吴双艺自说自话读后有感。
读读好的作品，追求的是一种气质、亦是一种涵养。书中的知识是无穷无尽的，尤其读经典作品，它们都是作者智慧的结晶。在读了作者写的作品以后，不禁为作者精湛的笔法所触动，我们只有读得认真，才能有所感，并感得深刻，有所获益。应该怎么写好一篇作品的读后感呢？你可以读一下小编整理的吴双艺自说自话读后有感，如果对这个话题感兴趣的话，请关注本站。
吴双艺自说自话读后感范文：
《吴双艺自说自话》是作者50多年艺术人生的记述，是一本饶有趣味的回忆录。上海解放不久，50年代初，我就认识双艺了。那时，滑稽界的服务对象已起了变化，原来以唱堂会、电台、酒楼为生的滑稽从业人员纷纷组班，转到剧场演出。从此，说唱、表演独脚戏的曲艺转变为舞台演出的滑稽戏。滑稽名家姚慕双、周柏春兄弟组织蜜蜂滑稽剧团演出于红宝剧场。我因工作关系常去看戏，就看到双艺活跃在舞台上。当时他20岁出头，人们以为他是刚从艺的小青年。其实，早在上海解放的前一年，他已拜姚慕双为师，成为姚氏门下最初的弟子之一，跟着老师跑堂会、上电台了。姚慕双的学生，艺名当中都有一个双字，滑稽界就有了一个双字辈的演员群，而双艺是其中的老师兄。双艺经历了滑稽说唱到滑稽戏演出两个截然不同的阶段，使他既熟悉传统滑稽的说唱和独脚戏，后又长期在舞台上磨炼，这对他一生取得突出的艺术造诣和成就，不无密切关系。
双艺好学。在戏曲界我熟识的朋友中好学的不少，而双艺的好学，给我的印象特深。他为提高自己的表演水平，探求滑稽戏的革新道路，数十年如一日，勤奋学习，孜孜不倦，从多方面吸取营养。他除了读书，每读到报刊上有关喜剧的文章，必抄录、剪贴，保存起来，可见他钻研业务的刻苦认真。我读了他的这本书，知道他从小就酷爱戏曲曲艺，更热爱京戏，尤其是周信芳的麒派，不但看，而且学，许多麒派名剧的唱段他都会演唱，而且被公认为颇有麒味的。
双艺是建国后成长起来的有理想、有文化、有修养的滑稽演员。他不仅能演，而且还能编、导，是滑稽界集编、导、演于一身的不可多得的全才。他曾编写了许多独脚戏和滑稽戏，他用业余时间在这方面的劳作，可说不逊于专业编剧。他也是一位艺术青春常驻的演员，虽已过古稀之年，但仍然活跃在舞台上、屏幕上，光彩不减当年，我为他高兴。
《吴双艺自说自话》既记述了作者自己的艺术人生，又几乎写到了整个滑稽界老、中、青三代人，因此，我觉得它不单是双艺个人的艺术档案，也是滑稽界一份难得的资料。双艺在舞台上、屏幕上拥有广大观众，我相信，这本书也将会赢得众多读者的喜爱。
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《吴双艺自说自话》读后感作文800字
《吴双艺自说自话》是作者50多年艺术人生的记述，是一本饶有趣味的回忆录。上海解放不久，50年代初，我就认识双艺了。那时，滑稽界的服务对象已起了变化，原来以唱堂会、电台、酒楼为生的滑稽从业人员纷纷组班，转到剧场演出。从此，说唱、表演“独脚戏”的曲艺转变为舞台演出的滑稽戏。滑稽名家姚慕双、周柏春兄弟组织蜜蜂滑稽剧团演出于红宝剧场。我因工作关系常去看戏，就看到双艺活跃在舞台上。当时他20岁出头，人们以为他是刚从艺的小青年。其实，早在上海解放的前一年，他已拜姚慕双为师，成为姚氏门下最初的弟子之一，跟着老师跑堂会、上电台了。姚慕双的学生，艺名当中都有一个“双”字，滑稽界就有了一个“双”字辈的演员群，而双艺是其中的老师兄。双艺经历了滑稽说唱到滑稽戏演出两个截然不同的阶段，使他既熟悉传统滑稽的说唱和“独脚戏”，后又长期在舞台上磨炼，这对他一生取得突出的艺术造诣和成就，不无密切关系。
双艺好学。在戏曲界我熟识的朋友中好学的不少，而双艺的好学，给我的印象特深。他为提高自己的表演水平，探求滑稽戏的革新道路，数十年如一日，勤奋学习，孜孜不倦，从多方面吸取营养。他除了读书，每读到报刊上有关喜剧的文章，必抄录、剪贴，保存起来，可见他钻研业务的刻苦认真。我读了他的这本书，知道他从小就酷爱戏曲曲艺，更热爱京戏，尤其是周信芳的麒派，不但看，而且学，许多麒派名剧的唱段他都会演唱，而且被公认为颇有麒味的。
双艺是建国后成长起来的有理想、有文化、有修养的滑稽演员。他不仅能演，而且还能编、导，是滑稽界集编、导、演于一身的不可多得的全才。他曾编写了许多独脚戏和滑稽戏，他用业余时间在这方面的劳作，可说不逊于专业编剧。他也是一位艺术青春常驻的演员，虽已过古稀之年，但仍然活跃在舞台上、屏幕上，光彩不减当年，我为他高兴。
《吴双艺自说自话》既记述了作者自己的艺术人生，又几乎写到了整个滑稽界老、中、青三代人，因此，我觉得它不单是双艺个人的艺术档案，也是滑稽界一份难得的资料。双艺在舞台上、屏幕上拥有广大观众，我相信，这本书也将会赢得众多读者的喜爱。
当代作家吴强大作《红日》阅后有感范文(5篇)
光明给我们经验，读书给我们知识。在认真品味作者写的《红日》后，相信您收获一定不少，此时可以抽出一点点时间写写读后感，分享自己的想法。有关《红日》的读后感范文有哪些呢？下面是读后感大全小编精心收集整理，为您带来的《当代作家吴强大作《红日》阅后有感范文》，希望能对您有所帮助，请收藏。
当代作家吴强大作《红日》阅后有感范文篇一
弱肉强食是历史给我们的启迪，落后了就要挨打！的确，历史的教训是惨重的，我们落后了！
我们现在所过的生活，是那时候的人们用鲜血换来的！他们用他们的躯体抵挡敌人的攻击，的当别人的子弹，抵挡敌人的炮火，为了保卫家园，他们奋勇向前，顽强拼搏，不退后，不气馁，我们的技术是落后的，但精神却是可佳的，我们拿起身边的大刀，斧子，去斩杀扰乱我们生活的人们，这就是那时人们所过的日子！！
那年的抗日战争我们赢了，日本人投降了！但是，中国并没有自由，因此，随后而来的就是长达多年的解放战争！
《红日》描写了中华人民解放军在敌我实力悬殊的情况下，用着自己坚定信念以及坚强的毅力，取缔当地军王牌74师，这是多们的令人敬佩啊！让人不禁的感叹啊！
