观抗战电影后感。
“读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。”书是明灯，能照亮光辉人生。读书不仅仅是获取广泛的知识，陶冶情操，还能缓解焦虑，调节情绪。在观看了优秀的书籍之后，心中都会感触颇多。你印象深刻的读书心得是哪一篇？以下是小编为大家整理的“观抗战电影后感 ”,欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
观抗战电影后感
文/深蓝电子科技
说起哲学，人们马上联想起古希腊的亚里士多德、柏拉图、苏格拉底，英国的罗素、德国的尼采，还有我国古代著名的哲学家庄子，深奥的哲学理论和观点让人不敢越雷池半步。还有那些关于深奥的驳论，看得让人头皮发麻，无所适从。
驳论有这样一个案例：一个富商祈求上帝：万能的上帝啊，请保佑我长生不老吧！苏格拉底轻蔑的告诉这个富商：上帝不是万能的，别祈祷了！富商大怒：上帝就是万能的，别玷污神圣的上帝！苏格拉底反问：那么你请上帝将自己举起来吧？！富商顿时无语。
想要学习哲学，其实不必去研究这些枯燥的理论，我们现实生活中就蕴藏着精深的哲学观点，只是我们没有留意而已。
夫妻吵架，某人劝解，带着女方去歌厅跳舞，当中三番五次的踩女的脚。女的不悦：你怎么老踩我的脚？某人回答：跳舞讲究的是一个节奏感和配合，我进你退，我退你进，两个人都往前进，不踩脚才怪呢！女的抱怨：既然知道怎么还踩我的脚？某人回答：夫妻间也是一样，两个人都往前进，总有一个被踩脚。女的顿时停住舞步，恍然大悟。
有人问张三：你在干嘛？张三说：等死！问：你得了绝症？张三：没啊！问：那怎么会在等死？张三：我出生的当天就开始等死了。仔细想来何尝不是这样。每个人从出生的那一刻开始，就注定有一天会注定离开这个世界，只不过长度和方式不同而已，只有看透生死的智者，才能大彻不悟，在长度有限的生命里活出精彩、活出快乐。
笔者文中的赖六，虽然其丑无比、游手好闲、不务正业、可以说是一无是处。但是最后居然起到了一个关键的作用，他桀骜不驯、目空一切的二流子德行彻底的激怒了华群，让华群感到了前所未有的恶心，从而开始浪子回头，回到正常的生活。赖六这样的人居然还可以用来恶心人，正如古代哲学家庄子所说无用之用，是为大用！
哲学的精妙还远不止这些，有时候不经意的表达和交流，都充满奇妙的、令人幡然悔悟的哲学观点，就看你怎么去领悟了。
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观雷锋有感
观雷锋有感（一）
文/唐玉素
学习雷锋好榜样，忠于革命忠于党伴着这首儿时天天萦绕在耳边的歌曲，我又想起了那位无限为人民服务的英雄雷锋。
2012年3月5日，是雷锋逝世50周年纪念日，就在这一天，我们全校师生一起观看了电影《雷锋》。这场电影让我对雷锋叔叔有了更深的了解，感触也颇深。
雷锋，一名普通的连区解放军战士，他曾经也想过到前线冲锋陷阵，但未能实现这一理想，但他贡献党服务人民的心从来没有丢下。他做过无数次的无名英雄，收到过无数次人民的感谢。同时无形中，得到了无数普通老百姓的崇拜和称赞。
