纯净心灵的人生故事——读《没有上门的锁》有感。
当我们通过努力终于做到了博览群书，心中的知识便会融汇贯通形成自己的认识，书中蕴含着许多人类的智慧及思想，尤其是那些经典书籍作品。作品中的情节，读了以后让人不断地回味！此时就可以写一篇读后感来记录下自己的收获和体会，应该怎么写好一篇作品的读后感呢？为此，小编特意呈上“纯净心灵的人生故事——读《没有上门的锁》有感”，供你参考和使用，请收藏和分享。
今天，我读了一个感人的故事，名叫《没有上门的锁》。故事主要讲了：有个偏僻的小村庄里住着一对母女，女儿则厌恶了像风景画般枯燥而一成不变的乡村生活，她离别母亲，来到都市。几年后，女儿拖着狼狈的身躯回到故乡。她很惊讶，因为母亲躺在地板上，而且门也没锁上。舒醒后的母亲面对女儿好奇的提问门为什么没锁？母亲的回答是：不只是今天而已，我怕你晚上突然回来进不了家门，所以十年来门从没锁过。看完故事，我流泪了。
母亲十年如一日，等待着女儿回来，多么令人震撼，多么感人。可想而知，这位母亲这十年是如何度日如年了。可怜天下父母心，父母为了自己的儿女上刀山下火海都愿意，在父母眼中，孩子就是自己的心头肉，每一根神经都牵动着他们的心。当孩子遇到伤害时，当孩子感到不舒服时，最着急得、最揪心的就是父母。
记得有一次上活动作文课，我的肚子突然痛了起来，于是老师通知了妈妈。没过几分钟，妈妈就匆匆忙忙地来到了学校，二话没说，抱起我放在车上又匆匆忙忙带我来到医院。一路上妈妈不停地问我痛得厉害吗，我望着妈妈紧张的表情点点头。妈妈抓住我的手，不停地安慰我快到了，快到了。到了医院，医生检查过后告诉妈妈，没大问题，只是由于剧烈运动引起肠的痉挛。医生给我做了按摩，很快疼痛便解除了。直到这时，妈妈紧张的心情才放松下来，脸上露出了笑容。
母爱不就像那无边无际的大海？而父爱不也正像那巍峨磅礴的高山吗？如今，我已经是四年级的学生了，可是还会时不时的给父母添点乱，让他们抄抄心。现在读了《没有上门的锁》，我觉得我应该长大了、懂事了，我要用我的爱来回报父母，在他们疲惫的时候给他们捶捶背，在他们口渴的时候给他们泡杯茶，在他们伤心的时候给他们唱首歌
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读《美好的人生》有感
美
——读《美好的人生》有感
李俊青
契诃夫说过：人的一切都应该是美丽的：面貌、衣裳、心灵、思想。说得真好，面貌美和衣裳美是外在美，心灵美和思想美是内在美。内外兼备，一个人的美才是完整的。但是仪表、衣着、装饰的美好固然可以给人以美感，而心灵的美，智慧的美，行为的美所能够激发起的人们的美感，总是要比前者强烈得多。随着社会的发展和人民生活水平的提高，人们也越来越多的追求心灵的享受，开始追求内在之美。
作为芸芸众生中的一份子，我对美也有着强烈的追求。从大学开始，我喜欢读一些"心灵鸡汤",也喜欢上了心理学方面的书籍。读过南怀瑾，读过李宗吾，看过鬼谷子，近期也在我们车间的读书角拜读河合隼雄先生的《心的处方笺》。但是，我发现我读的这些著作都出自东方的心理学大师，直到这次厂里推荐阅读《美好的人生》，我才领略到西方心理学大师——戴尔。卡耐基笔下的神韵。
满怀期待而又小心翼翼地翻开首页，图书简介就那么引人入胜，让我充满了对美的向往： 在人生的旅途上，最可怕的不是荆棘遍布、充满坎坷，而是我们看不到生活中无处不在的美，学不会欣赏这无处不在的美。如果你只会抱怨，苦恼就会变成你生活的全部；如果你只感受到痛苦，痛苦也就成了你挥之不去的影子。其实，只要你袒开胸怀，去发现美、寻找美、容纳美，就会发现处处都是蓝天、白云，孩子的笑脸，老人的慈爱……
从这开始，我带着疑问与思考，用一双"美丽的眼睛"开始了对这本名著的品读，可是由于时间原因，最后也没有"品读",只是"涉猎"罢了。但是就在这个过程中，我受益匪浅，学会了怎样去发现美，感受美，领悟美。这本书从各个方面分析了为人处世和家庭生活的原则和技巧，为我们的美好人生路竖起了灯塔。
卡耐基先生第一章讨论了"争论"这个话题，给出了"赢得争论的方法就是避免争论"这样的结论，发人深省。是啊，当我们和别人争论的时候，争论输了，我们是输；争论赢了，我们还是输。因为即使赢得了争论，却往往伤了别人的自尊，输掉了感情。读这一章的时候我一直想我和我的女朋友，两人都很要强，年轻气盛，平日里少不了斗嘴，有时争论地面红耳赤，不但得不到合理的结果，反而伤了彼此的感情，因为争论的时候有时已经不是就事论事，而是变成互相攻击。回头想想，确实没有争论的必要。其实，不只是和对象，和亲朋好友、和同事、和陌生人都要避免争论，像卡耐基先生说的那样，对待别人的不同看法时，要依靠技巧、协调、宽容，还有同情。
