做出牺牲的那些烈士们！

从今天开始，我要学习烈士们这种热爱自己祖国的伟大精神，烈士们不贪图金钱和地位，毅然踏上救国的路途，他们并不贪生怕死。

我们一定要珍惜这丰衣足食、幸福美满的生活，永远热爱祖国，好好学习，长大为养育我们亲爱的祖国妈妈贡献一份力量！

读后感结婚【篇5】

内容简介：一部剩女启示录——注意，是成功启示录，而非失败启示录。《钱多多嫁人记》要告诉你的不光是职位和男人如何兼得、哪个才是女人一生可以信赖和托付的备胎，还教会你两种烦恼：他会不会喜欢我？我该答应谁呢？希望你是后者！她从小好好学习、天天向上是为了什么？经历黑色七月挣扎到一流大学是为了什么？好不容易一路拼杀进了现在的公司，肉搏战似的腥风血雨做到现在这个职位又是为了什么？钱多多年近三十，已经是跨国公司最年轻的市场部高级经理，但是在升任总监的最后关头被海外空降来的管理培训生许飞抢走这一职位，事业上遭遇瓶颈。而她在婚姻市场上由于各种原因一直销路不畅，正被母亲强硬逼婚中……是继续等待，还是将就一段平常的婚姻？套着剩女的头衔，钱多多在十字路口徘徊，不知如何决定……

钱多多嫁人记的读后感，来自淘宝网的网友：剩女似乎成了这个社会的一个特殊群体。为什么会有那么多剩女，而且光彩照人的剩女？因为女人的心理中佑一个梦想，梦想能遇到Mr.Right。纵然被现实一次次打击一次次洗礼，这个梦想仍然在心中扎根。剩女们对Mr.Right的描述只是Mr.Right的必要条件，而非充要条件。而但那个对的人出现时，他本身就是充分条件，其他的，谁管他呢。以上，绝非剩女独有的心思，凡是女人都会有吧。言归正传，钱多多，白骨精一名，她选择了情感磁场互相吸引的人，并无意外。难得即难得在最后哪一刻的漩涡里，她该向左，为了意气拼个轰轰烈烈舍身成仁；还是向右？她不吝于承认自己是个俗人，所以她选了后者。再来说说女二依依。有人觉得她的故事占篇幅太多。依依和多多一开始便处于每个女孩子左右抉择的道路上。之所以也喜欢依依，正因为她们意志坚定目标明确，都懂得并非网破鱼死才能证明自己的价值，退一步，海阔天空，鱼跃鸟飞，无论你是不是剩女，都能找到自己的幸福。

钱多多嫁人记的读后感，来自卓越网的网友：《钱多多结婚记》是史上最具共鸣和实战启示的剩女“白皮书”。“剩女”，剩在眼光高，好男人出现，见一个挑一个，再“灭”一个；“胜女”，胜在眼界高，好男人出现，立即锁定目标，不让他擦肩而过，下一个帅哥，看你的啦。一个骄傲“剩女”的爱情翻身记，一个外企女白领的职场奋斗史。真实揭露当今“剩女”的心理原生态,解密跨国公司职场潜规则。

读后感结婚【篇6】

内容简介：为什么如此之多的“三高女性”自觉选择了充当“齐天大剩”？为什么现在非常火爆的相亲节目中的男人和女人都很优秀，却少人牵手、孤单离场？为什么男人女人越来越像两条平行线，彼此倾慕却无法交集？或者即便相交，结成眷属，却只是构成了一个大大的“╳”，开始于误会，终结于错误，渐行渐远，无可奈何地忍受孤独？答案就是：因为他们都缺少爱的能力。本书完全跳出了两性指南的范畴，从心理学的视角对我们的情感做出了耳目一新的分析和解读，追根溯源，深刻剖析童年时代对一个人心理的深层影响，让我们顿悟，原来，许多爱情中的偏执，婚姻中的矛盾，两性相处时的痛苦，婆媳关系里的纠结，都与我们童年时的家庭环境与教育息息相关。相比那些药方系，毒舌系，温情系，棒喝系的书，这本书更像是一本实用理性的身心灵读本，它将帮助天下女性更好地驾驭感情，经营家庭，从而获得天长地久的幸福。幸福，会让女人的青春走得更远。

恋爱时不折腾，结婚后不动摇读后感，来自当当网上书店的网友：独到的见解、细腻的文笔，尖锐的观点，子航老师以他个人均衡的男女能量又写了一本剖析男女情感的佳作。这次他以潜意识和我们原生家庭为主轴，娓娓道来这些动力之间的冲突对我们感情世界造成的影响，当然，还有最实用的应对之道，改变之法，我个人强力推荐这本内容丰富又实用好看的书！

恋爱时不折腾，结婚后不动摇读后感，来自卓越网上书的网友：这本书很好，它已经远远超出了两性情感的范畴，告诉我们原来大多数恋爱和婚姻中出现的深层问题，比如我们为什么我们老是失恋、为什么我们总是不相信感情、总是怀疑对方，总是对婚姻恐惧，总是爱对老公吵，为什么婆媳关系紧张、为什么夫妻结婚后感情越来越淡，要么来自中国传统的文化心理潜在影响，要么来自你的童年和父母的关系的潜在影响，这种分析比一般简单分析男女两性心理差异的绝大多数这类书要深。但这本书又不像一般国外那类心理书籍那么枯燥难懂，作者经常分析一些理论，再穿插一些例子，包括他做电视节目和做情感咨询的普通人的大量第一手案例，而且更有意思的是他还分析了诸如克林顿、奥巴马、戴安娜、希特勒、隋炀帝、明朝万历皇帝以及梦露、迈克尔-杰克逊、英格丽-褒曼等很多大家早已十分熟悉的古今中外的名人的情感问题以及他们的性格心理，这些名人我们似乎了解，但他们隐秘的心理我们又不了解，被作者一分析有种恍然大悟的感觉。是一本值得收藏和反复再看的好书。

读后感结婚【篇7】

《刑场上的婚礼》当我看到这个题目的时候，我便对这篇文章产生了极大的兴趣，因为我知道，上了刑场就等于生命开启了倒计时，在自己生命倒计时的时刻举行婚礼，也代表着一对爱人有可能永世不得相见。在我读完这篇文章的时候，我也感悟到了许多。

这篇文章主要讲述的是：国民党反动派抓到了周文雍和陈铁军，他们以为可以从他们口中知道共产党的秘密，便经常去审讯他们。可是他们并没有说出任何秘密。在1928年2月份的一天。反动派把这两个共产党员押赴刑场，就在行刑前的一刻，陈铁军向大家宣布他们开始举行婚礼。陈铁军还说，让反动派的枪声做他们的结婚礼炮。枪声响了，两个英雄儿女在人间永远留下了他们的青春，在中国革命历史上永远留下他们的功绩，也留下他们不朽的爱情。

阅读了这篇文章，我收到了十分深的感悟。有多少革命英雄为了祖国奉献出了自己的生命，奉献出了自己的青春。但是他们毫无怨言，一心只为国家。他们的这种精神深深的打动了我。

陈铁军和周文雍，他们把自己宝贵的青春年华还有生命都献给了党和人民。但是因为为了革命的利益，他们顾不到个人的爱情。直到行刑前的一刻，他们宣布他们要举行婚礼了。让反动派的枪声做他们的礼炮。我相信，在“礼炮”声后，他们一定会幸福的生活在一起，在一个没有硝烟的世界。

在中国共产党革命的时候，不单单只有陈铁军和周文雍，共产党还有许多这样的英雄事迹。他们愿意为了祖国放下自己的感情，他们愿意为了祖国放下自己的亲人，愿意为了自己的祖国放下自己的生命。

他们为什么要为祖国付出这么多？因为，他们知道，他们的牺牲终有一日会换来世界的和平。他们坚信和平会到来，他们坚信阳光会驱散一片黑雾，他们坚信中国共产党一定会胜利。

《刑场上的婚礼》，并不是代表陈铁军和周文雍他们的结束，而是代表他们幸福的开始。他们会去到一个没有任何战争硝烟的地方，开启他们新的生命……

读后感结婚【篇8】

《我已经结婚了 我心情还不好》读后感800字：

挪威作家阿澜·卢的作品写的很诚恳，小说以自我的视角，平实的写出了一个厌烦现代文明的怪人。主人公的心理独白推动着情节的发展，慢条斯理的叙述着他的生存理念。文本里很少冲突，情节几乎没有波折跌宕，似也没有写出多少哲学意蕴，但是你却能在主人公多普勒的行为中，慢慢的读懂了一个回归自然、诉求森林的深刻救赎。

认真感受多普勒的内心渴望，我们能感受到一个主题，那就是对现代文明的抗争，当然他也做出来了寻求自我的救赎的具体行动：到森林去，去过一种物物交换的原始存在，去找到内心安宁的当下可能。

可以这样说，卡夫卡准确的揭示了，现代人在现代文明里被成功异化为昆虫的真相，同时也精确的阐释了动转不能自己，全然受控于规则，生不由己，也没有自己的社会真实。进一步讲，《变形记》里异化的人，只是无奈的接受了这不可逆转的异化，全然没有抗争意识，也只是客观的呈现了令人无望的生存状态。那么，挪威作家笔下的多普勒显然开始了抗争异化，他主动的选择了回归，也就是回到森林，在自然的原始状态下，重新放空自己、找到自己、定位自己。换句话说就是，到森林里的躲过瘟疫一样四处蔓延的现代化，用原生态生存方式去救治文明病。于此，显然是一个不小的进步。

当然，这种进步也是当下发达国家里，人们追求自我、回归乡野、开启多元诉求的一种真实写照。自然，又呼应了文艺理论所的论断：文学来自生活，高于生活。

于是，当我们读到多普勒晚上搂着驼鹿入梦的时候，城市正在喧嚣里孤独着空虚，这是小说昭示给我们的意义，正也是急功近利的我们必须深刻反思的意义。

主人公反感人类，不愿意与人相处，时下的我们，在现代化的挤压和碾压中，是否还存有自己的本来。想想我们与身边人的龃龉已经鸿沟一样的隔阂，能让你有多少心灰意冷而放弃了交心？正应了萨特的一句话：他人即是地狱。这正也是小说在深层结构中，传递出来的对人的绝望，所以，决然的离开熙熙攘攘的人群，走向孤独的自我救赎——回到我们的本来。

来吧，拿起这本书走进去，像多普勒一样去做一次野人，清除一下我们身上沾染的文明病，像小说写的那么诚恳。

读后感结婚【篇9】

他们相遇在一场埃及文物展，展品有一具金合欢木棺材，上面绘着“情人之神，吻你到海枯石烂。”

在戈里诺的广场，昨夜打过架的乐手用毛巾擦汗，妮农脱掉鞋子，光着脚肆意起舞。每个跳动的音符与体内的病毒纠缠，应和着爱人的步伐，无休无止，直到酒阑人散。未来的某天下午，瘦小的妮农会找到力量抬高一只手臂，被吉诺握住手，海龟戒指戴在她的无名指上，两人的手都在半空停留。“海龟会向外游泳，游走。他的眼睛会追随她进入永恒。”俄耳甫斯的回头，是死生中最漫长的一瞥。

信号工踏上崎岖的道路，将摩托车骑得飞快，夜晚光明依稀可见，“像海鹦鹉一样栖立在黑暗中的一块礁石上”。车子前灯不时隐没在山壁间，飘渺如圣母神龛前微弱的烛火。泽德娜与身旁的男人喝起咖啡，珍珠白的牙齿被咖啡泡沫浸润。一一流逝的岁月飘散在风中，她眯起眼睛，想象着妮农吹起鸟笛的样子。阳光洒到少女宝石般透亮的肌肤上，昨日搽的香水还留有余味。费德里科曾拿着冰冷枪支的手如今举起酒杯歌颂幸福，为了年轻人鲜活饱满的爱。深红的葡萄酒让轻快的仪式变得醇厚，一个长着三十个脑袋的生灵酒足饭饱，为生命狂欢。拄着白手杖的佐巴纳科斯穿过观望的孩子，走回到希腊的街头。蓝贝蒂卡民谣响起，一声叹息滑过，这场宴会在记忆里不断重生。幻想世界里，欢愉过后，他们去到了更广阔的苹果树下。

读后感结婚【篇10】

《靡香国没有婚礼》读后感1000字！

苏岑是我非常喜欢的一位作家。她是一位非常能够为读者带来惊喜的作家。她的每一部作品都会为我们带来一些不一样的感受，每一次的阅读都会像是探险一样充满乐趣。就像是她的最新作品《靡香国没有婚礼》，在没有阅读之前，谁会想得到这个故事会如此的出人意料又让人感慨万千呢？

《靡香国没有婚礼》是一部写给成人世界的大孩子们的《一千零一夜》。谁说大人的世界里没有童话？或者只是因为成人世界的童话更加的残酷与无奈吧！神秘的靡香国为什么会变成一个没有婚礼的国度？为什么每一个在大婚之前离奇消失又出现的新娘在此之后都会拒绝出嫁，宁愿一人孤老？为什么就连英俊潇洒的王子一样难逃厄运？在这个神秘的国度里，究竟还隐藏着多少的秘密与悲伤？成人世界童话的真相总是会扎心的，爱情在古今中外流传的故事中都会是绝对的主角，只是不知道这次在苏岑的世界中，又会为我们演绎出怎么样的缠绵悱恻。

我们渴望爱情，我们也曾经为爱情奋不顾身，只是在很多的时候我们经常会求而不得，得而不喜，但是我们总是找不到问题的原因，我们把所有的一切都归结于我们曾经爱过，但是现在不再爱了。爱情的凋零与逝去真的如此简单吗？！关于爱情，我们其实有着很多的误区与想当然。我们希望可以遇到一个非常非常爱自己的人，希望他可以将整个世界都送给自己，希望在他的世界中只有自己一个人，但是真的如此的话就真的会幸福吗？也许我们会真的遇到一个那样爱自己的人，但是也真的会将自己与对方禁锢在一个再也出不去的牢笼之中，就像是拉法哈莉的丝毯中的罕穆德与拉法哈莉。

罕穆德自然是爱极了拉法哈莉，只是这种爱未免有点太过于恐怖。他将自己最心爱的女人禁锢在精美绝伦的丝毯中，他把一切美好的东西全部放进丝毯中陪伴着拉法哈莉，他带着拉法哈莉走遍世界，领略各地的风光。除了自由，拉法哈莉得到了自己所希望的一切，只是这样的爱情对于罕穆德与拉法哈莉来说真的幸福吗？在故事的最后，当罕穆德知道让拉法哈莉获得自由的唯一选择是自己放弃对她的爱的时候，罕穆德将自己也绣进了丝毯中，永远的将自己与拉法哈莉囚禁在了丝毯中。这是一个多么让人心寒的故事结局呢？但是也会带给我们不少的对于爱情的理性探索吧。所谓爱情，并不是一定要将对方完全占有，在两个人的共同世界之外，为什么就不能有相对对立的空间呢？有的时候，距离也会是自己爱情的最好屏障吧！

打败爱情的东西有很多，无限的欲望将会是其中杀伤力最大的一个。在故事的结尾，木豆儿告诉掩香夫人，摧毁幸福的，并不是婚姻，而是欲望。欲望可以提升热忱，但是贪婪却可以摧毁一切。在婚姻生活中，我们对未来有着无限的憧憬，却也在不知不觉中，慢慢的心变得很野，变得什么都想要，有限的欲望渐渐的变成贪婪，疯狂的吞噬着所遇到的一切。爱情，婚姻，甚至是我们的生命都变成我们无限贪婪之下的牺牲品。或者在苏岑的故事之后，我们都将去重新思考，关于婚姻，关于爱情，我们究竟该以怎样的一种态度去面对！

哈姆雷特读后感集锦10篇

人一生要过得有意义，就需要不断地阅读优秀的作品。可想而知读书多么重要，相信很多人都读过一两本经典作品。在读了作者写的作品以后，不禁为作者精湛的笔法所触动，是时候把自己阅读作品后的所思所想写出来了。您从作品中有哪些领悟呢？急你所急，小编为朋友们了收集和编辑了“哈姆雷特读后感集锦10篇”，如果合你所需，不妨马上收藏本页。

哈姆雷特读后感(篇1)

“一千个读者当中有一千个哈姆莱特”，我就是其中之一。《哈姆莱特》以剧本的形式，向我们讲述了一个丹麦王子为父亲复仇的故事。这本书打动我的不仅仅是一个精妙的故事，更多的是那些令人深思的哲学问题、情感深邃的诗歌、以及哈姆莱特和奥菲利亚那若有若无、虚幻缥缈的爱情。

他，本该是一个幸福的王子。他有着过人的才质，至高的理性，纯真的爱情。然而，一次与鬼魂的对话，让他发现了父亲的私绝非意外，而母亲与叔父喜结连理更让哈姆莱特十分痛心。就这样，现实的忧郁、内心的悲愤把他逼上一条为父报仇的道路。

在我心中，哈姆莱特是一个坚毅的、勇敢的、充满智慧的勇士。他在得知真相起，就下定决心为父亲报仇。面对日渐黑暗的现实，他没有选择逃避，义无反顾地坚持自己的信念。他精心安排了一场话剧，让心里有鬼的叔父暴露内心的惶恐，试探事情的真相。他耿直正义，重用霍拉旭这样无名无利的大臣为自己的行动铺路。对于母亲丧失节操的错误他毫不避讳，努力劝说母亲对自己的良心进行忏悔。

而最令我感动的是，他为了完成自己的志愿——为父亲报仇，毅然决然放下了爱情。我相信，哈姆莱特是爱奥菲利亚的。“你可以疑心星星是火把;你可以疑心太阳会转移;你可以疑心真理是谎话;可是我的爱永远没有改变……”为了完成使命，他假装变成了一个疯子。奥菲利亚质问他是否爱他，他说那是曾经，并且述说着人间的丑恶与令人失望的现实。读后感·最终也没有做出正面回答。他得知墓下埋的是奥菲利亚，他情绪激动奋不顾身跳下墓中要求为奥菲利亚陪葬。“四万个兄弟的爱合起来，还低不过我对她的爱”，简简单单的一句，让我感慨万分。在我心中，哈姆莱特是忠于爱情、执着勇敢的青年男子。

哈姆雷特读后感(篇2)

《哈姆莱特》是莎士比亚的代表作，创作于16xx，是四大杯具之首，集中体现了莎士比亚的思想特点和创作成就，被誉为莎翁戏剧王冠上最璀璨的一颗钻石，它是莎士比亚的骄傲。

《哈姆莱特》主要写丹麦王子哈姆莱特为父王复仇的经过。之后用“哈姆莱特”来比喻那些遇事犹豫不决，顾虑重重的人。所谓“有一千个读者就有一千个哈姆莱特”就概括了他的复杂性。

莎士比亚在剧中说：“这是一个颠倒的时代”。不错，彼时丹麦国的状况是：婚礼紧之后葬礼;敌军压境，宫中却仍在纵欲狂欢;朝廷里众大臣尔虞我诈，互相倾轧;社会上民众群情激奋。这就是我们的主人公哈姆莱特生活的时代与环境，这一切造就了他的性格与一系列看似怪异的行为。

在我看来，哈姆雷特整个人都笼罩着悲观主义色彩。在哈姆雷特的梦想幻灭后的眼中，人类本体是丑恶的，他对人的这种认识带有偏激。所以，既然人在本体意义上是恶的，那还值得斗争吗?人活着还有意义吗?

