最近，我读了老舍的名著《骆驼祥子》，从而令我感触良多。

小说通过一个旧人力车夫的辛酸故事，描绘了旧社会如何把一个正直、好强、善良、自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。祥子老实、健壮、纯朴，对生活有骆驼般的积极和坚韧精神，他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动者。后来，经过3年的省吃俭用，他用自己的血汗钱换来了一辆车，但没过多久，却被大兵抢走。第二次他又攒够了钱，却又被那可恶的孙侦探给怍了去。第三次，他娶了虎妞，还用虎妞的钱买了车子，本来日子过得已经很不错了，可是虎妞却难产死了，祥子伤心欲绝，没法了，只好把车子卖了来安葬虎妞。他的这一愿望在经过多次挫折后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子自杀，熄灭了他心中最后一朵希望的火花，它丧失了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落。他成了一个麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌的行尸走肉。

这本书让我认识到旧社会是多么的黑暗，多么令人畏惧，竟然有把人变成鬼的罪行。祥子仅仅是北京一个普通得不能再普通，平凡得不能再平凡的人力车夫，在社会上是不显眼的，但命运还是不能放过他，折磨好强的他，毁了他的梦想，后来沦为自甘堕落的人。悲剧总是令人毛骨悚然，胆战心惊。

人们常说一分耕耘，一分收获。祥子胸怀大志，勤劳节俭，为什么最终还是走投无路？为什么非把他逼上梁山不可？难道那是个不让好人有活路的社会吗？

其实祥子只是当时社会的一个典型，他的下场就是当时社会所有无权无势的人们的下场。从中可以了解到，在当时混乱的社会里，人们是过着怎样的生活。

读《骆驼祥子》有感

文／刘珍

《骆驼祥子》是老舍的代表作，也是现代文学史上最优秀的长篇小说之一。作品以旧中国北平为背景，描写了人力车夫祥子由人堕落为“兽”的悲惨遭遇，表达了作者对挣扎在社会最低层劳动者苦难命运的关怀和同情，歌颂了祥子勤劳、朴实、善良、向上的优良品质，深刻揭示了造成祥子悲剧命运的原因。

作品围绕着祥子买车所经历的三起三落为情节发展的中心线索，将笔触伸向广阔的城市贫民生活领域，通过祥子与兵匪、与侦探、与车厂主、与虎妞、与同行等各个方面关系，描绘了一幅动荡不安、恐怖黑暗的社会生活图景，从社会、心理、文化等层面展示了祥子从充满希望，到挣扎苦斗，直至精神崩溃，走向堕落的悲剧一生。

祥子原是一个年轻健壮的农民，忠厚善良，勤劳朴实，沉默寡言，坚忍要强，但经过三起三落挫折打击，他的理想终于破灭，性格扭曲，堕落成没有灵魂的行尸走肉。祥子的悲剧反映了城市畸形文明病及愚昧文化给人性带来肉体、精神上双重伤害，凝聚了作者对城市文明病与人性关系的艺术思考和批判性的审视。

作品以严肃的现实主义创作方法，朴实明朗的语言，代替了过去失之油滑的诙谐。作品采用大量的叙事、抒情夹议论的心理描写，替祥子诉说着血泪凝成的痛苦心声，既刻划了人物性格，又表达了作者挚热的感情，增强了作品的艺术感染力。浓郁的北京地方色彩，从语言、环境到风俗人情，显示了作者日渐成熟而富有魅力的艺术风格。

这是一个可悲的故事，讲述了北平老城里活生生的一幕。祥子来自农村，在他拉上租来的洋车以后，立志要买一辆车自己拉，做一个独立的劳动者。他年轻力壮，正当生命的黄金时代；又勤苦耐劳，不惜用全部力量去达到这一目的。在强烈的信心的鼓舞和支持下，经过三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车；接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄，主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作；虎妞对他的那种推脱不开的“爱情”又给他的身心都带来磨难。

迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望“像个鬼影，永远抓不牢，而空受那些辛苦与委屈”；在经过多次挫折以后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活的任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落

我们知道，在小说的情节里，老舍是借用祥子的看法和感受，来塑造虎妞的形象的。因而，我们在小说里看到的虎妞，是一个丑多美少，令人生厌的角色。她是混混出身钓车主的女几知道刘四爷的就必然知道虎妞。她长得虎头虎脑，因此吓得住男人，帮助父亲办事是把好手，可是没人敢娶她作太太刘四爷打外，虎妞打内，父女把人和车厂治理得铁筒一般。多么耍滑的车夫，也不用打算少给虎妞姑娘的车份儿。她平素讲打讲闹，可较起真来，都不论秧子。但她对祥子极好，和祥子的那段爱情，也是她采取的.主动，。祥子并不爱她。在祥子的眼里，设若当个朋友看，她确是不错，当个娘们看，她丑、老、厉害，不要脸。她虽然终于和刘四决裂，同祥子出走，而在祥子的心目中，她毕竟是累赘屯是使他不自由，使他气闷的母老虎。

但是，这只是祥子的印象，或者也可以说，是老舍先味当时的一种看法。而《骆驼祥子》，又是老会的一部杰出的现实主义作品。所以，尤论是祥子的印象或作者的某些看法，都不能完全代替对虎妞的真实生命形象的塑造。虎妞果真是祥子印象尸中那么坏么?的确，在刘四的熏陶下，虎妞是有着很浓厚的庸俗小市民的思想和习气。不过，这样一个车主的女儿，为什么独独选中了穷车夫祥子呢?仅仅因为她a个老姑娘或二时的情欲冲动吗?似乎又不是，作者在顺手叙述时，就明确交代过，平素虎妞更喜欢这个傻大个儿，她说什么，祥子老用心听着，不和她争辩，别的车夫，因为受尽苦楚，说话总是横着来，她一点不怕他们，可是也不愿多搭理他们，她的话，所以，都留给祥子听。这不也说明了，他们之间早已有个情投意合的缘份了吗?这一切，都给虎妞形象的再创造，提供了深人挖掘的基础。

假使小说中的虎妞的形象，曾经使读者感到某些缺憾，那么，到了全国解放后，当这一名著最初搬上话剧舞台时，北京人民艺术剧院的改编，就开始对虎妞的形象与性格的某些方面进行了新的探索，并取得了老舍先生的赞同。凌子风同志的这次电影编导，更是在虎妞形象的再创造上倾注了心力.特别是出之于斯琴高娃深人角色的维妙维肖的表演，那十足的浓郁的北京味儿，更丰富了虎妞的形象与性格的个性风貌。

从情节和性格的基本内涵来看，影片都是忠于原作的。它不仅没有把虎妞的复杂的性格简单化，相反的，是力求按照老舍的现 .主义创作的轨迹，忠实地表现生活的全部复杂性和历史的具体性，严格地重视事件和人物的每一个细节的真实性，在生活真实的基础上再创造虎妞的性极。

在假期里，我阅读了一本老舍先生的最具代表性的现实主义京味名著-------《骆驼祥子》。

《骆驼祥子》描绘了人力车夫祥子从上进好强沦落到自暴自弃的全过程。祥子初来乍到北京时，他是善良淳朴、热爱劳动的青年。这时的祥子对生活充满了积极性，因为他怀揣这一个梦想，那就是拥有一辆属于自己的车。他觉得“人类因梦想而伟大，人生因拼搏而精彩”，所以不断朝着自己的梦想去奋斗努力。他用了三年的时间，省吃俭用，终于凑足了钱。于是祥子心花怒放地跑去买了一辆车，实现了他梦寐以求的心愿。可是好景不长，城外突然混战了起来，祥子抱着侥幸心理拉着车出了城，却被士兵连人带车捉走了。士兵抢夺了祥子刚买来的车，祥子找机会逃了出来，并带上了几头骆驼，卖了35元，由此得到了“骆驼祥子”这一称号。后来，他娶了人和车厂厂主刘四的女儿虎妞，并有了孩子，但虎妞在生产时难产死掉，祥子用了家里仅剩的一丁点钱给虎妞办了丧事，从此堕落了。

