论语读后感

论语读后感优秀范文汇总10篇。

我们将阅读后得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。阅读了孔子及其弟子写的论语，我们的灵魂仿佛得到了升华，这时不妨通过写读后感的形式加深印象，怎么写出一篇优质的论语呢？为此，你可能需要看看“论语读后感优秀范文”，如果对这个话题感兴趣的话，请关注本站。

论语读后感优秀范文 篇1

读了君子不器的《论语》，我感受到了儒家学蕴含着丰富的普世价值，也了解到了论语的深刻奥秘。

《论语》主要包括哲学、历史、经济、艺术、宗教等方面。孔子思想体系的核心概念是“仁”。对于孔子来说，天明和鬼神的确存在，不过，他又对其充满了怀疑。主张“敬鬼神，而远之”。

孔子说：“学而时习之，不亦说乎？”是啊，学了为人处事的道理，并在适当的时候学以致用，不也是一件快乐的事吗？我认为在现实生活中，也应该把学习看作一件快乐的事，这就是好学者的做法。其实，在现实生活中，也有很多爱好学习的人，比如说我们班的小明同学，他对学习的渴望比天高比山重。他非常爱好读书，每到读书时间，他都高兴得与众不同，就像岩浆从火山里迸发出来，他看书时总是全神贯注的，眼睛瞪得直冒火光，好像充满了杀气。此时此刻，仿佛他独自一人在书的世界里，欣赏着书上灿烂的文笔和瑰丽的词语，看书入了迷，自然谁在同他说话也不会答理。就是因为他入了迷，才导致被老师批评，不过被老师批评后，，他总是笑嘻嘻的。有一次，我实在忍不住了，就去问他，他的回答让我大吃一惊，我也被他的所作所为感动了，“看一本书，就像婴儿在吮吸着母亲身上的奶，对长大的渴望就像一个太阳，闪闪发光，看了有益的书，吸收了有益的知识，入了迷，自然而然的，就忘了世界，忘了大家，此时，被老师批评也是值得高兴的，没有吃亏，更没有犯错。”只就是他的回答。

“三人行，必有我师焉。”这就是《论语》中给我感触最深的一句，它不仅教会了我“人外有人，天外有天”的含义，还让我学会了做人要懂得谦虚。这句话的意思是，几个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。是啊，人生随时可以见到自己的老师，只看你有没有一双善于发现的眼睛，我就是个谦虚的人，不过，我的谦虚还有一番来历。本来我是个自大骄傲的人，就因为我有一双明亮而善于发现的眼睛，才有今天的谦虚。记得那时我刚上一年级的时候，我还不懂什么是骄傲和谦虚，每次考出了好成绩，我都非常高兴，以为自己是世界上最了不起的，而不去最求上进，永远停留在一个地方。正当我成绩越来越差时，就发现有问题出现了。于是我就开始寻找问题。经过两个星期的努力，终于得出结论了，原来，我的努力程度越来越少，才导致我的成绩越来越差，终于，经过两个多星期的调整，我的学习状态又恢复了正常。

“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。”青少年在家要孝敬父母，出外要敬重兄长，行为谨慎而说话信实，普遍关怀别人并且亲近有善行芳表的人。在家里，我们要把孝顺看在第一，因为父母不怕苦，不怕累，把我们养大，如果对父母不敬的话，那样不但恩将仇报，而且是件非常无耻的事。说到孝顺，就让我回想起以前的我，回头又想了想，又对我的所作所为感到愤怒，那是一年冬天，我和妈妈回老家。当时环境非常恶劣，窗外大雪纷飞，只要把头伸出去，就会被冻成冰，此时，碳是少不了了，因为农村人是用碳来取暖的。妈妈叫我拿碳来取暖，可能是冷的原因，不想动身，所以懒洋洋地说：“要取暖自己烧，不少就拉倒。”于是妈妈就自己动身，烧了一炉碳。回想起这件事，我总是垂头丧气，感到非常无耻。

现在读《论语》的人越来越多，我相信，只要懂得仁，我们的祖国将会更加富强，更加美好，更加幸福，生在祖国的人也会越来越团结，越来越友好。

论语读后感优秀范文 篇2

在现代的社会里，处处都应存在着诚信。对于一个国家而言，诚信可以说是立国之本；对于一个企业而言，诚信可以说是立业之本。对于每个公民而言，诚信可以说是立身之本。

寒假期间，我又一次捧起《论语》这本书，饶有兴趣地品读起来。在这本经典著作里，遗留着古人灿烂的文化历史，富有哲理的人生名句箴言，中华民族文明的精髓。即使今日，处在21世纪的新社会，《论语》仍在文化界中起到举足轻重的作用，引领着人民朝着未来，文明跨步前进。

《论语》中，一句至理名言：人而无信，不知其可。最让我刻苦铭心。从中，可见孔子对诚信的重视。在孔子看来，诚信是每一个人最基本的道德范畴，取得人们的信任比什么事都要重要。

“一个月包退，两个月包换，终身维修。赶快拿起手中的电话订购吧！”在许多电视频道中，经常看到这排山倒海的场面，听到这声嘶力竭的呼喊的电视购物广告。多功能手机，褪黑仪，增高鞋，这一种种广告产品难道真的拥有那神奇的魔力吗？其实不然。在前几个星期，电视栏目里就揭开了电视广告背后的神秘面纱。主持人带着大家，一齐总结了电视广告的种种特点，拍摄电视广告的招招秘诀。其中主持人举出了一个典型事例。广告里介绍的一个号称“排毒基”洗脚盆，声称只要你把脚放进去，并撒上一点盐，就可以把你体内里各个部位的毒素统统地排出来。从电视屏幕上，分明亲眼目睹了那黑黄相间的毒素排出来。然而，买回洗脚盆的消费者发现，不只是放脚，即使放其他的物品，这水还是会变得浑浊不堪。看来，这毒素根本不是人体里散发出来的。记者通过调查，才发现：原来，洗脚水变色是由于洗脚盆里能量泵中的电极和溶于水后的精盐发生电解反应所产生的'。

无论是在生活、社会里的哪一个角落，都应保留着最为珍贵的诚信，才能取得别人对你的信任。失去诚信，就相当于一个健全的人失去了一双明亮的眼睛，一只五彩的蝴蝶失去了一对翅膀。没有了诚信，宏伟的企业项目将面临失败！没有了诚信，人与人之间将不再存在着由信任搭建起的桥梁！没有了诚信，世界将充满着灰暗与欺瞒！“人而无信，不知其可。”

这《论语》中的名言，教给我们：诚信，是我们的为人之本！是世间最美好的道德品质！决不允许任何虚假的玷污！让我们共同祝愿：让诚信永驻人间，让诚信保留最真实最美丽的容颜！

论语读后感优秀范文 篇3

《论语》这本书中的每一句话都很深奥，每一句都是雅言，都是好的语言。

论语是儒家学派的经典著作之一，由弟子及其在弟子编撰而成。它以语录和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

我印象最深的几句话分别是：子曰：“孟之反不伐，奔而殿。将入门，策其马，曰：‘非敢后也，马不进也。’”和“巍巍乎！其有成功也；焕乎，其有文章！”还有三分天下有其二，以服事殷。周之德，其可谓至德也已矣。“

这一本书的语言都十分深奥，使人难以理解，可是，理解后却觉得很对。这便是《论语》的绝佳之处。这本书中的每一句话都是劝人好的或好的，没有一句话是对人没有益处的。《论语》这一本书好像就是圣洁之书，没有一丝一毫的叫人继续作恶或叫人作恶。

论语读后感优秀范文 篇4

作为一个小学生，我每天都要读书，不仅仅是课本，还有丰富多彩的课外读物。我喜欢看的课外读物里最让我爱不释手的是儒家学派的语录集——《论语》。虽然我还不能透彻地理解其中十分深奥的道理，但我依然想用我浅薄的理解跟大家分享一下这本书。

《论语》是春秋时期儒家学派孔子和他的弟子的语录集，全书共有20篇492章，其中的内容可谓是博大精深，其中的道理可谓是能让人受益终身。

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”想必同学们都听过这句话，这句话是告诉我们要经常复习学过的知识，从而有新的理解和新的体会，这样就可以把知识掌握得很牢固，就可以当别人的老师了。作为学生，我们更需要有温故而知新的精神，做到了这一点，我们学习起来就会更轻松地掌握新的知识。

子曰：“三人行必有我师焉。”相信大家都对这句话也是再熟悉不过了。这则语录的完整句子是“三人行必有我师焉。则其善者而从之，其不善者而改之。”它的意思是几个人在一起走路，必定会有一个人可以当我的老师。我们应该学习他们的优点，而对于他们的缺点，我们就要有则改之、无则加勉。这可以和另外一句语录一起理解，“见贤思齐焉，见不贤而自内省也。”我觉得这都是在教给我们怎样能更好地提高自身修养。

我还喜欢一则语录：“子贡问曰：‘有一言而可以终身行之者乎’子曰：‘己所不欲，勿施于人。”没错，你不喜欢的东西，不要强压给别人，这是做人的基本原则。同时也告诫我们，如果你想要求别人做什么，首先要自己本身也愿意去做，这样才是尊重他人。

我之所以喜欢这本书，是因为它可以教你怎样更好地做人和做事。《论语》一书对我的一生将有很大的影响，我要好好珍藏起来，不断地汲取它的精华，让它的精髓代代相传！

论语读后感优秀范文 篇5

俗话说的好：好曲不厌百回唱，好书不厌百回读。现代名著是这样，古代人留下来的经典著作也同样如此，比如孔子的论语就是一部很好的书！

《论语》的作者孔子也是著名的思想家、政治家和教育家。孔子聪明好学，青年时期便精通礼、乐、射、御、书、数六艺。

现在通行的《论语》共20篇，493章，大部分内容为孔子回答弟子们的提问；一部分不属于问答，只是孔子的言论。《论语》涉及的领域极其广泛，涵盖哲学、政治、经济、论理、美学、文学、音乐、道德等诸多方面，是研究孔子及儒家学说的主要文献。

《论语》中的知识是无穷的，宋朝开国宰相赵普每天回家都关起房门苦读.后来家里人发现他的书箱里藏的只有一部《论语》，有一次+宋太宗和赵普闲聊，便问道：“有人说你只读一部《论语》，这是真的吗？”赵普老老实实的回答说：“臣所知道的的确不超出《论语》。过去臣用半部《论语》辅助太祖平定天下，现在臣用半部《论语》辅助陛下，便足以使天下太平！”

《论语》里闪烁着人性光辉的东方智慧，经过两千多年的洗礼，已得到世界范围内越来越多人的理解和认同，成为了世界的财富。

论语读后感优秀范文 篇6

我喜欢经常翻阅家里的《论语》，其中有一句大家都很熟悉的话对我的感触十分深――子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”

孔子站在河边说：“流逝的日子呀，象水一样，昼夜不停。”孔子在河边，必须是先抬头看天，看到斗转星移，昼夜交替，一天一天过去了，想到花开花落，四季交替，一年一年过去了。再低头看看河里的流水，昼夜不停地流，一经流去，便不会流回来。这时孔子眼中滚滚奔流的江水，它不只是一种自然现象，其中流淌的还有挽不回留不住的光阴。所以李白有一首诗：君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。感叹时间像水转瞬即逝。

我们有时是这种感觉：时间过得真快啊！像水一样快。当我们和朋友相处愉快，天南地北地谈论事情的时侯；当我们很开心的时侯；当我们很认真地听课的时侯；时间一眨眼就过去了，这天就变成了昨日。有时是另一种感觉：当我们玩电脑的时侯；当我们只做一些无聊的事情的时侯；当我们在课堂不认真听讲的时侯；时间过得真快。就在我们后悔自己老是浪费时间，厌恶自己的时侯；时间又过去了。就像水一样，在我们不知不觉时刚流来的水就又流走了。我们的时间每一天一秒一秒地流逝，世上没有一件事不用时间啊！从我们出世以来就天天与时间赛跑啊！所以我们要懂得好好利用自己的时间，也好好珍惜别人的时间。不要再让时间像流水一样无声无息地流走了！

论语读后感优秀范文 篇7

这个寒假我过得颇有收获，因为除了和家人一起享受着天伦之乐的日子之外还能有时间读读书，看看电视。其中在CCTV10的百家讲坛中收看了于丹教授的《庄子》，自己也买来了于丹《论语》心得一书细细品读。

一直以为读《论语》需要有足够的文学修养和耐性，也觉得自己没有兴趣去读那样“过时”的书。然而在学校开展《论语》导读之后，老师们开始了读《论语》的热潮，我也在收看了“百家讲坛”的节目后被专家、学者们的渊博学识和娓娓道来的易懂并且有现实意义的道理所感染。于是我也就开始了读《论语》，并有了一点点的收获和一点点的心得体会。

《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。它对于我们现代社会，现代人的生活，有着实际的意义。书中涵括了天地人之道，心灵之道，处世之道，君子之道，交友之道，理想之道，人生之道。读了《论语》我才知道了它告诉大家的东西，永远是最简单的。《论语》传递的是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。孔子正是以此来影响他的弟子。大家知道，孔子弟子三千，其中有七十二贤人。他们每个人都是一粒种子，把那种生活的态度、生活的智慧广为传播。我们说孔子是圣贤，圣人就是在他生活的这片土地上最有行动能力，最有人格魅力的人。

大家读《论语》会发现，这里面经常出现一个词：君子。我们直到今天还常常将其作为做人的一个标准，说某某人非常君子。作为一个教师同时也是一个班主任，我希望自己能向孔子所说的“君子”靠拢、看齐，同样用我自己的人格魅力去感染我的学生，影响我的学生！

做一个君子要有几个层次上的要求。做一个善良的人。这是君子的第一个标准。君子的力量始自于人格与内心。当他的内心完满、富足，先修缮了自我修养，而后表现出来一种从容不迫的风度。孔子也曾和他的学生讨论过何为君子。他谦虚地说“不忧”，“不惑”，“不惧”这三点他自己都做不到。“仁者不忧”，就是说，一个人有了一种仁义的大胸怀，他的内心无比仁厚、宽和，所以可以忽略和多细节不计较，可以不纠缠与小的得失。只有这样的人才能真正做到内心安静、坦然。

知者不惑，在当今社会，我们的痛苦不是没有选择，而是选择太多。这是一个繁荣时代带给我们的迷惑。我们无法左右外在的世界，只有让内心的选择能力更强大。当我们很明白如何取舍，那么那些烦恼也就没有了，这就是孔子所说的“知者不惑”。

“勇者不惧”，当你的内心足够勇敢，足够开阔，你就有了一种勇往直前的力量，自然就不再害怕了。

一个真君子做到了内心的仁、知、勇，从而就少了忧、惑、惧，自然就减少了对外界的抱怨和指责，也就增强了把握幸福的能力。而增强把握幸福的能力，正是学习的终极目的。

做一个内心完善的善良的人，是成为君子的前提。但仅有这个是不够的，孔子心目中的君子，不仅是一个好人，还要是伟大和高尚的人，他要胸怀天下，奋发有为。孔子曾经说过，“士而怀居，不足以为士矣”。一个人如果整天想的是自己的小家，自己的小日子，那么这个人就不能够成为一个真正的君子。这样一份担当，后来就演化成了中国儒家人格中所谓的“天下兴亡，匹夫有责”。

作为一个教育者，我应该有培养国家所希望的一代新人的职责。就如冯校所说的“有本事，靠的住”的人。我不仅要教授给我的学生专业知识，还要着重注意培养他们的高尚品格，做一个文明人，现代人！

以上是我读《论语》后的一点体会，在往后的时间里我更会抽出个人的休息时间再慢慢品读它，领会、学习里面的精髓，不断提高自身的素养，进而去影响我的学生，使之转化成为一种内在的性格、品质。

论语读后感优秀范文 篇8

“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

《论语》开篇的这三句话，可以说是老幼皆知，其意思也不用特别解释了。可南怀瑾先生却是这样解释的：做学问，要随时注意“时”和“习”，要随时随地学习。当你有进步时，能不愉悦吗？你的学问没有人能够理解时，有个难得的知己来看你了，能不高兴吗？做学问的人，也可能一辈子没人能了解你，那也不生气，这样的人不就是君子吗？这样的解释，比起常人的理解，不知要高出多少层。

南怀瑾先生这样解释的原因是，原句第一个字“学”不能仅仅当作狭义的“书本学问”理解，而是要从人生修养上讲起才行。也就是说，“学问是从人生经验上来，做人做事上去体会的。”那么，把“学”字的意义理解的这么宽泛，符合孔子的原意吗？南怀瑾先生说，《论语》二十篇，每篇都是一篇文章。而现在，一条一条分开印，是宋儒们把它圈断的。整个二十篇《论语》连起来，又是一整篇大文章。

这倒又是一种新鲜的解读方式。谁都知道，《论语》是语录体著作，既然是语录体，就很让人习惯于把那一条条论述分开来独立理解。这本来也不算错，却容易造成断章取义。把“学”字理解成狭义的“书本学问”，就是断章取义造成的。所以，南怀瑾先生说《论语》中所说的“学”，不是仅仅文章写得好，也不仅仅是知识渊博，它还包括“做人好做事对”，哪怕一个人是文盲，但只要是会做人做事，就是有“学问”。这是南怀瑾把整部《论语》研究完后，用“整体观”看待《论语》得出的结论。

为了证明自己把“学”字理解成“人生修养”的“学问”的正确性，南怀瑾先生还列举了《论语》中子夏的话来证明自己的结论。“子夏曰：贤贤易色。事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信，虽曰未学，吾必谓之学矣。”意思是看到好的人就尊敬他，在家能竭尽全力爱家爱父母；在社会上做事、对人、对国放弃私心，对朋友言而有信，这样的人，虽说没读过书，也一定说这人真有学问。这句话足以证明“学”不仅仅指“书本学问”。

正因为南怀瑾先生解读《论语》与众不同，他解读《论语》的著作才命名为《论语别裁》。

他这个“别裁”不仅仅与现代人对《论语》的一般理解不一样，而且特别与宋代以来朱熹学派的儒家学者对《论语》的注解不一样。以朱熹为代表的宋代儒士们因为是以对“语录体”的理解方式来理解《论语》，结果断章取义，让后人造成了对孔子思想的极大误解。比如宋儒们理解上述子夏的那段话时就出现了偏差。他们把“贤贤易色”理解成“看到好人马上跟他学习，连女色都不能亲近了”。把“色”字的“态度、形色”之意理解成了“女色”，以至于近现代人攻击孔子“违反人性”。他们还把“事君能致其身”的“君”理解成“皇帝”，又让近现代人攻击孔子是“专制思想”，因为《论语》要人为皇帝全力服务嘛。孰不知，“君”在此应泛指为“你尊敬的人”，也即是“朋友同事”或“你答应给人办事的人”。像这样对孔子思想断章取义的理解，还有很多处。

所以，南怀瑾先生说：“孔家店被人打倒，老板没有错，是店员们搞错的`，这要特别修正的。”现在，是到了真正复原孔子的“仁义”思想的本色的时候了。南怀瑾先生独特的“经史相参”、“整体看待”式解读能帮我们吹尽黄沙，淘出真金。

论语读后感优秀范文 篇9

最近，我学习《论语》之中的八则，，我颇有感触。其中印象最深的就是《论语》开篇的第一句话“学而时习之，不亦说乎”和“温故而知新，可以为师矣”等。

“学而时习之，不亦说乎”，不仅是说一个人的学习态度要怎样，同时他也突出了学习之乐。这句话既能给全书奠定基础，也正可作为我们学习的助力，通过学而时习，就可以使自己的德业并进，日臻佳境，这自然是让一个读书人而高兴的事情。老子曾经说过：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。大笑不足以闻道。”以老子的话来证明论语的观点，真是恰到好处，好上加好！

“温故而知新，可以为师矣。”就是说能从温习旧知识中发现新知识，找到新问题，就可以做老师了。由此可见孔子对“温习”一词的看重。知识是具有传承性的，创新并不是凭空虚造，必须通过“温习”的途径才能达到“知新”的目的，这也就是人们常说的推陈出新。其实有些事物表面上五花八门、欺世骇俗、竟奇斗异的新，只是一种时髦，并不是真的新！可见《论语》对后世也是有很大的影响力。

通过学习《论语》，使我懂得了许多做人、学习、生活的更深刻的道理，这真是一部对任何人都有用的好书！

论语读后感优秀范文 篇10

我读论语的时间不长，也没有通篇详细的读，但是却在字里行间已经被孔子深深的感动，为他的胸襟和智慧折服！大家尽管有这样那样的看法，但是请想一想：纵观世界历史，有哪一位思想家象孔子这样两千多年还被后人这样敬仰和传诵？孔子一生甚至都没有一部自己的著作，仅凭着学生们记录他言行的这部论语就能让我们如此受用终生。

汉初，大儒叔孙通向刘邦说“夫儒者，难于变革，可与守成”。斯言一出，遂使以孔子为代表的儒家文化，成为两千多年来各朝代长治久安的“守成”之学。建国已五十多年，“五十而知天命”，和平岁月，弘扬以儒家文化为主体的优秀传统文化，应该是“守成期”，顺理成章的天命。其实，儒学中自强不息、厚德载物的精神，不仅可与守成，亦可催人进取，儒家文化中蕴含的对现代生活有巨大作用的力量，不仅是为某个阶级服务的政治哲学，也是直指人心的人生哲学，儒学在历史发展中多少次沉浮坎坷，命运悬于一线之际却总是“野火烧不尽，春风吹又生”，就是因为这其中蕴藏着巨大的潜能，那是超乎政治伦理之上，鲜活在平常日用之间，本于生命，积极进取，追求成功的永恒精神。

人生，就要有积极的心态，明确的目标，靠坚持不懈地努力行动来获取成功，这是天地自然社会赋予人类亘古不变的使命，也是儒家文化的根本精神，终极目标，整体主题。

而这些，却是孔子给我们的启示。

我们有责任将这种精神弘扬光大，昭示世人！

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《论语》优秀读后感10篇

每次读作品，我们都有新的收获。读后感是书中的内容启发而引起的思考与联想，有请阅读读后感大全编辑为你编辑的《论语》优秀读后感，相信你参阅以后一定会有所收获！

《论语》优秀读后感 篇1

我第一次读《论语》是在20xx，那是骄阳似火的盛夏，当时我正在国家会计学院学习新发布的《审计准则》。在近20天的时间里，白天是48项新《审计准则》的满堂灌，晚上我挑灯、赤膊、挥汗夜读《论语》，读得津津有味，如醉如痴。

《论语》并非孔子所著。它是2500多年前，孔子教学和生活的点点滴滴，被他的学生片片断断记录下来所成，可以说是孔子学生汇集编纂的课堂笔记。《论语》的体裁是对话形式，通过一问一答，就事论事地回答问题，很少有长篇大论。千百年来，历史沉淀，广为流传，很多对话成了脍炙人口的语录。

传说孔子有弟子三千，其中七十二贤人。我数了一下《论语》中提及的孔子学生，约32人，其中子贡、子路等均被后人封为先哲；据说《论语》中子贡的名字出现37次，居众弟子之首。

《论语》全书20篇，每篇的章数不等。自从雄才大略的汉武帝采纳董仲舒的建议罢黜百家，独尊儒术，儒家思想就成为我们中华民族的主流思想，而孔子是中华儒家文化的奠基人，《论语》中宣传的就是修、齐、治、平的儒家思想，即修身、齐家、治国、平天下，内容涉及政治、教育、文化、哲学以及立身处世的道理等等众多方面。

我的古文基础差，读《论语》就显得吃力，一字一句的抠。好在我读完《论语》不到两月，在xx年十一黄金周里，央视十套百家讲坛节目，就播出了《于丹论语心得》。我看了电视又买了书，感到得益匪浅。

《论语》优秀读后感 篇2

从一年级开始，我们就开始学习《三字经》、《弟子规》、《论语》……我现在是四年级的小学生，学的是《论语》。

刚开始，我觉得《论语》和其他书没什么两样，到现在，我知道我错了。在现在，我觉得《论语》比我之前说得要好的多。它给我带来了很多很多的知识和乐趣。

比如说《温故而知新》吧!一开始我并不知道这句话的含义，不乐意学，有一次妈妈让我去把功课在复习一遍，当时我以为只是让我是再看看几遍，但，我在复习的时候却有了意外发现：原来这道题还有一种有趣的做法。我才知道《温故而知新》的道理，原来把功课重新复习几遍，就会发现还有全新的做法在书中等着你去思考。比如温习已经学习过的东西，可以由此获得的新的认识和体会。新的知识的获得与原有的知识是有关系的，温习旧的知识有助于获得更高的道理。

看完了这本论语书，让我知道了里面的很多文章都有许多大道理，比如孝敬长辈、尊师爱友……等。我希望《论语》这本书能够在全世界留传。

《论语》优秀读后感 篇3

第三章 子曰：惟仁者能好人，能恶人。

此句须反复诵读，方能真正体悟圣人之殊胜意。仁者是儒家价值的中心，人希贤、贤希圣、圣希天是士君子的成人之路，也是人性自觉、自尊的必然选择。贤人、圣人、天人构成了儒家价值的果位次第，层层递进。发什么心，成什么果。

孟子说过一段话：君子与一般人不同的地方在于，他内心所怀的念头不同。君子内心所怀的念头是仁，是礼。仁爱的人爱别人，礼让的人尊敬别人。爱别人的人，别人也经常爱他;尊敬别人的人，别人也经常尊敬他。假定这里有个人，他对我蛮横无礼，那君子必定反躬自问：我一定不仁，一定无礼吧，不然的话，他怎么会对我这样呢?如果反躬自问是仁的，是有礼的，而那人仍然蛮横无礼，君子必定再次反躬自问：我一定不忠吧?如果反躬自问是忠的，而那人仍然蛮横无礼，君子就会说：这人不过是个狂人罢了。这样的人和禽兽有什么区别呢?而对禽兽又有什么可责难的呢?

