北野武的小酒馆读后感1500字。
观看电影或者视频，已经是人们生活的一个组成部分，观看的过程中，我们会涌现很多感触。观看完的以后，你会被作品描绘的情景吸引，印象深刻，没有比写观后感的这种形式，能让我们成长得更多。一篇优秀观后感怎么写呢？小编推荐你不妨读一下北野武的小酒馆读后感1500字，如果合你所需，不妨马上收藏本页。
这一本说给我们营造了一个与众不同的环境，在这里倾听别人的故事，感悟自己的生活，人终有一死，无论怎么样看待生死。下面是小编带来的北野武的小酒馆读后感1500字，有兴趣的可以看一看。
在思想干货中呆久了，成日看着干的，想着干的，人不自觉也变得干巴巴了，最近总想着找些水润的书来浸润自己的心灵，没有干的条条框框，没有干的逻辑推理，只有言语中的柔情似水。
我无意中打开了《北野武的小酒馆》，因为书名让我有舒服的感觉，我会遐想，这是一个不大的酒馆，昏黄的灯光下，三三两两的客人举着清酒，诉说着人生的哀与乐。
门在酒馆的右角，进门是摆放客人的鞋架。
进门摆放好鞋后，我需要往左转过身才能看到小酒馆的全貌。
此时你的右侧是墨绿色的藤条编织纹路的吧台，熊老板正整理着酒具，北野武先生喝了一口清酒，语调平稳地分享着自己的感慨。
左侧靠墙摆放着三张墨绿色的矮木桌，桌上用圆弧形的矮盆子盛放着尚未使用的酒杯和酒瓶。
矮木桌的两侧是两张无脚木椅，也是墨绿色的，木椅上放着棕黄色的棉垫，棉垫与木椅的形状契合，从坐板延伸至靠背。
为时尚早，还没有客人，我挑了最靠近门的木椅坐下，靠着柔软的棉垫，肆意放松。
头顶是一盏圆弧灯罩的灯，灯罩上描绘着青云的图案，酒馆昏黄温暖的气氛就是它营造的，我看着它，略感困意，但我没有睡着。
我张开了双手，长舒一口气，放空了自己，任由后背陷入棉垫。
这是我想象的光景，我就这么舒舒服服地躺着。
北野武先生说：不管谁死了，这个世界都不会发生任何改变就算再悲伤，就算一连三天夜夜流泪到天明，到了第四天泪水也会干掉的。
也是，人离开了，日子一天天地还是照样过，今天和昨天是没大多区别的，只是今天我们还见着他，明天无论到哪都找不到他了。
不论我们对逝去的故人有多怀念，我们还是活在一个与死者毫无关系的世界里，对世界而言，对时间而言，我们的死无关痛痒。
到这个时间，我还一次都没有目睹故人死去，有的只是活人离开，那种离开这个世界对活人的冲击感我只能粗浅地体会，不过伤口终究是会被时间磨平，有时想，其实活着也并不是那么有意思，死也并不是那么可怕。
虽说如此，北野武先生坦言自己年轻的时候还是会怕离开这个世界，因为他体会不到活着的感觉，因为他对自己的人生没有任何选择的余地。
在他还在求学的时候，母亲已经为他设计好了一条出路：读完理科大学，然后去大型企业就职，没有商量余地，做个循规蹈矩的工薪族，（）不可能有别的出路。
相信他母亲的想法在我们之中并不在少数，他也清楚知道，母亲是怎样含辛茹苦地把他抚养大，母亲为了能让他上大学付出了多少心血，倘若他提出退学，会给母亲造成多大的打击。
他觉得自己像一只生下来就待在笼子里的小鸟，从来也没觉得自己有什么不自由，更不会想到自己的人生受到了母亲的束缚。对母亲来说，应该也从来不会去往这方面想。我这样做都是为儿子好，她肯定是这么认为的。
在对碌碌无为地离开世界的恐惧与母亲的压力之间，他选择了向恐惧低头，离开了母亲的庇护，退学到浅草从艺人开始做起。
他早有这样的觉悟，即使最后的结局是穷困潦倒地客死他乡，那也比默默地活着风光。
后来他成为了日本乃至于世界知名的导演，我们心目中闪亮的星星。不过他也说，如果他没有投身演艺事业，只过着平凡的人生，默默无闻地死去，说不定会活得更轻松些呢。
虽然星星看着闪耀光芒，其实它在那里痛苦不堪，它正以几亿度的热量在燃烧啊。而且，它必须一直这么光辉下去，直至热量全部燃尽。
他的这句话似乎拉近了我和他之间的距离，不是以名人高高在上的身份，而是以人的身份拉近了距离，那是一种平和的真实感。
是吧，这样过说不定也能获得轻松，认认真真、勤勤恳恳地工作，爱护家人，抚养小孩，即便只做这点事，也能够充分获得人生的满足感。
不过，如何选择终究是看个人对死的看法，抛开束缚去打拼，是怕死得无价值，呆在舒适的地方活着，是怕死得凄凉。哈，人都是怕死的，即使死对世界而言并不带任何感情色彩。
说起来不可思议，但人生的悲欢离合说到底就是这么回事。这个世界上发生的任何事情，原本都是不带任何感情色彩的。而把喜悦或悲哀的色彩添加上去的，是人的行为。
说完，北野武先生放下了酒杯，熊老板为他倒满了第二杯酒。
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北野武的小酒馆观后感通用
依稀记得小时候第一次看电影时，观众对于电影的情节都会有不同程度上的思考，影片结束后我们不妨去写一篇观后感来记录自己的见解。写观后感有助于我们加深对作品的印象。您认为写好作品观后感的关键是什么呢？小编陆续为大家整理了北野武的小酒馆观后感，相信一定会对你有所帮助。
北野武的小酒馆观后感(篇1)
生死的问题-《北野武的小酒馆》读后感1000字：
《北野武的小酒馆》一书，一翻开就忍不住想一口气读下去，又因为几乎都是金句，我整整记录了三页16K的读书笔记。北野武以一个智慧的长者姿态，把他对于现代社会之种种现象的看法，直率的表达出来了，全书给人极其真诚的感觉。
北野武开篇讨论生死，当时我还想：怎么可以上来就谈生死呢？不需要铺垫吗？没想到北野武写的完全不突兀，我读书笔记的第一笔记录，就是第六页的那句：“死是多么扫兴的一件事。”当时这句话就击中了我。
北野武写的这种从小就惧怕死亡的感觉，我特别能够理解。大约在我上三年级的时候，我突然的特别害怕我的家人会死去。我想这是一种后知后觉。因为6岁时，某一天中午我放学的路上，有人慌慌张张的让我回家，说我爷爷倒在了地上，我也慌慌张张的跑回家，用尽力气去喊我爷爷，但我爷爷再也没有醒来。当时我根本不知道这叫做死亡。我继续和同学们玩儿，我甚至不知道爸爸为什么不高兴。然后突然的，不知何因的，我就明白了死亡是一件极可怕的事情，于是我开始整天都担心我的家人，为此都竟然常常躲在被子里哭泣。所以我赞同北野武说的死是一件扫兴的事。
“不论你对逝去的故人多么怀念，活着的人都生活在一个与死者毫无关系的世界里。”——面对着死亡，我们只能无力的承受。我总是有一段恍恍惚惚的记忆，在我24岁的某一天里，我坐在送灵车里，旁边的棺木里躺着我的一位亲人，我的手也许扶着棺木又也许没扶着，我睡着了，睡的死死的，连梦也没有。我第一次如此接近死者，我们只隔着几十厘米和一层棺木。我们虽然道过别了，但是这场死亡，还是让我用了很久很久才走出来，仿佛世界和人，都需要我重新去认识。但是从此以后，我明白了，死亡了就不具有意义了，活着的人会千方百计的生活好，不因为谁死了就有什么不同，无论如何，活着的人是可以再振作起来的。
“因为我对自己的人生没有任何选择的余地，所以我体会不到活着的感觉。”我非常喜欢这句话，我想只有非常智慧的人，才能这么准确的说出这个道理——行尸走肉一般的人生不能称之为活着。我记得我有过每天往返至少四个小时的通勤经历，我感觉我不是我，我不能支配我，我不再有思想，只有动物属性——吃、睡、工作、疲惫——精神的枯涸是能够让人质疑人生的。当我拒绝了这种生活以后，有了可支配的自由时间，我活了过来。我想，适度的自由，有助于个体发挥潜质，绝对的消耗，只能把人压榨成渣子。
北野武的小酒馆观后感(篇2)
关于自由倒是与北野武先生想法不同。我认为自由并不体现在束缚上。比起北野武所举的足球场的例子，我更容易想到的是带着镣铐跳舞。如果是镣铐是束缚，舞蹈是自由。带着镣铐跳舞，自然不能否认其所展现出来的生生不息，但若想舞出自由那势必还是要摘掉枷锁。
突然想起之前看到的话，痛苦就是痛苦，对痛苦的思考才是财富。那对自由也是一样的,束缚就是束缚，挣开束缚获得的才能是自由。而我这份观点的形成与我的成长环境也脱不开关系。我讨厌那些条条框框。讨厌语文题里固定的答题模板，讨厌英语作文永远的三段论，讨厌那些公式化的套路，讨厌把兴趣与成绩挂钩。可以为了喜欢而学习，却不愿意为了卷面上红的刺眼的数字去学习，似乎那样喜欢就不够纯粹了。
永远想着怎么让阅卷人满意，于是忽略掉该如何取悦自己。教育孩子呢，我本身是个不婚族，所以孩子并不在我的考虑范围之内。但如果非要说该如何教育孩子，我想我还是更倾向于把她宠成小公主。怎么会舍得打她呢，光是看到她和他的父亲一样湿漉漉的眼睛，因愤怒而抬到半空中的手怕是只能狠狠的砸向自己。
的确，有许多东西是强求不来的。一般这个时候，我更喜欢对自己说，我不喜欢他所以我不要他。哪怕我知道我的逻辑其实是反过来的，因为我不能得到，所以我不喜欢。但最近却也开始逐渐反思自己。这样真的好吗，这样真的会快乐了吗。和我一届的尖子班，有一位久仰大名的学霸，在考上复旦后毅然选择复读，为了清华她决定再度过一次高三。
但是结果并不尽如人意，她最终去了人大。当然在我这样的学渣来看，无论人大还是复旦，都是高不可攀的存在。但是在她来看，我相信两者还是有差别的，甚至差距很大。
她高考结束之后，应学生们自发运营的一个公众号之邀，写了一篇文章来讲述她的高三与高四。那篇文章明明是一年前看到的，却让我记到现在，叫做《落败都比懦弱来得光荣》。那个时候看完这篇文章，哭的不成样子。毕竟我就是懦弱的那个。而现在在想，或许我的重点应该放在落败。虽然于我，她大获全胜，走入喜欢的城市，读着喜欢的专业。可是她想要的，却是比这更耀眼的存在。
