《论语》读书笔记摘抄及感悟。
人一生要过得有意义，就需要不断地阅读优秀的作品。好的作品会引起阅读者的共鸣，在看《论语》之后一定会触动内心，您抓住了作品的哪些精髓呢？以下是读后感大全小编收集整理的“《论语》读书笔记摘抄及感悟”，仅供参考，大家一起来看看吧。
《论语》读书笔记摘抄及感悟(篇一)
子曰：“君子矜而不争，群而不党”。
——《论语·卫灵公》
这段经文出自《论语·卫灵公第十五》。意思是孔子说：“一个有德行的士君子应该矜持、庄重，而不会与别人争斗；会和谐的与人相处，而不会结党营私。”
这段经文中孔子讲了一个士君子应该何以处众的道理。矜，是矜持、庄重、严肃的意思，这是一种很高的人格境界。如果一个人能达到矜，必是德行人格厚重，境界智慧高深，常人无法比拟的。这种人非常坦然，因其人正心正，为人正直，刚正不阿，不卑不亢，所以在面临一些重大事件时会显得很泰然。而正是这种时候，人需要进行冷静的思考和选择。能够做到“矜”的人，无论天大的事，都会坦然面对，不会轻浮焦躁。故圣人云：“临大节而不可夺”。
相反，小人则不泰不矜，狂妄自大，自以为是，喜好彰显表现，每当大事来临之际，却显得焦躁不安，无所适从，不堪一击。故孔子云：“君子泰而不骄，小人骄而不泰”，此之谓也。
争，是争执、争斗的意思。西方资本主义文化精神的核心便是争，是博弈与争夺。不论过程手段，只在乎最后的结果，追求利益的最大化。这是一种很不好的理念，有害于道，会破坏社会政治秩序。而如今的中国正是这种情况，拜金主义严重，人们为了达到目标和盈利，不择手段，无所不用其极。其原因便是近百年来，受到西方资主义的文化入侵。尤其是改革开放三十年来，人们把竞争博弈作为社会生产和发展的推动力，才导致这一后果。
西方资本主义强调竞争，西方国家也因此博得国际政治和军事上的地位。但这仅仅是它的文化硬实力，在其硬实力背后有文化软实力支撑，那便是西方的信抑体系和核心价值观。西方清教徒认为经商是上帝给予他的使命，因此，经商便有了神圣的合法性。无论从事政治事务还是经商，这都是重要的因素之一。正因为这样，西方才会出现比尔盖茨这种赚了一辈子的钱，最后全部奉献给了社会的伟大企业家。这都归结于一个文明的文化软实力，而我们只学到了西方近代文明的硬实力，没有学到他们的软实力。所以才导致这么多的负面结果。
当然，西方的软实力我们也学不来，因为软实力要符合地域人文，也就是历史文化的合法性。因为任何一个民族都有自己的历史人文，每个文明都会有适合于自身的政治制度，而这种政治制度一旦更换历史文化背景便不能发挥原有的功效。就如同热带植物到了高原地带生存不了。所以我们才要制定出符合于华夏文明和中国国情的政治制度。儒家讲“体用不二”，这也进一步说明了“中体西用”的不对之处。
群，是群体、群众。这里指与人相处得很好，很和谐和睦，很容易相处共事。孔子云：“君子易事而难悦也”，君子虽然很好共事相处，但却难以取悦。因为君子的德行远在常人之上，能辩是非，明善恶。通常，小人在行事时，为了能讨领导喜欢，给予他更好的机会与利益，便会对上司领导进行谄媚、拍马和贿赂。而很多领导上司也是小人德行，乐于接受。在利益面前，固然原形毕露。
曾有人举了一个例子来讽刺如今的中国人：一个百货大楼的电梯坏了，老板便要找人把它修好。中国人、印度人和德国人都想来接活。印度人报价3000；德国人说：“我们材料和技术好”，因此报价5000”；而中国人却以10000元的天价接下了这个活。原因是这个中国人找到了项目负责人说：“5000给你，2000给我，剩下3000交给那个印度人做”。
由此可看出，小人如果居于上位，政治便会腐败，国家便会不得而治。君子则刚好相反，不论多大的利益摆在他面前，只要不符合于义，不符合于道，都不会取一分一厘。故古人云：“君子爱财，取之有道”。孔子亦云：“不义而富且贵，于我如浮云”。哪怕符合于道，取了，首先想到的也是天下苍生而不是自己。故范仲淹云：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”此之谓也。所以，一个君子圣贤的人格德行和胸怀都可以从这方面体现出来。
由此观之，一个国家必须要君子与贤臣在位，方能和谐大同，长治久安。故孔子云：“贤者在位，能者在职。”又云：“必也正名乎！”“名不正，则言不顺，言不顺，则事不成，事不成，则礼乐不兴，礼乐不兴，则刑罚不中，刑罚不中，则天下无所措手足。”此乃治国之道，不可不知也。
党，就是党羽，这里指在政治中和社会上结为同党，谋利谋私。结党，便是奸诈的小人为了更好的谋得利益，集结起来，互相私助营利，作恶偏袒。为君者管理国家时，必定要注意朝中结党结派，互袒互利的情况发生。因为一旦这样，贪官污吏的势力便会强大，政治便会腐败至极。而在政治上，如果有小人之党，便应有君子之朋出现相与之抗衡。而为人君者，必当明是非善恶，分清小人之党和君子之朋，并把小人之党铲除于朝，天下方能大治。《朋党论》云：“故为人君者，当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。”
从这段可以看出，一个君子为人处事的智慧。只有矜而不争，才能时刻保持严谨，庄重坦然，才能临大节不夺，不怒而威；才能与人和睦相处，别人才愿意和你交往。只有群而不党，才能在互补中不断提升自己，才能不受不良之友的影响和误导，从而趋善远恶。如此，才是君子之为，圣贤之为。
《论语》读书笔记摘抄及感悟(篇二)
古语有言半部论语治天下，其语虽有夸张成分，但却是真真切切的道明了孔子思想在中国历史上的地位；而当我们回顾历史的长河，又如人们常说的“中国两千年文化不过是在为《论语》作注”这又表明了孔子思想对中国历代知识分子那绵延不绝的影响。总之，作为儒家思想代表的孔子思想是每一个国人都逾越不了的鸿沟，每一个国人都在用自己的一生来践行着孔子的思想，那怕是已经现代化的今天。
《论语》一书是儒家思想的精髓，故千年来为论语作注者不尽其数，经典者也是层出不穷，而这些古代学者是用文言注文言，我们已经和传统的文言相去甚远，因此，只能舍远求近——通读一些近现代学者所注《论语》的佳作，在我看来，最为深刻的当属南怀瑾的《论语别裁》，稍为逊色则有李泽厚的《论语今读》，当然少不了热得如火朝天的《于丹心得》，这也可以作为一个大众化的版本来参照，除此之外，还有一本林语堂的《孔子的智慧》堪称经典，当然，这些都只是一些很好的参照版本，我们想深入到孔子思想里面，还是得自己去品味《论语》那古老的文字，自己去体味孔子的箴言，自己去领悟孔子的智慧。
孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，鲁国人。中国春秋末期伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。出身贫且贱，一生生活艰辛，曾任过官职，在他55岁那年，认定自己的政治理想不可能在鲁国实现，于是开始周游列国，但是没有一个国家愿意接受其政治理想，他受到了一次次的拒绝，但他又一次次的振作，向下一个国家迈进，坚定不移的为自己的政治理想而奋斗，直到13年后，他才认识到自己的政治理想在自己的有生之年是不可能实现的，于是回到故乡，从事教育活动和整理古籍，开创了中国首次平民教育，直至73岁去逝。从孔子苦难与辉煌并行的一生，我认为可以从中学到孔子那种在求知上的永不满足，永远追求智慧的人生态度；还有他那种对自己信奉的价值体系的实现而作出的不懈努力和那誓不罢休的毅力。
于丹说过一句很漂亮的话：“《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐标。”在我看来，孔子是一个鲜活而有智慧的老人，他在那里口若悬河的给弟子们讲他对人生的感悟，不小心被我们也听到了，于是就被称作《论语》。因此，我们读《论语》，不应用仰视的角度，而应用平视的视角去读。
《论语》读书笔记摘抄及感悟(篇三)
聪明的，你曾告诉我，看看世界著名的思想家教育家孔子智慧的结晶《论语》吧！说实话，我还没有能力把《论语》都看下来，可是以下两句就让我受益匪浅。
子路是孔子七十二弟子之一，为人光明磊落，勇敢正直。他很尊敬老师，但是孔子的课，他听不明白的就会向孔子提出，有疑问的甚至敢当着同学们向孔子质疑。所以《论语》中这样说：“子曰：‘由。诲女之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。’”孔子认为子路这样的学习态度实际上是一种智慧啊！孔子的这句话在中国是家喻户晓，可是又有多少人是真正理解?又有多少人是这样做呢?
在班里老师说完一旦数学题总会问：“懂了吗?”大多数时间，只要大多数人说懂，小部分不懂的也跟着叫“懂了”。这常常让我内疚。我有时是那个大多数，有时是那个小部分，但是每当我不懂时，我总会犹豫片刻，开始“天使”和“魔鬼”的斗争。“天使”总让我，说实际情况，而“魔鬼”总是不顾一切让我喊“懂”或沉默不语。有时“天使”似乎胜利，可当我连“不”的口型都做好时，只要同座轻松地说：“太简单了，早就懂了！”我就乖乖地闭上了嘴。我就没有子路这样的智慧，因此我的学习总是让人不安一。
学习上“知之为知之，不知为不知，是知也。”这是学习上的诚信。更重要的是做人的诚信。有人为了交朋友，明明喜欢深蓝色，见朋友喜欢暖色，就也说自己也喜欢暖色。我有一个朋友胖胖的，很可爱，我很佩服她的诚实。一次老师在垃圾桶边发现7个吃过的口香糖，“谁吐的?”没人回答，只见她站起来说：“我吃了2个，一个红的，一个黄的是我吐的。”她的脸因羞涩变得很红，可是她是唯一诚实回答的人。子曰：“人而无信，不其可也。打车无輗，小车无軏，其何以行之哉！”
孔子说得真对。一个人如果连说话都没有诚信，我不知道他还可以做什么是可以的。孔子是这样说的也是这样做的。我们六年级语文课本中的《两小儿辩日》中的孔子面对两个小孩就是知之为知之，不知为不知，绝不不懂装懂，绝不糊弄孩子。这就是最好的证明。
读书能够懂道理，更为了好好做事情。小学最后一个学期看我的吧！
《论语》读书笔记摘抄及感悟(篇四)
《论语》主要是记录孔子及其弟子言行的一本书，由孔子的弟子及其再传弟子编辑而成，内容以伦理教育为主，包括历史，哲学，政治，经济，艺术等方面，有许多富有启发性的至理名言是我国古代名言之一。全书语言精练，意义深刻，有许多言论被人视为至理名言。
如：三人行必有我师焉，择起善者而从之，其不善者改之，这句话的意思是三个人一起走，除了我之外的两个人一定都有值得我学习的地方。我选他们的优点来学习，如果有缺点的话，把它当成一面镜子，看我有没有这样的情况，许果有的话就立刻改正。
《论语》是孔子智慧的精华，书中讲到的做人的道理，值得我们一生去慢慢体会。
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论语读书笔记摘抄及心得感悟800字
《论语》读书笔记摘抄及心得感悟800字：
子曰：“不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣!”
