战国观后感8篇。
我们总会因故事中的某一情节而感慨万千。观后感是对作品主题和形式的理性评价和思辨，通过表达自己的具体感受可以更好地展现观后感的主旨，观后感到底应该怎么写呢？下面读后感大全小编为大家整理了一些“战国观后感”，相信您在本文中有所收获！
战国观后感 篇1
伍子胥，原本是楚国人，本领高强，特别会出谋划策，他的机智，使吴王闾里当上皇帝，成就霸业。但可悲的是，他的父亲和兄弟皆是被残暴的楚平王给害死，于是，伍子胥不得不装疯卖傻，逃到街上，吹箫乞讨过日子，后来，被公子光的谋士被离发现，被离知道伍子胥是个有才能的人，于是大喜，把他带到公子光面前，公子光也大喜，认伍子胥为上大夫，把他养在身边，后来，伍子胥帮助公子光夺取王位，成就霸业，公子光也就是吴王闾里。
吴王撩乘楚平王去世之际，派兵围攻楚国，想不到楚国早有埋伏，倒把吴国杀了个片甲不留，吴王撩进退两难，伍子胥觉得这个机会甚好帮助公子光夺取王位，于是就向公子光推荐了一个勇士——专诸，他知道吴王撩喜欢吃鱼的时候，就先去学做鱼，在吴王撩的宴会上把煮熟的鱼带到桌子上，在鱼腹里藏了一把小刀，吴王撩吃到鱼腹里的时候，专诸把小刀拔出来，一把刺死了吴王撩，自己也被吴王撩的士兵给杀了。伍子胥为公子光的贡献又进了一步。
伍子胥，真机智，用自己的计谋和别人的力量辅助公子光。
战国观后感 篇2
周平王东迁洛邑，开启了东周时期。东周分为春秋和战国，一般史学界以三家分晋、田氏代齐为春秋战国分界线。春秋战国来源于春秋和战国两部分，在中国上古时期，春季和秋季是诸侯朝觐王室的时节，春秋在古代也代表一年四季。史书记载的都是一年四季中发生的大事，因此“春秋”是史书的统称。而战国来源于西汉刘向的国别体史书《战国策》。春秋战国时期，旧制度、旧统治秩序被破坏，新制度、新统治秩序在确立，新的阶级力量在壮大。隐藏在这一过程中并构成这一社会变革的根源则是以铁器为特征的生产力的革命。生产力的发展最终导致各国的变革运动和封建制度的确立，也导致思想文化的繁荣。
纵观全书，上半部是尊王攘夷，借天子号令代天子统领天下达到自我价值的实现，春秋五霸前赴后继；下半部是弱肉强食，以变法强国征伐占领促成狼子野心的变现，战国七雄战战和和。上半部，周礼是阴谋家的遮羞布，阴谋阳谋几乎用尽；下半部，武力成野心家的冲锋鼓，杀伐掳掠火热水深。最终由秦国一统天下，结束了战乱纷争，结束了群雄割据。
个人认为《春秋战国》要比《三国》精彩。文化底蕴更加深厚。春秋战国百家争鸣，儒家法家纵横家，道家墨家商贾家，家家粉墨登场，有才你就来，尽情施展抱负。并且形成了很多中国传统文化重要组成部分的重要著述。三国时期，继承了独尊儒术的传统，虽有钟繇好字三曹好文章，但非氏族很难出场，即使是玄德公成皇西蜀，也是靠皇室血统慢慢起步。
看当今天下，与春秋末战国初大有相似。联合国成了日渐衰落的周天子，各国尊重多是以获得利益为目的。美国、俄罗斯、欧盟、日本、中国、印度等类同诸国。只有永恒的利益没有永远的朋友。连横也罢，合纵也罢，于当今天下，对于弱国小国发展才是硬道理，对于强国发展和打压同是硬道理。韬光养晦也罢，卧薪尝胆也罢，都只是为了楚庄王一样“三年不飞一飞冲天，三年不鸣一鸣惊人”。过早的展示肌肉，可能会带来不必要的麻烦，遭到猜忌和打压。但如果麻烦真的来了，敢于亮剑也是必须。我们曾经有全民勒紧裤腰带的豪气，我们现在有”赳赳老秦共赴国难”的霸气。兵来将挡水来土掩，该来的迟早会来，面对就好；该去的早晚会去，努力就好。（莫谈国事，这个应该不算私评妄议吧，一家之言，纯粹自语自娱）
书中也存在质疑之处，苏秦在此书中竟然不是鬼谷子的徒弟，公孙衍和张仪、庞涓、孙膑成了同门，这与《鬼谷子的局》出入有点大。就整本书来讲，极具故事性，历时四百五十余年的春秋战国，用七十六章便清晰勾列出来。让人很轻易就能全面了解那段精彩的历史和期间发生的典故故事，读后大大受益。
战国观后感 篇3
读书笔记摘抄：魏王遗楚王美人，楚王说之。夫人郑知王之说新人也，甚爱新人。衣服玩好，择其所喜而为之:宫室卧具，择其所善而为之。爱之甚于王。王日:“妇人所以事夫者，色也;而妒者，其情也。今郑知寡人之说新人也，其爱之甚于寡人，此孝子之所以事亲，忠臣之所以事君也。”
郑知王以己为不妒也，因谓新人日:“王爱子美矣。虽然，恶子之鼻。子为见王，则必掩子鼻。”新人见王，因掩其鼻。王谓郑曰:“夫新人见寡人，则掩其鼻，何也?”郑要曰:“妾知也。”王曰:“虽恶必言之。”郑曰:“其似恶闻君王之臭也。”王曰:“悍哉!”令劓之，无使逆命。
读后感心得赏析：
相信略有古文基础的都能读懂这则故事，它讲述的是楚王宠幸魏王送来的美女(新人)，这引起楚王夫人郑氏的不满。但郑氏并没有立刻发作，而是先伪装出一副很和善的样子，和新人成为好姐妹。这样既使新人放下戒心，也使楚王对其充满好感。然后，郑氏使出她的杀手锏，好心劝告美女记得在楚王面前遮住鼻子，因为楚王不喜欢她的鼻子。新人当然对这位好心大姐言听计从，然而这引起楚王的误会，最终引来杀身之祸。
如果有朋友读过《红楼梦》的话，大概会立刻联想到凤姐和尤二姐的故事，两者的故事逻辑几乎如出一辙，假意示好，然后煽风点火借刀杀人。不知曹公当年是否借鉴过这个故事？
曹公连篇累牍，用了将近一章讲完的故事，放在《战国策》不过二三百字而已。而放眼当今荧屏之所谓大型古装宫斗戏，用了五十来集来勾心斗角，倒不如这一段来的干净直接。先秦文字洗练如此，令人叹服。
战国观后感 篇4
秦穆公，春秋五霸之一，是秦始皇统一六国之一的基础，他借助百里奚的帮助，还有各种忠臣良将的帮助，成就了霸业，秦穆公还曾经感叹道：“我有了百里奚，就犹如齐桓公有了管仲啊！”还有一次为了成就霸业，派孟明视等人出征消灭郑国，不停百里奚的劝阻，结果在路上他们遇到郑国的商人弦高，孟明视认为郑国已经有准备了，于是退兵了，在路上，他们把倒霉的滑国灭掉了。他们回去的时候，经过了晋国，他们没有向晋国借道，晋国的晋囊公说这是对他们的歧视，于是在崤山设下了埋伏，于是，孟明视他们经过崤山，被埋伏捉住了……
孟明视他们被抓住了，晋囊公的母亲是秦穆公的妻子，她想救回故国人，于是及力劝阻把孟明视他们给放了。晋囊公不想违背母亲之命，于是，把孟明视他们给放掉了，大将军赶来劝说，才派将军阳父去追赶，阳父说要送孟明视他们一匹千里马。孟明视好不容易逃出来了，打死也不会回去。于是在湖中央说：“我怎敢再收下贵国的礼物呢？三年后，我们回来报答贵国的厚恩。”意思就是，三年以后，秦国会回来报仇的！孟明视他们逃回来，秦穆公身穿素服，说：“这都是我的过错，你们没坏事。”孟明视很感动，刻苦训练三年之后，士兵个个很厉害，他们再攻打晋国，一鼓作气把晋国打得大败。
秦穆公，真善解人意，把每次错误都归在自己身上，使人振奋！
战国观后感 篇5
大家都听说卫懿公吧！他是战国时代和宋囊公在一起的可爱人物。他爱鹤亡国，每个人都有自己喜欢的东西，但因为喜欢过度可不行，小事不做好，则坏大事，卫懿公就是这么一个人，他爱鹤，太爱鹤了，爱的不理朝事了，他还把他的鹤叫做鹤将军，敌人来了，因为士兵们都疏于训练，所以和敌军一接触就溃不成兵，哪个不抛甲脱铠地逃跑，卫懿公因对不起百姓，所以呆在那不逃，被敌人砍为肉泥，卫国从此灭亡......
卫懿公爱鹤亡国的故事：从前，卫国有个国君叫卫懿公，他很爱鹤，鹤尖尖的嘴巴，红红的下巴，的确很惹人喜爱，卫懿公只要一看到手下送给他一只鹤，他就会重赏手下，他还令百姓谁家有鹤立刻送过来，卫懿公打猎也带着这帮鹤，放在笼子里，他从来不理朝事，无聊了，他和他的这帮鹤玩玩，还称他们为：鹤将军。多么威武的称号啊！卫懿公自豪极了。终于有一天，敌军来袭。百姓四处逃散，卫懿公命手下把他们抓回来，可是抓了好久，才抓回来几个。卫懿公问他们：“你们为什么要跑？”百姓说：“您只关心您那些鹤，直到敌军来了，才想起我们来了！”卫懿公长叹一声：“唉！是寡人错了。快把鹤都放了！”说完，丹顶鹤等等鹤就跑出去了，百姓这才稍稍聚集了点。他们和敌军交战，因为疏于训练，所以溃不成兵，不一会儿就全军覆没，卫懿公也被剁成肉泥了。
这个故事告诉我们，不能专爱自己爱的东西，凡是自己的东西都要爱！
战国观后感 篇6
假期期间我读了一本好书，那就是闻名古今中外的《战国策》。《战国策》是收集战国时期的史料汇集编写而成，本书共有三十三篇，四百九十章。它并不是一个人或一个时期的作品,直到西汉时期的刘向将其整理编订成一本书后，才有了现在的书名--《战国策》。其中有许多著名故事，比如画蛇添足、商鞅变法、南辕北辙、田忌赛马……等等。
其中我比较喜欢田忌赛马这个故事， 这个故事主要写了：田忌是战国时期齐国的大将，他很喜欢赛马。有一回，他和齐威王进行比赛。他们把各自的马分成上，中，下三等。比赛时，上等马对上等马，中等马对中等马，下等马对下等马，三场比赛，田忌的马都比不上齐威王的马，三场比赛，田忌都输了。田忌的好朋友观看了整个比赛的程序，他拍着田忌的肩膀说：“你的马虽然比不上人家的吗，但相差不多。你的上等马比他的中等马要快，你的中等马比他的下等马快。如果安排妥当的话照样可以获胜的。”田忌听了之后就要求再赛一场，齐威王答应了。田忌照着他的朋友的话赛了一场，结果是两胜一输，田忌赢。
读了这个故事后，我得到的启示是：一是劣势中找到优势。世上不是没有好马，只是缺少伯乐;相信自己总有独到的优势所在。二是以己之长攻敌所短。三是了解对手的劣势，隐藏自身的优势。知己知彼，才能百战不殆。
战国观后感 篇7
“宁可一日无粮，不可一日无书。”这是我们中国的一句古训。书是人类的精神食粮，离开了书，人类的生活就会一片空白。 “读史使人明智”、“以史为鉴可以知兴替”，《战国策》就是这样一本好书，也是我今天要向大家推荐的书。
《战国策》，又称《国策》，是西汉刘向编订的史书，记录了战国时期的纵横家的政治主张和策略，里面有许多有趣而有意义的故事。我最喜欢的故事是邹忌讽齐王纳谏。这个故事讲的是：邹忌有一天问他的妻子、小妾和拜访他的客人：“我与城北的徐公相比，谁更美丽呢？”都回答：“徐公不如您美丽啊。”一天，邹忌见到徐公，觉得远远比不上人家。晚上，他躺在床上想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是惧怕我；客人认为我美，是想要有求于我。”于是邹忌将这件事告诉齐威王，并指出：“大王受蒙蔽一定更厉害了。”齐威王听了邹忌的话，勇于纳谏，没有费一兵一卒，使得齐国战胜于朝廷，成为了战国七雄！我觉得这个故事让我着迷的地方是让我明白很多道理：第一，要善于思考。第二，做事、说话都应该注意方法和技巧。第三，要虚心接受批评意见并积极改正，这样才能更成功。
一天放学，我给妈妈抱怨道：“我爸爸太烦人了，我数学都考了第一名，还在纠正我的附加题的错误，说我思路有问题。”妈妈笑呵呵地摸着我的头说：“因为你爸爸觉得你是齐威王！”回到家，我得意洋洋地对爸爸喊道：“我是齐威王，爸爸是邹忌，本王接受你的进谏了！”爸爸心领神会地笑了！
看《战国策》不仅能了解古代人的生活情况、学习文言知识，让我懂得了许多道理，还让我的生活增加了许多乐趣。我今天把这本书推荐给你们，相信你们读了这本书一定会受益终生的。
战国观后感 篇8
中国的历史博大精深，战国便是这上下五千年里面的一部分，战国由于周王室的衰败，天下以分七国，赵国魏国韩家秦国燕国楚国齐国，这些国家斗来斗去，
从无安宁，所以历史上把这个时代统叫战国。
战国是从春秋演变过来的，先是三家分晋变成韩魏赵三国，由而走上战国，战国拥有许多的伟人，有很多精明能干的人，在这些中原的国家正在相互斗来斗去时却忽略了一个北戒的国家秦国，秦国史记记载来自于西周，祖先因为周朝皇帝车驾的好而分于秦地，秦地靠于北方，北戒常来侵略，由于长期的'抵抗，因此兵强马壮，后来又有商鞅变法，因此很强大。秦慢慢地去攻打六国，最后秦国独吞了天下，建立了秦王朝，战国从此告终。
战国各国有兴盛也有衰败，各国不团结，你打我一下，我也打你一下，看到别国有难，还不趁火打劫，如果各国能够团结一致，就不会被秦朝给统一了，在生活在中和大自然中也一样，生活中我们要团结，像班级里面我们团结了，我们的班级就会更好，大自然中动物们团结了成群结队在一起，就会减低被别的动物伤害的机率。
读了这本书让我明日了团结的重要性，一个人、一个班级、一个家庭、一个国家都要有团结的精神。历史中的结晶是给后人进步的阶梯，历史中的错误，是给后人一个教训，感悟历史、体会历史，会向成功更接近一步的。
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《战国》观后感系列
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依稀记得小时候第一次看电影时，打动自己的故事情节往往能让自己颇受启发，当心中感想无处发散时，我们可以写一篇观后感。写观后感时要结合实际将“感”写透，那么你真的懂得怎么写作品观后感吗？下面由编辑帮大家编辑的《《战国》观后感》，请阅读后分享你的朋友！
《战国》观后感 篇1
《战国》，虽然我的历史成绩很一般，但是确实还是不太懂得具体的史实，但是如果你还是一个初中 或者高中 还在学习历史的学生，那还是不要看这部电影 了，因为会误导。
有时候，意识的来源是物质，物质是客观存在的，意识可以正确或者错误 地反映客观事实，而我只知道这部电影是很严重地扭曲了好多事实！
田夕是剧中的重要人物 之一，校花 景甜饰演的角色，我一看见她就觉得这笑容好熟悉好亲切，因为我曾经每天都可以看见她的照片图像，是主角，但是据说历史上并没有这么一个真实人物的，美女将军，所以肯定大家都会关注的，看她双刀突出重围的那一幕，确实蛮佩服的，要是自己又一身如此的武功就好了！
那孙膑，果真是书呆子，是穷酸文人？那第一幕刚出现的时候，就是各国请他下山的声音，本来知道他是军事家，谋略家，但是电影中展示足了他的色眯眯，还有傻愣愣的笑，还有对夕儿确实好笑有点痴情，不过最后还是终身一跳，刚好就落在了已经为他动心、已经让齐王放弃 美人的田夕面前，搞不懂，之前也是傻愣愣地，魏夫人要救他逃离，他不走，田夕策划 了几次也不走，死抱着树，不知道他是守着什么，难道还真是为了让庞涓回心转意？师兄弟的情真的那么真？
看了《战国》，我才明白。世界上并非所有人都是你可以信任的，就算是和你最亲的师兄也会有一天把你杀了。孙膑就是这样一个单纯的人，单纯的可爱，傻傻的。但他以过人的某略得到了齐王的爱戴。但又由于太过相信他的师兄庞涓，而被骗入魏国，而他哥只想得到他师父传给孙膑的兵法，最后只得到他自己熟读的那套兵法。他气愤的利用种种的罪名，把孙膑的髌骨取了下来，使得孙膑下肢瘫痪。孙膑是那么的信任他，可是孙膑却落得这个下场。
我们总是太过相信那些披着羊皮的狼，他们想要的就是我们的肉，当得到或没有得到的时候，他们的本性就会显露出来。单纯可以的，但不要太过单纯！
总之，故事的结局是悲剧。电影的最终对我还是有点杯具！
《战国》观后感 篇2
又看了一遍战国，感慨颇多~写下来吧
将近两个小时的电影，从头至尾，故事是以前看过的~不过再看一次真的有很多很多的收获~
从题目说起，战国，战字，占和戈组成，领土的纷争，刀戈相见。
从电影里，看出孙膑对和平的期望，对兄弟的信任，兵者的尔虞我诈，施政者的残暴……
孙膑，大智若愚四个字来形容他不为过，刚下山的那会，孙膑像一个傻子一样，很单纯，会幼稚的和魏军的将领去理论，慢慢地经历自己最信任的人的背叛，可以慢慢感受出他对人性的失望，看起来很傻的他其实很多事都知道。他会傻傻地把兵法写下来，因为那是他的兄弟让他写的。
后来他经历的是自己师兄的残忍对待，是自己遭遇膑刑，自己生不如死，装疯卖傻……
从他身上我看到的是他对和平的渴望，在和魏兵的交流中他说最好的事大家都回家种田，相安无事，没有战乱，在他赛马摔倒之后梦到的是男耕女织的画面，足以看出他对男耕女织这种生活的向往，这也是那一代大哲学家的梦想，其实最好的军事家的梦想不是在战场上发挥自己的作用，而是天下太平，有这样梦想的才算得上是真正的大家。
从他身上我看到的是那份担当，齐魏赛马之时他绝然最为最后的那个驾手，为了齐国的胜利敢于担当这份责任，在关键时刻，可以看出他是敢于承担的。
从他身上我看到的是才学，这个是需要积淀的，需要我们去潜心积累的。
庞涓，先下山的他竟然是齐国的奸细，慢慢地变成魏国的大将军，从他身上看到的满是虚伪，嫉妒，残忍，因为对权力的追求让他丧失了人性，失去了最真诚的友谊，直到最后的醒悟，也于事无补，死在了魏国的内奸，齐国的大将田忌手上……
