邓小平理论读书笔记。
古语有云：书当快意读易尽，客有可人期不来。读书对我们是有很大影响的，所以有很多人就很喜欢看各种的书籍，在阅读了相关作品后，书中的故事情节激发了我们的浓浓兴趣，这时候，我们就可以将自己的感想记录下来写一篇读书笔记，优秀的读书笔记有哪些特点呢？小编特别从网络上整理了邓小平理论读书笔记，供你参考，希望能够帮助到大家。
相信大家都知道：邓小平理论是继毛泽东思想之后马克思主义在我国的新发展,是马克思主义结合中国实际国情的新运用.邓小平理论在中华大地的实践成果已经充分证明了其不可动摇的历史地位和不可抹煞的时代意义,但梁柱老师还是高屋建瓴,不仅结合中国当代实际国情,还纵向分析中国建国以来在探索建设和发展的道路上的艰难跋涉,并横向比较前苏联的经济发展的政策和环境及苏联解体的原因和消极影响.这使我们更加深入的认识到社会主义是使中国走向发展壮大和繁荣昌盛的唯一的也是可行的道路,而邓小平理论更是在当代国际环境下建设社会主义强国的强大理论保证.
纵向来看,自1840年鸦片战争以来,长期以来的闭关锁国政策导致的科技,思想和体制落后使中国人民忍受了长达一个世纪的屈辱;辛亥革命的失败证明了中国半殖民地半封建社会下发展起来的孱弱畸形的资本主义经济所诞生的软弱骑墙的资产阶级是不能救中国的;建国初的道路选择就认识到当时已从自由资本主义过渡到垄断资本主义的帝国主义列强是不会允许诞生一个强大的资本主义中国作为其对手的,资本主义在中国是没有发展前途的,而社会主义苏维埃则向我们伸出了友好之手,于是我国在一段时期内照搬了苏联的经济模式,取得了短时期的成果,但弊端也随之显现
20世纪中国特色社会主义道路的选择和拓展，归根到底是因为我们党拥有了邓小平理论这一科学理论指南和锐利思想武器。邓小平理论对于21世纪中国特色社会主义事业的继续拓展，必将发挥久远性的指导作用。
邓小平理论是适应时代要求的充满无限生命力的马克思主义科学，是马克思主义生命力在现时代的深刻体现和典型展示。它对处于和平与发展时代的21世纪中国社会主义的胜利前进，具有久远性的指导作用
马克思主义是充满无限生命力的科学。马克思主义的生命力在于，以它的基本原则和根本方法为指导，探索不同时代、不同国家无产阶级革命和社会主义建设的特殊规律。邓小平理论，是马克思主义面向新时代回答新问题的伟大科学成果，因而它是马克思主义生命力在当代世界最重要也是最典型的体现，它的跨世纪的时代价值首先就在于此。
依据不同的时代主题和时代特征，研究不同时代条件下社会主义运动的特殊问题，由此形成不同阶段的马克思主义学说，这是马克思主义发展的一条基本规律。依据自由资本主义时代的社会矛盾和欧洲工人运动的特点趋势，马克思和恩格斯深刻揭示了资本主义制度必然被社会主义制度代替的社会发展规律，创立了科学社会主义学说，开创了马克思主义的新阶段。列宁运用马克思主义基本原理深入地总结、研究无产阶级革命和社会主义建设的新经验、新规律，形成了马克思主义新的发展阶段列宁主义阶段。毛泽东运用马克思主义深入研究中国革命的特殊规律和发展途径，并初步探索了社会主义革命和建设的基本道路，创立了具有鲜明时代特征和中国风格的毛泽东思想，在中国这块大地上把马克思列宁主义推向了一个新的发展阶段。总之，一部马克思主义发展史，是一部随着时代的变化和实践的发展而不断丰富和发展的历史.....
邓小平理论的形成和发展有下列几方面：
1，两次历史性飞跃，产生的两大理论成果：第一次飞跃，找到了中国自己的革命道路，创立了毛泽东思想;第二次飞跃，找到了中国自己的建设道路，创立了邓小平建设有中国特色的社会主义理论邓小平理论。
2，两大理论成果的共性：都是党和人民实践经验和集体智慧的结晶，都是中国化了的马克思主义，①体现了马克思列宁主义的基本原理，②包含了中国民族的优秀思想③中国共产党人的实践经验。
3，十一届三中全会，是建国以来我党历史具有深远意义的伟大转折。建党以来我党历史上具有深远意义的伟大转折：十一届三中全会、遵义会议。
4，十一届六中全会，通过关于建国以来党的若干历史问题的决议，标志着党和国家在指导思想上的拨乱反正胜利完成，标志着我们党恢复了毛泽东思想的本来面目，并在新的历史条件下继续坚持和发展毛泽东思想。
5， 党的第十二次全国代表大会，提出了把马克思主义的普遍原理同我国的具体实践结合起来，走自己的路，建设有中国特色的社会主义，指明了新时期的前进方向。
6，党的第十三次全国代表大会，①系统论述社会主义初级阶段的理论，②完整地概括了党在社会主义初级阶段的基本路线，③确立了我国经济建设分三步走的战略部署。
7，党的第十四次全国代表大会，①确立邓小平建设有中国特色的社会主义理论在全党的指导地位，②确立我国经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制，③加快我国经济社会的发展。
什么是社会主义、怎样建设社会主义是邓小平理论的根本问题。从理论与实践的结合上展开这一问题，它包含着什么是社会主义、怎样建设社会主义、建设一个什么样的社会主义三个方面(可以简称为什么是、怎样建和建什么)。若再进一步寻求这三个方面的关系，它们又可归结为两对基本矛盾，即什么是与怎样建的矛盾和怎样建与建什么的矛盾。搞清这两对基本矛盾及其辩证关系，不仅可以揭示邓小平理论根本问题的内在逻辑，而且有助于从根本上把握邓小平经济哲学的主要内容。
一、什么是与怎样建的辩证统一
在一般情况下，人们通常把什么是和怎样建视为两个问题;什么是说的是概念和定义，怎样建说的是方法和操作;前者侧重理论，后者侧重实践，二者不能随便混淆和颠倒。因为社会主义、马克思主义是我们的立国之本和指导思想，作为一个既定的前提不应存在继续搞清楚、弄明白的问题，只有怎样建才存在类似的问题。这是一种误解。正因为有这种误解，邓小平提出什么是、怎样建的根本问题后，思想理论界才一度出现了社会主义谁也说不清楚的错误思潮。
勿庸置疑，坚持马克思主义、建设社会主义、最终实现共产主义，是中国共产党人矢志不渝为之奋斗的革命目标和最终理想，然而，这一目标和理想又是和某种本本和样板联在一起的。几十年来，这几乎成了一种思维定势和思想方法，它的产生和强化有着深刻的社会历史根源。
科学社会主义、马克思主义作为一种崭新的理论武器，一种真正科学、革命的世界观，是从西方传入的。十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。这是一种反映历史必然性的形象的说法，它有两个方面的基本含义：第一，科学社会主义、马克思主义在中国传播，并被中国人接受，需要有各种国际和国内的历史条件，但最根本的还是20世纪20年代中国伟大斗争实践的需要.....
邓小平，这位改革开放和中国社会主义现代化建设的总设计师，他使一个封闭的中国变成了一个开放的中国，使一个落后的中国变成了一个综合国力居世界前列的中国。改革开放结出的累累硕果，极大地改变了中国人民的生活方式。现在，中国人民正在邓小平的指挥下，信心十足地奔小康。邓小平，一个让世界瞩目的名字。邓小平，一个为世人尊敬的伟人。他之所以为世人尊敬，是与他那山高水长的人格魅力紧密关联的。他好学，他忠贞，他此文来源于文秘家园民，他坚韧，他乐观，他求实，他惜才，将如此之多的优秀品格完美地集合于一身，不能不说是世间奇迹，世人也为之倾倒。他的身材并不高大，可是，人格的伟岸使整个世界仰之弥高。邓小平的革命生涯波澜壮阔，又富于传奇色彩。他三次被打倒，又三次奇迹班地复出，而且一次比一次走向更大的成功。他是社会主义祖国的春天的播种者。他带领亿万中国人民走上了改革开放之路，他开创了一条建设中国特色社会主义的通衢大道。他支持小岗人的创举，他是中国经济特区的缔造者，他提出了实现祖国统一的一国两制的构想。他是名副其实的中国改革开放的总设计师。中国人的骄傲。
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《邓小平文选》读书笔记
引导语：《邓小平文选》展现了建设有中国特色社会主义理论体系逐步形成的历史全貌，集中体现了当代中国马克思主义的精华。下面是一篇《邓小平文选》读书笔记，欢迎参考。
当今世界的主题
自二十世纪八十年代以来，世界整体上是处于一种充满蓬勃气象的大发展时期。但由于当时美苏争霸局面仍在，地区冲突时有发生，民族矛盾此起彼伏，恐怖主义危害严重影响到人类生产和安全，整个世界又呈现出一种大战在即的面目，为政治家的施政方略的实行撒下了一道迷雾。准确判断当代世界的主题，就成为各国政要的当务之急。改革开放总设计师邓小平同志，凭着自己多年的革命经历和出色的治国能力以及丰富的处理国际问题的经验，认为和平与发展是当今世界的两大主题。
和平问题，是个政治问题。当代世界的一个政治命题就是和平。和平是民心所向，民愿所归，是时代发展的趋势。但光有良好的向往和期待，也不能代替历史发展本身。和平问题的提出，还有着更深刻的力量制约和历史掣肘。没有解体的苏联和资本主义头号强国美国是具备发动新的世界大战的资格，但是美苏两极格局的相互制约使得两国都不敢轻举妄动，以免发生灾难性的后果。资本主义经济强国如日本、英国和德国等国希望有个和平的国际环境来发展本国经济、提升本国在国际上的政治地位，无暇发动新的战争。第三世界的国家如中国等国，倍加珍惜得之不易的和平环境，成为爱好和平的主要进步力量。世界上大多数国家都不愿意打仗，还源于对两次世界大战的惨痛记忆，这种对历史的铭记和负责，也为和平问题的出现提供了可能。
发展问题，是个经济问题。当代世界的一个经济命题就是发展。发展是利民利民、功在千秋的伟业，也是时代发展的趋势。每个国家都希望本国的综合国力跻身国际先进行列，为什么说二战后，特别是八十年代以来，发展问题提得这么响亮?那就是一种历史的稳健的积累和国际全球化的融合作用。两次世界大战之后，世界上大多数国家都在休养生息，谋求新的发展;一些国家利用已有优势，扩大发展的成果。这种谋求和扩大经过一定时期的培育，就会或多或少地积累一些物质基础。这种物质基础就是盖楼房的地基，有了地基之后，摩天高楼的修建也就有了可能。发展命题也就有了更多的实现可能。自八十年代以来，随着国际全球化进程的加速，各国之间的交流与合作比以往任何一个时期都要频繁，所涉及到的层面之广，层次之多，层级之深更是亘古未有。这种新的时代环境，就促使各个国家必须重视发展问题，只有重视它，才能自立，才能在与其他国家的交流与合作中获得一席之地。
和平问题与发展问题应该联系起来看。有个良好的和平环境，有利于各国发展问题的解决;有了各国的发展实效，更会保护这种得之不易的发展环境。这样一来，蓬勃发展的时代势头才能存在以致持续下去。