这本书写了在1946年的初冬的时候，敌军的统领蒋介石对话被解放区发动了规模巨大的疯狂的进攻，他们仗着自己有先进的武器而无恶不作，其目的就是想要争霸全国，从而历史上的著名的莱芙役拉开了帷幕沈振新带领的部门的任务是拿下莱菔城北的镇口，从而阻断了他们的退路，而我军将领潜入敌人的内部，打败了敌人，获得了胜利……
当我军战胜了敌人时，也就是取得了胜利，这场胜利是来之不易的，使我们的解放军战士们用鲜血换来的
《红日》使我们了解了解放战争的其中的故事，那年的战争，那年百姓的痛苦！虽然已经过了那么多年，但这一切是不会泯灭的，那年蒋介石领导的队伍的武器是美国供给的，其目的就是为了不让中国解放，再一次陷入深渊！
现在我们强大了，但是我们并没有抱怨什么，因为中国的传统美德就是向往和平。所以我们并不会报复他们。
我们不会让历史重演，这代价是惨重的，我们必须要强大起来！，这样才能使我们的利益不受侵害。
中国以和平为贵，所以讨厌战争，痛恨战争，只要有战争就会有杀戮，就会有牺牲，就会付出血的代价，如果有人侵犯我们的国家，我们就会站起来，去抵抗，去保护我们自己，去维护我们的尊严。
我们国家富强起来了，我们的生活水平也在提高，今天的努力换来明天的成功，牢记历史的教训，化为我们前进的动力，让我们奋发向上们努力学习，不懈努力，去回报我们的祖国，建设我们的祖国！
当代作家吴强大作《红日》阅后有感范文(篇二)
静静坐在窗边，细细品读《红日》，激起了我心中的满腔爱国情，我
不由得开始喜欢上的《红日》这本书。
《红日》是一本红色书籍，这本书主要讲了一九四六年秋末初冬，国民党张灵甫的七十四师进涟水城，我军在经过苦战以后，撤出了阵地，北上山东，经过二月的莱芜大捷，到七十四师的被消灭和张灵甫死于孟良崮的故事。其中，作者着重地写了张灵甫这个匪徒，张灵甫是国民党蒋介石手下的一员健将，有丰富的反革命战争的经验才智。他十分猖狂骄纵、冷酷矜持、虚伪狡诈，因此更让我对这个反动人物的丑恶嘴脸记忆深刻。
《红日》中每个人物小故事都令我感慨万千：第十五节中军官们交谈中的“‘烂葡萄’没吃头！我同意，再敲一下‘硬核桃’！”，让我深深感受到共产党将士们不畏强敌、勇往直前的精神；从第三十二节中黎青给沈振新写的信、做的蒸咸菜，以及将自己心爱的背心拆掉又织成青色围巾送给沈振新，让我体会到了他们之间浓浓的战友情……
看了这本书，我感受万千，心情变得凝重。不禁感叹我们今天幸福多彩的生活来之不易，不禁对往日在风里、雨里、炮火纷飞里苦战恶斗的，忠诚于党和人民的共产党英雄战士们肃然起敬。让我们一起学习《红日》精神，继往开来共创美好的明天。
当代作家吴强大作《红日》阅后有感范文(篇三)
最近这段时间我读了一本名著，名叫《红日》。
《红日》这部小说以1947年山东战场的涟水、莱芜、孟良崮三个连贯的战役作为中心，讲述了共产党华东野战军与的王牌军74师之间展开的大规模战役的故事。
其实看着这部小说，我的心也在随之情节浮动，再仔细想想，这么一个既有装备优势又有美国的支持，且军队指挥官的学历普遍高于解放军，为什么会遭到如此迅速而又彻底的失败？
有个笑话说得好，在战场上汗的冲锋口号是：“兄弟们给我冲啊！！”而共产党在战场上喊的却是：“兄弟们跟我冲啊！！”这一个“给”一个“跟”性质就大不一样了。我认为他们灭亡的根本原因就是——不得人心。俗话说得好，“水能载舟，亦能覆舟”如果选择跟人民对着干，最终只会被人民所淹没、唾弃。的失败，就是败在他们的上，无论他们的装备，靠山是多么强大，被小米加步枪的解放军给掀翻了，这就是人民的力量！
说实话，共产党什么也没有，可有一个坚定的信念，这比什么都来的强，有意义。
这本书看着看着，我仿佛觉得自己身临其境，有种战火纷飞的感觉，在这血雨腥风的岁月，中华大地上有多少优秀儿女为了民族的解放事业，为了国家的和平统一，不惜抛头颅，洒热血，赴汤蹈火，矢志不渝，用他们宝贵的生命换来我们现在这美好和平的幸福生活，我们的幸福生活是烈士们用生命和鲜血换来的，我们应该好好珍惜。一定要努力学习，长大报效祖国，为祖国明天建设的更好做出贡献。
当代作家吴强大作《红日》阅后有感范文(篇四)
在暑假中，我阅读了一本叫做《红日》的书。合上书，我的思绪却早已飞到了那个战火纷飞、硝烟滚滚的年代。在伟大的抗日战争中，我们的中华民族展现了她不畏艰难，奋力拼搏的精神。
在伟大的背后，是那些人民战士们用自己的生命和鲜血建起了新的长城，换来了民族的崛起。在读这本书时，仿佛我也来到了战场上。只见远处解放军正与禽兽般的侵略者英勇地搏斗着。空气仿佛也被染成了血红色，诉说着日本鬼子的灭绝人性。
在故事中，蒋介石带领着自己的“王牌”74师，却被共产党消灭了。在激烈的战斗中，刘胜受伤了，但是他临死前还关心着前线的情况。最终，人民解放军在战役中，灵活地运用毛主席伟大的战略战术，取得了辉煌的胜利。
在那腥风血雨的战争岁月里，有多少诞生在中华大地的优秀儿女，抛头颅，洒热血，用顽强不息的斗志以及他们宝贵的青春热血，高举起革命的火把，以马克思列宁主义为指导，出生入死，为新中国洒下了血汗。
我们的幸福生活是革命烈士们用鲜血和汗水换来。我们应该学习烈士们的精神，努力学习，报效祖国。
当代作家吴强大作《红日》阅后有感范文篇五
读完《红日》这本书，我心中有一丝悲凉的感觉。
为沈振新的胜利而感到欣慰，更为张灵甫被同僚坑害而失败感到悲哀。一代抗日英雄没有战死在抗日战场上，却不幸死在了内战里。
如果在孟良崮战役中汤恩伯能够伸手援救张灵甫一把，那么这位伟大的抗日英雄也不会走投无路，最终落得冤死战场。司马迁以前说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”从爱国方面讲，张灵甫绝对是一名英雄。他一生忠于职守，为党国誓死效忠，他本可死的轰轰烈烈，而死在了内战战场上的张灵甫，他的死只能是“轻于鸿毛”了。当我读到他在走投无路的状况下，不愿做共产党的俘虏而自杀时深深的触动了我。我想，那时，他的内心有多么的痛苦，多么的不甘心！如果不是这场战斗，如果不是国民政府内部的腐败，他就不会落得如此下场！如果国民党部队中都是像张灵甫那样的英雄，那么也许国民政府就不会那么快就垮台。但但是事实不能改变，国民党官兵内部极其腐败，个个只顾自己，不为党国利益着想，这才是国民政府最终失败的根本原因。
