《乐死人的文学史》读后感【2篇】。
电影或电视剧，是可以影响一个人一辈子的，那些情节不断地触动着我们的思维，观看完的以后，心中犹如涨潮的潮水，久久不能平静下来，老师都提倡用写观后的方式来提升作文能力。怎么才能防止将观后感写的千篇一律呢？下面的内容是小编为大家整理的《乐死人的文学史》读后感【2篇】，欢迎学习和参考，希望对你有帮助。
《乐死人的文学史》一书由窦昕主编，是一本儿童文学著作。这里小编给大家带来的是《乐死人的文学史》读后感精选【2篇】，有兴趣的小伙伴可以进来看看，参考参考！
篇一
这个暑假，我读了《乐死人的文学史》这本书，这本书主要介绍了唐朝时期的各位著名诗人和他们的小故事。起初我以为这是一本比较枯燥的古诗书，然而细细读来，书中的描写生动有趣，让我爱不释手。这本书让我认识了初唐时期的王勃和陈子昂，盛唐时期的高适、王之涣、王昌龄、王维、孟浩然，李白和杜甫，中唐诗坛的韩愈、柳宗元、刘禹锡、白居易、贾岛，晚唐诗坛的李商隐、杜牧。其中，李白和杜甫称为李杜,李商隐和杜牧称为小李杜.
其中，让我印象最深刻的，也是我最喜欢的是被世人称为诗仙和诗圣的李白和杜甫。李白三友诗、酒、剑，可见李白的性格豪迈潇洒。杜甫忧国忧民、多愁善感，两个性格完全不同的人却成了一对极好的朋友，也是中国古代最著名的两位诗人。
李白在《戏赠杜甫》中用借问别来太瘦生，总为从前作诗苦一句开了杜甫的玩笑，说杜甫如此干瘦是因为写诗写不出来，急瘦的。杜甫不甘示弱，也写诗回赠李白：痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？说李白整天只知道喝酒，真是虚度光阴，浪费时间。两人相互看不起却友情越来越深厚，甚至出门还手拉手。
我认真地把这本书一页一页的读完，我非常喜欢这本书，让我学习了唐朝各位诗人生动有趣的故事和他们的作品，使我对中国古代文学产后了浓厚的兴趣。
篇二
今天我给大家推荐一本书，书名是《乐死人的文学史》。
为什么书名叫《乐死人的文学史》呢？因为这本书里面有很多搞笑的地方，它把枯燥的历史写的很有趣，而且也能学到好多历史知识。
这本书是介绍各个朝代的诗人，有唐朝、宋朝、清朝三个版本。每位诗人都有一句简短的介绍，比如李煜是最苦命的皇帝,王安石是老王要变法，谁都挡不住,秦观是贬官的路，啥时候是个头、范仲淹是天下人都开心，我才能高兴，而且每一位诗人都有关于他个人的牛人时间轴、超级访谈、特别推荐、文苑杂谈、欢乐谷、七嘴八舌这几个部分。其中的牛人时间轴,它是把这位诗人的生平简单介绍了一下，超级访谈是书作者与诗人的对话,而特别推荐则是书作者以诗人的口吻介绍自己一生中特别的经历，欢乐谷则是以幽默漫画的形式把诗人经历过的一些事例描绘出来，七嘴八舌就是一些古代一些与诗人有关的（）人跟诗人的对话。
看完这本书，我了解到了我以前不知道的诗人和词人，比如辛弃疾、晏殊、柳永、柳宗元、高鼎等人。我还学到了他们的代表作和一些历史故事，让我对文学和历史又增添了喜欢之情。
怎么样，你想看这本有趣的文学史吗？
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读史的观后感(精选9篇)
随着时间流逝，总有那么一些作品让我们记忆深刻，直击人心的作品，为我们带来了新的启发。观后感能给后来的观众提供参考意见，写观后感可以提高我们的语言组织能力，您还在犹豫如何写好作品名的观后感吗？小编为各位收集并分享了“读史的观后感”，本文供你阅读参考，并请收藏！
读史的观后感【篇1】
我喜欢镜子。每天清晨，当我刷了牙，洗了脸，总是习惯地 走到镜子前面，梳梳头、整整衣服、戴好红领巾。可是，有关镜子的“履历”，我却是一无所知。我翻开《中国现代科学小品选》，一下子被叶永烈伯伯写的《镜子小史》吸引住了。想不到， 镜子还有那么一段漫长而有趣的历史。