当代世界的主题是和平与发展，就是说主流是这个，认清这个形势，就可以在国内建设和国外发展两个大局中找准自己的位置，推进自己国家的战略实施，赢得珍贵的战略发展期。至于说到支流和局部，我们仍然不排除各种艰难险阻的存在，要正视它，克服它，但不能让它来迷惑我们，成为我们发展的绊脚石。
中国与这两个主题
和平与发展是当今世界的两大主题，邓小平同志得出这一结论的归宿点必然就落在对中国问题的思考身上。
人民民主专政的国体，就决定了我国坚定不移地奉行和平共处外交原则的必然性。新中国成立之后，一系列的平等互惠外交原则的实行，证明了中国是个追求和平的国家。改革开放以来，中国延续了自建国之始所奉行的外交原则，继续着和平外交的历史使命，同愿意和平交往的国家扩大了交流与与合作，颇得友好国家的赞誉。另外，中国的国情是现在处于并将长期处于社会主义初级阶段。立足国情，谋求本国发展，一心一意搞建设，正是当前以致以后一段时间，中国着力发展的目标。因此，中国与世界的和平问题不仅有着很大关系，而且中国也是维护世界和平的一支重要力量。
贫穷不是社会主义，中国要走一条有自己特色的社会主义之路，就是要大力发展生产力，不断改善人民生活水平。这样做，就离不开发展。建国初期的一化三改，新时期以来的改革开放，无疑都是为了发展这一目标而实行的具体政策。中国自身发展了，国富民强了，本身就对世界的发展作出了自己的贡献。
世界的发展离不开中国，中国解决好和平和发展问题，就是对世界作出了自己的贡献;中国的发展也离不开世界，世界有个好的和平环境与发展机遇，对中国也将产生重大的积极的影响。
打消疑虑
对中国的发展，国际上可能还有一些不同的看法。他们从各种角度来分析，中国的发展对他们有利还是有害?邓小平同志从从政治和经济两个方面，对中国发展持有疑虑甚至敌意的国家与人民作了合理的正确的说明。
从政治角度来看，中国有着一贯地爱好和平的立场和维护世界和平的举措。最重要的一点是，战争的威胁仍然存在，但是制约战争的和平力量也在不断增长，特别是第三世界国家，更是和平力量的主要组成部分。中国是最大的发展中国家，也是第三世界国家中的一员，有责任为世界的和平作出自己的贡献。邓小平同志在八十年代就坦言，中国是大国也是小国。大国指的是国土面积、人口数量等指标，小国指的是综合国力、人均产值等指标。从综合国力来讲，中国作为一支爱好和平的力量，起的作用还有限。但是，当中国经过一段时间的发展，综合国力增强的时候，作为爱好和平的这支力量也必将增强，将会起到更加明显的作用。
从经济角度来看，中国正在积极地履行对外开放政策，也正在主动地参与到经济全球化的进程中。一方面，中国的这种开放的姿态，是自身谋求发展的必经之路，同时也为世界其他国家与中国的交流与合作提供了某种可能。另一方面，中国的经济发展了，不仅不会对世界的经济起到危害作用，还更能扩大这种开放的层次和水平，与世界的交流与和合作将更加紧密与深广，对世界经济的发展起到良性的推动作用。
中国要发展，必须走改革开放的道路，这是我们对过去特别是建国以来正反两方面经验的总结与认识而得出来的，也是时代潮流所要求的。世界其他国家盼望中国实行对外开放政策，因为这样做有利于他们的商品和资本输出，有利于他们在更多更广范围层面与中国进行交流和合作。立足本国，放眼世界，改革开放已经取得了很大的成就。一些国家开始担心中国的这种发展会对世界的和平与发展产生不利的影响。这种担心是毫无道理的。中国发展了，更会很好地维护世界和平，为和平力量的增长贡献更多;中国发展了，更会扩大中国与外国的交流与合作成果，让世界的关系更加紧密。
预期的展望
邓小平同志对中国政治与经济发展前景是充满信心的。按照国家战略规划，中国将逐渐实现自己的现代化目标，那个时候势必将会成为世界和平与发展的重要力量。同时，只有加强国与国之间的合作与交流，特别是加强中国与外国的合作与交流，才能更好地解决东西问题，才能更有利于南北问题的解决。
邓小平文选优秀读书笔记
引导语：《邓小平文选》是邓小平同志的著作、讲话选集。下面是一篇优秀的邓小平文选读书笔记，欢迎参考。
正视历史
历史是人们对过去发生过的事情的真实记录。它不伪饰，也不拔高。今天的人们谈论历史，应该本着实事求是的精神将历史的本貌还原出来，本着观照历史的态度将历史所传承的内蕴表达出来。我们这样做的目的就是为了更真实的了解历史，去正视它，不回避它的衰微，也不讳言它的屈辱。
邓小平讲述了中国人民在近代历史上所受列强的侵略与奴役和新中国成立之后所感到的外来威胁。自然，作为世界上的一个大国俄国以及后来的苏联，也曾经在侵略与施加威胁中扮演了不光彩的角色，这就是真实的历史情况。
鸦片战争爆发之后，对中国领土蚕食最厉害的有两个国家，一个是日本，一个是俄国。日本，作为中国的近邻，对中国领土的侵略显示出它无比贪恋的个性;对中国人民的伤害显露出它无以复加的残忍性。历史就真实记录了日本的侵华暴行，这是任何人都无法歪曲的事实。俄国，作为中国的邻居，对中国领土的垂涎更是由来已久，并最终强占了中国一百五十多万平方公里的土地，给中国人民造成了巨大的灾难。历史就将这些侵华罪行点滴记录在案，这也是任何人都无法更改的事实。
新中国成立后，中国面临的国际问题主要是美苏争霸。一方面，美国成为资本主义世界头号强国，在世界范围内积极推行霸权主义和强权政治。对于新生的中国，美国极尽封锁之本领，甚至不惜发动朝鲜和越南战争来威胁和打压中国的生存空间。中国所受到的来自于美国的威胁可想而知有多大。另一方面，苏联随着经济的恢复，成为社会主义国家的老大哥。从赫鲁晓夫开始，苏联逐渐走上了与美国争霸的道路，大国沙文主义也逐渐露头，对中国的内政外交政策也开始不断干涉，甚至还兵临边境，对中国的主权和人民生命安全造成了巨大的不良影响。中国所承受的来自于苏联的压力也是巨大的。无论是美国的强权政治还是苏联的大国沙文主义，都对中国产生巨大的威胁作用，但是中国共产党领导下的中国人民从来没有被这种威胁所吓倒，而是采取有理有据、不卑不亢的斗争方式，捍卫了祖国的主权和领土完整。这就是历史的真实情况。
正视历史，就是要将历史的原貌表现出来。正视中国历史，特别是中国近代以来的历史，就是要将这段历史的原状表现出来，特别是其中中国人民所受到的屈辱的历史表现出来，让后来人铭记，以史为鉴。
总结历史
历史是一面镜子，反映出一个国家的兴衰面貌，反映出国与国关系的远近亲疏。总结历史，就是要从历史的教训与经验中汲取对自己国家发展有利的东西，这样才能推动历史的向前发展，促进社会的全面进步。
中国不仅有着屈辱的近代史，那里有着受苦受难的低沉之音在回荡，总结这段历史，就是让后来的中国儿女铭记，今天日子好了，就不能忘记好日子是怎么来的，革命前辈为了争得这种好日子所付出的心血甚至生命，这就是我们事业能够不断发展壮大的精神动力;还有着对建设祖国具体方法的种种争鸣，那里有着思想博弈的壮怀激烈，总结这段历史，就是让今天的中国人民记住，社会的进步不是靠空头设想得来的，它是千百万仁人志士为了远大的理想，费尽周折地找到先进的科学理论，来指导中国的建设，最终取得成功的。
东亚病夫是近代以来，列强对中国人民的蔑称，是侮辱中国人民的见证。苦难深重的中国人民不仅要遭受着物质层面的多重剥削，还要忍受无数无辜的辱骂，对任何一个有爱国心的中国人来说，这无疑是一种奇耻大辱。振兴中华和自强不息的革命口号和理想追求就成为鼓舞中国人民为了摆脱贫穷落后的面貌而努力上进的光辉旗帜。中国共产党顺应了这种时代发展的潮流，领导工农大众，向着各种邪恶势力，进行了最后一击，终于取得了成功，建立了新中国。我们说，新中国的建立，使中国面貌焕然一新，从此中国走上了新的建设和改革之路。
新中国成立之后，随着具体实践工作的展开，我们发现了许多新难题，这些难题是书本上的马克思主义所不曾遇到的，因此也就没有切实可行的药方。对于什么是社会主义，怎样建设社会主义这个大问题，我们与苏联展开了激烈的争论。苏联高度集中的政治经济体制，为其国家建设和发展作出过一定的贡献，但也在发展的过程中遇到了瓶颈，停滞不前甚至倒退的局势影响着苏联的进一步发展，同时也将影响着社会主义中国。我们国家保持清醒的头脑，在新的复杂的时代环境中，既没有迷信本本，也没有迷信苏联，而是走自己的路，建设有自己国家特色的社会主义，终于取得了巨大的成功。
历史不会因为你遭受屈辱而不去记载，也不会因为你与人争论而去避讳。历史真实记录了那段不平凡的事件，为后人提供了借鉴经验和吸取教训的平台。我们总结历史，就是要学习革命先辈在屈辱艰难的斗争中奋发有为的精神品质，就是要学习国家勋臣在复杂多变的时代环境中保持自我、实现跨越式发展的坚强意志。
展望未来
回顾过去就是为了展望未来。正视历史，就是需要我们有一种广阔的胸襟来对待历史;总结历史，就是需要我们有一种鉴别是非的本领来对待历史。无论是正视历史，还是总结历史，我们都是为了更好的服务当今的祖国建设，同时也为未来描摹一幅宽广壮阔的美好图景。
中国的未来，说到底还是两方面的事情，那就是国内与国外。结束过去，开辟未来就说明了这种未来要去设想的必要性。历史，终归是对过去事情的记载，而这种过去之事，终究要翻过去的。
结束过去就是要不沉浸在历史的苦难桎梏中，不拘泥于历史的琐碎之事，而是要本着开放的眼光，冲破习惯势力和主观偏见的束缚，搞好国内改革，将改革的神经深入到生活的方方面面，为社会的全面进步作出更多的贡献;而是要本着宽阔的胸襟，打破意识形态的束缚，搞好对外开放，与世界上一切热爱和平的国家发展友好关系，为实现双赢这个目标而共同努力。
结束过去不是不要正视历史，反而是在正视历史的基础上，放开历史的小节，更好的让历史为现实为未来服务。结束过去也不是不要总结历史，而是在总结历史的基础上，抛开历史的恩怨，更好的让历史为国家为世界发展着想。
开辟未来，就是在历史的积淀基础上，在现实发展的基础上，开辟一种建设美好未来的愿景。改革开放以来，我们已经实现了工作重心的转移，将经济建设作为工作的重心和中心，开展了四个现代化建设。全方位的实现中国各个层面的现代化之路还很漫长，但是只要我们敢做敢想，就会闯出一片天地来。同时，我们已经同世界上主要的一些国家建立和发展了外交关系，成就自不待言。深化这种外交关系，为建立新的合理的世界政治经济秩序还有一段路要走，但是只要我们政策对头，就会离理想目标越来越近。这就是从国内改革和对外开放两个层面来讲的开辟未来。
历史是人民群众创造的，未来同样也是人民群众创造的。只要我们在中国共产党的领导下，团结一心，众志成城，就一定会开辟未来的，而且开辟的一定是美好未来。
党员读书笔记之《邓小平传》
伟人的一生就是一部传奇，读他，就是在读一部传奇;读懂他，就是领略一部传奇，体味伟人的生平，感悟人生之精彩!