如此看来，惟仁者能好人，能恶人，仁者自有大义在那里，大义就是仁者爱人、恶人的标准。进一步解释，惟是只有、仅仅的意思，有强调的语气。能是能够的意思，指有能力做。好、恶是动词，分别指喜欢与痛恨。人与仁者相关，这句话就是：只有仁者能够喜欢有仁的人，能够痛恨无仁之人。联系里仁一章、二章之句义，仁是内在于人的，而且需要人自身的努力保有仁性。能够这样做的人就是仁者。仁外化为天地万物之性就是化生孕育万物之生，仁内化于社会文物制度就是礼义廉耻，在孔子的政治世界里就是克己复礼了。所以这句话也可以解释为只有保有仁性的人，能够根据儒家知礼义廉耻之大义喜欢仁人或痛恨不仁之人。

所以朱熹引用游酢的话：好善而恶恶，天下之同情，然人每失其正者，心有所系而不能自克也。惟仁者无私心，所以能好恶也。朱熹根据一般人的好恶突出仁者的好恶，仁者有其正，这个正就是那个大义吧。针对宋代士大夫的生活风气，朱熹与游酢所指的宋代的那个仁者就有无私心的大正大义了。其实，仁者能够好人恶人不仅会随着时代变化呈现出不同的意义，关键还在于对仁义这一话语的再阐释罢了。成就一个具有中国特色社会主义制度的合格公民，也未免不至于是了。

《论语》优秀读后感 篇4

“诲女知之乎，知之为知之，不知为不知，是知也。”这句话选自《论语》里面的《为政》，这是《论语》十则里给我感受最深的一则。是说：“教导你的话明白了么？明白了就是明白了，不明白就是不明白，这就是智慧。”这句话虽然出自春秋末期的孔子之口，但仍对现代人有着深远的教育意义。

“知之为知之，不知为不知”这句话包含着一个道理：不论做什么事情，都要谦虚诚实，切不可不懂装懂。在日常生活中，我们每天都要遇到很多形形色色的问题，对于这些问题，我们要报以谦虚诚实的态度去对待，有不懂的问题，应当及时向别人求教，甚至是“不耻下问”，如果不懂装懂，敷衍塞责，最后只会害了自己。

现在社会上有很多闲杂人员整日靠骗人过日子。就那算命来说，明明是封建迷信，可算命的偏偏要揣着糊涂装明白，愣要给你的一生说出个所以然来，可笑至极。

再比如我们在学习的过程中，遇到不懂的问题，这是很正常的，这时候应当找出不明白的地方，迅速向老师同学请教，而有些同学总是偷懒，想凑凑合合混过去，给自己找各种各样做错了的理由，总认为自己的错误仅仅是个失误，这样时间一长，就必然会漏洞百出。

让我们“知之为知之，不知为不知”，做一个于人于己都诚实的人吧！

在学习班里，同初一预备班的学哥学姐们读到了初一上册的课本，其中，《论语十则》这篇文章勾起了我浓厚的兴趣。

起初，我看不懂这奇怪的古文，看不懂那极其深奥、奇怪的文字。后来，教文言文28年的那位老师给我们讲解了其中的大意，让我们读三遍，然后，背下来，我觉得非常容易，比死记硬背强多了。最后，我写下了这篇读后感，下面，我选了几则论语，分享给大家。

论语之一：子曰：学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？《学而》大意是：学习之后按一定的时间复习，不也很愉快吗？有朋友从远方到来，不也很快乐吗？所以我觉得，人生，好比一块面包，你已经把一块面包吃完了，不一定你的一生就过完了，你可以去寻找属于自己的，更好吃，更有用处的东西，不是吗？

论语之二：曾子曰：五日三省吾身；为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《学而》大意是：我每日反省自己：替别人出主意是不是尽心尽力了呢？跟朋友交往是不是真诚？老师传授的学业是不是复习了呢？读到这篇论语的时候，我觉得现在的孩子一般都很任性，不会反省自己。我应该学会检讨，学会反省自己，同学们你们也应该行动了！

论语之三：子曰：岁寒，然后之松柏之后凋也。《子罕》大意：碰上寒冷的冬天，才知道松柏最后凋谢。读了这篇论语。我知道人的知识是无穷的。随时随地都可以想出一个创意。

以上几句中，有好几句论语是孔子先生写的，他名丘，字仲尼，是春秋时期的儒家创始人，是古代的思想家和教育家。

读了上面几句论语，你是否感觉自己又增长了一些知识，又懂了几分道理，那就请继续在论语中遨游吧……

这周，同学们学习了《（论语）十则》这篇课文，这篇课文是二千多年前的伟大教育家，也是儒家学派的创始人——孔子和他的弟子的一篇语录。这其中给我感受最深的两则是：“三人行，必有我师焉”、“知之为知之，不知为不知，是知也。”。前一则是说几个人在一起行走，那么他们之中必定有人是我的老师；后一则告诉我们要实事求是，学习也是同样的.道理，要以诚实为先，知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。这两句话虽然出自二千年前的孔子之口，但在今天，是同样具有教育意义。

“三人行，必有我师焉”，这句话包含着一个道理：能者为师。在我们的日常生活中，每天都要接触到许多人，而每个人都有许多长处，值得学习，可以成为我们的良师益友。拿我们的班来说吧，在这个60人的集体里，就有许多小“能人”：有的擅长绘画，有的写着一手好字，有的是篮球场上的闯将，有的是象棋盘上的英雄，有的富有数学家般敏捷的思维，有的具有歌唱家的天赋……多向他们学习学习，多向他们的长处靠拢，正所谓“扬长避短”。这样不就可以使我这株置身于万顷细田中的小苗增添一些知识的养分吗？

如果你想具有大海般渊博的知识，就应善于从生活中寻找良师益友，吸取他们的点滴长处。如果说拜能者为师是理所当然的话，那么“知之为知之，不知为不知”就容易做到了。首先，你得放下自己那份强烈的虚荣心，不要为了一时渴望得到荣耀，而不懂装懂，其结果只是无聊而又可笑的。

朋友们，让我们拜能者为师，且不要不懂装懂。这样，成功的大门才会时刻向我们敞开！

《论语十则》主要讲了两个方面：一是讲学习方法及态度的；二是讲思想修养方面的。这十则教给了我如何处世待人以及正确的学习方法和态度。

“学而不思则罔，思而不学则殆”说的是：学习了不思考就会迷惑，只思考不学习就会有害。小学学古诗《枫桥夜泊》时，其中有一句“江枫渔火对愁眠”老师给出的解释是：江边的枫树伴着渔家的灯火，带着思想之愁我难以入眠。可是我发现：枫树“性恶湿”，不宜生长在江边。我又查阅了一下，发现“江枫”还有一种说法为：“江边的枫树”且当时就有一座桥名曰“枫桥”。因此，我认为江枫应采取第二种解释。我将我的想法告诉了老师，老师说：“现在大多采用第一种解释，而且这两种说法处于争论之间，还是选择第一种更为妥当。”老师还夸我善于思考、探究呢！既然“学而思”如此有益，我们又何乐而不为呢？

“岁寒，然后知松柏之后凋也。”说的是：碰到了寒冷的冬季，这以后才能知道松树柏树是最后凋谢的。我们正应像松柏一样坚韧不拔，无论何种境地都应坚贞不屈、高风亮节。文天祥面对着敌人提出的“一人之下，万人之上”的权力诱惑，义正言辞地加以拒绝，忍受着敌人残酷的严刑拷打，宁死也不肯背叛自己的祖国。在生命的最后时刻，他表现得大义凛然，毅然地吼出“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”我们应当像他一样坚贞不屈，不畏艰险的环境，保守自己的节操！我们应勇于挑战困难，像松柏一样在寒风中挺立！

《论语》深深地影响了我们的生活，其中所蕴含的丰富哲理启迪着我们的心灵，它告诉了我们如何为人处世，修身养性。

有人说过：“人做好了，世界也就做好了。”让我们从自身做起，完善自我，让这个世界更加和谐。

我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想――中庸之道。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。

孔子讲究孝道，孝成为中华民族的传统美德，今天的人们却在褪色，对其讲孝是非常必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”

“事父母能竭其力；”等。即孔子说；“当他父亲在世的时候，要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”这里讲了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。虽然事父母能竭其力，但在社会上做事，或是贪污或是抢劫，触犯法律，使父母担心、忧心，这也不能算是孝。父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。

治学方面，孔子的“学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思”。不正是一种谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍的治学态度吗？治学的方法他讲究温“故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，他觉得学而实习之不亦说乎。”同时孔子认为“好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼……”可见学习的重要性，治学是仁信的基础。

“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。”这是《论语》六则中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人；后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。就说我们班上的吧。在这个近80人的班集体里，就有篮球上的猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师。有的是上晓天文，有的是下通地理；有的是满脑子的数字；有的能歌善舞……多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。高山，是那样地雄伟，绵延；大海是那样地壮丽无边，山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石；海之所以阔，是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长——“三人行必有我师焉”。一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家；平民百姓同样没有史学家的见识广博……但是正是这样的“不耻下问”而造就了许多伟人。

孔子的“君子爱财，取之有道，居敬兴简，君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言”，我想对各行各业的人们都有所启发。子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”意思是指孔子说：“弟子在家就孝顺父母；出门在外，则谦恭有礼，对人如兄弟一般，谨慎而诚实可信，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习知识，。”即在家要孝敬父母，在外在团结友爱，有爱心，以贤德的人为榜样，不断激励自己，努力实践，完善自己的道德修养，这些做人的立身原则做好了以后，再学习文献知识，以开阔视野，丰富思想。“德，人之本也，本立而道生。”

仁义礼智信，国人都按这一标准去做，社会会更加和谐，我们的国家会成为文明、昌盛、礼仪之邦。

为政方面，孔子讲得最多。可我是学工科的，对这一方面也不太感兴趣，就草草地看了一点。自然，虎头而蛇尾也是很正常的。虽然这本经书我没读完，但已从中受益良多。所以有时间和精力的话，我一定会仔细的重读几遍，细品其中滋味。

《论语》是儒家学派的著作之一，记录了孔子与其弟子的言行。其中不少言论颇具哲理，闪烁着智慧的光芒。

《论语十则》主要讲了两个方面：一是讲学习方法及态度的；二是讲思想修养方面的。这十则教给了我如何处世待人以及正确的学习方法和态度。

“学而不思则罔，思而不学则殆”说的是：学习了不思考就会迷惑，只思考不学习就会有害。小学学古诗《枫桥夜泊》时，其中有一句“江枫渔火对愁眠”老师给出的解释是：江边的枫树伴着渔家的灯火，带着思想之愁我难以入眠。可是我发现：枫树“性恶湿”，不宜生长在江边。我又查阅了一下，发现“江枫”还有一种说法为：“江边的枫树”且当时就有一座桥名曰“枫桥”。因此，我认为江枫应采取第二种解释。我将我的想法告诉了老师，老师说：“现在大多采用第一种解释，而且这两种说法处于争论之间，还是选择第一种更为妥当。”老师还夸我善于思考、探究呢！既然“学而思”如此有益，我们又何乐而不为呢？

“岁寒，然后知松柏之后凋也。”说的是：碰到了寒冷的冬季，这以后才能知道松树柏树是最后凋谢的。我们正应像松柏一样坚韧不拔，无论何种境地都应坚贞不屈、高风亮节。文天祥面对着敌人提出的“一人之下，万人之上”的权力诱惑，义正言辞地加以拒绝，忍受着敌人残酷的严刑拷打，宁死也不肯背叛自己的祖国。在生命的最后时刻，他表现得大义凛然，毅然地吼出“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”我们应当像他一样坚贞不屈，不畏艰险的环境，保守自己的节操！我们应勇于挑战困难，像松柏一样在寒风中挺立！

《论语》深深地影响了我们的生活，其中所蕴含的丰富哲理启迪着我们的心灵，它告诉了我们如何为人处世，修身养性。

有人说过：“人做好了，世界也就做好了。”让我们从自身做起，完善自我，让这个世界更加和谐。

《论语》优秀读后感 篇5

学习知识以后，在一定的时候温习它，不也是很愉快的嘛!子曰“学而时习之，不亦说乎!”，以来加强原有知识的见解和巩固，另一方面学习，提高普及西方文化，对教师的整体素质水平有所有提高及改善，以下则是本人学习较深刻的内容和了解。

在孔子看来，一个人要正直，只有正直才能光明磊落。子曰“其身正，不令而行;其身不正，虽令不行。”当权者本身品行端正，即使不下命令，百姓也会执行;当权者行为不正，即使下命令，百姓也不会服从。总结来说，就是要以身作则，在官场和职场中，只有领导带头清廉做官，下属和人民才会从心底服从;在教育教学中，老师就是学生的榜样，在去除家长的影响，学生能接触的模仿对象也就只有老师而已，若不谨记，做出了坏的榜样，对学生的影响是极其深远的;在社会中，有的人其身不正，常常抱着侥幸的心理，来避免灾祸，按照事物的发展的逻辑推理，”天网恢恢，疏而不漏“一时的侥幸并不是永远，只有堂堂正正才能走得久远。

俗话常说不成功便成仁，仁，在孔子这也有番学问。“仁，这个主要是被用来对有善良品德人美的赞美词。孔子说，在家要恭敬有礼，办事要严肃谨慎，带人忠厚诚实，则显现仁德的本色。

孔子的道理自然是也有不可取的，毕竟人非圣贤孰能无过，撇去不好的，带着对事物正确的方向走下去才会有好的结果，吸取他人的优点，切记他人的缺点，通过这次的学习收获颇多，也希望自己能更好的运用到生活及教育教学中去。

《论语》优秀读后感 篇6

《论语》里提出君子应“日三省乎己”，这里“三”不是具体数字，是多次、反复的意思。换句话说，就是要一遍一遍地问自己，有哪些事我还没做到?有哪些事我还可以做得更好?

《论语“学而”》中曾子每日从“为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”三方面自省其身，我们每天也可以从这三方面入入手进行自省。

第一省——

“为人谋而不忠乎?”要自省的就是“忠”，我给别人做事，给社会做事，我忠于职守了吗?真正的忠诚不是忠于一个外在标准，真正的忠诚只有一个标准，就是忠于内心的良知。“忠”在我们每一个人的内心，能够对自己的良心有所交代，就是最大的忠诚，不忘初心，方得始终。

第二省——

“与朋友交而不信乎?”要自省的就是“信”，意思是和朋友在一起，你守信誉了吗?信守承诺，这并不是一件容易的事情，这也是需要我们时常反问自己。信是一个人立身处世的根本，一个人如果失去了信用，任何人都不会接受他，所以一个人不可没有信用。一个人要在社会上立足，“信”是多么重要，只有守信的人才能获得他人的尊重和支持。

第三省——

“传不习乎?”要自省的就是“习”字，意思是说，老师教授的知识，你认真学习了吗?对于知识，我们需要把它融进自己的生命里，这个过程才叫“习”。学习之后要复习，学习之前要预习，温故而知新。学习，其实不光是孩子的事，二十一世纪是一个终身学习的时代，要活到老学到老，要把知识的学习真正融入生命，时时不忘记学习，如此我们才可以说，我们真正有所长进了。

这三件事——对任务的忠诚、对朋友的信用、对知识的学习，用它们叩问自己的内心，其实就叩问了自己的三重生命角色。第一重是职业角色，第二重是社交角色，第三重是生命角色，我们终其一生都是为了扮演好这三重角色而努力。一个人如果能够做到“日三省乎己”，那么人生中又有什么忧虑和恐惧呢?

仔细品读一部作品后，你有什么体会呢?是时候抽出时间写写读后感了。以下是精心整理的国学经典论语优秀读后感范文，一起来看看吧，希望对大家有帮助。

《论语》优秀读后感 篇7

《论语》作为一部涉及人类生活诸多方面的儒家经典著作，许多篇章谈到做人的问题，这对当代人具有借鉴意义。

其一，做人要正直磊落。孔子认为：人之生也直，罔之生也幸而免。（《雍也》）在孔子看来，一个人要正直，只有正直才能光明磊落。然而我们的生活中不正直的人也能生存，但那只是靠侥幸而避免了灾祸。按事物发展的逻辑推理，这种靠侥幸避免灾祸的人迟早要跌跟斗。

其二，做人要重视仁德。这是孔子在做人问题上强调最多的问题之一。在孔子看来，仁德是做人的根本，是处于第一位的。孔子说：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。（《学而》）又曰：人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？（《八佾》）这说明只有在仁德的基础上做学问、学礼乐才有意义。孔子还认为，只有仁德的人才能无私地对待别人，才能得到人们的称颂。子曰：唯仁者能好人，能恶人。（《里仁》）齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉。伯夷、叔齐饿死于首阳之下，民到于今称之。（《季氏》）充分说明仁德的价值和力量。

那么怎样才能算仁呢？颜渊问仁，子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。（《颜渊》）也就是说，只有克制自己，让言行符合礼就是仁德了。一旦做到言行符合礼，天下的人就会赞许你为仁人了。可见仁不是先天就有的，而是后天修身、克己的结果。当然孔子还提出仁德的外在标准，这就是刚、毅、木、讷近仁。（《子路》）即刚强、果断、质朴、语言谦虚的人接近于仁德。同时他还提出实践仁德的五项标准，即：恭、宽、信、敏、惠（《阳货》）。即恭谨、宽厚、信实、勤敏、慈惠。他说，对人恭谨就不会招致侮辱，待人宽厚就会得到大家拥护）白话文●baihuaall>本文标题：最新论语译注读后感（优秀4篇）文章由作者liutongbao投稿，，如果觉得有帮助欢迎收藏转发！

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《论语》优秀读后感 篇8

寒假期间，我和妈妈一起读了“论语”。“论语”共有20章是孔子弟子记录孔子言行的一本书。它主要讲述了人们如何相处，如何努力学习，如何在社会上努力工作，以及如何孝顺他们的父母。我最印象深刻的一句话是学习，第一个朋友从远方来。在生活的道路上，朋友的力量是必不可少的。俗话说，一巴掌不响。单靠你自己的力量是遥不可及的。因此，我想到了关仲和鲍叔雅的友谊故事。关仲和鲍叔雅小时候是好朋友。当关仲还是个孩子的时候，他的家庭很穷，所以他经常偷包叔雅的钱，但是包叔雅不仅不恨他，而且对关仲更友好。几十年后，关中差点杀了他的儿子小白，因为他为他的儿子争夺王位。

当儿子小白继承王位时，鲍叔雅也成了总理。鲍叔雅不顾以前的怀疑和建议，关中可以看到鲍叔雅的心有多宽。另一个关于博雅和钟子的友谊故事是，当钢琴家的牙齿在荒山中弹奏钢琴时，伐木工的钟子可以听到高耸的山峦和海洋的野心。薄亚很高兴找到他的知己，但是当他死的时候，他再也找不到知己了，所以他掉下钢琴，发誓不再弹钢琴了。可以看出，在你的生活中，友谊是多么宝贵和重要。这些例子让我想起了一件事：我的好朋友小东来到我家，一开始我们相处得很好，但几天后就结束了。

我们经常为一件小事争吵。最后，我母亲告诉我们，为了做好一切，我们必须团结一致，告诉我们朋友们从远方来。几天后，我的朋友肖扬来到我家，我学会了和肖扬一起快乐地度过一天。生活中的友谊无处不在。只有在经历了磨难之后，我们才能真正体验到友谊的价值。我从阅读“论语”中获益良多。它教会了我如何和我的朋友交往。我必须做得更好。

《论语》优秀读后感 篇9

合上《论语》，手依然依依不舍的紧紧抓住它，目光随着手锁定《论语》，我不禁陷入沉思。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。面对《论语》，我不再只是为了完成任务而读书，而是用一颗渴望去了解的心去认真阅读，去品味书中的每一段话、每一个字、甚至每个标点符号，直到了解透彻才读去下一段落。它是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。与《大学》《中庸》、《孟子》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》并称“四书五经”。虽然它多为语录，但都辞约义富，有些语句、篇章形象生动，看得我内心澎湃，脑子里充满了感悟。

孔子的弟子把孔子说过的话记录下来，写下了《论语》。小时候看来枯燥，现在却觉得很有哲理。它在生活上，交友上，学习中，为人处世和孝顺父母等，给了我们很明确的指示。正是因为这样，才会出现北宋初年的宰相赵普的“半部论语治天下”和“半部论语秀自身”，说明了学习儒家经典的重要和《论语》充满了智慧。

我最喜欢是：“子曰：学而时习之，不亦说乎。有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”这三句话是千古名句，代代相传。意思是：学过的内容在适当的时候温习，不也是件很愉快的事吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？宋代著名学者朱熹对此章评价极高，说它是“入道之门，积德之基”。这样的主张思想在《论语》中多处可见，本章提出以学习为快乐的事，做到人不知而不愠，从而反映出孔子学而不厌、诲人不倦、注重修养、严格要求自己的主张。儒家的话就是这样，一句话蕴含着丰富的哲学知识，但是它又不给出太多条框，要靠自己去理解意思，就显出悟性的重要了。

除了学习，时间也很重要。“子曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。”出自论语《子罕》，是孔子的一句名言。形容时间像流水一样不停地流逝，一去不复返，感慨人生世事变化之快，亦有惜时之意在其中。圣人之言，含有多义。虽然书中的注释已解释清楚意思，但不能到此为止，我们要还要理解言外之意。这提醒着作为学生的我们要在快节奏的生活中珍惜时间，抓紧时间学习。不要让时间像一滩水一样，接在手掌心，不一会儿就漏光了。

打开《论语》去读，去看几千年前的春秋时期是如何产生孔子这样伟大的教育家、思想家、儒家学派的创始人；他的智慧是如何启迪着一代又一代的中国人，后人又是为何尊称他为“圣人”。我们要学习《论语》中的精神，领悟其中的道理，并将其行动。不断的实践，不断的努力和反思，这样才能成为祖国的栋梁之才。

《论语》优秀读后感 篇10

《论语》是一本朴素的书，它没有浮华的辞藻，华丽的语句，它只是用朴素的语言告诉我们一个又一个朴素的道理。--题记

我们都知道百善孝为先，一个人想要成为君子，就要先对自己的父母，兄弟恭敬。孔子认为，一个人除了生病一定会让父母操心之外，其他都不能让父母操心，这样才是真正的孝。这使我感触颇深，自己几乎没什么事能让父母不操心，我还是需要尽更大的努力才能做到孝啊。

一次， 孔子给他的学生们上课，他问曾子说：“曾参，你知道我一贯的作风是什么吗?

曾子说，我知道。孔子于是高兴的走了，其他人问他孔子的一贯作风是什么，曾子说，是忠恕之道呀。忠与恕，便是孔子的作风。中心为忠，如心为恕;一个人只有把别人放在自己心里的中心才能做到忠，一个人只有站在别人的立场上去思考才能做到恕。很多人一生都背负着仇恨，是因为他一直无法宽恕别人的过错。在古希腊，有这样一个神话，大力神赫利克勒斯发现山路上有一只袋子，于是想打破它来显示自己的力气大，但是它一直没能成功，而那个袋子反而越来越大。这时，一为哲人告诉他说：“这是仇恨袋，你越击打它它就会越大。而生活中的我们是不是也在不停的击打着放在自己面前的那一个个仇恨袋呢，最后我们不但没能击败它，却使自己的心情更加糟糕，这就更加得不偿失了。

所谓半部论语治天下，论语当中也告诉我们许多治世的方法，孔子认为，执政者只有先做出榜样，他所下发的政令官员才会执行，百姓才会顺从。这也提醒我们，一个人如果自身不够优秀，又怎么能去领导别人呢。

论语能告诉我们的还有很多，我所感悟到的只不过是冰山一角罢了。我就用孔子的学生子路的话来结束本文吧，孔子的学识好象高墙中的华丽宫殿一般，我们又如何与他相比呢。

论语读后感作文汇总12篇

对于读后感，有人欢喜有人愁，而欢喜的人可以从读后感中获取果实。阅读论语，是对作品的一个初了解，这个时候就要为自己的所学所得去撰写一篇读后感。该如何才能将一篇论语读后感写好呢？为满足你的需求，栏目小编特地编辑了“论语读后感作文”，仅供参考，欢迎大家阅读。

论语读后感作文(篇1)

俗话说：读一本好书，就等于和一个高尚的人交谈。这次的作文课上，我们赏读了《论语》这本书，我从中获得许多感悟。

以前，我总是认为古人的经典文章很深奥，读不懂。而读这本书时，我就像坐在伟大的教育家孔子身旁，和他面对面交谈，不断地汲取知识的营养。

曾子日：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”意思就是：我每天多次反省自己，替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的学业是不是复习了呢？

是啊，“反省”是一件多么重要而且必要的事呀！只有不断地通过反省，我们才会及时发现错误，并且加以改正。正如上个星期日，表姐到我家玩，我不小心打碎她心爱的水晶星星瓶，却撒谎说是小猫弄翻的。现在想来，我感觉自己是个多么不诚实的人！交而不信是多么要不得！后来，我把这件事告诉了表姐，并向她道个歉。以后的学习生活中，我一定会不断地反省自己，端正自己的言行。

子日：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”这句话告诉我们，应该不断向有长处的人学习，拜他们为师。当然，看到有缺点的人，也要想想自己身上有没有这样的缺点，如果有就需及时改正。比如我们班的陈雨萌同学有很多长处，如唱歌，舞蹈，钢琴，书法等，我应该多多向她学习，让自己的品性更高；而我们班的梅子珊同学有害羞的缺点，我恰好也有这个缺点，所以我要改正，让自己变得胆大、自信，做一个勇敢自信的孩子。

……

《论语》这本书，一直放在我的床头，里面的经典句段，给我带来了真理无数，时时读来，获益匪浅！

论语读后感作文(篇2)

这周，同学们学习了《(论语)十则》这篇课文，这篇课文是二千多年前的伟大教育家，也是儒家学派的创始人——孔子和他的弟子的一篇语录。这其中给我感受最深的两则是：“三人行，必有我师焉”、“知之为知之，不知为不知，是知也。”。前一则是说几个人在一起行走，那么他们之中必定有人是我的老师；后一则告诉我们要实事求是，学习也是同样的道理，要以诚实为先，知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。这两句话虽然出自二千年前的孔子之口，但在今天，是同样具有教育意义。

“三人行，必有我师焉”，这句话包含着一个道理：能者为师。在我们的日常生活中，每天都要接触到许多人，而每个人都有许多长处，值得学习，可以成为我们的良师益友。拿我们的班来说吧，在这个60人的集体里，就有许多小“能人”：有的擅长绘画，有的写着一手好字，有的是篮球场上的闯将，有的是象棋盘上的英雄，有的富有数学家般敏捷的思维，有的具有歌唱家的天赋……多向他们学习学习，多向他们的长处靠拢，正所谓“扬长避短”。这样不就可以使我这株置身于万顷细田中的小苗增添一些知识的养分吗？

如果你想具有大海般渊博的知识，就应善于从生活中寻找良师益友，吸取他们的点滴长处。如果说拜能者为师是理所当然的话，那么“知之为知之，不知为不知”就容易做到了。首先，你得放下自己那份强烈的虚荣心，不要为了一时渴望得到荣耀，而不懂装懂，其结果只是无聊而又可笑的。

朋友们，让我们拜能者为师，且不要不懂装懂。这样，成功的大门才会时刻向我们敞开！

论语读后感作文(篇3)

读完于丹论语心得这本书，心灵有所触动：它使我重新认识了孔子，让我领略到了一种独特的智慧，一种正确的心态，一种融入到当今社会中理性的道德。

《论语》是一本记录着两千五百多年前孔子教学和生活的语录。记得读中学时，我在语文课上机械地背诵着“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”，其实并未真正读懂。而今，于丹教授用自己独到的视角，将这样一本古老的书籍，用现代的眼光进行系统的解读和阐释，拉近了我们普通人和圣贤之间的距离。

于丹教授笔下的孔子没有圣贤的架势，朴素平和、平易近人，时时传递出一种朴素、温暖的生活态度。正如易中天所说：“孔子只有温度，没有色彩”。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵说需要的那种快乐生活。《于丹〈论语〉心得》分天地人之道、心灵之道、处世之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道等七大篇章，并运用讲故事的形式告诉我们许多为人处事的哲理。下面，我从五个方面来谈谈《于丹〈论语〉心得》诠释的“为人处事”：

(一)为人之道。在物质生活丰富的今天，因为生活节奏快、工作压力大、竞争激烈等问题，人们显得越来越浮躁，精神世界十分空虚，很多人心态不平衡，怨声载道。其实人的生命是短暂的，如何让自己的人生有意义，做一个真正意义上的人？《于丹〈论语〉心得》告诉我们，要想让自己有限的生命变得有意义，做一个有意义的人，要做到：精神富足、心理健康、积极生活、和他人和睦相处，爱岗敬业、安于本职，献于社会。

(二)处世之道。在社会交往中，无论是工作还是处世，人们都想找到一个法则，既对自己负责任，又要对他人负责任。《于丹〈论语〉心得》中提到，“不在其位，不谋其政”。意思就是说，一个人不要越俎代庖，你在什么位置上，就要做好自己的本职工作。不要越过你的职位，去做不该你做的事，不在其位，就不要谋其政。在工作上如此，在与人相处方面也要如此。现代社会人与人之间的关系，可以说人与人是近了，但也可以说人与人更远了。因为通讯和交通工具的使用拉近了人与人之间的距离，但是在钢筋混泥土的城市中，对门的邻居却往往成了陌路人。

(四)理想之道。一个人应该有理想。中国传统的道德理想是“修身、齐家、治国、平天下”。做好一切事情的根本是修身，修身是放在第一位的。修身可理解为：外在能力完善，懂得变通，与时俱进，内在心灵完美、富足。因为只有内心修为提升了，自身能力提高了才能更好地去处事。通过《于丹〈论语〉心得》，我们知道了这是孔子对人生理想的总结，这也被后人奉为人生理想的指南。

(五)人生之道。孔子说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩。”这是孔子自道的人生轨迹，却也成了后人的人生坐标和价值体系。它就像一面镜子，人们可以通过它比照自己的人生轨迹。当然，人的年龄有生理年龄、心理年龄和社会年龄，但如果我们能在二三十岁时就能提前感悟到四五十岁的境界，并在内心建立起明晰的人生价值体系，做到淡定从容，那这样的生命一定是有效率、有意义的生命。从《于丹〈论语〉心得》中，我读到了这份人生的价值体系。

于丹教授对《论语》的感悟是快乐的、丰富的、给人启发的。通过读《于丹〈论语〉心得》，我学会了修身养性，品味人生的生活道理。只有以淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，并将自己的情感和生命融入到自然的状态中，才能寻找到自己内心的那份安宁，也才能如孔子教导我们的那样：快乐地生活！

论语读后感作文(篇4)

《论语》中让我感触最深的一句话是：子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”孔子对流水的感叹，融进了他对时光飞逝，人生苦短的感叹。用逝水象征时光的流逝——一种促人及时行动的紧迫感，一种生命价值只有在奋斗中才会实现的历史责任感，都在一声叹息中流露出来，带给人无尽的思考。

时间——是世界上最快而又最慢、最长而又最短、最平凡而又最珍贵、最易被忽视而又最令人后悔的东西。一步步、一程程，已经走了多远，永不停留，走过秒、分、时、日，又积成日、月、年代。高尔基说过：“时间是最公平合理的，他从不多给谁一分。勤劳者能叫时间留下串串果实，懒惰者的时间留给他们一头白发，两手空空。”我们不能让时间停留，但可以每时每刻做些有益义的事。

时间就是金钱，时间就是生命，时间就是前途。时间老人对每一个人都是公平的，不多也不少。时间老人对每个人又是不公平的，在同样的时间内，人们的收获却不同。所以我始终相信“珍惜时间的人时间也会珍惜他‘”这句话。懂得珍惜时间的人会好好地使用一分一秒。因为他们知道时间是宝贵的。如果你会把握时间，你就会把握生命，你才不会虚度人生，如果你虚度人生，那么在你虚度的一分一秒的时间里，你可能不会感觉到什么，然而有一天你去计算，你会觉得浪费的时间可以干很多你没时间干的事情。这时，有的人懊恼，有的人想祢弥补，但这是无济于事的。俗话说的好“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”。如果你不想自己以后后悔，那么现在你就要珍惜时间。历史上凡是有成就的人都十分珍惜时间。伟大的科学家爱因斯坦与朋友约会，他站在桥头一边等一边在纸上写着，雨淋湿了衣服，他也毫不察觉。朋友来了满怀歉意的说“不好意思，耽误了你宝贵的时间。”爱因斯坦却兴奋地说：“我非常有意义地度过了这段时间，因为在这些时候我又想起了一个出色的想法。”时间是宝贵的，它总是不知不觉地从我们身边流走。你是想把它当作日历一天天撕下去，到最后只留下一个生锈的日历夹吗？因此我坚信珍惜时间的人才会拥有美好的明天。

4论语读后感世界上的真理永远是最朴素的，就好像太阳每天从东边升起，西边落下。《论语》告诉大家的东西永远是最简单的，只是它把你内心深处的良知给激活了。

两千5百多年前，孔子教学和生活中的点点滴滴，被学生片片段段记录下来。这些以课堂笔记为主的记录由他的学生编纂，后来记成了《论语》。我们会觉得，《论语》好像没有很严密的逻辑性，很多是就事论事，里面也很少有长篇大论的文字，几乎每1则语录都很简短。其实，无言也是1种教育。我们都说孔子是圣人，圣人就是在他生活的土地上最有行动能力，最具人格魅力的人。孔圣人带给我们的是1种在大地上生存的信念，他这样的人1定是从我们的生活里面自然而然地生长出来，而不是从天而降的。与西方不同，中国哲学系崇尚的是1种庄严、理性和敦厚之美。