叶永烈伯伯告诉我们：最早的镜子，自然就是水面了。在 古代，人们常常趴在河边，对着水面，照照自己的脸究竟是什 么样子。人类制造的镜子，最早的要数青铜镜，在我们中国， 已有1800多年的历史了。以后，人们又制造了昂贵的银镜，结实的铜镜，时髦的水银玻璃镜。直到100多年前，才发明了现 在用的镜子—镀银的玻璃镜。
随着科学技术的不断发展，镜子的使用也越来越广泛。理发店里，装着的那一面面宽大的镜子，让人们欣赏自己满意的发型；汽车上有反光境，告诉司机车后的情况，注意安全行车； 舞蹈排练厅里冇大壁镜，使舞蹈演员能看到自己优美的舞姿
然而，在《镜子小史》这篇文章中，我感受最深的还是这段 话：“镜子永远是那样忠实，毫不隐瞒地告诉你，你的脸上有没有污斑。”在生活当中，人们不能没有镜子，我觉得，更不能没 有共产主义道德这面镜子。没有这面镜子，我们的一言一行 就没有衡量的标准。叶永烈伯伯告诉我们：古代一位帝王李世民说过：人以铜为镜，可以正衣冠！以古为镜，可以见兴替； 以人为镜，可以知得失。我觉得，雷锋叔叔，海迪姐姐，一切品 德髙尚的人，都是我们的“镜子”。我们经常照一照这些忠实 的“镜子”，就会知道应该怎样做人。
《镜子小史》告诉我们，生活中也有不忠实的镜子，你看， 镜面不平的“哈哈镜”，你对着它一照，脸就至歪扭扭的一副怪模样。这使我想起俄国文学家契诃夫的讽剌小说《不平的镜子》，它说的是有位五官不正的夫人，偶然得到一面不平的镜子。这面镜子照着英俊的人，却把脸相往四下里扯歪；而照着这位丑陋的夫人，反而使她变得妩媚迷人。于是，这位夫人认为人们对她的容貌的如实评价是说谎。他哪里知道，是这面不平的镜子调整了她不端正的五官。她将这面欺蹁了她的镜子視为忠实的朋友，如醉如痴地抱往不放，这是多么可悲！
读了(镜子小史》，我明白了 一个道理：我们应该与忠实的镜子交朋友，用它照着我们的一言一行，那些恭维我们、欺骗 我们的镜子，绝对不是我们的朋友。在我们的生活当中，是多 么需要一面忠实地反映我们真实面貌的镜子啊！
读史的观后感【篇2】
法国著名哲学家萨特有言“人始终在自身之外”。也就是说，人可以看到自我以外的东西存在，但始终需要通过别人的视角来审视自己。使自己认识到自我的存在，因此，我认为人立于当世应当心系他人，这不仅指我们渴望被他人需要，更只我们要主动迎合他人的需要。
刚涉足壮年就担任起了神学教授和教堂的牧师工作，仅是一次偶然的机遇，让他看到了非洲的艰苦。毅然决然地放下繁荣富贵，挥袖济世，如此之慷慨，悲悯之心，一去便是50余载，今世恐难有人望其项背，使怀德这等决心与毅力，竟有扭转家国情仇之威，身为德国人的他收到英国广播公司为他庆生，而设下的节目，这也许就是一种难以言喻的人格魅力。其实同样的，我们每个人都在渴求被需要，我们总是把目光聚焦于他人的身上，摆脱了小我，关注了大我，这既是个人层面的价值观的提升，又是整个家国社会的进步。
可是，仅仅拥有“被需要”的渴望就足够了吗?若人人都只是翘首企盼，希望社会对自己伸出橄榄枝，那无异于守株待兔，必将造成社会进步缓慢，文明衰败落后。因此，在心系他人，渴望“被需要”的同时，也要“主动出击”，满足他人的需要。若当初苹果公司面对生死存亡之际，比尔盖茨没有抛出这1。5亿美元的投资，那么也就不会有今日苹果为微软带来的巨大收益了，更别谈什么互联网巨头。比尔盖茨对苹果公司施以援手，难道会是因为想要当时弱小的苹果会给他带来什么利益吗?史怀哲为非洲人民鞠躬尽瘁，尽心尽力，难道回是对非洲的好奇吗?比尔盖茨之所以是微软之父，是因为他主动抓住迎合社会发展的需要，史怀哲之所以伟大，是因为其具有舍己取义的牺牲精神。他们的人生重心始终都在自身之外，包蕴于大我之中。
当下中国经济虽然发展迅速，人才国力如雨后春笋般冒出，然而创新能力依旧落后于西方。愿中国之青年能够做到心系他人、心系民族。在渴望被“需要”的同时主动迎合需要，最大化地发挥自己的价值，为社会发光发热，增光添彩，时刻铭记“人，始终在自身之外”。
读史的观后感【篇3】
一杯清茶，一本史记，把我带进了你的世界。
“刘彻，你一生为汉朝建立了无数辉煌，使中国成为了当时世界数一数二的帝国。可你却不近人情。”