邓小平的一生就是这样一部传奇，《邓小平传》，讲述一位崛地而起的农民的儿子与中国的传奇故事，一段从平凡到辉煌的奋斗史!其中邓小平的人格魅力完全征服了我，那种不甘于平庸的个性，那种不断拼搏、奋斗的精神，那种不断学习、充实自我的人身态度，那种全心全意为人民服务的信念，那种遇到挫折、困难绝不轻易放弃的性格一个又一个重要的点滴塑造了这个伟人崇高的形象，使我对遥远又亲切的形象有了进一步的更深刻的认识，从而审视自身，发现不足，人中是在相比之时发觉自己的不足，有更高的要求，立下更高的目标，追求更大的辉煌。
邓小平，这位时代伟人，和无数扭转人类历史的人物一样，诞生于普通的平民阶层。其父亲邓文明作为一位传统的读书人，对幼年的小平有深刻的影响。在那样的年代，其父亲有着不一样的认知，知道知识的重要性，也相信年轻人需要更多的磨练。小平自小接受老式私塾教育，后来升入广安中学学习现代科学，并通过1920法国求学培养独立闯荡、独立生活的能力，不怕吃苦不怕累。在开放的法国，他遇见了共产党，共产党使他在污浊的政治气氛中感受到一丝清新的空气，后来，在赵世炎，周恩来等人影响下，他加入了旅欧共产主义青年团。虽身在法国，却无时不刻注视着祖国的形势。在祖国最需要自己的时候，他回到了内战纷纭的中国;随后，便是他同无数共产党人抛头颅，洒热血，在血雨腥风的日子里，用自己的双手撑起一片天空，为中国带来了光明!
对于我们青年一代，需要的就是这种不怕吃苦不怕累的精神，在求学路上要不满足于现状，有理想有抱负，同时还应独立、果断、自信，趁着年轻多吃点苦就为以后积累了会更多的人生阅历与财富!对于理想，就像人生的风帆，有了他才有方向，有了他才可以更好的前进，与此同时理想的树立也应结合实际考虑到社会的需要，应该崇高、远大!
人生的旅途上，不可能一帆风顺，会由明媚的阳光但也会有乌云密布，潮涨潮落;但正因为这些坎坷，我们的人生历程才显得愈加美丽，生命才可以画出美丽的弧线，才不至于以一潭死水的平静孤独的画上一个无所谓的平庸的句号，而是用生命中最美的色彩在全世界的认可下于天际之间画上一条美丽的弧线
在邓小平同志的生命之线上，最美的定数那三起三落却依旧坚挺的艰苦岁月。在那段那样艰苦的岁月里，在白色恐怖期间，在内部矛盾激烈的国民革命运动期间，在无数的岁月里，他都顶住各方压力，坚持出色地完成了各项工作，同时也得到了锻炼，积累了丰富的地下工作经验，还形成了他严谨认真、守纪的工作作风，为以后成功埋下铺垫!作为中国改革开放和社会主义现代化的总设计师，在他的带领下，中国共产党以郑重的态度，总结历史经验教训，纠正自己的失误，对当今时代特征和总体国际形式做出科学判断，成功的走出一条建设有中国特色社会主义的新道路。
成功的人身上总有某些闪光点，让人看到希望绝不轻易放弃，给人以前进动力不断向前奋进。于邓小平爷爷身上，我看到了一位成功的革命家、一位优秀的领袖所应具有的品质，在不同的天空下，在一片不同的江山里，纵然许多已改变，但不变的是一种对自己的高要求，不变的是那份追逐的年轻上进的心，不变的是那种品质，那种精神独领风骚的时代向世界证明自己!
要学的还有很多，但透过邓小平同志的身上我们可以领悟很多很多，在如此美妙的季节，品味春天的故事，体会人生百态，感悟人生!更多的感触在心底
邓小平文选党员读书笔记
作为一个坚定的马克思主义追随者，我感叹于邓小平同志所设计的中国特色社会主义建设道路的开创性和建设性;作为改革开放的见证人，我目睹了邓小平同志中国特色社会主义建设理论在中国社会所引起的翻天覆地的变化，因此，在这个特殊的日子里，我深深的缅怀他,并以重阅《邓小平文选》第三卷来纪念他。
再度翻阅《邓小平文选》第三卷，不再仅仅是高中生的佩服和欣赏，更多的是对马克思主义的领悟和理解。
与毛泽东的理想、浪漫和英雄主义不同，邓小平是理智、务实的现实主义者。前英国驻中国大使理查德_伊文思曾这样评道：毛常处理抽象事物，邓则喜欢处理具体的事情，即使阐述一些原则问题时，亦是这样。邓的领导风范已不仅仅是风格问题。他有远见且实干，他能够并且已经按照自己的思路设计了中国未来的发展蓝图。
《邓小平文选》第三卷作为邓小平同志思想的充分，无疑是用最通俗易懂的语言对这幅蓝图做了最具体的描述。全书收入的是邓小平同志在1982年9 月至1992年2月这段时间内的重要著作。邓小平同志有中国特色社会主义建设理论的思想正是在这段时期成熟和全面展开的，因而本书最能代表邓小平同志的理论成就，是把握邓小平理论最原始、生动、权威的教材。
作为邓小平理论的杰出代表作，《邓小平文选》第三卷自始至终贯穿着务实、发展的思想，从开篇的十二大开幕词到结尾的南巡讲话，貌似零散的所有著述无不围绕着人民的利益和中国的发展这两点而展开。
务实作为一种工作态度，是全心全意为人民服务的演绎和表达，发展作为一种社会规律，是马克思主义理论的重要组成和基础，二者相辅相成，辩证统一，既是邓小平同志个人的思维方式和作风，也是《邓小平文选》第三卷的主旨。
发展观是指人们对社会发展规律的理性揭示和对未来社会发展的总体设计，是制定各种社会发展战略的理论基础和前提，对实践具有重要的指导作用。因而领袖、领导和理论工作者必须树立科学发展观才能正确指导各种社会实践。邓小平同志作为党的第二代领导核心，以世界发展格局为参考，继往开来，准确的把握了中国如何发展的问题，其在发展问题上的世界眼光是一般的政治家所无法比拟的。早在1985年3月4日，他就指出：现在世界上真正大的问题，带全球性的战略问题，一个是和平问题，一个是经济问题或者说发展问题。1992年1月18日至2月21日，邓小平在南巡时再度发出警示：发展才是硬道理，要抓住时机，发展自己，关键是发展经济。这样一种远见卓识已经、正在、也即将在中国和世界历史的发展进程中得到回应。
在怎样建设社会主义这个问题上，邓小平同志是理智而务实的。他是务实的，他以殷实、富裕的生活代替任何空谈回报他深爱的人民。不拘一格搞好经济建设，不断提高人民生活水平的思想散见于《邓小平文选》第三卷：不管白猫还是黑猫，抓到老鼠就是好猫，计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划; 市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场。计划和市场都是经济手段。不管姓社还是姓资，只要代表了最广大人民的根本利益，代表了先进生产力的发展方向，都可以大胆借鉴。可他也是理智的，共同富裕是需要一个历史过程的，在不可能同步富裕的基础上，必须让一部分人先富起来，再通过先富带动后富逐步实现共同富裕。这种允许一部分人先好起来，一部分地区先好起来的暂时不公平的社会表象深处是邓小平同志深邃的历史责任感和历史把握能力，因为与其用同步富裕的谎言欺骗人民不如把历史进化过程中的必要代价和过程如实告诉人民。因此，面对贫富差距暂时拉大的社会现实和风言风语，他一笑置之。是啊，担当人民事，何计身后评，何况历史自会有它公道的评判。
《历史转折中的邓小平》读书笔记
在中央电视台一套黄金时段热播《历史转折中的邓小平》之际，读到了由龙平平、黄亚洲、张强、魏人联合创作的、由四川人民出版社出版的同名图书，不禁喜出望外。读这本近80万字《历史转折中的邓小平》，一直沉浸在感动和震撼之中：一是为书中的主人翁邓小平而感动和震撼，邓小平的确是中国改革开放和现代化建设的总设计师，中国特色社会主义道路的开创者，邓小平理论的主要创立者，他为党、为祖国、为人民建立了不朽的功勋，永远值得崇敬。二是为书中众多的人物和历史事件而感动和震撼，从党和国家领导人到普通民众，他们亲历了伟大的历史转折时期，在邓小平的带领下，他们和每一个中国人一起共同步入改革开放的新时代，创造出这个新时代的辉煌。邓小平影响了他们的人生，也影响了每一个中国人的人生。三是为本书作者的付出和作品形式而感动和震撼。书中展现的大量历史史实显示出作者深厚的研究功夫和多年的海量积累，那些文采飞扬的描述不仅展示着作者本人的内心感受，更吸引着读者进行一场酣畅的阅读，引导读者把自己的身心也投入到作品之中，让读者的喜怒哀乐也随着伟大的转折时代而跌宕起伏。
感动和震撼之余，仔细品味，这本厚厚的《历史转折中的邓小平》至少展现出三个显著特点：
一是思想性与艺术性相结合的特点。思想性体现在这本书站在了当今时代高度，展现了当今时代脉搏。中国人民正在为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗，而实现中国梦的必由之路就是坚持和发展中国特色社会主义。坚持和发展中国特色社会主义，离不开邓小平所开创的事业。正如习近平总书记所说：邓小平同志留给我们的最重要的思想和政治遗产，就是他带领党和人民开创的中国特色社会主义，就是他创立的邓小平理论。透过这本书，我们恰好可以从书中鲜活的人与事中，感受到中国特色社会主义来之不易，不是从天上掉下来的，是党和人民历尽千辛万苦、付出各种代价取得的根本成就。从这个意义上说，本书策划人杨政先生对本书所总结的三句话说出了本书的思想高度：这是一部中国当代的改革开放史!一部中华民族的新创业史!一部最接地气的邓小平理论的通俗读本!