《论语》中孔夫子的形象，就是这样1种审美理想的化身。在孔夫子这个形象身上，凝聚着他内心传导出来的饱和力量。只有当天地之气凝聚在1个人心中的时候，它才能够如此强大。这是1种力量，我们如果学会了提取锻造这种力量，我们就能够获得孔夫子那样的心胸。我们看到孔夫子的态度非常平和，而他的内心却10分庄严。因为其中有1种力量——信念的力量。孔夫子是1个特别讲信念的人。宋代开国宰相赵普也曾经说过自己以半部《论语》治天下。可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇与敬仰。子曰：“天何言哉？4时行焉，百物生焉。天何言哉？”（《论语》？阳货）孔子对他的学生说：“你看，苍天在上，静穆无言，而4季在轮转，万物滋生，天而要说话吗？”《论语》的终极传递就是1种态度，是1种朴素的、温暖的生活态度。孔夫子正是以此来影响他的弟子。大家知道，儒家理论的核心和最最精髓的东西，除了“恕”字以外，还有1个字就是“仁”。孔子的学生樊迟曾经问过孔子什么叫仁？孔子只回答他两个字：“爱人”。爱别人就叫仁。樊迟又问什么叫智？孔子说：“知人”。了解别人，就是智。关爱别人，就是仁，了解别人，就是智。

就是这么简单。《论语》的真谛就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐生活。道不远人，让我们在圣贤的光芒下学习成长！

论语读后感作文(篇5)

古人说“半部《论语》治天下”，从论语的洋洋万言中，每个人都能够读到自己想要的东西。有人读出了“士不能够不宏毅，任重而道远”的凌云壮志，有人读出了“朝闻道、夕可死”的求知之心，而我读论语，更多的则是像看到一个长者坐在一群年轻人中间，同他们畅谈自己的人生感悟，试图让他们懂得：人就应如何度过自己生命中的每一天，作为一个平凡人，就应如何过好自己的人生。其实，作为一个基础教育工作者，这正是我们最需要传达给学生的东西。

人就应如何生活呢孔子给出的第一个答案便是“爱”。读过《论语》的人都明白，孔子最看重的东西似乎是“礼”，如何宴请宾客，如何侍奉国君，所以礼节他都一板一眼、严谨无差，并认为礼乐是治国安邦之本。但孔子又说：“人而不仁，如礼何人而不仁，如乐何”。可见在他看来，没有仁爱的根基，礼也是无用的。这点孔子曾反复阐述。尤其是对父母之爱。他谈论孝，人人都说孝就是奉养父母，而他却说如果不能从心底里敬爱父母，这又与饲养犬马有何区别事实上，也只有基于真诚的亲子之爱，才有可能到达真正的孝道。当别人向他请教治丧之礼时，他简洁的回答：“与其易也，宁戚”，与其在面子上搞得隆重，不如从心底里真的为逝者悲伤，一场充满爱的丧礼，才是对死者真正的尊重。其实，不论是古今中外，对于任何人来讲，爱都是人生的最高境界，也是人们能够达致幸福快乐的阶梯，不懂爱的人便不会懂得生活。但这天的孩子呢，他们受过更好的早期教育，很多孩子比我们那个时候更聪明更灵巧，却很少看到他们对父母的体谅和感激，父母尽最大所能给了孩子一切，让孩子觉得理解别人的关爱是理所当然的事情，却独独忘记教会孩子如何去爱他人，而爱的缺失，不仅仅仅会让孩子在今后的群众生活中遇到种种挫折，更重要的是，心中

没有爱的人，无法体会到生活中最高的快乐。因此，真诚的仁爱之心，是孔子反复向他的学生所强调的，这也就应是古今中外教育的永恒中心。

《论语》所传递的第二个生活的要诀，便是持续平和的心态。生活中常常能见到让你不顺心的事情，看到比你富有的人，看到比你生活的更好的人，往往就会失去心理平衡。二千年前的孔子也以前遭遇贫穷，当他走到郑国的时候，粮食都断了，他的学生不高兴的问他，怎样君子也会穷呢，他淡定的回答，君子能够安于贫穷，而小人则会因为穷而作乱。这份安于贫穷的心境至为难得，而他之所以能够安于贫穷，正是因为心中有道德的力量，使他能够在贫穷中找到心灵的支点，才不至于失去平和心态。孔子并不掩饰对富裕生活的向往，他坦诚的说：“如果能够发财，那么即使去做辛苦的事情，我也愿意。”但他也并不强求：“如果发不了财，那么我就去做我所喜爱的工作。”达致幸福的路径有很多，金钱并非唯一途径，关键在于内心的快乐。他赞赏他的学生颜回：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”颜回是真正把孔子的人生观贯彻到自己的身心之中了，能够在物质的清贫之外，找到自己心灵的安稳和快乐，因为他们的喜怒并不依靠于外物，而存在于内心的安详与平和。在《侍坐》一篇中，他让几个徒弟各述其志，对那些看似远大的抱负，他置之一笑，而当曾点淡然说出自己的人生愿望只是在春风中与童子嬉戏时，他却赞许的

点头。可见孔子在内心并不真的认为君子务必治国平天下，人生最终的追求，仍然是要归结到内心的平静，要能够体味到平凡生活的幸福，而这些，其实都取决于心境。

人活在世上快乐与否，很重要的因素，取决他能否在人际交往中得到快乐。孔子强调在人际交往中，要持续自己人格和心灵的独立性。他用一句话为这个原则做了最好阐述：“君子和而不同，小人同而不和”。即告诉人们，与朋友之间，不管相处的多投合多愉快，也不用强求两人观点完全一样。一个具有完整人格的人，就应能够持续内心精神世界的独立。也只有这样的人，才能获得他人的尊重，进而获得真正的友情。当受到他人伤害的时候，他不赞同无原则的以德报怨，因为善待对自己坏的人，实际就是怠慢了真正对自己有恩德的人，所以他认为就应“以直报怨，以德报德”。这也是做人原则性的体现。在与人交往的过程中，要有自己的坚持和原则，这点说来容易，但它需要个人有足够的决定力，有足够强大的内心世界，才能够明白什么是自己就应坚持的，什么是能够包容的，什么是就应反击的，这一切的前提，便是个人具有精神上的独立性。最能体现这种独立性的，便是那句著名的“不怨天、不尤人”，这是一种充分自我负责的态度。有了精神的独立性，便能够在任何状况下独立承担其自己的职责，而不是从外界或他人身上找借口，也只有这样的人，才能在逆境中奋发而起，不论外界条件是贫是贱，是乱世还是太平，他都能找到自己的出路。

除了这些精神层面的生活以外，孔子还很关注人们日常的行为。给我印象很深的是孔子对“玩”的态度，他把玩看作是生活必不可少的一个组成部分。一个完整的人生需要有充分的消遣和游戏。在“志于道、依于仁”的同时，他也不忘“游于艺”，当他闲居在家时，一改在朝中谨慎之貌，而是“申申如也”，放松自然。当看到别人饱食终日，他便劝人下下棋，也是很有益的活动。总之，生活的快乐总是能够自己寻找的，生活的色彩也不就应是单一的。

我感觉《论语》和其它经典的最大不同在于，它关注的是所有平凡人的平凡生活，告诉人们就应怎样去生活才能够达致幸福，它是温暖人心的。而如何生活，是我们每个人在学习其它各种知识之前最就应学习的，也是我们教师最需要传达给学生的，因为它关乎一个人是否能具有健全的人格，是否能拥有充实的内心世界。在这天这个充满了诱惑和选取的年代，孔子的生活之道值得我们去用心感悟。

论语读后感作文(篇6)

中华文化源远流长，博大精深。在浩瀚的书海中，轻轻翻开一本油墨晕香的文化典籍，仿佛就能与先贤进行深刻的交流，而与此同时他们的智慧光芒也会让我们深受启发。因此，传承文化经典，铸造文化新辉煌刻不容缓！

近日，我读了《论语》一书，书中充满哲理的句子让我无时不感受到古人的智慧，感受到那跨越几千年仍充满生命力的文字，它们于古时被创作，却仍深刻地影响着我们现在的现实生活。

正如书中《论语·述尔》有言，“温而厉，威而不猛，恭而不安”。这句话是要求我们要行中庸之道。中庸之道，即要求我们处理事情要保持一种中正平和的态度，要把握好分寸，拿捏好力度，使事情处在一种相对和谐的状态。这句话深刻地体现了古人的处事哲学，他们懂得度的把握，懂得在一定限度内调节分寸。而这种思想对我们的现实生活更是一种补益。在社会快速发展的今天，人们变得浮躁起来，人们难以保持一种中正平和的状态去处事，更有甚者，个别人会采取极端手段去达到自己的目的。因此，传承这种处事风格可以为人们提供一种处事之道，使人们能够用和谐的态度去解决问题。而像《论语》这样的文化经典，更是可以在我们现代生活的文化建设中起到强基固本的作用。

文化经典，浸润着古人的思想光芒，以其特有的文化内涵涵养着我们每个炎黄子孙的心灵，慰藉着我们的灵魂。一个国家若是漠视对文化经典的批判继承，就会失去对文化创新的根基，而无继承创新又何来新辉煌？又怎样坚强地屹立于世界民族之林？加强对文化经典的继承，有助于充分挖掘古人的丰富思想内涵，用其蕴含深刻价值的思想指导我们的生活，而同时在对文化经典的继承中，我们能够筑牢现有文化体系，丰富现有文化内涵，铸造我们中华文化新辉煌！

文化经典是古人智慧的结晶，是我们应当珍惜的宝贵精神财富。以党的十九大思想为指导，传承文化经典，铸造文化新辉煌，让我们的民族在新时代焕发新的辉煌！

论语读后感作文(篇7)

《论语》既是通俗的，也是典雅的。常读常新。

揽《论语》全貌，我们不难发现夫子是那样的可亲可敬，童真的烂漫和深刻的哲思天成一体，坚毅的性格与随和的态度共伴一生，嬉笑怒骂无不真挚自然。

《论语﹒八佾（音义）篇》所载：仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子，何患于丧乎？天下之无道也久已，天将以夫子为木铎（古代木舌铜质的吊钟）。”这段话大致的意思是，“仪地的一个官员想（通过夫子学生的介绍）见夫子，他说，凡大德之人来到此地，我还从来没有未见到的。学生就把这个官员引见给夫子（注：可以肯定他们谈的很投机），官员出来后说，你们这些弟子啊，何必整天哭丧着脸，天下遗失道统已经很久了，夫子是上天派来向世人敲响警钟的！”

当年的夫子和我们当下一样，都处在社会的大转型时期，面对“礼崩乐坏”时局，大家都在痛心扼腕。但以一己之力向时代发出呐喊，惟夫子一人。

我常为《论语》开篇三问而击节——子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

初读此文，颇有疑。问自己，学习怎么能是一件快乐的事情呢？干巴巴的书本啃到何时？朋友来了好好招待，噢，还说的过去吧……如果别人不了解、不理解甚至误解了我的良苦用心，我还要当做没事人一样，这可能吗

重读这段话，甘似饴。原来，在古代“学”和“习”是两种功课，古人称理论知识的受教掌握为“学”，生活实践的训练体验为“习”，二者缺一不可，不仅学得理论，更要反复练习运用于实践，“习”的古义是鸟的羽毛，当鸟儿学会飞翔，自由遨游在天空，那是一种怎样的快乐啊？！

夫子说，“吾十有五而志于学；三十而立；四十而不惑；五十而知天命；六十而耳顺；七十而从心所欲，不逾矩。”又说，“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”古之六艺，乃“礼、乐、射、御、书、数”，何止是光啃那些干巴巴的书本。夫子的时代还没有线装书，“有教无类”的思想，首倡私庠之滥觞，使王公贵胄之学走入寻常百姓之中，学其艺、观其性、察其道，在反复的教习中，感悟、俯拾人生的味道，那是一种怎样的快乐啊？！

同样，“朋”和“友”古义里也是两个概念，“同门曰朋，同志为友”，当志同道合的同窗师兄弟相聚在一起“如切如磋，如琢如磨”，探寻世间的真理，学问的要义，这何尝不是一种快乐……

“君子坦荡荡，小人常戚戚”，澄怀观道，玉宇清明。再来体会“人不知而不愠”，不会在为“误解”而陷入烦恼执着，夫子还言道：“不患人之不己知，患不知人也。”这样一个推己及人的胸怀，不正是夫子文质彬彬、谦谦君子的真实写照吗？！

再读此篇，淡如水。这三问，好似人生三境，反复玩诵每每都有收获，好比“诗无达诂”，意犹未尽，经过岁月的磨洗，人性之真、人性之美、人性的淡泊，愈发凸显了。

夫子是可爱的——讽其弟子宰予（白天睡大觉）“粪土之墙，不可圬（音乌，涂饰之意）也”；他是美食家“食不厌精，脍不厌细。”；还是音乐发烧友（在齐国听到《韶》乐）“三月不知肉味”；也是位十足的书呆子“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”……

夫子是现实的——他教子说话办事“不学《诗》，无以言；不学礼，无以立”；他直指人心“吾未见好德如好色者也”；为了生存，自述“吾少也贱，故多能鄙事”；做过鲁国的司法部长（大司寇），直抒自己的法治理想“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎！”；更有穷途落魄时，路人的哂笑“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”

夫子更是中华先民在追求美好理想过程中实现人格升华的典范——“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣！”；“人能弘道，非道弘人”；“民之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也”，他初衷不改，一路前行，一次次振聋发聩的呼唤和追问，化作中华民族独有的深入骨髓的精神气质，以“知其不可为而为之”的气概，壮言壮志壮行，终成“万世师表”，为后世景仰！

中国人的精神世界与文化生活已打下《论语》等儒学经典深深的烙印，许多耳熟能详、脍炙人口的成语多出于此，如见贤思齐、循循善诱、克己复礼、见义勇为、任重道远、温故知新、祸起萧墙、当仁不让……

许多名言、警句更是至今发散着智慧的光芒，如“逝者如斯夫，不舍昼夜”、“岁寒，然后知松柏之后凋也”……这些成语、箴言辞简而意深，作为我们思想和行动的指南非常适宜。

夫子就是这样一位让“老者安之，朋友信之，少者怀之”的深邃而又质朴的人。往事越千年，重拾国学经典，重树文化自信，中华儿女有足够的智慧与底蕴实现自己的百年复兴梦！再读《论语》，木铎铿铿，声犹在耳——

这是一位慈悲老人的谆谆教诲，页页叮咛。这是中华民族跨越千年的精神浩叹……

论语读后感作文(篇8)

这本书让我感动，让我知道了古时候的人学习方法和做人的道理，如何孝顺父母。这就是古人留给我们的宝贵东西，他们真的太有智慧了。

大家都知道有一句话叫“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”这个意思是：学习了东西后，要常常复习，才会很愉快。有朋友来这里，是不是也很愉快的啊。而与人交往的时候不能炫耀自己的才华，这样才算得上是君子。这就是古人想要告诉我们后辈对于学习和朋友的交往中应注意态度。

还有这样一句话是讲孝。“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能养。不敬，何以别乎？孔子是要告诉我们真正对待父母，不止是照顾，而是要尊敬父母。这就是大家都知道的天下百善孝为先。

这本书现在我还只能简单的懂得这些道理，要真正的理解里面的深奥，还得多下功夫。在这里面更让我知道了几百年前圣人们的智慧和做人的道理。

论语读后感作文(篇9)

《论语》一书比较真实地记述了孔子及其弟子的言行，也比较集中地反映了孔子的思想。儒家创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”和“中庸”。《论语》的语言简洁精炼，含义深刻，其中有许多言论至今仍被世人视为至理。《论语》以记言为主，“论”是论纂的意思，“语”是话语，经典语句，箴言，“论语”即是论纂(先师孔子的)语言。《论语》成于众手，记述者有孔子的弟子，有孔子的再传弟子，也有孔门以外的人，但以孔门弟子为主。《论语》是记录孔子和他的弟子言行的书。作为一部优秀的语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止；或启发辩论，侃侃而谈；富于变化，娓娓动人。

《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。

《论语》里的每一句话都很短，但是其中蕴涵的道理却很深远，仔细品之，总会从中发掘出很多适用、通用的道理，它以深入浅出的形式告诉我们怎样工作、学习和生活，怎样做人、交友和处世。

《论语》并不只是中国众多古典文学中可有可无的一部分，我觉得中国配得上圣贤之称的也就只有孔子了。也许只有用“高山仰止，景行行止”这句话才能够表达对孔子的无限的崇敬之情。孔子以其独特的人格魅力深深地吸引着众多爱好古典文学之士，从孔子的出生“生而首上圩顶，故因名曰丘云”到“孔子以《诗》、《书》、礼、乐教，弟子盖三千焉”。

孔子在《论语》中有这么一句话，子曰：“可与言而不与言，失人，不可与言而与之言，失言。知者不失人，也不失言(《论语》卫灵公篇)”。按照孔子说的意思就是：如果你见到一个没悟性或者这人太差，你追着、赶着跟他说话，那对不起，你话多了。所以他说，智者不失人，亦不失言。一个聪明的人，他不会错过那些可教之人，但是他也不会对牛弹弹琴，追着可不教之才多话。所以也不失人，也不失言是对的。对于这方面，我们就应做一个客观的分析，孔子的这句话是在《卫灵公篇》，讲的是人与人交往的道理。

弟子问孔子说:“老师，以德抱怨何如”子曰：“何以报德”一个人已经以德报怨了，那他还拿什么抱人家的恩德呢当别人对你好时，你该怎样办呢“以德抱怨”不可取，但“以怨报怨”也不可取，因为怨怨相报何时了还是“以直抱怨，以德报德！”如果有他人有负与你，对不起你了，用你的正直、耿介对待这件事，但是要用你的恩德，你的慈悲、去回愦真正给你恩德和慈悲的人。用你的公正、率直、耿介、磊落的人格去坦然地应对这一切，即不是德也不是怨。人生有限，生也有涯。把我们有限的情感，有限的才华用在最就应使用的地方。

子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，訉爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”意思是说，为人子，为人弟者，在家里孝敬父母，在外面敬爱兄长，言行谨慎而且守信用，博爱大众，亲近有仁德的人。做到这些后，还有剩余的精力，就在去学习文献的知识。很好的阐述了躬行与学文的关系。说明了做人要以德为先。也就是《论语》中说的“仁”，我们这天说的德乃为人之根本。道德实践也是学，与文献知识是一脉相承的。

孔子的学生司马牛以前问过老师说：“老师啊，敢问君子，一个君子的状态什么样呢”老师回答得很简单，四个字，叫做“不忧不惧”。这就是君子了太简单了吧那老师又反问了他一句说：“内省不疚，何忧何惧啊”一个人如果自我反省，内心没有歉疚，上不愧苍天祖先、下不愧子女父母，那么自己的内心有什么可内疚的老百姓讲一句话说：“为人不做亏心事，半夜敲门心不惊。”这就是一种生命的坦然。孔子说，如果在当今社会，外在有如此多纷扰的声音，我们偏偏困顿于一派喧嚣之中，但是叩问内心，无忧无惧，这容易吗这还不够做一个君子吗所以其实我们不要以为说君子就必须要兼济天下、建功立业，于社会士工，做出大辉煌的人才配这个称号。其实一个君子首先应对的是自己的心，有一份生命朴素的坦然。这对于这天的人来讲，可能很艰难，因为我们面临的每一个时刻都在变化。这种变化会让我们充满了迷思。

孔子有一句话：“事君数(念shuo4)，斯辱矣；朋友数、斯疏矣。”数，写出来是数字的“数”，也就是过于密集的意思。“事君数”，指一个人在工作上对你的领导的态度：对你的上司老板，你对他有言必从，不管是夜里三点还是五点，他叫你就到，所有的事情你从来不违背。你想我这么对他，他就应对我个性好吧错！他会认为你的人格没尊严，离你招致羞辱不远。这叫“斯辱矣”。因为他觉得你是仰望他的。我们有一句谚语说得好。当一个人在仰望他人的时候，其实他自己在跪着。你怎样样能够不仰望就是你自己站起来。所以其实你对什么人都不要做到数。你去这样失去自我的尊严去伺候领导，那最后会招致羞辱。朋友呢大家觉得朋友之间无所谓了吧多好都没关系。有一些男朋友说，我去我哥儿们家，我经常喝得酩酊大醉，我在他们家能够把他的冰箱翻得乱七八糟，他家和我家一样。有些女朋友，一跟老公吵架了去找闺中密友，一把鼻涕一把泪地把什么样保密都对人讲。那闺中密友就出主意，说你离开这个男人吧，你离婚算了。其实这样的朋友都必须好吗孔子说：“朋友数，斯疏矣。”朋友要走到这么近的时候，就是疏远的开始。为什么呢因为人与人之间，永远要以个体生命的独立尊敬为前提，包括父母对孩子。

在以后的学习、工作、处世中，我们要学习孔子那种“以直报怨，以德报德”的宽容之心；学习那种“事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣”的谨慎；学习那种“耻其言而过气行”的行为方式。让我们也学会先人的“事父母，能竭其力，与朋友交，言而有信”的爱仁之心；有“敏于事而慎于言，就有道而正焉”的好学精神；“君子食无求饱，居无求安”的豁达、朴素与和谐；学习那种“常吾日三省吾身，为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎”的诚信精神；体会到“未若贫而乐，有道而正焉”的快乐。总之，让我们成长为德、智、体、美全面发展的合格的接班人。

论语读后感作文(篇10)

司马牛曰：人皆有兄弟，我独亡！

子夏曰：商闻之亦：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？

尽管这段话不是出自孔子之口，但也代表了《论语》所倡导的一种价值观念：

人首先要能够正确面对人生的遗憾，要在最短的时间内接受下来。不要纠缠在里面，一遍一遍的问天问地，这样只能加重你的痛苦。

第二个态度是，要尽可能的用自己所可以做的事情去弥补这遗憾。

一种遗憾其实可以被放得很大很大。放大遗憾的后果是什么呢？来自一个报刊的记载，写的是英国著名网球明星吉姆·吉尔伯特的故事。

这个女孩子小的时候经历过一次意外：

一天，她跟着妈妈去看牙医，这本来十分很小的事情，她 以为一会就可以跟妈妈回家了。但是我们知道，牙病是会引发心脏病的，可能他的妈妈之前没有检查出来存在这种隐忧，结果让小女孩看到的事惊人的一幕：他的妈妈竟然死在了雅克的手术椅上。

这个阴影在他的心中一直存在着。也许他没有想到要看心理一道横，也许他从没有想过应该根治这个伤痛，它能够做的就是回避、回避、永远回避。在牙痛的时候从来不敢去看牙医。

后来他成了著名的球星，过上了富足的生活。有一天被压痛折磨的实在忍受不了，家人都劝他，就请牙医到家里来吧，咱们不去诊所，这里有你的私人律师，私人医生，还有所有人陪着你，你还有什么可怕的呢？于是请来了牙医

意外的事情发生了：正当牙医在一旁整理手术器械、准备手术的时候，一回头，吉姆·吉尔伯特已经死去。

当时伦敦的报纸，技术这件事情是用来玩这样一句话评价：吉姆·吉尔伯特是被四十年来的一个念头杀死的。

这就是心理暗示的力量。一个人的遗憾能被放大到多大？它可以成为你生命中的一个阴影，影响到你的生命质量。

当然很多人不见得会面临上述这种极端的例子，但你们一定听过这样的说法，一个人在愤怒或忧虑时，如果用一个测量仪检测你呼出来的 空气，它是灰色的，其中的二氧化碳会特别多，所以，长期困扰于人生的遗憾中而不能自拔，对一个人的生命质量是会有所损害的。

既然生活中的缺憾不能避免，那么用什么样的心态来对待这种缺憾就非常重要了。心态不同，也许会带来完全不同的生活质量。

论语读后感作文(篇11)

喜欢莱蒙托夫的一首诗：“一条船，孤独地航行技术在海上，它既不可以寻求一个幸福，也不逃避生活幸福，只是我们向前进行航行，底下是沉静碧蓝的大海，而头顶，是金色的太阳。”

我，愿做这只孤独的小船，带着碧波荡漾在宁静的大海里，奉承着，驶向前方，感受着阳光的温暖。

高中时期，使人成熟，使人感性，使人感性。我们不再是无知的孩子，我们学会了独处，学会了与自己相处，学会了思考，学会了解决问题。我们接触到更多的世俗智慧，体验到更多的人性温暖，心灵更加成熟。回想起我以前每天都在想的事情，真有趣。一个顽皮的孩子，他从来没有经历过生活，死亡，悲伤，或者分离，他每天都在自己制造的悲伤情境中度过，担心各种各样的事情，现在看起来像是无病呻吟，自怜的笑话。现在我们更珍惜宝贵的生命，更了解那些不冷不热的人，我想，这不是虚伪，而是更热情地与世界相处。

今天，我们，从来没有一个人的损失。我们慢慢沉醉于一个人的世界，写作学会了面对喧嚣后的寒冷，学会忍受孤独与寂寞，像鸟儿一样孤独的小船，像海深，骑兵冰，波澜不惊的心脏，但它蕴藏着巨大的能源。

如今的我们，再也不是没有了对人情冷暖的过多伤感。我们可以慢慢习惯于客套和僵硬，却仍保持自己那颗温暖的心，用真心对待学生每一个问题值得企业付出的朋友，用温暖的心去认知发展社会，感悟生活世界，将那些工作琐碎、无所谓、负面的东西进行过滤。

今天，我们为伟大的生活更加感激，珍惜你的生活，向往更多的未知世界的日子。随着时间的推移，看着生老病死在我们身边，我们不禁移动到生命的神奇，感受生命的脆弱。所以，我们正在努力，试图让自己的生命没有遗憾。我们是向往，向往未知的国家，不同的文化，并为奇观的世界无限的向往。

花开花落，云卷云舒，自然在不停进行运转，生命在中国不停消逝，我们也在不停发展成长。被岁月拔节，我们学会了学生感恩，学会了一种淡然，学会了他们怀着这样一颗敬畏法律天地、敬畏人民生命的心，在这个迷蒙慌乱的时代里，为自己的未来经济奔腾！

论语读后感作文(篇12)

我喜爱看书，是班里有名的“小书虫”。什么《百万英镑》、《童年》、《城南旧事》都是我的最爱，可让我最喜爱的一本书，还得数《论语》，因为它蕴含中华千年的智慧，让我受益无穷，从中我读懂了更多做人的道理和处事方法。

子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”这句话的意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。生活上不也是这样的吗？在学校，老师经常教导我们知道就是知道，不知道就问出来，不懂装懂，这样反而会害了自己。一次，老师在讲大课堂作业本中的星号题，我不懂装懂，向别人借来大课堂作业本抄，结果考试时，题型根本没变，知识换了一下数字，我就不会了，我真后悔啊！这件事不是正好说明了“知之为知之，不知为不知”的道理。从此，我再也不敢自己欺骗自己了，学习也变得越来越愉快，也就“是知也”了。

在论语中，最让我受益匪浅的是：子路问政，子曰：“先之劳多。”意思是：子路问孔子怎样治理政事。孔子说：“自己要率先去做，让别人和自己一起做”。我以前当代理组长时，这句话帮了我大忙呢！记得有一次，在中午扫地的时候，一开始我吊儿郎当的，别的值日生也都学着我，随随便便，搞得地面越来越脏，我实在看不下去了，忽然想到了……感觉羞愧不已。于是，我立马一本正经地扫起了地。其它值日生有我为他们做榜样，也一个个认真了起来。5分钟过去了，地面被打扫得干干净净，不尘不染，犹如一面镜子，还受到了老师的表扬。

“学而时习之，不亦说乎”我要经常读《论语》，我能从中知道更多的道理。努力使自己成为一个懂道理、知识渊博、聪慧的孩子。

论语为政读后感汇总10篇

能够在读一本书时全身心地投放是一件非常令人快乐的事。我们在平常要多读一些具有知识含量的经典书籍。每个人对于作品，都会有自己独特的心得体会，为了更好地领悟作品的内涵，我们需要写一篇读后感。怎么才能用文字的方式把读后感记录下呢？以下为小编为你收集整理的论语为政读后感汇总10篇，仅供参考，我们来看看吧！

论语为政读后感 篇1

和第一篇学而篇比较起来，个人觉得第二篇为政读起来难度就大了很多。第一篇其实只要明白了学问指的是做人的道理，则每一句都可以理解它的用意。但是第二篇中，除了几个句子是真正正面谈到政治外，其他说的似乎都是与政治没有关系的东西。

为此，我也专门去查了政字的意思。在古文中，政也通正用，所以我就在想，这里是不是孔子还是在讲做人？讲如何做一个正直的人？不过很快我认为这样解释是很牵强的。其实为政就是讲如何来当政，很明白不过。不过南怀谨先生的一句注释也值得我们注意：《论语》中讲的是为政，不是政治。孔子没有系统地去提出政治相关的概念。根据这句注释去理解为政篇的句子，似乎开始有了一些头绪。

为政一共二十四句。第一句讲的是为政的最高境界，然后用诗经的思无邪说明为政最需要解决的是思想问题，再后用自己的人生经历来说明为政需要丰富的人生经历。接下来，用了好几句的篇幅讲孝，然后讲了一个为政者的修为问题，最后用一句话总结：为政者要有见义而为的大勇，要有人溺己溺，人饥己饥的胸怀。这样一看，为政篇的思路就很清晰了。

当然，这个思路是南怀谨先生的《论语别裁》中间理出来的。我也曾试着去怀疑它，但是找不出比之更好的解释，所以我还是比较认可这个解释的。为政篇有好几句话都是讲孝的，似乎与为政没有太大的关系，其实关系很大。我国古代都是以孝治天下，所以在这里讲孝是有它的意义的。这点在为政第二十一句中也得到了证实：

或谓孔子曰：子奚不为政？子曰：书云孝乎，唯孝友于兄弟，施于有政。是亦为政，奚其为为政？

在这一句中，孔子就明确说到：推行孝就是为政。所以该篇中间出现了很多人问孝的情况，就一点也不奇怪了。

此外，孔子还讲到了一个为政者的基本要求：要周而不比，即不要偏心眼；要不器，也就是说要全面发展；要温故而知新，要且学且思，还不能钻牛角尖，等等。

不过，虽然为政不能翻译成做一个正直的人，但是可以看出，这些为政的道理，放小了看，也都是做人的道理，这点在后面的章节中也有体现。所以我个人认为，《论语》总体讲的还是做人，还是学而篇说的学问。不管是讲为政也好，还是后面讲礼、仁也好，孔子的主张都是从自身做人入手，就像第一章所讲的君子固本，本立而道生。我想这也应该是学而篇作为开篇的原因吧。

整体来说，为政篇给我的启发不如学而篇多，可能是为政这个话题对我们这些一般人来说，没有如何做人更贴近。不过在专家的解释中，我还是体会到了《论语》文章布局的特点，对中间的一些话也还是有一些体会。我想，只要能学到一点东西，也是很好的事情。

论语为政读后感 篇2

子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

这句话的基本意思是，统治者以道德教化来治理政事，就会像北极星一样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。也就是说，统治者如果实行德治，老百姓就会以你为核心自动围绕着你转，顺随你，拥戴你。孔子强调了道德对政治生活的决定性作用。

以德治国，要求领导者要推行一套行之有效的道德标准，这个道德标准不仅针对老百姓，更要从领导者自身做起，榜样示范。假如只要老百姓有道德，而领导者为所欲为，德治必定不成功。老百姓的眼睛是看着上头的，领导怎么做他们就怎么效仿，跟着比自己高的人学习，人性使然。楚王好细腰，宫中多饿死，领导看中贤德，百姓自然尚贤好德，古今中外概莫能外，不管人类延续多少年，这都是铁律。所以，德治并不难，只要领导者以身作则就可以了。但是，这个以身作则却不是件容易的事情，有的人就是作不了则，怎么办?那就需要有法治，用法来规约人的行为，一旦越轨，以法来惩治。孔子说的为政以德的人是针对君子式的领导者而言，他们能够自觉的遵道守德，推行道德教化，并以自己的君子之风影响百姓。不可否认的是，在封建时代，非君子的统治者大有人在，自己都不道德，怎么推行道德教化呢?那就必须有法治，方可使非君子之流不得不顺正道走。无论怎样，孔子强调的为政以德都是上上位的为政方略，它是为政的最高境界，当现实生活还未到达上位仅处在中途的时候必须有强有力的法来配合，才能促使现实生活尽快达到这个上上位的境界。

其实道德不仅对政治生活有作用，它对我们生活的每一个方面都有决定性的作用。孔子强调的为政以德正是从高层入手，从对整个国家建设入手(对一个小集体而言，就是这个集体的建设)，将道德渗透到社会生活的方方面面。为政清明，世风必然淳朴，因为人人心中都时刻装着道德的天平，无论行走坐卧，都不会逾越道德这道线，守住道德底线，就不会危害他人，社会就是一个和谐美好的社会。德的确是人类和平共处的大则要件，失德，一切都将轰然倒塌;即使是法，也是以德为前提建立的一套规则，无德的法是悖逆人性的，也是行不通的。德就是个体生活安泰幸福的底盘，没有它来垫底，谈不上幸福。无德之人无论位多高或财多少，必惶惶焉、惴惴焉，因为其巧伪之心惑乱了他善的本性，整个的人处在不正常不自然的状态，怎么可能幸福安泰呢?

