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读书笔记精选

发布时间:2021-10-07 来源:互联网

可爱的中国读书笔记800字(精选笔记)。

赫尔岑说:“不去读书就没有真正的教养,同时也不可能有什么鉴别力。”人类的成长,都是和阅读联系在一起的,网络上有很多关于作品的阅读分析,想信您在阅读后也有所得,这个时候,我们就可以为自己所看的书籍写一份读书笔记,你有了解过读书笔记应该怎么写吗?下面的内容是小编为大家整理的可爱的中国读书笔记800字(精选笔记),欢迎学习和参考,希望对你有帮助。

有幸在电视上看到朗诵节目《可爱的中国》,可在情感上迟迟找不到共鸣,无法诠释出作者赋予本文的感情,于是我在网上搜索方志敏的生平,以及这篇文章的写作背景,以寻求共鸣。

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方志敏同志身处战火连天的旧中国,为了拯救祖国母亲,他投身革命事业,被捕入狱后。在狱中面对各种酷刑仍一身傲骨,还撰写此文来号召同胞们站出来保护我们的祖国“母亲”。“朋友,从崩溃毁灭救出中国来,从帝国主义恶魔的生吞活剥下救出我们垂死母亲”。有千千万万个方志敏为国捐躯,用他们的鲜血换来了祖国的解放。

革命烈士方志敏同志在狱中写的《可爱的中国》用最美好的语言描绘我们的祖国,中国是生育我们的母亲,在他的笔下我们的祖国是一个身体魁伟、胸宽背阔的妇女。中国有许多有名的崇山峻岭,长江大河,以及大小湖泊。中国地底下蕴藏着无数的宝藏,我们母亲有雄伟峨眉,妩媚的西湖,幽雅的雁荡。方志敏同志被关押在狱中明天和死亡不知哪一个先来,然而文中从未有任何一个字表露出恐惧和怯懦之感,反观文中更多的是坚定不移的革命精神,不惧邪恶的反抗精神,我这才体会到这就是真正的共产主义战士面对生死的大无畏。至此我已被他铿锵有力的笔触,至死不渝的情感深深地打动。

现在正值建党100周年之际,我们祖国发生了天翻地覆的变化,方志敏同志在文中说到:“到处是活跃的创造,到处是日新月异的进步,欢歌代替了悲伤,笑脸代替了哭脸,富裕代替了贫穷,祥和代替了仇杀,生之快乐代替了死之悲伤,明媚的花园代替了凄凉的荒地!”已被实现。我们作为新时代青年不能贪图享乐,要做到居安思危,现在我们国家仍面临诸多问题,受国外多方打压,更应该珍惜这来之不易的幸福生活,树立爱国情操,像方志敏同志一样有理想、有抱负,投身伟大祖国的建设,在这个时代发出我们新青年的独特声音,为祖国母亲喝彩!为中华民族崛起而奋斗!我们应该时刻保持民族自信,在工作中奋勇争先,在时代的洪流中,溅出属于我们的那一小片水花,向着更加美好的生活高歌前进!

《可爱的中国》是方志敏1935年写于狱中,以亲身经历概括了中国从“五四”运动到第二次国内革命战争以来的悲惨历史,愤怒地控诉了帝国主义肆意欺侮中国人民的种种罪行。敌人只能砍下我们的头颅,决不能动摇我们的信仰!他毅然拒绝任何劝降,即使到了生命最后一刻,依然放喊:“我虽然现在不能实际地为中国奋斗,为中华民族奋斗,但我的心总是日夜祷祝着中华民族在帝国主义羁绊之下解放出来之早日成功!假如我还能生存,那我生存一天就要为中国呼喊一天。”虽然身为已决之囚,但方志敏的内心仍洋溢着对中国未来无法阻挡的阳光与希冀。他想象中国一定有个可赞美的光明前途,到处都是活跃的创造,到处都是日新月异的进步,欢歌将代替了悲叹,笑脸将代替了哭脸,富裕将代替了贫穷,康健将代替了疾病,智慧将代替了愚昧,友爱将代替了仇恨,生之快乐将代替了死之忧伤,明媚的花园将代替了暗淡的荒地!这时,我们民族就可以无愧色的立在人类的面前,而生育我们的母亲,也会最美丽地装饰起来,与世界上各位母亲平等的携手了。

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信中所描绘的情景,在今天都实现了,甚至是更好。我们亲爱的祖国已经今非昔比,中国的经济发展速度处于世界领先之列,在国际舞台上拥有了充分话语权,再也不会任他国践之踏之了,如今的中国已然从站起来、富起来昂首迈进了强起来的新时代:中国智造、生态文明、科技强军、一带一路、大国外交……汶川大地震时众志成城的决心,海外撤侨行动的中国救援速度,面对来势汹汹的新冠疫情,14亿中国人上下同心、守望相助,在任何危难时刻,祖国都挺起民族脊梁,做人民最坚强的后盾。倘若这个世界存在灵魂,那些“方志敏们”,曾为国家繁荣而至死奋斗的壮士,看到国家今日这般蓝图必定会非常欣慰吧。

作为一名入党积极分子,生活在“前人栽树、后人承荫”的幸福年代,不能忘记那些为了新中国独立自由而争取伟大解放事业所牺牲的英烈们;不能忘记那些为建设社会主义新中国默默耕耘、辛勤劳动的人民群众;不能忘记那些为开创、建设中国特色社会主义事业,披星戴月、呕心沥血的拓荒者。居安思危,发奋图强,积极向党靠拢,以主人翁的姿态把祖国建设得更加美好、更加强大。在平时的工作中也一样,主动参与集团先锋党支部创建工作,发扬“忠诚、奋进、创新、为民”的红锤精神,为北部湾区建设贡献一份力量。

最近,我根据卢老师的推荐,读了《可爱的中国》这本书,读后让我的内心久久不能平静。

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《可爱的中国》这本书是由北京大学中文系教授、著名文学评论家张颐武、著名作家梁晓声联合推荐,谭五昌选编。本书选收20世纪20年代以来的红色经典散文,宣扬爱国主义、英雄主义、民族气节、奉献精神、纯真情怀和高尚品格。书中收录的散文作品或由革命人创作,或讴歌革命、礼赞英雄,或曾经感动几代人、产生过重大社会影响、传递一个时代的声音、或与重大历史事件相关联。是一本影响过几代人成长的红色经典散文。

这本书中的所有文章都打上了鲜明的时代烙印,看这本书,让我很好地看到了新中国成立后成长起来的两三代人的历史记忆与青春激情。阅读这本书中的文章让我对20世纪中国人为了民族的解放、国家的富强所进行的艰苦奋斗,所作出的牺牲有了更加深入的体会和理解,也让我了解今天中国的发展、繁荣和强大的历史渊源,从而产生强烈的民族自豪感和历史责任感。

这本书的所有文章,都很有感染力,对我印象最为深刻的是方志敏写的《可爱的中国》节选,“朋友,我因无钱读书,就漂流到吸尽中国血液的唧筒——上海来了。最使我难堪的,是我在上海游法国公园的那一次,……一走到公园门口就看到一块刺目的牌子,牌子上写着‘华人与狗不准进园’几个字。这几个字射入我的眼中时,全身突然一阵燃烧,脸上都烧红了。这是我从末有过的耻辱!在中国的上海地方让他们造公园来,反而禁止华人入园,反而将华人与狗并列。这样无理的侮辱华人,岂是所谓‘文明国’的人们所应做出来的吗?华人在世界上还有立足的余地吗?还能生存下去吗?我想至此也无心游园了,拔起脚就转回自己的寓所了。”

看到这里,我的内心非常愤怒,在中国的地盘上,你们竟敢这样撒野,污辱华人。但这又让我明白了一个道理:弱国没有地位,就算是你的东西,也不是你说了算,只能任人宰割。你看现在我们的国家多么强大呀,谁还敢这样欺负?看了这篇文章后,我立志要好好读书,努力掌握科学文化知识,为建设更加强大的祖国而努力奉献!

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可爱的中国读书笔记系列


现在,有请阅读读后感大全的编辑推荐的《可爱的中国读书笔记》。读后感,内容较为丰富,可以写自己读文章时,引起的思想感情的变化、受到的启发和心得,仔细阅读作者写的作品后,我们内心中也多了一些不一样的想法。对于这个作品,我们可以写读后感来加深理解。还请您收藏本文!

可爱的中国读书笔记 篇1

男儿有志,志在四方。保卫祖国,振兴中华。

题记

军人这两个字神圣又庄严。英雄这两个字可敬又深沉。

我们总是认为军人、英雄这些词汇太过于严肃,殊不知那是因为他们肩上背负着国家的重担,代表着国家的形象。他们的经历往往过于残酷,所以才磨练了他们顽强的意志。

邱少云严守潜伏纪律,因怕被敌军发现,被大火吞噬直至生命最后一息;董存瑞炸碉堡,用自己的血肉之躯托起人民解放的重量英雄的事迹数不胜数,让人震撼心灵的故事一个又一个。

看到这些你或许会想:这些人难道连自己的生命都不顾了吗?这些人都不去想他们的父母吗?但是我们更应该这样想:他们为什么这样做?答案只有一个:因为他们是军人,是英雄,就应该以肩负国家的安全和民族的振兴为己任。保卫祖国是使命,振兴中华是责任。

多少人因责任有家难回,多少人因使命背井离乡,多少人因祖国英勇就义。我们今天的幸福生活,又是多少英雄用鲜血换来的啊!在我们开心和家人过春节时,是谁在边疆驻守?在我们出去游玩时,又是谁在烈日炎炎下坚守平安?是军人,是英雄,是给我们幸福生活的人,是那些有责任担当的人。

曾经看到过这样一位军人,双目失明,双臂残废,别人去看望时,他依旧穿着军装,只是敬礼的手臂不再完整。他去参加一次会议时,一身军装,挺拨的身躯,戴着墨镜,丝毫不影响他军人的气质。见到习近平总书记时,那双手有力的举起,习近平总书记给了他温暖的一抱,这一抱,抱出了中国军人的的神圣;这一抱,抱出了大国的风范;这一抱,让这位军人心灵上有了莫大的慰藉。

把他们称为最可爱的人,我觉得这一点绝不为过,因为他们体现着高度的爱国主义、国际主义和革命英雄主义的精神。正因为他们有这种精神,才会让祖国更安宁美好,才会让我们心生敬畏,才会为我们铸造一个美好的未来。

习近平总书记说过一句话:祖国是人民最坚实的依靠,英雄是民族最闪亮的坐标。是啊,正是有了这无数颗闪亮的坐标,构成了强大的保护伞,才使我们今天的生活如此美好。虽然这坐标会慢慢的一颗一颗暗淡,但是我相信会有新的闪亮的坐标冉冉升起。

我为这些英雄而骄傲,为军人而自豪,为祖国有这样一群忠烈之士感到震撼,夜为我是一名中国人而感到无比荣幸。

军人,是我们的榜样,英雄,是我们敬佩的对象。我们今天的生活虽然已经远离了革命英雄诞生的年代,但是我们作为中国人,用自己的方式爱国、爱家依然是我们的责任。

最可爱的人啊,让我们向你们敬礼!