齐王，从最开始的国礼迎候孙膑，看出他礼贤下士，后来他却为了一座边城将孙膑送给了魏国，实在是愚昧，不过相对于其他几个君王而言，他也算是有王者风范的了，将田希送给了孙膑，能看出他对人才的重视，这种国君也算难得一遇。
关于人才的争夺，从开始的各国派遣使者前去请孙膑下山，到齐魏之间对孙膑的争夺，可以看出当时各国对人才的渴望和争夺的激烈。
没有人相信孙膑写出的那个兵法是真正的鬼谷子传给他的，其实电影想告诉我们的事，世上最厉害的兵法其实不是兵法本身，而是运用兵法的人。兵法就是这样，关键是孙膑可以运用到比别人好的程度，而且他的人生态度也决定了他可以做的比别人都好。
最后的结局是挺让我失望的，孙膑的纵身一跃，结束了自己的生命。整部电影一直都在诉说人性的弱点，诉说对人性的失望，魏将的得意忘形，齐国大臣的虚伪，庞涓的残忍，田忌的狠心……最后孙膑去的卢的墓前，这也是有深意的，人性的尔虞我诈，孙膑能够交流的也只有动物了，只有动物会和人真诚相待，只有动物不会欺骗人的感情。
几千年前的人性尔虞我诈，几千年后的今天依然如此，人心是最难测的东西，做人真的很累，我真的很敬佩孙膑，经历的这么多他真的很坚强，最后的那纵身一跃仿佛是对人性的嘲笑和抗争。
这个世界就是这样，单纯的人一定会受伤害，只不过我相信到最后单纯的人活得也是最精彩的。
也许，只是也许，鬼谷子当年就不应该让孙膑下山。
最后送给大家孙膑的兵法：
用兵必须做好充分准备
哪怕城池很小也能够坚持
这是因为储备充足
兵力不足而战斗力强
这是因为正义在自己一方
没有正义而进行战争
那样世上没有任何人能固守不败
一贯讲信用的国家必然昌盛
穷兵黩武的人必定灭亡
对于今天这个社会，依然这样。
《战国》观后感 篇3
这个寒假，我看完了《春秋战国》这本书，因此，我了解了许多的春秋战国时期的人物，里面有我佩服的人，有我痛恨的人。
周宣王死后，他的儿子周幽王即位，周幽王不像周宣王励精图治，而是荒废朝政，只知道吃喝玩乐，还费了后和太子，还为了让褒姒笑，弄了个烽火戏诸侯。终于，被候的父亲杀掉了，真是大块人心。我痛恨虞公，为了玉璧和宝马而让晋国灭掉了自己的亲戚国，结果唇亡齿寒，也被晋国一举歼灭。我也痛恨宋襄公，他空谈仁义二字，他就是说过了头，才导致宋军大败，死伤无数，血流成河，尸积遍野，自己也中箭身亡。
在这本书里，还有我很多佩服的人。我佩服管仲，他足智多谋。我佩服扁鹊，因为扁鹊医术高超，救死扶伤，连五天五夜不省人事的赵简子都可以一看便知。我佩服吴起，因为他武艺多加，立下赫赫战功，一下子就拿下了秦国的五座城池。我佩服蔺相如，因为他很机智又谦虚，成语完璧归赵和负荆请罪就是起源于他。我还佩服甘罗，因为他十二岁就当上了卿，而且勤奋好学，能言善辩。
《春秋战国》让我了解了那么多的历史，真是一本优秀的历史教科书。
《战国》观后感 篇4
《战国》，虽然我的历史成绩很一般，但是确实还是不太懂得具体的史实，但是如果你还是一个初中或者高中还在学习历史的学生，那还是不要看这部电影了，因为会误导。
有时候，意识的来源是物质，物质是客观存在的，意识可以正确或者错误地反映客观事实，而我只知道这部电影是很严重地扭曲了好多事实！
田夕是剧中的重要人物之一，校花景甜饰演的角色，我一看见她就觉得这笑容好熟悉好亲切，因为我曾经每天都可以看见她的照片图像，是主角，但是据说历史上并没有这么一个真实人物的，美女将军，所以肯定大家都会关注的，看她双刀突出重围的那一幕，确实蛮佩服的，要是自己又一身如此的武功就好了！
那孙膑，果真是书呆子，是穷酸文人？那第一幕刚出现的时候，就是各国请他下山的声音，本来知道他是军事家，谋略家，但是电影中展示足了他的色眯眯，还有傻愣愣的笑，还有对夕儿确实好笑有点痴情，不过最后还是终身一跳，刚好就落在了已经为他动心、已经让齐王放弃美人的田夕面前，搞不懂，之前也是傻愣愣地，魏夫人要救他逃离，他不走，田夕策划了几次也不走，死抱着树，不知道他是守着什么。难道还真是为了让庞涓回心转意？师兄弟的情真的那么真？
还有剧中那一遍又一遍的涓啊、膑啊，害我鸡皮疙瘩掉了一地，恶心死了。还多语言太现代化，好多台词我都接得下去，好多故事情节我也不理解，历史上的田忌赛马好笑不是这样的啊
算了，还是不纠结自己的思维和已经快错乱的神经了。
总之，故事的结局是悲剧。电影的最终对我还是有点杯具！
《战国》观后感 篇5
战国就是一场游戏的读后感，来自当当网的网友：“当年明月”这种说史方式的成功不是偶然的。如同我这样的现代人如果有时间就好了，可惜的是往往最缺的就是时间，也不是专门的历史研究者，古文底子是炉渣底子，根本谈不到什么“旧学基础”，只不过是学院时代里骗骗考分，即使面对漫漫一架子善本的《二十四史》也是无动于衷的，不会狂妄到想要去读过的地步。所以我最担心的是，所谓历史感，会不会是一种非可再生资源？《战国就是一场游戏》这本书就是这个时代之下的产物，就是这个时代的大众历史读物。用今天的语言和价值观念解读和评价中古时代的国家史，无疑是它最大的包袱。这个包袱能不能抖得响，除了机缘之外，还要看它对别人的模仿能力有多强，是不是有所创新。作为一个现代读者，我不会把什么道德观念强加在它身上，这本书会让你感觉到，这样的历史是很好读的。像《战国就是一场游戏》这样的大众历史读物，它们那种不问吉凶，直接挖掘历史细节本身的趣味，不扯大题目，不做讲座的架势，倒是颇能使人以此聊赖一段没完没了的人生的……
《战国》观后感 篇6
中华文明的生命力在于它的前瞻性和包容性，更在于它的民族性和时代性。因为只有民族的才是世界的，只有紧追时代强音而又不失民族本色的才是有生命力的。中国永远需要多姿多彩的世界，世界也永远需要特色独具的中国。中华民族具有自强不息、厚德载物、中道和谐的精神，这是中华民族赖以安身立命的根文化精神。民族精神需要代代承续，代代承续需要从中小学抓起。
《战国策》描写了很多人物的形象，其中我最崇拜蔺相如，因为他不计前嫌，可以原谅廉颇的嫉妒。还因为他敢一个人到秦国去和秦王周旋。
国学经典穿越千年时空，读书琅琅承续中华文明。希望我们青少年在接受信息时代高科技教育的同时，不失中华民族优秀传统文化的熏陶，使我们成为既具有现代高科技素养，又具厚重人文情怀，融真善美品质于一身，内涵丰富的一代新人。
《战国》观后感 篇7
观后感这个东西，历来被人痛恨，通常是出现在被迫参观了一些扯蛋的地方和看了一些扯蛋的影视和文艺作品之后。比如《安全教育》，《计划生育》之类，往往又还要限定不得少于xxx字。
看战国开片的时候我觉得这会是一个有含量的电影，好比《孔子》之流，毕竟都是古时候的事情，而我们又总是喜欢给古时候的事情赋予崇高使命。但是女主角出现的之后，我知道我错了，该女主角出场后3分钟之内只有一句台词，内容是杀！！
好吧，如果只是那样，我也能接受，毕竟台词不能决定一切。继续往下看去，期间我几乎将这电影看成一部琼瑶剧伟大的孙武先生为了亲一下女主角的眼睛，居然能模仿马叫这是怎样的浪漫。
然后是河洛大会。居然出现了周王说：我大周韩国和x国国君突然吵起来:韩王，去年冬天边境一战我还没有跟你算帐呢！韩王一拍桌子说好啊，那就来算清楚吧然后大家就吵了起来。再然后在这一次不存在的河洛大会上，发生了田忌赛马这个小学生都耳熟能详的情节，然而制片或者导演显然觉得要让孙武来告诉田忌的不知道有没有的女儿田夕小姐用弱马对强马，强马对中马，中马对弱马。才能凸现孙武的智慧
看到这里我开始觉得我要发表一个说说来表达我对田忌先生的愧疚，我们的能拍出一部电影，并且被炒作得轰轰烈烈的导演和制片显然小学没有学好但是我又觉得不能如此冒然，万一导演和制片人将欲扬先抑的手法用到自己身上，在片子的后面揭示出一个伟大的深意，那我不是侮辱斯文了？于是我接着往下看去。当我看到魏国重臣说孙膑里通齐国，理应处以膑刑我忽然觉得不再蛋定，我觉定要写一个观后感，于是我还继续看下去为了在写观后感的时候有的说，不要被别人说你怎么能不看完电影就乱评论呢，你怎么这样污辱我们的文化和传统呢所以我不幸目睹了一下事实：原来导演和制片人不想然人死的时候，你就是怎么也死不了的，地震都可以救你，原来庞涓和魏夫人，以及田忌的不知道有没有的女儿是兄妹三人原来庞涓是个间谍，原来空城计不但不是诸葛亮发明的，还是孙武发明的原来马陵道是条峡谷原来田忌是个叛徒原来孙膑是个仙人原来这是一部科幻片啊当孙红雷饰演的孙武一次次呼唤庞涓为涓庞涓亲切的回应孙武为膑当我听到女主角对孙武说：我等你，我等不了你了，夕儿现在是国后了，是国后了。膑，我以后还能等你吗？我被感动得内牛满面啊
我想：这真是一部充满意义的电影啊，他告诉我们，只要你是导演和制片人，你就可以让周朝和战国并存，让孙武出生就叫孙膑，你就可以让田忌变成白痴和叛徒，让让让总之，只要你是制片人和导演你就可以为所欲为。最后，我要说希望广电总局不要只看表面，审查的时候露出的东西不能代表导演的想法，不要只审查级数和尺度，一个连孙武到底要叫什么都没有搞清楚的人(虽然我也不是很清楚但我清楚的知道不叫孙膑)怎么能被全国公映？你不是在打自己的脸吗(虽然你一向这样做)。
《战国》观后感400字
《战国》观后感
最近我看了一部电影，电影的名字叫做《战国》，这部电影主要是讲的孙膑与庞涓的故事，孙膑看起来好像是比庞涓傻的样子，其实，他却比庞涓聪明，这就是世人所说的大智若愚。
孙膑与庞涓是一个师傅，有人说，孙膑和庞涓的师傅把他的一本经书传给了孙膑，可是，庞涓也想得到这本经书，但是他们的师傅并没有把这本书传给庞涓，这让庞涓很是苦恼，这时，庞涓效力的魏国的国君想让自己的国家强大起，所以，就让庞涓抓住孙膑让他说出经书里讲的什么，而孙膑却恰恰效力于齐国，孙膑在齐国里喜欢上了一个女将，叫做田夕，而就在这时，孙膑就被庞涓派来的人给抓走了，庞涓让孙膑写出经文，可是孙膑写出来以后，庞涓一看，那都是他学过了的知识，他便用了各种各样的刑罚来逼问孙膑，可是孙膑就是不告诉他，庞涓便挖掉了孙膑的膝盖骨，把它扔在了大街上。
正在这个光景的时候，田夕用自己的智谋与武功经过了几次的努力，终于把孙膑救回了自己的国家。
回国了以后，齐国国君给孙膑弄了一把轮椅，便让孙膑去征讨庞涓所在的那个国家，最后，庞涓带着他的军队投降了，而就在这时，他们拦截的时候打石头的绳子断了，庞涓就被乱石给砸死了，这时，孙膑痛不欲生，在他伤心过度的时候，他选择了跳崖，便跳下崖自尽了，后来，孙膑的恋人田夕，就嫁给了孙膑所在的国家的国君，并宣布孙膑和庞涓的师傅并没有把什么经书出给任何人，并对孙膑进行了大葬。
从这可以看出，孙膑比庞涓要重情义，庞涓竟然会因为孙膑不说出经文而对孙膑加以酷刑，还挖去了孙膑的膝盖骨让他终身残废了，而孙膑因为庞涓被乱石砸死了居然跳下悬崖自杀了，孙膑的那种精神值得我们学习。
《战国》观后感300字
电影《战国》大失所望！电影刚开始时看到孙膑那样儿，还以为是导演刻意安排要表现其大智若愚，而后会有精彩反攻。越到后来越发现：不是假愚，是真愚，还不是一般的真愚。 电影把孙膑糟蹋成这样，孙家后人怎么还坐视不理啊。 这么一个傻子泡妞儿戏也敢叫《战国》？ 别污辱老祖宗留下的那点儿东西了，行吗？田忌赛马、围魏救赵、马陵道之战，能不玩混搭吗？ 能在宣传时强调一下：此为戏说并非正史吗？ 能不让中国的花骨朵们以为孙膑就是这熊样儿呢。 唯两句泡妞儿台词不错：门主虽不似女人，但膑倾心！~ 我见过这世上最美的东西就是你的眼睛 ~ 这话一出，哪个情窦初开的小姑娘能不晕？原来孙大军事家是情场高手！智商低，可情商极高！ 孙大军事家，这可不是我污辱您，要是生气了就去找编剧和导演吧，观众是无辜的！ 愿您安息！ 经朋友推荐看了电影《单身男女》，虽说是艺术源于生活高于生活，但是这部电影里呈现的贱男，真不如现实生活中的贱男贱啊！不得不承认，生活远比电影更精彩！
《战国》观后感900字精选
一部优秀的作品，就像新的世界，让我们沉浸其中，废寝忘食，在观看的过程中，我们会有新的感悟产生，此时我们不妨去撰写一份观后感吧。撰写观后感时，我们可以有层次地把自己的感情一步步推向顶点，得到升华。写观后感时有什么我们会疏忽的地方吗？你不妨看看《战国》观后感，请继续阅读本文相关内容！
《战国》观后感 篇1
秦穆公，春秋五霸之一，是秦始皇统一六国之一的基础，他借助百里奚的帮助，还有各种忠臣良将的帮助，成就了霸业，秦穆公还曾经感叹道：“我有了百里奚，就犹如齐桓公有了管仲啊！”还有一次为了成就霸业，派孟明视等人出征消灭郑国，不停百里奚的劝阻，结果在路上他们遇到郑国的商人弦高，孟明视认为郑国已经有准备了，于是退兵了，在路上，他们把倒霉的滑国灭掉了。他们回去的时候，经过了晋国，他们没有向晋国借道，晋国的晋囊公说这是对他们的歧视，于是在崤山设下了埋伏，于是，孟明视他们经过崤山，被埋伏捉住了……
孟明视他们被抓住了，晋囊公的母亲是秦穆公的妻子，她想救回故国人，于是及力劝阻把孟明视他们给放了。晋囊公不想违背母亲之命，于是，把孟明视他们给放掉了，大将军赶来劝说，才派将军阳父去追赶，阳父说要送孟明视他们一匹千里马。孟明视好不容易逃出来了，打死也不会回去。于是在湖中央说：“我怎敢再收下贵国的礼物呢？三年后，我们回来报答贵国的厚恩。”意思就是，三年以后，秦国会回来报仇的！孟明视他们逃回来，秦穆公身穿素服，说：“这都是我的过错，你们没坏事。”孟明视很感动，刻苦训练三年之后，士兵个个很厉害，他们再攻打晋国，一鼓作气把晋国打得大败。
秦穆公，真善解人意，把每次错误都归在自己身上，使人振奋！
《战国》观后感 篇2
《战国》，虽然我的历史成绩很一般，但是确实还是不太懂得具体的史实，但是如果你还是一个初中或者高中还在学习历史的学生，那还是不要看这部电影了，因为会误导。
有时候，意识的来源是物质，物质是客观存在的，意识可以正确或者错误地反映客观事实，而我只知道这部电影是很严重地扭曲了好多事实！
田夕是剧中的重要人物之一，校花景甜饰演的角色，我一看见她就觉得这笑容好熟悉好亲切，因为我曾经每天都可以看见她的照片图像，是主角，但是据说历史上并没有这么一个真实人物的，美女将军，所以肯定大家都会关注的，看她双刀突出重围的那一幕，确实蛮佩服的，要是自己又一身如此的武功就好了！
那孙膑，果真是书呆子，是穷酸文人？那第一幕刚出现的时候，就是各国请他下山的声音，本来知道他是军事家，谋略家，但是电影中展示足了他的色眯眯，还有傻愣愣的笑，还有对夕儿确实好笑有点痴情，不过最后还是终身一跳，刚好就落在了已经为他动心、已经让齐王放弃美人的田夕面前，搞不懂，之前也是傻愣愣地，魏夫人要救他逃离，他不走，田夕策划了几次也不走，死抱着树，不知道他是守着什么。难道还真是为了让庞涓回心转意？师兄弟的情真的那么真？
还有剧中那一遍又一遍的涓啊、膑啊，害我鸡皮疙瘩掉了一地，恶心死了。还多语言太现代化，好多台词我都接得下去，好多故事情节我也不理解，历史上的田忌赛马好笑不是这样的啊
算了，还是不纠结自己的思维和已经快错乱的神经了。
总之，故事的结局是悲剧。电影的最终对我还是有点杯具！
《战国》观后感 篇3
三皇五帝始,尧舜禹相传;夏商与西周,东周分两段;春秋与战国,一统秦两汉;三分魏蜀吴,两晋前后延;......中华上下五千年，在时间的长河里，走过了艰苦奋斗的光辉历程，记载着灿烂辉煌的历史文化。我们从小就在这丰富的文化下成长，内心镌刻着对祖国文化的挚爱，于我而言，尤其对春秋战国时期的历史感慨颇深。
历史上春秋战国的时期处在公元前770年至公元前2xx，那是一段非常动荡的岁月。群雄纷争，人才辈出，各种事迹流传千古。
赵襄子带领晋阳军民坚守城池，被三家大军围攻几年也未能攻破;扁鹊名医，他有着六不治的原则，医术高明，人品令人钦佩，备受人们的爱戴;齐威王励精图治，赏罚分明，不被人蒙蔽。在齐威王的治理下，齐国逐渐强大;著名的思想家，教育家和军事家的墨子，他反对一切不义的攻伐战争。
最令我钦佩的是曾跟随鬼谷子学习的苏秦!他向秦王上书十次，十次都没有被取用，导致内心失去希望落魄回乡，回乡后家人的不理解与冷淡相待让他受了很大的刺激，暗暗下定决心要争口气名扬万里。找出鬼谷子所著的《阴符》,开始足不出户，不分昼夜的认真钻研。
困倦时，为了不打瞌睡，苏秦就用锥子刺自己的大腿，疼痛让他睡意全消，更加专心的读书。终于，他对天下大势看得更为透彻。再次周游六国，六国君主都对他充满了信任都赋予了他相印，此时的苏秦同时拥有了六国相印，终于衣锦还乡，扬眉吐气!
而今的我们生活在美好的年代，我们还有什么理由不好好学习呢?也许做不到像苏秦一样的成就，但是我们可以每天进步一点点，让自己的明天比今天优秀一点。我坚信，日积月累的进步必可乘风破浪。
星光不问赶路人，时光不负奋斗者!
告诉自己：要努力、要自信、要坚持!