但即便如此，称她落败么，并不。因为落败也比懦弱光荣的多。人生本来就有很多事情是徒劳无功的。但是只因为它可能徒劳无功，就不去尝试，那简直是愚蠢至极。
对于这一篇里所提到的手机与网络。我个人也持有积极的态度。作为信息时代的既得利益者，在网络之中，固然有时收获了一肚子气，看到一群蠢人在说蠢话。但其实网络只不过是个平台，网络上蠢得要命的人生活上或许也迷糊的令人发指。
而我在网络之中得到更多的是途径。通过网络，足不出户，身无分文，却也得以窥得世界之貌。但也得说因人而异吧，毕竟不是每个人都像我一样对不对。我也确实看到很多人沉迷于网络游戏什么的。放那么多资源在你面前，但人只有两只手，所以必须做出选择。
北野武的小酒馆观后感(篇3)
在《圆桌派》的某期节目中，李玫瑾教授说，人在成长过程中，最好有一位忘年交。读《北野武的小酒馆》，恰似这位忘年交。
“能够为他人的成功感到高兴，这样的人是幸福的”
“人是不平等的，不管你多努力，做不到的事情就是做不到”
“需要爱心专座的时代，是一个畸形的时代”
这样的智慧，年轻人啊，是很难发现的。
从小生活在贫困区的北野武，早就见识到了贫富带来的人生差距。一场与富家子弟私立高中的棒球赛，北野武这边一开始就输了气势，被打的落花流水，照他所说，从那时候起，他就深深体会到“人都是平等的”是一句彻头彻尾的谎言。憋着这么股劲，安安分分听从母亲的吩咐念了工科大学，找个工作，成家过日子。
一股劲憋久了，要么偃旗息鼓，要么蓄力爆发。北野武最终“选择那种会以几亿度的高温飞速燃烧的人生”。
大四那年，他退学了。开始漫才之路，最终走到了今天的世界导演北野武。
本书可以看作是北野武的人生经验录，从生死、教育、人际关系、规矩、电影五个方面，时而言辞犀利，时而率性直言，时而又似一位严慈的长辈，在小酒馆倒上一杯酒，聊聊吧～
书中的一个个观点，可能会让你醍醐灌顶，也可能会让你忍不住反驳，文字间有北野武不改的赤子心，也有成就巅的小傲娇。
总之，斟上一杯小酒，与这位忘年交畅谈一番，总不算辜负这本书的时间。
北野武的小酒馆观后感(篇4)
《北野武的小酒馆》读后感1500字：高中毕业之后就没写过读后感了吧，仔细回忆一下也许高中的时候都没怎么写过。因为工作之后开始大量地与人交流，这与我的本心背道而驰，并且在交流过程中发现人与人之间的交流并不容易。交流也是一个相互的过程嘛，我又是一个较为容易否定自我的人，常常自省：也许不是对方理解能力的问题，而是我表达能力的问题呢？
那么我就多多练习自己的表达能力吧。
前几天非常偶然地发现了《北野武的小酒馆》这本书，关于“北野武”，我知之甚少，没有看过他的任何作品，只是知道有这么个人，仅此而已。当时看到目录里第一章内容是“生死的问题”，十分吸引我，因为这个问题我自己也思考过很久，“了解一下他人对生死的看法”，抱着这样的心理开始阅读。
第一章在一开始就表明，作者在学生时代觉得死是一件特别恐怖的事。“是否害怕死亡”这个问题我之前也在宿舍里进行过小范围调查，我首先表明了自己的态度：“我不害怕死亡。”
我还以为自己是什么特殊的人群，结果宿舍里四个人中只有一个人说自己害怕死亡。我当时的想法可能接近于因为活着本身并没有什么意义，就算是从小就立下远大理想，想要实现人生价值，也很有可能在天灾人祸中随时失去生命，因为无力所以无畏吧。
那如果不是被动死亡呢？主动选择死亡的话才叫不害怕吧？我的想法是，如果不因为任何原因，比如为他人奉献牺牲，我是不会选择主动死亡的。极端一点假设，就是我抑郁了，我就是想死，觉得活着没有意义，想要自杀，那么如果能够把“痛苦”和“死亡”剥离开来的话，我是不害怕死亡的，我只是害怕临死之前的痛苦过程。如果不能将两者分开的话，那我算是害怕吧。
大部分普通的家庭，父母从小都会教育孩子要努力学习才能出人头地，也许并不指望你大富大贵，就只是希望你考个好大学找个好工作一辈子安安稳稳就好了。于是孩子就长时间处于这样的环境里，明知道父母是为自己好，但也能明显感受到自己被束缚，做很多事情都会考虑对自己的父母会不会有什么影响。比如“退学”，其实对于孩子本身来说，他爱读就读，不爱就算了，只要他自己考虑过后果并且觉得能够承受就好了，他愿意没有文凭去社会上打拼，是他作为独立个体的选择。但是假如孩子进一步考虑父母的感受，父母含辛茹苦培养他们成人，指望他们成才，现在说不读就不读了，万一以后过得很惨，父母就会更加难过，为了不让父母难过，我还是忍一忍拿个毕业证吧，这样的想法也是非常自然的。
也许就是你越爱一个人，越在乎他们的感受，你就越不自由，越不容易做自己。是把爱看得太重，覆盖的内容太广了，并不是“让父母过上好的生活，让父母开开心心不为你难过”就是对他们的爱，但你要问我说怎么样才是对他们的爱呢，我也不知道。进而，在第二章的内容里，作者在谈论教育的问题时，提出了关于父母与孩子之间关系的看法。
现在虽然自己并不是要啥有啥，但已经有点进入“不知道该怎样活着”的状态了，归根结底是因为欲望。如果穷得没有饭吃，那么就是要为了能吃饱活着，你目的很明确，就不会迷茫和彳亍。而现在更多的就会去思考，我这么做到底为什么呢，你去思考一个过于虚无的目标，就很难从中获得动力。我也不是没有欲望，比如我就想买一套自己的房子，然后一个人住，但这个目标比“吃饱”难太多了，制定了一个高得看不到头的目标也没有用，因为每天都在摇摆，今天觉得我要努力奋斗买房，明天又觉得我这么一点工资，买房的时候都四五十了吧，进而懈怠。
书的第三章、第四章和第五章分别讲了“关系的问题”、“规矩的问题”和“电影的问题”，表达了作者对人际交往、社会现象和自己职业的一些看法，这里不一一展开了。
整体来看，《北野武的小酒馆》是一本语言幽默犀利、深入浅出的作品，篇幅也很短，如果有空的话看一看会收获开心哈哈哈。
北野武的小酒馆观后感(篇5)
对于开篇死亡的话题印象比较深刻，曾经也有很长一段时间被其困扰，不经意深想时会感知脊背发凉的恐惧，勉强令自己不再思考这些。看到这样详细将自己的感受理解写下来，也为作为读者的我减少了一分恐惧，就像和遥远的人交流感受的感觉，感到慰藉，原来有人将我难以表述出来的感受如此畅快地表达了出来。“我感到烦恼的并不是哲学性的问题。
我只是害怕，还没有体验到生的快乐，还没有留下任何能证明我没有白活的记忆，就在这个世界上消失了踪影。哪怕是残酷的、痛苦的经历，只要它能让我品尝到活着的滋味，就算是一种快乐。我向往的是那种和现实利益没有半毛钱关系、纯粹为了学问不惜拿自己的生命的冒险的活法。我所害怕的，也许本身不是死亡本身，而是无法按照自己的理想活着。我害怕的是那种既沉闷又无聊的生活。”想要燃烧着活着。
如何换一种角度，让其本身变得可以接受，变得有趣。“死亡就是一种赌博，让我们来赌一把这种荒诞无稽的想法是对是错、人死后是有灵魂还是没有吧。从这个角度，死也蛮有趣的。在你意识到的时候已经为时已晚。”
还有一段关于竞争关系的文字，也提醒了我注意自己本身惧怕竞争，不想卷入，想做旁观者，没有勇气，总呆在舒适区的做法。“封闭在一个缺乏竞争对手的世界里，沉浸在自我满足的感觉中，只不过是讨厌输掉，只不过是忍受不了输掉后的伤痛。钻进一个游离于主流社会之外的亚社会，然后欣喜于‘知道这个世界的好处的只有我一个人’。这是在轻视一个自己无法理解的正常世界，然后陶醉于一种本末倒置的优越感中。”不禁发问我真的怕输吗，确信自己无法变成一个攻击性很强的人，但同时也要努力做出改变，勇于表达自己的感受和意见，尽量不再纠结于行动前纠结的内耗，事过不留痕于心。
有一段讲引水般的沟通方法也挺有意思的。“就算你知道这个，你也应该如此般地向他咨询一下，专家一定会说出某些你不知道的知识。就像挖井，如果你不用引水，就不会涌出井水来。”
北野武的小酒馆观后感(篇6)
工作已经很辛苦了，想读一本不那么费脑子的书，于是决定和北野武到他的小酒馆里聊聊天。
说起来北野武真是一个真实而乖张的人呢，不在书中说教，只是单纯的表达观点，丝毫不去顾及文字对面的人会不会一腔愤懑跳出来和他争论一番。可以言之凿凿的说些诸如“人生本来就是不公平的”，“人类的智力水平在下降”，电子通讯只是少数人用以赚钱和控制思想的工具之类的观点，以及把喝大酒、玩女人写在书中的同时，又在讲些和规矩、体谅有关的传统话语，这样没有包袱的自传体散文，是第一次读到。大有反正我就是这么一个人，你们爱看不看的意思。
关于生死，书中几句话格外引起共鸣：
“这个世界上发生的任何事情，原本都是不带任何感情色彩的，而把喜悦或悲哀的色彩添加上去的，是人的行为。”
“至少来说，死亡就是一种赌博，让我们来赌一把这种荒诞无稽的想法是对还是错、人死后是有灵魂还是没有吧。从这个角度考虑，死也蛮有趣的。”
“虽然辛苦，我还是会选择那种滚烫的人生即便是有机会让我的人生重新来过，我想我还是会选择那种会以几亿度的高温飞速燃烧的人生。”
——我也是。
北野武的小酒馆观后感(篇7)
这本书中北野武先生谈到生死，教育，关系，规矩，电影五个问题。
不过，我现在觉得，当时自己之所以那么怕死，也许归根结底就是因为这个。因为我被束手束脚地五花大绑着，因为我对自己的人生没有任何选择的余地，所以我体会不到活着的感觉。这句话，说的很透彻，没有自由意志体会不到活着的感觉的人，应该会更惧怕死亡吧。北野武上大学的时候突然像万里无云的天空突然划过一道闪电，产生了退学的想法，然后摆脱母亲给他安排的人生轨道，按照自己的意志去追求成为一名漫才艺人。
