观后感
发布时间：2019-11-16 来源：互联网
《老酒馆》观后感。
最近跟我家李先生一直在追《老酒馆》，酒馆虽小，却浓缩着百态乾坤，我看到了悬疑，看到了浪漫，看到了人生百态，看到了民族大义，更看到了宝藏级别的陈掌柜的为人处事，看到了剧中塑造的每个人物的闪光点。
一方酒馆，八方来客，从清末1929年到解放1949年，以时间为主线，在鱼龙混杂，各方割据的大环境下，来自山东的陈掌柜跟兄弟们，为求安稳生活，开了一家非常讲究的酒馆，一个有酒更有故事的酒馆。
最喜欢陈怀海（陈宝国饰），一如喜欢《大宅门》里的白景琦，善良正义，胸怀坦荡，一个愿意舍弃小我成全大局的掌柜的。他集结了所有美好的品质，从对兄弟，对妻子，对孩子，到对过往的陌生酒客，完成这些美好身份的重叠融合，更是为人为商的楷模。
此外，《老酒馆》是穿插着一个个的小故事展开的，每个故事都有着活灵活现的小人物，做事讲究的老二两，迂腐顽固的那正红，惩恶扬善的金小手，嫉恶如仇的老北风，身怀绝技的老白头，亦正亦邪的警察局长，酒馆的大堂经理三爷，快嘴仁心的杜先生
《老酒馆》的故事还没有结束，除了好看，最关键的是有意义，它能够给当下的我们，传递传统的文化，正确的价值观等非常积极的东西。
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关于北野武的小酒馆观后感1000字通用5篇
除了读书让我们成长，观影也是一种成长方式，观赏作品的同时也是与作品在一定程度上产生共鸣，此时就可以写一篇欣赏好剧笔记，用文字把自己的想法记录下来。写观后感可以提升我们的思考和写作能力。写观后感，该从哪些方面着手呢？为此，小编从网络上精心整理了《关于北野武的小酒馆观后感1000字通用5篇》，希望你能从中找到有用的内容！
北野武的小酒馆观后感 篇1
《北野武的小酒馆》读后感1500字：高中毕业之后就没写过读后感了吧，仔细回忆一下也许高中的时候都没怎么写过。因为工作之后开始大量地与人交流，这与我的本心背道而驰，并且在交流过程中发现人与人之间的交流并不容易。交流也是一个相互的过程嘛，我又是一个较为容易否定自我的人，常常自省：也许不是对方理解能力的问题，而是我表达能力的问题呢？
那么我就多多练习自己的表达能力吧。
前几天非常偶然地发现了《北野武的小酒馆》这本书，关于“北野武”，我知之甚少，没有看过他的任何作品，只是知道有这么个人，仅此而已。当时看到目录里第一章内容是“生死的问题”，十分吸引我，因为这个问题我自己也思考过很久，“了解一下他人对生死的看法”，抱着这样的心理开始阅读。
第一章在一开始就表明，作者在学生时代觉得死是一件特别恐怖的事。“是否害怕死亡”这个问题我之前也在宿舍里进行过小范围调查，我首先表明了自己的态度：“我不害怕死亡。”
我还以为自己是什么特殊的人群，结果宿舍里四个人中只有一个人说自己害怕死亡。我当时的想法可能接近于因为活着本身并没有什么意义，就算是从小就立下远大理想，想要实现人生价值，也很有可能在天灾人祸中随时失去生命，因为无力所以无畏吧。
那如果不是被动死亡呢？主动选择死亡的话才叫不害怕吧？我的想法是，如果不因为任何原因，比如为他人奉献牺牲，我是不会选择主动死亡的。极端一点假设，就是我抑郁了，我就是想死，觉得活着没有意义，想要自杀，那么如果能够把“痛苦”和“死亡”剥离开来的话，我是不害怕死亡的，我只是害怕临死之前的痛苦过程。如果不能将两者分开的话，那我算是害怕吧。
大部分普通的家庭，父母从小都会教育孩子要努力学习才能出人头地，也许并不指望你大富大贵，就只是希望你考个好大学找个好工作一辈子安安稳稳就好了。于是孩子就长时间处于这样的环境里，明知道父母是为自己好，但也能明显感受到自己被束缚，做很多事情都会考虑对自己的父母会不会有什么影响。比如“退学”，其实对于孩子本身来说，他爱读就读，不爱就算了，只要他自己考虑过后果并且觉得能够承受就好了，他愿意没有文凭去社会上打拼，是他作为独立个体的选择。但是假如孩子进一步考虑父母的感受，父母含辛茹苦培养他们成人，指望他们成才，现在说不读就不读了，万一以后过得很惨，父母就会更加难过，为了不让父母难过，我还是忍一忍拿个毕业证吧，这样的想法也是非常自然的。
也许就是你越爱一个人，越在乎他们的感受，你就越不自由，越不容易做自己。是把爱看得太重，覆盖的内容太广了，并不是“让父母过上好的生活，让父母开开心心不为你难过”就是对他们的爱，但你要问我说怎么样才是对他们的爱呢，我也不知道。进而，在第二章的内容里，作者在谈论教育的问题时，提出了关于父母与孩子之间关系的看法。
现在虽然自己并不是要啥有啥，但已经有点进入“不知道该怎样活着”的状态了，归根结底是因为欲望。如果穷得没有饭吃，那么就是要为了能吃饱活着，你目的很明确，就不会迷茫和彳亍。而现在更多的就会去思考，我这么做到底为什么呢，你去思考一个过于虚无的目标，就很难从中获得动力。我也不是没有欲望，比如我就想买一套自己的房子，然后一个人住，但这个目标比“吃饱”难太多了，制定了一个高得看不到头的目标也没有用，因为每天都在摇摆，今天觉得我要努力奋斗买房，明天又觉得我这么一点工资，买房的时候都四五十了吧，进而懈怠。
书的第三章、第四章和第五章分别讲了“关系的问题”、“规矩的问题”和“电影的问题”，表达了作者对人际交往、社会现象和自己职业的一些看法，这里不一一展开了。
整体来看，《北野武的小酒馆》是一本语言幽默犀利、深入浅出的作品，篇幅也很短，如果有空的话看一看会收获开心哈哈哈。
北野武的小酒馆观后感 篇2
《北野武的小酒馆》读后感800字：
其实，我是不想写关于这本书的第二篇的。因为后三部分，远没有前两部分出彩。甚至部分内容，还有点色情，也是因为作者是个日本人？
后三部分的主题是：人际关系，规矩和电影。
人际关系中，前几页写了一个现象：如果一位同行和自己没有什么业务交集或者冲突，我们能“坦诚”地祝福人家在事业上的成功。
毕竟不会影响到自己，所以我们事不关己高高挂起。也因为这样，我们祝福他人的时候，也不会担心未来有一天会超过自己。威胁不到自己的，干嘛要恶语相向呢？
随后的内容，我有点看不懂了。规矩，讲了艺人相关的一些注意事项；中间还穿插了一点泡妞的独到见解；最后也没明白要讲些什么。可能是道行太浅吧。
关于电影这部分，我没有太多触动，一方面是没做过导演，不能体会；二是没有相关人生体验，不知艰辛。
似乎这篇读后感到这里就要结束了。但是我还是想分析一下为什么这两篇读后感差别会这么大。我的脑海深处告诉我，是这个原因：没有触动，不能引起共鸣。
关于生死和教育，这两个问题，只要是一位成年人，总会对此有所思考。因此引起共鸣的点就很多。
而人际关系中，目前最主要的人际关系是同事之间、恋人之间的关系。可是，我们并不了解导演之间、艺人之间的人际关系，至于能不能产生触动，就很好理解了。
规矩，娱乐圈的规矩确实不少，真真假假，假假真真。不是常人所能理解和参透的。即便是圈内人，也不一定能拿捏妥当。这，大概就是看着部分没有什么想法的原因吧。
电影，作为观众，我们只在乎这部电影是否好看；或者有自己喜欢的演员就好。不会在意导演戏后的艰辛，更不会理解文艺工作者，对待电影的看法。就像书中所说的：黑泽明先生对最好一部电影的定义是“下一部”。果然还是我知识面浅薄的缘故呀。
北野武的小酒馆观后感 篇3
工作已经很辛苦了，想读一本不那么费脑子的书，于是决定和北野武到他的小酒馆里聊聊天。
说起来北野武真是一个真实而乖张的人呢，不在书中说教，只是单纯的表达观点，丝毫不去顾及文字对面的人会不会一腔愤懑跳出来和他争论一番。可以言之凿凿的说些诸如“人生本来就是不公平的”，“人类的智力水平在下降”，电子通讯只是少数人用以赚钱和控制思想的工具之类的观点，以及把喝大酒、玩女人写在书中的同时，又在讲些和规矩、体谅有关的传统话语，这样没有包袱的自传体散文，是第一次读到。大有反正我就是这么一个人，你们爱看不看的意思。