“其实你一点都不了解我，哪个当皇帝的不残忍？”刘彻特别有理，理直气壮地说，“不然就没有威信了。”
“话可不能这样说，想当年李陵带领五千将士杀入敌后，斩敌几万余人，还剩下四百人。由于他寡不敌众，战败了。他投降一定是有他的目的，等待着最佳时机，杀掉单于，另立新功。
“哦？谁让他战败的！”你一听到他的事情就很生气。
“可你却不假思索的杀掉了李陵全家，还把为他辩护的司马迁判刑。李陵悲痛欲绝。假使你听从司马迁的劝告，说不定匈奴已经归顺我朝了。你的性子太烈，不近人情，喜欢杀戮，而且不想后果。”
你深思着，好像在想着我的话。“你讲的对，小朋友。我回去想一想。给李陵平反。”
“你如果能改掉，你就是千古一帝！”
看着你远去的脚步，我也在想。这是你最大的缺点。汉文帝这点就比你强，你虽然建立了汉朝最鼎盛的时期，但你还有很多地方不足。将军打了败仗就要被杀，老马也有失蹄的时候呀！你都不给他们补过的机会，你太专制了！但是你的错误和功劳比起来还是微不足道的！
合上了史记，你的身影却回荡在我的心里。
读史的观后感【篇4】
《孙子练女兵》是《史记》里我最喜欢的一个故事，孙子也是我最喜欢的一个角色。
孙子名武，是齐国人，他很会用兵，吴王知道了他的名气，决定召见他。为了试验他的带兵水平，吴王叫来了80位美女当士兵，给孙子的训练加了难度。吴王觉得，如果孙子能把女兵练好，那才是真正的厉害！
孙子首先和那些妇女讲明了规则，并重复了一遍又一遍，还摆好了用来惩罚的刑具，才开始他的训练。当孙子发了第一次口令时，妇人们就哈哈哈地大笑起来。特别是两位身为吴王宠妃的队长，笑得比其他妇女还要起劲，就是她们带的头！于是孙子停下来又跟妇人们讲述了一遍规则，当他发第二次口令时，妇人们还是哈哈大笑，一点军人的纪律性也没有。孙子便召集军吏，命令斩两位队长以严明军纪。两位队长可是吴王最宠爱的妃子啊！她们听见要被斩了，吓得目瞪口呆。吴王听见了，也心疼不已。其他妇女更是张口结舌，一点声音也没有。两颗人头落地，孙子重新选了队长，再次发令，队列中没有人敢再出声，妇女们严格遵守了规矩，很快便训练得有模有样了。吴王看到了孙子的领兵才能，让他担任吴国大将，吴国迅速强大了。
正是因为孙子带兵纪律严明，绝不姑息任何违反军纪的人，哪怕是身份特殊的人，才使得吴国的军队战无不胜。从这个故事中我明白了，我们的班级要想取得好成绩，就要整顿纪律，所有同学都要遵守班级公约。
读史的观后感【篇5】
穿过瀚汗的书城沙漠，我身心疲惫，因为一望无边，因为满是黄沙之地。直到一片史记绿州，一切都不是幻觉，一种生命力焕然而生。——题记
在夜幕降临，我最爱的就是《史记》。静静地，如同静静的流淌的河，流过我的心底。
也许是因为历史书本的空缺，也许是遗落了太多太多，许久许久的共鸣，我便爱上了《史记》。
没有太多的伏笔，没有太多的伤愁。它留给我的，只是书上没有写的，然是在读后，一种百感交集的情绪充斥着身心，一种莫名的回首，忘却自己。在你读它时，它便慢慢在浸渍着你，控制着你的思想，直到心底，它便深深地留下了烙印，怎么也挥之不去。
我喜欢吕后的狠毒，喜欢她对戚夫人的所做。那才是真正的的女人。正如《史记》所说，“那总比虚伪的为丈夫找小老婆，却又背后耍心计得要来的强。”我喜欢楚霸王在生命的最后，用尽自己的最后一点余力来拼搏。然后在乌江，回忆，惜别。“力拔山兮，气盖兮……虞兮虞兮奈何兮。”楚歌的凄凉回荡。我喜欢亡国之帝——溥仪，在皇太后颤抖的将玉玺交出时，他正在爬树、嬉笑。然后尽自己所能，普天下众生。直到他没有了故宫一角，颠沛流离。
或许我曾梦见历史，却没有亲生经历。可是我知道自己喜欢什么人物，因为《史记》。以前我总是在历史的小黑屋，没有阳光，没有雨露，可现在，我懂了。
请不要轻易说谁好谁坏，谁是谁非，请认真读每一位历史人物。就如《史记》所说。
读史的观后感【篇6】
司马迁的《史记》，贯穿了祖国3000多年的光辉历史，是中国历史上第一部传记通史，位列二十四史之首，堪称经典。