军人英雄,可爱的人。维护祖国,在所不辞。

后记

可爱的中国读书笔记 篇2

或许是现在的生活过于和平安定,我竟在读方志敏先生的文字的过程中才回想起来,我的祖国母亲曾如此的狼狈不堪。但也幸好,我们凭着坚持和永不放弃的乐观精神使祖国走出了水深火热,走向了繁荣富强。

忽然想到前些日子在形策课上看到的一个例子:一群人在路上突然遇上暴雨,走投无路的他们冲进了附近唯一的一间茅草屋,但年久失修的屋子在狂风中开始摇摇欲坠了,众人为了躲雨都开始找支撑点稳住屋子,希望屋子能坚持久一点,就这样撑到雨过,屋子和人们最后都安好。茅草屋离了人们说不定已经在暴雨中倒塌,而人们离了茅草屋也无处庇护。其实这摇摇欲坠的茅草屋就像当年饱受帝国主义压榨剥削的中国,那四万万国民在觉醒后一起保护着她,一同度过难关。这其中颇有守得云开见月明之感。

读完这篇文章,我还是觉得人最重要的是要有思想,有觉悟。即使那个时候我们相当于四个人在家门口抵挡一个侵略者,却还是挡不住有些鄙怯之人在帝国主义的飞机大炮面前乱了阵脚,说着:不行不行,民众的力量,抵不住帝国主义的飞机大炮,中国不行,无办法,无办法的啦。如果有些愚昧的民众无法看到井外,这时候就需要先进的仁人志士拉他们一把,把他们拉到井外,让他们看看这中国的山河有多秀丽,他们怎舍得蹙国百里;听听那一个个同胞愤怒的呐喊,他们怎忍得充耳不闻;感受一下爱国志士们的热诚,他们怎做得到袖手旁观!

还有在各种各样的辱国条约,长枪短炮下也印证了一句话:落后就要挨打,耀武扬威的洋人可以肆意的鞭打他们眼里低等的中国人,可以在中国的领土上建起国中之国,可以明目张胆的在公园门前公告华人与狗不准入园那时候我们方方面面的确远不如别人,也难免人们会有消极的心态。

但谁无暴风劲雨时,守得云开见月明,中国已悄然跃至世界第二大经济体,世界第一贸易大国,世界第一大外汇储备国我们的进步让世界惊叹不已,但不能自满,不能停下,否则吃人的鞭子又会落到我们身上,那样的疼痛经历了一次便不想再有第二次了。

每个人都要听见方志敏先生那炽热的感召,不要悲观,不要畏馁,要奋斗!要持久的艰苦的奋斗!纵然身处风雷雨,坚信朝阳必再遇,相信在千千万万中国人的共同奋斗下,我们可爱的中国一定有一个可赞美的光明前途!

可爱的中国读书笔记 篇3

亲爱的朋友,如果你问我:“世界上最亲近的人是谁?”我会毫不犹豫地回答:“是妈妈”。是妈妈用乳汁把我养大,妈妈时刻关心着我的冷暖,是妈妈把我挂在心尖上。但你想过没有,我们还有一个共同的妈妈——亲爱的祖国。

革命烈士方志敏同志在狱中写的《可爱的中国》用最美好的语言描绘我们的祖国:“中国是生育我们的母亲,他是一个身体魁伟、胸宽背阔的妇女。中国有许多有名的崇山峻岭,长江大河,以及大小湖泊。中国地底下蕴藏着无数的宝藏,我们母亲有雄伟峨眉,妩媚的西湖,幽雅的雁荡。美丽的母亲,可爱的母亲!”一本薄薄的《可爱的中国》,深深地吸引着我,打动着我,激励着我。

方志敏同志生长在灾难深重的旧中国,为了拯救祖国,他参加了革命,不幸被捕。在狱中宁死不屈,并且写文章号召同胞们起来保护“母亲”。“朋友,从崩溃毁灭救出中国来,从帝国主义恶魔的生吞活剥下救出我们垂死母亲”。千万个方志敏为国捐躯了,他们用生命换来了祖国的解放,用鲜血染红了五星红旗。

可爱的中国读书笔记 篇4

读完《可爱的中国》,我感到了中国那时的懦弱。这里面的每一个字,每一个词,都继承了方志敏热爱祖国的真挚情感。仿佛对中国就是恨铁不成钢的样子。这篇文章让我懂得不是该如何了解中国的懦弱,而是从懦弱的反面去观察。我们要的是奋斗。让祖国母亲在别的贵妇面前抬得起头。可尽管如此,如果只是盲目地去奋斗而选择错了方向,到头来也只是竹篮打水一场空。没有人会选择忙活了大半天,最后却空空如也。或许有人说:现如今是和平年代,又不是打仗,何必那样努力?是的,现在是没有打仗,可是报效祖国的方法不止一种,就好像通往罗马的路不止一条。可我们不能忘记那些深深烙刻在我们华夏民族的屈辱事迹,那些强盗曾把我们的精华掠劫一空,保不准哪天又来了,所以我们必须筑起坚硬无比的栅栏防守我们的家园。4万万的同胞将那些强盗赶出了我们的家园,迎来了全新的中国,那雄巍的峨嵋,妩媚的西湖,幽雅的雁荡都已经成了祖国母亲的新衣服。

中国的每一处,千山万水,都游荡着烈士的英魂。他们喜爱母亲的拥抱。

可爱的中国读书笔记 篇5

中国是我们的祖国,也是我们所有中国人民的母亲,她养育着我们。读了《可爱的中国》后,我为我们中国母亲的美丽和可怜感到高兴和悲伤。

中国母亲处于温带,不太冷也不太热,中国土地广大、肥沃,还有许多崇山峻岭和长江黄河以及大小湖泊,不仅如此,我们的母亲还有许多天然风景和自然景观,可她很伤心,我们可爱的母亲只因为受着别人的压榨,以弄成一副贫穷难看的样子。

日本帝国主义想并吞掉中国的一切,中国人应该团结起来,众志成城一起抗击日本,可中国人却在残害自己的祖国,无情的伤害着祖国母亲,我真不明白,作为一个孩子,怎么可能去打自己的母亲,难道国民党就忍心当卖国贼,忍心帮日本人占领中国吗?读完这篇文章,我虽有些愤怒,但还有一丝感动。就在我们祖国的危机时刻,被关在牢狱的方志敏用笔与敌人进行激烈的斗争。《可爱的中国》每一页,每一句,每一字都充满了方志敏对祖国的热爱。为了抗击敌人,为了唤醒中国人,方志敏写这篇文章,在牢中不知晕过去了多少次。这篇文章激励着每一位中国人。他们与日本人展开了激烈的战争。

欣慰的是,方志敏没有白白牺牲,这篇文章也没有白写,1945年日本人终于被打回了他们的领土。

经过多半个世纪我们为祖国母亲的疗伤,我们的祖国母亲又恢复了原来的容貌,比以前更加繁荣、强大,我现在得好好学习,长大后让祖国母亲变得更美丽、富强。

可爱的中国读书笔记 篇6

方志敏同志在狱中每天都面临着生命危险,然而《可爱的中国》中却丝毫未流露出他悲观、怯懦的一面,革命乐观主义精神一直贯穿文章的始终,它向我们呈现的是一名真正的共产主义战士面对生死的从容心态。

他在书中用最美好的语言描绘我们的祖国:“中国是生育我们的母亲,她是一个身体魁伟、胸宽背阔的妇女。中国有许多有名的崇山峻岭,长江巨河,以及大小湖泊。”一本薄薄的《可爱的中国》深深地吸引着我,打动着我,激励着我。

全书洋溢着为国为民献身的爱国思想,表现出中国***英勇无畏的精神和坚定不移的意志。

作者方志敏同志生长在灾难深重的旧中国,为了拯救祖国,参加了革命,不幸被捕。他在狱中宁死不屈,并且写文章号召全国人民一起来保护祖国母亲。

如他所说——只要人民团结起来,我们的中国便不会是支离破碎,我们要将可怕的恶魔的魔抓赶跑,然后迎来一个全新的中国。梦中,那里已再无硝烟战争,尽管有种种的天灾,人们都携手共度,再现坦然,愉悦的笑颜,迈向新的一步。

祖国有了很大的变化,欢歌代替了悲,富裕代替了贫穷,健康代替了疾苦,智慧代替了愚昧,友爱代替了仇杀,到处是日新月异的进步。

可爱的中国读书笔记 篇7

这段时间,在中央电视台黄金档的《可爱的中国》让我细细品读了方志敏同志的故事。“敌人只能砍下我们的头颅,决不能动摇我们的信仰!”读着方志敏的这些诗句,我不禁心潮澎湃,心中巍然矗立起方志敏烈士崇高的形象,默默地向革命烈士鞠躬致敬。

最强烈的体会是方志敏真诚的爱国心。他把祖国形象地比作母亲,把侵略者比作蹂躏母亲的恶魔,把汉奸卖国贼比作帮凶。鲜明易懂的形象自然激发起读者强烈的爱国情绪,也一样激发着我要为着祖国的昌盛、富强而好好读书。

《可爱的中国》是方志敏烈士在1935年狱中极其险恶的环境里写出来的。他用流畅的笔调,写出来对祖国的无限热爱,对侵略者和反动派的鄙视和痛恨,表达了为革命死而后已的坚定决心。可爱的祖国,地大物博,资源丰富。方志敏烈士在书中把祖国比喻为“美丽的母亲,可爱的母亲”。他目睹帝国主义残忍地瓜分中国,作文目睹国民党反动派的腐败统治,无比愤怒地发出了“救救母亲”的呼声。为了拯救母亲——我们的祖国,为了中国人民的解放事业,方志敏烈士毅然走上了革命的道路。1935年1月,方志敏烈士在与国民党军队作战中不幸被捕,面对敌人的利诱和恐吓,方志敏烈士毫不畏惧,视死如归,写下了《可爱的中国》《狱中纪实》等遗作,表现了一个革命者在极端困苦的情况下,对祖国至死不渝的热爱和对革命事业的无限忠诚。

有人说,忘记过去,就意味着背叛。在今天,我们仍要弘扬方志敏精神,在工作中保持奋发向上的精神,热爱自己的岗位,一丝不苟,尽职尽责做好每一项工作。九层之台,始于垒土。千里之行,始于足下。做好平常中的一点一滴,为工作贡献自己的一份力量。

可爱的中国读书笔记 篇8

《可爱的中国》,是一篇抒情散文,通篇不足2000字,却字字饱含着对祖国的深情和热爱,这篇文章出自革命烈士方志明之手。

方志敏,1899年8月21日出生在江西省弋阳县湖塘村的一个贫苦农民家庭,他自幼聪明伶俐,极富正义感。19xx夏天,方志敏在上海亲眼看到外国侵略者在中国所犯下的罪行,目睹了中国人民悲惨的生活现状,发誓一定要把敌人消灭在中国,让他们血债血偿!没过多长时间,方志敏加入了中国共产党,1934年1月成为中国共产党中央委员之一。

1934年冬,方志敏所带的部队被国民党包围。方志敏为掩护大部队,以身诱敌,不幸被俘。国民党想尽一切办法劝降方志敏,并对方志敏许诺,只要投降就可以得到高官厚禄。让他们意想不到的是,面对如此大的诱惑,方志敏始终不肯动摇,劝降的人想:国民党当局那么欣赏他,并且许诺给他高官厚禄,可他宁死也不投降,真是个傻瓜。国民党看他怎么也不投降,便把他带到刑场,准备处死他,方志敏对敌人的真枪实弹毫不退缩,他说到:“你们快杀死我吧,你们杀不尽共产党人的,你们好好想想今后的下场吧!”就这样,方志明结束了自己年轻的生命。

方志敏为国献出了宝贵的生命,毛主席称赞他是“以身殉志,不易伟乎”的人民英雄!