他经常在节假日和休息时间到部队驻地附近车站，扶老携幼，迎送旅客。他出差时，一上火车就为旅客端茶送水，打扫卫生；他曾担任校外辅导员，以自己的模范行动影响和激励少年一代健康成长；他谦虚谨慎，从不自满自炫，受到赞誉不骄傲，做了好事不留名。和工地工人们竞赛劳动，冒雨送老奶奶和孩子回家，为爆胎的公交车换胎多少件不起眼的小事，但我们现在又有多少人能做到这些？他把自己省吃俭用积存起来的钱，寄给受灾人民，送给家庭困难的战友。他曾一次为灾区捐款一百元，也许当今社会人们不认为100元价值有多高，可谁知当时的雷锋一个月的工资才6元，不舍得为自己花一分钱，甚至1瓶汽水也不舍得买，脚上的袜子补丁一块补一块的。
雷锋叔叔的行为感动了千千万万的人，当人们得知雷锋因公殉职的消息后，伤痛万分。雷锋虽然走了，但雷锋这个光辉的名字，在我们的心中闪烁着不灭的光辉。他把自己旺盛的青春全部献给了党，献给了人民，他高尚的理想、信念、道德、情操，必将在我们青少年一代身上不断发扬光大，他那不可磨灭的形象，将永远活在我们的心中，为中华留下一段不朽的诗篇。
近期，我们学校开展了追锋行动和文明礼貌月活动，同学们都在积极行动着，学习雷锋好榜样成了我们每个同学的口头禅，一股追锋潮流在学校里涌动起来。我决定，以雷锋精神为引导，学习雷锋叔叔，从生活做起，从一点一滴的小事做起，勤俭节约、热心助人、忠于国家、为人民服务，做一颗永不磨灭的螺丝钉！
让我们以雷锋为榜样，把有限的生命放到无限的为人服务中去！
观雷锋有感（二）
文/刘玉婵
在看这这部电影之前，在我的印象中，只觉得雷锋是一个榜样而已，要向他学习。但具体学习他什么精神，我自己也不清楚。当别人唱起学习雷锋好榜样时，我也只会跟着哼唱几句，不懂他的事迹。可以说在这之前，我只对这个名字有所了解，对他的事迹和贡献真的了解不多。
这几天，电视上也都在报道雷锋的事件，因此我对他的了解加深了一步。但当看完今天这部影片之后，我终于懂得了为什么要学习雷锋好榜样了。他对我的感触很深。
他一开始只是军队里的一位解放军，没有什么突出的事情。只是，他非常的勤俭节约。当别人再花钱买汽水时，他在喝凉水。即使当时的汽水只有一毛五。他也不忍心花费。当他的朋友想要扔掉他那双买是补丁的袜子，给他一双新的时候，他拒绝了，他仍然选择他那双满是补丁的袜子。这是种多么高尚的品格呀
对于现在的我来说，如果衣服不够漂亮，我是不会穿的。还有爷爷和奶奶亲手做的棉鞋，虽然他比穿的鞋要舒服和暖和许多，但他如果不好看，我也不会穿，生怕让同学看见，嘲笑我。现在看来，这是多么愚蠢的想法，是多么爱慕虚荣的表现呀！还有，有时在家扫地时会看到一些一角的硬币，虽然不会把它扫走，把它拾起来也还是会把它放到一旁，不回去积攒它。哎，想到我的这些行为，简直都要无地自容了。
后来看到他在雨里背一个孩子，又送老太太到二十公里以外的地方去时，到了以后，一句话也没说，连屋子都没进，便走了。还帮着建筑工地的工人干活，姓名也没有留便走了。无论走到哪里，只要他看到有人需要帮忙，便会尽自己所能去帮助他，从不留姓名。正是他的这种精神使得他周围的朋友向他学习，以他为榜样。当灾区有困难时，在他一个月只有六元钱的情况下，捐出了120元，这是多么不容易呀！
雷锋的行为已经在我心中留下了深深的烙印，是永远抹不掉的。他的一句话是我永生难忘。那就是人的生命是有限的，为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。