这本书是中国古代最著名的经典著作之一，它记录了从古代传说中的黄帝时代到元元年的三千年灿烂文明，生动地描述了三千年的一些历史事件。读完这本书，我深深感受到了祖国文化的伟大，这让我感到了敬意。对历史记录的生动描述一直鼓励着我们的写作和祖国的发展。史记一出，洛阳纸贵。
伟大的作品总是会有辉煌的成就。《史记》，一部伟大的作品，是祖国文化史上的一颗明珠。司马迁作品中的人物形象都很鲜明，个性鲜明。生动的语言，优美的文字，让读者感觉心情很美好。随着剧情的起伏，我的心情也在为之变化。以英雄之乐为乐，以英雄之忧为忧，感受英雄之情。轻松幽默的语言和扣人心弦的情节，似乎把我带到了那个遥远的时代。每个时代的背景特征；各国的风土人情；《史记》生动地展示了各个民族的风俗习惯。
正如loanaiken在文章《走遍天下书为侣》中所说，阅读《史记》就像是进行一次历史旅行。读者仿佛穿越了时空，成为历史事件的见证人，体验了当时人们的思想感情；仿佛与司马迁面对面交谈，他被自己准确的语言所感动，不自觉地增加了必要的历史知识，丰富了自己的心智。
《史记》，被鲁迅先生誉为“史家绝唱，《离骚》无韵”，是每一个中国人都应该认真阅读的经典！这是一本生动有趣的书，可以增加知识，值得一读！
读史的观后感【篇7】
我读的《史记》，是节选自司马迁《史记》中的一些人物故事的白话本。这本书只节选了30篇史记中的故事。古人说过“一叶而知秋”，读《史记》我完全可以领略《史记》的历史、文化的精深。
仰望夜晚的苍穹幽深而遥远，繁星闪烁，又使多少人沉醉其中，迷恋、憧憬，感慨万千。《史记》犹如这深邃的夜空一样给人思考、哲理，前车之鉴的警醒。
走进《史记》一个个帝王将相，士族文人的音容笑貌、谈笑风生跃然纸上。跟随他们的脚步，我目睹了他们在那个时代留下的串串印记。有的人圣德，有的残暴，有的英武，有的昏庸，······帝尧禅让开启圣德，商纣酒池肉林、炮烙之刑无不揭露其有多残暴，周厉王防民之口，让百姓道路以目的暴虐无道，周幽王为搏褒姒一笑烽火戏诸侯的昏庸，项羽刘邦的楚汉相争的风起云涌的治国策的较量，廉颇蔺相如将相和的美谈······一个个生动的故事一个个鲜明的人物成为古今文学典范。这也许就是母亲说的几千年来我们中国人厚重的文化底蕴，是我们的文化树的根基。只有这如此丰厚的根基，我们中华民族才能屹立于世界民族之林。
“读史使人明智”说的一点也不假。“陷之死地而后生，置之亡地而后存”让我们这些后辈明白：身处绝境拼死一搏的能量有多么巨大！我们要多思考、多实践。每一个故事，让我们读过之后，都是一种启迪；每一个故事我们领会之后，都将变成我们的一种智慧！
我读了至少五遍《史记》才敢拿起笔写这篇读后感，因为他的厚重、智慧、仁德，不容许我亵渎！
读史的观后感【篇8】
苏武出使匈奴的第二年，汉武帝派贰师将军李广利带兵三万，攻打匈奴，打了个大败仗，几乎全军覆没，李广利逃了回来。李广的孙子李陵当时担任骑都尉，带着五千名步兵跟匈奴作战。单于亲自率领三万骑兵把李陵的步兵团团围困住。尽管李陵的箭法十分好，兵士也十分勇敢，五千步兵杀了五六千名匈奴骑兵，但是匈奴兵越来越多，汉军寡不敌众，后面又没救兵，最后只剩了四百多汉兵突围出来。李陵被匈奴逮住，投降了。
李陵投降匈奴的消息震动了朝廷。汉武帝把李陵的母亲和妻儿都下了监狱，并且召集大臣，要他们议一议李陵的罪行。
大臣们都谴责李陵不该贪生怕死，向匈奴投降。汉武帝问太史令司马迁，听听他的意见。
司马迁说：“李陵带去的步兵不满五千，他深入到敌人的腹地，打击了几万敌人。他虽然打了败仗，可是杀了这么多的敌人，也可以向天下人交代了。李陵不肯马上去死，准有他的主意。他一定还想将功赎罪来报答皇上。”
汉武帝听了，认为司马迁这样为李陵辩护，是有意贬低李广利（李广利是汉武帝宠妃的哥哥），勃然大怒，说：“你这样替投降敌人的人强辩，不是存心反对朝廷吗？”他吆喝一声，就把司马迁下了监狱，交给廷尉审问。
审问下来，把司马迁定了罪，应该受腐刑（一种肉刑）。司马迁拿不出钱赎罪，只好受了刑罚，关在监狱里。
司马迁认为受腐刑是一件很丢脸的事，他几乎想自杀。但他想到自己有一件极重要的工作没有完成，不应该死。因为当时他正在用全部精力写一部书，这就是我国古代最伟大的历史着作——《史记》。