北野武有漫才的方面的巨大恩赐，曾经一周七天每天在好几个电视台同时播放他的漫才节目，相当于国内的郭德纲。他同时又有电影导演的恩赐，还有绘画的恩赐。这一切都源于多年以前北野武穿过二幸食品店前面的人行横道时晴天闪电般的念头，并且摆脱了世俗的约束，遵从了这一启示。如同七十五岁的亚伯拉罕蒙召前往迦南地一般。
我的恩赐虽然少，也要努力有所成就啊。上帝给北野武一千两银子的恩赐，他创造了300两的收益。上帝只给了我10两银子作为本金，我不可能创造300两的收益，但也要拼命努力让收益率不低于30%啊。
北野武的小酒馆观后感(篇8)
《北野武的小酒馆》读后感1000字：
有没有不认识北野武的？
北野武，47年出生于日本东京，26岁成为漫才艺人。随后，涉猎影视圈，成为演员，导演。代表作有《菊次郎的夏天》等。
其实我这个人，到目前为止，还是很怕死的。一想到如此伟大的生命和思想，将在未来化为虚无，想想就为人类社会而感到惋惜。（哈哈哈哈，开个玩笑）
书中每个部分前，都有小酒馆店主熊先生的一段自序。不长，但主要是讲和北野武之间的小故事。并以此来展开接下来的内容。
北野武也曾经历过十分严重的车祸，在那次车祸中，昏迷了两天两夜，因此记忆也丢失了一小部分。这样北野武觉得，生死这个东西，其实并没有那么吓人。我们不过是历史长河中一颗细小的沙砾，从有到无，都不过多改变这个宇宙。
有时候，就是太把自己当回事了。
我们为什么惧怕死亡？是因为恐惧未知和肉体上的痛苦。可是并没有人知道死后是什么感觉。（这种体验，我怕是前无古人后无来者了。）可能当我们生命走向终点时，会有预感；但是我们能否感觉到这份未知和痛苦，恐怕就不太现实了。除了病入膏肓的病人，我想，并没有太多人能清楚的知道自己还有多少时日；不过，病人好像也不能。
因为我们不知道这种感觉，所以惧怕。也是因为这种痛苦无法表达，所以我们无法体会。当我们真正察觉时，可能也已为时已晚。
痛快来吧，反正一切都是新的体验！（不过，还是晚点体验比较好；万一长生不老了呢，嘿嘿）
第二部分，主题是教育。
这部分，有一页我非常有感触。
我想这么比喻，这也是文中的比喻：如果一位驯兽师现在让他不要挥舞鞭子，而要把猛兽驯服的服服帖帖的，你觉得可能吗？
现如今，如果一个老师敲了几下学生，就会被立马被贴上暴力老师的标签。弄得不好，说了学生几句，也有可能被孩子父母告到学校去。
以前呢？即便老师打了学生，那也是犯了错误才挨打。学生回家也不会去汇报家长，因为搞不好，还会再被父母再打一遍。
现在反过来了。孩子们知道自己是独生子女，是掌上明珠。打不得，骂不得。他们知道父母会去学校告状，就把实话告诉家长。就这样，做老师的再也不敢打骂孩子。教育环境就此恶化起来。因为孩子都不习惯被打骂了，到了社会，也不会轻易理解和忍受。
这种恶性循环，家长们似乎还没有反思过来。
当然，我们不能排除那些非法虐待儿童的老师，但是批评和虐待并不是同一件事。批评的根源是犯了错误，通过“敲打”让你知道这个事情不应该做，做了会受到惩罚。而虐待，完全是老师的个人行为，满足自己肮脏的心理需求。
现在的情况是，非但没有惩罚，连起码的管教都没有了。完全的放飞天性，就和在大自然一样。要接受“适者生存”的法则！
本部分中的另一个话题是公平。
我相信如果以此展开，恐怕几千字也打不住。那我就用一句话来结束本篇内容吧：
这世界，原本就没有完全的公平！
关于北野武的小酒馆观后感1000字通用5篇
除了读书让我们成长，观影也是一种成长方式，观赏作品的同时也是与作品在一定程度上产生共鸣，此时就可以写一篇欣赏好剧笔记，用文字把自己的想法记录下来。写观后感可以提升我们的思考和写作能力。写观后感，该从哪些方面着手呢？为此，小编从网络上精心整理了《关于北野武的小酒馆观后感1000字通用5篇》，希望你能从中找到有用的内容！
北野武的小酒馆观后感 篇1
《北野武的小酒馆》读后感1500字：高中毕业之后就没写过读后感了吧，仔细回忆一下也许高中的时候都没怎么写过。因为工作之后开始大量地与人交流，这与我的本心背道而驰，并且在交流过程中发现人与人之间的交流并不容易。交流也是一个相互的过程嘛，我又是一个较为容易否定自我的人，常常自省：也许不是对方理解能力的问题，而是我表达能力的问题呢？
那么我就多多练习自己的表达能力吧。
前几天非常偶然地发现了《北野武的小酒馆》这本书，关于“北野武”，我知之甚少，没有看过他的任何作品，只是知道有这么个人，仅此而已。当时看到目录里第一章内容是“生死的问题”，十分吸引我，因为这个问题我自己也思考过很久，“了解一下他人对生死的看法”，抱着这样的心理开始阅读。
第一章在一开始就表明，作者在学生时代觉得死是一件特别恐怖的事。“是否害怕死亡”这个问题我之前也在宿舍里进行过小范围调查，我首先表明了自己的态度：“我不害怕死亡。”
我还以为自己是什么特殊的人群，结果宿舍里四个人中只有一个人说自己害怕死亡。我当时的想法可能接近于因为活着本身并没有什么意义，就算是从小就立下远大理想，想要实现人生价值，也很有可能在天灾人祸中随时失去生命，因为无力所以无畏吧。
那如果不是被动死亡呢？主动选择死亡的话才叫不害怕吧？我的想法是，如果不因为任何原因，比如为他人奉献牺牲，我是不会选择主动死亡的。极端一点假设，就是我抑郁了，我就是想死，觉得活着没有意义，想要自杀，那么如果能够把“痛苦”和“死亡”剥离开来的话，我是不害怕死亡的，我只是害怕临死之前的痛苦过程。如果不能将两者分开的话，那我算是害怕吧。
大部分普通的家庭，父母从小都会教育孩子要努力学习才能出人头地，也许并不指望你大富大贵，就只是希望你考个好大学找个好工作一辈子安安稳稳就好了。于是孩子就长时间处于这样的环境里，明知道父母是为自己好，但也能明显感受到自己被束缚，做很多事情都会考虑对自己的父母会不会有什么影响。比如“退学”，其实对于孩子本身来说，他爱读就读，不爱就算了，只要他自己考虑过后果并且觉得能够承受就好了，他愿意没有文凭去社会上打拼，是他作为独立个体的选择。但是假如孩子进一步考虑父母的感受，父母含辛茹苦培养他们成人，指望他们成才，现在说不读就不读了，万一以后过得很惨，父母就会更加难过，为了不让父母难过，我还是忍一忍拿个毕业证吧，这样的想法也是非常自然的。
也许就是你越爱一个人，越在乎他们的感受，你就越不自由，越不容易做自己。是把爱看得太重，覆盖的内容太广了，并不是“让父母过上好的生活，让父母开开心心不为你难过”就是对他们的爱，但你要问我说怎么样才是对他们的爱呢，我也不知道。进而，在第二章的内容里，作者在谈论教育的问题时，提出了关于父母与孩子之间关系的看法。
现在虽然自己并不是要啥有啥，但已经有点进入“不知道该怎样活着”的状态了，归根结底是因为欲望。如果穷得没有饭吃，那么就是要为了能吃饱活着，你目的很明确，就不会迷茫和彳亍。而现在更多的就会去思考，我这么做到底为什么呢，你去思考一个过于虚无的目标，就很难从中获得动力。我也不是没有欲望，比如我就想买一套自己的房子，然后一个人住，但这个目标比“吃饱”难太多了，制定了一个高得看不到头的目标也没有用，因为每天都在摇摆，今天觉得我要努力奋斗买房，明天又觉得我这么一点工资，买房的时候都四五十了吧，进而懈怠。
书的第三章、第四章和第五章分别讲了“关系的问题”、“规矩的问题”和“电影的问题”，表达了作者对人际交往、社会现象和自己职业的一些看法，这里不一一展开了。
整体来看，《北野武的小酒馆》是一本语言幽默犀利、深入浅出的作品，篇幅也很短，如果有空的话看一看会收获开心哈哈哈。
北野武的小酒馆观后感 篇2
《北野武的小酒馆》读后感800字：
其实，我是不想写关于这本书的第二篇的。因为后三部分，远没有前两部分出彩。甚至部分内容，还有点色情，也是因为作者是个日本人？
后三部分的主题是：人际关系，规矩和电影。
人际关系中，前几页写了一个现象：如果一位同行和自己没有什么业务交集或者冲突，我们能“坦诚”地祝福人家在事业上的成功。
毕竟不会影响到自己，所以我们事不关己高高挂起。也因为这样，我们祝福他人的时候，也不会担心未来有一天会超过自己。威胁不到自己的，干嘛要恶语相向呢？
随后的内容，我有点看不懂了。规矩，讲了艺人相关的一些注意事项；中间还穿插了一点泡妞的独到见解；最后也没明白要讲些什么。可能是道行太浅吧。
关于电影这部分，我没有太多触动，一方面是没做过导演，不能体会；二是没有相关人生体验，不知艰辛。
似乎这篇读后感到这里就要结束了。但是我还是想分析一下为什么这两篇读后感差别会这么大。我的脑海深处告诉我，是这个原因：没有触动，不能引起共鸣。
关于生死和教育，这两个问题，只要是一位成年人，总会对此有所思考。因此引起共鸣的点就很多。
而人际关系中，目前最主要的人际关系是同事之间、恋人之间的关系。可是，我们并不了解导演之间、艺人之间的人际关系，至于能不能产生触动，就很好理解了。
规矩，娱乐圈的规矩确实不少，真真假假，假假真真。不是常人所能理解和参透的。即便是圈内人，也不一定能拿捏妥当。这，大概就是看着部分没有什么想法的原因吧。
电影，作为观众，我们只在乎这部电影是否好看；或者有自己喜欢的演员就好。不会在意导演戏后的艰辛，更不会理解文艺工作者，对待电影的看法。就像书中所说的：黑泽明先生对最好一部电影的定义是“下一部”。果然还是我知识面浅薄的缘故呀。
