人生的思索——读《我最初的人生思索》有感。
“活到老学到老”，可见读书是我们一辈子的事。书中蕴含着许多人类的智慧及思想，尤其是那些经典书籍作品。阅读作品后，我对作者的想法更加了解，心中感触颇多，最好的心得其实是自己“产出”一篇属于自己的读后感！怎么才能用文字的方式把读后感记录下呢？经过搜索整理，小编为你呈现“人生的思索——读《我最初的人生思索》有感”，请在阅读后，可以继续收藏本页！
“‘还 有点烧，谢天谢地，好多了……’她说。在半明半暗的灯光里，一妈一一妈一朦胧而一温一柔的脸上浮现出一爱一抚和舒心的微笑。”这是冯骥才《我最初的人生思索》，读到了这里，我的水像断了线的珠子似的流了下来。我深深地体会到母亲的一爱一。母亲的一爱一是无私的，母亲的一爱一是一温一暖人心的，母亲的一爱一是无微不至的。这一篇文章主要讲述了著名作家冯骥才发了高烧，而带着病的母亲却竭尽所能的找医生去治疗冯骥才。终于，在母亲的努力下，作者才得以治疗。在病好后的晚上，写出一篇感人肺腑的文章，歌颂母亲的伟大。
读了几次文章，我想到了我的母亲，一个普通的母亲，她也像文中的母亲一样伟大，她把我看得比她自己更重要！
记得那一天，睡眼朦胧的我从一一床一一上爬起，不觉得有此腰酸背痛，头脑发一热，为了不打扰还 在熟睡的父母，我悄悄地量了体一温一后才发现发了高烧，躺在一一床一一上后晕晕乎乎地睡着了。醒来后，一妈一一妈一为我端来了早餐，原来，她已经察觉我生病，并暗中为我量了体一温一，还 喂我吃了药。她为我安排好中餐，还 叫一奶一一奶一来照顾我，便急匆匆地去上班了。当得知我依旧高烧不退时，她顾不上吃午餐，从单位远远地赶了过来，带着我去了医院。那时一妈一一妈一的背也很痛啊！因为她长期坐在电脑面前，右肩一直带有旧伤，但为了我，为了她心中最一爱一的人，她忍痛将我从七楼背下。从医院回来后，一妈一一妈一时不时问我好点了没有，还 摸一摸一我的额头。终于我的烧退了下来，一妈一一妈一这才露出了舒心的笑容。
一妈一一妈一，我是多么想对您说：“是您的一爱一让我成长，您的一爱一推动了我向前进的脚步。”也难怪冯骥才在文章的结尾说：“一个深奥而难解的谜，从那一个夜晚便悄悄留存在我心里。后来我才知道，这是我最初在思索人生。我想我的最初的思考人生也会是在那一天，一爱一的最高境界是一爱一别人，母一爱一便是这样。
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读《偷影子的人》的思索
书是我们的精神食粮，读书是我们的兴趣喜好，读好书则是我们做人的行动指南。阅读作者写的作品后，心中感触颇多，让人忍不住吐露出来，很多优秀的读后感，就来自于作者及时地将自己的阅读心得记录下来，我们如何去领会这个作品的内函呢？下面是由读后感大全小编为大家整理的“读《偷影子的人》的思索”，仅供参考，大家一起来看看吧。
读《偷影子的人》的思索(篇一)
“ 最棒的回忆就在当下，在眼前，而且这会是人生最美好的时光 ” ——偷影子的人 。
《偷影子的人》是法国作家马克李维的作品， 讲述了一段缠绵多年的爱恋，一段进行中的不完美爱情，偶然在书店看到这本书，机缘巧合下让我认识了这位大师。真正的高手，总是在平淡的题材中见真章，因为人人都有的经历，人人都体会过的情感，并不是那么好表达，如果不能让读者感同身受，就等同于失败。而马克李维，就是这么一个大师级的人物。
整部小说最喜欢的还是主人公的童年，如梦幻一般，充斥着画面感的文字带给我是一幅幅场景图，仿佛生活的蒙太奇，在他的视觉和感受中，自己童年的那一幕幕活灵活现的展现在眼前。回不去的曾经，也只因为曾经无忧无虑的美好，我们才一遍遍追忆。打动我的多是细节，好像里面的很多故事自己的童年也有过，或者是类似经历的。主人公因为 12 月出生早上了半年学，成为班级中最弱者 ，常常在 在班级里因为弱小受人欺负。而小主人公这种淡淡的忧伤却因为他可以偷别人影子读懂别人愁绪而转化为一种伸出援手的友爱，不自觉的将一种负担升华成美好。从伊丽莎白到克蕾儿，还有伊凡、马格、尼克简单的人物关系，因为影子勾画 出 一个丰富多彩的童年， 而 在这里， 我似乎也 读到 了我 自己。
当看完整本书的时候，感觉很温暖。作者仿佛把我的影子给偷了，向我诉说着自己的童年。我想，每个人的童年或多或少都会与《偷影子的人》里头的小男孩的童年有相似之处吧。看这本书我最大的感触就是：要及时行孝。里面有一段话是这样说的：“青少年时期，我们总梦想着离开父母的一天，而时间换来的却是父母离开我们了。于是我们就只能梦想着，能否有一时片刻，重新变回寄居父母屋檐下的孩子，能抱抱他们，不害羞地告诉他们，我们爱他们，为了让自己安心而紧紧依偎在他们身边。”想起小时候，每次生病时，妈妈总是会陪在我身边，在我床边照顾着我。每次遇到挫折时时，父母总是第一个担心我的人，他们为我们付出了这么多，却从未要求过什么回报，只希望我们能健康地长大成人，能幸福地过日子，可是，我们渐渐地让父母淡出了我们的视线，但在父母的眼中，我们还是他们的全部。有句话是这样说的：不管你是十八岁还是八十岁，在父母的眼中，你永远都是小孩。并不是要等到长大了，有工作了，有能力去买礼物给父母用那才是孝顺，我认为多陪陪父母才是孝顺的最好诠释。
读《偷影子的人》的思索(篇二)
在书店看到一排绿色封面的书，甚是好奇，不得不承认，我是被这好看的封面、腰封上夸张的宣传（或许也并不夸张）和这特别的书名一同拽进了这本书。
或许每个人的童年、青少年或其他的人生时期都曾被科幻、神话等虚构题材的故事点缀，从此，之后的阅读道路中不太会拒绝这样题材的作品，如果这个作品看起来是那么合理而又能满足你的想象，《偷影子的人》就是这样一本书，书背后的简介看着也很温情。
书中第一次引起我强烈的好奇和阅读欲望的地方，是主人公“我”（竟然想不起主人公叫什么名字了T_T）读到了学校警卫伊凡的影子，从中了解了伊凡的童年成长经历。这个描写是如此让人充满惊讶和想象但又如此自然具体，我期待接下来如同封面中所介绍的，“我”能用自己这种特殊的本领可以帮助别人什么、改变什么。但整本书读完后也没找到这个答案——读者我期待的这个偷影子的“我”并没有做出什么让人觉得不负这个特殊本领的事，反而处处留下遗憾。偷影子的“我”有读懂别人的细腻，却没有改变现状的禀赋。朋友离“我”而去，愿意付出的女朋友苏菲离“我”而去，母亲走到生命尽头离“我”而去，初恋克蕾儿离“我”而去，在一切都尚可珍惜、尚可行动、尚可挽回的时候，“我”并没有做什么来留住他们或者改变一点现状，任由时间溜走，直到真爱消失。书中让我难过的一个情节是母亲直到快离开人世时都瞒着“我”，说要去度假不必来看望其实是去住院治疗，父母心，可曾报得？书的最后初恋克蕾儿（的影子）与“我”重逢，以前未完成的心结似乎得到解决，可是那又怎样呢？我并不感到感动，只觉得是作者可怜主人公所以给了他这样一个结局。是否主人公的命运就如作者在开头所引用的莎士比亚的话“有些人只拥吻影子，于是只拥有幸福的幻影”？读完会发现，主人公“我”算不上是个偷影子的人，而是个读影子的人，他并没有“偷”所表现的那份决心和野心。
作为一本小说，《偷影子的人》略显单薄了，情节并不完整，情感也不怎么连贯。曾看到过网上关于读书的告诫“不要读畅销书”有一定道理。读完于生活中的感触就是珍惜在你身边的人，包括随着我们抽枝拔节长大而渐渐老去的父母、默默付出感情的另一半、一起长大的朋友、承载我们心中美好的那些人，做力所能及的事，不要等到只能寄情感于无物之时。
读《偷影子的人》的思索(篇三)
在书城里，我无意中看到《偷影子的人》这本书，首先让我感兴趣的是书的封面：一个可爱的小男孩在亲吻自己的影子，这个画面让我感到很温馨，于是我买了马克.李维的这部作品。这本书以一个小男孩的成长经历为主线，以温馨的情感路线，从小男孩的懵懵懂懂写到长大成熟，感受了亲情、友情的无限力量。
这本书描述了一个总受到同学欺负的瘦弱男孩，他害怕老师提问，害怕同学的欺负，他渴望有情。透过作者的笔墨，我能感受到小男孩幼小的心灵所承受的煎熬与成长。
他的妈妈与他一起分享秘密，依然记得他带妈妈去阁楼上沟通时的感动。当“妈妈”离开的消息传来，我便开始流泪，并含泪读完以后的篇章。美妙的亲情是陪伴男孩一路走下去的动力。
男孩有一个特异功能——偷别人的影子，从而走进别人的内心世界，窥探隐私。作者似乎在告诉我们，如果我们每个人都应该多一份心思去聆听别人“影子”的诉说，也许会让我们少一些厌恶，少一些抱怨，少一些不满，多一些包容，多一些理解，多一些感恩。
为每一个你所偷来的影子找到点亮生命的小光芒，为他们找回隐匿的记忆拼图，这便是我们对你的全部请托。--《偷影子的人》
一部唤醒童年回忆和内心梦想的温情疗愈小说，有不离不弃的友情，有清新浪漫的爱情，更有感人至深的亲情，让我们笑中带泪含泪成长。一个总被班里其他同学欺负的小男孩因为有了一个特殊功能，能偷走别人的影子，读懂别人心里的话，听到别人心里不愿说出的话，而开始成为需要帮助者的心灵伙伴，为偷来的影子点亮生命的光芒。
这部小说中的友情、亲情和爱情都很令我感动，无论是被鼓励后勇敢追梦的吕克，还是关心儿子体贴儿子的母亲，都让我感受到了人性的温暖。而主人公与克蕾尔之间纯真的爱情，更让我感受到了爱情的真谛。尽管曾经经历过各种的苦难，但最终我们都会收获幸福的。这就是这部小说带给我的最大感触。我们都应相信未来，充满希望。
《偷影子的人》讲述了一段缠绵多年的爱恋，一段进行中的不完美爱情，这是一部令整个法国为之动容的温情疗愈小说。原本我订的并不是这本书，但我要的那本书被人拿走了，机缘巧合下让我拜读了马克?李维的第10部作品《偷影子的人》，并让我认识了这位大师。真正的高手，总是在平淡的题材中见真章，因为人人都有的经历，人人都体会过的情感，并不是那么好表达，如果不能让读者感同身受，就等同于失败。而马克?李维，就是这么一个大师级的人物。