第二章强调的是宽容和赞美。人是社会中的人，因此在社会中必然要与他人交流，在交流中也希望得到别人的尊重与认可，宽容和赞美。当别人犯错时，给予别人以宽容，自己有则改之，无则加勉；当别人取得成绩之时，给予别人以赞美，自己也要向别人学习。这样，我们的生活中会少了争执，少了抱怨，多了笑脸，多了美丽。
第三章卡耐基先生提到了"幸福",也引起了我的思考。幸福究竟是什么呢？其实幸福没有绝对的答案，关键在于你对生活的态度。善于抓住幸福的人才懂得什么是幸福。幸福就是你喜欢的人也喜欢你；幸福就是夕阳下相互搀扶蹒跚的身影；幸福就是每天早上能多睡两分钟而又不误车，然后能到维修厂的食堂里吃到馒头和小菜；幸福就是下班骑车至楼下，一抬头就碰到自家阳台上那一束期盼的目光，幸福不是一件很困难的事，也不是一种灯火阑珊的境界，幸福就是心灵有所满足、有所慰藉，幸福就在我们身边，它常常点点滴滴地出现，当我们一颗一颗将它们串起来的时候，会发现眼前已是一条美丽的项链。
无论是"避免争论",还是学会"赞美和宽容",亦或是"把握幸福",其实这都是卡耐基先生在引导世人如何摆脱痛苦和忧郁，如何去发现美，寻找美，容纳美，从而成就美好的人生。
让人生变得美好，就要善于去寻找人生中的美，加倍珍惜已经存在的美。就像哲人说得那样：世界并不缺少美，而是缺少发现。我爱那清新脱俗的自然之美：站在阳台上，看着夕阳中美丽的云霞，那份静谧让人忘记了所有的烦恼和忧伤；看纷纷扬扬的大雪从遥远的天国飘落人间，那些纯洁的天使让人不敢低俗，情不自禁的高尚；在晴朗的夏日坐在河边，静听河水趟过鹅卵石的欢畅，那种轻快让人想到小时候的快乐时光，禁不住直想笑；我也爱那触动心弦的人文之美：清晨上班看到值班室门前排列整齐一色列的皮卡，让我感受到了庄严；伴着朝阳和同事们一起做完那一架架航前，让我倍感充实；送飞机时看到乘客那一次次微笑挥手，让我感到自豪；走在机坪上看到与蓝天辉映的尾翼还有上面那盛开的木棉，更让我赏心悦目。
美好的事物就在我们身边，让我们敞开心扉，用一颗美丽的心灵去拥抱它，感悟它，珍惜他，相信我们会领悟到美的真谛，收获一个美好的人生。
心灵的救赎——读《追风筝的人》有感
一本书的美好，最好能让人想到童年。
在我们都是孩子的时侯，在大家以一种无知而期盼的眼神迎接未来的时侯，在我们一天天自豪地长成大人的时侯，总有一些事不容我们忘记。那些美好的不负责任的错误和自以为是的小纠纠，无论多久，都尾随成长，永不相忘。
还记得明明是自己不小心打碎了邻居家的花瓶，确仗着自己已能说会道而邻居家的孩子还不能利落说话而硬说不是自己，并以为真得能瞒天过海。还记得一次两个小朋友闹翻了打架被老师训斥，我违心的告诉老师是那个比我小的孩子的错，原因是我也害怕那个大个子的孩子日后找我麻烦。而不顾那个小朋友哭着离开。还记得妈妈说和我一起张大的小孩有很严重的病而不让我和他玩。我就刻意的躲避他，他总是拿很多的好吃的来唤我出去玩，久而久之，我会不耐烦的说，你走吧，我不要和你这个病人玩耍。然后我看着他迟疑着慢慢离开我家的小院，出门的时侯抹了一把眼泪。
后来，因为读书的关系，远离了家乡，远离了穷乡僻壤，来到了城市开始完全不同的生活，逐渐淡忘了家乡和那些一起玩耍的伙伴。远离了童年的无知。
这就是小时侯的简单直白的自私和毫无顾及的伤害。多年以后，早已是相隔遥远，只是我依然不能释怀，依然不能原谅。虽然他们可能已忙碌的忘了这些，再次见面后是完全与以前的隔离。我们毕竟不是当初的彼此。
追风筝的人讲述一个善良，惭愧，自救，安心的故事。复杂的让人不相信的现实，在喀布尔长久笼罩的混乱中，发生着动人心魄的故事。那是在苦难中提升的至为保贵的美。
追风筝的人也许给了我们一个机会。当我们已长大，足以面对一前的时侯，在U个人学会自我省悟的时侯，看到这本书，是一种善意的提醒。为了灵魂的安宁，我们应该去找回，应该去挽救。
那么，有理由相信，作者确是给了我们一条再次成为好人的路，要我们去求赎。
读《政治的人生》有感
读《政治的人生》有感
书名很有哲学意味，让人以为是学术著作。实际上这是王在1994年的日记。他那时是复旦大学国际政治系主任。作者今昔身份的巨大变化，难免引人好奇步入政坛核心的他之前是怎么样一个人。这本日记的确给出了答案。
看书、思考、写文章、做学问，从日记内容看，这就是王生活的全部。日记大部分是以凌晨二字开头的，诸如凌晨读凌晨看。这说明王常工作到深夜。他在自序里写道：夜色下来，一切归于宁静，望着窗外闪烁的路灯，可以静静地思考自己和世界，思考在自己的行政工作和学术研究中排不上号的事情。每篇日记大体由两部分构成，先用一段话介绍凌晨正在干的事及感悟，一般是谈看书看影视剧心得，剩下的几段主要讲过去一天在政治学研究方面的思考。
