[精华]《唐·吉诃德》读后感汇集九篇。
阅读让生活变得更加充实，可以开阔视野。在观看了优秀的书籍之后，心中都会感触颇多。通过写一篇读后感可以把作品中的内涵精髓表达出来。读后感可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想。怎么才能防止将读后感写的千篇一律呢？经过搜索和整理，小编为大家呈现“[精华]《唐·吉诃德》读后感汇集九篇”，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
《唐·吉诃德》读后感(篇一)
《堂吉诃德》主人公堂吉诃德因沉迷于骑士小说，决定外出历险，做一名行侠仗义的骑士。
他找来同村的农民桑丘·潘沙作他的侍从，把邻村的一位农家女儿杜尔希尼亚作为他的意中人。他三次外出历险，作了许多可笑之事。最后他被化装成白月骑士的朋友打败，放弃行侠游历，回家不久后病倒。临死前，他醒悟到自己迷信骑士小说之过。尽管堂吉诃德做的事都是荒唐可笑的，但他的出发点却是好的。锄强扶弱、行侠仗义、为天下百姓打抱不平，干一番轰轰烈烈的事业以名垂史册，赢得美人心。但理想是美好的，现实是残酷的，这些终究是理想中的骑士生活，时代变了，骑士制度早已成为历史，他自然当不成骑士了，于是他只得以幻觉来实现当骑士的向往，干出许多愚蠢、荒唐甚至疯狂的事：他把风车当作恶魔的脑袋，毫不顾及自己的安危冲上去与之大战一场。
结果，给别人造成损失，自己也吃了苦头。我们现实生活中也有很多“堂吉诃德”，不问世事，只顾着一昧向往心中的理想世界，以至于做出了许多荒唐可笑的事情来，耽误了人生，让人惋惜。但堂吉诃德热爱自由，反对封建压迫，封建等级制度和封建压迫。主张政府要廉洁，为官要公正，他的这个思想贯穿他全部的游侠过程。堂吉诃德还对社会中的种种现象作出了公正的评点，涉及到政治、法律、战争、文学、艺术、教育等个个方面，处处流露出人文主义者的真知灼见，是一个可悲的英雄。除此之外，书中还描写了大量的、各种各样的不同性格的人，既有正义智慧的，也有愚昧无知、功利现实的人，反映了当时社会的真实风貌。
《唐·吉诃德》读后感(篇二)
《堂吉诃德》市西班牙作家塞万提斯写的一本讽刺小说。这本书主要讲述了堂吉诃德是一个爱虚荣、爱幻想的人，他看了一些书以后，走火入魔，总是很自大，觉得自己很厉害，什么都可以做，他要当骑士去行侠仗义。
堂吉诃德做过很多可笑的事情。有一次，堂吉诃德来到一家客栈，他就幻想那是一座城堡，店主就是国王。让对店主说：“国王陛下，我能帮您守护城堡，只要您封我为骑士。”店主觉得很好笑，就对他说：“好，我封你为骑士。”后来，堂吉诃德在路上看到了一个大风车，他说：“有一个巨人！我来打死他！“说着，他就拿着长矛去刺大风车，风车的叶片毫不留情地把他的长矛绞断了。
在生活中，我们要正确地认识自己的弱点，并且通过努力让我们变得厉害。我下围棋的时候，常常会猜想对手会下对我有利的棋，而不是思考对方最厉害的招数。这时候，对手一出手，我就措手不及，常常败下阵来。爸爸提醒我说：“人家可不会按照你的一厢情愿去下棋。”于是，我就认真思考：他最厉害的下法是什么呢？我又该怎样应对呢？这样，才能做到知己知彼，思考最好的对策，最后赢得胜利。
我们对待学习和生活也要谦虚，要正确地认识自己的能力和不足，脚踏实地地努力，才能不断地提高自己，成为一个有本领的人。
《唐·吉诃德》读后感(篇三)
有那么一个人，原本人生安逸舒畅，活得自由自在，可他奇情异想，突然有一天，他灵魂断然生窍，独自离家出走，去闯荡，去冒险，他想主持正义、制服坏人，把毕生精力都献给了一些极为荒唐可笑的事上，谁知，世界已经改变，他仍在留恋。
你能想象吗？他的名字叫唐吉坷德，是西班牙伟大作家塞万提斯写的长篇小说《唐吉诃德》的主人翁。他痴情骑士小说，阅读得走火入魔，他想复活骑士制度来挽救当时不清廉不公正的社会，他渴望自己成为一名骑士。于是他抛弃了一切，仿效古老的游侠骑士生活，发狂似地拼凑了一副破盔烂甲，骑上一匹叫做驽辛难得的瘦马，他毫不犹豫地离开家乡，开始了自己的征途。
他固执，把固执转为荒唐，盲目坚持，或许在我们的眼中这无疑是瞎子点灯——白费蜡，干的全是无用功，但在唐吉诃德眼中，这是他心灵的寄托，他用自己那充满幻想的行动来实现他的梦。
他越过城市，越过家乡，越过文明，越过人性，从贵族的城堡到外省的小客店，从农村到城镇，从平原到深山，从大路到森林……终于等来了他的梦，他的行星。
他单枪匹马与风车对决，被打得遍体鳞伤，但他仍笑着面对明天，继续上路。他把旅店当做城堡，把羊群当做敌人，把理发师的铜盆当做魔法师的头盔，把苦役犯当作受迫害的骑士……不分青红皂白，乱砍乱杀，干了许多荒唐蠢事，尽管那路无边无尽，黑漆漆，暗沉沉，直至消亡，他也要奔向尽头，
我带笑读他的事，我含泪读他的人。
唐吉诃德这个人物真是可敬又可悲，可爱又可笑。敬者，是他有理想，追梦不懈；悲者，是他脱离现实，沉于幻想，这梦永远追不到。爱者，是他求公正，奋斗不止；笑者，是他屡屡失败，
唐吉诃德，救不了这个社会，但唐吉诃德警醒了一代又一代的人。
《唐·吉诃德》读后感(篇四)
堂吉诃德，最出名的事迹就是把风车当做巨人与之大战弄得遍体鳞伤。
这位人物把骑士小说中的事迹当成是真实发生过的事情。
并且励志要做游侠骑士来建功立业，行侠仗义。
一方面他疯疯癫癫遇到和骑士小说沾点边的事情就能直接代入不顾现实。
另一方面他又理智清晰能说很多大道理，让人信服。
谁碰上他谁就倒霉，闹出了一堆笑话，抢了剃头匠的铜盆并认为那是头盔，把住宿的旅店当做城堡，把相向而行的羊群当做正在大战的军队。
同时，他也因为神志不清被捉弄，坐在木马上蒙着眼睛以为自己飞到天上与魔法师大战，行侠仗义却被对方一顿乱揍。
堂吉诃德有着高尚的品德，愿意帮助弱小，英勇无畏，坚定的相信着他的理想信念。
在他的世界里，骑士是理想，而在实现理想的途中完全不顾现实，以致于最终病死家中。
他很可笑，却也是另一种理想主义的化身。
而他的侍从潘萨则是事事从实际出发，吃饱喝足有钱拿是他的目的。
这两个人的对比，更是给故事增添了一份诙谐。
在堂吉诃德大战风车时，潘萨就劝主人那是风车。
在堂吉诃德大战羊群时，潘萨就和主人说那是羊群。
堂吉诃德从来没有信过潘萨，潘萨为了得到利益也跟着堂吉诃德。
两个人可谓是天造地设适合一起出行，不然以堂吉诃德的疯癫连饭都会吃不上。
堂吉诃德是理想的代表，潘萨则是现实中认真谋生的人。
人们得有理想，但是也要看见现实。
堂吉诃德和潘萨一起成就了这本小说。
就像理想和现实的结合才能成就真正的骑士。
《唐·吉诃德》读后感(篇五)
《堂吉诃德》是西班牙作家塞万提斯于1605年和1615年分两部分岀版的反骑士小说。故事发生时，骑士早已绝迹一个多世纪，但主角阿隆索·吉哈诺(堂吉诃德原名)却因为沉迷于骑士小说，时常幻想自己是个中世纪骑士，进而自封为“堂·吉诃
德·德·拉-曼却”(德·拉-曼却地区的守护者)，拉着邻居桑丘·潘沙做自己的仆人，“行侠仗义”、游走天下，作出了种种与时代相悖、令人匪夷所思的行径，结果四处碰壁。但最终从梦幻中苏醒过来。回到家乡后死去。文学评论家都称《堂吉诃德》是西方文学史上的第一部现代小说，也是世界文学的瑰宝之一。
我最最喜欢同时对我影响最大的是《堂吉诃德》，这本书是一本好书，这本书告诉我们许多做人的道理。
我为什么喜欢堂吉诃德呢?那是因为堂吉诃德里面有许许多多好笑的故事，比如说
第三章，堂吉诃德的第二次冒险：堂吉诃德因为他的胡思乱想，把风车看成了妖魔鬼怪，提起长矛就冲上去。一阵风吹过，风车开始转动，堂吉诃德以为是邪恶魔法师的魔法，一下子刺中了风车翼结果被转动的风车带到天上转了一圈才掉下来。再比如说第十九章，堂吉诃德在狮子面前展示勇气：堂吉诃德看到一个笼子里装着两个巨大的狮子，以为是邪恶的魔法师又来用狮子害他了。那狮子懒得从笼子里出来，堂吉诃德以为是他的勇气和力量镇住了狮子，继续发疯。看到这里，我的肚子都笑疼了，眼泪也笑出来啦!更有趣的是前言里说西班牙菲利普三世在皇宫阳台上看到一个学生一面看书一面狂笑，就说：“这学生一定是在看《堂吉诃德》，要不然他一定是个疯子。”派人过去一问，那学生果然在读《堂吉诃德》。这就说明《堂吉诃德》这本书有多好笑。这些好笑的故事让我笑口常开。
我还喜欢堂吉诃德和桑丘这两个人物。堂吉诃德是这本书的主人公，他有着疯狂的骑士意识和怪念头，惹出了不少笑话。桑丘是堂吉诃德的侍从，他憨傻可爱，有时很聪明，有时像他主人一样想入非非。
对我影响最大的是堂吉诃德的勇敢和不分青红皂白。堂吉诃德的勇敢是在是让人佩服，居然敢去和狮子决斗!要是我的话，我估计就会吓得躲到树上去了。但是堂吉诃德的勇敢也不一定都是优点，比如说和狮子决斗，如果那时狮子从笼子里出来了，那堂吉诃德不就死定了?所以说，勇敢还是适当的为好，过度勇敢就很有可能没命啦!堂吉诃德真的是不分青红皂白，看到一队送葬的人就以为他们是吃人尸体的魔鬼，不由分说就上去砍杀起来，一个教士说：我们只是送葬的。我觉得堂吉诃德应该先弄清楚他们到底是不是魔鬼再说。后来堂吉诃德说他是除暴安良，可是那一队送葬的人被砍的死的死，伤的伤。所以，干事情不能像堂吉诃德一样不分青红皂白。
《唐·吉诃德》读后感(篇六)
《堂吉诃德》是西班牙小说家塞万提斯的作品。它的主人公是一个当地的乡绅，原名阿伦索，他十分沉迷于当时风靡社会的骑士小说。拿到现在说，就是个实打实的宅男，不是沉迷游戏，而是沉迷类似于当时的武侠小说。他时常幻想成为一名名垂青史的伟大骑士，于是从家传的古物中，搜寻出一套破旧的盔甲，并未自己取了个神气的名字堂吉诃德，他还物色了一位仆人和一个挤奶姑娘做伴侣，骑了一匹瘦马离家出走了。
他一直按着他脑子里那些稀奇古怪的念头办事，因此闹出了不少笑话。他把风车当作巨人，把羊群当作敌军，把苦役当作受难的骑士，不分青红皂白就打打杀杀的。但他的行动不但对别人没有好处，反而还给自己带来麻烦，有的时候被打到要仆人拖回家。待他醒悟过来时，已经卧床不起了。
一开始读《堂吉诃德》，我只单纯地觉得它是一部滑稽有趣的喜剧。主人公疯疯癫癫的“勇敢”，使他在别人眼里像个神经质。但是细想，堂吉诃德也拥有着正常人的体质，他之所以会有和常人不一样的行为，一定是他具有某种正常人不具备的品质，我把它定义为理想。那是一种为了理想不顾一切的品质，哪怕被人视为笑话。他在实现的过程中时时刻刻都是善良的、正义的，他不忘初心，自始至终都是想成为一个行侠仗义的骑士。
现在的生活中，堂吉诃德这样勇敢又善良、为理想挺身而出的人屈指可数。我们小时候都曾经许下过成为骑士、拯救世界这样的鸿鹄之志，而大多数都是思想上的伟人，行动中的矮子，又有多少人能像堂吉诃德一样，把白日梦变成现实，大部分人都是怕被笑话而退缩了。有梦想并不可笑，可笑的是只敢想而不敢做。堂吉诃德的单纯，令人可笑，也令人可敬。
我为他为理想而无畏的精神点赞，也不得不说说他最大的性格缺陷了。他太痴迷于小说，产生离家出走的念头。这些人说是为了消遣、打发时间而看书的，谁知道他太吃饱了撑着，竟然看得走火入魔了。痴迷到什么程度呢?其中一章，人们在整理他的书房时，搜罗出大批的骑士“名著”。正是因为堂吉诃德对事物太过于“痴”，才会沦落到郁郁而终的下场。我们生活中，多少人也是因为“痴迷”而走火入魔呢。王者荣耀流行时，大家一股脑地投进去，有自制力的人往往能控制好自己，不会过度，而不自律的人就会沉迷其中。网瘾、酒瘾不都是这样惹上身的吗?
书中，还有一个人物值得我一提，那位跟着堂吉诃德走南闯北的忠实仆人。他为了堂吉诃德，甚至还置家中的妻子不顾，由此可见他之忠诚了，如果说堂吉诃德是个假骑士，那他一定是一个真随从。在以“游侠骑士的仆人”的名号跟随堂吉诃德行侠仗义时，他始终惟堂吉诃德之为听，还经常去按他的主人不要再执迷不悟，回家过正常的生活，即使他因此会受到一些指责。在堂吉诃德被痛扁在地时，也是他护送堂吉诃德回家的。这种忠诚的精神，恐怕才是真正的骑士精神。
《堂吉诃德》这本书值得一读，如果是为了消遣，你大可以把它当作喜剧来看;如果你想从中有所收获，这本书也是不错的选择。
《唐·吉诃德》读后感(篇七)
《唐·吉诃德》是西班牙作家塞万提斯的一部反骑士小说。唐·吉诃德是一个理想主义者，一个聪明人中的傻瓜，骑士早已绝迹一个多世纪，他却因为沉迷于各类骑士小说，时常幻想自己是个中世纪骑士，最后说服邻居桑丘·潘沙做自己的仆人，而桑丘却是一个现实主义者，一个傻瓜中的聪明人，主仆两人离家出走，到处“行侠仗义”，做出种种与时代相悖、令人匪夷所思、啼笑皆非的行径，最后唐·吉诃德与白月骑士的战斗中惨败回到了家乡，随后生病中大彻大悟，明白自己荒唐的一生，小说喜剧中透着悲剧色彩，也让人对唐·吉诃德心生怜悯。也正是塞万提斯所要表达的，西班牙一个世纪以前曾依靠其庞大的骑士队伍，雄霸欧洲，远征美洲，造就了西班牙的“黄金世纪”，骑士文学在西班牙曾风靡一时，但随着时代变迁骑士文化变得越来越不合时宜，塞万提斯生活的时期，西班牙还流行着五六十部粗制滥造、荒谬愚昧的骑士小说，塞万提斯创作《堂吉诃德》，就是为了把骑士文学的地盘完全摧毁！尼日利亚作家奥克斯：“人生在世，如果有什么必读的作品，那就是《唐·吉诃德》。”《唐·吉诃德》被译为一百多种文字，是西方文学第一部现实主义小说，是一部脍炙人口的世界名著，时隔十年，我又将其读了一遍！
《唐·吉诃德》读后感(篇八)
这本书荒诞夸张，甚至搞笑。一开始读，觉得唐吉诃德这不就是中二病么。我不知道骑士小说和其实精神。我理解的是类似于中国的武侠小说中的大侠，锄强扶弱，劫富济贫，行侠仗义，行走江湖。貌似骑士小说中还多了些魔鬼，巨人之类的魔幻成分。但我觉得大致上是相通的。
我想每个人在读武侠小说的时候都有一定程度的武侠梦。希望自己有盖世武功行走四方，被世人歌颂爱戴。每个人都有梦，都有幻想，付诸实际的却不多。唐吉诃德就是一个这样的中二病重度患者。
在这本书中，我看到的是唐吉诃德的偏执。他的偏执来自于骑士小说。他的侍从商丘，也有他的偏执，不是骑士小说，是唐吉诃德对他的承诺，是对权利地位金钱的向往，是利欲熏心，为了要得到这些，他愿意去相信唐吉诃德的骑士梦。
每个人，在不同程度不同的点上都有自己的偏执。我觉得唐吉诃德活得很潇洒，他是真的相信自己脑中描绘出的骑士世界，他就去追求，按照自己信仰的去实践。他追求的不是名利，不是任何结果，而就是这样的一种生活。所以他在别人眼中虽然是疯子，但对于他自己活得是痛快的。
错误的是偏执，正确的就是坚持。但是，谁又能断定什么是对什么是错呢？可能别人都说你错，说你疯了，反而你是对的。每个人身上都有各种或大或小的偏执，不论是多么聪明还是多么笨的人。可能一个在各方面都很明智的人，在某一个方面有特别顽固的偏执。别人说服不了。有人可能会觉得你的偏执很蠢，有人心里觉得你蠢嘴上顺着你的偏执，就像他们陪唐吉诃德演戏一样。无论怎样，按照自己的意愿，偏执地过自己坚信的人生，都是幸福的。只要自己足够相信。即使真的错了。
况且，并不是每件事都有对和错。很多时候，只是人们有不同的偏好。而多数人把少数人的偏好看作是错。
《唐·吉诃德》读后感(篇九)
……看完突然觉得有点难受。
或许每个人都曾经有过不切实际的梦想吧，英雄也好，骑士也罢，其实都是一份带有童真意味的善良愿望。但是因为它不切实际，有很多孩子在成长的过程中意识到了这一点，逐渐地抛弃了初心，选择了更“好”的目标。
但唐吉诃德不一样，他的一生几乎都是充满孩子气——他以简单的愿望想要成为这个世界的英雄，却因为看不清现实干出了啼笑皆非的事情，给别人带来了不少麻烦。
别人都说他是疯子的时候，他坚持着；
别人都顺着他的话时，他却屈服了。
这是一种什么力量呢？
现实。
让他一瞬间衰老，死亡。
“当你认清现实，恭喜你，你长大了。”
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《唐·吉诃德》读后感
《唐吉诃德》读后感（一）
我最近爱上了一本书，它的名字2020叫《堂吉诃德》。这是一本经典的讽刺小说，我看过很多讽刺小说，例如《儒林外史》、《格列佛游记》。但是更喜欢这一本。
这一本写的是一位叫唐吉诃德的幻想故事。他对骑士非常的痴迷，他把一个农村的旅馆的老板人当做伟大的国王，并要求他把自己晋封为骑士。受封的骑士唐吉诃德走出旅馆把风车当作巨人，冲上去和它打架，自己却落魄战败。他把羊群当作敌军，冲上去厮杀，结果被牧童用石子胖揍一顿。
这本书最大的吸引之处不在于讽刺的力度大小与否，而是拥有浓重的喜剧趣味，虽然男主人公蠢笨不堪，但是却让我感受到了他高度的道德原则、无畏的精神、英雄的行为、对正义的坚信。
看完了书我悟出一个道理：你可以正义凛然，豪放魄气，但是不要意气用事，还是要三思而行，有理智客观的态度去做事，不然只能闹出糗事供人一笑。
《唐吉诃德》读后感（二）
今天有幸拜读了西班牙着名文学家塞万提斯的着名小说《堂吉诃德》，内心受到了极大地感触，仿佛自己的身体已经飘荡在纷乱的中世纪之后，仿佛已经成为了文艺复兴的先驱
故事发生时，骑士早已绝迹一个多世纪，但主角阿隆索吉哈诺却因为沉迷于骑士小说，时常幻想自己是个中世纪骑士，进而自封为唐吉诃德德拉曼恰，拉着邻居桑丘潘沙做自己的仆人，行侠仗义、游走天下，作出了种种与时代相悖、令人匪夷所思的行径，结果四处碰壁。但最终从梦幻中苏醒过来。回到家乡后死去。这部小说是一部非常典型讽刺小说，有许多现代评论家都说这本《堂吉诃德》西方文学史上第一部现代小说，是世界文学的瑰宝之一。
读完后我久久不能平静，文章里面堂吉诃德做出了与时代相违背的种种搞怪事情，却终究无法抵挡历史的洪流，被淹没的历史的车轮之下。其实现实中我们也是如此，我们必须要做与时代相符合，与滚滚历史洪流方向一致的正确的事情，否则的话，肯定会被历史所淘汰。
无论怎样，读书使人明智，感谢这本《堂吉诃德》带给我如此之多的知识。
《唐吉诃德》读后感（三）
昨天，我怀着崇敬的心情读了《堂吉诃德》。
堂吉诃德自小就喜欢骑士小说，他梦想着过上古代骑士的生活，于是，他拼凑了一副破烂的铠甲，把他看上的乡村姑娘当作心中的女神，还带上一个叫桑丘的侍从，然后骑上一匹自以为是世界上最强壮的马驽马难得，便开始出发了，由于那些骑士小说，他误把风车当成巨人，展开了惊天搏斗，把羊群当作敌人，又一次展开了拼杀，把受害的苦役当作落难的骑士，为了解救他们而不惜姓名就这样，他不分好坏乱打一气，只为了成就他的骑士精神，而他身边的小侍从桑丘，总是惊呼着告诉主人真相，而主人则以魔法师的杰作蒙蔽桑丘，桑丘则又悔恨自己不该为了小利益（骑士曾许诺给他一个小岛）来和堂吉诃德瞎混，于是，堂吉诃德的邻居参孙加尔拉斯果学士知道了这件事，他为了医治堂吉诃德的精神病，便假装成骑士来打败堂吉诃德，可是反被英勇的堂吉诃德打败了，但是他并没有放弃，他又一次向堂吉诃德挑战，终于打败了伟大的骑士，因为事先的条件，堂吉诃德回到家中，在临终时才明白一切的虚幻，并嘱咐外甥女不能嫁给看过骑士小说的人。就这样，这位伟大的骑士走了，一切故事都以完结了。
现在社会风气越来越差，许多少年因不好好读书，很小就干上了偷窃等恶劣的勾当。还有，别人在椅子上落了一个手机，看见的人本应该还给失主，或拨打110，可良心终究敌不过贪婪，直接一转身将手机收入囊中，再溜之大吉。还有，银行卡调包事件，在你不注意时，立刻用手挡住卡，再只用一两秒的时间，就成功了。社会的风气不给力，可监控与民警很给力，现在到处都是坏人的老鼠夹，天罗地网，抓不抓只是早晚的事。像酒驾，还是有人乘机钻空子，最后不仅吊销了证件，还坐上了班房。天网恢恢，疏而不漏，现在做坏事，你一定就会后悔。
