长征读后感1000字(精选)。
常言道：“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”我们在闲暇时也会去看一些书的，在读完一本书后老师通常会给我们布置一篇作文，我们就可以将自己的感想记录下来写一篇读书笔记，读后感需要重点写哪些方面呢？小编花时间专门编辑了长征读后感1000字(精选)，供你参考，希望能帮到你。
党史学习教育活动开展以来，单位购置了许多书籍，其中有王树增先生的《长征》，这是一部用纪实方式反映长征的报告文学，作者查阅了大量的史料，并采访了许多老红军战士，与其它作品不同的是作者还讲述了在这一伟大壮举中的许多感人小事，读来感触颇深。
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红军长征在党史上具有不可动摇的历史地位，长征不仅创造了可歌可泣的人间奇迹，而且谱写了豪情万丈的精神史诗。红军长征的年代，中国处在半殖民地半封建社会的黑暗境地，社会危机四伏，日寇野蛮侵略，国民党反动派置民族危亡于不顾，向革命根据地连续发动大规模“围剿”，中国共产党和红军到了危急关头，中国革命到了危急关头，中华民族到了危急关头！面对生死存亡的严峻考验，从1934年10月至1936年10月，红军第一、第二、第四方面军和第二十五军进行了伟大的长征。
长征途中，英雄的红军，血战湘江，四渡赤水，巧渡金沙江，强渡大渡河，飞夺泸定桥，鏖战独树镇，勇克包座，转战乌蒙山，击退上百万穷凶极恶的追兵阻敌，征服空气稀薄的冰山雪岭，穿越渺无人烟的沼泽草地，纵横十余省，长驱二万五千里。1936年，红军胜利到达了陕北，那一刻，中国革命的战斗激情在陕北沸腾。习近平总书记在《纪念红军长征胜利80周年大会上的讲话》提到：“这一惊天动地的革命壮举，是中国共产党和红军谱写的壮丽史诗，是中华民族伟大复兴历史进程中的巍峨丰碑。”
长征的胜利，使得中国革命的光辉征程中，永远镌刻了火红的两个大字——长征！如今，再次品读长征，感悟伟大精神的力量！可以说，没有长征，便没有中国共产党的成熟！毛泽东被历史选择成为党的领袖，不也在印证着中国共产党一步步走向成熟吗？正是在这种艰难困苦的条件下，共产党人磨砺了意志，砥砺了心态，用两万五千里描绘了自己的成长与奋斗。
辉煌壮烈的长征史，是人类历史上一座划时代意义的精神丰碑！人们喜欢给长征带上太多的光环，对于长征，对于长征精神，已经到了溢美之词无以复加的程度。毫无疑问，这是应该的。但，在这种赞美的环境下，很多人体会不到长征的那种艰辛和环境的恶劣。在当时，红军长征纵横14个省，穿越十多个少数民族地区，总行程达6.5万余里，但这些都是时间和距离的考验。更为严峻的是，天上成百上千的侦察轰炸机，地上10倍于红军不择手段围追堵截的国民党军队，途中高不可攀的雪上和漫漫无边的草地，难以忍受的饥饿和无尽无止的疾病。
长征途中，先后打了600余次重要战役，几乎每天都会有一场战斗发生，随时都有可能牺牲……知道了这些，才能真正体会到“金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒”中的“寒”究竟是什么感觉！在红一方面军二万五千里的征途上，平均每300米就有一名红军牺牲。长征这条红飘带，是无数红军的鲜血染成的。
“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”，历史的车轮滚滚向前，新时代的画卷徐徐展开，我辈面前的是“新时代的长征路”。每一代人有每一代人的长征路，每一代人都要走好自己的长征路，让我们认真学习并继承长征精神，把革命先辈开创的伟大事业继续推向前进！
长征计划可谓是前无古人后无来者的伟大之举，两万五千里的漫漫路途，就这样被红军士兵的坚韧意志所攻下。我们称颂长征中无数的感人事迹，我们称颂长征中铸造丰功伟绩的领袖将士。但总有一群人，会被遗忘。
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哪一群人呢？
对于这个问题的思考，从红军开始大规模的军事转移说起。
当毛泽东和朱德在瑞金地区建立了庞大的苏维埃共和国后，瑞金就成为了当时苏区的首府，人民安居乐业，战士谈笑风生，一片融合景象。但国民党的强烈攻势粉碎了这和平，中央红军被迫作出战略性决定——放弃根据地，放弃瑞金，进行大规模军事转移。
但就算主力红军迁徙，也总得有人守着这片岌岌可危的土地。去或留成了最艰难的一个选择——没有人不知道，留在瑞金，意味着什么。
事实上，当年留在瑞金的将领士兵们，无一不遭受巨大的痛苦，他们最终的命运，远远比作出留下决定的那一刻想象的结局更加悲惨。
当年留下的是什么人呢？陈毅，瞿秋白。没有一个伟大的领袖留在这个地方——因为他们要指挥更艰险的战斗。实际上，这里就是极其艰险的战斗，面临九死一生的困境！
作者说毛泽东当时也曾被加入留下来的人的名单中，但他最后没有留下来。我们现在看这个片段肯定会苦笑一声：毛泽东当然不能留下来！如果他留下来，那么新中国的主席不就换人了么？
说到毛泽东，他是伟大的，这不可否认。他建立了第一个红军政权，中华苏维埃共和国。他与朱德的队伍是第一支红军。他是决策者，是队伍首脑，所以毛泽东必须活下去。事实上毛泽东没有经历过很艰辛的战斗，也没有受过一次伤。他始终在红军的根据地，也就是安全地带的前头。红军胜利后他建立了新中国，是伟大的毛主席！全中国的人民，都记得这伟大而神圣的名字，毛泽东。
但那些作出巨大选择的伟大的将领们，却没有被铭记。他们还来不及施展自己的才能与抱负，就被英雄的决定而打垮。这是这些英雄自己的决定，无可辩驳。但他们大义凛然的就义，隐居山林的气概，在某种程度上，是比开国首领还要伟大，还要令人敬佩的。
但历史没有留下他们的名字——准确说，是没有留下个人的名字。毛泽东，周恩来，邓小平，朱德，我们都清清楚楚地记得他们的伟名字，因为他们不仅指挥红军打赢了战争，赶走了国民党，还建立了新政权，从此中华大地上矗立着崭新的中国！他们对新政权的巩固，中国经济的腾飞，外交关系的发展，都离不开这些伟大的领袖。
但作出巨大牺牲的人们，只有一个模糊而笼统的团名“伟大的红军”。在许多书中我们都可以看到“红军伟大牺牲的品质十分珍贵”“那些红军付出了多大的代价才建立了崭新的中国！”但除此之外，没有其他了。我们最多在一些纪实性文学上窥见他们的身影，但也是短短几段，一瞬而过。更多的文字要留给坚持到底的人，他们经历了一切。
这些牺牲的人，不该被遗忘。
可惜的是，现在的人们还有几个人关注这段热血沸腾的历史呢？他们更关注几部傻白甜的电视剧，综艺嘉宾在节目上哈哈大笑，高品质的口红化妆品，新款的球鞋……还有谁会在意这些呢？就连朱德等的炙手可热的领袖都在被渐渐淡忘，又有谁会想起那些无名的为了信仰而牺牲的人呢？
这个时代，已经不再属于红军了。
但还是希望，有人能慢慢地读那些曾经热血沸腾的故事。
至少，别让他们被遗忘。
电影的开篇就向我展示了气势恢宏的战争场面，红军战士冒着枪零弹雨奋勇突击。每次看到这样的战争场面，我总会思考现在能在和平年时代里学习和生活，是那些无名的英雄战士用他们的鲜血换来的。我很惭愧，在看《长征》这部电影时现场的气氛有些嘈杂，我们应该以一种严肃的态度，怀着对革命烈士无比崇敬的心情去观看。《长征》有许多值得我们学习的的地方，我们应继承和发扬当年红军长征的精神，把长征这份宝贵的精神财富变成推动我们各项事业前进的巨大力量。红军长征的路是艰苦的、漫长的；我们回忆长征、纪念长征，就是要更好地继承和弘扬红军长征精神，把红军长征留给我们的宝贵精神财富一代一代传下去，万众一心、艰苦奋斗。