这种种的研究，无不造成他复仇行动上的犹豫延宕。正如他自我所说的，“重重的顾虑是我们全变成了懦夫，决心赤热的光彩，被审慎的思维盖上了一层灰色，伟大的事业在这一种研究之下，也会逆流而退，失去了行动的意义。”

其实很多时候，对于未知的事情，我们总是抱着保留的态度，对于未知的领域，我们总是犹豫不前。所以对来之不易的机会，我们就这样白白地放弃了。或者有些时候，碰到自我想做的事情，如奸王克劳狄斯所说，“因为旁人弄舌插足、老天节外生枝，这些都会消磨延宕想做的愿望和行动;该做的事情一经耽搁就像那声声感慨，越是长吁短叹越会销蚀人的精力和志气。”所以，想做的，想到了就该做!

哈姆雷特读后感(篇3)

《哈姆雷特》是莎士比亚的悲剧代表作之一。《哈姆雷特》的情节生动，表达了莎士比亚对人文主义的理解，而剧本中最能体现人文主义的是哈姆雷特本人。剧本讲的是一个悲剧故事，哈姆雷特为了复仇展开的一系列行动。

哈姆雷特是剧本中我最喜欢的人物。哈姆雷特对待下人和仆人的态度与别人完全不同。他称忠心的士兵为朋友，并对他们说：“让我们彼此并保持不渝的交情”。他也是少有的把仆人当朋友看到主人。他说：“世界是一所牢狱，一所很大的牢狱，里面有许多监房囚室，丹麦是一间最坏的囚室。”这句话里的丹麦王朝其实是莎士比亚所在时期的英国。他哀叹道：“这是一个颠倒混乱的时代，唉，倒霉的我缺要负起重整乾坤的责任!”然而哈姆雷特因为对属下的不信任，哈姆雷特的孤军奋战，使得他无法重整乾坤。这一切决定了哈姆雷特的悲剧。

剧中的第二的悲剧人物是欧菲莉亚，欧菲莉亚天真而且柔弱，缺无法自制。与哈姆雷特双双陷入爱河，但种种阻力警告王子，政治地位使他们无望结合。作为哈姆雷特疯狂复仇计划的一部分，她被他无情抛弃，加上父亲的死让她陷入精神错乱，最终失足落水溺毙。她的遭遇时莎士比亚时期英国妇女的真实写照。

全剧主要围绕人文主义的来写，以哈姆雷特为代表的人文主义有极大的局限性，统治权力一人在就旧封建统治势力手中。

马克思说：“《哈姆雷特》的最大特点即在于该剧形象的反映了莎士比亚的主要特的，即现实主义和形象思维的方法。”莎士比亚的悲剧作品之所以能流传百年，是现实主义的魅力。

哈姆雷特读后感(篇4)

《哈姆雷特》是一部非常出色、优美的作品，震撼人心，使人流连忘怀、回味无穷。里面不单有着优美的词句、哲深的对白和曲折动荡的故事情景，更是它对人世、人性、死亡的思考。虽然是一部悲剧，但在其中让我们感受到文学的优美，或许这是一种凄凉之美，有人说“美丽总是忧愁的”，但在悲惨的背后，让我们看到了美妙的感受，乃是它给我们人类精神的撞击和心灵的悲怜。在《哈姆雷特》的戏剧里面，让我们看到了一个世代在故事当中让我们看到了一个人心败坏、道德沦丧，人与人之间充满着勾心斗角、阴谋诡计的画面。

篡夺王位的克劳狄斯用诡计杀害了自己的兄弟，丧父不到二个月的王后乔特鲁德就改嫁于克劳狄斯，她的行为是美德被践踏;原本以为叔父只让自己在他国调节心情，孰不知叔父要用毒辣的计谋想让自己首级分离;最后一场与雷欧提斯的比赛，却是一个充满阴险毒辣的计谋……这真是一个悲观的世界。由此，也让我们看到人类历史的众多不幸：在古时该隐杀死了亲生兄弟亚伯。在新约时代，被施洗约翰谴责的希律王，不合理的娶了兄弟的妻子希罗底。在中国有“本为同跟生，相煎何太急”的兄弟之逼。在《现实一种》里面有兄弟之间和家庭之间的互相杀害，等等。让人体会到这个世界的阴凉、恐惧!

在哈姆雷特的对话中，也让我们呼吸到这种世界气息的寒冷，在《哈姆雷特》的故事里面，充满着死亡的阴影，故事开始就以死亡出现，哈姆雷特的父亲因被兄弟毒死而阴魂不散，游荡夜间。故事又以死亡结局，在毒药下，死神拘捕了他们的生命。在故事的发展中，让我们看到接踵而至的祸患和悲剧。皇上的臣子波洛涅斯在帷帐后面，被哈姆雷特误以为国王而杀死;其女奥菲利亚因父亲身亡招致癫疯，后又淹死在池塘里，其实是自杀;国王的两个亲卒在赶往他国中，莫名其妙、阴差阳错地被处死;王后又因不知情之下，喝了毒药，离开了人世;雷欧提斯本想以毒剑刺死哈姆雷特，结果却在混乱之中断送在自己的毒剑上;国王又在毒剑之下遭到了报应;哈姆雷特也在复仇完毕后，闭上了双眼。那时正处于文艺复兴时期，人文主义思想非常活跃，“他们幻想用人的王国取代神父们所宣扬的神在人间的王国”;在《哈姆雷特》的戏剧里，也让我们看到他们对人类的推崇和赞歌：“人类是多么了不得的杰作!多么高贵的理性!

哈姆雷特读后感(篇5)

世界名著《哈姆雷特》中有这样一段话，至今令我难以忘怀。

“要是他能够践登王位，一定会成为一个贤明的君主的”。

文中的哈姆雷特身处王子，父亲被叔父谋杀，于是他立志要为父亲复仇，他于是与现任国王也就是他的叔父斗智斗勇，最终他用利剑惩除了叔父而自己也不幸死去。

在我看来，这句话在哈姆雷特身上是十分合适的，他敢于和强大的敌人作斗争，证明他有勇气，他誓死为自己父亲报仇，说明他有孝心、有决心，面对敌人的计谋，他灵活地作出判断，体现他的机智；在爱情与理想之间，他果断地做出了决策，展现了他果敢的决策能力。他的素质能助他当一名优秀的国王，可命运使他遭受额外的打击，断送了他的国王之路。

相比之下，现在的许多人的命运并非颠沛流离，而仅仅因为他们的意志不足够坚定、顽强，导致理想终究无法变成现实。有一类人，他们说他们自己有过人才华只是命运对自己有所不公，但是，真正能成功的人，哪一个又不是凭借自己才华和能力度过难关最终取得成功的呢？与哈姆雷特相比，他们少了实际应对挫折的能力，故无法成为真正成功的人。还有一类人，他们拥有素质、能力，但缺少了敢于拼博的精神，所以也无法步向成功。

从《哈姆雷特》的这一段话中我认识到，生活中，只有灵活运用自己的能力，才能走向成功。

正因如此，我也应尝试做一个有这样素质、有拼搏精神，并将个人能力充分发挥在大大小小事情中的人，也只有这样，自己才能获得充分锻炼，成功才会不再遥远。

做一名有勇有谋的人，即是将自己的能力发挥在大大小小的事情上。

哈姆雷特读后感(篇6)

前些天妈妈给我买了一本《哈姆雷特》。我一看是英国著名戏剧家莎士比亚写的心里非常高兴，早就听老师讲过莎士比亚，他是英国文艺复兴时期杰出的戏剧家，他写了很多著名的作品如：《哈姆雷特》《李尔王》《麦克白》《罗密欧与朱丽叶》等。我立刻兴致勃勃的读起来，每天除了做作业其它时间我都用来读这本书。没过两天我就把读完了。

《哈姆雷特》这本书在情节上与历史传说并没有什么两样的，讲的是丹麦王子为父亲报仇的故事。情节跌宕起伏，紧紧围绕报仇展开。

其中哈姆雷特复仇阶段的故事令我印象最深，哈姆雷特匆匆回国，参加父亲的葬礼，令他不能接受的是，他为能赶上父亲的葬礼，却目睹了母亲和叔叔的婚礼。哈姆雷特非常愤怒，他对父亲的死产生怀疑。最后父亲的亡灵告诉他自己是被叔父用毒草汁害死的，让哈姆雷特一定要为他报仇。之后，哈姆雷特展开了他艰难的复仇历程，与克劳迪斯展开了你死我活的较量。最终，哈姆雷特向克劳迪斯发出复仇之剑。

读了这本书我的心久久不能平静，我被哈姆雷特的勇敢和正义所感动。我为克劳迪斯的凶狠和恶毒感到可耻。莎士比亚真是太伟大了，在他笔下个个人物栩栩如生，鲜明可感，他真是我的偶像！

哈姆雷特读后感(篇7)

有句话这么说：“一千个读者心目中就有一千个哈姆雷特。”今日看完莎士比亚的《哈姆雷特》，我就是其中的一个读者，当然也就有话要说了。

哈姆雷特原本是一个纯真、善良而有理想的少年，他崇拜自己的父王，并且以为自己以后继承王位也会成为丹麦又一位出色有作为的国君。同时看到自己父母恩恩爱爱，也幻想自己以后会与自己喜欢的奥菲利亚结为连理同样如此幸福快乐。但是，世事难料，在父王死后，叔父继位并且与母后结婚，这一系列的变化来得太快以至于使哈姆雷特开始思考身边的一切——怀疑父亲的死、看不起母亲、不再相信爱情。尤其是父亲的鬼魂将自己的真正死因告诉他之后，他便开始酝酿报仇雪恨，同时也开始思考人生——生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。但是他也开始放弃自己，觉得人生毫无意义，活着只是为了替父报仇，他的情感没了依托，开始变得疯疯癫癫，这也是折射了一个时代里迷茫的一群人。在复仇的这一个过程中，哈姆雷特伤害了许多人，或许有些是罪有应得，但有那么一两个却是无辜的，例如真正疯了并自杀身亡的奥菲利亚。

哈姆雷特自身还是存在着弱点的，但只要是人，他的性格就难免有弱点，这些都不会阻碍他成为一个英雄，虽然这是悲剧式的英雄，所以他的死未免让人惋惜，不过这也是悲剧所需。“悲剧就是把美好的东西毁灭给别人看”，这是鲁迅先生对悲剧的定义，也正是因为毁灭所以使其变得深刻起来。不可否认的是，哈姆雷特是一个时代的英雄。

在戏剧中，我还读到了贪婪欲望与阿谀奉承，也正是前者是许多人丧失宝贵的生命，而后者是一个人丧失本性，这些人性的弱点无论是放在哪个国家哪个年代都是存在的。所以，在《哈姆雷特》中，我们应该学习哈姆雷特的要学会去克服自己的弱点，从而变得坚定与强大，我想这才是我从中最大的收获吧。

哈姆雷特读后感(篇8)

假期里，我怀着寻找英雄的心情去读了戏剧大师莎士比亚的著作，同时是四大悲剧之一的《哈姆雷特》。正所谓“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”，而在我眼中，他，不是个英雄。

读完这本书之后，我深深地认为，哈姆雷特是个无勇无谋的懦夫，一个彻头彻尾的失败者。身为丹麦王子的他，从父亲亡魂口中得知是叔叔卑鄙地杀死了父亲——那个正直的丹麦王；又阴险地诱惑他的母亲——那位外表十分贞淑的王后；再使用诡计，骗过了所有的丹麦国民，占有了本不属于他的一切。得知真相后，哈姆雷特实在要负起复仇的责任，但是他除了嚷嚷着一定要报仇外，却没有干过一件对复仇有帮助的事。

他那“精明”的复仇计划中，除了装疯卖傻就毫无有效的措施，而且他装疯卖傻的用意让人难以理解。如果说他装疯卖傻是为了接近那个奸人，掩人耳目，倒也可以理解，甚至要为他的聪明才智拍手叫绝。然而，他这样做除了证实这个奸人所做的坏事，让他确信这是个谋杀兄长、篡夺王位的小人外，我实在看不出如何有助于复仇。他一点谋略也没有。

如果这是他绞尽脑汁想出来的“高明”的计策的话，我便无话可说。但他尽可运用他那出众的剑术，三下五除二了结了这个奸人，可是他却没有勇气去做，还要给自己的怯弱戴上“谨慎”的桂冠。他没有一点点气魄。

虽然最后奸王是死在了他的剑下。但是，从当时的情形来看，他是趁着情况混乱，看到母亲已经中毒身亡，而自己也身中剧毒，无药可救，被形势所逼，才举起手中那迟迟疑疑、犹犹豫豫，几次想举起又从未举起的复仇之剑。如果当时没有外部因素的刺激，哈姆雷特就还不能下定决心去复仇。

我始终不觉得他是个英雄。

哈姆雷特读后感(篇9)

戏剧是人生的放大，人生就如一场戏。无论你在人生的哪一个阶段，当你经历了一段丰富而深刻的精神生活，重新发现了一个全新的自我，你总是能在《哈姆雷特》里找到那些你会觉得那似乎应该是属于永恒与不朽东西。

哈姆雷特是不完美的，有时他的抉择是非理性的，热血中正义的沸腾让他失去理智，比如当他在激怒之下一剑刺死他误以为是国王的波洛涅斯时。然而或许正是他这种不理智的抉择，这种人性的弱点，让我们从心底里接受和认同他的艺术形象，因为我们常常可以在自己身上看见他的影子……

哈姆雷特又是极其重视感情的，一个忧郁多情的王子。当他以装疯来躲避国王的迫害时，依然抑制不住对奥菲利亚的思念，不忍心让她因为自己装疯而痛苦，冒着可能受到国王怀疑的风险给她写了一首小诗。当他倾听了父王鬼魂的诉说，一颗心困扰在亲情与正义之间，忧郁不已。

就是这样的一个人，哈姆雷特，在对命运的抉择中构造了自己的悲剧。本来他完全可以屈服于自己的命运，不去探询父王死去的真相，但性格不允许他带着疑问庸庸碌碌地生活，所以，他毅然走上了找寻真相的道路。此后，只要他做出的任何抉择稍有不同，所有人最终的命运都会改变，但是经验驱使他一次又一次作出在他认为是正确的而实际上是致命的抉择，然而，他并没有为自己的抉择感到遗憾，他只是希望霍拉旭能为他“留在这一个冷酷的人间，替我传述我的故事吧”。因为每一个人的每一个抉择在特定情况下都是唯一的，所以我不会指责他的愚蠢、不值得与对正义的狂热，他是黑暗中的英雄，是偶然的也是必然的。

哈姆雷特是我心中最原始的存在，他的悲剧使人性的光辉灿烂耀眼，他的悲剧是人生成功的开始，那是一座价值与精神的大厦，一座正义的丰碑。在那样一个除了目标，再也没有任何尺度可以衡量其善恶的世界里，勇敢地作出抉择，然后坦然地接受自己的命运，——这就是哈姆雷特永恒的魅力之所在吧!