白话释义：孔子说：“一个人没有祝鮀那样的花言巧语，仅有宋朝那样的美色，很难在当今社会不遭灾难了。”
解读：祝鮀（tuo）和宋朝都是人名，前者是卫国的大夫，非常有口才；后者是流亡在卫国的宋国公子，长得很帅，据说他与卫国的皇太后，皇后都有一腿，可见帅得无与伦比。
按理说漂亮是上天赋予的财富，为什么这都还不够，漂亮的人非要鬼话连篇才能混社会呢？原因是当时的社会风气糟糕。
现在我们常说，明明可以靠脸吃饭，缺非要靠实力。讽刺一个人不会利用优势，也就是说，帅哥靓女是可以靠脸吃饭的。没想到孔子那年代，光靠脸还不在，还要靠三寸不烂之舌。
孔子之所以点出来姿色和花言巧语，是糟糕风气的集中体现，因为这两个方面这是人性的丑恶中最容易发展和凸显的。
想一想也确实如此，当一个人没有真才实学的时候，他首先用语言来伪装，显得自己很有水平；当一个人长得不漂亮的时候，他首先总化妆甚至整容术来修饰自己，让自己变得漂亮。因此巧言令色和以貌悦人，最能体现我们的虚伪。读后感
· 道没想到的是，孔子所处的社会，居然要俩者需同时出现才能够风生水起。可见当时社会风气非常糟糕。当然，也许孔子稍微夸张了一点，目的在于用反面对比的方法，凸显“仁和道”的重要性。我们还要领会的是：社会的丑恶与善良从古至今都有，人性本质的美与丑，恒古不变。孔子在回答“礼”的制度是否可以往前推知的时候，说了“十世可知也”的话。同样，与世俱来的人的善本性，包括良知与善良，恶的本性，包括美色和花言巧语，都是永恒不变的，也是“十世可知也”。
我们应该认识到，学《论语》不是学如何复古，如何完成时光穿梭，回到美好的世外桃源，而是要学习如何知道恒古不变的道理，从而在当下社会，提炼和提升恒古不变的人性。作者：可可光
《围城》读书笔记摘抄及感悟
钱钟书小说《围城》读书笔记摘抄及感悟，欢迎阅读点评！
初读《围城》，没觉得有多大意思。
但是作为一部名作，定有它的独特之处。抱着这样的想法，我接着读下去，果真，越到后面越有意思。
尤其是形象的比喻，幽默的语言，几次自己乐得笑出声来。
我们每个人的生命里，或曾有过爱慕自己的苏文纨，或曾有过两情相悦却因误会而分开的唐晓芙。
我们对爱情充满了幻想，想着某天相亲相爱、心心相印的两个人，走进婚姻，也能举案齐眉、相濡以沫、白头偕老。
“你的好脾气、大度量，为什么不留点在家里，给我享受享受？见了外面人，低头陪笑；回家对我，一句话不投机，就翻脸吵架。”我们曾经或现在，也是这样，对外人客气，跟家人生气。
婚姻就像一座城，城外的人想进去，城里的人想出来。
生活，不止有诗和远方，还有眼前的苟且。
以下总结的更有深度：
从婚姻是“围城”，到最后感慨人生是“围城”。方鸿渐不断渴望冲出“围城”，却又不得不进入另一个“围城”。生活好像故意跟他作对，老是与他自己的想法背道而驰：他不想结婚，但父亲却塞给他一个老婆，却也因“祸”得福，有机会出国留学；他不想得什么学位，在父亲和岳父的催促下，才买了一个假文凭充数；他不爱对自己一片痴情的苏文纨，爱上了温柔伶俐的唐晓芙，眼看就成了，却因为误会分了手；到了三闾大学，他不愿意在履历表上填上假学历，以求心理上的平衡，却受到同样是“克莱登大学博士”的外文系主任韩学愈的排挤；他害怕自己爱上孙小姐，却糊里糊涂地答应了孙小姐的婚事……有人认为这是一部“探讨人的孤立和彼此无法沟通的小说”；也有人认为阐释了生活是荒谬的这一哲学命题；还有人把人物的命运和现实的斗争生活结合起来，认为这种荒谬性是由于他们精神上的围城造成的，只有面对广阔的生活，才能摆脱各种围城的束缚。每一种理解都有道理，这也正是小说的魅力所在。
经典语句摘抄：
像咱们这种旅行，最试验得出一个人的品行。旅行是最劳顿，最麻烦，叫人本相毕现的时候。经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人，才可以结交作朋友。结婚以后的蜜月旅行是次序颠倒的，应该先同旅行一个月，一个月舟车仆仆以后，双方还没有彼此看破，彼此厌恶，还没有吵嘴翻脸，还要维持原来的婚约，这种夫妇保证不会离婚。
不轻易开口的人总使旁人想他满腹深藏着智慧，正像密封牢锁的箱子，一般人总以为里面结结实实都是宝贝。
天下只有两种人。譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留在最后吃。照理第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实上适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。
鸿渐暗笑女人真是天生的政治家，她们俩背后彼此诽谤，面子上这样多情，两个政敌在香槟酒会上碰杯的一套工夫，怕也不过如此。作者：莲语斋
《茶馆》读书笔记摘抄及感悟
读一本好书就像和一个高尚的人说话，我想您对老舍写的《茶馆》，已经有了属于自己的读后心得，写《茶馆》的读后感，该从哪些方面着手呢？以下是读后感大全小编为大家精心整理的“《茶馆》读书笔记摘抄及感悟”，欢迎您参考，希望对您有所助益！
《茶馆》读书笔记摘抄及感悟(篇一)
茶馆，在我们眼中只是彼此唠家常，谈山海经的地方。谁能想到它竟能折射出一大社会问题！除非有一位具有独特视角的大师使它“活”起来，否则茶馆依旧会是那样的平庸无奇，永远不会有更深的意义。而那位大师便是老舍，他用其独特的视角和手法使整部剧本的语言绽放生命的炫彩，让它成为真正的艺术品。
以老舍先生独一无二的创作手法，使全剧显得干净、简洁。是时间变迁，同时也是历史变迁。用人物来表现年代，同时又把年代作为人物表现的背景，二者相辅相成，使小小一茶馆成为旧时代的一个缩影，让人以看“历史剧”的眼光来评审。三教九流市场汇集地的茶馆，仍有几位核心人物始终贯穿其中，例如茶馆掌柜王利发，胆儿小的松二爷，十分爱国并胸怀正义常四爷等等。茶客间说的不是客套话便是奉承话，他们之间的谈话使人更能深刻的体会到世态炎凉。
《茶馆》中语言的精妙运用，同样让人印象深刻，尤其是第一幕里茶客的东一句西一句，左一下右一下。那都是北京语言的精华，都是近百年京都生活的沉淀。它们多彩而不杂乱，节奏明快又一气呵成。这使得第一幕成为全剧的高峰，后边两幕也是由第一幕而来，托着衬着第一幕构成整部戏。
但是，老舍先生的《茶馆》低调的很，仅有一个电影演员剧团，算是业余演话剧，排过，在郊区剧场也只演过一两场。可真的艺术，无论何时，都会散发光辉。现在的《茶馆》已经成为人艺的经典保留节目，同时也在人们的心中扎下了根。
希望多年以后，我们也不会忘记那一句“我们吃下午茶去！”
《茶馆》读书笔记摘抄及感悟(篇二)
《茶馆》是话剧史上的经典之作，也是我比较喜欢的一部作品。《茶馆》的故事发生在一个大茶馆里。茶馆里人来人往，会聚各色人物、三教九流，一个大茶馆就像一个小社会。
每个人都在扮演着他们自己的故事，但他们却又与这个时代紧密相连。就像一条河，大主干很重要但没有无数滴水来汇聚又有什么精彩之处可言呢？这些人物怎么活着和怎么死的反映了那个年代。在《茶馆》一书中次要父子相承，如同文中的唐铁嘴、小唐铁嘴；刘麻子、小刘麻子都是同一个人衣着变了，但德行未改，这种写法有助于故事的连贯。文章中的人物虽然各说各的，却反映了时代。
无关紧要的人物一律招之即来，挥之即去，没有累赘。这篇文章是以一些下层人民来反映当时的社会那么就会用到很多小人物这些小人物如果一直存在那会让精彩的文章失去光彩，招之即来，挥之即去便是最好的方法。作为一名成熟的戏剧家，老舍已经成功了。
语言功力富有个性。老舍被称为“语言艺术大师”那么老舍肯定会使用好语言。在《茶馆》中每个人物的语言台词设计的到位。这样炉火纯青的语言功底归功于艺术锤炼，又来自于生活中的积累。《茶馆》一文老舍将语言功力发挥到极致。
人物有主要人物和小人物之分。大人物也是主要人物的王利发，最初开始是二十多岁但他精明、有些自私，而心眼不坏。从壮年到老年，贯穿全剧，故事虽然松散，却不至于说来说去，离题太远，不知所云。从老舍个体生命的历史来看：《茶馆》是一位生活阅历与个体经验丰富的作家。在新的历史情景中国望过去半个世纪的旧中国而写下的一部沉湎之作，它没有被老路子套住，它沉淀着历史的教训，揭示了历史前进的趋势。
《茶馆》的成功打破了“三一律”这一规范。有人评论说：老舍先生的《茶馆》是一曲旧时代的葬歌，也是一曲挽歌。
《茶馆》读书笔记摘抄及感悟(篇三)
茶馆，在中国极为常见，但却是一个很特殊的地方。茶馆几乎浓缩了整个社会的各种形态，并随着社会的变革而同步地演出着一幕幕的人间活剧。
这出三幕话剧中，共有70多个人物，其中50个是有姓名或绰号的，这些人物的身份差异大，有以前做过国会议员的，有宪兵司令部里的处长，有清朝遗老，有地方恶势力的头头，也有说评书的艺人、看相算命及农民乡妇等等，形形色色的人物，构成了一个完整的“社会”层次。
《茶馆》的创作意图是十分清楚的，它透过“裕泰”的茶馆陈设由古朴→新式→简陋的变化，昭示了茶馆在各个特定历史时期中的时代特征和文化特征。开始时，茶客的弄鸟、吃茶、玩虫，虽有些略带古风的声色，但由于“侦缉”的出现及“莫谈国事”的纸条，一动一静，均产生着一种压抑的气氛。第二幕中，“裕泰”的生存，及茶馆设施的更新与场面的收缩，无疑暗示着茶馆在这个矛盾不断加剧的社会中所作的抗争。茶馆中的“洋气”以及那写越大的“莫谈国事”纸条，则预示着更大的危机。到了第三幕，不仅仅“莫谈国事”的纸条写得更大，数目更多，而且旁边还有一张纸条:“茶钱先付”。这证明了茶馆已经到了入不敷出的地步，而“茶钱先付”“莫谈国事”显然反映了一种因果联系。
老舍以茶馆为载体，以小见大，反映社会的变革，是“吃茶”使各种人物、各个社会阶层和各类社会活动聚合在一齐，如果没有“吃茶”一事，则茶馆中任何事情都将不复存在。正正因如此，老舍在剧中对北京茶馆文化也花费了不少的笔墨。如早先的茶馆里，除了喝茶，还有点心“烂肉面”可吃，一边喝茶，一边还能够做不少与茶无涉的事情；北京的茶馆也和江南茶馆一样，是个“吃讲茶”的地方；茶馆的老顾客是能够赊帐的，茶客也能够自己带茶叶来居坐；茶馆也是听书的好地方，说书人能够在此谋得一份生活的来源……
这类细节，给《茶馆》所要表现的主题，增添了一种真切的氛围。除了为表现主题服务之外，也展示了中国茶馆文化之一斑。《茶馆》的艺术价值不仅仅在于透过一个茶馆反映了一段历史时期的社会变革，同时也在于反映了社会变革对茶馆经济和茶馆文化的影响。
《茶馆》读书笔记摘抄及感悟(篇四)
“那一天落山风吹过海洋，那呜咽声仿佛少年泪光。有多少人会打开窗，有多少人痴痴地望。那么蓝的月亮，那遥远的月亮！”一听到这一首歌，我就不由得想起那洒满了真诚的友情的一本书《月亮茶馆里的童年》。
童年是快乐的、童年是幸福的、童年也是幼稚无邪的，但是童年的时光是最令人难忘的！《月亮茶馆里的童年》里的小主人公天米和麦穗是一对很要好的朋友。在与老师、同学和邻居的相处中，经历了风风雨雨之后，她们更加深刻的理解了真正的友谊。虽然，她们两人最后还是各奔东西，但她们坚持通信长达3年，仍然是一对好姐妹，好朋友。
合上书，掩卷长思，我更加深刻理解了友谊的含义。正在上六年级的我，每每想到要与朝夕相处六年的好同学、好朋友分别，心里便惆怅的很，万分不舍！想想我的同学，我们在嘻嘻哈哈、打打闹闹，共同学习、共同进步中度过了一天又一天。虽然我们也时常闹闹矛盾，但是我们的同学情，我们的友谊却在一天天，暑去寒来中变的更加深厚了！在我生病的时候，是同学们给我打电话问候我，是同学们到我家给我送作业，帮我补习；在我遇到困难挫折的时候，还是同学们帮助我、安慰我、鼓励我，给我战胜困难的力量和信心！我们来自不同的家庭，经过这几年的相处，我们虽有磕磕绊绊，但是我们已经融入了一个集体，成为要好的朋友。想到我们小学的六年学习生涯即将结束，我们会奔向不同的学校，但是我们的友谊仍不会改变！
童年在每个人的心里都留下了不可磨灭的烙记，不要长大了留下遗憾，那就让我们珍惜现在的所有吧！
《边城》读书笔记摘抄及感悟
读后感就是读书笔记，它是阅读一个作品后的心得体会。阅读《边城》后，我对沈从文的想法更加了解，心中感触颇多，那么该要如何写好《边城》读后感呢？下面是读后感大全小编帮大家整理的《《边城》读书笔记摘抄及感悟》，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
《边城》读书笔记摘抄及感悟(篇一)
茶峒，小溪，溪边白色小塔，塔边一户人家，家里一个老人，一个女孩子，一只黄狗。太阳升起，溪边小船开渡；夕阳西下，溪边小船收渡。犹如一幅泼墨的山水画，我不经想起：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
