战国时代《大争之世——战国》读后感。
我们在一生的阅读中，一些经典自然而然地在岁月中沉淀下来。人类的进步，都是与读书相伴而行的。在阅读作者写的作品时，脑中不停的有新的想法，是时候通过写一篇读后感来把作品中的内涵精髓表达出来了。怎么样才能写好一篇作品读后感呢？以下内容是小编特地整理的“战国时代《大争之世——战国》读后感”，可能你会喜欢，欢迎分享。
战国时代《大争之世战国》读后感
文/瀚海书生
《大争之世战国》是著名史学作者孙皓晖写的史评，其曾撰写的《大秦帝国》不仅是小说更是最强大的影视剧本。《大争之世---战国》不仅阐释六国灭亡的原因，更阐释了重要人物的成败得失，如吴起、墨子、吕不韦、荀子、韩非子等思想独立，藉此阐述了士阶层的血泪崛起史。
该书认为士内涵包括士，不是贵族，不是奴隶，不是工匠，不是商旅，也不是农夫。他们不是寻常的国人，而是国人土壤中滋生游离出来的一批以研修特定艺业与追求特定价值为人生目标的形形色色的流动者。如果非要找这些人的基本共同点，那么，知识、技能与自由、独立，大约是两个最大的基本面。他们是这样一群人：无论有没有固定的谋生职业，他们都在进行着自己独有的思索，都在不同领域孜孜精进地奋争，都在特定方面达到了当时社会的最高认知水准。无论生存状态如何，他们都有着昂扬饱满的生命力，都在为实现自己的人生价值进行着最为顽强的追求。他们是一群以精神本位为生存原则的人，自由独立的人格，笃定不移的信仰，价值理念的尊严，建功立业的荣誉，社会现实的公平正义，对于他们都比生命更为重要。他们分门别类地探究真理，分成了诸多形质各异的学派与专业，相互争辩，相互征服，相互砥砺，从而达到了最高状态的和谐共生。他们代表着专业知识，代表着社会良心，代表着社会理想，代表着共同价值，代表着涵盖面最为广阔的社会正义追求。
接着作者认为，士就是他们大体都是不穷不富，读得起书，游得起学，人人学有所长，个个都有争心。他们有能力走进庙堂，但是，他们却没有先天的政治地位，不能借助这种先天地位推行自己的社会主张。他们的前途，必须靠他们自己去奋争开辟。他们的价值追求，必须靠自己的顽强实践去实现。
这些所谓的士不是大一统时代的士（更是官僚），而处于大争时代的士，更是市场经济时代中的职业高管。目前的职业高管特别是空降高管而非创业者更是不断在国营企业、私营企业以及外企之间流动，在职场中被挖或者被杀，虽然毫无生命之忧，更更面临职业之忧，如45岁的门槛。
战国时代的职业高管们，引领变革，实现价值，将效力的公司打造的更具竞争力，更在兼并过程中属于兼并者而非被兼并者，在其公司中刻下属于自己的印记。
战国时代，最著名的职业高管当属商君，其打造的大秦帝国特别是引领的制度变革，影响上千年，其引领变革中首要在于遇到大智之君秦孝公，终秦孝公一生践诺奉行，当属职业高管遇明主，其引领秦国变革的举措特别是阶段值得空降高管研读：首先在于共识，然后立信，接着变制，最后强军立国。这步步为营不是商鞅要做的，也是老板秦孝公要给予支持与力行的。
吴起，被誉为战国第一士人，在哪里都能闪耀一道光芒，助鲁抗齐，为魏开疆拓土，在楚变法身亡，这就是其波澜壮阔的一生，有辉煌也有伤痛，但留下的是思想与精神。但是这些公司而言，这些公司老板们失去的是家族，是国家，这不能引发老板们深思吗？
身处乱世，也所谓大争之世，更是激烈竞争时代，更能体现的是空降高管们的价值，其带来的变革是使公司焕发新生，这就是目前的时代，人才竞争的关键，就是对空降高管们的任用。
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小小战国时代读后感：
小小战国时代读后感：
1.有能力的人：如吴起、公孙鞅，不注意说话方式，所谓的性子直，嘴快，最最要不得，死的都惨;先打自己两巴掌;
2.国家、企业如果一个人说了算，如楚国，人要是不对，就全完了;
3.所谓的诚信，没啥卵用，你看看秦国怎么统一中国的?.国际之间，充满诡诈，只有利害，没有道义，弱者总是倒霉;
4.鬼谷子最牛逼了，学生好牛逼;
5.当今所提倡的法制，和商鞅变法里的区别不大;
6.人才决定国家的命运，而政府领导人又决定人才的命运;
7.庞涓和孙膑、苏秦和张仪、管仲和鲍叔牙，古代三对传奇性的友谊，值得深思。
8.人人都知道团结好，然而，只要有一个近视眼，就可以破坏团结;战国时代的合纵抗秦同盟，我想不出来还有啥更好的方法，亡六国者，六国也，非秦也;
9.跟田文学习：只管摘箐的叶子，只管摘土瓜的叶子，不要管它们的根是什么样子，这两种菜，根叶都可以吃，但是根部有时难以下咽，采摘的人，不能因它根有时是坏的，连叶子都不要;知道自己要啥，再别胡讨厌人了;