堂吉诃德四肢发达，头脑简单，最后付出了应有的代价，看书不能太沉迷了，否则就会走火入魔，控制不住自己，我们千万不能这样。
读《唐·吉诃德》有感
理想和信仰的坚守者
——读《唐·吉诃德》有感
张学磊 周口检察
今天，我分享的这本书，相信很多人都知道，它就是西班牙作家塞万提斯于1605年写成的《唐·吉诃德》，塞万提斯书中，刻画了一个滑稽可笑，却又为了理想和信仰，奋不顾身、勇往直前的人物形象。相隔四个世纪之后，唐·吉诃德的坚持和永不言弃的精神，仍然感动着每一个读者。
第一次读这本书的时候，我年少轻狂，不能理解书中的深刻含义，只看到了书中幽默的语言和喜剧情节，被唐·吉诃德逗的开怀大笑。
第二次读的时候，是在2003年，那一年，我大学毕业，却赶上了非典肆虐，那时的我，迷茫、彷徨，工作找不到，生活没有着落，我和唐·吉诃德一样，在现实中四处碰壁，一直坚持的理想和信仰，仿佛是镜花水月般一碰即碎，所有对未来的美好憧憬都化作了泡影，在现实中随风而逝。于是，我明白了《唐·吉诃德》欢笑背后，眼泪的辛酸。
而今，我卸掉了少年的轻狂，并且有了稳定的工作，再读这本经典之作，却不禁陷入了深深的思考。唐·吉诃德虽然疯疯癫癫，行为荒诞不经，就连所追求的梦想本身也脱离实际，但他永不言弃的精神却深深的打动了我。他做着与世俗格格不入的事情，忍受着世人的冷嘲热讽，一次次失败又一次次的重新踏上征程。周围的人把他看成傻瓜、疯子，他却毫不在意，因为他心中一直坚信着自己的理想和信仰。
唐·吉诃德就是这样一个人，面对事情，他首先想到的是该不该去做，而从不考虑能不能做，该做的事情就义无反顾的坚持到底，正如毛泽东同志说的“人说不到黄河心不死，我是到了黄河也不死心”。
在我们周围，有不少的英模人物，他们为了坚定的理想和信仰，为了公平正义，忘却了危险，忘却了困难，忘却了自己，为惩恶扬善、为激浊扬清，愤而拔剑挥矛，即使遍体鳞伤也在所不辞。有些人认为他们是傻瓜，是疯子，有着唐吉诃德一样的滑稽和可笑。但是我却笑不出来，因为正是他们用傻子、疯子一样的精神，树立了一个检察官职业追求的不朽丰碑。
比如鹿邑县人民检察院的朱丽同志，身患两种癌症，依然坚持工作，终于被从办公桌上抬上了手术台，手术后还没有完全康复，她又急匆匆的回到了工作岗位。有人说她是傻瓜，分不清自己的健康和工作哪个重要，有人说她是疯子，工作起来连命都不要了。而她却说：“我宁愿倒在工作岗位上，也不愿躺在病床上。我不能让人民群众对检察机关失望，我不能让人民群众翘首以盼的公平正义，在我的手中迟到。”
再比如，郸城县检察院的陈海宏同志，多年如一日勤奋敬业、秉公执法、一心为民，清正廉洁、无私奉献，终因睡眠严重不足、体力极度透支而突发脑溢血长眠在办公桌前……
在我们身边，还要很多很多这样的英雄，他们不顾别人的闲言碎语，不顾道路的荆棘坎坷，在世俗的眼光中坚守着理想和信仰，他们背负着傻子、疯子的名声，却高举着公平正义的旗帜，坚守着一个检察官的理想和信仰，他们是检察机关的脊梁，是公平正义的脊梁，是中华民族的脊梁。
[精华]《长江之歌》读后感范文汇集九篇
书虽然是死物，但是可以帮助我们提升自我，丰富我们的生活，凡是取得伟大成就的人，他们都对书有着不同一般的痴迷，阅读作者写的作品后，心中感触颇多，让人忍不住吐露出来，为了充分回味作品这个作品，就可以好好写一篇读后感。我们该如何去写作品的读后感呢？面对这些问题，小编为大家收集了“[精华]《长江之歌》读后感范文汇集九篇”，欢迎阅读，希望能给大家提供一些思路！
《长江之歌》读后感 篇1
今天，我学习了一篇关于赞美长江的课文《长江之歌》，本文赞美了长江的精神，也十分突出地介绍了长江的源头、时代长久等知识。
长江是亚洲第一长河！每每提起它都让每一个炎黄子孙引以为傲！因为这是我们中国的古老文化！，长江位于中国境内，全长6380公里，发源于中国青海省唐古拉山各拉丹东雪山的姜根迪如冰川中，是中国、亚洲第一和世界第三大河流，也是世界上最长的完全在一国境内的河流。其长度仅次于尼罗河及亚马逊河，超过地球半径。是世界第三大流量河流，仅次于亚马逊河及刚果河。从源头青海各拉丹东到湖北宜昌是为长江的上游流域；从宜昌到江西湖口则是长江的中游流域；湖口到上海的长江入海口，是为长江之下游流域。整个长江水系的流域面积达180万平方公里，占中国陆地面积的18.8%，和黄河一起并称为母亲河。
学了这篇课文之后，我不仅更深入地了解到了长江的知识，还更崇拜黄河了呢！不愧是我们中国的母亲河呀！真是为我们的亚洲第一长河长江感到骄傲呀！
《长江之歌》读后感 篇2
读了长江之歌，我仿佛看到了长江那漫长的历史，丰富的内涵，看到了发生在那历史长河中的兴衰屈荣
长江，有多少神奇的自然景观！那是因为长江用健美的臂膀挽起高山大海。中国旅游胜地长江三峡第一峡的瞿塘峡，中国历史文化名城白帝城，刘备托孤的永安宫，诸葛亮的八阵图，瞿塘峡内的摩崖石刻、悬棺群等，哪一处不让世人心驰神往啊！
长江用甘甜的乳汁哺育各族儿女。站在赤壁之战遗址之上遥想：神机妙算的诸葛亮羽扇纶巾，指挥若定；少壮实力派周瑜意气风发，谈笑间樯橹灰飞烟灭，真乃天造之才呀，出奇招儿火烧连环船使得曹氏基业毁于一旦，令一代枭雄曹操掩面叹息慨当以慷，忧思难忘；更有无数为葛洲坝这一世纪宏伟工程出谋献策，流血流汗的专家、工程师和普通劳动人民，是他们让我们领略到人间奇迹！长江，不愧是我们中华民族的精魂！
长江有许多人造工程；有防洪、抗旱抗灾，利用水力发电的绿色工程葛洲坝工程；有给我们出行带来巨大便利的的长江大桥长江，你用磅礴的力量推动了一个新的时代是啊，你推动的是一个新的时代，一个知识的潮流，一个民族的兴盛，一个国家的富强！越来越先进的轮船在江面行驶，越来越高楼盘在江边矗立，越来越多的桥梁在江上飞架
滔滔长江，恒古长江，《长江之歌》这最美的诗篇是对长江母亲的不朽赞歌！让我们千万遍地唱响你是无穷的源泉你有母亲的情怀你从远古走来，你向未来奔去歌声回荡在天外！
啊！长江，我醉了！
《长江之歌》读后感 篇3
我读了《长江之歌》这篇文章后，我的心情久久不能平静。
这篇课文主要讲了我国的长江是哺育我们的.母亲，它把自己的爱全部倾注在中华大地。第一段写出了长江的源远流长和宏伟博大。长江用她那甘甜的乳汁，哺育着中华儿女，用她健美的臂膀挽起高山大海。我还体会出作者对长江的赞美和依恋的思想。长江成为孕育中华民族的生命之河，长江流域历史悠久，景观纷呈，资源丰富，让母亲河生生不息地流淌下去，是我们每个人的神圣责任。保护母亲河，保护她的植被生态，是每一位炎黄子孙的应尽义务。
课文第二自然段讲了长江的古老悠久、气势磅礴。长江用她那纯洁的清流灌溉着国土，用磅礴的力量推动新的时代。长江从祖国的西部向东部奔去，真是源远流长，拥有母亲般的宽广胸怀。
读了这篇课文，我进一步加深了对长江的印象。长江全长6300千米，是中国第一大河，世界第三大河。我联想了一些描写长江的诗句：大江东去，浪淘尽，千古风流人物。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来……
长江，我爱你！
《长江之歌》读后感 篇4
我们学习了长江之歌这篇课文，其中那华丽的词句，深深地打动了我，让我掩卷沉思！
长江，是世界第三大长河，全长6300多千米，流经我国十余个省市，是中华民族的母亲河。长江对人类有着不可估计的巨大作用，它拥有水力发电厂，它用甘甜的乳汁哺育着各族儿女。长江源远流长，景色迷人，气势雄伟，风景秀丽，两岸遍布名胜古迹，长江不仅是中华民族的母亲河，而且还对中国的旅游业有着很大的发展。
长江是无私的，它把自己所有的水都贡献给了人类，可我伤心地看到一些人为了赚钱，把污水、废弃物全部排入长江，排入了我们的母亲河。试问这些人，如果长江全是污水，你们还能喝水？洗衣？做饭吗？长江是美丽的，如果你们再这样下去，不仅害了长江，也害了自己呀。如果长江没水了，中国人民喝水是多么困难呀！我们13亿人口就没有家园生存了！醒醒吧，人类！醒醒吧，人类！
长江，我赞美你，你是无穷的源泉！长江，我赞美你，你孕育着新的生命！长江，我赞美你，你有母亲的胸怀！
《长江之歌》读后感 篇5
尊敬的评委老师：
大家好！
今天我说课的题目是《长江之歌》，我从以下五方面进行说课：说教材、说教法、说学法、说教学过程、说设计特点。
一、说教材
《长江之歌》是六年级上册中的一篇课文，它是上世纪八十年代风靡全中国的大型电视纪录片《话说长江》的主题歌歌词。这是一首抒情诗，歌颂了长江的宏伟壮丽，抒发了中华儿女对长江的热爱、依恋之情，对伟大祖国真挚、自豪的赞美之情。
根据学情，制定本课的教学目标如下：
知识与能力：
能在阅读中自主识字，读准字音，积累“丰采”等词语。能朗读和背诵课文。
过程与方法：
结合有关长江的资料理解“你是无穷的源泉，你有母亲的情怀”等诗句的意思。
情感态度与价值观：
知道课文通过对长江的描写和赞美，表达了对祖国的热爱之情。
由此我把本课的教学重点定为深入理解诗歌意思，体会长江的宏大气势。
教学难点定为紧扣中心句，通过文本的细读、资料的交流、影片的欣赏和歌曲的学唱体会情感，引发共鸣。
二、说教法
为了帮助学生更好地理解课文，激发学生学习的兴趣，我主要采用1.自主、合作、探究的教学模式2.多媒体辅助教学的方法。
三、说学法
在学法设计上，主要采用欣赏、思考、讨论和朗诵的形式。
本课主要是通过思考和讨论帮助学生理解诗歌内容，通过欣赏和朗诵诗歌来感受诗歌中的情感。
四、说教学过程
我设计了《长江之歌》专题网站，网站分为6个版块：“了解长江”“初读感知”“细读感悟”“精读入情”“拓展学习”“练习巩固”。
上课伊始，我请学生欣赏电视纪录片《话说长江》片断。
本课是1984年中央电视台拍摄的电视纪录片《话说长江》的主题曲，此片当年创下了至今仍无法打破的40%的收视率，以此为本课的切入点，配上当年主持人陈铎和虹云老师极富激情的解说以及精美的画面，让学生一下子就能被这幅奔流不息的壮观景象所吸引、所折服。
然后为学生展示“长江流域水系图”，让学生对长江有一个整体的了解，加深学生对长江自西向东横贯整个中国的印象，进而油然而生豪迈情怀，利于诗歌的学习。
此时让学生聆听虹云老师朗诵的《长江之歌》，将学生引入学习情境，为学生领悟诗歌内容打下基础。
聆听之后，学生会对朗读跃跃欲试，于是进入第二个学习环节“初读感知”。
明确初读要求：1、请自由大声朗读课文。点击图片进入课文。2、找出不懂的字词，两人一组讨论解决疑难。3、两人一组选择自己喜欢的小节来读，并请相互评价。初读过后可以检查生词，检查诗歌的朗读。
本诗中心明确，情感突出，教师不必作过多的解释与分析，而是应该注重让学生在朗读的实践中体会、感悟深刻的爱国情感。所以我设计了“细读感悟”和“精读入情”这两个学习环节。
在学生读准字音，读通课文之后，我便把中心议题抛给学生：“请同学们再读课文，思考：从哪些地方可以看出长江是无穷的源泉？从哪些地方可以看出长江有母亲的情怀？勾画相关词句，四人一组讨论交流。”
这首诗歌气势昂扬，富有激情，是一篇难得的朗读佳作。所以在交流的同时可以指导学生进行感情朗读，学生可以自主选择背景音乐，比如选择《在灿烂的阳光下》，点击打开，就可以朗诵了。在感悟完整首诗歌以后，学生还可以自选音乐练读整首诗歌，然后在班内展示。
长江自古以来就是文人墨客吟诵的主角，所以我设计了“拓展学习”这一环节。
在这里学生会欣赏到有关长江的一些诗句，我还插入了一些相关链接，有赞美长江的散文诗、文章，描写长江的成语等等，可以丰富学生的语言积累，拓宽学生的知识面，让学生感受语言的魅力。
欣赏之余，我引导学生欣赏歌唱家殷秀梅演唱的《长江之歌》。
这首歌旋律激越，会将学生的情绪带入高潮，引出学生的激情，这时可以适时让学生学唱这首歌曲，为他们澎湃的情感开拓一个突破口，从而营造出激情的课堂氛围。
五、说设计特点
这节课我利用多媒体网站突出重点、突破难点，提供了大量由于教材篇幅所限无法纳入的学习内容，大大突破了传统教学以“课堂”、“教科书”为中心的狭小范围。在教学程序的设计上，我做到了优化导课，优化学生的学习活动，让自主贯穿课堂始终，把学生的“要我学”变成了“我要学”。
以上是我的设计思路，对于信息技术与语文教学的整合，我的理解还很浅薄，做法也一定存在着许多不妥之处，请评委老师多多指教。谢谢大家！
《长江之歌》读后感 篇6
一、说教材：
本课选自上海教育出版社八年级上册第六单元《母亲河礼赞》。《长江之歌》是电影专题片《话说长江》的主题音乐。
二、说学情：
七八年级的学生中一大部分已处于变声期，在这段时间里，学生们的声音不稳定，发声持久性差，唱歌费力，还有他们虽然喜欢听影视音乐，但更多的是关注剧情，就音乐与画面，音乐与剧情间的关系并不十分关注。
三、说教学目标：
1）知识与技能目标：了解《长江之歌》旋律，用亲切，真挚的感情演唱。
2）过程与方法：学生通过音乐体验，歌唱模仿，师生共同探究，学生分小组合作，综合利用音乐知识对教学内容有全面的把握。
3）情感态度与价值观：
A。丰富情感体验，培养对生活的积极乐观态度 B。培养音乐兴趣，树立终身学习的愿望。 C。 提高音乐审美能力，陶冶高尚情操。
四、说重难点：
1）教学重点：准确把握旋律的音准和情绪。
2）教学难点：掌握歌唱的方法，歌曲的曲式结构。
五、说教学方法
教学方法，运用整体感知法，小组讨论法，探究法，视听法等
六、说教学过程
1）。导课：本课的导入我采用长江风景图片。
2）、歌曲简介：《长江之歌》是电视系列片《话说长江》主题歌。
3）、歌曲欣赏：欣赏《长江之歌》。
4）、小组讨论：问：歌曲抒发了作者的什么感情？
5）、歌曲学唱：本课的重点，首先随录音模唱，通过第一遍模唱，使学生熟悉旋律，找出换气点，第二遍模唱，我会指导学生吸气如闻花香，呼气如吹灰的方法来演唱，第三遍模唱让学生注意声音位置的统一，保持气息均匀流畅。
6）师生互动：教师领唱，男女生分组展示。
7）、课堂小结：通过学习本课内容，让学生感受到长江源远流长、宏伟博大、多姿多彩;长江古老悠久、气势磅礴、力量无穷。
七。教学展望：
1）音乐课堂具有富有个性、充满快乐、富有想象、动态生成、富有创意、充满意境的课堂 。
以上是我的说课内容，有不足和不当之处还请老师予以指正，谢谢大家。
《长江之歌》读后感 篇7
一、说教材
《长江之歌》是北师大版六年级上册的一篇课文，它是上世纪八十年代风靡全中国的大型电视纪录片《话说长江》主题歌歌词。《长江之歌》是一首抒情诗，诗词意境博大深邃，歌颂了中华民族的母亲河──长江，抒发了中华儿女对伟大祖国真挚、自豪的赞美之情。《长江之歌》是一曲关于长江的颂歌。整首诗歌从两个方面来写：第一部分(第1节)是写实，从长江的地理特点出发，具体写出了长江源远流长、宏伟博大、巨人般的气概。第二部分(第2节)则重于抒情，歌颂了长江古老悠久的历史和奔腾不息、力量无穷的磅礴气势。诗歌采用形象、凝练的语言，句式整齐，节奏轻快，极富感染力。并且运用拟人、比喻、反复等修辞手法，读来大气磅礴，气势恢宏。
二、说学情。
学生在经过了五年的语文学习后，已经形成了一定的诗歌的学习方法和学习步骤，能通过资料以及对背景的了解对诗歌的大意进行自学理解。但同时，学生还存在理解诗歌有时不够深入，缺乏自己的思考过程，特别是在体悟诗歌情境上有着明显的不足。因此，教师在教学中应着力培养学生联系上下文赏析诗歌的意识和习惯的同时，需帮助学生在头脑中更好的建构起诗中情境画面，让学生由诗句产生丰富的联想，体会诗歌的意象美。
三、说教学目标
目标一：能在阅读中自主识字，读准字音，积累词语。 目标二：能朗读和背诵课文。结合有关长江概况的资料理解“你从雪山走来”、“你向东海奔去”、“你从远古走来”、“你向未来奔去”等句的意思。
目标三：知道课文通过对长江的描写和赞美，表达了对祖国的热爱之情。
四、说教学重难点
教学重点：朗读诗歌，理解诗歌，体会作者表达的感情。 教学难点：引导学生理解长江被称为“母亲河”的原因。
五、说教法、学法
在教学中我确立了以学定教的主导思想，努力体现以学生为主体。对古诗内容的理解上，以学生的独特体验为主，给学生充分的思考、讨论时间，力求使课堂体现一个全体学生积极学、独立学、创造性地学的过程，使学生的语文素质得到真正的提高。 每一个孩子都愿意去做发现者，以满足自己的表现欲。理解诗意过程中，教师要尊重了解学生的个性心理体验，不做统一的讲解，诗中所表达的思想感情让学生自己体会，教师相机指导，做到让孩子有自己的收获。
六、说教学流程
(一)有效利用课程资源，营造激情氛围
1.同学们，通过课前预习，你们对长江都有哪些了解?
2你们见过长江吗?好，我们一起来欣赏长江的美丽风光。(播放画片)
是啊，长江它奔腾不息，气势磅礴，孕育了五千年的灿烂文明，哺育了一代又一代的中华儿女，为了赞美她，作曲家还专门谱写了一首歌，想听吗?
3.播放歌曲《长江之歌》
二、交流释疑。
(一)大家知道吗，刚才那美妙的歌曲的歌词就是我们今天要学的诗歌——《长江之歌》
本诗是《长江之歌》的歌词，歌颂了滔滔不绝、气势磅礴的母亲河──长江。在引入时，播放长江江水奔腾入海的录像，让学生一下子就能被这幅奔流不息的壮观景象所吸引、所折服，并利用地图，加深学生对长江自西向东横贯整个中国的印象，进而油然而生豪迈情怀，利于诗歌学习。
(二)加强学生自主学习，突破教学难点
1. 通过上节课的学习，我们知道这首诗歌又两小节，通过朗读，你发现这两小节在结构上又什么相同的地方?
2. .屏幕出示后四行：读一读，体会作者这样写的好处。(作者运用反复的写作方法，更能表达对长江的赞美、依恋之情。)
3.读完后，你知道了什么?.那么作者为什么说长江是无穷的源泉，长江有母亲的情怀?板书：(无穷的源泉)(母亲的情怀)
4.分组合作学习：为什么说长江是无穷的源泉?为什么说长
江有母亲的情怀?带着这样的问题，我们一起来静心默读这首诗，边读边将你感受深刻的词句画下来，并做批注。
5、交流：(第1节)(1)从哪些地方看出长江是无穷的源泉?
(2)交流。
(“雪山”在祖国的最西部，“东海”在祖国的最东部，长江能从祖国的最西部走来，向祖国的最东部奔去，说明她源泉是无穷的。)
(3)指导朗读：这两个分句我们该怎样读?哪些词提示了你?
(4)从哪些地方看出长江有母亲的情怀?
(5)交流。
(“哺育各族儿女”：只有母亲才会哺育儿女，在这里把长江看作了母亲，而且长江哺育的是各族儿女，可见这位母亲的胸怀是多么的宽阔。
(6)指导朗读“
6、精读第2节。
(1)从哪些地方看出长江是无穷的源泉?(“远古”是指很遥远的古代，长江从远古走来，向未来奔去，时间跨度很大，长江永远不会停息，所以说它是无穷的源泉。)
(2)指导朗读第一句：“走”、“奔”句与第一部分的“走”、“奔”句对比读，体会长江的宏伟气势和永葆青春的活力。(“灌溉花的国土”：祖国的领土那么大，长江能将它们一起灌溉，所以说它是“无穷的源泉”。“推动新的时代”：长江能推动时代的
发展，力量是无穷的。)
(3)从哪些地方看出长江具有母亲的情怀?
(4)师引读。
(三)多种形式朗读课文，升华爱国情感
（四）拓展延伸:
1.播放并让学生学唱《长江之歌》;
2.你还知道哪些有关赞美长江的诗句?