关于生死，书中几句话格外引起共鸣：
“这个世界上发生的任何事情，原本都是不带任何感情色彩的，而把喜悦或悲哀的色彩添加上去的，是人的行为。”
“至少来说，死亡就是一种赌博，让我们来赌一把这种荒诞无稽的想法是对还是错、人死后是有灵魂还是没有吧。从这个角度考虑，死也蛮有趣的。”
“虽然辛苦，我还是会选择那种滚烫的人生即便是有机会让我的人生重新来过，我想我还是会选择那种会以几亿度的高温飞速燃烧的人生。”
——我也是。
北野武的小酒馆观后感 篇4
对于开篇死亡的话题印象比较深刻，曾经也有很长一段时间被其困扰，不经意深想时会感知脊背发凉的恐惧，勉强令自己不再思考这些。看到这样详细将自己的感受理解写下来，也为作为读者的我减少了一分恐惧，就像和遥远的人交流感受的感觉，感到慰藉，原来有人将我难以表述出来的感受如此畅快地表达了出来。“我感到烦恼的并不是哲学性的问题。
我只是害怕，还没有体验到生的快乐，还没有留下任何能证明我没有白活的记忆，就在这个世界上消失了踪影。哪怕是残酷的、痛苦的经历，只要它能让我品尝到活着的滋味，就算是一种快乐。我向往的是那种和现实利益没有半毛钱关系、纯粹为了学问不惜拿自己的生命的冒险的活法。我所害怕的，也许本身不是死亡本身，而是无法按照自己的理想活着。我害怕的是那种既沉闷又无聊的生活。”想要燃烧着活着。
如何换一种角度，让其本身变得可以接受，变得有趣。“死亡就是一种赌博，让我们来赌一把这种荒诞无稽的想法是对是错、人死后是有灵魂还是没有吧。从这个角度，死也蛮有趣的。在你意识到的时候已经为时已晚。”
还有一段关于竞争关系的文字，也提醒了我注意自己本身惧怕竞争，不想卷入，想做旁观者，没有勇气，总呆在舒适区的做法。“封闭在一个缺乏竞争对手的世界里，沉浸在自我满足的感觉中，只不过是讨厌输掉，只不过是忍受不了输掉后的伤痛。钻进一个游离于主流社会之外的亚社会，然后欣喜于‘知道这个世界的好处的只有我一个人’。这是在轻视一个自己无法理解的正常世界，然后陶醉于一种本末倒置的优越感中。”不禁发问我真的怕输吗，确信自己无法变成一个攻击性很强的人，但同时也要努力做出改变，勇于表达自己的感受和意见，尽量不再纠结于行动前纠结的内耗，事过不留痕于心。
有一段讲引水般的沟通方法也挺有意思的。“就算你知道这个，你也应该如此般地向他咨询一下，专家一定会说出某些你不知道的知识。就像挖井，如果你不用引水，就不会涌出井水来。”
北野武的小酒馆观后感 篇5
《北野武的小酒馆》读后感1000字：
有没有不认识北野武的？
北野武，47年出生于日本东京，26岁成为漫才艺人。随后，涉猎影视圈，成为演员，导演。代表作有《菊次郎的夏天》等。
其实我这个人，到目前为止，还是很怕死的。一想到如此伟大的生命和思想，将在未来化为虚无，想想就为人类社会而感到惋惜。（哈哈哈哈，开个玩笑）
书中每个部分前，都有小酒馆店主熊先生的一段自序。不长，但主要是讲和北野武之间的小故事。并以此来展开接下来的内容。
北野武也曾经历过十分严重的车祸，在那次车祸中，昏迷了两天两夜，因此记忆也丢失了一小部分。这样北野武觉得，生死这个东西，其实并没有那么吓人。我们不过是历史长河中一颗细小的沙砾，从有到无，都不过多改变这个宇宙。
有时候，就是太把自己当回事了。
我们为什么惧怕死亡？是因为恐惧未知和肉体上的痛苦。可是并没有人知道死后是什么感觉。（这种体验，我怕是前无古人后无来者了。）可能当我们生命走向终点时，会有预感；但是我们能否感觉到这份未知和痛苦，恐怕就不太现实了。除了病入膏肓的病人，我想，并没有太多人能清楚的知道自己还有多少时日；不过，病人好像也不能。
因为我们不知道这种感觉，所以惧怕。也是因为这种痛苦无法表达，所以我们无法体会。当我们真正察觉时，可能也已为时已晚。
痛快来吧，反正一切都是新的体验！（不过，还是晚点体验比较好；万一长生不老了呢，嘿嘿）
第二部分，主题是教育。
这部分，有一页我非常有感触。
我想这么比喻，这也是文中的比喻：如果一位驯兽师现在让他不要挥舞鞭子，而要把猛兽驯服的服服帖帖的，你觉得可能吗？
现如今，如果一个老师敲了几下学生，就会被立马被贴上暴力老师的标签。弄得不好，说了学生几句，也有可能被孩子父母告到学校去。
以前呢？即便老师打了学生，那也是犯了错误才挨打。学生回家也不会去汇报家长，因为搞不好，还会再被父母再打一遍。
现在反过来了。孩子们知道自己是独生子女，是掌上明珠。打不得，骂不得。他们知道父母会去学校告状，就把实话告诉家长。就这样，做老师的再也不敢打骂孩子。教育环境就此恶化起来。因为孩子都不习惯被打骂了，到了社会，也不会轻易理解和忍受。
这种恶性循环，家长们似乎还没有反思过来。
当然，我们不能排除那些非法虐待儿童的老师，但是批评和虐待并不是同一件事。批评的根源是犯了错误，通过“敲打”让你知道这个事情不应该做，做了会受到惩罚。而虐待，完全是老师的个人行为，满足自己肮脏的心理需求。
现在的情况是，非但没有惩罚，连起码的管教都没有了。完全的放飞天性，就和在大自然一样。要接受“适者生存”的法则！
本部分中的另一个话题是公平。
我相信如果以此展开，恐怕几千字也打不住。那我就用一句话来结束本篇内容吧：
这世界，原本就没有完全的公平！
北野武的小酒馆读后感1000字
《北野武的小酒馆》是一部由日本著名导演北野武著作的书籍，不知道大家有没有看过呢？书中主要从生死、教育和人际关系等五个方面讲述了现代社会存在的问题，令人思考。网友们是如何评价这本书的呢？下面就跟小编一起来看看吧！
前天把北野武的小酒馆这本书读完了，散文体裁，他从生活电影教育人际关系等方面谈了他自己的一些经历和想法写的比较有趣，而且也值得让人思索。在读完书之前，我不知道北野武这个人，也不了解，因为这是梁文道道长推荐的，所以就从当当网上订购。
梁文道是有眼光的，他的阅读经历很多，值得信任。前不久我买了另一本书，唐德刚著的从晚清到民国，也是听别人推荐的，但读了1/3就读不下去，感觉推荐词溢美过多。可见，在不了解书的作者之前，谁推荐很重要。
促使我写读后感有两个原因。一是雷颐教授谈晚清历史这一段，清政府的愚蠢行为导致革命的力量越来越强，原先反对革命的改良派也加入了革命派中，这结论在剑桥晚清中国史中就有记载，但是我读后没有把它总结出来，可见书读的多，但是没有思考总结就会失去一半的价值。另一个原因是谌洪果老师说阅读是将自己从平庸的世俗生活中抽离出来，让自己有另一种眼光和视野去观察和体验这个世界，而写作则是与自己对话，向内心发掘，进行严肃认真地思考，用文章来展示你的想法观点，甚至你的灵魂，这是辛苦的、困难的，但是我们不能就此偷懒、畏惧。我决定首先从选好书读经典书开始，每读完一本都要写一篇读后感。
说了缘由，让我回到主题。北野武的人生经历丰富，他的身份有漫才演员、作家、演员、导演。他个性强烈，想法独特，不是一个循规蹈矩的人。嗯，大凡成功人士都不是循规蹈矩的，他们能够打破常规，他们的成功也不能效仿。北野武没有按照他妈妈为他设计的人生道路到大企业里就职，他从大学里退学，然后到浅草从事漫才演员，为此他伤透了妈妈的心。他有说笑的才能和天赋，对语言的运用把控很好，成后出了场严重的车祸，他大难不死，病床上的经历促使他思考人生的很多事情。他是坦诚的，在书中他并不讳言自己的缺点，甚至是卑劣的品性。他有时言语粗俗，有时又心思细腻，情感丰富，但看起来都那么真实。书中提到的工作中结识的朋友比较多，对于家人提及不多，父亲只出现了一次，寥寥数句概括，也可能他并不想多写，确实，对父亲他有怨言，抱怨他每天晚上醉醺醺的回家。北野武的独立性很强，人活着总要留下点活过的痕迹，他就这样按照自己的想法，从事漫才表演，即使不能成功，就这样落拓潦倒的死在外面，我想他也不会回家，成功后他才可能回家。他的漫才表演我可能无法欣赏了，因为语言不通，也没有相关的素材，但他拍过的电影有几部还是比较有名的，有菊次郎的夏天、花火、坏孩子的天空，有空可以欣赏一下。
