读《而已集革命时代的文学》。
读一本好书就像和一个高尚的人说话，人在阅读的过程中，知识与能力在同步增长。阅读作品后受益匪浅，心中有了更多的想法，懂得了更多道理，要真正地理解作品，其实需要以读书心得的方式去认真回味。您抓住了作品的哪些精髓呢？或许你需要"读《而已集革命时代的文学》"这样的内容,欢迎阅读，希望你能阅读并收藏。
(《而已集革命时代的文学》)他赞美为民族和社会奋斗牺牲的革命家说:我深深感到革命家的伟大惟独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。(《而已集黄花节杂感》)在大革命暴风雨过去以后，他领导中国的大众文化运动，在民主革命的理论和策略上作了许多不朽的贡献。一切黑暗主力的卫队和喉舌，一切吃人恶魔的帮忙和帮闲，一切自命为折中，公允，调和，平正的绅士学者，一切幻想离开战斗而独立的第三种人，一切非革命的革命急进论者，全都逃不过他那鹰华似的眼睛，逃不脱他的严厉的攻击和批判，他的革命实践更磨锐了他的革命思想的锋刃。
鲁迅的民主主义是中国民主革命运动发展的反映与产物，但它转过来又经过无数青年的传播与文化运动的发展，充实了中国民主革命运动的内容，增大了中国民主主义思潮的活力。他的民主思想的最大特色，就是带着科学的理性主义和战斗的现实主义;新理性主义使他成为伟大的革命民主主义者和思想革命家，而新现实主义则使他成为彻底的民主主义革命者和革命思想家。被压迫民族的革命民主主义，和它的民族解放运动，是以交互渗透的作用统一起来的。在中国革命运动中，反封建、反专制的民主主义，不能不带有反帝国主义、反异族压迫的民族主义色彩，另一方面，革命的爱国主义，也不能不含有反对压迫的一般民主主义内容。(列宁)鲁迅的思想和工作是最生动最深刻地反映了这一革命特质的。这个一身兼为思想革命家和革命思想家的战士，不单用艺术的形式和政论的内容之织结来标出他的思想特色，尤其值得注意的是，他用最明细的笔触表现了中国民主主义和爱国主义的交流与进展。
中国古老的社会秩序，在外来侵略者的摧压之下，日益趋于溃烂，早在清末已经成了极显明的死症;甚至连濒预的反动统治者也感到中国遭到三千余年一大变局(李鸿章:《壬申奏折》)，感到天下之变岌岌可危。(张之洞:《强学会序)))然而，他们伤悼腐烂社会秩序的哀鸣丝毫不能表现爱国主义的要求，恰恰相反，他们正企图以夷制汉，用西洋物质文明的绷带来包裹中国残余封建制度的烂疮(拙著:《中国民主宪政运动史》)，这就是洋务运动的本质。
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读《伟大的革命文学家矛盾》有感300字
不少家长对子女阅读课外书籍、发展兴趣爱好、参加社会活动，颇有反感，认为这样会分散精力，影响学习，有害无益。其实不然，请看《伟大的革命文学家矛盾》中的以下文字：
“在小学求学时，他特别喜欢看小说：《西游记》、《三国演义》……看一部150多回的《野叟曝言》,他用了三个半天。他的兴趣广泛，喜欢画画，刻图章，唱歌，踢毽子，用破洋伞骨子做刻刀，还经常帮祖母养蚕……
当今社会，需要的是有新思想的下一代新人。而光从课本上获得，显然是不够的。这就需要我们丰富课外知识，发展业余爱好，参加社会实践，走向社会生活，去适应现代社会和四个现代化建设的需要。
让我们像矛盾那样，热爱读书，认真学习，长大一定能成为栋梁之才。
《冰心文学集》读后感
有一首歌唱得好“世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝。投进妈妈的怀抱，幸福享不了``````”最近，我读了《冰心文学集》这本书，书中有许多精彩的文章都给我留下了深刻的印象。其中最令我难忘的，还是《母亲节》这篇感人肺腑的文章。
《母亲节》讲的是这样一个小故事：一对失去了父母的贫穷小姐妹，在母亲节那天，受到了一些无知的同学的冷嘲热讽，她们一颗伤心、寂寞的童心变得更加无依无靠，但她们没有因此而被命运所打垮，而是重新振作起来。
读了这篇文章，我情不自禁流下了眼泪，我不禁发出了这样的感慨：她们失去了爸爸妈妈，只有一个支离破碎的家，姐姐念桑得靠自己的一双手出去赚钱，来养活自己和妹妹。比起她们，我们的生活实在是太奢侈了。我们有一个幸福美满的家，有爸爸妈妈精心的呵护，还有良好的学习条件。我们不应该生在福中不知福，而应努力认真学习。
母爱是伟大的，母爱更是人生中不可缺少的一部份。文中的母亲在在世时也像天底下所有的母亲那样关爱着自己的孩子，但却显得平淡无奇，就像山上一株不起眼的小野花，没有玫瑰花的热情奔放，也没有茉莉花的迷人芳香，但却自然纯洁，用自己的纯朴默默的装点这个世界。无论是谁，没有的母亲，就会无依无靠，就像文中开头所说的没妈的孩子像棵草，所以我们要经常关心这些没有母亲的孩子，让他们的感到温暖和快乐。
文中最重要的一点，就是这对小姐妹，在命运前不低头，在困难前不弯腰。他们这种不屈不挠的精神深深地打动可我。自尊和坚强的小女孩从妈妈的临终前的遗言里，获得的生活的勇气和信念。“不要怕！振作起来，妈妈的遗愿就是我们能够茁壮成长！”姐姐用这样的话激励着自己和自己的妹妹，让妹妹重新振作起来。我相信，姐妹俩心中的太阳重新升起来，把光明带给所有的人。
通过阅读这篇文章，让我更加了解：“世上只有妈妈好”这句话的含义，我懂得了母爱的伟大。妈妈无论压力有多大，总是尽量让我快乐：无论日子过得多么紧张，总是想尽办法给我补充营养。我的玩具在同伴中是最多的，我的各类书籍磁带光盘充满了家里的每一个角落。我的每一次哭泣，妈妈都很在乎；我的每一次生病，妈妈都男逃干系。妈妈既要挣钱给我交学费买玩具买衣服买书，又要给我做饭洗衣热奶讲故事带我散步……我们应该认真学习，好好做人，才是报答父母的最好方式。
读《冰心儿童文学集》有感600字
【第1篇】
爱，简短的一个字，却饱含着深切的含义，它就像冬日里的一片暖阳，使饥寒交迫的人感到人间的温暖；它就像沙漠中的一泓清泉，使濒临绝境的人得到心灵的慰籍而一个拥有爱的人,便拥有了一切。
一位伟大的女性，她奉献出了爱，她淡淡的如同茉莉般的爱，伴随着许许多多的人走过人生的坎坷，一步一步地走向光明！这位伟大的女性就是谢婉莹，那令我们倍感亲切的冰心奶奶！
冰心奶奶的作品散发着一种童心未泯和醇香的爱。这世间美好的东西都被她的文笔虏获了，令人深深地感动。我觉得只要读过她的文章的人，哪怕只读过几篇，都会被她那充满爱的言语所深深地打动
其中有一篇文章我记忆犹新,写了简简单单地描写了两缸莲花, 在下雷雨的时候，荷叶倾斜下来，覆盖在红莲上面，雨水只能打在那勇敢慈祥的荷叶上。虽然只有寥寥几笔，却把荷叶甘愿为红莲遮风挡雨的精神表露无遗。看着，读着，我的眼前仿佛出现了那一片荷叶，在狂风暴雨中，虽然被打得枝叶摇颤，却依然依仗那柔弱的枝条，托起那一个个硕大的圆盘，抵挡着风雨的袭击，只为了护住那荷叶下的红莲。
蓦地，我的眼前出现了母亲的身影，母亲不就象这片荷叶吗？当我们遭受风雨的袭击时，不就是母亲来帮我们遮风挡雨的吗？而我们就是那荷叶下的小小的莲花，在母亲的呵护与关爱下，快乐地成长。
合上书，闭上眼，我不禁为我平时的种种行为而感到羞愧。有时我做完作业，妈妈检查出了错误，而我却死不认错；有时妈妈为我指出缺点，而我却充耳不闻；有时我玩电脑，妈妈让我休息，我却毫不理睬妈妈对我的种种关怀，种种爱，是那样无微不至，而我却一点儿也不珍惜，不理会，唉！真羞愧！我的脸不由自主地红了！哦，母亲！
这时，书上的一句话映入了我的眼帘：除了宇宙，最可爱的只有孩子。看完，我不禁怔住了：宇宙，孩子这怎么能相提并论？宇宙是如此之大，如此之广，而我们的孩子却如此渺小。两者怎能进行比较？百思不得其解的我，陷入了沉思。过了许久，我才豁然开朗，原来冰心奶奶是如此喜爱孩子，在她的眼里，孩子是天使，是最可爱的。
我不禁想起了冰心奶奶的《寄小读者》，冰心奶奶留学在外，还挂念着我们，她夜以继日，不停地写信给我们，讲述她在国外经历的事情并一一寄过来，让我们品读回味，这是多么有趣的事情呀！由此更可以看出，冰心奶奶对我们的关心和爱护。这是冰心奶奶对孩子的爱！
合上书本,我抬头仰望蓝天白云,只见一朵朵雪白的云朵在空中缓缓地飘动。此时，我的脑海里更是思绪万千。 有了爱就有了一切，这是冰心奶奶常说的一句话。这句话已永远镌刻在她的墓碑上。她曾说：我们生命的道路，如同一道小溪，从浅浅的山谷中，缓缓地流入了大海。冰心奶奶爱海，冰心奶奶就是大海！她辽阔、深邃、温馨、博大┄┄
是的，有了爱就有了一切！
乘上革命传统列车，进军新的时代
当我的手指轻轻地翻过《红色之旅》这本书的最后一页时，我长长地吁了一口气，心似乎还沉浸在这本散发着革命耀眼光芒的读物上，书中的一个个感人的故事在脑海里象放电影般地连成一组组画面，一张张闪过，我不禁又回想起这本书的主要内容：这本书是以一个小导游的身份，向我们介绍一个个革命遗址，以及相对应的人物。按革命发展的历程，设计了一个又一个小标题，环环相扣。从开天劈地，党的创立，介绍了共产党的成立以及二十四位烈士在监狱中如何与敌人斗争，最后英勇就义，到人民胜利，国旗飘扬中毛主席向全世界宣告：占人类总数四分之一的中国人从此站起来了！，使得全国人民欢呼雀跃、激动不已......这本书所讲述的每一个故事都包含着一颗颗赤子之心。在革命遗址的每一寸土地上都洒下过革命先辈的鲜血，一个英雄、一场战争，都牵动着读者的心。在革命光芒的照射下，黑暗的势力象一片乌云被革命之风逐渐吹散，消逝在黎明前的曙光之中，而这冉冉升起的红日正是无数革命者为之奋斗的结晶，它包含着无数革命先烈的青春与生命，这红日把光芒洒向祖国大地。
看完这本书后，我好象真的进行了一次有意义的革命之旅，在字里行间中，演奏着一支支跌荡起伏的革命进行曲，每一小节似乎都代表着一段革命进程，这首激昂的乐曲，一点点地滑进我的心田，一个个音符宛如敲打在我那幼小的心灵上，带来一次又一次的震撼。又像一场春雨，唤醒了我那沉睡已久的我是中国人，我热爱自己祖国的崇高爱国之心，使之慢慢复苏。
在我为一个个革命烈士的英雄气概所感动的同时，我又不由自主的拿我与这些不朽的名字做比较，在这些光辉的名字前，我显得那么渺小。过去的一件往事又浮现在我的脑海里，那是我上三年级的时候，那天，阳光暖暖地照射着周身，一切都显得那么惬意，可当老师把为希望工程捐款的消息带到班上时，就象在油锅里滴了几滴水，同学们劈里啪啦地各抒己见、发表意见。老师并不想多说什么，只是安排我负责收款。顿时，我的心里布满了阴云，生气地想：为什么是我负责收款？真讨厌，又要起什么带头作用，说白了就是让我多捐款嘛，学校为什么隔三差五地搞这些没意思的活动？无聊！。此刻我心里的感觉与窗外的景色形成了鲜明的对比。我机械地收款、登记。点名册中，我交的那不算多的5元钱，象一道强光，刺激着我的眼睛，令我的不满在心底里一点点地扩大、散开......回到家里，我用十分刻薄的的语气向爸爸妈妈诉苦，本以为爸爸妈妈会和我站在同一条战线上，谁知他们竟然反过来指责我......
我的思绪越来越模糊，掉在地上的笔彻彻底底将我从回忆中拉了回来。我摸了摸自己微微发热的脸颊。是啊！，为希望工程捐款实际上是给灾区小朋友的一份温暖、一线希望，而我却把这看作是没有意义，这是一个少先队员应有的品质吗？一个在糖水里泡大的孩子，是不会明白灾区小朋友接到捐款的心情。象我这样不愿意帮助他人、不愿意为集体服务的行为又怎么能和革命先辈相比呢？
穿梭过那鲜红的旅程，从历史走向未来，留下的只是我们勇敢、顽强、坚忍不拔前进的步伐。从《红色之旅》所带给我的启迪，就象一盏明亮的指路灯，为我照亮前方的道路，为我分清善恶，它使我胸前的红领巾更加鲜艳，同时，它也将我带上革命传统的列车，在这个新的时代里，一路行驶，一路将革命的精神发扬光大！
“只求了解和认识而已”——读《看见》有感
在《看见》中，柴静在序言中写道人常常被有意无意忽略，被无知和偏见遮蔽，被概念化，被模式化，这些思维，就埋藏在无意识之下。想要看见，就要从蒙昧中睁开眼来。直到反复翻阅这本书特别是第十一章才能较清晰地明白这句话的含义。
第十一章讲述采访一位在热传视频中笑着把猫踩死的女主人公与拍摄者的故事。再读故事发展的背景时，我如众位网友一样，为小动物生命的失去感到愤怒与痛恨那个踩猫的女人。我并没有养宠物或与小动物有深切的感情，但是当想像有这么一个无力反抗的小生命被残暴的人类剥夺就感到心痛。我希望恶人有恶报。最让我难以接受的是视频女主人公的职业是我心中的白衣天使护士，而拍摄者是我认为应去揭示真相与罪恶的记者，我接受不了这种反差。
作者与同事来到视频拍摄地。随着故事的推进，我了解到拍摄者是为了比自己一个月工资还高的收益去违背自己的善心拍下视频；视频原发布站的负责人解释它的网站只是提供一个平台给恋足者交换关于足部的视频，而踩踏小动物的视频是一个极端的分支存在；女主人公的公开信道歉：我不需要大家的同情，只求你们的一份理解，有谁理解一个离异女人内心地犹豫和对生活的烦闷？正是这份压抑和烦闷，使我对生活丧失信心，只是发泄无辜小动物的身上，成为不光彩的角色
当世事慢慢被拨开因愤怒而带来的尘土时，我忽然懂得真实的人性有无限的可能。我现在有些同情这个抑郁的作文离异女人，但我不认为它可以把残忍地踩猫的责任推卸在自己脆弱的心理。我同情这个女人，甚至理解她的苦楚，但我选择不原谅她的行为。我仍然希望做错事的人要为自己的行为负责，不同的是，我现在的选择是基于我能较清晰地看到事件本来的面貌、不带偏见做出的。
但在生活中，很多报道与调查，都是站在高尚的角度去同情表面弱势的一方，我们通过阅读报道并不能客观地认识事件的面貌。甚至，我们很容易被这种模式影响。在读报道时，我们对弱者感到心酸同情，谴责相对的强者，为自己关注所谓的弱势群体简单地被感动到一塌糊涂。有些人还以为自己就是站在道德的高地，同情弱者就是高尚的。他们用恶毒的话语攻击与自己见解不同的人，哪怕那个人只是对相对弱势的一方中某些被忽略的细节提出疑问。柴静写的序言人常常被偏见遮蔽，被概念化，被模式化
爸爸从小就和我说不要人云亦云。爸爸是想要我不要不经思考不经判断就对听到的声音看到的文字表达观点。想不人云亦云就要从蒙昧中睁开双眼，从所谓强硬的政治正确的狂叫中重托出来，我知道这会是一个痛苦的过程，因为这个成长需要我承认我过去的无知、愚昧，更要在了解事件时暂且放下自己对事件第一印象以免情感阻碍自己判断的能力。
我依然迷惑于善与恶的界线，这种界线也许需要一生去寻找。但此时我希望我能先睁开双眼客观认识事物原来的面貌，若像第十一章题目中只求了解与认识而已也是我的幸运！
红色革命文学代表作《红日》阅读随笔
在阅读时我们能够全身心的进入书中的那个世界，是一件非常幸福的事情！《红日》是作者写的，读后让人很受感动，令人感慨良多，很多优秀的读后感，就来自于作者及时地将自己的阅读心得记录下来，该如何才能将一篇《红日》读后感写好呢？为了让您在使用时更加简单方便，下面是读后感大全小编整理的“红色革命文学代表作《红日》阅读随笔”，相信您能找到对自己有用的内容。
红色革命文学代表作《红日》阅读随笔(篇一)
在暑假中，我阅读了一本叫做《红日》的书。合上书，我的思绪却早已飞到了那个战火纷飞、硝烟滚滚的年代。在伟大的抗日战争中，我们的中华民族展现了她不畏艰难，奋力拼搏的精神。
在伟大的背后，是那些人民战士们用自己的生命和鲜血建起了新的长城，换来了民族的崛起。在读这本书时，仿佛我也来到了战场上。只见远处解放军正与禽兽般的侵略者英勇地搏斗着。空气仿佛也被染成了血红色，诉说着日本鬼子的灭绝人性。
在故事中，蒋介石带领着自己的“王牌”74师，却被共产党消灭了。在激烈的战斗中，刘胜受伤了，但是他临死前还关心着前线的情况。最终，人民解放军在战役中，灵活地运用毛主席伟大的战略战术，取得了辉煌的胜利。
在那腥风血雨的战争岁月里，有多少诞生在中华大地的优秀儿女，抛头颅，洒热血，用顽强不息的斗志以及他们宝贵的青春热血，高举起革命的火把，以马克思列宁主义为指导，出生入死，为新中国洒下了血汗。
我们的幸福生活是革命烈士们用鲜血和汗水换来。我们应该学习烈士们的精神，努力学习，报效祖国。
红色革命文学代表作《红日》阅读随笔(篇二)
解放战争初期，国民党军队和解放军相比，既有装备和数量的优势又有美国的支持，且国民党军队指挥官的学历普遍高于解放军，为什么却遭到了如此迅速和彻底的失败?