10.一个壮汉受到刺激，提刀就上，是武氓;一个知识分子收到刺激，提笔就写，是文痞;成功不过出了口气，失败顶多赔上性命或丧失自由，影响还小，如果国家领导人不能自我克制，怒火不但烧身，也可能焚国;我可能是个文痞;
11.知识分子，少说空话，多做实事
12.以后少辩论，或者是诡辩，胜利的一方不失去他的主见，失败的一方，能得到他所追求的真理，在这种情况下才可以辩论，假如只靠名词定义这类词汇的堆积和抽象的理论来咄咄逼人，用灵巧的比喻转移方向引导人们坠入，最后忘了主题，这对正规的思考里的训练，有严重伤害;
《战国》读后感范文
以下是小编为大家整理的关于《战国》读后感范文，仅供大家参考，希望能够帮助到大家！
《战国》，虽然我的历史成绩很一般，但是确实还是不太懂得具体的史实，但是如果你还是一个初中或者高中还在学习历史的学生，那还是不要看这部电影了，因为会误导。
有时候，意识的来源是物质，物质是客观存在的，意识可以正确或者错误地反映客观事实，而我只知道这部电影是很严重地扭曲了好多事实！
田夕是剧中的重要人物之一，校花景甜饰演的角色，我一看见她就觉得这笑容好熟悉好亲切，因为我曾经每天都可以看见她的照片图像，是主角，但是据说历并没有这么一个真实人物的，美女将军，所以肯定大家都会关注的，看她双刀突出重围的那一幕，确实蛮佩服的，要是自己又一身如此的武功就好了！
那孙膑，果真是书呆子，是穷酸文人？那第一幕刚出现的时候，就是各国请他下山的声音，本来知道他是军事家，谋略家，但是电影中展示足了他的色眯眯，还有傻愣愣的笑，还有对夕儿确实好笑有点痴情，不过最后还是终身一跳，刚好就落在了已经为他动心、已经让齐王放弃美人的田夕面前，搞不懂，之前也是傻愣愣地，魏夫人要救他逃离，他不走，田夕策划了几次也不走，死抱着树，不知道他是守着什么，难道还真是为了让庞涓回心转意？师兄弟的情真的那么真？
看了《战国》，我才明白。世界上并非所有人都是你可以信任的，就算是和你最亲的师兄也会有一天把你杀了。孙膑就是这样一个单纯的人，单纯的可爱，傻傻的。但他以过人的某略得到了齐王的爱戴。但又由于太过相信他的师兄庞涓，而被骗入魏国，而他哥只想得到他师父传给孙膑的兵法，最后只得到他自己熟读的那套兵法。他气愤的利用种种的罪名，把孙膑的髌骨取了下来，使得孙膑下肢瘫痪。孙膑是那么的信任他，可是孙膑却落得这个下场。
我们总是太过相信那些披着羊皮的狼，他们想要的就是我们的“肉”，当得到或没有得到的时候，他们的本性就会显露出来。单纯可以的，但不要太过单纯！
总之，故事的结局是悲剧。电影的最终对我还是有点杯具！
春秋战国读后感
春秋战国读后感（一）
这个寒假，我看完了《春秋战国》这本书，因此，我了解了许多的春秋战国时期的人物，里面有我佩服的人，有我痛恨的人。
周宣王死后，他的儿子周幽王即位，周幽王不像周宣王励精图治，而是荒废朝政，只知道吃喝玩乐，还费了后和太子，还为了让褒姒笑，弄了个烽火戏诸侯。终于，被候的父亲杀掉了，真是大块人心。我痛恨虞公，为了玉璧和宝马而让晋国灭掉了自己的亲戚国，结果唇亡齿寒，也被晋国一举歼灭。我也痛恨宋襄公，他空谈仁义二字2020，他就是说过了头，才导致宋军大败，死伤无数，血流成河，尸积遍野，自己也中箭身亡。
在这本书里，还有我很多佩服的人。我佩服管仲，他足智多谋。我佩服扁鹊，因为扁鹊医术高超，救死扶伤，连五天五夜不省人事的赵简子都可以一看便知。我佩服吴起，因为他武艺多加，立下赫赫战功，一下子就拿下了秦国的五座城池。我佩服蔺相如，因为他很机智又谦虚，成语完璧归赵和负荆请罪就是起源于他。我还佩服甘罗，因为他十二岁就当上了卿，而且勤奋好学，能言善辩。
《春秋战国》让我了解了那么多的历史，真是一本优秀的历史教科书。
暑假，我读了一本非常有趣的书，名叫《春秋战国故事》，书中有许多发人深省的故事，其中给我印象最深的还要数《烽火戏诸侯》这个故事：周宣王死后，周幽王继承了王位，但是他天天吃、喝、玩，除了酒肉，就是女人，一次偶然的机会，他得到了一位美人，叫褒姒，但他整天愁眉苦脸，没笑一下，周幽王为逗褒姒开一次笑脸，不惜重金请人出主意逗褒姒笑，贪财的小人虢石父想得到那一千斤金子，给周幽王出了一个馊主意，可昏庸的周幽王却听信了他的谗言，把烽火台点上了，让诸侯们以为国王需要救兵，就纷纷赶来，可他们赶来了，国王却告诉他们没事，就让他们出尽了洋相，可最终，褒姒不但没笑，还弄得周幽王手下的大臣、将军都不信任他了，过了一段时间，敌军真的入侵周国了，当烽火台点着，可是没有一个救兵赶来，京城的兵马本来就不多，一下子就被敌军全打败了，周幽王也被敌军给杀了。那么，问题来了，周幽王拥有如此强大的诸侯军队，怎么会被打败呢？我认为，是因为周幽王他不讲诚信，以致诸侯们对他散失了信任，没来救他，所以才导致了这样的结果。古人云：君子一言，驷马难追。如果一个人不讲诚信，就会得不到别人的帮助；如果一家企业不讲诚信，公司就会倒闭；可如果一个国家不讲诚信，面临的就是亡国。