北野武的小酒馆读后感1500字
这一本说给我们营造了一个与众不同的环境，在这里倾听别人的故事，感悟自己的生活，人终有一死，无论怎么样看待生死。下面是小编带来的北野武的小酒馆读后感1500字，有兴趣的可以看一看。
在思想干货中呆久了，成日看着干的，想着干的，人不自觉也变得干巴巴了，最近总想着找些水润的书来浸润自己的心灵，没有干的条条框框，没有干的逻辑推理，只有言语中的柔情似水。
我无意中打开了《北野武的小酒馆》，因为书名让我有舒服的感觉，我会遐想，这是一个不大的酒馆，昏黄的灯光下，三三两两的客人举着清酒，诉说着人生的哀与乐。
门在酒馆的右角，进门是摆放客人的鞋架。
进门摆放好鞋后，我需要往左转过身才能看到小酒馆的全貌。
此时你的右侧是墨绿色的藤条编织纹路的吧台，熊老板正整理着酒具，北野武先生喝了一口清酒，语调平稳地分享着自己的感慨。
左侧靠墙摆放着三张墨绿色的矮木桌，桌上用圆弧形的矮盆子盛放着尚未使用的酒杯和酒瓶。
矮木桌的两侧是两张无脚木椅，也是墨绿色的，木椅上放着棕黄色的棉垫，棉垫与木椅的形状契合，从坐板延伸至靠背。
为时尚早，还没有客人，我挑了最靠近门的木椅坐下，靠着柔软的棉垫，肆意放松。
头顶是一盏圆弧灯罩的灯，灯罩上描绘着青云的图案，酒馆昏黄温暖的气氛就是它营造的，我看着它，略感困意，但我没有睡着。
我张开了双手，长舒一口气，放空了自己，任由后背陷入棉垫。
这是我想象的光景，我就这么舒舒服服地躺着。
北野武先生说：不管谁死了，这个世界都不会发生任何改变就算再悲伤，就算一连三天夜夜流泪到天明，到了第四天泪水也会干掉的。
也是，人离开了，日子一天天地还是照样过，今天和昨天是没大多区别的，只是今天我们还见着他，明天无论到哪都找不到他了。
不论我们对逝去的故人有多怀念，我们还是活在一个与死者毫无关系的世界里，对世界而言，对时间而言，我们的死无关痛痒。
到这个时间，我还一次都没有目睹故人死去，有的只是活人离开，那种离开这个世界对活人的冲击感我只能粗浅地体会，不过伤口终究是会被时间磨平，有时想，其实活着也并不是那么有意思，死也并不是那么可怕。
虽说如此，北野武先生坦言自己年轻的时候还是会怕离开这个世界，因为他体会不到活着的感觉，因为他对自己的人生没有任何选择的余地。
在他还在求学的时候，母亲已经为他设计好了一条出路：读完理科大学，然后去大型企业就职，没有商量余地，做个循规蹈矩的工薪族，（）不可能有别的出路。
相信他母亲的想法在我们之中并不在少数，他也清楚知道，母亲是怎样含辛茹苦地把他抚养大，母亲为了能让他上大学付出了多少心血，倘若他提出退学，会给母亲造成多大的打击。
他觉得自己像一只生下来就待在笼子里的小鸟，从来也没觉得自己有什么不自由，更不会想到自己的人生受到了母亲的束缚。对母亲来说，应该也从来不会去往这方面想。我这样做都是为儿子好，她肯定是这么认为的。
在对碌碌无为地离开世界的恐惧与母亲的压力之间，他选择了向恐惧低头，离开了母亲的庇护，退学到浅草从艺人开始做起。
他早有这样的觉悟，即使最后的结局是穷困潦倒地客死他乡，那也比默默地活着风光。
后来他成为了日本乃至于世界知名的导演，我们心目中闪亮的星星。不过他也说，如果他没有投身演艺事业，只过着平凡的人生，默默无闻地死去，说不定会活得更轻松些呢。
虽然星星看着闪耀光芒，其实它在那里痛苦不堪，它正以几亿度的热量在燃烧啊。而且，它必须一直这么光辉下去，直至热量全部燃尽。
他的这句话似乎拉近了我和他之间的距离，不是以名人高高在上的身份，而是以人的身份拉近了距离，那是一种平和的真实感。
是吧，这样过说不定也能获得轻松，认认真真、勤勤恳恳地工作，爱护家人，抚养小孩，即便只做这点事，也能够充分获得人生的满足感。
不过，如何选择终究是看个人对死的看法，抛开束缚去打拼，是怕死得无价值，呆在舒适的地方活着，是怕死得凄凉。哈，人都是怕死的，即使死对世界而言并不带任何感情色彩。
说起来不可思议，但人生的悲欢离合说到底就是这么回事。这个世界上发生的任何事情，原本都是不带任何感情色彩的。而把喜悦或悲哀的色彩添加上去的，是人的行为。
说完，北野武先生放下了酒杯，熊老板为他倒满了第二杯酒。
观后感:《活着》电影观后感
《活着》的以第一人称的口吻讲述了富贵的一生，由少爷变成穷人，由好赌变得恋家。第一人称的叙述让观众感到自己更像是在讲述自己的经历。那么你知道《活着》的观后感怎么写吗?下面是小编为大家收集有关于《活着》电影观后感，希望你喜欢。
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《活着》电影观后感1
合上书本已是深夜，闭上眼睛，冥思、遐想。《活着》这部小说中的主人公福贵一生的命运在脑海深处层层涌现，撞击着藏在深处的灵魂，《活着》讲述了一个人和他命运之间的友情，他们相互感激，同时也相互仇恨;他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方。他同时还讲述了眼泪的宽广和丰富，讲述了绝望的不存在，在讲述主人公富贵如何承受生活巨大苦难时，也令我从中深受启发。
福贵年轻时贪图享乐，以致倾家荡产，父亲不久便被气死，母亲也相继离世，原以为命运到这里便会有一些的好转，但往往事与愿违，几年平静生活过后，接踵而来的是儿子、女儿、妻子、女婿、外孙的相继死去。最后，只剩得福贵与一头老牛在世上相依为命。那么多的灾难都一一发生在福贵与他的家庭身上，但当厄运来临时，福贵并没有自哀自怜，只是在稍许的麻木后，又开始迎接生活的挑战，以一己之力承担着照顾这个破败家庭的重担，他始终没有放弃生命的想法，即使在这个世上他仅有一头牛，几亩田与破茅房。所以当这部沉重的小说结尾时，我沉沉的感受到活着的意志，是福贵身上唯一不能被剥夺走的东西。
我已经被这坚强的意志所打动，我明白了无论遇上多大的困难，只要有一颗坚强、乐观的心，世上没有迈不过的坎。每次深陷困境时，只要想起有一位老人在世上仅与一头牛相依为命，但他那活着的意志超乎于常人，我们更会精神抖擞，充满这斗志。
《活着》以简单的美丽和朴素的力量，召唤着我不断前行。有人会认为福贵的一生是苦熬的一生，但对于福贵自己，我相信他感受到了幸福。
《活着》体现了一个简单而又深刻的道理：人不是为了活着本身而活着，而是为了活着之外的任何事物活着。
《活着》电影观后感2
书香流淌在生命的河流中，书的影子也一直存在于我的记忆中。从小时候开始，我就被一本本童话书充斥得满满的，书上那些栩栩如生的形象成了我最好的伙伴，白雪公主、卖火柴的小女孩、睡美人、丑小鸭、都是我的好朋友。童话那些中幸福快乐的结局使我幼稚的心灵中充满了对美好生活的期待与向往，也促使着我从书中汲取更多的知识，而我一直也没有停下读书的脚步。
这个暑假我读了余华的《活着》，感触颇深，在书中，福贵的生活蜂拥而来的真实都在诉说着丑恶与阴险，在大时代背景的社会变革下，福贵和他的家庭遭受了许多磨难，最后亲人都离他而去，只剩下他和一头老牛。福贵的生活是悲惨的，他见证着每一个亲人的死去，这个世界是不公平的，他夺走了福贵所有的依靠，但福贵仍友好的对待这个世界，坚持着对这个世界的信任而活着……