北野武的小酒馆观后感 篇3
工作已经很辛苦了，想读一本不那么费脑子的书，于是决定和北野武到他的小酒馆里聊聊天。
说起来北野武真是一个真实而乖张的人呢，不在书中说教，只是单纯的表达观点，丝毫不去顾及文字对面的人会不会一腔愤懑跳出来和他争论一番。可以言之凿凿的说些诸如“人生本来就是不公平的”，“人类的智力水平在下降”，电子通讯只是少数人用以赚钱和控制思想的工具之类的观点，以及把喝大酒、玩女人写在书中的同时，又在讲些和规矩、体谅有关的传统话语，这样没有包袱的自传体散文，是第一次读到。大有反正我就是这么一个人，你们爱看不看的意思。
关于生死，书中几句话格外引起共鸣：
“这个世界上发生的任何事情，原本都是不带任何感情色彩的，而把喜悦或悲哀的色彩添加上去的，是人的行为。”
“至少来说，死亡就是一种赌博，让我们来赌一把这种荒诞无稽的想法是对还是错、人死后是有灵魂还是没有吧。从这个角度考虑，死也蛮有趣的。”
“虽然辛苦，我还是会选择那种滚烫的人生即便是有机会让我的人生重新来过，我想我还是会选择那种会以几亿度的高温飞速燃烧的人生。”
——我也是。
北野武的小酒馆观后感 篇4
对于开篇死亡的话题印象比较深刻，曾经也有很长一段时间被其困扰，不经意深想时会感知脊背发凉的恐惧，勉强令自己不再思考这些。看到这样详细将自己的感受理解写下来，也为作为读者的我减少了一分恐惧，就像和遥远的人交流感受的感觉，感到慰藉，原来有人将我难以表述出来的感受如此畅快地表达了出来。“我感到烦恼的并不是哲学性的问题。
我只是害怕，还没有体验到生的快乐，还没有留下任何能证明我没有白活的记忆，就在这个世界上消失了踪影。哪怕是残酷的、痛苦的经历，只要它能让我品尝到活着的滋味，就算是一种快乐。我向往的是那种和现实利益没有半毛钱关系、纯粹为了学问不惜拿自己的生命的冒险的活法。我所害怕的，也许本身不是死亡本身，而是无法按照自己的理想活着。我害怕的是那种既沉闷又无聊的生活。”想要燃烧着活着。
如何换一种角度，让其本身变得可以接受，变得有趣。“死亡就是一种赌博，让我们来赌一把这种荒诞无稽的想法是对是错、人死后是有灵魂还是没有吧。从这个角度，死也蛮有趣的。在你意识到的时候已经为时已晚。”
还有一段关于竞争关系的文字，也提醒了我注意自己本身惧怕竞争，不想卷入，想做旁观者，没有勇气，总呆在舒适区的做法。“封闭在一个缺乏竞争对手的世界里，沉浸在自我满足的感觉中，只不过是讨厌输掉，只不过是忍受不了输掉后的伤痛。钻进一个游离于主流社会之外的亚社会，然后欣喜于‘知道这个世界的好处的只有我一个人’。这是在轻视一个自己无法理解的正常世界，然后陶醉于一种本末倒置的优越感中。”不禁发问我真的怕输吗，确信自己无法变成一个攻击性很强的人，但同时也要努力做出改变，勇于表达自己的感受和意见，尽量不再纠结于行动前纠结的内耗，事过不留痕于心。
有一段讲引水般的沟通方法也挺有意思的。“就算你知道这个，你也应该如此般地向他咨询一下，专家一定会说出某些你不知道的知识。就像挖井，如果你不用引水，就不会涌出井水来。”
北野武的小酒馆观后感 篇5
《北野武的小酒馆》读后感1000字：
有没有不认识北野武的？
北野武，47年出生于日本东京，26岁成为漫才艺人。随后，涉猎影视圈，成为演员，导演。代表作有《菊次郎的夏天》等。
其实我这个人，到目前为止，还是很怕死的。一想到如此伟大的生命和思想，将在未来化为虚无，想想就为人类社会而感到惋惜。（哈哈哈哈，开个玩笑）
书中每个部分前，都有小酒馆店主熊先生的一段自序。不长，但主要是讲和北野武之间的小故事。并以此来展开接下来的内容。
北野武也曾经历过十分严重的车祸，在那次车祸中，昏迷了两天两夜，因此记忆也丢失了一小部分。这样北野武觉得，生死这个东西，其实并没有那么吓人。我们不过是历史长河中一颗细小的沙砾，从有到无，都不过多改变这个宇宙。
有时候，就是太把自己当回事了。
我们为什么惧怕死亡？是因为恐惧未知和肉体上的痛苦。可是并没有人知道死后是什么感觉。（这种体验，我怕是前无古人后无来者了。）可能当我们生命走向终点时，会有预感；但是我们能否感觉到这份未知和痛苦，恐怕就不太现实了。除了病入膏肓的病人，我想，并没有太多人能清楚的知道自己还有多少时日；不过，病人好像也不能。
因为我们不知道这种感觉，所以惧怕。也是因为这种痛苦无法表达，所以我们无法体会。当我们真正察觉时，可能也已为时已晚。
痛快来吧，反正一切都是新的体验！（不过，还是晚点体验比较好；万一长生不老了呢，嘿嘿）
第二部分，主题是教育。
这部分，有一页我非常有感触。
我想这么比喻，这也是文中的比喻：如果一位驯兽师现在让他不要挥舞鞭子，而要把猛兽驯服的服服帖帖的，你觉得可能吗？
现如今，如果一个老师敲了几下学生，就会被立马被贴上暴力老师的标签。弄得不好，说了学生几句，也有可能被孩子父母告到学校去。
以前呢？即便老师打了学生，那也是犯了错误才挨打。学生回家也不会去汇报家长，因为搞不好，还会再被父母再打一遍。
现在反过来了。孩子们知道自己是独生子女，是掌上明珠。打不得，骂不得。他们知道父母会去学校告状，就把实话告诉家长。就这样，做老师的再也不敢打骂孩子。教育环境就此恶化起来。因为孩子都不习惯被打骂了，到了社会，也不会轻易理解和忍受。
这种恶性循环，家长们似乎还没有反思过来。
当然，我们不能排除那些非法虐待儿童的老师，但是批评和虐待并不是同一件事。批评的根源是犯了错误，通过“敲打”让你知道这个事情不应该做，做了会受到惩罚。而虐待，完全是老师的个人行为，满足自己肮脏的心理需求。
现在的情况是，非但没有惩罚，连起码的管教都没有了。完全的放飞天性，就和在大自然一样。要接受“适者生存”的法则！
本部分中的另一个话题是公平。
我相信如果以此展开，恐怕几千字也打不住。那我就用一句话来结束本篇内容吧：
这世界，原本就没有完全的公平！
《老酒馆》观后感
最近跟我家李先生一直在追《老酒馆》，酒馆虽小，却浓缩着百态乾坤，我看到了悬疑，看到了浪漫，看到了人生百态，看到了民族大义，更看到了宝藏级别的陈掌柜的为人处事，看到了剧中塑造的每个人物的闪光点。
一方酒馆，八方来客，从清末1929年到解放1949年，以时间为主线，在鱼龙混杂，各方割据的大环境下，来自山东的陈掌柜跟兄弟们，为求安稳生活，开了一家非常讲究的酒馆，一个有酒更有故事的酒馆。
最喜欢陈怀海（陈宝国饰），一如喜欢《大宅门》里的白景琦，善良正义，胸怀坦荡，一个愿意舍弃小我成全大局的掌柜的。他集结了所有美好的品质，从对兄弟，对妻子，对孩子，到对过往的陌生酒客，完成这些美好身份的重叠融合，更是为人为商的楷模。
此外，《老酒馆》是穿插着一个个的小故事展开的，每个故事都有着活灵活现的小人物，做事讲究的老二两，迂腐顽固的那正红，惩恶扬善的金小手，嫉恶如仇的老北风，身怀绝技的老白头，亦正亦邪的警察局长，酒馆的大堂经理三爷，快嘴仁心的杜先生
《老酒馆》的故事还没有结束，除了好看，最关键的是有意义，它能够给当下的我们，传递传统的文化，正确的价值观等非常积极的东西。
北野武导演名作菊次郎的夏天观看感悟五篇
《菊次郎的夏天》是一部特别值得一看的电影，也是值得称赞的好作品，这个影片告诉了我们：有时候，起点是终点，终点亦是起点，有爱的地方就是我们的家！不知道你在看完《菊次郎的夏天》之后有没有感悟到什么呢？下面是读后感大全小编精心为您整理的“北野武导演名作菊次郎的夏天观看感悟”，欢迎您阅读和收藏，并分享给身边的朋友！
北野武导演名作菊次郎的夏天观看感悟【篇一】
《菊次郎的夏天》是由日本北野武工作室制作的121分钟喜剧电影。该片由北野武执导，北野武、关口雄介、岸本加世子等主演，于1999年6月5日在日本上映。
该片讲述的是小男孩正男和隔壁的叔叔菊次郎在去东京的途中发生了一系列搞笑又让人落泪的故事。
《菊次郎的夏天》的主要剧情是：三年级小学生正男自幼丧父，母亲据说在很远的地方工作，现在和奶奶生活在一起。对他来说，暑假漫长无聊寂寞。由于从来不见母亲，正男非常想念，下决心去遥远的城市寻找，凭借母亲寄东西写的地址，希望能够按址寻母，当他背上行囊要出发时，被邻居家好心的阿姨发现，叫她的丈夫(在电影最后，正男才知道他叫菊次郎)和他一起去找妈妈。菊次郎是个游手好闲的家伙，有时还抢劫不良少年的钱财，有时还抢劫良好少年的钱财，经常满嘴脏话，标准的二流子形象。菊次郎带着正男玩轮转赌博，开始时，菊次郎让正男随口说了两个数字，中了奖，后来，他让正男再说数字他去下赌注，却发现好运不是经常光顾他们，结果把菊次郎媳妇给的路费都输光了，两个人只能搭顺风车去正男妈妈所在的城市。
在路上，他们邂逅了形形色色的人物，有喜欢吮吸儿童生殖器的变态老头，有恋爱的情侣，有文学爱好者，有喜欢骑摩托车的暴走族。菊次郎教正男使用各种手段让别人载他们一程。他们历尽千辛万苦，终于到达了正男母亲的家庭附近。正男却意外地发现母亲已经另外组成了家庭，有自己的爱人和孩子，顿时感到瞬间被抛弃了，痛哭不已。菊次郎努力安慰他，从暴走少年手中敲诈到了一个风铃，交给正男，骗他说如果使劲摇动风铃，就会有天使出现。正男摇动之后，发现没有天使，心情更加沮丧，不过小孩的天真本性很快就使他关注其他事情了。
