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经验的疆界读后感

发布时间:2022-04-15 来源:互联网

《经验的疆界》(精选范文)。

书是阳光,能照耀万物之灵。每个人在看完一本书之后,都会有不同的看法和见解。读后感只有读得认真,才能有所感,并感得深刻。写读后感是能够帮助到我们的理解和我们的写作的。一般我们会怎么样去写读后感呢?下面,我们为你推荐了《经验的疆界》(精选范文),如果合你所需,不妨马上收藏本页。

《经验的疆界》读后感800字无论是人类的发展,组织的进步,还是个体的成长,都积累了大量的经验。经验无疑是人类智慧的一个宝库。但马奇先生提醒我们,经验是一个有用的老师,尤其是聚合经验,但并不是一个足够好的老师;经验可能帮我们做出决策,但往往不是最佳选择。因此,我们对经验应保有一定的警惕性。经验的鲜活性、启示的模糊性和诠释的灵活性,限制了人类从经验中学习的效果。然而,很不幸,人类智慧又往往依赖于从经验中学习。因此注定了,人类追求智慧的道路不会一帆风顺。组织追求智慧,但过程艰难曲折。智慧一般包括两个相互联系但有所不同的要素,有效地适应环境和优雅的诠释经验。体验式学习是人类适应环境的一种比较重要的形式,是人类提高行动与环境匹配度的一种比较重要的形式。从经验中获取智慧的模式可以分为两种,低智学习和高智学习,即复制成功(试误、模仿、天择)和逻辑思考(故事和模型)。由于历史的复杂性和不确定性,复制成功具有不可预测性(在局限的领域中可能取得不错的结果,但在因果关系复杂、练习机会较少的领域,可能难以取得满意的结果)。故事和模型响应了组织生活和组织研究当中普遍存在的一个迫切要求,即描述经验的因果基础。但是故事和模型往往简化复杂的因果关系,以便让观点更好理解,更具说服力。因此,经验故事和模型是希望被社会证实为真相的虚构。与此同时,经验故事和模型的真理价值正义价值和美学价值也是显而易见的(应为准确表征超语言真理而具有真理价值,因为创建社会次序而具有正义价值,因为提供审美乐趣二具有美学价值)。同时,关于经验的适应理论对已有方案的阐释做得相当好,但却成了新事物的敌人。组织产生新事物的环境可能在满足以下条件时产生,即组织宽裕、管理者狂妄自大和对新想法过于乐观。因此,当经验成为创新的敌人时,组织的宽裕和乐观以及管理者的无心插柳可能让新事物钻了空子。因此,从经验中学习是组织发展的重要途径,但并不是完美的真相发现手段。

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《羊的门》(精选范文)


《羊的门》读后感从《羊的门》两个主要人物的活动场景来看,呼国庆处于官场前台,呼天成隐于官场幕后;从他们的活动方式来看,呼国庆明火执仗,呼天成韬晦运筹。这一前一后两个人,一明一暗双重线,在相互映衬和遥相呼应中,多层面又活生生地揭现了呼家堡“人场”关系的无所不能,以及当代关系文化的高深莫测。

单从根本上说,《羊的门》只有一个主场,那就是“呼家堡”,只有一个主角,那就是呼天成。而且,经由呼家堡这个主场、呼天成这个主角,作品揭示了一个乡土社会的全部隐秘,展现了有关乡土政治的所有想象。美与丑、善于恶,“神”与人,人与“畜”在呼家堡这个土地上,在呼天成这个人物身上,都身息凝聚,自成一体,浑然“天成”,让你难以一眼洞穿,更难以一言蔽之。

作为一个农村典型的缔造者,乡土政治的操弄着,胡天成其人,更是一个充溢着诸多矛盾元素纠合及其复杂性格的混合体。呼天成自称是“玩泥蛋的”,但他话里有话,他其实是把乡民当成“泥蛋”,把政治当成“泥蛋”,把官员当成“泥蛋”……他把这些都视若脚下的泥蛋蛋,玩弄于股掌之间。呼天成从一个村支书成为“绵阳地”的“牧羊人”是有一个过程的。他从最初的心里没底、心神不定,到硬着头皮试着整人,竟然每每成功,屡试不爽,遂发现胆子有多大,效果就有多好。从此,他放开胆子整治乡民,从借用孙布袋的“脸”祭旗,到利用批斗会、展览会操弄乡民,逐渐使乡民们匍匐于自己脚下,自己遂成为至高无上的“主”。“牧人”与“救人”,成为他常用的两手,而这,也确实帮助了许多落难官人起死回生,成为呼天成经营的最广泛、最重要的“人脉”资源。这一特殊的“人脉”,以官员居多,以官场为主,下起县处、厅局,上至省委书记,甚至京都大员,都视他为再生恩人,可任他遣用。