“一个会用风筝向你写出”我想你“的女孩啊，真让人永远都忘不了她。
太阳升起，我们的影子肩并肩拖长在人行道上。突然，我看到我的影子倾身，亲吻了克蕾儿的影子。于是，无视于我的羞怯，我摘下眼镜，模仿影子的动作。”这是书220页中的一段文字，书中还夹着一张明信片，配合明信片中的这段文字“爱情，仿佛影子一样，如果你踩中了，就请带走我的心。”感觉真是美极了。
“一个老是受班上同学欺负的瘦弱小男孩，因为拥有一种特殊能力而强大：他能‘偷别人的影子’，因而能看见他人心事，听见人们心中不愿意说出口的秘密。他开始成为需要帮助者的心灵伙伴，为每个偷来的影子找到点亮生命的小小光芒。”这是对书中主人翁的一段简短的介绍。作者为主人翁虚构了一个特异功能--可以偷别人的影子，从而走进别人的内心世界，窥探别人的隐私。其实是在告诉人们每个人都有不幸的一面--即便是看起来强大的恶棍，我们要想超越自己，超越他人，只有以心换心，设身处地的站在他人的立场，怀着悲悯慈悲的心，发现、理解别人的缺点、过失甚至是欺压、谎言。而不是一味站在自己的立场，用自以为是的标准衡量和指摘、仇视别人。
读《偷影子的人》的思索(篇四)
影子或许就是我们内心最真实的自己，是那个可以在孤独寂寞的时候倾诉的对象，我不知道大家有没有这种的一种体验，小时候经常和伙伴们在太阳底下比影子长，然后互相追逐着踩彼此的影子，一天不断的好奇为啥影子方向老不一样，为啥影子会有和我一样的动作，仿佛在那个时期影子也占据了我们平常生活的点滴，我们和他玩，和他说话……知道后来明白了长短方向不同是由于太阳直射太阳高度的不同，渐渐的长大了，知识储备的增加把我们少年那种懵懂童趣也一并带走了。不知道这是快乐还是忧伤。
主人公幼年没有玩伴，他渴望得到爱，影子就是他内心深处的缩影，他借助自己的超能力去读懂别人的内心，去帮助他人带去温暖，无论是那个医院的小男孩还是吕克，他拥有着一颗善良的内心。他不敢去和吕克的影子重叠去读懂他，可是当他知道他想做医生的愿望时毅然决然的去找他的父亲去谈话，去帮助吕克，即使吕克后来有重操旧业，但他的做法也曾经帮助吕克实习了愿望。
再来看吕克，当努力成功成为一名医生后觉得 自己人生中好像缺少了什么东西“我的生活”，他作为医生并不快乐，是啊，人的一生是那么短暂脆弱，我们能做的不就是快快乐乐的活着吗？我敬佩他的决心能够去追寻内心，父亲的伟岸形象一直照耀着他。他渴望着和父亲一起做面包看着早晨店里人们脸颊的微笑。
他做医生想何时何地地保护母亲就像小时候母亲对自己的关爱一般，他一直自责父亲的离开在于自己的不懂事，却不曾真正的读懂妈妈的内心，母亲的去世让我预料未及，难以相信，也不知道作者为什么会写出这样一个篇章，难道是树欲静而风不止，子欲养而亲不待。但关于母亲去世后的描写令人潸然泪下，无论是再读母亲给主人公写的那封信“我最大的心愿就是你能够开心茁壮的成长，找一份让自己快乐的工作，不管主人公人生中做出什么选择，不管是去爱还是被爱，都希望实现母亲对主人公的寄予的期望”这难道不是普天之下所有母亲的内心独白？
他在和母亲度假时认识了克蕾儿并与之相恋，后来种种的世事变幻使他们分开，他也试着去和苏菲去相爱但发现仔细内心深处仍爱着克蕾儿，苏菲的大度让我们难以企及，她爱主人公但发现之间有隔阂后，不去强迫主人公说自己的秘密，她等待他，默默地，主动退出怕连友谊也失去，然而温情的是她也记得他。一个为爱放弃一切的男孩，一个会用风筝写出我爱你的女孩总不会让人失望，难以忘记。
书中充满着亲情，爱情，友情，以及自我内心的追寻。难道我们的成长过程不就是一步步的接近内心的那个自己吗。
《爱的思索》读后感
是谁来统治这个世界？我们说是爱。因为爱是一种真，一种善，一种美，爱是人类的一种同性。
爱有多种，怜爱、母爱、父爱、友爱、情爱，性爱，宠爱等等。对一个流浪街头的残疾人感到同情，这是怜爱；当你来到这个世界，母亲给你喝母乳，这是母爱之赐；你的父亲为了支撑家庭，奔波生计，这叫做父爱；你的邻居、同学、朋友在不知不觉中给予你关怀，这就是友爱；当你长大成人，心有所属，这是情爱；当你钟意于某只小猫小狗，迁就地对它进行无微不至地爱护，这就是宠爱世间有各种爱，却用不同方式表达，所以也要用不同的方式对爱进行思索。
爱是向善的，所以爱充斥了这个世界，爱统治世界，爱也叫人向善，是使人坚强，使大地上有了温暖与关怀的支柱，所以一切事物中，唯有爱最高。
我们不希望在我们眼里的社会总是财权为先，争夺不息；我们不希望在我们生活的人际之间，人人都狡诈圆滑，人人都厚颜无耻；我们更不希望，人人都想着别人会失败，而自己在一边偷兴。退一步海阔天空，忍一时风平浪息，生活中偶尔的一点小小磨擦，我们如果能够不在意，那么，人生就能潇洒一点，日子就能恬静一些。只要这是一个平等的世界，这里就有人世的悲哀欢喜；只要你生活在群体之中，那么，你就能体会人与人的自私，但是不要总用人情薄弱的心态去看世界，不要总以满不在乎的心理去过日子。人类的存在，就有狭隘的心灵存在，自私便永远存在，如果是一个母亲对他的子女，自私就成了母爱，一个丈夫对他的妻子，自私就成了专一，只要自私不去刻意给他人造成一种伤害，那么自私也未尝不能称为是一种可爱呢？
其实生活中，人与人之间，最讨厌不过的，是用虚伪讨伐他人，用高尚遮掩自己，我们聚集在一起，我们生活在一起，我们拥有同一片大地，彼此间应该互相敞开心扉，少一点隔阂，多一点友谊，只有那样，情爱才会纯净，生活才会更甜蜜，心底也会更踏实。
我的人生我掌握
人生应有自己掌握，而不是父母为我铺路。这句话是我自己想出来的，可我一直当她是我的座右铭。我很喜欢杨红樱阿姨的一本书，是《神秘的女老师》。书中有一则故事讲述了：一名六年级学生孟小乔在寄宿学校学习了一个星期，星期五要回家了，孟小乔本很想见到自己的父母，想在周末好好休息一下，可等待她的只是去补习班上课和在家让家教老师上课。
我很能理解么孟小乔父母望子成龙，望女成凤的心情。因为我的父母也是这样，我和孟小乔一样是六年级的学生，因而父母对我们都寄予了崇高的期望，希望我考入东山外国语学院。我是父母手中的掌上明珠，未来的人生已由他们规划好了，未来的路已由他们帮我铺好，因此路上不再坎坷，不会通往黑暗，只会拥有一片光明，在他们眼中，他们为我安排的这条阳光大道，是最完美的，我走在他们为我安排的这条道路上，我不会有人生的低谷和沼泽，只会有绚丽多彩的春天。
可爸爸妈妈你们知道吗？你们的期望，不是让我主动学习的动力，而是逼我学习的压力！让我在情非得已的情况下学习。在他人眼中，你们拥有一个乖女儿，学习成绩优异，生活可以自理，什么事都不用别人操心。可那不是一个真实的我。爸爸妈妈，让我做回一个真实的我吧！让我自己安排我的人生，虽然你们给我安排的人生是完美无瑕的，但我想我的人生掌握在我的手中。
我的人生我掌握！
读《我的人生感悟》有感1500字
《我的人生感悟》，当我第一眼看到它的时候，就毫不犹豫地把它买了下来。不是因为别的，只是因为看到书面上那三张作者季羡林老先生的照片。照片是经过精心删选的吧，从青年的那个朝气蓬勃的帅小伙到老年的那个老成持重的老先生，泛黄的老照片无声地讲述着季羡林老先生历经人事的风霜、社会的洗礼，一步一个脚印，艰辛但塌实地走过了几十个冬夏。在那张季老先生眼睛的特写中，我看到了一位饱读诗书、信念坚定、老有所成的成功人士的眼神，但更重要的是，我还看到了一位和蔼可亲、对下一代寄予极大期望的慈祥的老爷爷的眼神。虽然在特写中我没能看到季老先生的全部面颊，但我肯定，季老先生当时一定是微笑着的，嘴角微扬的弧度，共洒落的点点阳光，折射出耀眼的光芒。微笑，柔和而细腻，虽然淡淡的让人不易察觉，却给人无限的满足与平静。我似乎已经感到了它的温暖
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
――季羡林1993/2/24
翻开扉页，立刻沁入眼球的无疑是这短小精练的题词了。北宋理学家张载的名言，虽然只有如此简短的四句话，但在季老先生苍劲有力的笔下，默默地书写了一位老知识分子为真理，为学术，为天下担起重担的决心和信念。这四句话最能表现出儒者的襟怀，也最能开显儒者的器识与宏愿。如此简短的四句话，却如闪电雷鸣般带给了我震撼。我想，所有生活在21世纪的我们都会为之震撼吧。这是一种何等宽广的胸襟，这是一种何等开阔的眼界。在季老先生面前，我们，只满足于享乐的祖国未来的花朵，真是自愧不如啊！季老先生挥毫写下了这句名言，不仅体现了季老先生对社会现实和未来的觉悟、对自身的不断历练和要求，似乎有了不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层的高度，在我们都迷离的时候，他却能拨开云雾，认清了一切、看透了一切，把对国学的热爱发挥的淋漓尽致，把中国五千年的优秀文化慷慨地毫无保留地灌输给了我们。这是何等明智、何等高瞻远瞩啊！而且，正是因为季老先生的如圣人般的认知与觉悟，从中体现出了我们的渺小和眼光短浅。现在想想，若不是读了季老先生的《我的人生感悟》，我还要沉迷到什么时候呢？虽然说不上像季老先生那样对国学、对祖国鞠躬尽瘁，死而后已，但至少，我不再是一心只读圣贤书，两耳不闻窗外事；不再有太多太多的享乐的想法，取而代之的是好好学习，报效祖国；是竭力传承更多的华夏文明和文化；是把学到的知识运用到祖国的社会主义现代化建设和小康建设中去；是舍小我成大我；是放眼未来；是更多更多的付出想着想着，心中久久不能平静