原来，司马迁的祖上好几辈都担任史官，父亲司马谈也是汉朝的太史令。司马迁十岁的时候，就跟随父亲到了长安，从小就读了不少书籍。
读史的观后感【篇9】
今年暑假，我读了一本书。深红色的封面上，写着“史记”两个大字，是那样的入目三分，矫若惊龙，闪烁着历史的光芒。翻开书，一股书香气扑鼻而来。这书就是《史记》，“史家之绝唱，无韵之离骚”“。
《史记》是中国历史上第一本传记体通史，撰写一个个璀璨的人物，如足智多谋的蔺相如，英勇无比的项羽，焚书坑儒的秦始皇……这多繁星般的人物，深深地烙在我的心上，挥之不去。其中，伊挚从孤儿变成丞相令我折服，荆轲刺秦王反被杀使我惋惜，伍子胥白了头发也要复仇，就算会被杀死，让我十分敬仰……就这样，书里的人物个个特点鲜明，让我难以忘怀。
《史记》中有一个故事让我喜爱，那是伍子胥的故事，伍子胥一夜白头，不断她努力爬升，终于完成了自己的心愿，确实是“烈丈夫“所为，能为自己复仇，真厉害！
想到这儿，我的脸通红通红的，伍子胥能千辛万苦地往上爬，努力的复仇，豁出自己的性命也要复仇，可是我呢？
记得8岁那年，我刚升入小学一年级，我就结识了位好朋友，和她聊着就聊到会什么才艺，她说：“我会骑自行车！”我想了想说：“我会的多着呢！”一回家，我就和爸爸妈妈说：“我要学骑自行车！”爸爸妈妈立马答应了，“三轮车”立马变成了“两轮车”。一开始学车，妈妈在后面扶着，爸爸在旁边看，我经常问：“妈妈还扶着？”爸爸会说：“我看着呢！放心，妈妈会扶着的。”我开心地骑了好久，又过了一会儿，我再问：“妈妈，还扶吗？”爸爸不说话，我往后一看，呀！妈妈呢，妈妈突然昌了出来，吓得我倒在了地上……我终于学会了骑自行车。
从这件事，我明白了：遇到任何困难，我们都要勇敢面对。我的分享完了，谢谢大家！
爱的教育读后感2篇
《爱的教育》一书由意大利作家埃迪蒙托德亚米契斯所著，是一本长篇日记体小说，讲述了一个四年级小男孩一学年的故事，在读书教育期间，有老师讲的故事，还有父母写的有启发意义的信，不知道大家有没有读过这本书？下面给大家带来的是爱的教育读后感精选2篇。
爱，一个多么温暖的字眼！在《爱的教育》一书中，我被作者充满爱的故事震撼了，作者通过一件件平凡细微的事向我们娓娓记叙了师生之情、父子之义、母女之爱、朋友之义等情感，展示了人性的善良与纯洁，也讴歌了爱祖国，爱社会的精神。
爱，能帮助失落的人重新抬起头；爱，能解脱忧虑的人，重新变得自信；爱，能
《六千里里寻母》这个故事写的是一个家境贫寒的小男孩，他的母亲为了还债，到了远方给别人做女佣。一开始，母亲还与家里保持联系，但过了一年后，母亲与他们失去了联系，于是小男孩儿就决定去寻找他的母亲，可是在途中，他遇见了大大小小的坎坷与艰辛。可能是连上天都不愿看到一个孝顺的孩子这么伤心，让他见到了他的母亲。这个小男孩在母亲去做手术前，终于见到了母亲。母亲见到了失散多年的儿子，心里无比喜悦，无比激动，有了求生的欲望。在手术成功后，连医生也激动地说：勇敢的孩子，是你救活了你的母亲。
看（）完这个故事，我早已泪流满面，心里也不禁为之一颤，是什么促使这个小男孩坚定地找到了他的母亲的？我想是任何一个儿女都具备的对父母的爱，这个男孩儿带着对母亲的思念，不惧千难万险，走过一道道关卡，让他的思念有了归宿。
其实，爱的伟大，爱是伟大的，爱是温暖的，我们也要为我们身边的人奉献自己的光和热，让伟大温暖的爱充满人间。
最近，在学校开展的师生共读活动中，我读了《爱的教育》这本书，我感受到了无边的爱的沐浴。
这是意大利的一名叫亚米契斯的作家在三年级写的共一个学期的日记，日记里写了每月故事中的人物和在学校的同学关爱同学、孝敬父母、热爱祖国、尊重残疾人的精神。例如，《一个不幸事件》中，罗贝蒂为了救一个快被车撞到的男孩，不幸被轧断了一条腿；《佛罗伦萨的小抄写员》中的朱里奥为了减轻爸爸写封套的劳累，他准时晚上12：00起来偷偷地写封套，却因白天劳累遭到父亲误解；《伦巴第的小哨兵》中一位弃儿做了哨兵，不顾子弹袭击，爬上树侦查情况，不幸中弹身亡而这些事的思想，都出自同一个思想，同一个信念，那就是爱。爱的力量是强大的，也是弱小的，需要我们去做，去发现。