七、说板书设计
板书是一篇文章的精髓，它反映了文章的主要内容和中心。既简明扼要，又凝聚着强烈的感情，渗透着深刻的理性。再加上学生的情感，让整堂课真正成为和谐互动、学习的乐园。
本节课我是这样设计板书的：
长江之歌
雪山----东海 哺育----挽起
赞美依恋
远古----未来 灌溉----推动
《长江之歌》读后感 篇8
一、说教材
《长江之歌》是西师大版小学语文六年级上册第二单元爱国篇的第一课《歌词两首》中的一首。学习这首歌词，可以激发学生的爱国情怀和民族情感，为本课另一首歌词和本单元后三篇课文的学习做铺垫。《长江之歌》写出了长江的多彩神韵、磅礴气势和源远流长，表达了祖国儿女对长江的无限赞美和无比依恋之情。
本课的教学目标是：
1.知识与技能
（1）学习并掌握本课的生字、新词，理解“荡涤”“磅礴”的意思。
（2）理解课文内容，引导学生从歌词的具体内容中体会作者表达的思想感情。
（3）领会课文运用第二人称增强亲近感的写作方法。
（4）有感情的朗读课文，背诵课文。
2.过程与方法
（1）以读为主，通过形式多样的朗读，体会歌词蕴含的思想感情。
（2）组织学生搜集有关资料，借助资料，拉近学生与文本的距离，帮助学生更好地领会文本。
3.情感、态度与价值观
（1）体会祖国儿女对长江的无限赞美和无比依恋之情。
（2）激发学生的爱国情怀和民族情感。
本课的重点是：体会歌词所表达的思想感情。
本课的难点是:体会并掌握运用第二人称增强亲近感的写作方法。
二、说教法
在教学方法上，由于《长江之歌》所述内容和所要表达的主题和学生的生活实际有一定的距离，因此我先让学生搜集资料，然后借助电教手段创设情境，增加具体直观的内容，以读助讲，导引问题，引导学生理解课文内容，从而了解长江的多彩神韵、磅礴气势和源远流长，感受祖国儿女对长江的无限赞美和无比依恋之情。
在以读助讲，导引问题的过程中，教师要把握住文本的感情基调，善于调动学生积极参与的热情，使学生领会课文运用第二人称增强亲
近感的写作方法，体会作者表达的思想感情，从而激发学生的爱国情怀和民族情感。
三、说学法
根据教材的特点和学生的认知规律，这节课我将采用“以教师为主导，以学生为主体”的方法，坚持以学生的自我感悟为主，引导学生在自我理解的基础上和同学交流，让学生在交流中深入理解歌词的内容。同时，让学生反复、大量朗读，在朗读中更好地体会课文的写作方法，领会歌词所要表达的思想感情。
四、说教具准备
有关课文内容的课件，多媒体电化教学设备。
五、说教学过程
我将本课的教学过程分为三个阶段：导入阶段、导学阶段、应用评价阶段。
导入阶段:播放歌曲《长江之歌》，在音乐声中导入新课。
导学阶段:（1）教师出示地图，指出长江的位置和所流经的地方。
（2）学生汇报他们搜集的有关长江的资料。（3）教师出示自己搜集的一些有关长江的资料，并讲解。（4）自由诵读课文后共同学习本课的生字词。（5）指名分节朗读课文，其他同学思考：为什么说长
江是无穷的源泉？为什么说长江有母亲的情怀？然后小组讨论，集体交流见解，教师点拨。（6）全班齐读课文，体会课文的写作方法和作者所表达的思想感情。（7）教师播放歌曲《长江之歌》，学生跟唱。
应用评价阶段:分为课堂小结、课中交流和课后背诵并学唱《长江之歌》三个方面。特别是课中交流，教师要敢于放手，鼓励学生发言，让学生大胆表述对课文的理解。
六、说板书设计
长江之歌
长江——母亲
（赞美、依恋）
《长江之歌》读后感 篇9
《长江之歌》串词朗诵词
长江，中华民族圣洁的母亲河，它用甘甜的乳汁哺育了一代又一代中华儿女，它以磅礴的力量推动着一个崭新的时代。让我们以儿女的情怀依念长江，以饱满的激情赞美长江，以满怀的豪情歌唱长江，请欣赏由甘雪露洪霞两位老师带来的《长江之歌》。
《长江之歌》歌词
你从雪山走来
春潮是你的丰采
你向东海奔去
惊涛是你的气概
你用甘甜的乳汁
哺育各族儿女
你用健美的臂膀
挽起高山大海
我们赞美长江
你是无穷的源泉
我们依恋长江
你有母亲的情怀
你从远古走来
巨浪荡涤着尘埃
你向未来奔去
涛声回荡在天外
你用纯洁的清流
灌溉花的国土
你用磅礴的力量
推动新的时代
我们赞美长江
你是无穷的源泉
我们依恋长江
你有母亲的情怀
啊长江
啊长江
唐·吉诃德读后感400字(3)篇
唐·吉诃德读后感400字 第(1)篇
看到知乎上的一个评价，《堂吉诃德》本身是一部好书，但是这个版本有问题，删减了很多，在今年上半年的时候我有借杨绛先生翻译的那一版，但是现在太懒了或者说图书馆太乱了，不好找，我也就懒得去了，直接在这上面看了。
这个在上古代文学时，我记得韩元老师有和我们说过。塞万提斯在创作《堂吉诃德》时，希望横扫当时盛行的不切实际的骑士小说（类似于中国以金庸为代表的武侠小说），《堂吉诃德》的影响远远超过了塞万提斯的主观意图，但他的这个目的显然已经达到，《堂吉诃德》“已经使骑士小说立脚不住，注定要跌倒了”。
堂吉诃德的行为往往能受到读者奚落而感到愉悦，他受骑士小说的毒害，会让自己爱上一个未曾谋面的农家姑娘，会把风车当作巨人，会和自己想象出来的魔法师斗争……他的骑士道理念和骑士道幻想，在聪明人眼中看来都是那么荒诞不经，好比孩童不切实际的雄心大志，总惹得成熟的大人来逗笑取乐。堂吉诃德在被他人欺骗时尚且不知，依旧那么义无反顾，自己都快把自己感动了，却只能惹得别人发笑。
整部小说从始至末，堂吉诃德的参与除了强迫释放了那一帮囚犯，对于他想帮助的任何人没有过一丝半点的直接收益，他们对于堂吉诃德的拔刀相助甚至还有点儿不乐意。堂吉诃德再次遇到那个被打的孩子时，满以为自己做了一件好事，可是那个孩子却认为游侠骑士不该多管闲事，“但愿他们游来游去，对自己也大有好处，就像对我的一样好”。因为在堂吉诃德走后，这个小孩又被重新绑在树上，反而被打得更加厉害，他认为这全是堂吉诃德的过错（这一情节作为对金庸武侠的批判相当有力）。
堂吉诃德的伸张正义在旁人看来只是一场荒唐的闹剧，可是在他自己却是严肃的。堂吉诃德自始自终都希望恢复黄金时代，认为“古人所谓黄金时代真是幸福的年代、幸福的世纪！这不是因为我们黑铁时代视为至宝的黄金，在那个幸运的时代能不劳而获；只因为那时候的人还不懂得分别‘你的’和‘我的’。在那个太古盛世，东西全归公有。”这是堂吉诃德的理想意图，也是他毕生的追求，这种过时或者超前的理念本身就是一个可望不可及的乌托邦，何况凭他一己之力。
不仅如此，他按照骑士小说的套路，让自己爱上杜尔西内娅，并荒唐地认为她是世界上最美的女子，而事实上杜尔西内娅并不漂亮，甚至是一个结识粗壮的女子，堂吉诃德为了这么一个近乎假想出来的人物，对周围女子的爱意都敬而远之。这份忠贞不二本是让人敬佩的品德，可是塞万提斯却给他抹上了小丑的面具，不光他的意中人只是他自己的想象，就连那些表示爱意的女子，也只是出于堂吉诃德自己的一厢情愿，或者是为了看他笑话而去戏耍他罢了。
这些小丑式的荒唐，这份严肃，使得堂吉诃德显得更加可笑与滑稽，但最终也让他获得了怜悯与尊敬，他是一个彻头彻尾的理想主义者，富有浪漫情怀，希望社会能够得到更多的正义，他和拉斯柯尔尼科夫一样，不过“要教未来赶早在当今出现”，两人的行为出于同一个无法实现的崇高意图，占据善、恶的两个阵营，同样的悲壮。
像堂吉诃德这样的人物有很多，《罪与罚》的拉斯柯尔尼科夫，《安娜·卡列尼娜》的安娜·卡列尼娜，除此之外，包法利夫人也是其中代表。
包法利夫人更像是女人世界里的堂吉诃德，爱玛出场时显得相当富有青春气息和魅力，她和堂吉诃德相比要更加激情盲目一些，爱玛天性情感丰富，她爱看爱情小说，追求“感情的刺激”，和《红与黑》的德·拉莫尔小姐一样，对英雄有着热烈的幻想（甚至在和情人会面时，幻想和现实的落差同样让这两个人对情人表现淡漠）。
所以在爱玛和夏尔·包法利结婚时，她以为她爱着他，也以为爱情会给她带来书上说的那样的欢乐，可是并不尽然。爱玛“讨厌和现实生活相仿的平庸人物和平淡感情”，她自己也尝试过对丈夫产生感情，但始终都不能接受这么一个既单板无能也无野心的伴侣。在经历过一回侯爵府上的舞会后，这种激情幻想的生活触动了她的内心深处，爱玛彻底对夏尔不再抱有希望，转而追求热情的爱，无论是和莱昂还是鲁道尔夫，她都能够很轻易地产生爱情，并且挚热得让人害怕——她是在以自己的爱情去抗议她丈夫，抗议这枯燥到令她绝望的生活。
包法利夫人由于不顾一切的爱情，被商人勒儒害算，花光了丈夫的所有资产，欠下一大笔债，落得个身败名裂，最终只能以自杀来结束这个对她的情感无以回报的世界，像极了托尔斯泰笔下的安娜·卡列尼娜（或者说安娜像极了包法利夫人）。也许都意识到这样理想化的人物在现实世界面前是不可行的，也渺小荒唐得不足道，塞万提斯给堂吉诃德的落幕和包法利夫人、安娜·卡列尼娜同样是死亡。
塞万提斯在结尾依旧恋恋不忘痛斥“厌恶荒诞”的骑士小说，也许也是不忍心看到堂吉诃德在最后都抱着愚昧的幻想踏入坟墓，堂吉诃德终究还是在临死前拥抱了真实，醒悟了一回——“一生惑幻，临殁见真”，他反悔了以往疯癫的行为，“对骑士小说深恶痛绝”，立下遗嘱后，“安详虔诚、卧床而死”。如果小说能和现实一样设想，如果堂吉诃德能醒悟而不死，关于多年之后的结局，东东枪的一首诗在这里也许刚好适合：
“所有的马戏团都经营不善，
做了半辈子小丑的小丑改行了。
新工作很体面，
是在快餐店里卖汉堡。
没有人鼓掌，没有人笑，
没有人需要他翻跟头，摔跤，
或是做鬼脸。
小丑后来写了一封信，
寄给当年还在马戏团的自己。
他在信封上写着——
‘马戏团 小丑 收’。
他在信里写着——
‘我一切都好。只是想你。’”
或者北岛的《波兰来客》：
“那时我们有梦，关于文学，关于爱情，关于穿越世界的旅行。如今我们深夜饮酒，杯子碰到一起，都是梦破碎的声音。“
唐·吉诃德读后感400字 第(2)篇这是最好的时代，也是最坏的时代；科技进步带来了空前丰盈的物质享受，却让人迷失信仰荒漠上。看见如此之多的人羡慕称颂主人公的率性，不拘一格，却单单忘了他“令人艳羡”的勇敢是否匹配上他起码得公德心。如果说仅仅有“勇气”就是勇敢，以崇高的动机冲抵行为的非法性，那么所谓杀人放火都可合理化。堂吉诃德“破坏他人财产”即攻击风车，杀死别人的羊羔；危害公共安全，即放走罪大恶极的囚犯等等，无一不是充满嘲讽。而最后的旅店的合家欢在我看来是本书最为不合理的部分，即便在整本书以荒诞为卖点为掩盖，所有人莫名其妙，毫无铺陈的聚在一起，更多的是为了给堂吉诃德众多堪称犯罪行为的美化，或者说照顾了读者的情绪。以上，批判一些人价值观混乱，曲直不分的矫揉造作。当然，讨论堂吉诃德，非黑即白是不适用的，这是一个为名声所累的绅士，和他的仆人桑丘的动机恰恰相反，君子之剑既可伤人，而在伤己上亦是毫不留情，如同堂吉诃德多次负伤，最终为此付出生命的代价。而这也是我唯一欣赏他的地方，即便最迷乱的时刻，堂吉诃德仍旧在不同场合表示出了对信仰（上帝）的敬畏，对承诺的坚守，尽管这也是他的气门（弱点）。将西班牙的骑士小说比作现代的玄幻网络文学，极为契合，千篇一律，毫无价值，泛滥成灾。而堂吉诃德本身就是抱着终结这种荒诞局面的初衷与使命，最终不论情愿与否，结尾一章，堂吉诃德弥留之际的幡然悔悟点破了这类书籍的危害：惑乱心智。就历史背景而言堂吉诃德死得其所，就其人生而言，堂吉诃德圆满。哀而不伤，恸切人心。
唐·吉诃德读后感400字 第(3)篇一个人认真的做着别人看来荒唐的事，且全心全意一往无前，这总可笑而且可悲的。唐.吉诃德就是这样的一个人，由于完全沉迷于骑士小说，虚妄的将现实世界当成骑士小说中的世界，认真的把风车当做巨人来劈刺，把旅店看成城堡，把罪犯当成需要解救的受难者，虚幻的爱人等等，一本正经的践行着所谓的骑士道，要闯出一番天地，扬名立万，成为伟大的骑士，但每每遭受挫折而狼狈万分，一事无成。这是一个将现实和想象混淆了的人，或者说是一个精神病人，在现实世界中疯狂而认真的去践行自己的想象世界，所以处处碰壁，每每头破血流，而且也时时成为他人戏谑的对象。或者也可以说是一个活在新时代里却想象着旧时代美好的脱节者，追寻着旧日的梦想，却已没有旧时代的环境，所以到处都会是尴尬。唐.吉诃德是一个勇敢的人，但不合时宜。但他最终清醒了，回到了现实世界，按现实世界的规则走完了自己的最后一程。书读起来顺畅而有沉浸的感觉，应该是不错的吧。[微笑]
读后感精选:《唐·吉诃德》读后感万能版(9篇)
对喜欢阅读的人来说，看书是一种享受。每个人对于优秀的书籍，都会有自己独特的心得体会。可以写一篇读书笔记，用文字把自己的想法记录下来。读后感就是读书笔记，它是阅读一个作品后的心得体会。那么，我们从哪些角度来写一篇读书笔记呢？小编经过搜集和处理，为您提供读后感精选:《唐·吉诃德》读后感万能版(9篇)，希望对您的工作和生活有所帮助。
《唐·吉诃德》读后感(篇一)
《堂吉诃德》主人公堂吉诃德因沉迷于骑士小说，决定外出历险，做一名行侠仗义的骑士。
他找来同村的农民桑丘·潘沙作他的侍从，把邻村的一位农家女儿杜尔希尼亚作为他的意中人。他三次外出历险，作了许多可笑之事。最后他被化装成白月骑士的朋友打败，放弃行侠游历，回家不久后病倒。临死前，他醒悟到自己迷信骑士小说之过。尽管堂吉诃德做的事都是荒唐可笑的，但他的出发点却是好的。锄强扶弱、行侠仗义、为天下百姓打抱不平，干一番轰轰烈烈的事业以名垂史册，赢得美人心。但理想是美好的，现实是残酷的，这些终究是理想中的骑士生活，时代变了，骑士制度早已成为历史，他自然当不成骑士了，于是他只得以幻觉来实现当骑士的向往，干出许多愚蠢、荒唐甚至疯狂的事：他把风车当作恶魔的脑袋，毫不顾及自己的安危冲上去与之大战一场。
结果，给别人造成损失，自己也吃了苦头。我们现实生活中也有很多“堂吉诃德”，不问世事，只顾着一昧向往心中的理想世界，以至于做出了许多荒唐可笑的事情来，耽误了人生，让人惋惜。但堂吉诃德热爱自由，反对封建压迫，封建等级制度和封建压迫。主张政府要廉洁，为官要公正，他的这个思想贯穿他全部的游侠过程。堂吉诃德还对社会中的种种现象作出了公正的评点，涉及到政治、法律、战争、文学、艺术、教育等个个方面，处处流露出人文主义者的真知灼见，是一个可悲的英雄。除此之外，书中还描写了大量的、各种各样的不同性格的人，既有正义智慧的，也有愚昧无知、功利现实的人，反映了当时社会的真实风貌。
《唐·吉诃德》读后感(篇二)
《堂吉诃德》市西班牙作家塞万提斯写的一本讽刺小说。这本书主要讲述了堂吉诃德是一个爱虚荣、爱幻想的人，他看了一些书以后，走火入魔，总是很自大，觉得自己很厉害，什么都可以做，他要当骑士去行侠仗义。
堂吉诃德做过很多可笑的事情。有一次，堂吉诃德来到一家客栈，他就幻想那是一座城堡，店主就是国王。让对店主说：“国王陛下，我能帮您守护城堡，只要您封我为骑士。”店主觉得很好笑，就对他说：“好，我封你为骑士。”后来，堂吉诃德在路上看到了一个大风车，他说：“有一个巨人！我来打死他！“说着，他就拿着长矛去刺大风车，风车的叶片毫不留情地把他的长矛绞断了。
在生活中，我们要正确地认识自己的弱点，并且通过努力让我们变得厉害。我下围棋的时候，常常会猜想对手会下对我有利的棋，而不是思考对方最厉害的招数。这时候，对手一出手，我就措手不及，常常败下阵来。爸爸提醒我说：“人家可不会按照你的一厢情愿去下棋。”于是，我就认真思考：他最厉害的下法是什么呢？我又该怎样应对呢？这样，才能做到知己知彼，思考最好的对策，最后赢得胜利。
我们对待学习和生活也要谦虚，要正确地认识自己的能力和不足，脚踏实地地努力，才能不断地提高自己，成为一个有本领的人。
《唐·吉诃德》读后感(篇三)
有那么一个人，原本人生安逸舒畅，活得自由自在，可他奇情异想，突然有一天，他灵魂断然生窍，独自离家出走，去闯荡，去冒险，他想主持正义、制服坏人，把毕生精力都献给了一些极为荒唐可笑的事上，谁知，世界已经改变，他仍在留恋。
你能想象吗？他的名字叫唐吉坷德，是西班牙伟大作家塞万提斯写的长篇小说《唐吉诃德》的主人翁。他痴情骑士小说，阅读得走火入魔，他想复活骑士制度来挽救当时不清廉不公正的社会，他渴望自己成为一名骑士。于是他抛弃了一切，仿效古老的游侠骑士生活，发狂似地拼凑了一副破盔烂甲，骑上一匹叫做驽辛难得的瘦马，他毫不犹豫地离开家乡，开始了自己的征途。
他固执，把固执转为荒唐，盲目坚持，或许在我们的眼中这无疑是瞎子点灯——白费蜡，干的全是无用功，但在唐吉诃德眼中，这是他心灵的寄托，他用自己那充满幻想的行动来实现他的梦。
他越过城市，越过家乡，越过文明，越过人性，从贵族的城堡到外省的小客店，从农村到城镇，从平原到深山，从大路到森林……终于等来了他的梦，他的行星。
他单枪匹马与风车对决，被打得遍体鳞伤，但他仍笑着面对明天，继续上路。他把旅店当做城堡，把羊群当做敌人，把理发师的铜盆当做魔法师的头盔，把苦役犯当作受迫害的骑士……不分青红皂白，乱砍乱杀，干了许多荒唐蠢事，尽管那路无边无尽，黑漆漆，暗沉沉，直至消亡，他也要奔向尽头，
我带笑读他的事，我含泪读他的人。
唐吉诃德这个人物真是可敬又可悲，可爱又可笑。敬者，是他有理想，追梦不懈；悲者，是他脱离现实，沉于幻想，这梦永远追不到。爱者，是他求公正，奋斗不止；笑者，是他屡屡失败，
唐吉诃德，救不了这个社会，但唐吉诃德警醒了一代又一代的人。
《唐·吉诃德》读后感(篇四)
堂吉诃德，最出名的事迹就是把风车当做巨人与之大战弄得遍体鳞伤。
这位人物把骑士小说中的事迹当成是真实发生过的事情。
并且励志要做游侠骑士来建功立业，行侠仗义。
一方面他疯疯癫癫遇到和骑士小说沾点边的事情就能直接代入不顾现实。
另一方面他又理智清晰能说很多大道理，让人信服。
谁碰上他谁就倒霉，闹出了一堆笑话，抢了剃头匠的铜盆并认为那是头盔，把住宿的旅店当做城堡，把相向而行的羊群当做正在大战的军队。
同时，他也因为神志不清被捉弄，坐在木马上蒙着眼睛以为自己飞到天上与魔法师大战，行侠仗义却被对方一顿乱揍。
堂吉诃德有着高尚的品德，愿意帮助弱小，英勇无畏，坚定的相信着他的理想信念。
在他的世界里，骑士是理想，而在实现理想的途中完全不顾现实，以致于最终病死家中。
他很可笑，却也是另一种理想主义的化身。
而他的侍从潘萨则是事事从实际出发，吃饱喝足有钱拿是他的目的。
这两个人的对比，更是给故事增添了一份诙谐。
在堂吉诃德大战风车时，潘萨就劝主人那是风车。
在堂吉诃德大战羊群时，潘萨就和主人说那是羊群。
堂吉诃德从来没有信过潘萨，潘萨为了得到利益也跟着堂吉诃德。
两个人可谓是天造地设适合一起出行，不然以堂吉诃德的疯癫连饭都会吃不上。
堂吉诃德是理想的代表，潘萨则是现实中认真谋生的人。
人们得有理想，但是也要看见现实。
堂吉诃德和潘萨一起成就了这本小说。
就像理想和现实的结合才能成就真正的骑士。
《唐·吉诃德》读后感(篇五)
《堂吉诃德》是西班牙作家塞万提斯于1605年和1615年分两部分岀版的反骑士小说。故事发生时，骑士早已绝迹一个多世纪，但主角阿隆索·吉哈诺(堂吉诃德原名)却因为沉迷于骑士小说，时常幻想自己是个中世纪骑士，进而自封为“堂·吉诃
德·德·拉-曼却”(德·拉-曼却地区的守护者)，拉着邻居桑丘·潘沙做自己的仆人，“行侠仗义”、游走天下，作出了种种与时代相悖、令人匪夷所思的行径，结果四处碰壁。但最终从梦幻中苏醒过来。回到家乡后死去。文学评论家都称《堂吉诃德》是西方文学史上的第一部现代小说，也是世界文学的瑰宝之一。
我最最喜欢同时对我影响最大的是《堂吉诃德》，这本书是一本好书，这本书告诉我们许多做人的道理。
我为什么喜欢堂吉诃德呢?那是因为堂吉诃德里面有许许多多好笑的故事，比如说
第三章，堂吉诃德的第二次冒险：堂吉诃德因为他的胡思乱想，把风车看成了妖魔鬼怪，提起长矛就冲上去。一阵风吹过，风车开始转动，堂吉诃德以为是邪恶魔法师的魔法，一下子刺中了风车翼结果被转动的风车带到天上转了一圈才掉下来。再比如说第十九章，堂吉诃德在狮子面前展示勇气：堂吉诃德看到一个笼子里装着两个巨大的狮子，以为是邪恶的魔法师又来用狮子害他了。那狮子懒得从笼子里出来，堂吉诃德以为是他的勇气和力量镇住了狮子，继续发疯。看到这里，我的肚子都笑疼了，眼泪也笑出来啦!更有趣的是前言里说西班牙菲利普三世在皇宫阳台上看到一个学生一面看书一面狂笑，就说：“这学生一定是在看《堂吉诃德》，要不然他一定是个疯子。”派人过去一问，那学生果然在读《堂吉诃德》。这就说明《堂吉诃德》这本书有多好笑。这些好笑的故事让我笑口常开。
我还喜欢堂吉诃德和桑丘这两个人物。堂吉诃德是这本书的主人公，他有着疯狂的骑士意识和怪念头，惹出了不少笑话。桑丘是堂吉诃德的侍从，他憨傻可爱，有时很聪明，有时像他主人一样想入非非。
对我影响最大的是堂吉诃德的勇敢和不分青红皂白。堂吉诃德的勇敢是在是让人佩服，居然敢去和狮子决斗!要是我的话，我估计就会吓得躲到树上去了。但是堂吉诃德的勇敢也不一定都是优点，比如说和狮子决斗，如果那时狮子从笼子里出来了，那堂吉诃德不就死定了?所以说，勇敢还是适当的为好，过度勇敢就很有可能没命啦!堂吉诃德真的是不分青红皂白，看到一队送葬的人就以为他们是吃人尸体的魔鬼，不由分说就上去砍杀起来，一个教士说：我们只是送葬的。我觉得堂吉诃德应该先弄清楚他们到底是不是魔鬼再说。后来堂吉诃德说他是除暴安良，可是那一队送葬的人被砍的死的死，伤的伤。所以，干事情不能像堂吉诃德一样不分青红皂白。
《唐·吉诃德》读后感(篇六)
《堂吉诃德》是西班牙小说家塞万提斯的作品。它的主人公是一个当地的乡绅，原名阿伦索，他十分沉迷于当时风靡社会的骑士小说。拿到现在说，就是个实打实的宅男，不是沉迷游戏，而是沉迷类似于当时的武侠小说。他时常幻想成为一名名垂青史的伟大骑士，于是从家传的古物中，搜寻出一套破旧的盔甲，并未自己取了个神气的名字堂吉诃德，他还物色了一位仆人和一个挤奶姑娘做伴侣，骑了一匹瘦马离家出走了。
他一直按着他脑子里那些稀奇古怪的念头办事，因此闹出了不少笑话。他把风车当作巨人，把羊群当作敌军，把苦役当作受难的骑士，不分青红皂白就打打杀杀的。但他的行动不但对别人没有好处，反而还给自己带来麻烦，有的时候被打到要仆人拖回家。待他醒悟过来时，已经卧床不起了。
一开始读《堂吉诃德》，我只单纯地觉得它是一部滑稽有趣的喜剧。主人公疯疯癫癫的“勇敢”，使他在别人眼里像个神经质。但是细想，堂吉诃德也拥有着正常人的体质，他之所以会有和常人不一样的行为，一定是他具有某种正常人不具备的品质，我把它定义为理想。那是一种为了理想不顾一切的品质，哪怕被人视为笑话。他在实现的过程中时时刻刻都是善良的、正义的，他不忘初心，自始至终都是想成为一个行侠仗义的骑士。
现在的生活中，堂吉诃德这样勇敢又善良、为理想挺身而出的人屈指可数。我们小时候都曾经许下过成为骑士、拯救世界这样的鸿鹄之志，而大多数都是思想上的伟人，行动中的矮子，又有多少人能像堂吉诃德一样，把白日梦变成现实，大部分人都是怕被笑话而退缩了。有梦想并不可笑，可笑的是只敢想而不敢做。堂吉诃德的单纯，令人可笑，也令人可敬。
我为他为理想而无畏的精神点赞，也不得不说说他最大的性格缺陷了。他太痴迷于小说，产生离家出走的念头。这些人说是为了消遣、打发时间而看书的，谁知道他太吃饱了撑着，竟然看得走火入魔了。痴迷到什么程度呢?其中一章，人们在整理他的书房时，搜罗出大批的骑士“名著”。正是因为堂吉诃德对事物太过于“痴”，才会沦落到郁郁而终的下场。我们生活中，多少人也是因为“痴迷”而走火入魔呢。王者荣耀流行时，大家一股脑地投进去，有自制力的人往往能控制好自己，不会过度，而不自律的人就会沉迷其中。网瘾、酒瘾不都是这样惹上身的吗?
书中，还有一个人物值得我一提，那位跟着堂吉诃德走南闯北的忠实仆人。他为了堂吉诃德，甚至还置家中的妻子不顾，由此可见他之忠诚了，如果说堂吉诃德是个假骑士，那他一定是一个真随从。在以“游侠骑士的仆人”的名号跟随堂吉诃德行侠仗义时，他始终惟堂吉诃德之为听，还经常去按他的主人不要再执迷不悟，回家过正常的生活，即使他因此会受到一些指责。在堂吉诃德被痛扁在地时，也是他护送堂吉诃德回家的。这种忠诚的精神，恐怕才是真正的骑士精神。
《堂吉诃德》这本书值得一读，如果是为了消遣，你大可以把它当作喜剧来看;如果你想从中有所收获，这本书也是不错的选择。
《唐·吉诃德》读后感(篇七)
《唐·吉诃德》是西班牙作家塞万提斯的一部反骑士小说。唐·吉诃德是一个理想主义者，一个聪明人中的傻瓜，骑士早已绝迹一个多世纪，他却因为沉迷于各类骑士小说，时常幻想自己是个中世纪骑士，最后说服邻居桑丘·潘沙做自己的仆人，而桑丘却是一个现实主义者，一个傻瓜中的聪明人，主仆两人离家出走，到处“行侠仗义”，做出种种与时代相悖、令人匪夷所思、啼笑皆非的行径，最后唐·吉诃德与白月骑士的战斗中惨败回到了家乡，随后生病中大彻大悟，明白自己荒唐的一生，小说喜剧中透着悲剧色彩，也让人对唐·吉诃德心生怜悯。也正是塞万提斯所要表达的，西班牙一个世纪以前曾依靠其庞大的骑士队伍，雄霸欧洲，远征美洲，造就了西班牙的“黄金世纪”，骑士文学在西班牙曾风靡一时，但随着时代变迁骑士文化变得越来越不合时宜，塞万提斯生活的时期，西班牙还流行着五六十部粗制滥造、荒谬愚昧的骑士小说，塞万提斯创作《堂吉诃德》，就是为了把骑士文学的地盘完全摧毁！尼日利亚作家奥克斯：“人生在世，如果有什么必读的作品，那就是《唐·吉诃德》。”《唐·吉诃德》被译为一百多种文字，是西方文学第一部现实主义小说，是一部脍炙人口的世界名著，时隔十年，我又将其读了一遍！
《唐·吉诃德》读后感(篇八)
这本书荒诞夸张，甚至搞笑。一开始读，觉得唐吉诃德这不就是中二病么。我不知道骑士小说和其实精神。我理解的是类似于中国的武侠小说中的大侠，锄强扶弱，劫富济贫，行侠仗义，行走江湖。貌似骑士小说中还多了些魔鬼，巨人之类的魔幻成分。但我觉得大致上是相通的。
我想每个人在读武侠小说的时候都有一定程度的武侠梦。希望自己有盖世武功行走四方，被世人歌颂爱戴。每个人都有梦，都有幻想，付诸实际的却不多。唐吉诃德就是一个这样的中二病重度患者。
在这本书中，我看到的是唐吉诃德的偏执。他的偏执来自于骑士小说。他的侍从商丘，也有他的偏执，不是骑士小说，是唐吉诃德对他的承诺，是对权利地位金钱的向往，是利欲熏心，为了要得到这些，他愿意去相信唐吉诃德的骑士梦。
每个人，在不同程度不同的点上都有自己的偏执。我觉得唐吉诃德活得很潇洒，他是真的相信自己脑中描绘出的骑士世界，他就去追求，按照自己信仰的去实践。他追求的不是名利，不是任何结果，而就是这样的一种生活。所以他在别人眼中虽然是疯子，但对于他自己活得是痛快的。
错误的是偏执，正确的就是坚持。但是，谁又能断定什么是对什么是错呢？可能别人都说你错，说你疯了，反而你是对的。每个人身上都有各种或大或小的偏执，不论是多么聪明还是多么笨的人。可能一个在各方面都很明智的人，在某一个方面有特别顽固的偏执。别人说服不了。有人可能会觉得你的偏执很蠢，有人心里觉得你蠢嘴上顺着你的偏执，就像他们陪唐吉诃德演戏一样。无论怎样，按照自己的意愿，偏执地过自己坚信的人生，都是幸福的。只要自己足够相信。即使真的错了。
况且，并不是每件事都有对和错。很多时候，只是人们有不同的偏好。而多数人把少数人的偏好看作是错。
《唐·吉诃德》读后感(篇九)
……看完突然觉得有点难受。
或许每个人都曾经有过不切实际的梦想吧，英雄也好，骑士也罢，其实都是一份带有童真意味的善良愿望。但是因为它不切实际，有很多孩子在成长的过程中意识到了这一点，逐渐地抛弃了初心，选择了更“好”的目标。
但唐吉诃德不一样，他的一生几乎都是充满孩子气——他以简单的愿望想要成为这个世界的英雄，却因为看不清现实干出了啼笑皆非的事情，给别人带来了不少麻烦。
别人都说他是疯子的时候，他坚持着；
别人都顺着他的话时，他却屈服了。
这是一种什么力量呢？
现实。
让他一瞬间衰老，死亡。
“当你认清现实，恭喜你，你长大了。”
[精华]《背影》读后感范文汇集八篇
多读书可以提升个人的气质和精神品质修养。在阅读写的作品时，我们会得到一下启发和知识。通过写一篇读后感来记录自己读过之后的所思所悟。在上学的时候，老师会经常要求我们会写读后感。值得推荐的优秀读后感范文有哪些呢？以下是小编为大家精心整理的“[精华]《背影》读后感范文汇集八篇”，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。
《背影》读后感(篇一)
朱自清先生的散文很出名，大家都说写得好，我也这么认为，其中我最喜欢的一篇是《背影》。
作者用朴实的语言描写了他父亲在火车站为自己买橘子的情形，虽然没有华丽、煽情的词语，却深深打动了我。
“他用两手攀着上面，两脚再往上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出很努力的样子。”父亲爬上月台的艰难，让我感受到了父爱，只是为了让儿子路途上能吃上橘子，已可以如此辛苦，何况其它呢?