与题词的豪气冲天、慷慨激昂不同的是，季老先生的散文宁静、恬淡、安详。季老先生虽处尘世，却在他的笔下流露出超脱世俗的悠远。读季老先生的散文，就如同和季老先生一起回味人生的酸甜苦辣，在季老先生平实、朴素的言语中穿梭，在季老先生真实的内心世界中遨游；读季老先生的散文，就如同聆听一位长者的谆谆教诲，你需要的不是正襟危坐，而是放松地进行一次心与心的畅谈，体悟季老先生光风霁雾般的温柔和在温文尔雅中流露出的明辨是非的骨耿和率直。季老先生的散文如涓涓细流涌如我的心头，虽没有大河的汹涌澎湃，但却亦
静静地、悄悄地沁入我的思绪，在点点滴滴中、在不经意间，亦给了我淡淡的味道，缭绕在我的心间。读季老先生的《我的人生感悟》，真有一种如大旱云霓般的渴望，如黑夜间突然射来了一束圣洁之光
正如季老先生所说的：芸芸众生，花花世界，浑浑噩噩者居多，而明明白白者实少。现在，我想，我，我的人生，也该像季老先生那样，用自己的双手，去充实，做一个明明白白的人。定一个目标，然后，塌实且坚定地去实现。为自己的希望、理想而奋斗，走自己的路，让别人说去吧！虽然我的力量微弱，但付出总会有收获，通过自己的点滴努力，传承中华的文化，满怀希望地期待祖国的腾飞当然，虽说人生是苦旅，我想，那只是缺少发现美的眼睛吧！虽然我不能像季老先生那样豁达，但我依然会竭力以一种对生活虔诚的心去发现被世俗蒙蔽了的美，以一种乐观的精神，去直面今后的困难与挑战
在季老先生看似通俗的淡淡的言语中，我的心灵深处留下了深深暄印记
读《耐磨的人生》有感
读《耐磨的人生》有感
自从读了《耐磨的人生》这篇文章，我深受启发。想想文中的朋友，再想想我们，我深感惭愧。
在一次意外的事故中，朋友不幸的失去了右手，朋友他伤心，他悲痛，他笨拙的穿衣服，歪歪扭扭的写字，刮胡子的时候把脸刮的鲜血淋漓，上厕所都十分不方便。朋友就自暴自弃，他就认为自己活不下去了。但是，他后来想到了许多名人坚强的世界，所以，朋友的性格变得活泼，变得开朗了。
我跟文中的朋友比起来可渺小多了。记得有一次，我的妈妈让我去学一学游泳。在游泳的第一节课，我的教练让我们先跳水，于是，我拿出勇气，带上游泳镜，深吸了一口气，屏住呼吸，纵身一跳，跳进了水里，可是，我还是被水呛了一口，我马上上岸，跟妈妈说：不学了，不学了。就这样，我就和游泳再见了。想到这里我无比后悔，如果我一直坚持下去的话，我一定能学会游泳的。
通过读这篇文章，我明白了：人可以忍受一切不幸，即使所有器官都丧失知觉，我们也能在心灵中活着。俗话说，人残志不残，只要我们开朗的面对人生的每一天，相信我们会活的更加光彩有力。
读《美好的人生》有感
美
——读《美好的人生》有感
李俊青
契诃夫说过：人的一切都应该是美丽的：面貌、衣裳、心灵、思想。说得真好，面貌美和衣裳美是外在美，心灵美和思想美是内在美。内外兼备，一个人的美才是完整的。但是仪表、衣着、装饰的美好固然可以给人以美感，而心灵的美，智慧的美，行为的美所能够激发起的人们的美感，总是要比前者强烈得多。随着社会的发展和人民生活水平的提高，人们也越来越多的追求心灵的享受，开始追求内在之美。
作为芸芸众生中的一份子，我对美也有着强烈的追求。从大学开始，我喜欢读一些"心灵鸡汤",也喜欢上了心理学方面的书籍。读过南怀瑾，读过李宗吾，看过鬼谷子，近期也在我们车间的读书角拜读河合隼雄先生的《心的处方笺》。但是，我发现我读的这些著作都出自东方的心理学大师，直到这次厂里推荐阅读《美好的人生》，我才领略到西方心理学大师——戴尔。卡耐基笔下的神韵。
满怀期待而又小心翼翼地翻开首页，图书简介就那么引人入胜，让我充满了对美的向往： 在人生的旅途上，最可怕的不是荆棘遍布、充满坎坷，而是我们看不到生活中无处不在的美，学不会欣赏这无处不在的美。如果你只会抱怨，苦恼就会变成你生活的全部；如果你只感受到痛苦，痛苦也就成了你挥之不去的影子。其实，只要你袒开胸怀，去发现美、寻找美、容纳美，就会发现处处都是蓝天、白云，孩子的笑脸，老人的慈爱……
从这开始，我带着疑问与思考，用一双"美丽的眼睛"开始了对这本名著的品读，可是由于时间原因，最后也没有"品读",只是"涉猎"罢了。但是就在这个过程中，我受益匪浅，学会了怎样去发现美，感受美，领悟美。这本书从各个方面分析了为人处世和家庭生活的原则和技巧，为我们的美好人生路竖起了灯塔。
卡耐基先生第一章讨论了"争论"这个话题，给出了"赢得争论的方法就是避免争论"这样的结论，发人深省。是啊，当我们和别人争论的时候，争论输了，我们是输；争论赢了，我们还是输。因为即使赢得了争论，却往往伤了别人的自尊，输掉了感情。读这一章的时候我一直想我和我的女朋友，两人都很要强，年轻气盛，平日里少不了斗嘴，有时争论地面红耳赤，不但得不到合理的结果，反而伤了彼此的感情，因为争论的时候有时已经不是就事论事，而是变成互相攻击。回头想想，确实没有争论的必要。其实，不只是和对象，和亲朋好友、和同事、和陌生人都要避免争论，像卡耐基先生说的那样，对待别人的不同看法时，要依靠技巧、协调、宽容，还有同情。
第二章强调的是宽容和赞美。人是社会中的人，因此在社会中必然要与他人交流，在交流中也希望得到别人的尊重与认可，宽容和赞美。当别人犯错时，给予别人以宽容，自己有则改之，无则加勉；当别人取得成绩之时，给予别人以赞美，自己也要向别人学习。这样，我们的生活中会少了争执，少了抱怨，多了笑脸，多了美丽。
第三章卡耐基先生提到了"幸福",也引起了我的思考。幸福究竟是什么呢？其实幸福没有绝对的答案，关键在于你对生活的态度。善于抓住幸福的人才懂得什么是幸福。幸福就是你喜欢的人也喜欢你；幸福就是夕阳下相互搀扶蹒跚的身影；幸福就是每天早上能多睡两分钟而又不误车，然后能到维修厂的食堂里吃到馒头和小菜；幸福就是下班骑车至楼下，一抬头就碰到自家阳台上那一束期盼的目光，幸福不是一件很困难的事，也不是一种灯火阑珊的境界，幸福就是心灵有所满足、有所慰藉，幸福就在我们身边，它常常点点滴滴地出现，当我们一颗一颗将它们串起来的时候，会发现眼前已是一条美丽的项链。
无论是"避免争论",还是学会"赞美和宽容",亦或是"把握幸福",其实这都是卡耐基先生在引导世人如何摆脱痛苦和忧郁，如何去发现美，寻找美，容纳美，从而成就美好的人生。
让人生变得美好，就要善于去寻找人生中的美，加倍珍惜已经存在的美。就像哲人说得那样：世界并不缺少美，而是缺少发现。我爱那清新脱俗的自然之美：站在阳台上，看着夕阳中美丽的云霞，那份静谧让人忘记了所有的烦恼和忧伤；看纷纷扬扬的大雪从遥远的天国飘落人间，那些纯洁的天使让人不敢低俗，情不自禁的高尚；在晴朗的夏日坐在河边，静听河水趟过鹅卵石的欢畅，那种轻快让人想到小时候的快乐时光，禁不住直想笑；我也爱那触动心弦的人文之美：清晨上班看到值班室门前排列整齐一色列的皮卡，让我感受到了庄严；伴着朝阳和同事们一起做完那一架架航前，让我倍感充实；送飞机时看到乘客那一次次微笑挥手，让我感到自豪；走在机坪上看到与蓝天辉映的尾翼还有上面那盛开的木棉，更让我赏心悦目。
美好的事物就在我们身边，让我们敞开心扉，用一颗美丽的心灵去拥抱它，感悟它，珍惜他，相信我们会领悟到美的真谛，收获一个美好的人生。
读《敬畏生命》的思索与启示 【必备】
书虽然是死物，但是可以帮助我们提升自我，丰富我们的生活，网络上，很多都在谈论作者写的作品，读了以后让人眼前一亮。写一篇读后感，可以更好地从书中领悟出作者想表达的理念。怎么才能防止将这个作品读后感写的千篇一律呢？为满足您的需求，读后感大全小编特地编辑了“读《敬畏生命》的思索与启示”，仅供您在工作和学习中参考。
读《敬畏生命》的思索与启示(篇一)
今日在闲暇之余我在网上读了的散文《敬畏生命》，感触颇深。
作家张晓风在她的散文集《常常，我想起那山》的“自序”里写到：“我是一切的人，一切的人是我，不管身在海峡的哪一边。我写一切的事，一切的事是你的事，也是我的事。我吐露我的声音，而我的声音其实也就是你的声音啊！──”亲切圆融，以小见大，情系万物，在俗常中发现人生的真谛，这就是张晓风散文的整体风格，它在《敬畏生命》中被淋漓尽致地体现出来。
“生命”是一个亘古不衰的话题，古今中外，不知有多少文人志士执著地探询生命的本质和意义。而张晓风在散文《敬畏生命》中，仅仅捕捉住人生一瞬间看到的景致，寥寥数笔就将生命最为动人的魅力展露无遗。植物凭借风传递种子而得以延续生命、繁殖生命本是一件极其普通的事了，但作者却从那接连不断飘送的“白*的纤维”中深深洞觉出这些小生命的百折不挠、顽强不屈的韧*和强旺的活力：它们不遗余力地寻求生存的机会和空间，它们对生命的珍视、热爱，震撼着作者当时闲适优雅的心绪，它们的生命形式和生命内涵令作者敬佩不已，也使她感悟到生命的可敬。作者巧妙地借自然界的生物婉转地表达了她的思绪，其心灵的波动所产生的强大的感染力引领着我们一同进入她的情感和思维空间，共同品味、思悟生命的伟大和内涵。
张晓风的散文素来具有诗的典重凝练，而又不失美文的浓郁的品味和洒脱，在平易秀美的文字中浸透着深邃的哲理和高洁的人生境界，在行云流水的抒情中蕴蓄着作者独特而成熟的人生感悟。《敬畏生命》这篇散文是精品中的精品。
张晓风在散文《敬畏生命》中，仅仅捕捉住人生一瞬间看到的景致，寥寥数笔就将生命最为动人的魅力展露无遗。植物凭借风传递种子而得以延续生命、繁殖生命本是一件再自然、普通不过的事了，但作者却从那接连不断飘送的“白*的纤维”中深深洞觉出这些小生命的百折不挠、顽强不屈的韧*和强旺的活力：它们不遗余力地寻求生存的机会和空间，它们对生命的珍视、热爱，震撼着作者当时闲适优雅的心绪，它们的生命形式和生命内涵令作者敬佩不已，也使她感悟到生命的可敬。