我记得还在上幼儿园时，看见了一位残疾人，他走路时一拐一拐的，脚也跛了。当时我不懂什么，也学着他的样子走，觉得好玩，结果小伙伴们都笑掉大牙。现在，我感到很惭愧，因为我没有尊重他，如果他知道，一定会让他心里永远留下这样一道伤口。
在我们生活中，爱是无处不在。我们也应该学会并做到关爱同学、孝敬父母、热爱祖国、尊重残疾人这样才能做个好学生，还会得到同学、老师和父母的赞许和尊重，这就是爱的强大力量。
苏菲的世界读后感2篇
《苏菲的世界》一书由挪威作家乔斯坦贾德所著，是一本西方哲学史著作，让我们看到西方哲学史的发展过程。下面小编带来的是苏菲的世界读后感精选2篇。
世界就像魔术师帽子里面的小白兔，所有人都生活在安逸的毛皮底部，只有哲学家才会踏上危险的旅程，努力地回到毛皮顶端，探索世界的奥秘。
还没开始读这本书时，无聊，枯燥，难以理解这些词不断地浮现在我的眼前。在我的心里，哲学是个十分枯燥的学问，在哲学的世界里，每天只会被无数的世界观和方法论所环绕。
但（）是事实证明，我错了，大错特错。这本书，抛去了传统哲学的枯燥与无味，将难以理解的哲学问题分化成一个个易于理解，贴近生活的例子，将哲学简单化，实际化，碎片化。
从自然哲学家到理性哲学家；从希腊到罗马；从文艺复兴到启蒙运动；这本仅仅厚达2cm的苏菲的世界竟然浓缩了西方近几千年的哲学历史，并且还吸收了来自各个时期的著名哲学家的理念。
但是在这浩如烟海的哲学家中，最令我眼前一亮的，最受益匪浅的是他，将整个世界分为理性世界合感官世界的独具一格的柏拉图。
只有它将纷繁复杂的世界简化成姜饼人和模具的关系。即使用一个模具做出的姜饼人也会有或多或少的不同，但是他们均有一个共同点能让他人一眼便能认出他是姜饼人。这边是理性世界合感官世界界的区别。在物质世界的背后，必须有一个真实的存在，这便是理型的世界，而这其中包含存在于自然界各种和现象背后永恒不变的模式。而感官世界则是理性世界不断演变形成的拥有具体特征的世界。
其次，他亦是哲学与人体器官联系在一起的第一人。人由三个主要部分组成，分别是头、胸、腹。人的灵魂亦是如此。理性属于头部的能力，意识属于胸部的能力。欲望属于腹部的能力。柏拉图认为理性追求智慧，一直追求勇气，欲望必须加强阻遏。对于当时的时代而言，这真的是一个首创性的思想，真的是令我十分的钦佩，这不用的加深了我对哲学的爱与追求。
但是，最令我佩服的是柏拉图对女性的认知。他认为国家若不教育并训练其女性国民，就好像一个人只会锻炼右臂，不锻炼左臂一般。他把女性比作是一个人的左臂，这正间接地肯定了女性在社会中该有的地位，暗藏着早期的男女平等的意味可见，在基督教统治的中世纪欧州，拥有这样先进的思想是多么的不易啊？
苏菲的世界，亦是智慧的世界，是梦的世界。他会唤醒每个人你心深处对生命的赞叹与对人生意义的关怀和好奇。
你是谁？
世界从何而来？
他会带领芸芸众生走向哲学的殿堂，不断丰富自己，提升自己，完善自己！
《苏菲的世界》是一部意义颇深的人类哲学发展史，它延伸出了人们对哲学世界的向往与渴望，对人类自身问题的好奇与不解，它见证了每个人的成长使生命从无知转变为智慧，由困惑到了解自身哲学，本书为我们开启了哲学之门与致知之门。在茫茫大千世界给予人们前进的希望。
《苏菲的世界》不仅是智慧的世界，亦是梦的世界。它将会召唤每个人内心深处对生命的礼赞，这种赞叹不是虚无的，它本身就是一种灵魂的至高寄托，人们在这种思索方式下总能找到睿智的缩影。使人们不只满足于当下所知，贾德这本关于哲学史的小说是超乎前人的，他用事实验证了哲学不只是夸夸其谈，而是对生命本质的探究，是人们的必备饮食、精神营养。
在宇宙的世界里，我们的星球似乎是一个想象力被束缚的存在。认为所有的事物均有其出现的理由，却并未进行仔细地思考。例如：人是从何而来？，生物是如何进化而来？。就这样，很久以后开始有人从哲学的角度探寻这些问题的答案。哲学有时更像一架天平，无论何物放上去，立刻显而易见，无可否认。