先看看张灵甫失败的原因。我认为国民党将军张灵甫及其号称天下无敌七十四师的灭亡主要是四个原因：首先是冒天下之大不韪帮助蒋介石打内战，站在人民的对立面，这是必然的原因；第二，其军事上的冒进，使之成为共产党领导的人民解放军很重视的、下决心不惜一切代价要歼灭的重要目标，这是导火线；第三，国民党内部腐败，军队里派系林立，各自保存实力，打自己的小算盘，无法做到统一的调度和指挥，这是关键原因；第四，张灵甫及七十四师平时仗蒋介石御林军“王牌中的王牌”骄横跋扈，得罪了其他的友军领导，致使其关键时期被人落井下石，这是重要原因。因为以上四点主要原因和种种其他因素导致了张灵甫这位国民党军中颇有能力的干将和王牌军七十四师的全军覆没。张灵甫和七十四师不但是被解放军围困在孟良崮的孤军，更像是被国民政府的腐败包围的孤军，正是这种绝望使张灵甫走到了穷途末路，不得不一死报答蒋介石的器重之恩，从这个角度来看可以把他归为悲剧英雄的行列了。
再说解放战争国民党军队遭到迅速和彻底的失败，以上因素也是起决定性作用的。再者老蒋的部队没有政工干部，这一点他需要向毛泽东学习，打仗是打仗，政治思想工作必须得抓上去。国民党官兵的“效忠党国”只是口号，他们内心没有驱动力。临上战场了，或许以大洋，或许以高官，这些对于可能生命不保的人意义可谓不大。我认为国民党部队灭亡最重要的因素还是因其不得人心。古人云“水能载舟，亦能覆舟”。
如果选择站到了人民的对立面，最终只会被人民所淹没。国军的抗日英雄不乏其人，铁军、王牌军也不少，装备、数量更是占优，可就是没打过小米加步枪的人民解放军，为什么呢?主客观原因想找能找出一大堆来，但关键还是民心向背的问题。别说是机械化部队，全套的美式装备，就是美国人亲自来也不行，看看朝鲜战争就知道了。剧中表现的共产党人的信仰和国民党人的官僚作风，对现在也有积极意义。国共战争，国民党有兵，有武器，有大将，但仍失掉政权。就象以前台湾一样，国民党高高在上什么都有，但打不过草根的民进党。当年国民党的失败，一是败在国民党的腐败，再是败在没有民众基础。他们打的是没有国民支持的仗。而共产党人看起来什么都没有，但他们内心有希望，他们希望翻身做主人，没有任何愿望比这更有意义，于是可以舍生，可以取义！得道多助，失道寡助，此言实不谬也。
总之，《红日》是一部现实主义的成功之作，堪称新中国军事文学创作历史上的一座重要的里程碑。
红色革命文学代表作《红日》阅读随笔(篇三)
宁静的夜，安详的夜，我坐在书桌前翻开了那有些年月的书《红日》，思绪慢慢沉浸在书中……
《红日》这部小说以1947年山东战场的涟水、莱芜、孟良崮三个连贯的战役作为中心，讲述了共产党华东野战军与国民党的王牌军74师之间展开的大规模战役的故事。
这是一场实力悬殊的战斗，1946年底张灵甫所率领的74师是蒋介石用全副美式装备武装起来的王牌部队与华东野战军的沈丁部队的较量。但经过修整后的人民解放军在这场战役中，灵活运用毛主席伟大的战略战术思想，消灭了国民党军队五万多人，活捉了敌军中将副司令官李仙洲，赢得了辉煌的胜利。这场莱芜战役就好比是曹操大败袁绍的官渡之战，周瑜火烧赤壁一般的具有重要的意义。
经过这场战役之后，国党锐气大搓，在各个战场上连吃败仗，途穷计拙。相反的共党则愈战愈勇，1947年4月，张灵甫又以他所率领的74师王牌军，再一次向沂蒙山区的华东野战军大举进攻。经过三天三夜激烈的战斗，华东野战军英勇的战士们，攻上了孟良崮高地，把躲藏在山洞里的七十四师师长张灵甫和他的残兵败卒，统统歼灭。华东野战军经历了惊心动魄的艰难曲折的战争，经过了无数战士的牺牲，终于取得了最后的胜利。
共产党因为有了广大群众的支持走到了今天，为了今天多少鲜血撒在这片土地上，为了今天多少人流泪，为了今天多少生命逝去……今天是人民解放军服从大局听指挥，团结一致，浴血奋战换来的，今天是无数烈士的生命换来的。我们要好好珍惜这来之不易的。
如今，中国人民走向更辉煌的美好未来，实现中华民族的繁荣昌盛，中国共产党——一个年轻而又充满希望的政党，在新的世纪，提出了以“坚持科学发展观、建立和谐社会”，树立以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观和发展观。我们有了一个不舍的信念、不弃的追求。相信在不久的将来，我们的国家会在党的英明领导下更上一层楼。党在我心中是什么?我可以自豪地说，党就是一盏指路的明灯；是一个伟岸的巨人；是一座强大的靠山；是我内心向往的偶像。
红色革命文学代表作《红日》阅读随笔(篇四)
三红一创，青山保林。这一部部著作应和时代共鸣，给予我们无限精神食粮。
《红日》这部小说为我们成功塑造了革命军人形象。军长沈振新和副军长梁波尤为光彩照人。沈振新是我国经过万里长征锻炼和考验的高级军事指挥员，他身经百战，高瞻远瞩，总是从战争的大局、全局思考问题，作出决定和决策。他率领全军取得一个又一个胜利，最后全歼敌七十四师。他是一名优秀指挥员，但同时他也是一个对部下关怀备至，处理问题通情达理；对牺牲的战友的沉痛思念；对妻子满怀思念之情…他和我们一样也是一个平凡的人。副军长梁波性格开朗，平易近人，说话风趣幽默，即使批评人也不疾言厉色。在无数次的战争中充分展现了他的性格，他既有军事指挥员的谋略，又有政治家的气度，既有理论水准，又能平易近人，他们二人在阅读时给我留下了很深刻地印象，他们的精神永垂不朽值得我们学习。
人民的军队，是为了人民的利益而战的；人民也是战争的主力，他们是人民军克敌制胜的基础，离开了人民的支持，人民军将一事无成。
涟水战役的守卫战、莱芜战役、孟良岗战役的包围战、攻坚战…无不写到了战争与人民的关系，突出了人民的力量，各地人民群众对队伍的大力支持正是人民军队战无不胜的最大法宝。人民的军队因为有人民的支持才是真正的威武之师、文明之师、正义之师，才会战无不胜，攻无不克。
看完这本书，我感到自己现在享受的美好生活是来之不易的，都是用无数战士的鲜血换来的。战士们虽然都不在了，但他们那永垂不朽、宁死不屈、舍己救人的精神仍然值得我们学习和传承。
全景式的战场描写，给我带来很大的震撼和感触，血雨腥风的年代似乎就展现在我的眼前，看到了那个枪林弹雨的战场，看到了那些浴血奋战的革命烈士…那种舍生取义，愿意为党和人民牺牲一切的伟大情操值得我们学习。
读一本好书，给予无限思奇和启迪，从中我们可以体悟出从未有的那种热血，好书值得我们一读再读。最后，由衷赞美我们的党，全心全意为人民的党！
红色革命文学代表作《红日》阅读随笔(篇五)
在开学之后，我读了《红日》。描写了在解放战争时期，中国人民解放军华东野战军在山东歼灭部队整编七十四师的故事。书中解放军战士战胜敌人的英勇行为给我留下了深刻的印象，使我对这本书产生了浓厚的兴趣。
这部小说是以1947年重点进攻山东开展的一系列军事战役为主导，从最初华东野战军沈、丁部涟水战役失利，到莱芜战役的战术转移，以及孟良崮战役的决战，最终全歼五大王牌中的王牌——全副美式装备的整编七十四师的故事。《红日》作者吴强说过：“记住昨天的战斗生活，对于我是永远的；只要还在活着的时候，都是必要的。因为它已经给了我，今后还将给我以前进的力量。”当面对无法挽回生命的战友时，共产党战士含着泪咬牙前进；当艰巨的任务、难以克服的困难时，战士们反而愈战愈勇，冲锋陷阵。
一听说有任务，他们就兴奋、就快乐，就充满了激情和力量！战斗是战士们的生命！就是这种信念之下，共产党打败了，而使失败的最大原因，就是两个党派之间的最大不同：团结与不团结。读着读着，我仿佛看到那战火纷飞的年代。在那个年代，有多少优秀的中华儿女献身于民族的解放事业，他们为了革命的胜利，不惜抛头颅，洒热血，赴汤蹈火。关键时刻舍身为民的优秀品质和自强不息、奋斗不止的精神永垂不朽。他们的精神值得我们学习！
我们今天的幸福生活是烈士们用生命和鲜血换来的，我们要好好珍惜，加倍努力的'学习！
翻转课堂的可汗学院：互联时代的教育革命 读后感(3)篇
科技为教育赋能，已经有很多种尝试，可汗学院是极有影响力的一种。去年大火的四川直播课堂也很惊喜。
传统教育已经被批判了一轮又一轮，教育改革也进行了一轮又一轮，但我看到的是，不论是基础教育，还是职业教育，呈现的是一种难以令人满意的状态，甚至来说，教育行为被过度包装为商品，本末倒置。
作为一名学过一丝教育的人，我这些年一直关注这样的话题：基础教育，教育公平，成人教育等，在我心目中，这好似一个理想的种子。如果有人像我一样稍微留意过，就能够知道教育的重要性，人之一生，正儿八经接受过的教育，都属于二十岁以前的学生时代。
我回忆起我的学生时代，仅在学习上的体验，是很糟糕的，没有书读，大把的时间被虚掷掉，要知道，青少年时代的境遇，对人的一生是何等重要。
农村地区的孩子，接受的教育，很不客气地说，是糟糕的，当然，我觉着，城市的教育并非是理想沃土，只不过，相较起来，显得一片生机。
再看看成人教育，或者职业教育，我观察到的是分散的，支离破碎的现状，如果统计一下，我们能够知道全国有多少家职业院校，有多少教育机构，培训班更不用说，但是，真正为人熟知的大概剩新东方和蓝翔等，剩下的野鸡大学，吸金培训班，这两年遍地知识付费的产品，很难令人满意。
但教育本身不能等理想模型出现，我们需要实践，像可汗学院这样的实践，有用的，靠谱的会被成千上万渴求知识的人筛选出来，这是令人鼓舞之事。
我愿意看到的是，所有授人以渔的人，和打渔的人，都应该思考，什么是更好的教育，并一直精益地改善。
于个人来讲，自我教育是难得的机会，我对自己的强烈诉求，正包含自我教育。
翻转课堂，颠倒课堂，flipped classroom 就是打破传统的填鸭式教学模式，反过来，以人为本，以学生为中心，因材施教，全周期封闭管理。
说起颠倒课堂，更要提及可汗学院，我们西北邻邦一个有为青年，在上美国名校，为了将知识，公平分享给他的七大姨八大姑，他通过互联网教学，特征是以短视频微课、闭环的考学评测练，取得了惊为天人的互联网影响力风暴。
早在2010年，上师大，华师大，就在筹划慕课推广活动，其中部分技改服务，当年我也有幸参与过。 印象中，杨浦高中的智慧教室，还是当初我们参与设计的。后来北大也都在MOOC将课程微化、互联网化，以供公众同享，社会影响力一路领跑的，倒是网易公开课。
读完这本书，给我感触最深的是，这种教育理念很难实现！但仔细想来，正是因为它难以实现，才显得这种教育理念的难能可贵，才显得作者为了改善现有教育模式所付出的辛勤努力。
在中国，尤其是广大的交通闭塞的平原乡村、贫困山村和社区特殊残障与贫困的家庭，很多孩子无法享受到公平的受教育权利，可汗学院的翻转课堂在一定程度上可以解决此类难题。然而，中国缺乏此种教育模式发展的土壤。在国外，它可以作为一种补充教育不公的手段，在我国，却更有可能成为贵族式教育的素质拓展课程。
因此，虽然作者的出发点很好，但是唯一的缺点是没有充分考虑不同国家的国情，这种模式具有相当的可复制性，却也有很大的实行死角，这需要有一个强有力的执行团队、坚实的政府支持以及持续不断的经济支持。
世界上为了推动教育公平的人特别多，但实行了几个世纪的普鲁士教育方法之所以可以经久不衰，也是由于其符合现实社会与政治需求，可汗学院作为一种新颖的教学模式对促进教育公平也有很大的作用，但究竟能有多远，我们拭目以待吧。
读《中国的新革命》有感
为创业者立传，为时代著史
——读《中国的新革命》有感
西西
如果不是因为最近一年工作在中关村，我想我不会拿起这本《中国的新革命》，因为它还有另外一个副标题《1980-2006,从中关村到中国社会》。但是，从翻开扉页那刻起，却再也不愿意放下。在岁末年初最忙的时候，看得欲罢不能、心潮澎湃，忙里偷闲、断断续续地用了大半个月囫囵吞枣了一遍。
这一年里，每天上班，我会从西直门外大街坐公交车，在白石新桥右转，一路往北，经过中关村南大街，穿过四通桥，然后继续往北驶过中关村大街，直到海淀黄庄下车。有时候道路畅通、上班尚早、天气适宜，我还会继续坐车往北，穿过北四环，到中关村北大街的一些著名学府去逛逛。我是这个城市的新移民，在到村里工作前，我对中关村的印象不过是手机、电脑、光盘聚集地，所以若非《中国的新革命》，我不会知道这条全长9公里，被分为中关村南大街、大街、北大街的三条路，原来叫做白颐路，也即是从白石桥到颐和园的道路。而全书的起点，就是从白颐路开始。
《中国的新革命》一共分为三部分，分别是白颐路（1980-1988），试验区（1989-1998），科技园（1999-2006），这是按照中关村的发展进程来区分的，也是贯穿本书的几条线索之一。另外的线索还包括科技的进步，例如书中将1988年定义为汉卡年，1996年定义为微机年，2000年则定义为网络年。对于一个完全与IT绝缘的商科生来说，我觉得作者对科技进步的三个阶段的定义深入浅出、浅显易懂又时代鲜明。当然，蕴含在科技进步之中的新技术开发、新技术应用和新技术贸易，也在书中草蛇灰线、绵延千里。