王在业余看的书很广博。既有像《废都》这样的当时畅销小说，又有《射雕英雄传》这等通俗作品，既有《旧制度与法国大革命》这类一本正经的学术名著，又有《中国古代性文化》《金赛性学报告》的另类奇闻之流，既看中文的，也看外文的(英语及法语)。看书之外，也看电影电视剧。日记中提到了他看科幻片《异形》一二部，以及他追当时热播的电视剧《过把瘾》。2月2日、4日、9日的日记都有提及(《过把瘾》总共也就8集)，甚至2月10日的日记还提到了玩电子游戏大富翁的感受。频率几乎是每天一本书或一部电影。看来不要神圣化任何人，国家领导人也是玩游戏追剧的普通人。
值得一提的是，王酷爱读书，尤其是小说，每到一个地方总会去书摊书店觅书，新出的有名小说常会第一时间阅读。不过，他对当时很多小说模仿《废都》过分渲染性描写，以致东施效颦也以此处略去XX字博眼球的导向是不以为然的。
王在日记也鲜明地表达了自己对中国政治的政治学见解。他是一个坚定的马克思主义者，认为马克思是不可超越的。他在那时就提出了政治一体化的概念，注意到了市场经济的发展对于社会主义政体下传统权力模式的挑战，强调要维护中央的权威，在改革开放中，全党均要有权威，这个权威的集中代表是中央，中央和地方的党组织均要有权威，但是关键是中央，中央有权威了，地方就有权威了。联想当下的两个坚决维护的要求，联想到王今天所处的位置，治理方略上的异曲同工，也就不单纯是巧合了。
这就是王的厉害之处。作为当时全国知名的研究比较政治学的学者，掌握的西方第一手研究资料也许远比一般学者多得多，但他选择了以务实、严谨、执着的态度，结合中国的实际，不断提出并论证契合这个超大国家需要的治理模式。他没有陷入一般人文社科学者，挟洋自重、食洋不化的书生意气中，从一开始就展现出了宏阔的政治价值观的视野，展现出了理论家的不凡气质。近代以来，最大的一种诱惑就是民主政治的诱惑。所以，在社会发展过程中，要切实推进民主政治的发展，把人从这种诱惑中解脱出来。王清醒认识到，受西学东渐影响，在政治分析中中国人参考系或多或少被西方价值参照系辐射过，他认为思考中国自己的政治发展道路时，要尽可能先清扫西方的价值，保持意识上的自主性独立性，今天我们更需要的是从自己的文化传统中发掘出新的政治价值。
王在6月2日日记写道：什么叫政治家?应该是具有至死不渝的信念、学贯中西的知识、高山仰止的人格、高瞻远瞩的目光、百折不挠的毅力、海纳百川的胸襟、总揽全局的能力，等等。中国的民主革命依靠了一个杰出的领袖集团。现在也需要。别的学者还躲在书斋里孤芳自赏，王已经在为天地立心，为生民立命了。
法国思想家帕斯卡尔说：人只不过是一根芦苇，是自然界最脆弱的东西;但他也是一根能思考的芦苇。《政治的人生》让人看到了思想的伟力和雄奇，看到一个思想者于静夜挑灯进行务实又超前求索的图景。
读《母亲的纯净水》有感
因为我对母亲有着特别深厚的感情，所以，我今天又怀着一种激动的心情读了《母亲的纯净水》这篇文章。
《母亲的纯净水》主要讲述了一位母亲为女儿李兰准备了一瓶纯净水，却是一瓶冰白开，最后让女儿李兰正确认识了物质上的贫穷与富有。
文中给我印象最深的是李兰拿着那瓶凉白开，被同学发现了，回家向妈妈发脾气的那一部分内容。因为，我和李兰也差不多。记得有一次，我穿了一件旧得发白的衣服到学校里去，结果被同学看到了，他们都围着我嘲笑，把我笑得一天不敢不教室。我回到家中向妈妈大发脾气。回想起来，还真是惭愧。
的确，现在我们有些孩子只讲吃穿，注重物质上的享受，一味地和别人比谁吃得好、穿得好，或是比谁的零花钱多，从不考虑家庭的实际情况，生怕别人看轻自己。有一次，我们班上的一个男孩炫耀他穿的衣服是外国品牌，可衣服上面明明写的是MadeinChina（中国制造），真是可悲！
《母亲的纯净水》中的李兰虽然向她妈妈大发脾气，可她妈妈还是耐心地说：孩子，凉白开是不如矿泉水甜，但它仍能解渴呀，你现在是学生，你要知道，只有精神上的贫穷才是真正的一无所有，而物质上的贫穷虽不是一种光荣，但也绝对不是一种屈辱。我们新中国在解放初就是一杯凉白开，而现在呢？它不是一个最好的见证吗？从一无所有的它，到现在蓬勃向上发展的它，不正是从精神上的富有，又到了物质上的富有吗？多好的母亲啊！她给了女儿多么深奥的教育，我的妈妈也是如此，她在我的床前也是经常教我许多关于做人的道理，让我懂得了不少从书本上学不到的知识。
读了《母亲的纯净水》以后，让我深深懂得了：我们是二十一世纪未来的主人，我们的生活应该不限于眼前，而应该放眼于未来。我相信，历史在前进，时代在进步，我们一定会把一瓶凉白开调配成一瓶色、香、味俱全的、可口听饮料！
人生的思索——读《我最初的人生思索》有感