《边城》讲述的故事凄美动人。它没有惊心动魄的情节，也没有撕心裂肺的感人场面，但也细腻而且真实，像一根轻柔的丝线，悠悠地牵动你心灵的一角，使你在不知不觉间已然泪落满面。
《边城》里的人情亦如水，却不似如水样淡薄，而是一如湘西的河川清澈纯净。在阅读时，我感受到了人性的芬芳。翠翠和和爷爷一起守着渡船，相依为命，彼此关怀。爷爷意识到自己的年老，担心死后翠翠无人照顾，总操心着她的婚事，十五六岁的少女翠翠也带着青春年少的羞涩。爷爷不好明说，只是远远的观望，小心翼翼地探问。他是真心为翠翠好，却不知由于他的关心和太深的爱，延误了翠翠一生的幸福。
我们每一个人都需要爱，可是有的时候，爱，也会成为一种负担，父母永远是天底下最爱子女的，含辛茹苦，只为孩子能避开一切灾祸拥有灿烂的笑靥，他们的付出无私，无怨，但是当父母的爱逐渐成为孩子的闯荡世界的牵绊，当至亲之情终于缠绕住我们的脚步，我们变得如此懦弱与无助。长期处于父母阴蔽下的稚弱的翅膀，又该怎样去搏击风雨？不经历风雨，又怎能见彩虹？我们担不起太重的爱！
整本书，三年的时光被浓缩进了三个美丽的端午节。三年前的那个夜晚，翠翠与二老不期然的相遇在她心中埋下了情愫，年少的懵懂，初开的情窦，却怎知最终落得一人孤身守独船，为了一个未必会归来的人做无尽的期待，冥冥之中，是否真的有岁月轮回？母亲的悲剧在女儿身上又一次重演。
“或许他永远不会回来，或许他明天就会回来。”故事终于哀而不伤，在凄婉中结束。
大老与二老都是茶峒地方的优秀青年，情深似海，却爱上了同一个女孩。但湘西的柔水与净土滋养出的是两个坦荡的胸怀，他们没有勾心斗角，而是彼此鼓励，彼此谦让。两人约为翠翠唱歌的夜晚动人以极。二老的歌声美如山间的竹雀，自他开口那一刻，大老便已得知自己的命运，为了成全弟弟，大老决然出走。
两颗双子星，一颗在这头，一个在那头。无情的洞庭湖吞噬了天保，只留下傩送，在岸上遥遥地观望，他一半的热情随哥哥的死而消失了，内心的自责又将另一半的隐去。在某个寂寞的早晨，二老悄悄离开，带着满心的伤痛，去寻找自己的命途……
《边城》读书笔记摘抄及感悟(篇二)
《边城》是一本表姐送我的书。书里讲了在湘川交界水上船家翠翠与她爷爷相依为命以及与后来相遇相识的天保和傩送两兄弟、最后独自守望等待的故事。
是啊，凡事都有偶然的凑巧，结果却又如宿命的必然。如书中所写：一个人记得太多事情真不幸，知道事情太多也不幸，体会到太多事情也不幸，于是便该笑的时候没有快乐，该哭的时候没有眼泪，该相信的时候没有诺言。
生命中，哪段时光比得过童年的无忧无虑、无拘无束?小时候知道的少，所以快乐，所以懂得的少，长大了知道的多，所以虚伪，所以拘谨小心。
人的一生中，会遇到无数个人。有些人是可以用时间轻易抹去的，犹如尘土。而有些人，会在你的生命里永驻，犹如钢钉，深刻而坚韧。
天地悠悠过客匆匆潮起又潮落，有些人，一旦错过就不在……珍惜吧！诚如书中最后一段写到的“这个人也许永远不回来了，也许明天回来！”
《边城》读书笔记摘抄及感悟(篇三)
“书是人类进步的阶梯。”相信大家都知道这句话，书本是无声的老师，悄悄地引领我们走向知识的灯塔。今天，我就要推荐一本好书《边城》。
《边城》是由著名作家沈从文先生编写的，文中主要描写了二十世纪30年代在川湘交界的边城小镇茶峒发生的一段爱情故事，凸显了人性的善良和心灵的纯净。文中的主人公翠翠是一个天真善良、活泼可爱的少女，是“爱”与”美“的化身。
书中描写了女主人公翠翠与船总的二少爷傩送邂逅，傩送的哥哥天保也喜欢上的翠翠，于是兄弟俩用歌唱的方式求婚。哥哥天保为了成全弟弟外出闯滩，结果不幸意外遇难。傩送觉得哥哥的死有自己的责任，抛下了翠翠远走他乡。
翠翠的外公为翠翠的婚事在风雨之夜去世，留下了翠翠孤独的守着渡船，痴心地等着傩送归来。“这个人也许永远也不回来了，也许明天就回来了”。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。这就是《边城》给我讲述的一个唯美的爱情故事。
《边城》读书笔记摘抄及感悟(篇四)
边城，描绘在黄永玉的色彩里；边城，甜美在宋祖英的民谣里；边城，生动在沈从文的墨香里。风景绮丽，美不胜收。
边城，美在青山碧水的风景里。蓬蓬鼓声掠水越山到了渡船头，到了清澈空灵的沱江河畔，到了我心中那心驰神往的地方。一座座土家吊脚楼在边城烟雨中巍然而立，一首首月琴之曲在夜色笙歌张飘渺而出，一艘艘小船在祖父的浆声里游荡于青山碧水之间，朦朦胧胧的河面之上，还有几只洁白如雪的白鸭在水面上漂浮着，为边城的美增添了几分动感的气息。
边城，美在古朴和乐的风俗里。一个个民俗的节日风俗，皆在这远离世俗喧嚣的小城里被完美的保留下来。这里有与民同乐的戍军长官，有善于泅水的人们，有在水面上肆意追赶鸭子的乡亲，有泅水划船的好选手天保、傩送。小山村河街间，凡逢节日时候，便变成了一片繁华热闹的海洋。明朗的天气里，鼓声蓬蓬的响着。古朴和乐之美，大概皆凝聚在潭中划着的朱色长船里，浮动在刚刚涨过的泛着翠绿色的龙船水面上，潜入到河边人们认真凝视的眼眸里。
边城，美在淳朴善良的人情里。有为翠翠点灯引路的好心人，有拒绝多收摆渡钱的老爷爷，有“凡帮助人远离患难，便是入火，人到八十岁，也还是成为这个人一种不可逃避的责任”乡亲，还有为爱坚持等待的翠翠，“生生等你，死死等你，等一城烟雨，只为你；渡一世情缘，只和你。”千山万水穷尽，萋萋芳草荒芜，美丽而执着的等待，还在继续。
美，在烟雨边城中；美，在朦胧山水里；美，在纯美人情里。边城，美能入我梦；边城，美能入我心。
见贤思齐——《论语》读书笔记及心得感悟
见贤思齐——《论语》读书笔记及心得感悟
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
翻译：
4-17：孔子说：“见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省（自己有没有与他相类似的错误）。”
4-18：孔子说：“事奉父母，（如果父母有不对的地方），要委婉地劝说他们。（自己的意见表达了，）见父母心里不愿听从，还是要对他们恭恭敬敬，并不违抗，替他们操劳而不怨恨。”
4-20：孔子说：“父母的年纪，不可不知道并且常常记在心里。一方面为他们的长寿而高兴，一方面又为他们的衰老而恐惧。”
笔记：
4.17子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
【笔记】以贤者为师，以不贤者为鉴，以此可以正身，可以养德。若见贤而妒，见不贤而自溢，是谓背道而驰。
4.18子曰：“事父母，几谏，谏志不从，又敬不违，劳而不怨。”
【笔记】孔子在《为政第二》中多有对孝的阐述：无违、敬、色难等。父母之于子女，恩重于山。父母有过，子女有匡正之责，以免父母立不义之境。既要谏于父母，又不违敬、色等要求，十分不易，故夫子专述之。此章与“子路问事君。子曰:‘勿欺也,而犯之。’”等句，极其重要，构成以下而上的修正结构。
4.20子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”
【笔记】春秋之时，阶层相对固化，身份、手艺等都父子相承。三年不改于父之道，实则是对家庭生存经验的继承过程。在社会相对固化的社会，人的社会关系非一时所能建立，可能累及数世。故三年不必于父之道，则能因循于家庭的社会关系，家庭状况或更稳定，生存的概率更大，不至于家道骤变，不至于流离失所，妻离子散。又有无后为大不孝，此处之不孝，或与此有所关联。
另：父在，子不得自专。三年无改于其道者，德行同一，可谓之孝。
《论语》读书笔记及感悟2000字
《论语》读书笔记及感悟2000字
自殷墟甲骨文时代，已逾三千余年。古代文字形体流变，字义辗转引申，有些字已经失去了原来造字之初或所处时代的意思。后世若不详加考察，则难免望字生义，造成误会。
自诸子百家时代，也有两千多年了。古代典籍承载着上古时代的文化思想，但所谓“书不尽言，言不尽意”。且历经千年流传变化，若不能置身于作者所处时代的文化语境，则难免会有“儿童相见不相识，笑问客从何处来”的尴尬。
我辈生于此世，能接触到重见天日的甲骨文，又能从世界上不同文化的角度通过对比来诠释这些古代典籍，实在是很幸运。
何以为之？乐之而已。
从今天开始，我会陆续写一些古代典籍的读书心得。第一篇先从?论语?开始吧。
论语读书笔记：
《学而篇第一》：“学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
第一句话:学而时习之，不亦悦乎?
第一次看到它是上初一时，好像语文课的第一篇就是。老师说习字是复习的意思。心想：“学了再复习，没事就复习，反复复习，什么玩意！这孔子不是老学究是什么？怪不得有那么多人要拿他说事呢！”
许慎?说文解字?:“習，数飞也。从羽从白。”许慎生活在东汉，当然没有见过甲骨文，我们比他幸运。习字上面的两个羽当无异议，为雏鸟反复振翅之意。下面的部首甲骨文不是白，是一个口或者口中一点。有人说是鸟巢，有说是日字。我认为是指示，表示雏鸟站在某一物体上扇动翅膀，准备飞翔。
再来看学字，上图中的两个字左右通用。爻者，卦筹也。先民用此演绎的理论，是为《易》。下面是秃宝盖，住宅之义。后来篆书又在下面流变加一子字。可见学字的本义是儿童在室内学习卦筹的意思。
另外，爻字为声旁的字不多，教字是一个。按形声字造字原则，上古学字发音当更接近xiao，而非xue。
字的本义并不代表引申之义，具体要结合所处的时代和语境才能辨识。先秦典籍中有关习字的用法，特别是学字和习字对用的有?礼记?和?吕氏春秋?。
?礼记?月令?:“季夏三月，鹰乃学习。”这恐怕是学习这个词的首创。不管怎样，雏鹰要飞翔，总是要离开巢穴，练习翅膀的扇动来对抗地心引力的。
?吕氏春秋?造父?:“造父始习于大豆，蠭门始习于甘蝇......凡人亦必有所习其心，然后能听说。不习其心，习之于学问;不学而能听说者，古无有也。”大豆是驾车的高手，甘蝇善射。这两项技艺也是春秋时期“六艺”的两项，叫御和射。驾车和射箭这些技艺，都是必须要练习才能学会的。此其一。
省略号后面的意思我翻译成:“人必须修炼心性，使他的心做到不偏不倚，才能正确听取意见。不习心，起码也要学一些道理，然后加以练习掌握。既不习心，也不实践，又不学道理，这样还能正确听取意见的，从来没有这样的人。”从习心到习学问再到学，佐证了学和习的关系。此其二。
可见，习字在孔子时代和学字对用的时候，是练习，实践的意思。
这句话就翻译成：“从老师那儿学会了一个道理，回来后有时候去实践验证一下，不是很快乐吗?”
是啊！老师课堂上说凹面镜可以把光聚焦产生热量。回家之后，马上找了个放大镜到处照，照蚂蚁，照自己的肉，照树叶，直到把树叶点着，好玩！
老师还说，两个不同重量的大铁球从高空抛下来的话，一定是重的那个先落地，真的吗？我就试试吧。
第二句：有朋自远方来，不亦乐乎？
通常的翻译是：有朋友从远方来看我，不是很高兴吗？从字面意思上看，挺好的啊，没什么毛病。孔夫子也不总是学究一枚呀，也有接地气的时候。有老朋友来了，当然很高兴，说不定“夜雨剪春韭，新炊间黄粱”，再整二两老酒暖暖肚也未可知呢！
但如果仔细体会夫子的为人，如果知道朋字在孔子所处时代的用法，如果能把这三句话当作一个整体来看，这样理解就有些简单了。
孔子是什么样的人呢？《论语·述而》有：“叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“女奚不曰,其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”
叶公问子路，你老师是个什么样的人呢？子路没敢说，或者不会说，反正是没说。夫子一听着急了：“你怎么不说呀！你就说，他一来劲就疯狂干活，太疯狂了忘记了吃饭，太快乐了忘记了忧愁，结果连自己都快老了还不知道这样个人！”
哈哈，他也有要证明自己的时候啊！这样一个发愤忘食、乐以忘忧的人专门把老朋友来家了这样的琐事说一说，他想表达什么意思呢？是想说他好客，或者他重感情，还是什么呢？
我想他在说别的什么事。
《礼记》：“同门曰朋，同志曰友。”《礼记》是几乎与孔子同时代的作品。有朋自远方来：有同学从远方来到我家。同学，那就跟普通的朋友不一样了---——学的东西都是一个老师教的。
把这三句话连成一体来看，就可以这样翻译了：有同学从远方来到我家，我正在实践老师教我的道理，并且有了自己的研究成果。我把这些成果分享给他，我们一起探讨，不是一件很快乐的事吗？
第三句：“人不知而不愠,不亦君子乎?”