说这本书是一部最接地气的邓小平理论的通俗读本，实际上从另一个角度说出了这本书的艺术性。它不是理论著作，但分析和解释了邓小平理论;它不是史学著作，但说的是改革开放的历史事实;它是文学著作又不是文学著作，它用报告文学的形式来纪实，用小说的文笔来构虚，运用文学作品的魅力来吸引着读者忘我阅读。
二是历史真实与文学虚构相结合的特点。本书的作者有党史专家、有作家。党史专家提供和把握史实，为还原历史的真实打下扎实基础，也为通过事实和真实的力量来感染读者提供了前提。作家则通过文学虚构的形式烘托历史事实，展示历史过程的曲折与精彩。
书中的人物有实有虚，邓小平、叶剑英、华国锋、陈云、胡耀邦等大批党和国家领导人是真实存在的。书中使用了大量真实而准确的史料，许多是人们熟知的，也有许多是不为人们所知的。特别是书中对许多历史事件有所揭秘，表现出历史转折时期从中央领导到普通民众思想观念的矛盾冲突，惊心动魄，引人入胜。这些真实的史料，使我们了解了这些真实人物如何走过历史转折关头，在决定中国命运中起到什么分量的作用。
而夏默、夏建国、田志远、田源、曹慧、刘金锁等众多人物又是虚构的。但这种虚构不是盲目的虚构，而是建立在历史事实基础上的虚构，是把19761984年间许多普通的中国人揉合成一个个典型。这是另一种真实，使读者仿佛从书中的人物中看到了与这些重大历史事件相关的人与事，甚至看到了包括自己和自己家庭成员在内的千千万万中国人。恢复高考后上大学的读者在书中看到夏建国的高考经历，必然会联想自己的当年;历经磨难回到城市的知青在看到田源的遭遇时，必然会回顾往日的岁月;那些个体户、企业家，那些改革大潮中的弄潮儿、决策者、亲历者，都能在书中人物中找到自己的影子。读这些虚构的人物、虚构的情节与戏剧性冲突，感受的却是历史的真实。
书中的展示的细节也有实有虚、虚实结合。比如一些对话或具体的情节描写，可能是把发生在不同时间和地点的对话和情节揉合在了一起。但是，这一实一虚，却将真实的魅力与艺术的魅力结合在一起，用这种全新的、别出心裁的方式，更增添了这本书的魅力指数。
三是突出重点与立体呈现相结合的特点。全书通过点面相间、详略有别、取舍有度，展现出其突出重点与立体呈现相结合的特点。从1976年毛泽东逝世到共和国成立35周年庆典，八年时间，中国从经济、政治、文化、外交、军事到社会生活的方方面面都发生了巨大变化，邓小平为此做出了历史性贡献。但是，这本纪实性的文学作品，它不是年谱、不是资料汇编，在无法做到事无巨细的前提下，做到了通过突出重大历史事件的点来全方位展现历史过程的面。拨乱反正、平反冤假错案、恢复高考、向科学进军、文艺复兴、联产承包、中美建交、开办特区等重大事件，清晰地、宏观地反映了一个波澜壮阔的时代全景。
另一方面，该书逻辑线索安排合情合理，叙事启承转合自然流畅，文学描写又曲折跌宕、细致入微、感人至深。比如历史细节中的过程描写生动具体，人物的刻画生动立体，有许多细腻的心理和情感描写。虽然能看出这其中倾注了作者的主观愿望与推测，但仍然能引起读者的认同与共鸣。尤其是对邓小平的描写，展现出他身上始终洋溢着一种革故鼎新、一往无前的勇气，一种善于创造性思维、善于打开新局面的锐气。在描写邓小平与国家大事之外，书中还描写了邓小平与家庭小事，甚至还有邓小平的作息时间、穿衣和说话习惯等，让读者既能看到可敬的领袖韬略，也能看到可亲的凡人情怀，塑造出立体、完整的小平形象，让读者更加接近了真实的邓小平。书中对其他人物的描写，无论是真实的人物还是虚构人物，也为立体呈现历史事件与历史过程起到了极为重要的辅助作用。书中详细展现了华国锋、叶剑英、陈云、胡耀邦等重要历史人物在面对重大转折时的思想感情、心理活动以及集体决策的过程。
总之，这是一部令读者感动和振奋的作品，它展现的虽然只是八年时间，却可以让读者、让世人感受到，邓小平为我们擘画的社会主义现代化蓝图正在一步步变成美好现实，也可以让今天所有的中国人从中得到启示：中国特色社会主义是适合中国国情、符合中国特点、顺应时代发展要求的理论和实践，所以才能取得成功，并将继续取得成功。邓小平所开创的中国特色社会主义画卷在今天仍然延续并将继续延续下去。同时，这本书还为以史鉴今、资政育人提供了一个范例。它虽然不是传统意义上的史书，特别是其中虚构的人物与情节有可能引起争议，但它却是文学形式的史书，对思想宣传工作者如何把历史与现实、思想与艺术、研究与宣传结合起来，对学者如何把书斋研究成果转化为大众所乐于接受的文学艺术产品都提供了一条思路，必然起到启迪作用。
《邓小平文选》党员读书笔记2500字
邓小平，二十世纪的中国造就的另一位历史巨人，于1997年2月19日离开了他所至爱的中国人民。每读邓小平的著作，先不论其它，总有一种日益强烈的感受：文风非常地朴实，然而，内在于朴实之中的，却是目不暇接的深刻思想。邓小平理论的伟大价值，今天已可见一斑;也许可以断言，时间将会使她更加伟大。关于他的思想，我觉得从下面几个方面更能体现出来：
外交方面，在《发展中美关系的原则立场》这一篇中，小平同志谈到，中美关系停滞不好，倒退更不好，但一旦发生某种事情迫使我们的关系倒退的话，我们也只能正视现实。小平同志这句话指的是在台湾问题上的立场。众所周知，一九七九年，中美建交。为何之前中美没有建交呢?主要的一个原因是中美双方在台湾问题上的不一致。中国在国际上、在发展对外关系上一贯坚持和平共处五项原则，即互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、和平共处。美国承认台湾是中国领土的一部分，建交问题便迎刃而解了。对这一问题我们还可以进一步推断：若以后任何时候，美方在台湾问题上的立场又变回到以前，中美肯定会断交的。小平同志在会见原联合国秘书长德奎利亚尔谈话时指出：中国的对外政策是一贯的，有三句话，第一句是反对霸权主义，第二句话是维护世界和平，第三句话是加强同第三世界的团结和合作。仔细分析小平同志的这些话，可以得出里面包含的主要的一点就是：主权问题不能谈判。把小平同志所讲到的对外原则用通俗的一句话来说，即：对自己负责，对他人负责。根据卢梭的社会契约论，国家是人按照契约建立的。国与国的关系大体上相当人与人的关系，所以处理国与国关系的许多原则，也是可以用于处理人与人的关系问题的。这一原则即：对自己负责，对他人负责。对自己负责，要求我们追求自己的利益。国家的主权相当于公民个人的人格权。国家主权的不受侵犯相当于公民个人的人格权不被侵犯。国家内政的互不干涉就相当于公民个人的私事或隐私不受干扰。对他人负责，主要的是要求我们在追求自己利益的同时，不损害他人的利益。当然，在法治社会下，这里所说的利益指的是合法的利益。对他人负责，还包括讲信用、守承诺，犯错误后不推卸责任等丰富的内涵。把对自己的负责和对他人的负责合理地结合起来，便能实现人与人的和平共处，实现人与人的和谐。我想，这一点在胡锦涛主席倡导的构建社会主义和谐社会的背景下，更具有时代意义。
内政方面,主要分经济、政治、文化教育三块来阐述。
小平同志特别重视我国经济的发展。他在说明社会主义的本质时指出：社会主义的本质，就是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终实现共同富裕。根据这句话，我们可以得出、人们长久所困惑的一个问题什么是社会主义社会的答案。简言之，社会主义社会，就是逐步走上共同富裕的社会。它以共同富裕为根本目的。而解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化只是达到这一目的的手段或曰措施。解放生产力，发展生产力，其实就是经济的发展。我想这是小平同志之所以重视经济发展的一个主要的原因。为实现经济的发展，把国民经济搞上去，小平同志在一九七五年三月五日召开的中共省、市、自治区委员会主管工业的书记会议上重申了发展我国国民经济的两步设想：第一步到一九八零年，建成一个独立的比较完整的工业体系和国民经济体系;第二步到二十世纪末，把我国建设成为具有现代农业、现代工业、现代国防和现代科学技术的社会主义强国。第二步也就是实现四个现代化。当时我国***还在继续，***给我国经济的发展造成的影响是极其严重的，工农业生产几乎停滞不前。单是提出这样一项宏伟目标，就需要很大的勇气。当时我国人口多，底子薄，科学技术水平也很落后。小平同志充分地考虑到了这些情况，吸取了一九五八年***运动所带来的深刻教训，提出实现四化必须至少花二十多年的时间分两步走而不是仅仅用几年的时间一步到位的战略目标。小平同志的这一决策是符合我国当时的国情的，也是符合经济发展规律的。小平同志的这一英明决策给了我们的学习工作方面许多的启发。比如搞学习、做学问，和发展经济的一个共通点就是，在制定目标方面，不但要结合当时的实际情况，而且要把一个大目标分成几个阶段的具体的小目标，然后踏踏实实地一步一步地去完成它，这样大目标的完成便会顺理成章、水到渠成。
***给小平同志最大的一个教训，便是必须要有一个安定团结的政治局面。小平同志多次讲到，稳定压倒一切。没有稳定的政治局面，人们便会自然的产生生命安全和财产安全方面的担忧，人们便不可能静下心来搞建设。个人也是需要一个稳定的和谐的人际关系环境的。只有处理好与同学与老师与朋友与父母的关系，学生才能安心来学习。这一点是很显然的道理。小平同志告诫各级党政机关领导人尽量少开会，开短会，会上发言要简明扼要。我想这一点应特别引起我们的注意和重视。我了解到现在大学里面，各种大会长会相当之多。一些班委说话官腔官势的，做事也很具浓厚的官僚主义色彩。这是一种十分不好的现象，应该进行自我反醒。有一件更不可思议的事是，某大学晚上的教室，三分之二的被各种班会占用了，供自习的却只有那么很少一部分。这不得不令人发问：学校倒底是学习的地方还是开会的地方?连自由学习的地方都没有，学生何以大幅度地提高学习成绩、增加知识储备?我想这是学校方面的管理不善造成的。应当及时地改善。
z理论读书笔记