哈姆雷特读后感(篇10)

好的作品往往源于社会生活。《哈姆雷特》故事情节取材于12世纪末的一部丹麦史，1567年一位法国作家把它写进自己的故事集里，16世纪80年代中，伦敦舞台上曾多次上演过莎士比亚同时代剧作家据此改编成的戏。16xx年，莎士比亚又把它重新改编，把一段中世纪的封建复仇故事改写成一部深刻反映时代面貌，具有强烈反封建意识的悲剧，哈姆莱特的形象也因此成为世界文学中著名的艺术典型之一。

据说莎士比亚写《哈姆莱特》的时候，英国是“一个颠倒混乱的时代”。这时，宫廷挥霍浪费，社会动乱不堪，王室同资产阶级之间的矛盾越来越尖锐。莎士比亚深深感到自己的人文主义思想和英国现实之间存在着无法解释的矛盾。他开始在《哈姆莱特》中深刻揭示出这一矛盾。他通过这一个古老的宫廷仇杀故事，对以克劳狄斯为首的专制王朝进行了无情的揭露，对王子哈姆莱特这个人文主义者所进行的反封建暴政的斗争，给予了热情的赞赏和深厚的同情。

第一幕:哈姆莱特听王家城堡上的哨兵报告，城垛上出现了一个酷似先王的幽灵。遇见了它，证实了他的最大疑惧:原来正是先王的兄弟克劳狄斯，在先王熟睡时分谋害了他，随即篡夺了他的王位，并娶了孀居的王后。鬼魂告诫他要严守秘密，伺机为他报仇，然后消失了。在这一幕中，哈姆莱特的一段话让我感受颇深。

“在个人方面也常常是这样，由于品行上有某些丑恶的瘢痣，或者是天生的——这就不能怪本人，因为天性不能由自己选择;或者是某种脾气发展到反常地步，冲破了理智的约束和防卫;或者是某种习惯玷污了原来人喜爱的举止;这些人只要带着上述一点缺点的烙印——人生的标记或者偶然的机缘——不管在其余方面他们是如何圣洁，如何具备一个人所能有的无限美德，由于那点特殊的毛病，在世人的非议中也会感染溃烂;少量的邪恶足以勾销全部高贵的品质，害得人声名狼藉。”

确实如此，人的本性，很多时候都在被争论着。究竟是“性本善”还是“性本恶”呢?人的品行，似乎随着时代的发展反而一步步退化了。古代所提倡的“大同思想”，似乎已被遗忘。人的丑恶渐渐显露了出来，抢劫等已是司空见惯的事了。而“发脾气发到反常地步”这便是心胸狭窄的表现。

读后感史学集锦10篇

写作品读后感需要注意什么呢？在阅读完作者写的作品之后，一般会有一些属于自己的读后心得。此时我们就可以将脑中的想法记录进自己的读后感。以下内容是小编特地整理的“读后感史学”，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

读后感史学 篇1

这本书是1970年前后，钱穆在台湾为历史专业博士生讲课的讲义。我主要是利用每天上下班坐地铁的时间来读的。每天乘坐一号线，来回各25分钟。上班路上基本都有座，下班路上大多站一半、坐一半。看到今天大约花了2个礼拜，全书已经看完了9成。

从前看钱穆的《国史大纲》，就感觉他喜欢把中国的事情，尽往好处说，只看好的方面。今天早上在地铁里看到这本讲义里有他一段感慨的话，是这样说的：

曾有人对我说，你的书中只多讲中国好处，不多讲中国坏处。我说，你们大家尽在那里讲中国坏处，我不得不来多讲一点中国的好处。而且中国坏处在我书里不是没有，治乱兴亡我都讲，不只讲治不讲乱，只讲兴不讲亡。但在你看来，好像我都是在讲中国的好处。但请问，我们在汉、在唐、在宋明、在清，各有一段治平极盛的时候，这些处，我们该不该讲几句呢？我们的历史，直从上古下来，四、五千年一贯直下，到今未断，这些处又该不该讲几句呢？今天我们的毛病，在乎再不肯讲自己好处，只讲自己坏处。我请问：我们中国人太坏了，又怎么在此世界做人呢？今天诸位一出口就是美国好、中国坏，我要向诸位讲一句：美国并非全部坏，中国并非全部好。若说我平生讲话，多讲了中国的好处，也只是因病立方，通其变使不倦。否则尽是说美国好，中国坏，哪个不知，还要我讲吗？

看到这里，我不禁开怀一笑。平生读书，读到击节叫好的不少，读到拍案而起也有，读到开怀一笑的，仅此一例。开怀之余，回顾这段时间看的一些书，不免有些感想。

自清末中国大门被列强打开以来，许多守旧分子依然故步自封，看不起西方文化。即使到了不得不学习西方的时候，用得也是中学为体，西学为用这种半吊子的方法。但要知道，中国文化虽然博大精深，当时仅凭中学为体却是救不了中国的。于是一批提倡新文化的学者开始鼓吹西方文化，要把西方的思想体系推介到中国来。很多人开始认识到所谓一体一用的道理--仅通中学之体，是无法致西学之用的。西方思想来到中国，必然同传统文化之间产生矛盾。中西文化最理想的状态应该是和而不同，各自通各自的经，致各自的用。但这种状态只有在十分温和适宜的条件下才有可能产生。新文化运动者开眼看世界，并多有留学经历，他们所经受的文化冲击之强烈可想而之。等他们回到中国，满眼只见暮气陈腐、民智愚昧、国家危在旦夕，其所受的反文化冲击之强，恐怕更是文化冲击的几倍。这教他们又怎能不把一切都归咎于中国文化的落后？而他们反对传统文化的手段又怎会不激烈呢？于是，自上古时代发展延续下来的文言文被一朝废弃了；代表中国核心价值观的孔孟之道被打成黑店了；中国历史上几千年的兴亡治乱被封建专制四字一笔抹杀了。那一场对中国传统文化的反动,似乎过于激烈了些。在这样的背景下，钱穆挺身而出，为传统文化辩护。他并不认为中国文化天下第一，也不反对学习西方的思想。他认为中国的社会、文化、体制发展至今源远流长，许多批评传统的人，其实并不了解其中渊源，而同时鼓吹西方的，亦不过学得点皮毛而已。以中西史学为例，钱穆说中国的史学，自《尚书》、《春秋》一路发展至今，并不是一成不变的，而是不断发展演进的。如今做学问的人，可以选择接著中国史学传统的路子，开创属于这个时代的新的中国史学；当然也可以跳出中国史学的框架，采用西方的一套历史观，但前提是你要把西方史学的整个演进过程摸清，把脉络摸透，不能只掌握了一点表面现成的知识，就回来做学问了。

若不是晚清政局腐败、民智愚昧，也不会有那一批人激励鼓吹西方文化；若不是中国文化在西方文化的猛烈冲击中岌岌可危，也不会出现钱穆这样的人，以毕生之力来系统地总结和梳理中国文化的得失。这便是反者道之动了。然而事物的健康发展，不能总在正、反之间剧烈摇摆。正、反过后，应该还有个合的阶段。钱穆的态度虽然已经比较温和了，但还算不上是合.如果要进入合的阶段，就必须出现真正学贯中西的人物。怎样才算学贯中西呢？想来中学方面，需有钱穆的见识，西学方面，也需具备如钱穆之于中学的水平。而如今连钱穆这样的人都没了，遑论其他？

另：钱穆说过，国家其实是个精神上的范畴。只有大家都具备文化的认同感和向心力，国家才能稳定。这也是中国历史能够几千年延续不断的原因。当前中国的文化认同感和向心力是个什么状态，也不用多说了。如果要培养这些东西，读钱穆的书是最合适的。因为在这方面，少有其他书比钱穆的书更系统、更全面、更深入、更明白。但钱穆自己也说了，他生平说中国的好话比较多，因此有心治学的人，不能只看他的书，还要看说坏话的书，最好直接看西方的书。钱穆无疑是一代大师，但是现在的中国，只有钱穆这样的大师还不够。

读后感史学 篇2

作为法律史学家的狄更斯的读后感，来自当当网的网友：尽管法律与文学在西方成为一种所谓的运动或曰流派出现在20世纪后期，但是英国著名法律史学家威廉.S.霍尔兹沃思的这本《作为法律史学家的狄更斯》应当被视为法律与文学的一种早期的自觉或不自觉的运用和交叉。由于狄更斯是19世纪英国乃至世界著名文学家，由于他对英国社会特别是英国下层社会的生动描写和关注，同时还由于他早年在伦敦律师所的经历以及与当时法律界的长期联系，因而其涉法作品不仅细腻，而且有一定的可信度。当然，作为一名文学家，其相关作品中的一定的想象、夸张等是容许的或可以理解的。也许，正是通过狄更斯的作品，引发了不止一代的中外读者对于狄更斯时代的英国社会的了解和想象。就这本中译本而言，汉译者实乃功不可没，让更多的中国读者能够分享霍尔兹沃思的这部作品，同时可以从一个较为独特的角度重读狄更斯。其中，汉译者给出的诸多译注更是方便读者之举--毕竟，大多数的中国读者对于英国法律文化知之不多……

读后感史学 篇3

今年是建党的一百周年，我校以礼遇榜样模范 弘扬道德风尚为主题，让我们了解优秀党员的故事，借此学习他们的品格和精神，提高自身对党的认知，增强我们的凝聚力，此次活动让我深有感悟。

学习优秀党员，就要学习他们勤恳干事、艰苦创业的优良作风。坚持从实际出发，做好本职工作。我们要像他们那样，始终保持昂扬向上的热情和忘我工作的精神，把实现远大目标和切实做好本职工作统一起来，把求真务实的要求落实到工作的每个环节中，脚踏实地、埋头苦干，兢兢业业、任劳任怨，为党和学校的事业贡献力量。学习党员，就要学习他们开拓进取、勇于创新的时代精神。面对各种各样的困难，始终不灰心、不气馁，坚持学习新知识、新技术。我们要学习他们解放思想、锐意进取的精神品质，坚持把党的路线方针政策与本职工作的实际紧密结合起来，创新工作方法，不断研究新情况，解决新问题，探索新路子，为全校师生提供更好的服务。学习党员，就要学习他们清正廉洁、无私奉献的高尚品德。自觉抵御腐朽思想的侵蚀，始终做到自重、自省、自警、自励，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，不断增强自律意识和能力，真正做一名让党放心、让群众满意的好党员。虽然有些优秀的共产党员离开了我们，但他们精神永在，风范长存，将永远激励我们不畏挫折，勇敢前进。

读后感史学 篇4

《史记》是我国西汉伟大的史学家司马迁倾其一生心血创作的我国古代第一部通史。书中记述了黄帝以来的传说，商周的史迹，春秋战国时期的动荡。时间跨越三千多年，比较详细地记述了我国这一历史时期的政治、经济、文化等方面的发展史，是一部伟大的史学巨着，是中华民族文化宝库中的珍宝。

《史记》既是一部史学着作，又是一部伟大的文学着作，开创了我国传记，文学的先河。《史记》中对古代优秀任务的颂扬，集中体现了中华民族的高尚情操，对丑恶现象的揭露，显示了中华民族嫉恶如仇的精神品质，如其中的大禹治水，表现了一个为民造福的大英雄，他三过家门而不入的塑造中，可以看出他的心非常善良，肯为别人付出。他治理了九条河流，为人民立下了丰功伟绩，也体现了劳动人民改变大自然的雄心壮志。我还从赵氏孤儿，塑造了忠臣程婴和公孙杵同奸臣屠岸贾斗志斗勇的故事。让我们感动于忠诚、善良、正义；鄙视邪-恶，痛恨不忠不义。其中的《武王灭纣》通过文王和武王用他们的仁义、善良为民造福，让百姓安居乐业，和纣王的残暴形成了一个鲜明的对比，让子孙后代永远记住他们。《陈胜吴广》的故事讴歌了我国古代历史上一次伟大的农民起义，陈胜吴广带领奴隶推翻秦朝的暴-政。陈胜从起义到牺牲只有6个月，然而他点燃的反秦之火越烧越旺。《飞将军李广》写的是飞将军李广爱兵如子抵抗匈奴进犯，保卫国土，立下了赫赫战功，受到人民的爱戴……

司马迁为了完成《史记》，忍受了别人无法忍受的奇耻大辱，受到了肉体和精神的双重打击，但他还是完成了《史记》，实现了自我生命的最高价值，启发和滋养了一代又一代的文学大师，被鲁迅评价是“无韵之离骚，史家之绝唱”。

翻看《史记》，不知怎么，心中有一种感动，仿若穿越时空的界限，将那些在历史上投下或多或少身影的人，投到了我的心中，依稀看见那个时代的残血夕阳……

两千多年前，一个文人在遭受了莫大的屈辱以后，忍辱负重，以心灵和血肉之躯，完成了一部伟大的史学着作。此后的几千年里，这部伟大的着作，犹如一颗璀璨的明星，又如一座高耸的丰碑，屹立在中国文学和历史的长河之中。这个文人就是司马迁，而这部无与伦比的史学着作就是《史记》。

司马迁原是一个普通的不能再普通的史官，和其他人一样，读过万卷书，行过万里路。然而命运的捉弄，使得他饱受了身心上的折磨，备受屈辱。但值得赞叹的是，在那般恶劣的境况下，司马迁为了完成《史记》，忍辱奋进，付出了超出常人的数倍心血，终于出色的完成了作为一个史学家最顶尖的杰作——《史记》。单凭这一点，我就由衷地敬佩司马迁先生，他的执着，他的毅力，他的韧性，也和他的作品同样受人景仰。

在阅读《史记》之时，有如穿越时空，遥望古老中国的风雨。而能够有这样一种身临其境的感受，主要凭借着司马迁在《史记》里倾注了丰厚的情感，融入了对英雄的讴歌，也有对封建帝王的批判，使它充满了强烈的爱憎之情。本来一个史学家记述历史，只要求客观的，公正的记述，不要求抒发情感。然而读着《史记》，你会很容易的跟着司马迁的思绪，为那些泪满襟的悲剧英雄感动，惋惜；又为那些奸佞的小人愤慨，汗颜。

而最让我感慨的是，《史记》中有其他史学家想都不敢想，写都不敢写的内容——对开国皇帝刘邦和当朝皇帝汉武帝的揭露及批判。记录当朝皇帝的历史已经是一些史学家不敢恭维的事了，更何况是去揭露他的一些负面的事迹，这很容易就会招致杀身之祸。然而《史记》却完完整整的将他们一一收入书中，犀利，深刻地把他们内心的隐秘剖析得十分清楚，让我看到了最最真实的朝代，绝不带半点阿谀奉承之味。这可是史无前例的埃这也许正是《史记》为何如此珍贵的原因所在。

所以读像《史记》这类的经典史学着作，首先要学会领悟人生，领悟社会，领悟的越深刻，越能通过《史记》去体会司马迁的心理感受，以及他对人生，对社会的看法。这也正是我读《史记》之时，最大的收获所在。

读后感史学 篇5

学习成语是每个处于学习阶段的学生所必须的内容，在不同的时期有不同的学习方法，这几天看了一下《读历史，学成语》，这个本书，发现它是一本适合小学生的读物。它用历史为主线，串起各个成语（主要是历史人物成语）。

三年级以前，小朋友看的是快乐学成语，虽然也可以记住成语，但运用的时候不免有时会张冠李戴，弄巧成拙。本书用讲历史故事的形式来学成语，的确很独特。看历史故事，既了解了历史，又同时学习了成语，真的很不错。三年级的小学生应该可以接受这种比较正统的学习方法了。一个四字的成语，不但有它的意思，还包括：出处，人物，事件，时代背景，等等。如果只是单纯记得成语，而不了解它的全部，那就会在以后的应用中出现偏差，甚至于词不达意。故事对每个人都有吸引力，特别是孩子，看这本书就像是在看很长历史电影，每个成语就是一个故事，让孩子在故事中理解成语这就是本书最大好处。它所讲的故事是历史上存在过的，这就更加锦上添花了。既学了成语，又看了故事，还读了历史，真是一举三得的大好事。虽然好多成语涉及到的字有不少是生辟字，小朋友一时半会接受不来，但它在字的上面有注音，也可以直接无障碍地阅读。

学习古文，从学成语开始，如果全部用现代语法，那大千中华的灿烂文化瑰宝就没那么传神了。所以学好成语是为今后敲开中华文化宝库准备敲门砖。

读后感史学 篇6

这个寒假我读了《史记》。 这是一本能丰富头脑，补充知识的神奇的书。 《史记》是我国最早的纪传体通史。这部书共一百三十篇，五十二万多字。此书也开创了纪传体史书的形式，对后来历朝历代的正史，都产生了深远的影响。 一个个耐人寻味的小故事编织成了世世代代流传的史记。 司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有著鲜明的个性。生动的语言，优美的文字让读者读起来仿佛置身于一个个优美的意境中。随著情节的起伏，我的心情也在为之而改变。喜著主人公的喜，忧著主人公的忧，感受著主人公的感受。轻松幽默的语言，紧张刺激的情节，仿佛把我带到了那个

遥远的时代。各个时代的背景特色；各个国家的风土人情；各个民族的风俗习惯，在《史记》中表现得淋漓尽致，绘声绘色。 看《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行，领略了那个时代的一切，回顾了各种令人难以忘怀的历史事件。体会了当时人们的思想感情。 看《史记》就仿佛在读一本有趣的故事书。生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的故事，带领你进入他们的世界。 看《史记》就仿佛在和一个历史学家面对面的谈话。深深的被他那准确到位的语言所打动。在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑。

历史，套用宋神宗的一句名言：鉴于往事，有资于治道。历史的意义便是在此了。然而，历史又是一个极不易说破的词。就算历史学家，触及历史的本源时也是相当谨慎的。那么现在我来说历史的意义，是不是属于寻找海市蜃楼的根基那种的无知行径呢？我想，历史都列为过往的陈迹余音了，当下的我们循迹辩音追索渐渐被流光掩盖的遗踪，从历史废墟的蛛丝马迹里探求当代的意义，可以说是不能被偏废。历史的车轮从来不为任何一个君王、一个党派，一个民族而停留过，一个君王有多么大的功绩，多么的文成武德；一个党派有何等优越的制度；一个民族有何等优良的血统，多么的文明灿烂，历史都是如公证的无私的，并没有给予他们更多的宽容和庇护。因而不断思索历史的意义作为一个永久的命题和课题值得所有有知的人去探求与解决。

大唐盛世时魏征直谏太宗说以史为镜，可以知兴替。历史不说话，她的沉默正是她的价值。善于反思的人或民族在历史的兴亡更替当中领悟中兴的规则，使国家与民族以后的历史朝良性发展，避免使之步入危亡的境地，而纳入自我的掌握之中。大唐的开元盛世离不开对大隋炀帝的借鉴与批判的深入。历史的重演的特性似乎是一个挥之不去的梦魇，持久地困扰并困惑著后来人。无数的史书历数当朝或前朝得失，一为记载一个国度的发生史，第二恐怕就是要为后来的执政者和人民留存一个参照的完整线索。有时历史正当被人所淡忘，聪明而执著的人跳出来说：一切历史都是当代史。的确横向比照中外历史以及对当国的纵线考察，发现历史居然有惊人的相似。

罗惯中说分久必合，合久必分。君不见，一个朝代的兴衰总是相互更替，盛世之后必是乱世，乱世久之必有大治。冥冥之中，切合著中国的阴阳学说。历史可以作为当政者的参考，然而也只能是参考而已。历史的车轮是不会停下的，我们所能做的也就是尽量吧！尽量延缓那天的到来

当然历史的意义并不仅仅在于避免和借鉴，而我今天便是老生常谈地重复这样的论调，目的在于树立历史的这层意义在我们心中的标杆。从历史中找寻相关的意义，不论我们何种角度去看待历史，得出怎么样的结论，哪怕是肤浅甚至的错漏屡现的结论亦不能阻挡我们初衷。广视角多-维度地去把握历史，应该也是我们作为一个社会人责任所在吧？

读后感史学 篇7

司马迁为了完成《史记》，忍受了别人无法忍受的奇耻大辱，受到了肉体和精神的双重打击，但他还是完成了《史记》，实现了自我生命的最高价值，启发和滋养了一代又一代的文学大师，被鲁迅评价是“无韵之离骚，史家之绝唱”。

翻看《史记》，不知怎么，心中有一种感动，仿若穿越时空的界限，将那些在历史上投下或多或少身影的人，投到了我的心中，依稀看见那个时代的残血夕阳……

两千多年前，一个文人在遭受了莫大的屈辱以后，忍辱负重，以心灵和血肉之躯，完成了一部伟大的史学着作。此后的几千年里，这部伟大的着作，犹如一颗璀璨的明星，又如一座高耸的丰碑，屹立在中国文学和历史的长河之中。这个文人就是司马迁，而这部无与伦比的史学着作就是《史记》。