祥子堕落后，成为了一具只会行尸走肉的傀儡，言行举止令身为读者的我愤慨。祥子的坎坷遭遇向人们展现了旧中国的黑暗，并抨击了统治阶级对生活在水深火热中苦苦挣扎的劳动人民们的压迫。

穷且益坚，不坠青云之志。祥子虽贫穷，但他遇到比自己还要清贫的老马儿和小马儿时，依然伸出了援助之手去帮助他人，令我颇有感触，明白了当别人有困难时，应尽量去帮助他人的道理。 但读到后面，祥子的消极又让我领悟到：人活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所作为，凡是自强不息者，经过拼搏，就能成功。

这本经典的，饱含着说不尽的城市贫民的心酸悲剧，道不完的独在异乡的艰辛情愫的经典名著《骆驼祥子》，令我受益无穷。

时间的推移，季节的轮回，365个早晚如白驹过隙，365天前，我还是一个初中一年级的考生，而今天，理所当然地，我要在一下面加条长点的横杠。物是人非，而唯一没有使我抹去的，是那一篇童话《骆驼寻宝记》。

也许很多人都已经淡忘了，可我却仍然记忆犹新。为什么?为的是它的精神，一种至今震撼我的博大精神。

文章中，骆驼是主角，在它得知有宝可寻的消息后，和其它动物一样踏上了寻宝的路，也没管自己是个跛子，毅然地朝目的地前进，也不管路上的艰难险阻。面对其他人的退缩，它仅是莞尔一笑，没有与它们同道其实，故事到这里的时候，我对骆驼已有了几分敬佩。至少它有别人没有的执着与追求，至少它没有退缩，至少它会朝着自己的信念前进。

再回到情节中，最后骆驼没有伴了，它只身一人，忍着疼痛，带着追求，爬山涉水，挤过险滩，多少阻碍也阻止不了一颗执着的心，终于，它成功了，终于成功了。谁都为它高兴，谁都为它深感荣幸，自然地，它要挑选属于自己的宝了。起初我并不太好奇它寻宝的结果，因为常规下一个人努力追求的，无非是自己所想得到的物质需求。可是骆驼给我的感撼却不仅仅是它的顽强毅力，它竟然抛下它的物欲，寻了一个变沙漠为绿洲的宝，它要让大家一起分享它的宝

全文至此，我怦然心动了，我没有想到，它竟然那般无私，不是因为我没有用好眼光看待骆驼，而是它太伟大，将我震撼。我钦佩它，欣赏它，更崇拜它，这也是我依然不忘的最真实的理由。

原来，执着背后的，是一颗无私的心灵。

这本书讲的是骆驼的内心世界，人的内心世界和骆驼与人之间的交流，有些情节会让我们很感动，会让我们更了解骆驼的内心，这也是杨志军妙笔生花的所在。

书中塑造了许多鲜活的，有个性的人物，并且选择骆驼中的美驼来作为主角，我最欣赏的几个角色是格尔穆、格尔穆的主人库尔雷克，还有库尔雷克的的儿子大柴旦，这些角色是特点鲜明的，他们高尚的心灵教会了我许多做人的品质，而这里面也有反面角色察汗乌苏，他胆小、懦弱，不是一个真正的男子汉，这样的人物形象恰巧衬托了其他人的英勇。让我们体会到了故事中浓浓的情谊，也体会到了作者用笔的细致。这本书的主要的内容是：格尔穆深爱着乌图美仁，乌图美仁也深爱着它，它们经过了许多事，却还是没能相见，最后，它们双双跳入了悬崖，永远的在一起了。