另一方面，共产党那种团结合作，吃苦耐劳，严于律己，献身革命的精神深深地打动了我。虽然国民政府由美国人支持，有全美的装备，有最先进的战斗武器，有充足的食物，而共产党只有普通的小米加步枪，而且还要经常饿着肚子战斗，但他们有最勇敢的战士，最崇高的理想以及老百姓的拥护和爱戴——这就是共产党最终胜利的原因。
我常想，如果张灵甫能以大局为重，能以百姓利益为重，能以国家为重，也许他会成为第二个傅将军，那么，我们也就不用为他哀叹了。一个人拥有才华固然不错，但如果不用在为民谋福利上，那他的才华也就失去了价值。
最后，由衷地赞美我们的党---一心一意为百姓的党！
谈艺录读后感
谈艺录读后感（一）
诗如酒，饭不变米形，酒则尽变；饭使人饱，酒令人醉。
作诗须以不类为类乃佳；看了上句，使人想不出下句，方见变化不测。珠圆花上露，玉碎草头霜，虽工不绝。这样说来，必西班牙对东坡肉，三星白兰地对五月黄梅天才妙。一笑。
韩愈同柳宗元的差别好像建房子，子厚先量自家四至所到，不敢略侵别人田地。退之则惟意之所指，横斜曲直，只要自家屋子饱满，不问田地四至，或在我与别人。苏轼与黄庭坚的不同犹丈夫女子之接客，丈夫见宾客，信步出将去；如女子，则非涂泽不可。苏东坡如名家女，大脚步便出；黄山谷缩头拗颈，欲出不出，有许多作态。
李商隐《锦瑟》诗非悼亡之意，而是以古瑟自况。诗冠全集，倘非偶然，则略比自序之开宗明义。首锦瑟两句，言景光虽逝，篇什犹留，毕世心力，平生欢戚，开卷历历，借此中传；次庄生两句，言作诗之法，心之所思，情之所感，寓言假物，譬喻拟象；中沧海两句，言诗成之风格或境界；末此情两句，乃与首二句呼应作结，黯然于好梦易醒，盛筵必散。
《谈艺录》一书，博大精深，根据读者自身的学养差异，给予你不同的收益。功底深的，得到便多；像我辈浅薄者，只能学到一点简单的知识，如韩非为什么叫韩非子而不称韩子之类，读不读意义不大，实在对不起钱先生的大着。
谈艺录读后感（二）
《谈艺录》实际上是一部诗话，只是不涉及时人作品而已。不像《随园诗话》有假书传诗之嫌，亦有借人抬己之疑。钱先生对随园颇有微词，常有发难之语。如果单就趣味性而言，我以为《谈艺录》不及《随园诗话》，不搞专门研究者不一定要看。
《谈艺录》的特点是旁征博引古今中外的相关资料，书（中华书局1996年版本）中补遗、补订、补正篇幅超过原文，释道儒墨阴阳家，英德法意希腊文，信手拈来，其才情博学记忆力，无不令人叹为观止。资料的丰富罗列，为后人作某项专题研究提供了可贵的索引；但为了说明一个问题，有时是用不着举那么多例子的。（他自己在《管锥编》里说：贾谊《过秦论》席卷天下包举宇内囊括四海并吞八荒，四者一意，任举其二，似已畅足；多举犹一个孤僧独自行关门闭户掩柴扉一样可笑了。
凡读过《谈艺录》的人都会有这种感觉：不论名气多大的诗人，他都能在其诗作里找出沿袭前人的句子。如大诗人陆游，简直被他追得无地自容。
读《绝代双骄》有感
在《绝代双骄》里，小鱼儿的成就与影响力远胜花无缺。他的成长先从恶人谷开始，然后是到了峨眉山时遇见了花无缺，再后来不得不暂时退出江湖，最后才重返江湖。十四岁出谷时，他只是一位无名小卒，二十岁时他用自己的双手改变了与亲兄弟自相残杀的悲惨命运。像小鱼儿一样去成功，这就是我读后的感想。
恶人谷
小鱼儿的学生时代是在恶人谷中度过的。那些恶人教会他笑，教会他哭，教会他武功，教会他易容，教会他厨艺。小鱼儿人生中的老师很多，武功上就有血手杜杀、天地五绝、移花宫主等人可以算是他的老师。其实从师学艺就是一个择其善者而从之，其不善者而改之的过程，在学习中，我们应当多请教别人，懂得虚心而不自大。
知识重要，但人生观和价值观更重要。神医万春流的引导让小鱼儿没有失去善的天性，没有扭曲自己的人格。也正因为如此，他日后才成为了一名少侠。万春流的医术不在于医人，而在于医心。
峨眉山
黑蜘蛛没有骗他，他已经被十二星宿盯上了。刚从海晏开始出发，小鱼儿就麻烦不断。他虽凭借一些三脚猫功夫摆脱了小仙女的追击，却难逃食鹿神君的蛇毒。一路上，他与强敌斗智斗勇，屡次来到死亡的边缘。江湖便是如此，危机四伏。在社会上，我们应当明白如何运用自己的智慧和勇气。同此，实战也是一个强化自己的过程，不断实战才有可能在社会上立足。
小鱼儿这次的目的是峨眉山。只因为一份关于燕南天宝藏的假藏宝图，众多高手在无意间闯入了峨眉派禁地。花无缺果然来了，神锡道长的剑却也脱手了。他就是小鱼儿的竞争对手。从那时起，小鱼儿与他便展开了较量。在竞争中，我们既会经历失败，也会经历成功。而无论结果怎样，其过程充满着艰辛与付出，又让我们收获更多有益的经验。
五绝神功戏班子四海春庆余堂
你可要使用兵器了？小鱼儿又遇见了花无缺。若不是铁心兰将花无缺抱住，小鱼儿凶多吉少。
在他逃走的那些日子里，他日夜苦练从地宫里找到的《五绝神功》。在他逃亡的路线上有三个藏身之地戏班子、四海春饭馆以及安庆庆余堂。在退出江湖的那段时间内，小鱼儿学会了反省，他已经认识到了自己的不足，决定精进武功。人不论在哪一个时期都应吾日三省吾身，人要比别人先发现自己的弱点才能不被打倒。也就像木桶效应一样，不反省的人永远不可能把自己的短板变长。
在戏班子里，他一掌打死调戏妇女的恶少；在饭馆里，他用移穴大法诈死赚江玉郎；在安庆，他勇斗江别鹤。在他离开江湖后，他六根清净，一心练武，可谓专注；他在炒菜时仍不停止对武学的思索，可谓勤奋。人生苦短，懒人和失败者会为当初的不踏实而后悔。（其实，我并不是指人要辛苦一辈子而不休息，那是不可能的。而是指人即使在休息也不能忘记自己的发展，更不能消沉自己的意志。）小鱼儿一时的离开与五柳先生的久在樊笼里，复得返自然十分相似，保持一种内心的平静而不浮躁也是一种休息。与此同时，小鱼儿的内心又强大了几分，此之谓壁立千仞，无欲则刚。