圣人之言，确是真理。

论语为政读后感 篇3

曾经有一位热爱历史的朋友问我：“中国大多数君主提倡‘以道德教化人民’的儒家思想，但无论哪个朝代，都有相应的法律。你认为这矛盾吗？”

我没有直接回答他，而是给他举了一个例子：如果一只羊被拴在柱子上，脚下是一片荒芜的沙地，那他必然会奋力反抗直至死亡；如果将羊放在一片丰腴的草场上而不加约束，这只羊依旧会走失或被狼吃掉。但如果将二者结合，将一只拴在柱子上的羊放在一片丰腴到草场上，那么羊会健康地活下去。

对于统治者而言，拴柱就如同法治，大片的草场如同德治。若是一味地以严刑峻法管理、约束百姓的方方面面，结果必然是遭到人民的反抗。如夏桀商纣，还有被誉为“千古一帝”的秦始皇，都因严刑峻法的滥用导致亡国，而那些拥有适应本国法律，并能合理使用法治的国家或君主，最终都能青史留名。比如古巴比伦的汉拉谟比法典将人民禁止做的事刻在了石柱上的告诫人们的作用。并最终创造出灿烂的古巴比伦文化。一个国家的法治如同一块基石，没有法治，社会将毫无秩序，更不必说这个国家的兴衰与否。

而德治，也决非法治的一种附属品，而是处于与法治同等重要的地位上。儒家学派自创立以来，便提倡以德治国，以礼乐制度维护社会秩序，的确有一定的可取之处。汉武帝采取董仲舒的建议，独尊儒术，统一民众思想，并在晚年向民众颁发《罪己诏》，反省作为一位君王的过错，以德化民，开创一番伟业。唐太宗减轻人民负担，轻徭薄赋，保障人民安居乐业。对少数民族地区大多采用较为亲和的态度，以诚感人，开创了“贞观之治”。德治是广大人民的意愿与诉求，当权者须以水载舟，取得人们的支持，才能保证一个国家的稳定。

同时，法治与德治必须在正确的方向上发展，一旦偏离了核心方向，很难有变更的机会。王莽篡汉后，建立新朝，实行托古改制，依照古代制度大力实施改革，结果不符合国家实情，被人民推翻。北宋的王安石变法，推行“青苗法”，被地方长官利用，人们苦不堪言，若不是苏轼等有识之士极力劝阻，将产生不可挽回的后果。而如今的中国进入新时代，修改宪法，使其更适应现在的国情，颁布《民典法》，为人民生活提供各方面标准，推进着中国复兴的巨轮驶向更加广阔的彼岸。

子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”一个国家，只有德治与法治相结合，并朝正确方向发展，才能走向复兴与繁荣。（袁一鸣）

论语为政读后感 篇4

为政之道——《论语》读后感800字：

为政：离人求道，如鱼脱水求活，不可能也。人之真，非人非非人，故不自伐，吾丧我。

子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”

三代相推礼乐，本于人伦人性，非人为之创制所谓制度，故无论何损益，皆不离人伦，故可知也。如年前余参加京中某书院会，论书院古今问题，多强调时代不同，新时代如何应对经济形势，无非为书院商业化找依据，余不以为然，若以为万年百世良知不易，则作为良知的善护所，其损益亦可知也，岂可以另外定义，书院因人而设，人性人心不移，则书院之损益，亦百世可知也。

人若明人之真为志道明理，非囿于稻梁，则三代可知。人若不以真为归，则永不得真活人。三代以正道为征，人若自失，必非其鬼而祭，谄而不义，则往而不返。观于今日，拜屋拜物拜科技之新，皆日远于人，人间多鬼邦之相矣。

哀公问政：“何为则民服。”孔子对曰：“举直措诸枉则民服，举枉措诸直则民不服”，上行下效，上正则下随，上伪则民诈。为政者，若以典章刑法为待，而不因人性道德为乘，必导天下以伪。

或谓孔子曰：“子奚不为政?”子曰：“书云：‘孝乎惟孝，友于兄弟’施于有政，是亦为政，奚其为为政？”

或谓者，非孔门弟子，带有上对下之质问，故孔子引书以应，此重言之谓也，政者，正人而已，此政之大本，只是孝悌，政治非高于人伦之上另一事，政之伪以为经式义度。庄子云有真人而后有真知，人世万有，要在有人，人真则天真。

子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”人乃天枢， 人乃天地万物运行之键，故天下之根本在于人真，人不真则天下道裂。

自天子以至于庶人，一是皆以修身为本，意诚正心修身治国平天下，圣人谆谆念念不离人伦，人而离人求他以为有悬于人之上之真理，实为悖离。

论语为政读后感 篇5

读书有得，是人生一大快事。《论语》尤可常读常新。经典的形成并非朝夕之间，故能经得任何时间的检验。多读经典也是节约生命之一法。闲暇时又读了论语，所选版本为中华书局1980年版

《论语》中的孔子，可亲、可敬，是一个智慧的师长。读《论语》如同从夫子游。读孔子，读《论语》，读儒家，首先就要读仁，因为孔子的思想体系的核心便是仁。以前我只是大概模糊地知道仁即爱人，并未真正地深入探究过。原来《论语》中孔子已经阐明了仁的涵义。《里仁篇第四》中的第十五条：子曰：参乎!吾道一以贯之。曾子曰唯。子出，门人问曰：何谓也?曾子曰：夫子之道，忠恕而已矣。这里孔子所说的一以贯之显然是其学说的核心，即曾子回答门人的忠恕二字。那么忠恕又谓何呢?恕的阐述可见《卫灵公篇第十五》的第二十四条：子贡问曰：有一言可以终身行之者乎?子曰：其恕乎!己所不欲，勿施于人。关于忠的阐述可见《雍也篇第六》的最后一条：子贡曰：如有博施于民而济众，何如?可谓仁乎?

子曰：何事于仁!必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。由此可见，仁虽然包括忠恕，但是忠与恕却大不相同。忠是己欲立而立人，己欲达而达人，是很高的道德要求，未必人人都能达到。恕是己所不欲，勿施于人，道德要求就降低了。

通过这两句话，我由衷地体会到了孔子道德的高尚，几千年前他就提出了利人利己和下限即不利人但至少不损人的道德标准。我以为这是十分合乎人性的。因为要求人人做到己欲立而立人，己欲达而达人着实是有些困难的，而做到己所不欲，勿施于人却在情理之中，这就是所谓的将心比心。

读《论语》，除了感受道德的熏陶，还能体会到思辨的快乐。《为政篇第二》中的第七条无疑让人拍手叫好，钦佩不已。子游问孝。子曰：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆有能养;不敬，何以别乎?关于至于犬马，皆有能养一句有许多种讲法，杨伯峻先生在注释中都一一列举出来了，而相比较我认为他本人给的译文最为恰当，即至于狗马都能够得到饲养。对于现在人有些人只给老人钱物便理直气壮地认为是奉养孝敬父母的人而言，这个类比论证无疑是有力一击，当头一棒，让人大呼痛快。对于那些仍存在着给老人吃好穿好便为孝的误区的人而言，此言既出更是不亚于醍醐灌顶!让嘴硬者哑口无言，使糊涂者恍然大悟。孔子对孝的理解并非愚孝。《为政篇第二》中的第八条：子夏问孝。子曰：色难。有事，弟子服其劳;有酒食，先生馔，曾是以为孝乎?大意就是子夏问孔子孝道，孔子说：儿子在父母前经常有愉悦的容色，是件难事。有事情，年轻人效劳;有酒有肴，年长人吃喝，难道这竟可认为是孝么?可见孔子认为孝应当是父母和儿女之间的互相关怀，而不是二十四孝中诸如埋儿、割股、卧冰那样极端的苦孝的。

《论语》中对于君子人格的描述和追求，于现代社会仍有遵从的价值。君子不器、先行其言而后从之、君子周而不比，小人比而不周、君子之于天下也，无适也，无莫也，义与之比、君子喻于义，小人喻于利、君子欲讷于言而敏于行等等。

孔子并不是圣人，因为他也会犯错。《为政篇第二》第三条是许多人耳熟能详的：子曰：诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。初看字面，似乎通晓畅达，即孔子说诗经三百篇(只举其整数)用一句话来概括它，就是思想纯正。其实不然，思无邪一语本是《诗经》中《鲁颂》之文，孔子在此借其评论所有诗篇。思字在《鲁颂》中本是无义的语首词，并无实义。孔子却引它作思想解，自是断章取义。记得一位教授曾说过对待历史人物，尤其是名人，仰视俯视皆不足取，唯平视最佳。对待孔子亦然。

读《论语》，才知其分量所重，价值所在。读书当用人生去读，如宋朝宰相赵普以半部《论语》治天下才算是真正读懂了《论语》，读透了《论语》。作为一个读书人，这也将是我追求的读书的最高境界：用人生读书。

论语为政读后感 篇6

论为政

我从《论语》为政篇中，读出两点内容，为政要礼信兼备，为政要知人善用。

为政要礼信兼备

礼制是一个国家不可缺少的一部分，礼在，人与人相处就有规范，国家就不会太混乱。周朝礼制最完备。拿士大夫来说，同级士大夫相见，必先亲自登门，和对方的下人预约以表诚意。约好时间后，才可拿着礼物真正登门拜访。进宅后客人要走右廊，主人走左廊。两人互拜的时候，拜访的人要躬得比主人低一些表示尊敬。这种礼仪确实有繁琐之嫌，但很明确地规范了士大夫阶层的社会交往行为，间接促进社会阶层的稳定。孔子认为：道之以德，齐之以礼，有耻且格。用道德去引导百姓，用礼教来规范他们，老百姓就会有廉耻之心。现任领导人习近平总书记正是坚守礼仪之邦，将中国建设得繁荣昌盛日益强大，在国际上也拥有着不可忽视的地位。

为政，不仅有礼还要有信。一个人要守信，人而不信，不知其可也。没有诚信，是不可能在这个社会上站稳脚步的。就像《陈太丘与友期行》中的友人过中不至，便是一种无信的表现，后果便是被陈太丘舍弃了，连陈太丘的儿子也不愿意理他了。这让我想起班级公约。如果我们学生没有诚信，这公约即便再完善，也是一纸空文。一个国家更要守信，得道者多助，失道者寡助。信是道中的一方面。固国不以山溪之险;威天下不以兵革之利;域民不以封疆之界，委而去之是地利不如人和也。只有礼信兼备，才能有人和，才能做到多助之时，天下顺之的局势。否则只能面对寡助之时，亲戚叛之的悲惨局面。

为政要知人善用

有了礼信和方法，会用人也是一大讲究。举直错诸枉，则民服。举枉错诸直，则民不服。就意在说明，要提拔正直的人将其置于邪恶的人之上，老百姓才会服从。也是在阐释为政要知人善用，治国要利其器，要选贤以能的观点。刘邦和项羽的故事真是更是在写为政要知人善用，刘邦有天下大好的贤才供他使用，而项羽只会单枪匹马，不服就干，连一个范增都用不起来，其实刘邦的才干大不如项羽，可他会任用贤才，运用计谋让他在与项羽的战争中立于不败之地，最后的结果也是刘邦成了汉高祖，而项羽只能与虞姬分离，自刎乌江了，同时刘邦的约法三章也是在阐释了得民心者得天下的道理。这也让我想到班级竞选班干部时，每个岗位都是选了最在行的人来负责，这也是为政要知人善用。

孔子关于为政的论述博大精深，我将继续揣摩他的微言大义，一定会有更多的收获。

论语为政读后感 篇7

《论语》为政篇，是学而篇的一个延续，学习之初要有美德，学习运用中，美德之用也是无法或缺的。如开篇第一句为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之，用道德来治理国家才会使自己像北极星一样，别的星辰都围绕它。就说明了，德的重要性，这也说明为政之人同样也需要有诸多的美德才可达到，此种效果。

围绕德这个主题，《论语》为政篇讲到何为孝，讲君子不器，讲信之重要性，德是为政之源，使看似散乱的为政篇，主题鲜明，条理清晰。

在德的主题下，又穿插了学习，温故而知新，可以为师矣。，学而不思则罔，思而不学则殆。是我们耳熟能详的经典谈论学习的名言，很难和为政相联系，但是无论做什么，都需要不断地进行学习，都是学习、实践、思考，再学习、再实践，在思考一个循环往复的过程。在这个过程中，是学与思的结合，只有如此才可以触类旁通，举一反三。吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。从孔子对颜回的评价就可得知，只要懂得学与思的结合就没有愚蠢的人。孔子言传身教，以自身所感教育学生，学与思的结合受益终身，吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。孔子说，我十五岁有志于学习，三十岁说话做事都有把握，四十岁不致迷惑，五十岁能领悟天命，六十岁一听别人言语，便可以分别真假，判明是非，七十岁能随心所欲，有任何念头不会越出规矩。

因此德是做人之先，成事之基，学与思是达到成事目的的必经之路。

论语为政读后感 篇8

众所周知，论语每篇的标题是以文章的前二个字来命名的，当然除去子曰，因为，这两字出现的频率太高。

为政篇，初步看去，好像比较乱，好像并不是在说为政，而是在讲孝，讲君子，将信用。其实，都是在围绕为政这个主题展开的，第一句是主旨，起着提纲挈领的作用为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

接着，孔子从思无邪，道之以德、齐之以礼，从十五有志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩，从孝无违、孝敬，从君子不器，先行言后从之，周而不比，

以上这些说都是在围绕一个字展开德，德代表着礼，代表着孝，代表着君子。曾国藩曾说过，德者，若水之源，树之本;才若水之流，树之叶，大概是这个意思，大概也是受我们伟大孔子的思想影响。

此外，值得注意的是，这篇有两句关于谈论学习的经典名言，温故而知新，可以为师矣。学而不思则罔，思而不学则殆。可能很多人会以为这两句出自学而篇，没想到却是在为政篇，乍看，我也是颇觉新鲜，过后，我觉得也很正常，无论从政，为学，都是学习、实践、再学习。

论语为政读后感 篇9

众所周知，论语每篇的标题是以文章的前二个字来命名的，当然除去子曰，因为，这两字出现的频率太高。

为政篇，初步看去，好像比较乱，好像并不是在说为政，而是在讲孝，讲君子，将信用。其实，都是在围绕为政这个主题展开的，第一句是主旨，起着提纲挈领的作用为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

接着，孔子从思无邪，道之以德、齐之以礼，从十五有志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩，从孝无违、孝敬，从君子不器，先行言后从之，周而不比，

以上这些说都是在围绕一个字展开德，德代表着礼，代表着孝，代表着君子。曾国藩曾说过，德者，若水之源，树之本；才若水之流，树之叶，大概是这个意思，大概也是受我们伟大孔子的思想影响。

此外，值得注意的是，这篇有两句关于谈论学习的经典名言，温故而知新，可以为师矣。学而不思则罔，思而不学则殆。可能很多人会以为这两句出自学而篇，没想到却是在为政篇，乍看，我也是颇觉新鲜，过后，我觉得也很正常，无论从政，为学，都是学习、实践、再学习、再实践，一个循环往复的过程，在这个过程中，是肯定要注意学与思的结合，这也就是为什么高学历的人才，有时候，某个专业的问题跟他所研究的专业无直接的相关性，但却能达到触类旁通，举一反三的效果，玄妙之门也！

最后，有一点对现在为政者都颇具借鉴意义的是：

子张学干禄，子曰：多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。

这段话我觉得现在有志于从政而又摸不着门道的人，可以用心慢慢去琢磨，去悟，在中国的政治里，这绝对是放之四海而皆准的普遍真理，比马克思的资本论都更厉害。对于刚从大学毕业长期处于象牙塔里的莘莘学子而言，更是值得谨记！

当然，学而篇谈到与朋友交很重要的一点信用，其实，为政也一样，这不，孔子就说了，人而无信不知其可也，就像大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？诚信，是做人的根本，是前提，所以，无论你是从政，还是为学，都是不可缺少的。

论语为政读后感 篇10

在《论语为政篇》中孔子谈到为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之;道之以政，齐之以刑，民免而耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格这两句话的字面意思是君主以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围;用法制禁令来引导百姓，使用刑法来约束他们，老百姓只求得免于犯罪受罚，却失去了廉耻之心，用道德教化引导百姓，使用礼制去统一百姓的言行，百姓不仅会有羞耻之心，而且也就守规矩了。

以上可以看出孔子的治国方针是重道德而忽视刑罚，法制的作用，如为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之所说，他认为只要周君用道德来教化，诸侯就像众星围绕北极星一样来拱卫周朝，也就是垂拱而治。也可以看出孔子只想着维护周朝的封建统治而不重视百姓，像希腊雅典制定法律是用来维护公民的权利，而这的刑罚是用来维护封建统治，这就是东西方民主思想的不同。

孔子以德治国的理念在当今社会依然是重要的，一个名叫小悦悦的幼小生命，连续被两辆车碾过，旁边的路人竟然熟视无睹，任由其身受重伤，最终不治身亡。可见道德的重要性。然而越来越多的老人假摔骗钱，就需要公安部门必须依法严惩，拒不姑息，应当追究法律责任。只有提高了假摔骗钱的违法成本，才能让假摔者安分守己，保护本以薄弱的公众道德。

由此只有将道德和法律相结合，把法律作为约束行为的一个底线，提高道德水平，社会才会更加和谐。

《论语》读后感600字优秀作文范文10篇

论语，是记录圣人孔子的言行的书。读了之后，你可以感受到孔子的政治思想和抱负，他的很多高尚品德是当今很少人有的。下面是小编为大家整理的《论语》读后感600字优秀作文范文10篇，以供大家参考借鉴!

《论语》读后感范文一

读圣贤书，立君子品，做有德人。

几千年的中华文化，沉淀在一本散发着油墨书香的《论语》之中，任凭他在岁月的风箱里被剥落的斑驳朱漆，任凭他在时间的长河中刷洗的一字不剩，然而这其中的灵魂所包含的所有美丽文化都以他安详的姿态静静的躺在那泛黄的纸张上。像阳光，播撒我心中知识的种子;像雨露，滋润我向善的灵魂。

读《论语》，本只是为了完成老师看好书，写读后感的任务，可看着看着竟在书中发现了一个个灵魂，一个个穿梭于仁、学、君子与小人之间的灵魂。我还看见了一个君子坦荡荡的孔子，一个学而时习之，不亦说乎的孔子，一个刚、毅、木、讷的孔子，一个敏而好学，不耻下问的孔子，一个事父母能竭其力的孔子，一个

孔子是很讲究学的，在他的《论语》中就有学而篇。学而不思则罔，思而不学则殆告诉我们学与思之间的相辅相成：知之为知之，不知为不知，是知也告诉我们知道就是知道，不知道就是不知道，这样的学习态度才会进步;学而时习之，不亦说乎告诉我们其实学习也是一件十分快乐的事，重要的是把握好自己的心态;敏而好学，不耻下问告诉我们要谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍地治学：温故而知新告诉我们学了就要重新再复习一遍才能学到更多的东西

同样的，孔子也是个孝子，大爱存在他的心中，不只是对人民的博爱，还有对长辈们的孝爱。可是如今的人们渐渐地对孝这个字的认识越来越淡薄，原本闪光的字眼逐渐褪色，逝去了原本的光彩，而人也就因此这样坠入了一个他们自认为的美丽却又失重的世界。孔子说：色难，有事，弟子服其劳;有酒食，先生馔，曾是以为孝乎。这句话完全颠覆了平日里人们眼中的孝子形象。也许你以为孝就是听父母的话，帮父母干活，有好吃的就给他吃，那你可就大错特错了!孝，是在心理上的安慰，而不是物质上的丰富;是对得起父母的期望，而不是为了他们的期望而去做一些损害道德的事情;是爱自己，而不是不顾自己的安危让父母担心、忧虑。

在《论语》中有一句话令我深思熟虑：三人行，必有我师焉是啊，每个人都有自己的才能，就是我们班这个小小的集体也会有姚明王羲之达芬奇宋祖英华伦庚冰心等。有的人学习不好，可是篮球却是动若脱兔;有的人体育不好，可是书法却是龙飞凤舞;有的人书法不好，可是绘画却是栩栩如生;有的人绘画不好，可是唱歌却是娓娓动听;有的人唱歌是五音不全，却是满脑子的数学;还有的人对数字一点儿也不感兴趣，倒是写起作文来便妙笔生花了都说三百六十行，行行出状元，这话不假啊。每个人的优点都值得我们去学习，每一个不起眼的普通人都能够成为我们的良师益友，教导我们，使我们更上一层楼。我们要多向我们身边的所谓平凡人学习他们好的一面，就像是置身在一片树丛中的一小株嫩苗，在旁边许多的植物滋养下茁壮成长，并且长成一棵坚韧不拔的大树。树之所以高大，因为有了嫩苗;山之所以伟岸，因为有了石子;海之所以壮阔，因为有了水滴;人之所以闪光，因为有了那些所谓的平凡人!

《论语》是道德与智慧的凝结，是中华文明的汇聚，是一位谆谆教导的老师教会了我们为人处事的道理，更是引领我么向上的阶梯。

薄书一本，细读一遍，终生无悔。

《论语》读后感范文二

经典虽然看上去年纪一大把，其实火力旺盛的很，他流传了千百年，从人之初，性本善到有朋远方来，不亦说乎?，由道，可道，非常道至天将降大任与斯也，从《归去来兮辞》到《兰亭集序》，都熠熠的展示着它博大精深的魅力。

《论语》这本书，主要集中孔子及其弟子所教授给我们的道德。礼仪，做人等方面的知识，是儒家经典，一直深受我的喜爱。

其中，三人行，必有我师焉这句话天天挂在我口中，那就是许多人行走，他们之中必定有我的老师。这句话让我受益匪浅，出自于儒家的圣贤孔子之口。这句话之所以能让我受益匪浅，是因为它包含着一个哲理：能者为师，虚心请教。

你见过高山吧?它是那样雄伟绵延!你见过大海吧?它是那样的壮力无边!山之高，是因为它不排斥每一块小石头;海之阔，是因为它聚集了千万条小溪流。这也是曹操的短歌行中的山不厌高，水不厌深的哲理啊!

有朋自远方来，不亦说乎?，意思是：有志同道合的朋友从远方来，不也是快乐的吗?告诉我们，对待朋友要真诚，万不可以虚情假意。

真的，人的一生犹如一条长路，有许多岔路，我们有时会走错路，但有人会来提醒你，它就是国学，就是经典诗文，因为他聚集了所有成功人的经验，是民族智慧的结晶，其价值历久弥新，我们没有理由不继承和发扬这一民族的瑰宝。

假如说，我们的心田是一块最普通的土地需要阳光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那经典诗文，论语就是那阳光、惠风和细雨。只要你愿意时时刻刻去允吸去领悟去诵咏，那我们的理想之花一定会开得艳，持得很久。

《论语》，一本儒家经典，所传授的知识更是让我大大地受到启示，让我先学会了做人，在学会了学习。我要感谢《论语》，是你，让我重新获得生命之源，让我再为之奋斗!

那我们就继续诵读《论语》吧!好好的拥有它、记住它，让它在净化我们的心灵，让它来耕耘我们心中的土地，提升我们的品味，弘扬中华民族之精髓，更让它引领我们克服种种困难，向成功迈进吧!

《论语》读后感范文三

君子义以为质，礼以行之，逊以出之，信以成之这是他告诉我们如何做人的;学而时学之，不亦悦乎，有朋自远方来，不亦乐乎这是他告诉我们如何学习以及如何对待朋友的;三人行，必有我师焉这是他告诉我们如何去完善自己的这些都是孔子对自己的学生进行教育时说出来的，对于生在21世纪的我们，仍然有着十分积极的教育意义。

《论语》这部耳熟能详的经典著作，已成为中小学生，乃至成年人阅读的经典书籍。众所周知，《论语》是孔子弟子将孔子的言行举动纪录下来的，通过此收，我们可以了解孔子的为人及其政治主张，礼节思想等等。而我从这字里行间，品味出了不平凡的语言，建立起我的个人坐标。

以前，我遇到不懂的问题，便一天天堆积，直到考试前的那几天，才搬出来啃，总是弄得焦头烂额的。《论语》就像学海中的一盏明亮的灯，它告诉我知之为知之，不知为不知，是知也的道理，从此我不耻下问、渐渐地消灭难点。

以前，我交的朋友一群一群，有的叫我出去玩，有的叫我学习。《论语》告诉我择友的标准君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之，君子哉我便懂得了朋友不可乱交，要交有礼节、谦逊、诚信的朋友，正所谓近朱者赤，近墨者黑。

以前，我只顾做完作业就休息，虽然这道题会了，但遇到类似的题目，便又去问同学，其实其中的道理是相同的。《论语》中说：举一隅，不以三隅之。这句话的意思概括起来，便是四个字举一反三，对啊，题海如此之宽，如此之广，要想在题海中解决所有的题目，那是不太可能的，因此我们要学会举一反三的本领，这样可以锻炼大脑，战胜题海，成为题海中的一名优秀水手。

当你出门在外时，你是否会孤单，会想念父母，想念家乡，《论语》则告诉我们四海之内皆兄弟。因此，你不必难过，不必想念，还有众多兄弟陪伴着你，我们要乐观对待发生在周边的每一件事。

《论语》中的名句，使我们的生活更加乐观，积极。我佩服孔子这位圣在两千多年前说的话，直到今天仍有教育意义。如果说人生是一段旅程，那么，《论语》便是一座明亮的灯塔，指引我前进的道路;如果说，学习是在知识的海洋中遨游的历程，那么，《论语》便是那扬起的帆，助你顺利到达成功的彼岸。以《论语》为坐标，将会体验出人生的酸苦辣咸，将会体验到生活的乐趣之所在。

《论语》读后感范文四

《论语》中的哲理

初读《论语》，竟莫名其妙的被它诗性的光辉和崇高的灵魂所征服，为它的灵性，更为它的精神。

学而时习之，不亦说乎是一种体验。这是一种知识学到后的心情体验。其实，每个人都有过类似的体验，当我们完成一项从未完全掌握的工作，当我们切身明白一条早已耳熟能详的道理，是否会会心一笑呢?