“‘还 有点烧，谢天谢地，好多了……’她说。在半明半暗的灯光里，一妈一一妈一朦胧而一温一柔的脸上浮现出一爱一抚和舒心的微笑。”这是冯骥才《我最初的人生思索》，读到了这里，我的水像断了线的珠子似的流了下来。我深深地体会到母亲的一爱一。母亲的一爱一是无私的，母亲的一爱一是一温一暖人心的，母亲的一爱一是无微不至的。
这一篇文章主要讲述了著名作家冯骥才发了高烧，而带着病的母亲却竭尽所能的找医生去治疗冯骥才。终于，在母亲的努力下，作者才得以治疗。在病好后的晚上，写出一篇感人肺腑的文章，歌颂母亲的伟大。
读了几次文章，我想到了我的母亲，一个普通的母亲，她也像文中的母亲一样伟大，她把我看得比她自己更重要！
记得那一天，睡眼朦胧的我从一一床一一上爬起，不觉得有此腰酸背痛，头脑发一热，为了不打扰还 在熟睡的父母，我悄悄地量了体一温一后才发现发了高烧，躺在一一床一一上后晕晕乎乎地睡着了。醒来后，一妈一一妈一为我端来了早餐，原来，她已经察觉我生病，并暗中为我量了体一温一，还 喂我吃了药。她为我安排好中餐，还 叫一奶一一奶一来照顾我，便急匆匆地去上班了。当得知我依旧高烧不退时，她顾不上吃午餐，从单位远远地赶了过来，带着我去了医院。那时一妈一一妈一的背也很痛啊！因为她长期坐在电脑面前，右肩一直带有旧伤，但为了我，为了她心中最一爱一的人，她忍痛将我从七楼背下。从医院回来后，一妈一一妈一时不时问我好点了没有，还 摸一摸一我的额头。终于我的烧退了下来，一妈一一妈一这才露出了舒心的笑容。
一妈一一妈一，我是多么想对您说：“是您的一爱一让我成长，您的一爱一推动了我向前进的脚步。”也难怪冯骥才在文章的结尾说：“一个深奥而难解的谜，从那一个夜晚便悄悄留存在我心里。后来我才知道，这是我最初在思索人生。我想我的最初的思考人生也会是在那一天，一爱一的最高境界是一爱一别人，母一爱一便是这样。
读《晚岁锁忆》有感
读《晚岁锁忆》有感
作者：白登懿
冯老师：
您的《昨夜风雨》和《晚岁锁忆》两部回忆录我已拜读，给学生的第一感觉是震撼。作为学生的我对老师的身世居然一点都不了解，与我的想象竟然有天壤之别。
我虽不很了解老师的令尊令堂大人，但在老家时也听过上辈的老人们绘声绘色对令尊令堂大人的一些神奇传说。这些传说都是褒奖的传说。从那时起，两位老前辈的光辉形象在我的心中就留下深刻的印记。
老师您在张家滩中学任教时，具体那一年我已记不清了，我只记得我随我大哥去您家我有幸第一次见到了您的令堂大人。老人家一脸慈爱沧桑，一双慈善的眼睛炯炯有神，老人家脸上洋溢着喜气，手捧厚厚的一本书，戴着老花镜正全神贯注地看书。我从老人家慈祥的面容中怎么也和传说中的那个威武的"双枪老太婆"无法联系到一起。那时，我想您的母亲一定出身名门望族、书香门第，是有文化有修养的大家闺秀。老师您生活在这样的家庭一定从小就养尊处优、无忧无虑，一定很幸福。那时，说心里话我不仅崇敬老师您的人品、学识，更羡慕您的优越的家庭。
可拜读了您的回忆录后，使我非常震惊，万万想不到老师您一生命运多舛，磨难重重，灾难不断。您回忆录中多处动情的叙述，我都是流着泪在看。其实，咱师生的遭遇相同，在那个阶级斗争步步升级的极"左"的年代，我们的父辈们都是受害者，我们作为子女的受到了株连，同样受到了社会不公的对待。在"血统论"的那个年代，我们被打入社会的另册，成为社会的另类。我们活的没有尊严、没有人格、只剩下一具麻木的躯壳，任人欺辱、任人摆布，能活着就已经不易了。这些不堪回首的往事，刻骨铭心，永世难忘。
老师，您在耄耄之年，仍宝刀不老，以超常人的记忆力和惊人的毅力写下了十多万字的回忆录确实不易，不仅使学生敬佩有加也深感汗颜。学生我曾多次想写家父的回忆录，可因资料的匮乏怎么也拿不起我那用贯了却沉甸甸的秃笔。1958年，家父被错划为"右派"后，从兰州发配回到了老家，父亲从不提及自己的过去。我们弟兄年龄尚小，也是第一次接触老家，一切都感新鲜好奇总感落差很大，很不适应。那时，家徒四壁、家贫如洗，生活极其艰难，犹如从天堂掉进人间地狱。再加之"阶级斗争"步步升级，我们这些"黑五类"子女的生活空间也随之越来越小，家父背负着"右派分子"这具沉重的十字架全家度日如年。那时，唯一不嫌弃我们这些"黑五类"子女的、并与我们亲密无间的就是饥饿，一直不离不弃地陪伴了我们十几个春夏秋冬。至于对家父的过去我们也从未问过。家父在老家20年的屈辱及折磨，使他患上了多种严重的疾病。1978年，家父的沉冤得以昭雪，被彻底平反的父亲从自以医院为家，在医院住了整整9年，在医治无效的情况下，家父走完了他悲壮、可怜的一生。后来，我们从家父的老战友、老同事那里得知父亲过去点滴感人的故事，可完整的人生无法去写，这也是留给我终生的遗憾。
回忆总是美好的，不管是苦还是甜，就如一张完整的图画是由一块块碎图组合而成的，我们完整的人生同样也是由一块块记忆的碎片拼凑而成的，所有的过去也将永远变成回忆，直到我们的人生终结。