自从我看了《春秋战国》这本书之，脑海里有很多的感受。我觉得春秋战国大体上讲的七国争雄，最后秦国一统天下，使百姓的社会变成一个封建社会，秦始皇就是我国第一个皇帝。里面是一个战争时代，每天都在发生战争。其中有一场战斗，赵国的赵括只知道纸上谈兵，不思进取，最后四十多万大军全军覆没，赵括也被自己的部下给杀死。
我最喜欢那个智勇双全的白起，他攻城略地，无城不破，战无不胜，真是一个战神。他为大秦立下了赫赫战功，甚至可以说大秦的一半江山都是他打下来的。而他的下场是悲哀的，他被同僚范雎给害死，一个战神死去，我真为秦国可惜。
希望大家有空的时候去看这本书喔！
《战国策》读后感
《战国策》描写了很多人物的形象，其中我最崇拜蔺相如，因为他不计前嫌，可以原谅廉颇的嫉妒。
“三寸之舌，胜于百万雄兵。”这句话真实的写出了战国时期政治家的重要。他们在那个弱肉强食的时代里，运用自己的智慧和口才，三言两语就挽救了国家的利益和尊严。要是换成那些有勇无谋的将领，不仅会兴师动众，搞不好还会使利益尽失，引起“众怒”。
在《战国策》第一篇“秦兴师临周而求九鼎”中，秦国想借口向东周索要九鼎，从而来得到地盘。齐国也想得到九鼎。周臣颜率便出使齐国，答应如果齐国将秦军杀退就将九鼎送与齐国。事后齐国向东周索要九鼎，颜率再次对齐王说：“九鼎不像普通的东西，拿着就可以走，一个鼎就需要九万人才能抬动，九鼎就需九九八十一万人，当路过梁、楚两国时一定会被夺去。”所以，齐王取消了求取九鼎的打算。这个故事让我懂得做事情要名正言顺，就是推卸责任也要找一个合适的借口。
在对付一些小人时，我们可以使用反间计。宫他从西周逃到了东周，将西周的机密全部泄露了。西周国君非常生气。冯且便拿着三十两黄金的一封书信前往东周。信上写：“若能办成，你就尽力，若不能就赶快回来，事情泄露了便自行了断性命。”信使故意让东周军兵抓住，东周国君看到信，马上把宫他杀了。冯且借刀杀人，使宫他真么努力也没有用。使用反间计一定要严密，否则就会引起众怒。
做什么事都要凭智慧，晓之以理才能说服他人。其实很多事只要轻轻一点可以捅破，可是*者迷，旁观者清。所以该说的一定要说。
战国策读后感
《秦兴师临周求九鼎》读后感
秦国出兵威胁东周，索要九鼎。可见东周君早已丧失天子的尊严，沦为偏安一隅的小诸侯。在齐秦等大国面前只能耳提面命。坐拥天子之名而无天子之实，别说行驶天子的权力，就连自己也成了大国嘴边随时想吃的一块肉。在这里，秦国索要九鼎不知是何用意？是秦王为了满足自己的虚荣心，想过早的坐拥天子宝器，还只是通过获得九鼎来宣传自己才是继周统的唯一天授者？我想应该是后者吧。想必后来齐王出兵干涉也是为了此目的。当时已属战国末年，强国拉锯，周室没落，列国都想证明自己具有享祀天子宗庙的待遇，通过占有宝器显示天命所归，从而更有利于自己国家的发展与征战。宝物也是服务于人，撇开利与益的纠葛，宝物也只是一堆废物。而到了真正见弓拉弦的时候，宝物也只能随着时代沉浮。九鼎也不能保证周王室的灭亡，象征只在庄严的宗庙里象征，而在血肉横飞的狂飙中它只是一个等待重拾的破碎的梦。颜率虽用一时的小聪明保住了宝物，但它不能阻止它的最终命运。他有没有考虑到，齐秦也许有哪一天不用借道，拥兵城下，出动九九八十一万人带走九鼎。毕竟身死国灭已经屡见不鲜。颜率利用齐秦均衡达到了目的，这也说明当时没有任何一个国家能纵横天下。可是想永远在做前面，只有拥有最坚定意识者才能坚持到最后。我得不到还不能让我想想吗？只是这时，均衡在逐渐打破，天命的天平已经开始倾斜！
《读后东周欲为稻》读后感
东周想种水稻，西周不放水。东周很忧虑，东周它忧虑，我很疑问，东周干嘛非要种水稻呢？苏秦巧舌一辩双方都得感谢苏秦。可见战国的纵横家的手段，他们虽然不能翻手云，覆手雨，但可以通过三寸不烂让那些君主们朝着自己希望的方向去做。他们之所以能驰骋纵横，是因为他们知道那个时代的生存法则。那时不相信眼泪，只有列国征伐和宗国利益。想想东西两周本为一室，却为了让另一国民生凋敝而不惜想尽办法破坏。想必这就是国家利益的雏形。可怜西周，不再强国富民上下工夫，却通过疲苦之计来算计他国。虽然在一定程度上有用，但用马哲的观点来说，这就没有搞清楚根本矛盾和次要矛盾的关系了。万物相连，因果互化，用后人的眼角去看，东周西周真是井底之蛙。但历史之所以为历史，是因为有它的局限性。一个时代必然有一个时代的特点，真正把握历史机遇的永远是那些慧眼如炬，意志坚定者。只有眼到手到，才能最大程度的避免风险。历史的车轮还在不断前进，我们是在轮前还是在辙后？苏秦轻摇三寸就能获得双方感激。在于他把握住了双方目的的交合点。一方面满足双方目的，一方面找到通吃点。这真是一种至臻化界的境界，只能膜拜而不能模仿。