行文中，作者以平等或者说尊敬的情感赞美着那些看似弱小的自然界的生命，在感叹和赞颂之余，她又联想到人类自身，“我几乎是第一次遇见生命──虽然是植物的”。作者巧妙地借自然界的生物婉转地表达了她的思绪，其心灵的波动所产生的强大的感染力引领着我们一同进入她的情感和思维空间，共同品味、思悟生命的伟大和内涵。
读《敬畏生命》的思索与启示(篇二)
为了能更好地经受生活的惊涛骇浪，他减轻了自己生命之舟的负担。他抛弃了被认为是多余的财富，但扔掉的'实际上是饮用水和干粮。现在他轻松地航行，但却是一个受饥渴折磨的人。
感悟：生活就像在大海中航行一般，随时可能遇到狂风暴雨和暗礁，而人们往往毫无准备，慌乱代替了理智，让我们常常做出后悔不已的事来。我们可能伤害了最亲的朋友，家人，可能放弃了理想和信念，甚至不再信赖真理的胜利，直到有一天时间治愈了伤痛或有一天恍然大悟，才发觉我们做了最愚蠢的事，我们糟蹋了生命，即使继续活着，却如行尸走肉。
我们共同漫步于昏暗中，在那里没有人能自信辨认出他人的面貌。只是偶尔地通过我们与同行者的共同经历，或者通过我们之间的交谈，在一瞬间，他在我们之旁就像由闪电照亮了一样。那时，我们看见他的样子。以后，我们也许又长时间地并肩在黑暗中行走，并徒劳地想象他人的特征。
纯洁自己的人，什么也夺走不了他的理想。他在内心中体验到真和善的理想力量。虽然向外发展较少，但他知道，他在纯洁内心方面做了许多。只是效果尚未出现，或者他尚未看见。哪里有力量，哪里就有力量的作用。阳光不会失去，但阳光所唤来的新绿需要发芽的时间，而播种者并不注定得到收获。一切有价值的行为都是处于信赖的行为。
感悟：别人嘲笑，误解，讥讽，没关系，如果你因此愤怒，厌恨，伤心，那么你会显得愚蠢，甚至像可怜的犯人。你的内心被搅乱成混水，不够纯正。你没有坚持，没有力量。如果心智足够丰富的话，你一定会体验到真和善的力量，你足以得到快乐。
阳光不会失去，但阳光所唤来的新绿需要发芽的时间，而播种者并不注定得到收获。
感悟：有因也得有缘，有善因，不一定能马上有善果，就像播种者播下了种子，有了阳光，却不一定得到收获。
读《敬畏生命》的思索与启示(篇三)
《敬畏生命》这篇文章，主要讲的是通过不断散云状种子这一生命的伟力，告诉人们怎样敬畏生命，读了这篇短文，让我想到了李爷爷。
李爷爷是一位老红军，他常常教育我们，不能拿生命开玩笑，有一天，我和李爷爷一起到市场去买菜，在菜场里捉到一个小偷，李爷爷见他还小，就问：“你为什么不读书呢？要拿生命开玩笑。”他毫不在意地说，我拿生命开玩笑，关你什么事？李爷爷说：“你拿生命开玩笑是不关我的事，但是生命来之不易，既然我们来到了这个世界上，就要对社会负责，所以，我们自己要珍惜生命，为社会贡献一份力量。你知不知道？”小偷听了之后，惭愧地低下了头。
读了《敬畏生命》这篇短文，我掩卷沉思，如果人人都能爱惜生命，就不会出那么多的悲剧，如果人人都能爱惜生命，我们生存的大家园，就会变得更加繁荣昌盛。同学们，请你爱惜生命。让我们携起手来，为构建和谐校园、和谐社会共同努力。
读《政治的人生》有感
读《政治的人生》有感
书名很有哲学意味，让人以为是学术著作。实际上这是王在1994年的日记。他那时是复旦大学国际政治系主任。作者今昔身份的巨大变化，难免引人好奇步入政坛核心的他之前是怎么样一个人。这本日记的确给出了答案。
看书、思考、写文章、做学问，从日记内容看，这就是王生活的全部。日记大部分是以凌晨二字开头的，诸如凌晨读凌晨看。这说明王常工作到深夜。他在自序里写道：夜色下来，一切归于宁静，望着窗外闪烁的路灯，可以静静地思考自己和世界，思考在自己的行政工作和学术研究中排不上号的事情。每篇日记大体由两部分构成，先用一段话介绍凌晨正在干的事及感悟，一般是谈看书看影视剧心得，剩下的几段主要讲过去一天在政治学研究方面的思考。
王在业余看的书很广博。既有像《废都》这样的当时畅销小说，又有《射雕英雄传》这等通俗作品，既有《旧制度与法国大革命》这类一本正经的学术名著，又有《中国古代性文化》《金赛性学报告》的另类奇闻之流，既看中文的，也看外文的(英语及法语)。看书之外，也看电影电视剧。日记中提到了他看科幻片《异形》一二部，以及他追当时热播的电视剧《过把瘾》。2月2日、4日、9日的日记都有提及(《过把瘾》总共也就8集)，甚至2月10日的日记还提到了玩电子游戏大富翁的感受。频率几乎是每天一本书或一部电影。看来不要神圣化任何人，国家领导人也是玩游戏追剧的普通人。
值得一提的是，王酷爱读书，尤其是小说，每到一个地方总会去书摊书店觅书，新出的有名小说常会第一时间阅读。不过，他对当时很多小说模仿《废都》过分渲染性描写，以致东施效颦也以此处略去XX字博眼球的导向是不以为然的。
王在日记也鲜明地表达了自己对中国政治的政治学见解。他是一个坚定的马克思主义者，认为马克思是不可超越的。他在那时就提出了政治一体化的概念，注意到了市场经济的发展对于社会主义政体下传统权力模式的挑战，强调要维护中央的权威，在改革开放中，全党均要有权威，这个权威的集中代表是中央，中央和地方的党组织均要有权威，但是关键是中央，中央有权威了，地方就有权威了。联想当下的两个坚决维护的要求，联想到王今天所处的位置，治理方略上的异曲同工，也就不单纯是巧合了。
这就是王的厉害之处。作为当时全国知名的研究比较政治学的学者，掌握的西方第一手研究资料也许远比一般学者多得多，但他选择了以务实、严谨、执着的态度，结合中国的实际，不断提出并论证契合这个超大国家需要的治理模式。他没有陷入一般人文社科学者，挟洋自重、食洋不化的书生意气中，从一开始就展现出了宏阔的政治价值观的视野，展现出了理论家的不凡气质。近代以来，最大的一种诱惑就是民主政治的诱惑。所以，在社会发展过程中，要切实推进民主政治的发展，把人从这种诱惑中解脱出来。王清醒认识到，受西学东渐影响，在政治分析中中国人参考系或多或少被西方价值参照系辐射过，他认为思考中国自己的政治发展道路时，要尽可能先清扫西方的价值，保持意识上的自主性独立性，今天我们更需要的是从自己的文化传统中发掘出新的政治价值。
王在6月2日日记写道：什么叫政治家?应该是具有至死不渝的信念、学贯中西的知识、高山仰止的人格、高瞻远瞩的目光、百折不挠的毅力、海纳百川的胸襟、总揽全局的能力，等等。中国的民主革命依靠了一个杰出的领袖集团。现在也需要。别的学者还躲在书斋里孤芳自赏，王已经在为天地立心，为生民立命了。
法国思想家帕斯卡尔说：人只不过是一根芦苇，是自然界最脆弱的东西;但他也是一根能思考的芦苇。《政治的人生》让人看到了思想的伟力和雄奇，看到一个思想者于静夜挑灯进行务实又超前求索的图景。
爱的思索读后感
【篇一：爱的思索读后感】
爱心是土地，培育着成熟的葡萄；爱心是葡萄，酝酿着甘甜的美酒；爱心是美酒，散发着诱人的芬香；爱心是春风，吹醒了朵朵熟睡的鲜花；爱心是鲜花，散发着阵阵沁人的清香；爱心是清香，引来了只只美丽的蝴蝶；爱心是蝴蝶，布满了个个温暖的角落。
在暑假里，我读了一本名叫《爱的思索》的一本书。在读完了这本书智妍，我感慨万分，在这世界上的爱有很多很多种，都用不同的方式表达出来，比如母爱，父爱，友爱，师爱，情爱等等等等在我们身边也有很多很多的不同的爱，或者付出；或者索取。
母爱是一种无条件的温柔的爱；父爱是一种严格的有条件的爱；友爱是一种平等的，自由的爱；师爱是一种严慈相济的爱；情爱则是一种相对的爱。但是我们在互相交换爱的同时有没有对这些不同的爱进行深度的思索呢？
爱是善良的，因为它让贫病交迫的人感到温暖，使濒临绝境的人重新看到希望，令孤苦无依的人获得心灵的慰藉，让沉闷无趣的生命拥有了无数飞扬的精彩。
爱是一种至高无上，纯洁美好的感情，如同阳光温暖了人灰冷的面颊，如同雨露滋润了人干涸的嘴唇，如同春水浇灌了奄奄一息的稻田。
爱是人们的本质的体现，是人性丰富的表现，也是一种人的需要和自我享受。爱是尊重、是关心、是理解，也是责任。
在这个世界上，每个人都在给予或接受爱，这个社会是复杂的，所以有的爱是给人带来如同春风一般地温暖善良的，而有的爱却给人带来了无数悲观、自私、狭隘的负面情绪。
就比如父亲对孩子的严格的、有条件的父爱。爱的得当，就可以让孩子明白正确的是非观念、社会的规范、生活的准则；懂得了什么事是该做的，什么事是不该做的。但孩子毕竟是一个人，而不是一个机器，总会犯错的。这时候父亲的种种过分的严厉反而会使得孩子的性情刻板机械，缺少了人情味儿，不能与其他人进行和睦的相处，更严重的甚至还会让孩子患有心理疾病。
这就是爱的不得当的后果，像这样的例子还有很多很多：母爱的温柔仁慈易使人变得骄纵柔弱；朋友的平等自由易使人失去自我管理；老师的崇高易使人胆小而自卑等等等等
所以，我们在付出或接受爱的同时，更要好好思索一下这些爱，相信只要人人都付出一点爱，就会迎来美好的一天！
【篇二：爱的思索读后感】
是谁来统治这个世界？我们说是爱。因为爱是一种真，一种善，一种美，爱是人类的一种同性。
爱有多种，怜爱、母爱、父爱、友爱、情爱，*，宠爱等等。对一个流浪街头的残疾人感到同情，这是怜爱；当你来到这个世界，母亲给你喝母乳，这是母爱之赐；你的父亲为了支撑家庭，奔波生计，这叫做父爱；你的邻居、同学、朋友在不知不觉中给予你关怀，这就是友爱；当你长大成人，心有所属，这是情爱；当你钟意于某只小猫小狗，迁就地对它进行无微不至地爱护，这就是宠爱世间有各种爱，却用不同方式表达，所以也要用不同的方式对爱进行思索。
爱是向善的，所以爱充斥了这个世界，爱统治世界，爱也叫人向善，是使人坚强，使大地上有了温暖与关怀的支柱，所以一切事物中，唯有爱最高。