《战国》观后感 篇4
《重返春秋战国》讲的从东周成立到秦国统一这个烽烟四起、战火连天的时代，涌现了许多爱国英雄的故事。他们的勇气、他们的睿智、他们的壮举、他们的奋不顾身，让我久久不能平静。其中有两件事让我最为难忘。
荆轲刺秦王，那么一位勇士，见国家即将灭亡，不顾个人安危，义无反顾地接受了刺杀秦王的使命。到了秦国没有流露一丁点儿恐惧，我非常佩服他。当秦王拔出宝剑砍伤了他的脚，他并未就此放弃，抓住最后的机会扔出了飞刀，可惜没打中，这是位真正的英雄，为国家不顾个人安危的真勇士。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”，是啊！世上还有多少人对献身毫不畏惧呢？乱世中谁还能像荆轲一样潇洒和勇敢啊！他为国家献身的英雄气概，令人不禁为这旷世悲魂的绝唱扼腕叹息！
还有一个故事讲的是一位郑国商人弦高。虽然他只是商人，但是他也是那么爱国。他发现秦国想偷袭自己的国家，就冒充郑国使者把自己的牛献给秦国，暗示郑国已经做好应战的准备，并马上派人通知郑穆公。后来郑穆公要奖赏，他却说：“作为商人，忠于国家是理所当然的！”这位可敬的商人怎么能不让人感动呢？不一定为国捐躯、浴血奋战的才是英雄，只要有一颗爱国心的人他都是英雄！弦高是天下无所惧怕的英雄！虽然失去了二十头牛，但为了国家也是理所当然的。他让我久久敬仰。
书中描述了这个历史动荡的时期各个人物，他们有人“一鸣惊人”，有人“脱颖而出”，有人“负荆请罪”，还有人“围魏救赵”，都为了自己的国家奉献自己甚至生命，留下了千古美名，真是乱世出英雄，让人体验了春秋战国的荣耀和叹息！
《重返春秋战国》讲的从东周成立到秦国统一这个烽烟四起、战火连天的时代，涌现了许多爱国英雄的故事。他们的勇气、他们的睿智、他们的壮举、他们的奋不顾身，让我久久不能平静。其中有两件事让我最为难忘。
荆轲刺秦王，那么一位勇士，见国家即将灭亡，不顾个人安危，义无反顾地接受了刺杀秦王的使命。到了秦国没有流露一丁点儿恐惧，我非常佩服他。当秦王拔出宝剑砍伤了他的脚，他并未就此放弃，抓住最后的机会扔出了飞刀，可惜没打中，这是位真正的英雄，为国家不顾个人安危的真勇士。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”，是啊！世上还有多少人对献身毫不畏惧呢？乱世中谁还能像荆轲一样潇洒和勇敢啊！他为国家献身的英雄气概，令人不禁为这旷世悲魂的绝唱扼腕叹息！
还有一个故事讲的是一位郑国商人弦高。虽然他只是商人，但是他也是那么爱国。他发现秦国想偷袭自己的国家，就冒充郑国使者把自己的牛献给秦国，暗示郑国已经做好应战的准备，并马上派人通知郑穆公。后来郑穆公要奖赏，他却说：“作为商人，忠于国家是理所当然的！”这位可敬的商人怎么能不让人感动呢？不一定为国捐躯、浴血奋战的才是英雄，只要有一颗爱国心的人他都是英雄！弦高是天下无所惧怕的英雄！虽然失去了二十头牛，但为了国家也是理所当然的。他让我久久敬仰。
书中描述了这个历史动荡的时期各个人物，他们有人“一鸣惊人”，有人“脱颖而出”，有人“负荆请罪”，还有人“围魏救赵”，都为了自己的国家奉献自己甚至生命，留下了千古美名，真是乱世出英雄，让人体验了春秋战国的荣耀和叹息！
《战国》观后感 篇5
国欲强，需图变；人欲显，需自荐。
战国时期七雄并立，你方唱罢我登场。
无一例外的是，强势国家的登场，往往伴随着一场大刀阔斧的改革。魏文侯用李俚进行变法，让魏国率先称霸；后来的赵国、楚国、齐国、秦国皆因变法而强。其中书中提到的商鞅变法最为有效也最为持久，它让秦国强大到独霸战国，强大到纵使其他六国联合，也因畏惧而同力不同心。虽然商鞅得罪了很多人，连秦孝公的继任者秦惠文王都下令对商鞅处以极刑，但是秦惠文王看到了变法的成效，也没有废除变法，可见商鞅变法的功绩得到了肯定。
一个国家能因变法而强大，而一个人若想展现才华，要么需要遇到伯乐，要么就需要自己做自己的伯乐。如无推荐，便是金子埋于黄沙之下、宝玉藏于坚石之中。俗话说“求人不如求己”，典型的之间故事如毛遂自荐已是广为人知，在赵国危难之际，毛遂敢于自我推荐，并且成功出使楚国，用精辟有力的言辞说服楚王，让楚王出兵解赵国之围。很多人被毛遂这份自信所折服，而他背后的能力和担当更是让人赞叹。只不过，一个国家有人臣如此，在国家危亡之际才有机会显露头角，不知是幸运，还是可惜了。
再往深处看，无论是国之变法，还是人之自荐，都需要本身有极强的能力。唯有不断学习、提升自己，才能打造自己的金刚钻，揽下能够施展大才的瓷器活。
《战国》观后感 篇6
《大争之世战国》是著名史学作者孙皓晖写的史评，其曾撰写的《大秦帝国》不仅是小说更是最强大的影视剧本。《大争之世---战国》不仅阐释六国灭亡的原因，更阐释了重要人物的成败得失，如吴起、墨子、吕不韦、荀子、韩非子等思想独立，藉此阐述了士阶层的血泪崛起史。
该书认为士内涵包括士，不是贵族，不是奴隶，不是工匠，不是商旅，也不是农夫。他们不是寻常的国人，而是国人土壤中滋生游离出来的一批以研修特定艺业与追求特定价值为人生目标的形形色色的流动者。如果非要找这些人的基本共同点，那么，知识、技能与自由、独立，大约是两个最大的基本面。他们是这样一群人：无论有没有固定的谋生职业，他们都在进行着自己独有的思索，都在不同领域孜孜精进地奋争，都在特定方面达到了当时社会的最高认知水准。无论生存状态如何，他们都有着昂扬饱满的生命力，都在为实现自己的人生价值进行着最为顽强的追求。他们是一群以精神本位为生存原则的人，自由独立的人格，笃定不移的信仰，价值理念的尊严，建功立业的荣誉，社会现实的公平正义，对于他们都比生命更为重要。他们分门别类地探究真理，分成了诸多形质各异的学派与专业，相互争辩，相互征服，相互砥砺，从而达到了最高状态的和谐共生。他们代表着专业知识，代表着社会良心，代表着社会理想，代表着共同价值，代表着涵盖面最为广阔的社会正义追求。
接着作者认为，士就是他们大体都是不穷不富，读得起书，游得起学，人人学有所长，个个都有争心。他们有能力走进庙堂，但是，他们却没有先天的政治地位，不能借助这种先天地位推行自己的社会主张。他们的前途，必须靠他们自己去奋争开辟。他们的价值追求，必须靠自己的顽强实践去实现。
这些所谓的士不是大一统时代的士（更是官僚），而处于大争时代的士，更是市场经济时代中的职业高管。目前的职业高管特别是空降高管而非创业者更是不断在国营企业、私营企业以及外企之间流动，在职场中被挖或者被杀，虽然毫无生命之忧，更更面临职业之忧，如45岁的门槛。
战国时代的职业高管们，引领变革，实现价值，将效力的公司打造的更具竞争力，更在兼并过程中属于兼并者而非被兼并者，在其公司中刻下属于自己的印记。
战国时代，最著名的职业高管当属商君，其打造的大秦帝国特别是引领的制度变革，影响上千年，其引领变革中首要在于遇到大智之君秦孝公，终秦孝公一生践诺奉行，当属职业高管遇明主，其引领秦国变革的举措特别是阶段值得空降高管研读：首先在于共识，然后立信，接着变制，最后强军立国。这步步为营不是商鞅要做的，也是老板秦孝公要给予支持与力行的。
吴起，被誉为战国第一士人，在哪里都能闪耀一道光芒，助鲁抗齐，为魏开疆拓土，在楚变法身亡，这就是其波澜壮阔的一生，有辉煌也有伤痛，但留下的是思想与精神。但是这些公司而言，这些公司老板们失去的是家族，是国家，这不能引发老板们深思吗？
身处乱世，也所谓大争之世，更是激烈竞争时代，更能体现的是空降高管们的价值，其带来的变革是使公司焕发新生，这就是目前的时代，人才竞争的关键，就是对空降高管们的任用。
《战国》观后感 篇7
莎士比亚曾经说过书籍是全世界的营养品今天，我给大家推荐一套书，这套书名叫《鬼谷学校》，由作家邓文峰写的历史科幻故事书。里面故事新盈，内容丰富，深受读者喜爱。
《鬼谷学校》共有五本书，分别是：兵法班的插班生，校际争霸赛，鬼谷连环案，追踪和氏璧和云梦泽涂屠龙记。我最喜欢云梦泽屠龙记，里面讲述了：主人公小白与其他同学升到了高级班，鬼谷子派他们去楚国屠杀黑蛟龙。他们一路上历经千辛万苦，在白洼与水牛的帮助下，最终消灭了蛟龙。但白洼被水贼抓走了，他们前去救援。在大管家卫鞅的帮助下，成功救出白洼。拯救了当地的老百姓，为楚国做了件大事。
《鬼谷学校》的作者邓文峰，没有改变鬼谷子的徒弟，书后都有个个徒弟的记载，如主人公姬小白：春秋晋国末代皇帝晋静公的儿子，因三家分晋，沦落到鬼谷学校。战国英雄都来自这里。鬼谷子还陪养了苏秦，张仪，孙膑，庞涓，毛遂，茅蒙，徐福等一大批叱咤风云的军事家和外交家。早期徒弟大约生活在公元前三百二十年，最小的徒弟徐福在公元前二百一十年仍然活着，年龄相差了一百多年。
《鬼谷学校》真是既故事新盈，又好看。如果有时间，大家一定得仔细读一下，相信大家看过以后，一定会终身受益的。没看过的同学快去看看吧！
《战国》观后感 篇8
战国就是一场游戏的读后感，来自当当网的网友：“当年明月”这种说史方式的成功不是偶然的。如同我这样的现代人如果有时间就好了，可惜的是往往最缺的就是时间，也不是专门的历史研究者，古文底子是炉渣底子，根本谈不到什么“旧学基础”，只不过是学院时代里骗骗考分，即使面对漫漫一架子善本的《二十四史》也是无动于衷的，不会狂妄到想要去读过的地步。所以我最担心的是，所谓历史感，会不会是一种非可再生资源？《战国就是一场游戏》这本书就是这个时代之下的产物，就是这个时代的大众历史读物。用今天的语言和价值观念解读和评价中古时代的国家史，无疑是它最大的包袱。这个包袱能不能抖得响，除了机缘之外，还要看它对别人的模仿能力有多强，是不是有所创新。作为一个现代读者，我不会把什么道德观念强加在它身上，这本书会让你感觉到，这样的历史是很好读的。像《战国就是一场游戏》这样的大众历史读物，它们那种不问吉凶，直接挖掘历史细节本身的趣味，不扯大题目，不做讲座的架势，倒是颇能使人以此聊赖一段没完没了的人生的……
《战国》观后感 篇9
提到《战国策》，大家都会或多或少的了解一些，其中的一些篇章，如《邹忌讽齐王纳谏》、《唐雎不辱使命》，我们在中学时期学过，对其有更深刻的印象。我对《战国策》感兴趣，是因为它与其他史书不同，《战国策》更多记录的是战国时期一个个鲜活的人物的游说之辞，全书主要通过人物对话的方式向读者展现了时代风云。其在语言上的精炼雄浑，也是吸引读者的一个重要原因。读《战国策》可以提升语言逻辑能力，这也是许多专业人士把它作为必读书籍的原因。
前段时间在图书馆借到《战国策》，最近通过课余时间读完《秦策》，写下此感。
秦国自孝公用商鞅变法以来，逐渐富强起来，在基本国力上高于山东之国，而后惠王虽车裂商鞅，但商君对秦国的影响却一直根植在秦国深处。而山东之国，尤其是韩、魏，对秦国更是心有忌惮。在此背景下，张仪、苏秦等辈，在惠王前连横合纵的主张，改变了秦国和天下的局势。而后经甘茂、魏冉等人治理，秦国日益强盛。韩、魏与秦相邻，受到的威迫也最大。后范雎入秦，为昭王献出远交近攻的策略。此时秦国已然成为一家独大的局面，白起与赵战于长平，范雎用反间计，使赵国大败。东方六国之中，只有赵国的军事实力可以稍微和秦抗衡，此役之后，各国便如坐针毡，不得安宁。秦又使人在六国中游说，六国皆争相割地讨好秦国，却无共同抗秦之心。后范雎失宠于昭王，蔡泽、吕不韦先后相秦，秦已经具有统一天下的实力。
《秦策》中，游说之士多来于六国，或逃入秦，或闻秦王爱才，主动西去事秦。商鞅从魏国逃入秦国，得孝公重用，实行变法。张仪受宠于惠王，而欺楚使楚与齐绝。昭王在位，穰候、太后权大，范雎劝说昭王加强王权，于是昭王废太后，逐穰候，王权得到集中。范雎在秦地位日益提升，实行远交近攻的策略，攻三晋，又杀与自己不合的白起。而秦相多由于其他游士在秦王面前说坏话，多被秦王逐走。范雎因为王稽的原因在昭王前失宠，或许自己也预料到自己也会步入其他秦相的后尘，此时蔡泽见范雎，劝其辞退，范雎借此机会举荐蔡泽为相，自己也算是全身而退。
在我看来，秦的强大是必然的，相比于东方六国，秦王更加礼贤下士，任人唯才，且秦王对人才的态度，也要远胜于其他君王。而为秦国出谋划策的历任相国，更是对秦来说功不可没，我认为商鞅、张仪、范雎相比其他相国，贡献更大。他们或是在执政时期攻城略地，玩弄诸侯，或是使秦国赏罚分明，政治清明。想到《过秦论》中一句话，及至始皇，奋六世之余烈，始皇能统一全国，确实是秦历任君王的共同努力的成果，可以说秦统一中国是必然的。
观《战国》有感
《战国》观后感
他和她相逢，是在战场上。为救父，她亲自上战场，是一位让人闻风善胆的女将军。
他意外地闯入魏营，魏兵意外地发现他是大名鼎鼎地孙膑，于是，他被意外地引去看这位掌握胜机的女将军。隔着一片草场，他迷恋于她那双美丽的眼睛。爱，往往就决定于突如其来的那一眼！
他又象是舍不得和她作战，又象是真的不知道怎么去打胜她，他想逃，他不想帮魏兵打这场战了。可是，天意却教他突然发现了天狗即将食日的天象，他于是利用这天象，打败了女将军。
当女将军打听得她是败在这个看起来其貌不扬却又大名鼎鼎的鬼谷传人手中的时候，她把他装在口袋里痛打了一顿，俘到了齐国。在这几场里，景甜的表演帅气，果敢，既有一位女将军的威严与霸气，又有些小女儿的任性与骄傲。而她在战场上的杀敌动作尤其干净利落，巾帼丝毫不逊于须眉，别有一种清新意态。
影片的上半部讲述的就是孙膑和她的从敌意到发展为友情再到朦胧爱情的故事，充满了喜剧的效果。孙红雷演的孙膑憨厚，可爱，善良，他对田夕的爱那样透彻纯朴，喜欢就是喜欢，丝毫也不会隐瞒，还带着点小机灵。喜欢看他耍点小计，向田夕索要吻她的眼睛的请求的情节，当计谋得逞，田夕输了，他追着田夕要吻她的眼睛的样子真的好可爱。那时候，景甜演的田夕方显出女儿的娇羞柔美，这柔美中又带着刚，不让你吻就是不让你吻，就算答应了也不行，不言不语间，一把挡在脸上的刀，一个悄悄的笑脸，却显示了她心里也有被人喜欢的甜美喜悦！
心，于是渐渐地，还是向这个有鬼才之称的军事天才靠拢了。如果说孙膑的爱是直接的，她的爱却是不轻易说出来的，隐忍的。感觉到了就好，她也不去真真切切倾诉或者探询明白他对她的观感！当孙膑说：想知道我是什么时候喜欢上你的眼睛的吗？她也只淡淡地说:不想！然后就走开了。喜欢这样的淡然。说明了她的心很坚定和自信，为什么一定要知道呢？你喜欢我，不是明明白白的吗？我干嘛还要问那么多呢？
她还是不禁地坐在草坡上，露出了一脸淡淡的欣喜与柔情，那是情心已动的表现！
后来得知孙膑在魏国受到迫害，她力求齐威王派人迎回孙膑，并亲自前往设计救助。这个时候的她，大胆心细，果敢善断，显示了她的将军气魄与高超武艺。
原是可以贵为国后的，齐威王的成全让她又是欣喜又是感激，那时间，她没有任何对于荣华的留恋，她只想赶快奔到孙膑的身边去，和他双宿双飞。
只可惜影片编剧这位故事上帝却不让她的愿望如愿，当孙膑看着宠涓全军覆没，又想到了心爱的夕儿终究是不属于他的，更厌倦了战争的残酷，他从悬崖上跳下来了，死在了她的面前。
你可真傻呀！田夕和她的父亲田忌前后都这样说孙膑。这个男人却用他的傻赢得了田夕的心。从来战争都是残酷的，从来战场上不是你死就是我亡。孙膑是心软的，他不忍看到那么多人的死。他本想放了宠涓的。田忌却割断了那条绳索，看着魏军全部死在茫茫大雪天里后，田忌淡淡地看着孙膑，象他的女儿一样说了这一句：你可真傻呀！只不过田夕说这句话时，脸上是怜爱的笑，她的父亲却多少有些轻蔑于这个鬼才的傻气！
人与人的不同就在于此了。
田夕最后还是当了齐威王的君夫人。她下令从此不许人再找孙膑的后人，也宣布世上本无鬼谷兵法。也算是对孙膑反对战争的一种支持吧。
喜欢景甜的表演，也喜欢孙红雷的孙膑。珠联璧合，不可多得的一部养眼的电影！爱是隐忍与舍不得。可是不舍也得舍，当一切遭遇了道义，遭遇了立场的不同时。
因为爱，纵使被髌刑，还是要对他所爱的师兄说：我舍不得离开你！即使他那样为了求得鬼谷兵法摧残他。因为爱，因为道义，明明心里喜欢，还是要淡淡地说：你明天就要成为国后了！田夕说：我要成为国后了，就不可以想你了吗？他说：是。田夕突然就打了他一个耳光！这一耳光其实是在抗争，我还想想你！然而田夕是个行动派，她不是个诉说派！这就是她的智慧！
孙膑死了，死在她的怀里。历史上那个孙膑不知是怎样的。我喜欢这样的浪漫，却不喜欢这样的结局。但是，又不得不佩服于编剧上帝这样的安排结局。一个善良带点傻气的天才，学会了跟他的性格不同的才学，他其实就注定要在这样的矛盾里死去的。善良人却掌握了最强的兵法，当兵法取掉大多数人的性命，夺走自己一向敬爱的人的生命时，叫他还怎么长久地活下去呢？还是走吧！也只有这样决烈，才更象他孙膑！
1921观后感8篇
一部优秀的影视作品可以给我们带来很好的影响，此时我们可以选择写一篇简单的观后感。这时可以用观后感记录观赏时的心路历程，观后感可以让我们发现电影中的细节，从而发掘出更多的乐趣。写作品观后感时我们可能会遇到哪些问题？下面是编辑精心收集整理，为你带来的1921观后感，建议你收藏本页和本站，以便后续阅读！
1921观后感【篇1】
我们常把党比作妈妈，因为她关怀呵呵护着我们成长前进的每一天。
_年，中国共产党在血与火的岁月中诞生了。_年的风风雨雨，她带领着中华儿女从战乱纷扰的旧中国走到繁荣富强的新中国，从革命战争到土地革命再到社会主义现代化建设。她坚定着信念，高举着旗帜，引领着整个中国从弱小走向了强大。
孩提时，父母常常带我去看那些抗战时期的老电影，我心中对党、对人民的军队、对这无数革命英雄就充满着无限的崇敬。后来走进了校门，老师也教我们“学习雷锋好榜样”，给我们讲“草原英雄小姐妹”的故事。那时，妈妈最爱唱一首歌“一条大河，波浪宽，风吹稻花，香两岸。
_年，我走出校门，步入社会，开始了我的职业生涯，从上班的第一天，我就告诉自己要安心于岗位，用实际行动来为党旗增光彩。而如今，我已经在机关工作了整整十年，但这并不意味着我已经成熟。有句话是这样说的：“生活要知足，做人要知不足，作学问要不知足”。
对于工作，人应该有一种态度，这种态度是踏实而自在的。很喜欢这样一句话：“生命要有一颗火热的心，一双冷若冰霜的眼，一双勤劳的手，两条很忙的腿和一种很自由的心情。所谓“忠”，并不是指忠于某一人，而是忠于自己的岗位，真心诚意，认真负责。要做到真正的“忠”，用通俗话讲，就是做事不昧良心。一般纯洁朴实的人，对是非曲直会有种本能的反应--见恶事生憎恨，见不幸生同情等等，这都可以认为是良心。有的人受污染多了，失去了正常人的是非曲直的判断，这类人就叫“昧了良心”。我们平时就是要以这种“良心”来处事处人，心里认为是对的事，当然可以做，哪怕会吃亏。
所谓“勤”，“勤”字包含着踏实、不偷懒、无怨言的含义。我们面对日常的工作，要能够静下心来，不管问题有多么多，情况有多么复杂，总还是要沉得住气，先冷静下来，想想还有没有更好的解决办法。把“复杂问题简单化”，一味的回避问题并不是很好的结局，要时刻坚信“办法总比困难多”。一方面，在工作中不要偷懒、推诿，该自己做的就要全力把它做好，首先要有个良好的态度，然后再说有很强的能力。能力是可以培养的，只要用心;态度却是需要当下觉悟的，说改就改。当我们把自己的心态调整好了，剩下的就是积极地去行动了，以一种乐观轻松的心情去做事。
随着年龄的增长，党在我心中，已不再是儿时的朦胧，而变成了如今的真切。如今的党，已是溶入我灵魂的一种精神、一种动力、一种激情。她已成为我毕生不变的信念。
我作为一名光荣的预备党员，为生活在这个时代，为生活在共产党领导下的社会主义国家而感到荣幸、自豪。
_年7月1日是流金的“七一”，燃情的“七一”，闪烁着真理的光芒，展现着信念与理想。
伟大的党--您是一盏明灯，永远在我的心中闪亮，您的光辉也照耀着我，坚定不移的向前迈进。
1921观后感【篇2】
1921年的七月，一群当时怀揣救国理想的志士仁人在浙江嘉兴南湖的红船上，商量着当时看来似乎不会产生多大影响的事——建立中国共产党。转眼间，这个组织带领全中国人民在追逐中国梦的路上已然走过94载的光辉历程，伟大的中国共产党在成立之初只有仅仅50几个党员，“就凭这全国50几个党员，12个全国代表，就想建立一个新中国?”这在当时，听上去真的很难。有三位参加了“一大”的代表，因为这条道路太难走了，背信弃义，叛党投敌;我们敬爱的毛主席，在这条道路上，先后牺牲了六位至亲;而难以计数的共产党员，为了这个目标，前仆后继、献上一切，乃至生命。
最终，艰难险阻没能挡得住共产党人前进的步伐，一个崭新的中国冉冉升起，屹立东方，令世界侧目，而弓着腰，托举起这一切的，正是我们伟大的党!
感恩父母，给予我们生命;感恩老师，教授我们知识，在这特殊的日子，我们更应该感恩中国共产党。没有共产党，就没有新中国，也就没有我们平安出生，健康成长的社会;也就没有我们端坐教室，接受教育的环境;更不会有我们追寻理想，实现价值，圆中国梦的机会。
感谢先烈、志士仁人，我们今天不用再流血牺牲，生下来就泡在蜜罐里，过上幸福的生活，那如何表现自己爱党呢?
很简单，树立一个理想，并为之努力奋斗，直至实现。对于中职学生来说，掌握技能，学习知识，是实现自己个人理想的最优秀手段。假使我们每个人，都能够通过自己的努力实现梦想，我们的国家，就实现了中华民族伟大复兴的中国梦，而实现“中国梦”正是我们党的当代使命，你为了这个使命添过砖，加过瓦，还有什么比这个更能体现你爱党，感恩党呢?
在此，我不会苦口婆心的规劝你们好好学习，我只想说，为了党、为了国家、为了父母亲人、为了老师、为了自己，努力奋斗，去实现自己的梦想吧!
1921观后感【篇3】
白驹过隙，岁月如梭，转瞬之间，中国共产党已经走过100年的风雨，经历了100年的坎坷和辉煌。在建党100周年之际，我们每个人都应该去感谢我们伟大的共产党。
1921年7月，我们伟大的中国共产党诞生了，中国从此发生了翻天覆地的变化，中国的革命从此焕然一新了。以_同志为主要代表的第一代中国共产党人，团结全国各族人民，艰苦奋战，推翻了封建主义，官僚资本主义，帝国主义三座大山，建立了新中国，中国人民从此过上了幸福的生活，中国人民不再是半殖民地半封建社会下的受压迫的人民，中国人民站起来了。新中国的成立是震惊世界的一件大事，而这一切都要归功于中国共产党的正确领导，是她带给了我们这一切，我们每个人都应该有一颗感恩的心去感恩我们的党。
新中国成立后，我们虽有挫折，但在共产党的正确领导下，我们仍在向前迈进，并在十一届三中全会之后，以_同志为主要代表的中国共产党人总结建国以来正反两方面的经验之后，我国从各方面都发生了飞跃，开辟了社会主义事业发展的新时期。在“三个代表”思想的指导下，我国生产力进一步发展，人民生活更加富裕。
继_之后，提出的“八荣八耻”树立社会主义荣辱观的论述为我们提出了言行的指导。虽然仅仅是简单的八句话，但它精辟的概括了如何树立健康的世界观、人生观、价值观，是实现国家稳定，社会和谐的重要条件，之后，科学发展观的提出，更促进了社会与自然的和谐发展。
我亲爱的共产党，我以你为荣，我们将永远铭记老一辈无产阶级的斗争，铭记烈士英雄的光辉伟绩，在建党100周年之际，我怀着最真诚的心，用这简单的文字，来送去我真挚的祝福!
