观抗战影片有感。
很多人印象最深的不是读过的书，而是看过的电影，作品的情节，经常让我们生出万般感慨，我们只有欣赏得认真，才能有所感，并感得深刻，有所获益。在写观后感作文过程中，纷繁杂乱的思维可以被很好地梳理。怎么写观后感呢？小编特意收集和整理了观抗战影片有感，欢迎你的品鉴！
观抗战影片有感中国人民半个世纪以来受尽了日本帝国主义的欺凌1937年七七以后，日寇进一步进行大规模的侵华战争，蹂躏我国土，屠杀我同胞，兽蹄所至，庐舍为墟。日本帝国主义给予我中华民族的损失和耻辱，实在是书不胜书。半个世纪以来，我中华民族所受的奇耻大辱，血海深仇，现在报仇血耻了。这的确是我中华民族百年未有的大事，值得全国人民的热烈庆祝。日本投降至今已有七十年了。回想起日本帝国主义者侵略我国的八年中，日兵在中国的土地上犯下的滔天罪行，烧杀抢夺，无恶不作，兽行累累，至今儿时的记忆仍然历历在目。记得上小学时，曰本人逼中国学生学日语同时进行奴化教育；生活上强迫中国人在日本人开办的配给所中购买日货。老百姓只能吃杂粮，难得温饱。更有甚者在日本兵所到之处，无论是乡村还是城市，对抗日军民肆意杀戳、奸淫妇女，连幼小的孩童也不放过。乡村的坚壁清野，城市的南京大屠杀，虽然经过了漫长的七十年，但对我们这些曾身临其境的老年人来说仍难以忘怀。我们今天的幸福生活是千百万烈士的鲜血换来的。
但是日本的右翼分子安倍之流企图篡改历史，否认其侵华战争本性，强占中国岛屿，在靖国神社为其战犯祖先招魂，妄图重建自卫武装，梦想东山再起。中国人民坚决不答应，世界人民不答应，就连日本人民也不会答应。我们在戳穿其阴谋诡计的同时，强化国防力量，建设强大的空军、陆军、尤其是海军，保卫我们得来不不易的胜利果实。也只有我们的繁荣富强才能击碎战争贩子的蠢动。
让我们团结起来，早日实现中国梦，确保江山永固，国强民富。
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观影片《死亡诗社》有感
影片《死亡诗社》观后感
一．故事回放
《死亡诗社》的故事发生在上个世纪五十年代末一所名叫威尔顿预备学院的中学里。这所升学率不错的重点学校，拥有一百多年的历史及良好的声誉。学院的校旨是所谓的四大支柱：传统，荣誉，纪律，卓越。可当学生们关上房门，这四大支柱却变成了：虚伪，恐怖，颓废与污秽。同时，学生们还为它起了一个非常形象的名字：地狱。影片开场的一组镜头就以沉郁的影像表现了这一地狱对学生强大的威摄力与禁锢力，它就像一部毫无热度与感情色彩的机器，将每一名学生加工成面目一致的合格产品。可是这一切，却因为基廷这个异类老师的出现而改变了。基廷老师带学生们在校史楼内聆听死亡的声音，反思生的意义；让男生们在足球场上宣读自己的理想；鼓励学生站在课桌上，用新的视角俯瞰世界。老师自由发散式的哲学思维让学生内心产生强烈的共鸣，他们渐渐学会自己思考与求索，勇敢的追问人生的路途，甚至违反校规，成立死亡诗社，在山洞里讲故事、唱歌、朗诵诗歌！
二．感悟与思考
1.教师的影响力
作为一个教师，无疑，应该对学生具有影响力。但是，这种影响力到底应该有多大，是否能驾驭于家长意愿之上？这是一个值得思考的命题。
2.自由