司马迁原是一个普通的不能再普通的史官，和其他人一样，读过万卷书，行过万里路。然而命运的捉弄，使得他饱受了身心上的折磨，备受屈辱。但值得赞叹的是，在那般恶劣的境况下，司马迁为了完成《史记》，忍辱奋进，付出了超出常人的数倍心血，终于出色的完成了作为一个史学家最顶尖的杰作——《史记》。单凭这一点，我就由衷地敬佩司马迁先生，他的执着，他的毅力，他的韧性，也和他的作品同样受人景仰。

在阅读《史记》之时，有如穿越时空，遥望古老中国的风雨。而能够有这样一种身临其境的感受，主要凭借着司马迁在《史记》里倾注了丰厚的情感，融入了对英雄的讴歌，也有对封建帝王的批判，使它充满了强烈的爱憎之情。本来一个史学家记述历史，只要求客观的，公正的记述，不要求抒发情感。然而读着《史记》，你会很容易的跟着司马迁的思绪，为那些泪满襟的悲剧英雄感动，惋惜；又为那些奸佞的小人愤慨，汗颜。

而最让我感慨的是，《史记》中有其他史学家想都不敢想，写都不敢写的内容——对开国皇帝刘邦和当朝皇帝汉武帝的揭露及批判。记录当朝皇帝的历史已经是一些史学家不敢恭维的事了，更何况是去揭露他的一些负面的事迹，这很容易就会招致杀身之祸。然而《史记》却完完整整的将他们一一收入书中，犀利，深刻地把他们内心的隐秘剖析得十分清楚，让我看到了最最真实的朝代，绝不带半点阿谀奉承之味。这可是史无前例的埃这也许正是《史记》为何如此珍贵的原因所在。

所以读像《史记》这类的经典史学着作，首先要学会领悟人生，领悟社会，领悟的越深刻，越能通过《史记》去体会司马迁的心理感受，以及他对人生，对社会的看法。这也正是我读《史记》之时，最大的收获所在。

读后感史学 篇8

作为一个历史知识储备有限的兴趣爱好者，我前段时间花了近3个月的时间，读完了钱穆先生的《国史大纲》全册（上下册），其中有大概六分之一的阅读时间都花在了查阅文中繁体字上。好在自认为读的还算认真，于是就想写点读后感作为对自己初读此著作后的一个小结。当然，钱穆先生的这套书值得再次精读，我保证再读的时候如果不看注释，很多字和词我仍不知如何发音，作何解释。

《国史大纲》是一本通史性论著，著于抗日战争时期。全书在内容取材上详述汉、唐时期而略写辽、金、元、清，详写中原地区而略写周边少数民族，详于阐述经济、政治、社会、文化、制度而略于具体的人与事，力求简要，仅举大纲，删其琐节。

就个人整体的观感而言，首先非常佩服大师们视野之广阔、学识之丰富，旁征博引、引经据典都有信手拈来之感。历史如同一张刻在他们脑中的画卷，似乎每一个细节他们都熟谙于心，对每一历史事件得失总结、评论观点独到而犀利。这也是长期积累和思考的结果。大家的大师之作，尽管读起来略微吃力，但正因吃力才读的慢且细，细细品读让人受益匪浅的一点在于，不但开拓视野，更重要是启发思考。

其次，当我读到那些描述浩瀚如烟的历史进程的文字时，过往时空中一些片段就会如电影桥段般跃然眼前。我知道它们并不是电影桥段，它们有的也许曾真实发生，过程被亲历者拿笔记下而流传下来；有的也许只是来自历代人们的口口相传，真相在传播过程中经或多或少的加工而变得模糊不清；有的来自于今人通过学术研究及科技手段，对历史进行还原、推断或假设。

无论如何，历史本来的面目对于我们来讲，只能是一种隔著时空之窗的遥望。但我认为，我们仍要多读历史，不仅是因为通过这扇窗，我们可以在历史浩瀚的遗物中尽可能寻找线索，对于自己所属的民族、国家以及我们自身进行追根溯源。更重要的是，在这种有趣的探索过程中，我们置身其中的每个人，对于自身与过去，自身与当下，自身与未来这三层关系将会有更多的思考。因为只读了一遍，我可能还做不到就书中内容的解读或延伸来分享自己的拙见，仅从以下几个方面简单谈下自己的感受和思考。

大事与小事

在历史整个语境下，什么是大事，什么是小事，这个需要从不同维度来看。对于君民二元关系来讲，皇帝日常工作和生活中的一举一动，制定的一条国家政策，任命一个地方官员，在天下黎民百姓看来是事关自身命运的大事。开明的统治者能明察秋毫，感受到社会中变化，民情的动向，他们不是不犯错，只是能掌控事态，在小事演变成大事之前及时解决。所以历史上那些所谓盛世，都是历史上最杰出的君主所绝对领导。相反，那些亡国的君主既看不到这些变化，又掌控不了局势。秦二世制定《七科谪》与《闾左戍》时，陈胜、吴广只是千万劳役中不起眼的角色，履行著在皇帝看来为民者天生的义务。最终他们不堪忍受徭役，燎起了社会反抗革命的星星之火，导致了一个大帝国的灭亡。

细细想来，那些决定历史进程的大事件，并非突然爆发出来，追根刨底可能都是由各种小矛盾聚合而成的。如果其中的一些小矛盾能被及时处理，这些大的事件就可能不会发生。那历史是不是该是另外一番模样？从这个意义讲，历史上的每一件事情，都是决定我们今天这个时代面貌的因素之一。尽管，只有那些大事件能被记住。

许多人的小事情，加在一起就是国家的大事件，这大概就是民心的含义。

多数与少数

《国史大纲》里有相当的篇幅都在讲民族关系，也就是华夏民族与 蛮狄戎夷的关系。夷狄入中国，则中国之，中国入夷狄，则夷狄之（《春秋》）大概就是中国政府处理民族关系的总指导思想。在中原华夏文化语境中，我们华夏民族不但人数比少数民族多，文明程度还比他们高，于是我们就跟他们取一些特难听的名字恶心他们。这不仅是一种文化上的鄙视，更多是一种防卫的心理，从一开始就说明你跟我不一样。但是，当低文明程度的少数民族通过武力征服取得高文明程度地区的统治权之后，如何维持统治就成了统治阶层必须考虑的首要问题。少数统治多数，光靠武力显然不行，吸收、融入中原文化，然后尽量把自己变得和华夏民族一样，所谓同化，是必由之路。这个过程中的各种矛盾不言而喻，不但是民族间融合的矛盾，更有本民族内各势力间关于汉化的分歧而导致的矛盾。对于数量占有、文化占优的华夏民族来讲，被异族统治在文化上是不可接受的，开始的反抗很激烈，反抗不过就慢慢妥协，最后从文化上同化异族，能被同化的最后都变成了华夏的一部分，不能被同化的统治也维持不了多久（比如元朝）。

总之，从历史上看，民族问题背后都是文化冲突，这种冲突往往伴随著大规模人口减少，甚至有些民族被灭亡。但同时，民族间既有冲突，又有融合，而正是因为融合多于冲突，才能让我们中华文明延续下来。从这方面，也可以看出中华文化的包容性。

完整与断裂

有人说崖山之后无中国，大概是说元朝是第一个由少数民族统治汉人的朝代吧。以前也有少数民族政权的建立，比如五胡乱华时在北方建立的少数民族政权，不过其疆域只是局部，远不比元朝统治全境。关于元朝算不算中国这个问题我暂且不做谈论，我想如果把历史比作一个链条，中国自有历史记载以来的历史，更像是一次次链条节点的断裂，然后又组成新的链条的过程。历史上各个朝代更替，新的当朝者在执政中既会学习前朝，也有自己创新，但这些创新不足以推动社会发生根本性的跨时代的变革，顶多算是前朝的plus版。如果对比唐代和清代两个时代的社会情况，从社会政治、文化、经济、生产力水平等方面做一个全面对比，相隔几百年的两个朝代，不过是同处在农业社会的不同阶段而已。看看从19世纪以来的200多年间人类社会发生巨大社会变革，从蒸汽时代到电气时代，再到现在信息时代，如果19世纪以前的中国社会也发生了这些巨变，现在的中国又是何种面貌？

从另一个角度讲，中国社会之所以几千年历经各种变乱而文化不断的原因，也许就是太过于稳定，我们的文化一脉传承，导致社会变革的结果只是后来者沿著前人的方向和脚步在走。社会变乱只是打断了原来生锈的链条，社会思想和文化让链条重新连接，于是，一个完整的链条又重新开始工作，社会又按照原来的轨迹在运行。如此循环，直到近代才被打破。

温情与敬意

钱穆先生说：所谓对其本国已往历史有一种温情与敬意者，至少不会对其本国已往历史抱一种偏激的虚无主义，亦至少不会感到现在我们是站在已往历史的最高之顶点，而将我们当身种种罪恶与弱点，一切诿卸于古人。当我们读到史书里每一段寥寥数语的记载，更应该透过那些冷冰冰的数字和文字，看到它们背后可能是一大群人的故事，有生有死，有血有泪，有痛苦欢笑，有喜乐哀伤。厚厚的历史卷本，记录的那些征战杀伐中的善恶选择，艰难岁月里的人性光辉，至今读来仍震撼和敬佩的人生故事，以及流传千古的诗词歌赋，它们穿越历史的时空，跳过冰冷的文字，直抵我们脑海，让我们有感受到历史中的不同一面。

还有一些人，我们读他们的故事时可能不那么欣赏，甚至有些厌恶。面对他们，我们不妨少些痛斥和辱骂，多些批判和反思。如果我们是他们，我们在面对他们遇到的那些状况时又将如何选择？

没有十全十美的人，同样也没有毫无污点的历史，有的只是各种各样的选择。

古代与当今

我们在读历史的时候，如果用当今的价值取向去判断古代人们的一些选择，也许会觉得古人有时难以理喻。可是，当我们以当时的视角，站在当事人的角度（如果可以的话）来看待那些事情，也许会对他们那些选择一些保留态度和理解。不同的历史时期，如同我们人处于不同的生长阶段，我们长大了看小时候的事，有多少是觉得不可思议？可是，在我们当时做那些事的时候，并没有觉得不妥。这个比喻不一定恰当，历史中的是非曲直自有后人的定论，我们当然也有权力去评判我们先民的一些做法。只是，以史为鉴，过去的事情不正是我们当下所作所为的一个参照吗？

今人不见古时月，今月曾经照古人，我们抬头望向照耀千古的皓月繁星的时候，是否也曾想过，多少年后，我们的后人是否会记得我们？将以何提起我们？该如何评价我们？

读后感史学 篇9

将历史作为自己的专业已经九月有余，每每和同学们谈论自己的专业，总是拿情怀、为往圣继绝学、人文精神诸如此类虚幻飘渺没有实际内涵的词儿来为自己增添点儿光芒，仿若任何专注于实际与现实的东西都是深受功利主义的荼毒，不够崇高，不够浪漫，而自己恰到好处的避开这些，走的孤独且决绝。

然而近日阅读马克·布洛赫的《历史学家的技艺》不免大惊失色，不免汗颜，不免羞愧。回想起上一学期的几次论文作业，不免哂笑与嘲讽自己的无知与幼稚：责任、家国情怀、民族意识等等大而空的词儿反复的出现在我的阐述中，我也沉迷于宏大的叙述，寥寥几笔就概括出历史学的意义类，像极了古代那些古老迂腐、满嘴仁义道德的文人们。文字浮在云端，自然华而不实，细读倒有点审视历史标榜自己的感觉。只是可惜了我可爱的老师们，要在我这云端行走几千字的距离，摇摇欲坠。

本书经过几次的翻译与改版，也前后经历十几年的印刷与发行，其热度自是不言而喻，足见其重要性。近来更有人将其列入历史学本科生的必读书目，不知马克先生，该作何感想。既谈技艺，就在无形中定义了历史学家的本职工作-手艺人，与陶瓷工、瓦匠等别无二致，差别只在工作的客体。曾用书名《为历史学辩护》“一门学科的存在需要辩护，足见其地位之不妙。”（译者语）可见，作者在此书中，主要是想回答开篇的那个由一个小孩子提出的问题“历史学有什么用呢？”历史当然有用，只是在其作为学科被纳入研究者的视角，他存在的价值又在何处呢？我不敢说自己目前得到了可以说服众人的理由“历史并不纠缠当下。”在此仅仅对于在马克大师的书中提及的技艺，作个简单的归纳总结，其中夹杂些许自己的观点与看法，其内容与主旨大多不超出此书。

读后感史学 篇10

20世纪中期以来，随着技术的发展与社会日新月异的改变，传统的历史学遭遇了前所未有的挑战。为了探索未来的道路，它必须在理论或者方法上进行一定的突破，从而在新环境中走出一条稳健道路，英国历史学家杰弗里·巴勒克拉夫的著作《当代史学主要趋势》就是对当代史学的发展道路的记录。该书着重阐述了当代史学发展的趋势、一般方法以及未来研究方向。

《当代史学的主要趋势》共有7章，分别为“处于变动世界中的历史学”“探索新概念和新方法”“社会科学对历史学的影响”“历史学的新领域”“探究历史学的意义：国别史、比较史学和‘元历史学’”“历史研究工作的组织”“结语：当前趋势和问题”。该书抛弃了“欧洲中心论”的陈腐说教，也没有受到意识形态的局限，不仅论述了西方国家的历史研究，同时也花大量篇幅论述了东欧、苏联、第三世界国家等的历史研究。当然，其不可能面面俱到，而是立足于世界历史发展的前沿，选择有代表性的观点与理论，对世界历史的发展进行整体性的把握。本书主要告诉我们，在20世纪后半期以来，历史学研究走上了社会化的道路。

以往的历史研究主要是实证研究，然而，当时间进入20世纪，这种情况发生了重要变化，一是因为德国历史主义思想流派异军突起且不断扩大其影响，二是世界上第一个社会主义国家苏联建立，马克思主义史学兴起。然而，马克思主义史学虽在不少社会主义国家占据主导地位，但因为长期存在的教条主义以及阶级斗争情况，也没有得到良好的发展与促进作用，历史学一度陷入危机。就在这样的关键时刻，社会科学雪中送炭，帮助历史学完成了新趋势的建立。

首先，历史研究的社会化是指历史学研究摆脱了封闭状态，正如巴勒克拉夫在书中总结的那样到，20世纪的史学成果主要源于方法的创新，即历史学摆脱了封闭的实证主义研究，开始采用一些社会科学的研究方法，“用新的研究方法和态度去解决历史学遇到的问题和处理历史资料的时代已经到来”。

比如作者在书中举例说明的法国年鉴学派，他们所关心的是处于时代中的人类的全部活动，是“属于人类，取决于人类，服务于人类的一切；是表达人类，说明人类的存在、活动、爱好和方式的一切。”他们的根本目标是创造一种“全面的历史”，以取代“事件构成的历史”。

作者认为其对历史学的贡献不在于历史观念的更新，而在于方法论上，主要利用一切可以利用的史料，广泛吸收其他学科的方法，坚持历史研究工作的前提是提出问题。这在很大程度上解决了“如何才能实现”总体的历史学的实践问题。在年鉴学派等的主持下，社会科学越来越多地影响到历史学。比如纠正了历史学固有的种族中心主义，加强对理论问题的重视，并应用系统分析方法等数量分析技术，等等。

其次，随着社会学，人类学，心理学等方法引入到历史研究，传统的历史体系得到更新。“从研究个别和具体转向研究普遍规律，是把历史学和社会科学都作为最终以人类为研究对象的科学的尝试”，历史学家不再只去关心政治史，而是试着去关注整个社会的方方面面。于是，便出现了一下新的交叉学科和研究领域：历史社会学、历史人类学、社会史、经济史、文化史等。

最后，当代史学的主要趋势也包括“历史学家视野在时间和空间上的扩展”。巴特克卡夫也认为，当代史学研究应注重时空方向的拓展，历史研究应该是与时俱进的、不断革新的。过去，我们的历史研究在对欧洲地区倾注了太多的目光，而忽略了东南亚、非洲、美洲等的历史探究，作为世界历史中不可缺少的一部分，这些地区所发生的史前史、殖民史、民族运动史、文化史等同样需要得到关注。历史学研究领域扩大，在研究的时间和空间上都出现了新领域。

在时间上主要表现为史前考古方面。从某种角度来看，这可以算是历史研究领域扩大的最重要的方面，因为它对世界各地的历史学家都产生了普遍的影响，改变了他们对人类过去的看法。在空间上则表现为突破传统的“欧洲中心论”，亚洲史、非洲史、拉美史蓬勃兴起，真正实现了“全球史观”或“整体史观”。

通过作者的分析，可知突破“史学危机”就是要突破传统模式，对历史社会化的必要性和途径有清醒的认识，不断引进现代科学研究方法；历史工作者也要发挥主体作用，促进自身及研究的社会化，历史学才会重新焕发蓬勃的朝气，作文成为一门真正的现代科学。

当然，在本书中，作者虽强调要摒弃“欧洲中心论”的历史观，但是也没能完全跳脱“欧洲中心论”史学观对自我的影响。他认为19、20世纪世界史学在方法论上的进步均来自欧洲史学的向外部的传播，而忽视了其他国家、其他地区在历史研究上所取得的突破。

《遇见》读后感900字系列10篇

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罗曼罗兰有句名言“和书生活在一起，永远不会叹气。”读作者写的作品，涤荡了我们的心灵。此时写一篇读后感来赞叹一下吧。关于写作品读后感您了解哪些方面呢？或许你需要"《遇见》读后感"这样的内容,建议你收藏并分享给其他需要的朋友！

《遇见》读后感 篇1

每个人都具有特殊能力的电路，但大多数人因为不知道，所以无法充分利用，就好像怀重宝而不知其在；只要能发掘出这项秘藏的能力，人类的能力将会完全大改观，也能展现出超乎常人的能力。

物理学家告诉我们，任何固态的物质都具有某种振动频率的能量。《遇见未知的自己》提到，不仅是所有眼见的物质，连看不到的声音、思想、意念、情感，都是某种有特定振动频率的能量。

同频共振，同质相吸。于是，如果一个人充满了快乐、正面的思想，那么好的人、事、物都会和他起共鸣，而且会被他吸过来。同样的，如果一个人老带着悲观、愤世嫉俗的思想频率，那么这个人常有倒霉的事发生在他身上了！