吾思 《战国策》读后感
《战国策》是一部国别体史学著作，又称《国策》。记载了西周、东周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山各国之事，记事年代起于战国初年，止于秦灭六国，约有240年的历史。分为12策，33卷，共497篇，主要记述了战国时期的游说之士的政治主张和言行策略，也可说是游说之士的实战演习手册。
本书亦展示了东周战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。《战国策》一书的思想倾向,因其与儒家正统思想相悖,受到历代学者的贬斥。
《国策》曾被斥之为邪说、畔经离道之书。《战国策》基本上自成一家,就是纵横家。其道德哲学观多取道家,社会政治观接近法家,独与儒家抵牾不合,因而为后世学者所诟病 。
作者介绍：
作者并非一人，成书并非一时，书中文章作者大多不知是谁。西汉刘向编定为三十三篇，书名亦为刘向所拟定。宋时已有缺失，由曾巩作了订补。有东汉高诱注，今残缺。宋鲍彪改变原书次序，作新注。
刘向，原名更生，字子政，西汉楚国彭城（今江苏徐州）人，祖籍秦泗水郡沛县（今江苏沛县），汉朝宗室，先祖为丰县刘邦异母弟刘交。刘向是西汉经学家、目录学家、文学家，其散文主要是秦疏和校雠古书的叙录，较有名的有《谏营昌陵疏》和《战国策叙录》，叙事简约，理论畅达、舒缓平易是其主要特色。
刘向是楚元王刘交四世孙。汉宣帝时，为谏大夫。汉元帝时，任宗正。以反对宦官弘恭、石显下狱，旋得释。后又以反对恭、显下狱，免为庶人。汉成帝即位后，得进用，任光禄大夫，改名为向，官至中垒校尉。
曾奉命领校秘书，所撰《别录》，是我国最早的图书公类目录。治《春秋榖梁传》。著《九叹》等辞赋三十三篇，大多亡佚。今存《新序》、《说苑》、《列女传》、《战国策》等书，其著作《五经通义》有清人马国翰辑本，《山海经》系其与其子刘歆共同编订。原有文集，已佚，明人辑为《刘中垒集》。
读后感
战国后策
昔汉人刘向编战国策，得十三卷。余未尝尽诵之。于今日则为一小文。聊以吐胸中块垒之气，平心中愤懑之情也。
幽王死，西周灭东周得诸侯之力而全。始诸侯有谋天子之心。故四向交伐，成彼乱世。自三家分晋，战国之世遂开，初魏国势盛，大有并吞八荒之意，然自庞涓马陵一失，不复有当年之盛。东方六国几纵几横，然皆少胜于西秦，汉儒贾生已有文撰之，此不复多言。
于私愚见，窃许赵国。赵自古多豪义之士，名将辈出。战国四大名将，赵去其半。廉颇名重当时，若非见谗小人，赵岂有长平之失。；李牧北拒匈奴，西御暴秦，三战挫之。惜哉为郭开所谗，死于内贼而非外敌。赵非亡于秦，亡于昏君奸臣尔。
战国时诸子百家，竞相争鸣。世人可因言而一朝封侯拜卿。儒墨道法，各有其能。若论高士，余犹敬齐人鲁仲连太白尝有诗云，意将千金赠，
顾向平原笑。仲连退新垣衍，解邯郸围而无所求。其曰：连有蹈东海而死尔，吾不忍为之民与。可等闲乎？然余未尝敬荆卿，一人未成而累一国。纵其得此刺秦王，然何以结。秦岂不会兴全国之力而报君仇，料燕国足当乎？士何人？读后感[.cn]卫国安邦，岂能凭一时志气陷社稷于不顾。勇者在于忍辱，而非徒行刺杀之事也。
秦自穆公称霸，始累家业。西域小国莫不附之，且至昭襄王，始有一统天下之势。及嬴政为政，用尉缭子之谋，以三十万金崩析山东六国，一扫六合，其势何雄！始皇即大一统，定秦律，废古法，变封建而为郡县，三公九卿佐于内。车同轨，书同文。驰道北通九原，南达象郡。四境之内，莫不臣服。然嬴政暴虐，民生困苦。二世即位，更甚其父。其德不逾宫闱。终有氓隶揭竿而起，而秦骤灭。非其兵不锐将不精，实其民心丧也。秦二世而亡，焉得不警乎？
于子淇，系2015级日语专业，马列理论读书社理论部部员。
《相爱相杀的战国》读后感
在暑假里，我阅读了《相爱相杀的战国》这本书，其中,让我印象最深刻的是第三章做一个厉害的好人。这一章主要讲了庞涓假装请孙膑来魏国当将军，结果没几天就被逮捕了。魏王本来要杀了孙膑，但经过庞涓的苦苦求情，才不杀孙膑，但要挖了他的膝盖骨，让他变成残疾人。后来，孙膑终于知道了真相，在一次机会中逃到了齐国。
我觉得庞涓假装请孙膑来魏国当将军，最开始的想法是不怀好意的，他为了自己的利益陷害孙膑，这种行为特别自私。另外，庞涓欺骗魏王说孙膑干坏事，让魏王杀了孙膑，却又在孙膑面前苦苦帮他求情，取得孙膑的信任，损人利己的行为确实不对。
这使我想起之前的一条新闻，有一位老爷爷在过马路时，突然病倒在路边。一位好心人开车经过时帮助了老爷爷，他开车把老爷爷送到医院治疗。但是，老爷爷醒来时却诬蔑好心人，说是他把自己撞倒的。因为老爷爷家里很穷，他们付不起医药费，就想着让好心人帮他结账。好在马路上都装有监控，把好心人救老爷爷的全过程都拍了下来，这才还好心人的清白。