通常的翻译是：人家不理解自己的想法，自己也不生气，这不也是君子行为举止吗？这样翻译当然也没毛病。
但如果把这一段话当做一个整体，就有意思了：同学看了我的研究成果，他不理解或者否定了我的成果，但我也不生气，这不是君子行为举止吗？
如果我的研究还得出了和老师教不一致的成果，那么，同学们就更有理由质疑了。伽利略扔铁球是为了验证亚里士多德的理论，两人所处时代相差几乎m.i1766.com两千年。假如亚里士多德是伽利略的老师，同学们会怎么说呢：你的两个球是不是同时仍的？球是空心的还是实心的?你这样做的目的是什么，有人指使吗？等等等等。
但如果仅限于学术探讨，即使双方有不同的意见，也不会因此而破坏关系，伤害感情。所以在?论语·子路?里孔子说了几乎相同意思的话:“君子和而不同。”
读到此，孔子的形象呼之欲出：老师教了学问，他回来之后兴冲冲地实践，验证，获得了一个研究成果，就高兴得不行不行的。同门师兄弟来了，他赶紧告诉同学他的研究成果，这简直爽爆了！两个人一起探讨，甚至争辩得脸红脖子粗。虽然没有达成共识，但大家都不生气，各自保留各自的观点，这才是君子的行为举止啊！
这才是那个率真好玩的孔子吧！作者：相逢只若初见
《奇迹男孩》读书笔记摘抄及感悟
在读过一本书之后每个人都会有属于自己的心得体会，在认真品味帕拉西奥 写的《奇迹男孩》后，相信您收获一定不少，其实最好的阅读收获，是将心得写成读后感分享给周边的人，怎么写《奇迹男孩》的读后感呢？读后感大全小编收集整理了一些“《奇迹男孩》读书笔记摘抄及感悟”，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
《奇迹男孩》读书笔记摘抄及感悟(篇一)
奇迹男孩电影上映了，最近看到了很多软文推荐，所以看电影之前，我迫不及待的先看完了书。在这个“颜即正义”的浮燥社会，深入剖析下内心，净化自己的心灵。 书不长，看完思考甚多，关于教育方式，家庭关系，处世之道，社会现状，无不内心感慨，随手记下一些感想。 1、教育方式和家庭关系 毫无疑问，一个被称为奇迹男孩的奥吉离不开他家庭的教育方式，和我们这一代大部分人所接受的中国式教育是截然不同的，文章中所有的交谈都让我感受到了爱的传递，自由和平等。不仅仅是对奥吉这样有残缺的孩子给予的特殊照顾，对维娅，对孩子的朋友，都是这样。这本书是以好几个主题人物的视角分部叙述的，更能让人体会站在不同人的立场他们的行为、心理。 奥吉有个好的家庭教育和家庭关系。 奥吉的母亲伊莎贝尔，文章的一开头，就是她坚决的让外表特别一直接受家庭教育的儿子去上学，尽管丈夫并不赞成，奥吉自己也很恐惧抗拒，但是她仍然掩饰住万般的担心冒风险做出决策并真实的这么做了。果敢善良的母亲是塑造一个奇迹男孩的基本。 奥吉的父亲内特，完美的扮演着一个父亲的角色，鼓励儿子像男子汉一样正常人一样的生活，当奥吉沉迷于太空头盔时，私自扔掉了这个影响他面对世界，逃避人群的方法，让奥吉适应这个社会，强大自己的内心，没有这样好几年的心理建设和指导，奥吉在学校也是无法继续学习下去的。 奥吉的姐姐维娅，单独开了一个篇章讲述，作为一个畸形儿童的姐姐，一个正常人，她也在承受着世人的压力，她的些许怒气，徘徊犹豫等心理描写的很贴切。但是她没有怨恨这个弟弟，她很爱他，因为爱他不想让他受到更深的伤害。 联想到我自己，当然我不知道其他人的情况。至少小时候我可能接收的更多的是，“欧，你应该…”“不，这事情对你没有好处，你不能…”“这怎么可以？我说了不行你就应该听爸妈的…”这样的信息。 除了家庭教育，还有学校的教育，不得不说校长图什曼先生学校的老师良好的教育方式，为了奥吉背后做了很多的工作，这样的人文关怀是奥吉能够健康成长不可或缺的，校长最后的关于善良的演讲，我很受感触。且不说是否善良是不是奇迹的原动力（我认为不仅仅是），至少美好的生活的确离不开善良。
无论你在哪里，无论何时，你们都能尽可能更友善一点——那么世界真的会变得更美好。如果你们这样做，如果你们比平常更友善一点，也许有一天，在某个地方，会有某个人从你们身上、从你们每一个人的脸上认出上帝的脸。”
所以在教育方式和家庭关系上，让我反思颇多，或许这不仅仅是一本适合儿童看的读物，更是一部适合家庭学习的读物。 2、处世之道 这其中描写了好几个奥吉在学校里和朋友们和队友们相处的情况，杰克成为他最要好的朋友的波折，朱利安敌对的拉着全校同学孤立他们的行为，萨默尔坚强可爱的友好等等，每个人都很有特色，很有画面感。 而其实最后作者的附录中谈到的现实中我们碰到的这些需要被关爱的人，她自己，她孩子碰到的真实情况让我感触更多。 因为我们都很清楚，若是脱离了美式英雄主义套路，将小男孩的境遇归至现实生活，肯定是要艰难一百倍，一千倍，一万倍。就比如作者提到的傻子，阿Q，还有千千万万的这样的人们。奥吉是在美国中产阶级家庭出生的特殊儿童，至少爸妈可以给他做26次手术，给他定制助听器，培养他坚定而强大的内心，而现实中呢，千千万万的傻子和阿Q不仅要承受着世人的躲避嫌弃与恶骂这样的精神折磨，他们还要承受好几倍的身体折磨，甚至于他们的父母亲人都不会正常看待他们，更别提来自世人的友善了。
我的秘密其实很简单：只有用心灵才能看得清事物的本质，真正重要的东西是肉眼
无法看见的。 ——摘自安东尼·德·圣埃克絮佩里，《小王子》
奇迹，也是一张彩票，甚至可能还是低于四百万分之一的几率。善良，必不可缺，可是仅凭善良，是远远不够的。生命的美好最根本的都来自于心灵，心灵的理解、尊重、善良才是基础。而这个世界上，最难培养教化引导的就是人心。
你一出生，就相当于买了一张彩票。不管你是幸运还是不幸，一切都是偶然。一切都是碰运气。
但是不管怎样，还是请多一点爱，再多一点善良❤️
《奇迹男孩》读书笔记摘抄及感悟(篇二)
当你面临正确与善良选择时，选择善良。
奥吉一个普通又不普通的小男孩，因为长着一张不普通的脸，十岁之前从没上过学。
十岁这一年爸爸妈妈为他精心挑选了一所学校。
他的紧张，害怕，恐惧，各种感觉汹涌而至。
他如何去面对欺骗，如何去面对朋友，如何去面对嘲笑，如何去面对那些异样的眼光还有那些可恶的表情，以及被孤立……
善良，他选择了善良。
他除了一张不寻常的面孔之外，他幽默，懂事，动手能力强，珍惜朋友，真诚……
他通过自己改变了周围很多人，他并没有说什么，他只是一直在做。
“‘伟大，’毕彻写道，‘并不在于你有多强大，而在于你如何利用自己的能力……有能力激励最多心灵的人是最伟大的。’”
文章以奥吉，杰克，维娅，维娅男朋友，维娅的好朋友为第一人称分章节写出他们各自对他们身边发生事情的真实感受，就像是内心独白。让读者能在这些角色中隐约看到了自己的影子。
而且翻译的效果特别棒，字，词，句子都能凸现十岁孩子的说话方式与其心理活动。
谢谢你，奇迹男孩。
《奇迹男孩》读书笔记摘抄及感悟(篇三)
这是一本绝佳的教育之书，多重视角看来看待发生的所有事情。关于长相，关于善良，关于命运，关于友情，关于成长，我们都能在书中得到思考和答案！每个人都有不同的烦恼，每个人都会陷入困境，每个人都在同生活苦战并且永不放弃，每个人心中都会有一个奥吉，我确信，这才是生活的本来面貌……
关于长相
以貌取人是人的天性，但真正的美藏在我们看不见的地方，在这个看脸的时代，有时候，多花一些时间去了解别人的内心，或许会有不一样的发现。我们每个人的脸上，都会或多或少的有疤痕或皱纹，这是一张展示我们过往经历的地图，而这样的地图，从来，从来都不会丑陋。就像那个温柔聪明，但因为脸部畸形，而又敏感脆弱的奥吉，从心底里觉得他酷呆了，你一定也会被他感染的！
关于善良
当你不知道如何选择时，选择善良，总不会错，而奥吉一直都是这样做的，就连欺负他的七年级大孩子，他也不忍心让之受到伤害……图什曼校长给杰克的信，也让我感动，他说，亲爱的威尔同学，我执教20年总结的一个经验就是，每件事我们都要看两面。其实，我能想象打架的起因是什么，殴打同学绝对是没有理由辩解的，但我知道，友情值得捍卫！这是一位多么睿智的校长，有时候真的会因为这样一个有力量的师者，而爱上以后未知的一切，至少我是这样的。
关于命运
生活不会厚爱任何人，对每个人都是公平的。生活的本质就是一个困难接着一个困难，在解决这些困难的过程中，我们的能力得到锻炼，我们的性格得到磨砺，我们的心性得到提升，真正的勇者，永远只属于那些看透了生活的本质，依然热爱生活，勇往直前的人！
关于友情
只有付出真心，方能收获友情！人与人之间的友情其实很奇怪，我们总是会用说出去的话，泼出去的水，打碎的镜子无法重圆来形容不能挽回的友情，但是友情却可以用真心来修补，奥吉和杰克是，维娅和米兰达也是，他们用真心修补过后的友情更加坚固！那些看清你，却依然喜欢你的，才是真朋友，值得珍惜一辈子，不是吗？
关于成长
成长，就是敢于选择自己走的路，这使得成长注定是一件痛苦但却饱含意义的事情。每个人的成长，都要经历无数次的心理地震，对我来说生命中最糟糕的一天，对别人而言却可能只是再平常不过的一天，除了我们自己，甚至都没有人察觉到我们今天都遭遇了什么，这使得我们不得不独自面对成长的痛，但，请不要错失成长的勇气，勇于选择自己想要的生活，为之努力，永不妥协！
《奇迹男孩》读书笔记摘抄及感悟(篇四)
如果你可以做一切正常人可以做的事情，比如想吃什么就吃什么，能跑能跳，能融入群体，走在街上不会引来别人异样的眼光，能每天健康的做自己的事情而不用为身体带来的疾病和缺陷所困扰，那就应该感谢生活了 因为在这个世界上，有那么一群人，我们每天做的再普通不过的事情，对于他们来说，就是一种弥足珍贵而又不可求的事情。 是美国作家R.J帕拉西奥的作品，自2012年出版以来，是连续三年荣登纽约时报畅销榜的精彩小说。 讲述了一个面部有缺陷的小男孩如何进入普通的学校，在经历了别人异样的眼光以及言语的打击之后，如何获得真挚的友情，获得大家的认可，重拾自信，积极的面对生活的故事。 当别人面对自己的严重的面部缺陷所做出的惊讶表情或是无意的言语时，那其实并不是容易接受的，何况还会有人恶意的讽刺辱骂，这对于一个人的心理来说，是非常痛苦的一件事情。
而书中的小主人公奥古斯特做到了，他也痛苦，他也害怕，但还是勇敢的开始了自己新学校的生活，面对大家的异样眼光和一些学生的讽刺，他最终没有退缩，慢慢他收获了真正的友情和大家的认可。
quot；无论他们怎么说，你仍然如此美丽，流言蜚语不能把你击倒
无论从哪方面，你都无懈可击"
这个美丽，不是说一个人的外表，而是从内心里真实拥有的善良，是面对生活选择的善良，和勇气。
读这本书的时候，感受到的是一种温暖，爱奥古斯特的爸爸妈妈还有姐姐，还有最后死去的黛西(他们家的狗)，还有奥古斯特在学校里交到的好朋友，他们没有像别人一样害怕嫌弃奥古斯特，而是给了他更多的温暖和爱。
还有感受到的对于生活的一种真实写照，好好生活从来就不是一件容易的事情，我们总会被各种烦恼所缠身，而忽略了本该好好珍惜的事情和人。
只有以最重要的事情为导向，我们才会看到什么是我们该珍惜的，什么是我们不该多为此浪费时间和精力的。
这本书，很值得一读，那些自卑，对于生活充满抱怨的人，都可以看一下。能会发现，每个人都不易，不是只有你，才是最惨的。
《罪与罚》读书笔记摘抄及感悟【荐】
一本好书，就像新的世界，让我们沉浸其中，废寝忘食，网络上，很多都在谈论陀思妥耶夫斯基写的罪与罚，读了以后让人眼前一亮。我们可以通过文字把心中感受写出来，写一篇读后感。怎么才能防止将罪与罚读后感写的千篇一律呢？下面是由读后感大全小编为大家整理的“《罪与罚》读书笔记摘抄及感悟”，仅供参考，欢迎大家阅读。
《罪与罚》读书笔记摘抄及感悟【篇一】
读这部小说，有点像在读侦探小说。我想，这也是它吸引人之处吧。在小说中，我主要看到的是主人公的“罪与罚”。大学生拉斯柯尔尼科夫，他本来是一个聪明敏感、正直善良、乐于助人的青年，但在贫穷生活的折磨下，他变得阴郁、孤僻，甚至冷漠无情、麻木不仁了。