观雷锋有感（三）
文/施红玉
人的生命是有限的，可是，为人民服务却是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。一句朴实但深刻的话语使我怎能忘怀。
生在旧社会的雷锋，遭到资产阶级的严重破坏，很小的时候就成了孤儿但在困难面前，他并没有退缩而是以自己灿烂的微笑勇敢面对。没有父母，他就把党和人民当做父母。没有家庭他就把党和国家当做自己的大家庭。生为人民生，死为人民死，做劳动人民的好儿子，雷锋的一生是光辉的。
篮球场上，大汗淋漓的他，不舍得花一分钱去买一瓶汽水。生活中，他省吃俭用，不舍得丢弃那双补丁上盖补丁的袜子但他却在灾区急需物资时，捐助了100元钱，100元钱，一个什么样的概念！对于每月工资为6元的雷锋来说是一个什么样的数字，可他却不带一丝犹豫，毅然把钱捐给了灾区。
雷锋，给我印象最深的是他那一脸灿烂的笑容，一脸积极的，纯洁的笑容，没有一丝杂念，只有对党，对社会主义建设的忠诚。对待同志像春天般温暖，对待工作像夏天般热情，对待缺点像秋风扫落叶一般，这朴实但深刻的话语一直激励着我。
心中有对雷锋的崇敬，更有对明天的期盼。
从现在开始，我要想雷锋同志学习，让雷锋精神永不磨灭。
观心灵捕手有感
观心灵捕手有感（一）
这个假期，有机会看了几部电影，留下深刻印象的是美国的《心灵捕手》。一个在学校做清洁工的数学天才，一个声名显赫的数学家，一个出色的心理医生，外加一个个平淡却很真实的故事情节，构成了这部精彩的电影。
两个小时的电影，就这样独自一人静静地看完。呆呆地躺在床上，心情却一直平静不下来。很久，已经有很多年没有电影再能让我这样感慨，感动。
《心灵捕手》这部电影讲述的是一位年轻的清洁工威尔轻松地解开了一位麻省理工学院教授在公布栏上写下的两道十分困难的题目。教授发现了这个天才，欣喜万分，希望把他培养成自己心目中的天才。然而，威尔聪明绝顶，却叛逆不羁，心灵似乎上了锁，教授无法走进他的世界。教授请来了许多心理学家为威尔做心理辅导，都被这个顽固小子羞辱，纷纷宣告他已经无药可救。直到遇到了尚恩，才使威尔正视自己的人生，逐渐地自我揭露，走出童年阴影。在影片中，威尔与心理学家尚恩细腻地展开了一场心灵角力战争，威尔的选择与未来，牵动着每一个人的心。最终，这位心理学教授启迪威尔拒人于千里之外的心，捕捉他的脆弱，打开了他的心扉，释放了他积压多年的心灵压抑，帮他正确的走上更好的路。
我钦佩尚恩这位教授，这位教授的耐心值得每一位教学工作者学习，也值得我们每位家长学习。这是一个愿意导，却不愿意逼的心理医生，好的老师。
尚恩与老友蓝勃曾有过一段极简单的对话，这是网络热传的经典对话中所没有的，大意是，我希望是辅导，而不是纠正。可我们今天的教育中，无论是家庭教育还是学校教育，都没能弄清一个问题，我们如何去引导学生，不要去逼迫孩子，哪怕是出于最最正当的理由最最高尚的理由。
尚恩的教育、辅导过程，在当下的中国，虽被认可，但不是主流的。可这部电影要宣扬的，恰好是尚恩的行动。当下的中国，无论是学校的教育，还是家庭的教育，少了一个逼，还能成行？中国两千多年前的教育理念因材施教就在告诫人们，要导，可如今，却只剩下一下牵引了，不知道就着孩子的天性去引导他，指导他。只要引导得好，循循善诱，多给一点包容，多给一点耐心，多给一点爱，多给一点包容，都可以被感化。