古代有庞谓这些小人，现代也有一些坏人。我们应该从小培养诚实守信的美德，做一个讲文明的现代人。
《战国策》读后感800字
战国策读后感300字
假期期间我读了一本好书，那就是闻名古今中外的《战国策》。《战国策》是收集战国时期的史料汇集编写而成，本书共有三十三篇，四百九十章。它并不是一个人或一个时期的作品,直到西汉时期的刘向将其整理编订成一本书后，才有了现在的书名--《战国策》。其中有许多著名故事，比如画蛇添足、商鞅变法、南辕北辙、田忌赛马……等等。
其中我比较喜欢田忌赛马这个故事， 这个故事主要写了：田忌是战国时期齐国的大将，他很喜欢赛马。有一回，他和齐威王进行比赛。他们把各自的马分成上，中，下三等。比赛时，上等马对上等马，中等马对中等马，下等马对下等马，三场比赛，田忌的马都比不上齐威王的马，三场比赛，田忌都输了。田忌的好朋友观看了整个比赛的程序，他拍着田忌的肩膀说：“你的马虽然比不上人家的吗，但相差不多。你的上等马比他的中等马要快，你的中等马比他的下等马快。如果安排妥当的话照样可以获胜的。”田忌听了之后就要求再赛一场，齐威王答应了。田忌照着他的朋友的话赛了一场，结果是两胜一输，田忌赢。
读了这个故事后，我得到的启示是：一是劣势中找到优势。世上不是没有好马，只是缺少伯乐；相信自己总有独到的优势所在。二是以己之长攻敌所短。三是了解对手的劣势，隐藏自身的优势。知己知彼，才能百战不殆。
战国全史读后感 (300字)
战国是中国历史上最有血性，最富活力与创造的时代，对后世政治，经济，文化都有着极为深远的影响。战国全史这本书，气势雄浑，风格遒劲着称，此书依然也。他以战国霸权更是为主线，立体化，浓墨重彩的再现了这段壮阔的历史。战国诸侯众多，事件繁杂，线索混乱，加之史料或有缺失，廓清真相尚属不易，遑论其他。作者匠心独具，以如缘巨笔，巧妙剪裁，以政治军事为主轴，用简洁，流畅，生动的语言，条理分明，清晰完整的将一幕幕恢弘的历史画卷呈现在读者。读了这本书，使我懂得了做事要以科学依据观察角度，不同结果，不要糊涂一时，后悔一世，就如庞涓那样，嫉妒自己的师兄孙膑，最终以被迫自刎的方式死亡。仁义，也是我懂的大道理，聂政刺韩，荆轲刺秦，真乃大义也！此书上近年来不可多得的战国通俗史佳作！
四年级:李克岩
战国五大公知读后感 读书赏析(3)篇
战国五大公知读后感 读书赏析 第(1)篇
书很不错，值得一读。
感悟:
道曰无为:
儒曰仁义:
孟曰:性本善 荀曰:性本恶
其实孟荀都认为人的本性有善有恶。
我个人认为这也是孟子不谈利的原因，因为在他看来发挥人性之善已经是最大的利益了，无敌了，你还想怎样？
那么荀子是怎么推理出来这个结论的呢？
所以，孟荀都认为人性有善有恶，只是这其中的善性来自内，还是来自外，才是二人论点的冲突所在。
墨曰兼爱:
法曰:法，术，势。
法家基本靠这三板斧，但其中最重要的却不是法，而是势，先得到地位权柄才能变法弄术啊。
法家用法政，就是用法律代替道德，人民都要守法，这似乎更靠谱，然而在法家理论与实践中，有一个人是凌驾于法律之上的，那就是君王。
与儒家不同的是，儒家说当君王道德败坏不能再称为君王时，人民可以杀了他，并且不算弑君，(吾闻诛一夫，不闻弑君)，这是道高于君。
而法家却多次反驳:纵使君王如桀纣也不能杀，人民只能受着，所以韩非极度反对汤武革命。这是君高于道。
其实哪里是儒家，纵使孔子叫人君臣父子但他也说:君事臣以礼，臣事君以忠。
纵使荀子更注重礼法，说君子者，法之原也，但他也说:天下归之之谓王，天下去之之谓亡。故桀纣无天下，汤武不弑君！
更不用说民为重，社稷次之，君为轻的孟子了。
但法家却是，君如桀纣，不可弑！
战国五大公知读后感 读书赏析 第(2)篇打卡：《战国五大公知》，刘勃，0922-0925。春秋战国百家争鸣是哲学和社会科学大爆炸大繁荣，亦是礼制破坏战争从打到你服到打到你死，大咖心中都有理想社会的样子，都想用自己思想体系改造君主和世界，只不过不同社会现状让他们抓住了自认为get到的社会矛盾和变革力量：孔子（社会分等级却很和谐：以宗法和礼制维系封建，旨在爱民却重点在治）、墨子（最似柏拉理想国：哲学王和专制，兼爱+节用尚贤）、杨朱（杨朱无书：个人重于整体，难免为统治者不喜）、孟子（民为贵社稷次之君为轻：胸中浩然正气却不太讲逻辑）、庄子（只顾自嗨的战国时代跑题者：言者所以在意，得意而忘言）、荀子（战争启示录，理想照进现实：以民为本+人性恶，在战国末年形势下却愈加尊王）、韩非子（尊王本身就是目的：以刑去刑-溺爱无孝子暴政有顺民，法术势-以法律为约定，以权术为协调，以威权为保障）。可以玩笑着说，老子是阿凡达里的世界树只关心地球，庄子是关你屁事和关我屁事，孔子是你听我讲呀爱会发电，墨子是平民思潮演化出的极权主义者，孟子是讲话很大声的普世主义愤青、荀子大隐隐于朝是主动融入体制的五毛、韩非子呀就是法西斯^_^。另：注释插进正文，会跑题的亲；被传播庸俗化、极端化，是大师的宿命。