他孑然一身，蜗居在像棺材般的斗室里，整天躺在破旧不堪的沙发塌上，苦思冥想着如何摆脱困境。他耳闻目睹的同样是孤苦无助的穷人们任人欺凌，在苦难中挣扎、呻吟，而那些有钱有势的地主资产阶级却作威作福，横行霸道。善恶对立、贫富悬殊的残酷现实，两种截然不同的命运，引起他的深思，使他逐渐形成一种“理论”。他把所有的人分为“平凡的人”和“不平凡的人”两类，认为“平凡的人”活在世上必须俯首贴耳，唯命是从，任人宰割；而“不平凡的人”则可以为所欲为，有权做各种犯法的事，为实现自己的目的，甚至可以踏过尸体和血泊，随意屠杀别人。我觉得他的这个理论反映出了当时资本主义社会弱肉强食的生存法则。而为了实验一下自己的理论，为了检验自己是否能成为一个“不平凡的人”，他竟杀死了放高利贷的老太婆，抢走她的钱，慌乱中又杀死了一个无辜的人。杀人，这是他的“罪”。但是杀人后他却在孤独和恐怖中受到良心的折磨，最后在索尼娅的劝说下投案自首。他的“罚”，不只是法律的，肉体的制裁，更是道德良心的，精神上的惩罚。作者在书中大部分生动刻画了拉斯柯尔尼科夫犯罪前后的心理活动，可见作者强调的是后者。
故事发生的背景是60年代的彼得堡，当时俄国农奴制废除后，资本主义迅猛发展起来，在资本主义的冲击下，市民阶级发生两极分化：一小部分人发财致富，成为资产阶级暴发户；大部分人则沦为资本主义的牺牲品，贫穷、破产，被抛入社会底层。作者在小说中以震撼人心的笔力向我们展现了城市底层人民的黑暗生活。我想作者是将主人公拉斯柯尔尼科夫作为这类被压迫小市民阶层的代表，通过对其挣扎，反抗，绝望，幻想等复杂的思想和心理来反映当时尖锐的社会矛盾。
《罪与罚》读书笔记摘抄及感悟【篇二】
不知从什么时候起，开始习惯于妥思妥耶夫式的的漫长叙事，也许最真实的叙事注定无法不漫长。
执着是个可怕的东西，执着于生活的人可以像蚂蚁一样埋头长征，也可以恶魔一样揣起屠刀。可人从来不是只生存于两段的砝码，最真实的人生是游离在平衡与偏执两端的维系。跨过天平的横梁走到极端的过程，是屠戮自己的过程——把自己交给上帝，或是交给恶魔。
生活擅长制作常谈常新的谜团，不管是天才还是傻瓜都能有所解悟，但现实永无正解。窘迫的现实与对理想主义的推崇让一个年轻人陷入疯狂，他躺在棺材一样阴暗低矮的出租房里思索，以“确定自己是属于可以为所欲为的不平凡的人，还是只配做不平凡的人的工具的普通人。”在偏执狂的思维里，不平凡的人可以疾驰的象群般践踏着脚下的生命踏上光明，平凡的人注定庸庸碌碌供人踩踏。拿破仑的铁骑横扫欧洲的时候，生灵涂炭的战场成了皇位后最闪亮的注脚。拿破仑乘着历史的东风成就王座，他说：“从伟大到可笑只有一步之差，让后人去评判吧。”
可惜那个躺在棺材里的大学辍学生做了最偏执的评判。社会的畸态让他只看到践踏与辉煌，并且将前者视作后者的必要基础。对自我哪怕还有一丝坚持的人，都是不适合拿起屠刀的，更何况是饥寒交迫中靠消化自我维系生命的拉斯科利尼科夫。当他在病态的执念中将劈柴的斧头变成杀人的利器，其实他不差毫厘地杀死了自己。他近乎推脱的言辞并没有错，不是他杀死了寄生虫一样的老太婆，更不是他杀死了老太婆天真无邪的妹妹，他事先早就将斧头砍进自己的脉搏，犯罪现场只生产恶魔而不适合活人。
“我”之死成就“我”之恶，这个命题也许在唯物论者眼中是嗤之以鼻的自欺之辞，可惜“人是天生的形而上学家”，唯心的解读往往给生活以解脱。执着于错误的后果是可怕的，这偏执表现在生活里尤其令人难以逃离。用最世俗的眼光审视小说主人公，或许会觉得他最大的错误就是未能将自己的教义坚持到底，他没能彻底将良心的自我毁灭于黑暗中，杀人后他成功地规避了法律的制裁却再脱离不了自我的谴责。无耻者的最无耻之处便在于他总能绕过人性的约束而将失败归之于手法上的失误。
正如陀思妥耶夫斯基在小说中所说：“人这种卑鄙的东西，什么都会习惯的！”——若人可以用畜道生存，那么生活就没什么不可以。所以罪的罚对于无耻者是无效的，对于高尚者却是难以逃离的。也因此，生理上的惩罚其实对于罪犯而言是最低级的，因为这能够以儆效尤，却不能让他学会高尚。只要邪念未死，一点点侥幸心理的作祟便足以令其重返罪途。关于拉斯科利尼科夫的救赎，陀思妥耶夫斯基直到文末也是语焉不详，或许正如批判者所言，这曝露了无法剥离的时代烙印。但当索尼娅将自己的柏木十字架戴上拉斯科利尼科夫的脖颈，而自己戴上属于被男人杀死的莉扎薇塔的铜十字，当她选择罪之罚的重者与男人共涉西伯利亚，当爱情的唯美洗濯时代的污浊，我想没有比这更好的结局。
同是时代的弃婴，却以爱为结获得了新生，这到底是出于文学家的浪漫，还是源自历史的归宿？真情难求，难在少有共同承受，爱情的本义可能便是于共同承受中获取共同的救赎。可惜，小说诞生之日起，作者便已经死亡，何况如今其人尸骨早已化为春泥，陀思妥耶夫斯基已然没有机会为自己辩驳。文学大师恐怕也不会为小说辩驳，但若是那份“共享十字架”的伟大爱情尚不能让人救赎，我亦无言。时代的焦灼塑造时代的弃婴或是宠儿，生存在历史之痛中的人们，自须领受生活的正解。在此意义上，“罪与罚”毋宁说是“罪与救”，救赎之道与沦落之道同在。
《罪与罚》读书笔记摘抄及感悟【篇三】
拉思科里涅科夫开始似乎是一个唯物主义者，他不佩戴十字架，因此他相信如果自己有了3000卢布的起始资金，就能实现自己的梦想，就能让自己和母亲以及妹妹生活得更好——这是一个多美美好而幸福的幻想啊，也是一个大学生在正常不过的梦想了。虽然在书中没有赤裸裸地说过“读书改变命运”之类的话，但罗提亚的母亲却把所有的希望都寄托在他身上，可见他们也对读书有极高的评价；而在文中也可以看出，普通人对于读书人的尊重，可见知识分子已然是正在通向上流社会的路上。因此，他有这样的梦想，有这样的坚持，也是客观条件使然——这正是唯物主义的思路。
可是物质并没有让他得到解脱。在他杀人之后，既没有受到刑讯逼供，也没有遭受人身攻击，相反在得到司维特里喀罗夫的帮助之后，他在物质上虽算不上富足，却足以正常生活；再加上他朋友拉如密亨的友好相助，相信他是可以顺利实现自己的梦想的。但是他却饱受折磨——精神的折磨，一直恍恍惚惚，甚至给人疯癫的感觉。我在读书的时候，一直有一个大胆的猜测，如果他在杀人后并没有什么精神异常，而是被警察刑讯逼供，以他的聪明才智和如簧巧舌，一定可以为自己开脱，甚至逃过法律的制裁，真正变成他所向往的英雄——拿破仑。因为事实上，他已经销毁了所有对自己不利的证据，更何况有人站出来主动为他背黑锅。但是这些都没有影响他最终的自首，究竟是什么原因让他选择了自首呢？
有人认为是索尼亚的感化，是索尼亚让他勇于面对自己的罪行——这个理由，十分有说服力，也比较罗曼蒂克。但就我看来，就算是没有索尼亚，他最终也会自首——从他开始计划“谋财害命”就注定他要自首。看看他是一个怎样的人呀——他是一个可以把自己最后一分钱都送给好不相关的可怜人的人。他自己没有稳定的经济来源，依靠母亲和妹妹接济，而他的母亲却是依靠抵押自己的抚恤金来资助他，而她的妹妹也在家庭教师的岗位上饱受折磨。然而当他看到素未谋面的无辜少女时，依然会毫不犹豫的将自己的钱送给警察，让警察送其回家；当他看到玛尔美拉陀夫几个可怜的.还是，和身患肺痨的妻子时，也毫不犹豫地将自己最后剩下的钱留给了他们。这种仁慈，从何而来？不是从客观的环境中学来的，要知道他所生活的环境，已经没有那么仁慈——已经有卢辛那样的人在社会上混的风生水起，难道会是一个仁慈高于一切的世界吗？他身处一个物质的世界之中，怎么会对这些现实充耳不闻呢？他是知道的，所以在理智上他是可以说服自己杀人无罪，甚至是有功的。但这并不能真正动摇他的信仰——他本来是有信仰的。
他这种信仰就究竟从何而来？只可能有两种来源——其一，是他所接受的教育，尤其是启蒙教育，我们可以猜测甚至是断定，是他的母亲启蒙了他和他的妹妹，而他的母亲是一个坚定的宗教信仰者，她仁慈、博爱，这些品质都被灌注在他幼小的心灵之中，虽然后来他接受了唯物主义，却不能摆脱这种仁慈博爱的影响，他和他的妹妹都丽亚一样，可以爱别人胜过爱自己，可以为别人放弃生命，所以他不能容忍自己为了自己而剥夺他人的生命。其二，这种仁慈来源于人性本身，如果不是因为教育，那么这种信仰就是人性本身了，用中国古语说是“人非草木，孰能无情？”这是人区别于其他动物的本质原因，从这个角度看，罗提亚不过是经历了一次“人——非人——人”的蜕变过程，他的自首不过是回归人的本性而已。因此，那个时代虽然很多人很穷，却是仍然是一个有希望的时代。
他自首究竟是害了自己，还是救了自己？有人说，他只不过是在宗教中找到了力量和解脱，这话的意思似乎是说，他仍然应该坚持唯物主义取向——这话说得是多么残忍，难道坚持唯物主义不也意味着他坚持自己“杀人无罪”的理论吗？难道这不是也意味着，人要抛弃仁爱之心吗？那么，如果人抛弃了这一切，人还是人吗？
童年读书笔记摘抄及感悟推荐
读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干童年是马克西姆·高尔基写的，读后让人很受感动，令人感慨良多，这时候就需要读后感来一吐为快。你知道如何写童年读后感吗？经过收集，读后感大全小编为您献上童年读书笔记摘抄及感悟，请收藏好，以便下次再读！
童年读书笔记摘抄及感悟 篇1
读完了这本厚厚的《童年》，心里突然有一种莫名的惭愧与懊悔，看看自己现在的生活条件，想想作者的坎坷经历，不禁感叹：生活怎么会有如此巨大的差距。
阿廖沙四岁丧父，跟随慈祥的姥姥来到了姥爷的家中。在这里，他认识了许多人，也看清了许多东西：他看到了自私自利、贪得无厌、粗野的两位舅舅；遇到了朴实仗义的朋友“小茨冈”；还有与他朝夕相处的吝啬、小气、贪婪、专横、残暴的老爷。。。。。。阿廖沙的每一天几乎都生活在残忍、愚昧、亲人之间的钩心斗角的争吵之中。在善良与邪恶之间，阿廖沙懵懂地明白了一些道理。
与他比起来，我们的童年是灿烂的、幸福的。没有痛苦与斗争，无忧无虑的生活在父母包围的幸福中。仅从这一点来看，我们与阿廖沙就已经有了天壤之别。我们拥有无忧无虑的生活，拥有父母满满的爱，但是我们对此早已司空见惯。我们并没有满足于现在的生活，还想奢求人世间更多、更好、更想要的东西。
我们经常衣来伸手、饭来张口，可是我们还是没有满足。曾几何时，我们因为同学的名牌服装而丢弃了自己还崭新的衣裳；曾几何时，我们因为饭餐不合口味，而扔下碗筷；曾几何时，我们遇到困难就跑向父母怀抱。我们只知道一味地向父母索取，去从没有感觉到有一点不应当。我们生活中的困难有父母来承担，根本用不着自己独自在“人间”闯荡。现在，我们应该重新审视曾经的一切，不应该再像以前一样，要珍惜现在所拥有的一切，应该勇敢坚强。
从现在开始，我们要学或珍惜，珍惜我们拥有的美好生活。从现在开始，我们要自立起来，遇到问题时要勇敢担当！
童年读书笔记摘抄及感悟 篇2
《童年》是俄国作家高尔基自传体三部曲的第一篇，讲述了高尔基的童年生活。读完这本书，我心里有一股莫名的冲动与感受。
在《童年》这本书里，真实地叙述了一个儿童的苦难历程。文章主要讲述的是高尔基幼年丧父，母亲改嫁，他跟随脾气暴躁的小染坊主外公外婆生活的时光。
在这本书里，令我印象最深刻的场景就是在第十二章，阿廖沙（高尔基）的继父飞起他那长长的腿，对准母亲的胸口就是一脚。后来高尔基写道："直到现在，他那条穿着镶有鲜艳饰边裤子的该死的长腿还清楚地出现在我的眼前，我亲眼看见他是如何飞起长腿，脚尖对准一个女人的胸口踢过去的。"
阿廖沙的童年是苦难的，他三岁就随母亲投奔外祖父，而外祖父却叫他去"人间"混饭吃。他在学校也常常遭人嘲笑和欺负，放学之后还要去"拾破烂"。他在苦难中长大，他的生活是那么的悲惨。那是一个怎样的童年？我内心深深的呐喊！
和阿廖沙的童年相比，我们真是太幸福了！我们的童年是快乐的，我们没有挨过"打"，没有尝过"饥饿"的味道。我们享受着父母的爱与呵护。我们吃着美味可口的饭菜，住在温暖的房子里，坐在宽敞的教室里学习。所以，我们要更加珍惜这美好的童年时光，珍惜这优越的学习环境，更加努力地学习！
童年，就好比一杯清茶，当你细细的品尝过了茶之后，或许觉得别的东西都不那么带味。
如今，童年已悄然远去，少年正在向我招手。但我相信，茶，仍是最有味的......