“活着”这个词语在我心中充满了力量，人是为活着而活着，我们在活着的过程中经历着无数的故事，不论不是好的坏的都需要我们用心去对待，这是生命赋予我们的责任，我们既然承担起这个责任，就应该竭尽全力去克服生命中的挫折，把生命变成最好的模样。我清醒的知道，活着本身就很艰难，但我们必须艰难的活着，正是因为艰难，活着才更有深刻的意义，没有比活着更艰难的事，也没有比活着更美好的事。《活着》中福贵“白发人送黑发人”的痛苦，更加映衬了活着的意义。故事结尾只有一头老牛陪伴的福贵是一位英雄，活着的意志在他的身上熠熠闪光，坚定的信念象征着他不屈的灵魂。
回首读书的日子,我忍不住怦然心动,一路走来,山高水长,每当翻开书卷,总会有一种绵软的情感萦绕在心头,思绪万千,卷卷都积满深情,行云流水的语句,真挚动人的情感,像花瓣绽放在春阳中,有书的日子,充实,快乐,振奋,青春的本色在书香的温润中闪光.读一本好书，与书为友,潜移默化,见证着崇高灵魂的再现，顷刻唤醒心灵，豁然开朗,仿佛有光在前方指引.再次拿起这本《活着》，书页间仿佛仍存留着我指尖的温度,我闭上眼睛，黑暗中的我正飞向那片明亮的书海……
《活着》电影观后感3
余华是当代作家中先锋派的代表人物，我以前读过他的两部作品：《在细雨中呐喊》《兄弟》，印象深刻。《在细雨中呐喊》是余华的处女作，取材日常生活，但因为关注少年成长中的隐秘，对人性做了多角度细腻的描写，使人过目难忘。《兄弟》直面改革开放后人在金钱至上观念的冲击下，伦理与道德的崩溃，赤裸裸的白描反映的却是血淋淋的现实。那两部作品虽为同一个作家创作，但风格迥异，感觉余华在不断探索小说表现手法，他基本做到了不重复别人，也不重复自己。
《活着》是一部有别于《在细雨中呐喊》与《兄弟》的长篇，小说通过一个农民悲惨、坎坷的一生，反映了近一个世纪以来底层农民的悲苦生活。与《在细雨中呐喊》那种浓稠而细腻的描写不同，与《兄弟》中那种坚硬赤裸的文字风格不同，《活着》的表现手法是传统的，小说通过一个老农的讲述，反映新中国建国前后老百姓生活的变化，是一个时代一代人生活的缩影。
《在细雨中呐喊》以艺术创作手法的革新让人记住细节，产生深刻的体验。《活着》以主题取胜，富贵老人的一生就像大海里的小船，总是无法把握自己的命运，他们被时代的大潮冲击着任意前行，他青年浪荡不羁，嫖、赌样样俱全，赌博输尽了家产，被国民党军队拉了壮丁，在战场上九死一生，活着回到家乡。至此，他的悲惨命运才开了个头。一对儿女先后死亡，妻子病死，就连他那残疾的女婿也以非正常死亡终结生命，与他相依为命的外孙不到十岁，却被他煮的豆子吃得撑死……家破了人亡了，富贵还活着。在他生命的最后几年，陪伴他的是一头老黄牛。
余华是一位狠毒的作家，他在《活着》中把个体生命所能遭受的各种考验与灾难全部加在富贵身上，展现了生命的柔韧与顽强。父母给孩子起名寄予了希望，然而，“富贵”这个人一生却与富与贵毫不沾边。
《活着》电影观后感4
面对死亡，最痛苦的不是离去的人，而是被迫承受这一切的生者——他们不仅肩上多了一份责任，而且身边少了一个一同承担的人。
福贵正是这样一个可悲的生者，他的一生其实是几万万人的缩影，中国近百年来经历的所有苦难都在他身上清晰地投射出来，他有着传奇般的人生，但你绝对不会希望拥有那样的传奇。
福贵当年是个二世祖，每日挥霍家里的积蓄，不知哪修来的福气讨了个贤惠的好老婆，是米行的千金，可福贵依旧吃喝嫖赌，不仅输光了家产，还气死了爹，老婆连同肚子里的孩子也被娘家接走了，只剩下他和年老的娘、年幼的女儿凤霞相依，这时的福贵才第一次体会到了生活的艰辛，万幸的是，家珍在产下福贵的第二子之后带着儿子有庆回到了他身边。然而福无双至，祸不单行。福贵在为病重的母亲抓药的途中被国民党抓了壮丁，后被解放军所俘虏，回到家乡他才知道母亲已经去世，妻子家珍含辛茹苦带大了一双儿女，但女儿不幸聋哑，儿子虽机灵活泼，后来也因为县长夫人输血而意外死去。
之后福贵经历--、大跃进、自然灾害，凤霞和其丈夫先后死去，凤霞产下的一子苦根也没有逃过命运的魔爪，最后只剩下福贵一个人，和一头与他同名的牛作伴，其中寓意深远，颇有些孑然一身的萧瑟。夕阳的余晖里，已然垂暮的老人驾着牛渐远，沙哑的歌声在土地的尽头缓缓升起——
“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。”
合上这本沉重的蓝皮书，泪已湿眼眶，让我感慨万千的不止是主人公经历的种.种悲惨，更因为他经历了这么多，却依然卑微地活下来，他所承担的已远远超出普通人能够想象的范围。
面对死亡，最痛苦的不是离去的人，而是被迫承受这一切的生者——他们不仅肩上多了一份责任，而且身边少了一个一同承担的人。但是，正因为如此，生者才要更坚定地生活，那是因为他们背负的，不仅仅是自己的明天。
活着个人观后感
观后感:电影圆明园观后感
圆明园，这是一个闭塞国家最终的结局值得我们反思的不仅仅仅是一个园林,而是一个国家的灵魂。你知道电影圆明园观后感有哪些内容吗?下面小编给大家带来电影圆明园观后感，希望大家喜欢!
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电影圆明园观后感1
今天我观看了爱国主义电影〈火烧圆明园〉后心情久久不能平静下来.我想当可恶的八国联军即将把这座万园之园的烧毁时清朝政府哪里去了?为什么没有一个中国人站起来奋起反抗呢?
从影片中我了解到圆明园是万园之园它是人类最宏伟﹑最壮观﹑收藏最多奇珍异宝的园林.圆明园有金碧辉煌的殿堂有精致的的楼台亭阁还有价值连城的历史文物.令我引以为荣……可这一切都不存在了.1860年10月18日英法联军发动了震惊世界的火烧圆明园事件他们疯狂的掠夺园里的珍贵瓷器﹑珠宝玉器﹑经典书卷甚至还在大庭广众之下拍卖这些赃品为了销毁罪证他们用一把大火把圆明园烧了整整三天三夜大地在颤抖人们在哭泣举世闻名的_万园之园的圆明园变成了一片废墟……看到这里我心中的怒火油然而生对这群帝国列强咬牙切齿!现在我们看到圆明园只剩下几根残缺不全的大石柱孤零零的躺在那里了.这是中华民族的耻辱所有炎黄子孙都为此感到痛心.
为什么帝国列强敢在我们这样一个拥有5000年文明_科技_历史的国度上这样肆无忌惮的践踏_破坏?为什么我们的祖国这样软弱?我觉得是因为清政府的腐败无能致使我们国家科学技术落后国家贫穷民不聊生.而外国人有洋枪洋炮一个顶俩清政府无力抵抗又不敢抵抗.以致被迫签订了丧权辱国的不平等条约.这是多么的可恨可悲啊!
看看过去想想现在我们的国家强大了!我们中华民族像条巨龙腾飞在世界东方经济_科技飞速发展.外国人再不敢侵略我们了这还不归功于我们的党我们所有中国人的不懈努力吗?虽然我们强大了但是我们永远不能忘记这段耻辱的历史!我们更应该为振兴中华而努力拼搏﹑奋斗更应该不停的发展科学技术.我们是祖国的未来和希望.在学校里要好好学习不忘国耻长大后报效祖国为祖国的繁荣富强献出一份力量!
电影圆明园观后感2
看完《圆明园》这部电影，我的脑海中浮出了许多不同的画面，不一样的感受。
在我看来，英法联军坏的不能再坏了，在他们的眼中，财富比什么都重要，在圆明园中放肆地抢劫，被抢的宝物数不胜数，还有些是价值连城的宝贝。这时，我的心头隐隐作痛，这些宝物都是中国的，他们和盗匪有什么区别?拿不走的，强盗就把它们砸碎，当那些宝物变成碎片的时候，我的心里就会燃起熊熊大火，手也变的痒痒了，真想给英法联军的头领一拳。当他们抢完宝物之后，还把圆明园给烧了，林氏家族的心血，中华人民的结晶，就这样化成了一片废墟。
皇帝也有责任，要不是他贪图荣华富贵，我们就不会受人欺负，中华儿女就不会受尽屈辱，我们的家园就不会血流成河，中国就不会落后于别人。
不忘国耻，振兴中华!