有朋自远方来，不亦乐乎是一种人生的大乐。朋。固然不是指酒肉朋友，酒肉朋友一来，免不了酒酣耳热，伤身破财，又有何乐之有呢?而同样有志于学，有成于学的朋友，听闻了你的学问，见解，慕名来与你相谈，与你共事，分享胸中之学，笑傲风物，指点江山，激扬文字，这才算人生的一大乐事。乐与悦都是高兴，但其火不同，乐表现在外。有知己远来，原来独会于心的悦则变成相视而笑的大乐了。

人不知而不愠是一种境界。不愠则是不生气，不埋怨。要做到不愠，光脾气好是远远不够的，前提是你的学问要达到大成的境界，达到一种君子知命的开阔豁达的境界。一个人若达到这样的境界，他就已然成为大德的君子了，当然也就能获得无上的欢悦了。

吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?是一种态度。每日三次反省自己，反省自己与别人共事是否做到忠诚，反省自己与别人交朋友是否做到诚信，反省自己每天老师传授的知识是否复习了。反省，是对自己负责的一种态度，更是对他人负责的一种态度。

祭神如神在是一种提升。所谓祭神如神在并不是要承认在人的世界之外又有一个所谓神的世界，而是指人的内心体验到的一种存在。它既是一种人的内在精神的提升与净化手段，更是一种待人处世的真诚态度。而这也必将换来同样真诚的回报。任何虚假的东西，都将如竹篮打水一样，不会带来任何收获。

《论语》，是五千年中华文化的精华，是宝藏，是结晶，透过《论语》去理解语言背后所蕴藏的民族精神、思想和智慧，对于我们无不是一种心灵上的是提升与升华。

《论语》，是中华民族历史的缩影，是五千年文明的积淀，是中国人的精神元素，是一种生命的延续，是一种国量的所在，是一种精神的不朽。

《论语》读后感范文五

中华文化博大精深，身为中国人，不但要关注当代文化，更应该回顾由我们的祖先从生活中感悟到的心得。由于我学识尚浅，只能品读一些短小易懂的古文，但也一样受益匪浅。

孔子应该说是中国儒派的创始人了，他的《论语》记录了他的一些值得我们学习和借鉴的言论，大多关于学习，最适合我们小学生阅读。

《论语》中有一句学而时习之。不亦说乎?告诉我们，学习知识并不仅仅是学习一遍，更重要的是要经常温习，巩固知识。同时，要把学习当作一个充实自己的过程，怀着愉快的心情去对待它。另一句温故而知新，可以为师矣。也在强调温习旧知识的重要性，还要求每一次都能有新体会、新发现。从表面上看，要温故知新很困难，但只要你换一个角度去想，总会有新的发现。而我们也从过程中获取了更丰富的经验。孔子的这学习方法古今通用，也是现代教育人士提倡的。通过细读《论语》，仅阅两句话，就收获了这一学习方法，难道那些对古文不屑一顾的人还不刮目相看吗?

《论语》中有一段积土成山，风雨兴焉，积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。讲的是积累的重要性。只有积累一撮撮不起眼的泥土，时间长了才能成为一座山，到时风雨自然兴盛了。只有积累一滴滴的水，才能汇聚成深渊，蛟龙自然来了。只有积累每一件小小的善事，长期不断，也就养成了品德，心灵也自然升华了。只有积累一步半步，才能走到千里之外。只有积累每一股细流，才能形成江海。不就是用举例的方法告诉我们，脚踏实地地积累每一份看似渺小的知识、经验，最后就拥有了相当庞大的实力，成功自然会尾随而来了吗?

《论语》只是众多经典古文中较优秀的一部，经常品读古文，不仅可以使我们拥有更丰富的知识，还教会我们学习、做人，它们难道不是我们的文化老师吗?

《论语》读后感范文六

古人云：半部论语治天下。这个暑假，我就背了大半部论语。别说里面的内容了，就单单简介就把我吓了一跳：1988年，第75位诺贝尔奖获得主在法国巴黎说：如果人类想在21世纪生存下去的话，必须回到2500年前去汲取孔子的智慧。的确，我读了大半部论语，也懂得了不少做人的、学习的道理。

论语一共分二十篇，主要都是孔子说的话。背论语，真是受益匪浅。

8月8日，是奥运会的开幕式。有一个环节，是有2008个人在击缶，他们一边击缶一边诵论语：有朋自远方来，不亦乐乎;礼之用，和为贵，先王之道，斯为美当时，我大声地跟着背，我弟弟则在一旁跟着小小声的背。

论语蕴含的道理实在太多了，而且都是精华。我的理解虽然有限，但也理解了好些句子：子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。这句话就是说，光读书不思考，你是不会体会到其中的精华;光思考而不去学习，也体会不到其中的精粹的。就像我们吃东西一样，如果我们不去细细品味，就不会尝到它的精华所在。若光去品味，而不去尝它表面的味道，那也没用。两全其美，那才叫好。

子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。这句话中的道理就是：见到品德高尚的热爱学习的人，我们就应该像那种人学习;见到品德低下，不热衷于学习的人，我们就应该问问自己有没有像那种人那样。有时候，我们考试成绩下来了，考了95分，自我感觉不错，因为还有好多同学排在我后面呢。其实这样想是不对的，连两千多年前的孔子都知道这样是不会有前途的。

我十分佩服孔子的智慧，没想到在两千多年前，就已经产生了那么多道理的精华，在我们现在那么发达的社会都那么需要它。

论语的内容实在太深奥了。一时是理解不过来的。在以后的成长过程中，我会慢慢的体会到它的精髓。

《论语》读后感范文七

中国文化渊源博长，拥有五千年的文明史，是我们华夏子孙的骄傲。

中华民族在漫长的历史过程中，给人类留下了无数脍炙人口的经典诗文。这些经典诗文，寄托了我们先辈对于人格与道义的追求与向往，是中华民族一笔宝贵的精神财富。今天，人类社会正处在急剧大变动的时代，回溯源头，传承命脉，相互学习，开拓创新，是各国弘扬本民族优秀文化的明智选择。

子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。意思是说：君子胸怀宽广{所以少了许多忧愁};小人心胸狭窄{所以多了许多忧愁}。教育我们，宽容是一种美德，要学会宽容。当今社会，纷争不断，就是因为很多人心胸都很狭窄，别人的一点错误一点缺点也不原谅，换个角度来说，自己的缺点是不是更多，犯的错误是不是更大?

子曰：夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。意思是说：作为一个仁德的人，自己要站得住，也使别人能站得住，自己要行得通，也是别人能行的通。这句话强调将心比心，推己及人不要只想到自己，不管别人。凡事多为别人想一想，社会就和谐了。

子曰：贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉，回也!此言义为：多优秀啊，颜回!吃的是一篮捞饭，喝的是一瓢清水，住在简陋的房子里，一般人都受不了这种清苦的生活，但颜回却不改变他的乐趣。多优秀啊，颜回!人，是要有点精神的!当今，虽然人们的生活富裕了，也没有必要一定吃捞饭，喝清水，住简巷，但颜回精神，仍不可或缺，因为人生的道路艰难曲折，有点颜回精神，心里才能平衡，事业才可有望可成。尤其是当今的许多学生家庭富裕，让他们体会一点颜回精神更具深远意义。

读了《论语》我受益匪浅，在此，提倡各青少年多研究四书五经，可以使我们拥有更丰富的知识，还教会我们学习、做人。古人云：半部论语治天下。这个暑假，我就背了大半部论语。别说里面的内容了，就单单简介就把我吓了一跳：1988年，第75位诺贝尔奖获得主在法国巴黎说：如果人类想在21世纪生存下去的话，必须回到2500年前去汲取孔子的智慧。的确，我读了大半部论语，也懂得了不少做人的、学习的道理。

论语一共分二十篇，主要都是孔子说的话。背论语，真是受益匪浅。

《论语》读后感范文八

古人云：半部《论语》可以治天下，可见《论语》这本书在中国古代的地位。孔子在周游列国时无意中的言行变成了世人的楷模，《论语》于是问世并名动天下。

打开《论语》，像是走进了穿越几千年的时光隧道，来到了群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政的谋略，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术也是由于此原因了。我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性的孔子，一个诲人不倦的孔子。我喜欢孔子的直言不讳：道不行，乖桴浮于海，这同样是一种自由精神，自己敞开心扉，说无愧于天，无愧于地，不用察言观色。

子曰：君子周而不必，小人比而不周。现在一想可不是吗!君子在品德上团结人，而秦桧之类的小人，以钱取人，用荣华富贵来团结人，所以朋友可能会勾结的很多。

孔子讲究孝道。孝是中华名族的传统美德，但在今天的人们眼中却在褪色。因此对我们来说重提孝道是非常必要的。当我们们明白孝是为人之本时，我们才会有一颗感恩的心。父母给予了自己生命并把自己精心养育成人，期间父母付出的何止是金钱与精力，更多的是浓浓的爱心以及无私的爱。孔子说： 事父母能竭其力。即为父母要竭尽自己的所能。此句有两方面的含义。一是强调为人子女要孝顺父母，而这是考察一个人品德好坏的一个重要依据。现在的我们习惯于依靠父母，索取多，奉献少。这看在古人的眼里，应该是大逆不道吧。另一层含义是指孝敬父母要凭自己的真实能力，如为此而触犯法律，则会使父母担心、忧心，这也不能算是孝。为父母提供充足的物质并不是孝的根本，按照父母的教诲行事做人，才是真正的孝。

时代在发展，人们的思想观念也在不断的发展变化着。也许孔子的一些思想言论不一定与我们今天所处的时代吻合，但对于这部影响了中国文化几千年的经书，是非常有必要一读的。读《论语》可以使我们更好的与人相处，读《论语》可以学会求知的方法，读《论语》更能体会与人相处的道理，做人的哲学。让读《论语》吧，让我们在中华古老文化的滋养中成长，让它打亮我们的精神底色。

《论语》读后感范文九

《论语》中的许多哲理近乎常识，却仍然深沉，世俗中有高远，平凡中见伟大，这就是以孔子为代表的中国文化精神。读《论语》，就好像是穿越千年和孔子对话，让我明白了：要重视个人对家庭、国家、社会和历史的价值!

老子是以柔为主的辩证法，孔子则是以中为基点，法家和兵家提倡刚，这是中国文化的三足。读了《论语》之后，我更欣赏孔子的中庸之道和仁的精神。正所谓孔曰成仁，孟曰取义，作为儒学经典读物《论语》可谓是把这一精神阐释的淋漓尽致。孔子曾说：墨家兼爱，是无父也;扬子无我，是无君也，无父无君，是禽兽也，这句话虽有失偏颇，但是却让我明白了，只有把个人放在社会的伦理体系里面，个人价值才能真正得到体现，个人的人格才能得到彰显。

子曰：学而不思则罔，思而不学则殆，这就是教育我们要在学习生活中吧学和思结合起来，勤勉治学，才能学有所成。就如后世程子对其的解释：博学、审问、慎思、明辨、笃行五者，废其一，非学也。

子曰：鱼失水则死，水失鱼犹为水也。以此教育君王要施行仁政，得道才能多助，要懂得民心所向。对于政治来讲，要想成功的治理国家需要什么?答案是得民心，若想得民心最好的方法是什么?只有仁。这一点儒家的选择是很正确的。

子曰：君子不器。这是我非常喜欢的一句话。人并不是被控制的工具或机器，而是有自己独特的个性和鲜明的思想特征。人应该充分发挥自己潜在的才能，才能使个性获得全面的发展。孔子自己后来也实践了这一点，他后来收门徒三千，有教无类，可谓是一个伟大的教育家和思想家。

子曰：朝闻道，夕死可以，德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。这是一种多么难得的对学生和真理孜孜不倦追求的品格!子曰：饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。在今天这个浮躁而喧嚣，熙熙攘攘皆为利往的社会里，这种精神又是多么的难得!

一部《论语》让我感悟良多，里面的很多道理和精神都值得我们后人的借鉴。尤其是其中的中庸之道更是与今天所提倡的和谐社会相契合。儒学的那种品德和功能，是可以成为人们安身立命、精神皈依的归宿的。正如《论语?雍也》中所提到的质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。

《论语》读后感范文十

我加深了对做人处世的思考，这种思考犹如悄然的细雨，随着我的脚步，一次又一次地清晰起来，每天的生活恰恰成了台阶，我不断地向上攀登，不断地领悟。

每一次读起《论语》，便觉得那是一种守望，守望着千百年后，圣贤的光辉能重新闪耀，守望着一个真正的君子出现。但这种守望似乎很飘渺，传扬千百年的知识光辉到现在黯淡了下去，谁愿意苦心孤诣地研究砖头般的典籍?我看到那个守望者的眼里注满了失望。

从《论语》中，我汲取了营养，我仿佛看到了君子的模样，他是温和的好好先生，他是知书达礼的儒者，他是文质彬彬的智者，他又是沉默坚强的男子汉，在大多数时候，他是温和善良的，带着沉静的书卷气，满腹经纶。在危险面前，他又变为勇士，无所不能。

这样的人算得上完人，是真正的人上人，可是这样的人真的存在吗?我不敢说。在完善自身的过程中，我困惑过，苦恼过，追寻过，却始终无法参透。但，一触摸到《论语》，我的心就清醒了，仿佛被清泉滋润过。我开始懂得：

真正的智慧从不外露;

宽容的胸怀海纳百川;

温和的性格没有敌人;

勤奋的学习受益良多;

坚强的支柱来自内心;

真正的君子早已存在于内心之中!

秘密花园读后感优秀范文汇编10篇

读书不是为了雄辩和驳斥；也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。在阅读弗朗西丝·霍奇森·伯内特的秘密花园的过程中，我有很多自己的思考。写一篇读后感，可以更好地从书中领悟出作者想表达的理念。怎么才能防止将秘密花园读后感写的千篇一律呢？考虑到你的需要，读后感大全小编特地编辑了“秘密花园读后感优秀范文”，仅供参考，大家一起来看看吧。

秘密花园读后感优秀范文【篇1】

今天我给大家介绍一本书叫《秘密花园》。书里面写的.是一个名叫玛丽的女孩，她来到了米瑟斯韦特庄园，在那里她认识了两个男孩迪肯和柯林。柯林是个病怏怏的坐轮椅的孩，从玛丽来了之后，他的病就慢慢好起来了，好像玛丽有魔法似的。

他们三个一起玩耍的时候，发现了一个花园。当时花园里什么也没有，显得很荒凉，然后，玛丽和迪肯就在那里种上了花草树木，还吸引来了很多的动物，有羊羔，有松鼠，还有乌鸦。他们在一起总有些新奇又古怪的事发生。

我喜欢故事中玛丽，因为她活泼开朗，喜欢帮助别人，我也有点喜欢迪肯，因为他会和动物们交流，还能爱护动物。

我希望你也喜欢这本书，来看看这个秘密花园吧！

秘密花园读后感优秀范文【篇2】

假期，我读完了《秘密花园》这本书，作者是美国的伯内特，讲的是小女孩儿玛丽的故事。

玛丽一出生，就被交给了卡米拉保姆，她的父母很少管教她，她变成一个脾气暴躁、自私蛮横的小女孩。她九岁时，亲人都在一场霍乱中去世了，她被接到了米舍原庄园，克莱温先生成了他的监护人，在知更鸟的引领下，他发现了一个荒芜已久的秘密花园。他还认识了迪可恩和他的小动物们，她学会了用园艺工具，学会了挖泥、锄草、种花。

迪可恩能与动物交流，玛丽非常羡慕他，他们一起买花籽种花。花儿变得都特别娇艳美丽。他们一起帮助科林，让他恢复健康，让他多去户外呼吸新鲜空气，鼓励他勇敢地站起来，教他做体操。科林相信魔法，每天举行仪式，坚持围绕花园走一圈。玛丽学会了关心照顾别人，为他人着想，收获很多。与大自然的亲密接触，让她变得活泼开朗，长得也越来越漂亮，像朵小玫瑰，脸颊变得红润了，不再像以前面黄肌瘦了。

我特别羡慕迪克恩。他有很多动物朋友，懂得每只动物的心，不管晴天雨天，他都会跑出去，看看有没有遇到灾难的动物，有了就把它们带回家养着，他不像我们一样把动物关在笼子里，他让动物自由地奔跑、飞翔。小鸟会把自己的家告诉她，狐狸告诉他家里有什么新鲜事。他还懂园艺，怎么种花，怎么拔草，他都知道。他知道的事情特别多，还善于观察。

读了《秘密花园》，我收获很多，学会了关心照顾别人，为他人着想。要想健康，要多去户外呼吸新鲜空气。多多笑一笑，保持愉快平和的心态。

我真想有一座这样的花园，整天在这里嬉戏玩耍，和大自然亲密接触，无忧无虑。

这是一个不一样的秘密花园。

秘密花园读后感优秀范文【篇3】

《秘密花园》这本书非常好看，我看了一遍又一遍，真是百看不厌。

这本书讲了一个女孩去他舅舅家住，女孩听说舅舅家有一个秘密花园，女孩坚持不懈的寻找，最终女孩在鸟的带领下找到了这个花园。女孩晚上听到了可怕的哭声，她沿着声音慢慢寻找，却找到了一个知心朋友；女孩在舅舅家还发现了一个图书室，里面有很多很多图书。

我也有相似的经历，记得有一次，我在楼上玩，忽然听到叽叽的叫声，我仔细观察，寻找，终于在一堆破衣服里看到了三只狗，原来是我家的大狗生的宝宝，我赶快告诉了奶奶，奶奶把它们安排到了一个安全的地方。

这本书让我懂得了很多，做事一定要坚持不懈，有耐心，才能有惊人的收获和你想要的答案。

秘密花园读后感优秀范文【篇4】

这几天，我把＜＜秘密花园＞＞读完了，合上书，那一幅幅感人的画面便出现在我的脑海中，我深有感触。《秘密花园》这本书是讲述一个叫玛丽的小女孩，她脾气暴躁。她的奶妈在一场灾情极为惨重的大霍乱中死去，仆人有的死去，有的逃走。，所有的人都忘了她的存在……她成了孤儿，直到有人把她送到姑父家大鸫庄。

玛丽在那里认识了玛莎，热爱动物的狄肯，自认为得了重病快要死的柯林。并在土里发现了钥匙，最后还使柯林有了开朗的心，他的病自然就好了。

这本书让我觉得快乐是最重要的，有了快乐，一切烦恼都会结束，有的时候遇见困难你愁眉苦脸的去对待它那还不如用一颗开朗的心快乐得面对它。

我不禁想起了一件事，暑假的时候妈妈怕我从早到晚一直看电视便大大减少了看电视时间，简直无聊透顶，只能翻开书本。过了几天我发现其实不看电视也没什么，因为书中的知识更丰富教会了我许多不懂的知识，我现在已经不依恋电视了。 记住，快乐是最重要的，有了快乐才能勇敢的面对一切。

秘密花园读后感优秀范文【篇5】

秘密花园中的小主人公叫玛丽，是个相貌平庸。脾气暴躁。人见人厌的小姑娘，在一次瘟疫中，她的爸爸妈妈被夺取了生命是她成为了孤儿。

我看到这时，总是想问：‘’这本书里怎么净是让人不开心的人或事呢？‘’我怀着这个问题看下去，随着另一个小主人公迪康，我渐渐明白了，作者首先采用对比的方法，让我们看到孤单，寂寞对什么事都感到厌恶的玛丽，结识到了朋友之后，渐渐开朗，渐渐变的漂亮，渐渐让我们感到判若两人的玛丽。

这本书让我明白了友谊的价值。活泼的迪康，用自己真诚的心打动了对什么事都厌恶的玛丽，打动了身患重病对生命不报有任何希望的柯林，使他重新燃起了生命之火。

如果我是玛丽，我会更加的厌恶所有的人或事，因为在这个家庭里，我的父亲是一个终日不回家的人，而我的母亲也只会每天去参加各种各样的舞会，并不在乎我的存在，生活在这样的家庭里，我感到孤单寂寞渐渐的性格孤僻，有谁不会变成这样呢？

因为他，这本书的出现，使我明白了友情可以改变一切，甚至是自己的人生。

我喜欢秘密花园这本书，更希望拥有迪康那样宝贵的友情，让我的生活充满阳光，欢乐。

秘密花园读后感优秀范文【篇6】

玛丽是一个没有父母关爱下长大的孩子，更不幸的是一场灾难让玛丽的父母去世了。接着玛丽被莫德劳太太接到了舅舅家住。可怜的小玛丽啊！她没有爸爸妈妈的关爱了。

听说克兰文太太（玛丽的舅妈）是个大美人，可惜很早就去世了。在克兰文太太生前，克兰文先生（玛丽的舅舅）为克兰文太太建了个美丽花香的大花园。克兰文太太很喜欢这个花园。一次，克兰文太太坐在花园里的树干上，树干不牢固，克兰文太太不小心从树干上掉下来了，一下就断气了。克兰文先生恨那个花园，所以关上花园的门，亲手埋了花园的钥匙。

玛丽听了后很好奇，不过玛莎说起了狄肯。

狄肯是一个喜爱小动物的男孩儿。一次他看见一只小狐狸，没有爸爸妈妈，于是狄肯就抱着小狐狸回家细心地照着小狐狸渐渐的狐狸崽长大了。还有一次狄肯在牧野，发现一只小绵羊，没吃没喝怪可怜，狄肯就裹着小绵羊回家。把它放到火边烤火，喂东西给它吃。

一天，玛丽决定找到花园的钥匙。结果她真的找到哩！玛丽和狄肯睁大眼睛看着花园。可是他们看到的花园是到处爬买玫瑰藤的花园。经过了玛丽和狄肯的努力，花园又变得美丽芬芳。小鸟忙着盖屋子，有时还为了土地而争吵呢！

玛丽和狄肯见了这一目，会心的笑了。玛丽现在的小脸蛋再也不是苦瓜脸了。是洋溢着灿烂的笑容的红脸蛋。

我以后也要向玛丽和狄肯学习。爱惜小动物，做是不半途而废，勇敢的克服困难，做一个快乐的小朋友。

秘密花园读后感优秀范文【篇7】

当我把《秘密花园》这本书捧在手里时，我就决定看完它。看看花园里到底有什么秘密，而我又會获得什么。

很快我就被这本书吸引住了，两天的时刻我最后看完了。合上书，闭上眼睛，那个美丽的花园展此刻我的面前，那里鸟语花香，充满了快乐！

故事的主人公玛丽是个印度有钱人家的小姐，她的父母各自忙自己的事情，把她交给奶妈。玛丽长相平平，脾气很坏，对什么也不感兴趣。一次瘟疫中她的父母和奶妈都死了。剩下的仆人都离开了。

于是孤苦无依的玛丽被她的姑父收养了。玛丽的姑父克瑞文有一个很大的庄园，正因妻子死了，因此可瑞文把自己封闭起来，变得十分冷漠，并且锁上了那个她妻子喜爱的花园，不准任何人进去。

生性倔强的玛丽在姑父家里也没人喜爱她。活泼善良的小女仆玛莎让玛丽感到很是新奇。很快她喜爱上了玛莎这一家善良的人。

一个偶然的机會玛丽打开了秘密花园的门，认识了迪肯，迪肯是个活泼开朗，很有爱心的男孩，是玛莎的弟弟。

迪肯教會了玛丽种花，锄草，松土。带玛丽在荒原上奔跑，认识到许多动物和植物。玛丽渐渐地开朗起来，并且相貌也变得似乎漂亮了。玛丽的表哥柯林得不到温暖，从小体弱多病，也是脾气暴躁。玛丽和迪肯他们帮忙柯林来到秘密花园。那里似乎充满了魔力，而柯林也从一个驼背的只能坐轮椅的孩子，长成一个阳光快乐的少年，再也不用坐轮椅了。而克瑞文先生也从此快活起来。

原来快乐的力量是如此大！它會让生活失去信心的人重生。快乐恰如春天的阳光，充满活力，使一切充满生机。快乐不是索取而是给予，拥有快乐的人才會感到生活的完美和生命的可爱。

我们每个人都有一把快乐钥匙，拥有它就能够开启快乐，创造生命的奇迹，珍惜它就是珍惜生命！

秘密花园读后感优秀范文【篇8】

有一句古老的寓言——真友谊像磷火。这句话在《秘密花园》中得到了证实。

在亲人得霍乱死后，主人公玛丽侥幸存活了下来，被送往了英国的舅舅家。在那里，她不习惯那儿的生活，性情变得有些孤僻。她的女仆——玛莎让她去花园里活动。她，有些开朗了。后来她有幸结识了玛莎的弟弟——迪克。在他的指导和带领下开始了对秘密花园的耕种，迪肯的细心体贴让面色苍白的玛丽脸上泛起了健康的红润，也使她由霸道孤癖变得随和亲切；园子里知更鸟的鸣叫更让她听得出了神，使她忘记了忧愁，忘记了痛苦。现在，她，越来越开朗了。

接着，她在第二次寻找哭声时找到了源头——庄园小主人柯林。他和以前的玛丽很像，玛丽深切得体会了忍耐的滋味。虽然听着柯林伤心的哭泣，但是她耐心地宽慰他；面对柯林的粗暴无礼，她又暴躁地训斥他，最终以自己的乐观感染了柯林，使柯林猛醒，使他走出了阴影，走出了自卑，走出了自己是“驼背”的天经地义的事实。

是啊，友谊多美好。如果人人都愿意无偿奉献它们，它们就能像花园里的阳光，像迪肯的神奇魔法一般，向人们传递着一句古老的寓言——真友谊像磷火。友谊不就像灵丹妙药一般吗？它与痛苦不一样，那是付出，而不是收获；那是坚持，而不是放弃；那是勇敢，而不是胆怯；那是冬日里的阳光，而不是秋天中的落叶。

友谊就像爱的桥梁，人如果没有了友谊，就像没有了黑夜里的光芒。我们无法改变世界，但是我们能改变自己，把温暖送到人间。

《秘密花园》给我的不只是一个故事，还是一个启迪，一个一生都用不完的道理。

秘密花园读后感优秀范文【篇9】

读了《秘密花园》，我收获很多，学会了关心照顾别人，为他人着想。要想健康，要多去户外呼吸新鲜空气。多多笑一笑，保持愉快平和的心态。

我真想有一座这样的花园，整天在这里嬉戏玩耍，和大自然亲密接触，无忧无虑。

这是一个不一样的秘密花园。

看完秘密花园，我觉得世界比以前更加美妙了，因为我和小主人公一样，学会了怎样爱这个世界！

一场灾难降临到这个家庭里，霍乱开始蔓延开来，家中的大部分的人都死于霍乱，只有几个活着的印度仆人也都逃命去了，主人公玛丽变成了一个孤儿，她只好去她的一个舅舅家去，但是，在那里，她一点儿都感觉不到亲情的温暖，这时候，她发现了秘密花园。

玛丽发现秘密花园的门是锁着的，玛丽认识了迪肯，迪肯的细心体贴让玛丽整个人都变了，变得宽容、开朗了，花园里知更鸟的叫声完全把玛丽给改变了，玛丽成为了一个随和亲切的孩子，由于玛丽好奇心的引导，她认识了忧郁的少爷柯林，面对柯林的哭泣，玛丽安慰他，面对柯林的暴躁，玛丽训斥他，终于，玛丽以自己乐观的新心态感染了柯林，使他拜托了心魔的困扰，并且把他带到秘密花园，沉睡了十年的秘密花园终于被感动了，百花盛开，绿树如荫，空气中也飘散着风经过草地后的甜美味道。他们在秘密花园中快乐的玩耍，享受秘密花园的美妙。

只有在宽松的环境中，才能健康地成长。爱心，会让我们更愉快，更健康。爱心加团结，具有无穷的力量。乐观，积极，微笑，才有精神，才会健康。病痛，往往只有在我们心里。心里难过，才是最折磨人的病。

人要乐观，如果一遇到挫折就郁郁寡欢，那他一生也不会快乐。遇到挫折，我们应该像玛丽一样学会乐观，并且帮助身边的人，让更多的人懂得这个道理！让更多的人感受快乐！

生命是一个奥秘，你要去活过、爱过、经历过！

秘密花园读后感优秀范文【篇10】

在《秘密花园》这本书名的吸引下，我细细地品味到了其中的秘密。

本书的主人公玛丽从小缺少父母关爱，是个性格倔强、脾气乖戾的小女孩。因为一场瘟疫，她不得不离开印度，来到姑父的米塞斯维特庄园。他姑夫的儿子科林是个身体憔悴、性格暴躁的男孩，他们在善良热情、热爱大自然的迪康的帮助下，通过一同参与秘密花园的复苏行动，找到了开启秘密花园的'钥匙，也找到了开启自己心灵之路的钥匙，从而变的善良活泼、健康快乐！

读完这本书我发现了大自然的美妙与神奇，它像个魔法师一样可以改造人们的心灵。而热爱大自然、充满爱心的迪康就像太阳一样散发着耀眼的光芒，将玛丽从孤僻、丑陋的小姑娘变成了开朗、漂亮、与人为善的快乐女孩，将科林从病秧子变成健康活泼的阳光男孩。

同时我还在几个小主人公的身上学到了很多东西：玛丽的执着，迪康的善良，科林的勇敢，从他们的故事中我知道了做每一件事，都需要有决心。不管失败多少次，只要有一颗勇敢执着的心，朝着既定目标努力下去，终将获得成功，就像秘密花园可以重新展示出昔日的美丽一样。

我也要与我的小伙伴们一起，爱护大自然，保护小动物，保持乐观、积极、向上的心灵，一起快乐地成长！

青铜葵花读后感优秀范文汇总(8篇)

当我们通过努力终于做到了博览群书，心中的知识便会融汇贯通形成自己的认识，可想而知读书多么重要，相信很多人都读过一两本经典作品。在作者写的作品中，我沉浸其中非常吸引人的情节中，有了想法和感触，为了不让它遗忘，最好是写一篇读书心得。您从作品中有哪些领悟呢？小编已经为大家整理好了“0青铜葵花读后感优秀范文汇总(8篇)”，敬请阅读，希望能给大家提供一些帮助！

青铜葵花读后感优秀范文【篇1】

《青铜葵花》是作家曹文轩的著作。书中主人公就是青铜和葵花。讲的是葵花的妈妈早逝，爸爸带着葵花到了大麦地的干校。后来葵花的爸爸也死了，葵花就被青铜一家收养了，发生了许多感人的事。最后，葵花回到了城市。我也希望像青铜葵花一样自由自在。

我很喜欢这本书，因为它很纯美，很纯真，很朴实。为我们展现了农村的喜怒哀乐。曹文轩说：“每一个时代的人，都有每一个时代的人的痛苦，痛苦绝不是今天的少年才有的。少年时，就有一种对痛苦的风度，长大时才可能是一个强者。”

青铜葵花读后感优秀范文【篇2】

我们的祖国正以崭新的姿态屹立在世界的东方，回溯过去，展放未来，怎能不让人心潮澎湃，思绪万千?500字作文国王没办法，便去树林打猎散心。妈妈也常常这样说我。在一间普通的方形房子里，住着铅笔、橡皮和卷笔刀三位好朋友;都要佩戴红领巾。还有一次，我上学碰见了妹妹，我对她说：“咱们校门口有个讨饭的常跪在那里乞讨，真不知道丢人。

一个单调的大麦地，村庄，来了一位名叫葵花的孩子，给村子增添了一份光彩。这女孩失去了爸爸、妈妈，幸运的是，一个特别的机缘，让青铜与葵花成为了兄妹相称的的朋友，他们一起生活，一起长大。可正当他们高兴的时候，不幸的来临了，当葵花12岁时，命运又将她召唤回城市，哥哥青铜从此一直遥望芦荡的尽头，遥望妹妹葵花所在的地方，不管刮风下雨、雷电交加，不管冰天雪地，大雪纷纷，他——青铜一天都看着那座屹立在东方的大城市。

痛苦是不可避免的当你痛苦时，想想开心的事。

我羡慕葵花，他有疼爱她的爸爸、妈妈、奶奶，助她，喜欢她的哥哥——青铜，还有每天迎接她牛，牛总是让她高高在上;我怜悯她，她那么小，就是失去了父母，成了孤儿，我又有如此幸福的的生活，有父爱，有母爱，我们应该珍惜眼前的幸福生活，她最后连家人都失去了，来到了一个陌生的大城市生活，这种痛苦，不是一般人能理解的;我谢谢她，她让我知道了：痛苦只是暂时的，当你找回幸福，请丢去痛苦。如果你丢不掉痛苦，听我的，准没错，找到她的克星——幸福!有了痛苦，就一定会有幸福，幸福是痛苦家泪水打磨之后的成果，这个成果一定会另你惊讶不比。

那是一份纯粹圣洁的感情，那是触动心底的感觉，无言的交流，真挚的眼神，无一不拨动人心，命运却总是捉弄人，他们之间的纯真牵动人心，无法忘怀!