小鱼儿的智商与情商天下无双，可他却错过了他的初恋铁心兰。在天外天，小鱼儿败给了魏无牙，而恰巧被赶到的苏樱搭救，二人一见钟情，携手步入红尘。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
有时，我们只有在错过之后才懂得珍惜。也有人认为，失恋是为了给真爱让路。但我觉得，一个成功的人在感方面会懂得取舍，也会认真地去对待自己的感情生活，找到属于自己的幸福。
我非常想像小鱼儿一样去成功。毕竟每个人都会希望别人的成功属于自己，世间事大抵如此。
（编辑： ）
读《一双双托满阳光的手》有感
书是人类知识的源泉，书也是人类的精神粮食；书使人懂得一个个道理，书也使人看到自己的缺点与不足
这不，寒假我读了一本书《假如给我三天光明》，其中一篇文章《一双双托起阳光的手》使我受益匪浅。这篇文章主要讲述了海伦在众多人的帮助下，不断成长的过程，海伦不断地向众人学习，感受他们的品行，思想，为人等，这些都为提高海伦自身的修养与学问打下了坚实的基础。最重要的是海伦在与他们交往的过程中，懂得了爱的真谛，懂得了感恩。
连这样一位失明，失聪的人都懂得什么是爱，什么是感恩我们这些健全的人有什么理由比她做得差呢？可是世界上仍然有这样的人不断出现。例如前些天，新闻报导：一位生有四子一女的87岁的老人，却因为子女间发生赡养争议，被迫在儿子家的作文屋檐下露宿了近十天。直到1月3日，当地派出所和乡政府的人撬开老三家的房门，老人才搬进屋里。我觉得像老人的五个子女这种不会感恩的人，连小动物因为不如小羊喝奶都是跪着喝；乌鸦妈妈老了，飞不动了，它的孩子就会捉虫喂养自己的妈妈。连小动物也懂得爱与感恩，人类那？我呢？
爸爸妈妈生了我，和爷爷奶奶一起养育着我，使我能幸福生活，快乐成长。他们对我的爱我感激不尽，我能做的只有好好学习，做一些力所能及的家务。虽然现在的我报答不了大人对我的养育之恩，但是只要我好好读书，努力学习，将来考个好学校，找份好工作，将来一定能好好孝顺父母，让长辈们享福。
世界有爱才有家，世界有感恩才会有朋友。
让我们每人都献出一点爱吧！
让我们怀有一颗感恩的心吧！
艺“书”人生——读《筑梦路上》有感
今年春天的一个傍晚，天边还 挂着彩霞，我做完作业一个人走进爸爸书房，满室的书香让我沉醉忘返，四壁张挂的书法或楷、或行、或草，有的酣畅淋一漓，行云流水；有的飘若浮云，矫若惊龙，美不胜收，这时一缕霞光落在书桌一张米黄色纸上，方格中的每个字书写的非常认真端正，笔画潇洒有度，仔细近看字与字帖上写的一模一样，我当时感到非常好奇，爸爸这是怎么写出来的？我手痒痒的，立即拿了一张纸和笔也对着字帖开始一笔一划写起来，可是我写的一点也不像，笔也握不好，写时要么太用力，要么写的太轻，心手很难一致。这时爸爸进来了，他见到我写字，满脸露出笑容，并说到：“你继续写，把这张纸写完”，这时我心里有点开始紧张起来，拿笔的手也在发一抖，心想就这样的字等下爸爸肯定会说我一通，终于几分钟后把纸写完了。爸爸走到我前面说：“你真了不起，都会写一毛一笔字了，字还 写得挺端正的，我像你这么大还 不会写呢”！得到了爸爸的表扬的我心里乐滋滋的。之后，我做完作业后，有机会就到书房去练写一翻，我从书法中找到很多快乐，经过了多次练写，和刚开始相比，感觉自己小有进步，但想写得更好也非一日之功。
书法，是我国的国粹，是中国特有的艺术，它历史悠久，源远流长，是中国传统文化中的一株久盛不衰的奇葩。从最初的甲骨文、金文、石鼓文、帛书、竹简、陶文，发展到篆书、隶书，再到日后的楷书、行书、草书；在这浩瀚的历史长河中，涌现出许许多多令后人景仰的大书法家，有王羲之、怀素、柳公权、颜真卿等等。因为这些，我十分喜欢书法；因为这些，我便决定练一习一书法。
在学一习一书法过程中，不仅我的字有了很大的进步，而且还 使我懂得了许多学一习一和做人的道理。练一习一书法可不是一件容易的事，要坚持勤学苦练，持之以恒，这样才能练好书法。我还 明白写好书法还 能体现合作意识、一团一队一精一神。假如一个字的一个笔画不到位，那整个字的结构就会受到影响。我不仅学一习一颜真卿的书法，还 学一习一他的做人。通过阅读有关故事，我从颜真卿身上懂得了什么叫正直，什么叫忠心耿耿。
一个个古今书法家的成长故事，使我深深地懂得练一习一书法的道路还 很长。要想在书法上有所造诣，除了勤奋以外，还 要能够有所创新。我想，有志者事竟成，只要心中有梦，只要有这个决心，我一定能把我国这门传统的书法艺术发扬光大。
“心有多远，路就有多远，我的梦想就有多远”，有梦才有将来，我一步一步走在我的筑梦路上……
我会用手中笔，“书”写我的艺术人生！
《谈艺录》读后感
《谈艺录》实际上是一部诗话，只是不涉及时人作品而已。不像《随园诗话》有假书传诗之嫌，亦有借人抬己之疑。钱先生对随园颇有微词，常有发难之语。如果单就趣味性而言，我以为《谈艺录》不及《随园诗话》，不搞专门研究者不一定要看。
《谈艺录》的特点是旁征博引古今中外的相关资料，书（中华书局1996年版本）中补遗、补订、补正篇幅超过原文，释道儒墨阴阳家，英德法意希腊文，信手拈来，其才情博学记忆力，无不令人叹为观止。资料的丰富罗列，为后人作某项专题研究提供了可贵的索引；但为了说明一个问题，有时是用不着举那么多例子的。（他自己在《管锥编》里说：贾谊《过秦论》“席卷天下”“包举宇内”“囊括四海”“并吞八荒”，四者一意，任举其二，似已畅足；多举犹“一个孤僧独自行”“关门闭户掩柴扉”一样可笑了。
凡读过《谈艺录》的人都会有这种感觉：不论名气多大的诗人，他都能在其诗作里找出沿袭前人的句子。如大诗人陆游，简直被他追得无地自容。
钱先生论唐诗宋诗的差别，“唐诗多以丰神情韵擅长，宋诗多以筋骨思理见胜”，“非曰唐诗必出唐人，宋诗必出宋人”。所谓唐宋诗是指风格而言，“自宋以来，历元、明、清，才人辈出，而所作不能出唐宋之范围，皆可分唐宋之畛域”。