大多数父亲都像作者的父亲一样很爱自己的孩子，我的父亲也一样，他辅导我学习，还尽力充实我的课外活动，但他总是忘记一件事，就是自己的休息时间。虽然，他有时很严厉，我总是不理解他，但过一会儿，等心静下来，一想，我还是知道他是为我好，只是有时有点激动。爸爸呢，也在事后变得和蔼起来，有时，甚至还为打骂我的事情道歉呢！
这篇文章我前前后后看了很多遍，感触很多：父子之间的感情并不需要有关生死存亡的大事才能体现，在生活中，像作者父亲买橘子这种小事往往更能体现父爱、更能打动人。
但我觉得作者还是有个做得欠妥的地方：父亲提出要穿过铁道去买橘子的时候，虽然作者也说让他去，父亲不准，也就作罢。如果是我的话，我会说：“爸爸，我一个人去远方上学，如果连一点橘子都不会买，您难道放心吗?”然后，还可以快速穿过铁道，以证明自己的效率要高些，不用让父亲如此辛苦，这样岂不是比一个人坐在座位上发感叹更好?
从小事中可以看出，父亲很爱我们，但也不能忘了母亲，母亲对子女的爱和父亲一样。他们给予我们太多，做孩子们的，总想去回报，但又怎能报答得了呢?大诗人孟郊也说过：“谁言寸草心，报得三春晖。”是啊！我们报答父母的，比起他们给予我们的，简直太少了。
《背影》读后感(篇二)
“正是祸不单行的日子，祖母死了，父亲的差使也交卸了，家中光景很是惨淡。”这是朱自清当时家里的光景。亲人没了，只有朱自清和父亲相聚在一起。但短暂的相聚过后，又是离别。
父亲硬是要送他儿子到车站，年老的他一路上甚是不放心，再三嘱咐茶房，忙着讲价钱……他那土里土气的话语，让朱自清一次次感动。一个个催人泪下的画面，象电影画面一样呈现在我们面前。
尤其是父亲买橘子的那个画面象几张难忘的老照片定格在我们的脑海中。“我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。”父亲是一个胖人，他明明可以让他的青壮年的儿子去做的事，但他不肯，非得自己费力地去做。当他将橘子一骨脑放在“我”的座位上时，他象完成了一番大事业，扑扑衣服上的尘土，很轻松的样子。
“我”走了以后，父亲更是一天不如一天，在临终时还以轻松的语言给“我”寄了一封家书……
此时此刻，“我”的眼睛湿润了，我的眼睛也湿润了。那肥胖的、青布棉袍黑布马褂的背影是父亲的背影，是孩子一生一世也忘不了的记忆。
《背影》读后感(篇三)
合上语文课本，它留给我的，是一段深深的记忆。
对于《背影》这篇文章，在小学就早已听说过，当我真正读到这篇文章时，作者朱自清的深情描写足以让我感动。
作者回忆起八年前他在浦口车站与父亲告别的情景。老父亲再三叮嘱，“终于”着急了，亲自将作者送到车站，直到上车。上车后，父亲再三叮嘱我要小心自己的行李，并特意穿过铁路，爬到对面的月台为作者买橘子。行动笨拙的父亲留给朱自清一个饱经沧桑、风烛残年的身影，他“流泪”的同时，也深深地打动了我们!
我一直以为生活就是一出戏!不同的人来了又走，留给我们来回忆的背影很少。但当我读了这篇文章后，我意识到我错了!原来爸爸、妈妈和所有关心、爱护我们的人，他们的背影都值得我们去珍惜。
关于母爱，我在小学的时候写了很多的词语和句子，但是对于父爱，相比母爱，真的写得很少。母亲的爱是一丝不苟的，而父亲的爱，却是一声不响的。我们的父亲沉默话少，这给了我们大多数人一种错觉。
父亲，在人生的戏剧中扮演了主角。他努力工作来养家，他希望他的家人有更好的生活。他每天都出去工作，很少给家里写信，很少和孩子们交流。结果，他给他的孩子们留下了一个深刻的印象——沉默。他不是不爱我们，而是他给我们的爱，比妈妈的要更粗狂，需要我们更仔细地去体会。
都说父亲的爱就像一座山，但父爱其实更像是一本厚厚的书，只有用心思考，细细品味，才能体会到那持久的韵味。
记得小时候，我总是像一条小尾巴粘在爸爸的身上，每天听他讲故事，唱儿歌，然后慢慢睡着。当我再大一点的时候，我总是缠着他，到处跑。于是，我不再依赖父亲，却总是向他索取自己喜欢的各种东西。有时候我会想，当我还是个孩子的时候，我真的很自私，手里拿着一颗颗糖，却舍不得分给父亲一个，虽然他从不为此生气，只是一笑置之。从这件小事上，也窥见父亲对子女那无私的爱。
《背影》读后感(篇四)
不知道大家读完后有什么感受，但是有几个地方特别触动我。
第一个地方，是在文章的第二段，写到祖母病逝，作者和父亲回家奔丧，触景伤怀之际父亲却说，“事已至此，不必难过，好在天无绝人之路”，其实这个时候，最难过的明明就是承受丧母之痛的父亲，但他却还打起精神安慰鼓励儿子，那种坚忍，比痛哭流涕更让人动容。
第二个地方，是作者要去坐车北上，父亲由于事忙，本已说定不去送而安排了人陪同，但再三嘱咐后还是不放心，决定亲自去送，哪怕作者当时已经二十岁，一路来往过数回。
可见无论孩子年纪多大，只要是离开自己身边，父亲都始终放心不下。
第三个地方，是在车站里，父亲和脚夫讲价钱，又嘱托茶房照顾儿子，但这些行为却被当时的作者所鄙夷，认为父亲说话不漂亮，想法迂。
其实，这种情形在今天也很常见，年轻人总觉得自己很聪明，看不起父母的生活智慧，觉得他们说话行事老土，却从来不懂得这背后父母的心意，看似“聪明”，实则愚笨至极。
第四个地方，是父亲穿过铁道去给作者买橘子，明明很费力很笨拙甚至可以说很狼狈，但在儿子面前却显出很轻松的样子，像完成了一件大事般。
在孩子面前，父亲总是保持着威严能干的形象，可转过身为了孩子，却比谁都放得下体面。
第五个地方是文章尾段，作者说到父亲因老境颓唐而情郁在心，时常为家庭琐事动怒，父子感情渐疏，后来两年不见，又忘记了儿子的不好，只剩下惦记。
有时候我们总是忘了父亲其实也是普通人，也有自己的情绪，并不是完美的，所以发生矛盾很正常。但再多的矛盾，最终都抵不过对孩子的爱。
最后，是作者收到父亲来信，信中一面说“身体平安”不想让儿子担心，一面又写到“膀子疼痛厉害”“大约大去之期不远矣”，看得作者泪光晶莹，发出不知何时才能再相见的叹息。
树欲静而风不止，子欲养而亲不待。在我们一天天强壮的时候，父母却在一天天衰老，那个童年记忆中无所不能的高大身影，如今更需要我们的关怀和陪伴。
送上一声真诚的问候，献上一份精心挑选的礼物，及时尽孝，莫待来日。父亲节快乐！
《背影》读后感(篇五)
“世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝……”这首耳熟能详的歌自我记事起就在我的耳边回荡。想起母亲慈爱的眼神，温柔的声音，体贴的呵护，如清泉般的暖意就渗透心里没一处，无法忘怀。
母亲似阳光，温暖人心；父亲似白云，遮阳送荫。
人们总说严父慈母，父亲对儿女总是苛刻的。可是这些苛刻又为谁，其实自己都懂，只是不想捅破这纸罢了。生活中，或许父爱表现的不是那么明显，但是那份浓浓的爱早已洋溢着。
在《背影》中，一位父亲对儿女至深的爱，在朱自清笔下却洋溢这独特的忧伤感。父亲家境贫寒，又遭突变，简直一贫如洗，却依然像每个父母一样默默地关爱着儿女。在火车站上父亲买橘子的背影，爬上月台的背影，深深地烙印在每个人的心中。父亲面对贫苦的家境，在一个人挑起这个支离破碎的家庭的同时，对儿子更是爱护有加。当作者去北京求学之时，年迈的父亲还执意把作者送到月台，临走时，留下了那一道耐人寻味的背影。
《背影》读后感(篇六)
坐在窗前看着朱自清的《背影》，“他用两手攀着上面，两脚再向上缩他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子”。在朱自清的眼里，父亲的背影显得格外的苍老无劲，每行一步都要花费很大的力气。在我眼里我的父亲何尝不是这样的呢！
几年之前，那个难忘的夏天，那个炎热的酷暑，那个不堪回首的夏天。正如《背影》里朱自清的祖母去世一样，“那个冬天，祖母死了，父亲的差使也交卸了……回家变卖了典质，父亲还了亏空，又借钱给祖母办了丧事。这些日子，家中光景很是惨淡，一边为了办丧事，一边为了父亲的赋闲。”朱自清的父亲忙碌了半生老了，无力了。我的祖母去世了。在外面打工的父亲匆匆赶了回家看祖母最后一眼，那天父亲哭了，显得那么的无助，也是我第一次看见父亲的泪。为了养家，给祖母办完丧事，父亲便立即启程赶回去继续他的工作，这在父亲转身出家门的时候我看到了父亲原来黑油油的头发多了几根银丝，背影是那么的无奈与无助。最终，父亲还是走了，留给我的就只剩下那个无助的背影。
前几个月，父亲还和我有说有笑的谈论着一些问题。可没过几天父亲便出事了，到现在还住在医院接受那些药水了“侵入”。那天学校说要开家长会，父亲二话没说要求我载他去，我争执不过他就答应了。“这时我看到他的背影，我的泪很快流了下来了。”看着父亲一拐一拐的走着，我那不争气的泪早已流了下来，父亲由于脸上的皮刚刚张全还不能接受阳光的照耀。如果是个阴天也就没什么了，可老天偏偏喜欢捉弄人，那天阳光特别的刺眼，可父亲还是坚持要我载他去学校。由于这次的经历让父亲在阳光下过久，父亲彻底“毁容了”脸上全起满了红疱看着都觉的恐怖。看着父亲走向学校，从他的背影里我看到了父亲老了，不再像以前一样了。这一刻，父亲的背影深深的定格在我的脑海中成为了我这生都挥之不去的记忆。
由于上学的缘故，我很少看到父亲了，很少关心父亲的健康，每次见到父亲他总是问我在学校里过的好不好。那天我生日，本来我自己都忘记了的事，父亲还是特地从医院赶回来，亲自做了一桌好菜，打算在我回家的时候的给我一个惊喜。我的眼眶再次湿了，我内心开始内疚起来因为从出生到现在我都不知道父亲何时生日。
也许多少年之后，出去工作了一年到头也见不到父亲，也许会忘记父亲的容貌，但是不会忘记父亲那越来越苍老越来越无助的背影……
《背影》读后感(篇七)
淅淅沥沥的小雨朦朦胧胧，爸爸骑车的背影离我远去，渐渐消失……这，让我想起了朱自清的《背影》。
朱自清在准备继续回校读书的情况下，从不让别人送到非要自己送儿子，到对儿子恋恋不舍，再到拖着肥胖的身躯翻过月台为朱自清买橘子的过程详细生动，充满了父亲对朱自清满满的爱，也充满了朱自清对父亲的感恩之情。外貌、语言、心灵、神态各个对父亲细微的地方都能感受到父亲浓浓的爱。
由这我联想到在我的现实生活中，我的父母对我何尝不是这样，从咿呀学语，蹒跚学步，到走进校门……我成长的点点滴滴和每一点进步中，不都蕴涵着父母的哺育之恩吗？记得那年，父亲的学校招生，一天很早就出门几乎一天都见不着太阳，一次上课，听说父亲来接我，我高兴地或想一直脱了笼的小鸟。但好景不长，外面淅淅沥沥的下起了小雨，在朦胧的黑夜中看不见任何东西，这时，听话见了爸爸熟悉的叫声，只感觉一件大衣披在我的身上，一把伞塞进了我的手中说：“天天，你先回吧！爸爸还我和同事谈事情，等一下就回去。只听见了那自行车的响声，然后一个模糊的黑影快速驶向远处……
《背影》读后感(篇八)
朱自清是现代中国着名的诗人和散文大师。大多数人对朱自清的诗并不是很了解，但说起散文，大家第一个想到的就是那篇《背影》。
今天，我在书上看见了朱自清的《背影》这篇文章。读后让我掩卷沉思。这篇文章主要描述了：朱自清他父亲在工作上遇到了一些困难，不太顺利，再加上自己亲爱的爷爷也去世了！所以他只有和自己的父亲报着失败的心情离开了这个鱼米之乡的美丽的地方了！
这又使我对朱自清的文采感到一种感叹！
《背影》是朱自清的散文代表作。这篇散文短小得只有千余字，为什么会给人留下这么难忘的印象，它的艺术魅力究竟何在？俄国作家高尔基回忆自己在少年时，读完福楼拜的小说《一颗单纯的心》后，曾被这个朴素的故事感动得如痴如醉，《背影》比起福楼拜那篇小说来，篇幅更短小得多，情节也更加简短，却同样也激起了读者的感情。
《背影》所以能感动读者之处，在于对父亲的这种回忆，最重要的是他写出了自己的真情实感。和许多读者一样，印象最深的是两个片段：一是胖胖的父亲蹒跚地穿过铁道，跳下去又爬上来，就是为了给儿子买橘子；二是父亲的来信：我身体平安，惟膀子疼痛厉害，举着提笔，诸多不便，大约大去之期不远矣。写得平静自然，我们吟于心间，会与作者发出一样的感想。我们不能忘记这两个动人的情景，我们不能忘记那父慈子爱的诚挚之情。
这也使我知道了写作文的方法：写作文不一定要字数多，主要是要写出自己的真情实感，写出自己想表达什么，畅所欲言，当然要言之有理。
我想我难以预测，以后还会有多少人会被朱自清的这篇感人肺腑的文章感动！
当然这样的事情我没经历过但是我知道这种滋味不好受！
最新苏北少年堂吉诃德内容概括范例九篇
俗话说：“无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一。”读书有助于我们成长，而读中外经典名著对我们的成长道路上就有很大的帮助。每次阅读完中外经典名著后，都会体会到书中人物那终身百折不挠的精神。那么我们就可以将自己的感想记录下来，写一篇读后感。那么，怎样写读书笔记才能避免写成流水账呢？下面是小编精心收集整理，为您带来的《最新苏北少年堂吉诃德内容概括范例九篇》，仅供参考，欢迎大家阅读。
苏北少年堂吉诃德内容概括【篇一】
《堂吉诃德》的小说主人公原名叫阿伦索吉哈达，是一个乡坤，他读当时风靡社会的骑士小说入了迷，自己也想仿效骑士出外游侠。他从家传的古物中，找出一付破烂不全的盔甲，自己取名堂吉诃德德拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和邻村一个挤奶姑娘，取名杜尔西尼娅，作为自己终生为之效劳的意中人。然后骑上一匹瘦马，离家出走。堂吉诃德还按他脑子里的古怪念头行事，把风车看作巨人，把羊群当做敌军，把苦役犯当作受害的骑士，把酒囊当作巨人头，不分青红皂白，乱砍乱杀，闹出许多荒唐可笑的事情，他的行动不但与人无益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即卧床不起，临终才明白过来。他立下遗嘱，唯一的继承人侄女如嫁给骑士，就取消其继承权。
初看《堂吉诃德》，我认为它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人公神经质的“勇敢精神”在书中表现得淋漓尽致，让人越发看不起他。但是细细品味，又觉得书中蕴涵了一种道理。人们的最基本的本质就是为了自己的目标不顾一切地去实现它。在实现的过程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁杆儿似的游侠骑士，那位奇想联翩的绅士，时刻体现出他正直、善良的本性，这是人类最崇高的精神，因为过于单纯了，才闹出许多笑话。
书中的主人公原本名叫吉哈纳，年过五旬，是一位绅士，虽说是地位显赫，但家境却也不宽裕。由于生活的清闲，这位绅士爱上了骑士小说，而且已经走火入魔，到了手不释卷，废寝忘食的地步。别人读小说，都只当消遣，对小说的情节多持笑料态度，而吉哈纳绅士则截然不同，他对骑士小说中的的荒唐故事深信不疑，对小说中的骑士佩服得五体投地。渐渐地，他失去了理性，想入非非要去做个游侠骑士，全副武装，漫游世界，去克服一切的困难和险阻，消灭一切邪恶的，残暴的力量，锄强扶弱，见义勇为，名留千古。于是，他从老屋里找到了一件锈迹斑斑的祖传的一套盔甲，并异想天开地用硬纸做了一个面盔。可惜不太结实，他没办法，只好用铁皮条重新做了一个，这才将这面盔的事情算是完成了，接着，他又找来一匹老马，然后美其名曰驽马难得，趁着给马取名的东风，他又给自己取了个骑士般的名字，唐?吉诃德。然后又无比荒唐地请一个客栈老板为他受了封，就这样，他开始了他的游侠骑士之旅。
本书中一些所谓的配角也给留下了很深的印象。如浪子回头的费兰多。费兰多故事本可以诉说一下，但在这里为了节省篇幅，也就不再提及了。还有善良聪明的神父。高明睿智的参孙学士。以及同样傻但对主人忠诚的骑士侍从桑丘，桑丘算得上是本是中的第二大可怜人了，被堂?吉诃德的“花言巧语”骗得了桑丘的信任。使得桑丘答应做了唐?吉诃德的侍从。从那以来我们的桑丘就没少受苦，在客店里被人用毯子包起来扔来扔去的戏弄，又被大家一起把他蒙在鼓里把他当作一个笑料，但是桑丘却以惊人的毅力为了自己根本不可能得到的所谓堂?吉诃德口中的“海岛总督”而坚持着。就凭这份坚毅，我们不得不对这个小丑角色投去钦佩的一瞥。桑丘直到最后也被蒙在众人设计好的圈套里。他虽如愿以偿地当上了海岛的总督(实际上是一个小镇)，但自始至终，因为唐?吉诃德给他开的骑士玩笑而被迫去做做一件件的荒唐事。
《堂吉诃德》每一个读者都会对堂吉诃德骑士的主观臆想和不切实际而哈哈大笑，然则，堂?吉诃德不仅仅具有令人发笑的地方，更有令人敬佩之处，每一个深刻的读者，都会在这位大名鼎鼎骑士的荒唐行为里，看到他的执着而公正的品质。他嫉恶如仇，总是正面向他的“敌人”发起不屈不挠的冲锋，他从不从背后捅刀子，更不用说用下流的中伤和恶意的x谤来进行战斗了。然而，堂?吉诃德骑士这种令人敬佩的品质，在如今这个时代已经荡然所剩无几了，尤其是在人类社会一些非公开的场合，这种品质早已无影无踪，譬如，在令人眼花缭乱的网上，我以为就很难看到堂吉诃德“公正”的品质。
苏北少年堂吉诃德内容概括【篇二】
我童年知识已开、颇能认字以后，读的第一部书就是萨费特赖的密圭尔西万提斯所著《曼却郡敏慧的绅士堂吉诃德的生平及事迹》。一天清早，我从家里溜出来，急急上皇家花园去，可以从容自在地看《堂吉诃德》，那片刻的时光，我还回忆得很清楚。是五月里一个明媚的日子，秾丽的春天躺在静穆的晨光里，听那只娇柔献媚的夜莺向它颂赞。夜莺的颂歌唱得温存似的软和，醉心融骨似的热烈，最含羞的花苞就此开放，多情芳草和披着薄雾的阳光就吻得更忙，花木就都一片欢欣，颤动起来。在所谓“叹息小径”里，离瀑布不远，有一条长了苔衣的旧石凳，我坐下来，把这位勇士经历的大事情来娱乐我的小心灵。我孩子气，心眼老实，什么都信以为真。这位可怜的英简述原文有关内容。雄给命运拨弄得成了个笑柄，可是我以为这是理所当然，遭人嘲笑，跟身体受伤一样，都是英雄的本分；他遭人嘲笑害得我很难受，正像他受了伤叫我心里不忍。上帝创造天地，把讽刺搀在里面，大诗人在印刷成书的小天地里，也就学样；我还是个孩子，领会不到这种讽刺，看见这位好汉骑士，空有义侠心肠，只落得受了亏负，挨了棍子，便为他流辛酸的眼泪。我那时不大会看书，每个字都要高声念出来，所以花鸟林泉和我一起全听见了。这些淳朴无猜的天然品物，像小孩子一样，丝毫不知遭天地间的讽刺，也一切当真，听了那苦命骑士当灾受罪，就陪着我哭。一株衰老不材的橡树微微啜泣，那瀑布的白色长髯飘扬得越发厉害，仿佛在呵斥人世的险恶。看到那头狮子无心迎斗，转身以屁股相向，我们依然以为这位骑士的英雄气魄可敬可佩。愈是他身体又瘦又干，披挂破烂，坐骑蹩脚，愈见他的所作所为值得夸赞。我们瞧不起那些下流俗物，那种人花花绿绿，穿着绫罗，谈吐高雅，而且顶着公爵头衔．却把一个才德胜过他们的人取笑。我天天在花园里看这本奇书，到秋天就看完了；我愈读下去，就愈加器重，愈加爱慕杜尔辛妮亚的骑士。有一场比武真惨，这位骑士很丢脸，输在人家手里．我一辈子也忘不了念到这段情事的那一天。
那是个阴霾的日子，灰暗的天空里一阵阵都是气色凶恶的云，黄叶儿凄凄凉凉从树上落下来．憔悴的晚花奄奄待尽，头也抬不起，花上压着沉甸甸的泪珠，夜莺儿早已不知下落，望出去是一片衰盛无常的景象。我读到这位好汉骑士受了伤，摔昏头昏脑，躺在地上。他没去掉面盔，就向那占上风的对手说话，声音有气无力，仿佛是坟墓里出来的。他说：“杜尔辛妮亚真是天下第一美人，我却是世上最倒霉的骑士。尽管我本领不行，真是真非不可以颠倒。骑士大爷，你举枪刺吧！” 我看到这里，心都要碎了。
唉！那位光华耀眼的银月骑士，打败了天下最勇敢最义气的人的骑士，原来是—个乔装改扮的剃头匠！
我在“游记”第四部里写了上面一段，描摹多年以前读《堂吉诃德》的印象。如今又过了八年了。天呀!时光真是飘忽！我在屠赛尔道夫地方皇家花园的叹息小径里把这部书看完，还仿佛是昨天的事呢。这位伟大骑士的所作所受，依然叫我震惊倾倒。是不是好多年来，我的心始终没有变呢?还是绕了个巧妙的圈子，又回到童年的情思呢?后面这一说也许道着了，因为我记得每隔五年看一遍《堂吉珂德》，印象每次不同。我发育得是个青年的时候，伸出稚嫩的手去采生命的玫瑰花，爬上峰巅去攀附太阳，夜里做的梦全是老鹰和清白无瑕的少女，觉得《堂吉诃德》扫兴乏味，看见这部书就不耐烦似的把它搁在一边。后来我快成人，跟这位拥护杜尔辛妮亚的倒霉战士稍稍相安无事，而且嘲笑他起来了。我说，这家伙是个傻瓜。可是，说也奇怪，在人生的程途里，尤其是徘徊歧路的时候，那瘦骑士和那胖侍从总追踪在我后面。
苏北少年堂吉诃德内容概括【篇三】
从书架上翻出一本书，翻开那张我仅翻过一次有些陌生的纸，读着读着，我渐渐体会到了塞万提斯创作的艰辛，书中略带夸大，荒唐，讽刺意味的章节，引起了我极大的兴趣，也让我陷入了无尽的深思……
堂吉诃德，一个酷爱骑士小说的人物，他拥有一房子的骑士小说，过度的`痴迷让他失去了理性，患上了幻想症，甚至做出很多让常人很难理解的行为，去与风车作战，把酒店看做了美丽的城堡……他成了众人眼中不折不扣的疯子，他自己也因为这几次探险而受了重伤，终于，他在临死前醒悟了，并阻止自己的外甥女嫁给读过骑士小说的人。
读完了堂吉诃德的“历险”之后，我们不由得也和作者一样痛恨起那股害人的“潮流”来。堂吉诃德，一个因为骑士小说这一“潮流”受了伤的“可怜”人。在那时，不知又有多少人因此而受了伤，失去了生命？因此我们不得不承认：毫无原则，盲目的去追随“潮流”是不正确的。不但对自己没有好处，对别人也没有利，有多少人都曾用过激的极端行为去误导过别人？又有多少人受此影响，不明所以，盲目追随？
就当前的社会现状而言，有多少人因为所有人都去做的事而随波逐流，就算倾家荡产也心甘情愿？
像现在很流行的一个名词：起跑线。很多人给孩子补课时，都会说一句话“你再不补，那不就真正的输在了起跑线上了吗？”，他们心里都会这么想“人家都在做这件事，肯定是对的，如果我的孩子不做，就会落后于别人家的孩子。”也不问孩子哪科不好，哪科不爱，都给报上了，结果呢？孩子的强项的课，孩子不爱听，孩子不喜欢的课更不爱听。总而言之，就是白费了那么多精力与财力。