《遇见未知的自己》以女主角李若菱的感情和工作为线索，将心灵的思考、人生的哲学通过与老人智者的对话融会在故事里。此书突破了传统书籍对心理理论的直接阐述，它采用故事方式，使我一步步地走进作者的观点里，并引导我走进了自己内心中最真实的自己。

《遇见未知的自己》给予我最大的收获是学会感恩。我最喜欢的一段话是：记得，每个发生在你身 上的事件都是一个礼物，只是有的礼物包装得很难看，让我们心怀怨愤或是心存 恐惧。所以，它可以是一个灾难，也可以是一个礼物。如果你能带着信心，给它一点时间，耐心细心地拆开这个惨不忍睹的外壳包装，你会享受到它内在蕴含着 丰盛美好，而且是精心为你量身打造的礼物。所以，虽然现在我们正在低谷，请你开始感恩，因为我们已经开始拆开那个礼物了，请让我们继续勇敢的、乐观的 去面对，我们会看到那个不一样的惊喜！

《遇见未知的自己》告诉我们战胜胜肽──心想事成必须是真心想要一样东西，很清楚、很具体，而且要为它付出一定的努力，同时言行一致。真心想要不仅仅在思想层面，必须打心眼里渴望，每次想的时候，都会到了浑然忘我的境界，而不是显意识特别想要，而潜意识又觉得自己没有这样的能力，在吸引定律看来就是自我推翻、能量对撞，会带来精神上的压力，能量上的失调，从而造成精神上和身体上的种种问题。我们自己选择了做现在正在做的事情，那么我们就要支持自己！而不管做的结果怎么样，都不要后悔、不要自我责备！

乔布说：“一个人在心里怎么想，他就会是什么样。我一直很害怕的事物总是向我走来。”如果一个人认为自己不行，就不会去采取行动，就不会出现他想要的结果，这样他就更加确认自己不幸，从而陷入“吸引力法则”的恶性循环。相反，一个人相信自己行，他就会采取一切行动，一些他想要的结果就会出现，这样，他就更加有信心，会采取更多的行动，取得最后的成功，从而进入“吸引力法则”的良性循环。

只管对自己保持这样的信念：

你已经为自己勾画出一幅宏伟的未来蓝图了吗？

在筹谋的过程中，你已经制定了详尽的计划、框架或设想了吗？

坚持你的构想。若非如此，它必定流产。

《遇见》读后感 篇2

看完《遇见未知的自己》，很多自己很有感受而平常无法用语言描述的感想，心情或者说一些迷惑都被这本书一一地表现出来了，这是一本修身养性而又富有人生哲学的书，看完后我深有启发。

在《遇见未知的自己》这本书中，女主人公通过无意间遇见的一位神秘老人，进行了一系列貌似离奇的探寻真我的路程。这段旅途一路走来，有痛苦也有失去，但是女主人公最终找寻到了自己真正要走的路。现在的我们还年轻，正是汲取知识和塑造发展自己的最佳时间，但此时的我们也因此显得不够安定。

这本书揭示了一个不变的真理，那就是要学会“臣服”。“爱过、通过、哭过之后——是臣服的体验”发生了就是发生了，就像时光无法倒流一样，所以要学会臣服。但这臣服，不是臣服于人，而是臣服于事。不是让我们做软弱的人，而是要学会接受！因为越是你抗拒的就越会持续，当你真正放开的时候，你就会觉得一切都会是另一种结局。我们的思想总是在过去或者未来，但是我们的身体却永远是在当下的，所以我们要活在当下，学会倾听自己内心深处的声音，和身体联结，那将会是一种难以想象的力量！

《遇见未知的自己》告诉我：所有发生在我们身上的事件都是一个仔细包装的礼物。只要我们愿意面对它有时候有点丑陋的包装，带着耐心和勇气一点点地拆开包装的话，我们会惊喜的看到里面珍藏的礼物。因此我想感谢曾经伤害过我的人和事，他们何尝不是给了我这样一个礼物，也给了我坚强和成长的契机呢？浴火重生的凤凰才能更有生命力，飞得更加高。

一本好书，需要反复品读。这本书给我带来了人生的哲理，更引领我走过了一段人生必经的心路历程。

《遇见》读后感 篇3

近两周来，通过在宁静中的思考和对一些零散记忆的回忆联想，我心里如释重负的同时还油然升起了一种仿若新生感。早先就一直听说这本书，但却在最近两周才开始阅读。

开始我用了一周时间只读了50页，我把自己对书中文字的理解，加上了一些对自己以往回忆碎片的串联和反思，使用辩证的思考方法和对以往阅读过的一些书籍、看过的一些电影等等之类的联想，没想到我在一周内就把自己在以往一直没想明白的一些事情想通了，使我有一种如释重负的轻松愉悦感。

再次拿起这本书时，用了一个晚上看完了剩下的150页，发现剩下的内容竟然和我这一周心里想的东西不谋而合，这种惊喜使我在半个月中一下成长了很多，我开始变得轻松自信，也不会再以取悦别人而生活。感谢这本书让我找回了自己在童年时那个简单快乐的自己，也感谢曾经伤害过我和曾经爱过我的人，因为幸福和伤痛都让我成长。伤痛是一把通往成熟的直梯，可以直接戳到我内心深处，进而使我在逆境和孤独中学会反思和觉悟。痛苦，未必是永久的，我相信迎接我的将会是一种成熟和幸福。

刚刚读完第一本就已经有这么多的感悟，还有剩下的四本，我准备在未来三个月内读完。第一次，我感到了一种自己对未来生活的期待和向往，我已经在迫不及待中期盼着遇见“未知的自己”那天的来临。

最后还要感谢，去年在我生命里最脆弱和迷茫时期，出现的那些人和事。很多人想教我的，和书中很多东西归属同宗，只因当时自己的执迷和一种惯性思维把自己包裹的太厚，没能看到自己内心深处的诉求。现在我向大家推荐这本书，我觉得这本书需要一页一页反复琢磨，如果没经历过一些人生中的痛苦，可能很那领悟书中讲述的那些东西，不过至少可以使我们对生命有些释然。

人生其实就是一场戏，白天我们扮演各种角色应付各类人群，可是我们知道自己其实并不快乐。只有在夜幕降临一个人静坐在电脑前时，那种迷茫的失落，才让我们开始反思，人生到底是什么？我们是不是都在取悦别人而生活？外物并不能让我们幸福，想拥有的那些东西，其实也都是给外人看的，其实我们并不快乐。有很多东西，摆着没有任何意义，用过才算是拥有，做过才是得到。

《遇见》读后感 篇4

其实每个人都向往着爱喜悦与和平，大部分可能由外在的一些物质或人脉关系中被表达出来，其实自己本身只是灵魂（或叫意识），包括想法，情绪，身体，外在物质都不能算作我的本质。

灵魂本身是善的，只因有这肉体与这世界，加入了太多罪恶，所以本书介绍要与真我进行连接，才会发出由内而外的喜悦。

由于身体的构造，造成了许多的限制，比如想法，感觉。造成了每个人的感官其实是片面的，不论是对人还是对自己。所以我们要审视自己的思想，包括与潜意识的沟通，能量的散播，其实都是自己造成的，自己的能量与周围能量共振相互吸引，加之自己的大脑思想选择性的观察、记忆，造成”人生都是悲惨“的假象。

改善自己潜意识里的自己，了解曾经自己的不足，并且全然接受不足、有限的自己，全然改变自己的人生态度，管好自己的事，快速接受与面对事实，并积极解决，如遇到挫折与困难，要思想困难的实质，也许并非自己所想的”坏事“。这样，人生方向就会向积极的方向发展。

《遇见》读后感 篇5

遇见未知的自己的读后感，来自当当网的网友：已经记不清这是第几次买这本书，也记不清是第几次向朋友们在推荐这本书！人世的种种皆有缘，我能够从这本书里得到灵性，再把它当福祉般推荐给朋友们分享，这也是我的缘分！其实，早在一年前就已经读过这本书，在当时也深受益处，也向朋友们推荐过，反应不一！后来，工作一忙，也就慢慢放下了！偶然的机会，遇到一位正在闹婚变的朋友，她痛苦的每天只有哭泣，找不到人生的出口！无意间，我又想到了这本书，于是回家把这本书找出来送给她，几天后，她激动的跟我说：谢谢你！谢谢这本书！使我重新找到了出口，打开了门窗，我看见外面的阳光好耀眼，好美丽！我由衷的为她感动高兴！后来我这位朋友拖我又从当当上面，一口气订了三十本，她认真地写上祝福的话，送给每一位在困难时帮助过她的朋友！人与人的相识是缘，与这本书的相识也是缘！我依然在买这本书，因为经常有朋友对这本书有兴趣，只要有兴趣的，愿意看的，我就愿意送给他，因为，翻开这一页的时候，就注定了他与这本书的缘，而我只是一个传达者！很高兴这本书与我的缘，也更高兴由这本书而结下的朋友缘！相信他们或多或少都从这本书里感受到了什么，改变了什么！传送仍在继续！缘分仍在继续……

《遇见》读后感 篇6

睇完哩两本书，然后根据自己既情况，我谂左好多。我忽然觉得好迷茫，我好似入左一个迷宫一样，我唔知道自己想点，唔知道点行出黎。我有时候好似好开心，无烦恼一般，有时候睇到一D电视剧或者电影既时候，却会变得好低落，好容易流眼泪。一时好坚强，一时好脆弱；一时好清晰知道谂咩，一时模糊不清；一时清醒，一时沉迷。

点解会系咁?工作，我未上班之前，总系会同自己讲，我今日要努力完成我自己既工作，可惜到左办公室却唔知道由边度做起，做下做下甚至会想掉低手头既工作，想行出外边透下气。我点解会变到咁无冲劲?我以前唔系咁噶，我以前好钟意上班，好享受我份工作。点解依家会系咁既状态?

爱情，好似成为我一种严重既心病，我好清楚我钟意拒，身边既人一直问我钟意拒咩?我答唔出，我亦搞唔清点解我会放唔低拒，我明知道好多嘢都无可能令我可以同拒一齐。对拒，我已经分唔清系一种咩感觉，拒好似成为我左我生活上既一部分，无左拒，我觉得生活变得有D怪，不过有时候我又会觉得其实有无拒，我生活咪一样无变过，。好矛盾既感觉，有时候偏偏会自己唔准稳拒啦！要杜绝晒拒既一切，但系唔过几日又会忍唔住稳拒。哩种感受，我好想去改变，有无人可以教我点做啊?

我仲记得拒同我分手既果日，我响部公交车度听住拒响电话同我讲："你唔信我，咁你同我一齐都无意思啦！"几简单既一句说话，就可以讲一切都改变，我响文化公园落左车，行过人民桥，行过江边，望住条珠江，我忽然觉得条珠江好深好深，D风吹落我身度，我觉得好重好重，压到我个心完全透唔到气。直到今日我写哩篇读后感，我谂翻起我都系流眼泪。

睇晒哩两本书，我知道宽恕系一种解脱，有时候当身边既人问起拒，拒就好似我心里面既一个缺口，我经常同自己讲，无打开果道门，等拒做我永远既秘密，仲记得拒离开我果阵，我有几次上班既时候，我过马路果阵，D车经过我身边，我有一瞬间我真系好想等部车撞过黎，我就可以咩都唔使谂，或者撞到我失忆，忘记拒同我之间既一切。

以前我以为自己好坚强，咩都可以解决到，唔需要依靠任何人，但系今次我输左，输左俾拒啦！我无谂过拒离开我，我会咁生不如人，琴晚我又俾我老豆闹啦！我唔想去相信拒系我老豆口中所讲既果种人，但系连我自己手上都无任何筹码去同我老豆抗争，我只可以等时间慢慢淡忘一切，等伤口慢慢埋口，可能拒从来都无觉得我有几爱拒，可能拒从来都无真心钟意过我，可能。好多可能，今年年初一我拜神，我同神仙讲："麻烦你保佑我用一年时间重新振作，重新生活，忘记过去。"

最后我要同拒讲："李英杰，我唔想去相信你系我老豆所讲既果种人，但系我仍然要感激你教我既一切，或者你系上天俾我既磨练，等我渡过左，或者我可以更加成熟，更加识珍惜我身边拥有既一切，更加明白我所得到既嘢唔系理所当然，系需要去经营，去关心。我亦已经尽晒我既一切能力爱过你，虽则唔可以讲做得好好，只求无愧于心。"

《遇见》读后感 篇7

平静，是我读这本书时一直保持的心情。这本书教会我学习内在思维，在日常的工作和生活中，我们会被很多东西所影响，从而心情或好或坏。虽说情绪的转变是我们内在真实的心情写照，但是细想下，心情的好和坏都是表示我们对某件事情是否在乎。我们常常感到越是在乎的事情，就越容易失去。其实在很大程度上，我们仅仅看到了成与否这两个简单的结果。殊不知，我们已经忽略了这件他们的本质，那些我们忽略的才是真实的体现。当事情发生的时候，我们有没有先沉下心来，冷静地看待这件事情，然后才决定要以何种态度来对待这件事情。

在《遇见未知的自己》这本书中，女主人公通过无意间遇见的一位神秘老人，进行了一系列貌似离奇的探寻真我的路程。这段旅途一路走来，有痛苦也有失去，但是女主人公最终找寻到了自己真正要走的路。现在的我们还年轻，正是汲取知识和塑造发展自己的最佳时间，但此时的我们也因此显得不够安定。

我们有着很多很多的理想渴望去实现，但是却太多、太杂，不经意间，就悄然迷失了自己。我经历过，我迷失过，我也有不知道自己想要什么，想干什么的时候。或者说，我都想要，都想做，结果却不知道该怎么做了。鱼和熊掌不可兼得，渐渐地我学会了选择和放弃。我开始思考自己真正想要什么，做什么才能使自己安定、成长。现在的我明白了，遇事先摆正自己的位置，然后再将要全力以赴的事情做好，活在当下，一步一个脚印，这或许就是一种提升。

一本好书，需要反复品读。她给我带来了人生的哲理，更引领我走过了一段人生必经的心路历程。感激这本书，也感谢公司在生日之时将她赠与了我。

《遇见》读后感 篇8

在成长过程中，对于自我认知、价值与感观以及与外界的联系等问题有过很多的思索与疑惑，今天在这本书中找到了满意的解析。

“亲爱的，这个世界上没有别人，只有你自己！”

这句话感觉有点灵异，让我不自主地脑补了一下《摆渡人》里面的某个场景。[捂脸]但细想一下，事实确是如此。很多时候我们周边的人和事物的状态都只是我们自己行为和意识的一种反馈。我们都像是涂鸦的孩子，每个人画的都不一样，图形不一样，颜色不一样，有的人画的很美，有的人画的很逼真，有的人画的很虚幻，有的人半途而废了，有的人把工具破坏了……每个人的世界都不一样，但每个人的世界都是自己创造的。

习惯性总结归纳：

1敬畏潜意识的力量，用表意识及行为强化正能量思维，战胜“胜肽”。(切忌受害者心理)

2关爱关注自己的身体，与之亲密联结。(可选择一项自己喜欢的运动，并坚持下去)

3臣服事实，接纳自己的情绪。

4放下身份认同，寻找和建立让自己真正喜悦平和的事物，比如一两项爱好兴趣！

最后致自己：

亲爱的！

你的世界是你的！

你的世界是你创造的！

你的世界应该是让你感到内心喜悦的!

《遇见》读后感 篇9

可能是一本你需要通过不断实践来验证经验的书。

初读本书，感觉每一章节，字里行间都充满了如何养育孩子的各种经验心得体会，各种指导方法，犹如一颗颗璀璨闪烁的明星，构建成整个浩瀚星空。也正是因为如此，知识点有些凌乱，让人难于一一记忆，所以读完一遍，似乎明白了很多，但又似乎在脑海里捕捉不到什么印象。决心重读，可结果还是一样，整理不出来条理性。对我个人而言，这本书从头到尾的笔记，以至于重读笔记的时间都需要许久，整整一个多周的闲暇时间，都用在阅读本书上，可能够记住到付诸于应用，需要很长一段时间内化。

关于管教：管教孩子的本质是因为爱。正是因为爱孩子，所以父母才会对孩子要严格的要求。当和孩子发生冲突，家长在盛怒之下，更多的是批评、指责、挖苦、吼叫、甚至是对孩子的羞辱和打骂，可我们的初衷是什么？只是为了孩子顺从家长的意志？这完全脱离了爱孩子的本质，只会让孩子随着争执的升级，逐步走向叛逆。这是让父母最大的痛苦。所以，在平时管教孩子的时候，如何能够控制好自己的情绪，与孩子和睦相处，并且能够指导孩子在关键的里程碑时间做到应该做的事情，这是对每一名父母智慧的挑战。

关于表扬：对孩子的表扬，能够固化孩子好的行为习惯。标签效应很可怕，如果给孩子粘帖反面标签，孩子很有可能接受并逐渐更加显示出反面效应。但凡事都有两面性，我们可以给孩子贴正面积极意义的标签。我们最大问题，往往是发现孩子错误的时候进行批评指正，而在孩子表现正常或者显示积极一面的时候，选择了忽视，其实一旦孩子显示出任何积极的表现，都应当立即给予表扬，将正面标签及时贴上，并通过后续孩子不同事情的表现出的同一积极行为，一次又一次的给予肯定，固化于孩子内心。当然表扬也是有技术的：表扬要态度认真，发自内心；表扬要适可而止，一件事只表扬一次，不要让孩子感觉你虚假；表扬要有对比性，具体到事情、行为本身，不是含糊的；表扬要及时，不能过去很久才说；表扬要多样性，口头表达是最重要的方式，还可以适当送点孩子喜欢的但又意想不到的小礼物；表扬不能吝啬，但也不能唠唠叨叨。

所以如何给予孩子表扬，也需要自己做一番深刻的思考，这里不是让大家每遇到一件事情都要去想怎么表扬。我想表达的是：针对表扬本身，值得拿出时间来思考。在哪些情况下应该表扬，该如何表扬，表扬能够达到的本质目的是什么，如何表扬才是积极有效的。

关于宠物：孩子从小想养狗，我是一直反对的，因为家里住在楼房，也没有时间精力照顾狗。读完本书，我想还是要在现有条件内，力所能及的养一种孩子喜欢的小动物，一方面可以满足孩子的心理需要，另外让孩子在照看小动物的过程中，表现出自己的爱心，增强责任意识。