一般的说法，师法尚高，“取法乎上，仅得其中”。但钱先生比较竟陵与公安两派，“以作诗论，竟陵不如公安；公安取法乎中，尚得其下，竟陵取法乎上，并下不得。”可能是眼高手低吧。
“文贵曲，诗宜淡”，钱先生引古人言证之。贵直者人也，贵曲者文也；天上有文曲星，无文直星。作诗无古今，唯造平淡难。诗到无人爱处工，俗人犹爱未为诗。直须作到无人爱，始是吾诗长进时。
诗文之累，不由于谤而由于谀。诗文之累学者，不由于其劣处，而由于其佳处。人之自失也，以其所长者也。第一个用花比女人的是天才，但花喻女人已流为俗套；好诗被学被尊为xx体，便不怎么新鲜了。
关于剽窃，须严格区分“改”与“袭”：以为原句不佳，故改；以为原句甚佳，故袭。改则非胜原作不可，袭则常视原作不如。
司空徒《诗品》“不著一字，尽得风流”，不是一个字不写。“不著”者，不多著，不更著也；“著”有注解的意思。好像山水画，无笔墨处与点染处互相烘托，并不是无字天书或圆光之白纸。
关于诗与文的比喻，转引《围炉诗话》说明，非常形象。意喻之米，文如饭，诗如酒，饭不变米形，酒则尽变；饭使人饱，酒令人醉。
作诗须以不类为类乃佳；看了上句，使人想不出下句，方见变化不测。“珠圆花上露，玉碎草头霜”，虽工不绝。这样说来，必“西班牙”对“东坡肉”，“三星白兰地”对“五月黄梅天”才妙。一笑。
韩愈同柳宗元的差别好像建房子，“子厚先量自家四至所到，不敢略侵别人田地。退之则惟意之所指，横斜曲直，只要自家屋子饱满，不问田地四至，或在我与别人”。苏轼与黄庭坚的不同“犹丈夫女子之接客”，“丈夫见宾客，信步出将去；如女子，则非涂泽不可”。苏东坡如名家女，大脚步便出；黄山谷缩头拗颈，欲出不出，有许多作态。
李商隐《锦瑟》诗非“悼亡”之意，而是以古瑟自况。“诗冠全集，倘非偶然，则略比自序之开宗明义。”首“锦瑟”两句，言景光虽逝，篇什犹留，毕世心力，平生欢戚，开卷历历，“借此中传”；次“庄生”两句，言作诗之法，心之所思，情之所感，寓言假物，譬喻拟象；中“沧海”两句，言诗成之风格或境界；末“此情”两句，乃与首二句呼应作结，黯然于好梦易醒，盛筵必散。
《谈艺录》一书，博大精深，根据读者自身的学养差异，给予你不同的收益。功底深的，得到便多；像我辈浅薄者，只能学到一点简单的知识，如韩非为什么叫“韩非子”而不称“韩子”之类，读不读意义不大，实在对不起钱先生的大著。
《笛艺春秋》读后感2000字
《笛艺春秋》读后感2000字：
赵松庭先生是我国著名的笛子演奏家，被誉为江南笛王，在这个假期我阅读了其著作《笛艺春秋》并得到许多感悟，现将记录如下。
本书的第一章是常识的介绍，首先是作者对其五十年笛龄的概括，作者儿时因一位老师，让他对笛子起了兴趣，恰巧他的父亲也是喜欢吹笛子的，便把一些基本的指法和道理传授给他，到了初中毕业时，便担任了学校乐队的首席，当时的作者有意想要从事这方面的事业时，遭到了亲属的阻拦，他怀着为艺术奋斗终生的志向去报考当时的国立中央音乐学院，却遭到当时许多教授学生的鄙视，狼狈逃出考场，家庭的阻拦和社会的鄙视，迫使作者放弃了自己的理想，只得考入法学院读法律。一九四九年，作者以第一的成绩考入当时的一个部队文工团，他的笛艺得以发挥，并不断探索，不仅只局限于他所掌握的南派技巧，还学习了北派技巧，还将其探索的循环换气的技巧应用到其作品《早晨》中，归纳笛子的演奏技巧为三大部门：气、指、舌；在本书中按其归纳表述，与很多的教材有所不同。回顾赵松庭先生的生平，他热爱生活，热爱民乐，虽遭到家人的反对，当时社会的阻碍，但从未放弃其所爱，最终实现了其在音乐界的地位，实在可贵。
赵松庭先生在制笛方面亦有建树，文革期间制作了近两千根笛子，并和赵松龄先生合作，整理出《横笛频率理论计算》一文，其适用于中国竹笛，长笛和短笛以及各国民间笛子，是一篇具有实际应用意义的文章，赵松庭先生付出了巨大的精力，但也收获了许多，实在令人钦佩，在此期间，他创作了许多独奏曲，其中不乏现今的考级曲，这反映了赵松庭先生过人的天赋，他对笛子的热爱和追求，令我敬佩。
松庭先生认为接受任何技术，不应该存在门户之见，把自己的技术限制在狭小的圈子里，我十分赞同，因为学习是不存在偏见的，科学的理论是通用的，所以，我们应该把自己的视野放宽，积累前人的经验，博取众长，并加以发挥创造。
作者认为技术水平越高就能表现更多方面的内容，但是一个对音乐缺乏起码知识的人，即使掌握了很多复杂的技术，也不能很好地运用它来表达内容，要演奏好一种乐器，不能单纯依靠技术训练，还要接受一定的艺术修养，这一点，我认为和俞逊发先生所提的“笛艺在笛外”是相符合的，俞逊发先生创作的秋湖月夜，谱面虽简单，但是却是十级的曲目，要将这简单的变成复杂的，真是不易，这不仅考察我们对中国文化历史，美学及哲学的了解，也是笛子艺术的养料，取之不尽的源泉，我们应该在演奏中感悟，享受中国笛文化的内涵。
第二大章是作者对笛子演奏技巧的概括，包括姿势，气的控制，舌的训练，指的训练，还有视奏的训练，在气的控制方面，每日练习长音一刻钟，从低音到高音，再从高到低，以一秒钟为一拍，每个因要求六到八拍，逐渐增加到十二拍，要求与音的三特性一致（响度、音调和音色）要做到音高准确，不能在吹奏低音时偏高，高音时又偏低，音量变化由很强到很弱，强而不高，弱而不低，音色纯净，强而不燥，弱而不虚，三个要求都要达到，作者称之为气息控制，在气功中它是富有变现力的非常重要的技巧，通过这样的训练方法，能使竹笛的表现性能大大提高，作者认为它是将南北风格技巧结合起来的技术关键，即实现作者在前面提到的北方风格强调力度，发音刚健明亮，南方风格留气三分，发音典雅秀丽，气息控制的扎实能大大增强表达人的思想感情。在平时的训练中，可以有以下的组合，长音平吹，长音由强到弱，长音由弱到强，由强到弱再到强，结合滑音，结合腹颤音，指颤音等多种组合。
第三单元之前是基训，完成训练应达到：发音平稳，结实，无沙音，手指灵活，指法正确，舌头能灵活运用技巧。第三单元是各种技巧的进阶训练，书本以作者编写或改编的独奏曲结尾。