作者将村里的几代创业者也进行了区分。第一代创业者爱谈"下海",包含着一种挣脱传统的喜悦和惶惑，而"陈春先、万润南、王选、柳传志、倪光南、段永基代表了中关村的第一个十年",这些人绝大部分出自中国科学院的研究人员，他们用自身掌握的科学技术和那不惧一切的"野心",唤醒了中国人多年以来饱受压抑的激情；同时作者也尖锐地指出："电子一条街"的早期历史在本质上并非技术革命，它是一场地道的商业运动，同时这10年的电子一条街，也不过是一部关于团体与个人、管制与对抗、严密组织与自行其是、合法与非法、忠诚与欺骗、流血流汗与强取豪夺相互交织的故事，而那些怀抱科技创新宏图的人，一旦进入这条马路，也不得不把自己的智慧和热情转移到商品买卖上，但不可否认，就是这条马路上的官方科研体系与冲出牢笼的"叛离者"（后来的人更多的喜欢称呼他们为"拓荒者"）共同奠定了中关村在中国计算机产业的统治地位，也使中关村成为中国信息产业的代名词。第二代创业者则更多地喜欢说"创业",他们没有旧时代的重负，只有创造新世界的豪情，"王志东、杨元庆、王文京、刘迎建代表了中关村的第二个十年",而在这期间，关于"技术"与"贸易"哪个更重要一直都是中关村争论的热门话题，而作者在不知不觉中也表明了自己的观点，"科学家是中关村的一大特征，但是只有科学家出身的实业家才能代表中关村的灵魂",并引用了《电脑革命史》中的一句话"科学知识提供燃料，商业才是发动机".第三代创业者是来自大洋彼岸的"海龟",带来新的思想、新的技术、新的资本和新的行为模式，他们是新时代的象征，"丁健、严望佳、周云帆、张朝阳、冯军、胡晖、刘昊原、邓中翰都是其中的特别人物",还有李彦宏"在全球范围内引起那么大的轰动".第三代创业者比他们的前辈更幸运，因为他们可以用新的资本运作方式"风险投资"去代替老一代的原始积累，而那是很多之前的创业者倒在成功大门外的最主要原因；同时，这一代创业者也并不是一帆风顺，关于知识产权、技术门槛，比如微软控告亚都使用盗版软件，美国教育考试中心起诉新东方，百度涉嫌抄袭GOOGLE等等（尽管书中也提到李彦宏本人并不喜欢"中国GOOGLE"这个名词，但关于"百度的发展史简直就是一部抄袭的历史"的说法也挺有市场）。
作者在书中列举的名字远远不止上面这些，他们这些名字中，有些为我们圈外人熟悉，有些却很陌生，但几乎都是当时业界中响当当的人物。这些名字中，有些依然还活跃在我们的视线中，有些却已经黯然陨落，以各种不同的方式悄然出局，残忍而现实。他们背后代表的那些企业也是如此，太多辉煌的企业销声匿迹，太多显赫的盛名灰飞烟灭。很多当今无比耀眼的明星企业如方正、联想、新浪等，也不过是这30年盛大"乱世"中的幸存者罢了。这里面有许多的因素使他们或成功或失败，但终究，不管输赢，他们共同造就了中关村这30年的奇迹。
中关村是全中国经济、科技变革的一个缩影，揭示出了新兴产业无比光鲜的外表之下的艰辛历程和诸多内幕，以及创业家们从一个孤岛逐渐走向市场的蹒跚而曲折的过程。作者在书中说"（中关村）成功的关键不是技术创新，而是商业敏感、组织才能、串通和利用各种关系、在合法与非法之间的灰色地带细心耕耘、卑躬屈膝地赔笑脸、恰到好处地拍马屁。" "很多事情，与技术创新没有关系，(w w w . f w s i r . c o m)与经济学规律没有关系，与振兴国产品牌也搭不上边，它更多的是与我们国家传统和制度中的某些东西有关，与人性之中某些阳光和阴暗的东西有关。"这些话可能有点儿以偏概全，但其蕴含的却是本书的另外一条线索，在这30年里，各层级、各类型官员的反应，以及政府从阻碍到鼓励到深度介入的一系列行为。
在电子一条街的时代，最初的创业者被定义为了"叛逆者",他们能做的就是通过个人的挣扎实现对旧体制的突围，所以全书的第一章名为"黑夜漫漫，曙光在前",虽然有个别开明的政府官员"袒护"着这些"吃螃蟹"的"觉醒者",但整体来说，政府对电子一条街的发展是滞后的，或者还有可能是迟钝的，这个阶段甚至被作者定义为"无政府时期".经过了近8年的无序发展，1988年，政府第一次让自己的力量进入，并第一次提出了将京城西北部一片一百平方公里的土地归入了"试验区",中关村也从此成为了一片广大领域的代名词。在政府的主导下，中关村的边界从此开始一次又一次地扩张，从一区两园到一区五园、一区九园，实际上在本书出版后，政府再一次对中关村的边界进行了扩张，最终形成目前的一区十六园。源于最初创业者的萌动，到后来政府的无所不能，所以直到现在，中关村的成长是市场本身聚集过程还是政府规划的结果，书中也无有定论。此后，为了吸引留学生归国，政府先后成立了驻美国硅谷联络处（在美国）与留学人员创业服务总部（在中关村），一座无形的桥梁横跨亚洲与美洲，为中关村源源不断的输入了人才，人才流入也带来了新的思想、新的技术、新的制度，还有新的资本运作方式。作者毫不掩饰对留学生的肯定，"在过去100年里，我们国家的每一次变革浪潮，都是由留学生推动起来的，没有例外。"但是，在这次科技革命和互联网革命中，我认为，作者也并没有否认政府的推动也至关重要。
在从计划经济向市场经济过渡的过程中，政府的定位一直是飘忽不定的。 官员们既当裁判员，又当运动员。 这种定位，从长远来说，不利于成熟而健康的市场经济的建立。但是对市场经济最初的发展来说，政府的激进和无所不能也并不需要被全盘否定。书中，作者多次提到了社会各界对中关村的各种批判，但同样也提到了在一些重大历史事件中政府扮演的正面而积极的角色。作者笔下有着各种各样的人物，他们的每个名字都是真实存在的。作者也没有掩饰官员和官员之间的鲜明差异，蛮不讲理的教条主义官僚，和不遗余力推动新思路的开明官员共同在中关村这篇舞台上粉墨登场。强烈的邀功心理促使这些政府官员也许在中间多扮演的是锦上添花而并非雪中送炭的角色，同时，政府大规模的"圈地运动"也把一些好大喜功的企业家和著名企业送上或几乎送上了末路（具体事例可上网百度下"瑞洪大厦"、"亚都大厦"），但是，不可否认，从中央到北京市再到海淀区，各级政府总体上是摸准了时代的脉络，也为成就中关村今日的"国家自主创新示范区"画上了最浓墨重彩的一笔。
不管是圈地运动还是科技创新，中关村一直都是整个国家发展的缩影。作为科技创新的前沿地带，中关村一直引领着中国科技创新的步伐，所谓一沙一世界，作者在中关村之外，也触及了上海、深圳以及其他科技创新的地区，而与此同时，中关村也多次被人诟病，如"中关村之死"、"中关村没落",或者中关村被取代等等，深圳的华为与上海的盛大也一直被当作中关村衰老的证据反复提及。众说纷纭中的中关村，犹如一个永不失斗志青年勇士，有独领风骚的荣光也有短暂的消沉，但大起大落中始终与中国的改革紧密相联。《中国的新革命》是一篇纪实文学，它既是一部中关村发展的"通史",是最快速的了解中关村历史的"工具书",又是一部以中关村为背景的中国IT发展史（或者可以更具体化为IT民营企业发展史），将中国社会的变迁投影于中关村里，以一村看中国社会变革，进而解读中国改革开放的历史进程。虽然距离此书的出版又过去了10年，但书中的一些理论和结论并不过时，那些字里行间或多或少的能够让我们在10年后依然感觉醍醐灌顶、豁然开朗。
实际上，从书中的每10年一个代际的规律来看，在这之后的10年，中关村从科技园华丽变身为"国家自主创新示范区",并由国家层面提出了中关村的战略高度："应加快向具有全球影响力的科技创新中心进军，为在全国实施创新驱动发展战略更好地发挥示范引领作用".如果"白颐路"、"试验区"、"科技园"、能对应"汉卡年"、"微机年"、"网络年",那么在一定程度上"示范区"也可以对应"互联网年",而关于大数据、互联网思维、云计算、物联网，也成为了新纪元的热门词汇。而在书中似乎被遗忘，或者说很少提及的金融也被提上了重要的位置，在部委层面第一次提出了要将中关村建设成为国家科技金融创新中心。此后的2013年甚至被定义为互联网金融元年，在中关村这弹丸之地，金融创新产品和服务日渐蓬勃，互联网金融新型业态才刚刚起步，关于中关村的故事，还远远没有结束。
47万字《中国的新革命》，蕴含了新技术、新应用、新资本还有新的社会思想和价值取向，有悲剧英雄也有乱世枭雄，有审时度势功成名就的业界泰斗，也有铤而走险身陷囹圄的困境囚徒。还有那些怀揣梦想的一代又一代创业者，以及那些来自全国各地的"蚂蚁雄兵".全文波澜壮阔、视野开阔、层次鲜明，同时也有着从具体人物、具体故事等细微处入手的谨慎与细致。以我个人浅薄的笔力和狭窄的知识面，很难用一到两篇简单的文章去概括。
不过，若你想了解中关村，此书值得一阅；若你想了解中国改革开放的30年，这书也很值得一读。如果说有遗憾，那就是对于一个关注中关村金融史的人来说，本书关于资本支持新技术、金融支持科技的着墨不多，或许并不是作者有意漏掉，而是在这最初的阶段，金融也确实遗忘了中关村，也就是作者在书中提到的这曾是"被人民币遗忘的角落".还好，我们都认识到了，愿一切都还来得及！
若有时间，此书值得一读再读。
读《基因革命》有感
读《基因革命》有感（一）
《基因革命》
=书籍简介=
解读基因的秘密，遇见未知的自己。
李建玲
=个人简介=
华夏神农总裁，推广研究员，河北省食用菌协会副会长，物联网与智能装备分会会长，长期从事农业科技推广服务和农业信息化工作，近年致力于农业物联网技术和产品研发与应用及现代农业园区建设的技术集成及模式创新。
读后感
沙伦·莫勒姆博士这位被誉为"最会讲故事的科学家"所奉献给我们的《基因革命》。通过医药学、遗传学、历史和生物学的相互融合，以一种新颖而又引人入胜的方式，来解释人类的身体是如何工作的。澄清了我们许多对"基因"的错误认识，之前我们一谈起"基因"就意味着与生具有，不可因人的意志而改变，什么事情一但被告知不可改变，人们便对此感到十分无奈，无助，继而变得消极，被动，充满恐惧。正如李维老师所说我们应该感谢莫勒姆博士，他让我们重新看到了希望，拾起了自信。他还给了我们改变遗传基因的具体措施，他让我们重新感到了人类自身的伟大，我们将因为选择而改变，因为改变而更加优化，更加强大，而且这种改变也会遗传下去。我们自己可以决定自己的健康状况，决定自己的未来，决定自己的后代基因，这是多么令人振奋，令人神往，这又是多么催人自觉，使人自重。你的基因会留下你的痕迹，因你的所思所想，所见所闻，所做所为，一切的一切决定。且不随着生命的结束而终止。
这无疑是一本将对我们产生深远意义的著作，我们看一两遍远理解不了或理解不透。对于生命的探索人类还有很长的路，我们还有许多未知的世界。但我觉得对于我们通过学习知道体内每一处深邃微小的部位，都是遗传信息的表达。每个当下，我们都在创造着自己的现在，创造自己的未来，对我们来说其积极意义在于，让我们知道所有的一切都是为了应对生命的需求，并改变着我们自己。只要我们沿着心指引的方向，正向、正意、利众，相信自己身体会调动一切资源，帮助我们去实现自己的愿望！再次感谢维书会，感谢李维老师！
读《基因革命》有感（二）
《基因革命》
=书籍简介=
解读基因的秘密，遇见未知的自己。
王新旺
=个人简介=
1965年生，1985年内蒙古扎兰屯林校毕业，后分配到乌拉特后旗林业局工作，近30年来先后在县党委办、农业局、林业局、园林局工作。30多年的工作经历，锻炼了自己，收获了好多，感恩人生…人生，简则简从，易则易知…
读后感
学习本书看到了改善生活的许多惊人信息：基因可以改变，可以运用这些改变；我的选择，随时存储；可以接受，可以拒绝；可以用来改善健康状况，可以让人利用；"它将改变你看待世界，甚至是看待自己的方式".这一切都取决于我们的所作所为，所见所想。
通过本书知道了，基因不仅是我们自身人生经历的总和，也带有父母和祖先经历过的每个事件的印记，我们的生活经历可以影响我们的基因。子曰："非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。"否则，基因会根据我们的一想一念，一言一行，做出哪些开启哪些关闭，哪些表达，哪些不表达的决定 ,进而会影响到人的向善传承。
一花一世界，一叶一菩提。我们每个人都是独一无二的。虽然基因组合有所不同，但饮食用药差别很大，有效地运用基因检测将有利于人类的健康。用基因的观念来理解中医，看起来很有意义。 运用基因变化与记忆的原则，中医坚持诊治 "因人、因时、因地"原则； 运用基因检测的方法，中医采取 "望、闻、问、切";运用基因的差异性，中医采取一人一方，根据病情进行剂量的增减和药味的调整。
任何事情都有其两面性，基因革命也不例外，需要不断制定完善相关规则，预防急功近利者及别有用心者用来做对人类不利的事情。当然，我们也不能因噎废食，毕竟我们对我们的身体还知之甚少，探索永无止境。无论遇到什么革命，趋吉避凶才是我们的本意。
书中讲到：未来，一个人的基因信息可能是一个非常重要的信息。所以，我们在日常生活中不仅要注重物质的生活，而且更要加强非物质的精神生活，善行善念有利于基因的良性记忆。
宇宙间充满了大爱，我想，破解基因的密码仍然是爱。
文学作品新月集读后感汇总(5篇)
读书对于我们来讲，是一辈子不间断的事情。好的新月集会引起阅读者的共鸣，在看作品之后一定会触动内心，此时不妨可以写一篇属于自己的作品读后感，有关新月集的读后感范文有哪些呢？以下是栏目小编为大家收集的“文学作品新月集读后感”仅供您在工作和学习中参考。
文学作品新月集读后感 篇1
冰心说：“成功的花儿，人们只惊羡它的明艳，然而当初的芽儿浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”读冰心的诗像是阳春三月的雪清冽又笼罩着暖阳。而读泰戈尔的诗选飞鸟集又让人重新感受了一次清凉，像是多了孩子的笑声整本书也就变得袅娜生姿了起来。