影片尾声处，男生尼尔因为父亲极力反对他演戏，决绝地用父亲的手枪终结了自己年轻的生命。让人不由想起那句名言：不自由，毋宁死。但是，自由到底是什么呢？真的就是我行我素 、 为所欲为吗？
3.沟通与协调
影片中的男生尼尔最终选择自杀，其主要问题就在于无法与父亲成功地沟通和协调他喜欢演戏而父亲希望他当医生这一对矛盾。其实，这两者之间就如此水火不相容吗？可不可以选择一种折中的方式：把医生作为专职工作而把演戏作为业余爱好来发展？亦或是先考上常青藤盟校再说？
4.责任感
影片中的男生尼尔是一个有理想，有热情，充满着青春朝气的少年，本有一个美好的未来等着他，但是他选择自杀来祭奠自己的自由的理想让我们在悲痛之余不禁沉思。其实，我们每一个人的生命都不完全只是属于我们自己，它还属于那些爱我们的人，包括可能经常跟我们意见不一致的父母。我们应该存一份责任感在心中，不要轻易放弃自己的生命。
学生抗战影片观后感汇总
观看抗日电影观后感
昨天我们全校一起观看两部抗日战争《紫日》、《东北归纵队》。
在《紫日》这部电影片中它讲述的是在1945年俄国向日本宣战中的一位俄国女中尉娜莎和中国农民杨玉福、日本女中学生秋叶子在逃亡路上的一切困难险阻。故事一波三折，紧扣心弦，跌宕起伏，虚实并存。在广大的原始森林中，他们经历几次险难之后回到了现实生活中。在森林中，他们因为仇恨几次想杀对方，特别是杨玉福和秋叶子。在秋叶子遇险时，杨玉福几次想让她自生自灭，但由于我国思想传统的深厚影响下，在复杂的心理较量下，最终还是救了秋叶子。故事虚实交换，扣人心弦，让人仿佛身临其境。在杨和秋叶子之间的矛盾中，反复地写了杨的复杂心理。杨是个老实的农民，只因在日本侵略军残忍地杀了他的母亲和他的乡亲后。在一次日本扫射中侥幸生存了下来，正好俄国军队来到，和俄国军队一起离开的，却不料，阴差阳错地进入了日本的生活区，遭到日本敌军的反抗。与娜莎一起逃亡，并找了俘虏秋叶子，叫她带他们走出森林。于是故事就这样精彩地展了开来。
我很佩服杨玉福，在敌人面前，他能忍下满腔的仇恨屡次救了敌人的族人。而秋叶子的表现与杨玉福表现形成鲜明对比。秋叶子在几次闲下中想杀了杨玉福，但没有机会，有机会时下不了手。但令人婉惜的是秋叶子为了告诉她的族人战争平息了被她的族人杀死了。在这片电影中，三个主人公之间的所发生的所有事情都有着很好的借鉴。都反映着在当代的国家的思想传统:杨玉福所代表的是我国以德为思想传统的表现，杨玉福运用得很好;秋叶子所代表的是日本的道德思想以败失尊严为思想传统的表现;娜莎代表的是俄国军人以服从为思想。一个国家的兴盛主要表现在国民的身上，一个国民所受的文化素质之深浅关系到国家的兴盛。如果国民的文化素质不深，不会关注国家的兴亡，他只会关注自己的生活是否过得好不好。
在片中我也学到了一些常识:例如说在草原上发生大火时，不要顺风而逃，而是在一与火绝缘处用东西保护头部扒以地面。
抗战电影《南京南京》观后感
1937年8月28日，上海火车南站拥挤的人群中，一对年轻夫妇带着一个大约三岁的小男孩正准备上火车。年轻夫妇背着沉重的行李。突然，一声剧烈的警报声伴随着飞机的轰鸣声响起。人群骚动起来“轰-”人们的前方已经冒起了浓烟。只听见有一位年轻人大叫:“快跑呀!日本鬼子轰炸到这里啦!”