战国五大公知读后感 读书赏析 第(3)篇这是一本 ，er，十分难以形容的书……如果说之前读的都是一本正经地胡说八道，这本干脆就是用胡说八道的语气来讲正事儿。…………………………这也太没溜儿了喂？？？？“墨子为什么叫墨子？有人说因为他黑。”？？？？？？？通篇，都在瞎说大实话，笑晕古七系列，用这种视角写正事儿的目前只看见这一家，之前说什么来着，如果是我的话这本吃完大概吐出来的repo只能是一串儿哈哈哈吧……所以……“哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈！”[微笑][微笑][微笑]
观《战国策》有感400字
纵横者，即纵横于七国间，以能言巧辩之计，脱颖于诸子百家，推使七国，于战国期。《战国策》一书，则记叙纵横之言录，曝战国之腐朽。中得名利之人苏秦、张仪既是重中之重。
若论苏秦，不可略其身世。其一穷士，归至家，妻不下纫，嫂不为炊，父母不与言。即在此境，仍苦读，至夜半，读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。皇天不负有心人，苏秦终得官爵，以赵之名，连横六国，成天下决策之人也，嗟呼！绝计必有破者，即张仪者也。
若无张仪，即无秦。战国，秦虽强，终不及六国。恩于张仪三寸不烂之舌，免于一难且一举灭六国。论游说，张仪苏秦不分上下，苏秦之计毁于诸侯间猜疑。无人心，一事无成，张仪借此助秦统一。
春秋战国，群雄据起，诸子百家，各执一方。纵观战国，处世妙方，言出能人，录于战国策。劝谏有难之时鉴战国策，习先贤之智。纵观战国，同为纵横者也，师出同门，为求名利，互争斗，可谓贫穷而父母不子，富贵则亲戚畏惧。嗟呼！战乱苦于庶民，告捷者，贫民可享荣华富贵乎？望取战国之训，令天下太平乎哉！
《战国纵横：鬼谷子的局》读后感
《战国纵横：鬼谷子的局》读后感（一）
这是一系列书中的第一本，感觉还行，如果大家对先秦感兴趣，想了解一下，张苏孙庞是怎样纵横捭阖的，这本书可以一读。
这套书是历史题材的小说，各个章节有连续性。接下来我按照书的内容，作者的文字2020水平两个角度来说说自己的看法。首先讲讲这本书讲了什么故事吧。这本书对鬼谷子的描写并不是太多，并没有特别凸显鬼谷子的智慧，但是书中的主要人物都出现了，鬼谷子、张仪、苏秦、孙膑、庞涓。介绍了这四大军师小时候的故事，为后文拜师鬼谷子做了铺垫。这册书的核心故事是魏国和秦国争夺河西之地，河西之地大概就是今天山西和陕西之间黄河以西的地段。魏国的强盛从魏文侯开始，魏文侯任用吴起、乐羊、西门豹、子夏等贤臣，励精图治迅速崛起，成为中原的霸主，到魏惠侯时已经非常强盛，魏惠侯就有推翻大周天子周显王的想法，但是当时魏国还有很多对手，这些对手中秦国最强，并且魏国占了秦国河西之地，两国可以说有世仇。此时的秦国国君是秦孝公，秦孝公任用商鞅为大良造，实行变法，秦国日益强盛，有收回被魏国占据的河西之地的想法。于是围绕着魏秦争夺河西之地，商鞅利用魏国上大夫陈轸和公子卬的无能，设计诱使一心称王的魏惠侯拱手让出河西之地。其间，庞涓之父被魏国大夫陈轸害死，庞涓被迫逃亡。孙膑所在的卫国被魏国入侵，孙膑父亲在战争中阵亡。张仪本是居住在河西的混子，在战争中到洛阳避难。苏秦则是居住在洛阳的小人物。鬼谷子本来隐居云梦山，在天下大乱之际，抱着济世救人之心出山救人。自此故鬼子的局就要展开了。这本书的语言非常容易理解，对各个场面细节的描写挺到位，这其中肯定有不少作者的想象，但是想象的挺合理，一直很羡慕张仪、苏秦、孙膑、庞涓四人的智慧和才华，对鬼谷先师的大智慧更是崇拜，先秦大智者们，凭借一张嘴就能退敌，凭借一个计谋就能决胜千里之外，真是神奇，作者通过想象让一个个历史人物跃然纸上非常有趣，真是看完一章还想看下一章。接下来说说不足，建议作者在书后介绍一下参考的史料，否则历史味道就淡了，小说味道就浓了。然后作者应该列一张人物关系表，让大家对这些历史有个明确的认识。最后能介绍一下故事发生的年月，让大家更有代入感。
这本书内容有趣但是收藏价值不是太大，用手机或电脑来看，可以在路上读，可以在饭后读，休闲之中能得到知识，真是美妙。而且电子书的价格也很合理，建议大家读一读。写好书评准备读下一本，故事马上就要展开，等我读完，接着写感受。
好久没有读书了，这次利用坐高铁去上海的机会好好读了两本书，其中一本就是《战国纵横：鬼谷子的局》，作者寒川子，原名王月瑞。