泰戈尔，之所以是伟大的诗人，很大的原因及影响是他的这部作品新月集。新月集是一部儿童诗集，我打开书的一页便满目好奇，满心想要继续读下去。继续读，你会发现书中出现了另一个世界，那里空气充满宁静，花香秀丽。每一个章节独立，简小；每一个章节向心凝结，生动圣洁。
新月集更像是个大孩子，在和你诉说很多关于小孩子的事情。
“谁从孩子的眼里把睡眠偷了去呢？我一定要知道。”
“妈妈把她的水罐挟在腰间，走到近村汲水去了。”
“这是正午的时候。孩子们游戏的时间已经过去了。”
“池中的鸭子沉默无声。”
“牧童躺在榕树的荫下睡着了。”
“白鹤庄重而安静地立在檬果树边的泥泽里。”
“就在这个时候，偷眠者跑过来，从孩子的两眼里捉住睡眠，便飞去了。”“当妈妈回来时，她看见孩子四肢着地在屋里爬着。”
“池中的鸭子，榕树下的牧童，庄重而安静的白鹤这三者都像是会跳舞的小猪，在移步换景中熠熠生辉。”罗素说：“对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情，是支配我一生的单纯而强烈的三种感情。”那是怎样的爱啊，泰戈尔笔下的孩子多半是源于他对孩子的天真的赞美和爱惜吧。
“如果人们知道了我的国王的宫殿在哪里，它就会消失在空气中的。”
“墙壁是白色的银，屋顶是耀眼的黄金。”
以孩子的视角和口吻，听起来颇像一个大孩子的阐述。也曾让我想起万德圣.埃克苏佩里写过的小王子，天真独特甚至宇宙万物独有，但它像一朵花一样绽放。人们会习惯了大人的视角，当他们开始以孩子的视角看待周围的世界才会发现“银色的墙壁，耀眼的黄金”事物本来就是那个事物，只是态度不一样。
郑振择曾深情地说它：“包含着深邃的大道理，像山坡草地上的一丛野花，在早晨的太阳光下，纷纷地伸出头来。随你喜欢什么吧，那颜色和香味是一样的。”之所以这样说，那是因为泰戈尔笔下的新月集是美的。
“他们拿沙来建筑房屋，拿空贝壳做游戏。他们把落叶编成了船，笑嘻嘻地把它们放到大海上。”孩子们在世界的海边，做他们的游戏。”
关于大海，孩子，这里把它们化作一团更有了画面感。而作者对于大海的描述中写道：“大海哗笑着涌起波涛，对着孩子们唱无意义的歌曲。”也在诗中曾写道：“海滩的微笑荡漾着淡淡的光芒。”一个浅浅深深的海滩，拟人后精致朦胧，让人在读的时候不觉像孩子一样会心一笑。
“慈母手中线，游子身上衣。”这是中国小家的母爱，一直到今天，可能不是这样的细节，而是：一位妈妈陪着孩子玩积木，孩子天真地问：“妈妈，雨伞的上半部分拼布怎么这么难？”她笨拙地拿着歪歪扭扭的伞把这样说。可是问题远不止步，“这颗辣椒怎么掉下来了？它是乌龟的尾巴。”彩虹降落伞的墙纸被你描了又描，那是你向往的颜色，就像梦一样，缤纷。
新月集诗意地写实了净化心灵又陶冶性情的母爱。
文末，作者缓缓地演变一位大人，像母亲一样她写道：“我的孩子，让你的生命到他们当中去，如一线镇定而纯洁之光，使他们愉悦而沉默。”
伯兰特·罗素说:“三种简单极其强烈的情感主宰着我的生活：对爱的渴望，对知识的追求，对人类痛苦的难以承受的怜悯之心。”正是这三种灵魂深处的诉求支撑他潜行，更深更远。
文学作品新月集读后感 篇2
海顿斯塔姆曾经赞誉过泰戈尔写的诗“心灵的清澈，风格的优美和自然的激情，所有这一切都水融，揭示出一种完整、深刻、罕见的精神美。”他的文字有种特殊的魔力，让人忘记一切痛苦，走进全新的世界中去，那里有碧绿的草地，蔚蓝的天空，温暖的阳光……一切令人心旷神怡。
初读《新月集》的时候，觉得意义很浅显，似乎很容易懂；深入的去剖析，其实并不是这样，它用简单的文字去塑造儿童的新月之国，以及儿童的内心世界，那里就像一块温润的美玉，没有一丝瑕疵，又似水晶般透明。
泰戈尔对一切有着独特的见解，他在诗中写道：“孩子有成堆的黄金于珠子，但他到这个世界上来，却像一个乞丐。他所以这样假装了来，并不是没有缘故。这个可爱的小小的裸着身体的乞丐，所以假装着完全无助的样子，便是想要乞求妈妈的爱的财富。”孩子是睿智的，他来到这世界上的第一声哭叫，是为了博得母亲的爱，孩子在纤小的新月世界里，没有束缚，但他放弃了自己的自由，因为在母亲的心里有无数美妙的东西，母亲的拥抱和亲吻胜过一切。孩子知道一切语言，甚至是世间人少懂的，但他永远不说，只学习从母亲嘴里说出的话。他的牙牙学语，在母亲的耳边轻轻的喃喃，“妈妈，妈妈……”便可以让母亲欣喜万分，让母亲给他一个大大的拥抱，他便在母亲的臂弯里，享受着母爱的呵护。
当孩子有一天真的问道：“我是从哪里来的啊，妈妈？”母亲把孩子紧紧地搂在胸前，你是我心中的小小心愿，你活在我所有的希望和爱情里，活在我的生命里，当我凝视着你的小小脸蛋，我害怕失去你，紧紧地把你搂在胸前。当孩子犯错误时，母亲会指责他，但当孩子流泪时，母亲的心也同他一同哭泣。母亲说：“只有我有权去责备他，只有热爱人的人才可以惩罚人。”
想想我们，旅途中有人给你一瓶水，你会感动良久，可是父母几十年来对你的嘘寒问暖，往往又会被我们解读为“唠叨”。这样公平么？或许你已经习惯父母不求回报的付出，譬如阳光，譬如空气，视之理所当然。可他是我们生命中必不可少的，不可分割的一部分。当我们感觉理直气壮时，其实是我们解读错了世界。
泰戈尔用天真稚嫩的孩童语言，写出自己对生活的反思，写出自己对美好生活的向往与追求，强烈地表现出自己对美好生活的热爱，对自然的热爱，对家乡的热爱。总之，泰戈尔把“爱”当作了人类的理想，这与他的人道主义思想是相辅相成，密切结合的。
像这样的诗书中还有很多。它们不但文字优美，更重要的是它们能引起我们无尽的思绪，这就是泰戈尔诗的独特韵味所在，让我感受到他的思想
太阳缓缓西下，不觉中点点光辉洒在一本书上，翻开泰戈尔的《新月集》，诗中的纯真，宁静，美丽而又深奥令人深受启迪…… 大自然有着无穷无尽的力量，是大自然延续了我们丰富多彩的生命，但又是大自然夺去了我们多姿多彩的生命。让有限的生命，发挥出无限的光彩只在于我们自己。在《纸船》中，最后那两句话久久在我心中徘徊——“夜来了，我的脸埋在手臂里，梦见我的纸船在子夜的星光下缓缓地浮泛向前。睡仙坐在船里，带着满载着梦的篮子。” 纸船似乎代表着孩子们的梦想，他们的纸船希望能令他们结识更多的好朋友，他们的纸船希望能令他们从朋友那里获得更多的知识，他们的纸船希望能令他们对外面的世界更加了解……这成千上万的希望令纸船肩负起了重任，在它内心深处隐隐约约漂浮着一个未完成的梦想，那就是完成众多孩子的梦想。在子夜下它浮泛向前，它努力向前，它奋力向前。为的就是达成自己的梦想。自从风风雨雨中我们拥有了大自然给予的生命后，在我们内心深处就萌发出梦想的芽儿。谁都希望自己的一生完美无暇，充满无限的欢与乐，喜与福，活力与前途。一切的一切都需要我们用坚忍不拔的努力、奋不顾身的斗志与点点滴滴的汗水去换来的，直至将自己的所在潜能一一发挥出来，此时，你的一生将光彩夺目，令自己永远在心灵里感到忍俊不禁，令别人永远从心灵里去敬佩不已。 时间在飞逝，科学技术伴随时间的舞步一日万里地前进着，在现代的社会中人人都希望自己能当上一个作家，一个诗人，一个科学家……但在《职业》一文中的孩子却立志要当一个摆渡的船夫，一个路边的扫地工，一个校园里的园丁。你也许从未听说过，你也许觉得这样的理想似乎一点都不远大，似乎很没志气，似乎十分平庸；这样的生命似乎很没意义，似乎毫无价值，似乎没有一点点光彩。那你就错了，而且是大错特错！一个人伟大不伟大，不在于他职业的是否高低。翻开厚厚的词典：品格高尚；才识卓越；……一大的堆“规定”才算是一个伟大的人。但在诗人心灵泉水的滋润下，我觉得一个敬业的人最令人敬佩。 想想那楼下的保安人员们在又黑又冷清的小道跟随着自己的影子来回走着，守着，直至太阳缓缓地为他送来点点光明，直至小树为他捧来最清新的空气，直至小区的人们都安全地度过“美妙”的一夜，直至他的眼睛已红得睁不开了，他这才收起手电，慢慢向床边走去。 恬静之中，让我们一起回忆一下那校园里的园丁迎着太阳爆晒，在校园里不断地掘起片片土地，不断地插着根根树苗，不断地为鲜花们送上滴滴仙露，直至校园变得美得不能再美，直至他的衣裳脏得不能再脏了，直至他累得不能再动了，这个时候，他微笑着欣赏自己的杰作，似乎渐渐陶醉了……这一个个职位不高的人在不断工作，在一生中他们将是十分快乐的，他们全都不为自己，而是用毕生的精力给别人带来欢乐，他们的一生将富有无限的意义与价值，而且是金光灿烂的，他们将是一个“伟大”的人，一个“大写的人”。
泰戈尔的诗，没有伪善，没有高傲或低卑，没有做作，没有尖锐与争执。 阅读他的作品，总有一种舒畅无比的感觉，似乎一股清新的风拂过我们的脸。我恍惚觉得这位大胡子老人就坐在我的对面，静静地看着我饥渴般扑在他的书上。读倦了抑或遇到不解的难题，他便微笑着、语调平和地做着回答。
这真是阅读者的幸福。
文学作品新月集读后感 篇3
《新月集》是一本让我极为喜欢的书，每每翻开，我便沉醉于书中。
诗人泰戈尔在书中是一个天真的孩子，他想做一个小贩；他有一座宫殿；他给母亲写信；他成为一个小大人……一些简简单单的小故事，却蕴含了许多道理。
让我印象最深刻的是那篇《最后的买卖》。文章中，诗人想要有一个人雇佣他。于是，皇帝用权利雇佣他，老人用金钱雇佣他，美人用微笑雇佣他，最后，一个孩子雇佣了他，孩子对他说：“我雇佣你，不用什么东西。”从此，他便成了一个自由人。读了这个故事，我明白：权力、金钱、容貌都是空虚的，唯有自由是最美好的，我们要像诗人那样，不被金钱、权力、容貌迷惑，应相信天真无邪，掌握自由。
为什么泰戈尔把的诗会如此美丽？读完这本书，你会感受到他的诗是快乐的，是和平的，没有争执与吵闹，如一杯淡淡的茶，有一股清新的味道，令人回味。书中有着两位大师：自然界与爱，它们引导着我一步步走近泰戈尔，品味他心中的纯真、宁静、美丽。
人们总说将来要做科学家、钢琴家……而泰戈尔，却只愿做一个船夫、一个小贩、一个园丁……你可能会认为他没有远大的理想，那你就错了，正是他这平凡的愿望，才造就了伟大的泰戈尔。
泰戈尔有母亲般的慈爱，他坚信所有孩子的内心都像一块温润的美玉，没有瑕疵，是那么的晶莹剔透。每次阅读这本书，我的眼前仿佛会有一个白胡子的老人微笑着，对我说：“愿你，永远是一个孩子。”
愿我，永远是个孩子——永远是个天真的孩子。
文学作品新月集读后感 篇4
当我幸运地邂逅那些充满着人性灵动力量的文字，我便像命中注定的那样爱上了它。对于我来说，那每一行的文字都一种深刻真挚的启迪，都包含着一种十分美丽的感动。我愿意把他与你们分享，希望你们会明白我的感动，会感受到，那些美好的感觉。
我还记得别人对新月集的评价：“给自己最圣洁的天使的赞美诗”。是的，最圣洁，最美丽的天使，当然指的就是母亲，那一弯新月的光芒，就是感恩的赞美诗集。
请看，下面的两缕月光，相信你能接受到这样的感动。
“至于你，妈妈，我一定要送你那价值七个王国的首饰盒的珠宝。”作者把自己想象成一个孩子，在这个故事里面，孩子变成了一个商人，这便是他对母亲说的话。让我们静静地去感受其中的美，就能体会到，那些价值连城的珠宝中洋溢着的是爱的给予和感恩的承诺。
除此以外还有这样的一个故事。作者把自己和他的母亲想象在一个陌生危险的国度里，在这个国度，外来者要被处以极刑。一队敌军骑着奔马残忍的冲过来、“我会保护你的，妈妈！”于是这个孩子，坚定的冲上前去。这时，每一个人都惊呼于他的单薄和渺小，而他却幸福的说“能有自己的母亲陪伴，这该是多么幸福的事情啊！”这是一个很美丽的故事，不是么?无论何时，都有着自己最圣洁的天使陪在自己的身边，而自己是他的守护者，每一次坚定的挥剑冲锋所攒聚出来的情感，每一次的抵挡防御所依靠的勇气，每一次的决意和坚定，都是在感恩中成长的历程。
其实，这些诗给我们的东西不该仅仅是文字上的享受和心灵上的按摩，更应该的是它唤醒了埋藏于我们内心深处的最真实最美好的感动。
这种感动，被称之为感恩。在《新月集》中，作者所说的母亲，也许会有着作者所需要感恩的其他人的影子，也许有着更多的指代。而我从中所得到的感悟，我想表达给我要去感恩的人。虽然我并不能用大诗人的笔触去写赞美诗，但我也愿意用我最真挚的感觉去书写，去表述。
致我的所有的爱我的，我要去感恩的人：
我最亲爱的妈妈，您的脸庞看似又苍老的许多，您的身体又似有虚弱了许多，您的疲惫看似又平添的许多。被上苍赋予了无限苦难的您为何依然笑的那么幸福?为什么啊?您说的所谓无理由不要回报的给予，于我则是莫大的恩宠。我要，我要给你，比那价值七个王国的首饰盒和珠宝还多的幸福和快乐。
我最慈爱的爸爸，您就别和我说您一点也不累了，刚才您在沙发上偷偷的打盹的事我可全都看到了，你瞒不住我的；您就别和我说你还很年轻了，其实您打盹的时候，我都数过您的白发了，就是几缸黑墨水都染不黑了；您就别，别骗我了，骗不了我的。世界已经还不了我一个年轻的父亲了，但我还可以给我的父亲此刻开始的无尽快乐。爸爸，请期待着。
我最敬爱的老师，对你们，我该是又爱又恨的吧。你们不讲情面的批评，不带爱心的训斥，存心欺负人的作业……但，还好，这不是重要的。重要的是那些温暖的表扬，那些善意的微笑，那些暖人心的鼓励，那些真切的期待，那些暗涌在心底不方便明说，或者拐弯抹角说的爱与祝福。我知道，你们的期待正是我想要的未来，我一直都知道的。老师，请看好我的表现吧！老师啊老师，我最讨厌你们了，同时，也最喜欢了……
其他的我的重要的人，我也要向你们感恩，但是，请原谅我不能给你们足够笔墨，但，请相信我的爱。
说是要出赞美诗的，结果竟写成了散文，不过我相信你们会接收到我的感觉。
我懂得了感恩，我就知道了怎么去成长么?