在返回途中，菊次郎到附近的敬老院看望了自己的母亲，虽然只是默默远视，然后就走了。返回途中，他俩又遇到了文学爱好者和骑摩托车的暴走少年，在菊次郎的导演下，他们几个人玩起了童年的游戏，让正男非常开心。当然，菊次郎也在夜市中和卖鱼的小贩发生了冲突，被黑道人物修理了一顿，所幸没有大碍。正男跑到药店要来治疗伤口的药，给菊次郎涂上，让菊次郎感动。后来两个人安全回到家中，两个人相约以后再出去一起玩，最后正男问他叫啥名字，菊次郎用自己惯有的痞气回答“喂，菊次郎”。
在这个过程中，正男看到了世界的本来面目，逐渐成长，菊次郎也萌发了浓浓的父爱，并且再次发现了自己的赤子之心。所以我认为，这个故事是孩子长大和大人重返少年的双向成长故事。
北野武导演名作菊次郎的夏天观看感悟【篇二】
首先是喜欢这部片子里的日本元素
带我感受了日本夏天的氛围，看这部影片的时候好像真的吹到了夏天的风，感受到夏天的炎热。
每个人看这部影片的感受可能都不同吧，据说是喜剧片，可是我看到后面却想哭。
刚开始一个无厘头的、奇奇怪怪的大叔带着一个沉默寡言的小孩寻亲开启了一段无厘头的旅程
大叔是一个不太靠谱的人，把妻子给的路费全拿去赌
最后全输光了，不过在这段旅途中还有遇到好心人，他们每次和正南道别，都告诉他要乖乖的
愿意载他们一程的好心情侣
好说话的酒店前台
愿意逗他开心的怪叔叔们
包括菊次郎先生给他的道别
这部影片使我触动最深的就是正南和菊次郎有的共同经历——母亲抛下他们改嫁，影片也在正南看到改嫁后的母亲达到高潮
菊次郎也因为这次经历去探望了在养老院的母亲，并感慨到原来正南有跟他一样的经历。”
想起一句话，“幸运的人用童年治愈一生，不幸的人用一生治愈童年。”生而不养，是为人父母最大的恶。
谢谢菊次郎先生告诉正南他母亲搬家了这样一个善意的谎言。谢谢不靠谱的菊次郎先生和所有可爱的大人愿意守护正南，逗他开心，这对正南来说一定是一个难忘的夏天。
北野武导演名作菊次郎的夏天观看感悟【篇三】
父亲世，被妈妈抛弃的正男便和奶奶生活在一起，从来没有见过妈妈的正男在一个暑假里突然离家出走，拿着相片和地址要寻找从未蒙面的妈妈。菊次郎的老婆担心小孩一路上会遇到危险，便让菊次郎陪同孩子，于是一个不一样的旅程开始了。
在这次旅程当中发生了很多让人哭笑不得的事情，外表看起来呆呆傻傻的菊次郎和沉郁憨厚的正男碰在一起自然少不了各种各样的笑话。菊次郎带着正男玩赌赛车，把车费连同正男的钱全输光了，以至于只能靠走路和搭便车目的地。在路上他们碰到了很多人，坏的好的，有无辜热心的酒店服务员，也有收取保护费的街头小混混；有开着面包车立志游遍全国(虽然日本很小)的文艺青年，也有不愿搭载他们的路人甲乙丙丁；有善良爱助人的小情侣，也有把菊次郎打个臭头的货车司机(当然，这完全是菊次郎自找的)。有好人先生，章鱼先生，肥佬等等一群人聚在一起，上演了一场精彩的剧目，用导演自己的话说就是：一群无聊的人聚在一起，以孩子的名义游戏。
影片最终又回到了开始的地方，终点亦是起点，在这个夏天的旅程里，他们出发，经历，然后他们各自成长，最后回家。在最初的地方，有爱也有梦。这是一部关于夏天，关于成长与童年，关于人与人之间毫无杂质的情谊的电影。
北野武导演名作菊次郎的夏天观看感悟【篇四】
每到夏季，蝉鸣无边无际，是哪部电影频频勾起你美好的回忆。
对我而言，我会毫不迟疑地回答：《菊次郎的夏天》。
观看这部电影的初衷并非来自于他人的推荐，而是无意中听到了一段钢琴曲，午后的太阳、若有若无的暖风、蝉鸣、鸟叫，一切都是那么的平静、舒服。这就是我当时心里的第一感受，至今难忘。此后，我了解到有一种音乐叫久石让，那段钢琴曲叫《Summer》。也了解到了另一个北野武，那个叫菊次郎的老男人。
这是我不曾想象的，因为第一次知道北野武，是看《大逃杀》，是为了看藤原龙也。结果，我的影视世界里自此便多了一个名字——北野武。对于一个观众来讲，当电影看多之后，便会对电影人尤其是导演，形成一个粗略的印象，或者说给他贴上相应的标签，比如说起昆汀，就会联想到非线性叙事、暴力美学、话痨等；星爷意味着无厘头，是喜剧之王；而宫崎骏更是童年、纯真的代名词。诸如此类，所以北野武在我心中长久以来的印象是暴力、血腥、残酷。
而《菊次郎的夏天》打破了这种印象，在温馨的氛围下，北野武那一贯的黑道气质反而显得可爱起来。故事很简单，一个游手好闲、霸道蛮横的老男人，或者说一个大男孩，带着一个与奶奶相依为命、内向腼腆的小男孩去找妈妈，还没正式出发便将所有路费输在赌马上了，然后便踏上了一段相互慰藉的夏日之旅。直到结尾，那醍醐灌顶的一问一答，直击心灵。
小男孩问：“先生，你叫什么名字？”
“菊次郎，滚吧！”
如果简单地用搞笑来形容这部电影，是不对的。影片情节充满了片段性的幽默，但无不彰显了温情，那时的人心就如夏日阳光般透彻、灼热。我本以为小男孩正男会如愿见到他的妈妈，可当他到达目的地，看见的却是另一个温馨家庭中的妈妈，他明白了，他转身走了，这趟旅途的意义仿佛彻底湮灭。
那么，他们在路上所遇见的那些人呢，暴走族，又或是旅行作家，这些看似无所事事的人，是否心中曾经也有一个目的地，结果却发现他们各自的目的不再重要，甚至毫无意义。所以，他们能够体会到正男的哀伤，竭力地做一些在我们看来很无聊的事情去安慰正男，同时也是对他们自己的慰藉吧。
果然，这才是北野武啊。尽管没有枪杀、切腹等血腥黑暗的镜头，尽管说要让观众看到活下去的力量，但他仍然要告诉你，人生未必是全程灿烂的，或许这已经是北野武最大限度的乐观了。
影片中，北野武饰演的菊次郎安慰正男，虽然没有妈妈陪伴，但天使始终在你身边。我想，这话也是菊次郎对他自己说的吧，在这段旅程中，他陪伴着正男，而正男仿佛也是陪在他身边的小天使。要知道，菊次郎也是从小没有父母的。这趟旅途，是属于正男的成长之路，又何尝不是他的。
在人生的旅途中，太多的欢乐并非来自我们梦寐以求的东西，而是你所偶遇的陌生人带给你的些许温暖。脆弱、短暂却充满希望。
只有看到最后，你才知道为什么会叫《菊次郎的夏天》。
北野武导演名作菊次郎的夏天观看感悟【篇五】
伴随着久石让轻快的钢琴曲，一个大叔和一个男孩踏上一段寻找男孩母亲的夏天之旅。因为大叔的好赌，他输光了旅途的费用，他们不得不徒步搭顺风车。路途上遇见变态基佬、善心的酒店服务员，拒载的货车司机，美好青春年华的情侣，四处流浪的诗人……虽说找到了母亲的住处，却发现她已经改嫁了，男孩默默地离开……在返回的途中，他们再次遇见重磅先生、瘦小子、四处流浪的诗人，于是，他们在夏季里郁郁葱葱的绿色里，恣意放纵地玩耍着。影片的最后，他们回到了个自的世界，伴随着轻音乐，迈向下一季的姿态也可以如此优雅。
整个影片给人的感觉是欢快愉悦的，即使有悲伤，但那也是令人感动的。《菊次郎的夏天》给我的有幸福、有感动、有激励，更有的是对生活的深思，满篇那种清明的风景给人一种超脱的感觉，让悲伤的人也能从中找到属于自己的人生前进的方向。
一开始观看《菊次郎的夏天》的人也许会像我一样把菊次郎误认为是男孩，但我也是到最后才恍然大悟菊次郎指的是大叔，而男孩的名字叫正男。但为什么影片的名字叫《菊次郎的夏天》？影片不是围绕正男找母亲展开的吗？应该是《正男寻母之旅》才对的呀！别急，原来这部影片有更深一层的意义。
菊次郎和正男同样是有一段残缺的童年的人，影片借正男寻找母亲来撩起更多像菊次郎这样在残缺童年中懵懂长大的人一丝丝心绪，影片中，有路人的温情一载，也有流氓的暴力相对，有找到母亲却不能相认的凄凉，也有同时天涯沦落人，相逢何必曾相识的绝唱。我们之所以潸然泪下或欣慰地笑，是因为小男孩不但把菊次郎带进了童年，还把我们所有人都带进来了。这个夏天，到了最后成了剧里剧外人的夏天。
老实说，谁的童年没有遗憾？大多数人虽然不像正男那样无父无母，但我们的父亲并不是先知先觉的天父，我们的母亲也不是大慈大悲的圣母。他们也是从自己残缺的童年中懵懂长大的，他们就像浪子诗人、二楞子菊次郎、以及二流子重磅先生和光头先生一样，受过这样那样的暗伤，有着这样那样的缺陷。他们扭曲的人性和平凡的智力，也弄不懂究竟如何抚养我们才是最佳境界，才可以让我们获得一个恣意烂漫的童年，才可以保持我们心灵永远的纯净，才可以炼造我们美好的性格，收获我们甘甜的命运！
把握现在，幸福仍在。不必抱怨经历过的风风雨雨，眺望远方，把握现在，你是否听到那首欢快动人的轻音乐？你是否看到那幅风和日丽的夏日图？你是否踏上那条属于自己美丽人生的大道？别再为昨日难过，今天才是你实实在在所拥有的，现在，你也可以快乐幸福地走下去。
把握现在，幸福仍在，那是我勇敢地往前走下去的理由。我相信正男、菊次郎、浪子诗人、重磅先生、光头先生的人生很美丽很幸福。给我一个理由继续往前走，那就是把握现在，幸福仍在！
荒野的呼唤读后感1500字
《荒野的呼唤》是一部由美国作家杰克伦敦著作的中篇小说，不知道大家有没有看过呢？书中主要讲述了一只名叫巴克的狗再被卖到寒冷的阿拉斯加成为一只拉雪橇的狗的故事。网友对这本书有怎样的读后感呢？下面就跟小编一起来看看吧！
刘亮程在《狗的见识》中说:一条老狗的见识，肯定会让一个走遍天下的人吃惊。
18世纪90年代，伴随着美国淘金热的兴起，小说主人公巴克(是条狗，最后成为狼)安逸高贵的生活被改变了轨迹。
巴克有着优良的血统，他的父亲埃尔莫是一只体型庞大的圣伯纳德犬，他的妈妈谢普是一只苏格兰牧羊犬。在过去的四年中，巴克过着他非常满足的贵族生活。他有大法官的孩子们做玩伴，可以在空气清新的早晨，或美丽的黄昏外出散步。