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电影《长征》介绍了由于当时临时中央的领导者，在指挥中央红军实行战略转移和突围的时候，犯了退却中的逃跑主义错误，红军虽然英勇作战，连续突破敌人四道封锁线，但是自己也损失惨重，至突破第四道封锁线渡过湘江时，红军和中央机关人员由出发时的8万余人已经锐减至3万余人。而且这时***已判断红军将沿湘桂边境北上湘西同红二、六军团会合的战略意图，调集重兵，企图把中央红军一网打尽。在这革命的危急关头，在毛泽东等人的力争下，中央红军改变了原先的战略计划，决定争取主动，向敌人防御薄弱的贵州前进。跟随着历史的脚步，我们又重温了这次具有重大意义的会议——遵义会议。1935年1月15日至17日，**中央政治局在遵义召开了扩大会议。会议集中全力解决了当时具有决定意义的军事和组织问题。遵义会议在极其危急的情况下挽救了中国共产党、挽救了中国工农红军、挽救了中国革命，开始确立了以毛泽东为代表的新的中央的领导，成为中国共产党历史上一个生死攸关的转折点，标志着中国共产党在政治上走向成熟。遵义会议的召开证明，作为一个严肃的、对人民负责的的马克思主义政党，中国共产党出来都是正视自己的错误，并注意从自己所犯的错误中学习并汲取教训。在中国共产党领导的中国革命全过程的某一个时期内，中国共产党是具有自我净化和自我发展的能力的，党正是通过总结成功的经验和失误的教训，不断地把党及党所领导的革命事业遵义会议后，红军四渡赤水、巧渡金沙江、强渡大渡河、翻越夹金山。6月，与红四方面军会合，开始与张国焘的分裂主义作斗争，左路军走过人迹罕至的草地。随后，红一、三军团和军委纵队继续北上，攻克天险腊子口，翻越六盘山，到达吴起镇与陕北红军会师，中央红军长征结束。1936年10月中国工农红军第一、二、四方面军在甘肃省会宁地区会师，红军长征结束。长征是人类历史上艰苦奋斗精神的楷模。长征途中，红军将士面对的是一条条波涛汹涌的大河，一座座巍然耸立的雪山，一片片茫无涯际的草地，前有敌军，后有追兵，可就是在这“敌军围困万千重”的逆境中，红军转战两万五千里，终于从100万的敌人中杀出了一条生路。谱写出一曲曲动人的“永久奋斗”的革命乐章……“永久奋斗”的精神和忧患意识是相辅相成的。缺乏忧患意识，就没有远见卓识，在困难和挫折面前就会惊慌失措、陷入被动，甚至导致事业的失败。对于一个政党、国家和民族来说，忧患意识是成熟的表现。生于忧患，死于安乐，这是被历史反复证明的真理。
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最新《长征》读后感1000字通用
你领会了写作品读后感的技巧吗？阅读了作者写的作品，我们可以获取很多实用的知识，读后感是我们读了一篇文章之后写出来的感想和启发。下面是栏目小编帮大家整理的最新《长征》读后感,希望能帮助到你的学习和工作！
最新《长征》读后感 篇1
每当听到激昂雄壮的《义勇军进行曲》，看到红彤彤的五星红旗，我便会情不自禁的想起那艰苦的长征，眼前浮现出红军因为饥饿而摊倒在地的情景。
长征，从一九三四年十月到一九三六年十月结束，一共两年，红军一个个饱受磨难，经常吃了上顿没下顿，能吃上一些野菜已经不错了，而这样竟然持续了两年。这段历程绝对是世界上史无前例的。
光阴似箭，转眼间长征已经 70 周年。长征是中国史上最美的诗篇。生机勃勃的小草对红军说：“用你强壮的身体走过 25000 里”，鲜艳的花朵说：“用你的生命为祖国贡献力量”。
几十万红军在饥寒交迫的情况下，走出了轰动全世界的长征，红军战士勇往直前，不怕遥远的路途，不怕艰险的历程，不怕千变万化的天气。这种“无所畏惧”的奋斗精神，时时激励我们要在实践中努力奋斗，在学习中努力奋斗，在生活中努力奋斗！
遥远的长征，纵横十一个省市，攻占了 700 多座县城，进行了近三百次的战斗：“巧渡金沙江”、“飞夺泸定桥”、“四渡赤水”等都是这里面最著名的战役，两年后，终于到达了陕西革命根据地，开辟了中华人民共和国的新天地。长征是勇往直前的革命英雄的光辉成就。红军战士为了走完长征，冒着枪林弹雨。鲜花和掌声只垂青于成功者，而红军战士们就是最成功最成功的成功者，因为他们用自己的鲜血染成了光彩夺目的五星红旗，染成了我们现在美好的生活！
长征，不但使中国日益强大，也深深地体现了子弟兵与人民的鱼水深情。它是一朵鲜花，它是一首美妙的歌曲，它也是一股用之不竭的力量！
红军们的长征精神过去伟大，现在伟大，可以说是“空前”，不过我们这些晚辈会把它视为过去，用我们的力量创造理我伟大的壮举，不过我们不会忘记它，而是深深地铭记，用这种精神认真学习，认真工作，成为国家的栋梁，赢来鲜艳的“花朵”与激烈的“掌声”。
最新《长征》读后感 篇2
为了纪念中国工农红军长征胜利80周年，我们学校开展了阅读红军长征故事的活动，目的是让我们这一代人铭记历史，勿忘国耻，发扬老红军的光荣传统，于是我买了一本《十五岁的长征》，这本书让我读后感触很深。
初读《十五岁的长征》，我的第一反应是太不真实，他们中多半是一些少年，一些小红军，年龄大多在十五岁上下。的确，长征在我看来，太艰苦了，以至于到达了难以置信的程度：他们吃野菜、啃树皮、吃皮带……在自然环境恶劣、敌人围追堵截、粮食短缺，而且还是敌强我弱的情况下还能成功，真的不可思议。在绝对的逆境中，他们都有顽强的意志克服困难。
其中，有个故事我最喜欢了，那就是“任务在，我不能这样”。里面讲述的是：一行人继续在草地上行走，又累又饿。才走出不远，一个叫得天的就觉得不对劲了，他回过头，看见唐牯子还一动不动坐在那。“唐牯叔……走啊！你没看见大家都走了吗？”唐牯子没动，坐在那里像是一块石头。得天又叫了几次，唐牯子还是不走，说：“要走你们走，我不走，我留在这，横竖是走不出草地的。这片地方好，皮医官他也在这（已经死了），我留下来，跟皮医官做伴。你以为我们走得出草地？你真是个伢……跟你说吧，走不出去的！与其受那番苦死在个烂泥地里，不如找个好地方痛快地死。”听了唐牯子的话，得天没辙了，他鼓着眼睛，看了看天，那会儿草地一片灿烂；那会儿草地像个仙境。可是得天好无奈，他想哭泣，可他没哭，说：“任务总要完成，我们的任务！我们是收容队不是？难道就忘了任务坐在这地方？”说到“任务”，唐牯子愣了一下，瞬间让他明白了自己是个军人，最后终于站了起来，说：“走吧，你说得对，什么都可以忘了，什么都可以不顾，但任务在，我不能这样……”
读到这里，我想到了自己有时候也像唐牯叔，遇到某些事情也会打退堂鼓。记得我刚开始学轮滑时，我连轮滑鞋都不敢穿，怕穿上之后摔个“底朝天”。但是看着别人滑得那么开心，心里怪痒痒的，最后还是鼓起勇气，壮着胆子穿上了。可刚一穿上鞋，果然不出我的所料，摔了一个大跟头，顿时眼泪哗哗的往下流。生气地说：“我不学了，学这个好难的，而且特别累。”说着把轮滑鞋脱掉丢到一旁，妈妈看我泄气不滑了，就跟我说：“不要放弃，世上无难事，只要肯登攀，不放弃就会成功！你看那个小姐姐，她每次滑一步都把脚抬一下，这就是技巧。去吧，接着练，加油！”听了妈妈的话，我又坚定了信心，是的，我不能这样，我不能因为小小的挫折就放弃了学习轮滑的机会。于是我重新穿好轮滑鞋，在一次又一次地摔倒后再爬起来，终于，我练成了，滑得又快又平稳，也不再摔跤了，我兴奋得手舞足蹈。轮滑让我感受到了运动的快乐，速度的激情。
通过阅读《十五岁的长征》，我体会到了幸福生活来之不易，我要向他们学习，学习不怕困难、不怕苦、不怕累的精神。我们越来越远离那个时代了，但我们不能远离那些英雄，更不能远离先辈们高扬的英雄主义旗帜！
最新《长征》读后感 篇3
这虽是一条荆棘遍布、千难万险的路途，但却有一支勇往直前、无畏艰险的队伍。这一路，红军战士们不怕牺牲、排除万难、浴血奋战，他们创造了历史奇迹，更创造了伟大的长征精神，激励了一代又一代的中国人。当我翻开《长征小尖兵》这本书，书中那一个个红军长征路上发生的故事深深震撼了我的心灵。那一路，战士们吃不饱、穿不暖，饿极了便用树叶和树皮来充饥，冷极了便用树叶和枯草来挡风。他们穿着破败不堪的衣裳跋山涉水，挨着饥饿严寒行军打仗。大渡河上的泸定桥横跨东西两岸，只剩下十几个铁索，使人感到阵阵寒意，但红军们不怕，他们一次次吹响冲锋陷阵的号角，胜了天险，最终夺下了泸定桥。这样的故事在书本中千千万万，只因战士们把历经千山万水的艰难困苦看作是平平常常的事。小尖兵里有一名战士让我印象特别深刻——唐福星。他的飞刀尤其厉害，像闪电一样，“刷“的一声飞过来，就把敌人给灭了。有一次，小鬼子在慢慢逼近女兵，险些要把女兵欺负。突然，三个飞刀飞过，这飞刀犹如闪电，直奔咽喉，小鬼子当场一命呜呼。像唐福星这样英勇善战的英雄人物在书本里数不胜数，有力大无穷的唐铁锤，有胆大心细的刘忠，有智勇双全的陈市长……他们每一个都肩负使命，浴血奋战，留下了一个个可歌可泣的英雄故事。
我们今天有这般和平美好的生活，正是红军战士们冒着生命危险，在枪林弹雨中披荆斩棘换来的。有的同志牺牲了，有的同志幸存下来，他们都是开创历史的英雄，我由衷地佩服这些人。想想自己平时的表现，更是感到十分羞愧。假期里，我在家里看电视看得津津有味，忽然听得妈妈一阵念叨：“一休息就知道看电视，不知道主动去分担家务事，也不知道主动学习……”这番话听得我满腹委屈，双眼变成“清泉”，两条“小溪”从扭曲的脸上流下来，最后只好默默地关上电视，心不甘情不愿地来到书桌旁学习。写题时，一遇到稍微难的题就不愿意思考，选择性跳过……如今回想起来，这样的表现怎么对得起胸前鲜艳的红领巾?生活在这样美好和平的年代，却全然不懂珍惜。曾经的小尖兵们他们多么想学习却没有条件，现在的我们明明有条件却不把握。好好学习，努力拼搏，不就是当代青少年最好的爱国表现吗?