库尔雷克是我比较欣赏的人之一，它是一个伟大的、助人为乐的人，他深爱的女人娜陵格勒正在被迫嫁给察汗乌苏，来宣传喜马拉雅山大招募的谷子被蛇咬了，只有奇药喇嘛一枝花才能救她，于是库尔雷克让他的儿子大小柴旦去求娜陵格勒了，自己担心的去找喇嘛一枝花，因为那些和尚们只有看在他的面子上才会给他这宝贝。这样，虽然救了谷子的命，但库尔雷克永远的失去了幸福，他明知道让两个孩子去是没有太大希望的，但他这种舍己为人的态度值得我们学习，这种宝贵的精神，质朴的体现在了一个汉子身上。

年纪很小的大柴旦也值得我敬佩，他还不到十岁，就能在面对土匪时，不慌不乱，机智勇敢，让土匪收他做儿子，从而放了其他人。还有，在最后关头时，土匪要杀掉所有骆驼和人时，他显示出了他的聪明之处，他把大家引到了别的地方，自己却命丧悬崖，这继承了他父亲的的优良传统。再想想我们，一群零零后，过着衣作文来伸手，饭来张口的生活，甚至把腿磕破了点皮都要哭一个星期，这简直是天壤之别啊！他处事的冷静态度，实在和他的年龄不太匹配，而这样的榜样，起到了巨大的作用，这让他的弟弟小柴旦也磨练成了一个男子汉。所以，榜样的作用是不可缺少的。

还有美驼格尔穆，他虽然是一只骆驼，但它有着甚至比人还复杂的心理感情，它有一个最爱的母驼，它就是乌图美仁，他们彼此都深爱着对方，但经过了许多意想不到的事后，美驼格尔穆还是坚信能够找到乌图美仁，并且它们坚信对方都没有改变心意，就没日没夜的寻找，疯了似的寻找，还领头让骆驼疯了群，当一群土匪看到了这一幕，知道了领头的是格尔穆时，就知道不能从这只强健的骆驼下手，于是，他们把目光转向了

在56天的漫长暑假里，我经老师的推荐读了一本书，这本书的名字《骆驼》。是由明天出版社出版的，它的作者是著名儿童文学小说家杨志军。我读了这本书之后，有非常深的感悟。

《骆驼》所描写的地理背景，是青藏高原最荒凉的地方。从柴达木到藏北高原这段大驼运之路，是西藏海拔最高的地方，可可西里、唐古拉山都在藏北高原。在这里发生的故事，大自然无疑是当仁不让的主角之一。

这本书主要讲述了这样一个故事：在遥远的西藏巴丹吉林沙漠，有一只名叫乌图美仁的母骆驼在回家的路上迷路了，误入了别的骆驼群。一只名叫格尔穆的公骆驼前来寻找。最终，这只母驼乌图美仁为了整个驼群的生命而跳下了悬崖。格尔穆随后而来，可当他得知乌图美仁跳下了悬崖之后也紧跟着跳了下去。随后而来的骆驼的主人也一个一个的跳了下去。这个悲情的故事让我明白了一个作文道理：爱的价值，就是生命的价值。

我认为骆驼是一种有情有义的动物，是沙漠之舟。骆驼的感官和记忆是动物这个群体里最发达的，它们能闻出地下水的流淌，能在逆风中嗅到一百多公里之外的青草的气息。它们在无草迹的沙漠里跋涉的时候可以一连四十几天不吃不喝。它们甚至能记得几十年前走过的路，经历过的环境等等。

《骆驼》中讲述的爱情，有几分悲，有几分沉，有几分伤感。让人思念那逝去的骆驼的爱是多么伟大。翻开地图，仔细看看青海的柴达木，我找到了熟悉的那些名字：夏日哈、香日德、诺木洪、乌图美仁、格尔穆、大柴旦、小柴旦、库尔雷克、娜陵格勒、察汗乌苏。他们，因爱尝到了生命的价值，因爱活出了价值。我会永远记住这个美丽、凄恻的故事，为他们祝福，希望他们在天堂继续爱的传奇！