可爱的中国读书笔记(通用7篇)


“一个家庭中没有书籍,等于一间房子没有窗子。”我们都知道读一本好书是非常重要的,想要在书中获得知识读经典书籍作品就很有必要。阅读完以后,我们经常会仔细口味这本书,这时候,我们就需要为自己感受到的想法写一篇读书笔记,有哪些好的读书笔记范本而资借鉴呢?由此,小编为你收集并整理了可爱的中国读书笔记(通用7篇)欢迎你阅读和收藏,并分享给身边的朋友!

可爱的中国读书笔记(篇1)

我从图书室借到了《可爱的中国》,就如饥似渴地读起来。这本书中,她烈士对祖国的一片深情深深地打动了我。我想,烈士们用鲜血换来了我们今天的幸福生活,我们应该珍惜。我想对烈士们说:“烈士们,我会和你们那样,深爱着我们伟大的祖国;我会认真读书,好好学习,把你们未尽的事业进行到底!”

革命烈士她同志在狱中写的《可爱的中国》,用最美好的语言描绘我们的祖国:“中国是生育我们的母亲,她是一个身体魁伟、胸宽背阔的妇女。中国有许多有名的崇山峻岭,长江巨河,以及大小湖泊。中国地底下蕴藏着无限的宝藏。我们的母亲有雄巍的峨嵋,妩媚的西湖,幽雅的雁荡。美丽的母亲,可爱的母亲!”一本薄薄的《可爱的中国》深深地吸引着我,打动着我,激励着我。

她烈士生长在灾难深重的旧中国,为了拯救祖国,参加了革命,不幸被捕。他在狱中宁死不屈,并且写文章号召全国人民起来保护母亲。“朋友,从崩溃毁灭中救出中国来,从帝国主义恶魔的生吞活剥下救出我们垂死的母亲!”。千万个她一样的烈士为国捐躯了。他们用鲜血染红了五星红旗。

六十年过去了,祖国有了很大的变化,实现了她同志梦寐以求的愿望:“到处是活跃的创造,到处是日新月异的进步,欢歌代替了悲吧,富裕代替了贫穷,健康代替了疾苦,智慧代替了愚昧,友爱代替了仇杀,生之快乐代替了死之悲伤,明媚的花园代替了凄凉的荒地!”但是我们在世界上还比较落后,我们想让祖国快快富强起来,还需要努力。可气的是有少数人一心向往外国。如果烈士知道了,该多么痛心!

可爱的中国啊,我永远爱你!

可爱的中国读书笔记(篇2)

《可爱的中国》,是一篇抒情散文,通篇不足2000字,却字字饱含着对祖国的深情和热爱,这篇文章出自革命烈士方志明之手。

方志敏,1899年8月21日出生在江西省弋阳县湖塘村的一个贫苦农民家庭,他自幼聪明伶俐,极富正义感。19xx夏天,方志敏在上海亲眼看到外国侵略者在中国所犯下的罪行,目睹了中国人民悲惨的生活现状,发誓一定要把敌人消灭在中国,让他们血债血偿!没过多长时间,方志敏加入了中国共产党,1934年1月成为中国共产党中央委员之一。

1934年冬,方志敏所带的部队被国民党包围。方志敏为掩护大部队,以身诱敌,不幸被俘。国民党想尽一切办法劝降方志敏,并对方志敏许诺,只要投降就可以得到高官厚禄。让他们意想不到的是,面对如此大的诱惑,方志敏始终不肯动摇,劝降的人想:国民党当局那么欣赏他,并且许诺给他高官厚禄,可他宁死也不投降,真是个傻瓜。国民党看他怎么也不投降,便把他带到刑场,准备处死他,方志敏对敌人的真枪实弹毫不退缩,他说到:“你们快杀死我吧,你们杀不尽共产党人的,你们好好想想今后的下场吧!”就这样,方志明结束了自己年轻的生命。

方志敏为国献出了宝贵的生命,毛主席称赞他是“以身殉志,不易伟乎”的人民英雄!

可爱的中国读书笔记(篇3)

《可爱的中国》是革命先辈方志 敏在狱中写就的,他在这篇文章中写了他自己的经历和感触,字里行间都流露 着对祖国母亲深深的爱。

读完这篇文章,我心中充满了愤怒:凭什么中国的地盘上会建起外国人的租界,服从外国人的统治?凭什 么法国公园牌子上会有华人与狗不准入园这样的字眼?凭什么高昂着头的洋大人的手杖在黄包车夫和苦力 身上不断飞舞?凭什么坏笑着的士兵沿街寻人趋打,四处调戏妇女?

我愤怒、我羞愧、我震撼。不过我也很感动,我看到有很多像方志 敏一样的革命志士在用各种方式与敌人 斗争着,我还看到无数像方志 敏一样仍深深爱着处于危难之中的祖国母亲的人们!方志 敏在可爱的中国里说: 朋友!中国是生育我们的母亲,你们觉得这位母亲可爱吗?我想你们是和我一样的见解,都觉得这位母亲是 蛮可爱蛮可爱的。我无法想象,他在阴暗潮湿的牢房里,是如何忍受着疼痛坚持创作出这些文章的,但我深 深地感受到他是一位多么伟大的爱国志士啊!朋友,我想你我都一样,都像方志 敏一样深爱着祖国母亲。而我 们小学生要做的,就是今天好好学习,明天为祖国的发展做出贡献。现在用功读书,背好每一篇课文,记好每 一个单词,做好每一道题,成为一个德智体美劳全面发展的好学生,就是爱国。

方志 敏先生,我很想告诉您,您的愿望已经实现了,帝国主义的锁链已经被斩断,我们的母亲,变得更加 美丽!她有深爱着她的好儿女,她又重新展开笑颜。您可以安心地闭上眼睛了!我们这些新时代的学生,一定 会继续发扬您的爱国精神,好好学习,把祖国母亲装扮地更加美丽!

可爱的中国读书笔记(篇4)

读完《可爱的中国》,我感到了中国那时的懦弱。这里面的每一个字,每一个词,都继承了方志敏热爱祖国的真挚情感。仿佛对中国就是恨铁不成钢的样子。这篇文章让我懂得不是该如何了解中国的懦弱,而是从懦弱的反面去观察。我们要的是奋斗。让祖国母亲在别的贵妇面前抬得起头。可尽管如此,如果只是盲目地去奋斗而选择错了方向,到头来也只是竹篮打水一场空。没有人会选择忙活了大半天,最后却空空如也。或许有人说:现如今是和平年代,又不是打仗,何必那样努力?是的,现在是没有打仗,可是报效祖国的方法不止一种,就好像通往罗马的路不止一条。可我们不能忘记那些深深烙刻在我们华夏民族的屈辱事迹,那些强盗曾把我们的精华掠劫一空,保不准哪天又来了,所以我们必须筑起坚硬无比的栅栏防守我们的家园。4万万的同胞将那些强盗赶出了我们的家园,迎来了全新的中国,那雄巍的峨嵋,妩媚的西湖,幽雅的雁荡都已经成了祖国母亲的新衣服。

中国的每一处,千山万水,都游荡着烈士的英魂。他们喜爱母亲的拥抱。

可爱的中国读书笔记(篇5)

方志敏同志在狱中每天都面临着生命危险,然而《可爱的中国》中却丝毫未流露出他悲观、怯懦的一面,革命乐观主义精神一直贯穿文章的始终,它向我们呈现的是一名真正的共产主义战士面对生死的从容心态。

他在书中用最美好的语言描绘我们的祖国:“中国是生育我们的母亲,她是一个身体魁伟、胸宽背阔的妇女。中国有许多有名的崇山峻岭,长江巨河,以及大小湖泊。”一本薄薄的《可爱的中国》深深地吸引着我,打动着我,激励着我。

全书洋溢着为国为民献身的爱国思想,表现出中国***英勇无畏的精神和坚定不移的意志。

作者方志敏同志生长在灾难深重的旧中国,为了拯救祖国,参加了革命,不幸被捕。他在狱中宁死不屈,并且写文章号召全国人民一起来保护祖国母亲。

如他所说——只要人民团结起来,我们的中国便不会是支离破碎,我们要将可怕的恶魔的魔抓赶跑,然后迎来一个全新的中国。梦中,那里已再无硝烟战争,尽管有种种的天灾,人们都携手共度,再现坦然,愉悦的笑颜,迈向新的一步。

祖国有了很大的变化,欢歌代替了悲,富裕代替了贫穷,健康代替了疾苦,智慧代替了愚昧,友爱代替了仇杀,到处是日新月异的进步。

可爱的中国读书笔记(篇6)

朋友,如果你问我,世界上最亲近的人是谁,我会毫不犹豫地告诉你,是妈妈;但你想过没有,我们还有一个共同的妈妈——中国。如果没有祖国妈妈的繁荣昌盛,我们怎么能坐在宽敞明亮的教室上课,可是,祖国能走到这一步是无数像方志敏这样的革命先烈用鲜血和生命换来的。

革命烈士方志敏同志的《可爱的中国》为我们描述了那个时代的光明与黑暗,。《可爱的中国》每一页,每一句,每一字都充满了方志敏对祖国的热爱。为了抗击敌人,为了唤醒中国人,不知方志敏在冰冷的监牢里写这篇文章时,晕过去了多少次!方志敏在刀光剑影下还不忘为祖国担忧。

而我们在衣食无忧的今天又该如何爱自己的祖国呢?让我们不要忘记珍惜现在的大好时光,并且,在这基础上发愤读书,为国争光!我们应该向方志敏前辈学习,学习对祖国的关怀!遇到再多的磨难都要像方志敏一样坚强!

可爱的中国读书笔记(篇7)

在网上读完可爱的中国这片文章,我深深地被文章中那炙热的爱国之心所感动了。

在这篇文章中,她烈士倡导着人民群众:“无论如何,我们决不能让伟大的祖国母亲,灭亡与帝国主义的肮脏的手中。”当然,在__烈士的期盼下,在千千万万个华夏儿女的努力下,我们可爱的祖国母亲终于得到了解放。

读完这篇文章,我震撼了。她烈士只是个普普通通的战士,但他始终有着远大的抱负和理想。面对被帝国主义者的侮辱,他没有像有些人那样阿谀奉承,而是坚定地想:“一定要赶走帝国主义者!”

“不错,目前的中国,固然是江山破碎,国蔽民穷,但说又能断言,中国没有一个光明的前途?”没错,谁又能断言呢?现在的中国,不是也一直随着时代而进步吗?

千千万万的英雄儿女们,他们用鲜血染红了五星红旗,用生命诠释着精神的真谛!

“少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强。”我们一定要满怀爱国情怀,誓立报国志!