1921观后感【篇4】
在中国共产党成立100周年的特殊节点，影片《1921》带领我回顾了党在成立之初的艰难险阻，深刻感受到早期共产党人和革命先辈的坚定信念与顽强意志，重新见证了中国共产党成立时期的波澜壮阔。
电影中李达同志的一句台词让我印象深刻，他悲愤哽咽到：“偌大的一个国家，我们连自己的火种都没有。”于是，他们就做这革命的火种，点燃华夏大地熊熊烈火，创造出一个新中国。
“勇往奋进以赴之”、“瘅精瘁力以成之”、“断头流血以从之”。他们对信仰和真理矢志不移，奔走传播；他们为国家大声疾呼、艰难探索；他们为人民奋不顾身、英勇战斗。他们播撒下革命的种子，并在中国大地上生根、开花、结果。电影中有个细节，李达同志打开窗户，看到一个女孩，第一次他笑了，第二次他打着手语与她交流，第三次他开怀地向她招手。小女孩就代表革命的火种，是民族的希望，是国家的未来。希望不灭，革命终将成功，人民终将胜利，未来终将美好。
今天，革命先辈心怀家国的精神风范和艰苦奋斗的意志品质仍是我们学习的楷模和榜样，我将认真回顾我党走过的路，不忘来时的路，继续走好前行的路，保持蓬勃朝气，昂扬斗志，不断回答时代和实践给我们提出的新的`重大课题，让当代中国马克思主义放射出更加灿烂的真理光芒，在自己的岗位上努力创造无愧于历史和人民的新业绩。
1921观后感【篇5】
我问爸爸，党在哪里？爸爸让我自己寻找，清晨，我来的公园里，寻找。我俯身闻了闻娇艳的花朵清香，党在哪里？花儿让我问一问路过的鸟儿，我拦下早起的鸟儿，党在哪里？鸟儿不知，但是它却让我问一问公园里那一棵历经了沧桑的树，我又问苍老的大树，党在哪里？大树深沉的回答，党无处不在。
此时，太阳从东方慢慢悠悠的升起来了，我大声喊着，想他询问，党在那里，太阳微微的笑了，笑得如此灿烂。我明白了，他让白云传话给我，那被弹药长期熏染的云经过历史长河的洗礼，如今是如此纯净，洁白。
这时候我的耳边突然传来美妙的乐曲，原来是在公园晨练的老人。我静静地看着这如此富有朝气的老爷爷，休息时，我跑过去缠着老爷爷讲讲他小时候的事，老奶奶告诉我：以前他们吃的一年四季几乎都是大白菜，玉米，甚至还有的连饭都吃不上，到处挖树根，一年到头一点油水也沾不上，再看看现在，想要吃什么就有什么，还有什么膳食营养，连吃都有那么大的讲究，以前就是能吃上点肉就不错了，那还会想这么多。听到这里，我明白了我们现在有多么幸福，能每天无忧无虑的上学，拥有好的教育环境，好的生活条件是以前怎么也不能够想象的！
此时，我明白了，党，她用她的力量支撑这我们，鼓励着我们，引领这我们，我们都是党的儿女，党用她的血肉之躯为我们换来了今天的美好，我们在你的希望与关怀下，一点能够得到和平与安乐！
1921观后感【篇6】
值此建党100周年之际，葛沽镇市场监管所全体党员及预备党员于7月7日前往影院观看了《1921》这部优秀的电影，它讲述了首批共产党人，在风雨飘摇中担起了救亡图存的重任，让中国革命前途焕然一新的故事。从工人罢工反抗到江西南昌武装起义，从笔杆子到枪杆子，每一次的反抗都体现了这群年均二十几岁的青年心怀壮志，在国际共产主义的指引下，为了改变中国被剥削侵犯的现状而努力奋斗的坚定决心，以及为了新中国，为了让中国人民抬起头来所作出的努力和牺牲。
虽然电影时长只有两个小时左右，但是却能深切感受到当时的革命先辈们为了实现共产主义而排除万难、不畏艰辛的情景。他们凭借自己的一腔热血和先进的思想，团结所有先进的积极分子，奉献自己的全部才有了我们现在安稳的生活。因此，我们应该铭记历史，更应该展望未来。作为国家公务人员，我们必须履职尽责、为人民服务，做到不忘初心、牢记使命，用实际行动致敬为中国实现共产主义奉献和牺牲的每一位革命先烈。
1921观后感【篇7】
读原著、学原文、悟原理，从原文中学习政治理论知识，增强政治、大局、核心、看齐意识，把握政策方向，让理论指导实际，更好的开展本职工作，服务人民，奉献社会。
目前正值第二批“主题教育”的重要时期，怎样更加深入了解主题教育内容，贯彻主题要求，在新时代成长为合格的共产党员，我们需要不断学习，在学习中加以对照，不断完善自己、提高自己。
目前，我正在重读《习近平关于“不忘初心、牢记使命”论述摘编》的.第一专题，关于共产党人的初心和使命。我们的初心和使命是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。习近平同志联系实际告诉我们应该怎么做，要忠于党、忠于人民、无私奉献，要在党爱党、在党为党、心系人民、情系人民。我们为什么要这么做，历史告诉我们，我们党能逐步发展起来，能克服一个又一个困难，从一个胜利走向另一个胜利，离不开人民忠心拥护和支持，我们只有时刻把人民群众放在心上，顺应民心，尊重民意，我们党才能长期执政，国家才能长治久安。
书中字里行间，充满对祖国、人民未来发展的信心，对党员同志充满了殷切希望，薄薄的书页里，带给我们无限的力量。我们要时刻注重思想政治学习，时刻牢记共产党人的初心和使命，永远把人民利益放在第一位，为完成新时代党的历史使命而努力奋斗。
1921观后感【篇8】
党100岁了，今昔蓦然回首，脑海里泛起了一句歌词：没有共产党就没有新中国。
是啊！党今年一百了，她悄然的在历史的长河中磕磕碰碰的走过了九十四年，用血泪在这条波涛汹涌的历史长河里倾倒了一杯浓墨，印下了那属于她的独特的印迹。
党这一百年的征程是一部血泪史，作为一名祖国未来的栋梁，在现今安稳的氛围下怎能忘却党历程上的血泪。在一个血雨腥风民不聊生的年代中一个时代的象征悄然在一艘画舫上诞生了，她的到来注定谕示着她将在血雨腥风中洒下坚毅的血泪， 她将用嘹亮的声音向世人宣告一个崭新的王朝的来临！
自1921年建党至今，我们伟大的中国共产党已经走过了100年光荣的发展历程，100年前，在那风雨如磐的旧中国诞生了中国共产党，她象一盏明灯冲破了漫漫长夜的黑暗，象初升的朝阳给沉睡的大地带来了希望的曙光。从她诞生的那一刻起，神州大地就有了一群引路人，中华民族就有了更加挺拔的脊梁骨，这个坚强、光荣的集体在黑暗的灰烬中，爆出一个崭新的新中国。一百个风雨春秋，一百年的奋斗不息，中国共产党历经沧桑，经历了初创时的艰难、北伐战争的洗礼、土地革命的探索、抗日战争的硝烟、解放战争的炮火，又历经社会主义改造和建设、改革开放等历史阶段，共产党一次次面临历史的重要关头，又一次次实现历史性的抉择。不管是雪山草地大渡河的霏霏雪雨，还是井冈山太行山的腥风血雨，不管是延安窑洞的斜风细雨，还是改革开放的惊风急雨，中国共产党同全国人民始终紧紧地团结在一起，与中国命运的脉搏一起跳动，从单薄走向厚实，从年轻走向成熟，从二十年代走来，驶向一个新的世纪。
党的辉煌历史，是为民族解放和人民幸福前赴后继、英勇奋斗的历史；是马克思主义普遍原理和中国革命和建设的具体实践相结合的历史；是坚持真理、修正错误、战胜一切困难，不断发展壮大的历史。无论是在血雨腥风的战争年代，或是在艰苦创业的建设年代，更或是在努力创新的改革开放年代，无论是抗洪抢险还是抗击非典，冲锋在先，甘于奉献的永远都是共产党员，他们一次又一次用实际行动实践着全心全意为人民服务的伟大宗旨。实践证明中国 共产党无愧是伟大、光荣、正确的党，是中国革命和建设事业的坚强领导核心。
共产党员就如一根绿竹，竹可破而不损其节。中华民族的优秀儿女刘胡兰为了祖国的解放，人民的利益献出了宝贵的生命，烈士的鲜血染红了大地。现代工人运动开创者邓中夏为了解放事业献出了自己的生命，浩然正气永驻雨花台。
共产党员就如一块璞玉，玉可碎而不损其白。李大钊—中国共产党的主要创始人之一，为在我国开创和发展共产主义运动的大无畏的献身精神，永远是一切革命者的光辉典范。在抗日战争中牺牲的中国无产阶级革命家、民族英雄，东北抗日联军的主要领导人杨靖宇，用自己的鲜血染红了东北的大地。
共产党员就如中流砥柱，在激流骇浪中稳如泰山。舍身炸碉堡的董存瑞；为全国人民和平民主团结而牺牲的叶挺；“名将以身殉国家，愿拼热血卫吾华。太行浩气传千古，留得清漳吐血花” 这就是在抗日战场上牺牲的最高指挥员左权。名将阵亡，太行山为之低咽，全党为之悲痛。
党在我们心中就是一座丰碑，是一个灯塔，是一面旗帜。让我敬仰、引我前行、促我奋进。他们用实际行动证明了事业比生命更宝贵。
作为一名党员，党组织是熔炉，我们就是需要锤炼的铁。让我们积极投身于伟大而光荣的教育事业之中，用实际行动，践行我的诺言，用自己的双手，托起明天的太阳，身为教师的我们会从小事做起，从自我做起，率先垂范，作出榜样，以高尚的人格感染学生，以和蔼的态度对待学生，以丰富的知识引导学生，以博大的胸怀爱护学生。用爱落实责任，用爱去延续生命的历程。让爱与责任同行，铸就师德之魂，谱写爱生之歌。
童年观后感8篇
不同的人在看完同一部影片之后会有不同的观点，当心中感想无处发散时，我们可以写一篇观后感。电视剧的观后感是我们评价电视剧的重要方式之一，观后感是一个促进我们学术成长的好练习。你是否正在为写作品名观后感犯愁呢？根据您的要求，读后感大全小编为您整理了一篇《童年观后感》，希望本文内容能给您提供帮助！
童年观后感 篇1
最近，我读了一本叫《童年》的书，它的作者是苏联的高尔基。这本书里，主要讲述了阿列克谢在童年时受到了种种磨难：外公的暴躁、乖戾，两个舅舅的自私粗野和其他令人作呕的丑事。幸运的是他有外婆的疼爱。
让我很触动是阿列克谢偶遇三个小少爷，与他们玩捉迷藏的事情。在书中，阿列克谢说了一句：“你们会挨打吗？”这句话说出了阿列克谢生活在一个没有爱，经常被打的家庭的事实。这样没有温暖的家庭是我无法想象的，因为我的一家十分和睦。
记得有一次，我拿碗的时候不小心把碗摔了下去。只听一声巨响，地上的玻璃渣七零八落，让人无从下手。正当我要伸手捡时，妈妈忙跑过来问我：“皓皓，有没有受伤啊？”见我没事，她又跑过去拿了扫帚把玻璃渣扫干净了。就连外婆也跑过来对我细细打量一番，确认我没有受伤后才长舒一口气。
而在书中，阿列克谢只因为乱染布，就被外公一下下重重地打在身上，疼得他第二天醒来时还觉得身子是麻的。这多么令人同情呀！
高尔基在文章最后写了这样一句话：“人们善良的本性在增长，它唤起了我们恢复人类美好生活的永不泯灭的希望。”从这句话中，我体会到了高尔基对美好未来的心向往，希望没有人像他的童年那般痛苦。我定要好好珍惜现在充满爱意的生活。
童年观后感 篇2
默默合上书，闭着眼睛深呼吸，这本叫《童年》的书，目光凝聚在黑色宋体字上阅读时，我的情绪也随着这本书潮起潮落。
故事一开始便充满了灰色格调：阿廖沙的父亲躺在一间狭窄的房间里，他已经失去了生命。当时只有4岁的阿廖沙，亲眼见到了父亲的死亡，他的心情是如何的？我想，那一定是一种无法想象的悲痛。不仅如此，阿廖沙还每天都会遭受外祖父的毒打，尽管有外祖母的关爱，但这也只算重重黑暗中的一个光点。还有讨厌他的舅舅们，歧视他的同学们，哪个不在他的童年中留下阴影？而就在这样恶劣的环境下，他却走过来了，其实，阿廖沙的原形就是高尔基本人，他借这个人物来描述自已的童年，这令我深深地体会到了当时那个时代的人的丑陋面目，高尔基的童年与我们现在比起来，实在是太悲惨了。
相比他，我们的童年无疑是灿烂的，是彩色的。我们现在的家长从不会无缘无故打孩子，而有的孩子的家长从来不打孩子，更别说会明白高尔基这种苦了。我们天天生活在蜜罐中，与高尔基的童年完全是天差地别，高尔基的童年是没有安宁的日子的，受尽伤害、欺负，高尔基那时是11岁，他生活在令人窒息的黑暗的天地里，可是，悲惨黯淡的童年并没有让他就此沉沦，反而激发了他的斗志，让他在成长的道路上披荆斩棘，最终成为了一个优秀的人。
《童年》这本小说写出了高尔基对苦难的认知，对社会人生的独特见解，字里行间涌动着一股生生不息的热望与坚强。正因此背景故事，高尔基这种坚强的品质值得我们学习，因为童年的艰苦生活，他获得了坚强的力量，最终成为了一名伟人。他的这种坚强不屈，敢于面对困难并勇于克服困难的精神是我应该好好学习的。
童年观后感 篇3
在寒假期间，在我空闲的日子里，我有幸读了高尔基的小说童年。
马克西姆·高尔基的童年是世界闻名的，也是嘎斯的一部重要杰作。小说讲述了小阿廖沙的故事，父亲去世后，他跟随母亲和祖父一起生活。阿廖沙的童年是黑暗的。他三岁的时候失去了父亲，他跟着母亲去了祖母家。他是奶奶的爱，关怀，由奶奶讲述美丽的童话陶冶。同时，也目睹了两位叔叔为争夺家产而打架，以及在生活中表现出的自私、贪婪。这种善与恶，爱与恨的现实，给他年轻的心灵留下了深刻的印象。十一岁时，阿廖沙的母亲去世，他的祖父破产。由于无法继续生活在一个依赖他人的家庭，他独立生活。他是鞋店的店员，船上的洗碗工。不管他在哪里，他不仅背负着孩子的辛苦劳动，而且还背负着羞辱和痛苦。
读了这本书后，我思绪万千。我想：阿辽沙与我们相比，我们更高兴。庞跟父母一个接一个，个个都是小皇帝，小公主的家。整天坐在宽敞的教室，听老师讲课。现在，我们不得不花费在课堂上学习白板不再是一个愚蠢的事情。放学回家后，我母亲煮的菜，每顿是不是鱼，就是肉，是我的最爱。每个赛季，当我的妈妈就会给我买漂亮的衣服。当假期，我的父亲也带动了我们自己的车，我们带着全家人来解决。你真的想要什么有什么，你吃你可以吃什么，想玩就可以玩什么。和高尔基相比，我们真正的幸福，所以我们要珍惜幸福生活，努力学习！如果我们不努力，对不起老师和家长对我们的关心，厚爱！
童年观后感 篇4
在阳光的照耀下，我读完了这本厚厚的《童年》，心里突然有一种莫名的惭愧与懊悔，想到自己与高尔基生活得巨大悬殊。
四岁丧父，跟随慈祥的外祖母来到了外祖父的家中。在这里，他认识了许多东西，也看清了许多东西，他看清了自私自利、贪得无厌、粗野的两位舅舅；朴实的朋友“小茨冈”；吝啬、小气、贪婪、专横、残暴的外祖父；每一天都生活在残忍、愚昧、亲人之间的勾心斗角和争吵，从善良与邪-恶之间，阿廖沙懵懂的明白了一些道理。
与他相比起来，我们的童年是灿烂的，幸福的；没有痛苦与斗争，一直无忧无虑地生活着。就从这一点上看来我们就与阿廖沙已经有了天壤之别，我们拥有了许多，但是我们还是不知足，只想奢求人世间更好，更多想要的东西。
是啊，我们经常对父母衣来伸手，饭来张口，只用顾着让父母为自己遮风挡雨，从不用自己独自在“人间”闯荡。现在，我们应该悔过曾经的奢望，应该不再浪费任何东西，学会珍惜现在所拥有的一切便足够了。
从现在考试，我们要自立起来，遇到困难时别只想着这样退缩，逃避或走捷径，应该对自己有信心，人生中总有事或有人会令你痛苦甚至绝望，但我们应该要像一下作者是怎么样坚持的。这样，你就可以再痛苦中寻找快乐，在绝望中寻找希望。是的，黑暗过去，黎明的曙光总会到来，只要你仍然保持对任何事物都有不灭的信心，懂得珍惜拥有的一切，那么你的光明一定会到来，因为你懂得珍惜。
童年观后感 篇5
说来惭愧，我以前并不是喜欢读小说，因为篇幅太多要花很多时间。所以，每次都是虎头蛇尾，从未完整地读过一篇长篇小说。但是《童年》这本长达380余页的长篇小说却深深地吸引了我。我居然一口气读完，而且读的如此认真。读完后，我的感觉有苦有乐。
这本书是马克西姆·高尔基根据自己幼年时真实经历而写的。具体描述了高尔基父母去世后他被送到祖父家度过童年的事。在那里，外祖母是他唯一最亲近的人。之后，他历经了许许多多的磨难，他只上了三年学，11岁就走上社会，过早的开始了自食其力的生活。他当过学徒工，搬运工，守夜人等。16岁时，他只身来到喀山进入了“社会大学”，在与生命的斗争中，他深入俄国社会的最底层和各个阶层的各种人物接触，饱尝生活的艰辛，从而不断地丰富了他的社会知识和生活经验。当时正处在沙皇的残酷统治时期，社会十分黑暗，人们都把精神寄托予宗教，每天都要做祈祷。但高尔基不为所动，因为他有自己的人生信念。当然，在他遭遇挫折的时候，也曾有过自杀的念头，但高尔基最终还是凭坚强的意志坚持了下来。用他的笔为我们描绘出当时的生活环境和人性的黑暗面。他1589年开始他的小说的创作生涯，最终成为闻名中外的文豪。
与高尔基相比，我们的童年真的是太幸福了，我们生活在新时代，我们有着美满的家庭，身边有许多人的关怀，但高尔基却没有，可他却那么坚强勇敢，努力进取，敢于面对困难！我想这也许是他的精神魅力所在。《童年》确实是部不错的作品。
童年观后感 篇6
童年这本书是高尔基以自己的悲惨童年做基础写出来的，看了这本书让我深受感触，我们现在的生活跟他的童年一对比，我们是多么的幸福。
高尔基出生在一个木匠家庭，三岁丧父，十岁丧母，这使他不得早早出去挣钱。捡破烂这种苦活他都做过，为此同学都闲他很脏，高尔基就是用这种方式来挣钱上学，一次最多只卖半个卢布，如果运气差的话，一分都挣不到，他就是这样艰辛地完成学业。
高尔基小时从来没穿过新衣服，都是穿别人不要的衣服，因为颜色不搭配，身上花花绿绿的，同学们经常嘲笑他，还总给他起外号。
高尔基有一个温柔和慈祥的外婆和一个凶狠无比的外公还有两个自私贪财的舅舅，他的外婆对他很好，每天都温柔滴对待高尔基，而他的外公却跟暴躁，有一次他染坏了一块布，外公用树条把他抽的昏死过去，这让我对他的外公印象并不好，但当外公教高尔基认字时我才明白，原来外公也是爱他的，他那两个舅舅因为贪财，跟外公分了家，为了多分几个钱大打出手，亲兄弟打得头破血流，可以看出他们是多么自私。
高尔基生活在那种年代，还那么坚强，我们应该向他学习。我们生活在这么美好的时代，过着衣来伸手，饭来张口的日子，和他的童年比起来岂不是天壤之别，可我们还不知道珍惜，还挑三拣四的真是身在福中不知福啊！
童年观后感 篇7
我们都有童年，并且每个人的童年都是不同的。读了高尔基的《童年》之后，我对他的经历充满了同情，心中也有了很多想法，不吐不快。
在这本书中，我了解到高尔基的励志故事。他从3岁就没有爸爸，只能跟妈妈和年迈的外婆生活，别的小孩都有新衣服，就他没有，只有几件打满补丁的衣服和一个书包。然而，他并没有埋怨妈妈，而是更努力地读书，准备用自己的能力孝敬辛苦的妈妈。
这本书还记载了高尔基儿时的一些故事，有一个令我印象深刻。因为他家庭贫苦，所以一直被老师歧视。直到在一节数学课上，老师出了一个题目考考班上的同学，题是1＋2＋3＋4＋5＋……+100＝？这可难住了大家，他们一个个都很着急，却想不到巧妙的办法。就在焦头烂额的时候，高尔作文基站了出来，并说出了正确答案：5050。从此，老师不再因为他家穷而瞧不起他，而是觉得他的脑子非常灵活。在老师的耐心指导下，他取得了很好的成绩，长大后成为一个优秀的作家，取得了令全世界瞩目的成就。
看看高尔基，再想想我们，我不禁觉得羞愧。和高尔基相比，我们的童年都非常幸福，爸爸妈妈宠着，爷爷奶奶惯着，可以说是衣来伸手，饭来张口。到了学校，有老师精心讲解知识，教室里还有各种高科技的仪器，可即便这样，还有很多同学不想学习，总是想着玩游戏、上课做小动作。如果我们一直这样，怎么能取得好的成绩呢？
我们要向高尔基学习，做一个勤于动脑的好学生。他虽然家里很穷，但是他却一点也不懒惰，而是勤奋学习，用自己的力量实现了人生目标。
童年观后感 篇8
《童年》是苏联作家高尔基的代表作，讲述了主人公阿廖沙在外祖父家的点点滴滴，同时也展现了19世纪末俄国社会的广阔社会画卷。
《童年》这本书讲述了一个三岁丧父的孩子，他由他的母亲，带到了他从未去过的外祖父家，外祖父是一个自私残暴，野蛮粗暴的小染坊的主人；外祖母是一个和蔼可亲，心地善良的女人；舅舅雅科夫和米哈伊尔同样的自私自利。
童年应该是幸福的，应该受到亲人的关爱，但阿廖沙的童年是不幸的，阿廖沙的外祖母非常疼爱他，并且经常讲述美好的故事让他开心。可同时他也亲眼目睹了两个舅舅为了夺得家产，经常大打出手、明争暗斗，在这种生活中，早已经在他的心灵上留下了印记。
童年是每个人的人生的开端，儿童的心灵和思想是天真、可爱的，如果受到了好的影响，那么就会让人一生受益，相反，如果收到不好的印象，他们后面的影响又会怎么样的呢？
现在的我们不愁吃，不愁穿。而阿廖沙却吃不饱、穿不暖，还要受挨打、受欺负，悲惨的一幕又一幕，但阿廖沙却不受这些影响。反而不断地努力，不断地学习，始终保持着高尚的思想品质，难道这些不正是我们要学习的吗？
童年是一副五彩缤纷的图案；童年是和蔼欢快的乐曲；童年是一道七彩的路。童年是那么的美好，虽然阿廖沙的童年不幸，但它却像一颗灿烂的星星，永远保持着初心，这正是我要学习的。
看见观后感8篇