当世界各地的淘金者，来到克朗代克河这个冰天雪地的北方。狗，尤其是优秀的狗，迅速走俏。法官家的雇佣工人曼纽打起了巴克的主意，将他卖了出去。
巴克历经几次转手，无非是被贴上货物的标签，在转入转出中被人们精算它值多少钱。那些所谓狗主人在灵魂上驯服他，用大棒打击他。如果不听话，他的下场会和那些死去的狗一样，所以它必须等待机会。
巴克亲睹了一次激烈的搏斗，他明白这儿的狗都像狼一样残忍，没有什么仁爱。在这里，日光浴没有了，舒适的生活没有了，有的只是和别的狗一起东漂西荡。他们必须自己寻找食物，这里到处充满狂热毫无安全。所有的人和动物都得谨小慎微，因为大家都在为自己的生存努力奔跑。地盘，食物，一不留神就会丢了性命。
他现在唯一能做的就是服从，这也许就是他的命运。这是一个弱肉强食的环节，谁适应谁胜出谁就能生存下来(或许这是作者要讲的重点)。
巴克经历了同胞的生死决斗，在冰天雪地拉雪橇，学会了如何更好的生存。残酷的环境让巴克学会了很多东西。他的感觉异常灵敏，在硬邦邦的冰面上我水喝，听到哪怕很小的响声，就能根据一点点的征兆判断风的方向。
狗队辛苦的前进，趟过凶险的冰河雪滩，越过崇山峻岭，迎着呼啸的北风日出而行日落而息，机械的重复着枯燥的生活，考验着狗性更考验着人性。
淘金的队伍很多人唯利是图，大棒常常劈头盖脸的朝巴克身上打去。直到桑顿救下了奄奄一息的巴克。经过桑顿精心的调养，巴克的日子过的悠哉悠哉，恢复了往日的神采，结交了新的朋友。他在春季暖洋洋的阳光里愉快的游戏，其乐融融。桑顿的爱没有任何功利色彩，他像对待自己的孩子一样对待巴克，巴克也忠诚对待主人。在那样的年月这样一份真情着实可贵。
时间过去了整整一年，桑顿惊奇的发现一处巨大的金矿。他们就地取材不再前进，投入到艰苦的创业中。巴克有了更多的时间在园中飞奔跳跃。
成也金子败也金子，印第安人为了将金矿据为己有，杀害了桑顿。
巴克守护荒野，为主人报仇，成为群狼之首
巴克警示人类:生命本真、简单、纯粹、善良，这样的人才值得拥有生命，才能热爱生命。而与困境斗争，用顽强的意志开拓领域，是美国一直宣扬的硬汉精神，这与美国的历史形成有关。
女儿读了美国作家劳拉-英格尔斯写的《草原上的小木屋》。这本书犹如一幅长画卷，再现了十九世纪后半期英国西部的拓荒生活，刻画了拓荒者勤劳质朴善良的品性和顽强执着的精神。
《在沙漠中心》《伟大的悲剧》《真正的英雄》均是这一主题。
杰克伦敦的《热爱生命》中，这个人所处的荒原，其实就是拓荒的恶劣环境（用狼来隐喻）。拓荒的过程展现的就是人性的善良。同样拓荒之路何其艰险，会经历各种各样的考验和磨难。与其说是人和狼在荒原中相互猎取对方的生命一一一弱者与弱者的较量，不如说是顽强意志的较量，更是人性的抉择。他看到抛弃自己的朋友暴尸荒野，殉葬的只是一袋钱币。他没有践踏道德底线，选择了对死者的尊重。人性的善恶不在一念之间，更不在第三方的监督下，是任何外界因素都左右不了的本心。比尔失其本心，而这个人保其本心，于是一个死一个生。
《荒野的呼唤》同样是杰克伦敦的著名小说。主人公巴克是命运的主宰者，作者借用巴克的遭遇揭示人类法则:想要生存下去，就必须选择做命运的强者，而困境往往是让你成功的催化剂!
挪威的小木屋读后感1500字
从这一本书的名字中，我们就能体会到一种幽静之感。挪威森林中的小木屋，是多么的令人惬意。书中为我们讲诉了作者的自传，一个爱幻想、爱冒险的小女生。下面是小编带来的挪威的小木屋读后感1500字，快来看一看吧。
采菊东篱下，悠然见南山，这是东晋名士陶渊明的田园诗。诗中悠然二字道出了作者怡然陶醉山林景色的心情，充分表现了诗人对淳朴的田园生活的热爱。这让我想到了前一阵读的一本书《挪威的小木屋》。无独有偶，一心向往文艺的作者高小英，在事业的巅峰期却选择回归自我，回归小木屋的宁静生活，一切都那么恬淡，却又让人不忘初心。
这本书是作者的自传体小说。刚拿到书的时候，淡淡的书香，完全没有那种油墨味道。
封皮和封底的纸质，也不是那种光洁平滑的硬纸，手指轻抚甚至感觉有一点点儿的粗糙。等到日后在冬日的暖阳下看完整本书，蓦然发觉这书的封皮就该是这样，带着大自然的清新，带着作者的传奇而又复归平静。
整本书可以分为两部分。前面的五个章节，主要讲述了作者上大学和刚毕业时候的各种经历。小英生于北京的一个书香门第，爱看书，爱听巴赫的音乐。大学前的日子过得慵懒、温馨，无忧无虑，由于家庭背景的缘故，造就了一个爱幻想、爱冒险的小女生。
故事从大学寒假坐火车回家写起，长长的火车，记录了一个女孩子对影子爱情的浅尝辄止。细腻的笔触写出了情窦初开的少女对爱情的渴望和对自身条件的不自信。
在她想要放弃自己的时候碰到了校园流浪汉。他们一起讨论了人生的意义，讨论了关于生命的归宿。看过了，经历了，也毫无遗憾。接下来的小英度过了生命中最美丽的年华，学业也小有成就。
毕业三年，她独自坐在生活这列火车上，旅程并不是逍遥之游，窗外的风景也越来越单调和沉闷。工作的不如意，旅行中的挫败感接踵而来，直到从电视里看到昔日同窗的意气风发和出色，才让她从沉醉中觉醒，开启了人生的第二个篇章。
这一部分的内容称得上是跌宕起伏。作者进到一家荷兰的外资公司，从一个小小的实习生开始，慢慢适应着自己新的角色。景物的描写，从教堂、村庄写到厂房，从奶牛的叫声写到温暖的办公室，无不充满着新奇与希望。
背讲义时的小聪明，到最后培训老师的赞赏，生动的刻画了一个朝气蓬勃，勇于挑战的新职业女性。
从中国市场的调研员开始，一步一个脚印；从谈成第一笔交易开始，到创办北京CBD中心；从一个对光缆行业懵懵懂懂的文青，到整个中国区的CEO，作者在职场上经历的风风雨雨，让人看得是惊心动魄。理想与现实的碰撞、感性与理性的较量、单纯与谋略的争斗，职场带给作者的一切，就像《阿甘正传》里面所说的：生活就像一盒巧克力，你永远不知道下一颗是什么味道。
每一次的危机，都被作者化解。这其中的焦灼与压力，并非常人所能承受。她带着对人性的尊重与信任，又亲自创办了南京分公司，一点一滴从零开始，然而也正是因为这份尊重与信任，又将她再次置身于各种困境之中。所有的梦想（）与情怀，在市场面前，轻如鸿毛，甚至不名一文。
所幸在剑桥的一段邂逅，让作者找到了真爱。这是一份理解的爱，也是一份包容的爱。
这份爱带她来到了挪威，来到了海边的小木屋。与其临渊羡鱼不如退而结网，二人悠然的过起了打鱼的生活。对比南京分公司的权力争夺，尔虞我诈，作者才真正感受到自己内心的渴望及归宿，开始一步步远离那个喧嚣纷扰的世界。
尾声里对景物的描写，细腻而平静：窗外的山上，是一片莽莽苍苍的挪威森林，夏天还是绿叶环绕，鸟语花香，而整个冬天却是繁华落尽，显得庄严而肃穆。在这万籁俱寂的时刻，一根松针的偶尔坠落，一节枯枝的无意折断，都会清晰地传入我的耳中。作者最后选择如陶渊明般的田园生活，这是她的理想，看书、写字，在月光下的海涛声中入眠，一切又归于平静。
整本书作者带给人的是那种追逐理想的奋斗与执着，职场经历的努力与拼搏，回归自我的那份恬淡与宁静。我们每个人都有自己的生活，都有自己对生活的态度，也都有自己面对生活的困难与艰辛。
这本书能让我们找到共鸣，让你的心去放松。无论处于哪个状态的我们，都能在书中找到自己的影子；无论历经职场的何种挑战，都能在书中看到光明和希望；无论邂逅什么样的电石火花，都能在书中体验那份纯真与安详；我相信，无论处在何种状况，我们也都能找到自己的小木屋。
他人的力量读后感1500字欣赏
《他人的力量》是一部由美国心理学博士亨利克劳德著作的书籍，不知道大家有没有看过呢？该书主要讲述了作者对人与人之间的关系的研究以及如何正确处理人际关系的方法的说明。小编这里给大家带来了一篇网友的读后感，一起欣赏吧！
人际关系影响了生活和个人表现，这就是被人长期忽略的真相:人际关系具有真实的 有形的和可测量的力量。作者称之为他人的力量
书中着重说了四个层次的人际关系，
人与人之间的连接是双方的相互投入，是一种给予和接受的状态，而不是打招呼这么简单。孤立状态是给予或者接受都不行的。这种状态的人很容易给人的感觉是没有感情，冷血动物。
为了摆脱自己的孤独，刻意去接近某些人，但接触的过程中，你可能会觉得不舒服。要不，你对对方的期望过高，而对方达不到你的期望而失望;要不对方表现太好，你感到自卑等而不舒服。
第二层次让你不舒服，第三层次则是让你感觉良好。这个群体，只是借助外物来麻醉自己不好的精神状态，在这过程里，结交的群体是处于靠外物来维持的精神状态。比如，有人说:一醉解千愁，可酒醉的那刻是解脱了，酒醒后还是一样愁，甚至更愁。
真正的连接关系是能让你成为真实的你，完整的自我，是能调动你的心灵 思想 灵魂和对生活充满热情的一种人际关系。在这种关系中，双方都是毫无保留 知根知底 互相理解并互相扶持的。在对方面前，可以真实表达自己，不管是恐惧也好，烦恼也好，需求也好，都可以说出来的。
如今的生活压力越来越大，很多人的心灵和精神方面，是需要缓解和安抚的。可是，一个很有趣的普遍现象是很多人都是在一二三的三个层次里循环，恶性循环。在作者表达出来的字眼中，可以明确知道，我们要避开一二三层次，做好第四层次的连接关系，才是重中之重。
第四层次与前面三个层次的区别是:前三个层次的关系总在消耗我们的能量，而第四层次却可以带给我们满满的能量。