由于书中知识点太多，大家可以通过阅读本书，对照自身遇到的问题，从书中找到一些好的建议，也许会找到很多共鸣点，这本书非常值得一读，并且适合反复咀嚼，相信一定会受益匪浅。

《遇见》读后感 篇10

遇见懂得付出的自己的读后感，来自京东网的网友：爱不是一种偶然出现的情感，也不是一个依赖他人行为的、难以解释的目标。真爱是我们有能力付出的，它源自我们的态度，并通过我们的行动达到顶点。如果我们把爱设想成一种感觉，那么，当我们无法总能激发这种感觉时，我们就会有挫折感；当我们认识到爱主要是一种行动时，我们即可用自己的办法去更好地爱他人。不论我们的背景是什么，做一位爱心人士是要经过努力的。构成我们人性的某个东西，会与我们真爱他人的愿望发生争斗。在我们的本性中，有一个角色，它把我们自己的利益摆在他人利益之上，这一角色可视为我们的“假我”。它的以自负为中心的影响力是如此普遍，以至于它已经成为很多人的生活方式。正因为如此，当真正的成功人士出现时，我们就被他们所吸引。这些真正的爱心人士正在演出我们本性中的另一个角色，而该角色推动我们去爱他人。这一“真我”之所以要帮助他人，是因为我们只有通过帮助他人，才能从人际关系中得到满足。不论我们是否意识到，当我们在没有奉献爱的情况下生活时，我们就没有忠实于我们的核心特性，因为我们天生就应该享受好的人际关系。当我们对某人奉献真爱时，我们才展示了真正的自我。培养爱心人士的7个特点，可帮助我们通过我们的态度、生活方式和行为，构建尽可能最牢固的人际关系。当我们未能通过这7个特点重视人际关系时，我们对他人的态度是消极的，我们内心是不安定的，我们总是想抨击他人来捍卫自己。当我们决定要奉献真爱时，我们的内心已得到改造，于是，我们想在爱这一方面成长并展示“真我”的愿望，便会开始从我们内心油然而生。当然，一生充满爱的人在生活中也会遇到困难。如果有人告诉你说，爱将缓解你的一切问题，那他是在说瞎话。历史已经告诉我们，很多人，甚至是最有爱心的人，也会遭遇地震、洪水、龙卷风、飓风、车祸、疾病等灾祸，而且还曾因鼓吹一生充满爱而被处决。为什么一个人能忍受这样的痛苦，而仍然执意要一生充满爱？有时候，我们正是在身陷困难时，才会发现……

读后感祖国700字(集锦10篇)

通过读书我们能够提高自身的素养，还能够开阔我们的视野。书中蕴含着许多人类的智慧及思想，尤其是那些经典书籍作品。一千个人眼中有一千个哈姆雷特，人们在读过一本书之后都会有属于自己的心得，思维的火花一闪而过以至不再出现，所以写一篇读后感尤为必要！我们该如何去写作品的读后感呢？为此，小编特意呈上“读后感祖国700字(集锦10篇)”，为防遗忘，建议你收藏本页！

读后感祖国(篇1)

河山只在我梦萦，祖国已多年未亲近，可是不管怎样也改变不了，我的中国心

当我读着《祖国，我终于回来了》这篇文章时，心中不由自主地响起了这首歌，我仿佛看到钱学森站在天安门城楼下，激动地说：我相信我一定能回到祖国，现在我终于回来了！

钱学森是我国着名的科学家，在美国拥有金钱、地位与名誉，但是他一听说中华人民共和国成立的消息，便决定放弃美国的事业回国工作。但美国当局不准钱学森回国，并将他关在小岛上，钱学森并没有屈服，他坚持斗争了五年终于回到了祖国。

文章中给我感受最为深刻的是钱学森说的一句话：我是中国人，我可以放弃这里的一切，但不能放弃祖国。我应该早日回到祖国去，为建设新中国贡献自己的全部力量。这是多么感人的话语啊！为了祖国，他愿意放弃自己的一切，这是多么强烈的爱国之情！

文中还讲述到：钱学森准备回国，美国人不同意，将他关在小岛上，他不屈服，坚持跟他们斗争了五年终于回到了祖国。五年，多么漫长的五年，多么残酷的五年，可是钱学森不管美国人对他怎样进行迫害，他只有一个信念，那就是回到自己亲爱的祖国。

钱学森回国之后，马上以极大的热情投入工作，他长期担任我国火箭导弹和航天器研制技术的领导工作，为我国的导弹事业做出了决定性的贡献，他的决心和勇气多么令人钦佩！

长江，长城，黄山，黄河，在我胸中重千斤。我的祖先早已把我的一切烙上中国印我们是中华的儿女，我们要学习钱学森的爱国品质。我们今天的努力，就是祖国明天的希望。让我们为了中华崛起而读书，为了祖国母亲而奋发图强！

读后感祖国(篇2)

穿越了5000年历史长河，蕴藏着无数华夏儿女智慧结晶与辛勤汗水的画卷徐徐展开。如今的中国日益繁荣昌盛，日新月异的发展，无一不在诉说着，祖国在腾飞！

怀着激动的心情，我翻开《腾飞的祖国》这本书，读着一帧帧一页页的文字，我眼前仿佛出现了改革开放40年来，祖国翻天覆地的变化。从祖辈口中饥寒交迫的过去，再到全民奔小康的现在，我们的祖国实现着跨越式改变，这一切的一切，不仅让我心潮澎湃，赞叹不已。

书中详细描写了“经济建设”，“科技实力”，“社会建设”，“生态环境”，“国防现代化”五大主题。描写了四十年来，祖国日新月异地飞跃。如今的中国跃升为世界第二大经济体，综合国力显著提高，人民生活极大改善。探月的“绕”“落”“回”三步曲实现了牵手月球的梦想，“悟空号”的太空探秘开始了探索宇宙秘密的太空之旅。蛟龙号的深海潜艇，航母的零突破，就连曾经笑言“上九天揽月，下五洋捉鳖”，现如今也已经成为了现实。和谐号，复兴号的飞驰，中国高铁已经成为了闪耀世界的新名片，经济发展的新引擎。

读完这本书，我的内心涌生出强烈的自豪感，看，这就是我们的祖国。祖国的腾飞离不开为此努力奋斗的中华儿女，也离不开忙碌专研的科技人员，而作为青少年的我们，更应该严格要求自己，为祖国的腾飞贡献自己的力量，让我们的祖国越来越好！

读后感祖国(篇3)

你知道海拔最高的地方是哪儿吗？对了，是青藏高原。因为青藏高原四面环山，常年冰冻，所以交通很不发达。人们坚持不懈花了六年的时间，在青藏高原上建设了一条全长1956公里的铁路，人们称这条海拔最高路线最长的铁路为天路，其最高点位于海拔5072米的唐古拉山垭口。读了《我的祖国》我才知道在冰天雪地里建一条铁路真的很不容易，在建设过程中还牺牲了许多人，我为他们感到骄傲。

《我的祖国》还说这是一条美丽的环保的铁路。它穿越了可可西里、三江源、羌塘等自然保护区，保护区内生活着许许多多的珍稀动物。施工过程中，人们为了不影响藏羚羊的栖息，工作人员关掉了机器，有时要暂时撤离工地，工作人员还救助一只奄奄一息的小藏羚羊，让它回到了大自然中。动物需要大自然，也是人类的朋友，需要我们保护它。

我真希望能沿着天路到西藏看风景，也希望高原上的小朋友能沿着天路到镇江看风景。

读后感祖国(篇4)

虽然这篇文章只是一首诗，只是一首普普通通的诗，但是经过细细品读，又能读出许多许多xx年5月12日，是一个令人悲伤，令人刻骨铭心的日子。这首诗就是来自抗震一线的。通过一张张熟悉的脸、陌生的脸、美丽的脸、慈祥的脸、年轻的脸、忙碌的脸、可爱的脸表达了一方有难，八方支援的壮丽画面。地震是无情的;地震是残酷的;地震是可恶的我们谁也无法扭转这个现实，只有我们团结，万众一心才能解决这个难题。党和政府对灾区的高度重视和无比关切;子弟兵们对灾区人民的全力救灾;人民教师在大难面前的舍生取义;全国人民，海内外炎黄子孙血浓于水的同胞深情都充分体现出来了。祖国日益强大起来，许多事从没有，到、第二次。，我国生产了轿车;，我国生产了飞机;，我国研制的飞船载着杨利伟成功飞天;以前那贫瘠的土地上，渐渐地造起了高楼、马路，慢慢地，人们住进了高楼，再也不住以前的土做的矮房子了，用上了自来水，煤气，看上了电视，用上了电话，吃上了山珍海味。以前的日子很苦，喝水还要一桶一桶从井里吊上来，现在，水龙头轻轻一抬，水就源源不断地流出来。以前的通信工具就是写信，十分麻烦，现在，拨一个号码就能接通了!以前人们都吃苦涩的野草，现在吃上了肉、海鲜四川，在这两年多的时间里，努力地灾后重建，现在，已经基本造好了，都是能抗住8级地震的十分坚固的房子!祖国的强大，使我们的生活更加幸福美好，我们一定要珍惜祖国给予我们的一切，我们爱你，中国!

读后感祖国(篇5)

“河山只在我梦里，祖国已多年未亲近……”每当听到这首优美的旋律,我总是会想起我们伟大的祖国——中华人民共和国。我们的祖国幅员辽阔，物产丰富，面积有960万平方公里，我们有着悠久的历史，历史上有“尧舜禅让”、“大禹治水”、“文景之治”、“贞观之治”、“开元盛世”……等许多历史奇迹。

祖国值得我们歌颂。中华民族永远都是一个坚强不屈的民族，在中国五千年的文明史上，无数先辈为了祖国的强大，民族的兴旺，努力奋斗，坚持不懈，作出了可歌可泣的贡献。

祖国值得我们歌颂。xx年5月12日14时28分，灾难从天而降，汶川地区发生了8.0级大地震。但灾难并没有把中国人民摧垮，而使得人民更坚强。“一方有难，八方支援”，我们众志成城,抗震救灾!

祖国值得我们自豪。xx年8月8日北京奥运会的在汶川地区8.0级大地震没过多久就成功举办，让全世界都为中国喝彩!

伟大的教育家梁启超在《少年中国说》中有这样一段话：“今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。”作为祖国的花朵，我们是祖国的希望和未来，我们要自强不息，我们要用实际行动来热爱我们的国家，我们要为振兴中华而努力学习，我们要用自己的智慧把我们的伟大的祖国建设的富强、独立、自由、进步，让她永远胜于欧洲、雄于地球!

读后感祖国(篇6)

最近我读了《腾飞的祖国》这本书，主要讲述了我深爱的祖国。读了这本书，我深有感触，心中感慨万千。

书中讲述了祖国改革开放40年来，国家非常重视科学发展，不仅不断加大科技领域的资金投入，还注重深化科技体制改革。

中国曾经是一个落后的国家，一直被别的国家侵略和占领。自从新中国成立后，特别是改革开放后，中国的经济突飞猛进，经过一代又一代中华儿女的不懈努力，我们的祖国已发展成今日的体育强国和经济文化巨人。

我一直相信祖国会更好。我们伟大的祖国在一天天地变化和发展，他腾飞的步伐已经迈出了一大步，我们今天的幸福生活是来之不易的，所以我们要牢记历史，珍惜现在的幸福生活。

读完这本《腾飞的祖国》，我感觉自己以后更应该努力学习，长大后能为祖国的建设出一份力。这样，我们的祖国才能更加辉煌，中华民族就必将会永远屹立在世界的东方!

读后感祖国(篇7)

祖国的山河对我们是有情的。我们对它们所唱的每一首歌，它们总是发出同样响亮又热情的回响。著名现在作家黄药眠在他的代表作《祖国山川颂》中这样诠释祖国与一个赤子的心有灵犀。

祖国是什么？祖国就是与你有血缘关系的一片热土以及生活在这片热土上的人们。

祖国是什么？她是时间的年轮，是岁月留下的痕迹，是用热血和热泪编成的史诗。史诗上记载着盛唐的繁荣；记载着南宋的腐败；记载着虎门的耻辱；还记载着建国之后的雄风。她无时无刻不在提醒我们落后就要挨打。然而，这个民族在流尽了钟乳石一样的眼泪后，凭借她的坚韧与执着，岿然不动，屹立在古老的东方，我被她的自强不息震慑了！

祖国是什么？祖国是培养了一代又一代风流人物的摇篮。她用甘甜的乳汁悉心哺育我们，给了我们黑眼睛、黄皮肤，让我们学会在黑夜中摸索前行，寻找那一线光明；她用慈爱的目光凝视我们，赐予我们勤劳、智慧，让我们变得像黄土般坚韧厚重。她教会我们在成功中收获经验，在失望中播撒希望，在山重水复时找到柳暗花明。祖国是最伟大、最无私的母亲！

祖国是什么？祖国是一道亮丽的风景线。她是哈尔滨晶莹的冰雕，是江南别致柔情的小桥流水；她有夏的热情奔放，也有冬的含蓄纯洁；她是雨后的七色彩虹，是戈壁滩上的丝路花雨；她有接天莲叶无穷碧的妩媚，也有大漠孤烟直的雄浑壮美。祖国是风景，我就是那个欣赏风景的人。

祖国啊，这位拥有56个儿女的母亲，领着亿万子孙在这片古老的土地上永不停息的奋斗、进取。冰天雪地无法让她放弃，地崩山摧无法使她倒下。世界已经意识到一个自强不息的民族正在崛起，一个坚韧不屈的灵魂正在成熟，她正以全新的面貌，全新的速度，更高、更强、更快地努力发展。

祖国，我的母亲，我要用最淳朴的语言和最崇高的爱表达我对您深深的敬意！祝福我的祖国有一个更辉煌、灿烂的明天！

读后感祖国(篇8)

不堪负重的皮囊

我们来到这世上，究竟被赋予了哪些使命？

如果将人分为肉体和灵魂两部分，那么，情感占据了灵魂的绝大部分。

每天，我们的皮囊把我们的灵魂隐藏。我们吃吃睡睡，行行走走，都是皮囊代替灵魂完成的。渐渐地，皮囊在我们的生命中越来越重要，它变得沉重，变得让人割舍不开。最终，皮囊压死了我们。

善良的灵魂很想帮忙，可是它没有情感。它只能眼睁睁的看着，脆弱的皮囊越来越厚重，而自己越来越虚弱。

直到有一天，它碰到了另外一个完全不同的灵魂。他坚实强壮，阳光开朗，总是很幸福。因为，他有它所没有的东西：信仰。

他是如此的热爱他的祖国，他愿为祖国献身。那是它从来未曾有过的炙热的情感。这情感滚烫的要把它灼伤，热烈地要把它整个燃烧。可它还是渴望拥有它。它已经厌倦了行尸走肉般的生活，它恐惧麻木的未来。所以，它需要信仰。

贪嗔痴念皆惘然。清贫苦乐，才是人生滋味。作文若无信仰，万事皆空，麻木无常。

我们缺少一种情感，能让我们奋不顾身；我们缺少一种信仰，能让我们充实快乐。人们从刚出生开始，就逐渐学会了生存，学会了基本的生活。可是，信仰，不是每个人都有的。因为信仰，人们开始追逐理想，学会了苦中作乐；因为信仰，人们开始发明创造，开始有了新的追求；因为信仰，即使是在最艰难的时候，人们也学会了坚持。于是，这个世界，开始变得不一样。

并不是说，人们从一开始就肩负了改变世界的使命，而是信仰，让人们坚信明天会更好；坚信命运，是掌握在自己手上的；坚信少年强，则国强，坚信自己，有非要守护不可的东西。

血管里流淌的，是沸腾的血液。他被信仰召唤，为理想奔腾。因为热爱，所以执着。总有一天，他会冲破腐朽的皮囊，流进蜕变的灵魂。

皮囊因为贪念承受不住感情，不堪负重；而灵魂有了信仰，便有了光明，有了方向，一切罪孽都在这里消散。

为了信仰，狂奔。

读后感祖国(篇9)

祖国值得我们歌颂。中华民族永远都是一个坚强不屈的民族，在中国五千年的文明史上，无数先辈为了祖国的强大，民族的兴旺，努力奋斗，坚持不懈，作出了可歌可泣的贡献。

祖国值得我们歌颂。xx年5月12日14时28分，灾难从天而降，汶川地区发生了8.0级大地震。但灾难并没有把中国人民摧垮，而使得人民更坚强。“一方有难，八方支援”，我们众志成城,抗震救灾!

祖国值得我们自豪。xx年8月8日北京奥运会的在汶川地区8.0级大地震没过多久就成功举办，让全世界都为中国喝彩!

伟大的教育家梁启超在《少年中国说》中有这样一段话：“今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。”作为祖国的`花朵，我们是祖国的希望和未来，我们要自强不息，我们要用实际行动来热爱我们的国家，我们要为振兴中华而努力学习，我们要用自己的智慧把我们的伟大的祖国建设的富强、独立、自由、进步，让她永远胜于欧洲、雄于地球!

读后感祖国(篇10)

小时候临习书法，书法老师讲：“字有‘字魂’，所以有‘颜筋柳骨’、碑林传世”;绘画老师道：“画有‘画魂’，所以有群图争艳，各领风骚”。吟诵唐诗，我领会到：诗也有“诗魂”，所以有李仙杜圣……入学后，我接触到一个新词——中华魂。顾名思义，这是指中华民族的灵魂。但什么是“中华魂”呢?一开始我百思不得其解。

每个假期，我都随母亲游览祖国的大江南北，心底也暗暗想解开这个谜团。大海告诉我是广博，高山告诉我是巍峨，古城告诉我是厚重，水乡告诉我是清秀……当我站在华山之巅，看层峦叠嶂，云海翻腾，美哉!壮哉!“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。”中华民族在近代历史上饱受列强欺辱，三十万南京同胞丧生在日本侵略者的屠刀之下，更是举世震惊!当时的中国大地民不聊生，山河变色。正是英勇的--人率先举起抗日的旗帜，带领着全国人民经历了艰苦的八年抗战，最终将侵犯我们家园的敌人赶了出去!无数位革命先烈抛头颅、洒热血，才换来了今天的国泰民安，锦绣河山!fzm、杨靖宇、董存瑞......当我再次想起这一个个熟悉的名字时，我豁然开朗：他们身上那种英勇不屈、视死如归的精神，不正是我们中华民族的脊梁和灵魂吗?