习近平总书记说过：“每一代人有每一代人的长征路，每一代人都要走好自己的长征路。”我坚信，排除万难、争取胜利这样的长征精神，将代代相传。有了这样的精神，就没有什么克服不了的困难。作为新时代少年，我该秉承着这样的长征精神，走好自己的长征路。
长征读后感1000字三篇
长征读后感1000字1
近日读了王树增同志所著的长篇纪实文学《长征》，内心深受触动，在即将迎来建党一百周年的今天，回顾历史上罕见的不畏艰难险阻、不畏牺牲的、传播理想的远征，我们始知什么是信仰的力量，什么是不屈的意志，什么是一个民族、一个国家的信念与气节！
书中令我记忆最深刻的是湘江之战。湘江战役是关系中央红军生死存亡的关键一战，是中央红军自突围以来最壮烈、最艰难的一仗，我军与优势之敌苦战，终于撕开了敌人重兵设防的封锁线，粉碎了蒋介石围歼红军于湘江以东的企图。而红军虽然突破了第四道封锁线，但也付出了巨大的代价。全体指战员浴血奋战，直到弹尽粮绝，年轻的红军士兵前仆后继的壮烈牺牲，令大半个中国山河苍茫。最终，中央红军在毛泽东、周恩来等同志的带领下，巧渡金沙江、飞夺泸定桥、走过松潘草地、翻过岷山雪山，历尽艰辛终于到达陕北根据地，随后和红四方面军、红二方面军于十月会师于甘肃会宁，标志着长征胜利。
一路走来，让人感动的是中国广大劳动人民对于红军的全力帮助与支持，书中让人泪目的是描写指战员躺在担架上指挥战斗以及很多年纪轻轻的小战士们牺牲的场景。让人难忘那橘子洲头的层林尽染；娄山关的西风烈、霜晨月；更有北国风光，千里冰封的壮丽。从南到北在无数场大大小小的战役中，铸就了中国工农红军顽强拼搏的长征精神，铸造了中国共产党百折不挠、坚定革命的信念。
“红军不怕远征难，万水千山只等闲”。正是有了革命先辈们的浴血奋战，不畏牺牲，才换来了今天的和平、稳定、繁荣、富强。作为新时代的共产党员，我们秉承着长征精神，奋斗在新的时代。2020疫情突袭时，是党组织领导着广大党员同志们冲在第一线。不论是抗疫一线的医生护士，还是各行各业的砥砺支持，党员同志们都走在了前面，不畏病毒，勇于奉献，更有许多青年火线入党，为抗疫贡献自己的力量。我和身边的党员同志们也积极投入到抗疫战斗中，车站组织成立了党员突击队，抢装抢卸防疫救灾物资，下沉社区帮助居委会入户调查，登记......在危机时刻，是中国共产党挺身而出，带领广大人民群众积极应对，在最短的时间内控制住疫情，保障了人民生命的安全。
“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”。为喜迎建党100周年，今年全党开展党史学习教育，习近平总书记用“学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行”十六个字道出了党史学习的深刻涵义。我们通过学习党史，以史为鉴，来对照自己的言行举止，不断提高自身的思想觉悟和政治修养，争做新时代的优秀党员。长征精神告诉我们，共产党员要有坚韧不拔、自强不息、勇往直前的精神，我为自己是一名光荣的共产党员而备感自豪！
长征读后感1000字2
“长征是黑暗天际间迸裂出的一道照彻大地的光亮。”伴随着王树增先生的这句话，我在假期读完了《长征》一书，感触颇多。阖眼后，似有红星光芒万丈，在我泱泱大国高挂。
回想起毛主席的诗句“红军不怕远征难，万水千山只等闲”，我踏上红军的长征之路，无时不领略到其大无畏的精神。湘江水，因战略性错误导致了几万红军的牺牲，烈士的鲜血都化作奔腾不息的河水，与其融为一体而又永不褪色；大渡河，红军以急行军速度沿其岸边高山两天内行了二百多里路，二十二位勇士踩着仅有的九根铁索越过咆哮的河面，敏捷而坚韧，最终以奔向火海的无畏铸起一座永垂不朽的石像；赤水，红军在毛泽东的带领下四次渡之，将围剿的敌人远远甩掉……他们在每一次战斗中都将人类大无畏精神最大化展现出来，让我难以忘怀那勇往直前的决心。
前言中有言道，长征被《人类1000年》录入影响人类历史进程的重大事件名列。以吾之所见，长征能被世界认同、牢记，并不因为其思想主义或奇迹程度，而是因为它是全人类的精神财富。长征中的红军不单是大无畏精神的代表，更是乐观主义、人道主义、牺牲精神的象征。毛主席如是说：五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。在红军的眼中，险峻的五岭连绵不绝，却只如汪洋一朵浪花般微不足道，高大的乌蒙山陡峭雄伟，翻越它却不过走泥丸般信手拈来。这是红军的气魄，是气吞山河的壮志，是熔铸了汗水和鲜血的史诗，是反抗压迫这崇高理想和斗志的结晶！
长征的史实，因为有了红军的大无畏和乐观等精神，足以历久弥新，拥有极高的历史意义。而红军的无畏向前，也使我不禁想及了眼下的中国。
由红色革命者奋勇捍卫的中国，如今早已改头换面。东方的睡狮早已苏醒，中国正步步迈入富强。从五卅运动到井冈山会师再到解放战争，中国共产党一步一个脚印，号召工农红军和被压迫民众起来反抗。无论征途多么坎坷，他们始终用“万水千山只等闲”的英勇气魄“逢山开路，遇水架桥”；无论黑夜如何沉重，他们坚信“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”，一路势如破竹，用热血和生命践行着革命信仰。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。疫情当前，以共产党人为代表的医护人员毅然决然奔赴抗议前线，星火驰援，领导严防严控，为抗击疫情的伟大胜利交出一份圆满的答卷。“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”，而生于这样一个时代的我们，每一位中华儿女，更应继承先辈的精神，勇往直前，不负时光不负红星。最美好的未来，定是属于最无畏、最乐观的热血少年。
历时整整两年的红军长征，终在山城堡战役取得胜利，踏遍千山万水，只为解放人民；历经战役无数，始终坚定初心；终是转危为安，迎来中华新时代。红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。纵观当今之中国，如腾起之蛟龙，崛起于世界东方。如今英雄辈出，有着挽狂澜于既倒，撑大厦于断梁之情怀，有着万水千山只等闲的英雄气魄，有着逢山开路、遇水架桥的雄心壮志。今日，共产党已然建立一百周年之际，希望立于东方，英雄精神，传出千年回响，继往开来，不惧风霜，
忆峥嵘岁月，庆盛世华章。吾辈应将振兴中国之责任置于自身之肩上，将先辈的长征精神永远铭刻在心，且看群英雄起，共筑时代脊梁。抬眸高望，红星光芒万丈；迈步向前，红色长征路不可阻挡！
长征读后感1000字3
面对无法越过的困难，面对无论是精神还是生理上的无限压迫，我们从没有放弃过，在经历了无数次的失败，历练，坎坷，即使在最后剩下的只有鲜血和伤痕，我们都能死死的捍卫好自己的尊严。
伟大的远征，涅槃的重生。
我们在这平和美好的年代，享受这物质与精神上的财富。相较于之前的时代背景和当代实事，无限的优越性在我们这个金碧辉煌的时代体现的淋漓尽致。但是，这并不意味着我们要就此摒弃旧时代的所有。经历过浴火重生而形成的红色革命精神，是值得我们无数次去进行回味，体会，传承。那份炙热的红心，是这高度文明，科技发展的道德积淀和基础。
我们透过纸张的厚度和笔墨的浓度，回溯历史，从二万五千里的“长征”里，去探索更深层次的红色。
《长征》是一本讲述了中国工农红军在根据地遭到敌人毁灭性的“围剿”或是在军事指挥失误的情况下，被迫进行的一次巨大的军事转移的纪实性的书籍。一条跨越了中国的十一个省，翻越了二十多条巨大的山脉，渡过了三十多条河流，走过了世界上海拔最高的广袤湿地，总里程远远超过了二万五千里的征程，红军队伍要随时随地克服各种各样的困难：饥饿、寒冷、伤病，还要时常与数倍于己的敌人进行激烈的交战。很多红军官兵壮烈牺牲了，仅红一方面军在离开中央苏区时有八万六千多人踏上征途，在到达陕北苏区时仅剩近八千人。这是一条已经将残酷的后果明明白白的摆在了战士们的眼前：前进，意味着牺牲；后退，也意味着牺牲。但是他们却不约而同的选择同样的决定。他们牺牲时还是那么年轻——指挥员的平均年龄不足二十五岁，战斗员的平均年龄不足二十岁，十四至十八岁的战士至少占百分之四十。