还记得以前有一个害了无数个家庭的组织吗？不是很多人都因那套优美的说辞与人数众多的阵势所迷惑，制造了天安门广场的悲剧吗？在火一点点吞噬着人们的身躯时，没有人痛苦吗？不可能，所有人都痛苦，但是呢？他们因被那优美词藻所洗脑，即使再痛苦也不能表露在众人面前。这，难道与堂吉诃德又有什么不同？因为对一个潮流的盲目追随，而变成了愚昧的祭品。
穿越时空的大门，我仿佛看到了塞万提斯艰难的创作过程。站在他身边，看他以笔为器，一个字一个字的把对骑士文学的憎恶，对盲从人群的警示，写在纸上，刻在心里。
现实中，还有很多人也在跟随着那个潮流。其中有他，有你，有我，我们都在跟随着一种潮流，我们的确应该沉思。
苏北少年堂吉诃德内容概括【篇四】
这是大作家毕飞宇写给小读者的一本书。翻开这本书，如同翻看一张张珍贵的童年老照片。老照片已经泛黄，或者折了角，每一张照片都讲述着一个故事。
毕飞宇描述早年的自己是“一个黑色的、皮包骨头的、壮怀激烈的少年”，称自己是一个“年少的、远东的堂吉诃德”。这个“堂吉诃德”感情深邃敏感，天性聪颖早熟，内心则充满了没有来路的正义，有着无数的假想敌，比如，那些高挑的芦苇、深藏的鸟窝、飞翔的蜻蜓、恐怖的蚂蟥等等，诸如此类。他说，乡下长大的孩子每一个都是小动物，他们的内心始终是一条狗，“你永远都不知道它在什么时候撒欢”。
作为上个世纪六十年代出生的那一代人，毕飞宇笔下的苏北少年“堂吉诃德”，所讲述的其实并不是一个孩子的故事，而是一个时代的故事。那是一个“暴躁的、气喘吁吁的”时代，生活窘迫，经济贫困，但与之相比，更让人不堪的则是没有私人空间，缺少个人尊严。然而，尽管社会环境非常单调、甚至严酷，但孩子的世界却依然可以是绚烂多彩的，也依然充满了童趣的天真与快乐。或许这正是成人世界与孩子世界的不同吧，他们可以生活在同一片天空下，却又有着完全不同的行事方式和内心世界。而那种蕴涵着时代氛围的快乐与悲切，温馨与峻厉，表现在毕飞宇的笔下，既带有一丝庄谐并出的格调，亦形成了一种反差极大且极具张力的阅读效果，让人在为那个过去的时代、为一代人的命运唏嘘、感叹的同时，却又感受到一些童年时光的美好和珍贵。
不过，尽管孩提时代有很多不愉快的回忆，但毕飞宇仍然以温馨的笔墨，津津有味地讲述着自己儿时的生活，讲述着那些“当时只道是寻常”的有趣往事。比如游泳，没有哪个孩子是真正学过的，但是人泡在水里，居然划着划着就会了；比如坐在桑树枝上，用红领巾裹住脑袋吃桑葚；比如看母猪喂崽，感受猪妈妈喜气洋洋的热闹怀抱；比如深秋时节去水边采集蒲苇棒，在冬天的暴风来临之后，打一场男孩子之间“雪雨腥风”的战争。另外，还有过年的期盼，吃肉的等待，看露天电影的兴奋，如此等等。毕飞宇以自己的经历证明了这样一个事实：简单，并不意味着单调，因为没有玩具，身边所有的一切都可以成为玩具；贫瘠，并不意味着卑微，尽管生活贫瘠，但每一天都可以过得充实饱满、兴高采烈。
正像毕飞宇所说的那样：“如果你的启蒙老师是大自然，你的一生都将幸运。”所以，尽管儿时的毕飞宇生活在一个物质贫瘠的年代，但承蒙大自然的造化，他以心灵所感受到的世态人情却并不寡淡--不仅不寡淡，反而蕴涵着一种意味深长、耐人咀嚼的况味，成为他终生取之不竭的创作源泉。
苏北少年堂吉诃德内容概括【篇五】
我在翻阅《小学生阅读指南》时，看到了关于堂吉诃德的故事，对这个故事产生了浓厚的兴趣，就向妈妈要了这本书。
这本书的作者是西班牙的塞万提斯。书中的主人公“堂吉诃德”受了骑士小说的影响，梦想着自己当骑士。他翻出一些老铠甲，骑着一匹瘦弱的马，拿着长矛，带着一个叫桑丘的农民当侍从，就这样上路了。一路上他干了一些愚蠢可笑的事：他从地主手里救了一位贫穷的小孩，但走后那个孩子被地主打得更狠，小孩诅咒堂吉诃德和天下所有的骑士，要求以后千万别再救他；他和风车战斗、和羊群大战、把酒袋当巨人的头颅……他做出的一系列傻事伤害了自己也伤害了别人，临死前他终于醒悟了：承认是骑士小说害了他。
书中的堂吉诃德虽然做了许多傻事，但是他善良、勇敢、不怕别人嘲笑、永不退缩的精神是值得学习的。我喜欢这本书！
苏北少年堂吉诃德内容概括【篇六】
学过《堂吉诃德》，感触很深，有一种迫不及待的读完的冲动。
《堂吉诃德》的小说主人公原名叫阿伦索吉哈达，是一个乡坤，他读当时风靡社会的骑士小说入了迷，自己也想仿效骑士出外游侠。他从家传的古物中，找出一付破烂不全的盔甲，自己取名堂吉诃德德拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和邻村一个挤奶姑娘，取名杜尔西尼娅，作为自己终生为之效劳的意中人。然后骑上一匹瘦马，离家出走。堂吉诃德还按他脑子里的古怪念头行事，把风车看作巨人，把羊群当做敌军，把苦役犯当作受害的骑士，把酒囊当作巨人头，不分青红皂白，乱砍乱杀，闹出许多荒唐可笑的事情，他的行动不但与人无益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即卧床不起，临终才明白过来。他立下遗嘱，唯一的继承人侄女如嫁给骑士，就取消其继承权。
《堂吉诃德》是一本好笑的书，可当翻过最后一页时，心里却不禁在问：究竟是谁真的可笑？堂吉诃德？还是我？突然想起刚进大学校园时，一位夫子说：读《堂吉诃德》第一遍是笑，第二遍是哭，第三遍是思考。难怪每每想起这个奇情异想的末路骑士时，心里总会涌起一种异样的感觉---塞万提斯创作了一个让人不得不笑又不得不哭的悲剧。
在堂吉诃德消瘦的容颜下，有着理性的思维，丰富的想象，率真的空幻，只是，他沉浸、迷恋、崇拜上中世界骑士生活，使他逾越进一场深入谷底的红岩竹花。疯狂的想象力，使他分不清哪些是想象，哪些是现实。疯狂的激情达到了登峰造极的地步。他认定人活在这世界上，只有去做一个游侠骑士才有意义，至于其他的活法，简直不值一提，堂吉诃德想到了就这么做了。他的想入非非，只是，是晚上的日头这是我初次读《堂吉诃德》的肤浅感觉。为此还专门写了一篇日志，日志的意思就是表达：我好像迷恋上了堂吉诃德疯狂的想象力，羡慕他可以再造一个前世的世界，只是，我得不到他的真传。很多时候，大概就是觉得自己，一天到晚昏昏沉沉，乱乱沌沌的，想疯，怕疯，其实很正常的生活状态。或许大学的每一天，总有那么多的无名游离，找不到感觉，找不到方向。但是我们的生活不悲哀，充满自娱自乐。或许就是在回首过去，或许是在面对未来时，心慌了。
郧阳师专图书馆的藏书非常多，只要你愿意读，这里的浩瀚书海完全可以满足丰富我们这些莘莘学子的视野。对于书，我是一个比较喜欢中国文学史特别是古代文学史的人，对于外国文学作品，在读书馆仅仅借之读了两本，一本是上学期小组讨论选的夏洛蒂的《简爱》；另一本是自己在迷茫，羡慕上堂吉诃德可以的沉浸在幻想中才读的。如此说来，对于外国文学，作为学生的我很汗颜。对于外国文学，并不是杨老师讲得不好，而是对于中国人来说，读外国作品，特别是外国人名字时特费劲。在此想说呢，一部作品，只要你静下心来读，收获还是不小的，不说让你一下子了解整个中世纪的欧洲，至少可以让你静心
我还是继续谈谈这部让我读了很久的作品的一些感想吧，我看的《堂吉诃德》是插图版的，人物刻画很传神，这也就是我第一段初读感受的由来。《堂吉诃德》是西班牙着名作家塞万提斯的经典之作。堂吉诃德德拉曼恰原名叫阿伦索吉哈达，是一个乡坤，他读当时风靡社会的骑士小说而入了迷，自己也想仿效骑士出外游侠。他从家传的古物中，找出一付破烂不全的盔甲，自己取名堂吉诃德德拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和邻村的一个挤奶姑娘，取名杜尔西尼娅，作为自己终生为之效劳的意中人。然后骑上一匹瘦马，离家出走。堂吉诃德还按他脑子里的古怪念头行事，把风车看作巨人，把羊群当做敌军，把苦役犯当作受害的骑士，把酒囊当作巨人头，不分青红皂白，乱砍乱杀，闹出许多荒唐可笑的事情，他的行动不但与人无益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即卧床不起，临终才明白过来。他立下遗嘱，唯一的继承人侄女如嫁给骑士，就取消其继承权。
当初刚看到这部作品的时候，只是不觉得让人发笑，那马咋看上去，瘦骨伶仃，而也是消瘦的堂吉诃德，身穿盔甲，手拿盾牌，完全沉浸在自我陶醉中。他走到那，都疯疯颠颠，举止之怪异让人更是让人啼笑皆非，但细细品味，文章中却处处闪耀着人性的光芒，即使已经病入膏肓，但是堂吉诃德并没有放弃自己对自由和理想的执着追求，他勇斗风车，除暴安良，怒杀羊群。干出很多不可思议的荒唐事，面对人们的嘲弄，他依然抬起高昂的头颅。而不曾觉得自己如此这般有任何不妥。尤其是这一段，当堂吉诃德在见到上古骑士的圣像后曾说过这一番话：这些圣人和骑士在世的时候跟我是同行，也就是行侠仗义。我同他们的区别在于：他们是圣人，为神道而战；我是凡人，为人道而战。他们凭借自己的骁勇赢得了天国，因为天国是需要经过努力才能进入的；而我，直至今日，我还不知道自己付出的辛劳换回了什么是的，凭这样的梦想是不会换回太多荣耀或幸福的，然而，有这样的梦想难道就是一种罪过吗？试问一句，作为人难道就不应该有这样的理想吗？然而现实却又告诉了我们什么呢？它说，不。
从堂吉诃德身上还让我看到了人们最基本的本质，那就是为了自己的目标不顾一切地去实现它。在实现的过程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁杆儿似的游侠骑士，那位奇想联翩的绅士，时刻体现出他正直、善良、坚韧不拔的本性，这是人类最崇高的精神，因为太单纯了，才闹出许多笑话。要学习他坚持不懈精神。
也许每一个读过《堂吉诃德》的人都会对堂吉诃德骑士本人的主观臆想和不切实际而哈哈大笑，然而，堂吉诃德并不应该仅仅只是我们嘲弄的对象，他更让我们敬佩的地方就在于，每一个读过这部作品的人，都会在这位大名鼎鼎的骑士的荒唐行为里，看到他执着而公正的品质。他嫉恶如仇，总是正面向他的敌人发起不屈不挠的冲锋，他从不背后给人捅刀子，更不用说用下流的中伤和恶意的诽谤来进行决斗了。然而现在，令人惋惜的却是，堂吉诃德这种令人敬佩的品质，在如今我们这个时代已经所剩无几了。
我希望我们每一个人，都能像塞万提斯笔下的堂吉诃德一样，不抛弃，不放弃，勇敢的去找寻属于我们自己的梦想，而这又是我们对堂吉诃德以及塞万提斯本人最好的纪念！
苏北少年堂吉诃德内容概括【篇七】
塞万提斯笔下的《堂吉诃德》一经问世，便受到世人的热爱与追捧，这和它所反映的时代背景有很大的联系，仔细分析这部作品中的几位主人公，对我们的人生也有一定意义上的启示。
主人公阿隆索基哈诺，也就是曼恰的堂吉诃德，在追寻自己梦想的途中，有幸运，亦有困苦，有欢笑，亦不乏悲伤，在茫茫人海中，任凭罗西南多的信步，任凭骑士道的艰辛，任凭杜尔西内娅带给他视觉上的冲击，也未曾诋毁他年轻时的梦想。有人觉得他滑稽，可笑，他的故事荒诞离奇，对，这点我承认，但我认为若是从片面来分析他的人生，是对原着的一种亵渎，也并非作者所想。
作者塑造的堂吉诃德在我眼中是一位勇敢的骑士，虽然他不被世人理解，虽然他常被世人劝解，但却始终坚持自己的梦想，从未破灭，虽然他在临死前恍然大悟，但他拥有的精神着实令我钦佩。当然，在剧情需要的情况下，他还是恍然大悟了，否则，他若死在一年后征战的途中会更贴切他的性格，也更显得顺理成章。
末尾有一段细节描写外甥女照常吃饭，女管家依然喝酒，桑丘情绪也还行，因为继承的财产多多少少减轻了继承者对死者的怀念，垂死者的悲伤。作者从堂吉诃德死后不久，别人的姿态中反映出了世俗的人情冷淡，以及金钱与感情可以相互抵消的内涵，我想，塞万提斯是想告诉我们生命的可贵，使得我们更加珍惜自己。
苏北少年堂吉诃德内容概括【篇八】
寂寞中的温暖与诗意
——读毕飞宇《苏北少年“堂吉诃德”》有感
李畅
提到小时候，几乎所有人都能嘴角微笑着说出几件事来。不说温柔的冰心笔下的小桔灯，哪怕严肃如鲁迅，他的笔间也不乏活泼与天真，谁还没为双喜、阿发、桂生和少年闰土动过心呢。“小时候”是每个人人生经验的记忆密钥，一旦被打开，仿佛都能唱成一首歌。对于毕飞宇来说，那段少年经历是奔波的、贫乏的、寂寞的，同样也是温暖的、诗意的。
1964年1月，毕飞宇出生在江苏省兴化县杨家庄。在他的童年和少年时代，因为父母的工作调动等原因，一家人要不停地奔波，居无定所。60年代，普通人的生活普遍贫乏，没有玩具，乐趣很少，再加上父母工作繁忙，陪伴偏少，时间仿佛无穷无尽，寂寞成为毕飞宇小时候的关键词。可即便是这样，温暖和诗意仍旧充满了毕飞宇的少年记忆，那是《苏北少年“堂吉诃德”》吸引我的地方，是从一件件小事里洋溢出来的大感动。
一次搬家之前，毕飞宇特意回到杨家庄去看望儿时的“奶奶”，临走时，“奶奶”总想让自己的这个“孙子”带点什么走，想来想去，最后决定把做种的蚕豆拿出来，对于少年毕飞宇来说，那是最美味的食物，一路走一路吃，完成了“祖孙”间的告别。长大后的毕飞宇才明白，种子对于农民来说意味着明年的好收成，可是奶奶却把视若珍宝般吊在房梁上的蚕豆一颗也不剩地全给了他这个毫无血缘关系的孙子。“我的‘亲奶奶’是谁？我不知道，我不可能知道，连我父亲他都不知道。这对我已经不重要了，我多么希望我和我的奶奶之间能有血缘上的联系，我希望我的父亲是她亲生的。”当我读完这段文字，仿佛看到那个天真馋嘴的少年一边走一边吃蚕豆的画面，而他的身后，一位年老的妇人，眼角都是笑意。现在，当我们高呼感恩父母、感恩亲人时，又有多少人能真情地说出内心中那些关于爱的事迹，如作家毕飞宇般用最普通的语言直击人心？
我们还记得多少曾经恩重如山的老师们的姓名？从小学到大学毕业的每一位老师又都在我们的心中留下多少的影子？毕飞宇笔下的王大怡老师是他的启蒙老师，这位老师用慈爱在小小的少年毕飞宇心上种下了最温情的花。酷爱弹弓的少年在教室乱射，居然把黑板上方毛主席肖像打坏了，可是王老师静静地走进教室，不声不响地取下了肖像，开始上课。犯错和胡闹也许是每位学生成长中的必经，教育成为每一位老师最重要的事，也许，最好的教育不是责骂和惩罚，而是用包容和爱无声地去润泽一颗颗心。
“堂吉诃德”是塞万提斯笔下的主人公，他充满了幻想和冲动，名扬世界文学史。当面对着广袤的苏北大地，一位少年骑上牛，以高挑的芦苇为敌，内心轰轰烈烈地想象着自己在进行一场战斗，牛变成了英雄的坐骑，少年成为了“苏北堂吉诃德”，毕飞宇用文字诉说着小时候的斗志昂扬。面对着贫乏、奔波与寂寞，成为“堂吉诃德”是少年毕飞宇对小时候的自己最诗意的解读。温暖与诗意本就鼓舞人心，寂寞中的温暖与诗意更加彰显了人性的伟大和韧性。
《苏北少年“堂吉诃德”》由以毕飞宇的少年经历为蓝本的一个个小小的故事组成，有的读来会心一笑，有的读来新奇有趣，有的读来心有感动……每个人有每个人的小时候，我们往往缺乏作家洞察生活的敏感，却不缺少被朴实却又温馨的语言感动的心。
苏北少年堂吉诃德内容概括【篇九】
《苏北少年“堂吉诃德”》读后感1000字：
在骑士小说还盛行的时代，堂吉诃德幻想着做一名骑士。于是他背井离乡，与想象中的敌人打斗，做故事中的“正义骑士”，“红玫瑰与剑”构成他后半生的传奇；在政治斗争与贫困并存的时代，作者骑着幻想中的“战马”——实则是牛群，在荒地上，即想象的战场中，于不存在的沙场上驰骋，在最饥寒交迫时瞭望见快乐与希望的曙光。
这本书所描述的是上世纪的六、七十年代，那些看似和平安宁，实则动乱不安的年代里，作者——一个地道的动物似的乡下孩子丰富的童年生活，没有可以随心挥霍的零用钱，没有大把的高科技玩具，但却从不同的角度发现了贫穷背后的富有，无事无聊背后的快乐，贫瘠背后的丰富......
贫乏时妇女姑娘凭借一双巧手缝制出的口袋、新衣、新鞋与能见出技术的补丁，无食时从分享习俗惯例里觉出的快乐；房屋的等级即可见出主人的贫富高低。
没有零用钱的孩子们，会爬树议会，会从鸟窝中掏美丽的鸟蛋把玩，坐看九月里变幻的云彩，用蒲苇棒充兵器以满足贪玩的性子，会叮人的蚂蟥，带来“盛宴节日”的红蜻蜓......
作者同样以孩子的视角写出对羊的幻想，对马的期待渴望，对牛的可怜与哀叹！
观看手艺人做工的过程，在一片片不同的土地上留下自己的足印，以及年幼时在脑中留下了记忆的“大事”：或看磨坊出豆腐，或为水利工地的壮观景象震撼，抑或是随着慢慢的长大，对父亲名字一点点产生感觉，对记忆里的邻居、朋友、或愧、或念的思念！
我格外喜欢“桑树”的章节，那时的孩子也不会胡乱的玩，他们虽没有像样的玩具，却玩得仍十分讲究。爬树时，也会将树各个分成三六九等，挑选着爬，既要矮小些，才能安全，又得有弹性，不易断，既得能做“会场”供众多玩伴相聚，并且得是“好吃的玩具”。
正因如此，孩子们才多爱桑树，这仿佛也在明示，那个年代里，并没有充足的食物，有趣的玩具，但桑树能满足孩子们的需求，完成不小的愿望，却不失为一个“好玩具”。除了爬树，“牛”也格外吸引我的注意，它温顺却固执，卖力干活却得不到好的回报，只能年复一年辛苦的耕耘。它仿佛就像那个贫困年代里的农民们，只有拼命的辛苦劳作，才能勉强生存下去，为生活挣口饭吃，他们必须任劳任怨，但同时，他们仍十分快乐。
习俗上，每当一家有了好吃的，必定会分送邻居，分享出去；每当遇到红白喜事时，又必定会整个村子热闹。各行各业的人们，都在工作中收获，在工作里品尝快乐。
是的，那些年代里贫穷，物资贫乏，食物少见，动乱不断，但这些乡下的人们却能在苦中作乐，从苦难里品出快乐，在每个人对自己的幻想里看到光明。文/一缕辰郗
[精华]查理九世读后感范文集锦(6篇)
通过读书我们能够提高自身的素养，还能够开阔我们的视野。阅读了一本书之后，我们一般对于这本书都会有自己的感悟。此时不妨可以写一篇读后感将自己的见解记录下来。读后感简单来说就是看完书后的感触和心得体会。那么，我们如何去写一篇优秀的读后感呢？以下是小编为大家精心整理的“[精华]查理九世读后感范文集锦(6篇)”，希望对您的工作和生活有所帮助。
查理九世读后感【篇一】
《查理九世》是我最爱看的书之一。它内容没有惊险、刺激；情节更加生动、有趣；还穿插有许多的烧脑谜题，是一套让人沉浸在这其中，欲罢不能的好书。
高贵的宠物狗查理九世、“问题王”莫多、“班长”姚婷婷、“霸王”虎鲨和“发明家”组成了一支四只狗的青年探险队。 他们有强烈的求知欲，独特的思维方式，善于发现，
走遍世界，行侠仗义，他们用自己的智慧解决了一系列谜团，维护正义，消灭邪恶，仿佛他们是我们的榜样。
读这本书，我学到了很多东西。
生活中，我们必须要有一颗善于学习求知的心，对未知的世界要像墨多多企业一样可以充满好奇，还要让他们自己的眼睛永远放着一个探索的光芒，多多研究发现生活中的美好。
学习，我们总是遇到各种意想不到的事情，那些事情感到惊讶使我们。当它来到事像查理九世为紧，不要惊慌，我们必须学会冷静的心态，：和平，充满智慧，全面的地理清晰的线索来解决这个问题。
当然，我们还可以通过让我们的生活环境充满趣味和创造力，就像一个书中的扶幽一样，在日常工作生活中积累经验丰富的小发明小创造，除了让生活发展充满趣味，也让生活方式更加具有便利，你永远都不需要知道自己这些小东西在什么问题时候会忽然派上用场，帮助到你的生活。
我们要向群众学习，像姚婷婷一样充满智慧。
我们要成为勇敢的人，像虎鲨一样强大。
一本好书就像是一个阳光照亮了我的世界里，“查理九世”带给我的光。
查理九世读后感【篇二】
书，是心灵的导师，带领我们找到正确的方向；书，是园林艺术工，细心修剪知识的枝叶；书，是天之甘露，滋润我们的心田。
最近，我爱上了侦探类小说——《查理九世》。这类小说分成许多册，而我喜欢的就是：《查理九世之黑雾侏罗纪》。小说主要讲述了：在一个白云悠悠的大好天气，DoDo冒险队的成员在亚瑟的私人海滩上，亚瑟为了让小伙伴们下海游泳，决定亲自下水教小伙伴们游泳的姿势。下水之后，小伙伴各自去练习，十多分钟后，亚瑟示意大家该上岸休息了。就在这时，意外的事情发生了。大西洋船王亚瑟遭到了一只身披甲冑的神秘怪鱼的袭击。眼看危在旦夕，小伙伴们搭乘潜艇深入大西洋寻找救命血清，被卷入了黑魆魆的海洞之中。一阵眩晕之后，奇迹发生了！他们来到了“侏罗纪公园”！巨型蚊子、史前蜘蛛，还有饥饿的恐龙围住了他们。
白骨堆砌的洞穴里传来求救声，被囚禁的小恐龙竟然能听懂人类的语言。小伙伴们究竟是穿越到了恐龙时代，还是来到了人类灭亡的地球来呢？原来是一群疯狂科学家的阴谋。他们为了仿造恐龙时代，所以才变成了现在的结果。可是在他们的阴谋下，恐龙岛毁灭，最后不见了。
读了这册小说故事后，我明白了一个道理：人的性命只有一次，在危难之中，我们会遇到很多的选择，但是，我们一定要慎重考虑，千万不要草率行事，正确对待，最终才能找到正确的答案。
查理九世读后感【篇三】
这是一篇吓人的破案故事，首先我和大家介绍一下故事的主要人物。查理：dodo冒险队的老大，墨多多：dodo冒险队的小兵，尧婷婷：dodo冒险队的参谋，扶幽：dodo冒险队的技工，虎鲨：dodo冒险队的战斗机。故事的配角：葛帅、葛帅的父母，葛帅的管家，一对叫梵易和梵佳的兄妹俩、孟婆、几位科学家，查理是一只可爱的小狗，通过领子的领结才能说话；墨多多是一个废话很多的小男孩，他梦想成为一位最伟大原侦探，尧婷婷是一位责任重大的班长，聪明的女孩；扶幽是一个说话慢半拍的小男孩；虎鲨是一个大块头，饭吃得最多的男孩。
这篇故事主要说了葛帅家住的汉月秋庭，每天晚上都会“闹鬼”，所以特意把dodo冒险队的队员请到汉月秋庭里来破这次案件。后来葛帅妈妈带队员们去了他们家的图书馆，队员发现这里根本不是用来看书的地方，而是用来作为装饰的。想知道这是为什么吗？因为书架上的图书有几个书是倒过来放的，而这些书正是整本书最主要的线索。只要碰上去一下，就会出现一个“伸手不见五指”的甬道。而这甬道的尽头是有一个青铜棺棺材，多多和查理走近一看上面有二个奇怪的图案——龙和虎，上面好像是迷宫，想向多多他们暗示着什么。突然，多多听见棺材里有声音，便把耳朵贴过去仔细听，听到棺材里说：“死……”查理叫多多不要听了，这里面肯定有问题。多多结合声音和这三个图，能发现“死人在身后”的字样。他们转身一看——有一个手持青铜戟的你影，说时迟那时快，那个人影挥武着青铜戟向多多他们砍过来。后来他们看清了那个人影，原来那个人是葛帅的管家——霍度，霍度让他们忘掉这一切，否则他们就完蛋了……
时间不多了，大家请赶快买下这一系列的书，来探索里面更多更好玩的`内容吧!