诚然，哲学家并不深究万物从何而来？这类问题，他们更多思考的是一种东西为什么存在?而自然的形貌又不断改变，他们从事物的机理出发，研究在什么样的环境下为何会有某一种事物的存在，再上升到哲学的层面上。对自然的很多疑虑做出哲学方面的思索，将人们从人从何而来？的圈子中释放出来，进一步研究其具体的构造。从而使人们更好的了解自己与社会。当今中国社会被实物主义占领，对于人们来讲哲学显得太过于飘渺。但是，从某种意义来讲，哲学是我们的一剂良药，它以某物的本质为药理，对症下药，就好像鲁迅的笔杆子，很深刻的揭露这个世界的假象，让更多的人看清这个世界的美丑。
许多人在迷茫的生存中失去自我，宇宙的意义在他们看来是无稽之谈，每个人都是自顾自地活着，用肉体的富足掩饰精神的颓败。从本书的故事来讲，不仅使我们提升对人生的理解，更多的是对自我的认知。此书可以提高人心灵的层次，将人们的细末神经通过放大镜无限的放大，最后数清命运的纹理。大多数人只有在自己的生命即将结束时才了悟人生的哲学，后悔终生晚矣。我们要尽早探求生命的哲学，充分考量人生的价值，不可惶惶终日，最后无法挽回。
《苏菲的世界》仍有许多值得我们去探索，自然的秘密是说不完的。我们总是在认识自己以后开始关注整个世界，在世界中寻觅新的人生哲学，去用智慧的眼睛观察，用心体会。
中国流人史读后感：流放者重生的热土
这一本说讲诉了流人现象，他们背井离乡，向着一片冰冷蛮荒的地区前进，他们重新在流放之地融入生活，活出属于自己的芬芳，留下了不朽的黑土地精神，下面是小编带来的中国流人史读后感：流放者重生的热土，快来看一看吧。
《中国流人史》作为第一部全面阐述流人历史文化现象的鸿篇巨著，是李兴盛先生在其《东北流人史》基础上加以扩充而成的。因此，关于黑土地与流放者的论述，无疑是全书的亮点之一，读后令人颇生感慨。
当年，从白山黑水间走出的满洲人，以其淳朴健勇的八旗兵一统天下，成为中华大地新的统治者。然而，令人不可思议的是，为了保护龙兴之地的龙脉风水和独享人参、貂皮、珍珠等物产资源，满清王朝竟对东北大地实行了长期的封禁政策，修筑了规模浩大的柳条边墙。正是柳边封禁，将东北大地孤立隔绝于中原文明之外，使这片曾经喧嚣的龙兴之地日渐沉寂，陷入萧条、归于荒远。从此，成为一个令中原人闻之变色、毛骨悚然的地方，一个大清王朝治下的苦寒之地、流放之所
从顺治年间到乾隆朝，作为黑龙江地区的正直、经济、文化中心，宁古塔是接收清廷流人最多的地方。这些流人中，多为明朝官宦达仕和江南望族才子，如抗清名将郑成功之父郑芝龙；明朝兵部尚书张缙彦；江左三凤凰之一的著名诗人吴兆骞；以治学著称的安徽桐城方氏家族，还有江南才子张贲、侠义儒商杨越、文人金圣叹家属、明末思想家吕留良家属等等
当年，这些流人以悲苦决绝之心，背井离乡，向着一个冰冷蛮荒的未知世界一路行来。当他们历尽磨难、生死辗转，终于到达宁古塔时，早已是生不如死、心如枯井了
然而，与满清统治者的意愿相反，就在这片神奇的土地上，那些在冰天雪地间生息的人们，不仅以黑土地般深厚、博大的胸怀接纳了这些流犯，还以淳朴善良、豪侠义气的民俗民风，给了这些刑余之人意想不到的尊严和温暖，也唤起了他们生的希望。面对这些有学问的客人，老百姓纷纷尊称他们哈番，那是对官员的称呼。宁古塔将军巴海等人更是豪爽开明、极少民族偏见。他们出于对文化人的尊崇，纷纷与之交为好友，待以殊礼，暇辄引接，与共谈论。因不忍这些文弱书生充当苦役，还主动行文报请朝廷令每人纳粮一石，免其役，让他们或生理耕种，各就本人所长。于是，久负才名的吴兆骞，以己之长开馆授徒。教书之余还被巴海将军聘为书记兼家庭教师，教授其两个儿子读书；慷慨任侠，尚气节、好交游的杨越，倡满汉人耕与贾，一面传播先进耕作技术，一面倡导易市。其妻范氏善烹饪，便开一糕饼铺，每日食客盈门；吕留良的孙子吕懿，因精于医药，便坐堂行医，深得当地百姓的尊敬，还一度被任命为宁古塔的医官；鸿儒张缙彦与方拱乾、吴兆骞、杨越、张贲、祁斑孙、陈志纪还成立了诗社七子之会，或雪窖联吟，冰天共酌，或商榷国史，酬唱诗歌；张缙彦还带来歌姬10人，使塞北寒山响起了昆弋名曲、丝竹之声