其实，人生就是一场经历，走到最后只剩回忆。老师的回忆是苦涩的，老师所走过的路是一条曲折、坎坷不平、颠沛流离、重重险阻之路。老师所经历的人生是悲惨无奈的人生，虽磨难重重、艰难险阻，但它却使老师的人生更加完美。拥有回忆，人生才能丰润，岁月才满溢诗情。正如陆游《沈园》中"伤心桥下春波緑，曾是惊鸿照影来"的恍然幽梦。珍藏回忆，能让我们的生活更充实，更美好。
《昨夜风雨》粗线条地记录了老师所走过的路及亲历、亲见、亲闻的事。《晚岁锁忆》是对《昨夜风雨》的充实、补充，使其更加完美具体，（以下统称回忆录）。
纵观老师的回忆录，层次分明，条理清晰，语言简练朴实，表述自然流畅。全书以老师所走过的路为主线，这条主线贯穿全书。老师所经历了的那些事横向展开叙述。如若将这条主线比喻为一条线，那您所经历过的那些事就犹如您所走过路上撒落的那些珍珠，全书纵横结构就象用这条线将这些撒落的珍珠穿了起来那样完美。
通读老师的回忆录，使学生我感受特深，受益匪浅。每个章目（书中未设节）都感人至深，使人心灵震撼，晃如自己身临其境，心情也随着老师的故事变化沉浮，悲喜交加。
老师在回忆录中对祖父的着墨虽少，但，可以看出祖父是一个老实巴交、胆小怕事、逆来顺受，经常受人欺辱，只守着自己贫穷的家，耕作着自己那几亩薄田，挣扎在贫穷的饥饿线上，他们生活在社会的最底层。其实，这也是旧中国平民百姓的缩影。
老师在回忆录中虽对父母亲的追忆较多，但，我总觉得这可能只是二位老前辈人生长河中的几束浪花，并非全部。我想还有很多鲜为人知的动人故事，老师您可能一时还未找到，我想总会有挖掘出来的一天，那可能才是老前辈的完整人生。
老师，您的祖父为您的父亲起名"定国",您的二爸"保国",这正合了他弟兄俩的性格。他俩行侠仗义、抱打不平、不畏强暴、疾恶如仇，大有杀尽世间不平事之鸿志，可报国无门。他俩走出家门"闯社会",竟赤手空拳敢与那些不讲理的国民党的散兵游勇去讲理，最终您的二爸中弹身亡。二爸的去世给您的父亲心中埋下了仇恨的种子。
"山高皇帝远，拳头就是七品官",老师说的太对了，这就是当时社会的真实写照。那时，兵荒马乱，战争频仍、社会动荡不安，没有说理的地方，只能用拳头去讨公道。
其实，你的父亲冯定国老前辈虽鲁莽，但却是一个铮铮铁骨、有正义感的男子汉。他一生集光明磊落、堂堂正正、愤世嫉俗、积善成德、侠肝义胆、侠骨柔情、高风亮节、好善乐施于一身。他的一生中有许多闪光点，如他见义勇为、除暴安良、救济贫民、收养难民、解救被逼迫为娼的良家妇女，解救被逼婚的弱女子……，这些都是他一生中的亮点。
人常说，救人一命胜造七级浮屠，而冯老前辈所救之人又何止一命呢。
冯老前辈在走头无路的情况下，第二次出走——闯关中。这次闯关中也为他老人家以后的人生埋下了祸根。
冯老前辈闯关中的经历不仅传奇也彻底改变了他今后的人生。在闯关中的途中被国军拉去当兵，后来又参加了震惊中外的西安事变，负伤后回到了老家先后被任命当过警察局长、五区区长，后又被国民党政府以共产党的嫌疑犯、"通共"罪判为死刑。建国后人民政府又以参加过国军定为"历史反革命分子"第二次又判为死刑。两次戏剧性地被判为"死刑"滑稽可笑，真可谓一场人生游戏。
冯老前辈的那段历史虽说早已翻篇了，但，我们不妨再翻开那页陈旧的历史，拂去其历史的尘埃，客观地用历史的眼光再去看、再去分析，可能就会看的更清晰，更公正些。
冯老前辈当兵所在的部队原为冯玉祥统率的军队。1930年5月，冯玉祥联合闫锡山与蒋介石作战失败后（即著名的中原大战），所属军队被国民党政府改编为国民革命军第十七路军，杨虎城任总指挥。（杨虎城是著名的爱国将领，民族英雄，陆军上将，后遭蒋介石迫害致死。）
1936年12月12日，杨虎城将军在中国共产党抗日民族统一战线政策和人民群众抗日运动的影响和推动下，他和东北军联合，发动了逼蒋抗日的"西安事变"（也称双十二事变）。
"西安事变的发动及其和平解决，成为时局转换的枢纽。它粉碎了亲日派和日本帝国主义者的阴谋，促进了中国共产党中央逼蒋抗日方针的实现。从此，十年内战的局面基本结束，国内和平初步实现，在抗日的前提下，国共两党实行了第二次合作已成为不可抗拒的大势。"（2002年由中国共产党党史出版社出版的《中国共产党历史》第一卷上册p565）。冯老前辈不仅是这次事变的见证者也是亲历者，也是冯老前辈非常荣耀的一件大事。八年抗战中，"……中国国民党和中国共产党领导的抗日军队，分别担负着正面战场和敌后战场的作战任务，形成了共同抗击日本侵略的战略态势。以国民党军队为主体的正面战场，组织了一系列大仗，特别是全国抗战初期的淞沪、忻口、徐州、武汉等战役，给日军以沉重打击。中国共产党领导的敌后战场、广泛发动群众、开展游击战争，八路军、新四军、华南游击队、东北抗日联军和其他人民抗日武装力量奋勇作战。"（摘自2005年9月4日《甘肃日报》《胡锦涛总书记在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西战争胜利60周年上的讲话》）总书记的讲话客观公正，给国共两党联合抗日所取得的伟大胜利给予了高度的赞扬和评价。冯老前辈所在的第十七路军不仅为中国的抗日战争的胜利作出过巨大的贡献，这支部队也是抗日战争中的一支生力军。