观看一部影片，就好像在眼前展开了一个新世界，观看的过程中，我们全情地投入，并有很多的感触。观看完的以后，你会被作品描绘的情景吸引，印象深刻，观后感可以更加条清缕晰地整理我们的思维。写观后感，该从哪些方面着手呢？为此，小编特意呈上“看见观后感8篇”，请在阅读后，可以继续收藏本页！
看见观后感 篇1
最近我一直在思考，看见、看不见的定义是什么？事实上，很多事情，很多东西，我们中大多数人看到的仅仅只是表象而已。然而，世间很多东西层理构造下去，又岂是简单的表象可以敷衍得了哪怕只是我们的眼睛？我们为何看，看什么，怎样看？
《看见》是知名记者和主持人柴静讲述央视十年历程的自传性作品，既是柴静个人的成长告白书，某种程度上亦可视作中国社会十年变迁的备忘录。十年之间，非典，汶川地震，两会报道，北京奥运在每个重大事件的现场，几乎都能发现柴静的身影。而如华南虎照，征地等刚性的调查报道她也多有制作。在书中，她记录下淹没在宏大叙事中的动人细节，为时代留下私人的注脚。
柴静的《看见》通过她自己的眼睛，讲述了她的感慨。这世界纷扰太多，难的是你还能保持一颗始终如一的心。
常常被有意无意忽略，被无知和偏见遮蔽，被概念化，被模式化，这些思维，被埋在无意识之下。真相来自探寻，来自我们自身对世界的认识。而这个过程中，平衡是我们的道德
责任。药家鑫的故事那时传遍了大街小巷，可是又有多少人真正了解这件事。就如那时的我写作文常想着如何把这个人批判得再犀利一点，把这件事说的再有深度一点，然而看过这本书后发现自己是多么的无知。自己那所谓的观点不过也是从新闻媒体的观点得来，从没去深入了解和思考，然后得到自己的观点。柴静是从药家鑫父亲的角度来阐述这个事情的来龙去脉。一个儿子的成长以及父亲的影响都是潜移默化的，当父亲用暴力手段去解决问题的时候，孩子学会解决问题的手法必然是暴力，当父亲对受欺负的孩子漠然置之的时候，孩子可能得出的结论是这就是个弱肉强食的社会，暴力才能解决问题。一个自己看着长大的孩子，作为家长却没有机会或者无法走进孩子的内心世界，失败的教育才会酿成如此悲剧。书中是抛开媒体对药家鑫杀人影响的大肆渲染，去关注事件的本身，关注真相，这也是柴静这本书一直想传达的观点。
柴静在书中说到，实际上这个世界上没有好人和坏人，只有做了好事的人，和做了坏事的人。她说那么多年她才发现自己也是用这种模式来看人。老实说，很多事我们确实总是定要分出个好坏来的，可是渐渐发现，我们该知道，我们看到的更多的只是表面的东西，从众心理总是如此泛滥。谁没年少轻狂时，总是觉得自己坚持的东西是对的，轻易就被蒙蔽了双眼，我们欠缺的是历练，欠缺的是走走停停，欠缺的是思考。
其实很多问题都是古来有之的，像土地，中国的农民大多是背朝黄土面朝天成长起来的，你不说一句话强制征了他们的地，他们失去了精神的寄托，失去了生存的根基，这样还叫人怎么生活？常常看到类似上述强制征地这样的报道，然后我也开始反思，如果再不行动保护别人的利益，是否最终轮到我们的利益受损时我们还能够像此刻一样淡定，一笑置之，如此谈笑风生？
国人的性子大多软弱，喜欢依赖，新的体制只是把我们更加标准化，不是抱怨什么，只是道出我看完后的感慨。也许你也可以说，这也是你的亲身感受。
1946年，胡适在北大的演讲中说：你们要争取独立，不要争自由。你们说要争自由，自由是针对外面束缚而言的，独立是你们自己的事，给你自由而不给你独立，你是奴隶。独立要不盲从，不受欺骗，不依赖门户，不依赖别人，这就是独立的精神。那么你要的是独立还是自由？我觉得这段演讲很适合给新时代的我们看，若是能够有所启发，那便是再好不过的了。
最后想想《看见》到底是一本怎样的书呢？真的是难以用我自己的语言来评价。它也许讲的是故事，而我们都是故事中的人。只希望能有更多的人能够看懂。
你是我的眼，让我看见这世界。
看见观后感 篇2
我很喜欢看电影《绿皮书》，它讲的是一个自傲的黑人，一个粗鲁的白人，两个性格截然不同的人，在一段旅程之中，他们互相扶持走到最后，跨越种族歧视的鸿沟，成为亲密无间的合作伙伴。
这部电影中不单单感动我的是两个人能够跨越种族，相互扶持，更加感动我的是里面的一句话：“人之所以孤独，是因为不敢迈出第一步。”很多时候，我们总觉得自己是孤独的，没有人了解自己，没有人包容自己，甚至没有人爱自己。
想要破解孤独，想要找到和自己灵魂契合的那个人，世界很复杂，需要我们鼓起勇气迈出第一步。或许我们都要尝试去改变，世界不可能因某一个人改变，但是我们可以努力改变身边小世界。《每个孤独的灵魂都值得被看见》情感电台“夜色温柔”主播阿紫首部作品集，写给每一个灵魂在流浪的人。在无数个温柔的夜里，她的声音陪伴了无数“耳朵”。
关于孤独，她说：“我想，我的孤独，是想和一个彼此喜欢的人去分享，找不到分享的人，让我感觉有些失落和遗憾，而非需要一个人必须为我做什么，他不用做什么，有这个人在心里，就是心安，足够了。”
爱自己是一生浪漫的开始。19世纪英国最伟大的作家与艺术家——王尔德，以其剧作、诗歌、童话和小说闻名世界，他本人非常热爱生活，热爱生命。他曾经这样说：“你拥有青春的时候，就要感受它。不要虚掷你的黄金时代，不要去倾听枯燥乏味的东西，不要设法挽留无望的失败，不要把你的生命献给无知、平庸和低俗。这些都是我们时代病态的目标，虚假的理想。活着把你宝贵的内在生命活出来。什么都别错过。”
生活中，我们总害怕被人当成另类，不合群，每到一个新的环境里，就拼命的逼迫自己极力融入进去。然而，作为一个成年人，既要融入集体生活，也要学会独立，忍受孤独。作者阿紫曾经在大学时候和几个室友一起办了健身卡，可几个室友多次因为各种借口而放弃，只有阿紫一个人坚持下来。一个月后阿紫瘦了七八斤，室友们还在嘟囔着减肥；考试前的复习，大家都在寝室里面看书，可是效率非常低，只有阿紫坚持克服懒惰，一个人去图书馆复习，那次考试，寝室里只有她没有挂科；寝室六个人里面，只有努力的阿紫考进了广播站，每天早上早早起床，一个人在校园里晨读，虽然质疑过自己的坚持，但是她越来越发现，因为这种被迫的早起，反而一天都很充实。
很多时候她也想过放弃，因为她从小就害怕孤独，她害怕落单，她也想参加集体活动，融入大家。可是转念一想：我不一样啊，这是我一直以来的爱好，我的梦想必须由我自己完成。所以阿紫试着与自己和解，做自己。一个人吃饭、上课、去图书馆、去逛街……然后发现，独处并没有想象中那么难，反而在丰富自己的同时，她找到了和自己志趣相同的朋友，她们之间相处的健康又轻松，不刻意，不苛求。爱自己最重要的一个方式，就是学会真正让自己快乐，努力寻找生活中美好的地方。
先成为自己喜欢的人，别人才会喜欢你，如果连你自己都不喜欢自己，讨厌自己的话，别人还怎么会喜欢你呢？要知道你就是你自己的全世界，你是最珍贵最独一无二的你，你是自己最好的你。
最好的我，才配得上最好的你无论是在感情里还是生活里，你只有把自己活好，才能遇到爱，遇到对的人，才会理解幸福的真正含义。你把自己活好了，才更有魅力吸引懂你的人，才更容易获得你想要的幸福感。你要相信只有你自己变好了，真正活好了自己，你才能够拥有更好的人生。
当一个人始终不放弃自己，不断让自己拥有吸引力，不矫情，不做作，始终有一颗积极上进的心，永远保持住一颗好奇心，一颗不断遇见更好的自己的决心，这样的人能不被爱吗？大部分女生都很期待席慕蓉在《一棵开花的树》中所写的：“如何让你遇见我？在我最美丽的时刻。”所以很多时候，我们谈恋爱时，似乎喜怒哀乐都不是属于自己的，以对方的心为心，以对方的意为意。因对方喜，为对方悲，甚至智商也会变的低下。就好像这样，爱情就会完美就会圆满。
可是，现实却并非如此。在爱情里，若爱得很卑微，往往就得不到回报，因为对方根本就不会去尊重你，也不会站在你的立场去考虑。因为你无条件付出，失去原则没有底线，时间长了对方就会一味承受你的好，而不去为你用心做点什么。
与其挖空了心思去爱对方，不如先好好爱自己。一个连自己都爱不好的人，是没有承受被人爱的能力的。当你学会对自己负责，不断充实自我，会在自身的升值过程中，吸引同样优秀的另一个人，获得幸福。一个真心喜欢你，作文爱你的人，还是喜欢看到你最真实的样子，有人喜欢最真实的你，那一定是真的喜欢你。能够在你活出真实自己时，遇到喜欢你的人并走进婚姻，这样的爱情和婚姻才是最靠得住的。
我们都是深夜前行的路人，头顶有着属于自己颜色的光，去寻找发出相同光亮的人。《每个孤独的灵魂都值得被看见》，终有一天，我们会与孤独和解。愿你我都心有所系，所系有期。
看见观后感 篇3
双城的创伤——读《看见》读后感1000字：
每个人的心中，都有一株小小的花，它倔强地对着太阳，在那火辣辣的阳光下执拗地一点点成长起来。可是花朵还没有盛开，清风还没有徐来，一只来自黑暗里的手却毫不留情地将它压入尘埃，将本属于它的灿烂阳光、滋润水分，遮蔽抽干。被压入尘埃的花，如何才能盛开？如何才能拥有本该拥有的光明？
十二三岁的少年，本应最不知愁滋味。可在《看见·双城的创伤》中，我读到了一个全新的带给我强烈冲击的少年们的世界。苗苗，是双城小学生集体服毒事件中死去的女孩，在柴静的笔下，我仿佛看到了一个外表文静柔软但骨子里绷着一根弦的她，她重感情，心思细腻，用苗苗同伴的话来说就是：“她能理解人。”但就是这样一个如花儿般美好的女孩，却在一个昏暗的黄昏里选择用老鼠药结束了自己的生命，她，明明还有，很长很好的一生要走啊。在苗苗留下的遗书里，她让父母不要难过，让父母对奶奶好一点，多关心奶奶，因为奶奶很寂寞需要陪伴，但敏感的苗苗又何尝不需要父母的关心和在意呢，她一个人又度过了多少孤独无助的夜晚呢，她希望父母能够把没有给她的关注和在意，给予同样需要陪伴的奶奶，并且不要为了她的离去过于难过，这是她留下的唯一遗愿。
是什么？让苗苗的内心不再对生活充满信心，选择用自杀的手段逃离现实，去往一个自己心中的“没有烦恼的世界”。那是一张众人齐心协力织下的毒网，它交织着嫉妒、嘲笑、冷漠和拒绝理解，密密麻麻地缠绕在苗苗心中生长的花中，一点点地将它拉入尘埃，丝毫不给它喘息挣扎的余地。对小杨的感情是苗苗走上悲剧的源头，少女的情感如破土而出的竹子一般势不可挡，少女怀春，人之常情，但这种情感，如果没有正确的引导，就会误入歧途，做出伤害自己也伤害他人的事情来。在向小杨下跪道歉和用砖头砸向自己的脑袋时，苗苗就已经失去了自我。那次聚会上小杨让她跟另外一个男生亲密，是压死苗苗的最后一根稻草，那些流言蜚语和其他人不能理解她甚至对她的侮辱，是引领苗苗走向死亡的死神。
苗苗的离世，压在她同伴们心灵上的阴霾无法散去，以至于他们不被理解、不被尊重，甚至还要遭受粗暴的对待和来自不管认识不认识的、熟悉不熟悉的人言语上的羞辱。他们想反抗，可是无能为力，所以他们选择伤害自己，选择逃避，选择用毒药结束自己宝贵的生命。小蔡用刀在自己手臂上刻的忍字，表弟用忍气吞声来诉说自己对这个世界的不满，小杨将自己封闭在自责的世界中，小孙用刀刃在胳膊上划的刀痕，是他们对现实的控诉。
究竟是谁的手，将花拉入尘埃？无从知晓，在这个悲剧里，是众人的力量将那只来自地狱的手凝聚成形，所有人都难逃其咎，无论是父母的疏于管教和照顾，还是校方不妥当的处理方式和那些无关人员的肆意谈论，抑或就是自己身边最信任最亲近之人给的当头一击，我们没有一个准确的答案，因为有些事情，我们没有经历过，就永远无法感同身受。
现在，事件中的少年们也都长大，时间也许已经将那件事的痕迹冲刷的一干二净，可内心曾经受过的苦痛，曾经经历过的折磨，如何能忘？如何能去原谅？他们心中，是否还有一株小花顽强地与这个不美好的世界对抗，无从知晓，没有答案。刀划过的伤口会愈合，身体受的伤可以治愈，但是一个人的心破了，该拿什么来弥补呢？
尘埃之花，应如何盛开？
看见观后感 篇4
读柴静的《看见》读后感1500字：
写在前面——准确来说我并没有看完这整本书，大致看完了全书的四分之三，在这个基础上，我觉得这本书的最大魅力在于，不同于干枯硬实的纪实类新闻报道，柴静是在报道每个鲜活的人。就像她所说的“真实即有万钧之力”，每当柴静客观而又细腻地描述市井人性的最真实一面时，我几度情感超过了理智，开始哽咽或愤慨，可能是我阅书太浅，我对柴静在书中内说的一些极富内涵的语句，第一眼产生的不是共鸣，更多的还是她对新闻报道的执着和真诚的感动和震撼。《看见》是柴静作为一个新闻人的成长史也是她作为一个人的成长史，这种成长给予了我莫大的鼓舞。
从书中的内容来说，我实在是没记住几个事例，不是里面所述的人物扁平，事例虚假，恰恰相反的是柴静在大量的新闻报道中，她只选择了留给她强烈生命印象的人和事，我之所以没记住的原因，我觉得是这些人事物颠覆了我对社会，对底层人民，对历史的认知，思想的本质就是不安，在这种强烈的碰撞和重组下，我难以记清书中的某某具体事例，这本书整体对我的冲击太大了。
现在的社会上大致上可以分为三种人，第一种是对社会上发生的一切漠不关心的人，他们往往忙于生计无暇顾及除自身以外的任何事。第二种就是每当有一个事件发生时总站在道德的至高点以感性解析问题，这类人很“可爱”，常常被自己所感动，自以为在涕泪交加的情感爆发中自己做出了对社会事件正确的反应，却不知道真相的悄悄流逝。第三种就是敢于为自己和他人发声，敢于理性的去寻求真相，即便代价很大，但是他们坚信着寻找真相的过程永远是有意义的。可惜的是，我们现在的社会里，第三种人太少了，可能是因为寻找真相的的成本太大，可能大家都已经习惯了在涕泪交加中与真相擦肩而过，可能真相只是相对的概念，人们只去相信他们认为应该相信的。但可惜的是，我们因此错失了很多机会去及时的解决问题。
而为什么第二种人相较于那些真相，更倾向于相信谣言呢？
当我们处在这样一个信息大爆炸的时代，当与人们的切身利益息息相关的重大事件无法满足人们对信息的需求时，谣言就不胫而走，真相就无人信仰。与真相相反的谣言=（事件的）重要性＊（事件的）模糊性，而事件的重要性不是指它客观上的重要性，如叙利亚战争虽然是一件很“重要”的事情，但是于我国大部分老百姓的生活无关啊，主观上并不重要，但是一件事情如果对于某些群体主观性上很重要时，如果你是一名母亲在新闻上看到红黄蓝虐童事件时，你难免会在没确认真相前开始焦虑而去相信谣言，相信了红黄蓝猥亵了儿童，并转发各种朋友圈，散发了各种焦虑（谣言）。
其次，是事件的模糊性。可以说，模糊性才是谣言滋生和传播的根本，因为谣言的本质属性之一是未经证实，之所以未经证实，是因为事件缺乏足够的真相，也缺乏足够的讨论渠道，谣言便成了“真相”的一种替补或者补充，也就满足了第二种人对信息的需求，因此第二种人，常在涕泪交加中与真相擦肩而过。而要让社会信仰真相就需要更多的第三种人，像郝劲松一样的人，他因为地铁公厕使用了收费厕所，要求收五毛钱不合理，把北京地铁公司告上了法庭。他在餐车买一瓶水，要发票，列车员由于从未接触过这种情况就没有给他，于是他起诉了铁道部和国家税务局，这个社会上有太多人在追求真相的道路上选择了屈服，因为他们觉得投入的太多，收获太少或者根本没有。但是他靠自己权利所做的斗争赢得了尊重，赢得了宝贵的真相，影响着人们去信仰真相而不是谣言。在书中柴静对郝劲松的一段采访让我印象深刻，柴静问他最后一个问题：“你想要一个什么样的世界”这个当时三十四岁的年轻“我想要宪法赋予我的那个信仰真相的世界。”
保持对不同论述的警惕，才能保证自己的独立性。探寻就是要不断相信，不断怀疑，不断幻灭，不断摧毁，不断重建，为的只是避免成为偏见的附庸。只有独立思考追求真相的人才能对这个国家这个社会这个世界作出更多的贡献。——柴静
看见观后感 篇5
“这个公益片中有个打动人心的孩子的遥控汽车的话题，指向的是科学课缺少器材资源的问题。实际上纪录片中看到的魏老师上课的实验室，设施投入并不低，反映出有的钱花得还不是地方。纪录片中呈现的信息，反映出现实中的问题。如何解决教育实际问题、如何解决办学理念、教学理念、教师培养、器材配备……与精准扶贫一样，如何精准、有效地帮助解决农村教育所存在、所碰到的问题。这个话题，基本就是桂馨基金会与桂馨科学课项目所追求、所致力、并希望有更多的人关注与参与的。
把儿子的遥控汽车用到课堂上，问题多多也遮盖不住魏老师希望自己的科学课向前走一步的朴素的、强烈的改革愿望和实实在在所迈出的步子。再边缘的农村学校与老师也在呼唤与期待改革！我看这个片子，是在这个点上含泪的。尽管困难重重，农村学校、农村老师农村教育与教学，仍然可以走向、走上改革的`路（我们已经有好几所这样的案例学校）。包括科学课的材料问题，农村学校与老师有着自己的路子与优势……这也是刚才这个话题中的一个内容。
至于怎么提出一个可以研究解决的问题、怎么在课堂上评价学生之类的问题，在我看来，是提问的人不知道或不考虑所提出的问题是否合时、合宜与合适。本次活动并不打算解决这些问题、也根本回答不了、解决不了这些问题的。
如果前期有个主题或主要目标，我们就不会被这些问题所干扰困扰了。不要说我们的学生还不会提问，他们本来就来学习的。我们的老师也处于不会提问的阶段，需要补上一课，需要学习成长啊！”
看见观后感 篇6
读《看见》有感-读后感
这本书看了一周。
某一天，突然看到舍友书桌上放着这本柴静的《看见》，我就在想，柴静究竟是怎样的人呢，拍摄出《穹顶之下》的瘦小女人内心究竟有多强大。
于是我拿起了这本书。
整本书一字一字看过去，当合上最后一页，我还舍不得结束。我突然有种强烈的感觉：我想用我笨拙的文笔写一篇读书笔记，我想谈谈我眼中的柴静。这就应该是《看见》给我们每一个读者的震撼和共鸣吧。读它时，让我犹如身在其中，感受当事人的情感，接触柴静的心灵，感悟人生的真谛，内心有太多无法言表的情感就这样在不断的肆意翻滚着、流淌着。
我觉得愧疚，因为在还没看这本书的时候我曾经误会过柴静。一年前《穹顶之下》出来的时候，我在想：这女记者疯了，敢跟这个社会叫板；她的数据有很多是伪造的吧；一个记者哪能够采访到那么多领导；她这么较真干嘛呢我们真的不懂她。或许是因为网友的批判声压过视频的本身意义，把其他人的思想带偏，从而不能够关注真相、关注事件本身，不能够理智地对待这件事。我忽然明白，其实在许多事情发生的面前，我们不必急于下结论，发表意见，很多时候眼见不一定为实，换一个角度或许你会发现缺口。对真相的拷问与挖掘，理智对待我们所见的不公，也许是我们该学会的一种能力。
书中有着这么一段对话：
你为什么要给他擦眼泪？
那你怎么做？
什么都不做，这才是记者。
这段话是我在这一本厚厚的书中最疑惑的地方。一个记者在采访中真的不能带有自己的感情吗？我们的专业书上写着报道是对可以查证的事实的客观叙述，但陈虹不也曾称赞过柴静的节目越来越有人味了吗？这个人情味不也是柴迷喜欢柴静的原因吗？难道在采访中带有自己的情感就是表演式主持了吗？
看见观后感 篇7
在《看见》一书中，柴静写了她在十年前当直播主播时的采访每个故事的始末。也是她当直播记者酸甜苦辣的经历，她从自己当记者开始写起：别当了主持人就不是人了;那个温暖的跳动就是活着;双城创伤;我们终将浑然难分，像水溶于水中;沉默在尖叫;山西，山西;我只是讨厌屈服;许多事情是有人相信才会存在;真相常流失于涕泪交加中;只求了解和认识而与;新旧之间没有怨讼，唯有真与伪是大敌;事实就是如此;真实自有万钧之力;只听到青绿的细流声;逻辑自泥土中剥离;无能的力量;采访时并邮件的互相探问;不要问我为何如此眷恋;陈虻不死。
从这些事件中使我懂得做事要真实，要实事求是，评论事情要客观，要站在对方的角度理解和宽容别人。
用《看见》书里的话来自省：宽容的基础是理解，你理解吗?宽容不是道德，而是认识。唯有深刻地认识事物，才能对人和世界的复杂性了解和体谅，才有不轻易责难和赞美的思维习惯，永远与真实站在一起。让我们从此刻开始，更多的试着去理解周围的人和事、理解这个世界。
通过读柴静《看见》一书的点滴感悟：生活中最勇敢的事莫过于，看透了这个世界，却依旧爱着它;有时候，你把什么放下了，不是因为突然舍得了，而是因为，任性够了，成熟多了，也就知道，这一页该翻过去了;一个人良好的自我认知来源于对自己生活和情绪的掌控，来源于乐天知命的智慧和自信从容的内心……让我们在工作、家庭、社会都要担当的压力下，做到内心坚强，少一点抱怨，多一点理解，少一点猜忌，多一点宽容，少一点浮躁，多一谈定，少一烦恼，多一点快乐!因为，一个人快不快乐幸不幸福其实是由自己主宰和内心决定的!正如柴静理解的幸福：即使开着破车只要前行就好!