查理九世读后感【篇四】
一条狗会是一群孩子的老大？一条狗会说人话？这听起来真是不可思议，可却实又是这样。前一段时间，我们班很流行《查理九世》这套书，因为这套书讲的是冒险故事，读起来很刺激。看大家都那么喜欢读这本书，我也买了一本，看看是不是真有那么好看。我刚翻开书就被吸引住了，后来连吃饭的时间都不放过，差点让妈妈给扔了。
故事主要讲的是：一条叫查理的狗会说人话，他和扶幽、墨多多、尧婷婷、虎鲨组成了DODO冒险队。
他们这次的任务是要把一封信交到住在唐人街44号的唐雪手上，没想到唐人街44号根本没有什么唐雪，倒是有“鬼公主”殷灵。之后他们一起经历了可怕的冒险，最后经过一点一点的线索，事情的真相也渐渐浮出水面。而多多他们也顺利得到了第一件“秘境之宝”。
读完这个故事，我很佩服多多他们的勇气，在遇到危险，遇到困难时，他们没有轻易放弃，而是勇往直前，一定要查清真相。我以后也要向他们学习，让自己更加勇敢！
查理九世读后感【篇五】
在这个暑假里，我读了一部非常有“魔力”的书——《查理九世》（1—10册），书中离奇的故事情节，让我爱不释手，甚至有点“走火入魔”，以致于妈妈总是担心的唠叨：“别再看了，看看别的书吧！”
这部冒险小说，讲了墨小侠、扶幽、胡沙，尧婷婷和小狗查理九世在一起的一个个惊险故事。书中的墨小侠对新生事物充满好奇心，扶幽很聪明，会搞一些小发明，尧婷婷有丰富的知识，非常细心，胡沙非常勇猛，但总是拖后腿，查理九世是一只聪明的小狗，它能说话并能听懂人说话。
墨小侠和他们的小伙伴们在一次次的冒险中知难而进、无所畏惧，奋勇向前，克服了一次又一次的困难。这是一个神奇的团队——DODO冒险队，他们充满了智慧、勇气，每次遇到困难，他们都要一起动脑筋才能解决问题。
《查理九世》这部书，让我度过了一个愉快的暑假。读完这部书，我收获很多，我要努力学习科学文化知识，这样面对困难才能有办法解决，我还要学习他们机智勇敢的冒险精神和齐心协力的团结协作精神。
查理九世读后感【篇六】
我最爱看的书是《查理九世》了，因为我体会到了一种冒险精神，这种精神值得我们去学习。其中，我喜欢里面的那条探索者小狗查理，它做每一件事都认真对待，去勇敢地面对困难。当然，里面的破谜者多多、婷婷、扶幽、虎鲨也勇敢地面对困难，遇到事情毫不畏惧，破谜者也应该做到遇到危险和困难不轻易放弃，正是破谜者的必修课。其实，所谓的勇敢，并非不会恐惧，而是尽管恐惧，仍能有所行动、向前迈进......
看完了这套书，我知道了不管做什么事情都要坚持到底，不能半途而废。同时也要勇敢地面对困难，不要因为恐惧而退缩。其实，人间有三种方法可以赢得永生：第一是树立道德；第二是建立功业；第三是做好学问。换句话说，有道者、有勇者、有志者皆可获得永生。
[精华]桃花心木的读后感汇集8篇
常言道“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，大凡成功的人士，他们都和书籍有着不解之缘，在读过一本书之后每个人都会有属于自己的心得体会，要真正地理解作品，其实需要以读书心得的方式去认真回味。我们如何去领会作品的内函呢？面对这些问题，小编为大家收集了“[精华]桃花心木的读后感汇集8篇”，敬请阅读，希望小编的分享可以给您提供一些参考。
桃花心木的读后感 篇1
前几天，我们学了第六课。桃花心木是一种树，生长在我国的南部。树要在土里自己找水分，吸收营养，才能成为百年大树。
这一课给了我一个很大的启发，人是要经过许多的困难才能成才。历史上有许许多多这样的例子，比如：诺贝尔，海伦，爱迪生，张海迪，司马迁等等，都是在不确定的环境中经受考验。爱迪生之所以被称为“发明大王”，是因为他发明的东西超过一千件。有一次他在火车上做实验，被司机发现了，打聋了他的一只耳朵，但是他还是坚持下去。他最有名的是发明了电灯，他来回找灯丝，看看哪种灯丝最好，付出了很多的汗水才成功的。
我要像桃花心木一样，在不确定的环境中经受考验，才能成才。我不能像很多小朋友那样，什么事情都要父母来做，父母把我们养到现在这么大，也很不容易，我们应该自己能做的事情自己做，报答父母。有些父母疼爱自己的孩子，怕孩子受苦，什么家务活都不让孩子插手，不让孩子做，不给他们一个锻炼自主的机会。这样最终会害了孩子，使孩子养成凡事依赖的心，最终他们只会成为衣来伸手，饭来张口的人。
我要养成独立的自主的心，要像桃花心木一样，自主独立，在不确定的环境中经受考验，长大了成能在这个社会上立足。
桃花心木的读后感 篇2
这学期，我们学习了一篇文章，文章的题目叫做《挑花心木》。学完了这篇文章，我悟出了一个道理。
这篇文章主要讲了作者发现种挑花心木的人没有按规律浇水，感到很奇怪，种树人说的一番话使作者明白了一个道理。
一般人在种植花草树木时，都会被告知要勤浇水，多施肥，精心呵护才会得到好的回报。种树人在种挑花心木的过程中并没有勤于料理树木，但树却长得优雅自在，生机勃勃。种树人让挑花心木在这种不确定的、艰苦的环境生存，挑花心木为了能存活下去，必须自己去寻找水源，从而克服了依赖性，学会了生存。我们人也要和挑花心木一样，想要生存下去，就必须克服依赖性，自立自强。这让我想起了一些人。有许多大老板都是农民工、贫困家庭，他们家可能是非常贫穷的，没有条件。因此，什么活儿他们都得做，学会了自立自强。在这不确定中生存，自然也就克服了依赖性，学会了生存，并通过自己的努力打拼出了自己的天地，获得应有的成就。这不正如挑花心木如今的生机勃勃吗？我们只有经得起生活中的风风雨雨的考验，才能成为一个坚强的人，有作为人。
从今天起，我们要克服自己的依赖性，学会生存，成为一个坚强的人。
桃花心木的读后感 篇3
《桃花心木》主要内容是写：乡下老家屋旁的空地上种着许多桃花心木苗，种树人给树浇水不是定时定量的，而是模仿老天下雨，让桃花心木在不确定中长成百年大树。
文章最后提到人和树一样，也要在你不确定中生活，在不确定中，深化了对环境的感觉与情感的感知，就能学会把很少的养分转化为巨大的能量，努力生长。
以前，我有一个毛病，就是在学习中一遇到难一点的题，就马上问爸爸，爸爸老说我不爱动脑，依赖别人。我听了总是嘟着嘴说：“不懂就问嘛！”但自从我读了这篇文章后，我深有感触。对啊！我平时老依赖爸爸，养成了依赖心理，要是考试时碰上了一道难题，那我怎么办？所以我决心改了这个毛病。现在，遇到难题，我总是自己想办法解决，实在不会了，再问爸爸，爸爸说我变了，懂得独立思考了！
我们就如同小鸟，鸟巢是我们温暖的家，我们这些小鸟总不能整天待在巢里，笋父母捕食回来就吃吧！假如有一天，父母去了很远的地方，留下我们，那我们这些小鸟该怎么办？又不会独立生活，只有等白白饿死了！
无论在学习中，还是在生活中，我们都应该学会独立自主。
桃花心木的读后感 篇4
学习了《桃花心木》，我觉得我有很多地方需要改进。
比如说，我在做题时经常会遇到难题，那么我就会去问同学，问爸爸妈妈，而不去动脑思考。爸爸有时就会批评我：“自己要动动脑，不然，长大了怎么独立生活！”我觉得爸爸说得很对，可总是改不过来。
还有，当考试之后，发现成绩下降时，应该主动学习，而不应该被动。偏偏我不是这样。也许只有老师一声令下，我才会那样做吧！
我们再来看看桃花心木。
他们在不确定中生长，在不确定中找到自己所需要的水源，在不确定中拼命扎根。正是因为这种不确定，他们才会长成百年大树。
我所欠缺的就是这种不确定。现在我觉得我很需要它。
正如作者所想：“不只是树，人也一样，在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。在不确定中，就能学会把很少的养分转化为巨大的能量，努力生长。”
我要学会在不确定中生活，这样就可以锻炼我自己。
我还要感谢桃花心木呢！
桃花心木的读后感 篇5
今天我读了《桃花心木》这篇文章后，我得到了很多启示!
这篇文章主要讲了作者看到种树人很奇怪，种树人给树不定量的`浇水，还不定时的浇水，让作者疑惑不解的是，树苗还莫名其妙的枯萎了，他就去问种树人，原来，种树人要是天天来浇水，定时浇一定的量，树苗就会养成依赖的心，根就会浮在地表上，无法深入地下，一旦停止浇水，树苗会枯萎得更多。幸而存活的树苗，遇到狂风暴雨，也会一吹就倒。
他说的没有错：“不只是树，人也是一样，在不确定中生活，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。在不确定中，深化了对环境的感受与情感的感知，就能学会把很少的养分转化为巨大的能量，努力生长。”
我们要在不确定中，一样冷静，战胜困难!温室里长不出参天大树，梅花香自苦寒来，只有经风雨才能见彩虹啊!
桃花心木的读后感 篇6
读过《桃花心木》这篇文章以后。我被深深的打动了。《桃花心木》 这篇文章通过记叙种树人给桃花心木浇水没有规律的事，向我们说明了人要靠自己，不能够总是依靠别人的道理。
文章主要讲述了作者的家乡在空地上出租，种植桃花心木。然而，作者发现没有法律来浇灌树木。有时是浇一次水，有时是一周一次，有时是一个月一次。有些树苗会无缘无故地枯萎。在他询问之后，他找到了答案:让小树学会生活在不确定的环境中，学会为自己找水。
在那之后，我发现自己做得很糟糕。我们现在都下定决心要在父母身上生活、吃饭、睡觉。父母给孩子洗衣服，父母穿衣服，都要靠父母。它太大了，我们应该学会做自己的事。帮助你的父母做家务。因此，我们应该学会离开父母，找到喂养他们的“水”。
不仅仅是树，还有人。生活在不确定之中的人可以经受生活的考验，培养独立的头脑。在不确定性中，它加深了对环境的感觉和对情绪的感知，并能学会将这些小营养转化为巨大的能量，并努力成长!我将学会生活在不确定之中。
我们经常遇到很多压力，比如成绩不好;与朋友发生冲突;受到父母的批评……在这篇文章中想到桃花心木，用阳光的态度面对所有的困难，你会成长，收获坚强。
读这篇文章，我知道人们不必依赖于心，你可以做一些事情，否则你会对那些不能像树根深埋在地下的人，最后只剩下光秃秃的树枝。
桃花心木的读后感 篇7
今天语文课上我读了一篇林清玄的一篇文章《桃花心木》，读完之后，我的感触很深：如果树苗要长成参天大树。不仅要人浇水，还要学会自己拼命扎根找水源。如果被人浇惯了，就会产生依赖性，即使长大了，只要被大风一吹，就会被连根吹起。所以只有自己拼命的找水源，才不会被大风吹倒，才不会被自然界淘汰。读了这篇文章后我得树跟人一样，人只有靠自己才行，如果从小到大都有父母照顾，那么就产生了依赖型，如果哪天父母不在了，可以说，那个人离死不远了。我们也一样，如果有一道题不会，你可以找个好朋友抄袭，但是，考试的时候你抄谁的呢，若果你那道题绞尽脑汁想出来了，那你考试的时候呢，再出这道题你就不用担心了。如果你绞尽脑汁实在想不出来，可以让老师教你做这道题的方法，然后自己只要记住这道题的方法就行了。 学会在逆境中成长，才是最好的。覆盖一切都顺顺利利，遇到困难只会屈服，而不能勇敢、坚强的去面对。 这就是桃花心木告诉我们的!
做人跟做树一样，不经历风雨怎能见彩虹，如果在做人的途中一帆风顺，那么这个人的生活一定是平平淡淡，没有太大的成就;如果这个人饱受风霜，不怕失败，坚持努力，他的生活一定会丰富多彩，而且会取得很大的成就。读《桃花心木》后让我改正了毛病，也让我懂得了一个道理：做什么事都不要依赖他人!
桃花心木的读后感 篇8
《桃花心木》这篇课文是借树的生长间接来比喻人的成长。
这篇文章是我感触最深的一句话是：“不只是树，人也一样，在不确定中生活的人，能比较经得起生活中的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。”
没错，人和树一样，都要学会在不确定中生活。树木要在不确定中学会把很少的养分转化为巨大的能量，才能长成参天大树，人在生活中同样也会遇到很多不确定，只有经得起那些风风雨雨的考验，才能学会坚强、独立自主。
而在生活中，我总有一个小毛病，遇到困难和问题就会去找父母。老爸老妈经常说：“你可以动动脑子，自己去解决这些问题的嘛.....”我听了又会很委屈的说：“是你们自己说不懂得可以来问你们的啊！”
长大后，我才知道了自己的这个坏毛病，并及时改正了！从今以后有什么困难我都会自己解决，不会再去依赖任何人！
我们从小就要培养独立自主的能力，自己的事情自己做，有困难和问题也可以自己去动脑解决。
比如，当你遇到一道难解的应用题时，会去直接抄袭别人的答案，这样做只会害了自己，失去一次锻炼自己思维的机会，还会让自己养成了依赖的习惯。
其实人和树一样，在不确定中生活的人，经常会遇到一些困难和挫折。懦弱的人只会退缩，向困难低头；意志坚定的人才不会被困难吓倒，而是大胆的迎接困难的挑战！
[精华]《和乌鸦做邻居》读后感范本汇集五篇
阅读一本好书，就好像在眼前展开了一个新世界，观看一本书之后，我们对于作品每个人都会有不一样的感受。写一篇读后感，可以让我们再一次回味这本书籍。读后感是记录人们对于一本书的阅读见解和心得。那么，怎么样才能写好一篇读后感范文呢？请您阅读小编辑为您编辑整理的《[精华]《和乌鸦做邻居》读后感范本汇集五篇》，仅供您在工作和学习中参考。
《和乌鸦做邻居》读后感【篇一】
在还没看沈石溪动物小说之一的《和乌鸦做邻居》时，我总是以为乌鸦是不祥之鸟，所以我很讨厌它，但看过这本书后，我的想法彻底改变了。
这本书主要讲作者沈石溪搬到了乌鸦居住的大树旁，每天，沈石溪出门都要往脚后吐口水，免得招来霉运。然而有一天，乌鸦们突然神色慌张，半夜时分，下起了倾盆大雨，乌鸦头领慌慌张张地来到沈石溪的茅屋前，拼命地喊叫，并时不时地往外飞。刚开始作者感到很奇怪，后来害怕渐渐涌上了心头。沈石溪决定到村长家去。乌鸦见沈石溪走了，才东倒西歪地飞向森林深处。沈石溪刚到村长家的门口，只见一个闪电射到了乌鸦之前居住的大树上，随后，大树正好倒在了作者的茅屋上。
看完这本书后，我内心很惭愧，乌鸦不惜冒着生命危险去提醒一个误会它是一只不祥之鸟的人。如果全世界的人都看过这本书了，估计没人会再说乌鸦是不祥之鸟了吧。
《和乌鸦做邻居》读后感【篇二】
老师发给我们沈石溪写的不同种类的书，我拿的是《和乌鸦做邻居》。沈石溪原名沈一鸣，当过知青，在乡下干过活。那时，四周都是原始森林，几乎天天都要与动物打交道。他养过马、放过牛、当过牧羊人，与动物结下了深厚友谊。他把这些可爱的小动物们写在了书上，描述得活灵活现，把它们的心思想像的栩栩如生。他写得书深受读者们的喜爱，《和乌鸦做邻居》就是他的作品。
这本书写的是关于飞禽的，这本书有15个短篇小说。这本书先让我认识了鹰，还有一种鹰，叫金雕，生活习性与鹰差不多。鹰是天空的精灵，鹰眼尖锐，鹰嘴就像一把剑，鹰爪尖利。人们都说鹰很凶猛，残忍凶暴，有时都可以抓起婴儿。其实不然，鹰外表凶猛，在鹰与鹰的态度中，也有温柔与情仇，雌鹰与皱鹰之间浓浓的母爱是那么的强烈。鹰也很勇猛，但数量在不断减少，请大家保护鹰类吧！
而后，我又认识了天鹅、鸡、孔雀、丹顶鹤、红嘴相思鸟、杜鹃们的故事。主题——和乌鸦做邻居这篇故事也很好玩。
沈石溪住的茅草房旁有一颗树，树上住着乌鸦群。沈石溪的奶奶曾告诉过他：“你要是听见乌鸦叫，就往自己脚后跟吐口水。否则家里会死人，你还会碰到倒霉事。“儿时形成对乌鸦的恐惧已深深印在了他的脑海里，可是他哪有那么多口水吐啊？他想方设法地要赶走乌鸦群，结果都失败了。渐渐的，他发现，鸦群中也讲道德，母鸦对小鸦也有温情。他和鸦群做了朋友，但在一次风雨交加的夜晚，雷电使鸦群从此不再出现了。
我认为这本书很好，讲述了飞禽们的故事。给我们讲解了飞禽们的知识与生活习性，请大家保护它们吧！
《和乌鸦做邻居》读后感【篇三】
读完了《和乌鸦做邻居》这个故事，我惊讶地发现：乌鸦自古以来是一种叫声难听，全身没有光泽、乌黑不吉利的鸟，可在沈石溪的生活中，乌鸦曾使用巧设奇兵，诱敌深入、捣毁老巢、两面夹击的方法，打败了红嘴蓝鹊。它还以自己的方法救了沈石溪一命，使他免受球状闪电的袭击，这透露出乌鸦的聪明和勇敢。
人不可貌相，这是我从《和乌鸦做邻居》中明白的道理。
读了《和乌鸦做邻居》之后，我觉得本书作者沈石溪写作能力太强了，短短十五个故事就把十一种鸟类介绍给了大家，那些鸟类是：雄鹰、金雕、孔雀、丹顶鹤、白天鹅、疣鼻天鹅、红嘴相思鸟、烈鸟、乌鸦、苇莺、杜鹃。每种鸟类他都介绍了它们的动物学分类、地理分布、吃哪些东西、在自然界的位置，在人们心目中的地位、行为特征、生存现状、动物之间的感情寄语，并且告诫人们不要去伤害自然界中的动物，要保护它们。
读完了《和乌鸦做邻居》这个故事，我惊讶地发现：乌鸦自古以来是一种叫声难听，全身没有光泽、乌黑不吉利的鸟，可在沈石溪的生活中，乌鸦曾使用巧设奇兵，诱敌深入、捣毁老巢、两面夹击的方法，打败了红嘴蓝鹊。它还以自己的方法救了沈石溪一命，使他免受球状闪电的袭击，这透露出乌鸦的聪明和勇敢。
《和乌鸦做邻居》读后感【篇四】
看过这本和乌鸦做邻居这本书后,我以前从没想过，动物也有感情，我觉得这本书的故事很令人感动，在细节方面也写得很好。
其中，有一个故事叫 烈鸟 ，讲的是一只鹩哥被作者捕了，但它在笼子里总是不鸣叫，如果一只鹩哥不鸣叫，就不值钱了。作者用了鸟王来吸引它叫。它看中了鸟王，但无奈是别人的，还给人家以后，那只鹩哥就一直名叫，最后叫出血来而命丧黄泉。这个令我流泪了。一只鸟竟为了一个恋人，不惜自己的生命，想用鸣叫唤回自己的恋人。真令人感动。
这本书主要写了鸟类的习性，从中不乏这种感人的故事，除了上面的故事，丹顶鹤也是重爱情的鸟。动物也不是冷漠的，鸟儿更是如此。鹰是一种领地意识很强的动物，而有一只鹰为报仇而攻击蛇时，却差点被毒蛇咬伤，另一只鹰及时相助，救了它的命，而它也允许那只鹰在它的领地里筑巢而没有攻击。
我建议大家看一看这本书。
《和乌鸦做邻居》读后感【篇五】
前几天，我看了沈石溪写的《和乌鸦做邻居》，深有感触。
喜鹊和乌鸦虽然都是鸦科，但是名声上却有着天壤之别。人们把华丽的喜鹊视为吉祥鸟，童谣里就有“喜鹊叫喜来到”的说法，把喜鹊登枝头指喜事临门。说到乌鸦，大家禁不住皱起眉头。还传乌鸦会给自己带来厄运，心里就会有一个根深蒂固的说法，乌鸦是不吉利的鸟，主凶兆。真的是这样吗?我很好奇!
打又打不着它们，实在无可奈何，但是一次红嘴蓝鹊乘大乌鸦不在家来乌鸦巢扫荡，小乌鸦们四处逃亡，但还是吃掉了不少，有的逃亡中掉下了树，被沈石溪用篮子接住了。并且把它们送回了巢，乌鸦们十分感激他它们，也就不捉弄他了，并且多了一丝好感和信任、信赖。最惊心动魄的是：乌鸦们在悬崖峭壁上救了作者，还在雷电交加的晚上，凭着动物的敏感拼命地叫他出屋，躲过了致命一击。
整篇文章让我深思：人们一直都有着毫无根据的说法和想法，其实每种动物都有自己的本领，它们都在为大自然付出，我们不能用有色的眼光看待每个事物。
社会上不和谐的现象有很多，人与人之间都没有丝毫信任，如“彭宇案”等。前几天，一位老奶奶摔在地上已经有一个多小时，都没有人去把她扶起来，他们认为自己去扶，反而被别人误会，好心没好报。你们看看故事中的乌鸦在危难时刻，毫不犹豫地向作者伸出援助之手，我为乌鸦的行为感动，为这些人的`行为感到羞耻!
范文参考：聊斋志异读后感汇集九篇
读书能让我们增长知识，陶冶情操，是一件非常有意义的事情，纵观世界上的伟大人物，他们无不是书籍的爱好者，我想您对作者写的作品，已经有了属于自己的读后心得，此时就可以写一篇读后感来记录下自己的收获和体会，作品中哪些情节让您印象最为深刻呢？以下是小编细心准备的《范文参考：聊斋志异读后感汇集九篇》，希望小编收集的这些能对大家有所帮助。
聊斋志异读后感【篇1】
前两天，妈妈在开元超市给我买了一本《聊斋志异》。
《聊斋志异》反应的社会面非常广，提出了社会各个方面的问题。当时清政府进行专制统治，制造文字狱来限制人们的行为和思想，赃官污吏和恶霸豪绅互相勾结。在阅读过程中，我们可以明白清朝统治时期的社会风貌。
《聊斋志异》中塑造了许多温柔善良、机智聪慧、忠于爱情、敢于反抗的女性形象，通过这些人物形象，体现的青年男女要求摆脱封建礼教的束缚、追求自由婚姻的愿望，表现出强烈的反抗精神。
大家看过吗？如果没有看一定要看，虽然讲得有一些是鬼，但是一点也不可怕！
聊斋志异读后感【篇2】
《聊斋志异》非常有趣，不久我就看完了这本书。《聊斋志异》是一部经典小说，是蒲松龄的著作。《聊斋志异》是古代灵异、志怪小说的集大成者，有“空前绝后”之美誉。《聊斋志异》看来偏偏讲的鬼、狐、仙、怪，其实字字都是人、情、世、态字里行间无不饱含着作者对人生的丰富体验和深刻智慧。
读聊斋志异有感 覃元宇
最近几天，我读了 《聊斋志异》 ，里面讲了《劳山道士》、《蟋蟀》、《雷曹》、《侠女》、《商三官》、《荷花三娘子》、《刁梨贩》、《罗刹海市》、《黄英》 ……其中，我感触最深的是《刁梨贩》。
《刁梨贩》讲一个商人——赵大，开了一间叫“ 公平号 ”的水果店， 他自称“ 赵厚道 ”， 遇到客人还价， 从不较， 可是称上总要少一点， 后来被大家发现，都不来买他的`梨子了……结果生意越来越冷清， 从此走向破产……
这个故事让我懂的了卖东西要将诚信，买东西要小心商贩，小心假币!