我看了老师的回忆录后，对冯老前辈的不幸遭遇不仅是同情、更为其鸣不平。"闯关中",冯老前辈是在走投无路的情况下为了逃命而出走的。至于当兵也不是他的本意，后来虽先后当过区长、警察局长、可他没有做过对不起老百姓的事，更没有做过伤天害理的事，而是处处为老百姓着想、处处为老百姓保一方平安。
在国民党统治期间，兵匪到处作乱、祸害老百姓、民不聊生、到处都是战争留下的创伤、老百姓生活在水深火热之中，那样动荡的社会环境、谁能主宰了自己的命运。更何况国民党的兵基本上都是穷苦的老百姓被拉壮丁抓来的。
1950年从12月开始，全国开展了一场大规模的镇压反革命运动。冯老前辈亦被卷入，他虽与当时所打击的"土匪、特务、恶霸、反动党团骨干和反动会道门头子"毫不沾边，更不在当时集中力量打击的"罪大恶极、怙恶不悛、为人民深恶痛绝的反革命分子"的范围之内，却将不是国民党党员的冯老前辈以"国民党死硬分子"判以死刑。后经老百姓集体请愿、才改判为20年徒刑、监外执行、交地方管制。我想事实胜于雄辩，再多的语言、文字、在事实面前都显的苍白无力。
解放后人民政府将1945年抗战胜利以后至1949年在地方上当过伪乡长以上的官的，在国民党军队中当过连长以上的官的，这些人定成历史反革命分子。可冯老前辈在国军中当连长，继而当区长、警察局长均不在这段时间内却被定性为"历史反革命分子".
1950年6月30日开始，我国开始了全国范围的农村阶级成分的划分。其中"富农"的划分标准是"一般占有土地，有比较优裕的生产工具和资本，自已参加劳动，但经常依靠剥削为其生活来源的一部或大部分。"（《中国共产党全记录》卷-p624）。可冯老前辈从1938年解甲后就一直过着颠沛流离的生活，未回老家居住，既没有土地，又没有生产工具，却被定为富农成分。
生活是什么？生活就是让你把苦水吞进去，把泪水憋回去，天大的痛苦自己扛，百般的滋味自己尝，难言的心情自己藏。冯老前辈的一生不就是这样的生活吗？
冯老前辈1894年出生于一个贫苦农民的家庭，这是一个腐朽没落的清朝末年。他也亲历了国民党统治期间的黑暗社会，这黑暗的社会逼迫 他流亡逃命，他是这个社会的受害者。他盼来了全国解放，迎来了一个崭新的新中国，终于过上了太平的日子。可太平的日子没有享受多久又跌入深谷。他的一生命运多舛、人生之路曲折、坎坷、悲惨，命运时常捉弄着他。1968年，他走完了自己凄凉、可怜、悲壮的一生。至于冯老前辈一生的功过是非，只有等这段历史冷却、沉淀、凝固后，让后人去评说吧，历史会作出最公正的评判。
人常说父爱如山，母爱如海。其实，母性的伟大不在于理性，而在于那种直觉的感情。人生最圣洁、最美好的就是母亲。母爱是无私的，这种无私的爱，道德与之相形见绌。
老师，在您的回忆录中对母亲的叙述较多，从字里行间饱含着老师您对母亲的无限思念和疼爱。
您的母亲一生饱尝了人间之苦，父母亲先后双亡后成为孤儿，后遇令尊从困境中救出结为夫妻。1938年您父亲身残疾后，您的母亲以自己柔弱的身体支撑起了这风雨飘渺、摇摇欲坠的家。为了养家糊口，她老人家起早贪黑地干着超越生命极限的重体力活。您上学后，她老人家忍饥挨饿，不避寒暑、节衣缩食打工挣钱供儿子上学。老师您参加工作后，她老人家本应享几天清福，可她老人家为了不影响您的工作又将在您身边的老父亲接走，回到了无立锥之地的老家，靠好心的乡亲们的帮衬才安下了一个极简陋的家。从此，她老人家精心地伺候照料着你的父亲直到仙逝。你的父亲去逝后，老人家的身体也彻底地夸了，高血压、心脏病、肠胃炎等疾病折磨着她老人家。老师您将母亲接到身边后、母亲总算享了清福，她老人家也感到与儿子朝夕相处的幸福。老人家有幸的是在她临终前终于看到了曾压得一家人喘不过气的那顶"历史反革命分子"的帽子被摘掉了，总算过上正常人的生活了，从自找回了做人的尊严。1986年，她老人家无遗憾地走完了她的一生。
老师，您的母亲是一位普普通通的家庭妇女，可在您的心中，她勤劳、善良、淳朴、明理，是天下最了不起的母亲。世界上没有永恒的爱，但对母亲的爱却是永恒的，她老人家在您心中就是一颗永远不落的星。