嗯，至少我觉得是这样的。
泰戈尔先生，谢谢你的一弯新月，我望着她，沐浴这她的光辉，感觉自己渐渐的，确定的长大了。
文学作品新月集读后感 篇5
在我所知道的为数不多的各位中外诗人中，泰戈尔莫非是给我印象最深的一位了，而他的那部《新月集》更是众多他的诗集中我所认为的经典了。
在我眼里，泰戈尔的名字是和《新月集》联系在一起的。许多评论家说，诗人是“人类的儿童”，因为他们都是天真的，善良的。在现代的许多诗人中，泰戈尔更是一个“孩子的天使”，他的诗，就是一张天真烂漫的孩子的脸，看着他，就“能知道一切事物的意义”，就能感到和平和安慰，并且知道如何相爱。
泰戈尔在《新月集》中给人们展示了一个美丽、诗意的儿童世界，这个儿童世界是所有成年人都已经忽略、遗忘的童真世界。
“谁从孩子的眼里把睡眠偷了去呢，我一定要知道”是啊，有谁知道到底是谁把孩子眼中那美好的新月偷走了呢，又有谁知道是谁把原本属于孩子世界中的纯洁、童真这样没好的事物给偷走了呢！
“夜来了，我的脸埋在手臂里，梦见我的纸船在子夜的星光下浮泛前去。睡仙坐在船里，带着满载着梦的.篮子。”而这装满了孩子天真梦想的盒子却被所谓的睡仙精心掩埋在孩子要不可及的金银岛上，也许必须经过一番艰苦的长途跋涉才能得到或者是付出再多的努力也是无法得到的。而泰戈尔早已预料到了这一点，因此他将自己的儿童集命名为“新月”，是意图让那沉睡已久的月亮再度重升，获得一个崭新的灵魂。
《新月集》向成人描绘了一个魅力无穷、令成人无法企及的儿童世界，此书的翻译郑振铎先生曾精辟地说过，“《新月集》并不是一部写给儿童读的诗歌集，乃是一部叙述儿童心理、儿童生活的最好的诗歌集”。我认为，泰戈尔之所以能如此真实到位的描绘出儿童世界，完全是因为他将自己看作一个孩子，“真实”进入了孩子世界，因此，他便能设身处地的为孩子着想、为孩子说话、说孩子话，用儿童的谚语表达出他们的精神世界及真实情绪。
所以说，泰戈尔无愧于“孩子的天使”这一称号，他的诗将真实的孩子带如了我们的视野，使得读者也感同身受地与孩子们一起游戏、玩耍，他的“卓越的儿童心理学家”称号可能也是来源与此。
每每读到泰戈尔的作品，总有一种无比舒畅的感觉，似乎一股清新的风拂过面前，在他面前，任何欺骗和隐瞒都无法逃脱那双锐利无比的眼睛，所以我们应该坦诚些，因为最后往往会发现，被欺骗的就是我们自己。
儿童世界的消失是由于教育的介入，它往往以为着统治、主宰甚至专制、毁灭，而在《新月集》中，儿童涌动真无穷无尽的自我创造的生命力量，我们可以沉浸其中，去探询、感悟蕴藏于其中的“生机勃勃的秘密、去唤醒沉睡于其中的自然的无限潜能”。
文学作品飞鸟集读后感6篇
高尔基曾说过“书籍是人类进步的阶梯”，在阅读拉宾德拉纳特·泰戈尔写的飞鸟集时，脑中不停的有新的想法，最好的心得其实是自己“产出”一篇属于自己的读后感！怎么才能避免将飞鸟集读后感写的如同流水账一样呢？读后感大全小编为此仔细地整理了以下内容《文学作品飞鸟集读后感》，欢迎阅读，希望您能够喜欢并分享！
文学作品飞鸟集读后感【篇1】
我信赖你的爱 。泰戈尔如是说。
夏天的飞鸟，穿透拂晓前雾霭般的晨光，带过云朵的边角，感染了丛林高处树梢上的凝露，划过天空留下点点陈迹。飞鸟，永久没有栖息的来由。它沉默的瞳孔里映照着淡薄的天光，流淌着对大天然隽永的爱恋。
暴风雨后的初夏凌晨，推开寝室的窗户，看到一个淡泊清爽的天下。正如读《飞鸟集》一样，似有淙淙的流水从山间飞漱而下，直流进内心，以迟缓的姿式，流出满满一腔的清爽与安好。傍晚的晨光从地平线处发散，千万缕光芒敞亮了大地，恍恍忽惚间，似回到了童年 有数个天真玩耍的凌晨。几只飞鸟离开我的窗前，歌颂，又飞走了。
我曾经历过，也曾绝望过，还曾体味到灭亡，因而我以我在这巨大的天下里为乐。诗中巨大的天下一向存活在泰戈尔的心中。白天和黑夜，溪流和海洋，在阿谁天下里是夸姣的。白天里的露水闪着晶莹的碎光，花草相互依偎，诉说着温情。黑夜冷静无闻地绽放出花朵，却让白日去接管谢意。溪流是欢畅活泼的，一起横亘着的大石磨平了它的棱角。当它成为海洋便就感化了喧闹与通俗深厚，一如海水冷静时海边的暮色。它们都在赐与着，以沉默的体例。它们爱着对方，爱着统统。
天然是纯粹的，但它一旦有了思想，就在也不成能纯粹。《飞鸟集》中除了有敞亮的凌晨，和顺的黑夜，另有孤傲的傍晚，飘摇的风雪。我们站在人类这一边，脑中灌满了忧思和孤单。我们看错了天下，反而说它棍骗了我们。泰戈尔在诗中如许说。他亦是一个墨客。自在活在悠远的彼端，被束厄局促的灵魂渗入哀伤与孤傲。不美满的畴昔和叛变是他挣不开的桎梏。纵使他聪明超群，看清万物本身，终抵不过一场苦心积虑的猜忌与控告。当夏天的气味漫延至每个角落，几只飞鸟掠过，骨骼作响，声带微不成见振动，开端歌颂。垂垂的有甚么东西复苏。墨客的风，穿越海洋和丛林，找寻它本身的歌声。
他是一个墨客，墨客爱着天下。即便这个天下仍存在着阴暗、无私、欲望、叛变与肮脏。即便只需小小的飞鸟肯为他逗留，歌颂者我爱你，却已经充足让他虔诚地瞻仰全部天下，坚信不疑。一如泰戈尔曾说的我信赖你的爱。
也让这句话作为我的结束语。
文学作品飞鸟集读后感【篇2】
凡是读过《飞鸟集》的人，无不赞叹泰戈尔那近乎天马行空的想象力和其过人的洞察力。正因为泰戈尔的存在，整个东方诗坛才会在世界文坛上大放异彩。
《飞鸟集》被后人称为“天堂送给大地的诗篇”。它与泰戈尔一样都成为了一座后人无法超越无可替代的里程碑。泰戈尔以他独特的笔触和内心丰富的情感赋予了《飞鸟集》旺盛的生命力。在这短短的三百余首的小诗中，泰戈尔将黑夜和白昼，溪流和海洋，自由和背叛神奇的合二为一，由这些平凡的事物道出深刻的人生哲理。
初读《飞鸟集》会令人有一种品尝到新鲜水果的甘甜滋味，各种甜美的味道在味蕾自由的舞动，渐而使整个口腔都弥漫着浓郁的水果香气。
“小狗怀疑宇宙密谋篡夺它的地位”、“樵夫用斧头向大树乞求斧柄，大树给了它”、“麻雀为孔雀担忧，因为它不得不负担着硕大的尾翎”……在这些看似滑稽的诗句中，我们看见了泰戈尔观察事物的独特视角，他站在我们从未站过的高度观察着赤裸在他眼皮底下的一切。那些善良与丑恶，自私与高尚，都在泰戈尔圣洁的眼眸中恢复本来的模样。泰戈尔看到了一个无比真实的世界。
再读《飞鸟集》，起初的清新甘甜之味消失无踪，取而代之的是凝重的思考。这种思考不仅仅局限于个人或是某一样事物上，而是对于世界的思考，对浩淼宇宙的思考，甚至是对于我们所处空间的思考。这种思考不是一个单纯的寻求答案的过程，而是一个如何以美德去感化他人，如何用爱净化自己的过程。此刻，答案已不再重要。
“思想掠过我的心头，像一群野鸭飞过天空。我听到它们展翅的声音”、“蛛网假装要擒住露珠，却逮住了苍蝇”、“‘大’不怕与‘小’同行。‘中’却避而远之”……这一句句看似牵强的诗句，深刻地反映出了人性的残缺：贪婪、惧怕被超越、永远不满足……
泰戈尔用他乖戾的方式向世人展现着真理。泰戈尔有一双能看穿人心的“金睛火眼”。
第三次打开《飞鸟集》，细细品读下来，脑海中不再渴求探寻，而是被一种哀伤的情绪压迫着。这种感觉里掺杂着些许的悲伤和压抑，却又在偶然处给人以重获新生的力量。
“死亡如大海无边的歌声，日夜冲击着生命的阳光之岛的四周”、“生命如横越大海，我们都相聚在这小船上。死时我们便到了岸，各去各的世界”、“上帝的右手是仁慈的，左手却是恐怖的”……这一句句冰冷的诗句，让我们感觉好像坠入了无边的黑暗深渊之中。四周飘散着令人作呕的腥臭味，猩红色的河流里漂浮着一颗颗惨白的头颅，他们时不时的呐喊呼号，乞求再生的机会。终于这些阴霾在薄雾中愈行愈远，远处一束束亮光渐渐明朗起来。泰戈尔以其精妙的言辞向读者剖析这世界的黑暗面，却又在最后把光明放大呈现给大家，这种重获新生的感觉真的只有身临其境才可以如此真切地感受到。
三读《飞鸟集》后，真正才对《飞鸟集》有了初步的了解，正如诗集中最后一句话：“‘我相信你的爱。’让这句话作我最后的话”。抛开欺骗，撇开不信任，由爱来贯穿我们生命的始终，这才是最完美的一生。
文学作品飞鸟集读后感【篇3】
提起泰戈尔，我首先想到的就是亚洲第一个诺贝尔文学奖获得者，他是一个具有巨大世界影响的作家。其次，就是其天才的成就。他创作了50多部诗集，被誉为“诗圣”。写了12部中长篇小说，100多篇短篇小说，20多部剧本及大量文学、政治论著。另外还有1500多幅画，2000多首歌曲。是印度国歌的词曲作者。一个人，终其一生，能有他诸多领域中的一种成就，就非常难得了。而泰戈尔，却把它们集于一身。
他一贯强调印中两国人民团结友好合作的必要性。曾于1924年访问中国，回国后发表了《在中国的生活》。他同情支持中国人民的抗日战争。他对我国诸多的现代作家早期的创作产生了深远的影响。尤其是冰心，其在作品中毕生践行“爱的哲学”，童真、母爱是其歌颂的主题，其作品更是伴随了中国几代人的成长。
本书以《新月集》和《飞鸟集》为主体。
《新月集》中大量的作品完全以一个孩子的视角去观察、思考，营造了一个充满童真的世界。令人难以想象的是：孩子有童真、童趣，却不会写成文章；成人能写文章却早已失去了童稚的眼光。作者又是怎样把这两者集合在一起的呢?简直是匪夷所思了。我想，非有童心，断不会有此童趣之想。
读着这些诗，童年生活的点点滴滴，随着作者的笔端又活现在面前。回忆童年往事的同时，也再一次体会了母爱之真挚无私、伟大深沉，而这些在幼时是不会体会的到的。
这次阅读，架起了一座沟通的桥梁，使我重回童真世界，重新领略、感悟了母爱的温馨。
《新月集》中另一大类作品是以母亲的视角写的，写出了对儿女浓烈的爱。读这些诗篇，那轻柔的口吻，舒缓的节奏，使我们融化在一种温柔、绵软、甜蜜的氛围里。
《飞鸟集》共325则，每则大多只一句话，表达的是作者的哲思。小至大自然中的一草一木，大至社会人生，世间万象，无所不包。语言非常凝练、简洁，但皆包含着深刻的哲理，有些还蕴含着一种深邃的意境。这些人生的大智慧，读来引人思考，启人智慧。尤其是它们无所不包的范围，足可供禄蠹世人借鉴了。
作者之所以拥有宽广的胸怀，博大的爱，具有这些充满奇思妙想的大智慧，我想，这与作者根植于一个宗教国家，汲取其丰厚的养分是分不开的吧。
文学作品飞鸟集读后感【篇4】
“水里的游鱼是沉默的，陆地上的兽类是喧闹的，空中的飞鸟是喧闹着的。但是人类却兼有海洋的沉默，陆地的喧闹与天空的音乐。”当我读到这一句的时候，心里是满满的感动，暖洋洋的感觉萦绕新间。我不想弄清泰戈尔想表达的是什么，是人类拥有的比其他动物多的也好，或者什么其他更深入的思想也好，在那一瞬间都是没有意义的。读诗需要的就是那一瞬。在那一瞬，我看见泰戈尔站在窗前，看着外面的景色，夜风轻轻拂面，窗外灯火辉煌。所有的人都是那样专注于自己的生活。
善感的泰戈尔停留在了那一个动人的画面里，于是有了这句诗。许多的动人画面就凑成了这本诗集。我用自己最感性的一面去面对这些令人情不自禁地陷入其中的诗句。享受着与心站得最近的分分秒秒，人类真的拥有太多了，多得不得不新存感激，感谢生活。当我读着这些诗句，把自己从那些琐事中拔出来的时候，我对生活的态度完全变了。
我安静地陷入了幻想阿訇泰戈尔的那一幅幅动人的画面。有时甚至会有想流泪的感觉，泪水会蕴藏着无声无息的复杂情绪滔滔而下，心中会流淌着那些柔软温和的歌声，所有的喧闹与烦躁都飞到了遥远的天边。时光在每个人的身上留下了这样那样的记忆。我忘记了许多许多，许多自己认为应该铭记的都忘了，然而那一个个心中完美的瞬间却幸存了下来。有时候，我闭上眼睛后，甚至会感觉到自己回到了那一刻，画面里的一切都好象重现了，所有的话语又在耳边响起，没个人的表情与动作，都那么清晰……我喜欢泰戈尔的诗，因为他让我拥有了许多的完美瞬间！
文学作品飞鸟集读后感【篇5】
借着图书漂流的机会，逼迫自己好不容易端起来泰戈尔的《飞鸟集》和《新月集》。
泰戈尔先生的诗句是美的。
You smiled and talked to me of nothing， and I felt that for this I had been waiting long.
你微微地笑着，不同我说什么话。而我觉得，为了这个，我已经等待很久了。
Her wishful face haunts my dreams， like the rain at night.
她热切的脸，如夜雨似的，搅扰着我的梦魂。
他的诗偶尔还带着一点哲理。
In darkness， the One appears as uniform； In the light， the One appears as manifold.
在黑暗中，“一”视若一体；在光亮中，“一”便视若众多。
老实说，我并不是太喜欢过于柔软，过于风花雪月的句子。就像我始终喜欢不来的徐志摩，尽管阳光月色本身的美无法忽视，可是如果太过于行走于云端之上，无法体现关于美的力量。
前阵子抽空看了一点点董卿的新节目《朗读者》，那一集的主题是关于勇气，她的开场语我非常喜欢。她说：“勇气，是在你看清了生活的真相之后，依然热爱生活。”每个人走进地狱的方式可能是不同的，就像最近和一群新认识的小朋友聊起孩子的问题，发现这帮都非常热爱阅读的孩子们，有极高的比例，惧怕爱，惧怕婚姻，惧怕组建家庭，无外乎无需持证上岗就能生育的父母们所造成的后果。
有人说，如今我长成了自带娱乐效果的样子，因为小时候被家人扔来扔去，只能在随时可能不被需要的成年人的眼色里长大。有人说，小时候妈妈带着我去找欠债人催债，如果不还钱就死给他看。还有人说，小时候如何和其他的男孩子打的头破血流，却至今没有找到可以同行太久的伙伴，反正跟那个不负责的父亲早就断绝了来往。
还好，他们都爱阅读，都从地狱里走出来寻求冷静的力量，哪怕我们都在各自独行，可是我们都拥有了向上仰望的灵魂。平常我们仅仅讨论正在一起读的书，还有他们各自擅长的哲学、艺术史、心理学、文学，甚至还有建筑学。我觉得这样的盛景很美啊，这是穿越世界真相之后的，年轻的，稚嫩的，动人的人性之美。
可能有一天，我们终将能够走到云淡清风之后，仅仅赏阅四季繁花，尽管这一路艰难而又蹉跎，分不清是不是真的还能有些什么信仰，也不知道是不是还会拥有爱或被爱的力量。可是我真的好爱，这样在行走或者爬行的成长之路上，满身伤痕，有时候疗伤都顾不上却始终在走着的模样。
但愿，我们都能褪去这一身彼岸花怨愤的血红色，变成最初的纯白模样。
文学作品飞鸟集读后感【篇6】
读印度诗人——泰戈尔大师的诗歌，不同于读那些明媚中带着忧伤和彷徨的青春故事，他的文字中有一种独特的新鲜。读每一首小诗就像在初夏滂沱大雨后的清晨，推开窗户，你会俨然发现一个清清白白的天空。
《飞鸟集》是一部格言诗集，由325首无标题小诗组成。泰戈尔在诗中把自己比喻成寻找理想境界的“永恒旅客”，像飞鸟一样漂泊寻找。在这部诗集里，泰戈尔把白昼和黑夜、溪流和海洋、自由和约束和谐地统一在一起，短小精悍的诗句蕴含了深刻的人生哲理。
泰戈尔曾在书中写到：“鸟翼上系上了黄金，这鸟便永不能再在天上翱翔了。”这句话虽然是写小动物的，但实际上是在给人类发出警示。面对生活的风雨，要有清醒的选择。学会舍弃才能卸下人生的种种包袱，轻装上阵，明智的选择胜于盲目的执着。不要为了身外之物而放弃自己最珍贵的东西，例如友情、亲情，都是弥足珍贵的，需要我们珍惜和爱护，失去了这些，即使家财万贯也不能使自己得到真正的快乐和幸福。
“让生命如夏花般绚烂，死亡如秋叶般静美。”这是飞鸟集中极其有名的一句话。泰戈尔用诗来阐述生命，把生命比作四季。夏天激情澎湃，正如正值壮年的我们，是那么灵动。然而到了秋天，树叶频频坠落，枯干的枝条也没有了一丝生机，正如我们生命的尽头，一切变得安安静静，沉归泥土。告诉我们活着的时候要像夏天的花朵一样绚烂，活出最好的一面，死的时候回首往日感觉不虚此生，不留遗憾，像秋天的落叶一样安静祥和地离开。
“不要说这是早晨，并以昨天的名义将它打发掉，像初次看到的一个新生的、尚未取名的婴孩那样看待它吧。”泰戈尔在诗里还展示了“晨”另一种的意义。每日清晨的到来，并不是一件单调的、无休止的重复琐碎的小事，而是一种永恒的再现。因为晨在到来前，光明战胜了黑暗，自由战胜了约束，这是一支重要的插曲，它赋予了深刻的含义。