阅读本书我体会到，作者因一次偶然喜欢上了音乐，并为竹笛的发展贡献出自己的力量。人若有一样自己喜欢的爱好，愿意奉献出自己的时间，去了解它，忍受个中的枯燥，是十分可贵的。如今，很多人喜欢西洋乐器，就如同现在的琴行大多是钢琴，吉他，提琴，却鲜见扬琴，阮，胡之类的民族乐器，殊不知扬琴事实和钢琴同宗，现今的铜管乐器也是由木管乐器改进而来，乐器没有好和不好的区别，东方文化的美是朦胧而含蓄的，西洋乐器的教学是系统，不可否认经过这种科学的训练，能准确快速地掌握技巧，我们的民族乐器虽然没有西洋乐器的学习系统，但是经过一代代的艺术家的发展，我们的民族乐器也能绽放出自身的光彩。如今越来越多的东西正在消退，如广东音乐，近代广东音乐的创作和表演曾经何等的壮观，在百年来的发展中留下了可观的作品，它用声音的形式塑造了岭南文化的性格，在其旋律的背后，不是现代作曲技巧的机械拼凑，而是在生活的细致观察，传统文化的营养支撑下所谱写出来的。而如今，广东音乐被写入国家非物质文化遗产名录和展览馆的时候，不禁令人惋惜，难道它只能皈依成为博物馆中的艺术吗？我们需要思考其中存在的价值，积极行动，在现今教学条件优越的今天，广东音乐却越来越衰微，直至需要保护的地步，让人不免感到沉重，民族文化需要我们每个人传承。作者：陈健磊
读《双角犀鸟》有感 (750字)
忽然间竟流逝了16个春秋，而与他们的相识即是在一次偶然间的转身。第一次，当我第一次捧起这些已被深深刻进生命的作品时，我的心告诉我，这就是我要寻找的感觉，所要找寻的生存哲理。
喜欢沈石溪的作品，是因为喜欢他的率真，喜欢他的美丽，喜欢他的奇异，更喜欢他的道理......正如沈石溪说过：动物小说之所以比其他类型的小说更有吸引力，是因为这个题材更容易刺破人类文化的外壳和文明社会种种虚伪的表象，可以毫不遮掩的直接表现丑陋与美丽融于一体的原生态生命。人类文化和社会文明会随着时代的变迁而不断更新，但生命中的残酷竞争，顽强生存和追求辉煌的精神内核是永远不会改变的......
因此，从沈石溪的小说中我读懂了生活，读懂了人生，一篇《双角犀鸟》便让我明白了责任这两个字的涵义。
《双角犀鸟》讲述了有情有义的雄双角犀鸟的痛失妻儿却依然不离不弃，最终消失了不共戴天的仇敌----蟒蛇。沈石溪以人性化的视角向我们展现动物之间的人际关系。其中雄双角犀鸟为了报仇，它所做的一切令我感动，在它的身上我也读懂了责任。
因为他对子女，对妻子，对居住地的责任才会让他勇往直前，不离不弃。最后灭了蟒蛇。
我也明白责任并不是一个甜美的字眼，它仅有的是岩石般的冷峻，当你真正把责任担在你肩上时，你不得不面对生活中的种种挑战，因为这是责任给你的礼物，因此，大多数人选择逃避责任，但也有人面对了，给自己戴上荆冠。逃匿的人随着时间的消逝，没有在世界上留下一点痕迹；面对的人也会消逝，但他们仍然活着，即使他们死了，也会精神永存，他们是不朽的。正如这双角犀鸟的雄双角犀鸟，它承担了保护家园，家人的责任，因此它会存活在每个读者的心中。
最后，我要感谢沈石溪，感谢她对我的启发，感谢他教会我如何看待人生，又如何面对人生的挑战。感谢他为我增添了一份生活的勇气，一份自信。
初三:纸飞机帅锅
读《草房子》有感 吴蓿芮
读《草房子》有感 吴蓿芮
我认为《草房子》是曹文轩写得最好的一本书了。
书中有许多人物，如桑桑、纸月、杜小康、秃鹤等，虽然有些多，但多得恰当，多得合适。似乎这本书就应该这样，就好像是上帝编纂的一本妙极了的书。
我最敬佩的人物是桑桑。文中没有一章的题目是桑桑，他永远是某个章节中的一个小人物。久而久之，他便成了主人公，并且有了属于他和他爸爸桑乔的一个章节——药寮。
桑桑病了，病得很严重，桑桑好像只剩下一副清晰可见的骨架了。但是，他丝毫没有一点要将生活抛弃的想法，他坦然面对上帝赠给他的“礼品”——他得了鼠疮。寻访了许多大医院，可都是一样的结果。桑桑并没有放弃生命，放弃油麻地。他知道油麻地的孩子在等着他。他变得乐观起来，即使遭遇不幸；他变得坚强起来，即使遭遇挫折；他变得坦然起来，即使吃再苦再苦的药……他永远是我心目中的英雄，他永远只会向人们展示最天真、纯洁、坚强、乐观和活泼的一面，他就是他。
《草房子》是一本值得我们精读的书，因为你会发现，读着读着你好像也进了一幢幢古朴的草房子里。
读《十八双鞋》有感800字
她把我搂在怀中，用体温温暖着我，用扎鞋底的有节奏的声音抚慰着我。我感到既宁静又舒适，渐渐睡着了。睡梦中，我看见自己穿了一双金色的布鞋，穿过了风雪弥漫的山谷，掠过了坚冰层层的湖面，向那太阳升起的地方飞奔……
——《十八双鞋》
它，安静地排列在柜架上，一个又一个的人曾碰过它们，穿过它们。可是就算它们再精美，也不是我理想的鞋子，就算它们再昂贵，也比不上那“十八双鞋”。
人的一辈子要穿掉多少双鞋？没有人会去计算，而陈爷爷却记住了，那是“十八双鞋”：在我小时候家里并不富裕，没有漂亮的衣服穿，可惟独每个学期都有新鞋穿，那是母亲一针一线做出来的。在我上学的时候，每次都有新鞋穿，那都是母亲伴随着昏黄的灯光赶出来的。在我初中时期，因为要做锻炼，磨坏了那双布鞋，母亲口上在骂我，可心里还是爱我的，还是把鞋补好了。一年冬天，祖父病危，我们打算乘轮船回去，在这过程中，我也终于懂事了！
“慈母手中线，游子身上衣。”孟郊的这首诗的意境，就与这篇文章相似。如今，我们的母亲头上，多了一缕白发，那是什么？是为我们操劳的结果：年轻的母亲额头上多了几条皱纹，那是什么？是为我们担心的结果；美丽的母亲眼中，多了几条血丝，那是什么？是日夜为我们奔波劳累的结果。我们真的爱我们伟大的母亲吗？虚伪的人都会说“是”，可是他们又为母亲做了些什么，他们只是一味地找母亲要钱，要东西，可他们并不了解，一元也好，都是父母的心血啊！而我们所用的钱，都是吮吸着父母的血汗，好不容易长大，结成果子的。当你拿着一张张百元大钞去挥霍的时候，你可知道，你拿的是父母的血和泪去做了笔交易啊！