他们心里向往着没有苦难的生活，这种向往让他们不畏艰险、前赴后继、舍生忘死。想象着这些鲜活的生命倒下时的情形，让我们扼腕叹息，心疼不已。
“红军不怕远征，万水千山只等闲”这不仅仅是一条磨炼意志的艰难之路，也是一条用生命开辟的希望之路。
我们有时面对生活、工作、学习的问题，或深陷其中，或不知所措。我们或许早已习惯了随遇而安的生活态度和人生信条，那一抹艳丽的、炙热的、充满着血性与正义的红色精神正在逐步的淡出我们的生活。我认为这是应该极力避免的一个情况，红色的“长征”精神应该更深刻的烙印在华夏民族的文化根基之中，进一步的增强其相应的文明认同感。
贯通中华上下，起承转合，是这个特殊的时代给予我们的责任与任务。新冠肺炎当头，正是这“为往圣继绝学，为万世开太平”这样舍己为人，敢为人先的奉献精神，无论是医护人员，各业精英，还是那些平凡的市井小市民，都在党中央的积极领导下，为自己，也是向世界交上了一份满意的答卷。
正处于社会主义初级阶段新中国，与那些发达国家相比还有很长一段路要走。在这样一个对于发展中国家的经济发展极其不平衡的世界局盘之中，我们国民更应该发扬“长征”精神，因为祖国的命运和个人的命运是相互依存的。用长征精神充实自己，以先进的科学技术，增强国防，提高国家的实力，用自己的实际行动来显示中国的世界地位
星星之火，可以燎原。万里长征之精神，值得薪火相传。
长征读后感1000字三篇(优秀范文)
长征读后感大全1000字1
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近日读了王树增同志所著的长篇纪实文学《长征》，内心深受触动，在即将迎来建党一百周年的今天，回顾历史上罕见的不畏艰难险阻、不畏牺牲的、传播理想的远征，我们始知什么是信仰的力量，什么是不屈的意志，什么是一个民族、一个国家的信念与气节！
书中令我记忆最深刻的是湘江之战。湘江战役是关系中央红军生死存亡的关键一战，是中央红军自突围以来最壮烈、最艰难的一仗，我军与优势之敌苦战，终于撕开了敌人重兵设防的封锁线，粉碎了蒋介石围歼红军于湘江以东的企图。而红军虽然突破了第四道封锁线，但也付出了巨大的代价。全体指战员浴血奋战，直到弹尽粮绝，年轻的红军士兵前仆后继的壮烈牺牲，令大半个中国山河苍茫。最终，中央红军在毛泽东、周恩来等同志的带领下，巧渡金沙江、飞夺泸定桥、走过松潘草地、翻过岷山雪山，历尽艰辛终于到达陕北根据地，随后和红四方面军、红二方面军于十月会师于甘肃会宁，标志着长征胜利。
一路走来，让人感动的是中国广大劳动人民对于红军的全力帮助与支持，书中让人泪目的是描写指战员躺在担架上指挥战斗以及很多年纪轻轻的小战士们牺牲的场景。让人难忘那橘子洲头的层林尽染；娄山关的西风烈、霜晨月；更有北国风光，千里冰封的壮丽。从南到北在无数场大大小小的战役中，铸就了中国工农红军顽强拼搏的长征精神，铸造了中国共产党百折不挠、坚定革命的信念。
“红军不怕远征难，万水千山只等闲”。正是有了革命先辈们的浴血奋战，不畏牺牲，才换来了今天的和平、稳定、繁荣、富强。作为新时代的共产党员，我们秉承着长征精神，奋斗在新的时代。20xx疫情突袭时，是党组织领导着广大党员同志们冲在第一线。不论是抗疫一线的医生护士，还是各行各业的砥砺支持，党员同志们都走在了前面，不畏病毒，勇于奉献，更有许多青年火线入党，为抗疫贡献自己的力量。我和身边的党员同志们也积极投入到抗疫战斗中，车站组织成立了党员突击队，抢装抢卸防疫救灾物资，下沉社区帮助居委会入户调查，登记......在危机时刻，是中国共产党挺身而出，带领广大人民群众积极应对，在最短的时间内控制住疫情，保障了人民生命的安全。
“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”。为喜迎建党100周年，今年全党开展党史学习教育，习近平总书记用“学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行”十六个字道出了党史学习的深刻涵义。我们通过学习党史，以史为鉴，来对照自己的言行举止，不断提高自身的思想觉悟和政治修养，争做新时代的优秀党员。长征精神告诉我们，共产党员要有坚韧不拔、自强不息、勇往直前的精神，我为自己是一名光荣的共产党员而备感自豪！
长征读后感大全1000字2
“长征是黑暗天际间迸裂出的一道照彻大地的光亮。”伴随着王树增先生的这句话，我在假期读完了《长征》一书，感触颇多。阖眼后，似有红星光芒万丈，在我泱泱大国高挂。
回想起毛主席的诗句“红军不怕远征难，万水千山只等闲”，我踏上红军的长征之路，无时不领略到其大无畏的精神。湘江水，因战略性错误导致了几万红军的牺牲，烈士的鲜血都化作奔腾不息的河水，与其融为一体而又永不褪色；大渡河，红军以急行军速度沿其岸边高山两天内行了二百多里路，二十二位勇士踩着仅有的九根铁索越过咆哮的河面，敏捷而坚韧，最终以奔向火海的无畏铸起一座永垂不朽的石像；赤水，红军在毛泽东的带领下四次渡之，将围剿的敌人远远甩掉……他们在每一次战斗中都将人类大无畏精神最大化展现出来，让我难以忘怀那勇往直前的决心。
前言中有言道，长征被《人类1000年》录入影响人类历史进程的重大事件名列。以吾之所见，长征能被世界认同、牢记，并不因为其思想主义或奇迹程度，而是因为它是全人类的精神财富。长征中的红军不单是大无畏精神的代表，更是乐观主义、人道主义、牺牲精神的象征。毛主席如是说：五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。在红军的眼中，险峻的五岭连绵不绝，却只如汪洋一朵浪花般微不足道，高大的乌蒙山陡峭雄伟，翻越它却不过走泥丸般信手拈来。这是红军的气魄，是气吞山河的壮志，是熔铸了汗水和鲜血的史诗，是反抗压迫这崇高理想和斗志的结晶！
长征的史实，因为有了红军的大无畏和乐观等精神，足以历久弥新，拥有极高的历史意义。而红军的无畏向前，也使我不禁想及了眼下的中国。
由红色革命者奋勇捍卫的中国，如今早已改头换面。东方的睡狮早已苏醒，中国正步步迈入富强。从五卅运动到井冈山会师再到解放战争，中国共产党一步一个脚印，号召工农红军和被压迫民众起来反抗。无论征途多么坎坷，他们始终用“万水千山只等闲”的英勇气魄“逢山开路，遇水架桥”；无论黑夜如何沉重，他们坚信“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”，一路势如破竹，用热血和生命践行着革命信仰。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。疫情当前，以共产党人为代表的医护人员毅然决然奔赴抗议前线，星火驰援，领导严防严控，为抗击疫情的伟大胜利交出一份圆满的答卷。“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”，而生于这样一个时代的我们，每一位中华儿女，更应继承先辈的精神，勇往直前，不负时光不负红星。最美好的未来，定是属于最无畏、最乐观的热血少年。
历时整整两年的红军长征，终在山城堡战役取得胜利，踏遍千山万水，只为解放人民；历经战役无数，始终坚定初心；终是转危为安，迎来中华新时代。红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。纵观当今之中国，如腾起之蛟龙，崛起于世界东方。如今英雄辈出，有着挽狂澜于既倒，撑大厦于断梁之情怀，有着万水千山只等闲的英雄气魄，有着逢山开路、遇水架桥的雄心壮志。今日，共产党已然建立一百周年之际，希望立于东方，英雄精神，传出千年回响，继往开来，不惧风霜，