战争岁月需要这样的精神保家卫国，和平年代我们就高枕无忧了吗?不!边境仍不安宁，南海时有纷争，世界各地还有突然发生的战争和暴乱危胁着海外华人的安全——利比亚撤侨、也门撤侨，新时代的中国依然需要一支装备精良的雄壮之师!他们当中，有潜心研究、科技强军的功勋院士，也有扎根基层、乐于奉献的普通士兵。程开甲，在西北戈壁滩几十年如一日，参与并主持了多次核试验，为我国的核武器事业做出了卓越的贡献。不仅如此，晚年的他也没有固步自封，在材料学这个全新的领域又取得了令人瞩目的科研成就。邱华，一个军衔不高的通信兵，扎根西沙海岛xx，以海为伴、以岛为家，为恢复被台风中断的通讯，立身为塔，冒着生命危险向总部海区发出联络信号。还有很多很多可歌可泣的英雄标兵，他们用创新精神、钻研精神、忘我精神向全世界宣告：中国的国防力量，不容小觑!

“勤劳勇敢、不畏牺牲”是我们这个民族传承几千年的“中华魂”。时代在进步，“中华魂”也被赋予了新的含义，那就是“锐意创新、刻苦求实”。改革开放以来，“中华魂”在各行各业熠熠闪光，祖国的面貌也是日新月异。“天眼之父”南仁东，年过古稀仍奋斗在第一线，身患重病也不离现场，历经24年，为祖国实现了拥有世界一流射电望远镜的梦想。“蛟龙号”总设计师徐芑南花甲之年重挂帅，“大国工匠”胡双钱专注钻研大飞机，“科研疯子”黄大年，一位航空地球物理领域的顶尖科学家，与时间赛跑、用生命诠释了“我爱你，中国!”

还有举世瞩目的“深圳速度”，“西气东输”的工程奇迹，袁隆平爷爷的超级稻……改革开放40年取得的丰硕成果，真是“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”呀!

我很幸运，出生在这个崭新的时代，享受着前辈们捍卫的和平与空前发展的社会进步。同时，承接祖国发展的未来工程，我等少年也责无旁贷!“莫等闲，白了少年头，空悲切。”以“中华民族的伟大复兴”为已任，传承中华民族的优良品质，在红旗下，我庄严宣誓:

我爱你，中国——我要用报效祖国的赤子心，成为永远追随着您的那颗星;

我爱你，中国——我要用“中华魂”的精髓不断激励自己，刻苦学习、坚韧不拔、探索创新!

《主角》读后感900字(集锦7篇)

阅读完作者写的作品后，其实内心对于生活的感悟越来越多。写读后感能帮助我们更好的理解作品，如何把握好写作品读后感的关键要点呢？读后感大全小编特意为大家收集整理了“《主角》读后感”，更多信息请继续关注本网站。

《主角》读后感【篇1】

@20xx23作为才公布的第十届茅盾文学奖的获奖作品之一，《主角》一书描写秦腔名伶忆秦娥近半个世纪的人生兴衰际遇、起废沉浮，及其近四十年来文化界戏剧界（通过秦腔反映）大背景的巨大变化，故事跌宕起伏、语言生动形象等都值得称道。作者西北地域感很强，对戏剧（秦腔）十分热爱与熟悉，作品的可读性性强，忆秦娥的人生际遇真的是应了“人生如戏，戏如人生”，让人分辩不清哪是真实世界哪又是戏剧故事。小说塑造的许多人物如胡三元舅舅、胡彩香、存字辈老艺人、刘红兵等都很生动，能在掩卷后仍然留在脑海。由于是茅盾奖作品，不免阅读时对其的期望值就高了许多，时不时地会与前面特别是早期的茅盾奖作品（也可能是自己喜欢的）进行比较，就有总是欠把火的感觉。1）有些人物还是有点概念化，如宁州剧团的黄主任，派出所的乔所长，与忆秦娥争主角地位的对手楚嘉禾，画家石怀玉等；2）体现地方特色人物个性的语言可以有必须有，但有些较低俗的言词过多了的话影响阅读的美感；3）不够精细，有些细节还较粗；4）书的后三分之一包括结尾有点潦草。

《主角》读后感【篇2】

从来没有一本书让我如此痴迷，刚刚拿到就爱不释手。从昨天下午一直看到今天早上。看完陈彦老师的小说《主角》后，很多感触涌上心头。因为这部小说写得是秦腔名家，从十一岁直到五十多岁的人生坎坎坷坷的经历。

吃得苦中苦方为人上人。曾在剧团做过烧火丫头，曾一度放弃唱戏的念头，因为忆秦娥扎实的功底，更因为她师傅这位伯乐，为了她能够一脉相传，能够传承师傅的吹火，师傅终于在走之前，秦娥最终成为名人，县名人，省名人。她从不和别人争高低，一根筋一股傻气将自己的功底弄扎实，最终成就了她。可是她除了唱戏，其他的事情从来不关心，也不上心。经历了两次婚姻，经历了亲生儿子坠楼身亡，经历了各种打击，依然坐真实的，憨厚的，有点傻气的戏痴。

假如把这部小说搬到电视上，其影响力绝不亚于路遥的《平凡的世界》。有人说过这么一句话:秦腔是陕西人的情歌。秦腔将陕西人的喜怒哀乐诠释的淋漓尽致，秦腔有时候委婉、有时候粗犷、有时候豪情万丈、有时候如泣如诉。

陕西人给人们的印象大多是憨厚的、生楞的、硬邦邦的。假如你和陕西人打过交道。你就会觉得陕西人直爽、善良、纯朴。对待朋友掏心掏肺，对待有恩的人肯定是:人敬我一尺，我还人一丈。

秦腔几百年来老祖宗传承下来的戏曲，都深刻在人们的心中。

三娘教子-----三娘为了教育儿子读书，竟然要将赖以生存的织布机砸坏，可谓是用心良苦。

杨家将------好男儿好女子要学就学杨家将，带兵打仗，精忠报国。

窦娥冤------我只记得窦娥被冤，被杀时。六月雪，只有被冤屈的人死前才会出现六月雪，血一滴都没有落在地上，全部洒向白绫的奇异场景。最终窦娥冤案被平反，罪恶滔天的人终将受到惩罚。

三娘教子用苦良心，杨门女将精忠报国，窦娥冤人在做天在看，正义终究战胜邪恶。这就是秦腔的魅力，之所以能深入人心，能被一代代传唱。它不仅是一种文化相承，同时传播着老祖宗千百年来不变的正能量。

从记事起，我就喜欢上了秦腔。每年冬天北酥酪大队都会请西安秦腔剧团来演出，当时的戏子都安排在各家各户。那时候平静的小村庄比过年还高兴。孩子们一放学早早做完作业，就缠着大人们去看戏。

早上我们上学时，看到演员们在学校门前的空阔麦场走势，练腿。晚上放学后，我们早早的就拿着摆好凳子站好位，然后和小伙伴们簇拥着去戏台后化妆间，我们只能在门口远远观望着。有一次一个大花脸出来了，把我们都吓唬住了，如鸟兽散四处逃窜。

每年正月十五前后，村里都会打社火。敲锣打鼓，舞狮子，要热闹上一周才算把整个春节过完。村人们把秦腔剧中的人物搬到了社火上，可见村人们对秦腔的热爱。

踩高跷----秦腔戏中的人物悉数出场。

高杆------将孩子们小腿和脚绑在固定的铁架上，小小人儿被打扮成不同角色。

血唬-----也就是电视中演的特技的一种，钢刀扎到身上，掏肠子，铡美案，村里的能人们化的妆太逼真，每次看到小孩们都会躲得远远地。

我的外公我的母亲一生钟爱的都是秦腔，他们也会唱。我在家里多次听过外公讲戏曲故事。妈妈的偶像是李爱琴老师，最喜欢唱《周仁回府》哭坟片段，她高兴地时候就会唱起来，她唱的如泣如诉，那时候我觉得母亲就是戏曲中的周仁，在爱妻的坟前哭的肝肠寸断。多年后，当我跪在母亲的坟头想起母亲唱的《周仁回府》，不仅泪流满面。如今我也变成了她，每回回听到亲腔，只要音乐想起，就会感慨万千。

秦腔是我小时候的记忆，对亲人无法磨灭的思念。它的乡音，乡情，总会把我带到童年。

《主角》读后感【篇3】

在读这本书之前，我就在想，什么是主角？怎样的人才能称之为主角？每个人在自己的生活中，不都是主角吗？

边看边思，终于觉察出作者的“主角”，乃是一种影响力。

忆秦娥，是秦腔名角，她不仅用她精湛的舞台表现力影响着观众，影响着同仁，让她的戏迷疯狂，也用她对戏的执念，对人与事天生的“傻气”影响着他们。

她让他们爱着，让她们嫉妒着，也让她们忌惮着。

然而，她却悲悯着他们。不管是对她极好的几位师父，还是带给她一生阴影的廖建辉，或者是爱她也带给她苦难的两任丈夫，又或者是在我们看来有些忘恩负义的义女宋雨，她无不怀着宽宥与悲悯……

这便是作者笔下的主角。

从易招娣到易青娥，再到忆秦娥，作者写了一个放羊女娃从“音有些偏”，最后成为秦腔名伶的故事。

这当然不是顺顺遂遂的一生。

“华盖”加身，读到后来，我不禁想到这个词。鲁迅先生早早就看透了这个东西的妙处，当所有的名誉集于一身并被众人大肆宣扬时，也就离唾骂与踩踏不远了。这就是所谓“捧杀”！

可怜忆秦娥看不透想不懂，只会捂嘴而笑，一代名伶的戏曲生涯最终转为幕后。就像她最后为自己写的那首词一样，任你曾经怎么风光无限，一切终要作古。

书里除了忆秦娥，刻画的较完整的人物，算是胡三元了吧。在读到他时，觉得有很多话要说，可是此时却不知道说什么。有时候，感觉他就像那个不谙世事的自己，认死理，不妥协，最终被社会和群体遗弃。后来，他在自己出生过的地方找到了自己的位置，却再也不能畅快淋漓地敲一出好戏……

也许是如作者所说，这本书被砍掉的内容太多，所以感觉在对人物的塑造上，细节不那么完整，人物有些扁平化，而且用小说里的人来表达作者的观点，痕迹太过明显。

就写这么多吧，这篇评论毫无逻辑。

《主角》读后感【篇4】

从开始忆秦娥就不喜欢刘红兵。年幼时不堪的屈辱和意外目睹舅舅与胡彩香的苟且之事都深深影响着忆秦娥。只能说她年幼的心灵深处受到的伤害远远不是周边人所能体会的。加之文化水平不高，缺少人生导师，她对性和爱的关系是懵懂无知的。初见她就不喜欢刘红兵，甚至是厌恶这个张扬的花花公子。刘纵然是死缠烂打，如影随形地跟随忆秦娥，但强行地介入忆秦娥的生活，一厢情愿地追求秦娥，依然不能打动她。最终是迫于周边压力，秦娥才勉强接受刘红兵。这样的婚姻怎么可能幸福？忆秦娥始终是那个不懂爱的单纯的傻丫头。刘红兵的出轨与她的婚姻态度有极大关系。遇人不淑，没有文化，加之性格缺陷，忆秦娥的婚姻必定是失败的。第二段婚姻也让人嘘唏不已。忆秦娥始终是个被动者。追求画艺的“野人”石怀玉，对她一见倾心，便使出百般手段疯狂追逐。感动于画家对自己的爱，被画家的身上的狂放不羁所吸引，画家的种种善举打动了她。她接受了，但却没有看到双方三观不合，互不理解，文化差异大。表面看石怀玉的自私造成了秦娥第二段婚姻的失败。其实秦娥和画家的互不理解才是悲剧的根源。秦娥学艺专注，能吃苦，且心地纯良，上天眷顾她，让她拥有美貌、身段和灵性，她成了角儿。但她却没有成为生活的角儿。

《主角》读后感【篇5】

9月1日晚上8：00，中央电视台第一套节目，20xx年《开学第一课》与全国中小学生如约相见。

今年的《开学第一课》以“父母教会我”为主题，意在引导父母当好孩子的第一任老师，做孩子的好榜样。节目分为“孝”、“礼”、“爱”三个篇章。

《开学第一课》，从20xx年开始，每年的9月1日晚上，都陪伴全国中小学生进入新的学年，把“父母”角色引入孩子们的开学课堂，还是第一次。

我们不妨看看历年《开学第一课》的主题：20xx年，“知识守护生命”；20xx年，“我爱你，中国”；20xx年，“我的梦中国梦”；20xx年，“幸福”；20xx年，“美在我身边”；20xx年，“乘着梦想的翅膀”。

父母是孩子的第一任老师，是最初的榜样，他们言传身教，教会孩子孝顺家长、文明礼貌、热爱生命、坚强勇敢。

父亲郑渊洁：

将来看原子弹电视

郑渊洁第一次写《皮皮鲁外传》时，钢笔写了3天依然有墨水，整整写了一个星期，还是有墨水。有一天睡觉时，听见书房有声音，才发现父亲正在给他的钢笔灌墨水。这个贴心的举动让郑渊洁把《童话大王》写了30年，“为了让父亲高兴”。

什么是孝顺？郑渊洁说：“让父母对你放心，让父母为你自豪，让父母有你而踏实，这就是孝顺。”

1986年，郑渊洁托关系买了一台电视机，带儿子去拉彩电。儿子问：爸爸，这是往哪儿送啊？郑渊洁说：“电视要拉到爷爷奶奶家。爷爷奶奶年纪大了，咱们将来还有看原子弹电视的机会。”过了几天，他去市场买对虾，跟儿子说自己吃虾过敏，为的是让儿子多吃点。郑亚旗说：“郑渊洁，你吃吧，我将来吃原子弹虾的机会都有!”

郑渊洁认为，孝顺需要家长传承。“没有不孝顺的儿女，只有不孝顺的父母。”家教就是父母的身教。

容祖儿讲妈妈：

做个受欢迎的人

妈妈容祖儿特别注重培养孩子懂礼貌，说有礼节有礼貌的孩子才会受欢迎。妈妈教导她要把自己打理得干干净净，吃饭夹菜要有规矩，要等长辈来了才能吃饭，不能把菜翻来翻去，这些习惯令她受益终生。

容祖儿说，小时候她喜欢下雨天和弟弟一起踩水坑，看雨水溅在行人身上狼狈的样子，觉得很爽。妈妈告诉她要考虑别人的感受。“现在想来，母亲的这些教导就是家风。做个受欢迎的人，做个文明礼貌的人，要从现在做起。”容祖儿提醒孩子们。

爸爸秦勇：

永远保持信心

原黑豹乐队主唱秦勇说，1996年，儿子大珍珠出生，4年后被诊断为重度感统失调，很长一段时间不会说话，对周围一切漠不关心。为了儿子，秦勇退出了正红的‘黑豹’乐队，离开舞台，他的做法是“既然改变不了过去，就用爱改变儿子的将来。”

当好爸爸要很努力，系鞋带这样的动作，需要比别的孩子多花几百倍时间。夏天，秦勇教大珍珠英语单词we，教了3个小时还是学不会。得知骑自行车对感官协调能力训练极佳，秦勇就陪着儿子练习骑车，当儿子终于可以稳稳地坐上自行车骑一小段的时候，秦勇忍不住落下了男儿泪，“从那天起，我坚信他什么都可以学会。”

什么是爱？是对家人的不离不弃，是的包容。在秦勇看来，表达和传递“爱”的主题，是每一个人应尽的义务。儿子为他念了一封《大珍珠写给父亲的信》，一句“爸爸，下辈子我还做你的儿子，好吗”让他难掩激动和欣慰。

《主角》读后感【篇6】

看后什么感觉，就是自己在看书之前千万不要看评论，不要看评论，不要看评论

很喜欢作者写的这个忆秦娥，甚至做梦也能梦到，但是在梦里，我总是看不清她的脸。也许就是这种朦胧美更让人无法自拔。

她从一个易招弟到易青娥再到忆秦娥，这40年的风雨历程，我被深深的震撼了。从一个放羊娃因为自己的舅进了县秦，又因为自己的舅，自己去烧火做饭，在做饭的时候也自己迷茫。自己既不想做饭，有感觉自己任命算了，有感觉自己特别不甘心。就在自己迷茫的时候苟存忠找到了自己，收她为徒，就这样一代秦腔皇后就演绎之路正式踏上征程，巅峰的路上注定不是一帆风顺的，调到

以后都不要在读矛盾文学奖评的书了，都是太苦了，看着前面感觉特别好，看着看着，感觉我也特别喜欢这个女主角，太完美了，很喜欢这个小说，然后就上豆瓣搜这本书，看一下评分和评价怎么样，可是跟我想的不一样，评分居然就7.4分，又看了评论，评论里有个剧透的说到和刘红兵结婚，还有石怀玉，婚姻都不顺，说后面的1/3不太好，我可能就有点带着想法看完了，总共花了有5天时间，感觉自己真的很喜欢这个虚构的女主人公，甚至自己都想去帮她，

我在工地上班，自己闲下来就看看书，手机下载一个蜗牛读书，读过几本之后就看在读榜第二的《主角》，

1、我特别喜欢女猪脚

2、特别替忆秦娥惋惜，甚至是一种嫉妒他们

3、以后不读矛盾文学奖的作品了

《主角》读后感【篇7】

厚重的一本书，从开始到结束，随着剧中人欢喜，纠结，敬重，心疼，体验，感悟，喈余，快到结尾时，盼赶紧看完，又生怕就这样结束了，人生如戏，戏如人生，再苦难的日子都会结束，再辉煌的岁月都会过去，岁月正长，人生正长，一切，刚刚好。忆秦娥，因秦腔而成全的她，她也把秦腔一次次推向了艺术舞台，甚至国际化，戏中的酸甜苦辣，自不用说。她的刻苦，憨厚，最后得宽恕之心一直让我心生敬佩，而指引她走上秦腔之路的一个个艺人，更让我动容，那是怎样的一种惜才，胸襟和文化的传承啊！主角只有一个，然而撑起一台戏的明艳，璀璨，是多少人的辛苦付出和合力才能做得到的。所以，那些一个个平凡岗位的不凡的人，默默无闻的奉献精神，也是自己生命舞台璀璨和值得骄傲的主角。一个人，精力有限，在这方面付出与得到的多，在其他方面就会有缺失与短板，戏痴的秦娥，是不懂得生活的，对自己的情感也是没有规划与定位的，更谈不上经营，所以，婚姻，家庭生活方面一团凌乱。许正是，历尽生活的苦，才更懂得慈悲。文章前半部分读来畅快，紧凑，后半部分许是生活杂事甚多，总觉得稍有欠缺，不如前面浑然天成的感觉。因同样是长篇小说，不由想起平凡的世界一书，那里面，从开始到结束，是一致的高水平，每看每新。