社会的尊重与需要，终于使这些流人在流放之地融入了新的生活，绽放出独特的生命芬芳，他们悉心体察这里的山山水水，民风民俗和历史文化，著书立说，传之于世。方拱乾的《绝域纪略》、吴桭臣的《宁古塔纪略》、张缙彦的《宁古塔山水记》、杨宾的《柳边纪略》、吴兆骞《归来草堂尺牍》等，都为白山黑水留下了珍贵的历史写真。
当年，京城一些文士送别吴兆骞时，对他即将投身塞北绝域，曾发出了绝望的感叹：山非山兮水非水，生非生兮死非死。许多年后，吴兆骞的儿子吴桭臣，却以其亲身经历给出了截然不同的回答：宁古（）山川土地，俱极肥饶，故物产之美，鲜食之外，虽山蔬野蓛，无不佳者。皆无所属，任人自取。民风大率信义为重，路不拾遗，颇有古风。方拱乾亦称宁古风俗臻无为之治。并赋诗曰：死地原生地，穷途非畏途。人稀逢客喜，德薄不邻孤。
公元1681年的秋天，在宁古塔生活了23个春秋的吴兆骞，终于获准还乡。三年后，身患重病的吴兆骞在弥留之际，竟对着儿子发出了最后的向往：吾欲与汝射雉白山之麓，钓尺鲤松花江，携归供膳，手采篱边新蘑菇，付汝母作羹，以佐晚餐，岂可得焉！
也许，是那丰饶广袤的黑土地和她胸膛奔涌的滔滔江水，令人魂牵梦萦，也许，是那山水孕育出的豪爽豁达、淳朴善良的乡亲，令人难以割舍总之，这是一片神奇的热土，它接纳了不同地域不同民族不同经历的人们，并与他们在此沟通、交融，直至生死相念，同归自然哪怕在人为制造的荒原上，仍能构筑出一道道亮丽的人文风景线！
说到黑土地，现代人似乎马上会联想到荒冷，进而更习惯于北大荒的称谓。然而，当我们回望历史，就会惊奇地发现，那荒冷只是它短暂的休眠期。其实，从中原大地进入有文字记载的夏、商时期，黑龙江地区的远古先民就以自己的勤劳和智慧写就了豪迈、辉煌的发展史，此后，又建立了北魏、辽、金、元、清五大王朝政权，打破了长江、黄河流域文明与黑龙江流域文明的隔绝状态，为中华民族的大融合、中华文明华夷互变、多源一体大格局的形成以及国家疆域的开拓、经济和文化的繁荣，都做出了不可替代的巨大贡献！
而这一切，都源于这片热土养育的人们一直坚守着亲自然、重情义、尚健勇、容天下的黑土精神
文学履途读后感900字
《文学履途》一书由《纽约时报》记者、编辑和专栏作家等多人写成，收录了伟大作家有关的旅行地的游记，带我们走进旅行，让我们成为一个真正的旅行者，不知道大家有没有的这本书？下面小编带来的是文学履途读后感900字。
感谢兰登.Y.琼斯这个《人物》《财富》的编辑主任，在他生涯的15年中，他每年都会和妻子去重走《洛丽塔》作者拉基米尔.纳博科夫走过的路，巧合的是，作者本人也是因工作关系，至少有5年一直从新泽西开到北洛基山脉。对于这本说不上让我痴迷还是赞叹还是厌恶的小说，知道小说的发生地以及作者的灵感之路，或多或少好像会感觉舒服一些，同时也惊叹在那样沿途简陋的汽车旅馆农业牧场，作者感情细腻而丰富的情感描写，也知道了其实作者在写作的过程中很纠结也害怕受到批评，几次烧稿，幸亏是他聪明的妻子都果断的把稿子抢救回来，并最终让《洛丽塔》有机会面世！
以及海明威与马德里，让我们知道马德里在海明威心里的重要位置，海明威当初在马德里喜欢的酒店，常去的餐厅，爱喝的鸡尾酒，都是深深的影响他的思想源泉，而感谢欧洲的古老文化，上个世纪的餐厅酒店在今天我们依然都可以寻得到。
感谢这个《文学履途》专栏的出现，让这些优雅的才华横溢的专栏作者会带我们去到大师们的缪斯之城，让我们对大师们的杰作有了更深一步的认识和了解，更在心里有了坐标，这样一来那个遥远的城市与你将不在陌生，即便你没去过，也对那个城市有了一定维度的了解和认知。而当你踏上那个城市时你会心目了然的去看待那个城市，甚至你会透过大师的作品感受到城市的温度。
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