聊斋志异读后感【篇3】
《聊斋志异》中的人神鬼狐的形象极为突出。《水莽草》中“鬼不得轮回，必再有毒死者，始代之”而被害的祝生却因痛恨此种轮回，不再祸害别人而尽心尽力去救别人，积成功德成仙；《香玉》里身为花神的牡丹花香玉被人移走，深爱着她的黄生日日哭吊，感动了花神，最终还魂复生，结为夫妻……原先，“爱总有奇迹”在古人心中早已种下了不解之结，在那个“灭人欲”的传统理念横行的时代，蒲松龄是个异类，坚守着自我的理念，尊重的是自然本性和自然感情，才历尽一生的心血成就了这本不朽之书。
情，说来说去总绕可是的一个字，承载了古今多少人、多少事、多少梦、多少苦痛、多少甜蜜才有可能领悟的感受。“寄托如此，亦足悲矣。”在这本书中我深刻地体会到了古人的浪漫以及不顾一切的勇气与执著，那是现代人身上所稀缺的情感。而今的我们依旧没有书中所说起死回生、举翅蓝天的本事，更不可能以花为妻、与鬼相谈、以狐为友，可是我所执著地看到的是“情”，无论是舍身成仁的友情、感动天地的感情、苦苦为儿的亲情，都是值得此刻的我们再一次体会的，也应是我们所珍惜的，因为我们的生活不可能“三年之后”“十月愈后”那样简单，我们是要好好生活的，好好寻找属于自我的故事。
“以人事之伦次、百物之性情说之。”《聊斋》用它魔幻的笔法构成了一个个小而精的故事，构思奇幻委曲，记事诙谲蔓妙，行文典雅纯熟，风调寒峭高古。《聊斋》的魅力就是如此，像一块巨大的磁石硬生生地吸引着我的眼球，欲罢不能。再谈到“情”，在这不一样于其它书籍的背景下，又显得生动而不夸张，灵活而不做作。
狐虽是怪，鬼虽非人，神虽有不可控，可是，情，看上去那么深奥却容易体会，只在一念之间方能成为刻骨铭心的记忆。聊斋中也有些我不能懂的“愚昧”，孤身一人而被迷惑的蠢，不念家人的孤注一掷，毫无主见的听从顺从，或许那是古人落后思想的阻碍罢了。
为了情，能够不顾自我。为了情，能够拼尽全力。为了情，终是为了情。
聊斋志异读后感【篇4】
《聊斋志异》是一本记录狐狸、怪物、鬼魂等奇闻异事的书。全书共491个故事，我的这本只剩250个。聊斋里的故事都很扣人心弦，也有很多故事很精彩，看完了之后我都兴奋地睡不着觉。其中好词好句很多，让人受益不浅。作者写的文章全部都很细腻、贴近情感。
《聊斋志异》中有一篇文章写得很好，名叫《山市》。《山市》写的是：奂山的“山市”，是淄川县八景中的一景，但经常好几年也不出现一次。有一天孙禹年公子跟他的同业朋友在楼上喝酒，忽然看见山头有一座孤零零的宝塔耸立起来，高高地直插青天，大家你看我，我看你，又惊奇又疑惑，心想这附近并没有佛寺啊。不多久，又看见几十座宫殿，瓦是碧绿的，屋脊高高翘起，这才省悟到原来是出现“山市”了。没多久，又出现了高高的城墙，顶上是呈凹凸形的短墙，连绵六七里，竟然是一座城了。城中有像楼阁的，有像厅堂的，有像街坊的，都清晰地呈现在眼前，数也数不过来。忽然刮起大风，烟尘弥漫，全城的景象变得模糊不清了。过一阵子，大风停止，天空晴明，先前的景象全都消失了，只有一座高楼，上与天接，每层有五间房，窗户都敞开着，都有五处明亮的地方，那是楼外的天空。一层一层地指着数上去，房间越高，亮点越小;数到第八层，亮点只有星星那么小;再往上就变得暗淡了，似有若无，看不清它的层次。低层楼上的人们来来往往，各干各的事情，有靠着栏杆的，有站着的，姿态各不相同。过了一段时间，楼渐渐低矮下来，可以看见楼顶了;渐渐地，又变得跟平常的楼房一样;渐渐地，又变成了高高的平房;突然又缩成拳头一般大小，再缩成为豆粒一般大小，终于完全消失。
我又听说，有早起赶路的人，看到山上有人家、集市和店铺，跟尘世上的情形没有什么区别，所以人们又管它叫“鬼市”。
在这篇文章里，作者把自己比作孙禹年公子相当于这件事是他自己看到的了。因此说他写文章细腻。山市其实就是海市蜃楼，因为以前的人科学不够发达，还不懂这个道理，以为是鬼神造出的，所以又称鬼市。
在这个方面，我要加油!有机会，我要把491个故事全部读完!
聊斋志异读后感【篇5】
古之书，今之著作，在时间中慢慢流淌，在传承中越发光芒，我读了许多的书，有介绍革命者的红颜，也有趣味横生的格列夫游记，但是，我今天读的这本书，是一本关于古代野史的《聊斋志异》。
《聊斋志异》这本书看似荒诞不经的笔法，却道出了古代的人情世故，人间冷暖。它所记载的是并不真实，却是真实社会的一个缩影，我读这本书的时候有许多的感触，当我读到这一则故事：古代有一个穷书生，他非常的喜好读书，但是却因为正直的文风，每年都没有考中进制，而且他还有个坏习惯，就是在没有考上的时候总是要借酒消愁，所以他也培养了喜好饮酒的坏习惯。他每天都将书准备到一个纸蒌里，等第二天放在阳台上，将阳光打在书上，把书的异味都去掉。
这一天晚上，他突然听到房间中有什么异响。刚开始还以为是屋子里的老鼠在乱窜呢，但是后来他发现这响声越来越大，越来越大，而且好像不是从屋内发出来的，是从房顶上传过来的，他走出屋门，仔细的一看，原来一只狐狸在津津有味的阅读书呢，他不仅读的声音很高，而且很动情。书生一见大喜，连忙把他引进了家中，酒肉款待，从此之后这位叔和狐狸便成为了挚友，从此，相依，相伴，相依相随。当书生死去的那天，狐狸还在他的坟前动情的哭泣呢。这则故事虽然短小精悍，也有些荒诞，但是却道出了世间最美好的，人与动物那真挚的情感。
聊斋志异有些故事，它讲述的是一个个不真实的故事，但是思想品德精神内涵却是令后人，难以深入挖掘的，他在这一个个荒诞无聊的背后，蕴含了多少心酸的往事，他在这一幕幕辛酸往事的时候，又蕴含了多少历史的沧桑？在这荒诞不经的文字中，我们看到的并不仅仅是一个故事，更是一段段历史，一段段情感，一段段中华民族传承下来的大美文字！
《聊斋志异》真乃一本奇书！
聊斋志异读后感【篇6】
为了情，可以不避生死，不论阴阳；为了情，可以起死回生，感天动地。人与人之间的感情是不惧怕一切的，而人与神、人与鬼之间也拥有超越一切的力量，这是我从蒲松龄的文字中学会的——情。
《聊斋志异》中的人神鬼狐的形象极为突出。《水莽草》中“鬼不得轮回，必再有毒死者，始代之”而被害的祝生却因痛恨此种轮回，不再祸害别人而尽心尽力去救别人，积成功德成仙；《香玉》里身为花神的牡丹花香玉被人移走，深爱着她的黄生日日哭吊，感动了花神，最后还魂复生，结为夫妻……原来，“爱总有奇迹”在古人心中早已种下了不解之结，在那个“灭人欲”的传统理念横行的时代，蒲松龄是个异类，坚守着自己的理念，尊重的是自然本性和自然感情，才历尽一生的心血成就了这本不朽之书。
情，说来说去总绕不过的一个字，承载了古今多少人、多少事、多少梦、多少苦痛、多少甜蜜才有可能领悟的感受。“寄托如此，亦足悲矣。”在这本书中我深刻地体会到了古人的浪漫以及不顾一切的勇气与执著，那是现代人身上所稀缺的情感。而今的我们依旧没有书中所说起死回生、举翅蓝天的能力，更不可能以花为妻、与鬼相谈、以狐为友，但是我所执著地看到的是“情”，无论是舍身成仁的友情、感动天地的爱情、苦苦为儿的亲情，都是值得现在的我们再一次体会的，也应是我们所珍惜的，因为我们的生活不可能“三年之后”“十月愈后”那样简单，我们是要好好生活的，好好寻找属于自己的故事。
“以人事之伦次、百物之性情说之。”《聊斋》用它魔幻的笔法构成了一个个小而精的故事，构思奇幻委曲，记事诙谲蔓妙，行文典雅纯熟，风调寒峭高古。《聊斋》的魅力就是如此，像一块巨大的磁石硬生生地吸引着我的眼球，欲罢不能。再谈到“情”，在这不同于其它书籍的背景下，又显得生动而不夸张，灵活而不做作。
狐虽是怪，鬼虽非人，神虽有不可控，但是，情，看上去那么深奥却容易体会，只在一念之间方能成为刻骨铭心的记忆。聊斋中也有些我不能懂的“愚昧”，孤身一人而被迷惑的蠢，不念家人的孤注一掷，毫无主见的听从顺从，或许那是古人落后思想的阻碍罢了。
为了情，可以不顾自己。
为了情，可以拼尽全力。
为了情，终是为了情。
聊斋志异读后感【篇7】
一个星期六的下午，我让妈妈给我买了一本我期盼以久的书——《聊斋志异》，我拿起这本书就如痴如醉地看了起来，这本书的作者是蒲松龄。这本书是蒲松龄到民间查访搜集到了一些关于妖魔鬼怪的故事编成的，个性好看!
《聊斋志异》这本书，我认为精彩的片断有：《青凤》、《聂小倩》、《侠女》、《夜叉国》、《翩翩》、《姐妹易嫁》、《竹青》、《粉蝶》。其中我最喜欢《竹青》。讲的是有个名叫鱼容的，从小父母双亡，又与河南省的舅舅断了联系，考试又落了榜，于是他的盘缠一天一天用光了，急得不明白该怎样办，有一天他听说吴王那里缺少一人黑衣兵，所以他就进了吴王的宫殿，吴王听了他的要求，立刻给了他一件黑色的衣服让他披上，他披上了衣服立刻变成了一只乌鸦跟着黑衣兵的乌鸦一齐飞，乌鸦群里有一个名叫竹青的女子跟他一齐飞，忽然碰见一群猎人，猎人拿着枪打死了好几十只乌鸦，鱼容也被打中了，幸亏竹青叼着他飞到了树上才避免了灾祸，过了两三天，吴王怜惜他没有配偶，所以把竹青许配给他，然后鱼容与竹青一齐跟着那些乌鸦到处流浪，三年后，他回到了原先的地方，吴王把他的黑衣服摘了下来，他便恢复了人形。
鱼容看到竹青没有恢复原形很奇怪，又不明白竹青是哪一个，就像吴王要了些食物，乌鸦看到食物就抢着吃，鱼容大喊一声：“竹青留下”，结果一只乌鸦都没有留下，突然有一只飞鸟停在了案桌上，摇身一变，变成了一位二十多岁的少女，鱼容惊奇地问她是谁，她说：“你不认识竹青了吗?”，鱼容这才明白她是竹青，他带着竹青住在船里过了几个夜晚，然后与竹青一齐回湖南叔叔去了，竹青说她是神鸟使者派来的，神鸟使者要求她一个月之内回到那里，于是竹青又给鱼容找了另外一个妻子名叫和氏，竹青就离去了，竹青走之前生了两男一女。从此和氏与鱼容恩恩爱爱地过了一辈子。这个故事与塞翁失马差不多，因为，鱼容刚开始与叔父断开了联邦，迫不得已当了黑衣兵，所以才能有之后巧遇竹青这个故事。
还有《粉蝶》也挺好看的，主要讲了阳日旦一日从外地来家，在海上遇到台风，船立刻就要沉下去的那一刻，一阵风就把他吹走，一向吹到一个岛屿，岛屿上住的就是他姑姑还有很多丫鬟，阳生的姑姑一开始教他弹琴，有一天一个丫鬟侍奉他休息，两人动了情，姑姑就将丫鬟驱逐到人间不让她成仙，那个丫鬟就叫粉蝶，她被逐下人间化名为荷氏又与阳生结了婚，从此他们过上了和和美美的日子。
看完这本书，我感觉个个故事都写得很精彩。
聊斋志异读后感【篇8】
蒲松龄《聊斋志异》中的《妖术》是一篇好文章。它不但写了不信邪，而且写了拿妖祛邪。正所谓“魔高一尺，道高一丈”。故事中的于公就是一个敢于不信邪，而且有本领捉妖祛邪的有“道”者。
于公武功高，力气大，为人侠义。有一年他到京城参加考试，他的仆人病了，听说有一个算卦的能知人生死，就想问一问仆人的吉凶。算卦的人是一个坑人害人的江湖骗子。于公还未开口，算卦人就急于说出于公来意，以显其“神灵”，然后故作惊慌地对于公说：“病者（于公的仆人）无害，君可危。”又说：“君三日当死。”继而装出一副悲天悯人的样子，说只要给他十两银子，即可施术，消祸免灾。于公是一个不信邪的人，岂能为无根无据突如其来之言所惑，于是没有理睬这个卜卦人。第三日夜，于公忽听到窗口簌簌有声，忙看，见一小人持戈从窗缝人，及地高如人。于公急挥剑斫之，原来是一个纸人。不久，又一物穿窗而人，狰狞如鬼，又急击之，原来是一个泥偶。第三个来的是一巨鬼，身高齐屋檐，面黑如煤，眼闪鬼光，力大无比，本领十分了得，非前二鬼所能比。对于公先箭射而后刀砍，箭快如电，刀飞如风。于公面对如此厉害的庞然大物，毫不畏惧，奋力拼杀，机智地闪转腾挪，避实击虚，终于把这个来势汹汹的巨物（木偶幻化）击倒。三鬼尽灭，于公“方悟鬼物皆卜人遣之，欲致人于死，以神其术也”。最后，用智谋活捉了这个狡猾狠毒的卜卦妖人。
自然，小说的结局是正义战胜了邪恶，智勇战胜了妖术。从故事中我们可以看出，如果于公只是不信邪，而没有祛邪的本领，恐怕不但不能战胜邪恶，反而会被妖术害死。所以，故事本身还告诉人们，胆识固然重要，但实力也不能缺少，实力有时比胆识更重要。
智者谈鬼神，我们是欢迎的；庸辈拜鬼神，那就让他们蹲在家里自欺吧；“阴阳人”信鬼神，那就让他们游离于明暗之间吧。只有对坑人害人、玩弄“妖术”的“妖魔”，我们是不能姑息迁就的，而必须坚决斗争。如今，卫星上天，飞船登月，人类的智力开发已达到了何等的程度。鬼也好，神也好，都该寿终正寝了。
聊斋志异读后感【篇9】
当我听到《聊斋志异》这个名字时，我不禁感到毛骨悚然，因为我听说这本书充满了关于怪物的恐怖故事。然而，今年夏天，赵老师向我们推荐了这本书，作为我们五年级的必读书目。不可能，当我妈妈把书买回来时，我不得不咬紧牙关，害怕地打开它。
我一看到第一个故事，小军官，我就被奇怪的故事情节和稚气的语言所吸引。没想到，我回头看得越多，这本书就越精彩。这本书里有各种各样的故事。每个故事都充满传奇色彩。看似普通的故事情节包含了一个又一个有意义的真理，这让我在阅读时获得了很多人类的真理。
给我印象最深的是崂山道教的故事。故事的主人公王琦是一个富裕家庭的孩子。他去崂山向一位道士学习。起初，道士只让王琦做粗活。他忍受了很长时间，但道士还是什么也没教他。他准备下山回家。在王琦回家之前，他请求道士教他穿墙技术。道士教了他，并在他离开之前告诉他:“回家时不要炫耀你的魔法，否则它将不起作用。”王琦当时答应了道士。然而，一回到家，他就迫不及待地向别人炫耀，为他们表演。结果，魔法不起作用。他头上被一个大袋子撞了，被别人嘲笑。我认为故事中的`王琦真的是为了他自己。他只学了一个简单的咒语，感觉很棒。他一到家就忘记了对别人的承诺。我真的想对王琦说，虽然你已经学会了一个咒语，但你不应该如此傲慢自大。回家后，你应该先努力练习。即使你练习得很好，你也不应该如此骄傲。你不应该匆忙地向别人炫耀，但你应该记住道士说的话，因为骄傲只会给你带来失败。
读完这个故事后，我不禁反思自己。在我的生活中，我也有骄傲和自满的时刻。有一次，我数学考试得了100%，全班得了100%。我认为得到100英镑太容易了。我真的很棒，也有点骄傲。结果，在第二次考试中，当我看问题的时候，它真的太简单了，所以我根本没有注意到它们。我拿起笔，漫不经心地写了起来。完成后，我没有仔细检查就交了试卷。我开心地等待着100%的回报。结果，在发完试卷后，我只拿到了95%，而那个班有30%以上。从那以后，我明白了“骄傲使人落后，谦虚使人进步”的道理。现在，我认真读书，写作业，练习小提琴。我再也不敢粗心和骄傲了。
这本书虽然每个故事都很短，但包含了深刻的真理。这本书，让我立刻了解了很多，让我将来更明智、更好，这本书，真的让我收获了很多。
《卖火柴的小女孩》读后感汇集九篇
对喜欢阅读的人来说，看书是一种享受。我相信每个人在阅读一篇书籍后都会独属自己的感悟。可以通过写一篇读后感把自己阅读其中所思所想写出来。读后感可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想。那么，我们如何去写一篇优秀的读后感呢？经过搜索和整理，小编为大家呈现“《卖火柴的小女孩》读后感汇集九篇”，仅供参考，欢迎大家阅读。
《卖火柴的小女孩》读后感(篇一)
北风呼呼地吹着，寒风刺骨，这是一个圣诞节的前一个夜晚——平安夜。此时，每个人都到了家里，不肯出来，只有一个小女孩赤脚走在雪地上。
这个小女孩是多么想念自己的亲人，但她独自一人走在雪地上，我非常敬仰这个小女孩，因为这才是我们中国人应有的民族风范啊！
虽然这个小女孩卖不出一根火柴，但是小女孩后来又永远和奶奶在一起了。她的火柴不是万能的，但小女孩也满足了。卖火柴的小女孩出自于丹麦，是一个有同情心的人创出了它，虽然它不是一个真正的故事，但是它在我的心中留下了深刻的印象，就像倒在石头上刻字一样，永远消失不了。
所以，我很佩服这个卖火柴的小女孩。有时候，是这个故事带给我勇敢。有时候，是这个故事带给我光明，我太喜欢这个故事了！
《卖火柴的小女孩》读后感(篇二)
《卖火柴的小女孩》这个故事想必大家都听过吧。虽然故事中小女孩的经历我们是不可能亲身去经历、去感受的，但这个故事，却告诉我了一个道理——学会感恩。
回想我们的童年，有谁不是在甜蜜的糖果和可爱的.玩具的包围下长大的呢？童年对于我们来说，是缤纷多彩的。有爸爸妈妈的无微不至的照顾，有爷爷奶奶细心的关怀。可是你是否曾想过，去对这些对你的成长无私奉献的人进行感恩呢？《卖火柴的小女孩》中的小女孩，拥有的是一个悲惨的童年，没有关心她、爱她的爸爸妈妈，没有玩具，没有糖果，仅仅只拥有一个爱她的奶奶，而这个奶奶也早已过世了，在寒冷的大年夜，小女孩却还赤着脚，光着头，独自一人在大街上卖火柴。她可怜极了，唯有自己的幻象，去填补自己心中的那个大大的对于幸福的黑洞，然后怀着微笑死去。现在，你是否还会去埋怨自己的父母对自己照顾的不好呢？毕竟和故事中的小女孩相比，我们幸福多了，小女孩太可怜了！感恩，是我们能对那些关心过我们的人所做的回报。
感恩，并没有一个完完全全的定义。一句谢谢，一束鲜花，一个再微小的举动，都可以算是一个感恩，有人认为父母是不需要我们去感恩的，义为他们对我们的付出是理所应该的。那你就大错特错了，如果这么说的话，《卖火柴的小女孩》中的小女孩也不会有那么悲惨的经历了。故事中小女孩的父母待她是那么地无情，而我们的父母却供我们吃供我们穿，还用他们的爱来呵护你，这两者之间简直是天差地别！
学会感恩，去用感恩回报那些关心过你、爱过你的人吧。在父母疲惫时，为他们递上一杯热茶，那是我们对于他们无私的爱的感恩；在公交车上为年迈的爷爷让个座吧，那是我们对于那些曾经让座于我们的人的感恩。你用什么方式去感恩不重要，重要的是你要学会感恩！
《卖火柴的小女孩》读后感(篇三)
今天，我读了一篇童话故事，名字叫《卖火柴的小女孩》，主要写了这样一个故事：在一个大年夜里，有一个小女孩赤着脚在马路边卖火柴，可是一个火柴也没有卖出去，最后在街头上活活冻死。
想想自己，每天穿着漂亮的新衣服，吃着丰盛的饭菜，还有各种各样的零食和玩具，上学的时候，我们坐在宽敞明亮的教室，还不知道努力学习，在课上趁老师不注意的时候偷偷做些小动作或和前面左右的同学交头接耳，真是不应该。
我一定要好好学习，比起那个小女孩，我是多么的幸运啊！我想，我们在同情她的同时，更应该懂得珍惜今天来之不易的幸福生活！
《卖火柴的小女孩》读后感(篇四)
今天，我读了《卖火柴的小女孩》，是在一个雪花纷飞的夜晚，北风呼啸的一个圣诞夜里。
一个贫穷的小姑娘走在街上卖火柴，的生活在丹麦这个自主主义社会，没人买她的火柴，她走着走着，走到了一个死胡同的角落里，她先后擦亮了四根火柴，分别看到了温暖的火炉、美丽的圣诞树和香浓可口丰盛的佳肴，还有疼爱她的奶奶。随着火光的渐渐消失，他看到的是一面冰冷的墙，她随着奶奶一起去了温暖和不饥饿饿的天堂。
啊！这样一个小女孩，应穿上一件粉色的羽绒服，穿着一条黄色的棉裤子，脚上穿着一双棉靴去上学去接受教育。
真是一个凄凉的故事啊！我们在一个条件良好的教室里学习，她只能走在大街上卖火柴。
因此我们要好好学习，成为国家的栋梁之才。
《卖火柴的小女孩》读后感(篇五)
《卖火柴的小女孩》这个故事主要讲了在又黑又冷的大年夜里，一个卖火柴的小女孩因为没有卖掉一根火柴，不敢回家，最后冻死在街头的.事。揭露了资本主义的黑暗，表达了作者对穷苦人民遭遇的深切同情。
当我读到小女孩几次划着火柴的幻想这一段时，心里不由得再一次为小女孩悲惨的命运叹息。是的，在贫富不均的资本主义社会，小女孩在微弱的火柴光中看见的暖烘烘的火炉，香喷喷的烤鹅，美丽的圣诞树，这一切对小女孩来说都只能是幻想，根本就无法实现。
比起小女孩，我是多么幸福，从小到现在，我都吃饱穿暖，在家里，爸爸妈妈疼爱我；在学校，有老师和同学的关心。生活是多么的美好！
如果小女孩生长在新中国，她一定也能像我们一样，背着书包高高兴兴去上学，坐在明亮的教室里听老师讲课；如果小女孩生长在新中国，在大年夜里，她一定和爸爸妈妈吃团年饭；如果小女孩生长在新中国，她一定会为祖国的迅猛发展感到骄傲；如果……
读了《卖火柴的小女孩》这个故事后，我心情怎么也高兴不起来。
《卖火柴的小女孩》读后感(篇六)
最近，我们学了一篇课文，题目是《卖火柴的小女孩》。
《卖火柴的小女孩》是丹麦作家安徒生的一篇童话。课文讲了一个又黑又冷的大年夜，天下着雪。一个小女孩迫于生计，在街上买火柴。小女孩为了暖和一下自己，一次又一次地擦着火柴取暖。在亮光中，她看到了种种并不存在的幻象。最后，她在大年夜冻死了。这个故事述说了小女孩的可怜，我们都非常同情她。
在这篇课文中，我看到了小女孩的可怜与她不幸的遭遇。大年夜本来应该是亲人团聚的日子，但小女孩的妈妈和奶奶都因贫穷而死，爸爸还经常打她。小女孩迫于维持生计，只好到街上去卖火柴。可是，竟没有一个人买她的火柴，没有一个人肯施舍给她一个硬币。火柴虽小，却是小女孩的生活经济来源。因此，小女孩要到“小手几乎冻僵了”的时候，才敢抽出一根火柴来取暖。后来，她看到火炉，看到烤鸭，看到圣诞树，甚至看到已故的奶奶，是因为她又冷又饿，寂寞孤单。她想得到温暖，得到食物，得到欢乐，得到关爱。可是，没有人愿意给予她这些东西。她只好点燃火柴，通过眼前的幻象来安慰自己。最后，小女孩在大年夜，冻死在了街头，让人感到她非常可怜。同时，作者也讽刺了当时罪恶的资本主义社会。小女孩又冷又饿，而且时间还是温馨的大年夜，却没有一个人肯帮助她，说明了在这样一个社会之中，人们都变得冷漠无情，无视像小女孩这样的穷人的痛苦，非常悲惨。
读了这篇课文，看到文中小女孩的不幸遭遇，我想到了我们现在的幸福的生活。与小女孩生活的时代相比，我们的生活是温暖的，是和谐的，是美好的。当危险与灾难降临时，会有许许多多的好心人伸出援助之手。在我们的身边，善良而乐于助人的人也不少。老师，同学，朋友，家人……甚至是素不相识的陌生人，也不乏一颗善良的心。对于以前黑暗的社会，我们应该感受到它的残酷。而对于现在温暖而充满爱心的世界，我们应该好好地珍惜。
我相信，我们的世界会因为人们的相互关爱而变得更加美好。
《卖火柴的小女孩》读后感(篇七)
今天我读了丹麦作家安徒生的一篇童话故事，《卖火柴的小女孩》，课文讲的是一个小女孩，光着头赤着脚在大年夜的最后一天，因为没有卖掉一根火柴，不敢回家，最后冻死在街头的故事。
当我读到“她从家里出来的时候还穿着一双拖鞋，可是有什么用呢?那些是一双很大的拖鞋――那么大”这句话的时候，我不禁流下了眼泪，天是那样的冷，穿着那么的拖鞋有什么用呢?看看小女孩，又想想自己，冬天住在暖气房里，想要什么妈妈都给我买，还给我报了钢琴培训班，围棋培训班，写作培训班，我是多么的幸福呀，而小女孩又是多么的可怜呀。
忍着眼泪，我接着往下读，“她的一只拖鞋弄丢了，另一只被一个小男孩拿走了”读到这句话的时候，我的心不禁一颤，多么可怜的小女孩呀，她生活在的那个世界，人与人之间的关系太冷漠了，没有人来关心她同情她，就连一个小小的男孩也戏弄她。而我们生在新中国、长在国旗下，我们生活在一个团结友爱的国家里，一方有难，八方相助，一个人的困难就是大家的困难。相比之下，我们是多么的幸福呀!