Z理论(Theory Z)是由威廉·大内在1981年提出代表日本式管理的理论。以下是小编精心准备的z理论读书笔记，大家可以参考以下内容哦！
z理论读书笔记【1】
Z理论是20世纪80年由日裔美国学者威廉·大内提出的一种新型管理理论，这一理论的提出是基于当时美国企业面临日本企业的激烈挑战。作者从组织角度对比美式和日式企业，从而提出Z理论。
本书首先从多个角度对比日式和美式组织。
相比美式企业的短期雇佣制与快速的评估和升职过程，日式企业采取的是终身雇佣制与缓慢的评估和升职过程。据说作者的调查缺乏客观性，没有把蓝领和白领的流动率区分开来：美国的高流动率尤其是流水线上的高流动率，主要体现在蓝领人员上，不能将蓝领的流动率和白领作对比，其对企业的影响大不相同。尽管如此，美式企业的确更为重视短期业绩，企业员工因为不会在同一公司停留太长时间，所以他们更愿意追求个人成就、短期业绩，而很少为公司的长远而又短期内并不明显的增长作贡献。
相比之下，日式企业采用终身雇佣制，受日本文化影响，解雇是一种严厉的惩罚，被解雇者将没有希望在同等级别的公司找到工作。企业采用长达十年的评估和升职过程也就不无联系了，短期贡献收到的重视比不上长期，员工更愿意放弃个人利益而追求集体利益，促进企业团队协作。
按现在习以为常的观念是，许多人会专长于一个专业的工作。这样的人具备更强的专业能力、更好发挥优势，而且当他们进入一个新公司的时候，他们很快就可以发挥出自己的作用，立刻做出贡献。如果该公司的某部门被撤销或裁员，则该部门员工要么失业，要么到其他公司做相同的工作。但当这一行业为社会所舍弃，这种人才也将被社会遗弃。这也是美式企业的一个特点，员工只能从事他所属专业的工作，对其他方面的一无所知，部门之间由于不相互了解工作，缺少相当的理解和协作能力。
由此可以联系到美国长期存在的一种社交活动——鸡尾酒会。尽管许多美籍经理都讨厌这样一站就几个小时，喝非常多的酒，和自己不喜欢交谈的人说话，但是不难理解，美国人从不知道什么时候需要找新的工作，他们公司对他们的专业的需要程度可能减弱，对自己专业的依赖性使他们不能再在同一公司从事别的工作，因此他们不得不与其他公司相同专业的人保持接触，在必要的时候能够得到帮助。
在日本，人们在职业生涯中要经历不同的专业，但只在一个组织内变动。终身工作轮换制希望员工任何时候都发挥出全部的生产力是困难的，他们经常需要时间来适应新岗位，学习专业技能，但是这种制度也促使雇员具备多种能力，提
高对公司的忠诚程度。在某个领域缺少人力的时候，可以迅速从其他部门暂时补充，对于突发事件的应对也具备了足够的素质，相互之间了解工作内容，有利于团队和部门协作。
21世纪不可或缺的是团队。现今企业的领导者大多都已经从对下级发号施令转型到扶植团队，激励团队成员，集体决策。日式企业属于集体价值观很强的组织。日式企业的长期评估制有助于组织成员关注团队合作，更富创造力和应变力地完成目标。集体决策相应带来的是集体负责制，当组织中的每一个人都对组织有决策权，对成败承担责任时，组织成员会更有积极性和责任心地完成工作。对日本的集体价值观有两种解释：一种是日本人的集体主义是节约和高效率的集体主义，它促进人们在一起有效地配合，彼此鼓励；在经济绩效上，它涉及责任。另一种是集体主义似乎不激励个人做到出类拔萃，而美国所经营的事业的巨大成功离不开个人的激励，本杰明·富兰克林、托马斯·爱迪生和约翰·D.洛克菲勒变现出来的独立的创造力正与集体主义相抵触。
管理作为一门社会性学科往往没有标准答案，对企业组织的管理还是要根据其本身的性质、社会环境和组织目标等等来权变。
在对企业研究时，不仅调查公司本身，而且还从日美的传统文化入手，从文化的根源入手，以社会生态学来认识组织。
日本作为一个水稻农业国家，修建和维护灌溉系统需要很多人手通力合作，一个独自劳作的家庭无法收获生存所需的足够稻米。为了生存，日本人必须逐步建立在一起融洽工作的能力。日本人在种族、历史、语言、宗教信仰和文化上都是同质化的，几个世纪以来，人们世世代代居住在同一个村庄，邻居都没有发生变化，邻里关系非常密切，工作配合默契，得以世代繁衍。在这种情况下，个人无关紧要论逐渐成为社会价值观。
从美国上空俯瞰，见到的是一幢农舍矗立在大片土地之间，最近的邻居可能也有两英里远，冬天漫长，到处是厚厚的积雪。主要的社会价值观不可避免是自力更生和独立，人们之间的关系非常脆弱。
总结日式企业三大原则：
一、 信任。生产力和信任密切相关，信任除了企业员工之间的信任，还包括与工会、政府和管理层的相互信任。信任来源于，人们知道现在有失，将来必有得。
二、 微妙型。日式企业之中，人与人之间的关系始终是复杂和处于变化之中的人际关系，组织内的管理者清楚每一个工人的特点——他的性格和专长等等——清楚怎样协调去发挥出最大生产力。虽然他们的决策往往经不起毫不知情的局外人的苛刻审查。
三、 密切的关系。日本社会中人们相互之间有密切关系。但是一旦社会中的密切关系开始消失，这个过程就能自行提供生存所需的养分（学会自力更生），最终使该关系消失。
从A型和J型企业中总结出的Z型企业理论，比较适合当今大多数必须具备创造力和发展潜质的现代企业。
任何Z型企业都以哲学观为基础。一个大型组织中的人具有不同的信仰、态度、目标和习惯，组织随着时间的推移会逐渐形成组织文化，使组织内部大多数人共同拥有被广泛接受的信仰和价值观。然而，组织甚至在整体化程度最高的时候也不可能像个人那样保持内部的一致性。所以组织的哲学观正是用于使雇员们对目标和价值观形成共同的认识，统一他们的行为。许多Z型企业就有一本属于自己的哲学观手册。哲学观手册必须说明三件事：⑴企业与其社会和经济环境的关系；⑵企业的基本目的和目标；⑶被用来实现这些目标的必要手段。当企业面临重大抉择或者意见分歧的时候，哲学观手册将给决策者一个总体指导。哲学观代表的是任何稳定的社会都可以接受的基本原则。但是除非明确地指出，柔则这些基本原则在短期内和官僚化的商业世界里，会轻而易举地被遗忘。
要使哲学观普遍得到重视，该哲学观必须首先要经历过实践的检验，管理者和雇员相互之间要具备合作信任和开诚布公的关系，通过讨论调查等到大家普遍认同的意见形成的哲学观，才会体现出它的生命力。另外，必须要在每一次工作中都对哲学观的指导作强调，而且要求员工对哲学观内容的遵守将会作为晋升的参考。
归纳出Z型组织的以下特点
实行长期雇佣制、较慢的评估和升值制度——介于日式和美式之间，使组织的长期目标得以发展实现。
容纳批评和欢迎开诚布公的氛围，当人们都非常清楚自己和他人的优缺点的时候，组织工作才能最大协调，才能发挥出最大生产力。
组成一个团队，信任、友谊和合作的关系，给员工授权决策，集体决策。但是也必须要有强有力的领导者和管理团队之间保持均衡的态势，这样才不致于让一个管理团队过于沉浸在自己的组织文化之中，有助于保持组织与变革和外界的联系。首席执行官更不同于经理，他需要优先客观判断为他提供建议的人的目的和诚实态度。
走动式管理（MBWA）。让员工在不同分公司，让他们具备信任，拥有不同的经历，了解真实成本。让经理保持流动性，担任一些级别明显比较低的职务，去掌握新信息，从而了解不同分公司的情况和它们面临的特殊问题。Z型组织的一位经理说:“我们通常把高层经理的办公桌搬到问题集中发生的地方，这样他就正好置于冲突的中心……”
z理论读书笔记【2】
国的方式有很大的不同。然而，美国公司在日本几乎都遭到了失败。仅有的几个成功例子，如IBM和麦克唐纳，它们使用的完全是日本的管理方式。美国与日本的管理方式输出效果有着天壤之别，然而它们在外形上几乎是相同的。因此向日本学习的需要从本质上去观察，分析。
终身雇佣制
终身雇佣制是日本企业最重要的特点。终身雇佣制是指一个大企业或政府部门在每年春季——当青年人从学校毕业时——进行一次招雇。新雇员一经招雇就工作到退休年龄55岁止。退休后企业一次性发放一笔退休金，一般来说相当与五六年的工资。退休后的企业高层人员一般会被派到企业的卫星公司去担任非全日制的工作，从而保证退休后的生活。(卫星公司是指企业外部设置的小公司,它们只为该企业提供某种产品或服务,而企业也只从卫星公司购买该产品或服务,形成一种双边垄断。这种垄断基于的是卫星公司与企业之间的信任。)然而这也只是在大企业中而已。它导致了人们都愿意进入大企业，而进大企业必须进帝国大学（现在已不存在帝国大学。）??这最终导致的是青少年的学业压力。日本终身雇佣制的实现依靠三个因素：发放红利，临时雇佣制和卫星企业。它需要特殊的社会，经济结构条件，是美国所不能适用的。但是其中体现的信任，对企业的忠心，都是Z理论的基础。
评价与晋级
日本企业的评价与晋级是相当缓慢的，同一年进入公司的年轻人一般在十年内工资与晋级都是相同的。十年后才会有正式的评价。这使靠短期内的小把戏取得上司的好评的行为失去了意义。然而这并不会限制真正有能力的人，在日本企业中头衔与担当的职能往往是不符的，只要是有能力的人都能得到展现能力的机会。日本办公室的布局也符合这缓慢的评价，一个部门中各科的雇员和科长、部长都在一个大房间内，人与人之间都坦然相见，任何信息大家都能共享，每个人的行为也都被知道。雇员与雇员之间的关系也十分亲密，部门内部也更为团结，评价也更为真实。
非专业化的经历道路
日本企业对雇员的培养不局限于一个专业或一个部门。一名员工从进入该企业到达到一个顶峰几乎在该公司的所有部门中任过职,因此他懂得整个公司的状况，能够协调好各个部门，员工与员工之间的关系也更为密切。同时，由于对员工的培养只限制于公司内部，员工很难很难适应别的公司的需要，加强了雇员对公司的忠诚度。而美国对雇员专业化的培养，虽然给了雇员一定的危机感（公司一旦不需要这方面的人才，面临被解雇的危险），但凭着对一门专业的精通，雇员可以马上适应别的环境，并且减少了新的公司对其的培训，对于整个社会来说，也许这种模式更为高效。然而以公司为中心的职业而不是以个人技能为中心的职业可能给雇员带来更多好处。