作为一位母亲，最想看到的无非是自己的子女每天都能够生活在一个幸福的氛围中。每次为我们买的事物，子女们都是嫌这嫌那的，你可知道？那会多么地上母亲的心，你多说那么一句伤人的话，母亲的心中就少掉几块肉，长年累月的，母亲的面庞会渐渐消瘦，他心中的血，也会越来越少了！《十八双鞋》中的母亲的爱子之情令我感动，那一双深情的眸子，那一张亲切的脸庞，都是母亲的象征。十八双鞋对人们来说，真多啊！在每一双布鞋中都缝进了母亲对子女的无限关爱；在每双布鞋中，都缝进了母亲对子女的点点心血；在每双布鞋中，都缝进了作为一位伟大的母亲对子女所应尽的责任。也许，我们的母亲，没有文章中的那么伟大，但她们对我们的爱不亚于文章中的母亲，她们的爱就在点点滴滴之中：一个如沐春风般的阳光；一句温暖四季的问候；一条暖如春风的短信……
母爱无处不在，即使她已不在，可她的心却依在，爱子之心仍在。母亲对我们无私的爱，即使我们用这一辈子的时间，也偿还不了。也许，这一辈子就这样了，为母亲做一些力所能及的事，是我们唯一能做的。而我们在母亲的心中，是无人能比的，那颗跳动的、炽热的心脏只属于我们。而那金色的布鞋，会穿过风雪弥漫的山谷，掠过坚冰层层的湖面，向母亲所在的地方奔去……
《童年》读后有感
每个人都有童年，并且每个人的童年是不同的，但是，我们每个人的童年有高尔基那么贫苦吗？不，我们没有，我们在家里是独生子，是父母亲的掌上明珠。
其实高尔基的童年没有我们幸福，家庭也没有我们美满。高尔基从7岁起就没有了爸爸，跟着妈妈和年迈的奶奶生活，别的小孩都有新衣服，就他没有，他有的就只有几件打满补丁的衣服和一个书包。然而，他没有埋怨妈妈，而是更努力得读书，准备孝敬辛苦的妈妈。童年这本书记载了高尔基儿时的一些故事，中间还夹着一点点的苦涩，还夹着做人的道理：高尔基在这样艰苦的环境下也能成才，真让我佩服。高尔基在小的时候就非常喜欢数学。在一节数学课上，老师出了一个题目考在班上的同学，题目是：“1+2+3+4+……+100=？”这可为难了很多同学，他们一个个都很着急，只有高尔基算出来了，等于5050。从此，老师不会再因为他们家穷而瞧不起他们，而是觉得他很有数学天赋。我们要向高尔基学习，孔子说得好：“见贤思其焉。”
这本书中书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。阿廖沙父母双亡，而外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母疼爱他了。外祖父不太喜欢他，两个舅舅更是讨厌他。就在这样恶劣的环境下，他却走过来了。其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。这令我深深地体会到了当时那个年代的人的丑陋面目。高尔基的童年跟我们现在比起来，实在是太悲惨了！我们多幸福啊，被父母宠着。每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课；回家有大鱼大肉等着你品尝；你想要什么，就给你什么；如果有人欺负你，大人会毫不犹豫地狠狠地教训那个人一番。而高尔基那个年代呢？高尔基很少有安宁的日子，几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。我也有些想不明白，那些人做这一类损人不利己的事情干吗呢？这些毫无意义的事情值得他们去做吗？所以，我们更要珍惜如今美满、幸福的生活。我们要抓住童年的尾巴，努力学习，千万别身在福中不知福。这样优秀的学习环境，这样美好的童年生活，我们再不好好学习，那就太对不起父母了。如今，眼看童年就要走了，迎来的是充满活力的少年，让我们珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就会离我们远去，抓住童年最后的时光，留下我们对童年最美好的印象吧！
《乌蒙山下，那一双双期盼的眼睛》读有感
看了《乌蒙山下，那一双双期盼的眼睛》这篇报告后，我有着深深的感触。
我们虽然都生长在蓝天下，但对于命运的安排，却是迥然不同。当我们坐在明亮的教室，享受着现代化教学时，贫困地区的孩子们会在干些什么呢？他们可能为了家庭的生活而放弃了学业；他们可能为了帮轻一下父母而离开了那重要的书本；或许有的孩子已经步入了学堂，但他们的学习条件却是很艰苦的，昏暗的教室、残缺不全的课桌、四面透风的墙壁，在呼呼的寒风中，他们的衣着依然单薄，但他们却坚持上课。
当有些同学在身穿名牌，享受乱花钱时，我们有没有想过，这时山区的孩子们正可能为了几元钱的学费而面临着失学，几元钱对于我们这群住在城市，享受着各种优异条件的学生来说，可能是微不足道的事情，但对于这群山区的孩子们来说可能是大事一件，因为几元钱就有可能让他们重返学堂，重新接受教育，可见山区的生活是多么的困苦啊。
我们虽然有着舒适的条件，但有很多人仍然不去珍惜，反而乱花费，增加家庭的负担。面对着山区的孩子，我们应该感到自卑，因为他们虽然条件不好，但他们却能够坚持学习，而我们呢，有着好的条件却不肯好好学，反而每天都在玩。我们应该好好想想，我们既然有着这样好的条件是否该认真学习呢？山区的孩子们想学习，但他们却没有机会，而我们有机会的人就应该带着他们的希望更认真的学习。
读后有感2000
不忘血泪史——观《开学第一课》有感
今年《开学第一课》的主题是“英雄不朽”，而四节课的课名“爱国、勇敢、团结、自强”，则是朱成山叔叔提出的“抗战精神”。
节目一开始，何炅说了一句话，“炮火虽然会摧毁他们的肉体，但却永远无法摧毁他们的精神。”这让我不禁感慨万分，无数位不知名的革命先烈，因为战争背井离乡，也许永远无法再看见自己的妻儿，这是为了什么呢。是为了我们现在所享受的和平生活。我们现在所享受发生活都是他们抛头颅、洒热血换来的，而支撑他们这样做的是什么?是精神，是他们所具备的爱国精神!