忆峥嵘岁月，庆盛世华章。吾辈应将振兴中国之责任置于自身之肩上，将先辈的长征精神永远铭刻在心，且看群英雄起，共筑时代脊梁。抬眸高望，红星光芒万丈；迈步向前，红色长征路不可阻挡！
长征读后感大全1000字3
面对无法越过的困难，面对无论是精神还是生理上的无限压迫，我们从没有放弃过，在经历了无数次的失败，历练，坎坷，即使在最后剩下的只有鲜血和伤痕，我们都能死死的捍卫好自己的尊严。
伟大的远征，涅槃的重生。
我们在这平和美好的年代，享受这物质与精神上的财富。相较于之前的时代背景和当代实事，无限的优越性在我们这个金碧辉煌的时代体现的淋漓尽致。但是，这并不意味着我们要就此摒弃旧时代的所有。经历过浴火重生而形成的红色革命精神，是值得我们无数次去进行回味，体会，传承。那份炙热的红心，是这高度文明，科技发展的道德积淀和基础。
我们透过纸张的厚度和笔墨的浓度，回溯历史，从二万五千里的“长征”里，去探索更深层次的红色。
《长征》是一本讲述了中国工农红军在根据地遭到敌人毁灭性的“围剿”或是在军事指挥失误的情况下，被迫进行的一次巨大的军事转移的纪实性的书籍。一条跨越了中国的十一个省，翻越了二十多条巨大的山脉，渡过了三十多条河流，走过了世界上海拔最高的广袤湿地，总里程远远超过了二万五千里的征程，红军队伍要随时随地克服各种各样的困难：饥饿、寒冷、伤病，还要时常与数倍于己的敌人进行激烈的交战。很多红军官兵壮烈牺牲了，仅红一方面军在离开中央苏区时有八万六千多人踏上征途，在到达陕北苏区时仅剩近八千人。这是一条已经将残酷的后果明明白白的摆在了战士们的眼前：前进，意味着牺牲；后退，也意味着牺牲。但是他们却不约而同的选择同样的决定。他们牺牲时还是那么年轻——指挥员的平均年龄不足二十五岁，战斗员的平均年龄不足二十岁，十四至十八岁的战士至少占百分之四十。
他们心里向往着没有苦难的生活，这种向往让他们不畏艰险、前赴后继、舍生忘死。想象着这些鲜活的生命倒下时的情形，让我们扼腕叹息，心疼不已。
“红军不怕远征，万水千山只等闲”这不仅仅是一条磨炼意志的艰难之路，也是一条用生命开辟的希望之路。
我们有时面对生活、工作、学习的问题，或深陷其中，或不知所措。我们或许早已习惯了随遇而安的生活态度和人生信条，那一抹艳丽的、炙热的、充满着血性与正义的红色精神正在逐步的淡出我们的生活。我认为这是应该极力避免的一个情况，红色的“长征”精神应该更深刻的烙印在华夏民族的文化根基之中，进一步的增强其相应的文明认同感。
贯通中华上下，起承转合，是这个特殊的时代给予我们的责任与任务。新冠肺炎当头，正是这“为往圣继绝学，为万世开太平”这样舍己为人，敢为人先的奉献精神，无论是医护人员，各业精英，还是那些平凡的市井小市民，都在党中央的积极领导下，为自己，也是向世界交上了一份满意的答卷。
正处于社会主义初级阶段新中国，与那些发达国家相比还有很长一段路要走。在这样一个对于发展中国家的经济发展极其不平衡的世界局盘之中，我们国民更应该发扬“长征”精神，因为祖国的命运和个人的命运是相互依存的。用长征精神充实自己，以先进的科学技术，增强国防，提高国家的实力，用自己的实际行动来显示中国的世界地位
星星之火，可以燎原。万里长征之精神，值得薪火相传。
红军长征史读后感1000字(优秀范文)
“法宝”是共产党人克难制胜、永续前进的思想武器和科学方法，也是共产党人世界观和方法论的集中体现，兼具工具价值和理论价值。习近平总书记指出，实事求是是党带领人民推动中国革命、建设、改革事业不断取得胜利的重要法宝。实事求是是贯穿中国共产党人历史的基本线索，是共产党人世界观、方法论的基石。我在阅读《红军长征史》过程中，对实事求是这一共产党人的工作法宝感触颇深。
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当时，博古是临时中共中央负责人，李德是共产国际派驻中国的军事情报员、红军时期聘请的军事顾问。博古完全剥夺了毛泽东对红军的指挥权，并独断专权，取代军委的集体领导，同时对李德又十分依赖和支持，把反“围剿”的军事指挥大权完全交给了这个外国顾问。李德完全不顾中国革命和红军的实际情况，全盘推翻了毛泽东、朱德在历次反“围剿”斗争中已经形成并经过实践检验的正确战略战术，教条地、武断地把他在伏龙芝军事学院所学的欧洲战场上的战例原封不动地搬到中国战场上，致使红军蒙受重大损失。特别是在1934年10月第五次反围剿失败后，中央主力红军为摆脱国民党军队的包围追击，被迫实行战略性转移，退出中央根据地进行长征。这是史无前例的伟大史诗级行军，在长征中中央红军共进行了380余次战斗，攻占700多座县城，红军牺牲了营以上干部多达430余人，平均年龄不到30岁，共击溃国民党军数百个团，其间共经过14个省，翻越18座大山，跨过24条大河，走过荒草地，翻过雪山，行程约二万五千里，可以说付出了巨大的代价。
阅读过程中，我看到了一个我所不认识的词：“左”倾，通过上网查资料和后文的阅读我才看知道：左倾是指政治上追求进步、同情劳动人民的倾向，而带引号的“左”倾，则是政治思想上超越客观，脱离社会现实条件，陷入空想、盲动和冒险的倾向。所以，为了表示贬义，特在左字上添加了引号，即“左”倾，以区别于真正的左倾。“左”倾思想表现为急于求成，主观地夸大革命力量，轻视敌人力量和客观困难，在革命和建设中采取盲目的冒险的行动；或者在革命组织内部混淆两类不同性质的矛盾，采取残酷斗争、无情打击的政策；或者在同盟军问题上实行关门主义，打倒一切。
我们党是靠实事求是起家和兴旺发展起来的。“左”倾思想与实事求是是根本违背的，是不符合我们党工作的原则和方法，必须予以抛弃。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央，以巨大的政治勇气和责任担当，把实事求是贯穿到治国理政各个方面、各个环节，在实践中积累了新的宝贵经验，为实现中华民族从富起来到强起来的伟大飞跃提供了宝贵的思想武器。作为一名新时代的学生，我们要努力学习，练好本领，在以后的工作学习中，继续坚持和运用实事求是这个法宝，为祖国为人民多做贡献、再立新功。
80多年前，一个年轻的政党，带领一支年轻的军队，完成了一次无与伦比的远征。他们穿过枪林弹雨，突破敌人的围追堵截，共进行各种战役战斗600余次，十万英烈献出生命。读《红军长征史》这本书时，我深深地被书中艰苦卓绝、肝胆相照、英勇乐观的长征精神所震撼、所感动。
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这一路，艰苦卓绝。红军翻越的雪山海拔大多在四千米以上，人迹罕至，空气稀薄。战士们身着单薄的衣服，都被冻得不行，更糟糕的是，不少战士还出现了高原反应。尽管如此，他们行军脚步依然没有停下，因为他们知道，只要一坐歇息的话，那么，就永远站不起来了。爬完雪山，接下便是过草地，在当时主要用来充饥的是青稞，在青稞吃完之后，野果野菜也加入了充饥的行列。可全军又不约而同的做了同一件事，就是将仅剩的野菜野果当做病号饭或者给了那些年轻的小战士，而自己却去吃那些难啃的树皮、难以消化的皮带，甚至是有毒的草根。
这一路，肝胆相照。《十送红军》是电视连续剧《长征》插曲、片尾曲，其悠扬而凄婉的歌声，给人们留下难忘的印象，歌曲表达革命根据地人民对红军的深厚感情以及对革命胜利的强烈期盼。1960年春，当时空政文工团几位创作人员到江西采风并了解到，第二次国内革命战争时期，井冈山革命根据地战斗频繁，每当红军上前线，各个村子的百姓经常到村头、河边、大道旁送别红军，有时一边送一边唱。其中一首送别红军歌，歌词非常口语化，歌词中夹杂着不少俚语、方言，唱半句，停半句，旋律婉转优美。这首歌的曲调后来就影响了《十送红军》的创作。