电影圆明园观后感3
看了电影《圆明园》，心中有一种说不出的滋味。
圆明园的建筑的确是威严，壮观的。如此宏大，优美的建筑群令我想到了法国的凡尔赛宫以及俄罗斯的圣彼得堡东宫。百年前的帝王们的宫殿都是如此的华丽，如此的奢侈，如此的令人感叹。
然而凡尔赛，东宫都还在，供各国慕名前来的游人赏玩。而今天的圆明园呢?一片废墟而已。空空的杂草地上将近一米高的野草随着微风晃动的，后面的白玉砖基无力地诉说着一世的辉煌。
我陷入了深思。帝王们修建了庞大的宫殿，目的是炫耀他们或文才或武略的不可一世。大清王朝一统中华，巩固藩属国建立了东亚不可一世的霸权，也起了圆明园。当年起楼玩乐的人们很快地不再了，而这些建筑倒是目睹了“看他起高楼，看他楼塌了”的一切。我不禁愕然：历史到底是在叹息，还是在偷笑王朝统治者们的妄自尊大?
我经常想象，如果我是当年劫掠圆明园的军人，我会怎么想?一个几乎不可理解的国度的最高宫殿……也罢!可能我们不应该苛求那些军人去理解这古老而优美文化的意义——他们只是些英国和法国的普通士兵罢了。他们当然没有吟诗作画的闲情逸致，更没有中国文化对帝王权威的顶礼膜拜。他们看到的，只是之前被清政府背信弃义残忍杀害的本国外交官和士兵，只是圆明园中数不尽的可能意味着自己几年工资的无数珍宝。英帝国的士兵或许希望能拿到些好东西回去卖个好价钱，来弥补生计……
这是多么巨大的误会，这是多么巨大的玩笑。
中国人的一个宏伟建筑被外国的“洋鬼子”们一把火烧掉了。
多少中国人真心热爱的国家的象征?但是当时的中国人又是在以什么样的心态在爱着这个国家?外国人所拍的古老黑白照片里，北京的豪华宫殿总是可怜兮兮地被街头的穷人抢占的风头，这是为什么?这个国家有它如此不可思议的伟大之处，而为什么大家看到的和想看的，却仅是这几千亩好地却连一颗庄稼也没有种的，由破坏性消费所建成的地方?
这就是圆明园，万园之园，它的被外国人所毁无疑是一出可怜的悲剧。
电影圆明园观后感4
纪录片《圆明园》让我们回顾历史，让我们了解圆明园从前的壮观辉煌，也让我们记住英法联军洗劫圆明园的巨大耻辱。在看影片前，我们已经学过了《火烧圆明园》和《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》了，对圆明园的历史已有部分了解。看完这部纪录片后，我们对圆明园这座伟大的建筑有了更深层次的了解。
在看到皇家画院为圆明园所画的建筑图时，如此美丽，如此壮观的景象使大家为之惊叹，个性是在建造圆明园所花费的人力、物力上，大家不禁感慨道：“这真不愧是在幻想艺术中有着崇高地位的世界奇迹。”可惜的是这个伟大的杰作于1860年10月被毁，从那时开始，这个伟大的杰作消失在地球上。
看了这部纪录片，我感受到了清代全盛时期的繁华与昌盛，脑海中映起了美仑美奂的圆明园倩影，这个集康熙、雍正、乾隆一生心血而建造的伟大建筑此刻只能成为梦影。而原因正是因为清朝末期的衰落，咸丰皇帝的昏庸和朝政的腐败。这让英法联军有机可乘，掠夺与烧毁了这个伟大的建筑。我对英法联军的残暴行径与毫无人道主义、对礼貌艺术的摧残表示强烈的愤慨，对大清国的衰落腐败表示无奈和同情。只能说是弱肉强食，谁叫我们当时没有强大的军事力量和优秀的领导者。所以说，要想强国，则务必强民。期望大家在和平年代好好学习，为祖国的昌盛作出自我的贡献。
电影圆明园观后感5
我是个多愁善感的女生，和多数同学一样，我很不愿意观看有关中国近代屈辱历史的电影。可是，老师偏偏带我们去看了一部名为《圆明园》的影片。
电影《圆明园》描绘的正是我们不忍回首的一段耻辱历史：第一次鸦片战争时期，英法联军火烧圆明园，世界上最壮丽辉煌的皇家园林——圆明园顷刻之间化为灰烬……
圆明园坐落在北京西郊海淀，与颐和园紧相毗邻。它始建于康熙46年(1707年)，到清乾隆9年，历经41年，基本建成。此后的嘉庆、道光、咸丰三代一直在扩建。圆明园由圆明、长春、万春(绮春)三园组成，有园林风景百余处，占地5200余亩，建筑面积达16万平方米，是一座大型皇家宫苑。清王朝倾全国物力，集无数精工巧匠，填湖堆山，种植奇花异木，集国内外名胜40景，建成大型建筑物145处，内收难以计数的艺术珍品和图书文物。在这些建筑中，除具有中国风格的庭院外，长春园内还有海晏堂、远瀛观等西洋风格的建筑群，被誉为“万园之园”。清王朝修建这样一座规模空前的园林，一是为了满足皇家穷奢极欲的享受，二是为了向万国来朝的番邦外国盛陈天朝威仪，展示帝国尊严。
然而，1860年10月，有人不请自来了。他们就是来自号称文明、自由和绅士之国的英吉利和法兰西的英法联军。只不过，他们不是带着礼物来朝贡的，而是举着枪炮、端着刺刀闯进来的。这是一群不折不扣的强盗，他们把园中能拿动的东西统统抢走。车拉人扛，实在搬不动的就一律毁掉。最后，竟公开宣布要“文明”的把它烧掉。大火烧了三天三夜，万园之园成了一片废墟。熊熊大火中，康熙皇帝的北国江南顿成好梦一场;熊熊大火中，多少奇珍异宝化为乌有;熊熊大火中，龙的传人只能泪水涟涟，无言以对。熊熊大火，照亮了强盗峥嵘的狞笑，更使大清的外强中干暴露无遗。从此，国无宁日，厄运连连。昔日的文明帝国沦落成为半封建半殖民地的东亚病夫。
圆明园的一把火，留给我们的是一个民族的不尽的痛楚，更昭示了一个放之四海皆准的真理，那就是——落后就要挨打!
转眼150余年过去了，历史已经进入21世纪。正像凤凰涅盘、浴火重生，中国在经历了百年磨难的洗礼后，迎来了中华民族的伟大复兴。东方巨人傲然屹立在世界民族之林。但是，圆明园的残垣断壁，时刻在警醒我们，生于忧患，死于安乐。我们只有居安思危，奋发图强，才能避免历史悲剧的重演，才能使我们的国家和民族永远生生不息，繁荣昌盛!
电影圆明园观后感
观后感:《大阅兵》电影观后感
凡遇国庆大典，阅兵式总是典礼中声势最大的一项活动，当天举国同庆，中国人无不满怀喜悦。那么下面就由小编给大家带来《大阅兵》电影观后感，希望大家喜欢!
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《大阅兵》电影观后感1
在奶奶家，我无意间打开了那个堆积了厚厚一层灰的盒子，发现了一叠皱皱的粮票。听奶奶说，以前我们国家实行计划经济贫穷落后，买什么东西都要票。每人每月就五斤粮票，买粮食要用粮票，没粮票就买不到粮食。但是现在不同了，家乡建起了许多超市，琳琅满目的商品让人眼花缭乱，应接不暇……细细端详着这粮票，看着粮票上绘制的层层梯田，心中便不由自主的感慨，建国以来，中国人民的生活在不断提高，经济在飞速发展。
作为学生，在我的眼里，课堂的变化便是社会的变化。小时候的课堂，老师站在讲台，用粉笔写下一个又一个的知识点，巨大的教室里，扯着嗓子讲课。而现在，多媒体的普及，打破课堂授课空间限制。教学方式也随之变得更加灵活，更加丰富多彩。教育是对中华民族伟大复兴具有决定性意义的事业，教育的迅速发展表明了祖国的日渐强大。
说起家乡变化，我个人觉得最直观的就是住房。从低矮的平房到鳞次栉比的楼房，从砖泥构建到钢筋为骨。随着时代的变化，我们从茅草屋搬进了高楼，见证了建国以来，祖国走向繁荣昌盛的道路。当然，房子不在于大小、新旧，只有和家里人在一起的地方才是最幸福、最温暖的地方。而给我印象最深的，当属交通。还记得过去出行的交通工具，好一点的是双杠自行车，农村都是牛车马车，速度慢，时间长，出行距离短。随着科技的发展，现代交通工具种类也多样化起来，在我的家乡，飞机场、高铁站、地铁站也渐渐的冒出了头，给出行带来了极大的便利。
不知不觉，中华人民共和国建国已经七十周年了。七十年里，中华大地日新月异，发展突飞猛进。特别是自党的以来，中国特色社会主义进入了新时代，党和国家事业发展迅速，取得了重大成就。五千年的蕴涵和积淀，七十年的扬弃和继承。展望未来，我们将不断拼搏、不断奋进，满怀信心和期待，踏上新征程，奋发新作为，谱写新篇章，放歌新时代!