举个例子，这次我想旅游，可是我是想结伴同行的，不喜欢一个人的旅游，而时间也决定得很仓促，我就希望四天后可以去玩一个星期左右，然后回家过年。于是，我第一时间发布了朋友圈，看看朋友圈的人有没有一样的想法，或者说是想跟我一起旅游的。在我发朋友圈后的半个小时内，就有一个朋友打电话给我，问我是不是想旅游？我回答是，她说可以，她和她男朋友晚上规划好路线，告诉我到时去哪里会合(她在月初就已经跟她男朋友自驾游去西藏了，而且打电话给我时还在拉萨)。现在，我就是和我朋友一起旅游，在酒店写的这个读书笔记。你说，她和她男朋友两个人的旅游，她们为什么要我这个朋友参与她们的旅行呢？为什么会愿意还要我一起同行呢？而且还为了配合我的时间，把自驾游路线也改了。我想是我们的关系特别好，好到大家有什么事都可以分担分享，愿意尽自己的能力来成就你。
还有，我有一帮共学共情的志同道合的小伙伴，亲如家人。所谓，同志为朋，同道为友。我们知道对方的很多事情，包括工作 家庭 财富 感情 生活等隐私的事情。我们经常互相鼓励，互相帮助，只要有一个人遇到什么问题，在群里说一声，群里的各个小伙伴就会把自己知道的，能做的，拥有的都贡献出来。我们不是只说说不做任何实事的虚假朋友。这两年来，每一个人的成长都是看得见的。爱是我们经常说且践行的一个状态，我们共同成长，见证大家的每一个脚印。前面提到的邀请我一起旅游的朋友也是我们这个群体的一员。
以前，前三个层次的人际关系，我也有，现在，我根据自己的真实想法，除了工作之外的人际关系，前三个层次的人际关系，我都砍掉了很多。一个是，负能量的消耗，我消耗不起，时间很宝贵，我要用在刀刃上。如果你真心对待我，我也会很真心珍惜你。太虚假的连接，我现在都不愿意去做连接。结交一些正能量的人际关系，不但成就自己，也可以成就对方，共赢的结果。
如果说，我们刚认识，不交心没关系，如果说，你是愿意去了解我，我也愿意花时间了解你。朋友就是，我们也许三观有些许出入，大方向是一致的，你的任何选择，我都会尊重，也会不认同，但依然尊重你的选择。
人生在世，我想说，认识你们，人间值得！
《赢得输家的游戏》读后感1500字
《赢得输家的游戏》一书由]查尔斯D埃利斯所著，是一本讲述精英投资者如何击败市场的读本，是每个商人不可缺少的读物。下面小编带来的是《赢得输家的游戏》读后感1500字。
成功投资的核心原则从未改变，也永远不会改变。实际上，短期数据和核心原则冲突最大的时候，恰恰是最需要这些原则的时候。任企业、市场和经济起起伏伏，核心原则却始终如一。正因为如此，读完本书后，你将了解获得投资成功真正必须了解的所有要诀。
查尔斯埃利斯
花了两个月的时间，认真读完了查尔斯埃利斯的《赢得输家的游戏》，收获很多，一些心得体会与君分享。
巴菲特说：投资很简单，但绝不容易。赢得输家的游戏顾名思义传递给我们两个重要信息：1.避开输家的游戏；2.参与赢家的游戏。避开那些更加努力地寻找战胜市场的方法的输家游戏，从而转向忽略市场先生、关注长期目标、资产组合和投资策略的宏观图景的赢家的游戏，并坚持到底。
如何赢得输家的游戏，本文主要从两个方面简单展开，一个方法是忽略市场先生，关注长期目标。
给我一根杠杆，我就能撬动整个地球。
投资的时候，时间就是这根杠杆，时间让投资从毫无吸引力变得最具魅力。
市场先生和价值先生截然不同的人物特征往往扰乱了投资者的投资决策和心态。作者认为，市场先生吸引了人们全部注意力，因为他妙趣横生；而可怜的价值先生却在被投资者忽视的情况下做着最重要的工作。但是从长期而言，价值先生总能取得长期的胜利，市场先生的荒谬行为最终如同海滩上的沙堡一样随潮水退去。
好比天气和气候，市场的某天变化对长线投资者来说并不重要，就像某天的天气对气候学家或者决定在某处安家的人来说并不重要一样。明智的投资者会忽略市场先生，很少关注当前的股价变化。他们关注的是所投资的真实的公司，尤其是收入和利息的增长，着眼于长期投资的真正结果。
任市场先生短期波动，他也只如千里之外的暴风雨和大海的落潮一样，长期而言对你来说无关紧要。欢欣鼓舞的时候，你可能就在危险的边缘。消极失望的时候，要记住这是黎明前的黑暗，最好的答案就是忽略短期波动，做长线投资。
如何赢得输家的游戏另一个方法是认识你自己，做好资产配置。
认识你自己，这句镂刻在特尔斐神庙上的名言，提醒人们，最难认识的就是自己。
做好资产配置的前提是认识自己。好比滑雪，当每位滑雪者在适合自己的雪道上以适合自己的速度滑行时，每个人都能度过美好的一天，所有人都是赢家。然而，大多数投资者在做投资决策时都只关注投资的另一个方面：收益，但另外一面，甚至比收益还要重要风险，尤其是承担严重的永久损失的风险却往往被投资者忽略。
划重点：制定投资决策时，一定要仔细回想过去几年自己曾经因受到诱惑而对非正常的市场环境（有利及不利的市场环境）做出怎样的反应。非正常事件必定会再次发生。
所以，当我们在建立投资目标做资产配置时，要基于对自己现实情况充分的认知，确立现实的投资目标,设计一套明智的长期策略以实现自己的特定目标并坚持自己的长期投资方案。
以下是作者列举的精明投资者在做投资决策时的四个真理：
最重要的是做出你的长期资产配置决定：多少投资到股市，多少用于购置房地产、债券，保留多少现金流。
资产配置部分由你的真正目的决定是财富增长、收益、安全还是其他，还由投资者坚持到底的能力决定，但最主要是由你什么时候需要用钱来决定。
资产等级内部不同等级之间并非固定不变。厄运有时真的会出乎意料地降临。
有耐心和恒心。好事会突然发生，往往在你最绝望的时候，浮躁的投资者会一无所获。老话说得好，计划你的行动，履行你的计划。坚持路线往往是明智的。所以，制定正确的路线会让你成为NO.1。
pS：关于资产配置有意思的观点
作者在资产配置的篇章中说到：死亡是每个人最终要面对的现实，但是作为投资者，你可能太过重视这一点了。
例如，如果你计划把遗产中的大部分资金留给你的子女、孙子孙女即便你已年过七十或八十，与你的家庭投资策略相适应的时间框架会相当长，长到你可以忽略一些传统的投资说法，如老年人应该投资债券，收益更高，也更安全或者用100减去你的年龄，得出的就是你该投入股市的资产比例。
事实上，对你和你的家庭来说，百分之百地投资在股票上可能是更明智、更好的决定，因为你的投资框架远远长于你的寿命框架。
《有味》读后感1500字
《有味》一书由汪涵所著，该书讲述了作者的制作经验、心得以及生活感悟（），值得我们去读一读。这里小编给大家带来的是《有味》读后感1500字，有兴趣的小伙伴可以进来看看！
廉洁，从心开始
谈及廉洁，我想起了刘汪楠先生的一席话：腐败之源起于心，廉洁从心开始。培养诚心，诚生忠；培养忠心，忠生爱；培养爱心，爱生廉；有了廉心，就会有廉行、廉身，廉洁从业，就是顺理成章的事了。
廉洁是一种操守，是一种习惯，也是一种生活的方式，比之外治，廉洁更需要依靠的是内修。
廉洁读书月，我选择了《有味》。第一次看到《有味》，你会发现这是一本封皮简单得不能再简单的书。纯白的封皮上面印着有味
汪涵著几个字，一张小黑白照和书中的十个主人翁，几句序言，干净、清爽。说起汪涵，一直喜欢他幽默又不失稳重、成熟又不失童真、睿智又不显锋芒、博学又不过死板、多才又有一技之长。作为新一代娱乐节目主持代言的他，应该有一大串的头衔，但书中他的介绍里只有一个湖南卫视节目主持人。短短的数十个字，我感受到了汪涵先生的另一个人生的境界生本虚空，再多的华冠加冕也是枉然。
《有味》是汪涵通过寻访湖南、北京等地的现代隐士，拜访各处传统手工艺民间作坊，用老散文的笔法，描写了糍粑、弓箭、古琴、木盆、秤杆、墨条、香干等物件的制作过程，这些手艺大多为非物质文化遗产，在消失的边缘。汪涵用悠远的文字回味着过往，玩味着这些物件和老手艺，表达了他对人生的态度、对亲情的眷恋、对事业的感悟，以及对老手艺人及传统文化的深深敬意。
从《靖巷香干》到《鸡毛掸子》，再到《扇骨》，每一个主题都平平常常，简单如日常生活中随处可见的物什，在汪涵的笔下便如鬼神附体，有了自己的思想与灵魂。全书将那些有意思的事与物以及充满禅意的情怀娓娓道来，的确令人回味。
从剧务，搬桌椅凳子、发发礼物，到现场导演，到数档节目的主持人，再到节目制作人，机会一个又一个砸到了汪涵的头上。正值事业高峰，因为2007年的一场病，让汪涵不得不停下了脚步，来到了那个叫靖巷的地方休养生息。也就是那个时候，他彻底想明白了自己想过的生活，那就是风轻云淡，临高岗而振衣，临清泉而濯足，把脚步慢下来。
所有人生病也好，不开心也好，都源自一个字：浓。浓于情生痴，浓于利生贪，浓于名生嗔。不开心的东西浓在心里就会淤结成气，气结不化就会生病。去浓最好的办法就是淡投入卖力，淡然处之。
拿起、放下，就在一念之间。有味，是在舍弃和选择之后的结果。
《有味》跟廉洁似乎不沾边，但通过《有味》，我的心灵得到了一次洗礼，让我对廉洁，从心开始有了更深的理解。
在这个物欲横流的社会，有人在金钱美色的重重诱惑中倒了下去，有人在香风毒雾的熏染中迷失了方向
对于腐败，有人曾将原因归咎于所处的环境，认为适者生存的规则才是导致腐败的根本；也有人曾将家庭视为腐败滋生的温床，认为家庭才是腐败蔓延的重灾区。但却很少有人能够扪心自问，自己是否已经乱了德行，内心的道德是否在退化、畸形的欲望是否已形成、情感与理智是否有偏差，善恶美丑的标准是否出现异化。