这一路，英勇乐观。在南部战区陆军第75集团军某红军旅4连的荣誉室里，珍藏着一条被截断了的老旧皮带，背面烙着“长征记”三个字。故事发生在红四方面军31军93师274团8连，战士周广才所在班只剩7人。为了抵抗饥饿，挽救战友生命，周广才只得将皮带贡献出来。当皮带第一个眼儿那一截被吃完后，大家忍着饥饿，把这吃剩的半截皮带留了下来。哪怕以皮带充饥，红军战士仍保持着革命乐观主义，挺进陕北，胜利会师。1975年，周广才将珍藏了几十年的半截皮带捐献给了国家。半截皮带象征的是革命理想高于天、铁心跟党走的坚定信仰，这是我们战胜强大敌人和艰难险阻的力量之源，也是我们年轻人需要代代相传的红色基因和精神食粮。
长征结束后，毛主席曾说过:这场战斗我们必将胜利。原因无他，正因为剩下来的这些人，经历过长征的淬炼，经历过生与死的考验。已经成了一支打不垮，击不倒的铁军。纵观全书，这是一本有深度，有温度的书，既向我们阐述了当时的一个个感人事件，又向我们表达了红军的不屈不挠、艰苦抗争，向我们阐述了什么叫做真正的红色精神，长征精神。
读后感秋水1000字精选
常言道：“一月不读书，耳目失精爽。”在不同的时期，我们看过不同的书，在读完一本书后老师会给学生们布置一篇作文，我们就可以将自己的感想记录下来写成一篇读书笔记，那么我们该怎么写好一份读后感呢？推荐你看看以下的读后感秋水1000字精选，或许你能从中找到需要的内容。
读后感秋水 篇1
庄子的《秋水》乃是庄子外篇中的巨制，洋洋三千余字。在那个刀雕竹刻的时代可算是非常长篇的东西。
“秋水时至”，百川灌河。这句话引起了全文。河伯的自大也是有道理的，毕竟“两涘渚崖之间不辩牛马”了嘛，他有他骄傲的本钱。
但是，很快，这个河伯就知道自己错了。因为他看见了大海，看见了不见水端的北海，他被吓坏了。于是，河伯这个孺子开始接受教育。若便是他的老师。
其实，作为一个职业上接触教育的人，我深深被若的态度所折服。现在的老师，往往是站在制高点上对学生灌输各种的结论和观点。其实，你的那些东西，学生未必就买账。要是学生不买账而被迫地接受。这样的教育我看存在很大问题。我看，假如可以像若那样，让自己的学生将自己的劣根性全部展示出来、暴露出来，这个时候适时地给学生看一点真理的外观，让他们被真理的宏大所折服。让他们自己产生探索真理的冲动和欲望的时候，这个时候，老师才开始教育。我想，这样的教育一定会效率更高。当然，这只是一家之言，对于规模化的教育，这个成与不成，我不好说。
接下来，他们开始进入到虚与时的关系的论述上。夏虫不可以语冰，是因为冰雪对于它们来说太虚妄了。井中的青蛙也不要和它谈论天地，对于井蛙而言，天大也太过于虚妄了。其实，对于教育，尤其是德语教育来说，这样的虚妄的东西在我们身边还真是太多了。于是，就要怪呀学生会说一套做一套了。不要怪呀学生不遵守包括交通规则在内的许多规则了。
我们再往下读。他们已经开始关于大小的讨论了。天地算是大的，然后比起宇宙来真是沧海一粟。牛尾算是小的，然后比起更细微的东西来说它可算是高山大丘。这样的论证很有意思。教师对于学生在学问上算是天地了吧，然而相比大师，教师又逊色很多。学生就像是牛尾吧，但是相比婴幼儿，他们知之甚多。然而大师却要学习婴幼儿，学习他们最接近天堂的纯真和无邪。比如教育心理学就是从学习婴儿开始的。儒家的争论比如人之初是性本善还是性本恶，也是从婴儿开始的。所以，老师也没有可以骄傲于学生的东西。自然，学生因为理论知识的缺乏也更没有可以骄傲于老师的本钱。于是，教师和学生的相互提携，共同进步就不是一句虚言了。我坚信一句话，好的学生是自己学好的。而好的老师都是学生养成的。如此说来，老师更加依赖学生的。也就是大的更加依赖小的。我想太阳虽然大，一个个微不足道的离子都剥离掉了，大概也就只会剩下一个空壳的概念吧？
接着，他们又对贵贱、为与不为、道天人等等观点进行了论述。洋洋洒洒，我想不想多滴感慨了。前人已经说了很多，我也不打算在这里多费言语。总之，老庄式的相对主义和虚无主义的观点在这里横行其中。然而，《秋水》文笔抑扬、气势汹汹，让人目不暇接，还是让人非常手不忍释卷的。然而，最让我最让我感悟的还是“子非鱼，安知鱼之乐？庄子曰：子非我，安知我不知鱼之乐？惠子曰：我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。庄子曰：请循其本。子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”这段。
这段话当属全文的精华。这个世界本来就是由无数相互隔阂的个体构成的，我不可能是你，于是我就不知道你的痛苦和快乐。我以为你的痛苦和快乐其实是我臆想的。比如，我看见你皱眉，以为你很不快，其实很难说你不是在沉思。看见你笑，也许以为你在快乐，其实可能你在伪装。
虽然“子非鱼安知鱼之乐”，然而我会融入你的身心，就像水，紧紧包裹住鱼儿，就会产生“我在你的心里，你在我们的梦中”的境界了。这样的交流和融通，就算自己不是鱼，也能够知道鱼的苦乐的。
固然，《秋水》的这一段是精华，然而是反面的精华，是庄子小国寡民相互隔绝的精华。我们这个世界就要交流、就要沟通，就要“我非鱼，也当知鱼之乐。”。作为教师，就更得如此了。不如此，教育的职能是不可能发挥正常的。
读后感秋水 篇2
《秋水》读后感800字：《秋水》这篇佳作是由东周战国时期著名的思想家、哲学家和文学家所著，是继老子之后，战国时期道家学派的主要代表人物之一，富有丰富的想象力，文笔变幻莫测，并采用寓言故事的形式，语句幽默讽刺，撰写了这篇经典之作。
本文在表达上富有哲学思想，本文开头，作者用“秋水时至……不辩牛马”寥寥几字就把涨水时那种汹涌澎湃而又浩瀚无边的壮阔景象不费吹灰之力地描绘出来，给作者留下了遐想的空间。文章的语言力生动，写黄河，气吞山河、汹涌澎湃；写北海，则宽广无边；写河神，传神逼真，活灵活现。
河伯是黄河之神，到了涨水的季节，百川灌河，他看到径流如此宽大，分不清两岸的牛马，自以为天下的美都在自己这儿。北海若是海神，大海浩瀚无边，看不到尽头，水天相接，涨水干旱这种事情，对他来说，根本算不了什么，自从河伯看到了大海才意识到自己竟显得那般渺小，好似井底之蛙，如今成了笑话。
古往今来，这种范例特别多，比如，明末李自成起义，攻进北京城，明朝灭亡了，随之被胜利冲昏了头脑，将士们整天吃喝玩乐，全然忘记了操持军队，后来，被吴三桂联合清军发起进攻，李自成仓促应战，最终以失败告终，前前后后，李自成只在北京住了四十二天，短短的时间内，就使这支强大的队伍失去了战斗力，原因在于起义军和李自成自以为已经胜利，有了荣华富贵，不用再担心什么，只管享乐，放松了警惕，最终败在清军手里！
以故事寓言为喻，说明个人的见识有限，经过比较，就会显现出自己的不足，如果骄傲自满，就难免会贻笑大方。山外有山，人外有人，所以我们在做成功一件事后，应该记住成功的经验，永远不要轻视比你差的人，指不定哪天超越你。要向优秀的人学习，在他们面前，你的成功只是九牛一毛，所以要学无止境，活到老学到老。
关于事物间的大小关系，天地算是大的，但是，比起宇宙来真是沧海一粟；江河算是大的，但是在大海面前却是如此的渺小。所以，从古至今，骄傲的人是永远不能成功的。供稿：吕亚男
读后感秋水 篇3
《秋水》是由著名思想家、哲学家、文学家，道家学派的代表人物庄子写的。庄子的文章想象力很强，文笔变化多端，并采用寓言故事形式，富有幽默讽刺的意味，对后世文学影响甚大。我读了《庄子·外篇》中的《秋水》，深有感触。
本文以河神见海神为喻，说明学问是无止境的，因为宇宙是无穷大的，人在宇宙中显得很渺小，人的见识有限，经过比较，就会显示不足，如果骄傲自满，就难免贻笑大方。它体现了庄子的哲学思想。本文用寓言形式设喻阐述深刻哲理。文中虚构了河伯与北海若这两个人物的对话，北海若代表庄子思想，河伯则代表庄子思想的对立面，通过两人的对话展开故事，引领全篇，构思相当巧妙。