回忆是一架老式留声机的一张旧歌片，尘埃沾惹、伤痕布满、它倾诉着支离破碎的人生荒凉，似漫阅着无尽无止的岁月沧桑。其实，美好的时光总是倏然而过，仿佛还没有好好享受，就消逝的无踪无影。人在失意时，在极度困境中，则觉得流年缓慢，秋天与春天的距离是那么遥远。
老师，您的童年、少年时代确实不易，受尽了苦，经历了那么多的痛苦事，可以说在苦水中长大的。1957年，自您参加工作以后，命运得到了改变，这期间也就21年时间。这21年在老师的记忆中可能也是特别的漫长，21年中所经历的事，可能也是刻骨铭心，永世难忘。
老师，您参加工作后，一直受到社会的不公对待，"文化大革命"期间还遭到了造反派的绑架和殴打，学生确实一点都不知道。那时，我一直在张家滩中学"毛泽东思想文艺宣传队".老师，"文化大革命"那个年代是一个不堪回首的年代，是一个疯狂的年代，是一个坏种退化的年代，是一个人的灵魂扭曲的年代，是一个毁灭爱的年代。那时的人性被扭曲了，全民族都在塑造恨，冤、假、错案是那个年代的"政治产品",所受伤害的人太多太多了，受到全国人民尊敬和爱戴的好多开国元勋都被活活折磨致死，更何况我们这些平头老百姓。
其实，生命太短、岁月太长、人生如河，苦是转弯。人生的路、深一脚、浅一脚，悲伤在路上，希望也在路上；疲惫在路上，欢喜也在路上。红尘俗世、不改悲喜、没有退路。既然岁月给了我们的全过程，命运给了我们生存的机遇，我们就要珍惜、学会用加减法的方式去生活，用减法的方式去怨恨、用加法的方式去感恩。
老师，说心里话，上苍还是公平的，老师您受了那么多的折磨、受了那么多的苦，可上苍赐给了您一位知书达理、善良、贤惠、才貌双全的妻子——白玉兰先生。自1961年您们结为伴侣后，她相夫教子，无论再苦再累，她无怨无悔，与您相濡以沫、恩恩爱爱、相敬如宾地走过了57个春夏秋冬，这是上苍对您的恩赐，也是您一生中最珍贵的财富。
我与白玉兰先生一块工作虽时间短，仅仅几年，但白玉兰先生的人品及对事业的执着、敬业、我非常崇敬。
回忆录是一份永久的珍藏、传承的家书，是孩子们心目中最厚重的那座山，是留给后代最珍贵的礼物，是子孙后代取之不竭的精神财富。
每个人的一生都是一本厚重的书，记录着自己人生之旅的那些事。老师，您所走过的路、所经历的事亦是一本厚重的书，从您的书中让更多的人了解您人生中的酸甜苦辣和喜怒哀乐，也让更多的人从您的故事中得到启迪和几许慰藉。
老师，您的回忆录所记录您人生之旅之事感人至深，就是铁人石心也会动容流泪。我更觉得老师您的回忆录就是一部家史，是一部浓缩了的社会史，其资料弥足珍贵、有存史的价值。
老师，您痛苦、不堪回首的这页历史已经翻过，那就让它永远成为历史，再别生活在往事中，忘掉它吧，忘掉一切痛苦，人生路上一半是回忆，一半是继续，愿老师快快乐乐，高高兴兴地过好每一天。
好人一生平安，祝愿尊敬的老师及您的夫人白玉兰先生晚年幸福、健康长寿。
学生 夢麟
读《润泽心灵的爱心故事》有感
这个假期，我读了《润泽心灵的爱心故事》这本书，读后感触颇深。
山川河流可以使人与人互相阻隔，却无法将心与心阻隔，书中的一个个故事都传递着爱，其中我印象最深的故事是《感谢一只流浪猫》，主要讲述了：人们用爱心拯救了流浪猫即将枯死的心灵，让我们懂得了爱的力量。是啊！爱，是这世界上最美好的一种情感，它柔和得像羽毛，温暖得像阳光，细腻得像软玉，纯净得像水晶。它那样久久地驻于心间，无时无刻不撩拨着我们的思绪。其实在生活中，也有这样的例子：汶川大地震中，许多人都失去了生命，许多人都负了重伤，可全国的华夏儿女们都没有放弃：献血点的人们排起了长龙，年轻人们义务承担运送救灾物资的任务这些来自四面八方的爱心凝聚在一起变成一股巨大的力量，使灾区中的人民重新燃起希望之火。正如一句歌词：只要人人都献出一点爱，世界将会变得更加美好。可见，爱的力量多么伟大！只要真善美得到伸张，那假恶丑就会无处藏身了。如果读懂爱心，学会感恩，你的生命中将永远是明媚的春天。
爱情、亲情、友情和怜爱之心是人类最丰厚也是最重要的精神财富。缺了它，等于白活一世。爱是一种责任，更是一种力量。让我们读懂爱心，学会感恩吧！
读《创造超越的人生》有感
读《创造超越的人生》有感