我们不希望在我们眼里的社会总是财权为先，争夺不息；我们不希望在我们生活的人际之间，人人都狡诈圆滑，人人都厚颜无耻；我们更不希望，人人都想着别人会失败，而自己在一边偷兴。退一步海阔天空，忍一时风平浪息，生活中偶尔的一点小小磨擦，我们如果能够不在意，那么，人生就能潇洒一点，日子就能恬静一些。只要这是一个平等的世界，这里就有人世的悲哀欢喜；只要你生活在群体之中，那么，你就能体会人与人的自私，但是不要总用人情薄弱的心态去看世界，不要总以满不在乎的心理去过日子。人类的存在，就有狭隘的心灵存在，自私便永远存在，如果是一个母亲对他的子女，自私就成了母爱，一个丈夫对他的妻子，自私就成了专一，只要自私不去刻意给他人造成一种伤害，那么自私也未尝不能称为是一种可爱呢？
其实生活中，人与人之间，最讨厌不过的，是用虚伪讨伐他人，用高尚遮掩自己，我们聚集在一起，我们生活在一起，我们拥有同一片大地，彼此间应该互相敞开心扉，少一点隔阂，多一点友谊，只有那样，情爱才会纯净，生活才会更甜蜜，心底也会更踏实。
2024春节读《麦琪的礼物》的思索
书籍如同一把钥匙，它能帮助我们开启心灵的智慧之窗。我们在读欧亨利写的麦琪的礼物时，不能马观花地读，需要仔细地领会，此时就可以写一篇读后感，把自己阅读完毕后的想法写下来。怎么才能防止将麦琪的礼物读后感写的千篇一律呢？请您阅读读后感大全小编辑为您编辑整理的《2024春节读《麦琪的礼物》的思索》，但愿对你的学习工作带来帮助。
2024春节读《麦琪的礼物》的思索【篇一】
这篇文章是欧•亨利式的一篇典型文章，结尾出人意料却又合情合理。下面做一些细致的分析。
文章的开头详细描写了一位家庭主妇仔细数着一些细碎的零钱的样子，从中不难看出，主人公生活拮据，这些钱还是她与别人掂斤播两的交易中省下来的。后面的一句话写的很精髓：生活就是哭泣、抽噎和微笑，尤以抽噎占统治地位。当然，对于一个贫穷的家庭主妇，只有如此少的钱，无法给丈夫买一件精美的礼物确实会让人哭泣。其实读完全文，我发现哭泣，抽噎和微笑都在文章中以不同的情节表现了出来。
可以说这句话也为后文做了铺垫。当然，贫穷并不能阻挡一位妻子对丈夫深深的爱，这里也能看得出来。接下来是对主人公生活场所的描写，“它可真够称得上乞丐帮这个词”。然后顺理成章地写到了楼下简陋的信箱，接着顺理成章地写到了名片上的人，男主角——詹姆斯•迪林厄姆•杨。接下来就是对女主人公矛盾心理的细致描写，“她站在窗前，痴痴地瞅着灰蒙蒙的后院里一只灰白色的猫正行走在灰白色的篱笆上。明天就是圣诞节，她只有一元八角七给吉姆买一份礼物。她花去好几个月的时间，用了最大的努力一分一分地攒积下来，才得了这样一个结果。”这段话虽然没有直接对女主人公的心理进行描写，但是对糟糕的天气的描写，一下就让我们看出了她心中的烦闷，失落，写的非常精彩。
2024春节读《麦琪的礼物》的思索【篇二】
《麦琪的礼物》无疑是部感人的作品，文章里弥漫着温馨的气息。男女主人公之间的情感为无数男女所向往，整篇文章还被改编成主角是米老鼠的电影。
这部著名的作品所表达的情感让人们感动，但名为“麦琪的礼物”实在让我琢磨不透：男女主人公互赠礼物，明明是人小两口的礼物，为何要说成是来自东方的圣人所赠的礼物？
“麦琪”，似乎在巴赛罗那，也有“麦琪”的传说。在一个节日里，包括麦琪在内的三位圣人会到这个城市里游行，向孩子们抛洒糖果送去祝福，孩子们把愿望写在纸上，这三位圣人便会实现他们的愿望。这类似于圣诞节里圣诞老人赠送礼物，但孩子们却深信不疑，期盼着这个节日。当他们明白“圣人”是大人们扮演的，那些礼物是大人们送的，愿望是大人们实现的，又是什么感受呢？
“麦琪”这个传说一向流传着，就像流传的“圣诞老人”，孩子们期盼的最了解他们心思的传说“麦琪”，也许是某个大人在哄小孩时说的“谎言”，却成了最美妙的期盼。当期盼再次转成谎言，孩子们又怎样想？想是除了一点惊愕，便是像男女主人公一样的失落和惋惜。
大人们和孩子们又怎样不是男女主人公？由一个传说，大人们和孩子们互赠礼物——孩子们所期盼的物质上的礼物和大人们所怀念的精神上的礼物。但还是有那么一天，当传说转成了谎言，孩子们便不再期盼，大人们也不再怀念，礼物就没有了用处。孩子们但是是想享受童年，大人们但是是想怀念童年。这也许能够命名为“我们身边的《麦琪的礼物》”。
“麦琪”，只但是是一个传说，人们创造的温馨，一种带刺的美妙情感，带棱角的爱心。也许在时间的长河里，“麦琪的礼物”像粼粼的波光，温柔地闪耀。
2024春节读《麦琪的礼物》的思索【篇三】
没有人愿意理解这样的意外，却是最惊喜的意外，最完美的结局！《麦琪的礼物》为我们描绘了一个童话般的圣诞前夜。
小说家欧、亨利写的《麦琪的礼物》主要讲圣诞节要到了，对方都要送给对方让对方高兴的礼物，丈夫给妻子的美发配上一套梳子，卖了自己的金表。妻子为了给丈夫的金表配上金链，卖了自己的美发。互赠礼物时，才发现这已是对方所不需要的了，但是他们都已收到了对方的爱！
在小说中，女主人公在圣诞前些日子多次抽噎，她并不是因为生活的拮据，而是因为没钱去买像样的礼物送给对方。
一元八角七分，她的钱全在这了，相比之下，与那条白金表链只是一个零头。为此她哭了，又把自己那能与希巴女皇的珠宝相媲美的头发剪了，卖了。同时她的丈夫吉姆给她一套梳子，把那只能使罗门嫉妒得吹胡子瞪眼的祖传金表卖了。
也许他们的举动在富人眼里是多么的可笑。因为富人是不明白贫穷为何物的。他们能够挥金如土，能够灯红酒绿，像得拉他们为了几个小钱在那里软磨硬泡，对他们来说是天方夜谭，不屑一顾，甚至能够嗤之以鼻，而小说却把金钱这个问题摆在了我们面前，用一支笔给我们描绘出一个穷人家庭的辛酸生活。我们在感动的同时，也感到生活的沉重。他们只是想给对方一个圣诞礼物，却也无能为力。到最后还得以牺牲自己最引以为豪的东西为代价。这就是穷人的浪漫，着就是穷人的温馨。为了送给心爱的人礼物，不仅仅要省吃俭用，扣门丢人，还要卖去自己心以为豪的东西。
读完这篇文章，我懂得了德拉和吉姆的生活的无奈，但更多的是让我懂得了他们心中的爱意。生活能够让他们物质贫穷，却不能使他们感情贫穷。为了对方，他们能够牺牲一切，所以在现实生活中，贫穷不是我们不去关心别人的借口。只要我们从心底去关爱别人，那么对方必须会感觉到我们的友爱的。这样别人才会关心我们。正是友爱，人与人才会互相理解，人与人之间才会有温情。
2024春节读《麦琪的礼物》的思索【篇四】
从年龄的角度来评论，我已是一个理性而成熟的少了；但在感情的世界来评判，我至多但是是个幼稚的毛孩。琢磨着《麦琪的礼物》这篇经典小说，似乎也领悟到了一点感情的含义：朴实、体贴、甜蜜、伟大。也就像杰姆所说的：“不管是剪发、修脸、洗头，我对我的姑娘的感情是绝不会减低一分的。”真正的感情也就是：长久，永恒。
当男男女女随口挥洒一句：“我爱你。”便真以为已经拨起了感情的琴弦。二十多岁的青年不必须真正领会感情的真谛。双方打扮得花俏无比，女方亲热地为男方整整衣襟，男方也理所当然以一个热烈的拥抱来回报。二人口中尽是甜言蜜语，也不顾路人的惊讶、歧视，就勾肩搭背、亲密无间，这大概也就是所谓的“疯狂的青年男女”，他们所追求的只但是是一时的感情的快感；少年时代的学生发生感情关系也成为普遍，少男与少女在树影的斑驳下默默地散步，在被星光笼罩的幽暗的地面上，留下足迹，或是在海边的沙滩上，坐着双手抱住膝盖，闭起双眼，倾听着海浪的诉语，白沫的飞溅，与涟漪的搏动，这就是他们眼中的浪漫，爱的罗曼史。
但是，你能肯定这种热恋能像德拉与杰姆那样持之以恒那样没有半点虚伪的杂质那样愿意牺牲自己那样平淡却无比崇尚那种爱不会天长地久地持续，而是享尽了感情的甘泉，便像耍小孩一样，把对方无情地抛弃。青年男女的感情不懂得奉献与维持，当厌烦了，感到无趣了，便会撇下一句“我不爱你了“，就一走了之；初中高中恋的学生一旦被另外美貌的女生，俊俏的帅哥所吸引，也就和自己原先的男友女友一刀两断。感情是不会因任何原因而摧毁，而改变的！感情不求亲昵的举动，讨好的话语，而是向往一颗炙热，永久不变的真心，与勇于牺牲自我的精神。感情最忌讳一瞬间的火热与过后的冷淡，感情给予的是无限的幸福！
我承认自己还是个少年，对感情的研究不够深刻，但这也是小孩子对感情的初步看法。我不禁感到惋惜：世界上有几对能像德拉与杰姆的圣洁的感情呢。
百年思索读后感
百年思索读后感（一）
花了三四天的时间，终于看完了龙应台的《百年思索》。喜欢她的作品，当初还送给朋友一本她的野火集。
初读她的作品是《目送》，写亲情，叙友情，语言温柔婉转，透露出无限的浓浓思情，又恰似一本生死笔记，深邃，忧伤，美丽，文笔细腻，展现出女作家的优势。
从今次接触到的书中，发现这时她的写作境界已转往深沉，潺潺叙述中夹杂着细致的描写与生动的对话，更有自己心灵深处的思考。旅遍欧洲，她细心地观察，体会欧洲的文化，历史，现状。在敬佩欧洲举国上下庆祝文化名人冥诞时，或怜惜巴勒斯坦动荡地区生活着的贫困大众时，或惊讶于德国法庭上被告与法官，检察官平起平坐，拥有正当的公民权时，她都会设身处地地反思我们与别人的差距，通过她的视角，读者也开始了百年思索，她如一位引领者，带你走进近代化的这百年历史。
其实龙更适合去当一名驻欧的资深记者，写文化，历史专题，更可以做人物专访，用敏锐的视角，亲和的沟通力，丰富的文化背景，写出更多优秀的作品。当然，也可以去当一名政客，作家写出的作品可以影响读者，但只会有一小部分真正深受感染。如果成为一名政客，才可以将个人思想和立场付诸实践，后者才可以使得小老百姓受惠。但人毕竟不是完美的，当好一个知名的作家已经不容易了。
百年思索读后感（二）