美文读后感(通用9篇)

“活到老学到老”，可见读书是我们一辈子的事。我们可以经常去读一些经典的书籍作品来丰富自己，我想您对作者写的作品，已经有了属于自己的读后心得，我们就可以通过文字的方式把那些心得体会记录下来，那么作品读后感怎么才能写好呢？或许你正在查找类似"美文读后感(通用9篇)"这样的内容，希望能帮助到你的学习和工作！

美文读后感【篇1】

夜幕初垂，静静的夜里，独自在朱自清笔下的段段文字中畅游，倾听，回味，诚然是种美的享受，爱的体验。

《朱自清经典赏读本》，它集合了朱自清三十篇最美的散文，并加以导读、赏析。我每每读起这本书都会被大师朴实无华但又令人如身临其境，发人深省的文字所折服。我常想，为何越朴素的文字越能打动一个人的心灵。对的，大部分人都是平凡的，没有经历什么惊天动地的大爱，但都在平时的点点滴滴中感受着他人对自己的那份暖暖的，绵绵的情意。朱自清就用细腻的笔调，向我们诉说，诉说着那份普普通通的，但也是最美的爱。

在整本书中，《背影》这篇短小的散文使我感触颇深。家庭变故，父亲在朱自清临走前，翻过铁路为他买橘子时颤颤的，略显臃肿的背影是朱自清对父亲印象最深的一幕。那穿着黑布大马褂，深青布棉袍的蹒跚背影，在无言中，已诠释了父亲对子女体贴入微的爱。当那背影混入来来往往的人群中，再也找不到时，辛酸与悲凉顿时弥住了我的心。父亲，总是不善于表达自己的爱，却又无处不充斥着他的爱，在人生旅途中蓦然回首，才发现父亲付出的那么多那么多。

渐渐地，我的思绪飘远了。记得那是初秋的清晨，我很早就醒了。忽然，门外传来轻微的脚步声，原以为是妈妈来了，可是从微微睁开的一条缝中发现，来的竟是爸爸。只见他蹑手蹑脚地走进房间，望了望我，眯眯一笑，小心翼翼地走到窗前，两手紧紧抓住一边的窗帘，慢慢往旁边拉。稍稍发出一丁点儿声响，都会立即停下来，转身看看我，生怕自己声音太大，把我吵醒。系好窗帘，缕缕阳光探进来，照在爸爸的脸庞上，闪着金光。阳光也照在我身上，同时袅袅地钻进我心中。一刹那，我终于明白那么多天是谁让我在甜甜的睡梦中，享受到第一缕阳光的抚摸！

难道这些不是天地间最美的爱吗？爱，无处不在。也许是一杯温好的牛奶；也许是一句贴心的问候；也许是一个细微的动作；也许

最美的爱，其实就在我们身边，亲爱的朋友，请用心去感受它吧。

美文读后感【篇2】

春蚕死去了，但留下了华贵的丝绸。蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳。画眉飞去了，但留下了美丽的歌声。花朵凋谢了，但留下了缕缕幽香。蜡烛燃尽了，但留下了一片光明。雷雨过去了，留下了七彩的霓虹。当我读到这句话时，让我想到了《语文试卷里的名家美文》中的一篇文章一一抱紧啊，千万不能松手

这一篇文章是一个有关亲情的故事，其中包含了浓浓的母爱深情。文章欲扬先抑，先写到女儿觉得母亲不喜欢她，心中感到非常失落，心中存在和母亲闹别扭，然后写出母亲在洪水面前无私与牺牲。抱紧啊，千万不能松手这也是文中母亲在洪水中对女儿最后的叮咛。这最后的叮咛，让女儿在洪水中足足称了十个小时，但女儿当下却未必懂得这一身叮咛你所蕴含的全部深意，让文章在母爱主题的暖意里又多了一层悲伤和令人深思的成分。

看到这里我想，我们身边也许也是这样的，当遇到危险时我们的母亲不会顾及一切，来保护我们。我想每个母亲都是这样，不会让自己的孩子落入危险当中。

在文中树是一个重要的存在见证了陪伴了女儿七年的时光。在女儿出生时小树象征着希望有祝福在女儿感到孤独时小树代表了安慰与伙伴在女儿深陷洪水时小树承载着它安全生命母亲的女儿出生之时种下小树，在肆虐的洪水中放开了小树。

这篇文章让我深受感动，也很贴近生活，也许我们孩子不能理解这份母爱，有时认为这份母爱是多余的事，但这份母爱是孤儿们永远感受不到的辛福。

美文读后感【篇3】

《语文试卷里的名家美文叶倾城卷》这本书里的美文很多，都是短小精悍，整本书总共分四个部分：母亲的心、猴年马月、茉莉橘子、不是天意。我想就其中一篇名为《抱紧啊，千万不能松手》的文章写一点我自己的感受。

小女孩因为母亲要生二宝而感到非常沮丧，她觉得母亲不爱她了。某天，突如其来的洪水直泄而入，怀孕五个月的母亲为了救她无私地牺牲了。抱紧啊，千万不能松手这是母亲被洪水冲走前最后的叮咛，这句话让她抓着小树在洪水中苦苦支撑了十个小时最终获救了。

其实，有时候，我也觉得妈妈不爱我了。她花了很多时间陪妹妹写作业看书，她都不管我，不检查我作业，也不陪我玩，我好像被忽略了。我埋怨过她，她的回答是妹妹没有进入学习状态，叫我理解她一下。唉!更可笑的是我竟然做过噩梦，梦见妈妈不要我和妹妹了，那种感觉像看了恐怖片，惊魂未定地吓醒了，一般人无法体会。被妈妈抛弃大概会像人类没了空气吧，太悲惨了。偶尔我想找妈妈谈心，可是她在自己房间忙着工作，我好多余啊，便悄悄走开了。

渐渐地，我习惯了，因为我长大了，知道妈妈其实很爱我，她偶尔晚上睡觉前也会陪我们聊聊心事。我知道，她努力工作主要为了给我和妹妹一个更好的家，虽然，她告诉过我，她热爱工作，她工作主要为了她自己，可是我并不相信这句话，可能我也不愿意相信吧。偶尔她会骂妹妹和我学习上的事情，但是她也是为了我们好，只是换一种方式爱我们吧。

文中的母亲为了救孩子失去生命，好悲伤的故事。其实，每一位母亲都是伟大的，她们为了自己的孩子辛苦十个月，还要冒着生命危险生下孩子，还要忍受孩子的无理取闹，还要接受孩子的一切好坏，每一位母亲都值得尊重。

美文读后感【篇4】

这学期，利用课余时间，我拜读了张仁贤主编的《影响教师的100篇教育美文》一书。本书共有四个篇章，主题分别是：我爱孩子；教室，出错的地方；教师是灵魂的守望者；牵一只蜗牛去散步。这本书精选了100篇亲情、友情、师生情等情感美文，并将这些珍贵的情感与教师生涯的方方面面进行了结合与类比。书里面的小故事就像是一个个和我倾诉说话的好朋友，朴实语言中有深厚的爱，给了我富有灵性的启迪与感悟。

其中让我触动最深的一篇美文是李镇西老师的《罚站任安妮——我永久的痛》。这篇文章让我感悟到：我们应该站在孩子的角度去看待问题，多一些宽容，多一些理解。也许，就在你冷眼相待的那一瞬间，一颗澄澈而又单纯的心灵就此摔碎在地，但愿这样的悲剧不再我们身上重演。

其中还有“牵一只蜗牛去散步”这一部分内容给我印象非常深刻。当教师面对学习有时如“蜗牛”一样停步不前或速度太慢的学生时，恨铁不成钢的急躁往往会把教师带进无限的消极情绪中。当学生贪玩落下功课时，当他们对待作业草草了事时，当教师反复强调一个好习惯而学生仍然无法养成时，当家长不理解教师对待他们孩子的学习成绩为何如此苛刻时，教师的无奈，愤怒等消极情绪自然而然地出现了，并且这样的情绪不但伤害了自己，有可能也伤害了学生。

所以，教师应该有一份从容自信的心态。假如我们学会换个方式，换个角度思考问题，学会放慢了速度，不是“牵着蜗牛”而是“跟着蜗牛”去散步，那我们遇到的很多问题都能迎刃而解了。

化为阳光、化作雨露，才能滋润出一批批破土而出的幼苗。读完此书后，让我对我的这份工作又有了新的认识，教育不仅仅是知识的传授，教育是情感的共鸣，是心和心的呼应。只有教师本身的心灵纯净，才能给予学生最深层次的滋养和最有力的引导。在学生离开学校的时候，我们让学生带走的不仅仅是分数，而更多地应该是让他们感受到生命存在的价值和意义。

总之，这本书让我懂得了在教育中情感的重要性，作为教师，我们应该保持心灵的纯净，用人世间珍贵的情感不断滋养自己的心灵。讲台人生，如果有色彩的话，应是黑白相间的，白的粉笔，黑的黑板。这样的人生，就像旧时的电影，素朴、安静，并有胶片所带来的颗粒的质感。它被校园的松柏簇拥着，寂淡、质朴，趋向于黑白的山水画，平淡中，显出真的人生底色。

能够有幸，一生为师，应当心存感恩。

美文读后感【篇5】

今天，我读完了《一百条裙子》这本书，它是美国作家埃莉诺。埃斯特斯写的，这本书曾经荣获纽伯德儿童文学奖银奖。这个故事讲的是一个名叫旺达的年轻女孩，她因为家里穷，没有钱买新衣服，只好天天穿同一条裙子。她不仅名字很怪而且每天穿同一条裙子，因为这两点所有的女生都喜欢捉弄她。直到有一天，旺达突然声称她家里有一百条各式各样的裙子，随之而来的却是更多的嘲笑。她为让别人真的相信自己，就花了很多的功夫画了一百条五颜六色、款式各异的裙子，没想到她的设计竟然得了大奖。可在她成功后，她却选择了转学，永远地离开了这个让她伤心的地方。后来捉弄过她的那些女生发现，原来旺达是多么爱她们。而且旺达是一个非常可爱、非常聪明的女孩，于是她们决定写信向她道歉，并且把她找回来。可是，她们到了旺达家，见屋里一片漆黑，什么也没有，这时她们才知道，旺达已经搬走了。

通过这个故事，我看到了一个聪明、执着、宽容的旺达，倔强而孤独地存在，坚持自己的憧憬和美好的愿望。我同情旺达，她因为贫穷买不起裙子；她因为买不起裙子被同学们嘲笑；她因为被同学们嘲笑而选择转学，总是在默默忍受，却还是宽容地对待那些嘲笑她的同学，甚至还是很爱她们，多么大度的旺达啊！我欣赏旺达，旺达是一个孤独的孩子，是在别人的嘲笑声中长大的。可是她没有自己看不起自己，而是在历经磨难后成为了一位美丽的小公主；她不但不记恨那些曾经嘲笑过她的人，反而把自己的画无偿赠送给她们，在她的心里，没有恨，只有爱和阳光；旺达在那样的条件下，始终坚持自己的梦想，用坚定的信念和乐观的态度走向成功的大门，赢得属于她自己的胜利。

想想我自己，我不是也有小女孩脾气，也曾经像那些女生一样有过嘲笑别人的经历。读了《一百条裙子》后，我忽然觉得以前的那些小伎俩是多么地可笑、幼稚，做一个大度、宽容的人才是我今后要追求的目标。我也是一个有理想的女孩子，也像旺达一样爱着漂亮的裙子，爱画美丽的图画。我喜欢画画，画一个下午都不累，我的梦想是成为一个服装设计师，为了我的梦想，我要像旺达一样，不管以后遇到多大的困难，都要坚定自己的信念，好好学画，将来为人们设计各种各样美丽的服装，做一个有理想、有能力、宽容大度、善良无私的人。

《一百条裙子》这本为我们女生量身定制的书，我喜欢！

美文读后感【篇6】

一个人的处境是苦是乐常是主观的。

有人安于某种生活，有人不能。因此能安于自已目前处境的不妨就如此生活下去，不能的只好努力另找出路。你无法断言哪里才是成功的，也无法肯定当自已到达了某一点之后，会不会快乐。有些人永远不会感到满足，他的快乐只建立在不断地追求与争取的过程之中，因此，他的目标不断地向远处推移。这种人的快乐可能少，但成就可能大。

苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。

拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。

你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的性情就是你的命运。各人有各人理想的乐园，有自已所乐于安享的花花世界。

美文读后感【篇7】

我们在日记中发泄情绪，在日记中磨练自己的写作水平，也开始在日记中慢慢的进步，慢慢成长。向行人和东西都会被时间锁磨灭,但回忆就像天空中那璀璨的星神闪闪发光。这就是日记带给我们的最珍贵最永恒的回忆朱志富，今天我就阅读了这本用日记的形式写的文章《语文试卷里的名家美文张丽钧》。

得语文者得天下，得阅读者得语文。这是命题经验丰富的中学语文特级教师记下生活中的点点滴，成了这本书。她的故事有一丝伤感，又有一丝喜悦，如：父亲给我的世界、盘扣子、桃花悟、拥抱大树这些许许多多的作品，或清新优雅;或大气磅磷;或睿智犀利。风格不一而足，看完,令我回味无穷。

在这么多篇精致的文章中，我印象最深刻的是这篇父亲给我的世界中，作者是从六岁开始有这个继父的，有了这个父亲，她便住在了外祖母家里，因为我不喜欢这个父亲，宁可舍弃母亲，我也不要这个父亲，后来，继父听说我没有学上了，给我找了许多家学校都被拒绝，晚上，继父哭了;在我高考的那天，继父给我买了一块海狮牌手表，对我们家来说，可是个天价;我顺利参加完高考;走向人生工作时，继父又手把手教我做饭才安心回家这些事把我打动了，发自内心知道错了，又用一颗感恩的心报答了继父。

印象深刻之处还有怕它孤寂，这篇文中提到的福贵老人和安恩太太，他们能把有生命的东西像孩子那样让它们不会孤寂，懂得它们会像人一样痒，痛、累，越是这样，越将它们爱在心里，因为他们都明白一个道理：世上哪一种生物都是有生命的，关心别人的人才能被别人关心。就像牛会给富贵锄田，就像奶牛会给安恩产奶一样。

放暑假前两天，家长就督促我学着写日记，我迟迟没有下手，自从我看了这本《语文试卷里的名家美文张丽钧》完全激发了我想写日记的兴趣。生活中有许多东西都要珍惜，我们可以用日记的形式来记录下生活中的乐趣、遗憾、伤心、愤怒、喜悦等等都可以记录在日记里，正如运动一分知识，需要十分积累。伊朗。

读一本好书就像和一个品德高尚的人说话。我现在完全相信理解了这句话，看，朝辞白帝彩云间，忙里偷闲爬书山。无边光景一时新，饱读诗书四季春。让我们遨游浩瀚诗书海，欣赏无边美景，我要像张丽钧学习，多年后，相信大家能看到我发表的书籍。

美文读后感【篇8】

今天，我读了《詹天佑》一文，我有许多感想。

《詹天佑》一文主要讲了詹天佑不怕困难，毅然的接受了任务他经常勉励工作人员，说：“我们的工作首先要精密，不能有一点马虎。‘大概’‘差不多’这类说法不应该出自工程人员之口。”他身先士卒，亲自带着学生和工人，扛着标杆，背着经纬仪，在悬崖上定点、测绘。詹天佑的要求是“花钱少、质量好、完工快”。

终于在1909年，京张铁路不满四年就全线竣工了，比计划提前两年。读到这，我非常敬佩詹天佑不畏困难、身先士卒的精神。想到这，我非常惭愧，因为我以前遇到一点小困难、小挫折就放弃，并且做事也马马虎虎的，不严格要求自己。有一次，我正在写作业，突然，我遇到了一个难题，于是我想：要不明天到学校去抄，反正老师也不会发现。现在想起来我很愧疚。还有一次，我写一道数学题，得数是39。5，而我写成了395，错了之后我才发现。我自叹不如詹天佑，他在困难面前不低头，一定要克服困难。

如果我们人人都像詹天佑那样不怕困难、坚持到底，那还有什么我们不会写的题和不懂的知识呢？如果我们人人都像詹天佑那样为集体着想、为国家着想，那么我们身边会有多少活雷锋呢？如果我们人人都像詹天佑那样不马虎、严格要求自己，那么我们还会错题吗？

虽然我们不能有詹天佑那样的业绩，但是我们可以学习詹天佑那种不畏困难、不屈不挠、坚持到底。为国争光的精神。

美文读后感【篇9】

通过一学期紧张而又忙碌的文化课学习，我们最期盼的假期生活终于临近了。我们就像冲出樊笼的鸟儿，飞向蓝天，扑向大地，那么欢畅，那么好奇，享受着假期给我们带来的轻松与自由。假期是轻松的，但不是放任的；假期是自由的，但不是无度的。我在假期中读了一本叫《美文阅读》的书，他让我尽情在书中遨翔，使我受益匪浅。这本书以“爱”为中心，贯穿了善良、勤奋、检测、珍惜、感恩等，为了能够让我们更好地理解文章，他给每篇文章都配上了导读和结束语，彰显了文章的精神内涵，让我们去深思。让我印象深刻的一篇文章是《猎人的证明》，它讲述了猎人为了证明自己是一个真正的猎人，到处打猎。一次，一只雪狐引起了他的注意，受伤的雪狐被夹住了一条腿，它决定咬腿逃生，猎人最终放了受伤的狐狸。这看似矛盾的结果，却恰恰值得我们深思。猎人之所以放掉雪狐，正是人性懂得悲悯、敬重和宽容，狐狸受伤后为力求生存不惜咬断腿，这种求生意志，触动了猎人的心，更触动了我的心。真正的猎人，不在于“猎”，而在于“人”。

书，是良朋益友，我们就像一只只可爱的小鸟，在“蓝天白云”上翱翔，在“青山绿水”间穿飞。书，滋养了我们的身心，净化了我们的灵魂，我们一起去读书吧！

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