青铜葵花读后感优秀范文【篇3】

这个寒假里我读了很多的书，最让我感动的还是曹文轩的作品青铜葵花，这本书曾获得“十大好书”优秀儿童文学奖等。

这本书的主要内容为：一位画家由于独爱葵花，曾经描绘出千张形态各异，生机勃勃的葵花，由于对葵花的喜爱，所以，给女儿起名叫葵花，一个带有一点俗气而有那么诗情画意的名字，故事发生在油麻地，有许多的文化人被赶到乡下，其中就有画家和他的女儿葵花。在一次龙卷风中，葵花失去了父亲成了一名孤儿。一次偶然的机会，她认识了青铜，住进了他家，虽然青铜家很穷，但是她生活得很高兴，因为这个家充满了爱，给她温暖，还有非常关心疼爱她的青铜哥哥。

让我感受最深的是青铜为了能让葵花拍上照片，天天都去卖芦花鞋。有一天下大雪青铜还是坚持去卖鞋，可是一直到中午都没卖掉，为了省钱，他把原本买包子的钱省下，只吃了一块又冷又硬的饼子，过了很长时间，有一帮干校的人买走了全部的芦花鞋。在回家的路上，青铜为了积更多的钱把自己穿得芦花鞋也卖了，自己光着脚踏雪回家。读到这里，我的眼里全是“银豆豆”，这是多么朴实善良的人，一个为了葵花什么都愿意做的好哥哥!而我生活在一个幸福的家庭，却身在福中不知福，整天要这要那的，一点不知道节省，对比青铜，我真是惭愧极了。

青铜葵花真的是一本好书，它告诉我们在生活中要正视困难，不要气馁，不能遇到一点小挫折就放弃。要懂得人生的价值，要多为他人想想，乐于帮助他人，做一个对社会有用的人。希望大家都去用心去读这本书，你们有什么好书可以推荐给我的，快点告诉我吧!

青铜葵花读后感优秀范文【篇4】

这段时间里，我读了《青铜葵花》这本书。这本书主要讲了一个城市女孩葵花和一个乡村男孩青铜成了兄妹相称的朋友。他们两在一起生活了五年之后，葵花被命运召回了属于她的城市，从此男孩青铜就天天盼望她回来。青铜因为太想念妹妹葵花竟然喊出了：“葵-花-!”青铜是个哑巴呀!他对葵花的浓浓的情谊赛过亲兄妹。

在这本书中，最令我感动的人是养鸭子的嘎鱼。刚开始嘎鱼因为葵花没有选择在自己家生活而对葵花有些恶意，但是后来，葵花在和青铜躲藏的时候，由嘎鱼为他们送饭吃。我认为其实嘎鱼的心肠并不坏，他在别人需要他帮助的时候伸出了自己的援手。因为他知道葵花过不了多久就要离开大麦地了，大麦地所有的人都会想念葵花，包括嘎鱼。所以这段时间他对葵花他们特别好。每个人的.心里都会有善良这一部分，每个人在别人需要帮助的时候会露出善良的一面，甚至是罪犯也有温柔善良的一刻，就像我曾经读过的一个故事《用心里的善良换取别人的善良》一样。

善良是人们的本质;善良可以得到他人的尊重;善良，人生的第一基础道路!人之初，性本善!

青铜葵花读后感优秀范文【篇5】

《青铜葵花》读后感

我读了一本曹文轩的纯美小说《青铜葵花》，内容令我感动至极。

《青铜葵花》讲述了一个感人的故事：一个城市女孩葵花跟随着她的爸爸来到了一个叫做大麦地的村庄生活着。孤独的葵花在一次特别的机缘中，认识了一个乡村哑巴男孩青铜。一次意外让本来就孤独的葵花变成了一个无依无靠的孤儿。葵花选择了与青铜一家人在一起生活，贫困善良的青铜跟她成为了兄妹相称的好朋友，他们一起生活，一起长大，一起同甘共苦。全家人都在尽心尽力的抚养葵花，青铜也无微不至的呵护着她。为了让葵花能上学，青铜放弃了上学；为了给葵花照张相，不畏冰天雪地，青铜一家共编织了一百零一只芦花娃，并且都卖掉了；为了让她写上作业，聪明的青铜捉了很多只萤火虫，做了十盏南瓜花灯；为了让她看上马戏，青铜顶了她整整一个晚上；为了让葵花能够带上项链，他辛辛苦苦做了一条晶莹的冰项链…….在这些岁月里,青铜一家人艰难的生活着。12岁那年，命运的召唤再次将她带回城市，当时不舍的心情使青铜痛苦地仰天大叫，从心底高喊出一个人的名字：“葵花！”喊声震动了所有人的心灵。

他们非常的穷困，却因为他们面对困难坦白从心，得到幸福和快乐，他们始终坚信一切苦难能过去，正是有了这样的信念，所以他们度过了一次又一次的难关，风雨过后见彩虹。要通过磨练才能成为真正有用的人。

我们的生活中也伴随着苦难，虽然苦难总是阻挠着我们，但苦难并不可怕，关键要有一颗勇敢面对苦难的心，才能挣脱苦难的痛苦，过上快乐的生活。罗曼·罗兰说过：“我们应当敢于正视痛苦，尊敬痛苦！”欢乐固然值得赞颂。痛苦又何尝不值得赞颂！这两位不仅是姊妹，而且都是圣者。她们锻炼人类开展伟大的心魂。她们是力，是生，是神。凡是不能兼爱欢乐与痛苦的人，便是既不爱欢乐亦不爱痛苦。凡能体会她们的，方懂得人生的价值和离开人生时的甜蜜，这就是《青铜葵花》要告诉我们的真正含义。

每一个时代的人，都有每一个时代人的痛苦，痛苦绝不是今天的少年才有的。少年时，就有一种对痛苦的风度，长大时才可能是一个强者。

作者写苦难——大苦难，将苦难写到深刻之处；作品写美——大美，将美写到极致；作品写爱——至爱，将爱写得充满生机与情意。

这本书令我受益匪浅，它让我学会了许多做人的道理，这也让我在成长的道路上前进了一点点…….

青铜葵花读后感优秀范文【篇6】

——《青铜葵花》读后感

我国著名作家曹文轩写的《青铜葵花》，我是去年暑假就开始看的，在看的同时也深深的反思自己。

这本书主要讲述的人是一个城里来到乡下大麦地的小姑娘——葵花，这个可怜的小姑娘很早就失去了她的妈妈，只能在干校与爸爸渡过短暂的快乐时光。在这时，她认识了一位哑巴哥哥——青铜。生活的苦难接着来临：她的爸爸不幸遇难，她因此十分难过，但却很乐观。后来，她被领养到了善良的青铜一家，开始了艰辛而又幸福的生活……可是，在她十二岁那年，她又回到城市，这使他的哑巴哥哥青铜心中升起了莫名的伤感……

我在感动中读完了《青铜葵花》，还不停地回想着书中的内容。我心中不禁想道：“虽然葵花遭遇了如此之大的苦难，但却仍然能够乐观着生活，这点就十分了不起。虽然她的日子过得一直很苦，但却仍然乐观着生活。不像我们现在的一些人，有时候经历一点小挫折，都会心灰意冷。看起来，葵花的乐观精神就是我应该好好学习的。”

除了感受到了这些，我感受最深的是小说里的大苦难。苦难几乎是不可避免的。我们每个人都会目睹与耳闻这些苦难。就在回味的时候，我忽然想到了现在的七二三高铁事件。随着高铁车厢的脱落，令多少[1][2]下一页读后感范文》

青铜葵花读后感优秀范文【篇7】

读完了曹文轩先生的《青铜葵花》我的内心久久不能平静，一种穿越苦难的大美，一份至真至善的亲情，一股来自田野的清新，这份感受直达我的灵魂深处。

如果单单是被青铜对妹妹葵花的那份情谊感动，也不会让我这般触动。可贵的是在那样的环境下，青铜的一家人相依相偎，积极面对生活苦难的那份超然、豁达，让我思量了好久好久。再一次问自己，到底什么是幸福的生活？

青铜的奶奶，一个善良至极的老人，在葵花失去父亲无人抚养的时候，奶奶一眼就看中了葵花，从此葵花变成了青铜的妹妹，再也不是孤儿了。在青铜家葵花感受到了浓浓的亲情，奶奶的爱，爸爸妈妈的爱，哥哥的照顾，精神上是无比的富足。生活上的拮据并没有让葵花少了吃的，全家人对葵花那份亲那份爱，是朴实而自然的。

为了不让妹妹挨饿，青铜给妹妹捕鱼；为了让妹妹不去同学家也可以看到书，他做的那盏唯、浪漫的盏萤火虫花灯；为了让妹妹在表演时有一串项链，青铜竟然奇迹般的编出冰项链、、、让一切的一切，让这个哑巴少年的'形象在我面前高大起来，谁能说这个孩子的内心是枯竭和贫乏呢？谁能说这不是一个智慧少年呢？

干净利索，智慧贤明的奶奶，显然是一家人的主心骨和脊梁。在艰苦的岁月里，就是这样一位老人，她的和善、智慧，让一家人温暖地在一起。还有什么苦难可以压倒这充满情谊和爱的家。这个值得尊敬的老人和我的奶奶有很多神似的地方，让我不禁想起我的童年，我的奶奶、、、

青铜家的老牛更是值得一提，它在作者笔下简直就是青铜家的成员，是一个有思想的人的形象再现到读者面前。他是青铜的伙伴，对于这个哑巴少年的一切，老牛都是那样的懂得。青铜给老牛最鲜美的草，把老牛洗的干干净净，老牛在很多危机的时候简直就成了神牛，他似乎有未卜先知的灵通，已经不是一头牛了，俨然就是青铜的家人。数次在危难之际救出青铜，是老牛身上多了一份神奇瑰丽的魅力，让我对这头牛也肃然起敬。

情谊这东西是自然而然，日积月累培养出来的，在这里我感受到了人与人的和谐，人与自然的和谐，人与动物的和谐，一幅唯美而又带着田野的味道冲进了我的心；一股大爱无声的寂静侵入我的灵魂。

好久没有读这般优美清新的文字了，是我的心干枯了，还是这段文字特别能够滋养心灵，我说不准。

青铜葵花读后感优秀范文【篇8】

神秘懂事的青铜，聪慧可爱的葵花，慈祥的奶奶，老实的爸爸，构成了一个温暖的家。当看完这本书时，我的内心久久不能平息，因为作者将爱的意义，描述得淋漓尽致。

一群青年来到乡村建设开发，其中还带了一个七岁小姑娘——葵花，在经过了种种波折之后葵花因父逝世，被青铜一家收养，虽然他家穷苦，再加上青铜是个哑巴，但也没委屈她，可突其来的事件，使葵花被迫回城，然而青铜也在最后叫了一声葵花，那一声响彻云霄，大麦地的人也惊了。这本书使我真正地深刻了解到了，什么才叫不是亲人胜似亲！当葵花为了给奶奶治病，去江南采银杏时，我被怔住了，因为一个只有七岁的小女孩，是需要多大的勇气，才能独自一人去江南，然而到最后，葵花被市长强烈要求回城时，她竟毫不犹豫地放弃了荣华富贵，坚定地要回到那个穷苦的家，但还是造就了遗憾，可最令人震撼的是青铜，他在妹妹离开之后，竟突破了不能说话的障碍，使劲了平生的力气，对着天空，叫了一声葵花，我在心里也对着青铜说了一声好！

《青铜葵花》中发生的事情，有大多的都是农村人必须要经历的，然而也有那么几件与生活中的事情极度相似，比如说：现在的农村，如果生病的话，就得先卖掉家里能卖的，要筹钱看病，要是不够，还得厚着脸皮跟邻家去借。快乐值得让人赞颂，但痛苦也是一个新的开始，因为痛苦不一定全是苦的，苦中也会带一点甜，如果能体会到这些，也就懂得了人生的宝贵价值。

《青铜葵花》读后感优秀范文汇总11篇

一本好书，就像新的世界，让我们沉浸其中，废寝忘食，阅读的过程，就是人不断成长升华的过程。网络上有很多关于作品的阅读分析，想信您在阅读后也有所得，为了充分回味作品这个作品，就可以好好写一篇读后感。怎么写作品的读后感呢？小编经过搜集和处理，为你提供《青铜葵花》读后感优秀范文汇总11篇，请马上收藏本页，以方便再次阅读！

《青铜葵花》读后感优秀范文【篇1】

最近我看了一本书，是曹文轩写的的《青铜葵花》。《青铜葵花》这本书讲述了农村男孩青铜与城市女孩葵花兄妹之间相互帮助，相互鼓励的感人故事，书中情节有喜有悲。我细细读了这本书，深受感动。书里的小男孩青铜是个哑巴，葵花是他家收养的一个小女孩。因为葵花父亲的意外死亡，葵花成了一个孤儿，善良的青铜一家收养了她，青铜和葵花就成了兄妹，于是就发生了很多感人的故事。

青铜和葵花生活在一个叫大麦地的乡下，那里很穷，经常吃不饱穿不暖。但青铜全家都对葵花倾注了无私的爱。为了能让葵花读书，青铜放弃了自己读书的梦想。为了葵花能照相，全家做了101双芦花鞋，青铜冒雪上街去卖，最后尽然连自己脚上穿的那双芦花鞋也卖掉了，赤脚走回了家。为了能让青铜葵花住上茅草屋，奶奶将自己的的耳环也卖掉了。过年的时候，妈妈将自己的嫁衣改了，给葵花做了一件漂亮的花衣裳，青铜还特意为葵花做了一条冰项链。

这本书里，我最喜欢青铜，因为他为了让葵花照一张相，青铜在寒冷的雪地里卖掉了自己脚上的芦花鞋，自己赤脚回了家。为了让葵花晚上写作业有灯，青铜捉了十几只萤火虫做了十个南瓜灯。为了让葵花看戏，青铜默 默地站了好几个时辰。为了让葵花从码头回来有灯，青铜每天都会提着灯去接葵花。因为他为了让葵花让主持的时候更美丽，做了世界上独一无二的冰项链。在葵花十二岁的时候回了城，一直不会说话的青铜竟然喊出了葵花 的名字。

青铜与葵花，他们生活虽然很艰辛，但是他们相互鼓励，相互支持，非常有爱，非常快乐，他们让我明白，不管自己生活在什么条件下，都要有一颗善良的心。青铜一家用自己的智慧和辛勤的劳动换来了财富不由的让人心生敬佩，我想我也应该用劳动来换取自己的零花钱，这样不是更有意义吗?以后如果在路上碰到有人卖自己做的小东西，我们也买一、两件吧，献一点爱心也 是很不错的。

《青铜葵花》还告诉我很多道理，我真心的推荐给大家。

读了这本书，我的心灵仿佛受到了一次洗礼。青铜一家对葵花的关怀和无私的爱让人感动。在那样艰苦的岁月里，他们全家对待不是亲生的葵花，比对亲生的青铜还要好。这份爱是朴素的，无法用语言表达。如果我们每个人都能像青铜一家人那样关心爱护别人，不求回报，世界将会变得非常美好。

《青铜葵花》读后感优秀范文【篇2】

这是一个男孩和一个女孩的故事，青铜和葵花的故事。

一个特别的机缘让城市女孩葵花和乡村男孩成了兄妹相称的朋，友他们一起生活，一起长大。十二岁那年，命运又将葵花召回大城市。男孩从此常常遥望芦荡尽头，遥望女孩所在的地方……

此时，青铜和葵花在苦难中的感动一幕幕在我的脑海中反复出现，使我久久不能平静。

为了让葵花上学，青铜放弃了自己的上学梦想;为了让葵花写作业时有灯，青铜捉来最大的萤火虫来做灯;为了让青铜看戏，青铜让葵花坐在自己肩上;为了葵花报幕时的美丽，吹冰块吹得腮帮子疼，做成了独一无二的冰项链……

青铜为葵花做了那么多，但他从未要过回报。青铜所做的感动着葵花，而葵花在苦难中也做了许多感人的事。

为了让穷苦的家庭过的好一些，故意考得很差;为了能多编些芦花鞋，葵花一放学就去采芦花;为了让哑巴哥哥能被人瞧得起，她想尽办法教哥哥识字;为了治好奶奶的病，她独自去江南捡银杏……

虽然生活艰苦，但青铜一家没有愁眉苦脸，而是坚信风雨过后必有彩虹，一家人有说有笑的过着每一天。

读完了这本书，不禁让我为他们不是兄妹而胜似兄妹的亲情而感动;为他们能顽强的正视困难，积极的应对困难而感动;为他们在困难中展现出的乐观精神而感动。它让我明白：无论遇到多大的困难和挫折，我们都要以乐观的心态去付出，付出就是爱，苦难中的付出就是大爱，大爱就是感动!

《青铜葵花》读后感优秀范文【篇3】

缤纷的暑假里，书香飘飘，我又读了不少好书。其中，令我印象最深的是《青铜葵花》。

《青铜葵花》是作家曹文轩的一部文学作品，书中的主要内容是城市女孩葵花因一次偶然机会认识了乡村孩子青铜。葵花的爸爸觉得这个名叫青铜的孩子很像葵花已死去的哥哥，而且让人感觉很亲切。天有不测风云，葵花爸爸在一次意外中去世了。

从此，葵花被青铜家收养，成了青铜家的人，和青铜成为了兄妹，过着平淡幸福的生活。可是最终命运还是把她召回了大城市，她与青铜依依不舍地分别了。

令我最敬佩的是青铜，青铜原本过着幸福快乐的日子。可是，青铜五岁那年的一天深夜，突如其来的大火，让青铜变成了哑巴，但是青铜很坚强，他不哭不闹。他很会爱护葵花。在《青铜葵花》的结尾，青铜在葵花离开后出现了幻觉，还以为葵花仍在水帘下奔跑着。还用尽平生的力气喊出了葵花的名字。青铜是个哑巴，他是对葵花要有多深的想念，才喊出声音来。

《青铜葵花》告诉了我要懂得爱，学会爱，无论在哪里，都溢满了温暖的爱。爱，是人与人之间亲情的纽带，也是这世界上最真情洋溢的东西。

《青铜葵花》读后感优秀范文【篇4】

你们知道第一位获得国际安徒生奖的中国作家是谁吗？不错，就是著名儿童文学作家曹文轩。今天，我要和你们说说他写的《青铜葵花》这本长篇小说吧！

这本书的主人公是一位名叫葵花的小女孩和一位名叫青铜的小男孩。一开始，葵花并不是青铜的妹妹，那葵花是怎样和青铜认识并成为家人的呢？这得从葵花的爸爸说起。葵花才一两岁时，她的母亲就离世，她从小跟着爸爸生活。可是，有一天，她的爸爸不幸落水身亡，因此葵花就没有亲人了。她只好去找她前几天才认识的伙伴青铜。青铜一家也收留了葵花，于是葵花就在青铜家生活了。

这本小说主要是在讲青铜和葵花的童年生活。

我们的童年生活与他们的童年生活有大大的不同。我们的生活是富裕的，至少不愁吃不愁穿，而他们却连肉都吃不起。我们每个人都能享受义务教育，可他们却只有一个人能上学。虽然他们的生活那么贫苦，可还是快乐的、充实的。他们可以到芦苇丛中挖饱满又新鲜的芦根吃，而我们城市里的小孩连芦根是什么都不知道，都没见过。他们晚上可以到草丛里抓萤火虫，当做灯照明，而城市一只萤火虫都看不到，更别说抓萤火虫了。

古时候，许多诗人也有着快乐的童年时光。正如，胡令能写的《小儿垂钓》中提到的蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。小孩子坐在溪边学钓鱼，多么有趣的事儿啊！让我们一起让童年时光变得更充实，更快乐吧！

《青铜葵花》读后感优秀范文【篇5】

有时候，有一种力量可以克服一切困难，那就是爱。曹文轩的小说《青铜葵花》讲述了一个亲情与爱的故事。

故事发生在五六十年代的中国农村，那时的生活很苦。一个特别的机缘，让城市女孩葵花和乡村男孩青铜成为兄妹相称的朋友，他们一起生活，一起长大。青铜一家很穷，但他们善良、勇敢、互爱、互助，使生活贫困的一家人走过了数不胜数的困难。十二岁那个，命运又将葵花召回她的城市。青铜从此常常遥望芦荡的尽头，遥望葵花所在的地方……

通过这个故事，我看到了爱的力量。只要有爱，只要一家人相互关心，再大的困难都能克服。

而现在，我们与父母交流的时间似乎少了，爸爸妈妈忙着上班，我们忙着学习。家里爱的味道也似乎渐渐淡了。但我知道爸爸妈妈对我们的爱是没有减少的。

在他们每天为我们准备的饭菜中，在他们为我们洗净的衣服里，在他们帮我们检查作业时，在他们陪我们玩耍时，爱无处不在。我们小朋友也都是家庭中的一员，也有责任为家出一份力，也要用爱回报父母。

有家就有爱，有家就有责任。青铜一家的互爱互助，使他们贫困的家，因爱而幸福。我也爱我的家，我也要和爸爸妈妈一起为家的幸福贡献自己的力量。

《青铜葵花》读后感优秀范文【篇6】

自从读完《青铜葵花》，我一直有很大感触。这本书写得太让人感动，青铜一家朴实无华的精神令人敬佩。

这本书讲述是：葵花是雕塑家的女儿，因为父亲死了，寄养在青铜家。不久，她融入这个家庭。青铜的奶奶比青铜还疼爱葵花。

葵花7岁，该上学的年龄，哥哥青铜11岁，也渴望上学，只能选择一个，最后用拣红杏的方式选择了葵花。

当葵花11岁，家里没有钱，奶奶只好去富裕的妹妹家，她拣新棉花，给青铜、葵花做棉衣、棉裤。不料，回来时奶奶得了重病，家里缺钱。葵花为了奶奶故意考不好去江南拣银杏，挣了许多小面值的钱，但是还不行。奶奶有一天，让葵花搀扶她去校长办公室请求校长让葵花再考一次，校长得知葵花是为了奶奶而考不好，不假思索地答应了。

然而，不久市长要求葵花回市里，青铜一家很不舍。过了一段日子，青铜看见葵花的身影，是个哑巴的青铜居然叫了一声“葵花!”

这一声叫，含着深深的意义，是哑巴的青铜因为一个不是他的亲妹妹的妹妹说出了话，这其中蕴含着多么深的感情呀!青铜一家人在灾难中傲然挺立，体现出最美丽的人性。

《青铜葵花》读后感优秀范文【篇7】

《青铜葵花》这本书主要讲了：一个男孩与女孩的故事。男孩叫青铜，女孩叫葵花。一个特别的机缘，让城市女孩葵花和乡村男孩青铜成了兄妹相称的朋友，他们一起生活，一起长的。十二岁那年，命运又将女孩葵花召回她的城市。男孩青铜从此常常遥望芦荡尽头，每天都期盼女孩葵花快点回来……

在这本书中，我最喜欢的人物是葵花的哥哥—青铜。

葵花的哥哥青铜是一个哑巴。但是，他是一个好哥哥。在青铜家，一家人都非常疼爱葵花，但是青铜并不嫉妒，而是和家人一样疼爱妹妹葵花。为了让葵花上学，青铜放弃了自己上学的梦想;为了让葵花张一张相，青铜在冰天雪地里卖掉了自己的芦花鞋;为了让葵花晚上写作业有灯点，青铜捉来最大的萤火虫做了十盏南瓜花灯;为了让葵花看戏，青铜顶着葵花默默地站立了一个晚上;为了等葵花回来，青铜天天提着纸灯去码头，就为了让葵花晚上回来时不害怕;为了让葵花报幕时美丽，青铜吹的腮帮子疼，做了一串世界独一无二的冰项链……

当我读完《青铜葵花》时我被青铜的淳朴、善良感动了，留下了感动的泪水……

《青铜葵花》读后感优秀范文【篇8】

今天我把曹文轩的《青铜葵花》这本书读完了，大有收获。哑巴青铜是个聪明的孩子。妹妹葵花没有父母，也没有亲戚，没有一个人来认领葵花，因为青铜的原因，青铜家领养了孤儿葵花。而葵花也喜欢和青铜在一起 。城市的女孩葵花和乡村男孩青铜成了兄妹，他们一起生活，一起长大。在成长的过程中，青铜的奶奶总是为青铜和葵花着想，有一次，奶奶为了给青铜和葵花做棉袄，就去采摘棉花，特别辛苦，最后生病走掉了，读到这，我的心里难受极了。村里人都说：奶奶是世界上最慈祥的奶奶。12岁那年，命运又将女孩葵花召回她的城市。男孩青铜从此常常遥望芦荡的尽头，遥望女孩葵花所在的地方

我总觉得故事还没有说完，还想往下看。合上书，脑中总浮现青铜的影子，好特别的名字，一个善良的哑巴。

你看过这本书了吗?如果还没有，就赶快借来看看吧。

青铜葵花读后感500字优秀作文3

我读了《青铜葵花》的第四章芦花鞋。

这章大概讲了成为孤儿的葵花被青铜家领养后，融入了这个贫困而温暖的大家庭。青铜和葵花能毫无障碍的交流一切，包括心中最细微的想法。青铜和葵花都想上学，但家里的经济条件有限，无法同时供两个孩子上学!