童年读书笔记摘抄及感悟 篇3
这个假期我读完了前苏联作家高尔基以自己的童年经历写的自传体小说《童年》，读后感慨良深。故事的经过大概是这样的：
我四岁时，父亲马克西姆死了，在埋的时候我看到几只青蛙也被活埋了，我没有感到痛苦，我也没有哭。几天后刚刚出生的小弟弟也死掉了，外祖母用布裹着他和母亲一块找了个地埋了。然后跟着母亲及外祖母坐上船去尼日尼城，去我外祖父家。上岸后，看到很多人，一个矮小干瘦的老头是外祖父，有米哈伊尔舅舅，有雅科夫舅舅，纳塔利娅舅妈，两个表格都叫萨沙，表姐夫卡捷琳娜。
我和母亲在外祖父家住了下来，母亲的意外到来引发了我两个舅舅的不安，他们害怕母亲来抢夺本该属于他们的家产。没几天两个舅舅就像狗一样咆哮的扭打在一块。气的外祖父大叫，要把他们赶出家门。之后两个舅舅作弄自家染坊的师傅，他们偷偷将烧红的顶针放到了师傅干活的地方，恰巧外祖父进去工作，带上了那枚烧红的顶针上。外祖父大叫起来，说哪个混蛋干的，两个舅舅及母亲就对骂起来。这事好不容易平息，之后我好奇，把桌布给染了色，被外祖父打了一顿。母亲因为受不了，就离家出走了。
母亲走后，我和外祖母住到了一块，外祖母给我讲故事。外祖母生过18个孩子，有15个孩子刚刚出生就被上帝召见去了。外祖父经常暴打我，打完了，然后跟我讲，你被家里人打，你应该感到幸福，别被外面的人打。后来我和家里的雇工茨冈尼克成了好朋友，他是外祖父在大街上捡的一个孩子，外祖父很喜欢他，说他将来会是一把好手的。每当我挨揍的时候，他就主动上前救驾。之后他跟我说，你外祖父打你一点也不手软，以后我不会帮你了。可每次他都主动站出来替我挨鞭子。茨冈尼克去集市买东西，外祖父给他5个卢布，他只花了3个卢布，弄了6个卢布的东西回来，原来有3个卢布的东西他是偷人家的，回来之后外祖父夸奖了他。以后他养成了偷东西的习惯。没多久他就被雅科夫舅舅害死了，雅科夫舅舅买了一根很沉很重的橡木十字架，准备给他妻子立上，叫茨冈尼克过来抬着。雅科夫舅舅撒手了，那根十字架很沉，就把茨冈尼克给压死了。外祖父很生气：“滚出去，你们这群混蛋。”茨冈尼克就被草草埋了。
每逢家里有麻烦或是打架斗殴，外祖父都会去祷告，听他说的祷告词，有时觉得挺有趣的。有时感觉上帝就在她身边，可是自己看到得一切却越来越难以忍受。我亲眼看到纳塔利亚舅妈在屋里怒喊，上帝啊，救救我吧，带我离开吧。祖母说，你米哈伊尔舅舅经常打你舅妈，常常半夜打，冷不丁的给他一拳，要不是就揪他耳朵，吊起来打。后来纳塔利亚舅妈生小孩的时候难产死了。
两个舅舅又为了我母亲当时的嫁妆，打了起来。他们把米哈伊尔舅舅赶出了家门，然后让我从窗户上看着，只要他回来就立刻报告。后来我看见米哈伊尔舅舅跑进了酒馆，就报告给外祖父了。外祖父和雅科尔舅舅就拿着棍子跑到酒馆把米哈伊尔舅舅从酒馆连推带踢给踢到大街上了。
开春的时候舅舅们就分家了，雅科夫舅舅留在了城里，米哈伊尔舅舅在河边弄起了染坊。外祖父在大街上买了栋房子，房子一楼开了个酒馆，常常看到那些醉醺醺的酒客晃晃悠悠的来到大街上，大叫着，或者他们像口袋一样被扔到大街上。外祖父教我认字，我记的挺快的，为此外祖父看我的眼神也变了，我挨鞭子的次数也越来越少，于是我这么想，他以前揍我是没有道理的。
外祖父跟酒馆的老板娘打架，把外祖母也缠进来了，朝外祖母扔胡萝卜，我为了报复她，趁她下地窖的时候，把她锁到地窖里了，把钥匙扔到房顶上了。我没有小伙伴，邻居家的孩子经常欺负我，整条街上的孩子总把我痛打一顿，我回家的通常是鼻青脸肿的。
外祖父把房子卖给了酒馆的老板娘，又在街上买了处房子，房子很漂亮。我和房客佩什科夫成了好朋友，他整天在屋里弄些瓶子装了些稀奇古怪的药水，又拿了些铜块、铁块和锌块，在那搞什么不知道。他跟我说要学些字，把外祖母讲的故事都记录下来，那很有用。看到我被小伙伴们打了，他就跟我说，真正的力在于运动速度，速度越快，力越大。于是下次打架的时候，我试着抡快了拳头，轻而易举就把我的冤家对头克留什尼科夫打败了。可原理的人都不愿意和他交往，连猫都不敢靠近他。后来外祖父把他撵走了，说那房子母亲要回来住，他是我认识的国内最优秀的人之一，可惜我们的友谊就这样结束了。
母亲回来了，带了男的回来，那个男的成了我继父。我跟母亲到外面住了，继父经常打我母亲，后来我拿了把面包刀，这是父亲留给我和母亲唯一的遗物，用全身的力气向继父刺过去，幸好母亲推了继父一把。母亲说，你怎么能那样呢，怎么能动刀子呢。
我又回到外祖父家住了，外祖父说，现在我可不养你了，让你的外祖母养你吧。他把外祖母的衣服及东西拿到集市上卖了700卢布，然后和外祖母分开了。每多久，外祖父说，你母亲死了，这里不是你待的地方，你该到人间谋生去了，于是我到了人间。
故事讲完了，你看，多么悲惨的世界，多么悲惨的童年。很多人会认为主人公阿缪沙有这么悲惨的童年，童年丧父、丧母，外祖父家的成员斗争，家庭环境那么糟糕，看到的都是打架、斗殴、鞭挞。就是这种环境，阿缪沙长大之后完全有理由成为一个坏人。于是我认为童年本该是很美好的年龄，可社会环境会在一定程度上左右一切，最后还是靠个人的成长和努力才能改变这一切。高尔基就是通过自己童年的亲身经历告诉读者，无论环境多么恶劣，生活多么艰难，总有一些善良美好的人，只要怀着一颗向上的心，在龌龊的环境下也能培养出健康、正直的心灵。
童年读书笔记摘抄及感悟 篇4
在这年暑假中，我读了高尔基的《童年》。读完之后很想帮阿廖沙一把，感到同情。
它主要讲了阿廖沙在童年的时候父亲就去世了，家里没有人来赚钱，阿廖沙只能出去打工，写了阿廖沙的悲惨生世。
周围的环境和人可以成就一个人，也可以毁灭一个人。这样的环境和人成就了阿廖沙。在现在这样黑暗和污秽的环境中，它的心却很光明，不像内心险恶的人一样。因为他近朱者赤。在人生的道路中，有许多困难和险阻，我们不必害怕，最重要的是想办法面对、战胜。
假如像生活中的我们，我们不会那么做，我们只会向父母要吃的、要钱。所以既然他们能办到，那么我们也可以办到。我们会感到我们是多么渺小。一个人凭自己的智慧和勇气战胜困难，那么光辉的前途在未来等着你。我们只要战胜困难，我们就可以让生活更美好。
童年读书笔记摘抄及感悟 篇5
我读了《童年》这本书后，就觉得阿廖沙从3——10岁一段生活经历，我认为当时的世界是非常黑暗，这个世界就沉睡在自私，无聊与罪恶中，所以认为阿廖沙十分可怜，但他的精神可以让我们学习。
从这本书上，我觉得外婆心地十分善良。爱所有的人，所有一切痛苦都息不了她心中的仁爱之光，对阿廖沙和高尔基都十分疼爱。外婆是个十分爱劳动的人，乐观开朗，能歌善舞，我认为高尔基在他外婆的疼爱下一定能好好成长起来，阿廖沙本来就没人疼没人爱，如果没了外婆，阿廖沙的心终就无法温暖，所以在这片文章中，外婆是不能没有的。
阿廖沙被他的两个舅舅，让他背着十字架，结果被压死了。这让外婆和高尔基都十分难过，他的两个舅舅天天喝酒，天天打阿廖沙。所以阿廖沙的生活十悲惨！
我非常庆幸我没有出生在高尔基那个年代，不然真不知道我还活得下去吗？所以我们应该珍惜现在的美好时光，好好学习，长大为祖国做出贡献！
童年读书笔记摘抄及感悟 篇6
每个人都有童年，有的是纯洁天真的，有的是幸福美满的，有的是平淡无奇的，也有的是艰难困苦的。我相信，大部分的人的童年一定是前两种，可以无忧无虑的在家人的爱中成长。但还有一部分人的童年是第四种，挫折不断，困难重重，生活在一个冰冷，没有爱的世界里。于是他们便学会了在艰苦的环境中顽强的生长。如果不相信，那么就去《童年》这本书中寻找答案吧！
本书讲述的是阿廖沙三岁到十岁这一时期的童年生活。从阿廖沙随母亲去投奔外祖父写起，到外祖父叫阿廖沙去“人间”混饭吃结束。他的外祖父开了家染坊，但随着家业的衰落，他变的吝啬、贪婪、专横、残暴。经常毒打外祖母和孩子们。狠心地剥削手下的工人。有一次，阿廖沙因为染坏了一匹布，竟被他打的昏死过去。再这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到了人间的痛苦和丑恶。
尽管这尽人激愤和狂怒的童年以及身边这些层出不穷的暴行和丑事压得他喘不过气来，但阿廖沙并没有被这些黑暗的丑事和腐蚀人的恶势力所压倒。他反而被锤炼成了一个坚强、勇敢、正直的人。因为在黑暗的现实中，还有善良、正直的种子，而这些种子，则是阿廖沙那个慈祥善良、聪明能干、热爱生活的外祖母种下的。是她让阿廖沙看到了光明，看到了美好生活的希望。
而现在的我们，遇到一点儿小挫折就放弃了，就停止了奋斗和前进。当今网络上有一句话“在哪里跌倒了，就在哪里多趴一会儿。“很多人看到后都是一笑而过，却没有一个人真正思考过这句话，因为这句话说的就是现在的我们。没有理想，没有目标，没有追求，经不起生活的大风大浪，遇到困难就怨天尤人，还没开始奋斗就觉得自己一定不行，一定办不到。但是只要我们努力奋斗，为了梦想坚持不懈、执着拼搏，再大的风浪也算不了什么。失败是留给胆怯懦弱的人，他们不应该也没有资格享受成功的喜悦。
生活在二十一世纪的我们，虽然童年没有像阿廖沙那样辛苦，但我们更要成为像阿廖沙那样勇敢、正直，坚强和善良的人。
童年读书笔记摘抄及感悟 篇7
《童年》是高尔基自传体小说三部曲中的一部，内容包括了高尔基幼年时期三岁到十三岁这一段时间的生活。
故事的主人公阿廖沙彼什科夫三岁丧父，由母亲和外祖母带到外祖父家，外祖父卡什林是一个小染坊主，已濒临破产。他性情暴躁，贪婪，自私。两个舅舅米哈伊尔和雅科夫也是粗野，自私的市侩，甚至第三代也受到很坏的影响。这是一个典型的俄罗斯小市民的家庭。外祖父经常凶狠地毒打外祖母和孩子们，一次竟把幼小的阿廖沙打得失去了知觉，结果大病一场。还有一次他疯狂地殴打外祖母的脑袋，致使头发上的发针都扎进了她的皮肤。
读了这本书我的心情觉得很沉重，我觉得高尔基的童年如此不幸，他还能勇敢地生活下去，如果换了一般的人肯定承受不了这样的痛苦。的确，高尔基也在这部作品的开头写道：“有时连我自己也难于相信，竟会发生那样的事。有很多事情我很想辩驳，否认，因为在那‘一家子蠢货’的黑暗生活中，残酷的事情太多了。”我很敬佩高尔基有这样的勇气。正是有了这样的勇气和超人的意志才使高尔基成为了一个伟大的作家。他的成功比其他人来的更难。而我们如今在这么优越的环境下生活，学习，不努力怎么可以呢？
童年读书笔记摘抄及感悟 篇8