向骆驼致敬，向一切有情有义的动物和人致敬！

过有梦想的生活

——读《骆驼祥子》有感

袁月 江苏省如东县长沙镇初级中学

指导老师：袁银峰

《骆驼祥子》的故事发生20年代末的北京，讲述了祥子这一位洋车夫的苦难史。告诉人们黑暗的社会是怎样对一个正直要强、自食其力的人，从肉体到灵魂加以毁灭，使他堕落成一个心甘情愿的"个人主义的末路鬼".

骆驼祥子，他的前半生是一头倔强的骆驼。

他来自农村，善良淳朴，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧精神，这些优良的品质在当时的社会中闪闪发光。他的唯一梦想就是买一辆属于自己的车，给自己干活，不再寄人篱下、受人盘剥。

他的双脚穿梭般奔跑于大街小巷，无论烈日或是雨雪中，处处有他奔波的身影。他辛苦三年买上了自己的车，可是兵荒马乱的时代，他被抓丁去打杂，还被抢走了第一辆车。小说由此开始讲述他挣命的遭遇：反动政府的侦探骗去了他准备再一次购车的所有积蓄；虎妞对他一厢情愿、欺骗式的"爱情"又给忠厚的他带来貌似幸福的磨难：用虎妞的钱买了一辆车，梦想刚起步却又卖掉这最后一辆自己的车，以料理虎妞的丧事。

骆驼祥子，他的后半生是一头懒散的骆驼。

兵匪的抢夺，杨先生的盘剥，孙侦探的明抢，刘四爷的绝情，虎妞的错爱和横死，洋大夫的冷漠，让人感到这个社会是一座人间的地狱！当虎妞惨死，重燃自己的生活信心时，他所爱的小福子又上吊自杀，祥子的心最终破碎了，对自己的信心丧失了。——不敢相信，他从此居然沦落成一个狡猾、懒惰、占小便宜的人，自暴自弃地行尸走肉。

祥子，你丧失了曾经拥有的优良品质，这比想要一辆车之梦想的破灭，更值得咱们痛心疾首。是的，你的故事反映了当时劳动人民的命运与遭遇，然而你的结局，难道就是千千万万劳动人民的缩影吗？

你可以说："是。"这让人想起了可笑又可怜的孔乙己。懒散的骆驼身上似乎有他的影子。在你的前半生，或许会发生这样的穿越故事：孔乙己坐上你的车到咸亨酒店去喝酒，当结局来临，你们再相遇时，说不定会互洒两行"天涯同命人"的泪，感叹：这一切都是命呀！黑暗的社会是会剥夺一些人基本的权益。也可以说："不是。"这显然确定无疑，要不然历史岂不是面目全非？

知道吗祥子，倔强的骆驼让人想到了鲁滨逊。他孤身一人在荒岛生存了多少年，凭借的不就是和你一样的勤劳、勇敢和坚强吗？鲁滨逊又是否比你多一点什么？对了，他更有智慧，守住了自己作为一个人的生命尊严！假若，你自始至终不言弃、不放弃，将苦痛深埋心底，至少不会对生活绝望，"消失在

读骆驼祥子有感（一）

《骆驼祥子》是老舍先生的一部著名作品，春节假期，我从书柜里拿出了这本一直想要仔细阅读的名著。

《骆驼祥子》真实描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。祥子来自农村，善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神，他拼命地赚钱，所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。经过三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车。但没多久，军阀的乱兵抢走了他的车；接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄，主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作。

迎着这一个又一个的打击，他挣扎过，仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了他心中最后一朵希望的火花，也让他丧失了生活的信心，从上进好强沦为自甘堕落，原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘辗得粉碎。