[z理论读书笔记]
《音乐理论》读书笔记
最近看了一本关于音乐理论的书，看看蛮有意思的。
很多概念是民乐的乐理中没有系统研究或记录的。很多人有这样一种错觉，就是绝对音高辨别能力比相对音高鉴别能力要更重要。事实上，比较音绝对高鉴别能力与相对音高鉴别能力就和比较苹果和橙子一样，是没什么意义的。绝对音高和相对音高的辨别实际上是两个不同的，但是却互补的技术，都是可以通过后天的训练达到的。 DavidLucasBurge说过，绝对音高鉴别就和用眼睛分辨颜色一样，当听到一个音的时候，具有音高鉴别能力的人不需要调音器就可以告诉你这个音是什么。甚至有的人可以说出这个音是以什么频率的A作为标准音的(442，443，444)。
经过观察，我发现，具有音高鉴别能力的人以学西洋乐器的为主，尤其是学钢琴的。 而相对音高的鉴别，就是可以通过耳朵，听出音程关系，也就是说，具有相对音高鉴别能力的人不一定可以听出一个和弦里的每个音高，但是可以分辨出和弦的类型，比如说大三和弦一类。通常我们在调音的时候，调地一根弦主要是跟标准音对，第二根弦的时候，我们往往会听和第一根弦的音程关系来做调整，这就是相对音高鉴别的一个很常见的应用。 那么，两样技术怎么合作呢?简单来说，相对音高鉴别可以告诉你和弦的性质，而决对音高鉴别可以告诉你和弦具体的位置是什么。也许，有的人会有疑问， 如果一个人掌握了绝对音高鉴别，不是可以很轻松地找出听到的音程关系吗?实际上并不是这样的，有的人可以听出不同的音高，却分辨不出和弦的种类，和弦的类型与其说是一种乐理概念，更多是一种感觉。就好比我们学语言，笔画构成了一个个我们熟悉的字，就好像音符构成了我们熟悉的音程，可是字只有放在句子里才会有准确的含义，就好像和弦，只有在乐句里才有含义。 有的人认为绝对音高辨别比相对音高辨别更为重要和直接，事实上不然，音乐不是由单个的音符组成的，相对音高辨别能力可以让你在听到音乐的第一瞬间，分辨出音乐的旋律性。
以《无穷动》为例，能够辨别决对音高的人听《无穷动》会听到很多升升降降的音，而只能够辨别相对音高的人，可能会发现中间有些部分其实是一个转调。相信很多人也有这样一中经历，听一首歌，很好听，很喜欢，然后自己拉着玩，这是因为我们的相对音高辨别关系帮我们确定了旋律，但是当我们找到乐谱一看，似乎我们并没有找对调，这就是没有决对音高辨别能力的缺点了。
这两种能力，听起来很高深，但是都是可以通过训练达到的。
《长尾理论》读书笔记模板
考虑到你的需要，栏目小编特地编辑了“《长尾理论》读书笔记”，在看完作者写的作品之后，相信大家心中都有不少感悟。读后感是我们阅读作品时真实情感的展现，如何让自己的读后感给他人留下深刻印象的？仅供参考，欢迎大家阅读！
《长尾理论》读书笔记 篇1
感觉本书是在20/80现象的基础上对该现象进一步补充而形成的一种理论，其特意通过列举统计数据事实进行论证。当前，某种产品的销售数据显示:2%的热门产品能带来50%的收入，其中能收获33%的利润，而8%的次热门产品能获得25%的收益，其中利润占比33%，最后90%非热门产品则带来25%收益，33%的利润。从而形成3分市场的局面。然而在未来互联网进一步发展，这种局面很有可能会被打破，原来那些\人为\(由于营销和消费者还没完全发挥自身的个性，甚至随波逐流)的热门产品会在网络信息丰富的条件下而丧失原来强烈的竞争优势，相反原来那些不起眼的大部分非热门产品会在强大的网络搜索工具帮助下重新找到自己的主人。必须满足如下几个方面它才会发生。一方面，由于人们均拥有自己的个性，而且在互联网的氛围中容许每个人服从和最大地发挥自己的个性的程度需要大大增加。另一方面，这些\长尾\必须要摆脱原来沉重的成本，并且增加产品生产的柔性，最后还需要广而告之，方便潜在客户的寻找。总之，真正的互联网时代，不属于某个人或者某类人，它属于所有人。到那时，产品会足够富饶以至于可以让你尽情发挥个性，因为所有产品被需要的机会均等！这本书还是极力推荐的，不过我没读完。
《长尾理论》读书笔记 篇2
读书之《长尾理论》读后感1000字：
文：村言。2006年，Chris Anderson出版这本《The Long Tail》的时候，未必能预见到它对于我们的生活起到了多大的影响。
“长尾”在统计学上，其实是幂律（Power Laws）和帕累托分布（Pareto distributions）特征。这个词也是一个易于理解的口语化表达。
所谓长尾理论是指，只要产品的存储和流通的渠道足够大，需求不旺或销量不佳的产品所共同占据的市场份额可以和那些少数热销产品所占据的市场份额相匹敌甚至更大，即众多小市场汇聚成可产生与主流相匹敌的市场能量。
当年在中文版发行的时候，豆瓣的阿北（杨勃）说，他给自己在豆瓣上起的用户名就叫“郎太乐”（Long Tail）。
我也清晰地记得，2008年，在给周围的朋友介绍Taskcity（智城是两年以后才有的中文名字）念头的时候，在纸上第一个画下的就是一个长尾图。
必须承认，早年影响对智城构划的两本书，一本是《世界是平的》，一本是《长尾》。一个定义了业务，一个定义了模式。
11年过去了，重翻这本旧书。
之前，我们知道一个80/20法则。在产品尚不丰沛，信息尚不对称，互联网的力量还没有展现的时代，这既是一个经营的法门，也得到了市场实践的印证。
《长尾》第一次比较理论和系统的提出了对另外80%零散市场的定义和描述。当然，居功至伟的是，一个简单的词汇”长尾“（Long Tail）引入到了我们的生产和生活中。
互联网技术把世界变的更小，更通达，接触小市场的机会也能创造大机会。
从新闻门户，到豆瓣，再到今天的今日头条，走过了一条从头部，到长尾，再到千人千面精准推送的路程。
创造一个繁荣的长尾市场，简而言之，需要在两个方面发力：1，提供所有产品；2，帮我找到它。
关于长尾市场经营，读到的几个点：
降低成本，让库存集中或分散；
让用户参与生产
一种传播途径并不一定适合所有人；
一种产品肯定不适合所有人；
一种价格也并不适合所有人；
分享信息，有效地分享信息；高效地分享信息；
考虑“和”，优于考虑“或”
让市场替你做主；
理解“免费”的力量。
最后，说句题外话。
我们有时候也会依照生活中的头部模版，去定义自己的人生。活着活着，就活成了看起来差不多都一样的人。
其实，活出自己的长尾世界，找到自己小众和独特的生活情趣，应该也是一件美好的事情。
《长尾理论》读书笔记 篇3
《长尾理论》在某种程度上来说，在畅销书行列，就是一种热门产品，一种全新理论，一套分析丝丝入理的远见着作。它把一种潜在的规则，恰如其分的的一层一层的剥给读者。这种潜在的信息就是：市场由热门与冷门组成，引领市场活跃的受到人们追捧的就是热门，那些不被大众所熟悉但是还是有部分人群想要获取的东西就属于冷门。那些冷门的随着时间的积累，空间的衍生，慢慢的等待机遇，不离不弃地跟在热门之后，就像象条长长的尾巴永远都不会夸到0度线。但随着世界飞速地发展，有其是网络的发达，这条尾巴中的冷门会慢慢地被关注，会因为个性化反而走俏并有惊人的造势。所以冷门和热门就是那么一个分界线，冷门可以在某个时机跨过去，同时热门的东西会成为的冷门的几率是必然存在的。
在这个物欲横流的世界，网络发展迅猛的社会，人们对于物质新鲜的追求或者追求个性已经成为大众的一种潮流，这样那些冷门的东西就会受到少数群体的关注和购买。这个当中最明显的恐怕就数歌曲的下载和电视节目的关注了，曾经听说过一件实事，再不起眼的歌也会有人收听，再不出名的专辑也会有人购买，很多事物都是这样的原理。这主要基于人们的需求各类各样，大千世界的物品和人口的的数量存在着必然的联系。
以下就以孔夫子旧书网来分析这个长尾理论，我们便能很清楚的发掘其中潜在的商机。二手书存在的市场是空前的巨大，尤其是在这个信息爆炸的时代，信息对顾客的需求起到了向导作用，网站的运营，网上市场为顾客提供了更广阔的购物环境。孔夫子的主要运营产业是卖二手书，而二手书的价格一般低于市场上一般书的很多，这在价格上占了一个很大的优势；其次，二手书的来源和销路变得更加的广泛，不管什么书都可以很轻松的收集到，所以它的库存会很广阔，通过网站的形式，广大消费者能更方便快捷的查询到所需的书名和一切详细的情况。虽然二手书市场也存在多样的不足，"用经济学的术语来说，二手教材市场的效率来自于超强的流动性。商品种类相对较少，买家和卖家又多如牛毛，所以你以合适的价格买到中意产品的概率相当大。相比之下，非学术二手书市场的缺陷正在于极差的流动性——商品种类无穷无尽，买家和卖家却数量不足。在产品太多、交易者不足的情况下，你找到合意产品的概率自然很小。"这是书中对这个行业不足的解释，但是那条长长的尾巴却为了我们弥补和了多空白，加起来的力量和市场份额是不容忽视的。
另一个，孔夫子还以特色拍卖、热点拍卖等拍卖物品吸引了消费者的眼球，虽然这一板块来不及那些专门的拍卖网站，但是这样是一个存在的空间，一条尾巴后面的尾巴，其价值和长度扩充了它的厚度。孔夫子以其货架不占地势又称为了一大优势，一般的热门类书籍必定要放在最显眼的地方，而冷门书籍可以放任自流，不加看管，不会为它支出额外的保护费。这个巨大的空间可以给人更加游刃的空间。
当然，我们也不难看到，长尾理论在现实中所遇到的困难和人民对模式的一些思考。不管是做什么商品交易，商家当然希望自己的东西能得到大众的亲昵，随愿意去做那么冒风险长尾投资呢？很多人都会觉得《长尾理论》描述的是对现实空间的一种美好希望，它说长尾无处不在，但是在现实生活中长尾能够实现的面有多广了呢？这也是我们不得不面度和思考的一个问题。尤其是在这么一个商业化的社会里，看到商机还要注重成本问题在实际运用中，有些人觉得长尾有着很大的局限性，在这一点上，长尾并没有颠覆二八定律。也许长尾理论只能在网络化的社会衍生繁殖，而这正是网络社会化进程过程中的一种全新迎合。所以要很好的运用"长尾理论"就要实现商品的足够化、社会网络化、数字化、法制化。才能做到兼顾"头部"与"尾部".