面对呼天成把人当成“羊”来放牧的作为,呼家堡人从忧心、疑心,很快就过渡到忠心和诚心,甘愿成为呼天成鞭子下的温顺“绵阳”,供他差遣,任他蹂躏,并以之为荣,以此为幸。作品最后,当人们得知发了高烧的呼天成想听狗叫时,在徐三妮跪下学狗之后,全村的男女老少也跟着徐三妮学起来狗叫,使得黑暗之中的呼家堡,穿出了一片震耳欲聋的狗叫声。可以说,就揭示集体无意识的奴性而言,没有比这种为了主人高兴甘愿群体学狗的描写更其生动,更令人惊愕了。从一方水土养一方人上说,呼家堡与呼天成是相互依存,相辅相成的,他们是彼此成就、互为因果、合二为一的文化同体。

在这个大杂烩式的乡村政治家身上,大雅与大俗浑然一体,大善与大恶难解难分,可以说,在当代文学堪称丰富多彩的人物画廊里,像呼天成这样的丰繁得令人难以辨识、复杂得令人咀嚼不尽的人物形象,委实并不多见。也可以说,由于塑造出呼天成这样一个独特而奇崛的人物形象和典型性格,《羊的门》便卓具了自己独特的艺术价值。

《分的烦恼》(精选范文)


今天在金笔作文的课堂上,老师给我们播放了一部微电影:《95分的烦恼》。刚看到这个题目的时,我非常的纳闷:都考95分了,怎么还烦恼呢?于是,我带着这个疑惑看下去。

原来故事是这样的:一位叫张彤彤的小学生,从小就失去了妈妈,一直与爸爸相依为命。可他非常调皮,不爱学习,每次考试成绩都很不理想。

那天,张彤彤又考差了,在爸爸的怒吼声中,张彤彤理直气壮的对爸爸说:“爸,你给我买电脑的话,我肯定会考好!”爸爸听后,想都没想直接应下:“好,如果下次考试你能考95分以上,我就给你买!”

就这样,张彤彤发奋图强,在家,每天早早起床背英语,在学校,课堂上积极回答问题,不懂的缠着老师问个明白,下课就往图书馆跑。终于,期盼已久的考试来了,他十拿九稳,胸有成竹的做完了试卷。

就在考试的那天晚上,张彤彤的爸爸向王芬阿姨借钱,原来是他的爸爸为给刘叔叔治病,把家里的钱用完了,只好借钱给他买电脑。张彤彤看在眼里,记在心里。成绩出来后,张彤彤考了95分,犯愁了,他不想让爸爸为难就与许豪换了试卷,因为许豪考了65分。到家后,张彤彤的爸爸看到成绩,气不打一处来,拿着戒尺狠狠地打着他的手心,而张彤彤咬着牙,忍着眼泪一句话也没说。这时,许豪的爸爸来了,他是来还张彤彤的试卷。王芬阿姨也来了,她来给张彤彤的爸爸送钱。张彤彤看了看许豪爸爸手里的试卷,又看看王芬阿姨手里的钱,一下子全明白了。他红着眼眶,心疼地摸着张彤彤的手说:“儿子,对不起,爸爸不该打你。”张彤彤看着疼爱着自己的爸爸,流下了幸福的眼泪。

看完这个故事,我深有感触,张彤彤虽然很想要电脑,但他能体谅爸爸的难处,因此才决定“欺骗”爸爸。再看看现在的孩子,为了得到自己想要的东西不择手断,从来只顾自己,哪会考虑这钱到底是怎么挣来的?

最近就有一个女孩,因爸爸不给自己买相中的手机,而直接横卧在马路上,以这样的方式跟爸爸赌气。你看,这种行为多让我们的家长为难,买吧,超过了经济所承受范围,不买吧,女儿就这样躺在马路上多危险!可是亲爱的女孩,你能为自己的爸爸考虑下吗?爸爸的每一分钱都是辛辛苦苦挣来的,你眼前看到的是一部手机,可你想过没有,为你买这部手机的爸爸要付出多少汗水吗?