祥子的悲剧之所以能够激起广大读者强烈的同情，除了他的社会地位和遭遇的不公平外，主人公身上所具备的性格特点也起了无法磨灭的作用。如祥子这样勤俭和要强的人，最后也因为当时社会制度的压迫走上了堕落的道路，使我们格外清楚地看到了不合理的社会制度腐蚀人们心灵的罪恶。

作品写道：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说：“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”老舍先生怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的人物。这部作品具有的强烈的批判精神，深深地烙在每个读者的心坎上。

对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但更感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。虽然他最终没能战胜自己，没能战胜社会。不管怎样，环境对人的改变或多或少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安好一点，祥子也许就能实现他的理想，也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会，而社会又决定着人，如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系，很有可能就会失去原本的自我。

读骆驼祥子有感（二）

相比于鲁迅，我更喜欢读老舍的文章。倒不是鲁迅写得不好，而是两人的风格不同。鲁迅的文章多多少少都包含有一些政治色彩，充满了哲理性和政治性，也许是我太笨了，对这方面不大了解，读不太懂。而老舍的文章则更贴近于生活，是那种平民化的艺术审美倾向，

读《骆驼祥子》有感：黑暗中的徒劳挣扎 骗钱，嫖娼，吸大烟，和老人孩子争饭碗，出卖人命，有谁能把这样一个行尸走肉和那个初入北平充满热情和理想的有志青年祥子联系在一起？ 然而这确实是《骆驼祥子》中老舍先生所给我们展现的一个悲剧，是那个黑暗混乱的二十世纪九十年代中国社会所一手酿造的悲剧。北平城里那个像骆驼一样憨厚老实又像树一样结实魁梧的祥子，在不幸命运的一轮轮打磨中终于成为了堕落的、自私的、不幸的、社会病胎里的产儿，一个只知享受罔顾仁义道德的个人主义末路鬼。 祥子是带着自己对于拉车的热爱来到北平的，一心认为只要自己肯吃苦就一定能过上好日子。然而他空有一身力气却保护不了自己不受别人压榨，同样生活在社会底层的人们用枪、用钱、用权势威逼压迫他，打破他对美好生活的渴望与幻想。虎妞的出现改变了祥子的命运轨迹，她哄骗祥子娶了她，却并没有尽到一个妻子的义务，好吃懒做，只知享受，为满足自己的私欲不顾祥子的身体，她的难产而死是对祥子的一个沉重打击，祥子又一次孤身一人身无分文的找生路。当祥子由这次打击后重新振作起来看见生活的曙光时，小福子的自杀将他彻底推入了悬崖。三次打击，一次比一次沉重，一次比一次彻底，最终让祥子放弃了所有的信念，随波逐流，做一个等死的社会败类。 祥子的沉沦反映的并不是那个时代的一个个别现象，而是那个社会所造就的普遍式悲剧，它与《月牙儿》中“我”的悲剧共同凸显了一个主题，就是黑暗的社会不给好人活路。生活在社会底层的人民在环境的压迫下一步步沦陷，他们的生命中没有一丝曙光，每次哪怕有一点点希望他们也会奋力挣扎，然而现实总是让他们摔得遍体鳞伤，他们唯一的美好只是那可怜的一点点回忆。他们被一点一点地腐蚀，成为钱的附属物，一切都要听钱的支配，就如老舍先生在文中写的那样，“他在等着吸那最后一口气，他是个还有气的死鬼，个人主义是他的灵魂”。 小说在前面细致地描写了祥子为了实现自己理想所作的各种努力，与祥子的梦想破碎构成了奇妙的反讽，将黑暗社会对底层劳动人民的剥削与压迫赤裸裸地摆在我们面前。这就使得这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神。老舍先生在作品中展现了自己对于那些生活的社会的水深火热中的人们的同情，毫不留情地将社会阴暗面揭露。 同时，老舍先生也在书中反思了这些悲剧的个人原因。祥子虽然充满热情与理想却不懂如何去实现自己的