每个人的体内都生存着欲望的烈马，驾驭者自身的品德与心态就决定了烈马前进的方向。前辈们切身的体会和身边的案例告诉我们懂得选择、学会放弃、耐得住寂寞、经得起诱惑，视为清廉。其实，清廉，应该是一个人该有的道德本色为人坦诚、做事
严谨，在是非面前有辨别力，在诱惑面前有自控力，在警示面前有悔过力，自尊自重、接受监督。
清正在德，廉洁在志。廉洁应以心为起点，从思想源头抓起，深化个人内心的自我改造，以平和之心对待名，以淡泊之心对待位，以知足之心对待利，以敬名之心对待权，以诚为业，以廉守责。
宁可正而不足，不可邪而有余。生活在身边，有味的事物也在身边，让浮躁、不安的心平静、归零，只要我们放慢节奏，懂得欣赏手头上的风景，也能活出一番赏心悦目。
活出生命的意义读后感1500字
《活出生命的意义》一书由维克多弗兰克尔所著，主要讲述了纳粹时期弗兰克尔开创了意义治疗法的励志故事，这对于今天来说都是很多意义的，这也是我们今天在寻找的，大家有没有读过这本书？下面给大家带来的是活出生命的意义读后感1500字。
好像我们的家庭教育中，很少提到生命的意义。
回顾中国近代史，倒是在经历抗日战争的时候，意义经常被强调。那个年代，生而为中国人的意义，就是保家卫国。抗战结束，内战爆发，水深火热之中的意义是解放中国。1949年新中国成立以后，处在亟需解决温饱再奔向小康的阶段，所谓意义都是很实际的事，似乎大家摆脱赤贫以后，意义也慢慢淡出了人们的生活。
说起生命的意义，可能是在说为人儿女或者为人父母的意义，可能是在说作为伴侣的意义，也可能在说作为员工或者领导的意义。人，可以通过自己工作找到生命的意义，但是在中国，大多人是需要退休的，这就阻断了多数人通过工作的途径实现自身一生意义的道路。
另一层现实是，自小没有经过职业启蒙的我们这一代人，如何能在工作中寻找到自己的意义呢？印象里，关于工作，接受的教育都是在要求我干一行爱一行，也许用成熟的眼光看待工作，工作都是一样的，但是人是可以主动调节的，这个时候大概总要搬出那套想改变世界，要从改变自己开始的理论，来证明工作（）和工作之间是没有差别的，有差别的是对待自己的工作的态度。这个理论乍看之下无法反驳，但是却忽略了最重要的人的感受。嗯，我想，也许这也是许多人并不能从工作当中活出自己生命的意义的原因吧。
为人儿女或者为人父母抑或为人伴侣，属于书中所述第二条实现意义的方式，人类生来就要寻找爱，通过爱与被爱看见意义。但是人生不总是快乐美好，就像书中写道：在忍受不可避免的苦难时采取某种态度也是发现生命的意义的一种方式。随后作者又解释道，无论如何遭受痛苦不是寻找意义的必要方式。而是，即使在遭遇痛苦时，人们也可能找到意义假如痛苦是不可避免的话。如果痛苦是可以避免的，那有意义的事就是去消除痛苦的根源，不论这种原因是心理的、生理的或正直的。遭受不必要的痛苦与其说是英雄行为，不如说是自虐。
生命永不重复，每个人的命运都是独特的，所以每个人对于苦难的看法与感受也是不同的，生命的意义总是在变化，但作为意义永远不会消失。这本书的作者在纳粹时期，全家被关进了奥斯维辛集中营，他的父母、哥哥以及妻子均死于毒气室中，只有他和妹妹幸存。作者在奥斯维辛集中营的经历促使他开创出了意义疗法。作者所受的苦难就是不可避免的苦难，在我想来，现代的普通人是幸运的，至少不必要遭遇这种苦难，或者中国抗战时期的苦难。
我们普通人的苦难，或许最多的还是平淡生活中的小坎坷，除此之外，算的上苦与难的大概就是生离死别吧。杜甫有句诗说：死别已吞声，生别常恻恻。大意是，只是因为死亡而离别的话只需要吞声哭泣就好了，因为死亡无法挽回，可是知道对方活着还要分别，那必然非常悲伤。交通科技发达的现代，距离造成的分别已经不需要像古代那般生别常恻恻了，死别，应该算是不可避免的苦难之一了。我们的启蒙教育习惯，是没有死亡教育的，而且，中国人都比较忌讳死这个字眼。我第一次接触到死亡，大概是在我小学的时候，那年我的外曾祖母去世，只记得那天还需要上学，早上醒来妈妈没在身边，爸爸告诉我妈妈没在是因为外曾祖母去世了，我只是想到，妈妈会因为这个哭的很伤心，所以我也哭了。之后再对死亡有印象，已是初中，那年曾祖母去世，我印象最深的却是，爸爸在床边面对着窗户坐了一天或者更久，坚挺的背影透露出来的却是忧愁与无奈。那时候还不能理解死亡这个字眼到底严重到什么程度，不能理解永远回不来的永远到底有多远。
不记得在哪看到过一个故事，中国人很忌讳谈论生病跟死亡，尤其是与临终之人。一个人的父亲得了很严重的癌症，检查出来的时候就已经是晚期，全家就决定瞒着这位老父亲，怕给病人增添额外的压力和心理负担，但是这位病人隐约从自己亲人的态度中察觉出什么，每每想问清楚，却总也得不到明确的回答，家人总是告诉他就是小毛病不要想太多，过阵子就好了，病人就在这个善意的谎言中一天天衰竭，直到病情突然恶化而离世。也许，隐瞒真相的初衷是好的，但是隐瞒真相也让临终之人失去了面对死亡的缓冲时间，也失去了实现遗愿的唯一机会。生老病死，是人必须经历的，那对待死亡，可能也只有好好告别。
若死别即苦难，那又怎样从这份苦难中找到意义呢。或许是警醒活着的人一辈子不长要珍惜当下的生活珍惜身边的人，或许是提醒我们生活平淡但是不要忽略了平淡中的那一抹美好，又或许是在教会我们好好告别，不留遗憾。
你所经历的，世人夺不去。生命的意义在每个人身上、在每个时刻都是不同的，愿每一个追寻意义的人都找到自己生命的意义。
《廉洁齐家》读后感1500字
《廉洁齐家》是一本党员干部教育读本，对我们每个人都有警示作用。这里小编给大家带来的是《廉洁齐家》读后感1500字，有兴趣的小伙伴可以进来看看，参考参考！
邂逅一本好书，如在春之原野，沐三月清风。阅读了《廉洁齐家》这本书，里面记载的内容及传递的精神，让我为之震撼。古人云：历览前贤国与家，成由勤俭败由奢，本书紧紧围绕清廉修身，廉洁齐家的主题，以古今廉洁故事为主线，让廉洁人物的形象跃然纸上，读者思绪与本书精神融为一体，受到深刻的廉洁教育。
古往今来，廉洁是中华民族的一种传统美德，也是民族崛起的文化软实力，它影响着一个人树立正确的世界观、人生观、价值观；影响着一个家庭的繁荣兴旺；影响着一个国家的长盛不衰。好的家风，形成的是社会好风气，传递的是社会正能量，家风正，民风淳，政风清。家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。历史上，优良的家风铸造了无数名门望族，而他们的治家宝典也流传千古。如曾子杀彘教子诚信做人；孟母三迁，择邻而居为子营造良好生活氛围；岳母刺字望儿精忠报国等等。这是一种宝贵的精神财富，是一种优秀的文化，我们应代代予以传承。
优良的家风建设与党风、政风、民风一脉相承，但社会均有正反两面，黑白两色，社会的发展也滋生了令人唾弃的腐败种子。腐败是社会沉重的一个话题，腐败并不是某个时代特有的产物，自从有了人类、有了权力、有了分化的思想，腐败也就如影随形伴随着人类社会的发展进程。如今社会部分人心浮躁，充满诱惑的世界光怪陆离，有人利用自己的权利与商人权钱交易，有人连同妻儿一起进行卖官行为，有人联合亲人共同转移贪污财产等，形成父子兵、夫妻档或兄弟连，使一人当官，全家受益，这些都是与我们修身、齐家、治国、平天下的大义背道而驰的。令计划案，就是一个鲜活的家族式腐败的案例，他因涉嫌受贿、非法获取国家秘密、滥用职权，从一名副国级高官最终沦为阶下囚，而其兄、其弟均因涉嫌严重违纪接受组织调查，其妻、其子也都涉嫌其中，这个家族式利益链条触目惊心。令计划家族式腐败案件中，其不注重廉洁齐家，既没有管好自己，也没有管好家人，触碰了纪律的高压线，导致家风败坏、家族腐败，不但毁了自己，也毁了整个家族。
廉洁齐家，需先清廉修身。习近平总书记在《之江新语》一书中指出做官先做人，做人先立德；德乃官之本，为官先修德。修身做人是一切的根本，只有严于律己，亲身践行社会主义核心价值观，才能让自己有着强大的信念抵御一切不良风气，从而在家庭、家族中把这种廉洁的精神火炬传递下去。如高州地税局退休干部卢坤华，她家以诚实做人，踏实做事，与人为善，孝敬长辈这16个字作为家风家训，与丈夫互敬互爱，照顾家庭，把75岁的母亲（）接到家中照顾，整整20年。更在退休后热心公益事业，成立青松队，活跃在扶贫救济、助学救济、家庭调解各种活动中。她用一身正气、和善尊重来修己之身，再把自己的光和热发散到家庭、社会中去。
廉洁齐家，需从小浇灌。青少年是祖国的花朵，是民族的未来，让孩子从小树立端正的三观、学会谦卑的态度、保持善良的本性是每个父母、家庭义不容辞的责任，家规、家训需从小对孩子潜移默化，营造一个风清气正的成长氛围，让孩子受益终身。反观一些案件，如李启铭飙车撞人竟出嚣张一句我爸是李刚；药家鑫驾车撞人，因被撞者记其车牌，连捅其8 刀致死；郭美美在网上用红十字会名义炫富，参与不法活动等等。部分所谓的官二代、富二代顶着上一辈给予的光环做事肆无忌惮、横冲直撞，现实用血淋淋的教训告诉我们，家风必须从小抓起，必须深刻注入每个青少年的生活环境。败坏的家风，破坏的是一个家庭的幸福，打破的是社会的秩序，动荡的是社会的人心。
廉洁齐家任重而道远，需靠我们每一个人的努力。传承中华民族传统美德，树立好家风，廉洁齐家是我们每个人的必修课，每一个小家庭的正能量将会汇聚成推动社会前进的巨大力量。
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