《大阅兵》电影观后感2
礼炮轰鸣，歌声嘹亮;整齐的队伍，威严的军容;晴朗的天空，欢呼的人们.无不显现出这一次庆典的隆重与壮观，数十万人参与的70周年阅兵庆典，让我们感动不已，也给我们留下了很多思考，只有自强、自立，我们中华民族才能自立于世界民族之林。
阅兵式准时开始了，一对训练有素的军人走着标准的正步出现在--广场，伴随着慷慨激昂的乐队奏鸣曲，走过了群众的视线，也升起了那红的耀眼的五星红旗。
阅兵历来被认为是展国力、扬军威的方式。60周年国庆阅兵，既可以展示解放军现代化、正规化建设的巨大成就和崭新风貌，又可以展示中国维护国家安全与统一、促进世界和平与发展的强大信心，向全世界展现“中国力量”。
今年是抗日战争胜利70周年，侵略战争给中国人民带来了深重灾难，也使日本人民深受其害。这段历史不能忘却，更不容篡改和抹杀。前事不忘，后事之师。我们强调牢记历史，并不是要延续仇恨，而是要以史为鉴、面向未来。
今年国庆阅兵的一个突出特点就是非常注重创新，无论是阅兵式、还是分列式，与以往国庆阅兵相比，将集中从内容上、形式上、编排上、组织上进行创新。
这次庆典在全国人民欢呼的响声中结束了，它让我看到了祖国的繁荣昌盛，自强不息。我深深的祝福你，亲爱的祖国!
《大阅兵》电影观后感3
又是一个金色的秋天，又是一个9月3日，中国抗日战争胜利已匆匆走过了七十个年头。为了纪念这个胜利的日子，我们怀着虔诚之心观看了纪念抗战胜利七十周年阅兵。“咚——咚——咚”这是解放军前进的脚步声，他们正踏着雄壮的步伐，沿着长安街的天安门广场前进。“咚——咚——咚”多么有劲，多么锵锵有力的步伐声啊!这不是普通的脚步声，这是我们国家迈向世界民族之林的声音，是祖国改革开放以来取得成就的喜悦之声，是中国人民扬眉吐气的脚步声。是他们，是解放军叔叔在战场上与敌人顽强搏斗，才换来今天的幸福生活;是他们，是解放军叔叔用他们的生命和热血来保卫祖国的边疆，无私地向自己的岗位奉献自己的青春，就是因为有这一群“威武之师、文明之市、胜利之师”为祖国做后盾，才有祖国今天的繁荣昌盛，社会的安定，民族的团结。
随着时间的推移，历史渐渐变成了文字，文字渐渐变成了概念，概念渐渐地模糊了。历史，就是这样被人们遗忘的。但抗战是一段不应被后人忘记的历史!那是一段悲惨的历史，凝结着中华民族曾经遭受的人类历史上罕见的苦难;那是一段光荣的历史，凝结着一个经济与军事实力都远逊于对手的弱国打败帝国主义强国的历史奇迹和民族荣耀!抗战的历史给后人留下了一种民族精神，这种精神给予我们自尊、自信和面向未来的勇气，无论如何，我们都不能忘记日本侵华和中国抗战这段不寻常的历史，不能忘记那屈辱和荣誉交织的“昨天”。
勿忘“昨天”，勿忘那曾经的伤痛;勿忘“昨天”，牢记那可贵的觉醒;勿忘“昨天”，把握那难得的坚毅;勿忘“昨天”，继承那令人敬仰的中国魂。但勿忘“昨天”，不是让我们沉浸在胜利的喜悦和骄傲中不知前进的方向，勿忘“昨天”，是为了让我们正视今天，是为了让我们挑战明天，是为了让我们将“昨天”胜利的辉煌重现……
短短的一天一晃而过，但这一天却让我收获了许多，思索了许多，也成长了许多。或许平日的我们并不会将那段难忘的历史特意拿出来宣扬一番，但只要我们将那个七十年前的日子熔入到自己的脑海，它便能像警钟一样时时鞭策我们保持警醒、踏实前进，让我们的后代在将来的某个日子里骄傲的向全世界宣布：“我们是炎黄子孙，我们有着无数个荣耀的‘昨天’，我们还要创造更辉煌的未来!”
《大阅兵》电影观后感4
20__年9月3日是中国人民抗日战争胜利和世界反法西斯战争胜利70周年纪念日。这一天，是人类正义战胜邪恶、光明战胜黑暗、进步战胜反动的纪念日，也是值得中华民族永远铭记的纪念日。
发生在20世纪三四十年代的中国人民抗日战争和世界反法西斯战争，是世界爱好和平与正义的国家和人民同人类文明的凶残敌人法西斯进行的一场殊死搏斗，中国人民抗日战争是世界反法西斯战争的重要组成部分，是世界反法西斯战争的东方主战场;70年前那场决定世界命运前途的伟大胜利，是中华民族自立于世界民族之林、走向伟大复兴的重要转折点。正是在抗日战争胜利的基础上，中国共产党领导中国人民取得了新民主主义革命的胜利，建立了中华人民共和国，实现了中国历史上最伟大、最深刻的社会变革。
今天，我们纪念这场伟大的胜利，就是要永远铭记惨遭日本侵略者杀戮的无辜死难同胞;永远铭记在抗日战争中英勇战斗、为国捐躯的烈士;永远铭记参加抗日战争的老战士、爱国人士、抗日将领;永远铭记为抗战胜利建立了功勋的海内外中华儿女;永远铭记支援和帮助了中国抗战的外国政府和国际友人。铭记这段历史，是因为它的悲壮惨烈与不屈抗争应该成为民族的集体记忆，更是希望从中汲取智慧启迪，获得开创未来的现实力量。
中国人民抗日战争的胜利，充分证明了中国共产党是救亡图存、实现民族解放的核心力量。1931年的“九一八事变”和1937年的“七七事变”，把中华民族推到了亡国灭种的边缘。在民族存亡的生死关头，中国共产党吹响了抗击外敌的第一声号角。在那场威武雄壮的战争中，中国共产党以自己的坚定意志和模范行动，在全民族抗战中发挥了中流砥柱的作用。中国人民之所以创造了弱国战胜强国的伟大奇迹，最根本的原因，是中国共产党代表全中国人民的意志，领导和推动了伟大的抗日战争，以自己最富于牺牲精神的爱国主义、不怕流血牺牲的模范行动，支撑起全民族救亡图存的希望，成为夺取抗战胜利的民族先锋。
《大阅兵》电影观后感5
阅兵现场最靓丽的风景还是老兵方阵。他们坐在车上，接受全世界爱好和平的人们最高的敬意。虽然容颜已然衰老，目光不再坚毅，但历史不会忘记千千万万抗战老兵的奉献和牺牲。此刻，他们的荣耀定格，他们的精神融入中华文明并将传承不息。不管是共产党还是军队，只要是为全民族抗战的都是英雄，只要为中华文明接续不惜放弃小我的都受到今人最高的敬意。
也许再过10年，我们将很难看到尚还健在的老兵们。在这样的盛大时刻，看到这些最该获得荣誉的老兵在广场的身影，作为一个中国人，与有荣焉。
此次大阅兵，中国民众、华夏儿女展现出了高度的凝聚力和向心力，让人印象深刻。作为一名媒体人，笔者最近在基层采访时发现，观看大阅兵已经成为上至老人下肢孩童口中、心中，最热最火的话题。而这背后，正是闪亮的爱国精神。
XXX在天安门广场上喊出，正义必胜，和平必胜，人民必胜。能在9月3日与同胞和全球热爱和平的人们一起听到这个世界最响亮的声音，与有荣焉。在观看大阅兵之余，如何将个体奋斗与国家强大、民族复兴道路有机结合，是时代对每个中国人的考验。
《大阅兵》电影观后感
观后感:圆明园电影观后感600
圆明园见证了大清帝国的繁盛与衰败。也让后人领悟到清帝国的命运已不仅仅是其自身的命运，而是代表着更为宏观更为深层的整个中华古代文明的命运。那么你知道《圆明园》的观后感怎么写吗?下面是小编为大家收集有关于圆明园电影观后感600，希望你喜欢。
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圆明园电影观后感6001