初中时代曾读过一些文学名著，其中有一篇就是马克西姆。高尔基的《童年》。高尔基出生在俄国尼日尼。诺夫戈罗德一个木工家庭，早年丧父，寄居在外祖父家，十一岁走向社会，饱尝了人生的辛酸。而《童年》正是根据他童年的生活而写成的，能够说是自传体小说，正反映了当时的社会现状。
小说中的主人公同样是三岁丧父，由母亲和外祖母带到外祖父家。外祖父是一个性*情粗暴、自私的小染坊主，但已快濒临破产。而两个舅舅也是同样的粗暴、自私的市侩，甚至他们的儿女也沿袭着这样的风气。阿廖沙就在这样的家庭中饱受虐待：外祖父经常痛打外祖母及孩子们，有一次竟把阿廖沙打的失去了知觉，结果大病了一场。在这样的环境下阿廖沙幼小的心灵能不觉得恐慌和不安吗?！所以这本书都会令我们每一个人感到不快和压抑，这也是必然的，因为我们每一个人心中都有恻隐之心。
处在这样丑陋的社会，我们不得不担心阿廖沙的心灵会不会也被玷污?但幸好这世界也不完全是丑陋不堪的一面，身边还会有善良正直的人存在，他们给了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和期望，并相信黑暗终将过去，未来是属于光明的。在他生命中最重要的一个人便是他的外祖母，她把蜜送到了阿廖沙的心窝中去了。作品中外祖母是最慈蔼、最有人性*的形象，她总是用她的温存给予阿廖沙爱的种子，种子发芽了，长成了参天大树，有了羽翼的保护，阿廖沙的世界就不会再任凭风吹雨打了。祖母抚慰了他心灵上的创伤，而真正教他做一个正直的人的是老长工格里戈里。当然那个善良、乐观、富于同情心的“小茨冈”也同样教会了阿廖沙如何应对生活的艰难，但他却被两个舅舅给害死了，然而我觉得与其说是被他们害死的，还不如说是被这个黑暗的社会所吞噬的。高尔基正是以他无产阶级作家特有的感情和娴熟的艺术技巧，根据自我的亲身经历，成功地再现了阿廖沙作为一代新人从觉醒到成长的艰难历程。
高尔基在作品的开头就写到：“有时连我自我也难于相信，竟会发生那样的事。有很多事情我很想辩驳、否认，因为在那‘一家子蠢货’的黑暗生活中，残酷的事情太多了。”但是，与此同时，我们也能够看到，在这黑暗的另一面，还有一种叫做光明的东西在那隐隐发光。只要还对光明充满期望，那么这一点点微弱的火光就能够被放到无限大，直至洒到每一处-阴-暗的角落。我想这大概就是高尔基想要表达的另一个更直接更迫切的主题--批判俄国几世纪以来构成的小市民习气，痛斥小市民的卑鄙灵魂。让这种卑鄙灵魂消失，正是无产阶级努力的方向，直至这天还在继续……
而我所要说的就是不要对任何不堪的现实失去信心，总会有一些人一些事令你感到痛苦甚至绝望，但你想想，黑暗过去，黎明的曙光总会到来。只要你仍能持续不灭的信心，做一个善良、乐观、富于同情心的人，那么你的光明定会到来。
童年读书笔记摘抄及感悟 篇9
童年，对于我们来说，就像是五彩的棒棒糖，甜蜜而温馨，回味无穷。当我在书店偶然看到由高尔基创作的《童年》这本书时，我想主人公一定会向我们讲述很多关于他的童年趣事。可是，刚读完故事的开头，就令我非常惊奇、非常意外。
原来，可爱的主人公阿廖沙度过的是一个悲惨的童年。阿廖沙很小的时候，父亲就去世了，母亲只得带他到外祖母家，而外祖父自私贪婪，脾气十分暴躁，动不动就打人。再有两个坏舅舅常常为一些小事争吵、打架。只有善良的外祖母疼爱他，呵护他，教他认字，给她讲故事。后来母亲也病死了，外祖父无情地把他赶出了家门，当时他只有11岁。尽管条件艰苦，阿廖沙却并没有被痛苦压倒，反而学会了很多道理，学会了独立、忍耐和坚强。
看完这本书，我和妈妈留下了同情的泪花。妈妈告诉我，其实故事中的阿廖沙就是少年高尔基。他后来刻苦自学，通过自己的不懈努力，写成了许多伟大的小说、诗歌等。我们还听了其中最著名的《海燕》、《鹰之歌》，感受到了他那勇敢、顽强、乐观、自信的品质。
与阿廖沙相比，我们的童年是多么快乐、幸福。我们要好好珍惜这美好的时光。我一定要学习阿廖沙不怕吃苦、不向困难低头的宝贵精神，多看有用的书。只要我们干一件事情坚持到底，理想就会变成现实。
《人皮论语》读书笔记及感悟500字
《人皮论语》读书笔记及感悟500字：
这是一本让人惊艳的武侠小说，整本书一气呵成。
故事的背景设定在汉武帝时期，在看完书后，查询了下相关历史，确实是有相关历史典故的，部分记得的剧情涉及到剧透，无法一一描述。
后来，在这本书的引领下，又关注了《长安十二时辰》《三国机密》等类似的小说，排名分先后。《人皮论语》无疑是其中的佼佼者。
作者冶文彪。
故事剧情的前半部分都忘记了，只记得很好看。（泪奔）故事大概讲述了，从汉武帝征西域，大宛的汗血宝马失踪，由此案追踪到皇权正统，真正的《论语》到底是在说什么，多少前人先烈在延续“真理”的故事。
故事线很隐蔽，充满想象力，绝对不是正常的帝王历史可以看到的，可以说是一本不能被记载的历史。
在这个故事里，所有剧情都是合理猜测，不禁会让人怀疑，我们所看到的历史，是真正的历史吗？还是胜利者的历史？
从秦始皇焚书坑儒，汉武帝罢黜百家，独尊儒术，这中间的学术和思想究竟发生了什么变化，多少人遭受到了政治迫害，汉武帝晚年一直想隐藏的秘密是什么，甚至不惜和太子刘据翻脸无情。
合理的猜测和推论，夹杂部分的历史故事的记载，玄妙的故事安排，层层叠叠的推进着，将我们引领到了一个历史的大迷宫中。
所谓旁观者清，当局者迷，旁观者之所见，是当局者所经历的吗？作者：情不知从何起
《匠人匠心》读书笔记摘抄及心得感悟
《匠人匠心》读书笔记摘抄及心得感悟
稻盛和夫初中毕业，考鹿儿岛一中没考上，又患上了肺浸润（症状是肺结核的初期）。
可即便是生病了，稻盛和夫也坚持读书，结果复读又没考上，最后读了私立的鹿儿岛中学。
考大学的时候，稻盛和夫第一志愿也没有被录取上，就读了鹿儿岛大学工程部的应用化学科。
结果毕业找工作的时候，朝鲜战争结束，日本整个社会遭遇就业难，稻盛先生甚至想过自暴自弃，想过加入黑社会。
后来在大学老师的极力推荐下，才得以去了松岗工业上班。
可当稻盛先生以“这回我一定好好努力”的状态参加了工作之后，才发现这家公司连工资都发不起。
脏乱差的宿舍，一共有四个同事，后来三个都走了，剩下了稻盛和夫。
“没有地方去，也没有别的地方逃，什么办法也没有，就只能专业搞研究了，所以我改变了自己的心态，将所有心思都放到了工作上。”
于是，稻盛和夫开始拼命工作，为了节约时间，他把锅碗瓢盆都搬到了研究室，住在研究室工作。
最后，稻盛和夫成功开发出了全新的陶瓷材料，人生开始了好的循环。
注：文章内容来自作者对《匠人匠心》部分内容的整理。
《彩色的翅膀》读书笔记摘抄及感悟
书是开启智慧之门的钥匙，阅读一本好书能够让我们受益匪浅，我相信每个人看了《彩色的翅膀》之后，内心也一定会有所触动，应该怎么写好一篇《彩色的翅膀》的读后感呢？下面是读后感大全小编帮大家整理的《《彩色的翅膀》读书笔记摘抄及感悟》，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
《彩色的翅膀》读书笔记摘抄及感悟【篇一】
在《彩色的翅膀》这篇文章中，有许多感人的地方，那夜的“尝瓜会”上，那个不平常的西瓜，战士们“捏、端详、闻、咬”这些吃西瓜的动作，每一幅画面都很感人，但是真正打动我的，还是那个装小精灵的纸箱。
那可是整整一箱的小昆虫，那是靠钱买不来的，要有足够的时间，足够的耐心，还要等待机会才能补上一只蝴蝶。一箱子可能有几十只，甚至上百只，需要花多长时间啊！一次次的等待，一次次的惊喜，换来这一箱小昆虫，每一只都饱含着小战士的心血，每一只都是海岛的希望。正如文中所说，“我忽然发现窗玻璃上停着一只蝴蝶，正对着朝阳，扇动着它那对彩色的翅膀。”
那朝阳，代表的不就是宝岛的明天吗?有这么可爱的小战士，我们海岛的明天一定会建设的更加美好！
《彩色的翅膀》读书笔记摘抄及感悟【篇二】
学习了课文《彩色的翅膀》，我明白了您的事迹，原先宝石岛上的昆虫，是您带去的呀！您可真了不起呀！从大老远的黑龙江，一路颠簸护送到宝石岛，您吃了很多苦吧，而且您还晕船呢，却没让小昆虫受苦，如果我是一只小昆虫该多好，能感受到您真切的关爱。
你们的工作多清苦啊，除了守卫我们的宝岛，还是守卫我们的宝岛，在那么艰苦的地方，只有石头与你们作伴，只有涛声为你们歌唱，你们从不叫一声苦，从不喊一声累，却把它当成最光荣的任务来认真对待，你们是多么热爱我们的祖国啊！正是有了你们的坚守，我们的祖国才会安宁、富强、团结、幸福。谢谢你们，可敬的海岛战士！敬礼！
让我感触最深的还是你们的第一次尝瓜会，那么一只普普通通的西瓜，你们吃的时候竟然是“用两个手指头捏起一小片来，细细地端详着，轻轻地闻着，慢慢地咬着，还不住发出啧啧的赞叹声”，能够看出你们有多么珍惜这来之不易的西瓜啊！我能看到你们吃西瓜时那喜悦、激动、自豪的表情，多像有一股甘泉，流进了每个战士的心田！我更能看到你们种西瓜时的艰辛：从岛外辛辛苦苦运进泥土，厚厚地整平在石头上，得有半米厚吧，要不可扎不了根，再把一粒粒小小的种子，轻轻的放进松软的泥土，培土、浇水，小苗苗长出来啦！那是怎样的惊喜啊！但是，一场暴风雨，摧残了娇嫩的幼苗，只有极少极少的幸运者存活下来，你们像对待自己的孩子精心照料，倍加呵护，浇水、施肥、除虫，眼看着小瓜一天天变大，那份自豪啊，别提啦！瓜儿最后成熟了，于是开始了你们的尝瓜会。谁能不珍惜这来之不易的西瓜呢？
经过你们辛勤的耕耘，此刻的海岛早已改变了容颜，绿树成荫，鲜花盛开，感谢你们的辛勤付出，可敬的海岛战士！
《彩色的翅膀》读书笔记摘抄及感悟【篇三】
曾经，我总认为所谓的爱国就是体现于一些轰轰烈烈的大事上。古时有屈原未能尽忠效国而抱憾泪投江自尽；近代有董存瑞舍身炸碉堡、黄继光胸挡子弹；现有钱学森费尽一生心血铸就中国科学、刘翔拼搏努力，突破世界纪录……
爱过这个词仿佛离普通人很遥远。但学了《彩色的翅膀》这篇课文后，我发觉，爱国其实并不难。
课文讲述的是：宝石岛观察通讯站信号兵小高回家探亲。返回岛时，只带了一纸箱的小昆虫。课文有一段小插叙：海岛战士刚来小岛时，西瓜虽开了花却不结瓜。找到根本后，经历了一次次阻碍，终于成熟了第一个西瓜。课文赞扬了海岛战士热爱海岛、扎根海岛、建设海岛的精神。
学完这篇课文，觉得小小的心有一股热流和一种大大的触动。爱国，说大可大，说小可小。
而作为二十一世纪的我们，并不需要上战场。有人问：“那怎样才能表达出自己的爱国之情怀呢?”