说到这里,我也十分惭愧。想想以前,爸爸妈妈会为我买很多东西,或我并不知足,哭着闹着想要这想要那,甚至不吃饭威胁他们。爸爸妈妈不忍心看我变着法的折磨自己,便会满足我所有的要求。可买来的玩具没玩几天,就被我拆的七零八散,所剩寥寥无几。接着再缠着爸爸妈妈买,没多久,一个个的又被我无情抛弃……当时,我怎么就不能像张彤彤那样理解父母,体谅父母呢?

同学们,虽然我们玩性未消,但请一学着懂我们的父母,懂他们的爱,懂他们的付出;学着理解他们,理解他们的良苦用心,理解他们工作的辛苦。因为,他们为我们做的绝不仅仅是洗衣做饭,更多的是他们在我们身上倾注的所有!从现在开始,不管你是小学生、中学生还是大学生,请多体谅体谅我们父母吧!

《95分的烦恼》是我见过、看过的最吸引人的一部电影,我会牢牢把它记在心中。是它让我学会了理解与尊重!

《谈话的力量》(精选范文)


《谈话的力量》读后感800字刚看到这本书书名的时候,我是有疑惑的,谈话还需要力量吗?人人都会谈话。生活也无处不谈话,那其中包含着怎样的含义呢。阅读完这本书后,我才体会到,原来与别人交谈,并不是那么简单,很可能因为自己用语不当而伤害了对方,这本书,恰好就教会大家如何运用语言的技巧来与别人沟通。我是一名手术室的护士,《谈话的力量》这本书里面的一些观点,对我与患者之间的交谈与沟通起到了很好的指导作用。比如通过开放式的问题,将谈话向前推进,称赞对方。在平时的工作中,经常遇到这种情况、患者进入手术室,他的心情是忐忑紧张甚至是害怕,有许多患者在病房的时候测量血压是正常、而进入了手术间后因为紧张害怕而血压增高影响手术。当出现这种情况的时候,我们与患者的交谈尤为重要。所以我们更需要通过“谈话的力量”来安抚患者的情绪,用我们自身的情绪和话语来帮助患者更好的适应手术室的环境。在前段时间的医院组织患者体验活动中,让我们亲身体验当自己作为患者的时候,所需要的是怎么样的帮助,如同这本书中提到的善于倾听别人的需求,做得再多,不是患者所需要的,解决不了他们的问题,那也是无用功。要站在患者的角度去考虑问题。如果再加上一个温暖的称呼,叔叔,阿姨,大姨,等等,那就更加的事半功倍。与患者交谈一些生活中有趣的事情,转移病号的注意力,缓解他的紧张感。在不影响手术的情况下,握住她的手,让他感受到亲人一般的关怀,鼓励他配合的真棒,让他知道,我随时都在你身边。其实,很多身边的朋友都问过我,你们学医的是不是对生老病死已经麻木了,是不是已经看淡了。我也不知道该如何回答他们,我只知道,在疾病面前,人都是脆弱的,我们作为医务工作者,做好本职工作之外,也必须要做他们的心理后盾做他们的短暂的依靠!参加工作这一年来,让我最感动的是当患者在麻醉苏醒期间他的意识并不是很清晰,但是却能含糊不清说出:谢谢你们!这句谢谢,足以让所有的疲惫一扫而空。这就是谈话的力量、温暖了别人的心,更温暖了我们的心

《会消失的青春》(精选范文)


在人生中,有段时光总令人怀念,而在这段时光中,会遇见不同的人和事。现在是否记得那些曾经与自己并肩边一起走过的同学与朋友,还有当初言下的梦想和誓言,也许早就消失在记忆之中荡然无存。

《会消失的青春》中他讲的是,一位普通女孩在学校遇上两位女孩,结交为朋友,许诺下考同一所学校的愿望,最后又各自分散的故事。

她们三个在我眼里看来是幸运的。性格不合都能结成好朋友,并且带着同一个梦想前进。这何不让人珍惜?但渐渐自己只是一味的在快乐中徘徊停转,享受着每一天的快乐。慢慢忘记时间在飞快流逝,一秒,一分,一时,一天……毫不关切。

可能自己还没有学会珍惜,现在也已忘记什么叫做珍惜。我失去了太多,他总像个小偷,总是在我不经意的瞬间,偷走,还没来得及去反应就悄无声息的溜走了……

友情是需要千锤百炼的,就像一块普通的石头经过不断磨练,不断敲打,最后才发现原来是一块钻石。而她们之间的友情也正像这块石头。“友情。”他不是个东西,也不是工具。他只是一种无法用语言来述说描述的感情,他很特殊,能给她们三个带来喜怒哀乐也包括我自己。

“以后我们三个一起考同一所学校,加油!”看似简单的话语,却包含着三个人一个共同的梦想。梦想,不是儿戏,更不是戏耍。他像一座路牌伫立在路的前方,又像指南针为自己标明路的方向,更是自己前进的方向和动力,失去方向前方的路只是迷茫,失去动力那么接下来的路,该如何继续走下去?