公元1644年，来自北方的游牧民族——满族落户紫禁城。这不仅仅意味着中国历史上最后一个帝国——大清的开始，也昭示着一座旷世园林的诞生。
圆明园从雍正登基起，几经扩建达至其最鼎盛的规模。如此浩大的规模，不仅仅凝聚着雷氏家族的心血，也是帝国建筑艺术的最高峰，饱含了无数工匠的智慧与汗水。圆明园的设计蕴涵着中国传统文化积淀了几千年的审美情趣，不仅仅模仿了中国南方迷人的自然风景，也再现了中国诗歌与绘画中的意境，是自然风韵和艺术加工的完美融合。它不仅仅体现了雍正在艺术上的深厚造诣，更处处铭刻着雍正的理想和意志。这个渴望权利的帝王将自己的理想，深深地烙在了圆明园上，使得圆明园变成了一个充满了政治象征的帝国缩影。
据史料记载，18世纪中期的大清是世界上最富有的国家，帝国拥有世界1/3的人口，粮食产量和工业产值也占到了世界的1/3。然而正是这样的盛世，将乾隆笼罩在一种空前的自豪感中，藐视科学、盲目自大、制度僵化、政治腐败、闭关锁国，所有这一切使得大清帝国在鼎盛的外表下，潜藏着巨大的忧患和灾难，也注定了帝国不可逆转的衰落。
当乾隆还在圆明园中大兴土木时，英国工业革命正在如火如荼地进行着;当乾隆陶醉于自己的丰功伟绩时，以科学为先驱的西方礼貌却蒸蒸日上;当东方的大清帝国依旧按照2000年前的模式运转时，剧烈的变革在西方正发生着：美国独立、法国爆发资产阶级大革命、英国开拓全球殖民地……变革接踵而至，然而圆明园中的乾隆却并不明白，世界已经变了。
从秦始皇到乾隆，中国走过了整整两千年的历史，保守和自大正在蚕食着这个庞大的帝国。然而仅仅距乾隆逝世40年后，英国就用武力强行敲开了中国的大门，开始堂而皇之的倾销鸦片。从此，西方列强开始了一次又一次对中国的入侵，大清帝国陷入了风雨飘摇之中。
不得不说，西方列强的入侵给予了大清帝国一次深刻的觉醒，并且从长远而言，着实是推动了中国历史的进程。然而这样的觉醒与进步，却是以自我牺牲为代价的。当然，圆明园也未能幸免于难。当我们叹息圆明园昔日的辉煌时，当我们目睹整整燃烧了三天三夜的大火时，当我们再次凝望身后无法形容的瓦砾与焦土时，我们却更加可悲地看到了人性中最丑恶的一面。也许你的脑海中很难浮现出一大群各种肤色的军官和士兵，蜂拥而上，在这一座充满了珍宝的城市里为所欲为的场景：凡是能拿走的，一件也没留下，拿不走的，就毫不留情地毁掉，并且脸上还洋溢着一种欢乐的神情。我们还能清楚的听到，爵士说：毁灭似乎是唯一的方法。格兰特将军也说：在撤退之前，我们期望用一些方法来证明，联军已经征服了北京，我们务必留下胜利的证据，以杜绝将来的疑问。正是这样扭曲的行径，更加让我们为圆明园的消失而痛心。
1861年，法国作家雨果在信中这样写到：在地球上某个地方，以前有一个世界奇迹，它的名字叫圆明园。它汇集了一个民族，几乎是超人类的想象力所创作的全部成果。这是一个震撼人心的尚不为人熟知的杰作，就像在黄昏中从欧洲礼貌的地平线上看到的亚洲礼貌的倩影。你能够去想象一个你无法用语言描绘的仙境般的建筑，那就是圆明园。那里不仅仅有艺术珍品，而且还有数不胜数的金银财宝。这个奇迹现已不复存在。一天两个强盗走进了圆明园，两个胜利者一齐彻底毁灭了圆明园，我们所有教堂的所有珍品加起来也抵不上这座神奇无比光彩夺目的东方博物馆，多么伟大的功绩，多么丰硕的意外横财。在历史面前这两个强盗，分别叫做法兰西和英格兰。
昔日圆明园的辉煌难以再现，而今的圆明园也只剩遗址供后人缅怀和想象。
圆明园电影观后感6002
圆明园的创造是一部人类思维的结晶创造的历史史书，是人类历史上一大不可忘却的奇迹，它是美的化身，然而，它的毁灭也是人类的悲哀，是世界的悲哀，更是中国人的悲哀与耻辱。圆明园的断壁残骸是无声的控诉，这样一部凝结了艺术性与思想性的巨献就这样成为了一片残骸，它的瑰丽就这样在世界上消失了，只有这种三维技术才能设计才能使我们一览这奇迹般的创造。然而它越是瑰丽，就会越引起中国人的哀叹与惋惜。这部纪录片唤醒了所有沉睡在美梦中的中国人，这是屈辱的历史，这是背叛的历史，也是我们不愿重演的历史。
大型史诗性纪录片《圆明园》为我们重现了辉煌的建筑，也是我们更加了解了中国历史上甚至是世界上最伟大的建筑，虽然这一切都成为了历史的画卷。其实火烧的又哪只是圆明园呢，他烧的其实是精细皇家三山五园，焚毁的范围远远要比圆明园大得多。然而焚烧的又何止是建筑呢?焚烧的是一个个中国人的骄傲，世界的奇迹呀!
在影片中最引人注目的是中西合璧的欧洲式水法，它的规模之大与它的神奇是我们所有的人都叹为观止。并且大清的皇帝还能够用世界上三分之一的财富去取悦一个自我喜欢的女子，为她建立它喜欢的草原与建筑。它的富丽堂皇就不言而喻了。似乎任何一个建筑都是美的化身。
当时大清帝国拥有世界上三分之一的财富，统治者们以此自居，认为中国是世界上最强大的国家，他们目空一切，多次拒绝与其他国家互通有无，视“科技”为玩物丧志的东西，开始了闭关锁国的时代。然而他们却万万没有想到就在此时西方国家正在如火如荼的进行着先进的工业革命，正在一步一步地的超越中国，走在了世界的前列。因此，大清帝国注定要从瑰丽的天国中坠落，这样杯具性的命运是无法逃脱的!这天的我们只能在满目苍遗、断壁残垣中寻找那份失落的完美。正如那句古谚说的一样，历史的真相往往被繁华所遮掩。
鸦片战争之时，西方列强打开了中国闭关锁国的大门，双方大战，然而清军用的仍然是二百年前的大炮，清军勇士们仍然在用战马和弯刀冲锋。虽然他们的勇气让英法带兵的将军们感到震撼，但结果却是英法联军以五人的微小代价击败了帝国三万大军。最让人深思的是，英使马噶尔尼送来了最好的大炮和枪械，但他们在角落封闭的房间里一睡便是五十年。康熙皇帝是那么的喜欢自然科学，而后世的皇帝却是如此的无视科学的伟大力量，使中国失去了独领风骚的地位。英法联军占领圆明园之后的两次大肆掠夺慰藉了他们饥渴的心灵，每一个战士都获得了丰厚的奖品。当我们看到圆明园中的财务在西方人的手中大肆公开的拍卖的时候，你是否感觉到一种耻辱呢?
法国作家雨果以前这样说过：在世界的一隅存在着人类的一大奇迹，这个奇迹就是圆明园……这一奇迹已经荡然无存。有一天，两个强盗闯进了圆明园，一个强盗大肆掠劫，另一个强盗纵火焚烧，一场对圆明园的空前洗劫开始了，两个征服者评分赃物，然后他们手挽着收回到了欧洲。这两个强盗一个叫法兰西，一个叫英格兰……雨果直截了当地揭露了英法联军丑陋的嘴脸与无耻的行径。
圆明园见证了大清帝国的繁荣与衰败。他奇特的建筑与想法是世人所无法想象的，虽然此刻也在重修圆明园，但是永远也无法弥补我们历史上的缺憾!圆明园的毁灭已经成了一段不可改变的历史，我们无法改变历史，但是我们却能够创造未来。在未来，这个崭新的世界里，我们能够建造更加辉煌、更加令人瞩目、更加欣欣向荣的新中国。为了不让历史再次重演，为了中国的繁荣昌盛，我们当代大学生必须要谨记“保卫祖国，振兴中华”的誓言，努力为我们伟大的祖国做出一份力量!