秦怡奶奶给我们讲述了国歌《义勇军进行曲》的创作过程。秦怡奶奶的丈夫金焰帮助《义勇军进行曲》的作曲家聂耳在没有一架钢琴的情况下，金焰唱一句，聂耳写一句，国歌就是这样诞生的。没有钢琴，难度大吗?当然大，可聂耳还是把曲子做出来了，而且做得那么慷慨激昂，让人听了不由自主的热血沸腾。我想，是因为爱国才催使聂耳有那样的动力那样的决心做好曲子吧。
1933年3月11日。日军将长城炸了个缺口，我国的战士们用自己的身躯，抵住了缺口。这不就是国歌里写的“把我们的血肉，筑成我们新的长城。”吗!是什么促使他们有这样大的勇气，去为国家牺牲?是爱国，是战士们都具备的爱国精神啊!
1935年，东北抗日联军的赵一曼被俘，敌人用尽一切办法，赵一曼也没说出一字有关抗联的情况。在临死前，一个日本军官问赵一曼还有什么话要说吗，赵一曼把她写给儿子的信递过去，让日军官传给家乡的儿子。赵一曼的儿子当年才7岁，小小年纪便失去了母亲。在赵一曼写的信里，有一句话让我印象深刻“母亲不用言语来教导你，而用行动来教导你。”赵一曼没有和她的儿子说要怎么样爱国，却用实际行动告诉了她的儿子，告诉了全中国人怎么样爱国!
左权将军写的家书，让我不禁热泪盈眶。他是一个铁骨铮铮的硬汉，但在妻子、女儿面前似乎变得多愁善感起来。左权将军所写的11封信，他的女儿左太北四十岁的时候，她的母亲左权的妻子才将这些信交给她。“我一口气就把所有的信看完了，一边看一边流眼泪，那时我才知道，原来我有一个那么爱我的爸爸。他不是一个只知道上阵打仗的人，他其实非常想念我们。”左太北真正没有见过她的爸爸，她只在照片上见过，所以在纪念馆里看见父亲的塑像，她会流泪，会想：“这是我的父亲吗，我‘看见’他了!”所以当栏目组送给左太北一尊她父亲的塑像的时候，她哭了。她没有怨恨过父亲，左权为国家牺牲，他不爱国吗。左太北也爱着祖国，她知道父亲所做的一切都是值得的!
为什么这些英雄会上战场奋勇杀敌，不仅仅是因为他们有爱国的精神，更是因为他们有着勇敢的精神，一颗勇敢的心!
记得小学时期我学过一篇课文，里面讲了一个13岁的小英雄为了保护乡亲们、掩护部队转移，自己却被敌人杀死。他就是《歌唱二小放牛郎》中的王二小，王二小是根据很多的抗日小英雄的故事改编的。其中和王二小的形象最为相似的就是儿童团团长阎富华。他的小伙伴史林山老爷爷讲述了他当年的故事。有一天，他和二哥正在放牛，突然发现敌人来了。阎富华当即决定让史林山回去送信，自己去引开敌人，等他送信回来，却发现敌人用刺刀抵在二哥身后，二哥领着日军转了几个山头后将之带到一个包围圈里的悬崖边，突然抱住一个日军欲与其同归于尽时，被另一日军用刺刀刺进胸膛挑下山崖……史林山老爷爷说他二哥是被日军的刺刀从后胸穿过胸膛，那时我震惊了，平时摔一跤的伤口都已经那么痛，从后胸穿过胸膛的痛苦，是我无法想象的。他当年才13岁，就有那么大的勇气去引开敌人，我们现在也和他差不多大，有些人却还离不开爸爸妈妈，不用功读书。对得起那些牺牲的英雄们吗?
1937年的12月13日，沉重的气压在南京徘徊，六千六百多个中国人被日军残忍的杀害了，他们有的被刺杀，有的被活埋。甚至有日本人比赛看谁先杀死100个中国人。在六个星期之内，三十多万中国人被杀害，平均每12秒就有一个中国人被杀。他们手拉手排成一列，有180公里那么长。有人说，那时的南京城，就是一座现实中的炼狱。他们就是一些普通的老百姓，手无缚鸡之力，谁能站出来帮助他们啊，他们无力的喊着想着。这个时候一群外国人站出来了，他们中的领袖人物叫约翰·拉贝。他们成立了国际安全区将很多来不及撤离的百姓收留在安全区内，使他们躲过了被屠杀的厄运。南京大屠杀期间，拉贝的国际安全区最多共拯救了25万中国难民的生命。是什么使得拉贝站了出来，是勇气，让他勇敢的站了出来!
如果只有拉贝一个人，是不可能拯救了那么多人的，他们的团结，是他们成功的一大重要因素。
1941年，100多架美国飞机出现在中国战场上与日本侵略者作战，飞机上画着大鲨鱼，他们被称为飞虎队。新四军老战士孙九宏所在的队伍，一共救了5名美国同盟国的飞行员。他们损伤了一百四五十人，主持人问孙九宏爷爷后不后悔，救5个人损伤一百多。孙九宏说：“日本人却损伤了三百多人，这让他们骄傲。”美国飞行员在中国遇到困难会去找新四军帮忙，虽然语言不通，但他们互相帮助，紧紧地团结在了一起。这应该是反法西斯胜利的原因之一吧。
王伯惠告诫同学们，只有每个年轻人都懂得自强，国家才能强盛，才有和平生活，而上阵打仗则是要把学到的知识用在国家最需要的地方。那到底什么是自强呢，我认为自强是努力向上，是对美好未来的无限憧憬和不懈追求。勾践自强，他才得以抱了仇。中国人自强自爱，成功消灭了敌人。但如果中国人不自强，那现在又会是什么样子呢?所以王伯惠爷爷说：“老人已经完成了使命，现在我们把国家交给你们了。因此，大家一定要努力，一定要自强。”
为了祖国的将来，大家一定要自强，只有这样才能做伟大祖国的接班人!
离反法西斯战争已经过去70年了，再过一个10年，那些英雄还在吗?保卫国家的重担也会落在我们肩上，让我们一起宣读《少年自强宣言》，让它告诉我们怎样做一个合格的接班人，“我们是英雄的子孙，未来是属于我们的时代。学习英雄先辈的精神，接过英雄前辈的旗帜。从现在起，坚定立志，把祖国的强盛当做自己的梦想。我们宣誓：诚实善良、勇敢自信、自立自强、做伟大祖国的接班人”
不忘记祖国以前受过的苦与累，才能让祖国更好的发展。
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