将心比心，用心感化，这是最重要的。作为教师，我将谨记这句话，在教育生涯中自警！
观心灵捕手有感（二）
一个人的暮年和婴儿，都好像一张白纸，但里外所经历的惊涛骇浪，自然不可等量齐观。生命就像一个圆圈，从起点到终点完成一次对接，而婴儿和暮年中间，则是伴随着年岁成长而不间断的困惑，面对未知的命运，你永远不知它有多高亦多低，多幸福亦多不幸当浪尖起起付付，困惑也就油然而生，人生有许多解不开的谜，很多时候，自己不愿，拒绝接受答案。
每个人的成长都有所不同，可是我们能不能真正地敢克服自己的不足，特别是自己的心理障碍，去追求自己的真爱，放下一切包祔然后去放手一博呢？
《心灵捕手》的最后，)甚至第一次见面的人问我问题，不管什么问题，我会本能的很真实的回答，很厌恶撒谎，因为这样，常会被家里人说单纯，傻。到现在，我还是特别讨厌说谎，只是回答多了，觉得对于不重要不了解不喜欢的人，不用说这么清楚。因为不喜欢说谎，所以我一般都用不告诉你，不知道，是吗，哦来回答。
因为很多利益牵扯，人和人之间总是不能很简单很直接的相处，信任是个很大的问题，而这部电影让我觉得内心的平等才是最大的问题。比如这部电影里面表现的，得奖的教授和失落的心理学家，哈佛学生和生活的受难者，教授和学生，心理医生和病人。因为各种标签，总会有人很傲慢，有人很偏见；总会有人很嫉妒，有人很害怕。我们都很难平等的看待不同的思想，观念，态度，生活。总有人喜欢高高在上，炫耀自己控制别人，也总有人喜欢自怜自爱，贬低自己嫉妒别人。电影里面因为爱和理解，他们都快乐了，和好了。
而现实中，有很多人因为标签彼此仇视，伤害，或者被消灭，或者自毁。比如专家和业余爱好者，成功者和失败者，教授和学生，父母和孩子，政府和人民，大国和小国，强国和弱国。
全部名词或者形容词都是标签，也全都是因为这些标签，我们互相防备，互相伤害，互相憎恨。
现实很复杂，人很复杂，相亲相爱很复杂。
最后希望世界和平，充满真爱，天天快乐！
观东京审判有感
观东京审判有感（一）
不见了往日城市的喧哗，没有了尔虞我诈，我怀着悲壮的心情看完了《东京审判》。本部电影梅汝璈法官出色的表现令在场的每一个同学赞叹不已。其中的两个场景令我记忆犹新。
嘭的一声，梅汝璈法官毅然地把一个装满水的玻璃杯砸在地上，水花溅了一地，破碎的玻璃片分散在四周的角落里，永远也无法重合，这个举动震撼了在场的各国法官，也震惊了我们每一个观众。他用自己的决心表达了为中国人民讨回公道，非将战犯置于死地的决心。试问今天，有多少人有这种勇气，智慧敢于和强大的外国势力抗衡。
各国的出场顺序本无关紧要，梅汝璈法官竟为此争论不休，甚至以辞去法官职务为代价，最终使外国法官妥协。试问今天有多少人能在国际场为了这种所谓的小事和别人发生冲突，敢于站出来阐述自己的观点。
这部电影对我来说不仅仅是视觉和听觉上的震撼，更是心灵上的冲击，点燃心中雄雄的爱国主义热情。我为革命前辈的傲骨豪情而喝彩，为日本战犯死不认罪而激愤，为最终的胜利而欣慰，充分感觉到身为一名中国人的骄傲。东京审判是国人给死难同胞的一个交代，是向世界讨要公道的一场审判，这是一段真实而又不为所熟知的历史。看了这部电影后，我觉得作为大学生的我们，即将成为国家的中流砥柱，成为未来的创造者，我们要从各方面锻炼自己，使体魄更加强壮，技术更加先进，意志更加坚毅，思想更加成熟。