观《筑梦中国》影片有感
观《筑梦中国》影片有感
（江溪街道太湖花园第二社区 吴琳琦）
电视政论片《筑梦中国》，通过回顾1840年鸦片战争以来中国人民在屈辱苦难中奋起抗争，为实现中华民族复兴进行的种种探索，特別是中国共产党领导全国各族人民争取民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福的光辉历程，充分展示了中华民族的复兴之路，生动阐释了中国梦的深刻內涵。
中国梦即人民幸福梦，人民幸福不是央视记者采访的那句话“你幸福吗”，也不仅仅是政府工作报告的GDp增长数字，而是十八大为我们提出的全面建成小康社会的新的目标，是国內生产总值和城乡居民人均收入两个“翻一番”的新的要求。十八大提出：“在中国共产党成立一百年时全面建成小康社会”这是党在十六大、十七大确立的全面建设小康社会目标上提出的新的要求：经济持续健康发展，转变经济发展方式取得重大进展，在发展平衡性、协调性、可持续性明显性增强的基础上，实现国內生产总值和城乡居民人均收入比2010年翻一番；人民民主不断扩大；文化软实力显著增强；人民生活水平全面提高；资源节约型、环境友好型社会建设取得重大进展。同時，十八大还提出，调整国民收入分配格局﹐着力解决收入分配差距较大问题，使发展成果更多更公平惠及全体人民，朝着共同富裕方向稳步前进，“共同富裕”是惠及十几亿人口的全面小康社会。可以说，有十八大精神的指引，有共产党的领导，这个“中国小康梦”不仅是具体而又真实的，还是美丽而又可及的。
中国梦即国家富强梦。十八大提出：“在新中国成立一百年时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家”。2000年以来，中国由世界第七大经济体一跃成长为仅次于美国第二大经济体，国民生产总值实现了翻番，十多年来，中国在经济社会建设等领域取得了举世瞩目的成就，从经济大国到经济强国，从体育大国到体育强国，从文化大国到文化强国，不论是2008年的北京奥运会，还是2010年的上海世博会，中国从来没有像今天这样吸引世界的目光；不论是神舟系列飞船的一次次成功上天，还是中国第一艘航母“宁远号”的顺利下海，都在说明中国更加自信了，中国因底气而更加自信，因自信而更加强大。同时，中国人民富了，十多年来，中国城镇居民人均可支配收入和农村居民人均纯收入增长都在8%以上，这是新中国历史上居民收入增长最快的时期之一。这些，都在说明中国已经进入国富民强也可以说是国强民富的新阶段。中国的经济社会建设在改革开放中取得重大历史突破，并在改革开放中与欧美世界取得共贏，现在，中国制造，中国市场，中国投资，中国伙伴，中国责任，都是更为强大中国留给世界的中国印象，这个印象是直观而又客观，一个面向现代化，面向世界、面向未来的更加强大的中国巍然屹立于世界东方。“强国梦”就这样离我们越来越近，看得到，也摸得着。
中国梦即民族复兴梦。中华民族有上下5000年的历史，曾创造出一个又一个辉煌璀璨的文明，近代以來的积贫积弱，使中华儿女一直有一个梦想，一个民族复兴的梦想，自1840年鸦片战争的170多年以来，无数仁人志士为了这个梦想而孜孜以求，90多年前，中国共产党人勇敢担下了这个重任，使我们的“中国梦·筑梦中国”从来没有像今天如此贴近。正如胡锦涛主席十八大报告中所说：“经过九十多年艰苦奋斗，我們党团结带领全国各族人民，把贫穷落后的旧中国变成日益走向繁荣富强的新中国，中华民族伟大复兴展现出光明的前景”，习近平总书记也在观看《复兴之路》后强调：“实现中华民族伟大复兴﹐是中华民族近代以来最伟大的梦想。在民族复兴的道路上，一代又一代中国人不懈地探索，求解放、求独立、求民主、求科学，求富裕等一个个梦想在中国共产党人领导人民艰苦奋斗中得以实现”。两位总书记关于“中国梦·筑梦中国”的讲话﹐充满感情和感召力，让我们青年人热血沸腾，心潮澎湃，回首中国复兴的漫漫征程，正是中国共产党的一代代人，带领全国人民一点点把民族复兴的梦想一步步变成现实。