《可爱的骨头》读书笔记


《可爱的骨头》的内容很吸引人,书里写了一个叫苏茜的十 四岁的少女被邻居谋杀后上了天堂,并在天堂俯瞰人间的事情。她死后一直放不下所爱的人,她静静地看着家人,她想安慰他们,告诉他们杀害自己的凶手是谁,但她不能,活人是听不到鬼魂所说的话的。
苏茜是家里的大女儿,她有一个妹妹琳茜,13岁;她有一个弟弟巴克利,5岁。她死后家里发生了很大的变化,她爸爸沉浸在丧女的悲痛中,一蹶不振,她妈妈忍受不了这样的生活,离开家去了外地八年之后,一家人终于又团聚了,其乐融融。苏茜看着他们心里很高兴,她知道大家都从阴影中走了出来。那一瞬间,苏茜消失无踪,她去了另一个天堂,因为她已了却了人间的心事。
这本书是作者用第一人称写的,让人身临其境,更加强烈地体会到苏茜心里的悲伤与不舍。苏茜真的很不幸,她虽然看见了所爱的人,但是不能与他们交谈,不能与他们在一起,这样更始我心里增添了一丝落寞感,仿佛自己就是苏茜,看到了自己的亲人,却无法与他们在一起,让他们知道自己一直陪在他们身边,心中的寂寞和哀愁越加浓了
它给我的感受很深,震撼很大。我开始胡思乱想:说不定我身边也有以前过世亲人的鬼魂,他们都亲切地看着我,而我却不知道。
不管世界上有没有天堂,我却不想过早地去那儿,天堂固然美丽,但是和亲人在一起却是最大的幸福。我记得一个朋友问过我,人为了什么而活。看了《可爱的骨头》之后,我认真地思考着:如果我是苏茜,或是我也上了天堂,我会快乐吗?答案是肯定的:不会。如果我和苏茜一样真的死了,我会牵挂我的家人,也就是说我所爱的人成了我活下去的动力!我想,我是为了家人而活,为了那些我爱的人和爱我的人而活。
和自己所爱的人在一起是一种幸福,也一种幸福,也是一种幸运。看了苏茜的经历,我才真正地感受到我的幸运之处,感受到和家人一起的幸福。想想那些看轻生命的人们,他们这样不计后果的寻死,难道没为活在世上的亲人好友想过吗?
在我看来,活着就是最大的幸福,没有了生命,一切都没有了希望。我希望人们能抓紧这份幸福,不要让它从指缝中溜走。

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谁是最可爱的人读书笔记800字


没错,这段话出自魏巍的那篇散文《谁是最可爱的人》,他曾被选入中学语文课本,陪伴着几代人的成长。当我翻开杨朝晖所著《谁是最可爱的人》的时候,看到一个个鲜活的故事,我深深地被他们的精神所震撼,被他们坚定的意志所折服。
《谁是最可爱的人》一书讲述的是抗美援朝时期中国人民志愿军不畏牺牲、奋勇杀敌,为保卫祖国和人民英勇战斗的故事。其中最令人震撼的是松鼓峰战斗,志愿军为了阻挡敌军逃跑,和敌军殊死拼搏,在寡不敌众的劣势下,他们毫不退缩,哪怕到最后一刻也要死死抱住敌人,用身上被点燃的火苗与敌军同归于尽。他们最终是失败了,但他们英勇战斗的精神永存至今。

近现代的战争史,时代混乱,但人心赤忱,英雄铁骨。悠悠五千年留下的是文化积淀,动荡百余年,革命与拼搏精神荡涤人心。正是在那样的艰苦卓绝的时代背景下,战士们和革命先烈们的付出和牺牲就如金子般闪闪发光,一点点地驱走社会的黑暗,照亮中国前行的路。是啊,他们是那个时代里最可爱的人,那股不畏困难与牺牲的冲劲,那种追逐真理和平的舍我精神,如此动人。我在这个和平安稳的年代里,再细看那个年代的艰苦故事,并不觉得枯燥寒酸,枪林弹雨里我看到了勇敢、坚持,革命斗争里我看到了坚定、团结,那些珍贵的品质就像黑暗里明亮的烛光,光照到我的心里。

我感慨于先烈们的事迹,也关注现今时代的许多故事。每个时代里都有可爱的人,他们可爱的点或许有所不同,但他们对于社会的影响是不可忽视的。21世纪里,现今的中国没有战争,但国力还是相对发达国家落后一些。从一个贫穷落后的国家到现在成为一个国力强劲的大国,每一代中国人都付出了自己的努力,每一个在自己工作岗位上兢兢业业的中国人的贡献都不可忽视。其中有科学家、医生、教育者、工人、商人等等,他们就是这个时代最可爱的人,认真勤恳就是他们的可爱标签。

我很庆幸地生活在这个时代,有前人留下的精神食粮,有行业先锋身体力行的指引,激励着我不断前行,努力做一个新时代的可爱的人。

乡土中国读书笔记(精选)


《乡土中国》是费孝通著述的一部研究中国农村的作品。全书涉及乡土社会人文环境、传统社会结构、权力分配、道德体系、法礼、血缘地缘等各方面,向读者们展示了中国传统社会盘根错节的组织关系。本人有幸阅读了费老先生的作品,并有所感触,在这里分享给大家。

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中国社会是具有乡土性的,作者在这里定义了土地的重要性,我们以农业为生。农民向土地索取生存所需,所以敬畏土地。农民聚集在一个空间内,无需具体的规范、原则,更习惯于通过超越语言地形式形成习惯,放在时间维度来看也就是礼俗。乡土社会是一个礼俗社会,是没有法律传统的,传统相比于现代社会更为重要。因为,乡土社会中社会变迁小,农人一年一度,周而复始。越是经过前代生活中证明有效的,也越值得保守。于是“言必尧舜”,好古是生活的保障。

从中国共产党的发展历程来看,可以说我们党很早就认识到了礼俗、好古的乡土社会特点。乡村之于革命,是革命的基础和动力;而革命之于乡村,则是千年乡村秩序和乡村生活的大颠覆。在革命的逻辑中,这种颠覆是历史的必然,合情合理;但在中国传统农民生活的逻辑中,则是对现有的信仰、原则和传统的背离或放弃。因此,现代革命进入乡村的最大问题,是农民能否有决心背离传统,亲近革命和接受革命的问题。这正如黄琨研究所发现的:“贫困并不是农民参加革命的唯一理由,革命农民固然出于对物质利益的渴求,但传统的价值判断和道义准则仍在考虑之列,革命所面临的风险也常使他们迈不出革命的脚步。”与通过暴力手段进行强行改造相比,中国共产党始终代表着人民的立场,保护着人民的利益,想人民所想,这样才成功地突破了这个千年传统所积淀出来的心理和精神的“防线”。而其秘诀在于:在努力使乡村成为现代革命的舞台,使农民成为现代革命的力量同时,也用现代革命的逻辑改变乡村,改变农民。简单地说,就是把革命动员与乡村的革命性改造有机结合起来,在乡村改造中动员农民;通过动员起来的农民实现乡村改造。

今天看完了费孝通的《乡土中国》,记录一下读后感大全。

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从王小波的杂文集知道了费孝通,依稀记得有篇论述农村同性恋研究的文章,引入费孝通关于农村社会的研究结论,作为佐证,不知道为何就一直记得这个作者和这本书。正好在找书看的过程中发现了这本书,一共也就一百来页,看起来毫无压力,于是带着好奇,开始了。

我看书的习惯就是必须从头看到尾,前文,目录,正文,后记,必须全部读过才算是安心,这样的好处是从前文,后记中可看到写书的一些背景,更有助于理解书本,坏处就是会效率低些,但是我觉得一本值得看的书,前文后记也是非常值得了解的。看书最重要的是先看目录,对于作者如何论述有一个框架的了解,就像是勾勒出了树干和树枝的轮廓,看的过程中将一些点作为叶子,点缀在树上。初看目录,可能因为对论述主题的生疏,无法全然明白和记住结构,没有关系,看的过程中,读完几章后再回头看就会觉得清晰,读完全书再看一遍,如果脉络已深深印入了你的脑海,说明书已经融入了你的记忆,倘若对于某个章节还能有更生动细节的回忆,那就是你和这本书的缘分所在了。

分享了自己看书的一点心得,回到乡土中国这本书。首先,这本书主要论述了中国乡土社会的特征,成因,演化等。乡土社会在这里可以理解为农村社会。这本书的妙处在于语言平实,逻辑清晰,章节之间环环相扣,从土地,到人和土地的固定连接,到人形成家庭,形成社会,让你读的过程中,深深感受到乡土社会的特点,进而通过这个切入点,了解中国社会的特点,以及和西方社会的区别。做产品讲究don'tmakemethink,这本书也可以用这句话来形容。它的内容是值得我们思考,寻味的,而它的论述过程很自然,让你省去了诸如考虑这句话啥意思,这篇和上篇啥关系的总结,验证的过程,会有非常顺畅的阅读体验,丝毫不费力的跟着作者去思考社会学,这样本来会特别让人难以理解的科学。

看完后记,了解到作者的人生可谓命途多舛。在和妻子一起下乡调研过程中,妻子不幸意外去世。wenge被打压,失去了研究生涯的黄金时期。乡土中国产生于这个中断之前。通过这本书,和这样一个社会学研究者相遇,和这样深入浅出的,朴实无华,逻辑严谨的文字相遇,是一件幸事,希望自己有朝一日也能写出这样的好文章。厚积薄发,大道至简。

思修课的老师给我们推荐了几本社会研究学的书,我的眼球就被费孝通先生的《乡土中国》所吸引了,费孝通先生在这本书中分别从乡村社区、文化传递、家族制度、道德观念、权力结构、社会规范、社会变迁等各个方面分析、解剖了中国乡土社会的结构和本色,他让我懂得了中国乡土社会有着太多的思想羁绊,人们固执地认为他们所在地社会很安定、美好,不愿意做出改变。

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费孝通先生说种地的人搬不了地,长在土里的庄稼也行动不了,所以侍候庄稼的老农也像是半身插在了地里不流动。对于这句话我深有体会,我总想让我妈在闲暇时多出去走走,但她总不愿意,我问她为什么,她说:在农村种地的人,不在家种地还能干什么。我想现在还有挺多人还在受着土地的束缚。

在乡土社会在地方性的限制下,成了生于斯,死于斯的社会。每个人都是在一个熟悉的社会里成长,没有陌生人。在经历了长期的共同生活,慢慢的衍生出了各种各样的规矩,“这不是见外了吗?”这是在我们生活中经常听到的语句,这是出于一种对于熟悉的规矩到不假思索的可靠性,中国乡土社会的信用不是建立在契约之上的,而是建立在熟悉的规矩之上,如果社会的信用是建立在一种熟悉地规矩之上的,什么事都是约定俗成,这就跟我们现在说所的道德绑架有些类似,这对于我们要去建立一个信用社会和一个法治社会是很不利的。

还有些乡土社会里的规矩慢慢演变成了乡土社会里的传统,人们从上一代学到的知识不假思索就运用到自己的身上,周而复始,只知道到了什么时间该做什么样的事,只要方法有效就不必问原由,这很容易让人产生一种定性思维,思想的不到扩充,思想就局限在了一代传授给一代的思想之中,这是可悲。

不是说中国的乡土社会就是那样思想落后、固执不前,其实只是说中国乡土社会知识的匮乏。不过现在的乡土中国传媒工具的普及,乡土社会的思想较以前来看有了很大的改善,但还是有些固执的思想存在,我们要想社会能够全面的发展,我们什么东西都不能落下,一起进步、成长,我们才更容易去构建我们想要的社会。

论中国读书笔记800字(优选笔记)


这本书是在旅行途中买的电子书,样章里面的关于中华帝国时代的描述让我觉得很有趣,而且这个美国人对于中国的认识也有独到之处。读完之后对于新中国建立以后的各个阶段有了更清晰的认知。

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毛泽东时代

这个时代中国对抗美苏两个超级大国,坚持自力更生。毛泽东虽然是一个浪漫的革命者,但是也会为了国家利益软下身段,促成和美国的和解。一个国家的生存不是理所当然的,毛泽东坚持用斗争求和平,最终站稳了脚跟。但是也很惊险啊,差一点苏联就会用核武器打击中国了…

2.邓小平时代

这个时代是一个追赶的时代,目标就是追上错失的机会。因为大跃进以及文革让国内的经济趋于崩溃,邓小平能够为了国家利益修正亲手参与建立的体制以及意识形态,坚定学习西方以及融入世界经济。

3.江泽民时代

89年的国内动荡以及人权议题让中美关系有过很多起伏,但是中国领导人最终克服了危机,加入了世贸组织,成为了国际经济体系中的正常一员。

4.胡温时代

这一时期是经济高速增长的时期,终于成了真正意义上的经济大国。以往的领导人虽然坚持独立自主,平等交往的原则,但是那是基于历史的地位以及未来的国家潜力,而非实际上的实力。这一阶段中国克制的使用实力,希望能够和平崛起。

因为08年的西方经济危机让中国一部分精英阶层提出是否要更加积极地进取,也打破了对西方治理和经济管理方面的迷信,有些人提出中国必须有军事实力上的崛起,因为不管中国如何做,美国不会放弃遏制中国的战略,这是一个零和游戏,如果中国不能超越美国成为世界第一,就会成为一个失败的落伍的国家。

这本书写于习近平上台之前,所以这之后的一带一路政策,以及中国军事实力的跃进式增长,又让中美关系进入了新时期,而我们正在这一历史时期。

书的结尾回顾了一战前统一的德国和守成的英国之前的竞争,以及最后的历史结局。我们能否冲破这一历史循环,改写历史呢?毕竟现在的大规模杀伤性武器和一战前完全不可同日而语。

最近冠状病毒疫情牵动着国人的神经,从疫情发展之初的轻视,急速扩散的恐惧,吹哨者去世的气愤,再到目前国内外疫情对比后的自豪。我们的情绪像是过山车一般,起起落落。

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对于冠状病毒、中美贸易战、领土争端、台湾问题等公共事件,有情绪波动是正常的,但是我们扪心自问,有没有冷静思考过我们中国到底是个怎样的国家。如果对中国有了一个基本认识,那么再碰到突发重大事件后,心里就会有一个基本判断,情绪就会稳定很多,不容易受到诱导。

中国是什么样的国度?