泰戈尔的《飞鸟集》曾在中国现代诗坛产生了深远的影响，作家冰心在她的诗集《繁星》序里曾说过，她的诗受了泰戈尔的影响。《飞鸟集》虽创作于1913年，现在读来，仍然回味无穷，书中散发的清香，用轻松的语句道出的深刻的哲理，犹如醍醐灌顶，令人茅塞顿开。我想这也正是它吸引人的原因所在，也是它一直经久不衰的原因所在。
读《隐居的时代》心得
而在那时期里，青年人大多是勤于思考的，当你无法自由的做什么的时候，你就只能自由的去想
再文革那段特殊的时期中，自由是一种奢望，在新一代人的脑海中，无法用零星的关键词拼凑出渴望自由的画面。时间的洪流总把历史的原貌变成一个个简单的符号，我们无法做到感同身受。看过太多激烈文字，再读王安忆《隐居的时代》却格外平静，虽时代沉沦，但乡村的包容性在她笔下展现的淋漓尽致。不同的性格决定了不同的命运，黄医师虽孤僻，但村民都爱她，给她关爱与理解，于医师的家庭不幸福，使她身心俱疲，但村民投去的更多是同情而非鄙夷，好似这些性格不同的人都在被我们庄所包容，乡村不会改变渴望自由的他们，相同的他们也不会被乡村所改变，他们仍有抱负、有想法，乡村不会阻碍只是默默地守护。
那些散落在乡村间的小人物医师、作文黄埔生、知青、作家、大学生，每个人都有缺陷，或多或少有些怪异，因为要容纳这种种特异的性格与经历，那个时代不得不开放思想，这样，就算你进了城，进了这个荒凉的繁荣县城，开始了你隐居的时代。在大时代，大历史时期下，个人以及个人的价值会被轻易的湮没，这些不同由来，不同性格的人物都被隐居在这个时代，即使在几十年后的今天，空间的广阔和时间的悠长，仍在包容着我们，甚至于有些溺爱，现在是一个绝大多数人民都能参与进来的世界，而并不是只有淑女名媛民国大师。
相较于王安忆那个年代，我们处于一个更高、更广的位置，但同时我们面临更多的诱惑，社会的过分溺爱有时正是压死骆驼的最后一根稻草。小隐隐于山，大隐隐于市，既然逃离不了这个包容与溺爱并存的社会，那就在其中做一个隐居者，不为世俗所改变。
读静悄悄的革命有感
【篇一：读静悄悄的革命有感】
尽管很早就知道佐藤学先生的大名，但是真正读他的作品还是不久之前的事情。今年，学校给每位老师赠送了佐藤学先生的《静悄悄的革命》这本书。读着读着，真的如序中所说的那样，读一读佐藤学先生的著作吧，肯定你们会受益匪浅的。文中那一个个生动的例子，那一串串发人深思的问题，竟是那样贴近自己。我不仅被日本教师的敬业精神、严谨的态度深深感动，更对自己的教师生涯、教育理想的追求有了更为深切的感悟和思考。
感悟之一：倾听的课堂
佐藤学先生认为，我们的课堂教学应当追求的不是发言热闹的教室，而是用心相互倾听的教室。只有在用心地相互倾听的教室里，才能通过发言让各种思考和情感相互交流，否则交流是不可能发生的。他还说，比起擅长发言的学生来说，那些在学习上不多言语，然而善于倾听的学生尽管应该被评为优秀，但在这些学生的通知书上却常常被写上更加积极地发言吧。其实，对那些不多思考就草率发言的学生，倒是该写上更加注意仔细倾听吧。
我对佐藤学教授的倾听的课堂深有感触。确实，学会相互倾听，是课堂教学的首要条件，师生之间、生生之间的相互倾听，更有利于教学活动的开展。然而，在我们的平常课堂教学中，常常见到的现象是，教师的问题刚刚提出，学生们便高举小手，争先恐后，热烈发言。这部分孩子的脑子里固然装着自己的见解，却没有用心倾听同学的回答。这样的课堂，表面上热热闹闹，其实学习内容杂乱、学习质量低下，收不到最佳效果。
倾听，对于学生很重要，对于老师更加重要，老师更需要学会倾听。教师学会倾听并非易事，在课堂上，与每个学生交流，要竭力以自己的情感与学生的情感共振，聆听他们发言中所包含着的心情、想法，与他们心心相印，让他们感到上课是师生间心与心的交流，是一种享受，是一份快乐，这样学生对学习就会产生极大的兴趣，全身心地投入到学习当中去。
感悟之二：学校应成为学习共同体
佐藤学先生认为，究竟为什么所有的教师向同事敞开大门都如此之难呢？原因看来很多，最突出的是：不想在同事面前暴露自己的弱点，不愿意自己的工作方式被同事指手画脚。他还说，教师文化中也存在着问题，即每个教师都不愿意听到别人批评自己的工作。
教师间怎么形成合作性同事的关系呢？必须是所有的教师都开放自己的教室，互相观摩教学、互相批评时才能构建起来。同时，改变教学研究的方法和目的。研讨教学问题的目的绝不是对授课情况的好坏进行评价，研讨的焦点应该是要在教室里形成一种每个学生都能安心上课，彼此之间都能互相勉励的学习氛围。因此，互相谈论这节课哪里有意思，哪里比较困难，学生有哪些表现，并通过相互交谈让学生学习时的具体样子重新浮现出来，这样的教学研讨才是每位教师所期待的。就我们学校而言，现在骨干教师示范课、同题研讨课、考核课，应该说，在开展教研活动的次数上是得到了很好的保证的。但是，听课后的研讨以及对教学过程的反省，针对实际的实例进行的相互学习显得比较薄弱，所以，课后的讨论显得尤为重要。
《静悄悄的革命》确实是能给人启发能产生共鸣的一本好书。感受颇多，由于本人水平有限，不能一一道来，希望能借此机会抛砖引玉，和读过此书的老师们多多交流。
【篇二：读静悄悄的革命有感】
这本书是一年前一次上阮老师课，布置下来要看的书。由于当时没有做硬性的规定，所以也就没有看。当时倒是看了张华老师中国版的《静悄悄的革命》，两本书都可以说是一种田野研究或者质性研究。张华老师是自己深入一所小学，自己和老师同学在一起生活的所见所闻，描述的是当代中国教育课堂内发生的人和事，很真实感人，可读性高。今天咱不提这本书而单说说日本教育名家佐藤学的著作。
这本书通俗易懂，不像一些教育学家写的文章，很多人怎么也读不懂，里面主要叙述笔者在一些学校参观时发生的一些事情，在这些事情中确揭露了日本教育正在发生翻天覆地的变换。课堂教学结构、师生关系发生了很大的变化。教师的思想在慢慢对新课程由批判转变为认同，再到身体力行的去执行新课标。这本书分别从教室布置、教学改革、课程设计、教学实践等几个方面来讲述日本的课程改革是超前的，而且是静悄悄的。笔者的一个重要的观点是教育是一个慢的学科，教育改革急躁冒进是很难成功的。
这本书最大的特征就是通过一件件鲜活的事例来描述当下日本教学改革的实况，我们知道日本的教育教学现状与我国的相差不大。在本书的前面，教室里面的风景向创造性学习迈进。其中一个老师说：判断自己的工作究竟好不好，只能看教室里每个学生的表情、学习姿态，看他们是否是持续学习？这说明新课程里面的态度、情感、价值观已经引起教育评价的注意。一切自主的学习都是理想的学习。学生的自主学习能力的培养才是目前新课程改革的学生学法指导的中心即自主学习能力。
在这本书中提出反对形式主义的教学形式手势。在教学效果中应当追求的不是发言热闹的教室，而是用心相互倾听的教室。只有在用心相互倾听的教室里，才能通过发言，让各种思考和情感相互交流，否则交流不可能发生的。交流不是突然发出信息而得到应答，而是在发出信息之前就想到了对方的应对。多数教师只注意自己的教学进度，并没有去想准确地接住每个学生的发言，未能与那些倾心投球的学生的想法产生共振。这些话让我想到了我国古代的私学，特别是孔子的教学形式因材施教。对话才是最有效的教学。对话是要把沉默后面蕴藏着的声音转化为语言，对话是学习的核心问题。只有对话才能把问题进行深入探讨，所以现在大学里面的读书沙龙对学习十分重要。
此书中有两个形象的关于教师的比喻：服装裁剪和交响乐团。在此书中，服装裁剪是按照每个人的身体尺寸量体裁衣那样去对应每个学生的个性创造课堂。每个学生的看法和想象相互碰撞激荡，回响共鸣的活动，所以称之为交响乐团。
此书中强调的另一个重点是在中小学中的公开课非常重要，因为学校中的教研只有相互之间听课，相互指出缺点，切磋。只有这样每个老师才能共同进步。学校里面的教研才能真正实施，有效进行。我也认为教学行为是一种公共行为，所以开门上课是正常的，推门听课也是每个老师应该接受的。教师上课应该主动让别人听。
综合学习是本书的一个重要论题。综合学习是一种没有正确答案的学习，最大的魅力就是从人活生生的现实出发进行学习。综合学习可以提高人的素质，而且有利于学生创造性的开发。我国以后要重视综合实践活动的教学。
教师常常爱用大家来称呼学生，但是在教室里并不存在大家。存在的只是有自己的名字和容貌的一个一个的学生。所以教师不应该忽略深入学生内心，来教育他们。班级授课的一个缺点就是老师目中无人，悲哀的事是对待不同的学生用一种方法。这样不利于发现拔尖人才。如果想真正教育一个人，前提条件是了解他们。
教育是一个人人都参与的事情，包括家长。家长应该常常去学校了解教育。此书中，如果学校失去了这些热心于教育和学习的人们，那么，它即使能够招收和训练学生，也不过是一个不能发挥任何创造能力的机构而已。
【篇三：读《静悄悄的革命》有感作文】
读这本书，受益匪浅。
我读书，喜欢囫囵吞枣，很快速地浏览，所以常常可以很快地读完自己喜欢的书，但当读完，只记得大概，至于细节，忘了。可是读这本书，我发现只能彻底改变自己的阅读习惯，因为按以往的读书方式阅读，居然不行，读不懂。你看，这种教师的活动可以作一个大致的区分，主要表现为两种活动方式。一是与每个学生应对的活动，一是与学生各种各样的想法、认识相互激荡回响的活动。什么意思？回过头再读，一连读了三四遍，还是不懂。那就放着，一知半解吧，继续读。于是又看到了两个词：服装裁剪交响乐团，不禁莞尔，对作者深深佩服。这本书，既有深奥的理论，又有贴切的比喻，对比，很形象，读来通俗易懂。最重要的是，它改变了我浮躁的、肤浅的读书方式，让我回归了学生时代细致、字斟句酌的阅读方式。再说得严重些，它改变的其实不只是我的阅读方式，还有我的学习态度，能让我终于定下心来读一些真正有价值的，深层次的东西。
边读着书，我总是会不由自主地把书中的事例与我们的现实相比，然后感叹，国情不同，教育也就有太多的不同了呀。
课堂教学应该如何进行？针对教科书上一幅豆大闭着眼睛跑下山的插图，教师提问豆大是怀着什么样的心情在跑啊？作者的想法是一位有经验的教师怎么会问这样没水平的问题。读到这里，我也在想，教师这样提问为什么就不好呢？体会人物的心理，感悟人物的品质，不是我们时下很流行的做法吗？为什么在日本就被认为是没水平呢？课堂教学该如何进行？我迷惘了。
还是我们的新课标提得好啊。一位原田老师带领学生研究蒲公英，为了不引起同年级其他老师的注意，他们把30多个牛奶盒并排放在了教学楼边美工室的里侧墙跟，因为同年级的同事们有暗定的齐步走框框，而最后的结果是，听说还没等这些蒲公英开花，已通通被校长拔掉了。我想，这样的事情，这么多的阻挠，在我们这里是绝对不会出现的，我们同事间既没有齐步走的框框，也不用遮遮掩掩来研究，更不会有学生的心血被毁的下场。因为我们的新课标正鼓励着学生，提倡自主探究的学习方式，我们的综合实践活动课，也是一门必修课。看着日本这样的事例，我庆幸呀。
书，不厚；内容，不多，但很丰富，值得读，好好读。因为，这本书常读，常新。
【篇四：读静悄悄的革命有感】
今年暑假我认真阅读日本东京大学研究生院教育学研究科教授，教育学博士佐藤学先生的著作：《静悄悄的革命》一书，受益匪浅。我被佐藤学先生的那种务实、求真的精神和日本教师的敬业精神所深深地感动；为他们所碰到的与我们共同的实际问题及他们认真、朴实、讲究实效的教研活动和教学实践所吸引；为书中深入浅出地阐述的课程观、教学观、教师观、师生互动观等所启迪；而书中论述关于学习主体性的问题更让我深有感触，大受启发。
一、什么是静悄悄的革命
佐藤先生认为，教育改革应是一场静悄悄的革命。这种静悄悄的革命是从一个个教室里萌生出来的，是植根于下层的民主主义的、以学校和社区为基地而进行的革命，是支持每个学生的多元化个性的革命，是促进教师的自主性和创造性的革命。虽然写的是日本的教育，但却和我们中国的教育现状有着惊人的相似之处。如果把我们的新课程改革看作是一场革命，它就绝非是一场一蹴而就的革命。因为教育实践是一种文化，而文化变革越是缓慢，才越能得到确实的成果。和我国的教育改革相似，日本教育也在一个深刻的转型期，在教育方式和教育观、历史观上，日本的教师正在体验改革过程中的各种混乱状况，边摸索着新的学习方式，但乐观的伊藤学称这种混乱局面决不是坏的征兆。真正从事教育改革的人士，也许就要有这种耐心和观察的。在耐心与观察时，伊藤学融入了学校和教师中。他说：教学是充满活力的，如果我没能与教室中的一个个学生和老师共鸣的话，那么，真实而生动的观察是不可能的。他发现每个教室都有一个个固定的风景，可以说没有哪一个教室和其他教室飘溢着完全相同的气息，有着完全相同的问题。进而提出忽略教室的多样性和在其中发生的事情的固有性，仅一般性地议论教学是非常空洞而没有什么意义的。第二实验中学的所有教室也同样和上边一样，每个教室都有不同的风景，都有不同的问题。我们所有教师必须重新审视每天的教学活动，并以此为切入点，向改革教室迈出新的一步。
二、学会相互倾听，是课堂教学的首要条件
师生间、生生间的相互倾听，更有利于开展教学活动。在我们的平常课堂中，学生发言热烈，一个问题出来，学生展开思索、讨论，然后争先恐后的回答，在反馈的过程中，有一部分孩子的脑子里装着自己的见解，而没有用心倾听同学的回答，这样的学习，就显得片面、欠主动。课堂中的热烈发言固然重要，但倾听是前提。其实，我的课堂中也存在着同样的问题，班级孩子们研究问题或是讨论问题看似异常激烈，而实际上学生学习的内容杂乱、学习的质量低下，教育被表面化，陷入了浅薄与贫乏，收不到最佳效果。文中提出学生要学会相互倾听，我认为我们的教师更要学会倾听，不但要会倾听学生的发言内容，更要会倾听学生的心情与想法，与学生产生共鸣，作孩子的最佳听众。对于学生的错误回答，做到不轻易下结论（如：回答错误、不当等），以免挫伤他们的学习积极性，宜用委婉的语气，因势利导的开导与纠正。同时，让每个孩子也学会倾听他人的看法与结论，这样使每个孩子都能打开心扉，让他们的差异得到关注，正如木桶原理中的那块最短的木板，使较差的学生也能得到发展与提高。
三、相互工作的同事关系
教师间怎么形成合作性同事的关系呢？必须是所有的教师都开放自己的教室，互相观摩教学、互相批评时才能构建起来。同时，改变教学研究的方法和目的。研讨教学问题的目的绝不是对授课情况的好坏进行评价，研讨的焦点应针对授课中的困难和乐趣所在，大家共同来分享。因此，互相谈论这节课哪里有意思，哪里比较困难，学生有哪些表现，并通过相互交谈让学生学习时的具体样子重新浮现出来，这样的教学研讨才是每位教师所期待的。我们学校组织的研究课、开放日等活动时，我们教研组集体备课，相互听课评课，取得了丰硕的成果。我想教育改革需要的不是僵化的头脑，而是和同事们相互合作共同进步的快乐感。
《静悄悄的革命》一书中作者多年观察和参与的教学改革的案例，呈现出课程改革中的艰辛和努力。这是在教学改革轰轰烈烈的年代里的冷却剂，让我们躁动不安的心平静下来，聆听学生与教师真实的声音。因此，我想教育改革是一场静悄悄的革命，它提倡一种新的学习观。这场教育革命要求根本性的结构性的变化。教育实践是一种文化，而文化变革越是缓慢，才越能得到确实的成果。
【篇五：读《静悄悄的革命》有感】
世纪老人冰心说过：读书好，好读书，读好书。这句至理名言告诉我们，读一本好书，可以使人心灵充实，眼界开拓。读着日本佐滕学先生的作品《静悄悄的革命》，就感觉好像一位智者站在面前，循循善诱，给我排解烦恼，给我指点迷津，又犹如一位和蔼可亲而又博学的老人，在我遇到困难的时候及时给我以帮助和鼓励，让我充满信心
一、教学中要学会关注服装裁剪及交响乐。