圆明园电影观后感6003
圆明园是人尽皆知的一座皇家园林，对于她以往有过的辉煌的艺术成就，我们虽然不曾亲见却也是从来不吝溢美之词的，然则我们又都大概明白如今的圆明园是怎样的一番景象，英法联军的野蛮行径无情地摧毁了这件人类礼貌不可多得的艺术瑰宝。圆明园的兴衰是一个缩影，而英法联军给她画上的这个句号仿佛早已注定。
纪录片《圆明园》中给我印象最深刻的是其间穿插的多次在圆明园现时的废墟景象与效果复原图之间的切换，让人顿觉沧海桑田，深深地感受到历史洪流之无情、盛世之无常。雷家负责建造的这座园林，当时可谓是集我中华文化与建筑艺术之大成，以我国南方的众多风景为蓝本，又化入几多中国传统的诗歌、绘画、神话传说，宛如仙境自是相当足信。想来那时候中国特色的木制结构也比如今的钢筋混凝土温软不少，比欧洲那些象征着皇权、教权永恒压迫的石头建筑结构更是亲近太多。
乾隆时期的大清朝GDP冠绝全球，国库富得流油，艺术上的造诣也是让人叹为观止，既然没有向外扩张的意图，修建这么一座奢华的皇家园林昭告大清之强盛实在是义不容辞之举。然则，1860年英法联军的长驱直入让这一切最终复归瓦砾，经济如此繁荣的大清朝何以如此不堪一击，其中一个比较重要的因素是大清朝在军备上的劣势。想来也奇怪，火药好歹也是我国堂堂四大发明之一，不知怎样到了最终还是英国人和法国人拥有了比我们更为先进的热兵器，究其原因恐怕是大清领导者的危机意识的欠缺，没有富有预见性地搞好国防建设。而根据纪录片中所述，英法联军打入圆明园时，发现园中已然藏有英国特使马嘎尔尼赠送的先进武器，也就是说当时大清早就已经明白了外国的军备水平，但即便是如此，皇帝们却并没有想到过这样的武器能够被用来对自我实施侵略，于是清朝军队的武器装备便还停留在两个世纪以前的水平，我不禁要感到清朝统治者淳朴天真的可爱了。
时至今日，欲立于世界民族之林，必先强国防，已是人人都明白的真理了，朝鲜的“先军政治”便是其中代表。核武器的出现让人心惶惶，而就实际情景来看，即便不使用核武器，拥有现代武器的发达国家能够肆意敲打任一一个不听话的落后国家，于是那些预感到可能会被敲打的国家要想在各方面独立，发现眼前的路仅有建立核威慑一途，于是人心越发惶惶。随着人类的科技发展，人类到底在不在提高也成为一个值得讨论的问题，阶级没有消除，还更有愈演愈烈的架势，最要命的是，此刻的人们还学会了伪善，深藏其后的是多数人的暴政和霸权主义，城市面无表情化，文化庸俗化，人类的生命在现代科技的裹挟下失去活力，在现代武器的精确制导下愈显脆弱，一颗原子弹就足以让数万条鲜活的生命在瞬间蒸发，还有能源问题，环境问题，恐怖主义，我们仿佛生活在一个最糟糕的时代，不禁要开始怀念那逝去的吟诗作对、刀耕火种的年代。英法联军妄图用烧毁圆明园来显示自我的胜利，这个想法是多么的可笑：靠武力从来不能够真正地征服什么。英法联军所作所为的唯一意义在于，它告诉我们，随着科技的发展，人类掌握了更强大的力量，人性的阴暗面也就更多地被展现出来，这是一个弱肉强食的时代，是一个能够赤裸裸将欲望述诸武力而置礼貌
于不顾的时代。
纪录片里提到，在当时清朝，皇家子弟上午学习满文、蒙文、汉学，这些都是人类礼貌中创造的最精华最完美的部分，而午时的军事训练则是古老的骑马和射箭，是满族人的传统，是大地的意义，虽然在战场上基本是无法与新式武器相抗衡的，但无疑比扣扣扳机更能体现生命的活力。工业革命之后，人类礼貌向前飞速发展，甚至到了飘飘然的程度，而尼采教育我们要回到大地。离开大地，意味着我们在失去一种品质，失去一种心态，失去一份乡愁，失去创造美的本事。科学技术在我看来确实可是是奇技淫巧，只是为了满足欲望制造舒适，却从来不曾带来内心的平静，而艺术才是人类真正的创造，是人类礼貌中最完美的部分。
荷尔德林说，人要诗意地栖居在大地之上，而圆明园在物质上、在精神上都能够说是一处诗意的栖居了，是人类最完美的部分，而英法联军的暴行无疑是人类最阴暗的部分，在那三天三夜的大火中，完美的部分被证明是脆弱的、是能够被无情地摧毁的，人的阴暗的部分终究战胜了完美的部分。圆明园的残垣断壁，也许是一个民族的耻辱，又仿佛昭示着人类的未来。
圆明园电影观后感6004
我是个多愁善感的女生，和多数同学一样，我很不愿意观看有关中国近代屈辱历史的电影。可是，老师偏偏带我们去看了一部名为《圆明园》的影片。
电影《圆明园》描绘的正是我们不忍回首的一段耻辱历史：第一次战争时期，英法火烧圆明园，世界上最壮丽辉煌的皇家园林——圆明园顷刻之间化为灰烬……
圆明园坐落在北京西郊海淀，与颐和园紧相毗邻。它始建于康熙46年，到清乾隆9年，历经41年，基本建成。此后的嘉庆、道光、咸丰三代一直在扩建。圆明园由圆明、长春、万春(绮春)三园组成，有园林风景百余处，占地5200余亩，建筑面积达16万平方米，是一座大型皇家宫苑。清王朝倾全国物力，集无数精工巧匠，填湖堆山，种植奇花异木，集国内外名胜40景，建成大型建筑物145处，内收难以计数的艺术珍品和图书文物。在这些建筑中，除具有中国风格的庭院外，长春园内还有海晏堂、远瀛观等西洋风格的建筑群，被誉为“万园之园”。清王朝修建这样一座规模空前的园林，一是为了满足皇家穷奢极欲的享受，二是为了向万国来朝的番邦外国盛陈天朝威仪，展示帝国尊严。
然而，有人不请自来了。他们就是来自号称文明、自由和绅士之国的英吉利和法兰西的英法联军。只不过，他们不是带着礼物来朝贡的，而是举着枪炮、端着刺刀闯进来的。这是一群不折不扣的强盗，他们把园中能拿动的东西统统抢走。车拉人扛，实在搬不动的就一律毁掉。最后，竟公开宣布要“文明”的把它烧掉。大火烧了三天三夜，万园之园成了一片废墟。熊熊大火中，康熙皇帝的北国江南顿成好梦一场;熊熊大火中，多少奇珍异宝化为乌有;熊熊大火中，龙的传人只能泪水涟涟，无言以对。熊熊大火，照亮了强盗峥嵘的狞笑，更使大清的外强中干暴露无遗。从此，国无宁日，厄运连连。昔日的文明帝国沦落成为半封建半殖民地的东亚病夫。
圆明园的一把火，留给我们的是一个民族的不尽的痛楚，更昭示了一个放之四海皆准的真理，那就是——落后就要挨打!
转眼150余年过去了，历史已经进入21世纪。正像凤凰涅盘、浴火重生，中国在经历了百年磨难的洗礼后，迎来了中华民族的伟大复兴。东方巨人傲然屹立在世界民族之林。但是，圆明园的残垣断壁，时刻在警醒我们，生于忧患，死于安乐。我们只有居安思危，奋发图强，才能避免历史悲剧的重演，才能使我们的国家和民族永远生生不息，繁荣昌盛!
圆明园电影观后感6005
1860年10月18日——我们应当铭记于心的日子，因为在历史的篇章上，这是帝国主义火烧圆明园的日子。圆明园的毁灭，即见证了帝国主义的伤天害理，令人发指的罪证，也证明了那时清朝的腐败和“落后就要挨打”的道理。
看了学校的《火烧圆明园》的记录片后，我感受颇受。
闭上眼睛，我好似看到了近160年前那火烧圆明园的场面，也看到了法国和英国这两个强盗在肆无忌惮的犯着罪恶。我能够听到他们在骄傲的笑着，笑着他们的胜利，笑着他们的伟大，笑着中国的腐败。
对于圆明园，我是心存骄傲的。不管它以往是否被帝国摧毁，也不管它此刻是如何的面目!可是能够说，它集我国几千年优秀造园艺术之大成，把我国古典园林推向一个新的高度。当年，凡目睹过其盛况的人，都说它确实是好。一些西方人，对中国园林刮目相看，也正是从圆明园开始的。总之，圆明园为我们这个礼貌古国赢得过荣誉，以往是我们中华民族的骄傲!
我想，圆明园的毁灭。不仅仅是令中国所有人民所羞辱的，也是令全世界，令全人类所叹息的，也是历史上的一大遗憾。我想，此刻的英国和法国应当抱有抱歉之心了吧!毕竟他们的做法实在太过分，太可恶了!可是，网上的一条消息，彻底把我震撼了：对于圆明园一事，帝国中有的没有记载，有的甚至是庆祝胜利之类言语。他们这般的自我吹嘘，我真的被震撼了。他们难道不该觉得在圆明园一事上，他们的做法可耻之极吗没有记载，这不是小人的做法吗!敢做不敢当，这不是和当年日本对于二战时的残暴行为不以承认的可耻做法一样吗!
是呀!那毕竟已是历史，是不可改变的。此刻我们应当做的就是不要再让这篇历史在以后重演。我们要把这篇羞辱的历史铭记于心。成为我们加油的指引标。我们是中国人，我们有职责为了以后中国完美的将来奋斗。从此刻努力，为了新中国，为了历史不再记录像火烧圆明园这样的屈辱史!我们应当有奋斗的决心。来!为了中国的以后，我们必须会“勿忘国耻，振兴中华”我们努力奋进吧!
圆明园个人感悟