中国是一个文化传统深厚的国家。两千多年来,无论怎么分分合合,中华文明从未中断,儒释道仍在潜移默化的影响着国人。中庸的处事方式,从释道中获得的内心平静和愉悦。

中国近代备受屈辱。天朝上国自居、闭关锁国使我们近代落后于进行了工业革命的西方。内部动荡分裂,落后挨打,签订不平等条约,国土被瓜分。这段沉重的历史不断警醒一代代国人。

革命道路艰辛曲折,离强国仍有距离。从1949年中国人民开始站起来之后,弱小的中国在与美苏两个超级大国的博弈中寻找发展空间;苏联解体后,面对西方意识形态的冲击和世界经济波动,增大改革力度和对外开放程度,与美国关系曲折中发展。

如何认识中国?

历史、语文、政治教材已经告诉我们中国是一个什么国家了,教材不够还可以翻看野史、时评,还需要再认识吗?用原生家庭做一个不恰当的比方,很多孩子在自己原来的家庭中并没有发现什么异常,一切熟悉又自然。和来自其他原生家庭的人发生碰撞后,才认识到原生家庭与其他家庭的差异。

兼听则明,基辛格的《论中国》会给我们带来这样一些碰撞。基辛格是一个外国人,是世界第一强国的政治外交家,深度接触过中国和美国的多代领导人,毛泽东称其为哲学上的道友,邓小平亲切称他为老朋友。从他个人角度、国家利益角度、国际秩序角度,对中国进行多方面讨论。如今中美剧烈摩擦,《论中国》既可以让我们了解美国部分政治精英的想法,又能让我们更加全面的认识历史和现在的情况。

如何爱国?

家国一体,爱国大约等于爱家。发展中的成果大家一起分享,发展中的问题大家心平气和的坐下来讨论,共同解决。负面情绪是会传导的,只会带来更多的负面情绪。

以丰富的内心世界爱国。个人与国家深度关联,不仅仅是利益上,还有情感上。家乡的味道和山山水水,与亲人朋友的种种羁绊,现在工作生活城市的逐渐变化,不断的成长和初心的守护。当暂时遇到困难的时候,不要消极,内心丰富自然稳定。

以敏锐的态度爱国。治大国若烹小鲜,小鲜的美味不是一把火、一种食材、一味调料就能达成的。敏锐的态度可以帮助我们觉察到态势积极的变化,而麻木是与现实脱节的开始。

《论中国》是基辛格关于中国问题思考的集大成之作。本书主要讲述自1949年中华人民共和国成立后中美两国领导人之间的相互交往,依据对中国历史的研究及其与中国领导人的谈话等,记录了包括朝鲜战争、中美关系破冰、台海危机、改革开放和邓小平访美等历史细节。

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本书共分为18个章节,以时间为线索,以中国的历史背景,分析中国人政治思维的特点,再顺着历史的进程分析近代、现代和当代中国领导人与西方国家之间的国际关系。

1-4章:回顾中国近代史,探讨中国独特的传统和千年历史养成的优越感。然而步入近代以后,这种传统与优越感在面对西方探险时代却极其不适应,中国传统观念与西方的冲突,即文化上的普世观与传经布道式普世价值推广的价值观冲突,给中国民众带来有史以来在社会、思想和道德上最难以承受的深重苦难。

5-11章:建国初期,中美苏三国博弈;作为亲历者,对中美秘密建交的直观感受。中美苏三国博弈,我认为描述的十分精彩,朝鲜战争期间中苏关系的微妙变化,三次台海危机中美之间的小细节等。在中美建交的细节中重新认识了毛泽东。在当时的国际形势和极左的国内环境下,毛泽东放弃了决绝的自力更生,让中国重新回到国际体系当中,这对于一个当时年近八旬的老人来说不是一件容易的事情。我们印象中的毛泽东是伟人、是新中国的缔造者、是一位理想的浪漫主义者,但是也正是因为他不断革命、纯洁革命的理想,间接造成了中国十年的大混乱。

12-18章:从邓小平时代到胡温,中国在外交上从韬光养晦谋发展到以更加积极的姿态参与国际事务,也体现出中国在改革开放之后的惊人变化。在这之间,李登辉美国演讲、第三次台海危机、南斯拉夫大使馆事件、中美南海撞机事件等对两国关系的正常发展造成了极大的困扰,但对于中美整体走向并无太大的影响。而这种危机缓解模式,似乎是近二十年来中美交往的模式。对于中国政治家,基辛格认为他们格外娴熟地利用孙子战略思想,善于分化“远交近攻”。对于中国的四代领导人,他认为每一代都有顺应历史潮流的判断主张,在外交上体现出强烈的民族性,并着眼于国家的长远利益。

最后,基辛格提到,中美关系的恰当标签应是“共同进化”,而不是“伙伴关系”。这意味着两国都注重国内必须做的事情,在可能的领域开展合作,调整关系,减少冲突。尽管基辛格是一位严格意义上的现实主义学者,但在这点上,他是站在全球的高度,值得赞赏。

我认为前四章是本书亮点,从外国人的眼里我们更加了解自身。面对近现代以来中国遭受的种种屈辱,我们并不能把全部责任推卸到清政府的腐败无能,而更多的应该从自身出发,从制度出发。是什么让中国人认为自己永远优越?盲目自大。基于此,当前背景下中国共产党不断完善自身,加快推进国家治理体系与国家治理能力现代化势在必行。

此外,在当今中美贸易战的背景下,本书可以为读者观察中美两国决策提供连贯的历史解读。正如基辛格在书中所说,“美国社会永远不应放弃对人的尊严的承诺”,“美国对事物的判断永远不可能与美国对民主制度的看法分开。有些时间必然会引起美国的反应,即使会损害总体关系也在所不惜。在这种事件面前,美国的外交政策会超出国家利益的考虑”,“美国人坚持认为他们的价值观具有普世性”。

费孝通乡土中国读书笔记(精选笔记)


最近看了费孝通的《乡土中国》,这算是一本纯理论的书,从中了解到关于乡村过度到城市的前世今生。

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其中有个观点令我印象深刻,在城镇化的变革之中,一部分人学习了文化知识去适应现代城市生活,但是在农村生活是不需要这些知识的,所以城里人会觉得乡下人什么都不懂,其实只是他们不需要懂而已,就好比城里人也不需要懂得如何种地和喂养牲畜。

乡村生活本来是很稳定的生活,在我小的时候,农田里还是一番热闹的景象。在农村土地是大家最重要的资源,而且没法带走,所以背井离乡的无奈、安土重迁都是人们对于土地的情感。

随着城镇化的发展,烂熟于心的农业技术似乎也后继无人,农业社会似乎在渐渐远去,现代化的农业我见到的也很少,虽然人们已经摆脱了利用动物耕种换成了各种机器,但是农业至今还需要很多人力的付出。

如果一个人愿意主动的去适应一个规则,那么这个规则肯定就变成了一种文化,例如尊老爱幼等。如果一件事还需要临时的政策,那么它还是政治的范畴。

文化的力量是强大的,你必须适应它才能更好的生存。文化的形成需要很长的时间,他经过人们不断的实验,绝大多数人的认同。在传统的文化中,年长的人总是正确的,有领导能力的,晚辈永远是要尊重前辈的。

可是如今的变革开始加速,与时俱进才是时代的主旋律。很多观念开始名存实亡甚至崩塌。我们再去因循守旧的发展自己,是否还能跟得上时代。

对于社会的研究属于社会学的范畴,社会学,一个看似综合其实也很专业的学科,有人说社会的推动要依靠政治,后来当经济问题出现的时候觉得经济才能推动社会的变革,直到后来才发现科学技术才是第一生产力,生产力的发展才能从根本上解决矛盾。

我虽然是理工科学生,但是对社会学还是很感兴趣,社会学的发展才是人们的进步,观念的进步。如今社会学的学生除了走科研似乎没有更好的出路,希望社会学也能得到关注。

《乡土中国》是费孝通先生搜集了在教学过程中的十四篇论文的集合,于1948年首次出版。出版至今虽时间漫漫,但依旧是现在研究我国农村面貌的重要资料。因此我们不得不提到费孝通先生,他是我国著名的社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家,中国社会学和人类学的奠基人之一。其中在社会学、人类学研究方面留下了百万字具有广泛影响的著作。

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通过对于本书的阅读,其中几张篇目让人印象深刻。这里就包括了“再论文字下乡”,它重点讲述了乡人不识字并不是因为乡人的愚昧,而是乡下的环境本身并不需要乡人掌握文字,在乡下这个熟人社会中,口语、表情和肢体语言可以解决一切沟通问题,而事实证明也是如此。文字的表现力远不及非文字的交流。既然乡人没有学习文字的义务,当然乡人不识字也是一种正常的现象了,这就好像是城里人不会种田是一样的道理。

在“差序格局这一章中,费孝通先生提出了一个全新的理念,认为中国社会在社会结构的组成方面有着根本的不同。简言之,西方社会犹如一捆柴,将社会成员紧密的联系在了一起,这种团体与团体之间的划分是刻意的,彼此之间的界限也是清晰的,即使一个人可能处在多个团体中。而中国的社会组成结构则是差序格局,犹如一汪平静的水面突然之间投入了小石子泛起阵阵涟漪,而以这个圆心四散开去的就是我们每个人的交际圈。

由于东西文化的差异,起源于西方的社会学理论并不完全适用于中国本土的乡野研究,费孝通先生为此创造了诸多理论和名词。尽管读者阅读时会有些困难,但是结合起我们自身的文化底蕴,不能发现这部社会学著作有着我们太多现实生活的写照了。

透过《乡土中国》,我们仿佛触摸到乡村的脉搏,感受到乡土的气息。对于很多人而言,比起城市的繁华与喧嚣,更喜田野的欢脱,青瓦的朴素。炊烟以昏黄为底色,闻起来是一种温馨的味道。生活在乡间,我们与自然更近一步。生长在中国,我们有割舍不下的乡愁。

中国文化课读书笔记800字(精选笔记)