我们的“中国梦·筑梦中国”既不虚幻﹐也不遥远，个人的梦、国家的梦、民族的梦、三位一体，构成了我们的“中国梦·筑梦中国”。我们的“中国梦·筑梦中国”切身实在，与中国特色社会主义，与党的领导，与十八大的召开紧密相连，不可分离。我們坚信，我们的“中国梦·筑梦中国”必将伴随着中国特色社会主义的伟大胜利和中华民族的全面复兴而顺利实现！
2015-8-1
观影片《阿甘正传》有感
影片《阿甘正传》观后感
电影《阿甘正传》从表面上看，这部电影讲述的是一个智商只有75分，而且腿有残疾的孩子的人生经历，他的名字叫阿甘。其实质这是一部深刻控诉资本主义社会的影片。
羽毛飞啊飞，电影开始了。憨厚的阿甘坐在长椅上等九路公交车。对着身边来来去去的人，他讲述他的故事：幼小的阿甘，戴上背撑，两脚有那些金属支架，他无法走路。如果在我们社会主义社会，会有同学背着他上学，风雨无阻，团结友爱。阿甘的同学们干了什么呢？他们不给他让座，拣石头扔他，他夺路狂奔。还有那个校长，居然因为阿甘智商75，想不让他上学。在我们社会主义社会，我们有九年义务教育，绝不允许、也不会发生这样的事！在我们学校事实已经证实了这一点。
阿甘和珍尼在大树上培养着他们深厚的友谊，如果在我们社会主义社会，一定会是他们俩一起做功课，互学互帮，先进带后进，先后带上红领巾、入团、成为积极分子！是的，多么遗憾呀！在他们年少的美好时光，他们没有好好学习，甚至阿甘进了大学，也是天天不务正业，抱着个球猛跑，跑上四年就毕业了，带上学士帽。我们的大学生，一定要过英语四级、所有学科都及格才能毕业进入社会，成为栋梁之材。这样的大学毕业生，只能去当兵。在资本主义国家，当兵就是当炮灰，阿甘所在的纵队在英勇的北越社会主义军队AK47的猛烈打击下，溃不成军，纵队的头儿中尉，也丢下双腿。阿甘的屁股上也挨了一枪。他冒着炮火，只为抢救回那个黑人奴隶的后代，他的心，和劳动人民站在一起。
阿甘的妈妈死于癌症。因为她没有医疗保障，没有高超技术的医生给她做手术，没有白衣天使照顾她，她靠出租小房子为生，她也没什么钱，看不起病。我们为了六十一个兄弟干了些什么？谁能忘记？制度不同，命运不同。(观后感 )影片在细节处也在阐述这个道理。阿甘在路上跑了三年多。他为什么跑？是追寻理想？追寻一个乌托邦社会？逃避那个让人窒息的社会制度。但是，他最后无奈地停下，因为追随他的人太少。悲哀！二亿多人只有那么几十个清醒者。
写到这里很悲伤，悲伤得写不下去！还是收尾吧！阿甘在椅子上坐了那么久才有一个人告诉他可以不用坐车，直接走过去就到珍尼的家。这是一个典型的人情冷漠的社会
羽毛飘啊！飘！在那个社会，每个人都如一根飘在空中的羽毛，随时会改变方向和命运。幸运的是，我们不会轻如羽毛飘在天空，我们都是社会主义社会的螺丝钉！
观《十八洞村》影片有感
观《十八洞村》影片有感
宋超
“2020年，我们将全面建成小康社会。全面建成小康社会，一个不能少；共同富裕路上，一个不能掉队”，在充满斗志和希望，伴随美好与和谐中，十九大在京闭幕。而另一场没有硝烟的战争在这全面建成小康社会决胜阶段，却进入了冲锋阶段——扶贫攻坚战：“要动员全党全国全社会力量，坚持精准扶贫、精准脱贫”，习近平总书记曾在十九大讲话中表示。
观看《十八洞村》电影这天，天公并不作美，下着雨，刮着风，马路上到处泥泞，但这浇灭不了我们观看影片的热情，就像一切困难都阻碍不了国家扶贫工作的开展！《十八洞村》这部以少数民族为题材的电影在“精准扶贫”的社会大背景下，由影片中的两条村通知拉开了序幕。除了以“扶贫”为贯穿影片的主线外，我也看到了影片中提及的创新、环保和对优秀传统的传承。
影片开始，将长镜头给了湖南省湘西土家族苗族自治州十八洞村的插了秧的大片梯田，随后又多次给了雄鸡以特写。故事中，坚持务农的男主人公杨英俊，因为孙女“小南瓜”患病，并且自己坚持在家守护农田，最后成了村里贫困户。而这些情况不正是世界地图上这只雄鸡，这个世界上的农业大国——中国面临的贫穷问题的形象缩写啊。“小南瓜”患病这事，将原本还算富足的杨英俊家拉向村里特困户，一向少言寡语的管理家庭固有财产的杨妻多次说了一句话：“她（小南瓜）是我们的根，我们要管他一辈子。她活50岁，我们就活100岁；她活100岁，我们就活150岁。”这不正是习近平总书记说的“全面建成小康社会，一个不能少；共同富裕路上，一个不能掉队”的生动诠释啊。