这是一本散文集，我喜欢极了里面写生活的文字2020第七辑我，温柔极了，看着看着自己觉得好舒服，好美丽的景象，畅快的阅读。看着看着我也想去过作者那样的生活，有着她一样的世界，一样的温馨恬然。她对于花儿、草儿的景象描述比田园画还要甜美，比轻音乐还要祥和。软枝黄蝉，几朵花蕾像细小的海螺似的层层窝卷着，只有一朵盛开着。不必伸出手，我也知道那花瓣的质感类似最柔软的金丝绒布；花瓣的蒂处呈深杯型，里头刚好容得下三只最肥胖的蜜蜂。药的淡淡香味，闭着眼，给我一百种花我都喊得出：这个，这个就是软枝黄蝉。天哪，我知道文字2020的力量很大，但是我真的好想一直都在那朵花的世界里。辑七共有五篇文章：大山大河大海、软枝黄蝉、南部来的女孩、彼黍离离、迷阳，是荆棘。
时隔一周，终于把时间腾出来写读后感了，刚才的《我的人生感悟》花了两个小时，真不知道这个要花多长时间。但我好感谢这段工作没有定，但杂事又不多的日子，我写的东西越来越多，而且都是有感而发，有时自恋地想，自己是不是变成熟了，真的开始有记忆有变化了。
给我印象最深的最能激励我的莫过于序文《在迷宫中仰望星斗政治人的人文素养》。这篇文章是一篇发言稿，讲的很好，很清晰明朗，很有条理，很有深度，而且指出我们大多数的硬伤，让我明白接下来，我的任务很重，要精打细算地过日子了。文章共三个主题文、史、哲。
文学白杨树的湖中倒影。文学最重要的功能在于使看不见的东西被看见。我们是当局者迷，作家向我们展现出艺术的生活状态，当我们成为旁观者时我们就意识到自己的问题了。文学就是那湖水折射出我们的原生态，让我们更加清楚地认识到自己。 我想作家也分成三种吧！坏的作家暴露自己的愚昧，好的作家使你看见愚昧，伟大的作家使你看见愚昧的同时认出自己的原型而渗出最深刻的悲悯。 文学与艺术使我们看见现实背面更贴近生存本质的一种现实，在这种现实里，除了理性的深刻外，还有直觉的对美的感悟。美，也是更贴近生存本质的一种现实。
哲学迷宫中望见星空。我们每个人的人生处境，当然是一个迷宫，充满了迷惘和愿为原始，所以深刻而巨大。
史学沙漠玫瑰的开放。以前听沙漠玫瑰的故事都是歌颂生命力的顽强等。我相信龙应台的人品，她应该是一个诚实的人，她应该是那个真正养过沙漠玫瑰的人，而不是看到寓言小说而找来充当证据的。我们看到的很多现象是本身定在的那一刻，是孤立；历史则向我们展示所看到现象的背后一点一滴的线索，辗转曲折、千丝万缕的来历。如果不知道起点在哪里，即便是宇宙洪荒初始的惊骇演出也不会使人震惊。我们从小所谓西方文化誻开放的、民主的、讲究个人价值反抗权威的文化，都说西方是自由主义文化，用自己的脑子去研究一下欧洲史以后，你就大吃一惊：哪有这回事？西方文艺复兴之前是一回事，文艺复兴后又是另一回事；启蒙主义之前是一回事，启蒙主义之后又是另一回事。然后你也相信过，什么叫中国，什么叫中国国情，你用自己的脑子研究一下中国历史就会发现，咦，这也是一个半真半假的陈述。中国专制的吗？朱元璋之前的中国和朱元墇之后的中国又不是一回事的；对历史的探索势必要迫使你回头去重读原典，用你现在比较成熟的、参考系比较广的眼光。
百年思索读后感（三）
直到最近看见龙女士的一本新作《百年思索》（南海出版公司出版），才知道龙女士关心的范围不仅仅局限于中国一域，因留学美国，侨居欧洲的背景，龙先生对西方的历史、文化都比较熟悉。在这种广阔视野的基础上，龙先生关心的乃是整个世界、整个人类的文化与思想。其气象之大，真可以用汉代人所说的包括宇宙四个字2020来形容。
龙应台女士有一个基本的理念，即凡是存在的，必然有其合理性。她在《对公共厕所的研究》一文中谈到，当他们一行在西安上厕所时，发现厕所非但没有门，而且坑与坑之间只有一堵矮墙。其他人在乱哄哄一阵玩笑之后，很快就把这件事给遗忘了。可是龙女士并不，她说：对我这个喜欢对文化现象胡思乱想的人却没有过去；在笑话里层一定有一个文化的合理解释，一定有的。正因为这种理念，龙应台女士才会对小到西安的厕所，大至科索沃战争、德国知识分子的心灵流亡等问题，一一加以精细的研究，给予逻辑谨严、合乎情理的剖析。
龙先生在撰写此书的时候，心灵是沉重的。孔子说写《周易》的人，其有忧患者乎？龙先女士写这部《百年思索》也是充满着忧患意识的，这种忧患并不是高高在上，满纸空言的爱国爱人民，而是落实在具体生活中的。龙先生是作家，她以作家对生活独特的感悟体会，来剖析社会状态和文化前景。比如龙女士在杂乱吵闹的以色列接触到了许多热情可爱的人们，而在瑞士美丽安静的环境里，却住着冰冷的人们。龙女士不禁发问：可爱的人与可爱的环境，竟是不可兼得的吗？她对甲午战争中的报道，抗战时苏州的顺民以及外国人称中国人的为Natives（土着）等都很敏感。她说这一切可以原谅，不可以遗忘窗
龙女士的心灵又是激越的。她热烈地呼唤文化多元的到来以及人与人之间的尊重。他在台湾大学法学院演讲时高唱政治人物应该拥有自己的人文素养。一个会写诗、懂古典音乐、有哲学博士学位的人，不见得不会妄自尊大、草菅人命。但是一个真正认识人文价值而真诚恻怛的人，也就是一个真正有人文素养的人，我相信，他不会违背以人为本的终极关怀。正因为如此，龙应台女士才要大声疾呼，呼唤一个以人为本的人文世界的到来。
龙应台先生还积极地提倡一切价值的重估。当代的世界，经济日趋一体，而文化多元、观念多元、价值多元。正是在这个前提下，我们才有对中国传统文化以及西方各种文化的纷杂观念、纷杂价值进行重估的必要。只有重估，才能真正确立当代的价值，当代的理念与精神。但龙女士自己也清楚地意识到：重估价值是多么艰难的任务，必须是一个成熟的社会，或者说，社会里头的人有能力思索，有能力做成熟的价值判断，才有可能担负这个任务。重估价值的道路坎坷艰辛而又漫长，令人欣幸的是，龙应台女士本人正毅然地担负起这个重任。她将在这条荆棘之路上永远地跋涉和探索下去，保持着一颗年轻跳跃火热的心，去拥抱人文世界的美好未来。
读《创造超越的人生》有感
读《创造超越的人生》有感
最近，我读了一本刘塘写的书《创造超越的人生》，心灵很受震憾。书中把人一生中的精神状态做了三个比喻，就是“精神三变---精神如何变成骆驼，骆驼如何化为狮子，狮子怎样变成婴儿。”,“十年寒窗无人问，一举成名天下闻。”“十年寒窗”是骆驼，“一举成名”是狮子。骆驼在沙漠中行走，为了寻找生命的绿洲，历尽艰辛，但骆驼仍会坚定地无怨无悔的走下去。事业辉煌中的人是狮子，狮子就是比较有威力并且能够获得荣誉的动物。最后，奋斗一生的人终于老了，返朴归真，书中把老年精神状态比喻成为“婴儿”。我想这就是有些人为什么戎马一生，奋斗一生，轰轰烈烈，叱咤风云，最后往往隐居山林，淡薄名利、宁静致远的人生境界的真实写照。书中以作者的亲身经历为事例，极富感染力，非常激励人。一个人的人生观决定他会成为一个什么样的人。既然我们很荣幸地拥有了短暂的今天，就应该努力奋斗，好好把握，为人类做出贡献，实现自己的人生价值。我们要去做一头“狮子”，而做“狮子”的本钱是首先要做好一头“骆驼”，只有当“骆驼”阶段的拼搏向上、努力奋斗、才有在“狮子”阶段雄距山林的辉煌。甚至可以像刘墉那样在做“狮子”最辉煌时刻退下来，继续做骆驼充电，以便做第二次“狮子”，迎来第二个辉煌。其实，人生的过程就是在奋斗中不断地超越自己的过程。我们每个人都应该活出自己的价值来。
读《政治的人生》日记有感
读《政治的人生》日记有感
蔡诚
这个金秋十月，最热闹的事情，无疑是刚刚过去的中国共产党十九届一中全会选举产生的新一届中国共产党中央领导机构——我注意到，这份七人党委名单里，王沪宁的当选特别引人瞩目——这是一个政治学学者，前复旦大学法学院院长，中国共产党最为器重的“智囊”，他为何能当选国家领导人？民间一时猜测纷纷。
与此同时，王沪宁早年的一本小书在网上热传——《政治的人生》。其实这本小书早年我在潘家园旧书市场买过，读过，但北漂几次，现在竟然找不到了——我还能回忆读这书的点滴感受，率性，真诚，一个爱读书，爱电影，爱思考的人物形象跃然纸上——这应该是一本现在没有再版已见不到的好书，或许借这个热点，出版社愿意和王沪宁同志联系再版，但我想作者未必愿意。
《政治的人生》并非展示他的政治生活或从政经历，而是他1993年在复旦大学的日记。从他的自序看，主旨是想写自己研究政治之外的人生与感悟。他说，多年来养成一种习惯，就是在夜深人静的时候，静静地思考一天来的经历。白天，大部分时间均在异常的忙乱中度过，没有功夫思考，有工夫思考的时候，大多也用于严肃而枯燥的学术思维，专业的厉害，而对于人生，却没有时间思考。夜色下来，一切归于平静，望着窗外闪烁的路灯，可以静静地思考自己和世界，思考在自己的行政工作和学术研究中排不上号的事情。从中找出有意义的东西，做一点小小的思想享受。
虽然只是他任复旦大学时的一些日记，但果然能见到他的性情和学养，不得不说，他的今天，应该说是昨天深厚的铺垫来的——当然不能说，此时的王沪宁预见了此后的政治前途，日记里也很难找到他刻意追求的影子。但该书出版后的1995年，他从复旦大学法学院院长升任为中央政策研究室政治组组长，日后更是作为知名学者直接进入政治高层“智囊”，直到今天当选为国家领导人。
《政治的人生》里有着可贵的年轻人难得的一种稳健、自省、内敛，里面很多心得是我悟不了的。他说，一个人做多了自己的职业活动，如果不调整，就会变得单一，思想也慢慢定向，没有开放式的思维方式。所以要在紧张的大脑和肢体活动之余，发现思维的新空间。兼顾好“公转”与“自转”；又说，他说幽默这东西获得很不容易，一定要有来自一种生活的态度，一种对生活超越的态度，认真的态度，或者对生命道路一种超脱的选择，这样才会有幽默,还说，现代化的一个重要问题就是让人们能够在紧张的生活中有一种自己的把握，能够把握自己的时间和节奏，不然人就要心情烦躁，需要发泄了……我多想获得幽默啊，但半辈子过去了，还是死板的很。还感兴趣的是，日记里，他披露自己老是凌晨看书，看有关电影和带子，《旧制度与大革命》、《邓小平在1976》、《中国古代性文化》、《金寨性学报告》、《射雕英雄传》、电视剧《过把瘾》，法国电影《十天的困惑》，甚至还看过当年的热闹小说《畸人》、《苦界》……这也是工作之外，这是他不多的乐子之一吧？正如4月2日他的日记所写：人的生命总是要有寄托的，在失去了父母之后，你会突然觉得这样的寄托是重要的。没有子女，没有家庭的温暖，惟一的寄托就是生命消耗在那里的地方……