本文在表达上具有强烈的文学色彩。如文章一开头，作者用“秋水时至……不辨牛马”寥寥二十二个字，就把涨水时那种汹涌澎湃、气象万千而又浩淼无边的壮阔景象毫不费力地描绘了出来，给读者以不尽的韵味。文章的语言十分生动，写黄河，则浩浩荡荡，奔腾澎湃，气魄雄伟；写北海，则渺茫空旷，无边无际，意境开阔；写河神，则有喜有叹，逼真传神，使人如闻其声，如见其人。从古至今，骄傲的人是永远不能成功的，这是真理。山外有山，人外有人。所以，我们在做成功一件事后，应该记住如何成功的经验，不可以轻视比你差的人，也许有一天他会跟上你，甚至超过你。还要向比你更优秀的人学习，在他们眼中，你的成功只是九牛一毛，所以我们要学无止境。做到了这些，那么你才会取得丰硕的成果，才能成为一个知识渊博、懂得大道理的人。
读后感秋水 篇4
近来，学业开始繁忙起来，难免由心底升起些许急躁，其实静下心来，回头看看却只是些鸡毛蒜皮的小事，不免有些沮丧，于此就倍添了对于庄周的羡慕。在他看来，世间万物或大或小，都因为命运的限制而不能看清自己，就像河伯一样。人属毫末，只需安于自然天“道”就好。譬如海神说“夫自细视大者不尽，自大视细者不明。”又说“井鼃不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔，尔将可与语大理矣。”有时人生的迷雾“只缘身在此山中”，参悟了大道，就不再迷惘了，孔子在匡的游历正是这样一个例子。
最后，庄子与惠施的故事放在这里也就不显得突兀了。对于庄周来说，河流比之沧海、人比之万物、天下比之天地，都是毫末，对于天下的争夺和名望的博取更是嗤之以鼻，因为他们是在以有限的智慧去追求对他们本身来说过于大的东西。如此，我也了解了我的繁忙与疲敝，只是我追求的窥度了而已，要适度，要控制膨胀的欲望才行啊。
但是，我还是不得不说，庄子所说容易让人想起“一切都是命运，一切都是烟云”，看来也只能是浅尝辄止了……
读后感秋水 篇5
庄子秋水篇里有一句话很有名：井蛙不可以语于海者，拘于虚也，夏虫不可以语于冰者，笃于时也，曲士不可以语于道者，束于教也。意思是说，由于空间限制，不能跟井底之蛙描述大海的样子，由于时间的限制，不能跟夏天的虫子描述冰天雪地，由于教化或者领悟能力的限制，不能跟见识浅薄的人讲解大道理。
因为时间、空间和教化的影响，无论是多么博学的人都会有自己不了解的事物。但人们对不了解的东西总是充满了好奇，为了了解这些不懂的事物，也就有了突破这些某些限制的想法，也就有了许许多多的梦想。
突破限制、摆脱束缚，脱胎换骨，不但需要有想法，而且需要有极大的毅力，甚至要承受极大的痛苦。就如同凤凰每五百年一次的涅槃一样，突破限制会有成功，也会有失败。
比如佛陀，身为迦毗罗卫国的太子，十七岁娶妻，十九岁生子，以后能接掌一个小国家，可以看到一条幸福快乐的人生路就铺在他的面前。可当他看到百姓的生老病死后，就产生了一个更伟大的想法：解脱。为了这个这个想法，佛陀放弃了荣华富贵，放弃了舒适的生活，更与当时的各大教派斗争不止，这才使佛教有了一席之地，创立了自己的一套学说，传诸后世。
比如项羽，天生神力，吴中子弟皆惮之，志向高远，在抗秦过程中取得了一场又一场胜利，为了摆脱暴秦的统治，带领子弟兵南征北战，最后自刎乌江。以生命为代价去突破限制，项羽虽然失败，却仍不失为一个充满斗志的勇士。
比如爱因斯坦，有个不知真假的小故事，爱因斯坦小时候做了一个小板凳拿给老师看，老师看了说，还有比你做的这个板凳更难看的吗?爱因斯坦拿出了另一个小板凳对老师，这是我第一次做的，比这个难看多了。在前进的过程中，总会遇到这样那样的困难，只要有信心、有毅力，哪怕是一个很简单的小板凳，也会有更精致的一天。
比如孙中山和宋庆龄，当宋庆龄追随比自己年长二十七岁的孙中山时，遭到了宋庆龄父母的坚决反对，并把宋庆龄软禁起来。后来得知孙中山离婚的消息后，宋庆龄冲破软禁，离家赴东京嫁给孙中山，此后情深谊笃，互相扶助，虽不能同生共死，却也了无遗憾。
比如六世仓央嘉措，从小聪明绝顶，青年时代地位极高，贵为西藏之王，却向往人世间最纯净的自由和爱情，在佛教世界里，他是一个不被接受的异类，在艺术的世界里，却是一个不可多得诗人，留下了许多优美的诗句和情歌，“最好不相见，便可不相恋，最好不相知，便可不相思”，“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。”诗句直抒胸臆，自然流畅，传诵至今。
人生一世不过几十年，可以选择做井蛙、夏虫，也可以选择突破诸多的限制，见识到更多更广阔的事物，可以安稳度日、平平淡淡，也可以建功立业、笑傲江湖。有梦想就努力去实现，每个人都会有属于自己的独特的人生，虽然结局不一定都是美丽的，但至少落幕无悔。
读后感秋水 篇6
观感不是太好。不知道作者是不是与人物（金莲）共情太深了，导致书中一直有意无意地为他们显而易见的罪恶辩白。诸如武氏兄弟要是像韩道国一家那般无耻就不会有杀身之祸了，官哥之死李瓶儿和月娘的疏忽都有责任，西门家亏待陈敬济所以陈才会家暴逼死西门大姐，这种论调比比皆是。
文中反复提及原著作者对众生的“慈悲”，秋水堂似乎把慈悲都用在她喜欢的人物身上，为了给潘金莲的恶找借口，反复强调她的美丽、聪明、天真率性，而对她的恶毒、嫉妒、淫荡、自私，几次三番害人性命，残酷虐待继女和丫鬟一笔带过，反之对吴月娘这样中庸有瑕疵的普通人满怀嘲讽，厌透纸背。潘金莲的嫉妒是爱，和下人偷情是爱，变心勾搭上陈敬济也是因为爱，作文吴月娘不嫉妒的时候是感情麻木，嫉妒的时候是小气狭隘，这种明显的双标看得人实在糟心。个人觉得潘金莲的美和恶，天真和卑劣，小聪明和大愚蠢本身就是相辅相成，共同浇灌出这一朵烂肉里长出的恶之花，完全没有必要为之辩驳，硬把她捧成一朵特大号的白莲花。另外书里有意无意踩《红楼》和《水浒》一脚也让人很糟心。
《金瓶》有几章几乎全抄《水浒》，西门庆多次偷情，没有一次写得像开头从《水浒》里直抄的这几个章节那么丰富多彩、摇曳多姿，各色人物栩栩如生，语言如闻其声。更别提《金瓶》作为同人对《水浒》原著人物的歪曲。我觉得《金瓶》确实很适合心智成熟之后去读，书中有许多独创的东西，为《红楼》的创作提供了丰富的养料。但是从艺术成就而言，远远不及《红楼》前80回细腻、精致、丰满，不管是从人物群像的塑造，还是故事结构的多维设置，都远远不及。秋水堂这本书个人好恶过于明显，无形中削弱了书的学术价值。
读后感秋水 篇7
《庄子秋水》中，秋水时至，河伯“欣然自喜，以天下之美尽在己”。顺流东行，遇北海若，河伯望洋兴叹“吾非至于子之门则殆矣”，自身的渺小也暴露无遗。
满招损，谦受益。勿以己之长而比人之短，勿以己之短而妒人之能。须知五岳之外，别有他山之尊，我们应该保持谦虚谨慎、戒骄戒躁的学习态度，只有这样，人生之旅才能受益无穷。
满招损，骄傲的人是永远不能成功的。河伯在有限的环境里，以为“天下之美尽在己”。主观片面的认识，使河伯过于自负，这是一种见识的浅陋。如果河伯没有改掉自己骄傲的心态，那么他将永远看不到大海，永远不知道自己的渺小，那将是多么悲哀啊。在我们的学习中，我们不能为自己取得的一点点小成绩而骄傲自满。我们要跳出自身主观的狭隘圈子，开阔视野，只有不断地学好专业课程，多看一些有意义的好书，多参加一些社会活动，才能认识到自己的不足。
河伯至于北海，感叹自己的渺小。人，有自知之明，才能清醒地学习和工作。人生，要经常反省自己，不能囿于自己有限的见识而自满自足。在知识的海洋中，我们应当时刻有“三人行，必有我师”的学习态度。追求真知，追求一种更积极向上的人生，让人生变得更加有意义。
谦受益，谦虚使人进步。“舟车之所通，谷食之所生，人处一焉。”相对于宇宙万物，人是很微小的。世界之大，个人所作所为，都是渺小的。人生有涯而学海无涯，一个人不管知识多么渊博，也不过是沧海一粟。我们只有保持谦虚的学习态度，保持“三人行，必有吾师”的求学人生，才能实现人生理想。
富兰克林曾说：缺少谦虚就是缺少见识。牛顿说过，“我不知道人家怎样看我，但是在我自己看来，我就像一个在海滩上的小孩子，偶尔拾到较为光滑的圆石，而真理的大海我并未发现。”这种谦虚的胸怀，不正是牛顿取得不朽成就的基础吗？