在《静悄悄的革命》这本书中，佐滕学先生对学习进行了深刻的剖析，他认为学习是在教师的介入下，学生自立地、合作地进行的活动，这才是学习的本质。并且认为学习是人与人的交往。我们现在讲的自主性学习绝不等于让学生自学自习，是把学置于教学的中心，是学生之间相互探究，相互交流、相互启发，是活动的、合作的、反思的学习，是让那种与物与教材的对话，与学生与教师的对话，与自身与自我对话的学习成为教学的中心。在这种教学中，他把教师的活动形象地比喻为服装裁剪和交响乐团两类。所以，佐藤学先生谈及的服装裁剪和交响乐团其实就是两种比较理想的教学活动：服装裁剪就是我们古语中的因材施教；交响乐团则是主张重视学生的各种看法与交流。
他说：学生的学习乃是不断地从个体出发，又回归到个体的，因此，教师的活动也应当从对应学生个体出发，又回归到学生个体上去。即使在各种声音回响混合的交响乐团式的活动中，量体裁衣的意识也是教师必须一直保持的。教师是否能够尊重每个学生微妙的个别差异，是否能够洞察其差异之间相互学习的可能性，是课堂上每个学生之间富有内涵的相互学习能否开展起来的重要因素。
对照我的体育课堂，有时也安排所谓的自主及探究学习，给孩子留有一定的自由空间但学生的身体基本素质，运动能力，遗传的原因，存在每个个体的差异，同一教材的实施与练习，学生参与的积极性，完成学习任务的能力各不相同。读看此书，与此对照，我所缺少的恰恰是量体裁衣式的教学，只能与学生群体相呼应，而不能与每一个个体对话，所以真正意义上的交往互动还没有开展起来，或许还没有开展好。以后的教学中，怎样做一个服装裁剪师式的教师是我应该努力追求和奋斗的目标。
二、教学中要学会倾听。
在交响乐团的声音交往中，佐藤学先生认为倾听思路各异的异向交往尤其重要。他指出在台上授课时，教师总是容易按教师的思路来听学生的意见，与教师思路岔开的异向交往由于是教师难以了解的发言，所以特别容易被忽视。这真是一语言中。往往我们教师在提问时，心中已有了自己的答案，教学的过程变成了在寻找一个个学生说出我们需要的东西。所以当孩子说出的不是教师想要的，老师心里可能是有些着急与恼怒的，教学任务那么重，你怎么还说出些不着边际的话啊，你听讲没啊此外，在教室里把探究学生自身的逻辑世界加以重视，的确可能让交往有声有色地开展起来，但是如果教师的指导与引导能力不高，那么我们虽然避免了教学能顺着教师的路数进行下去，但可能交往肤浅的局面同样面临交流的散乱，出现课堂教学效率低下的情况。
所以，学会相互倾听，是课堂教学的首要条件，师生间、生生间的相互倾听，更有利于开展教学活动。在我们的平时课堂教学中，也安排探究式的学习与交流，学生发言热烈，一个问题出来，学生展开思索、讨论，然后争先恐后的回答，在反馈的过程中，有一部分孩子的脑子里装着自己的见解，而没有用心倾听同学的回答，这样的学习，就显得片面、欠主动。课堂中的热烈发言固然重要，但倾听是前提。其实，我的课堂中也存在着同样的问题，班级孩子们研究问题或是讨论问题看似异常激烈，而实际上学生学习的内容杂乱、学习的质量低下，教育被表面化，陷入了浅薄与贫乏，收不到最佳效果。文中提出学生要学会相互倾听，我认为我们的教师更要学会倾听，不但要会倾听学生的发言内容，更要会倾听学生的心情与想法，与学生产生共鸣，作孩子的最佳听众。如前一段时期我在组织学生学习双手头后向前抛实心球时，看到学生只注意追求远度时，只注意拼命向前抛，（教师提醒向前上方抛时）有学生回应干嘛向前上方抛？，对于学生的片面的错误回答，做到不轻易下结论（如：回答错误、不当等），以免挫伤他们的学习积极性，宜用委婉的语气，因势利导的开导与纠正（说明向前上方抛，抛物线大才能抛的远的道理抛）。同时，让每个孩子也学会倾听他人的看法与结论，观察优秀学生的动作，这样能使每个孩子都能打开心扉，让他们的差异得到关注，因为交响乐团要想演奏成功，需要一个高超的指挥，而我们的老师在这一点上还要多学习如何调动大家的发言，形成和谐的旋律，最终这个旋律还要为交响乐的主题服务。
《静悄悄的革命》乃是震撼人心的教育革命！它把一些教育现象像庖丁解牛那样一一剖析，使我们很快认识到现行教育的弊端，并指明改进的方式行动研究！
开始行动吧！在看这本书时，心中一直催促着自己
【篇六：读静悄悄的革命有感】
从群共享中下载了《静悄悄的革命》。仔细拜读后，发现日本的教师和我们很相似。它其中提到的虚假的主体性，悬在半空的主体性深有同感。他所倡导的润泽的教室正是我们现在在努力的目标，它里面提到的一些教师的惯用语在我身上也能找到。不同的是他们反思研究后的成果，我们远不可及。
日本发达的原因就是政府、社会、百姓对教育重视，日本课改的实施早于中国十余年，80年代初期，日本就有一大批的学者致力于教育改革，那时的中国恢复高考不久，进入90年代像佐藤等一大批教育家、学者拥有了自己的教育理论，并在全世界加以推广，我们也喊上了素质教育的口号，但是致力于理论研究的中国教育家却是教育政治家，出了几趟国门就在研究室里硬生生地搬抄了欧洲的教育体制，当日本特色的教育思想在全世界林立的时候，我们终于醒悟，回过头把陶行知先生的理论进行深刻的研究与实践，新世纪伊始所谓的课程改革的精髓内涵和陶行知先生的教育思想是这样的吻合，远的不说孔子是万师之表，还有老子、孟子等真正的古代教育家的思想被外国人借鉴，却被我们现代的教育家忽略不见，幸亏还有个陶行知可以标榜，这岂不是中国教育家的悲哀！
从《静悄悄的革命》一书中，我发现佐藤学先生在追求一种理想的教育：就是通过在学校实施活动的、合作的、反思的学习，创造以学为中心的教学，创造以学为中心的课程，进而将学校发展成为一个学习的共同体。如，本书中对学的描述特别的意味犹长。并且作为一个日本人，他通过实践居然成功了。从这本书中，我感觉到，佐滕学先生，他该是怎样一位朴实、认真、讲究实效的学者啊。他流连于无数个学校的校园，站在一个个教室前的窗口边，坐在一间间教室里，将一切收纳于胸，以他敏锐的目光，洞察着发生在教室中的静悄悄的革命，并精辟地论述：静悄悄的革命。
在《静悄悄的革命》中，佐藤学先生提出要构筑相互学习的关系，构建以主题探求表现为单位的登山式的课程，实施以应对为中心的教学，开展活动、合作、反思的综合性学习，营造相互倾听的教室。这一系列的措施，都是源于佐藤学先生对学习一词有深刻的认识。
佐藤学先生特别强调老师的倾听。这一点倒是和我博文中提出的要听懂听清学生的回答，不曲解，有差不多意思。教师倾听学生的发言，在此基础上开展指导，远远比多说更重要。形成互相倾听的教室的第一步，是教师自身要自始至终地保持专心专意地听取每个学生的发言并做出敏感的对应，学生之间才会开始互相倾听。是的，学生之间的倾听，在于促进学生之间的交流与碰撞，其中教师要相机介入，引导学生彼此的沟通和相互的理解，学生的相互倾听始终伴随着教师对学生发言的倾听。那种仅仅接收对自己的教学进程有利、有用的信息的假意倾听，实际上心里是容不下学生的，甚至扭曲了学生的真实的想法。
很多年前我遇到过一个曾是舟山中学的某一届全省理科状元，跟此人聊天很带劲，你问什么，他答什么，言简意明，从不王顾左右而言他。我也曾不止一次比喻和此人聊天就象打篮球，相互之间的传球，球飞得过来，接得住。巧得是佐藤学先生也把倾听学生的发言比喻成接住学生的球，他说未能接住每个学生的发言，如果持续的话，那些投不好球、投偏球的不生就会变得讨厌投球，甚至还会讨厌他们自己。结果，仅仅只有那些擅长事先了解教师棒球手套情状况的学生，才能瞄准教师准备好的手套位置把球投过去。当然，明确地控制教学的进程是教师必要的工作，而在此这上首先让教室里的投球成为愉快的事情，不是更加重要吗？再说深一步的话，不擅长接球的教师，应当专心一意地正面对学生，去接信他们的每一个球，重视他们的每一个球，而不是以为只有按自己的教学计划上课才是上课。
这种以倾听为基础的相互探究、相互交流、相互启发，就是佐藤学先生所言的活动的、合作的、反思的学习。既包含了量体裁衣般的学生个性，又包含了交响乐团般的相互作用，息息相通的润泽的教室才能生成。佐藤学先生务实、深刻的观点让我油然而生钦佩之情。作为发达国家的日本，实施这些尚有难度，我们肯定有更大的困难。但是，他给热爱教育事业的精神，告诉我们当教师一定要做个有心人，启发我们多去关注在教育中存在的种种不应该视而不见的问题，促使我们在今后的工作中不断反省、改进。在我们没有力量改进很多的情况下，哪怕改进一点点，也是我们的进步。
【篇七：读《静悄悄的革命》有感】
革命？这是一场什么样的革命？为什么又是静悄悄的？刚听到这本书的名字时不禁让我产生这样的疑问。在仔细读完《静悄悄的革命》这本书后，我感觉它像一股清泉从我的心灵流过，如此真切、动情，细细想想，现在我们所进行的教育改革不正是这样静悄悄的革命吗，没有什么轰轰烈烈的场面，有的只是润物细无声的日常教学，而这些正是我们在这场革命中所要思考的问题。
文中深刻地指出：这场静悄悄的革命是从一个个教室里萌生出来的，是植根于下层的民主主义的、以学校和社区为基地而进行的革命，是支持每个学生的多元化个性的革命，是促进教师的自主性和创造性的革命。作为普通的一线教师，我更多的把我自己定义为这场革命的主体，尽管这将是一个漫长的过程。书中有如下问题给我了比较大的触动。
第一：一个好的工作习惯
小林老师决心从一年做一次法国大菜的教师，变成每日三餐过问柴米油盐并能做出美味佳肴的教师；他决心把那种期待学生会发生戏剧性变化的教学转变为不间断的可持续培育学生的教学，是的，任何事物的变化都是一个细致的持续的过程，而非一蹴而就，可是在教学中，我们常常希望一两次耐心的谈话，几次认真的辅导，就把一个特殊儿童变成我们所希望的好孩子，而忽视了他在过去养成的习惯不是在短短的时间就可以改变的。在我们的教学工作中，我们常认为好的活动是上给观摩者看的，也只有他们评价好的活动才是好活动，只要认真准备了我们的水平也就上升了，于是在接到开课任务后会精心准备法国大餐款待客人，他们走了，法国大餐也不再做在普通的家常教学中，事实上我们自身教学水平的提高在于平时教学的积累，而不是在单单的一次公开课钻研，听听别人的评价就可以提高的，学生的营养也决不是一次法国大餐就可以猛补上来。在班级管理中，也是同样如此，平时要求不一致，一会紧、一会松，但是在学校的各项活动评比中，又是那么奢望自己的班级能出类拔萃。教学不是一朝一夕的事，它需要时间的积累才能达到质的飞跃。它是一种潜移默化的状态静悄悄地，默默的渗透到学生的学习和教师的教学工作去，并且坚定不移的坚持下去。它应当是一个完整的程序，而不是简单的一次几次孤立的活动，当厚积而薄发。
第二：一个好的教学交响乐团式教学
所谓交响乐团式教学就是让各种学生的看法和想法相互碰撞激荡，回响共鸣的活动。佐藤学先生认为，教学是以学生的学为中心的，以学生的应对为轴心，教师的活动在很大程度上表现为与学生各种各样的想法、认识相互激荡碰撞和回响共鸣。这时的课堂，好像不同乐器的声音相互协调的鸣响而产生了交响乐一般的教学。那么在教室里，如何让各种各样的意见、想法相互呼应，来产生如同交响乐一般的教学呢？
首先需要教师善于捕捉引起幼儿群体争论、探究的思维点，接好孩子的每一个球。活动是变化的，活动中的孩子是有各自思想的独立的个体，这就使得我们的教学存在很多不确定因素，活动并不一定照着你预期的目标走，有时可能会偏离了轨道。最为常见的就是幼儿的回答。佐藤学先生将师生之间的这种交流形象地比喻成了玩棒球投球练习，把学生投过来的球准确地接住，投球的学生即使不说什么，心里也肯定是愉快的，学生投偏了或投得差的球也能接起来的话，学生今后就会奋起投出更好的球来。平时我们并没有意识到这一点，在幼儿发言时，总要一一帮腔、一一评价，将其发言的内容竭力吸引到自己的教学轨道中来；在幼儿发言时，脑子里想着下一步该怎么办，只注意了赶教学流程，并没去很准地接住每个幼儿的发言，长此以往，那些投偏球或投差球的学生就会讨厌投球，甚至还会讨厌他们自己。结果，只有，那些擅长事先了解老师棒球手套状况的学生，才会瞄准老师准备好的手套将球投进去。不擅长接球的教师，应当专心一意地正面面对学生，去接住他们的每一个球，重视他们的每一个球，而不要以为只有按自己的教学计划上课才是上课。
其次需要教师用心地倾听异向交往。人与人的交往决不是预成的、调和的、平平静静的。教室里的交响乐团也是如此，不可能总是和谐的声音，常有不和谐的声音伴随着，才是自然的。然而平时的课堂中，我们更多重视的是双向交往，也总是容易按自己的思路来听孩子的意见。对与教师的思路相反的异向交往，特别容易被忽视。耐心地倾听异向交往的话语，教学的情景才可能更丰富而深刻。因为这是与老师思路岔开的、意想不到的、老师难以了解的发言。试想课堂上常见的钓鱼式的问答教学，教师对不同思路的话语不敏感、不喜欢，千方百计的牵着孩子顺着预定的教学思路走，不允许发生一点点意外，这样的交往也就只能停留在表面，陷入肤浅和单薄了。这时，仁慈的宽容、连接性的询问和耐心的等待，往往能使孩子把自己的独特想法完整的表达，完美的呈现，使教学中的交往丰富而深刻的展开，形成一个妙趣横生甚至是震撼人心的交响高潮。
我觉得在教学活动中：对孩子而言，无论什么样的发言和行动，都有其自身的逻辑世界；对教师而言，让每一个学生的想法和头脑中的表象都相互碰撞、呼应起来的交响乐本身，乃是教学的最大妙趣。
第三：一个好的学校学习共同体
从《静悄悄的革命》一书中，我发现佐藤学先生在追求一种理想的教育：就是通过在学校实施活动的、合作的、反思的学习，创造以学为中心的教学，创造以学为中心的课程，进而将学校发展成为一个学习的共同体。走向学习共同体的改革意味着一场深刻的变革，它不仅要把学校建成学生相互学习成长的地方，而且也要成为作为教育专家的教师门互相学习成长的地方，成为家长和市民参与学校教育、相互学习成长的地方。
首先创造以学为中心的教学。佐藤先生在书中谈到：要实施以学为中心的教学，应当以在教室里构筑一种新型关系为出发点，即让每个儿童持有自己的课题，互相探究、互相交流、互相启发，即活动的、合作的、反思的学习，具体地说：就是组织和指导有任务的学习、有小组活动的学习、有学生将自己的东西用作品表现出来与同伴共享、互相欣赏的活动的学习。也就是说，就是从个体出发，经过与同伴的合作，又再返回到个体的学习。
其次教师间要形成合作性同事的关系。所有的教师都必须开放自己的教室，互相观摩教学、互相批评。研讨教学的目的不是对教学情况的好坏进行评价，研讨的焦点应针对教学中的困难和乐趣所在，大家共同来分享。因此，互相谈论这个活动哪里有意思，哪里比较困难，幼儿有哪些表现，并通过相互交谈让幼儿学习时的具体样子重新浮现出来，这样的教学研讨才是每位教师所期待的。
最后在教学活动中要大力开发利用家长的资源、社区的资源，学生、教师、家长、教育委员会、使学校成为大家的学校，都热心于教育和学习，共同参与，真正在最大程度上促进了学生的健康、快乐成长。
静悄悄的革命是对教师心灵的革命，虽然来势并不凶猛，却能让我们感受到这种革命的力量，正如该书最本质的阐述这场教育革命要求根本性结构性的变化。仅此而言，它就决非是一场一蹴而就的革命，因为教育实践是一种文化，而文化变革越是缓慢，才越能得到确实的成果。
【篇八：《静悄悄的革命》读后感】
作为临沂六中语文学科学习共同体中的一员，我感到十分荣幸，这是一个学习的组织，在这个组织里，我学习着、成长着并快乐着！
在共同体的学习中，我有幸拜读了《静悄悄的革命》一书，这本书是日本东京大学研究生院教育学研究科教授、教育学博士佐藤学所写的一部专著。他在书中极其深刻地指出：这场静悄悄的革命是从一个个教室里萌生出来的，是植根于下层的民主主义的、以学校和社区为基地而进行的革命，是支持每个学生的多元化个性的革命，是促进教师的自主性和创造性的革命。从《静悄悄的革命》一书中，我发现佐藤学先生在追求一种理想的教育：就是通过在学校实施活动的、合作的、反思的学习，创造以学为中心的教学，创造以学为中心的课程，进而将学校发展成为一个学习的共同体。书中他对学校、教师、课程的深刻阐述，给了我震撼与反思：怎样创造以学为中心的课堂教学？怎样才能充分发挥出学生的主体性？怎样的教师才是一个真正的优秀教师？以下是我对书中关于课堂教学的一些感想：
一、教育改革应该从每一间教室和每一节课堂教学开始