《政治与人生》日记中，其中二则给我留下了深刻的印象，原因是我也有过曾经的经历。
那天，我上香河家俱城买床，同样的式样和材质，几个家俱城，走一圏下来，发现价格相差甚大，有的800，有的1200，或者1600，问其原因，说是进价不同，厂家不同，或许他们说的也是其中的缘由，但我想还主要是市场混乱所致，结合王沪宁这则上世纪90年代的日记，为什么市场的混乱至今还没有得到根本的解决呢，看来我们离真正的市场经济规则还有一定的距离！
我还是一个爱读书的人，一心向往读书人生，但现实中往往不能如愿——王沪宁一则日记记载了一个想报考其研究生的人给他写的一封信，其好读书的精神感动了王——我也一直想写这样一封信，北漂中，写了几封，但至今无处投递。或许我还不是真正纯粹的读书人，当自勉！
活着就是意义读完《活着》的思索
人生是一场游戏，我们要做的就是守住自己的内心，积极乐观地走完接下来的每一步路。我们在书籍里读着读着就哭了，说明我们与作者产生了共鸣。你读完《活着》后，是不是对人生有了一定的感悟？下面是读后感大全小编为大家整理的“活着就是意义读完《活着》的思索”，希望能对您有所帮助，请收藏。
活着就是意义读完《活着》的思索(篇一)
如果说活着只是为了证明自己存在，那除了生命还有什么是我们存在过的意义呢？我们活着享受自己的生命，我们把生命过得像那么一回事，用自己的方式定义生命
如果身边的人一个一个先离开我们，在出乎意料的时候。那么，在他们离开后我们用什么去永远的记住，是否一个人死去后就真的没有了，那些离开的我们爱着的人我们是不是该代替他们更好的活着。活着如果过得孤独，那么是否还要选择活下去。也许现在的我们轻视的生命，是那些挣扎在生死线的人所奢望的未来。不知道从何时起只有死亡才能唤起人性，才能唤起敬畏。不知道从什么时候起，人们用生命去抗议，挽回自己的权益！不知道从什么时候起，生命成为附属品，只为证明愚蠢无知的爱情！
在看完小说《活着》之后，我才稍微明白生命的厚度。主人公福贵在曾经是个不管世事的公子哥，年轻的他败掉了家中的田产和房子，气死自己的父亲。那是的他和现在的许多人一样对生命没有任何定义，直至生活落没，母亲因得病没钱医治而死，儿子为县长老婆献血而死，老婆因生活贫苦病死，就叫女儿也因生孩子而死，女儿为他留下的唯一外孙也因为饥饿而吃豆子给撑死啦！人一生最痛苦的，我想莫过于陪伴你的亲人一个一个的离开消失，而你只能目送着他们一个一个离开。仿佛在福贵的心中，他的家人并没有真正的离开，他们把生的意义交托在福贵手上。每次看到福贵一人在田间伴着老牛耕作，嘴里还念着“家珍、凤霞、有庆”的时候，眼眶总会涌出泪水，中国式的活着不是咆哮，不是挣扎，而是默默忍受。
这个曾经的阔少因为年轻的无所顾忌和为所欲为毁掉了自己和家人的幸福，又在而后的岁月，用自己的双手亲手埋葬了六位亲人。这到底是老天对他的眷顾还是惩罚。而他自己总在床头放上十元钱，村里的人都知道那是给替他收尸的人的，他们也知道福贵在要和他的亲人葬在一起的。活着的背面其实就是死亡，就算最后留下的只有福贵一人，对于死亡他没有恐惧，也没有期待。他只是准备着。
生命正如吃饭睡觉一般平常，如果没有出生的喜悦，没有死亡的痛苦，也许生命真如凡事一样平常。正因为人们敬畏生命，才害怕生命终结。
活着就是意义读完《活着》的思索(篇二)
其实还在学校上学时就听说过《活着》这本书，自己却迟迟没有刻意的接触。近日一个阳光明媚的下午，哥哥去上幼儿园，妹妹被外婆带出去玩，难得几分空闲，在书房随手一翻，便深深的陷入主人公曲折的命运之中。三个多小时，我一直随着主人公的命运跌宕起伏，直到书一页一页的被翻完。晚上等孩子入睡后，我又把同名电影翻了出来，可惜由小说改编而成的电影，通常都不会比小说出色。相比之下，虽然有葛优卖力的演绎，但是电影还是显得太温柔，张艺谋对主人公的阐述太仁慈。
活着，还是死去？
由于赌博，本来锦衣玉食的福贵少爷，一夜之间倾家荡产。从此福贵就像被命运抛弃在某个暗无天日的角落，喘息着痛苦着。有时候，我们彷佛看到了希望。凤霞结婚怀了孩子、年少就懂事的有庆是长跑第一名，尽管简陋但是也有欢快，丝丝的暖意时时冲上心头。但是命运的利剑还是无情的挥向了福贵。福贵无奈的看着自己深爱的`人一个一个的死去，我们的心也被一次一次的戳痛。
有庆是第一个突然死去的，也是我记忆最深刻的。
我脑海里的有庆是这样的：炯炯有神的眼睛、短短的头发、笑起来有酒窝、总是向着阳光的方向奔跑。看到他仿佛就看到了希望。在他看来，生活艰辛没什么！他热爱生活就像热爱他的两只小羊一样，单纯且美好。终于，有一天，有庆拿了长跑第一名的时候，彷佛有一道曙光射进了福贵家，一切都在变好。
突然有庆死了，冤枉且荒谬。由于有庆血型和临盆的县长夫人相同，被抽血过多而死！
噩梦在延续，读者看到所有的丝丝的温情和点点的希望，都被一个个悲剧扼杀在了摇篮里。
所有的一切都在变冰冷和麻木，只剩福贵平淡的叙说。
我们为什么要活着？
余华用他的笔杆直戳人性的弱点。福贵为什么不去自杀？我们有时候会想。在经历一次又一次的悲剧，无奈的看着身边的人一个一个相继离去。他不应该绝望吗？他不应该对生活失去信心了吗？他不应该很孤单吗？我想，福贵是绝望、痛苦和孤单。余华偏偏让福贵活着，这活着是一种折磨，也是一种涅槃。
活着就是意义读完《活着》的思索(篇三)
“人生就像心电图，一帆风顺，你就挂了。”这句话在之前对我感触不大，可在看了余华的《活着》后，我才真正的理解，是挺讽刺的，一帆风顺，灾祸也就真的来了，不顶风而行，不逆游而上，你只会被摔着粉身碎骨，人生就是一场闹剧，就像硬币的两面，一半好一半坏，只有好和坏拼凑起来，才会是一块完整的硬币，才会是人生。
在那个充满阳光的下午，福贵讲起了他自己：他以前是一个富少，成天往城里跑，烟花巷子里，睡错了床，他挺悠闲的，他知道自己有资本，但烟花巷子太温柔，他真正爱着的是让他后悔一生的赌场，或许是他傻吧，自己挖了个坑把自己坑进去了，我在想，如果那天晚上他和家珍走了，会变得不一样吗？怎么可能会不一样，他的性子，他所生活到现在的一切没有变，又会变什么呢？他输了，因为他只看到自己有什么，却不知道自己已经失去的太多了，他的父亲知道后，没有打骂，他把地产田地换成了铜币让福贵扛过去。徐家出了两个败家子，牛变成了羊，羊又变成了鹅，鹅有变成了鸡，到最后连鸡也没有了，福贵的爹也去了。
福贵也不在是以前的福贵了，他要养活自己，他租了五亩地，从早忙到晚，妻子被接走了，福贵变了，他的命是苦的，但无悔啊！他认为自己的妻子是最好的，儿女是最孝顺的，哪怕到最后，只剩一只牛陪着自己。
我没经历过那段时代，我不懂，但有庆的死却让我泣不成声！不过或许，在这个动乱的年代，死去或许能少受点苦，一个两个三个四个五个亲人相继离去，福贵的生命也失去一个两个三个四个五个年头，他看着亲人一个个离去，我不知道他怎么想，他进述时，还是那么宁静，是麻木了？就像看一本书，或许带给你或喜或痛或麻木不仁的感觉，可人生也还要继续过，还是会出现新的章节，可那有那么容易就过去，失去亲人的痛苦怎么能够忘却，只是暂时想不起来罢了，但那种撕心裂肺的痛，又岂能是我们能够理解的？
表面上的安静并代表真正的安静，内心的波涛汹涌才是真的。其实，老人“福贵”讲述自己四十年前自己，让我觉得，最快的是时间，最慢的也是时间，春去冬来，一年就过去了，四十年间，有太多的遗憾，或许我不该去批判一个人的人生，因为我不是他，我不该去批判一个人的选择，因为我没经历过。
读我与地坛对病痛的思索600字 (合集3篇)
“生不带来，死不带去”，这句话还是太泛了，因为“生与死”需要一辈子来思考。就像史铁生先生一样，不被命运打败，方能成就不凡的自己。你在读完《我与地坛》之后有没有什么想写的感悟呢？读后感大全小编特地为您收集整理“读我与地坛对病痛的思索600字”，希望对您的工作和生活有所帮助。
读我与地坛对病痛的思索600字(篇一)
“最后的练习是沿悬崖行走，梦里我听见，灵魂像一只飞虻在窗户那儿嗡嗡作响，在颤动的阳光里边舞边唱，眺望就是回想。”似是于恍惚之间，白日唯唯诺诺地隐去，夜色张牙舞爪着降临。此时，夜黑暗得无比苍凉。二十一岁便瘫痪在轮椅之上，这样的史铁生也许不幸，但幸好，他还有地坛。这一生，便有了寄托之所。
那是第一次，一个孤独的灵魂与一个孤独的荒园碰撞。史铁生先生，二十一岁那年进了医院，没有死却再也不能站立行走，对未来充满恐惧又怀着希望。地坛，一段孤寂的历史，历经四百多年的风霜，古殿檐头浮夸的琉璃被剥蚀，门壁上炫耀的朱红已经褪淡，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。
这两者的相遇似乎有些宿命的味道：地坛似乎是专为史铁生而设，为他历经了这四百年的孤独，为这样一个失魂落魄的人准备好了这一切。让史铁生能在其中或呆坐，或呆想，可以推开耳边的嘈杂理一理纷乱的思绪，去窥看自己的心魂。
这么一个长满荒草的废殿颓檐，仿佛一只温柔的大手，从先生的痛楚之处轻轻绕过，细细触摸，滋润平每一条皱褶，而后带来了澄明的希望。这地坛里又最纯澈的自然之景，有相依相偎的夫妻二人，有热爱唱歌的小伙子，有漂亮却弱智的女孩和守护着她的哥哥。当一份孤独与另一份孤独相逢，两份孤独的相依相偎，让结果却变得温暖起来。可是究竟是什么让地坛有了如此力量，将一个二十一岁高位截瘫的小伙子哺育成了一代大家?