胡适说：“给你自由，你不独立，仍是奴隶。”学会独立思考，可以表达看法，但不偏激。能了解事件背后的本质，能包容别人的观点，客观公正的评价。学会反思，在反思中去建立属于我自己的认识事物的坐标系，这也许就是我从这本书中学到的。
看见观后感 篇8
深藏于相信的存在——读柴静的《看见》读后感800字：
血红、橙黄、魅蓝、亮绿、暗灰……这些极致鲜艳和极端灰败的颜色勾勒了这个世界。它们绘出了温暖的光明，也孕育了某些鲜血淋漓的事实。他们分明存在，却因隐藏于黑暗中无人相信最终湮灭，让人生出从未存在的幻觉。
《看见》一书与我预料中的不同，可似乎又在情理之中。很多人说这本书很深刻，但是我读完后，却并未有如遭重击的感觉，可能是曾阅读许多相似的文章。但，其中的一章，却令我颇有感触。
它是《许多事情，是有人相信，才会存在》。其实，它真正打动我的，是它的章节名。
存在，是需要被证明的。或许这点会让很多人不解，为什么呢，存在不就好了，为何还需要证明，去被人相信。其实，原因是有迹可循的。先前听过一个传闻：人有三次死亡，第一次是心脏停止跳动，第二次是大脑停止运作，第三次是世人已经忘记你的存在。人类是群居动物，即使是不需要一同捕食维持生存，因为只有一种相处，一同生活，一同交流，你才会被世人证明，你是存在的。
这便是人类，连生存本身，都是需要被相信的。因为只要试想一下，若是全世界的人都认为你从未存在过，怕是你自己都会开始怀疑了，这些都是精神的力量，它们都是相信汇聚而成的。
总是会看到很多评论，因为盲目相信舆论或所谓的“正义之言”间接逼死了许多无辜之人，以此可见，“相信”是一股多么巨大的力量，当所有人都相信一件事时，它就会变成事实，无论真相如何。读后感·记得很多年前看过的一句话，至今深受触动，“真相如何，其实对人们来说不重要，因为他们只接受他们所相信。”
所以啊，这些人不相信那些鲜血淋漓的真相啊，校园暴力，性别歧视，道德绑架，性侵家暴……有些人不敢接受从而希望生生抹去它们的存在，被暴力的学生为什么不躲起来，女性升职一定勾搭了上司，被性侵一定是衣着太暴露等都是这些人心中所谓的“真相”，这些才是被他们所相信的。
如果你看见了这些，我希望你能相信它们是真实存在的，不要盲目相信自己的某些可接受的观点从而抹杀掉真实。因为只有相信这些鲜血淋漓的真相的存在，这一切，才有可能从被忽略的阴影中脱离出来，出现在世人面前。
所以，相信这些存在吧，因为，许多事情，是有人相信，才会存在。
《雨伞》观后感8篇
观赏一部影片，诗意的生命被开垦出最丰美的田园，每次看完一部作品都有许多话想要说出来，而观后感可以很好的帮我们表述自己内心的感情。写观后感可以提高写作能力还可以提高认识能力。那么为什么我们会觉得写作品的观后感很难呢？考虑到你的需求，读后感大全特意整理了“《雨伞》观后感”，供你阅读参考，并请收藏本页面！
《雨伞》观后感 篇1
这本《红雨伞红木屐》带着温馨的桔色封皮，以强烈的童话颜色吸收了我的目光。这是儿童文学家彭懿的作品，以天马行空的设想力修建了一个颜色奇异的世界：一个穿戴赤色木屐的小女人，她的红木屐像是一对在田埂上翩飞的胡蝶。故事有点神奇的氛围，但却转达着对爱的寻求，翻开这本书就像翻开了另外一个世界。
客岁一个黑漆漆的雨日傍晚。我冲出新宿地铁口，一头扎进漫漫的雨雾中。陡然，一滴残暴灼了我的眼：只见前头摩天大楼的峡谷之间，飘浮着一粒猩赤色的亮点。黑树林、一轮红玉轮、红木屐、一身白色和服。立在雨水中她把手指搁在嘴唇上，悄悄地说：“别把弟弟吵醒了，他在睡觉。”。读了这篇文章，我的心里有一种说不出的震动，这个小女孩就算本人的弟弟死了也要给她盖上油布毡，怕本人的弟弟被雨淋湿。
短短的文章，却捉住了我的心，思路久久地逗留在那如幻似真的情境中，在这里，爱心永久，通明的眼睛闪着通明的光彩，我等待完美的了局到来。
《雨伞》观后感 篇2
《雨伞》是法国作家莫泊桑的短篇故事， 从奥雷依太太买伞、 补伞、毁伞和索赔几个点塑造了一个吝啬妇人的形象。
奥雷依夫妇没有子女， 先生是陆军部的一个科员，他有很好的收入， 远超出他和太太的日用。 可他每天上班提着一把打满补丁的雨伞，成为同事们的笑柄。他要求妻子为他买把新伞。 奥雷依太太买了把百货公司减价的伞， 部里同事都知道那是垃圾货， 果然不久，那把新伞就成了废物。 于是， 奥雷依先生要求太太买一把价格在二十金法郎以上的伞。奥雷依先生终于可以得意地向同事们秀一下他的崭新的绸布伞了。 晚上， 奥雷依太太发现新伞被烧了个小洞， 她把先生大骂了一顿后，把洞补上了。 第二天晚上， 她发现伞上有好几个小洞， 这超出了她的忍受极限， 她的心在滴血。 有朋友提醒她可以向保险公司索赔。她顿感轻松， 在去保险公司前她故意把伞烧了个巴掌大的洞。
故事一开篇就告诉了我们奥雷依太太是怎样的人： 女仆要想从买菜的钱里扣一个铜子， 那得大费周章。 奥雷依先生要想在钱包里留点零花钱，那是极端困难。所以先生的雨伞才会是满了补丁的， 所以她才会买减价的垃圾货。 当奥雷依先生要看她买伞的收据的时候，那仿佛是在她心头上拉了一刀， 她狠狠地愤愤地红着脸说：18个金法郎的伞， 你必须用到5年以上。 当她发现伞被烧坏了后，怒气塞住她的嗓子， 她讲话开始结巴了， 她打先生， 她大嚷起来， 她跳起来， 她大闹， 这场架吵得让先生觉得比枪林弹雨的战场还可怕。在她气得再也说不出一个字的时候， 她把那个洞补上了。 当保险公司的经理同意补偿的时候， 奥雷依太太到了巴黎最华美的伞店，用很轻松的口吻要求用最高级的伞面， 说：我不在乎钱。
奥雷依太太毕竟是被作家塑造出来的虚构人物；她的吝啬行为应该是被放大了的； 我们身边或许根本没有如此吝啬之人。我私以为吝啬是一种心理缺陷， 深藏于人的内心： 小气、抠门、吝啬、节俭，不过是此类心理疾病患者的不同程度的外在表现。
晚上要吃Buffet，故意不吃中饭；为了买条裙子，能比较3条街20家店；咖啡店做免费咖啡活动的时候， 我都会多喝两杯，尽管已经给自己定了一天一杯的原则 ---- 不知我自己是小气呢？抠门呢？还是吝啬呢？抑或自己是个节俭惯了的人吧。
《雨伞》观后感 篇3
不足千字的微型小说《雨伞》，是日本作家川端康成写的一篇独具风味的作品。小说沿袭作家写作《雪国》《伊豆的舞女》时的一贯风格，描写一对青年男女朦胧的爱情，温情而不事张扬。品读作品，全文充斥的暖意，让人很容易被两个主人公缱绻的爱意感染，不知不觉会沉浸其中。
微型小说不需要宏大的叙事结构，不讲究复杂的人物关系，也不苛求激烈的矛盾冲突。篇幅短小精悍、文字洗练的文本形式蕴涵着丰富的意蕴，认真咀嚼品味，如饮甘冽的山泉，令人陶醉。虽然是微型小说，短小的篇幅并非意味着不遵循小说创作的体式要求。作为生活的百科全书，社会生活的方方面面都可以成为作家构思故事，寄托意图的媒介。有了故事按照什么样的方式呈现，取决于作家透析社会人生的视角。川端康成撷取生活中的一个片段，聚焦一对年轻人朦胧而唯美的爱情。对最为古老的文学母体之一的爱情主题的表达，有山盟海誓，海枯石烂的语言宣誓；有君住长江头，我住长江尾的望眼欲穿的等待；有纵身赴清池后，自挂东南枝的不离不弃；有在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝的相依相随.....但《雨伞》中没有那些传统方式的直白表达，而是以一种欲说还休的含蓄，诠释出至纯至美的爱情的干净与纯粹。
为了增添小说的唯美与浪漫，作家把故事放置在一个雾一般蒙蒙的春雨，虽湿不透全身，但粘在皮肤上，还能觉出湿来的沾衣欲湿杏花雨的春天。蒙蒙细雨似牛毛花针在空中密密斜织，围筑起亦真亦幻的唯美境界。如丝的春雨要么写满愁绪，要么承载满满的浪漫。很显然，川端康成笔下的春雨虽有戴望舒《雨巷》的外在神韵，但不是凄迷而充满淡淡的忧伤，而是一种把两颗对未来充满美好憧憬的心牵扯在一起的隐形磁力。因为有了雨，才为道具雨伞的出现提供可能；因为一把伞，两个年轻人才会有了近距离的相依相随。至于行走间在雨伞下矜持地保持着距离的欲迎还拒的复杂而微妙的心理刻画，为塑造人物形象提供了有力的支撑。
因篇幅所囿，简单的故事男孩的父亲要远行，男孩带着恋人到照相馆与父亲一起照相，以留作纪念叙述就无需千头万绪的人物关系。从叙述的故事看，少女和男孩是主角，是作家着力刻画的对象。对人物形象的塑造，传统的表现手段不外乎有直接的刻画和间接表现。不论是直笔的着墨，还是曲笔的衬托，殊途同归，都是尽可能地把人物的性格逼真地呈现在读者面前。川端康成为了让笔尖走出来的人物鲜活而充满灵气，没有借助托云烘月的手法，而是抓住典型环境中人物的独特心理活动和一些极富表现力的细节进行精雕细琢地刻画，让人物给人一种呼之欲出之感。综观全文，主人公之间自始至终没有多少语言的交流，更多表现的是一种动作的距离和内心的渴望。少年总想把伞移过去给少女挡雨，而少女尽管挨淋，总是想从雨伞下溜走。但内心里，少女想过自己用一只手扶着伞把。当少年难以启齿地说出请过来，然后让少女靠近过来。人物的语言不多，但寥寥数语把淡淡的羞涩、唯美的情境与人物内心的矛盾生动形象地刻画出来。路途中，两个人的羞赧与矜持透射出各自内心的斗争；照相馆照相时，同样没有过多的言语交流，更多是通过眼神和动作。这种心有灵犀的默契，让两颗心靠的越来越近。少年一句你的头发是不是.....，话音未落，姑娘无意中抬头望了他一眼，顿时两颊绯红，明眸里闪烁出欣喜的光芒。
爱情是美好的，对两个年轻人来说，这是他们尚未开垦的神圣而充满无限遐想的领地。异性相吸的生物本能，让他们对彼此在内心中都充满了对对方的好奇，而彼此间强大磁场的作用，让他们在面对彼此时，有时候表现的局促而无所适从。小伙子把扶在椅子靠背上的手指轻轻地碰着姑娘的外套，通过手指感觉到她那微热的体温，小伙子仿佛感受到了紧紧拥抱着姑娘时的温暖。初次触及女性身体的感受是美好的，是销魂的，甚至让少年觉得少女此刻正毫无遮拦地站在自己面前。尽管着墨不多，但这种原始本能的反应把少年在特定情境下独特的心理感受逼真地展现在读者面前。当然，这种对异性的渴望，不是原始生物的本能，而是一种未受尘世玷染的纯粹与澄澈。正是这份澄澈，让传统的爱情具有了更为厚重的张力。
爱是相互的，爱的表达也是执子之手与子偕老的同心相惜。在爱情面前，少年似乎表现出羞涩和隐隐的胆怯，所以面对女孩子时，始终表现出缩手缩脚，小伙子将脸藏在伞内，这雨伞与其说是挡雨，倒不如说是他来到姑娘家的铺面前时，为了遮羞而打开；与之相反的是，在爱情面前，女孩子虽然带有些许的矜持，但在男孩面前却积极主动得多。瞧见小伙子来到家门口时，她连理一下头发都顾不上便跑了出来。但是，在男子面前，她又过于羞涩，连拢拢头发的动作都做不出来。不过，随着时间的推移，故事的发展，两颗原本保持距离的心慢慢贴近。再次照相时，两个人就很自然地一块儿坐在了椅子上。肉体的靠近，灵魂的相惜，当 伞已经被先走出门的姑娘拿在手里了，而且姑娘也不大愿意交给他时，一对恋人，似乎一下子变成了大人，像一对夫妻似的走回去了。
简单的故事情节和人物关系，作者以细腻的笔触展示了一对青年恋人纯洁而美好的心灵。爱情不需要多少言语的表达，一颦一蹙间传递的默契，诠释着心心相印的两颗心的无缝对接。《雨伞》简省的文字，对人物心理进行细致入微地刻画，随着时空距离的拉近，两个纯洁的灵魂组成合体。温婉的笔触似涓涓细流般流淌，对细节的抓拍，环形结构的安排，加上惟肖惟妙的心理刻画，让短文充满了诗情画意之美。当然，作者以电报式的结构方式组材，以冰山原则构思表达，让文章外溢出言有尽而意无穷独特文学韵味。如果把文章蕴涵的意蕴与作者的人生际遇相结合进行观照，川端康成的《雨伞》除了书写爱情，当还有更为丰富的思想寄托。
附原文：
《雨伞》观后感 篇4
《怪雨伞》这本书是中国儿童文学名家精选的书。我非常喜欢这本书，它是著名作家孙幼军写的书。
其中我最喜欢的是《追心记》这个小故事。这个故事里充满了想象，可有趣了!让我来给你们讲一讲吧!
我当时看到《追心记》心里有很多稀奇古怪的问题，心怎么追呢?为什么要追心呢?心干嘛要去追呢?这些问题马上浮现在了我的大脑。
《追心记》里讲了上课铃响了，四(3)班班主任李老师正在教室里批改作文，听见铃响她忽然有点不放心。“这堂是算术课，是新来的老师。”李老师心想，“不知道孩子们听课情况怎么样。”突然李老师发现赵小冬正两眼发直，在那儿出神!李老师着急的喊：“又跑啦!”正在教学的王老师摸不着头脑：“什么跑啦?”“赵小冬的心呗!”李老师说“这不，刚上课，他的心就跑了，整整一堂课什么也没听进去，晚上写作业又抄别人的，不行，我得把他的心追回来，工夫不大，跑不了太远……”说着，李老师和王老师一起去追……费尽千辛万苦，终于下课了，赵小冬的心又回来了。
有一次我在上数学课的时心也跑了，我跑回家看电视了，去了横店水世界，还去了电影院看了电影，最后坐着火箭去了月球，火星……下课时老师叫我回答问题我却回答不出，以后我的心就再也不会逃走了。用心做好每件事。
《时节之美》读后感-读后感500字
我看了《时节之美》这本书。是朱爱朝给孩子讲二十四节气之书，以每一个节气为一个板块，先是节气和物候的介绍，借着是对与节气相关的汉字进行解读。二十四节气是根据太阳在黄道上的位置来确定的，它是大自然的节奏，也是我们祖先生活的节奏。
地球围绕着太阳，一年转一圈，也就是360度，我们把这个圈平均分成二十四份，就是15度，我们祖先就根据太阳直射在地球上不同位置的气候变化，每隔15度，划分一个节气，每个节气相隔约15天，这样一来，每个月就有2个节气，一年12个月，刚好24个节气。
今天刚好是立秋节气，一叶落知天下秋。但是我一点也没感觉到秋天的凉爽，盛夏的余热还未消去，依然是让人透不过气来的酷热。古时候的立秋这一天，也会悬称来称人，并和立夏那天称的重量相比较，看看过了一个夏天，是胖了还是瘦了，所以，立秋又有贴秋膘的习惯，我赶紧也上称称了体重，哈哈，重了一点点。立秋还有三候：一候，凉风至;二候，白霜降;三候，寒蝉鸣。
二十四节气，是大自然的节奏，也是我们生活的节奏。在二十四节气的循环中，我们感受着天地带给我们的美好，安然圆满。
《雨伞》观后感 篇5
周末的，我捧起《小巴掌童话》，走进了张秋生编织的童话世界里，我看到了一篇篇很的，合上书本，我仿佛看见了顽皮的小兔掉进了小溪里，光脚的小熊在草地上呼呼大睡，看见了池塘里竖着的狼尾巴；我仿佛听见了像般的敲门声，鸡小小鸡时的哭泣声，听见了风在轻轻地诉说着什么
在这本童话里，最令我的是《奇怪的伞》这篇文章。下雨了，小熊妈妈为了不让小熊姑娘淋雨，总是把伞伸向小熊姑娘那边。天晴了，小熊姑娘发现自己身上没有沾到一滴雨水，而小熊妈妈却湿了半身，很奇怪慢慢地，小熊姑娘了，也当上了妈妈，她终于明白那把雨伞其实并不是什么奇怪的雨伞，而是妈妈对深深的爱。这让我也想起了妈妈平时对我们的爱，吃饭时，妈妈总是帮我和盛好饭，怕我们烫着，有什么好吃的也总是想着留给我和姐姐，半夜醒来帮我们盖被子有一天晚上，我被噩梦惊醒，我好害怕，三步并作两步来到妈妈房间，轻轻的拍着妈妈，妈妈醒了，问我：怎么了？，我说：妈妈，我做噩梦了。妈妈立刻掀开被子让我躺下，抱着我入眠，那一晚，我甜甜的进入了梦乡。后面，我才知道，那晚，妈妈却被我挤得没睡好就像冬日里的，而明亮，照亮了我的心田；妈妈的爱就像绵绵的，轻抚着我的心田，滋润着我长大以后，我也要好好的孝顺妈妈，好好的爱妈妈。
我非常《小巴掌童话》，书上的每一个故事犹如棋中的小兵，小而智慧，小却有力，小，有空的时候，你们也来童话世界里走一走吧。
《雨伞》观后感 篇6
这本《红雨伞红木屐》带着温馨的桔色封皮，以强烈的童话色彩吸引了我的目光。这是儿童文学家彭懿的作品，以天马行空的想象力构筑了一个色彩奇幻的世界：一个穿着红色木屐的小姑娘，她的红木屐像是一对在田埂上翩飞的蝴蝶。故事有点神秘的气氛，但却传达着对爱的追求，打开这本书就像打开了另一个世界。
去年一个黑漆漆的雨日黄昏。我冲出新宿地铁口，一头扎进漫漫的雨雾中。蓦地，一滴璀璨灼了我的眼：只见前头摩天大楼的峡谷之间，飘浮着一粒猩红色的亮点。黑树林、一轮红月亮、红木屐、一身白色和服。立在雨水中她把手指搁在嘴唇上，轻轻地说：别把弟弟吵醒了，他在睡觉。。读了这篇文章，我的心里有一种说不出的震撼，这个小女孩就算自己的弟弟死了也要给她盖上油布毡，怕自己的弟弟被雨淋湿。
短短的文章，却抓住了我的心，思绪久久地停留在那如幻似真的情境中，在这里，爱心永恒，透明的眼睛闪着透明的光彩，我期待完美的结局到来。
《雨伞》观后感 篇7
我读了这篇文章，给我留下了很深的印象，使我久久不能忘怀。似乎懂了许多道理，使我受益匪浅。
使我印象深的一些片段是，一个小男孩，家里贫困，父母在他三岁时便不幸双双身亡，靠爷爷奶奶的补助来维持生活
一次在体育课上，老师说跳高，他的那双布鞋已经破烂不堪，为了不被同学发现，他便在鞋中塞了一些纸。可最后还是被同学发现，从此他在班上只有，别人对他的嘲讽、冷漠、刻薄。
老师告诉他：“这次测试你答的很好是100分”也就是从那一后他拥有了信心，好好学习。之后老师送了他一双崭新的运动鞋。他的梦想是做一名演员，最终在他九转功成的'努力下，在8000多人，20个名额中脱颖而出，进入北广。
我的感悟是，现在每个孩子的家庭中，过着少爷般的生活怎么可能去穿那破布鞋，去被同学嘲笑。你们并没有努力过，而是浸在父母亲的溺爱之中，有钱人的孩子也许会说：“我们没有机会去努力，努力去做什么”？。我代表贫困的孩子们说：“不”我们的家庭没有钱，可是我们要努力的地方太多。去帮爸爸妈妈砍柴，生火，远远不只这些，还有很多是你们无法体会到的劳累，无法感受到的快乐，都在这其中。要想取得成功，要付出要努力我们才会有收获的，我们是一个没有雨伞必须奔跑的孩子，在雨中我们需要跑，我们必须跑，才不至于被雨水打湿。一切都得靠自己现在的社会竞争很强烈，要想不被落到后边。唯一的办法只有，去付出，去努力，我没有雨伞所以下雨时，我没有衣服，别人可以撑着伞慢慢走，而我必须赤着脚，载着梦，勤奋奔跑。
坚持，也是成功的一部分，生活中渴望成功的人很多，真正成功的人却很少。对于失败者来说他们并不是没有机会，也并不是没有资本，他们缺乏的往往是成功最需要的坚持，因此他们输掉了人生、输掉了世界。
著名诗人里尔克曾说过：“有何胜利可言，坚持便是一切。”是的，只要坚持便能拥有一切。人生就好比一场拳击比赛，充满了躲闪与出拳，如果足够幸运，只需一次机会、一记重拳而已，但首要的条件是你必须得顽强地站着，这就是坚持。
在我的字典里，梦想等于勤奋加坚持加努力。没有幸运，出发！
《雨伞》观后感 篇8
今年暑假，我读了一本当代著名童话作家孙幼军的怪味童话——《怪雨伞》。这个故事是讲电影散场时，下起了大雨，而一个漂亮的小伙子忘了带雨伞。当他看见门口的黑雨伞时，也不管是谁的，随手拿起就走。可这雨伞很怪，到那个漂亮的小伙子手里，就弄脏了他的新衬衣，而到了王小强手里，却成了为同学们遮风挡雨的神奇雨伞。
为什么“怪雨伞”如此奇怪？是因为小伙子，他把不是自己的东西，随手拿走；自己碰到了倒霉事，却一定要找个人，拉他下水。看到这使我不由得想起孔子所说的一句话：己所不欲，勿施于人。就是指：自己不想要的东西，切勿强加给别人。在生活中也是这样，播种一个善行，你会收到一个善果；播种一个恶行，你会收到一个恶果。
小潘是我的同学，他是家中独子，爷爷奶奶、父母的掌中宝贝。从小未受过任何委屈，渐渐地就养成了娇惯、懒惰、自私的个性。在学校里，他没完成回家作业，撒谎告诉老师组长不收他的作业；偷拿图书室的书，被老师发现后，说是某某班某某人所为；翻窗进体育器材室被批评时，说是旁边同学所为；因做了不好的事被爸妈责怪，与父母对打……他自己做过的错事，好像都与自己无关。想尽办法把自己不想做和不愿意做的事毫无保留的施加给别人。如果世间真有“怪雨伞”，我真想借过来给他，让他能看清自己的所作所为，从中醒悟。再也不会自私的把“己所不欲”施加给别人。让他能像王小强一样，多为别人着想，尽自己的能力经常帮助有困难的同学和朋友。
己所不欲，勿施于人。生活中如果人人都能做到这一点，能使我们心中充满幸福感。我们的生活也一定会更加和谐快乐。
.影片观后感8篇
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好的电影能在观众心里留下很深的余韵。我们看了这部影片之后，心中会产生许多感想。观后感，顾名思义是用眼睛看完某些事物后，根据内心的具体感受和看法写下来的文章。经常写观后感，可以让自己的思维更加丰富。此时你或许正为写作品观后感而烦恼吧？经过整理，小编为你呈上.影片观后感，请阅读后分享你的朋友！
.影片观后感 篇1
因为学校的组织，我在周六去观看了一场爱国主义电影《浴血广昌》。
影片以1934年红军第五次反围剿时期的广昌保卫战和高虎脑战役为背景，影片中赖婆婆五个孙子都先后参加了红军，其中四人在激战中相继牺牲，作为赖家唯一幸存的五伢子，仍然参加了革命战斗，经过战火的洗礼后，他成为了一名优秀的红军战士。
影片中坦克压过红军年轻战士的身躯，被雨水浸泡过的泥地里，立刻鲜红一片，这样惨烈的场景让人痛心不已。难以想象，那漫长艰难的道路，他们是如何一步一步走过来的，他们随时都会挣扎在生死的边缘。谁又是天生无所畏惧呢?只不过不得不在这样的环境下练出一身铁胆。
我们今天能站在阳光下，享受和平年代的美好幸福生活，不知道是多少个红军战士付出了生命的代价换来的。他们在吃不饱饭的年代，用血肉身躯抵挡住无情的枪炮，铸就了不屈不挠的铁血军魂。但我知道支撑他们前行的，是对未来美好生活的期盼，是对革命的信仰，在黑暗之中坚定黎明的到来!