“中国文化”是一个体量巨大的课题,她收纳一切、沉淀一切、预示一切,其广度和深度一般人难以驾驭,但余秋雨先生《中国文化课》一书处理得似乎比较恰当。秋雨先生还是那位谙熟文化传播之道的大家,他深知要让传统文化更易于被大众接受就必须摒弃艰深晦涩的讲道理摆论据的方式,他会精心挑故事,更会平和讲故事。更为难得的是,他给奠定中国文化根基的几篇名作《道德经》《逍遥游》《离骚》《金刚经》等,按自己的理解一一翻译,特别是蕴含天地人之哲理《道德经》,在秋雨先生笔译下表达得更直观,读者在结合自身经历下渐读渐明,或许在思想碰撞中又会有新的理解。

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最近由读余秋雨的《中国文化课》一书,一发不可收拾的掉进了中国历史中。我从来没有这么被吸引着看某本书这么长久过,即使是大家都喜欢看的小说。一开始打开喜马拉雅的音频感觉是一种任务,后来在上下班的路上,睡觉前这已经成为习惯性打开方式。这让我突然发现自己原来喜欢的是历史。

《中国文化课》全书分为三个部分,以史为迹叙说悠悠文脉,谈儒释道深究文化哲学,反思得失探寻利弊,其中我最喜欢的章节是第022讲中国由此迈向大唐118页余秋雨先生对中国唐朝文化的研究是很深入的,对很多文化现象都有自己独到的看法。比如说:大唐何以出现文化的制高点,因为前面有魏晋风骨做铺垫,出现了诸如陶渊明,阮籍,谢灵运这样个性化特征明显的人格形象;后有北魏孝文帝实行“与汉通婚”,让中国文化里有了天苍苍,野茫茫的渤大气魄,还积极地与世界各国进行文化交流,有了文化的多样性,民族性,中国由此进入世界性文化,即“中国由此迈入大唐”。盛唐之气得以承接,生发出开放包容的精神价值和拥有世界性的生活方式,并因之产生盛唐人的集体人格:具有诗人的“浪漫情怀”。璀璨如明珠的艺术形式一唐诗,与书法-道被认为是中华文明深处的无价瑰宝;这种文化解读,是你在课本上没听过,没见过的,余秋雨先生能把这些书本上没有的,解释的这么透彻通俗易懂,实属不易。

真正的去读历史,才发现自己竟什么都不知道,几十年来学到的还是那些以本为本的课本知识。这样的教育,以本为本的教育,灌输式的教育下的产品一我,竟然在不惑之年才感受到了历史及文化的灿烂,这不得不说是我的悲哀,也是我国教育的悲哀。但如今我们的教学正在阵痛中蜕变,虽然每一步都很艰涩,但我们一直在努力。教学所担负的重任,更是我们作为一名教师的历史使命。我们必须脱胎换骨!

熙熙攘攘的人海中,小情绪太多太多:职位、权利、名声、利益、潮流、情感,在历史与现实中比比皆是,但值得我们驻足、仰慕、思索的应该是古往今来的那些大情怀、大孤独。

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听到余秋雨的真人的声音,还是让我很是意外的,一代文豪的声音居然如此质朴,语速不快,没有华丽的辞藻很少引经据古,就像一个平凡的长辈向你谆谆教导。认真听下去,就如同一股清澈的甘泉流入心头,让烦躁的心平静下来。

我们在路上,摆脱了固定的环境,陷入了广阔无比的陌生和未知,但是生命的缆绳还紧紧地握在自己手上,这就会比我们以往任何时候都更能感到生命的脆弱和生命的强大!

谈到文化,余老师首先否定了我们天天被灌输的职场规则、心灵鸡汤、厚黑学、权谋论等等,不能让这些文化牵着我们走,我们才是文化的主体,文化应该朝着简单的方向走下去,人与人的都勾心斗角不该成为文化的主旨。当我们醉心于职场的争锋夺利、一争高下、甚至不择手段把别人踩到脚下的时候,就真的快乐充实吗?当算计了别人,天天睡觉都要想着会不会别人算计,这样也不知道是痛苦还是幸福。

我的感觉就是,我们确实是在从我们古代的文化中汲取着糟粕,所谓职场文化就好比春秋战国,每个诸侯国都是满无仁义道德,干的大多是背信弃义的勾当,昨天还歃血为盟,今天就生死相向,从中原因说来也简单就是一个“利”字,这才是糟粕文化的核心。唯利是图成为文化的主流时,将会成为一个多么可怕的事情。

这些文化巨人几乎同时出现在世界上,他们很像是一起同时接到了同一个指令,而且手拉着手并肩下凡,只不过他们互相在云端告别,去了世界上不同的地方罢了。余秋雨先生提道背诵古诗、古文、古代名人的生平事迹,张口就是引经据古,说些个大多人听不懂的古诗文,古代名人的生卒年月也是一清二楚,这些在当今这个网络如此发达时代,随便找个智能手机、随便一个搜索工具,一下就一清二楚的事情,何须再耗费时间和经历做这些事情。当代的先进的科学技术就是一种文化,文化不是复古,而是这个时代前沿的东西。

就像古巴比伦文明残留的沥青路、古埃及文明遗留的法老村、古印度文明毫无底线的消逝;就像古中国文明里函谷关外远去的白发老子、离世前吟唱中的孔子、雨中被逐出屋檐的墨子、稷下学宫中不合群的屈原;就像遥远的历史中被坑杀的百家学子、被焚烧的百家著作、被整个王朝侮辱的司马迁;就像曹操的江山与星河、阮籍的长啸与痛哭、嵇康的打铁声与绝响的琴声...

历史滔滔不绝,他们是圣者而终究不是仙人,但逝去的是他们的形体,而长存的是他们的文人风情。这些风情是大江大海里不灭的汹涌波涛,而我们在乎的不能只是那些“枯藤老树昏鸦”。

我看着听着余先生舒缓的讲述中不止一次落泪,这种感动,定然不是那些看似繁华簇锦的“枯藤老树昏鸦”能带给我的。感谢余先生数十年如一日的万里考察,数十年如一日的深刻研究与思索,感谢余先生带给我们,带给我们这个时代的文化与精神的盛宴。

“中国文化”是一个体量巨大的课题,她收纳一切、沉淀一切、预示一切,其广度和深度一般人难以驾驭,但余秋雨先生《中国文化课》一书处理得似乎比较恰当。秋雨先生还是那位谙熟文化传播之道的大家,他深知要让传统文化更易于被大众接受就必须摒弃艰深晦涩的讲道理摆论据的方式,他会精心挑故事,更会平和讲故事。更为难得的是,他给奠定中国文化根基的几篇名作《道德经》《逍遥游》《离骚》《金刚经》等,按自己的理解一一翻译,特别是蕴含天地人之哲理《道德经》,在秋雨先生笔译下表达得更直观,读者在结合自身经历下渐读渐明,或许在思想碰撞中又会有新的理解。

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《中国文化课》全书分为三个部分,以史为迹叙说悠悠文脉,谈儒释道深究文化哲学,反思得失探寻利弊所在。当中,“史迹”部分更能引起我的共鸣。

“史迹”部分主要是以人带史,将文化脉络进行了纵向梳理。先秦诸子百家在列国诸侯纷争中,通过各自的政治实践,纷纷在中华文化中扎根,终让这个时期成为中华璀璨文化的一个奠基时代;秦汉的文化与意识的大一统,儒释道的交融,丰富了哲学思想,为统治者提供了多种施政选择;动乱的魏晋却辈出堪称“文化风骨”的名仕,各种艺术形式达到了一个高峰,二王的书法、陶渊明的田园诗在中国文化史上立下了一座丰碑;此后,在北方的马蹄声中,游牧与农耕文化的融合产生出了新的文化形式,拓宽了气场;盛唐之气得以承接,生发出开放包容的精神价值和拥有世界性的生活方式,并因之产生盛唐人的集体人格:具有诗人的“浪漫情怀”。璀璨如明珠的艺术形式——唐诗,与书法一道被认为是中华文明深处的无价瑰宝;宋代进入中国文化的汇聚期,体量巨大但不乏精深,宋代的文人所展现的自由、自立、自在的境界为后世敬仰,这个时代诞生了一位文化全才、两位文化高官、三位战乱诗人,以以上几位为代表的宋代文化没有被盛唐的光辉所覆盖,反而表现出与此前时代不同的稳重而沉着的中年气息,在宋代登上高峰的“词”将人们带入一个文化新时代;此后,中国文化在逐渐收紧的专制主义氛围中陡坡骤降,儒学因朝廷的过度尊崇而走向陈腐,清醒的学者无意抗衡便转而向内而求,王守仁的“心学”顺应而生并得到推广,此外,元杂剧、明清小说等艺术形式也不再像唐诗宋词那样浪漫悠远高于生活,而逐渐向人们身边走近,这个时期也有了此前时代不同的反叛精神,尤以三剑客黄宗羲、顾炎武、王夫之为首,他们对社会进行批判,他们忧郁而深刻、勇敢而尖锐,大大加重了时代的分量,焕发着文化的高贵。此后近代百余年,中华文明遭逢大变,在西方的新思想新流派交错刺激下,传统文化出现断层,一度被摒弃,开宗立派的大家已然聊聊。

“史迹”部分阐述的中国文化流变,但具体到每个时期的细节时,最根本的还是人的行为习惯传承。一部分人通过对另一部分人的口耳相传,把累积起来的行为传接下去,经过时间的淘洗、扬弃、升华,最终沉淀为约定俗成的集体习惯,继而上升为整个时代的精神价值和生活方式。有诸子奔忙于各国实践理论,方有中国文化的精神奠基;有以李杜为代表唐代诗人敏感于自然和人性,方有盛唐的浪漫气息,有王守仁的龙场悟道,才有意蕴丰厚的“心”学。在历史大潮的奔流中,各个时代的精神价值点滴汇聚终成了一种无形的力量,不断向内紧固,向外拓展,延绵至今,站在今天回看历史长河,我们所承接的这份力量这不就是我们常说的中国文化吗?反观大众所认为的那些代表着文化的书卷、雕塑、古迹等有形的物,假如没有同时代的精神价值和集体人格去替其背书、延伸,它们也只是一个年份古老一点的物件,一个摆设,充其量只是文化表象、载体,并不是文化本身。读罢史迹全篇,感觉秋雨先生非常完整的诠释了他为文化作出的定义——文化,是一种成为习惯的精神价值和生活方式,它的最终成果,是集体人格。

我们常说读书要联系生活,观照自身。想必张先龙校长也非常赞同余秋雨先生提出的文化定义,并在实际工作中潜移默化的推行。张校在各种场合多次提出的校园文化内核在集体行为而不在楼堂馆所命名和校园雕塑多少,他认为凝聚二中人文化精神是二中的学生口耳相传的“义忠仁”口号,是每位学生经历过的晨跑,书法课,阅读课,是校园天然的环境,雅正的标语,是厚重的应元石刻,悠扬的状元钟声……是的,正是这些集体的经历和感受升华成“义忠仁”精神,它不依赖于某个解释而固化,或者某一件具体的物而被代表。所以,校园文化真正内核并不在物,而在人的集体行为,二中有“真正学校、品质教育”的办学追求,二中人有“品行端正、习惯贞固、兴趣高雅、身心健康”价值取向,这些是二中的集体人格,是二中育人的成果,是二中真正的文化。

在过年期间看了余秋雨的《中国文化课》,还看了他的视频,感觉颇好。接下来就聊聊这本书的读后感大全。

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首先这本书是余秋雨大师给青少年的中国文化课,等于将庞大的中国文化去繁存简,脉络清晰,春风化雨般的讲给青少年,实在是“为年轻人提供了一个恰当的入门图谱”。对我而言,它也在我多年学习中国文化后,帮助了我理清文化随着历史的发展变化。

为什么这本书是中国文化课的入门书呢?或者说它是适合理清文化历史的科普书呢?