在读这本书之前，对于战国时期的历史认知只剩下无血无肉的大框架，也就是商鞅变法、荆柯刺秦、战国七雄、秦始皇统一天下这么点东西。对于鬼谷子以及他的四个徒弟庞涓、孙膑、苏秦、张仪，虽有耳闻但了解却不是很多。这次读这本书正好可以补充我这方面知识的欠缺。不过读完这本书才发现，原来后边还有五本，这第一本只是个开头，相当于一个引子。看来要马上买来继续攻读了。
本书从商鞅变法时期开始，也就是魏国最强大时说起，让我们对当时的战国有一些了解。在周王朝四分五裂之时，各诸侯国均在积蓄实力，力图在保有一席之地之际能有更大突破。秦孝公任用商鞅变法逐渐使秦国强大，同时通过各种谋略将最强大的魏国拉下马。这中间也穿插着各国的其它战事。本书主人公鬼谷子以及他的四个徒弟庞涓、孙膑、苏秦、张仪在本书只还是刚刚介绍出场而已，孙膑更是还没有提到，而鬼谷子也还没有收一个徒弟。因此这第一本书，还真看不出鬼谷子的局，到底局在何处？
不过，从本书中还是学到不少东西，对我们后人也是个警示。一、魏国自视强大欺周王，引众怒！二、魏王未做到亲贤臣而远小人；三、夸夸其谈的魏国公子在别人的奉承中妄自尊大，最终祸国殃民；四、秦孝公能在父母兄弟面前顶住压力，任用并信任商鞅，最终改变了秦国的命运；五、在秦弱魏强的初期，为避免战争，秦示弱称臣并将亲妹妹嫁给魏国公子，励精图治且运用各种谋略，终于取得决定性胜利。
好了，要赶快看下一本了。再给大家说两句鬼谷子的介绍凑凑字2020，呵呵。
战国时期，在一个叫清溪鬼谷的山上（今河南鹤壁市），隐居着一位被尊称为鬼谷子的老人（本名王诩），他每天在山上看书、打坐、冥想，不与世人来往，过着与世隔绝的生活。
但是，两千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，道教则将他与老子同列，尊为王禅老祖。 鬼谷子一生只下过一次山，只收过四个徒弟：庞涓、孙膑、苏秦、张仪他们进山前都只是无名小卒，出山后个个大放异彩、名流千古。这四人运用鬼谷子传授的兵法韬略和纵横辩术在列国出将入相，呼风唤雨，左右了战国乱世的政局。
寻到这本书还是要感谢前段时间热播的电视剧《芈月传》，看完《芈月传》后对那个时代的历史有了更多的好奇。张仪的三寸不烂之舌、义渠国、战国七分天下、秦后来如何统一天下，这些好奇逐渐将我引入到了更多的历史之中。很自然的，便开始拜读此书。与《芈月传》一样，这套丛书也属于是基于历史的历史小说，加入了很多作者（寒川子）的臆想，但却又符合历史的走向，加入了这些臆想的细节便让此书不像其的历史书籍那样枯燥，而使读者读起来有如看电影、电视剧一般精彩。
此书从周王朝末年周天子日渐势微、礼崩乐坏开始说起，随后各诸侯国君逐个称王，分述了庞涓、孙膑、张仪、苏秦四大主角的背景，如何一步一步的走入清溪鬼谷共拜鬼谷先生为师。庞涓、孙膑共习兵法，前者得习吴子兵法（吴起兵法），后者得到先祖孙武子真传得习孙子兵法，而张仪、苏秦共习口舌之术，随后依次出山各侍其主，玩弄天下于股掌之中。
庞涓入魏国让濒临绝境的魏国起死回生后组建大魏武卒横扫天下列国，成为魏国的一代战神，但此人人品不好，嫉贤妒能小心眼，所以后面也走不长久。
孙膑受庞涓之邀入魏共侍魏王，后被庞涓嫉贤妒能，糟庞涓暗算而受膑刑失去双膝，通过装疯卖傻逃过一死后被救入齐国，与齐国田忌将军组建骑兵（田忌赛马典故）抗击魏国庞涓武卒的伐赵与伐韩，最后杀死了庞涓，成为了中国历史上着名的军事家与兵家代表人物，着有《孙膑兵法》（非孙子兵法）流传于世。
苏秦出山数年不得志、穷困潦倒，入秦未得秦王赏识其助秦一统之帝策，入燕国为相，因心系天下安宁，改其心志转投合纵六国之策以制衡秦国，成为前无古人后无来者的六国共相（宰相），意图使得大秦与六大合纵国集团势力均衡而相安无事继而天下太平，无奈合纵国人心不齐、同床异梦致使合纵失败，魏国被张仪说服脱离合纵进行连横而征天下。
张仪出山入楚，依靠三寸不烂之舌迷惑越国吴江弃齐伐楚终而被楚灭国，使楚国吞并越国，后因和氏璧圈套被逐出楚国进入秦国为相，助秦吞并巴蜀获得巴蜀广袤富足之地并对楚形成包围之势，为后来秦国一统天下打下基础。随后遁入魏国成为秦国在魏国的卧底，连横魏国，让秦国出粮出兵器出装备，把战力空前的魏国武卒当枪使而攻赵伐韩，致使魏国军力大减，庞涓亦战死于孙膑一手导演的马陵之战，魏国从此没落，而秦国军力却丝毫未减从中受益。
庞涓、孙膑、张仪、苏秦可谓当时的四大天王，后因合纵、连横的理念分歧逐渐演变为孙膑+苏秦的合纵集团与庞涓+张仪的连横集团。合纵与连横理念的最终目标是一致的，都为天下太平，只是途径不同。合纵为使各诸侯国相互制衡而相安天下，连横为天下一统而使纷争不再，虽然最后是连横（实际上只有秦国）赢得了最终的胜利，但从历史的角度上来看也只是一时的胜利，因为整个秦王朝也仅只存在了14年就灭亡了，但意义是开创了大一统的格局，此后大部分朝代皆为此套路，只是改朝换代，至少没有了天下各诸侯国的相互纷争与战乱，相对的减少了百姓疾苦。