观看这部影片，让人热血沸腾。我们应该铭记历史，传承革命精神，好好学习，不辜负革命烈士的流血牺牲!
.影片观后感 篇2
林则徐，中国近代史上第一位开眼看世界的人。看完《林则徐》这部老电影，让人对中国近代屈辱史感到无比痛心，同时也对林则徐这位民族英雄再次感到无限的崇敬。
我觉得在鸦x战争中，真正让我们失败的不是英国人的船坚炮利，而是清朝统治从上到下的腐败，俗话说的好“不怕虎一样的敌人，就怕猪一样的战友”。在强敌面前，当时我们的官员表现出的不是同仇敌忾，而是纷纷为了一己私利，尔虞我诈，互相拆台。当时，即使有全球第一的GDP，但在敌人还没有来之前，我们已经败下阵来了。
在电影中我们看到，虎门炮台上放着的大炮破旧不堪，难以御敌。在林则徐的主持下，铸造了八千斤大炮，由底层劳动者男女老少齐上阵，辛辛苦苦地运到炮台上去，在英国侵略时，有力打击了侵略者。然而，正当林则徐积极布防时，腐朽的朝廷却谋求苟安，屈服于英国列强，将林则徐撤职查办，历经千辛万苦铸造的大炮不是毁在敌人的手中，而是被所谓的自己人炸毁，这是何等的悲哀啊!爱国是我们中华民族的传统美德，历史上，在爱国主义精神的感召下，涌现出了许许多多可歌可泣的民族英雄。就像林则徐一样“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之!”我觉得，在任何时候，只要我们团结一心，以国家利益为重，定能战胜任何困难。那时候，虽然武器落后，但在林则徐的带领下，军民团结一心，同样抵御了英国的侵略，并做出了虎门销烟的壮举。但是不团结，自己一盘散沙，必然挨打。当初，令西方人崇拜的民族，反被瞧不起，而被骂作“东亚病夫”。历史留给我们的教训是惨痛的，曾经辉煌的中华民族，在近代却遭受到了如此巨大的欺辱，这是前所未有的。现在我们欣喜的看到国家的快速崛起，这是我们全国人民团结一心的结果。我们同舟共济，战胜了一次又一次的特大自然灾害，重新向世人展示了我们中华民族的强大凝聚力。我们要始终牢记历史，加强自己的爱国修养，同心同德，为祖国现代化建设而努力!
.影片观后感 篇3
沙漠从古至今，一直是人类最强大的自然敌人之一。它就像一头猛兽一样，常常袭击我们美丽的家园。人类对于这头猛兽的看法大相径庭：有些人对沙漠袭击恨之入骨，决心制服它;但也有些人觉得它微不足道。经过刻苦钻研，人类终于找到了沙漠的克星，那就是不容小视的树林。但有些人却为了自己的私利，不惜无情地砍掉了大片大片的树林。人们对后面的这种行为十分生气、不满，这样不但引来了沙漠，还破坏了鸟儿的家园。人类便分为两派，一派为砍树类，一派为栽树类。
在一片茂密的森林里，王先生正在拿着电锯据树，毛超也在认真地栽树，不知不觉，双方便开始了一场大对决“看谁快”。不一会儿，王先生飞快地将大树一棵棵地据倒，回头一看，哈哈，毛超才刚载好一颗树。可毛超并不生气，只是笑了笑说：“虽然你比我快，但你的行为却无比可耻。当你正热火朝天地据树时，你多么高兴，而小鸟却多么伤心，人类多么恨你，你的行为，会给祖国甚至全人类丢脸，会得到所有的人的唾弃。大地因为你们而变得裸露，小动物们因为你们而无处安身。你们据得越快，人们就越狠你们。”听了毛超的话，王先生若有所思地点了点头，说：“我也要加入栽树的行列。”
毛超的话里隐藏着一种神圣力量，我们要向往光明，只有这样才能看到那种力量，对了，我们又有了一个新任务——向沙漠进军!
.影片观后感 篇4
最初想看这本《何以为家》是因为特别喜欢它的书名，何以为家，以何为家，家为何处。翻开书本，看看简介，它说：每个人的心中都有一个灵魂的村庄，是《诗经》里的河之洲，是杜甫诗里的茅屋，是陶渊明诗里的田园，是孟浩然的《过故人庄》里的田家，是余光中诗里的乡愁。作者航月生于北方，成长和生活在南方，对于城市、村庄的亲身经历和感受，颇具张力和暖色情怀。她把离开家乡后在城市的路途中，重识的故乡、游历的村庄、相遇相知的他乡人整理成这本纪实的乡村散文集《何以为家》。在书中，她带我们重回乡村，重觅内心久远的味道、颜色、历史，以及村庄厚重的乡土文化和我们赖以生存的生命元素。我很赞同这段介绍，这本书就是带领着我们重回故乡，重回农村，感受乡土气息，不忘本不忘根。
乡村是人口稀少、比较隔绝、以农业生产为主要经济基础、人们生活基本相似，而与社会其他部分，特别是城市有所不同的地方。相对于城市的繁华与喧嚣，乡村是寂寞与单调的。文化在城市里根深叶茂，精彩纷呈，丰富多样。代表休闲娱乐一脉的茶楼、迪吧、酒吧等充盈于城市的大街小巷，制造了城市灯红酒绿的不夜城景观，繁华与喧嚣与之俱来;电影城、戏剧院、书店、健身房等高雅的文化消费场所，给城市带来尊贵与典雅。丰富的文化大餐，让都市各色人等各得其所，自得其乐。然而，那些散落于山野的村落，由于人居分散，文化显得相当低落。这不是文化的过错，是文化在乡村的走失。而在这本书中，我能感觉到作者想要找回遗落的乡村和记忆里的乡村。
谈谈我自己，我也是个从故乡迁移到城市的人儿。但与作者不同的是，我的故乡不能完全算是乡村，应该算是城乡结合部的地区，因为它没有农田，没有老黄牛，没有稻草人，也没有长地高高的稻穗。可是，就算时间过了那么久，就算我已远离故乡十余年，我依然记得故乡傍晚带着青草味的潮湿空气，依然记得夏日外公接我放学的嬉笑场景。太多的美好，封存在记忆的铁盒里，那是我永远的故乡，我永远的爱。我喜欢书中的乡村，更爱自己的故乡，听着作者的诉说，就仿佛让我也回到了十年前的家。无论城市如何变迁，无论过了多久，我都会很热爱我的故乡，爱那一片曾养育我的土地。
.影片观后感 篇5
转山，一个独特的词，是藏族人心中的祈愿，为求来世。是指绕着有灵性的大山反复绕走的仪式，转山者，必须舍却已身私欲，仅为他人祈福而行，这是藏族同胞的神圣仪。我不知道这部电影为什么要叫《转山》，但是看完它，满脑子都是在路上的味道。
从台湾到昆明，从昆明到丽江，再从丽江到拉萨，一辆自行车，一位24岁的少年，一趟心灵的旅程，一千八百二十多公里的滇藏线，一位迷茫少年尝遍了一路上的日渐冷暖，感受了一路上的欢歌笑语，体味一路上的悲喜离合，在艰险的滇藏路上孤独中寻找自我，最终成长，蜕变的心路历程，这个故事叫《转山》，一股关于梦想和不屈的力量，一场有关信仰和执着的较量，一段关于青春的自我救赎。
如果说青春是一场盛宴，那么谁又能说或敢说和这场盛宴无所谓呢？不要等到哪天在对方的葬礼上说，当时有去就好了那时候的你我，后悔从来没有什么作用。很多事情，都在于不断的尝试。很多人总是不断的说，想去哪亦或要去哪，而总是在原地打转，转来转去只能回到原点；在不断抱怨时间太短自己太忙，过程太艰辛，自己肩头有责任会胆怯，会退缩，会放弃，总之各种各样的理由也好借口也罢，一延再延，最后剩下的只是感叹，要是当时说走就走，说做就做多好。有多少人都有自己的梦想，而在行走的过程中都慢慢的偏离了轨道，再回头，已经记不得了自己最的坚持。所以杨澜说过一句话走远了，回头望望自己来时的初衷。记得读过赵星的本书，里面有一句话挺住意味着一切，坚持是最好的品质。剧中的主人翁张书豪已经完整的向我们阐述了这句话无论如何都是有点道理的。
李小川原来是你没诚意。诚意是什么？是坚持，是执着，是自己选的路跪着也要走完，是不撞南墙不回头。坚定的走，走得坚定，心无旁骛，几乎没有谁能做得到。这句话是在他脱光衣服后依旧看不到梅里而发出的一句感慨。其实是对张书豪善意的提醒，也是在对那些那些选择了又在犹豫不决的人的善意提醒。要做就做得干脆，不打算做就干脆不要做，犹犹豫豫，畏畏缩缩，最后当青春离自己而去的时候，只会变得越来越俗。
关于李小川，我很想说点什么。三次入藏，可是，每次来，都未能看到他一直期望看到的能够给他带来一整年幸运的梅里十三峰。依旧记得他说的回去和他女朋友开个冰激凌店，名字就叫他没有说完，但是最后我们知道店名叫做雪山冰激凌。或许人生就是这样，时不时的，毫无厘头，没什么理由的蹿出来一个意外，让你措手不及的惊愕。一路上的风景，我们会看到什么，我们能够看到什么，其实不得而知，不是所有事情都能够预先给你想要的结果。所以我们能做的只是让明天比今天更好一点，一路且行且珍惜。在我们所谓的正确的时间里遇上我们所想的场景，永远只会出现在电影院里面。但是，即便不能这样，李小川还是一如既往的，带着他身上的钢板，奔波在只属于他的路上。一包行李，一辆车。也许这就是他所认为的生活，李小川所认为的生活，大多数人都会觉得那一小撮跟自己过不去的人，脑子不正常，但是又用朝圣的心理去赞叹，暗地里感叹别人的执着让自己对未来开始发慌。影片的结尾，他再次表明了他对生活的态度，我爱生命，所以我必须走出去。在没有完成目标之前，绝不屈服，绝不动摇。
在米拉山口看到满眼的五彩马旗在风中飘扬时，在最后一个山口之前遇到那对朝圣的母女，那样虔诚，那双手合十的叩首，那坚定的信仰和笃定的眼神，我们有理由相信，那位迷茫的24岁的正青春的张书豪完成了自我的救赎。当他在布达拉宫广场上和藏民们起舞时候，我们热泪盈眶。永远的年轻，永远的热泪盈眶。没有孤独骑行途中炼狱般的身心拷问，绝不会有站在终点时候内心深处的真正平静。这是一段主人公拿来证明自己活过的经历。
除了电影《转山》里的小川和张书豪，以及那些一心一意想要骑车去西藏的驴友们，不得不提到一个人，这部影片的监制杜家毅。当我们只能坐在屏幕面前感动，震撼，感慨时候，我们很难想象当年那个《洗澡》里面高唱着《我的太阳》没有水就会怯场的那个胖子，就是如今坐在幕后给我们展现了这样一部电影的杜家毅时候，我们是不是忘记了有人活着如同电影一般美丽。
《转山》是一部有关于成长和梦想的电影，是一个关于旅行的故事，那种对梦想，对生活的态度，那种不屈和顽强，传递给我们一股向上的力量。那些大把大把的青春青葱时光里，谁没有跌跌撞撞的走过。当我们走了这么久，不知道是因为越来越独立还是越来越心虚，发现靠得住的还是自己。《转山》告诉了我们你在过谁的谁？谁活在你身上？你又活在谁的圈里？
就像电影《转山》里那片天，那座雪山。很美好，也许脚印走过之后，那片宁静就荡然无存了。成长，就是这样一段旅程，无需太多的话语，总是要去走的，总是要去领悟的，总是要去经历的，因为成长有关一切，青春无所谓所有。如果说曾经的很多努力带有了意外和跑偏的色彩在，但是有些人就是让我们看到了那些最初的梦想与所有兵荒马乱的奋斗的力量，所以努力应该成为我们的常态，未来的自己一定会感谢现在努力的自己。看了赵薇的《致青春》，更加相信正青春，不迷茫。
总是在问梦想和信仰有多远，其实转山，山没转，仅仅只是人在转。怎么转，在路上。
.影片观后感 篇6
人生就像一个圈，一个老天爷画好的圈，从起点绕一个圈后又会回到起点，这是赵子龙最后一战也是第二次被困凤鸣山时悟出的人生哲理。第一次被困凤鸣山子龙披上了甲，一战成名，从此成了常胜将军，第二次被困时身心俱疲的子龙卸去了甲，人生就在这一披一卸之中画了个圈。
时势造英雄，英雄只是老天爷手中的棋子。从赵子龙与罗平安最后一次对话中可以看到了他内心的疲惫，这疲惫是因为有甲在身，主公的信任是甲、常胜将军之名是甲、建功立业之念是甲，子龙虽早有卸甲之念，连年征战的时局却容不得他卸甲，也不知道该如何去卸。最后在凤鸣山与后一辈的曹婴一战中，子龙终于悟到了自己只是诸葛亮手中的一枚棋子，一枚已经老得可以弃去的棋子，而这一切都是人生定数。明白了这一点后，他终于可以不仅卸下身上的甲，更重要的是可以卸去心中的甲了，这甲虽卸得晚了一点、悲壮了一点，但可以让子龙在人生最后时刻很从容，无所负担。上马提枪，单人单骑，冲向的不仅仅是敌阵，也是奔向长久失去真我的精神家园。
不知道罗平安在给子龙卸甲后有没有领悟到这一些，我想他在敲响最后一次战鼓时应该是明白了。而年轻的曹婴此战之后一定也会与初时的子龙一样给自己披上了一件难以卸去的甲，不知以后能否象子龙一样领悟到，不光是她，就算是她的爷爷曹操以及诸葛亮等人都只是滚滚历史车轮上镶嵌的一枚棋子。
甲可以带来尊严，可以吸引人的眼球，世人只知披甲之后的威风凛凛，却又有多少人知道披甲容易卸甲难呢。
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
如今有很多精彩的电影可以观看。同学们在看完之后可以把自己的感悟写下来，写成一篇简单的观后感。以下是整理的经典影片观后感500字范文，希望对大家有所帮助。
.影片观后感 篇7
电影《刮痧》是一部反映中美文化冲突的优秀影片。《刮痧》只是一滴水，而蕴藏在其中的却是因种族，区域，传统和文化不一样而构成的激情澎湃的汪洋大海。
在美国，尤其是在以保守和“居民顽固”著称的密苏里州，最能体现出这种对外来文化的排斥，因此影片把故事的发生地放在了那里。虽然影片是从“教子”这个角度去反映不一样文化冲突的，但我们仍能从故事的一些其他侧面加深对这种冲突的认识和了解。比如主人公许大同为了自己和洋人老板的所谓“面子”，当着洋人老板的面打了自己儿子一记耳光，非但没有找回自己和洋人老板的面子，还落得一个有严重暴力的恶名，连他的好朋友——就是那个洋人老板都不能明白和原谅他。起因是正因许大同的儿子丹尼斯在和洋人老板的儿子一齐玩儿时，互相打闹。洋人老板的儿子来告状，许大同让丹尼斯给人家道歉。丹尼斯拒绝了，许大同怒了，就给了儿子一巴掌。
许大同的这一巴掌，第一是为了给自己找回面子。
父道尊严是古老中国千年儒家文化的典型特征。君臣父子，天常地纲，不得僭越。君教臣死，臣不得不死;父教子亡，子不能不亡。按许大同看来，他叫丹尼斯给小朋友道歉，丹尼斯务必无条件执行。拒绝就是抗命，就是不给自己面子，就是挑战尊严。于是他给了儿子一掌。
许大同的这一巴掌，第二是为了给自己的老板一个面子。
许大同在美国混的小有成就，皆因有老板大力提携和扶助，因此他们也成了好朋友。老板的儿子被自己的儿子打了，当着老板的面让儿子给对方道个歉，老板必须觉得很有面子。儿子不听话，挨了打，老板的面子就找回来了。甚至许大同的父亲都当面夸大同这一巴掌打得好，说：“当面教子，背后教妻，”一幅自诩有理的表情。
但许氏父子全都错了。
从洋人老板和妻子目睹许大同打儿子那一巴掌时错愕的表情里，观众读懂了，中美两种文化的碰撞和摩擦开始了。
林语堂先生在《脸与法制》一文中说，中国人的脸不但能够洗，能够刮，并且能够丢，能够赏，能够争，能够留。有时好像争脸是人生第一要义，甚至倾家荡产而为之也不为过。
鲁迅先生笔下的阿q，既无财产也无地位，但却有的是面子，一旦被人伤了面子，比父母死了还难受。面子几乎统治了中国人的心灵，“人要脸，树要皮”，“饿死事小，失节事大”，足见其在中国传统文化中的地位之大之先。
而美国人则不一样。美国人不是不讲面子，只是不像中国人把面子摆在那么重要的位置。他们在原则问题上，绝不讲面子。比如在法庭调查时，许大同的老板当着许大同的面，承认许大同打了自己的儿子。事后当许大同责备他“不够朋友”时，他嗫嚅着说，“那我也不能撒谎啊”。
造成中美文化差异的原因是复杂的，表此刻讲面子问题上，更突出了这种差异的互不包容。中国人是一个十分看重群众主义原则的群体，人与人之间讲究和谐，互相依存，互相帮忙，这是几千年农耕礼貌培育的一种生存法则。落后的农业生产方式实际上是一种十分脆弱的生存纽带，维系在上方的人们，无法脱离它的束缚。冲突的结果必然是毁灭现存的秩序，造成生产关联的又一次调整，使得苦难得以无休止的轮回。因此中国人愿意忍让，尊重别人，把和谐看得比天都大，把群众看的比天大，把面子看得比天大，不到万不得已，绝不轻言战端，绝不轻易得罪别人。这也是中华大一统历经离乱，而中华民族一向统一不散的一个重要原因。
许大同想给自己的老板面子，没想到自己落得一个很没面子的结局，他那关于面子的几乎全是来自中国的理论和做法，使他陷入绝望。儿子被儿童福利局监护;妻子分居;父亲怆然回国，他只能自嘲自己为一堆“臭狗屎”。
《刮痧》所表现的冲突，只是中西文化全部冲突的一个缩影，这种冲突还将长久的继续存在。重要的不是改变，正因无法改变——两个民族几千年构成的思维和认知，只能随着交流的加深而逐渐融合。重要的是习惯和相互适应——当观众们看到影片结尾许大同一家人激情的相拥在一齐理解包括公诉人在内的那么多美国人的祝福时，谁能说这不是一种相互适应和融合呢。
.影片观后感 篇8
夜已经很深了，但我久久不能入眠，脑子里总是反复回忆着下午看的电影《绝密图纸》的剧情，有三处情景我被深深的触动了。
第一处：我们的游击队员为了打倒日本帝国主义，他们不怕苦、不怕累、更不怕牺牲自己的生命。我被深深的触动了。想起我们现在的生活，可要比过去幸福多了，我们现在不愁吃、不愁穿、更能安全的生活在祖国的怀抱里。我们一定要珍惜呀!