《东京审判》让更多的人记住历史，也点燃了心中的雄雄的爱国主义的热情，同时让我学会用更加理性和成熟的心态去面对这段苦难的历史。
视国家之尊严如命，视国家之耻辱如自己之耻辱，梅汝璈也！梅汝璈真乃中国人也！
《东京审判》讲述了一段真实的历史，中国检察团和远东国际军事法庭的法官、检察官历经八百多次出庭，最终将中国及其它受侵略国人民欠下血债的日本战犯绳之以法。
看完本片，我有三大感受，一是中国检察团对祖国尊严寸步不移的维护，二是日本战犯的无耻，三是在日本天皇统冶下的日本社会的黑暗和对中国的错误认识。
先说第一条感受：中国检察团对祖国尊严寸步不移的维护。这一点，主要体现在梅汝璈与卫勃伯爵争论中国座次问题。座次事虽小，但意义深远。首先中国损失最大，伤亡最多，并且梅博士在这里争的意义远远超出了座次的意义，而是在为中国争尊严，不让别的国家岐视中国，轻视中国，小看中国人！这件事足以让世人知道中国不再那样弱小，那样任人摆布，中国人是有骨气的！使中国在世界上的地位提高。
再说第二条感受：日本战犯的无耻。我相信了解这段历史或看过这部电影的人应该跟我有同感。那些曾经策划、发动战争的战犯，那些双手沾满中国人民鲜血的吸血鬼，那些灭绝人性的刽子手。站在庄严的法庭之上竟然张着自己一张张丑恶无耻的嘴说出无罪两个字。说得时候是那么镇定，脸上丝毫没有流露对中国人民的愧欠之情！无耻，悲鄙！既贪生怕死，又灭绝人性的两面魔鬼！无耻！
再说，第三条感受：在日本天皇统治下的日本社会的黑暗和对中国的错误认识。这一点从本片的第二线芳子一家和小酒馆老板就能很清楚看到。它主要就是体现了出现日本人的两种心态。一种是参战幸存士兵，他们因为看透了这场战争，所以对中国有民充满了愧疚。而另一种则是日本普通民众，因为受到天皇的战争误导，所以他们对中国、对中国人充满了仇恨。这两种人结合到一起便发生了片中的悲剧，这种悲剧不是偶然的，是天皇政府必然的悲剧。从某种意义上来讲，这场战争对中日两国人民都是受害者，其原因是为了天皇政府完成某种政治目的。
勿忘国耻，珍爱和平！
在三年之后再次看《东京审判》有不同的感觉，我感到了作为一个中国人的责任与骄傲，在影片中有两个镜头给我留下了深刻的映像。
一个是梅博士说的我不是一个斗士我是一个法官。这句话正代表了当时中国人民的心声，每一个中国人在自己的岗位上做着急自己应该做的事，为了中国的崛起不懈努力着，为了中国的发展而努力着，当国家受到不公的待遇时每个人不管是什么情况什么职业都会站出来，为了中国的尊严地位与恶势力进行不懈地斗争，每一位中国人既是一个普通公民也是一个充满能量的斗士，我们也应该学习先辈，作为一个中国公民我们有义务无畏地站出来去质疑对中国的不公平待遇，有义务维护中国这个词语的尊严，作为一个中国人我们不仅代表中国更代表了中国这个大集体。
还有一个片段是在邻近结尾，一个中国记者抱着一名被无知的日本偏激分子杀害的女友嚎啕大哭，而另外两具尸体凄凉的躺在一边，这是日本侵华战争的一个缩影，日本和中国无辜的民众都因为这次战争而承受了无比巨大的痛苦，战争给人民带来了家破人亡、妻离子散、艰难的生活，还有无数年轻有才无辜的生命为之逝去。战争给人们只是带来了痛苦没有丝毫的快乐与幸福，我们应该珍惜这和平幸福的生活，提倡和平避开战争，让世界铸剑为犁让和平之花在世界长久地开放