然后，先生写道“我想那就不必去地坛中寻找安静，莫如在安静中寻找地坛。”——我终于找到了答案，先生所说的“我与地坛”绝非那样一个荒芜破落的古建筑群，或者说绝不仅仅是那样。地坛，该是先生心中的地坛。史铁生参悟了地坛上的每一寸景物，以轮椅上的坐姿，谛听亘古不变的古柏诉说生命之渺小，苦痛之微不足道；仰望盘醒的燕蝶，诉说生命的奇妙。凝视残垣断瓦，看它们展示历史的风尘与博大。从它们这幼小却伟大而神性的景物中，先生有所明悟，构造出自己心中的地坛，豁然开朗。当人的心胸如地坛般宽阔，所有的痛苦一定无处遁形。
万幸，他还有母亲，有着世上最博大的关怀和爱。
一个长到二十一岁忽然瘫痪的儿子——她惟一的儿子，这样的母亲注定是最艰难的母亲，可这样的绝境恰恰练就了最刚强的母亲。为了治好儿子残疾的腿，她四处奔波，找大夫打听偏方，花很多钱，弄来些稀奇古怪的药。吃洗喝敷熏灸，她虔诚地抱着希望“再试一次”“又是再试一次”。为了给儿子找到一份体面的工作，她跑遍各处机关，陪进笑颜，卑躬屈膝，还有顾及和忍受儿子不定时的歇斯底里。她最担心的该是儿子的心理状态，当儿子不在家时，她是怎样心神不定坐卧难安，兼着痛苦与惊恐与一个母亲最低限度的祈求。当儿子逾期未归时，她又怎样焦躁地找寻着，正应了那一句“这园中不单是处处都有我的车辙，有过我车辙的地方也都有母亲的脚印”。她若知儿子为了她那句“咱娘儿俩在一块儿好好儿活，好好儿活......”有多勇敢，多顽强，也一定会万分欣慰吧。
至少，先生还有梦想，有矢志不移的信仰。他写道：“凭心神去追回被冷淡的梦想，风吹雨洒，会看见天堂尚远，而梦想未变”。
不错的，天堂尚远，而梦想未变。于是，他开始坚持，开始沉淀，于是，他振作精神，执起笔来撞开一条生路——一条救赎之路。愈沉淀，愈是清明澄澈，仿佛原本急不可耐的生命是一杯混入了泥沙的水，可只要将其静置，泥石沙硕便会一点一点地沉入杯底，最终得到的是上层一尘不染的清水心境。这时的史铁生，已能用坐在轮椅中这更低的姿态去观赏地坛内外平凡却伟大的人，以一个生活智者的身份传递着一剂又一剂生活的良药。在这大千世界前，先生始终微笑着。
“谁说我没有死过?出生以前，太阳，已无数次起落，悠久的时光又被悠久的虚芜所吞没，又以我生命的名义，卷土重来。”我们一定都曾迷惘而不知所措，踽踽自由地夜行，那便去吧。去向往的地方，去光明的地方。因为万幸还有寄托、爱与梦想。那便去一切心魂由衷的所在。
读我与地坛对病痛的思索600字(篇二)
《我与地坛》给人一种沉重的压抑感，凄凉和沧桑。它在无形之中，浓缩了人世种种无常，有一种缩命的味道。史铁生身处荒芜的古园，即地坛。思索的是人世和人生。然而，有许多思索似乎是多余的，因为“一个人出生了，从他开始泣哭的时候就知道自己将会死去。所以死是一件不必急于求成的事。死是一个必然会降临的节目”。但人总归要活着，而且是一如既往的活着，无论上天注定了什么样的结果，无论上天给予了什么样的归宿，既然已给予了生存，就必须思索如何生存，这是无可奈何的事。人世的情，无论亲情、友情还是爱情总染着无奈的色彩，有人老别世的，有相遇陌生的，有聚散匆匆的等等。这或许是老天的安排，也或许人世本如是，不可言说。
世“有时候是轻松快乐的，有时候是沉郁苦闷的，有时候优哉游哉，有时候惶惶落寞，有时候平静自信，有时候又软弱又迷茫”，他的话不难令人想到叔本华的悲剧哲学，所谓人生是一个悲剧，更何况无常。然而，人生的悲剧却是美的，因为，人总是面对它，并且给自己生的勇气，给自己思索的空间，所以才有活着是为了什么，为了什么而活着的遐想。
人生的 母亲最伟大，同时也最痛苦，尤其是作为一个被“命运击昏了头”的儿子的母亲。她面对一个在“最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”的儿子，她总在期待，期待自己的儿子最终的幸福。甚至，为了自己的儿子能在心灵上有一份宽慰和自由，她不惜自己承受心灵上的“痛苦”与“惊恐”。其中的味道，也只有天底下的母亲最明白。伟大是一种无私的爱无私的承受。可，造化总在弄人，人世的无奈正在此。在史铁生第一次获奖的日子里，在希望能给母亲一个安慰的日子里，他是多么希望母亲还活着，用自己的成绩给她一个小小的安慰，那怕是让她有一个微笑，但是她却熬不住了，人世艰难，事与人违。
事不能一一说尽，所以人人生的事不能一一说尽，所以人生的关键还是用心灵品味人生的美生的关键还是用心灵品味人生。
有哪一位母亲不为自己子女的成功而骄傲?这是人之常情，天经地义。而当一个本能为你自豪的最亲亲人不在了，心里是何等的失落?史铁生这时才真正理解了母亲的苦难与伟大。
这个世界上有一种非常珍贵的东西叫幸福，人人都希望拥有她，实际上人人都拥有她，有的人却总认为自己不如他人幸福，那是因为没有去发现幸福，感受幸福。幸福是什么?自古至今人们有着不同的内容和解释。在辞海中幸福是人们在得到幸福后的一种感受。我认为不然，它不仅是一种感受，而是一种经过。
读我与地坛对病痛的思索600字(篇三)
世上之最美的文章，也不过在《我与地坛》前止步，三个字形容：太美啦!以前高中学语文知道，美轮美奂这个词不能用来形容文章，但是面对史铁生构筑起的《我与地坛》这座世之奇伟建筑物，我由衷的赞叹“美哉轮哉，美哉奂哉”。
如果这是散文，那么它已经达到了诗的文字起笔。如果这是散文诗，那么，它却有着像小说那样扣人心弦的吸引人的魅力，我为自己能再次拜读史铁生而悄悄庆幸了起来。
如果我的文字仅仅停留在夸奖的层面上，那么也难以说自己在史铁生这里学到了什么，难以说自己真正读进去了《我与地坛》，之所以觉得好，最深层次的是因为其中所包含和折射的哲理。这些则会成为亘古不变的科学，值得人们深深把玩。
这篇文章前半部分叙述“我”与地坛，叙述我的母亲，二者在我看来，似乎已浑然一物，地坛像母亲，母亲也像地坛，这些出身的刻画，让我想起了自己的母亲，对，我今天便要给妈妈打个电话。
而后，在文章后半段，论及了死，论及了活，论及了为什么坐着要写作。以小学的语文水平来看，逻辑性很强，但是以一个人一颗心的角度来说，写的一点逻辑性没有，竟全是震撼。我们眺望未来，看着那蹲守在某个时间点的死期，不管是十年，二十年，三十年，都会在我与地坛这段中悟出点人生方向，然后起航。
最后文章又谈到了三种死亡方式，孩子老人和情侣，这种死之心态，被史铁生仔细的勾勒和形象化，使得我开始觉得，作家成为了一种令人生畏的角色，他们在自己的文章中扮演这各色各样的人，扮演着整个社会，描述着各色人等的心理，一旦与之交往，自己便一丝不挂的站在他们眼前，岂不是让人内心感觉有些发怵吗?
合上史铁生，合上了一个社会，一个世界。
我荡漾在那个社会里，久久的回味着......
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