信息、网络环境无论怎么变化，都不能改变热门和冷门的界限，但是数字化时代为冷门产业提供了更广阔的空间，这个长长的尾巴会被越来越多的人重视，虽然它永远在后面，但是这个给了商人很大的商机。把握合适的机会、运用长尾理论可能会开辟一条另类的成功之路。
《长尾理论》读书笔记 篇4
在这个物欲横流的世界，网络发展迅猛的社会，人们对于物质新鲜的追求或者追求个性已经成为大众的一种潮流，这样那些冷门的东西就会受到少数群体的关注和购买。这个当中最明显的恐怕就数歌曲的下载和电视节目的关注了，曾经听说过一件实事，再不起眼的歌也会有人收听，再不出名的专辑也会有人购买，很多事物都是这样的原理。这主要基于人们的需求各类各样，大千世界的物品和人口的的数量存在着必然的联系。
以下就以孔夫子旧书网来分析这个长尾理论，我们便能很清楚的发掘其中潜在的商机。二手书存在的市场是空前的巨大，尤其是在这个信息爆炸的时代，信息对顾客的需求起到了向导作用，网站的运营，网上市场为顾客提供了更广阔的购物环境。孔夫子的主要运营产业是卖二手书，而二手书的价格一般低于市场上一般书的很多，这在价格上占了一个很大的优势；其次，二手书的来源和销路变得更加的广泛，不管什么书都可以很轻松的收集到，所以它的库存会很广阔，通过网站的形式，广大消费者能更方便快捷的查询到所需的书名和一切详细的情况。虽然二手书市场也存在多样的不足，"用经济学的术语来说，二手教材市场的效率来自于超强的流动性。商品种类相对较少，买家和卖家又多如牛毛，所以你以合适的价格买到中意产品的概率相当大。相比之下，非学术二手书市场的缺陷正在于极差的流动性——商品种类无穷无尽，买家和卖家却数量不足。在产品太多、交易者不足的情况下，你找到合意产品的概率自然很小。"这是书中对这个行业不足的解释，但是那条长长的尾巴却为了我们弥补和了多空白，加起来的力量和市场份额是不容忽视的。
另一个，孔夫子还以特色拍卖、热点拍卖等拍卖物品吸引了消费者的眼球，虽然这一板块来不及那些专门的拍卖网站，但是这样是一个存在的空间，一条尾巴后面的尾巴，其价值和长度扩充了它的厚度。孔夫子以其货架不占地势又称为了一大优势，一般的热门类书籍必定要放在最显眼的地方，而冷门书籍可以放任自流，不加看管，不会为它支出额外的保护费。这个巨大的空间可以给人更加游刃的空间。
当然，我们也不难看到，长尾理论在现实中所遇到的困难和人民对模式的一些思考。不管是做什么商品交易，商家当然希望自己的东西能得到大众的亲昵，随愿意去做那么冒风险长尾投资呢？很多人都会觉得《长尾理论》描述的是对现实空间的一种美好希望，它说长尾无处不在，但是在现实生活中长尾能够实现的面有多广了呢？这也是我们不得不面度和思考的一个问题。尤其是在这么一个商业化的社会里，看到商机还要注重成本问题在实际运用中，有些人觉得长尾有着很大的局限性，在这一点上，长尾并没有颠覆二八定律。也许长尾理论只能在网络化的社会衍生繁殖，而这正是网络社会化进程过程中的一种全新迎合。所以要很好的运用"长尾理论"就要实现商品的足够化、社会网络化、数字化、法制化。才能做到兼顾"头部"与"尾部".
信息、网络环境无论怎么变化，都不能改变热门和冷门的界限，但是数字化时代为冷门产业提供了更广阔的空间，这个长长的尾巴会被越来越多的人重视，虽然它永远在后面，但是这个给了商人很大的商机。把握合适的机会、运用长尾理论可能会开辟一条另类的成功之路。
《长尾理论》读书笔记 篇5
我们可以把长尾理论浓缩为简单的一句话： 我们的文化和经济重心正在加速转移， 从需求曲线头部的少数大热门（ 主流产品和市场）转向需求曲线尾部的大量利基产品和市场。在一个没有货架空间的限制和其他供应瓶颈的时代， 面向特定小群体的产品和服务可以和主流热点具有同样的经济吸引力。但唯有所有人购买、使用或以其他方式分享这些新利基产品， 选择空间的大爆炸才会转化为一种经济和文化力量。上述一切的发生全都少不了一个至关重要的经济扳机： 降低获得利基产品的成本。成本为什么会降低？ 不同市场有不同的答案， 但原因通常与长尾的三种强大力量有关：
第一种力量是生产工具的普及。这方面，最好的例子就是个人电脑。电脑可以将印刷、电影制作、音乐创作和其他任何事情置于任何人的掌控之中， 它的威力意味着“生产者”的队伍已经壮大了上千倍。现在， 业余爱好者们能做到短短几年前还只有专业者会做的事， 有数百万人有能力制作电影短片、音乐专辑或是将他们的想法发布到全世界——而且有相当多的人确实这么做了。正因如此， 我们的选择空间正在以前所未有的速度膨胀。这会让长尾向右延伸， 成倍扩大可选产品的阵营。
第二种力量就是通过普及传播工具降低消费的成本。尽管每一个人都能参与创作， 但如果创作出的内容无人欣赏， 一切便毫无意义了。个人电脑把每一个人都变成了生产者或出版者， 但把每一个人都变成传播者的是互联网。
最有趣的一面是， 这是一种“字节对原子”经济学， 奥妙在于花几分钱在线传送内容和花几美元用卡车、仓库和货架送货的不同。不过， 即使对有形产品来说， 互联网也大大降低了接触消费者的成本。数十年来， 沃尔玛投入数十亿美元才建立起了实际上最成熟的供应链， 只为以低价格向全世界千千万万的消费者提供品类齐全的商品。今天， 任何一个人只需在eBay 上开个店， 就可以接触到毫不亚于沃尔玛的广阔市场。
互联网只是降低了接触更多人的成本， 有效地提高了长尾市场的流动性。这种流动性继而带来了更多的消费， 有效地抬高了销售曲线， 扩大了曲线之下的面积。
第三种力量就是联结供给与需求， 将新产品介绍给消费者， 推动需求沿曲线向右移动。这种作用的形式多种多样， 可能是Google 的“群体智慧”搜索引擎， 可能是iTunes 的好歌推荐， 也可能是口头传播效应或消费者的博客。对消费者来说， 这意味着寻找非主流内容的“搜索成本”降低了。在经济学中， 搜索成本是指任何妨碍你寻找目标的东西。某些成本是非货币性的， 如时间浪费、争论、错误的时机或迷惑之处。其他一些成本则是明码实价的， 比如错误的购买，或是因为没有找到更便宜的选择而被迫高价购买。只要你能更容易地找到价格和产品本身都让你满意的产品， 你的搜索成本就降低了。
当个别消费者贴出用户评论或在博客上表达自己的喜恶时， 他们也扮演了指导者的角色。由于你能很轻松地获得这类基层参考信息，你在寻找某种新产品的时候就更容易以更快的速度找到让你满意的选择。这会鼓励你走到你熟悉的领域之外去探索一番， 经济效果不言而喻： 推动需求向利基市场转移。
正是这些将消费者联结在一起的新技术推动需求从曲线的前端走向了长尾。换句话说，第三种力量进一步扩大了对利基市场的需求，让曲线变得更加扁平， 将它的重心从中部推向了右部。三种力量中的每一种都代表着新兴长尾市场中的一系列新的机会。生产工具的普及使生产者的队伍急剧壮大； 超高效的数字经济学创造了新的市场和新的交流中心；最终， 利用群体智慧联络供给与需求的能力带来了崭新的推荐和营销方式， 本质上扮演了新时尚领军人的角色。
《长尾理论》读书笔记 篇6
本书是《长尾理论》的作者克里斯·安德森的新作，讨论当今世界的最为成功也最令人费解的一种商业模式——免费。
免费在20世纪还只是一种营销手段（免费派送某样东西，为要创造某种需求），而在21世纪却已经成为一种全新的商业模式，通过免费来赚钱。这种免费的本质在于——不是简单的不用付钱获得某种礼仪，而是让钱在不同的产品之间、人之间、现在和未来之间、货币市场与非货币市场之间转移，也就是经济学上的“交叉补贴”。
“交叉补贴”有不同形式：第一种，直接交叉补贴，例如卖产品赠服务（苹果），卖服务赠产品（开银行账户送礼物），卖软件送硬件或者卖硬件送软件（ibm、游戏），卖手机送话费或者卖话费送手机，卖表演送饮料，买一赠一（超市），免费试用，免费停车，免费调味品、免运费。第二种，三方市场中一类顾客补贴另外一类顾客，例如广告，赠送免费信用卡，销售写作软件送阅读软件（adobe），男士门票收费女士免费，赠送会员免费试用机会但出售会员信息。第三种，免费+收费模式，由某一类客户补贴另外一类客户。赠送基本信息但出售更特色更丰富的信息，赠送基本软件但出售更多的特色服务，赠送内容片段但出售书籍，赠送虚拟旅游出售虚拟土地，赠送音乐游戏但出售音乐专辑。