扶贫，并不只是“靠输血”，这种表面的物质支持只会让影片中杨英栏（杨懒）一类人在被评为特困户后，不以为耻，反以为荣。真正脱贫，要靠影片中基层干部小王那样为杨家找到“土地”、林场守护员“种老稻谷”、“回家开网店”等精神上的脱贫，以达到“自造血”，从而真正摘掉贫困这顶帽子。
除了脱贫，影片中提及的矿渣，警告了我们要爱护环境，破坏环境就会像杨懒那样得不偿失；对于“种老稻谷”、“开网店”等这类创新精神，导演也是大力提倡，有了创新，才会有影片中十八洞村后来的一片繁荣；而像片中多次提及的“苞谷酒”，这恰恰是一种优秀的传统：做事勤劳，待人热情，对困难不屈服。有了优秀的传承，才会不忘初心。正如五粮液人传承着“老老实实，一丝不苟，吃苦耐劳，艰苦奋斗，坚韧不拔，持之以恒”，才有了今天“中国的五粮液，世界的五粮液”。
“十八洞村”孕育了“杨家人”的立志，立身，立行，“杨家人”抒发了“十八洞村”的灵气；
五粮液孕育了五粮液人的做人踏实不怕苦，做事认真肯担当，五粮液人担起了五粮液“永争第一”的企业追求；
中华大地孕育了华夏儿女的自强不息，华夏儿女便会为富国强军的“中国梦”努力奋斗！
观影片《吴仁宝》有感1000字
观影片《吴仁宝》有感
黄舫
对于我这个土生土长的江阴人来说，对缔造华西村传奇的掌门人吴仁宝书记的事迹通过人们口耳相传早有耳闻，而通过观看《吴仁宝》的电影更是直观而近距离地走近他去感受其人其事，领略了老书记留给世人宝贵的精神财富。
影片大篇幅比较细腻的演绎了早期吴仁宝这个人。从六十年代第一次带领村民对糟心的土地大肆整改，为了救活重病的孩子大家连夜跑出几十公里，把自家儿子送人敬孝的辛酸泪，再到顶着舆论让小五金厂生产，吃透国家政策添加自己智慧，抓住重大机遇，开工厂办企业，兼并周围村庄扩大梦想，看似林林种种的不可能事情都被一一实现，吴仁宝的目标其实只有一个，就是要让所有村民过上富裕富足的生活。最让人佩服的一点在于，吴仁宝不仅有理想，还把这些理想实现了，而且还在实现更多的理想。这个理想的实现过程是老书记的奋斗史、是华西村的一部奋斗史。
从影片中感受到了老书记作为一名党员的先锋模范带头作用。影片的开头，为了买到红旗村的大磨盘，让全村以后的日子好过些，吴书记号召党员带头捐粮，他甚至将自己家里的粮食全部捐了出去。三个孩子可怜巴巴地看着自家的粮食没了，妻子试图阻拦，但吴书记却非常坚定。他坚定地把粮食捐了出去，也坚定地相信以后的生活会更好。当被问到：“这么做，你图什么？”时，他又坚定地回答：“我是党员，又是村支书，不能占着茅坑不拉屎。”语言虽有些粗俗，但却能看出吴书记作为共产党员，对自身责任的清晰认识。
从影片感受到老书记带领华西人执着追梦的情怀， “家家米缸都是满满的，人人兜里都是鼓鼓”的美好的未来就是华西村人民共同的理想，也是老书记朴实而伟大的个人理想，影片中的老书记说：“总有一天，我说的这些大话会变成大实话。”是的，他带领着华西村人民身先士卒、吃苦耐劳、无私奉献、团结苦干、排除万难，最终实现了他们的理想，兑现了他的承诺。
从影片中感受到了老书记勇于担当的宝贵精神，在他给村子所画的未来蓝图上，不仅有农副业的发展，还有工厂的开办。他对周围的人说：“如果只有农副业的发展，就好比一个人，缺一条腿，人是两条腿走路才稳。只有这样，才能大步迈向共产主义。”但大队支部里有些人害怕开办工厂是跟上级在唱反调，会被扣上搞“资本主义”的帽子，会影响华西村所取得的一系列成就和荣誉。当他们担心万一做错了事，没法交代时，他的一句“华西大队有任何问题，都是我吴仁宝负责任！”应该是给了大队支部委员们吃了颗定心丸。简单的一句话，却是那么有分量。他愿意也敢于担起发展的责任，让其他人安心地做事。这是一份共产党人的责任担当。
这些老书记身上勇带头、勇追梦、勇担当的宝贵精神财富，对于我作为一名党员、一名教师，永远是值得学习的。
(文科支部 黄舫)
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