这时，他们两个你推我让，都想让对方上学。两个孩子如此懂事，大人怎能不心疼?青铜为了妹妹放弃了自己上学的机会。为了给葵花照相，到了冬天，大人们编织了一百零一双芦花鞋，其中的一双是给青铜的。青铜天天背着好多芦花鞋去卖，不嫌累，不怕冷!就算下雪也坚持卖。

不会说话的青铜有着怎样美好、高尚的心灵啊。青铜为了妹妹，想出了一个万无一失的办法，让葵花上了学，却把自己多年来渴望上学的梦打碎了!谁能说，苦难不是一种财富呢?苦难让人懂得了责任，懂得了付出，懂得了珍惜，懂得了坚强，懂得了成长，懂得了爱。只有在苦难中挣脱出来，才是真正的强者，才会感受到真正的苦中之美!文章写苦难大苦难，将苦难写到深刻之处;文章写美写大美，将美写到极致：文章写爱

写挚爱，将爱写的充满生机与情谊。在实际生活中也有这样的事情，比如最近学校组织的爱心捐书活动，就教育了我们，我们捐的那些看过的书给没看过的人看，双方都是受益的。他们收获了书，我们收获了节俭的道理。

《青铜葵花》读后感优秀范文【篇9】

生命，是宝贵的，每一个人都无一例外地拥有只有一次的生命。每一天，我们只能从时间的储藏室里取走八万六千四百秒。可见生命是如此的宝贵，但同时，生命也是脆弱的，它是那么不堪一击。

张海迪，５岁患脊髓病，胸以下全部瘫痪。从那时起，张海迪开始了她独到的人生。在残酷的命运面前，她没有沮丧和沉沦，她以顽强的毅力和恒心与疾病作斗争。她虽然没有机会走进校门，却发愤学习，完成了小学、中学全部课程；自学了大学课程并攻读了大学和硕士研究生。上天对她似乎很不公平，她没能和别人站在同一起跑线上，但她没有放弃，更没有找借口让自己随随便便地活着。她珍爱自己的生命，用尽自己一切的力量克服了常人难以想像的困难，实现了自己的人生价值。

广东省中医院急诊科护士长叶欣，在抗非典一战中英勇与病魔战斗，献出了自己宝贵的生命。在她战斗的岗位上，她奉献的不仅是自己的力量，还是自己的生命。她用她那柔弱的肩膀阻挡那在我们这泱泱大国肆虐的病魔。她这是不珍爱自己的生命，放任自己的生命被病魔蹂躏吗？不，她是舍身成仁。因为，她珍爱并不只是她自己的生命——她珍爱的更是所有人的生命！

三岛纪夫和川端康成都是日本著名的作家，但是却先后自杀了，一个是切腹，一个是含煤气管。他们在遗言中都不约而同地表示：唯恐自己身体及创作能力衰退，而企图在生命的巅峰陨落，以保存世人最美的印象。其实，敢死，固然精神可贵，敢活有时比敢死更为可贵。我们应该好好地珍爱生命：好好地利用它、充实它，让这宝贵的生命，散发出真善美的光辉，映照出生命的真正价值。

人的生命很短暂，人世间没有比自己的生命更珍贵的东西了。我们拥有着灿烂的未来，谁愿意让自己的生命过早的画上一个不完美的句号又有谁不希望自己能茁壮成长呢让我们珍爱生命，使我们每天的生活都充满了阳光，人世间最宝贵的是生命，生命是用钱买不来的，千万要珍惜这宝贵的生命！请珍爱自己的生命！

《青铜葵花》读后感优秀范文【篇10】

葵花失去爸爸后，村长每天和葵花在一棵树下等领养她的人。最后认定的两家是青铜家和嘎鱼家。看到两家人争得不可开交，最终葵花选择了青铜一家。

青铜家很穷。不知为什么，葵花一晚上就融入了他家。葵花是青铜的尾巴，青铜是奶奶的尾巴。要知道，葵花除了亲生父亲，最亲的人恐怕就是青铜了。

从此，青铜和奶奶不让她担惊受怕，不管是风吹雨打，大雪飘飘，还是三月蝗灾，他们都尽力让葵花吃好穿好。从此，青铜全力以赴地尽了哥哥的职责，不管寻找葵花把脚刺破，还是给她做冰项链吹小洞吹得腮邦子直麻……甚至带她看马戏争夺位置被有几个孩子打得屁滚尿流，他都尽了一份心给葵花。大概，在葵花眼中，他是天底下最好的哥哥。

《青铜葵花》这本书里的情感丰富多彩，有乡情、友情等，但最多的还是亲情。爸爸为了葵花，费了不少心血;奶奶为了葵花，生病去世了;哥哥青铜为了她，受了不少苦。

亲情，是全家人的情。亲情，是《青铜葵花》这本书里最动人的情。

《青铜葵花》读后感优秀范文【篇11】

书中讲的是一个名叫葵花的小女孩的爸爸死了，她被青铜一家人收养了。虽然青铜家很穷，又经历了许多灾难，但葵花在他们家仍然生活得很好。葵花最后还是被城里的人接走了，看到这儿我很伤心，但高兴的是哑巴青铜能说话了!

我希望葵花能留在青铜家，我要是葵花就一定不会走，因为葵花已经在这里生活了那么多年，青铜为了让葵花能上学自己放弃了上学，他让葵花吃好穿好，奶奶也为了挣钱让葵花继续上学而累死了。俗话说，滴水之恩当以涌泉相报，但涌泉之恩，连滴水相报都不行吗!我认为城里人把葵花强行接走真的很不好。

书上的一段话总结得很好：“青铜家就像一辆马车，一辆破旧的马车。在过去的许多年里，它在坎坷不平的路上，风里雨里不停地向前滚动着。车轴缺油，轮子破损，各个环节都显得有些松弛，咯吱咯吱地转动着，样子很吃力。但，它还是一路向前了，倒也没有耽误路程。”

《青铜葵花》虽然没钱，但只要有善良、淳朴......我们照样能过的很快乐!

没有任何借口读后感范文汇总10篇

“活到老学到老”，可见读书是我们一辈子的事。一个人要想获得伟大的成就，就必须多读多思。我想您对作者写的作品，已经有了属于自己的读后心得，为了加深印象，就可以写一篇读后感，把心中感受写出来。我们如何去领会作品的内函呢？小编特地为你收集整理“没有任何借口读后感范文汇总10篇”，可能你会喜欢，欢迎分享。

没有任何借口读后感范文 篇1

“报告长官，没有任何借口。”这是世界著名军校—西点军胶悠久的传统，也就是遇到军官问话，除此以外不能多说一个字。“没有任何借口”是西点军校所奉行的准则。这个重要的准则，是每一个西点军校的新生都要做到的，他们必须尽力去完成好每一件事。

说到做事“没有任何借口”，我真是羞愧难当，因为我无法像书中的那些不找借口坚决完成任务的军人那样去做。自己应当完成的工作没有完成，还推脱自己应负的责任，跟那些用生命去完成任务的人有着天壤之别。有一次，音乐老师指导我练习一首考级的曲目。老师说，这曲子右手有符点要空拍，一定要把握好空拍的时间，和左手配合好。下星期一弹给我听。我打眼一瞧，右手有许多符点。我心中暗想，我的天，这种符点右手怎么能与左手和上呢?真是天方夜谭，我回到家，一直以曲子太难，其他事情太多拖着不练。到了星期六，眼看后天就要上课了，但我还以符点的空拍与左手和不上为理由，安慰自己。星期一，只好硬着头皮去上课。到了班上又只好用各种理山推脱。老师语重心长地对我说，孩子你为什么不试一试呢?没有人一弹就会。你该多练，不能找借日不练!老师的一番话对我震动很大。回家后我苦练这首曲子，终于会弹了。

西点军校所倡导的敬业、服从、责任、诚实等品德都是21世纪的人才所必备的。二次大战以来，在世界五百强企业里，西点军校培养出一千多名董事长，二千多名副董事长、总经理，董事一级有五千多名。这惊人的数字证明了西点军校的理念对他们的人生有多么大的影响，“没有任何借口”对他们有多么重要。“没有任何借口”让我们想尽办法去完成任务，而不去找任何借口，哪怕看似合理的借口。请对每一件事情说；No excuse!

没有任何借口读后感范文 篇2

拿到这本书，观其题目，倍感冷酷，但还是渐渐地被它所吸引。用了几个晚上，用心读完，把我带到了一个新的理念领域。细读每一个章节，从各个断层面对照自己，剖析自己。如果说在这以前我就是一个积极进取、努力向上的的话，那么《没有任何借口》一书，对我个人的品格修养及所从事的这份工作又有了一个更新、更深的认识，从而达到了一个新的思想境界。《没有任何借口》无形中对我产生了深远的影响，感受颇深，在此谈谈我的真实感触。

《没有任何借口》这本书共分四个部分：

一、没有任何借口。1、没有任何借口。2、借口是拖延的温床。3、借口的实质是推卸责任4、找借口，不如说“我不知道”。5、不要让借口成为习惯6、执行，不找任何借口。

二、服从，行动的第一步。1、视服从为美德。2、说谎是最大的罪恶。3、纪律——敬业的基础4、对立情绪要不得。5、工作中无小事。6、记住，这是你的工作！7、立即行动。

三、做最优秀的员工。1、工作就意味着责任。2、负责任的人是成熟的人。3、责任——荣誉——企业。4、多加一盎司，工作就大不一样。5、我心目中的优秀员工。6、做最优秀的员工。7、全力以赴。

四、超越雇佣关系。1、工作是我们要用生命去做的事。2、忠诚是无价之宝。3、怀抱一颗感恩的心。4、带着热情去工作。5、荣誉感——团队的灵魂。6、自动自发地工作。7、努力工作，优劣自有评说。

在我们现实生活中，“借口”可以说无处不在，大家从出生到死亡不知会找到多少借口，有些人已经把“找借口”作为了一种习惯，但正是这种看似微不足道的小习惯，使大部分原本有能力做得更为优秀的人，使原本很多能够圆满完成的事，最终都以失败而告终！

还是从我们的老本行说起吧！作为一名教师，有时，学生考试没有取得理想的成绩，我们便会抱怨外在的一些条件，甚至归因于学生的智商，难道所有智商低的学生都跑到了您的班级吗？如果这时老师从自身找原因，从教学方法上找差距，和先进的老师请教，这不是把失败作为教训中的经验吗？

有时，班上的纪律等方面不如其他班级，我们便会抱怨现在的孩子不好管，如果这时教师从自身找原因，从学生的普遍现象分析自身的管理缺失，从学生的个案认真分析，找到不同的学生采取不同的教育方法。反思：“为什么所有不听话的孩子都跑到您的班级吗？”，长此以往，这不就慢慢找到了管理班级中的方法了吗？

其实当我们在抱怨的时候，实际上也是在为自己找借口，这样做只会让我们对现存的状况无动于衷，而不去思考哪些方面做的不足和如何去修正，不去思考如何去克服困难和达到既定目标的方法。同时，寻找借口还会让你失去别人的信任，包括领导、同事和家长、学生。什么是经验，不断反思，不断改进，不断提高，不断积累，这就是经验。一味的为自己的失败找借口的老师，永远成不了有经验的老师。

《没有任何借口》告诉我：作为教师要有责任心，对社会负责，对学校负责，对孩子负责，也是对自己负责。成绩不理想，工作不顺心，要从自身的方法和不足去思考，要敢于承担责任，不要去寻求任何借口。

通过读《没有任何借口》全文，真正体会到“成功的人找方法，失败的人找理由”。的确，教师工作辛苦枯燥、平凡琐碎，反反复复的劳动操作耗掉了我们美好的青春。如果我们一味的抱怨环境、情绪抵触、轻视工作，就会使自己烦闷，最终将会被工作生活所遗弃，一事无成。

从现在开始，明确自己的从业理念。那就是：做一个敬业敬岗、诚实负责、认真做事的人，以敬业、服从的态度，想尽办法去完成每一项工作。在任何时候、任何困难下不气馁、不放弃，不轻易言败，心中怀有信念努力实施，一定能够战胜自己、实现自己并超越自己。总觉得还有许多话想说却又无从说起，引用一句歌词吧：

付出总有回报

说到不如做到

要做就做最好

步步高。

没有任何借口读后感范文 篇3

最近，我有幸拜读了施伟德著没有任何借口经典版这本书，全文共分五章，分别就诚实，执行，责任，敬业进行了详细的阐述。文章所体现出的一种负责，敬业精神，一种服从，诚实的态度，一种完美的执行能力，正是秉持着这一重要的行为准则，西点学子在任何一个团体里都表现出了良好的团队精神和合作能力，他们具有强烈的责任心，荣誉感和纪律意识，自信，诚实，主动，敬业，从而成为可信赖和承担重任的人。从古至今，从小到大，我们的学习、工作、生活都被各种各样的“借口”包围着。“太忙了”、“太难了”、“差不多”、“可以了”、“不着急”、“没办法”、“又不关我事”等等这些话语，我们习以为常，且耳熟能详，或许我们已经习惯了这种类似的“借口”。

我们中的绝大多数人，可能不仅习惯了常说这些“借口”，而且也习惯了别人向我们用“借口”来解释。我们习惯了用这些借口来解释我们在学习、工作、生活中所遇到的困难。也许我们认为这是一种正常，甚至是一种积极的心态，可什么时候我们真正静下心来想过，其实这就是一种逃避困难的借口。

可是这些“借口”真正影响了我们什么，是自身事业的进步、自我价值的实现，还是得过且过的平庸岁月?根据马斯洛的五个需要层次理论：人的需要可以分为五个层次，依次是生理需要、安全需要、归属感和社会交往需要、尊重需要、自我实现需要。其中最低层次是生理需要，最高层次是自我实现需要。这些“借口”又帮助我们实现了哪个层面的需要呢?在看完没有任何借口后，我才深刻的发现到我们处处处在“借口”之中，我们平时很正常的话基本上都成了“借口”，这也正是我们绝大多数人距离实现自我价值还有很远距离的原因。

没有任何借口读后感范文 篇4

《没有任何借口》一书，所体现出的是一种对自己负责任，对事业敬业，对团队忠诚的精神。是一种服从诚实的态度，一种完美的执行能力。由于他们具有强烈的责任心、荣誉感和纪律意识，自信、诚实、主动、敬业，因此他们成为了可信赖和能承担责任的人。在竞争激烈的今天，我们必须清醒地认识到机会是多么来之不易，我们必须带着满腔的热情去对待每一份工作，我们要时常怀抱一颗感恩的心去迎接每一次挑战，工作就意味着责任，我们必须全力以赴地努力去工作，为社会付出自己的智慧、热情、责任、和创造力，把寻找借口的时间和精力用到努力工作中来。工作中没有任何借口，人生中没有任何借口，失败没有任何借口，成功不属于那些寻找借口的人！借口是拖延的温床，借口的实质就是推卸责任，我们不能让借口成为自己的习惯。不管在什么条件下，对待工作我们要无条件地执行，要时刻铭记这是我们的工作。我们必须认真地对待一切事情，不去寻找借口而说一些没必要的谎言。全身心地投入到工作中去，才能发挥出自身的才能。

《没有任何借口》这本书我很喜欢，反复地读它还能体会出其中的人生感悟。在我们的团队中，也要发扬没有任何借口的精神，让团队中的每个人都紧紧地团结在一起，迸发出无比的工作热情，保持一颗积极、绝不轻易放弃的心，尽量发掘自己周围的人或事物最美好的一面，让自己有向前走的力量，即使终究还是失败了，也能汲取教训，把这次失败视为朝向目标前进的踏脚石，坚决不让借口成为自己成功路上的绊脚石。我想：运用“没有任何借口”原则生活会变得更开心、更充实，在帮助别人的同时自己也会收获一份快乐与惊喜！让我们为自己没有借口的生活而努力吧！

没有任何借口读后感范文 篇5

出差在长岛，每天晚上努力读点书，[细节决定成败]读完了这几天在看没有任何借口。

西点军校里有一个广为传诵的悠久传统，就是遇到军官问话，只有四种回答：“报告长官，是!”“报告长官，不是!”“报告长官，不知道!”“报告长官，没有任何借口!”除此之外，不能多说一个字。据美国商业年鉴统计，二战后，在世界500强企业中，西点军校培养出来的董事长有1000多名，副董事长有20xx多名，总经理，董事一级的有5000多名。任何商学院都没有培养出这么多优秀的经营管理人才。“没有任何借口”是西点军校奉行的最重要的行为准则，是西点军校传授给每一位新生的第一个理念。

不可否认，每一个人都喜欢理由，因为理由使得我们看起来更加makesense，更加完美。可是理由的背后是什么呢？这些理由真的能够站得住脚么？如果这些理由不被接受又怎么样呢？

我高中的时候，语文学的不好，一个原因是因为自己喜欢理科，另外的原因则是被理科老师抓了产加各种辅导，考试。有一次学校的教导主任向我的语文老师抱怨我说我“偏科”，我当时的语文老师护着我，说“他不是偏科，是其他课好而显得语文不好，其实他语文也不错了。”

我后来知道这些故事，是主任告诉我的，我当时很感激我的语文老师，因为他为我找了一个借口，无论这个借口是否真的成立或者是否能够应答主任的质问，这个借口让我自己也颇感高兴。这个借口的直接结果导致了我高三彻底放弃语文，因为我有自己的借口，反正不需要参加高考，语文自然就无所谓了。现在想起来，如果语文老师没有给我这个借口，我会怎么样呢？我也许会兢兢业业学习语文，就不会像现在这么该用语言文字的时候苦于腹中空空了。

到了大学才发现自己的借口是一个严重的扼杀自己能力和潜力的一个毒品，一旦习惯于找借口，那么可以逃避很多的事情，可以把一些事情做的更糟糕，可以为自己没有100%努力做事情的时候找一个退路。这个习惯一旦形成，而且很难改变，正所谓积习难改就是这个道理，因为借口会越来越多，借口会越来越完美，甚至自己都会被自己寻找到的借口的完美无缺而感动，可想而知这样的后果是什么。

中国的教育一直以人为本，里面一个很重要的因素就是“借口”，例如学生上课迟到，只要有好的“理由”，老师也网开一面，多么有人情的教育体制啊。可是仔细思考这个问题就会发现正是因为有这样“借口”存在的空间，本来的硬尺度逐渐在合理与不合理，真实与不真实的“借口”之间变成了软尺度，渐而变成了以“人”为本，就是没有了衡量标准的社会了。那么多的官场之间的请客送礼，收受贿赂，不都是有这样那样的“借口”么？

我一直在努力减少自己寻找借口的可能，虽然见效并不大，而且也只是在最近几年我才逐渐了解和学会了“没有任何借口”的哲理，这是一个要自己全力以赴去做事情的动力，追求成功并不把自己的失败作为一种理所当然的认识，因为我将不会有借口来开脱。

失败是成功之母，我一直在想，我希望成功是一个石猴子，没有父母，不是更好么。

没有任何借口读后感范文 篇6

读完《没有任何借口》这本书后，给我印象最深刻的是：彻底的原谅。

原谅自己。在这这之前，我总是觉得生活很不公平，总是觉得自己的生活很不幸。觉得生活满是无奈，觉得生活看不到希望。我将这些负面的思想全部归结于：家庭的变故，情感的失败。突然我发现如果我总是生活在已过往的生活和情感里，我将会永远也看不到明天和希望。而如果我想改变这些状况，我能做的就是我必须要看清现实，原谅曾经的自己，以一颗乐观和热情的心态去面对生活。不要再为自己的消极寻找任何的借口。对自己的生活和人生负责，用一颗轻盈的心开始新的学习和成长。

原谅别人。如果我总是生活在过去的仇恨里，总是记住曾经别人带给我的伤害有多大。总是将焦距点聚集在了那些事儿上面。那我将会错过沿途无限美好的风景。错过人生不可多得的机会。对曾经放手，释放别人对我们生活施加的控制，我们才可以前进。

原谅环境。有时候环境不是我们能控制的，这很无奈，我们要想好好的活着，我们就得去原谅环境。原谅所处的环境才能掌控环境。努力去做，不要抱怨外界，抱怨外界很容易，即便是我们知道内心的坚强才是最重要的。

当我们学会原谅的时候，就会珍惜眼下的环境和遇到的人，就会以一颗积极的心态去面对生活的压力和挑战。

没有任何借口读后感范文 篇7

记得有一位名人曾说：“读过一本好书，像交了一个益友”。我对这句话的体会非常深刻。“No Excuse！”是我读过的许多书中印象最深的一本好书，它的作者是美国费拉尔·凯普，它的中文名字——《没有任何借口》。

读完这本书使我懂得：“没有任何借口”体现的是一种负责、敬业的精神，一种服从、诚实的态度。是啊，在竞争异常激烈的今天，我们需要的正是具备这种精神的人：他们想尽办法去完成任务，而不是去寻找任何借口，哪怕看似合理的借口。在当今的社会中，这样的人肯定有，但也只能是大海捞针！读了这本书，我虽然知道做一个责任心强、不找任何借口的人很难，可我还是尽力去做的。有一次，眼看着就要期中考试了，妈妈还是一会儿给我上这个，一会儿让我学那个，弄得我忙来忙去，每天写一大堆作业。甚至给我定了一个时间表，让我在一小时内写完学校所有作业，用半小时做完课外作业，一小时复习英语……，看了这张时间表后，我想去找妈妈理论，告诉她：“课外作业这么多，现在又是复习，怎么可能一个半小时把作业做完……”。

可眼前却浮现出伟大的巴顿将军不找任何借口，克服重重困难，终于在短时间内出色地完成任务的情景，我非常惭愧，我这不是在寻找借口吗？这样能学好书本知识吗？我立即调整情绪，认认真真地完成每一项作业，结果不但在妈妈安排的时间内完成，而且提前了半小时！同学们，平时在我们周围也经常会听到一些这样或那样的借口。上学迟到了，会有“路上堵车”、“闹钟坏了”、“手表停了”等等借口；作业没完成，会有“作业本忘记带来了”、“昨天忘记抄作业了”等等借口；事情做砸了有借口，作业没完成有借口。只要有心去找，借口无处不在。借口是一种不好的习惯，一旦养成了找借口的习惯，你的学习就会拖沓、没有效率。同学们，千万不要让找借口成为你的习惯，就从现在开始，杜绝每一次寻找借口的行为吧！

没有任何借口读后感范文 篇8

没有任何借口，乍一看，有一种冷冰冰的感觉，似乎是告诉大家对上级的要求必须无条件服从。作为美国西点军校200年来最重要的行为准则，没有任何借口是西点军校传授给每一位新生的第一个理念。我们大多数人在没有看这本书以前，可能会认为这样的事情只能发生在军队里，但在这里我想说的是，为什么众多着名的企业会把没有任何借口奉为圭臬的理念和价值观呢？原因在于没有任何借口体现的是一种完美的执行能力，一种服从诚实的态度，一种负责敬业的精神。其核心是敬业、责任、服从、诚实。这一理念同样是提升企事业单位凝聚力、建设企事业单位文化的最重要的准则。

《没有任何借口》其实是一本励志书，被誉为最完美的企业员工培训读本，是每一位员工的必读书。当你读完后，会发现它是在强化我们要想尽办法去完成任何一项任务，而不是为没有完成任务去寻找借口，哪怕看似合理的借口。在今天，企事业单位的员工需要的不只是学习业务书籍上的知识，也不只是聆听他人的种种指导，而是更需要一种敬业精神，对上级的指令，立即采取行动，全心全意去完成任务，以及对工作的一种责任感。

在生活中，我们经常会有一些借口，当问题摆在我们面前的时候，很多人都会为自己找到各种各样的借口，而不是去想我为什么会出现这些问题！其实只要是想找借口搪塞，理由总是会有的。在我们中间，很多人现在都变成了借口专家。借口成了一面挡箭牌。找到借口的好处是能把属于自己的过失掩盖，把应该自己承担的责任推卸掉，心理上得到暂时的平衡。

在人生的每一个阶段都有相应的责任在等待着我们。那么，责任意识从哪里来呢？首先，要进入角色。在家庭有不同的角色，在单位也会有不同的角色，在社会也有不同的角色。在家里就要对家庭成员负责，在单位就要对你的工作负责，在社会就要对社会负责。责任体现了家庭、单位或社会对你的信任。你只有做到对自己的一切负责，使所有的事情都在自己的掌握之中，才能形成自己的风格，才会得到别人的认可，在生活中找到自己的位置。不为自己的错误去寻找一丝一毫的借口来逃避责任，这才是负责任的态度，才能得到别人的信任与尊重。不论怎样，我们要为创造出全新的自我而负责任，不去为自己找借口，因为那会成为麻痹思想的温床，并形成恶性循环，忘记了给自己增加一条对过失负责的绳索，这不光是对别人的伤害，也是在最大的程度上对自己的不负责任，我们要让责任成为我们行为的最高上限！

书中有一句话很值得我们铭记在心：记住，这是你的工作！我想正是由于那些找借口的人疏忽了这句话的存在，所以才会一而再，再而三地通过找借口来解脱自己的过失。没有任何借口看似冷漠，缺乏人情味，但若是能真正贯彻落实这句话的真正含义，却可以激发出一个人最大限度的潜能。将它放到工作中，也有着非常重要的实际意义。在工作中，不要把过多的时间花费在寻找借口上，失败也罢，做错也好，再美妙的借口对事情的改变于事无补，有时间找借口还不如仔细想一想，下一步究竟该怎样去做。反过来说，面对失败，如果将下一步的工作做好了，失败真的成为成功之母也不是没有可能。这样一来，原来失败的借口也就不用找了。在实际的工作中，我们每一个人都应当贯彻这种没有借口的思想。工作中，多花时间去寻找解决方案，反复试验，调整平和的心态，多做实事，相信总可以找到解决办法。如果将时间全部用在工作中，相信伴随着暂时的失败而来的美妙的借口也会慢慢变少。

是的，千万别找借口！记得有句谚语：如果你有自己系鞋带的能力，你就有上天摘星的机会！当我们用心读完《没有任何借口》这本书的时候，希望每个人都能改变对借口的态度，把寻找借口的时间和经历用到努力工作中去。因为，工作没有借口，人生没有借口，失败没有借口，成功不属于那些寻找借口的人！

没有任何借口读后感范文 篇9

《没有任何借口”这是我刚看完的一本书；“没有任何借口”是众多著名企业奉为的理念和价格观的书迹。

书中的观念是美国西点军校200年来重要的行为准则。更是西点军校传授给每一位新生的第一个理念。“没有任何借口”它强化的是每位学员想尽办法去完成每一项任务而不是为没有完成任务去找借口那怕是看似合理的借口。其核心是敬业、责任、服从、诚实。“没有任何借口”强调的是一种负责、敬业的精神一种服从诚实的态度一种完美的执行能力。读着“没有任何借口”让我感受最深的是书中所强调的一种思想提倡的一种理念让我振动不已。“没有任何借口”看似冷漠缺乏人情味似乎只能适合在军队等特殊团队实行但他却可以激发出一个人最大限度的潜能。将它放到自己的工作中也有着非常重要的实际意义。在工作中不要把过多的时间花费在寻找借口上。失败也罢做错了也罢再美妙的借口对事情的改变又有什么用呢？不如仔细想一想下一步究竟该怎样去做。反过来说面对失败如果将下一步的工作做好了失败真的成为成功之母也不是没有可能这样一来原来失败的借口也就不用找了。在实际的工作中我们每一个人都应当贯彻这种“没有借口”的思想。工作中多花时间去寻找解决方案反复试验调整平和的心态多做实事相信总可以找到解决办法。

如果将时间全部用在工作中相信伴随着暂时的失败而来的“美妙的借口”也会慢慢变少。

没有任何借口读后感范文 篇10

最近认认真真读了《没有任何借口》这本书，感触颇深。书中第一页有这样一段话：“企业也是你的事业”，企业与你不是交易关系，也不是简单的雇佣关系，它只是为你提供了一份生存发展的工作，一个挥洒才干的舞台，一方开花结果的土壤。句句直击心窝。

不由得让我想起了20xx年初入公司时的一幕幕，高高的空分塔、蓝色的钢瓦、墨绿色的石柱，当时我就认定，这是我安身立命的地方。正如我所想，十二个年头，在这个大家庭里我不仅收获了一份事业，而且也有了安居乐业的生活。十二年，我几乎走遍他的每一个角落，看着他如婴儿般每一个细小的变化，听着他每一分每一秒拔节的脆响，高质量高速度转型发展毫无矫饰地见证着他的成长。

你要善待你的企业，犹如善待你自己；你要理解你的企业，就像理解你自己；尊重你的企业，支持你的企业，信任你的企业，和企业共进退同荣辱；那么我们就要有一种精神，一种负责、敬业的精神，一种服从、诚实的态度，一种完美的执行力。“没有任何借口”是真正胜任岗位的表现，具备这种精神的人是每一个企业都最最需要的。正是这种精神让支撑我们从无到有，从有到精。

没有任何借口看似冷漠缺乏人情味，但他却可以激发一个人最大的潜能。将它放到自己的工作中，有着非常重要的实际意义。这本书是一本积极向上的书，努力在工作中培养一种不给自己找借口的工作处事态度，从而引申出积极工作、正确工作、热爱工作、热爱生活。通过学习《没有任何借口》，让我对没有任何借口这一理念有了更深刻、更全面的理解，牢记职责、拒绝借口，无论遇到怎样的困难，都要想尽办法去完成，用坚强的毅力和必胜的信念来不折不扣地去完成自己的工作，没有拖延和商量的余地。

“企业是我家，发展靠大家”，你要用你的信心和毅力、才华和热忱，创造出完美的业绩，让你的企业为你欣慰、为你自豪，让你和企业共有的事业蒸蒸日上！

凡卡读后感优秀范文汇总

在阅读时我们能够全身心的进入书中的那个世界，是一件非常幸福的事情！在读了作者的作品后我被深深的感动了。写读后感要简要地说明原文有关内容，重写有感，不要重点介绍，偏离主题。想知道从哪些方面入手写作品的读后感吗？以下是读后感大全编辑为大家收集的“凡卡读后感优秀范文”欢迎大家与身边的朋友分享吧！

凡卡读后感优秀范文(篇1)