《长尾理论》读书笔记 篇7
《长尾理论》，作者是美国作家克里斯安德森（Chris Anderson），这本书是我上个月看的书，这本书是上学期给我们上导论课的谢军博士推荐我们看的。虽然看到最后看不太懂也没很认真地去看，因为有些专业性的知识还没有接触。但通过对前面的内容的认真阅读，对这本书有一点浅显的认识。
首先，先介绍一下这本书的大致内容吧。《长尾理论》是关于市场营销方面的的一本经济类的书籍。主要讲的是，在市场中，存在这样的一种现象：在市场存在着各种各样的商品，在这些商品中，根据其销量、大众顾客的需求和受欢迎程度。可以分为热门和非热门产品。他们表现在品种---销量的曲线的数轴中就是从左到右销量是由高到低，而在整个过程所展示的数轴图中，就存在着一条长长尾巴，而这条尾巴就是有那些非热门商品的销量所构成的。而在这条容易被人忽视的长尾中，存在着一些经济学的规律。理解这些规律和理论，可以帮助我们更好的了解和学习关于市场和营销的问题。
以上只是介绍了长尾理论名字的由来。现在再说一下这个理论到底是什么，以及这本书想要告诉我们什么。
简言之，所谓的长尾理论其实就是个性化消费。
个性化这个概念也被多少次的提及，已经变成了这个时代生产满足消费者重要理论。但是在商场里、超市里我们看到的商品还是大众认同的普遍产品。对于那些所谓的个性化是DTY?是高级定制？都可以。在书里，是互联网，尤其是EBAY，卓越这样的网上书城以及搜狗音乐所提供的音乐都有大量的非热门小众产品，只要你想的到，就能买到搜到这些利基产品。（利基产品：是更窄地确定某些群体，这是一个小市场里的产品并且它的需要没有被服务好，或者说 有获取利益的基础 的产品。）
这些利基产品对于公司的利益是不可忽视的，在作者所谓的物质供给匮乏的时代，热门产品所创造的利润几乎占到80%。大家都听过一句话叫做80%的财富掌握在20%的人手里，这就是当时热门的80/20原则，也就是帕累托原则。但是在如今，电子书城及数码产品的成本极低，只是一个代码或数据的传输功能，随着互联网的迅速发展，边缘产品也更容易被人们获得，这些积攒起来的贡献率对于企业的利润是巨大的。
出现长尾现象是由于大量的消费者也变成了制造者生产者，他们利用各种数码相机、摄像机等制造自己的视频、图片传输到网上，成为新的生产者，但是他们大多不是以商业利益为目的的，是为了自我的满足感。再是商业集合器的存在，大量的网上商城、搜索工具、社交网站的出现为这些新的生产者提供了场地，提供了个性小众产品的发展与繁荣。其次是过滤器、网上评论等方式的出现，消费者可以通过这些评论而获得自己想要的不同需求，而不再盲目的追求于热门。
可以说长尾经济出现的基础是物质富饶、销售成本趋于零。我不禁想有多少销售成本是趋于零的，长尾理论只适合于互联网数字企业吗？对于现实的生产企业，大规模生产以为着生产成本的降低，为企业带来更多的利润，但是个性化的生产确实会增加企业的成本。对于任何一个大型的企业来说，生产的产品都是满足细分市场的产品，他们做到了细分市场，不可能做到个性化。
以上就是对《长尾理论》的书评，希望大家有时间也去看一下这本不错的书吧！
《长尾理论》读书笔记 篇8
今日学习克里斯安德森的《长尾理论》。
为什么在工业革命时代有二八法则？互联网领域里面出现的是长尾理论（冷门的东西也有受众）？
不需要成为那些头部，能够成为一个小而美的公司，只为那些小众的消费者服务。而且我不会成为一个失败者，反而我会因为我的专注，获得更大的利润率。
谷歌的成功来自于这个理论。
1.数字化仓储2.挖掘消费者数据3.不要生产适合所有人的产品4.多渠道传播深入尾部5.更加灵活的策略实现双赢6让市场替你做事7.重视免费的力量。
比如周鸿祎的360免费杀毒积累流量用户获得更大成功。
好的内容产生流量，小众即一切。
以“内容即流量，小众即一切”这样的逻辑在一个工业革命时代是不成立的，但是在移动互联网时代，在长尾理论的推动下，我们会发觉一个人只要有自己的热爱，有一个专业的技能，然后能够在互联网环境下形成一个可持续的内容生产能力，他就能够在茫茫人海中找到那些跟他一样的人。
所以长尾理论虽然过去了15年，但在今天的移动互联网环境下，仍然是一个黄金的法则。
设计理论的读书笔记
拿到这本书我首先注意到的就是它的封面，书面上除了黑色的字就是白色的封皮，很简单大方，给人留下很深的印象。一翻开书，“设计到底是什么？”作者原研哉在第一章就抛出了这样一个问题，也是大家一直在问自己的问题，在这一章里他回顾了现代设计的起源及发展，及日本在设计里的历史，从中不难发现设计是随着时代的推进应运而生的，产品是与经济密切相关的，只有经济发展到一定水平，充足的生活才可能实现，也才能体现设计的意义。
作者在书中不断提到设计来源于生活，这一点也没错，很多人总认为设计是什么高深的东西，认为设计很抽象，离他们很远，其实不然，设计离不开生活，设计服务于生活，一个好的设计必定是来源于生活扎根于生活的，其实每个人都可以是设计师，区别只在于你有没有仔细发现生活，感悟生活，创造生活。设计也应用于生活，它就是不断地从生活中找出新问题来解决，我们平时的衣食住行都离不开设计。想象一下当生活中没有了设计会是怎么样的？也许我们将寸步难行。
在书中，“RE-DESIGN”再次设计也被作者强调了，一样东西从无到有是设计，而从原本就有熟悉的东西再经过思考得来的新产品也是设计。再次设计不一定能取代原本的设计但往往更能体现一种新的追求及理念，这也是再次设计真正的意义所在。书中的坂茂卫生纸让人印象深刻，他设计的四角形纸管不像平时卷筒形，但却可以使纸巾的消费量减少，从而节约能源，而且在运输过程中比一般卷筒卫生纸更能节省空间，当然这种设计不可能真正大规模运用于生活，因为它并不符合商业设计的目的，但它是一种概念，一种设计的意义而已。而这种设计也带有一定批判性，当然作者也说了设计本身就具有批判性。
人是一个感官组合体，有着敏锐的感觉触觉，设计师的工作就是将生活中一些的信息进行组合，让人能够更好的接收，同时设计师思维应该更开阔，作品中最好能包含五感，让大众更容易明白及喜爱。更重要的是要协调好产品与人的关系，不能光注重设计而忽略了人的感受及追求，一件成功的产品是必须是人机协调的，能让用户有最好的感受。我觉得这也是工业设计的目的所在，你设计出来的东西如果只有华丽的外表没有内容，那么这个设计就不算成功。怎么说都是实用最重要。
其实提起原研哉，怎么样都不得不提起“无印良品”。这个牌子对于我们来说肯定不陌生，因为它有着非常鲜明的特点：极简。在无印良品里也可以看到日本的文化所推崇的是简单，在一个空间里放一点点东西。“无中生有”这种概念也被无印良品诠释的恰到好处，“无牌胜有牌”，在它的商品上我们很难找到它的商标，而且商品的颜色却也是非常简洁，在上面除了白色米色黑色很少有别的，让人的眼光从商品的外观上还原到商品本身的实际用途上。无印良品其实展示的是对生活的一种态度，一种平实不花哨的生活方式，而这种方式也正是现今的很多人所丢失的，我们现在常常被商品的外表所迷惑而忽略它本身。但无印良品体现的是商品的真实意义。我们的设计也应是这样，从产品的实际用途出发，先保证产品的质量，考虑大众的需求，这样起到的作用比其他以外观取胜的要大得多。
同时设计是跟一个国家的文化分不开的，日本文化正是一个受到西方文化及自己本身的文化不断冲击而形成的，所以它的文化就带有多元化，当两种文化碰撞后产生的便是归为最彻底的简单，这也是日本设计一直所追求的。设计是要顺应时代的发展的，世界变得太快，每天都有新事物的诞生，所以这就要求设计师要对生活，社会，及身边的一切有敏锐的观察力。让自己完全的融入这种状态，顺应时代，让自己设计出来的东西更能被大众所需求。当然设计师本身所具有的创造力也是必不可少的元素，加上对生活的感悟，对生活的追求，最本真的东西才是真正的核心。我们作为设计的新生力量，也要用大师的眼光来对待周围的一切，要用心去体会设计。
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