一是它的三个课题:了解这些难题,记住这些名字,熟读这些作品。第一方面是解释文化难题,余秋雨先生对中国文化的研究是很深入的,对很多文化现象都有自己独到的看法。比如说:大唐何以出现文化的制高点,因为前面有魏晋风度做铺垫,出现了诸如陶渊明,阮籍这样个性化特征明显的人格形象;后有北魏孝文帝实行彻底“与汉通婚”,让中国文化里有了天苍苍,野茫茫的大气魄,不但如此,还积极地与全世界各国进行文化交流。有了文化的多样性化,多民族性,中国由此进入世界性文化,即“中国由此进入大唐”。这样的文化难题课堂里没学过,书上没见过,能把它解释的透彻实在很不容易,但看懂了以后又觉得确实如此。

记住这些名字里,作者讲了中国文脉上的人物的故事,他们每个人都是一颗璀璨的明珠,将他们串联起来就是闪耀世界的中华文化。比如说讲的老子,老子的生平不是很熟悉,但老子留下了一篇著作《逍遥游》,却是除了《圣经》以外在全世界流传最广的一本著作。余秋雨为老子正名,让中国青少年了解老子的文化地位,也更让人们思考老子的《道德经》里朴素的哲学思想对我们现在的指导意义。

熟读这些作品中,比如说《离骚》我们都知道端午节吃粽子是为了纪念伟大的诗人屈原,却对这位诗人的作品《离骚》不甚理解,余秋雨做了一件很有价值的事情,就是用自己的文学素养,将它翻译成了文笔优美的诗化散文,读起来不仅不艰涩难懂,还保留了原著的音韵美,诗意美。

读完这三部书的感受就是,如果说中国文化是一棵已经有4000多年历史的大树,那么它形态不一的年轮就说明它深深地受到所处历史时代的影响,在这个影响下,每个时期都结出了滋味不同的甘果,余秋雨大师已经把其中最值得品尝的果子采撷下来给我们,我们只要细细品尝就能体会其中滋味。

那么我们应该怎么去运用呢?余秋雨大师已经给出了我们建议,比如对于送别诗,可以参照“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”,它好就好在能只写景就可抒情,首创不写离别之时,而特写离别之后,当我们代入自己的经历之后就能体会到那种友人远去还不忍离开的深深的离别之情。再比如“朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还”的畅快是如何写就?“举头望明月,低头思故乡”的平白如话却如何成为国人对明月故乡的集体联想?每首诗都可能描绘了我们见过的场景,有过的情感,但诗人是却走到了现实的彼岸,用高超的手法表达出来,这值得我们去体味学习。自己去解读较难,可参考的解读诗词的书籍却有很多,比如《叶嘉莹讲古诗词》,《蒙曼:唐诗之美》。

那么古文呢?古人说“文如其人”历史上多少光辉的形象:屈原,陶渊明,韩愈,苏轼等等让人们敬仰,那么了解他们的文章也就了解了他们的伟大思想。比如我最喜欢的《赤壁赋》,余秋雨大师翻译的很好,看了翻译后,我知道了这篇文章好就好在它解释了永恒的问题,因为当你从不变的角度看,我们和万物在一起,那万物与我们都可以永恒,精神生命是永恒的,否定了人们对变的沮丧。而且还解释了什么是富有,我们已经拥有最好的东西了就是山间的清风和江上的明月,拥有自然界的一切,其实非常富有,我们不要在平常的事态中去计较,否定了我们对拥有的误读。

在以后翻译古文时可以学习余秋雨大师翻译的现代散文中优美的文笔。比如说:“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度。”我只见草木凋零,我只怕美人迟暮。何不趁着盛年远离污浊,何不改一改眼下的法度。我们可以从中去记忆一些优美且贴切的句子。

作为一名语文老师,我觉得这三本书看完,或是余秋雨的中国文化课的课程看完,你的收获一是:你能在浩繁的唐诗中找到几十首优秀的你喜欢的去背诵记忆甚至看看诗评,那么我想对于你以后的诗歌鉴赏题都会有帮助。二是:对于古文,尤其是《道德经》《离骚》《归去来兮辞》《前赤壁赋》能背诵原文,并最好也可以背诵余秋雨版的译文,那么在作文及演讲中加以引用想必也是增色不少。三是:比较适合成年人的一点,古来的文人大多经历坎坷,如杜甫,李清照,苏轼,世人对她们那么冷酷,吝啬,荒凉,而他们对人世却那么热情,那么慷慨,那么达观,而且写出爱人,爱国,爱自然的壮美诗篇,假如我们能在失意之时从他们的经历中得到鼓舞,或是学习他们的洒脱,或是也能学习他们拿起笔去留下点什么,那么我们就可以说我们无愧生在华夏家了。

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谁是最可爱的人读书笔记(读书笔记范文)


《谁是最可爱的人》这篇文章描写的故事和人物虽然离我们有些遥远,但文中的故事和人仍然给我带来心灵的震撼。一口气读完后,我的心情久久难以平复。

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文中有这样一个场景描述:“有个战士,他手里提着一个手榴弹,弹体上沾满脑浆,和他死在一起的美国鬼子,脑浆迸裂,涂了一地”。天啊!当我读到这里时,我在想,我们的志愿军战士弹尽粮绝,用仅存的一颗手榴弹当作武器同人高马大的敌人近身肉搏,同归于尽,这需要多大的勇气和决心啊!是什么力量能够让我们的志愿军战士奋不顾身?是什么力量能够让我们的志愿军战士不怕牺牲?

在日常生活中,我们窝在家里的沙发上作“葛优躺”,啃着苹果,看着电视,总觉得是那么稀松平常,理所应当。可当我们想起奋战在无名高地的志愿军战士们在作战间隙,猫在战壕,就着雪啃着饼干的情节时,我不禁脸红。没有他们这辈革命先烈们的奋勇杀敌,保家卫国,哪来今天的国泰民安?哪来今天的幸福生活?

以前,我一直以为“可爱”是形容一个人的外表的词汇,但读完这篇文章后,我终于明白,“可爱”这个词是颁发给那些为了祖国安宁、世界和平、国家繁荣、人民幸福的一代又一代革命先烈、科技精英、劳动模范的。他们将自己的生死置之度外,舍小家,为大家。就像刚刚过去的新冠疫情下,那些冒着生命危险奔赴疫区的白衣天使们,正在抗洪救灾现场的那些倒在洪水中的勇士们,还有无数我们不知道姓名的平凡的战士们,原来,他们才是最可爱的人,让我们向他们致敬!

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《书经·大禹谟》中说道“可爱非君?可爱非民?”,诗圣杜甫又在诗中写道“桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红”,“《爱莲说》里也曾提道“可爱者甚藩”,可见,能被称为“可爱”,必是令人敬爱的、喜爱的亦或者值得爱的。有幸,我读到了《谁是最可爱的人》这本书,在感动和震撼中,更深深领会到书中“最可爱”的涵义。

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《谁是最可爱的人》讲述的是抗美援朝期间,志愿军在战场上奋勇杀敌、保家卫国的英雄故事。在这些闪耀着战士们“最可爱”光辉的故事中,最让我感动和震撼的是松骨峰战役。在这场战役中,敌人用32架飞机、10多辆坦克的集团军向我军一个连的阵地汹涌卷来,在敌我力量如此悬殊的情况下,整个山顶被打翻了,汽油弹的火焰把阵地烧得通红,战士们在烟与火的山岗上,坚持激战8小时,直到子弹打光,他们又用冒着火苗的身躯扑向敌人······在掩埋战士们的尸体时,只见他们有的嘴里衔着敌人的半只耳朵;有的紧紧抱住敌人,分都分不开,和他们烧在一起······读到这里,我已是泪流满面,战士们用钢铁般的意志和视死如归的信念告诉我们,他们不辱使命,何等无畏!何等伟大!他们就是最可爱的人!

如今,抗美援朝战争已远去,但英雄的身影从未走远,最可爱的人一直在我们身边。

白衣赤子心,执甲战荆楚。疫情来临时,医务工作者在祖国和人民最需要的时刻,义无反顾逆行疫区,有的连续十几个小时奋战在病房;有的夜以继日,研制药物和疫苗······这群人,英勇无畏冲在最前线,用生命和汗水挡住了疫情的脚步,保障了我们的安全,他们就是新时代最可爱的人!今天,各行各业中,我们都能找到最可爱的面孔······

我想:所有坚守“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的信念之人;勇担“天下兴亡,匹夫有责”的担当之人,心怀“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”无畏之人,都是最可爱的人!我们小学生应肩负使命,立志报国,学好本领,完善品格,争做最可爱的人!

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没错,这段话出自魏巍的那篇散文《谁是最可爱的人》,他曾被选入中学语文课本,陪伴着几代人的成长。当我翻开杨朝晖所著《谁是最可爱的人》的时候,看到一个个鲜活的故事,我深深地被他们的精神所震撼,被他们坚定的意志所折服。

《谁是最可爱的人》一书讲述的是抗美援朝时期中国人民志愿军不畏牺牲、奋勇杀敌,为保卫祖国和人民英勇战斗的故事。其中最令人震撼的是松鼓峰战斗,志愿军为了阻挡敌军逃跑,和敌军殊死拼搏,在寡不敌众的劣势下,他们毫不退缩,哪怕到最后一刻也要死死抱住敌人,用身上被点燃的火苗与敌军同归于尽。他们最终是失败了,但他们英勇战斗的精神永存至今。

近现代的战争史,时代混乱,但人心赤忱,英雄铁骨。悠悠五千年留下的是文化积淀,动荡百余年,革命与拼搏精神荡涤人心。正是在那样的艰苦卓绝的时代背景下,战士们和革命先烈们的付出和牺牲就如金子般闪闪发光,一点点地驱走社会的黑暗,照亮中国前行的路。是啊,他们是那个时代里最可爱的人,那股不畏困难与牺牲的冲劲,那种追逐真理和平的舍我精神,如此动人。我在这个和平安稳的年代里,再细看那个年代的艰苦故事,并不觉得枯燥寒酸,枪林弹雨里我看到了勇敢、坚持,革命斗争里我看到了坚定、团结,那些珍贵的品质就像黑暗里明亮的烛光,光照到我的心里。

我感慨于先烈们的事迹,也关注现今时代的许多故事。每个时代里都有可爱的人,他们可爱的点或许有所不同,但他们对于社会的影响是不可忽视的。21世纪里,现今的中国没有战争,但国力还是相对发达国家落后一些。从一个贫穷落后的国家到现在成为一个国力强劲的大国,每一代中国人都付出了自己的努力,每一个在自己工作岗位上兢兢业业的中国人的贡献都不可忽视。其中有科学家、医生、教育者、工人、商人等等,他们就是这个时代最可爱的人,认真勤恳就是他们的可爱标签。

我很庆幸地生活在这个时代,有前人留下的精神食粮,有行业先锋身体力行的指引,激励着我不断前行,努力做一个新时代的可爱的人。

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上世纪五十年代,中国著名红色作家魏巍写了一篇纪实性报告文学>。这篇作品刊发后,就在全国上下引起了人们强烈的共鸣和阅读的渴望,特别是作品中描写的松鼓峰战斗,志愿军为了拦截敌人,与敌人展开殊死拼搏,虽然只有十几个人,但面对装备精良声势浩大的美军,他们毫不退缩,英勇作战,飞机上投掷下来的燃烧弹使志愿军身上着了火,他们仍然坚守在战场上,子弹打光了,他们把枪砸碎,火苗在志愿军身上鸣鸣的燃烧,他们冲出阵地仆向敌人,与敌人同归于尽,他们心中只有一个念头:一定要取得战争的胜利。这种精神是多么可贵啊!如果你问我,谁是最可爱的人,我会毫不犹豫的回答,我们的战士-----伟大的中国人民志愿军。