读了《卖火柴的小女孩》这篇课文，我感慨颇多，感受到了我们的生活是多么的快乐，我们要珍惜我们的幸福生活。
《卖火柴的小女孩》读后感(篇八)
在一个寒冷的大年三十晚里，当有钱人有的在暖和的家里吃着团圆饭，有的在逛街、放烟花时候，有一个可怜的小女孩在一个大城市的街道拐角处里。（在除夕的夜里，小女孩和有钱人家相比，觉得她很孤独、很无奈、很无助。）
小女孩的衣服有一个口袋，口袋里有一些火柴，可是整整一天，没有一个人来买她的火柴。尽管小女孩再冷在饿他都不敢回家。如果小女孩连一盆火柴都没有卖出去的话，她的继母和父亲会很生气的`。（我觉得小女孩没有一点家庭温暖，没有得到爸爸妈妈的爱，很可怜。相比之下，我们有爸爸妈妈的关心，饿了，有好吃的，冷了有棉袄穿，多幸福啊！）
小女孩终于找到了一个可以避风避雨的地方。小女孩想点燃一根火柴，就可以使身体暖和起来。于是她就点燃了一根火柴。小女孩渐渐的就睡着了。小女孩开始做梦，她梦见有烤鸭、烧鹅、鸡腿、鸡翅等等。她的肚子很饿，拼命地吃，味道好极了。吃啊，吃啊，终于吃饱了。（在梦里，小女孩觉得这个世界非常美好，非常快乐。）
接着小女孩点燃了另一根火柴，她又梦见了她亲爱的祖母。小女孩一下子就跑到了祖母身边，祖母紧紧地把她抱在怀中，一起飞上了天，她们越飞越高，飞到一个没有寒冷、没有饥饿、没有苦难的地方。（我觉得祖母是一个心地善良、非常慈祥的人。小女孩和祖母在一起很温暖，很幸福。）
《卖火柴的小女孩》读后感(篇九)
我读完这个故事，觉得小女孩非常可怜，我非常同情她。而且我也觉得小女孩特别勇敢，这么小就出来卖火柴，还只穿了一两件衣服，是我们现在的小孩不能想象的。
小女孩冷得在墙角坐下，缩成一团，她拿出一根火柴，在墙上一擦，火柴燃起来，冒出红红的火焰，多么明亮，简直像一支小小的蜡烛。一根火柴就能让她觉得自己像在大火炉前面，说明她已经冷到极点了。哪怕一点星火就能让她感到非常温暖。
小女孩又擦了一根火柴，火光这一次把墙壁变得像纱布一样透明，能看到桌子上的苹果和用梅子的烤鹅正冒着香气。更妙的是这只鹅从盘子里跳下来摇摇摆摆的向她走来。小女孩是多么饿呀！现在我们饿了就吃，怎么能体会她的痛苦呢！
她第三次擦着火柴，这次她看到了美丽的圣诞树，树枝上点着十支明晃晃的蜡烛，挂着许多幅美丽的彩色卡片。大年夜所有的人都回家吃团圆饭了，可是小女孩什么都没有，只能想象着......
小女孩再一次擦着火柴，这次在亮光里出现了温柔的奶奶，小女孩跪着叫起来：“啊！奶奶，请把我带走吧！我知道火光一灭您将会不见的。像那暖和的火炉，喷香的烤鹅，美丽的圣诞树一样，就会不见的！”
她赶紧擦着了整把火柴，要把奶奶留住。火柴发出强烈无比的光，照得像白天一样明亮，奶奶抱起小女孩，她们在光明和快乐中飞走了。小女孩坚强、无畏，但也很可怜。她觉得死了比或者还好。因为没有人关爱她，只有奶奶，奶奶是她的一切，她微笑着同奶奶一起去了天堂。
九点领导力信任读后感(汇集3篇)
在静下心来阅读一本书的时候，我们就仿佛跨越到了另一个世界，仔细品味着作者的作品，从中汲取感悟和思考。你是否曾困惑于写读后感？那么就让我们一同踏入“九点领导力信任读后感”的世界，揭开它的神秘面纱。
九点领导力信任读后感(篇1)
《九点领导力信任》是一本关于讲述领导力的书籍，作者是斯蒂芬·R·柯维和丹尼尔·A·麦格林，这两位著名的管理领域专家，他们在书中详尽地介绍了如何在领导团队中建立信任。
本书并非致力于成为一份权威指南，研究个人的领导特质和技能，而是探索了如何通过一些先进的思维方式和工具，来改善整个团队的合作，让信任成为整个组织文化的主导力量。
在《九点领导力信任》中，柯维和麦格林提出了九个不同的领导力角度：定向、能力、结果、关系、信任、韧性、合作、效率和责任。接下来，我将围绕着这九个角度，谈谈自己对于这本书的收获和感受。
第一个角度是定向，其主要目的在于帮助领导者权衡并达成结果。我认为，《九点领导力信任》中关于项目管理的部分和条例应该是每一位领导者必须掌握的普及知识。此外，通过自我的反省与理解，建立了使得传导目标和目的更加透明的通信手段。
第二个角度是能力，在此角度中，麦格林和柯维提出了“两件事”，即领导力必须适应当前的环境，而优秀的领导者应该能够建立一个能够朝着目标前进的团队。我认为这个角度教会我们在 面对变化时应该具备的灵活性。并且，了解到为了打造具有强劲能力的团队，领导者也需要学会支持员工的成长，让他们有机会发挥自己的才能。
第三个角度是结果，领导者完全有自主权选择达成自己所追求的结果或是优先达成团队共同的目标。我认为这个角度与前两个角度紧密相连，重点更加强调团队方向的一致性。当领导者设定团队目标时，必须更加紧密地与创意，并为此其他的角色做好了解和支持的准备。
第四个角度是关系，建立尊重和关怀的关系不仅能够提高工作效率，而且对于成长团队的成长有很大的帮助。我同意这个角度强调了建立耐力的协作开发远胜于短暂的成功。团队合作中，领导者需要培养相互依赖的关系，并且在关键时刻提供支持。
第五个角度是信任，这是教育领导者领导的本质，很多人都知道信任至关重要，但是如何去解构它却是难敲的一块。由此，这本书中的信任视角是其核心。构建团队信任是领导者需要做到的目标之一。信任关系不仅仅是建立，并且需要在日常的工作中，不断吸纳成员建立管理空间，让成员掌握更多的自主权与执行权。
第六个角度是韧性，它告诉我们领导者要具备的两个精神特质是恢复力和应变力。在项目管理中，领导者面对的艰难状态往往因具备了这种特性而得以度过，同时，这也鼓励领导者确立目标，以及在困境中继续努力。
第七个角度是合作，在一个使用团队的灵魂武器战斗的商业世界里，个体所达成的目标往往表现为简单的任务，在团队中，领导者实施的策略应该关注如何更好的完成任务，而不是强调个人所得的荣耀。
第八个角度是效率，当我们处理所有成员的意见时，既要使得工作效率变得更高，也需要确保每个人的意见都少少得到了尊重。这需要领导者既要关注团队成员的思想偏向，也要做好可能出现的人际矛盾的处理方式。
最后一个角度是责任，正确的重点是确保这九个角度是整体团队的问题，而不是个体员获得个人的功劳。领导者需要承担责任，这是一种更为宏大的责任感，期望领导者能够基于该项任务， 打造更好的组织文化。
总结而言，《九点领导力信任》这本书，既不会大肆诉说领导者如何成为圣人，也不会给出一对一指导建议，准确来说，这是一本完整的领导者思想指南。通过这本书，领导者能够了解如何构建高效的团队，可以亲身体验到我们在工作中遇到的问题，拿到工作中难解的困境，甚至可以将其转化为有力证据的行动计划。 推荐这本书给所有理性但又具有原则和自主性的领导者们。
九点领导力信任读后感(篇2)
人们对信任做了很多定义和解释，不同的领域对信任的理解并不相同，归纳起来，基本上脱离不了这两个方面：要么从信念上定义信任，认为信任是一种信念、自信或预期一方值得信赖并获得其专业知识与可靠性，这是倾向于心理学的观点，要么从行为互动上定义信任，认为信任是一种行为意图或行为，反映了一方对他方行为的信赖，这是倾向于社会学的观点。这些定义有它的道理，在各自的领域为信任找到了最好的解释。
多人谈到信任的时候，一定会说：这个人值得信任或者这个人不值得信任，有人还会恨恨不平地说：我信任她，却被他骗了!这些话说起来琅琅上口，听到起来似乎也没有什么问题。因为信任才被骗，这符合我们**惯性的思维逻辑。
不知道大家有没有发现，上述语言有一个共同的取向，着重点是在他，也就是说，信任不信任，最主要的是他，是他值得我信任，是他让我没有信任感，是他骗取了我的信任。不少人理解信任的时候，都是这样把核心放在被信任者身上，无论功过，皆是他的原因，他在信任中是如此的活跃。
信任真的就是由他来决定的吗?很多人都坐过飞机，而且最近几年发生了好几次飞机失事的事件，任何一架飞机都有掉下来的可能。那我们为什么还要坐飞机?是信任飞行员，还是信任飞机工程师?如果在此回答是，那就难以理解了，有几位乘客知道飞行员和工程师是谁?他们有什么表现让你觉得他们是值得信任的?也许有人说是想信航空公司的品牌和飞机的质量，那么，已经失事的飞机有几架不属于知名品牌的公司?在绝大部分人对飞机技术一无所知的现实情况下，有什么理由相信飞机的质量是没有问题的?
看来，相信飞机不会出事与飞机没有关系，与驾驶员也没有关系，与航空公司品牌更没有关系，总之与他没有关系，那与什么有关?与我有关系，因为这是我相信的。相信什么?相信自己，相信心中那个会一路平安的判断和感觉，相信自己的信心。
信任跟别人没有关系，信任与自己有关。当信任的对象在自己的视线之外，大部分人会同意这个说法。比如，飞机、工程师、飞行员，都是在我们的了解之外，信任他们其实是信任自己。但是。当信任对象在自己的了解范围之内，有人就不一定认可这个观点了，他们会坚持地认为是否信任取决于对方。
那我们浏览一下诸葛亮七擒孟获的故事。诸葛亮第一次擒孟获后，孟获说：山僻路犯狭，误遭汝手，如何肯服?并答应如果诸葛亮放了他，再次被擒便肯降服。很快，他再次被捉，可他认为：乃吾手下之人自相残杀，以致如此，如何肯服?还信誓旦旦地说：若丞相再擒得我，那时倾心吐胆归降，并不敢改移也。到第三次被擒，他又有了新的理由：此乃天败，非吾之不能也。如何肯服?他还要同诸葛亮决战，那时擒得，方才死心塌地而降。话是这么说，第四次被擒，孟获并不死心：吾虽是化外之人，不似丞相专施诡计，吾如何肯服?还拍胸脯保证：若丞相再拿住吾，吾那时倾心降服，誓不反乱。等到第五次被擒，孟获耍起了无赖：要杀便杀，只是不服!他要重整兵马，与诸葛亮共决胜负，若再次被擒，吾汉子子孙孙，倾心服事。谁知第六战孟获又被擒拿，他再次不讲道理：此是我等自来送死，非汝之能也。吾心未服。再次保证如果下次被捉，吾方倾心归服，誓不反矣。第七次被擒，孟获终于被诸葛亮感化：某子子孙孙皆感覆载生成之恩，安得不服，并垂泪谢罪：丞相天威，南人不复反矣!
孟获数次言而无信，到后来竟然蛮不讲理，按照信任取决于对方的逻辑，按照我们今天的信任标准，孟获是大骗子，绝不可信，可是诸葛亮相信能够再次擒拿孟获，相信他最终会诚心归降，不怕多次放虎归山，诸葛亮还相信孟获是让南方安定的主要人物，当长史费纬建议安置官吏与孟获一起管理时，他没有采纳，认为外人只会给南方带来麻烦。于是，诸葛亮没有安置一人一兵，所夺之地，尽皆归还，还是让孟获行使权力，独掌南疆。
诸葛亮的信任与孟获的表现有什么关系?如果讲有关系，孟获的食言只能让他越加不信任，可他还是对孟获的归降深信不疑，每一次释放孟获，诸葛亮的信任与我相信有关，与孟获留给他的印象毫不相干，我相信你，是我信任你，主动权在我身上，你的表现动摇不了我的信任。
为什么人们**惯于将信任的决定权交给别人?为什么人们总是把受骗的原因推到被信任者的身上?当你随着以下的模式去体验的时候，就会对此有新的认识了：人们互相信任是因为创造，人们敢于信任是基于心中的无惧，信任的表现方式是放弃控制。
九点领导力信任读后感(篇3)
人们互相信任是因为创造，人们去信任是基于心中的无惧，而信任的外在表现是放弃控制。
首先我得承认，信任这一点我学习的不够好，也没有在生活之中足够的体验到它。这次备课的时候，我甚至都不够明白信任的原因是创造，然而当我在讲解的过程中与赵俊分享的时候，突然之间犹如天空豁然开朗起来，我对它又有了一个全新的认识，这一点要十分感谢赵俊，没有她的启示，我想我还是仅仅停留在只是知道它这样一个浅显的层面之上的。
信任是因为创造，凭什么这么说?前面无论讲到激情，负责任也好，欣赏，付出也罢，它们的原因都是名词性短语，比如说欣赏是因为爱，付出是因为自私等，可是现在这里突然来了个动词，我感觉手忙脚乱起来，我始终找不到创造是信任深层次的原因这个问题的答案。后来我才明白信任是因为创造，创造什么呢?创造价值，创造出新的可能性。就拿咱们指导电话来说吧，咱们新方和老方的关系就是信任关系，同时新方对于九点的学习也是一种信任。我们在讲解信任的时候强调信任的主动权在于我自己。那我们老方来说吧，我们将自己学到的九点知识与新方分享，也期望他们能够有所体验，对他们有所帮助，而我们唯一可以较好了解他们是否掌握好的资料就是他们的跟帖了，当然这可能具有一定的片面性，但也确实可以有所反应。如果他们跟帖没有跟好，我们也要信任他们，因为指导的一开始我们就相信新方有能力去学好九点，可能现在还只是简单的理解，但这并不意味着他们不能够学好，因为我们的这种我相信，我们的信任，如果新方能够真切感受到的话，那么在我们之间就创造出了一种新的关系，一种新的模式，就是我们的信任不仅可以鼓励新方能够体验到九点的魅力，同时反过来新方熟练掌握与领悟也同样推动着我们去更加付出。这就是信任创造出的价值，创造出的可能性。
为什么有些新方也包括我们当初学习九点的时候不能够学好，究其原因是我们没有对九点信任。我们不相信他可以有如此的威力，能够改变我们脑海中根深蒂固的观念与想法，或者说我们不相信自己可以将它学好。结果呢，我们就真的不能够学好它。有一点我们应该十分的明白，当我们相信自己可以去做好一件事情的时候我们就真的可以。这也便是-信任创造的价值。
[精华读后感]《飞鸟集》读后感范本汇集五篇
读书真的是一件很辛苦又很快乐的事情。每个人对于优秀的书籍，都会有自己独特的心得体会。此时就可以写一篇读后感来记录下自己的收获和体会。读后感就是读书笔记，它是阅读一个作品后的心得体会。你收集了多少优秀的读后感范文呢？急您所急，小编为朋友们了收集和编辑了“[精华读后感]《飞鸟集》读后感范本汇集五篇”，仅供参考，希望能为您提供参考！
《飞鸟集》读后感【篇一】
《飞鸟集》出自印度诗人泰戈尔笔下。
第一遍读这本书时，我这是怀着一种完成任务的心态，心不在焉的读了一遍。读完后，便对妈妈说：“《飞鸟集》到底讲了什么啊？为什么看这个和看文言文一样，云里雾里的。”
“泰戈尔可是大文豪、诺贝尔文学奖获得者。”妈妈听了我的话后对我说道，“要是这么好理解，那你们老师为什么让你们读？你再认认真真读一遍，不懂得问我。”大文豪？诺贝尔文学奖？这两个头衔安在泰戈尔头上，这让我对《飞鸟集》这本书产生了浓厚的兴趣。
深蓝的封面，白色的“飞鸟集”三个字刚劲又端庄。金色花边，围绕着这三个字。这本书收入了飞《飞鸟集》、《吉檀迦利》、《园丁集》、《泰戈尔诗选》。就像序言中写的，泰戈尔的散文诗集“像山坡草地上的一丛丛的野花，在早晨的太阳光下，纷纷地伸出头来。随你喜爱什么吧，那颜色和香味是多种多样的。”当初我不理解这句话，直到读完了这本书，泰戈尔的诗不管是散文诗或是诗选，给人的感觉总是不同。
回味着一首首耐人寻味的诗歌，想象着一幅幅美丽动人的.画面。泰戈尔的诗，给了我一种脱胎换骨的感觉。泰戈尔让我对诗歌产生了浓厚的兴趣。我准备再好好地读读这本诗集。用心去感受它的意境吧！
《飞鸟集》读后感【篇二】
没有华丽的语句，没有起伏的情节，以自然为背景，泰戈尔独特的见解和过人的智慧造就了这本经久不衰，轻灵洒脱的《飞鸟集》。
从前，我并不爱看诗集，觉得没有童话故事的精彩生动，也没有散文的抒情缥缈，那些文字空洞，枯燥。
而《飞鸟集》给我的却是不一样的感受：“如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星。”他告诉我们人生有得必有失，要懂得把握机会；生如夏花般灿烂，死如秋叶般静美。告诉我们人生要展示和拼搏，这样当生命逝去时才能毫无遗憾；“我不能选取那最好的，是那最好的选取我。”更道出了人生要有奋斗目标，应时刻准备着，正因最好的机会是留给最有准备的人……
短短的几句，道出了人生的真谛。朴实的语言，表达出对自然的爱，对人生的爱。
《飞鸟集》中有这么一句话，弓要在射出之前，低声对剑说：“你的自由就是我的自由。”是啊，人们都渴望自由，不期望被束缚。弓和箭，在一齐时互相束缚，并不能实现彼此的价值。只有把剑射出的一刹那，放手，两者才能获得自由，拥有自己的一片天。
我常听到同学在耳中抱怨：成绩一时的下降，父母就紧张，复习题排山倒海地袭来，常常复习到深夜，第二天上课又没精神，成绩自然一落千丈。甚至报了许多补习班，整个周末，安排得满满的，别说玩了，连学校布置的作业也没时刻做。
何尝不是这样呢？父母累，我们也辛苦，就像弓和箭，不仅仅没有实现价值，反而使我们厌倦学习，成绩越来越糟糕。倒不如放手，让我们自由拼搏，自由创造，反倒更能开拓出属于自己的一片天空。
放手吧，就像弓与箭的组合，弓拉得再紧，箭终究在弦上，束缚着自由；只有放了手，箭才能自由地冲向天空，摆脱弓的纠结，直冲天空，如同一只翱翔的飞鸟！
在那一刻，我仿佛穿越了时空听到了诗人的吟唱。
也许，这就是《飞鸟集》的真谛吧！
《飞鸟集》读后感【篇三】
只有经历过地狱般的磨砺，才能练就创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹奏出世间的绝唱！
——题记
“小巧秀气的封面上掠过一群展翅高飞的群雁，这就是泰戈尔的经典诗集——《飞鸟集》。”今天，我一边贪婪地呼吸着这混着点儿泥土味的空气，一边聆听着窗外水滴打在窗台上的“哒哒”声。就在这惬意的清晨里，我终于读完了泰戈尔的《飞鸟集》。
“嘭”的一声，我合上书，将它小心翼翼地放回书架。但我仍然回味无穷，思绪仍然停留在那五彩缤纷的诗歌世界中，仍然停留在泰戈尔用着他的多重身份为我们演绎他眼中的世界——只见他时而变成调皮可爱的孩童，被正因为找你而焦急万分的妈妈逗得哈哈大笑；时而变成所向披靡的战士，拿着长剑击退一个个来犯的敌人；时而变成无微不至的家长，一脸慈祥地纵容着你那天真无邪的孩子在你面前撒娇；时而变成白发苍苍的老者，将自己坚强不屈的一生记入无数章白纸中……但我看到最多的，还是一个诗人，写着有关世间万物的诗歌，虽然只有两三句话，但在无形之中，却又能给予了我们些许启发。
在《飞鸟集》中，我看到最多的还是泰戈尔对生活的热爱与对爱的感悟，事实也的确如此，他着墨最多的便是对这爱的描写，他写作的灵感无非是源于生活，而又高于生活的，他将对生活的热爱以诗歌的形式呈现给读者，让每一个看到这些文章的人，融化他心中的不快与生活的挫折。但他对爱的感悟与思索中，有母亲对孩子无微不至的爱；有男女之间纯洁的爱，更有大自然对人类不言而喻的爱……但泰戈尔最热衷的却是男女之间的爱情，他不会在意旁人无知的嘲笑，相反，他会将自己对爱情的一切感受，毫无保留地用笔倾吐在白纸上，他会用柔和而细腻，简洁而清新的语音赞美人世间的一切爱情。“相信爱情，即使它给你带来悲哀也要相信爱情。”这句话是泰戈尔对爱情的理解，是他对爱情的诠释。
在他的三百余首清丽的小诗，取材不外乎小草、流萤、落叶、飞鸟、山水、河流……然而，泰戈尔将自然界中的一切拟人化，并赋予它们灵性，说微风中的树叶像思绪的断片，说鸟儿的鸣唱是晨曦来自大地的回音壁，他让天空与大海对话，让鸟儿与云朵弹琴……世界是人性化的自然，也，泰戈尔因这种人性化而整理思想的碎片，这也便是“思想掠过我的心头，仿佛群群野鸭飞过天空，我听到了他们振翅高飞的声音”：《飞鸟集》名字的由来。
在泰戈尔眼中，世界需要爱，人生更需要爱，正如他在飞鸟集中所写的一样：“我相信你的爱，就让这句话做我最后的话。”
《飞鸟集》读后感【篇四】
飞鸟的象征是什么?是自由。大诗人泰戈尔写的这一部《飞鸟集》，以抒情的诗篇记录着他对人生、自然与宇宙的深刻思想，给了我许多的人生启示。
《飞鸟集》中的语言优美，有许多饱含着理性的话语。其中便有一段：“权威对世界说道：‘你是我的。’世界便把权威囚禁在她的宝座下面。爱情对世界说道；‘我是你的。’世界便给予爱情以在她屋内来往的自由。”这段话用语言描写与拟人的修辞手法，生动地诠释了深刻的人生哲理，可以说《飞鸟集》中的智慧是无限的。
这部诗集以“飞鸟”的名字命名，因为这部诗集是自由的完美体现。它带给人轻松愉悦之感，阅读过后，仿佛脑海中真的有一群群展翅翱翔的飞鸟，它们向往蓝天，努力高飞，把天空作为自己生命的起点、终点。这部诗集想告诉我们，每一个人心中都应有一个信念，在人生旅程中不断向前拼搏、迈进，正如天空中不停飞翔的飞鸟。
整部诗集由325段小诗组成，每段小诗都有它不同的寓意。我对于其中的一些感到十分地有道理，反复地阅读；可是另有一些我读不懂是什么意思。这里面蕴含的哲理非常广，可能因为我学识浅薄，人生经历少，才不能完全读懂。虽说如此，但这并没有打消我的阅读兴趣。作者写下这一部诗集献给后人，其实是给予了后人无限的精神财富。《飞鸟集》仿佛飞鸟般自由飞翔入人的脑海、心田，使人久久难忘。
人也应该像飞鸟一样，不放弃自己一生的追求。
《飞鸟集》读后感【篇五】
泰戈尔说过：“让我设想，在群星之中，有一颗星指导着我的生命，通过不可知的黑暗。”这一颗闪亮的星星，想必就是泰戈尔的《飞鸟集》吧！
没有华丽的词语，没有精彩的情节，以自然为背景，以万物为中心，泰戈尔独特的见解与过人的智慧铸就了这本轻灵洒脱的《飞鸟集》。
从前，我并不爱看诗集，不喜欢文字的枯燥无味，没有感染力。而《飞鸟集》给我的却是不一样的感受：“如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星。”他告诉我们人生有得有失，要懂得把握机会；“不要因为峭壁是高的，便让你的爱情坐在峭壁上。”提醒我们不能对别人要求过高，而忘记了自己的追求；“我不能选择那最好的，是那最好的选择我。”更道出了人生要有奋斗目标，应时刻努力准备着，因为最好的机会是留给有准备的人的……
看，短短几笔，简洁的语言，都很好的道出了每个道理，构造了真理的殿堂。朴实的文笔勾勒出对大自然的爱，对人生的爱；一切人类可以体会的情感，被完整而又含蓄的表达出来。《飞鸟集》中有这么一句话，弓在箭要射出之前，低声对箭说道：“你的自由就是我的自由。”是啊！人们都渴望自由，不希望被拘束。弓和箭，看起来是完美的一对，却不曾想到，他们在一起时互相束缚，并不能实现彼此的价值。只有在弓把箭射出的一刹那放手，两者才能获得自由，拥有属于自己的一片天空，实现它本来的价值。
我时常听到同学在抱怨：由于成绩一时的下降，父母就管教的很严。各种复习资料排山倒海的卷席而来，常学习到深夜，再顶着一个黑眼圈来上学。甚至还报了许多的补习班，整个周末，别说玩了，连学校布置的家庭作业也来不及做。何尝不是这样？不仅我们累，父母也辛苦，本来就要工作，辛辛苦苦赚来的钱还要报一个个昂贵的培训班，还要担心有没有成果……就如同那弓和箭，互相的束缚并不能实现彼此的价值，反而让孩子们更厌倦这样的学习。倒不如适度的放手，让我们自由拼搏，自由探索，自由创造，反倒更能开拓出属于自己的天空。
放手吧，就像弓和箭的组合，弓拉得再紧，箭终究在弦上，束缚着自由；只有放了手，箭才能自由的冲向蓝天，摆脱弓的纠结，直刺苍穹！
也许这就是《飞鸟集》的真谛吧！
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