“丁零零……”上课了，同学们都在位上坐好。“今天我们要学习《凡卡》这一课。

我翻开课本，被那一幅画吸引住了。画上在昏暗的油灯下，一个小男孩跪在作台前边，在作台上埋头写着什么。他是谁？他在写什么？一连串的疑问促使我迫不及待地阅读起来。原来，他就是凡卡——一个只有九岁的孩子，由于家境贫寒，被带到莫西科这个大城市当学徒，受尽了老板的折磨，经常挨打，饭也吃不饱，而且很孤独没有一个朋友。他趁着这会儿有别人没有别人，正在给远在乡下的爷爷写信，哀求爷爷把他接回乡下去，虽然生活很苦，但却十分美好、快乐、有趣。

我们现在生活在一个社会主义国家，享受着九年义务教育，受到老师同学们的精心呵护。但是，当我们在热闹的饭桌上吃着香甜可口的饭菜时，当我们在宽敞明亮的教室里愉快的学习时，当我们在美丽的公园里开心地嬉戏时，不要忘记那一双双渴望的眼睛。童年，正是生命中最灿烂、美好的时光，而一些想凡卡这样的穷人家的孩子，由于各种原因无法上学。他们没有华丽的衣裳，只有破旧皮袄；没有可口的饭菜，只有饥一顿饱一顿；没有奢侈的学习用品，甚至由于家境贫寒中途辍学……和凡卡相比，我们的生活简直可以用“天堂”来形容。我们每天过着“小公主”、“小皇帝”一般的生活，天天有好吃的，好玩的，家长把我们这些独生子女视为掌上明珠，给我们提供了极其优越的生活条件，真可谓“含在嘴里怕化了，放在手里怕摔了”。但我们有时却挑三拣四，这个不爱吃，那个不爱穿，真是“身在福中不知福”。看看凡卡悲惨的遭遇，再想想自己平时的所作所为，不禁为自己感到愧疚。

凡卡，你的那封信我已经看到了，但你没有贴邮票，没有写邮编，更没有写出是哪个乡村。你好不容易写完的信，一封关系到你命运的信，却永远不可能让爷爷收到。即使爷爷收到了，也没有能力把你接回去。我真想送你一件棉袄、一双棉靴，让你跑回乡下去，重新得到家庭的温暖。如果可能的话，我希望你可以穿越时空隧道，来到这个社会主义国家，让你在这里好好生活，好好念书，长大了成为一个伟大的人物……

我们今天的幸福生活是无数革命先烈“抛头颅，撒热血”换来的，他们用鲜血换来了我们金色的童年，让我们在阳光下茁壮成长。凡卡的遭遇让我懂得了幸福是什么，我们生活在祖国的怀抱里，受到祖国妈妈的精心呵护，她给我们创造了优越的条件，我们必须好好学习，不怕苦，不怕累，持之以恒地学习，以优异的成绩报答我们的父母、亲人、朋友，把我们的祖国建设得更加繁荣、昌盛、文明、富强，让我们的祖国如初春的太阳，屹立在世界的东方之林。

凡卡读后感优秀范文(篇2)

有的孩子会因为考试压力大而感觉童年不快乐，有时会因为饭菜不和口味而发脾气，但大家有没有想到过，真正过着苦日子的孩子多得数不胜数。

凡卡就是一个例子。在九岁时，就因为为了生活而被送到城里去做学徒。他十分害怕。在这里，天天挨饿、挨冻、不能睡觉、受累、又孤独。在老爷家里，晚上只能睡过道。但老爷的小崽子一哭，就得摇摇篮。婴儿天天都哭，所以凡卡几乎没有睡过一个安稳觉。每天吃的只有面包、稀粥，经常还要被老板无缘无故的打，被伙计们戏弄。他在给爷爷写信时，都要偷偷摸摸的，否则，被老板知道了，又要挨打。

相较之下，我们可以说凡卡活在地狱，我们活在天堂。我们埋怨作业多时，想过没有，像凡卡这样的孩子还上不了学。当我们抱怨饭菜不合口味时，想过没有，凡卡他们那时还饿着肚子。我们真是生在福中不知福。

我有一次，刚买了一双新鞋。可穿了一个月就发现有点紧。虽然完全不影响我体育运动，但我还是无情地抛弃了它。就因为有一点点紧。现在想起我感到丢脸。凡卡那时还没鞋穿呢!如果把那双鞋给凡卡的话，他一定会觉得十分幸福，那双鞋，他一定十分珍惜，绝对不会像我这样无情地丢掉。想到这儿，我感到十分丢脸，耳根子都红透了。

还有一次，我出门打篮球十分累。回到家一看今晚吃的菜里没肉。我气冲冲地问：“今晚这么没肉呀?”妈妈说：“时间太紧，来不及了。”我就生着闷气吃完了饭。现在想起来，我觉得无论饭可不可口合不合口味，至少我们有足够的时间吃，中途不会被打断，也能吃饱。凡卡可能吃饭的时间都很少，还吃不饱，还要干那么多的活。我们太不会珍惜幸福了。

同为孩子，却有着天堂地狱这两种极端的童年。所以放低要求吧，珍惜幸福的来之不易。珍惜你的童年吧!

凡卡读后感优秀范文(篇3)

读了《凡卡》一文后，我陷入了沉思……

童年是金色的，是一生中最最美好的时光。我们吃着营养食品，穿着高档童装，玩着高级玩具，整天沐浴在爱的长河里，多么幸福啊！可是凡卡不求营养食品、高级童装……只有一个小小的愿望——就是和爷爷在一起。可是他连这么一个小小的心愿都实现不了，每天还要在那个狠毒的老板家里干活，晚上还要彻夜的摇他们的孩子，一夜啊！整整一夜啊！小凡卡能坚持的住吗？

9岁，正是学习的大好时光，可凡卡不单单要干些脏活、累活，还要每天遭受老板、老板娘的责骂、殴打，他失去的太多太多了。

而我们作为新一代儿童有那么好的条件，应该好好利用好好珍惜我们拥有的每一天、每一分、每一秒，认真学习长大成为国家的栋梁。

这篇文章告诉我们要珍惜现在的美好生活，学会面对困难。

凡卡读后感优秀范文(篇4)

《凡卡》这篇文章主要说了凡卡给爷爷写信的事情，叙述了凡卡遭受的种种摧残。揭露了当时社会的黑暗，反映了沙皇时代穷孩子的悲惨命运以及对幸福生活的向往。圣诞夜的前一天晚上她趁老板和老板娘和几个伙计去礼堂做礼拜的时候。他就偷偷地从老板的立柜里拿出了一小瓶的墨水和一支笔尖已经生锈了的钢笔给爷爷康斯坦丁·玛卡里奇写信。在写信之前他的眼睛些看了窗外几眼。因为，他怕伙计没来一个突然 ” 攻击 “ 。

小凡卡在沙皇政权的重压下，几乎喘不过气来了，生活的重担过早把他送进了社会的铁笼。在这里，童年变成了灰色。黑暗社会中的”恶狗“，不停地折磨着他。他渴望拥有金色的童年，他渴望拥有家人的关爱，可这些都和他遥不可及。

我们却可以在学校接受教育，能享受着家人无限的关爱，我们的学习用品一应俱全，可凡卡只能用笔尖生锈的钢笔，在揉皱了的白纸上写信。我们能和伙伴一起玩耍，可凡卡只能忍受老 板、老板娘的打骂……哎，凡卡，真希望你和我们一样生活在这个幸福的年代，同我们一齐玩耍，一齐读书……和凡卡相比，我是多么幸福啊!我长这么大，从来不知道饥饿是什么滋味。我在学校里受到老师的爱护和教育，同学们的关心和帮助，在家里我受到奶奶、爸爸、妈妈的爱抚，我吃的饱，穿的暖，睡的足，每天都可以自由自在地学习、玩耍。这一切，可能凡卡连想都不敢想。

凡卡的童年是孤独而悲惨的 。 而我们这些生活在社会主义大家庭里的孩子 ， 每一天都充满快乐与温馨 ， 人人都有一个金色的童年 ， 是衣食无愁，这是多么鲜明的对比啊 !

同样是童年，为什么凡卡却得不到幸福呢?现在世界上还有许多像凡卡这样受苦的儿童，他们没有吃的，也没有穿的，没有机会上学。甚至小小年纪就被饥饿、疾病夺取了生命。我们呢?有的同学甚至不好好学习，浪费钱，乱买东西，想一想凡卡?吃不饱，睡不香的，如果你是凡卡，你会怎么想呢?

我们一定要从我做起，珍惜现在的幸福生活，好好学习，天天向上!

凡卡读后感优秀范文(篇5)

《凡卡》是我最感兴趣的一篇课文。讲述了俄国的一个可怜的孤儿——凡卡到莫斯科当学徒，受尽了苦难与折磨。在圣诞夜前夕偷偷地给爷爷写信，向爷爷诉说自己的悲惨生活的事，无情地揭露了资本主义社会的罪恶，俄国沙皇统治的黑暗，以及人民的苦难生活。

凡卡生活的时代和当时的社会制度与我们现在截然不同，假如凡卡生活在我们这个时代，一定会天天快乐的读书学习，过着衣来伸手，饭来张口的生活，就会觉得自己是多么幸福，多么快乐。

我们现在生活在一个和睦、美好，也很温暖的社会主义大家庭里许许多多的孩子快乐、健康地生活着。但是也有少数生活在贫困山区的孩子们，十分贫穷，过着困苦的生活。

在贫困山区、在灾区，还有许多孩子因为家庭贫困而没钱上学，他们用一双双充满渴望的眼睛望着我们，希望得到社会的帮助。有的孩子眼看自己没有希望上学了，宁愿自己砍柴、买菜、外出打工……也要让自己的弟弟妹妹上学读书，通过他们圆自己的读书梦。

虽然天灾和贫穷像一条毒蛇一样死死地缠绕着他们，但是，党和人民都在以最大的力量帮助他们。

亲爱的同学们，凡卡和我们是同龄人，但和我们相比是天壤之别。我们一定要好好珍惜党和人民给我们带来的幸福生活。好好学习，天天向上。长大后，为祖国、为人们做更大的贡献。

凡卡读后感优秀范文(篇6)

凡卡生活在1886年俄国沙皇统治最黑暗的时期，他九岁就在一个鞋匠家里做学徒了。

凡卡是个可怜的孩子，他从小没爹没娘，只有爷爷一位亲人。凡卡在老板那里常挨打，老板用皮带揍凡卡，老板娘用鱼嘴戳他的脸，伙计们也捉弄他。我真想大声喊道：你们不要这样对凡卡，他还是个孩子啊。他过着吃不饱穿不暖，受着折磨的日子。而我们生活在新中国，与凡卡同龄，有爸爸、妈妈、爷爷、奶奶等很多人疼爱，有书读，过着幸福的生活。凡卡你要是生活在与我们同样的时代，也会很幸福的。

凡卡很想念爷爷，很想回到乡下和爷爷生活在一起。有一天，凡卡给爷爷写信，他在信里告诉爷爷自己的生活，要爷爷接他回乡下去，寄信回来他做梦爷爷正在读他的信。我真想摇醒你，对你说：你的信上面没有写上详细地址，你爷爷是永远也收不不到的。即使收到了，你爷爷也没有能力把你接回乡下去，即使把你接回乡下去，也不能改变你的命运，因为你生活的时代与我们不一样。

读了凡卡的故事，让我想了很多很多，凡卡的生活是多么苦难啊，他没有幸福的童年，他没有办法改变自己的命运。而我们却不珍惜现在的幸福生活，真是有愧啊!

关于青铜葵花的读后感范文汇总(10篇)

一个人在读过每一本书之后都会有一些收获和体会，阅读青铜葵花时，我们会把自己代入到故事情节之中，面对书中的人物情节做好推理，认真地写一篇读后感。是不是感觉对写青铜葵花读后感感到没有头绪呢？经过收集，读后感大全为您献上关于青铜葵花的读后感范文，欢迎你阅读与收藏。

关于青铜葵花的读后感范文 篇1

《青铜葵花》是曹文轩先生写的一本关于爱心、克服困难的小说。一个意外的发生，七岁城市女孩葵花和乡下哑巴男孩青铜成了兄妹，他们一起生活，一起长大，一起玩耍。但葵花12岁那年，因为她爸爸修建的那座青铜葵花雕像被叔叔阿姨带回了她以前的城市，男孩哑巴青铜从此常常遥望着芦荡的尽头，遥望着女孩葵花所在的地方……有一天葵花想她的爸爸妈妈和哥哥，就回来啦，结果发现哑巴青铜居然会说话了。

与青铜葵花相比，我觉得我今天真的是太幸福了。生活在旧社会的青铜没有钱就不能读书，而现在的我们如果没有钱的话，还有希望小学可以免费去读。这让我想到了我们今年的幸福生活是多么的来之不易，我们要倍加珍惜今天和平安宁的读书环境，同时，世界在不断进步，人们的生活也在慢慢地变好，我们只要学好本领，才来把我们的社会变得更好。

面对没有父母孤苦无依的葵花，穷困的青铜一家尽自己最大的努力收留她，哪怕砸锅卖铁也一定要让葵花上学；面对蝗虫飞过之处寸草不留、天光地静的蝗灾，青铜葵花十分坚强，他们挖芦根吃，一直等待着粮船的到来；葵花会尽自己的力量不给家人添负担，青铜呢，虽然是个哑巴，但是很会照顾奶奶和妹妹……和青铜葵花相比，我还需要有更大的爱心去关心留守儿童和其他需要关心的人，也需要学习青铜葵花面对困难的勇敢坚强，在学习生活中克服困难，做好力所能及的事情，不给别人添麻烦。

作者还说道；苦难几乎是永恒的，每一个时代，有每一个时代的苦难。

关于青铜葵花的读后感范文 篇2

最近几天，我读了一本书：《青铜葵花》。这本书讲了哑巴青铜和小姑娘葵花之间发生的故事。葵花的爸爸妈妈双双去世后，她便被送到了大麦地，青铜一家收养了她。虽然青铜一家经济状况不是很好，但是，每人省一口饭，总能养活葵花的。就这样，葵花便成了这一家子的一份子，成了奶奶的孙女，爸爸妈妈的女儿，青铜的妹妹……最后，葵花离开了大麦地，回到了城里 。

后来葵花离开了大麦地，我想，葵花肯定非常怀念大麦地，怀念青铜，怀念奶奶，怀念爸爸，怀念妈妈，甚至怀念嘎鱼……

追求快乐是无可非议的。问题是：这种忘了苦难的快乐，只是一种享乐主义，而不是一种乐观主义——乐观主义，是一种深刻认识苦难之后的.快乐，那才是一种真正的、有质量的快乐。葵花因为没有灯，只好到同学家写作业。青铜虽然是个哑巴，但他那纯洁朴实的心灵，比任何正常人都健全。

《青铜葵花》是一本很感人的书，当我看完所有内容后，我心里很不是滋味，我们生活在环境优越的城市里，经济条件很好，却只会享受，而生活在农村里的葵花，比我们更加认真，我们应该向葵花学习，向青铜学习。

关于青铜葵花的读后感范文 篇3

在书橱一个角落，立着我小学时最喜欢的课外书——《青铜葵花》。近日重新翻开这本书，细细品读，故事里的那一份份真情在此打动了我。

这本书讲述的是城市女孩葵花和乡下男孩青铜的故事。一次特别的机缘，让他们两个成了兄妹。他们的生活并不富裕，痛苦、灾难常常降临，但是他们用他们一颗炽热的心，保护着家人，保护着这个家。

青铜，他是一个善良、懂事的好孩子，是一个保护妹妹、爱护妹妹的好哥哥。青铜家里不富裕，只能供一个孩子上学，他却毅然决然的把这个大好机会让给了妹妹葵花；他害怕妹妹上学的路上被人欺负，自己不怕辛苦每天骑着牛护送妹妹；在家庭有困难时，他不畏寒冷，背着芦花鞋，在雪地上等待着顾客。在贫穷面前，青铜用他弱小的身子肩负起赚钱养家的责任；在困难面前，青铜没有屈服，而是用一颗乐观的心去面对，解决。

葵花，她是一个天真、乖巧的小姑娘。别看她小，却能够尽自己一份力。分担家里的困难。她为了给家里省钱，没有参加她梦寐以求的照相活动；她为了给奶奶看病，自己偷偷地跑去江南捡银杏，还故意把成绩考坏；她省下买头绳的钱，教哑巴青铜写字认字。葵花那些幼稚的做法，都是为了她这个重组的家。葵花并不是青铜的亲妹妹，但经过这些事情后，他们已经胜似亲人了。她的坚强，她心中的责任，为这个家又增添了许多爱意。

除此之外，还有为了盖茅草屋起早贪黑割茅草的爸爸，只给葵花做棉鞋的妈妈……他们让我看到了一个不一样的世界，一个贫穷的世界、一个豁达的世界、一个充满爱意的世界。他们相信，困难总会过去，迎接他们的是幸福漫长的未来的日子。正是因为爱，因为责任，才让这个不富裕的家庭充满生机。我们也要向书中的青铜和葵花一样，不畏艰难，乐观向上。

合上这本书，我忽然理解了孔夫子说过的一句话——岁寒，然后知松柏而后凋也。

关于青铜葵花的读后感范文 篇4

《青铜葵花》讲的是苦难的时代，这个时代中的青铜一家，他们是贫苦的，但他们却因为一个特别的机缘成为了一家人。乡村男孩青铜和城市女孩成为了以兄妹相称的朋友，葵花帮青铜，青铜帮葵花。他们之间似乎有人牵引着一样，。青铜是个哑巴，因为一场突如其来的大火，让他失去声音，但葵花却知道他的思想，即使不用语言描述，葵花都能从他的眼神里知道与他的手势里读懂他说的意思。他们一起生活，一起长大。在12岁那年，因为命运，又将葵花送回了城市。从此，青铜常常望望葵花远去的地方......

书中的葵花是个不幸的女孩，但是就因为不幸才让她遇到了青铜一家，和青铜成为兄妹。葵花的爸爸最喜欢向日葵了，所以才为他女儿取了个乡村女孩的名字。在他原本所在的那座城市的象征就是葵花爸爸的作品；青铜葵花。可是因为一次意外事故，让葵花没了爸爸。之后，遇到了青铜一家的一员。使大麦地人奇怪的是，葵花在一夜之间就融入了这个大家庭，就在葵花跨进门槛的那一刻起，她就是奶奶的孙女，爸爸妈妈的女儿，青铜的妹妹。青铜曾经是奶奶的跟屁虫，可是葵花一来葵花就成了青铜的跟屁虫。

葵花的哥哥——青铜，他是个哑巴，青铜对葵花犹如是亲妹妹一样，带着她去挖野菜、去打鱼、去那片葵花田上。他们在田野上嬉戏，走动。入秋了，由于家里经济不景气，葵花和青铜面临着只有一人去上学的难题，可是他们两互相推让，可是最后青铜用他独特的方式把上学的机会让给了妹妹葵花，他笑了，他含泪笑了，他永远不会说出那个秘密的。

我看了这本书觉得：虽然青铜一家是贫穷的，但他们依然快乐，他们并不觉得因为贫苦，而悲伤。

关于青铜葵花的读后感范文 篇5

苦难，每个人都经历过。不管它是多么的震撼人心，还是多么的微不足道，至少我们经历过。但是当我们在面对苦难时，是乐观面对，还是怯弱的回避?这本书告诉了我答案。

在当今社会下，没有人不希望自己快快乐乐的，也没有人希望自己遇到苦难。当然，追求快乐是无可非议的，也是无罪的。但是，当苦难突然降临时，你还有多大的抵抗力?

由于我们忽视了苦难对人生的价值，因此当苦难来临时我们只能怯懦的叫苦。但是，我们要成长就不得不与苦难结伴而行，就如同钢铁必须经过高温冶炼而成一样。

苦难是永恒的，每个时代都有每个时代的苦难。苦难绝不是从今天开始有的。在当今社会下，我们不用为自己的苦难大惊小怪，也不要以为苦难是从你今天才有的，因为人类的历史就是一个苦难的历史，并且还要继续延伸下去。我们真正需要的是面对苦难时处变不惊的优雅风度。

欢乐与苦难，两位圣人，它们锻造着人类的历史。“凡是能体味他们的人，方能懂得人生的价值和离开人生甜蜜”

《青铜葵花》告诉我们的就是这个意思吧。

关于青铜葵花的读后感范文 篇6

苦难是不可避免的，《青铜葵花》中有火灾，蝗灾……这一切都是无法预测的，他们经历了这些风风雨雨之后，变的更坚强。

书中人的苦难是我们所不能承受的，火灾—大麦地都是麦桔，火一过，剩下的只能是灰。蝗灾—蝗虫飞过，就不会留下粮食，人人家里的粮食都不够了他们一家很穷，经历了这些风风雨雨之后，变的更穷了。

苦难是永恒的。每一个时代都有每一个时代的苦难，我们现在还小，感觉不到苦难，还是说我们的苦难太小，是微不足道的，考试—当自己信心满满的开始考试时，但当试卷发下来时，并不是那么理想就会失落，在长大一些，上到了初中，高中，结识了那些坏孩子，面临的说不定就是颓唐了，四川汶川的孩子承受的苦难是地震，他们失去亲人，家园。苦难，字典上这个词的理解是痛苦和灾难，我觉的苦难是一种锻炼，让我们更成熟，把苦难当成是一种锻炼，就没那么可怕了。

让我们用微笑面对苦难。

关于青铜葵花的读后感范文 篇7

记得安武林曾经说过，苦难是人生的磨刀石，一个人的人生是否能散发光彩，就要看他能否经得住苦难的磨练。《青铜葵花》这本令人感动的小说让我真正体会到了这句话的含义，也让我看到了苦难中的人性美的光辉。

《青铜葵花》主要讲了葵花爸爸去世后，葵花被村里最穷的一户人家收养，认识了哑巴青铜，历经苦难，依然乐观坚强的生活着，而上天开了个玩笑，又让他们在葵花12岁那年分离。

一次又一次细细品读这本小说，却一次又一次忍不住流泪。上天真的很爱开玩笑，让这么多苦难都一起堆在两个孩子身上，一个家庭身上。但是，她也很幸福，他有着这样的好哥哥。青铜虽然不会说话，但他的一举一动；都表达了他是多么关心，疼爱葵花。当葵花被市长接走后，将近十年没开口说话的青铜，居然开口说话了，虽然只有“葵花！”两个字。这就是他们之间的亲情。这个家庭给了葵花许多爱，葵花也用行动回报这个家庭。她是多么聪明，多么热爱读书，可她却故意考很低的分数，只为了帮奶奶挣医疗费。读书，本是她最渴望的东西，是她最大的愿望，但她却为了这个家庭放弃的一切。这让我情不自禁的为这个年仅7岁的孩子产生敬佩之情。

看着他们遭遇苦难却仍然坚强，我不仅想到了我们。我们仿佛从小就过着衣食无忧的生活，从未体验过那样的苦难，却仍然身在福中不知福。青铜和葵花这两个孩子是多么坚强不屈啊！这部作品虽然未涉及到一个方面角色，却将善良、真诚、纯洁表现得淋漓尽致。

人的生活不乏有快乐，但苦难也是生命中不可缺少的部份。苦难常常给我们痛苦，但痛苦却能锻炼人的意志。当苦难来临时，你的行动将决定它带个你的是永久的快乐，是永久的痛苦，是勇敢的搏击，还是……

关于青铜葵花的读后感范文 篇8

“青铜又大叫一声：‘葵——花！’当时阳光如泻，一望无际的葵花田里，成千上万株葵花，花盘又圆又大，正齐刷刷地朝着正在天空中滚动的那轮金色的天体……”我含着感动又有些伤心的泪水，读完了曹文轩所写的《青铜葵花》。正如书名一样，这本书讲述的是一个男孩和一个女孩的故事——男孩叫青铜，女孩叫葵花。

一个特别的机缘，七岁的城市女孩葵花与乡下男孩青铜成了兄妹相称的朋友。他俩一起生活，一起长大。但十二岁那年，女孩葵花被命运召回了城市，男孩青铜从此常常遥望着芦荡的尽头，遥望着女孩葵花所在的地方……

青铜和葵花一起生活的日子是无法忘却的。自从青铜家收养葵花以后，青铜就变得更懂事、勇敢了：为了能让妹妹葵花拍上一张好照，青铜不畏严寒，在雪中卖鞋；为了能让妹妹上学读书，青铜用抓银杏的办法，保证了妹妹上学的机会；为了能让一家人住上好房子，青铜任劳任怨，跟着爸爸到海边割草……果然，老天对任何人都是公平的，青铜家经过一段时间的努力，家境一点点好了起来。

罗曼·罗兰说过：“我们应当敢于正视痛苦，尊敬痛苦！欢乐固然值得赞颂，痛苦又何尝不值得赞颂！这两位是姊妹，而且都是圣者。她们锻炼人们开展伟大的心魄。她们是力，是生，是神。凡是不能兼爱欢乐与痛苦的人，便是既不爱欢乐，亦不爱痛苦。凡能体味她们的，方懂得人生的价值和离开人生时的甜蜜。”是啊，人只有经历挫折，才能成功。青铜家家境好转，也是因为整个大麦地来了场暴风雨，狂风暴雨把他们家屋子吹倒了，青铜家才更加努力，大家齐心协力一起干。青铜葵花的故事印证了一句话——没有痛苦，就没有欢乐，相反，欢乐是痛苦所造成的。

合上书本，我不由地想起了今年暑假去丽水漂流的经历。在漂流过程中，我发现我若顺水行驶，风平浪静，就一点儿也不刺激；但我若逆水行驶，水面便波涛汹涌，十分刺激。这说明了什么?这说明，顺水行驶，固然安全，缺少了一丝刺激感；逆水而行，在挑战和险阻中前行反倒给人畅快之感。同样，青铜家是因为经历了暴风雨的袭击，家产几乎一无所有，于是发奋图强，齐心协力盖了一所“金灿灿”的茅草屋。人就好比鲜花，成长在温室中就会弱不禁风，根植于风暴里就会坚韧挺拔。只有在逆境中成长，才有机会获得成功，成就自己七彩人生！

“阳光总在风雨后，请相信会有彩虹。”是啊，在逆境中成长，远比在爸爸妈妈小心翼翼地呵护成长来得好！我们不仅要学习书中青铜的有爱、葵花的善解人意，更要永远记住：正视逆境和挑战，曾经的失败，往往为了未来的成功！

关于青铜葵花的读后感范文 篇9

近期，我读了《青铜葵花》一书。

书中用优美的语句和精彩的语言描绘了青铜葵花两兄妹在大麦地发生的那些事。葵花在七岁时就是失去了爸爸妈妈，青铜一家收养的她。但是青铜是大麦地最穷的一家，再加上这几年大麦地闹过洪水和蝗灾，葵花在青铜家的日子过得很苦。但是葵花不抱怨。青铜也倾尽全力让葵花过上好日子。但是葵花十二岁那年，被接回了城市，青铜便成天成夜地坐在大草垛上眺望着葵花离去的地方。

读完这本书后，我想起了在这个世界上历经磨难的人们。他们克服了重重困难，就像青铜一家一样。

这本书语言细腻，有着精妙的构思和动情的语言，把青铜葵花的苦难生活描述的淋漓尽致。

但是葵花很快乐。她喜欢哥哥青铜，喜欢大麦地的小伙伴，喜欢他们家的大牛，喜欢和蔼可亲的奶奶，喜欢……他能体会到哥哥和全家子为他付出了多少，所以她把书读好了，去江南捡了银杏挣了钱，学会了为家里劳动，葵花很爱爸爸妈妈、哥哥和奶奶。

这本书告诉了我，面对磨难和挫折，我们应该乐观地去面对，这样所有困难都会迎刃而解，如果本来你就有磨难，而又有悲观地去看待它，那么你的人生将整日郁郁寡欢。

关于青铜葵花的读后感范文 篇10

《青铜葵花》是一本曹文轩写的书，我看了之后很是感动。 《青铜葵花》里讲述的是哑巴青铜与妹妹葵花的故事，葵花是个孤儿，被青铜家收养了，但青铜家是全大麦地村最穷的人家，所以青铜家的人吃饭总是有一顿没一顿的，或是只能吃白饭，但青铜和妹妹葵花却非常快乐。

其中我最为感动的是青铜的奶奶病了，葵花为了挣钱，小小年纪一个人上了大船，到遥远的江南去捡银杏卖，途中遇到了许多好心的叔叔阿姨，并接受了他们的许多帮助。最后，等葵花回来了，奶奶已经奄奄一息，葵花手里拿着一大叠分分角角的毛票，哭着跪在奶奶身边，嘴里说：“奶奶，我挣了很多很多钱，奶奶，你看一眼吧……” 读到这里，我的眼泪已不知不觉地流了下来，小小的葵花竟能下决心一个人去遥远的江南捡银杏，为了减轻家里的负担。再来看看现在这些只知道“衣来伸手、饭来张口的小公主、小皇上吧。一个是努力挣钱、为家庭减轻负担的葵花；一个是整天只知道看电视、玩电脑的小皇帝，他们之间的差别如此之大。有的孩子到了17、8岁，也不知道为家庭、为父母做些事，甚至认为父母本来就应该养他们一辈子，却不知，等自己有孩子时，谁来养他们呢? 青铜，一个体贴懂事的孩子。闹蝗灾时，明明自己已经饿得不行，心里却还想着妹妹葵花和父母。在辛苦的捉了一直野鸭后还暗暗想着要给葵花一个惊喜。可他自己呢?吃过鸭吗?喝过鸭汤吗?没有。而现在的小孩，有几个懂得真正的体贴父母呢?他们只知道叫父母买名牌、买玩具、买数码设备……父母已为他们付出太多，难道要把他们吸个一干二净然后就丢在一边不管了吗?

《青铜葵花》告诉我们：要孝顺父母，不仅仅是要不让他们操心！

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