佐藤学先生在书中阐述到：可以说没有哪个教室和其他教室飘溢着完全相同的气息，有着完全相同的问题。他的这一阐述，让我清醒地认识到，教育教学改革（课程改革），最根本的是改变课堂教学，实实在在解决课堂里存在的问题，提高课堂教学质量。要了解教学中存在的问题，应该到每个教室里去，他还提到判断自己的工作究竟好不好，只能看教室里每个学生的表情、学习的态度，看他们是否在持续的学习，这种对教学的评价方式，让我懂得教学中绝对不能弄虚作假，不能搞形式主义，无论是什么形式的教学，应该以投入专注为要求，而不仅仅以热闹为目的，要让孩子投入专注、持续地学习，而不能只是引发的学生的兴奋。
二、教学中要真实有效地体现学生的主体性
充分发挥学生的主体作用，调动学生的自主性，这是每个教师需要追求并达到的目标。但是，教师的教学不能仅停留在表面的、形式的改革上。曾几何时，认为只有学生发言热烈的课堂才能更加突出学生的主体地位差不多已经成了我们错误的共识，鼓励学生积极发言，不管他们的回答是否是思考后的结果，惧怕课上的冷场，都曾是自己课堂上的真实写照。正象佐藤学先生所说的教学必须建立在还原学生的主体性，克服主体性神话的基础上，就是要考虑教师、教材、同伴和学习环境的相互作用，考虑孩子的经验，与孩子进行有意义的，富有挑战的抛接球活动。那些仅仅是白热化的发言竞争，学生表面活跃地不断叫着是的、是的，高高地举手的教室和那些空气沉闷、学生的身体坐得笔直笔直的教室是属于同一类型的，同样是硬邦邦、干巴巴的关系而构成的教室。
从书中我认识到，要想真正体现出学生主体性，首先教师应能很好地用心倾听学生的各种语言，包括身体所发出的无声语言，感受学生在课堂中思想的起伏波动，与学生的想象产生共鸣，从而共同走向创造性的学习。其次在以学为中心的教学中，教师应当千方百计的在教室里构筑一种让学生有活动的、合作的、反思的学习，构建学生间、师生间一种相互交往、共同成长的关系。再有就是教师应做到尊重每个学生微妙的个别差异，使学生、家长及教师能够息息相通。书中最令我触动的是作者在结束语中的一句话：学生需要的是能从容平和地、安心地学习的学校，而不是一切都明确规定、热热闹闹的学校。
三、教学中要关注到学生不确定的回答
在以往的课堂教学中，每当提出问题后，如果学生回答的正是我们想要的答案时，总会不自觉地舒一口气，或会心的微笑一下，而当学生回答的不是我们想要的答案时，总是想方设法的引导学生回答出自己设想的答案上来。对于这种现象，佐藤学先生分析到在这些学习行为中，其不确定的思考或表现与那些确定的思考和表现具有同等重要的意义。明晰的思考或表现容易变成一种把思想和情感定型化的行为，而不确定的思考和表现往往在创造性的思考和表现中更能发挥威力。这就提醒我们，确定或不确定的答案，我们都要重视，尤其是不确定的，包含有创造思维的过程，应该更为重视，如果教师能够引导学生把这些不确定的、模糊的思考和表现相互反响和激荡，课堂的内容就变得丰富多彩了。如果教师能够做到这些，学生思考的威力就会淋漓尽致地发挥，个性思维特点得到充分的发展，而在这些个性思维的相互作用下，就可能创造出交响乐团式的教学不同的音响，奏出和谐的音乐。
四、教学中要学会倾听
倾听是学习的基础，是学习的重要行为。佐藤学先生提到：善于学习的学生通常都是善于倾听的儿童，只爱自己说话而不倾听别人说话的儿童是不可能学的好的学习，是从身心向他人敞开，接纳异质的未知的东西开始的，是靠被动的能动行为来实现的行为。这个提示，让我意识到形成互相倾听的教室的第一步，是教师自身要自始至终地保持专心专意地、郑重其事地听取每个学生发言的态度。教师倾听学生的发言，在此基础上开展指导，远远比多说更重要。有时候我们虽然恩、恩地点着头，热心地听着学生的发言，但其实是希望，可以听到学生的意见和我自己考虑的是一致的。或者到大部分学生发言完毕之后就总结一句你说的应该是这个意思吧。所以我们其实并不是在专心接纳学生的话语。我们往往为了自己的教学进度而忽视某些学生的发言，以至未能与学生的想法产生共鸣。我们应该认真地听取每个学生的发言并做出敏感的对应，应能慎重地选用每个学生都能理解的词语讲话，这样，学生之间才会开始互相倾听，才能在教室里形成仔细倾听别人的讲话、互相交换意见的关系。就如佐藤学先生所说的在以自然的轻声细语来交往的教室环境里，更能培养自立、合作的学习者。
《静悄悄的革命》一书，佐藤学先生采用自己多年观察和参与的教学改革的案例，让我看到我们在教学改革中存在的问题，也呈现出课程改革中的艰辛和努力。读完此书，让我对新课程的改革充满了信心，面对挑战，教师要树立正确的理念，不断改变自己的教育行为，要学会聆听，要知道自己面对的是一个个的个体，要建立新型的师生关系只有这样，才能充分享受改革所带来的乐趣。最后，就让我以该书最最本质的阐述来表达我的收获，那就是这场教育革命要求根本性结构性的变化。仅此而言，它就决非是一场一蹴而就的革命，因为教育实践是一种文化，而文化变革越是缓慢，才越能得到确实的成果。愿我们也能学习佐藤学先生的精神，一步一个脚印地教学改革，以取得实质性的成长。
读完《静悄悄的革命》一书后，它带给我们一种冷静的思考，让我们躁动不安的心平静下来，聆听学生与教师真实的声音！也许很多情况是我们无法改变的，很多改变也是艰难的，但起码我们可以从自己的课堂改变起，以自己微小的力量加入这场静悄悄的革命吧。
【篇九：读《静悄悄的革命》有感】
本书对许多教育实例的剖析和论述，读完之后对我很有启发，结合自己的教学实践，浅谈几点印象最深的感受。
小林班上的学生，对于学校不快乐的呼声，对我很有触动。坦白的说，我现在就常常有力不从心的感受。尤其是在课堂上，倘若出现一时的沉默或者学生无法说到自己预设的内容，总是担心完不成教案，无法完成预期的教学目标，觉得那是教学工作的失败。然后就开始按照自己的思路给学生提示甚至答案，偶尔有几次，还会因此对学生发脾气。然后学生们虽端端正正坐着，却一言不发。
读了《静悄悄的革命》之后，发现自己仍然在以学生的发言为中心了解他们的看法，而不是在认真仔细地对待倾听，还没有向活动的、合作的、反思的学习方式转变。反思这十年多来的教学，班中常常会有一部分学生不善于倾听，常常是草率发言，对于这些学生，我却忽略了培养他们倾听的能力，正如书中所说，有不会倾听的学生，是因为有不会倾听的老师。我自己在课堂教学的过程中，常常在学生还在回答问题的时候，就不断地再想，接下来的环节是什么呢。看似在听学生的回答，其实已经忽略了他们的回答，以及回答背后所传递的信息，包括他们思想的起伏波动。
看来，如果我们希望在课堂上更好地培养学生的言语表现力的话，那么让自己和学生学会倾听，是十分必要的。只有在学会了倾听别人的诉说，才会表达自己的思想，因为只有倾听是一种理解，在努力听懂、理解之后，才能做出积极的反应，给予正确的评价。只有建立了这种谁都能安心地表现自我、相互学习的环境，自己才能摆脱焦虑，学生也才不会觉得学习是不快乐的。
看完《静悄悄的革命》，我对自己说：埋怨声中，我们永远看不到绿色教育的一线曙光。所以，首先要调整好自己的心态，克服焦虑。然后再努力润泽自己的课堂和教学，努力创造一种积极的、合作的课堂教学模式。
【篇十：《静悄悄的革命》读后感】
朋友推荐我读《静悄悄的革命》一书，还是问别人借的。拿到这本书时，翻了前言没有看懂，当时很有压力，觉得这本书很有难度，反复看了前言几遍还是一知半解，硬着头皮往下读，可渐渐就被他吸引了，因为里面的很多内容都给我耳目一新的感觉。在这里引用《薛瑞萍读教育专著》中读《静悄悄的革命》感想中的一句话毕竟是一衣带水，情景是何等的相似。是的，佐藤学先生的这本书，虽然写的是日本的教育，但却和我们中国的教育现状有着惊人的相似之处。本来我向来对含日本二字的一切都有抵触情绪，但细细读来、慢慢品后，我被佐藤学的那种务实、求真的精神和日本教师的敬业精神所深深地感动；为他们所碰到的与我们共同的实际问题及他们认真、朴实、讲求实效的教研活动和教学实践所吸引；为书中深入浅出地阐述的课程观、教学观、教师观、师生互动观等所启迪
《静悄悄的革命》是一本好书，在文中欣喜读到佐滕先生的许多精辟之言，对照日常教学，有许多共鸣之处，浅谈自己的体会，发表自己的见解。
我们的课堂教学应当追求的不是发言热闹的教室，而是用心相互倾听的教室。
我认为：学会相互倾听，是课堂教学的首要条件，师生间、生生间的相互倾听，更有利于开展教学活动。在我们的平常课堂中，学生发言热烈，一个问题出来，学生展开思索、讨论，然后争先恐后的回答，在反馈的过程中，有一部分孩子的脑子里装着自己的见解，而没有用心倾听同学的回答，这样的学习，就显得片面、欠主动。课堂中的热烈发言固然重要，但倾听是前提。其实，我的课堂中也存在着同样的问题，班级孩子们研究问题或是讨论问题看似异常激烈，而实际上学生学习的内容杂乱、学习的质量低下，教育被表面化，陷入了浅薄与贫乏，收不到最佳效果。文中提出学生要学会相互倾听，我认为我们的教师更要学会倾听，不但要会倾听学生的发言内容，更要会倾听学生的心情与想法，与学生产生共鸣，作孩子的最佳听众。对于学生的错误回答，做到不轻易下结论（如：回答错误、不当等），以免挫伤他们的学习积极性，宜用委婉的语气，因势利导的开导与纠正。同时，让每个孩子也学会倾听他人的看法与结论，这样使每个孩子都能打开心扉，让他们的差异得到关注，正如木桶原理中的那块最短的木板，使较差的学生也能得到发展与提高。
对于我来说，最基础的一点，也是最重要的一点，书中的许多理论和案例，直接改变了我许多落后的观念和错误的评价方式。
我想很多爱读书的同行们都读过这本书，我相信他们比我有更深的体会和感悟，也许会受到更高更深的启迪。对于我来说读一本好书要反复的读，细细的品，才会有独到的领悟。所以这本书我要自己买来再来品读。
【篇十一：《静悄悄的革命》读后感】
有幸拜读日本东京大学佐藤学教授撰写的著作《静悄悄的革命》，受益颇深。它不同于一般的教育著作，专注于理论脱离教学实际。而《静悄悄的革命》众多案例来源实际课堂，真实的教育，佐藤先生独到的见解，务实的解析更让我们容易接受，也为我们真实的课堂教学指明方向。
在《静悄悄的革命》中，让我感受最深的一句话是：善于学习的学生通常都是善于倾听的儿童，只爱自己说话而不倾听别人说话的儿童是不可能学的好的学习，是从身心向他人敞开，接纳异质的未知的东西开始的，是靠被动的能动行为来实现的行为。因为在平时的教学中，我会有意无意培养孩子们的倾听能力，我觉得学会倾听，善于倾听是一种基本能力更是一种传统礼仪。正如佐藤先生所说善于学习的学生通常都是善于倾听的儿童，同时认真倾听也是一种对别人的尊重。但在教育孩子学会倾听的同时，我却忽略了自我倾听能力的培养，倾听是相互的，发生在教室里的倾听不仅仅在学生之间，还应该在师生之间，是双向的。老师的倾听，不仅仅是倾听学生发言的内容，判断发言的对错、语言的精彩，而是要仔细倾听孩子发言中所传递出来的的心情、想法的信息，要和孩子心心相印，从而产生情感共鸣。孩子的倾听，不仅仅是倾听老师的讲解、指导，倾听同学的发言，而是在倾听的过程中接收到隐藏着的心声，从而激起情感的共鸣。就如佐藤学先生所说的在以自然的轻声细语来交往的教室环境里，更能培养自立、合作的学习者。
读完《静悄悄的革命》一书，它带给我各种思考，让我不断改进我的课堂我的教育方式；同时也给予我各种力量，让我有自信坚持我的教育，让我的课堂也静悄悄地加入这场革命。
【篇十二：读《静悄悄地革命》有感】
在这个寒假里，学校推荐给每位老师一本书，书名是《教师阅读地图》。通过读这本书，我知道了作为一名教师，在读书时既要有深度，同时还要有广度。在这本书中，作者几次提到《静悄悄地革命》这本书，使我不由得对它产生了好奇。于是，从网上下载到手机中，有时间就翻看几页。不知不觉中，竟在这个假期中把这本书读完了。
这本书的作者是佐藤学博士。他作为付诸行动的研究者走访了全日本各地的幼儿园、小学、初中、高中和养护学校，与教师共同尝试对各类学习班和学校进行改革。在学习班中他推进实现活动的、合作的、反思的学习；在学校里他推进构建教师之间互教互学的合作性同事的关系；在学校和社区的联系方面推进由监护人参与授课的参与学习实践。他提出了未来学校的形象学习共同体，从内部推进对学校进行的改革。
在这本书中，我看到了一种新的评课模式，那就是评课时只评价学生的兴趣点及困惑点。书中举到，在一般的听评课活动中，许多老师不愿意做课，那是因为老师们怕课后大家的品头论足。其实每位老师上课都不是完美的，但许多老师在评课时，对授课老师大肆批评，极大的挫败了老师们上课的积极性。每年或每学期的做课活动犹如上刑受罪一样，但这上刑一旦结束，老师们还是恢复自己本来的上课状态。这样的听评课虽然在学校中搞得也很热闹，但效果却不敢恭维。而佐滕学博士所倡导这种以评价学生的状态为评课讨论点的方法，使很多上课老师的紧张感得以放松，同时也增强了老师们之间的正向交流效果。在这本书中，还有一点给我的触动非常大，那就是活动的、合作的、反思的学习模式。这种模式可以有效地改变学生们上课不积极参与的状态。在我的教室里，学生们不积极参与这个问题一直很困扰我，尽管我采取了不少方法，但效果却并不理想。佐滕学博士提出的活动的、合作的、反思的这一学习模式，在很大程度上调动了学生们学习的热情，使他们都能主动、积极地参与学习或讨论。在这里，作者还提到了一种激发学生学习兴趣的方法，那就是对话。这种对话以相互倾听为基点，在此基础上，展开对话内容，使学生逐渐参与对学习或讨论中来。
以上是我在读这本书时，所学到的主要观点。但细读下来，我觉得书中有些内容并不十分深入。比如，书中对活动的、合作的、反思的学习模式虽有大致介绍，而且通过作者的描述，我们可以很清晰地看到实验后的效果，但这种效果得来的过程却并不细致，我是多么的想了解啊。还有，我看到的这本书是电子版，不知是作者、译者或输入者之故，文中很多地方前后重复，有啰嗦之感。
《静悄悄地革命》让教室里的学习成为每个学生都能得到尊重，每个学生都能放心地打开自己的心扉，每个学生的差异都得到关注的学习。在这样的教室里，不是听学生发言的内容，而是听其发言中所包含着的心情、想法，与他们心心相印。教师应当追求的不是发言热闹的教室，而是用心地相互倾听的教室。积极地投入到这一静悄悄的革命中来，尽可能做好那些应该做的、可能做的和必须做的事情。
读《家长的革命》读后感
读《家长的革命》读后感
陈鹏妈妈
说家长没有给与，必定有人喊冤。哪个家长对孩子不是掏心掏肺。恨不得摘星星和月亮。但事实上，爱是没有那么高难度，快乐，自由，希望信心和关怀，这就是孩子成长所需要的一切，你的任何教育都应从这五个方面出发，否则，再多的期待都会成为包袱。
千百年来，尊师重教的中华民族一直提倡孩子的国才施教，有教无类的思想。但是直到今天。依然上演着孩子们被同一个模式衡量筛选的故事，我们既然相信三百六十行行行出状元，就要去爱不一样的孩子，给他们真正需要的关爱。
每年的春节晚会都会给观众带来很多难题，同时也给大家带来很多欢乐，赵本山的小品总是期望值最高的，因为他总能给大家带来出其不意的笑料。没有人会拒绝快乐，更何况是孩子们，让他们快乐成长，这是做家长的责任。
很多家长说孩子没有自控能力，喜欢吃的就吃个不停，不让别人动筷子，不满意就大吵，大闹，不管别人的感受。这样的孩子一般都是从小被管得太严了。没有自己的空间，一旦有了就不知道控制了。
我们看着青少年，都觉得他们身上充满了希望有无限的可能性。但是回忆我们自己在少年时似乎并不曾因为自己有很多的希望而感到格外充满激情。那时候的我们。并不知道希望是何物，更不明白它的珍贵。现在给孩子一点希望，我们才能更清楚自己的方向，感受到存在于自己身上的各种可能。有人说自大的人还有救，自卑的人就没救了。自卑情绪还会阻碍一个人能力的发挥，对孩子来说，就是阻碍他挖掘自己的潜能，也许他可以成为一个钢琴家，但是在这之前他必须接纳自己不完美的琴声，并且相信自己一定能做到。
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