第二处：藏有关东军秘密军需储备库图纸的地下党王树君同志不幸被捕，幸而被抗日冲锋队员们及时解救出来。不料，汉奸告密，王树君及图纸全被鬼子再一次抓走。冲锋队员们陷入两难境地：是先救人，还是先要图。队员们决定先解救王树君。我被深深的触动了。游击队员们那种对同志的关心和爱护，把队友们的生命看作比什么都重要的精神，值得我们学习。我一定要和同学们和睦相处，互帮互助。
第三处：谍报人员是于连彪最先发现的，可队长朱有贵却急于请功，拿走了图纸，交给了敌人的宪兵队长渡边，可万万没想到，图纸是假的，欣喜满满的朱有贵却因此获得押入大牢的下场。我被深深的触动了。我想到了一句话：恶有恶报，善有善报。在生活中，我一定要做一个正直、诚实的人。
我们一定要好好学习，珍惜来之不易的的美好生活，为把我们伟大的祖国建设得更加美好而努力读书!
云南观后感8篇
我们经常会观看一些视频或者电影，人的思维不是静止的，观看作品的过程中思维也在不断跳跃。作品中那些触发思考和情绪的地方，让人不得不一吐为快！通过写观后感，我们真正地认识作品，获取知识。优秀的观后感怎么才能够写出来呢？小编特别编辑了“云南观后感8篇”，请马上收藏本页，以方便再次阅读！
云南观后感 篇1
在云南的大理，有天傍晚我在河岸散步，在石桥的一端突然与一个人相遇。他衣着洁净，笑嘻嘻地望着桥下的流水，那样子仿佛水中有他美如天仙的新娘。古朴的石桥、平静的河水、清朗的月光，这种充满古典情怀的场景使我对那人产生了好奇。月色给他的脸涂上一层柔和的光彩。他入神地微笑着，一动不动地望着河水。如果不是他始终如一地、毫无顾忌地笑着，我想不到他是精神失常者。他与我擦身而过，像大多数的精神失常者一样，走路很散漫，晃晃悠悠，有一种逍遥感。
我想象他为何而精神失常?这世俗生活中能制约、桎梏和诱惑人的种种事物我都想了一番却得不到任何答案。但有一点是肯定的，他丧失了世俗人要为之奔波、劳碌、明争暗斗的职称、住房待遇、官职、金钱、荣誉等等累人的东西。那么他心中留下的那一点是什么?留下的必定是唯一的、单纯的、永恒的、执著的东西。这种东西带给了他安详、平和、宁静与超然。
他的笑常常使我警觉，这使我想起了里尔克，他在自己的一生中努力追求一种孤独感，有时候朋友或亲人破坏了他这种孤独感，他就会离他们而去。这种孤独感是否是精神失常者心中仅存的一种古典诗意之美呢?距离产生了，客观、清醒和冷静的良好品质必然在人的身上出现，而距离总是以丧失作为前提的。
必要的丧失是对想象力的一种促进和保护。许多秀山秀水、文化底蕴深厚的地方频频产生过大学问家，而很大气的艺术家却寥寥无几，我一直以为这样尽善尽美的环境没有给想象以飞翔的动力，而荒凉、偏僻的不毛之地却给想象力提供了更广阔的空间。没有了满足感、自适感，憧憬便在缺憾、失落、屈辱中脱颖而出，憧憬因而变得比现实本身更为光彩夺目。
怀旧是否是一种丧失呢?我认为是。尽管怀旧的形式本身是拾取和藕断丝连，但就怀旧的事物本身而言，它却是对逝去事物的剔除和背叛，因为你不是怀恋已逝的所有事物，而是只对一件事物情有独钟。那么你在怀旧时，就意味着你对往昔大部分生活的丧失，你用阅历和理性判断出了一种值得追忆的事物，这种东西对你而言是永恒的。几乎所有的作家都有怀旧情绪，这种拾取实在是一场轰轰烈烈的'丧失，而这种丧失又是必不可少的。
那么憧憬呢?我认为憧憬也是一种丧失。憧憬是想象力的飞翔，它是对现实的一种扬弃和挑战。现实太满或者太流于平庸了，憧憬便会扶摇而上，寻找它自己的阳光和雨露。憧憬脱离尘世，当然就是对许多俗世生活的一种丧失。
怀旧和憧憬，这是文学家身上必不可少的两个良好素质，它们的产生都伴随着丧失。而并不是任何人每时每刻都能怀旧和憧憬的，它需要营养的补充，也就是需要培养人的一种孤独感——一种近于怪癖的艺术家的精神气质。一个八面玲珑、缺乏个性的人是永远不会成为艺术家的，因为他们拥抱一切，缺乏问询、怀疑、冷静和坦诚，因而也就产生不了距离和美。
我又想起了在大理石桥上遇见的那个人。以往我会像绝大多数人一样称他们为精神病患者，但我现在不那么以为了。首先我已经不敢肯定这是一种病，当然就不能说他是患者了。我们是用常人的眼光打量他们的，他们那不顾一切、彻头彻尾的丧失令我们疑惑不解，所以我们认定他们有病。
有一个小常识很说明问题，几乎绝大多数病的症状都伴有抑郁、焦虑、暴躁、惊慌的表现。而精神失常者却表现出一种使人迷醉的冷静、平和及愉悦，这有他们脸上的笑容为证。他们战胜了抑郁、焦虑、暴躁和惊慌，他们的心中也许仅存一种纯粹的事物，他们在打量我们时，是否认为我们是有病的?所以我只能认为他们是精神失常者，或者说是精神漫游者。
云南观后感 篇2
云南自古是少数民族聚居的地方。从古至今，多少文人雅士描写了那里如画的风光和淳朴的风土人情。
在昆明乡下，一年四季早晚，本来都可以听到各种美妙有情的歌声。由呈贡赶火车进城，向例得骑一匹老马，慢吞吞的走十里路。有时赶车不及还得原骑退回。这条路得通过些果树林、柞木林、竹子林和几个有大半年开满杂花的小山坡。马上一面欣赏土坎边的粉蓝色报春花，在轻和微风里不住点头，总令人疑心那个蓝色竟象是有意摹仿天空而成的。一面就听各种山鸟呼朋唤侣，和身边前后三三五五赶马女孩子唱的各种本地悦耳好听山歌。有时面前三五步路旁边，忽然出现个花茸茸的戴胜鸟，矗起头顶花冠，瞪着个油亮亮的眼睛，好像对于唱歌也发生了兴趣，经赶马女孩子一喝，才扑着翅膀掠地飞去。这种鸟大白天照例十分沉默，可是每在晨光熹微中，却欢喜坐在人家屋脊上，郭公郭公反复叫个不停。最有意思的是云雀，时常从面前不远草丛中起飞，扶摇盘旋而上，一面不住唱歌，向碧蓝天空中钻去。仿佛要一直钻透蓝空。伏在草丛中的云雀群，却带点鼓励意思相互应和。直到穷目力看不见后，忽然又象个小流星一样，用极快速度下坠到草丛中，和其他同伴会合，于是另外几只云雀又接着起飞。赶马女孩子年纪多不过十四五岁，嗓子通常并没经过训练，有的还发哑带沙，可是在这种环境气氛里，出口自然，不论唱什么，都充满一种淳朴本色美。
同是唱歌，另外有种抒情气氛，而且背景也格外明朗美好，即跑马节跑马山下举行的那种会歌。
西南原是诗歌的家乡，我住云南乡下整整八年，所听到的不过是极小范围内一部分而已。解放后人民自己当家作主，生活日益美好，心情也必然格外欢畅，新一代歌手，都一定比三五十年前更加活泼和热情。唱歌选手兼劳动模范，不是五朵金花，应当是万朵金花！
云南本是个诗歌的家乡，路南和迤西歌舞早着名全国。这一回却更加丰富了我的见闻。
云南观后感 篇3
这次纪律作风整顿活动警示深刻，影响长远。我个人认为，整肃作风纪律、优化发展环境，从大的来讲，就是密切党同人民群众血肉联系，加强干部队伍作风建设，加速推进四基地一中心新运城建设的有力举措，运城正处于加快特色转型跨越发展、建设我省向东向西开放的桥头堡和大通道的关键时期。转变作风，凝心聚力，把发展环境营造起来至关重要。从我本人来讲，就是要在平时工作中牢固树立大局意识、责任意识、服务意识、效率意识和纪律意识。坚持工作高标准、高效率，对有些工作就要提前准备、提前入手，领导交办的事情要尽快落实，能今天办完的不能拖到明天，切实改进作风，提高效率。同时，这次纪律作风整顿活动使我受益匪浅，感受颇深，我在干好工作的同时抓紧时间认真学习和领会精神，结合自身工作实际，在今后的工作中要做到：
一要在坚持学习上不松劲，注重提升素质。学习是一种精神状态，不想学习的同志不是好同志。只有爱学习、善学习、肯学习、勤学习，才能成为一个追求高尚的人；也只有通过学习，才能使一个人更加高尚、更加智慧，工作更加富有成效。同时，学习的本质是借鉴，只有坚持学习，才能做到思想不停止，才能不断用好的东西武装自己、修养自己、智慧自己，坚持学习不松劲，不仅现在需要学习，未来仍然需要学习。价格认定工作具有很强的专业性、技术性和综合性。这些特性决定了从事价格认定工作的我必须要拥有较高的业务水平和专业技能。所以我一定要在抓好思想政治学习的同时，加大业务学习的力度，把学习的专业性和综合性有机结合起来，用学习激发工作活力、更新知识储备、创新思维方式，提高理论联系实际的本领，提高解决认定工作中遇到实际问题的能力，进而推动自身成长、事业进步。
二要在努力工作上不懈怠，注重转变作风。作为一名价格认定工作人员，工作要务实、更认真，坚决不能有等一等和观望的思想，更不能拖一拖，推一推。要保持饱满的工作热情和勤奋的工作精神，增强工作的主动性和有效性，做好价格认定的每项工作。同时要认真学习我市整肃作风纪律、优化发展环境专项行动和物价局的有关精神；大力弘扬特别能吃苦、特别能战斗、特别能奉献的铁军精神，以优良的作风提信心、鼓干劲、促发展，切实把思想和行动统一到李局长的部署和要求上来，以优良的作风促进价格认定事业快速发展。
三要在凝心聚力上下功夫，注重优化环境。凝心聚力，就是通过整肃作风纪律、优化发展环境专项行动，提振信心，把心思用在干事上，把功夫用在落实上，自觉投入到价格认定工作中去。心如何凝？靠团结来凝。凝心，就是围绕价格认定工作中心，服务物价事业大局，心往一处想、劲往一处使；力如何聚？靠实干来聚，聚力，就是脚踏实地创造性地开展工作。当前，中纪委、发改委联合下发了涉纪案件物品的价格认定办法，这是价格认定事业发展的大好机遇期，我们正肩负着前所未有的繁重任务。人心齐，泰山移。只要我们全体人员上下凝心聚力，心往一处想，劲往一处使，以崭新的精神、昂扬的斗志、倍增的信心投入到推动价格认定事业快速发展中去。
开展纪律作风集中教育整顿活动的目的是推动各项工作。为此，我要不断加强思想和业务知识的学习，严于律己，专心谋事，踏实干事，保持饱满的热情，高昂的士气，高质量、高标准地完成领导交办的各项工作任务，把心思和精力用在放在如何更好地服务于领导，服务于价格认定事业，真正为物价事业发展贡献自己的力量。
云南观后感 篇4
今天，我就要去云南了。这是我第一次去云南，也是我第一次坐飞机。
早晨，我六点就已经在飞机上了。从上飞机，到下飞机，整整花了五个小时的时间。现在我才知道坐飞机一点也不好玩。头晕晕的，耳朵痛痛的!下飞机，我们就吃美味的午饭了。吃好午饭，我们去了昆明的石林景区玩。石林里面到处都是石头，高的、低的、胖的、瘦的，各种各样，奇形怪状的。石头上还有很多字，每个字都有一个故事。
接着，我们去了大理，游玩了它们的古镇，其实跟我们杭州的乌镇差不多，所以我去基本上是去买东西的。我们买好东西，就到了另一个古镇——宿合古镇。我们逛了一会儿就走了。今天是行程的第二天。早晨六点，我们就起床了，七点出发去丽江了!
九点多，我们到了丽江。我们首先去的是丽江的虎跳峡。
那虎跳峡真险啊!湖面波涛汹涌的，万一真的有人掉进江面，那该怎么办!游完虎跳峡，我们去了民族村，我拍了几张照片，就赶往香格里拉和原始森林。第三天晚上，我们在香格里拉的藏民家里玩，他们的人只要会说话，就会唱歌，会走路，就会跳舞。他们的表演棒极了。他们藏族有个规矩，在人表演唱歌或跳舞之前都要说呀嗖、呀嗖、呀呀嗖!
今天早上我们就要离开了。在这次行程中，我认识了很多好朋友，我们在一起玩的很开心，这次云南之游我永远也不会忘记!
云南观后感 篇5
我不明白电影特效和演员演技，只觉着王凯旋跟原著形象差别有点大，其他的做不出评价。
作为原著粉丝，一开始以为云南虫谷是和怒晴湘西一样的电视剧呢。带着怎样把如此长的小说拍成电影的疑问走进的电影院。结果就是大家说的小游戏闯关。电影中的蛇盘山歌和蚂蚁吞象两处还是可以的。
这部电影可以说是一次尝试，《寻龙诀》《九层妖塔》并没有完全按照哪一部书，都是从不同几本书上拆分整合。《云南虫谷》是八本书的第三本，前后都有需要交代的地方，又在电影里占据了一定内容，倘若拍成电视剧或者《指环王》那样的长电影，一集钻个水洞，一集打一个怪，节奏放缓未尝不是一个好作品。在电影中失事飞机那一段必须省掉。有说盗墓内容太少的，只是原著中献王本来就是以山为椁，宫殿为棺，痋术，蛊术为机关。进了蛇盘山即是进了献王墓。要表达的事情很多，每件事又需要讲好。所以就成了电视剧压缩成的剧透加上预告片。费心思挺多，写一整篇流水账。
鬼吹灯拍电影的话还是选出精彩片段，拍成好的电影。不能想把整本书吞掉(云南虫谷和巫峡棺山是最厚的两本。)期待怒晴湘西会很好，毕竟本人云南虫谷读一遍就不想读了，怒晴湘西我看了三遍。
云南观后感 篇6
因为妈妈是白族，因为云南大理的气候有特别凉爽，所以暑假期间，我们一家来到大理度假。
随着到处都是“大理三月好风光”的音乐响起，我们来到了云南的著名景点_洱海。
一眼望去，洱海没有真正的海那么大，但也一眼望不到边。不一会儿轮船就启动了，就在这时，我看见一些悬崖峭壁，站在船上最高的甲板上，眺望着洱海的美景，天是那么蓝，水是那么绿，苍山顶上不时有着雾缠绕着，虽然模糊不清。可是我还是能感觉得到苍山那盛气凌人高傲的气势!洱海有着苍山为伴，一点也不会寂寞!我不禁赞叹到大自然的匠心独运，雕琢出这么美的风景。站在船上，一股海风向我迎面吹来，所有的烦恼烟消云散，大自然的景色让我感到如此畅快，看到了这些，我在心底里不得不佩服大自然的神奇。在船上偶尔还可以看到一两条鱼在湖面上跳跃。那湖面上荡漾着许多波纹，让人感到吹着海风，看着风景是那么惬意!
欣赏完洱海风光接着我们还观白族的歌舞表演，品尝了着名的“白族三道茶”。白族是云南主要的民族之一，女的要叫“金花”，男的要叫“阿鹏”。在表演中，美丽的白族姑娘用美丽的舞姿与嘹亮的歌喉向观众展示了自己的民族文化，金花们一一端上第一道茶，品尝第一口，你会觉得很苦，但是当你喝完后，会有一丝甘甜回味在喉中，第二口茶是甜茶，是用大理名小吃――乳扇、核桃仁片及红糖做成的，入口香甜而不腻。第三道茶是回味茶，是用蜂蜜、生姜、花椒……做成的，让人回味无穷。这就是“一苦、二甜、三回味”。这仿佛也是人生哲理一样，先苦后甜，到最后再来，慢慢回味。
不知不觉，四个半小时过去了，我们游完了整个洱海，我被感动了，这份感动不仅包括着洱海的美丽景色，还有这其中蕴涵着人生哲理!要说再见了，这是耳边又想起了“大理三月好风光”的歌曲…那么亲切，那么动听。
云南观后感 篇7
廉洁自律、勤政为民是每一个党员干部必备的品行修养。正以处心，廉以律已(出自：《薛文清公从政录》)，告诫我们不管处于什么位置都要以正直无私规范心,以清正廉洁规范行。党员干部做事应当听听群众的呼声，摸摸自己的良心，想想自己的言行。洁身自好坚决摒弃炮哥文化，以群众的根本利益为出发点，为群众办实事，重实绩。真正做到立党为公，执政为民。
加强自身党性修养，坚决树立廉洁底线。党性是党员干部立身、立业、立德的基石，不应随着工作年限的增加及工作职务的上升而被忽视。做一名合格的党员干部，要时刻牢记肩负的历史使命，从思想上紧跟党的步伐，自觉养成学习新的党章以及《关于新形势下党内政治生活的若干准则》等政治要求的习惯，从思想源头构筑不想腐不能腐不敢腐的堤坝。
发挥党员干部榜样作用，自觉形成良好社会风气。领导干部党员的一言一行，都直接影响着党在人民群众中的形象和威信。走出国门，更体现的是国家外在形象，党员要充分发挥自身带头作用，严以律己、坚守底线、以身作则、忠于职守、勤奋为民、以自身形象带动全社会正能量的传递。正所谓此消彼长，当以弘扬正能量为己任，减少社会负能量的滋生。
党员干部内在努力与国家制度法规约束并重。道德适用于自律，法规党纪是手段。必须双管齐下，灭贪欲之心，党员干部勿伸贪赃之手。党组织应高悬惩腐利剑，以零容忍的态度惩治腐败，着力构建党员干部不敢腐的处分机制。近几年，中国反腐败斗争取得压倒性胜利，但不可放松懈怠，要继续完善反腐防腐制度，让党员干部谈腐色变，牢牢构筑一道从党员干部自身到国家的不敢腐的防火墙。
云南观后感 篇8
正风肃纪动员会后，我对照自己平时的实践工作及思想动态进行了反思，深深感到自己在学习、工作中存在许多问题。为警示自己，修正错误，以利于工作，我对自己各方面存在的问题进行了自我剖析如下：
一、存在的问题
系统的理论学习不够，浮于表面，还没有达到应有的深度，自觉主动在挤时间学习不够，使得理论水平不能得到及时的提高;知识面不够广，对政治探究的不够。对待工作求稳怕乱。只满足于认真完成单位领导交给的任务，常常只是根据领导布置的工作，说一步走一步，开拓意识还不够。由于自己思想不够解放，就谈不上敢想、敢闯、敢试，缺乏知难而上、排难而进的工作态度。平时只顾忙着尽力去做好本职工作，不太注意周围发生的事情，对与自己无关或关系不大的事还不够热心、不够主动，与其他同志交流不够。
二、存在问题的根源
三、今后的努力方向
针对个人存在的问题，我将从思想深处查找原因，认真反思，身体力行，迅速整改，取他人之长，补自己之短，不断完善自我，力求把工作做得更好。进一步增强学习的自觉性、紧迫性，加强政治理论学习，提高自身素质，今后将进一步端正学习态度，改进学习方法，理论联系实际，抓住学习重点，实践中予以落实，做到持之以恒。通过学习，不断用知识来丰富自己，自觉、主动加强学习，在学习中做到结合实际深入思考，并能利用理论来指导实践工作。
在工作中要严于律已，严格要求自己，严厉约束自己，时刻警示自己。在充分认识到自己缺点的基础之上，树立目标，化劣势失败为前进的动力，保持积极肯干，吃苦耐劳，艰苦奋斗的优点。
克服时间上的问题，多关心身边发生的事，多与同志交流，有针对性的去解决问题，在工作过程中，虚心听取意见和建议，提高自身的教育意识，树立良好的自我形象。总之，通过学习，自己在思想深处认真反思，从我做起，不去强调客观，高标准，严要求的从眼前做起，真抓实干，改进工作，努力在工作中取得更大的进步。
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