梦想有很多种,所以趁新鲜去尝试,去努力,后来才发现不适合或不想继续就放弃了,这样跟“玩弄”有什么区别?

“青春如花一般绽放,有的花一般凋零。”生命也既是如此。花开有声,花落无声,生命本来就是花开花落的过程,正因为这个过程生命才会有意义,。人如花一样,花犹如梦,应该怀着梦想去拼搏去奋斗,让梦想开出不一样的花。

“她曾经跟我说过:‘青春都如一场倾城盛宴,浓妆艳抹着登场,又奢华低调着落幕。’而我说:‘如果可以让我悄无声息的来,在全无悲威的谢落。’”普通的话句只能是普通,平凡的故事只有平凡,一样的字形都是一样。

世界上没有十全十美独一无二的东西,只要自认为青春是精彩的,他一定就是精彩的。

《父亲的时光之上》(精选范文)


《父亲的时光之上》读后感

细细品读赵剑华老师《父亲的时光之上》组诗,感同身受,随着赵老师的情感的起伏而起伏。组诗分七个小节:三十六年前的父亲,陪父亲洗澡的,陪伴,父亲的冥想,这样的夜晚,小雪,大雪。

回忆父母亲含辛茹苦拉扯并培养她们长大成人不容易的过往。

心怀感恩给予她们生命、教会她们做人,并为了让她们有尊严的活着而无私奉献的父母亲。

回忆母亲在时,每逢佳节儿女们都会从四面八方汇聚到父母亲这个圆点,享受温馨、欢乐、吉祥、幸福时光的岁月。

回忆痛失母亲后,期待一年一度的团圆。

寂寞陪伴着曾经像一座山的父亲,为她们镇守着那个残缺的梦牵魂萦的充满亲情的家。

回忆陪父亲洗澡,陪伴父亲输液,看着父亲离去,三七忌日等生活细节。

表达了他对已逝父亲的思念和悲痛,及对人生和生命的感慨。

龙应台《目送》里面的一句话:

“我慢慢地、慢慢地了解到,所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。

你站在小路的这一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且,他用背影默默告诉你:不必追。”

龙应台《目送》:

“中年人的沧桑中,总有一种无言的伤痛。

目送生命的逝去,目送生命的远行,却只能目送,无法挽留。”

人终其一生都要走这个过场,落叶归根是自然规律。

抓不住生命的离去,也抓不住时光的流逝,能抓住的是曾经在一起的分分秒秒。

“树欲静,而风不止”,珍惜。

贫穷的记忆也罢、痛苦的回忆也罢、快乐的时光也罢、甜蜜的负担也罢,时间在回忆中朝过去和未来延伸,然后进入永恒。

回不去的一切都化作了辛酸而甜美的记忆永久收藏。

失去了的爱永远无法找回的遗憾和痛惜,过去是甜蜜的负担,如今成为说不出的思念的痛。

即使父亲晚年时的喋喋不休在今天回忆起来也是那么美好。

人终其一生走不出万古不变的亲情。

亲情给了我们身份认同,没有它,我们不知道自己是谁,即没有身世和渊源,不知道从哪里来到哪里去。

亲情,就这样在一代及一代的人中流淌,在我们每个人出生之前它就存在,在我们离去时依然源远流长。

多少人在晚年回忆时,都会无数次地提及亲情。

在夜深人静的时候常常因想念亲人而以泪洗面,在孤独的思念中度过漫漫长夜。

多少人在晚年都要用无数的手段寻找血脉,寻回亲人。

即使“乡里已无故人”,都愿意回到亲人曾经生活的地方哪怕看一眼,这就是亘古不变的血脉情。

逝者已矣,生者当如斯。

看得见的生命已经消失。

但是,亲人曾经和我们在一起的光阴已经入血液入身心,转化为我们生命的一部分。

亲情,教给我们的立世之本转化为我们前行的静气和定力,陪伴我们外表光鲜、内里安宁的渡过余生的日日夜夜。

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