最近，我读了一本刘塘写的书《创造超越的人生》，心灵很受震憾。书中把人一生中的精神状态做了三个比喻，就是“精神三变---精神如何变成骆驼，骆驼如何化为狮子，狮子怎样变成婴儿。”,“十年寒窗无人问，一举成名天下闻。”“十年寒窗”是骆驼，“一举成名”是狮子。骆驼在沙漠中行走，为了寻找生命的绿洲，历尽艰辛，但骆驼仍会坚定地无怨无悔的走下去。事业辉煌中的人是狮子，狮子就是比较有威力并且能够获得荣誉的动物。最后，奋斗一生的人终于老了，返朴归真，书中把老年精神状态比喻成为“婴儿”。我想这就是有些人为什么戎马一生，奋斗一生，轰轰烈烈，叱咤风云，最后往往隐居山林，淡薄名利、宁静致远的人生境界的真实写照。书中以作者的亲身经历为事例，极富感染力，非常激励人。一个人的人生观决定他会成为一个什么样的人。既然我们很荣幸地拥有了短暂的今天，就应该努力奋斗，好好把握，为人类做出贡献，实现自己的人生价值。我们要去做一头“狮子”，而做“狮子”的本钱是首先要做好一头“骆驼”，只有当“骆驼”阶段的拼搏向上、努力奋斗、才有在“狮子”阶段雄距山林的辉煌。甚至可以像刘墉那样在做“狮子”最辉煌时刻退下来，继续做骆驼充电，以便做第二次“狮子”，迎来第二个辉煌。其实，人生的过程就是在奋斗中不断地超越自己的过程。我们每个人都应该活出自己的价值来。
读《政治的人生》日记有感
读《政治的人生》日记有感
蔡诚
这个金秋十月，最热闹的事情，无疑是刚刚过去的中国共产党十九届一中全会选举产生的新一届中国共产党中央领导机构——我注意到，这份七人党委名单里，王沪宁的当选特别引人瞩目——这是一个政治学学者，前复旦大学法学院院长，中国共产党最为器重的“智囊”，他为何能当选国家领导人？民间一时猜测纷纷。
与此同时，王沪宁早年的一本小书在网上热传——《政治的人生》。其实这本小书早年我在潘家园旧书市场买过，读过，但北漂几次，现在竟然找不到了——我还能回忆读这书的点滴感受，率性，真诚，一个爱读书，爱电影，爱思考的人物形象跃然纸上——这应该是一本现在没有再版已见不到的好书，或许借这个热点，出版社愿意和王沪宁同志联系再版，但我想作者未必愿意。
《政治的人生》并非展示他的政治生活或从政经历，而是他1993年在复旦大学的日记。从他的自序看，主旨是想写自己研究政治之外的人生与感悟。他说，多年来养成一种习惯，就是在夜深人静的时候，静静地思考一天来的经历。白天，大部分时间均在异常的忙乱中度过，没有功夫思考，有工夫思考的时候，大多也用于严肃而枯燥的学术思维，专业的厉害，而对于人生，却没有时间思考。夜色下来，一切归于平静，望着窗外闪烁的路灯，可以静静地思考自己和世界，思考在自己的行政工作和学术研究中排不上号的事情。从中找出有意义的东西，做一点小小的思想享受。
虽然只是他任复旦大学时的一些日记，但果然能见到他的性情和学养，不得不说，他的今天，应该说是昨天深厚的铺垫来的——当然不能说，此时的王沪宁预见了此后的政治前途，日记里也很难找到他刻意追求的影子。但该书出版后的1995年，他从复旦大学法学院院长升任为中央政策研究室政治组组长，日后更是作为知名学者直接进入政治高层“智囊”，直到今天当选为国家领导人。
《政治的人生》里有着可贵的年轻人难得的一种稳健、自省、内敛，里面很多心得是我悟不了的。他说，一个人做多了自己的职业活动，如果不调整，就会变得单一，思想也慢慢定向，没有开放式的思维方式。所以要在紧张的大脑和肢体活动之余，发现思维的新空间。兼顾好“公转”与“自转”；又说，他说幽默这东西获得很不容易，一定要有来自一种生活的态度，一种对生活超越的态度，认真的态度，或者对生命道路一种超脱的选择，这样才会有幽默,还说，现代化的一个重要问题就是让人们能够在紧张的生活中有一种自己的把握，能够把握自己的时间和节奏，不然人就要心情烦躁，需要发泄了……我多想获得幽默啊，但半辈子过去了，还是死板的很。还感兴趣的是，日记里，他披露自己老是凌晨看书，看有关电影和带子，《旧制度与大革命》、《邓小平在1976》、《中国古代性文化》、《金寨性学报告》、《射雕英雄传》、电视剧《过把瘾》，法国电影《十天的困惑》，甚至还看过当年的热闹小说《畸人》、《苦界》……这也是工作之外，这是他不多的乐子之一吧？正如4月2日他的日记所写：人的生命总是要有寄托的，在失去了父母之后，你会突然觉得这样的寄托是重要的。没有子女，没有家庭的温暖，惟一的寄托就是生命消耗在那里的地方……
《政治与人生》日记中，其中二则给我留下了深刻的印象，原因是我也有过曾经的经历。
那天，我上香河家俱城买床，同样的式样和材质，几个家俱城，走一圏下来，发现价格相差甚大，有的800，有的1200，或者1600，问其原因，说是进价不同，厂家不同，或许他们说的也是其中的缘由，但我想还主要是市场混乱所致，结合王沪宁这则上世纪90年代的日记，为什么市场的混乱至今还没有得到根本的解决呢，看来我们离真正的市场经济规则还有一定的距离！
我还是一个爱读书的人，一心向往读书人生，但现实中往往不能如愿——王沪宁一则日记记载了一个想报考其研究生的人给他写的一封信，其好读书的精神感动了王——我也一直想写这样一封信，北漂中，写了几封，但至今无处投递。或许我还不是真正纯粹的读书人，当自勉！
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