战国时代的合纵思想还是比较超前和实用的，以至于后世仍在沿用，只不过当时的合纵仅限于天下，即中国范围内，现代的合纵已经扩展到了全球范围，例如二战后的苏联，以及美国为了遏制强大的苏联而组建的北约集团。现在军事一体化的欧盟更是合纵的代表，只是由战国时代的列国换成了欧洲列国，所以说读史可以鉴今啊。 但不管是合纵还是连横，天下太平是鬼谷子收此四徒的初衷。庞涓、孙膑、张仪、苏秦其实是鬼谷子的四枚棋子，四子出山之后搅起的天下风云不过是鬼谷子提前布下的一盘大大的局，一切都在鬼谷子的预料与控制之下，其谋略与智慧可谓深不可测，真正的是中国一切智谋、诡谋、阴谋、阳谋的终极境界。读此书时对鬼谷四子出山后表现出来的谋略深感震撼，但从另一方面讲就是人心险恶、居心叵测，例如张仪游说越王吴江弃齐伐楚，看似是为吴王进献良策、助越开疆拓土立足中原，实则暗藏狡诈之计，吴王听而信之最终落入张仪的圈套深入楚地被全军歼灭而灭国所以人心不古这个成语有失偏颇，谁说古人的人心就好？害人之心不可有，防人之心不可无啊。相比之下自己前半生好似傻过了一般，但庆幸自己现在受益匪浅也启迪了智慧，前半生已过，目前唯有思索如何布好后半生的局了，以求不枉过此生。
目前《战国纵横：鬼谷子的局》作者寒川子正在写第九册，但不知何时能写完了，用作者寒川子自己的话来说，鬼谷子的局一书为其所创的影视体小说，为写此书苦熬9年生不如死，如此呕心沥血之作，还是值得拜读的。 读《战国纵横：鬼谷子的局》，不必坐时光机，就能产生身临其境之感。我也似乎随着张仪、苏秦、孙膑和庞涓这四个人的经历，在战国中活了一回！
拜读完鬼谷子，下一站即将转战拜读明朝的王阳明，亦称王守仁。读《明朝那些事儿》的时候就获悉此人为明朝第一牛人，被《明朝那些事儿》作者当年明月称为千年第一等人，是明代最着名的思想家、教育家、文学家、书法家、哲学家和军事家。王守仁是陆王心学之集大成者，非但精通儒、释、道三教，而且能够统军征战，是中国历史上罕见的全能大儒。其悟出的知行合一心学思想深刻的影响了后世以及中国的辛亥革命，甚至传播到了韩国、日本等东南亚国家，影响了日本的明治维新，乃至残暴的日本将军东乡平八郎都骄傲沉稳的说出一生俯首拜阳明这样的话。这样的牛人的精华不得不拜读，荐！
读后感大全：战国全史读后感
战国是中国历史上最有血性，最富活力与创造的时代，对后世政治，经济，文化都有着极为深远的影响。战国全史这本书，气势雄浑，风格遒劲着称，此书依然也。他以战国霸权更是为主线，立体化，浓墨重彩的再现了这段壮阔的历史。战国诸侯众多，事件繁杂，线索混乱，加之史料或有缺失，廓清真相尚属不易，遑论其他。作者匠心独具，以如缘巨笔，巧妙剪裁，以政治军事为主轴，用简洁，流畅，生动的语言，条理分明，清晰完整的将一幕幕恢弘的历史画卷呈现在读者。读了这本书，使我懂得了做事要以科学依据观察角度，不同结果，不要糊涂一时，后悔一世，就如庞涓那样，嫉妒自己的师兄孙膑，最终以被迫自刎的方式死亡。仁义，也是我懂的大道理，聂政刺韩，荆轲刺秦，真乃大义也！此书上近年来不可多得的战国通俗史佳作！
读后感大全：读《战国策》有感
《战国策》是一部记载战国时代的历史文献之一，是依次分国家编排的，其中记录当时一些的重大事件。
但这之中，我记忆最深的还是《魏策四南辕北辙》，故事讲的是：魏王准备攻打邯郸，季梁听后，便马上赶了回来，来不及舒展衣服皱折，顾不得洗头上的尘土，就忙着去参见魏王，他对魏王说：我回来的路上看见一个人驾车去楚国，却向反方向走，我问他为什么向北走，他说：我的马好啊，可以日行千里我说：你的马虽然好但不能向反方向走啊他说：我的盘缠很多啊我说：盘缠再多可这也不是去楚国的路啊那人又说：我的车夫十分善于赶车我说：虽然这几样很好，可这不是去楚国的路啊，反而会让你离楚国越来越远如今，大王您的每一个行动都想扩大国界，每一个行动都想在天下取得威信；但是，如果依仗魏国的强大，兵队的精良而去攻打邯郸，从而使得土地扩展，大王这样做的越多，那么距离大王的事业无疑就是越来越远了，国家土地虽然扩大了，但又有多少百姓会死于战乱之中呢？久而久之，大王又怎么会深得民心呢？那么，您就会离您的的霸业越来越远了。就和那位想去楚国而却向北走的人一样了。
季梁，他凭着他的口才和智慧，避免了一场一触即发的大战争。同时他也让许多黎明百姓免受战乱之苦。我想：国家也正是缺少像季梁这样有政治智慧，敢于直言，并且有思想的人。同时，我们无论做什么事，都要首先看准方向，才能充分发挥自己的有利条件；如果方向错了，那么有利条件只会起到相反的作用。
这就是《魏策四南辕北辙》给我的启发，这本书中每一篇都透出古人的智慧。
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