《东京审判》这部电影让我懂得了作为一个中国人的责任与骄傲，维护中国的尊严，维护世界的和平，这只有我们从现在做起，行动起来
观死亡诗社有感
观死亡诗社有感（一）
文学概论一向是理论性较强的一门学科，有一天老师给我们观看了一部电影，我发现虽然是理论的东西，可是在这一场电影里我看到了不一样的影片。
学生是易受感染的。一个另类的老师教一群另类的学生，用的是另类的教学方法。初看《死亡诗社》感觉不是很舒服，觉得他跟正常是违背的，色调很少出现亮色调，画面中的人喜欢待在黑暗的洞里讨论诗集，倾情地朗诵，吸引越来越多人加入，在黑暗洞里点着一堆篝火，噼噼啪啪的柴跳跃声点缀其中，不断的是同学们的朗诵声。我一直认为：一个人的能力是可以培养的，态度是关键。在影片中有有个很胆小的男生，渐渐地他走出自己的封闭圈子，接纳大家，加入死亡诗社。死亡诗社的名字由来是因为诗社中的诗歌都是新思想、新观念，是当时世人不能接受的。影片中还出现了有两个女生加入，这是一个新亮点。女性，一直是旧思想的代表，受旧思想的支配。当有女性加入，则代表这种思想亦是导演所赞同的。
音乐可以给人启迪，看完《死亡诗社》我深深体会到这个道理。不同人要有不同的教育方法去教导，如果我们现时的教育也能使老师敢于把不合时的教科书撕掉，敢提供一个场地使老师、学生疯狂地玩，不用担心后果，那么我们学生的思想则不会还像现时一样畏缩不敢向前了。
观死亡诗社有感（二）
今晚观看电影《死亡诗社》，引发了许多我对于应该如何教育这个问题的思考。
校长先生的保守，是家长和社会利益的代表，他们从社会的最基础的思想出发，他们的思想，在代替年青一代人的思考，他们用他们固有的经验设来年青一代的未来，是为社会创造平庸者。
基顿先生的新颖的诗学课程，让我很受感触。他用很形象的行为来表达抽象的理论，比如让学生站在桌子上，来说明换一个角度，看到的世界就会不一样；用自己的步伐走出真实的自己，在真实的基础上，需要走的与别人不同，因为用平庸的大众的眼光，看到的任何的世界都是一样的。
最重要的影响可以说是死亡诗社。死亡诗社是一个象征，一种理想。在这里，每个人都可以尽情发挥自己的诗情，让情绪自由流淌。所谓死亡是册许的死亡，是规整，呆板的庸常人生的死亡。这种死亡境地是影片的灵魂所在。影片的最终，以尼尔的自杀，基廷的被革职告终。死亡诗社消解于秩序之中。这说明基廷向传统教育制度挑战的行为是秩序所不允许的，甚至是不能容忍的。这部影片的最激情一笔在于结尾：基廷先生即将离开，TOD在校长面前，跃上课桌，大叫船长，我的船长。在恢复的平衡之后的不平衡：死亡诗社解散了，老师离开了，但是其充满人性的自由思想已经发生作用，从最胆小到敢冒大不韪，TOD的变化充分证明了这一点。表面上，人可以回到常规生活中来，但接受过自由思想点化的心灵却永远闪着特别的光泽。
做你自己，换角度思维，在这些细化的内容中，我看到了真实，也看到了不论是做任何一个超越大众思想的行为，都是会受到很多的质疑。如何在质疑中坚持自己？坚持自己的想法？是我今后值得思考的问题。
观死亡诗社有感（三）
昨天看了《死亡诗社》，又被感动了。