正是"松鼓峰"的战斗场面,志愿军战士甘于奉献,不怕牺牲的英雄气魄、英雄事迹和爱国精神,深深地触动了作家魏巍,激励着他不得不动笔。>由此而诞生,并载入史册,选入到中学语文课本中。我就是在读中学时读到的这篇让我感动的难于忘却的作品。现在重读这篇作品,它依然能激励我的爱国热情和崇尚英雄的情怀。

这篇作品,以散文诗样的抒情方式,真实的表达了作家发自内心的情感:"在朝鲜的每一天,我都被一些东西感动着;我的思想感情的潮水,在放纵奔流着;我想把一切东西都告诉给我祖国的朋友们。但我最急于告诉你们的,是我思想感情的一段重要经历,这就是,我越来越深刻地感觉到谁是我们最可爱的人!谁是我们最可爱的人呢?我们的战士,我感到他们是最可爱的人。也许还有人心里隐隐约约地说:你说的就是那些'兵'吗?他们看来是很平凡、很简单的哩,既看不出他们有什么高深的知识,又看不出他们有什么丰富的感情。可是,我要说,这是由于他跟我们的战士接触太少,还没有了解我们的战士:他们的品质是那样的纯洁和高尚,他们的意志是那样的坚韧和刚强,他们的气质是那样的淳朴和谦逊,他们的胸怀是那样的美丽和宽广!"当你读到这段文字,你会感受到作家对我们的战士是那么的敬意、敬重,急切地想把自己亲眼目睹和了解到的战士的英雄事迹一一讲述给你,让你了解我们的志愿军们才是最可爱的人。正是作家魏巍这样一批人对英雄的战士颂扬、彰显,掀起了全国民众对人民英雄的爱戴和崇拜,成为人们心中最可爱的人。

到了上世纪七十年代末,越南在苏联的支持下,对中国采取敌对行为,不断在我边境进行武装挑衅,严重威胁到我国边境的安全。为了维护国家的安全与稳定,震慑越南侵扰我国边境的气焰,中央军委下达了对越自卫还击作战的命令。1979年2月17日凌晨4时半,集结在中越边境上的中国人民解放军从广西、云南两个方向对越南北方6个省11个县发起了进攻,打响了对越自卫还击战。我当时作为一名军人,很荣耀参加了这场为国保家的自卫还击战,成了新时期的最可爱的人,受到了祖国、家乡人民的关切和关爱。现在想想仍觉得自毫、光荣。

时间的推移,这场战争离我们已经37年了。今天的人们在商业功利和拜金风气主宰的社会大环境里,已经变得低俗、市侩、无心,什么人民英雄、什么爱国主义、什么社会主义核心价值观都已不屑了,谁是最可爱的人自然也在人们心里淡漠、渐渐的忘掉。每当想到这些,心就寒、心就痛、心就流滴。国有英雄不知惜,国之耻也!

忘记历史就意味着背叛!这句警言,望人们牢记在心。

“谁是我们最可爱的人呢?我们的部队、我们的战士,我感到他们是最可爱的人。也许还有人心里隐隐约约地说:你说的就是那些‘兵’吗?他们看来是很平凡、很简单的哩。既看不出他们有什么高深的知识,又看不出他们有什么丰富的感情。可是,我要说,这是由于他跟我们的战士接触太少,还没有了解我们的战士:他们的品质是那样的纯洁和高尚,他们的意志是那样的坚韧和刚强,他们的气质是那样的淳朴和谦逊,他们的胸怀是那样的美丽和宽广!”

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在读杨朝晖的《谁是最可爱的人:永不磨灭的解放军精神》这本书时第一次看到上面这段话,记忆特别深刻。这段话出自魏巍的散文《谁是最可爱的人》,它曾被选入中学语文课本,伴随着我们几代人的成长,我就是其中之一。

书中讲述了一个个感人至深的军人形象,一个个真实而平凡的官兵将士,用他们有血有肉的生命去践行使命,在一件件感人至深的故事背后,我们看到的是一种信仰、一种奉献、一种精神。这本书对弘扬解放军精神,学习解放军精神,提高我们的思想觉悟、道德修养,进而深度影响我们的工作、生活、学习状态有着积极向上的作用。

今年是纪念中国人民志愿军抗美援朝出国作战70周年,同事们都说抗美援朝电影《金刚川》很好看,网上评价也很高,为了更直观感受解放军精神,我买了25日晚上的电影票,看完《金刚川》,我的心灵受到极大震撼,身上一阵阵打冷颤,期间被感动的哭了好几次。如今生活在太平盛世的我们,真的都应该去看看这样的电影,看看如今的繁荣昌盛是怎么得来的。好多感人至深的画面,都充分体现了谁是最可爱的人——无所畏惧、勇往直前、前赴后继的中国人民志愿军。

电影讲述1953年,抗美援朝战争进入最终决战阶段,志愿军在金城发动最后一场大型战役。为在指定时间到达,向金城前线投放更多战力,志愿军战士们在物资匮乏、武装悬殊的情况下,不断抵御敌机狂轰滥炸,以血肉之躯一次次修补战火中的简易木桥,美军每次炸完桥、工兵连都会克服困难迅速修补好,美军见不能有效阻止志愿军建桥过江最后决定用燃烧弹烧桥,工兵连为了让主力部队在战役打响前到达指定地点,完成整体的战略部署,无数战士化作人桥让战友们横跨金刚川的桥。

电影的高潮就是张飞和关磊对战敌机的画面,让人瞬间进入真实的战争场面、身临其境感受到战争的残酷。他俩是经验丰富的老炮手,在炮弹匮乏、极度危险的情况下,美国的飞机一次次来偷袭、炸毁木桥,这两位同志不惜暴露自己也要击落敌机、为战友们成功修桥渡江提供最大限度的掩护。

尤其是在老关牺牲后,张飞为了在关键时刻争取时间掩护大部队渡河,发射5枚荧光弹,同时点火照亮炮台周围,和敌机展开对抗,最终身边的战友全部阵亡,炮台也被炸毁,而他也被炸弹炸掉一只胳膊和一条腿。张飞用打火机烧伤口止血,用布条简单包扎残肢,他扛起了最后三颗炮弹,拄着拐杖向另一个炮位艰难地走去。美国飞行员再次折返,而张飞等候多时,他用汽油点亮了最后的炮兵阵地,用剩下的一只胳膊和一条腿坚守在炮位上,用最后的炮弹与反复侵扰的敌机同归于尽......

抗美援朝战役,充分展示了中国人民不畏强暴的钢铁意志!充分展示了敢打必胜的血性铁骨!充分展示了中国人民维护世界和平的坚定决心!全国各族人民由衷称赞志愿军将士为“最可爱的人”!

任何一个伟大的国家,都有一种伟大的精神作为支撑;任何一支优秀的军队,都有一种坚定的信念成为支柱。解放军精神,在任何一个时代都是最宝贵的精神,这种千锤百炼的精神值得每一位中华儿女尊重、了解和学习。让我们向这些最可爱的人,致敬!

“雄赳赳,气昂昂,跨过鸭绿江……”

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当您听到这首歌的时候,你一定能猜到,我今天分享的内容与“抗美援朝”有关。是的,您没有猜错,的确如此,我分享的是著名作家魏巍的报告文学——《谁是最可爱的人》。

读着这篇文章,我的思绪又回到了硝烟弥漫战火纷飞的岁月。文章只选择了三个最能表现我们志愿军本质的三个典型事例:1、112师335团1营3连三连松骨峰阻击战,一个连与敌激战八小时,仅剩七人;战后,这个连的阵地上,枪支完全摔碎了,机枪零件扔得满山都是。烈士们的尸体,做着各种各样的姿势,有抱住敌人腰的,有抱住敌人头的,有卡住敌人脖子,把敌人捺倒在地上的,和敌人倒在一起,烧在一起。还有一个战士,他手里还紧握着一个手榴弹,弹体上沾满脑浆,和他死在一起的美国鬼子,脑浆崩裂,涂了一地。另有一个战士,他的嘴里还衔着敌人的半块耳朵。在掩埋烈士们遗体的时候,由于他们两手扣着,把敌人抱得那样紧,分都分不开,以致把有的手指都折断了。……2、一名普通的志愿军战士从大火中奋不顾身勇救朝鲜小孩儿;3、魏巍在防空洞中与我们一名普通的志愿军谈话的故事,“拿吃雪来说吧。我在这里吃雪,正是为了我们祖国的人民不吃雪。他们可以坐在挺豁亮的屋子里,泡上一壶茶,守住个小火炉子,想吃点什么,就吃点什么……”。

这些真实而鲜活的画面,虽然已历经了半个多世纪,但依然深深地打动了我,并让我想到了更多的英雄。

《上甘岭》上,喝一口尿,奔向机枪,一个战友倒下,后一个战友迅速上前。一个苹果中又有多少英雄的鲜血!

《英雄儿女》中,一个人独守阵地的王成,一句“为了胜利向我开炮”,是多么的英勇无畏!

《三八线》上,血战长津湖在零下40多度被冻成永远的丰碑,依然紧握钢枪,目视前方的英雄连。

《金刚川》中,面对燃烧弹,面对敌机轰炸仍一往无前,用自己的身躯扛起整座桥梁的英雄战士。

《跨过鸭绿江》上,烈火焚烧而坚如磐石纹丝不动的邱少云,面对喷吐火舌的敌人碉堡毅然用胸膛堵住机枪口的黄继光。

他们的英雄群像是“正能量”的代言人。我们的志愿军战士一次又一次突破人类的生理极限,并不是因为他们不是普通人,而是源自于内心深处,对于祖国的忠诚,对于人民的热爱,他们是用自己的血肉之躯战胜了钢铁,战胜了烈火,战胜了冰雪。

一幅幅画面,一面面血染的战旗告诉了我们:真的是从来就没有什么岁月静好,只因有人为我们负重前行,他们永远是“最可爱的人!”

《亮剑》中的李云龙演讲时说:我们的军队之所以能够一次又一次在劣势条件下战胜强敌,是因为我们有军魂,即使敌众我寡,即使身陷重围,也敢于亮剑,绝不屈服。在“英雄们”的信念中,从来就没有不可能,只有“为有牺牲多壮志,敢教日月换新天”的豪情!

他们在用自己的行动告诉我们:做人做事,主要因素始终在人,必胜的信念,顽强的意志,为实现目标,绝不放弃不断努力的行动,是创造奇迹的源泉,困难从来都是可以克服的,而绝不是失败的理由!

英雄们说:“只要祖国记得我。”想想今天的我们,比过去条件何止好了千万倍,“家长里短、儿女情长”绝不应是我们生活的主旋律。我们是祖国教育战线上的战士,教育战线上的共产党员们,首先应成为这条战线上最可爱的人。当我们的教育,我们的学校,我们的同事,我们的学生遇到困难的时候,我们应是第一个冲上前的人!

请让我在《英雄赞歌》的旋律中结束我的读书分享。

“烽烟滚滚唱英雄,四面青山侧耳听,侧耳听。晴天响雷敲金鼓,大海扬波作和声。人民战士驱虎豹,舍生忘死保和平。为什么战旗美如画?英雄的鲜血染红了它……”

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