在今天这个科学技术是第一生产力的年代，认识自身的有限，更加谦虚、勤奋地学习，尤为重要。进入了大学，并不代表有一个美好的未来。人才造就未来，社会需要人才，但不需要庸才。做社会有用之才，需要每日的坚持，每日的进步，用知识丰富自己,提高个人修养。
礼义廉耻，国之四维。一个自满的人，是不会知礼，知义的。懂的自谦，才会明白礼义廉耻。
满招损，谦受益。
读后感秋水 篇8
《秋水》给我们提供了两个截然相对的艺术形象：见识浅陋、自以为是的河伯与博学深邃、视野广阔的北海若。
河伯是黄河之神，到了涨水的季节。百川灌河，他看到径流如此宽大，分不清两岸边牛马的形状，自以为天下之美尽在于己。北海若是海神，大海浩瀚无边，无有穷尽，河流所谓的涨水干旱，于他来讲，动静实在太小，根本算不上什么。当河伯一路趾高气扬走来，遇到大海，才突然发现自身竟是那般渺小，好似井底之蛙，先前的志得意满毫无意义，徒然贻笑大方。随后的一系列问答，相对于北海若气定神闲滔滔不绝地阐明“大小之辨”，河伯的无知更是只有陪衬的份儿。
庄子是道家的代表人物，道家学说讲究“人法地，地法天，天法自然”，遵从万物本身的规律，不勉力强求。而往往，能够真正做到这一点的人，都已心如明镜，对世间万物的属性了然于心。北海若就是这么一个大智者，他所展现出来的是大家风范。
这样的艺术形象和情节无独有偶，在金庸小说《天龙八部》里，也有着与河伯海神若雷同的角色。少林寺藏经阁的一位扫地僧，头发花白，衣着邋遢，他只需眼睛一瞪，就能使武功卓绝的萧远山和慕容博口喷鲜血昏死过去，武功推为天下第一，当无异议。可这位扫地僧叮咛告诫的是，武功的高低都只是细微末节，佛法宏大才是正道，如走上邪道，武功越强，反而伤及自身。与之相比，顶着“天下第一恶人”名头的段延庆，强练易筋经以求天下第一的鸠摩智，无一不成为小丑，在尘埃中湮灭。
道家和佛家的哲学思想自然有诸多的差异，不可混为一谈；把《秋水》和《天龙八部》举出来，不是要读者盲目效仿海神若的外在风范或深入道家以至得出不可知论，更不是鼓励学习内功心法。我们要找出的是其中的联系，中国古代哲学一脉相承的一种东西，那就是道。
道与术相对立。术是技巧，是人事，是大多数人凭着指导、借着经验就能轻易习得，并且付与实践能迅速生效的法门。道，是需要经过长年积累、感悟的，从心底生出的原则。大多数人本着急功近利的思想，极易偏重于术，而不重道。这样的人，或许能一时逞盛，但由于缺乏人文底蕴，素养不高，终归要见笑于大方之家，譬如《秋水》中的河伯与《天龙八部》里鸠摩智一类角色。相比而言，如海神若者，讲究清静无为，效法自然，天人合一，如扫地僧者，佛法精深，心地明镜，在习术之前，已明白要遵循的道，自然能够有所大成，而免于耻辱。
在这一点上，中国古代哲学，道家和佛家是相似的。
与现实来讲，不能不说有很大的借鉴意义。日益繁忙的工作，日趋激烈的竞争，让我们大多数人晕头转向，有心研究的，不少只在于术——投机专营。希望可以抽离出来，问一问道，找到人生正途该遵循的原则，不求成为哲学家，但要不贻笑大方。
读后感秋水 篇9
秋水读后感庄子是道家派的重要代表人物之一，他的文章写得出色，善于用寓言来说明一个道理，《庄子》是庄子及其后学所着，我读了《庄子·外篇》中的《秋水》，深有感触。
故事的内容是这样的：秋雨应时而来，百川流入黄河，黄河主流加宽，两岸和河中沙洲之间，辨不清对岸是牛是马，于是河伯欣然自喜，认为天下之壮美尽在于此了。河伯顺流东行，到达北海，向东望去，看不见水的尽头。于是河伯改变了沾沾自喜的面容，对海神感叹道：“俗语有这样的说法，‘听到过上百种道理，便以为没有人比得上自己’的话，说的正是我啊。而且我曾听说有人认为孔子学问少，还看轻伯夷的义行，起初我不信，如今我目睹了这无边无际的大海，我若不来，那可就危险了，我将贻笑大方啊。”
河伯少见多怪，知识浅薄。后来，看到了烟波浩淼，水天相接的大海，才自知不足，认识到自己的渺小、知识浅陋。河伯是仙，都会因为小有成就而沾沾自喜，何况我们是普普通通的人呢？宇宙无穷，而我们只懂得了很少的知识，知道了极其有限的道理，所以我们应该更加努力去探索，去发现，去了解。世界如此之大，我们却如此渺小。因此，我们不能坐井观天，不能因其环境所困，不能因其所受教育束缚。河伯从河岸边出来，看到了海，才望洋兴叹，而我们则要向远处看，走更长的路，长更多的见识，千万不可以满足于现状。
可是，许多人因不明白这个道理而因小失大。比如说明末的李自成起义，起义军杀敌勇猛，于公元1644年农历三月十八日攻进北京城。明朝灭亡了，但是李自成和起义军被这胜利冲昏了头脑，将士们不再像以前那么守纪了，整天吃喝玩乐，听歌赏舞，他们好像忘记了他们的对手--一直想打进山海关的清军。后来，吴三桂联合清军向起义军发起进攻，竟没有一位将士肯应战，李自成只好亲自出马，仓促应战，最终以失败告终。前前后后，李自成只在北京住了四十二天。短短的时间内，就使这支强大的队伍失去了战斗力，原因在于起义军和李自成自以为已经胜利，有了荣华富贵，不用再担心什么，只管享乐，放松了警惕，最终败在清军手里。
从古至今，骄傲的人是永远不能成功的，这是真理。山外有山，人外有人。所以，我们在做成功一件事后，应该记住如何成功的经验，不可以轻视比你差的人，也许有一天他会跟上你，甚至超过你。还要向比你更优秀的人学习，在他们眼中，你的成功只是九牛一毛，所以我们要学无止境。做到了这些，那么你才会取得丰硕的成果，才能成为一个知识渊博、懂得大道理的人。
读后感秋水 篇10
读了庄子的《秋水》，我不禁为其超凡脱俗的哲理思辨所震撼，奔放肆虐的理想色彩如同海神若般庞大无涯，游曳于天地间的清灵洒脱的思想却极其巧妙地以“个人”为切入点。我蓦地想到了《红楼梦》里“空云洁白”的妙玉最爱读的也是老庄，自比为“樫外人”的她是否像庄周一般对人世冷眼旁观？
《秋水》中“五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳”的，在庄子看来不过是“犹小石小木在大山也。”尘世间功名利禄变得可笑，诸公衮衮像红尘的丑态嘴脸成为社会的主体，叫庄周如何不幽愤？但他将对现实的失望化为木简上嘲讽激昂的文字和思想中案例剖析的材料，让文以载道，从社会的泥滓中飞出悠然的蝴蝶，于是濮水曳尾，漆园傲吏，终成了南华如诗的篇章。
在当今这个物欲横流的社会，庄子《秋水》中河伯很符合当下一些炙手可热的人的形象，自负狂妄，目中无人；而海若虚怀若谷，有容乃大的精神是理想中完美人格的化身。对比之下不仅感慨，当时离我们是多么远，又是多么近啊。受现代实用主义价值观的影响，濮水边拒绝楚王的庄子很容易被看做不思进取消极怠慢的自由主义者——可我们是多么需要自由的心灵世界啊，现实的实用是一缸水泥，凝固了，就会永远冷下去。几千年前，庄子拜见惠施却反被搜捕，几千年后，有人证明嫉妒者的本质是恐惧失去；然而庄子早就用鹓鶵栖梧的寓言告诉世人什么是真正的高贵，不是富贵名利，而是保持自我。濠梁之鱼的故事充满了喜剧的辩证色彩，虽然照唯物论的观点谁也不能窥探心灵。如果撇开哲学，从诗意一点的角度看，庄周看到鱼儿高兴，仅仅是因为天朗气清，游目骋怀，河面碧波粼粼，河岸郁郁芊芊，庄子的心境替外物涂了一层明丽的光辉——鱼儿乐不乐不是我能指认的，但我看着它就觉得它很快乐。若干年有个叫王国维的替这种把感情加给生物的意境起名叫“有我之境”，是耶，非耶，化为蝴蝶。
《秋水》是庄子哲学思想方面的一篇论述，包括了他寻求个人自由“全性保真”的处世态度，和他辩证的宇宙观两个方面。
“濮水钓鱼”是庄子自由精神的直接体现，面对浩瀚的人世，是寂寂漫漫，还是庸庸碌碌。选择精神的欢乐颂就意味着一种和凡尘的剥离，只因为战国是个信仰缺失的时代。即使如此，庄子依然要选择剥离。拒绝小吏，就是关闭了通向红尘的大门，红尘中不止有虚左以待的楚相之位，也有集体的认同，时代价值的体现，然而他关上了通向那些的大门，打开了另一扇名位“性灵”的窗，窗外，白鹭在湍流中戏水。
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