其实，我们并非没有战场。我们的战场就是脚下的方寸土地，我们的战术就是学习，而我们的武器就是知识！拥有渊博的知识，用自己所能够尽的努力，为国争光。
当然，这必须要付诸行动。因此，现在，我们必须好好学习，争做四好少年。
每个人都深深的爱着自己的祖国，表达的方式也有千万种。爱国，不一定要做出惊天动地的大事，只要心中永远装着祖国，永远想着为国做贡献，你所做的一切都是值得的。
《彩色的翅膀》读书笔记摘抄及感悟【篇四】
“我是中国人民的儿子，我深深地爱着我的祖国和人民。”读了《彩色的翅膀》这篇文章后，我对这句话的理解加深了。
《彩色的翅膀》主要讲述了来自宝石岛观察站的信号兵小高从家中回家探亲的故事。他听说岛上没有昆虫，植物开花后也不能授粉，所以他带了一小盒昆虫来岛上。
读完这篇文章，我被小高热爱祖国的精神深深打动了。小高甚至把他的大袋子扔到一边，却紧紧地抱着装满昆虫的纸箱。这不仅让我感到难以置信，更让我深深感受到他爱国爱岛的精神。
读着读着，我不禁想起了钱学森爷爷，一位中国杰出的爱国科学家。钱学森从美国毕业后，美国人非常欣赏他的才华，所以他们非常利用他。当他在美国的时候，他有金钱、地位和名声。但当我听到中华人民共和国成立的消息时，我立即决定回家。但是美国人怎么能让他顺利归来呢?他们把钱学森关进一座孤岛监狱，威逼利诱。但钱学森心中只有一个信念:我要回家，我要报效祖国！
事实上，在我们的现实生活中，有许多这样的爱国者、慈善家、名人和普通人，当我们的祖国发生灾难时，他们捐赠了大量的捐款。无论是冷天、热天还是暴风骤雨，他们都在为祖国的警察叔叔和普通的环卫工人贡献自己微薄的力量……
读了又读，晶莹的泪珠落在书上，浸透了“爱国主义”这个词。同学们，年轻人是坚强的，年轻人是坚强的，让我们努力学习，为祖国的未来做我们的一点。
《彩色的翅膀》读书笔记摘抄及感悟【篇五】
《彩色的翅膀》这篇课文主要说：宝石岛观察通讯站信号兵小高回家探亲，从黑龙江探亲返回的路上，提了一纸箱小昆虫带回小岛的故事，赞扬了海岛战士热爱海岛、改造海岛的高尚品德。
文间有一句话说："他笑嘻嘻地说：‘我就不相信，这些小精灵会不爱我们祖国的海岛，会不愿在这里安居乐业。’"这句话说明了战士们热爱海岛，决心改造海岛的心理。
肖邦曾经说过："爱国高于一切。"是啊，爱国是一种崇高而又圣洁的情感，不是一些做作的感叹，而是实实在在的行动。想想自己，再想想观察通讯站信号兵小高简直是一个天一个地啊！和他比，我呢?只在升国旗时戴红领巾，一回到教室就脱了，而且升国旗时行的队礼就像鸡爪子一样，而且还不唱国歌，一到唱国歌的时候就交头接耳、左顾右盼，甚至不爱护红领巾，桌子脏了就用它来擦，就连脏了也不洗……读了这篇课文，我决定要洗心革面、脱胎换骨，当一个实实在在的爱国者。
同学们，一滴水可见太阳的光辉，一件事可以体现一个人的精神，让我们从小事做起，为我们的祖国增添一些光彩吧！
《彩色的翅膀》读书笔记摘抄及感悟【篇六】
一场暴雨刚刚过去，蔚蓝的天空如洗，大海起伏，驻守在岛上的边防卫兵，用自己的方式表达对祖国小岛的爱。
我的国家有一个美丽的小岛，被称为宝石岛。高信号姓士兵，通常是有说有笑，此时却变得严肃起来，因为他知道，怀里抱着一个神秘的纸箱，纸箱，这方面已安装了一些小昆虫和蝴蝶。
站长拉着我们坐着去参加“尝瓜会”小讲台上的白瓷盘里放着也是一个大西瓜。站长兴奋地托起中国那个大西瓜，庄严的说这个世界西瓜是岛上结的第一个瓜。今天这样晚上需要大家来分享他们自己的劳动教育果实。在一片欢笑声中，我了解社会这个就是西瓜不平常的来历。两年前，战士们来到宝石岛上。垒出一块块“海岛田”自己把蔬菜进行种子市场充满了爱埋在土里。到了很多收获不同季节，竟然成为一个小瓜也没有结。因为这些西瓜开了花要授粉。小岛远离祖国大陆，没有影响蜜蜂，没有任何别的资源昆虫。所以小刚信号兵就带来了一些蝴蝶和昆虫。
第二天，作者醒了。 已经天亮了，一只蝴蝶正站在玻璃外，面对着朝阳。 拍打着它五颜六色的翅膀。
海色的翅膀告诉学生我们国家所有开花的植物都要进行授粉。赞扬了海岛战士们热爱海岛，扎根海岛，建设一个海岛的高尚道德品质。
《白鹿原》读书笔记摘抄及感悟
阅读一本好书，可以净化我们的心灵，丰富我们的精神世界，阅读《白鹿原》后，我被陈忠实描绘书写的情景吸引，印象深刻，有关《白鹿原》的读后感范文有哪些呢？下面是读后感大全小编为大家整理的“《白鹿原》读书笔记摘抄及感悟”，仅供参考，欢迎大家阅读。
《白鹿原》读书笔记摘抄及感悟【篇一】
这本书中过多的渲染了封建宗族制度的权威，作者对女性人物的塑造描写和命运的安排传达出对女性的轻视，让作为二十世纪、具有独立意识的我看了觉得没法理解和认同。书中命运最好的女性就是朱先生的妻子朱三娘了，我想这大约也是作者心目中最完美的女性形象吧?不过她也只是封建社会主义男权制度下的一个附属品而已，本人并没有什么建树。
书中我最喜欢的三个角色，一个是朱先生，一个是百灵，还有一个是黑娃。这三个人物个性都非常鲜明，朱先生博学多才、德高望重，但是太过神化了。百灵聪明伶俐，敢于自己决定自己的命运，在那个时代是比较超前的了，然而木秀于林，终归还是吃亏在不谙世事、太过天真。黑娃算是个真豪杰，敢爱敢恨，可惜的是耿直终究敌不过虚伪和奸诈。至于书中其他主角，鹿兆鹏完全是一个事业型男，对婚姻和家庭极度不负责任，所以我对他的形象大打折扣。主角白嘉轩我觉得太过自以为是，他自以为代表着公平和正义，其实终究也不过是小家子气的格局有些不识时务，所以经不起时代洪流的冲击，注定在那个大时代下是个被抛弃的落伍者。
虽然我看完这本小说觉得并不是特别欣赏，（抱歉我看书一向不注重什么奖项和评论，只重视自己最真实的感觉，我的原则是读书自由而无用，写作随心而不功利），不过我觉得这本小说的可取之处还是有两点：一是文中的故事都并非作者亲身经历，作者仅凭对文献资料的查阅，通过对几个主要人物的精心塑造并将他们的故事串联在一起，就勾画出一幅恢宏的时代画卷，这种能力令人赞叹。二是作为集体记忆，书中描述了从清末民初到新中国成立近50年的历史，记录了那个时代人民真实的生活状态，丰富了民族和国家记忆，值得推崇。
我觉得这本小说的不足之处在于，故事主要人物结局让人扼腕叹息，导致结局以低潮收尾，让人不太满意。黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明，相对来说，我还是更欣赏这种境界吧。
《白鹿原》读书笔记摘抄及感悟【篇二】
生活的真谛就是生活。
这是看了中国《白鹿原》和俄罗斯《快乐的人们》纪录片得出的。
《白鹿原》，人完全被搅进了各种天灾人祸之中，特别是政治之中，生不能生，活不能活。
秋日下，那白鹿原一望无际滚滚金色的麦浪，本是生活之源，却不得不一把火烧了。离开本源去讲什么道德、传统、文化、法律和政治，那一定是祸害，都无法让人生生不息。
俄罗斯《快乐的人们》，实时真实记录了现代远离城市喧嚣的西伯利亚猎人，在严酷的自然环境中顺其自然，四季时序，有条不紊地靠打猎生活。没有政治，不问政治。没有法律，无需法律。道德就是传统，传统就是道德，道德和传统就是顺应自然，辛勤打猎，养活家人，生生不息。
这是两种截然不同的生活方式和生活态度。前者：累且短命，虚，只剩恨。后者：乐而长寿，实，充满爱。
生活的真谛其实就是生活，“生”和“活”，这是最大的政治，最高的道德，最大的传统，最大的文化，是天对一切生物个体发出不容践踏的旨意，违背了这个天旨，就是天之敌，人之敌，自然之敌。
《白鹿原》读书笔记摘抄及感悟【篇三】
田小娥是黑娃的媳妇，是黑娃外出打工带回来的别人的小老婆，他俩不在乎世俗的眼光毅然走在一起，最后的结局也是不幸的，田小娥的欲望跟黑娃的朴实注定没有幸福的婚姻。不能说是田小娥的不守妇道，也不能说是她不满足的欲望，客观来说应该是生活所迫。
书中像她一个弱女子生活在那种动乱的年代无依无靠，为了生计跟几个男人都有牵扯透露出她的无奈，但是她又有人性中最朴素的善良，在孝文落难之际予他同情与关切可以表现出来。
整本书以白嘉轩为主人公，以辛亥革命、日寇侵华、内战为时间主线，描述了西北土地的生机勃勃，以白鹿村村民的颤栗人生将那个时代的劳苦人民写活了。我觉得书中也有点不足，比如人物刻画的的较多，作者没能将这么多人物完全掌控住，有点框架太大的感觉。
整体来说，书中没有太多华丽的词缀，但是将中国西北朴实的文明写华丽了。《白鹿原》还拍成了电影，我也看了，但我在电影中没能找到书中那种细腻的人物心理。
《伊索寓言》读书笔记摘抄及心得感悟
伊索寓言读书笔记摘抄及心得感悟范文，欢迎阅读赏析！
课外资料：
伊索（公元前620年——公元前560年），是公元前6世纪的古希腊的一个智慧超常的寓言家，生活在小亚细亚。
公元前5世纪末，“伊索”这个名字已为希腊人所熟知，希腊寓言开始都归在他的名下。得墨特里奥斯(公元前345—公元前283)编辑了希腊第一部寓言集。
伊索寓言大多是动物故事，其中的一部分(如《狼与小羊》《狮子与野驴》等)用豺狼、狮子等凶恶的动物比喻人间的权贵，揭露他们的专横、残暴，虐害和弱小，反映了平民或奴隶的思想感情；《乌龟与兔》《牧人与野山羊》等，则总结了人们的生活经验，教人处世和做人的道理。
伊索寓言短小精炼，比喻恰当，形象生动。和法国的拉封丹、德国的莱辛、俄国的克雷洛夫并称世界四大寓言家。
读后总结：
1.《伊索寓言》故事取材源于生活，主角为人和动植物。
2.角色形象生动，特点鲜明。
3.格式都是先叙述一个故事，最后一句话总结这个故事适用的人群或者阐明故事讲述的道理。
4.内容浅显易懂，适合全民阅读，能够激发小孩子的阅读兴趣，引导孩子通过故事明白人生哲理。
5.读完容易忘记，故事相似性太强，即故事格式过于相似，看完之后就很容易忘记。但如果再相见还是能知道是哪些寓言的。
6.其实共三百多篇，我读了两百多篇就觉得不是很想读了，因为都差不多，读了还记不住。总之，看多了觉得自己也能写寓言故事了。就是把自己想表达的道理用动物或者植物表达就行。
7.《伊索寓言》里的道理不都是好的，还有一些消极的想法。如不要跟强者比，比了就是不自量力啥的，还比如坏人永远是坏人，是改不了本质的等等。所以故事局限性还是有的，家长给孩子读的时候应该加以选择。
8.题外话：
《伊索寓言》看完的感觉蛮理性的，或者我也不想用长篇来赘述这书的特点，归纳一下感觉应该也是不错的，清晰明了。作者：青柠
雷锋日记摘抄读书笔记及心得感悟
雷锋日记读后感书评300字：
《雷锋日记》是雷锋自1957年开始写的日记合集，作者当然就是雷锋了。在中国有三本书信题材的著作，一是曾国藩家书，二是傅雷家书，然后就是雷锋日记了。这本书中记载了雷锋的很多好人好事，让我们看到了雷锋的精神的难得之处，不论在什么社会里，雷锋精神都是我们的榜样，应该得到发扬和推广，将这种美好的品质继续传承下去，这样才能让我们的社会更加和谐、更加美丽。作为中小学生，应该树立起这样的典范来，让雷锋精神带领我们更加快乐健康的成长。
阅读书评：本书评分7.5分，作为新时代精神的榜样，值得每个孩子阅读。
雷锋日记摘抄读书笔记大全，欢迎阅读赏析：
1、一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。
2、人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的。我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。
3、一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能移山填海。
4、钉子有两个长处：一个是“挤”劲，一个是“钻”劲。我们在学习上，也要提倡这种“钉子”精神，善于挤和钻。
5、我觉得人生在世，只有勤劳、发奋图强，用自己的双手创造财富，为人类的解放事业共产主义贡献自己的一切，这才是最幸福的。
6、人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的“为人民服务”之中去。
7、凡是脑子里只有人民、没有自己的人，就一定能得到崇高的荣誉和威信。反之，如果脑子里只有个人、没有人民的人，他们迟早会被人民唾弃。
8、青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人！
9、我觉得一个革命者就应该把革命利益放在第一位，为党的事业贡献出自己的一切，这才是最幸福的。把别人的困难当成自己的困难，把同志的愉快看成自己的幸福。
10、有些人说工作忙、没有时间学习。我认为问题不在工作忙，而在于你愿不愿意学习，会不会挤时间。要学习的时间是有的，问题是我们善不善于挤，愿不愿意钻。
11、一个人是办不了大事的，群众的事一定要发动群众，依靠群众一起来办。
12、一个人的作用，对于革命事业来说，就如一架机器上的一颗螺丝钉。机器由于有许许多多的螺丝钉的联接和固定，才成了一个坚实的整体，才能够运转自如，发挥它巨大的工作能。螺丝钉虽小，其作用是不可估计的。我愿永远做一个螺丝钉。螺丝钉要经常保养和清洗，才不会生锈。人的思想也是这样，要经常检查，才不会出毛病。
13、如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远守在你生活的岗位上？如果你要告诉我们什么思想，你是否在日夜宣扬那最美丽的理想？你既然活着，你又是否为了未来的人类生活付出你的劳动，使世界一天天变得更美丽？我想问你，为未来带来了什么？在生活的仓库里，我们不应该只是个无穷尽的支付者。
14、保养和清洗，才不会生锈。人的思想也是这样，要经常检查，才不会出毛病。
15、从我参加革命那天起，就时刻准备着为了党和阶级的最高利益牺牲个人的一切，直至最宝贵的生命。
16、我深切地感到：当你和群众交上了知心朋友，受到群众的拥护，这样会给你带来无穷的力量，再大的困难也能克服，无论在什么艰苦的环境中，都会使你感到温暖和幸福。
17、有些人说我是“傻子”，是不对的。我要做一个有利于人民、有利于国家的人。如果说这是“傻子”，那我是甘心愿意做这样的“傻子”的。革命需要这样的“傻子”，建设也需要这样的“傻子”。我就是长着一个心眼，我一心向着党，向着社会主义，向着共产主义。
18、一个革命者，当他一进入革命的行列的时候，首先要确定坚定不移的革命人生观。树立这样的人生观，就必须注意培养自己的思想道德品质，处处为党的利益、为人民的利益着想，具有大公无私、舍己为人的风格，能够为党的利益、为集体利益不惜牺牲自己的利益，否则就是个人主义者……
19、在我们前进的道路上，不可能不遇到一些暂时的困难，这些困难的实质，“纸老虎”而已。问题是我们“见虎而逃”呢，还是“遇虎而打”?
20、我要像松树那样，不怕风吹雨打，严寒冰雪，四季常青;我要像柳树一样，插到哪里都能活，紧紧与人民连在一起，在人民中生根、长大、结果，做人民最忠实的勤务员。
雷锋日记读后感心得体会：如今，我们遇到好人好事不留名的，仍然说恐怕是雷锋干的吧，这就是雷锋精神的伟大之处，我们应该继续发扬和传承，让优秀的传统文化得到传播。
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