在影片《死亡诗社》中，生命是诗，生命是音符，是戏剧中最华彩的篇章；生命是理想，生命是自由。一部关于诗歌的电影，自然少不了表现诗给人的精神力量和鼓舞。影片最生动的一个场景就是死亡诗社的社员们第一次前往山洞的那个夜晚。镜头迷幻而空灵，学生们穿着黑色风衣，穿行于迷雾森林中，像是一群游荡于夜色中的精灵，又像一群奔向自由的天使。在山洞中，他们讲故事，演奏音乐，朗诵诗歌一张张手电光里晃动的面孔，呈现出一种诗境的纯真和无邪。
《死亡诗社》的音乐时而恬静忧郁、时而激越奔放、时而清澈悠扬的旋律和流动的画面情景交融地演绎出青春的飞扬与激情，理想的美好与迷茫；影片最为动人的一段旋律是贯穿剧情发展始终的主题曲，它大多出现于托德的段落，并追随着他的情绪变化。
基廷就像一个船长，用自己的人格魅力感染着这一群在禁锢里压抑太久的年轻人，让他们明白生命就应该如野马般在原野上肆意驰骋，如群鸟般在天空中展翅飞翔。
当托德终于勇敢地跳上讲台，朗读自己的诗歌时，音乐中融入了《欢乐颂》的旋律，而当托德得知尼尔的死讯，一个人在雪地上哭泣奔跑时，音乐又重新陷入低回，凄凉而无力。影片结尾，当基廷带着行李准备离开时，主旋律又最后一次响起，先是一只键盘静静地敲击，托德在迟疑，而当他终于鼓起勇气跳上桌子的那一刻，管风琴与弦乐突然鼓击出明亮有力的节奏，高亢而激越，似乎内心深入压抑已久的所有情感与希望都在这一瞬间喷薄而出。一双双汇聚了敬意与感激的目光，所有了然于心的情怀与热望，在这一刻与音乐交织在了一起，不断升腾，不断沉淀，彷佛眩目而跳跃的火焰，在每一个人的心底传承，深沉而炽烈。
观甲午甲午有感
观甲午甲午有感（一）
120年前的甲午海战北洋水师的覆没，开始了中国近代丧权辱国的屈辱历史。伴随着这支舰队的沉戟折沙，泱泱大国自此瓜分都剖，山河破碎，教训何其惨痛！而如今，又是农历甲午年，这段屈辱历史不应被我们所遗忘，而应成为心中那时刻敲响的警钟，告诫我们落后就要挨打，弱国必无外交。军队作为国家经济发展与民族安定团结的保障，其强弱与否决定着一个国家在国际政治舞台上的话语权。改革开放以来，中国在世界舞台上逐步树立起的负责任、有担当的大国形象离不开军队的支持，而实现中华民族伟大复兴的中国梦更是需要强军梦提供有力保障。国防生作军队的后备干部，需要以实际行动来响应习近平总书记复兴中华的伟大号召，以强军梦促中国梦，以中国梦的来实现人生的升华。
打仗硬碰硬，训练实打实
训练开虚花，打仗尝苦果。甲午中日战争中，北洋水师的战败原因固然很多，但一个重要方面就是训练不实，弄虚作假。军事训练不实，是对国家和民族安危的极大不负责任。和平年代，我们只有依靠平时从难从严从实战出发，加强训练，才能在战时从容不慌的应对敌人的攻击。国防生作为后备军官，毕业后进入部队往往会走向基层带兵岗位。往小的方面看，国防生军官组训施训能力会直接影响到所在排、连的训练水平；往大的方面看，国防生集体整体组训水平会直接影响到全军战斗力的高低。由此，我们在日常训练中，要怀着肩负祖国安危、民族复兴的高度责任感，以积极主动的态度，高标准、严要求的完成各项训练任务，对自己负责，更是对祖国负责。
作风就是战斗力，作风就是凝聚力
晚晴的洋务运动为什么一败涂地？除了改革理念，外敌入侵等原因外，还有改革的领导缺乏猛药去苛、重典治乱的决心，缺少刮骨疗毒、壮士断腕的勇气。作风虽然无形，但影响力无处不在。放在我们国防生模拟营里，这个命题同样成立。作风正，则全营上下学习训练热情涨；作风差，则全营上下内务思想纪律散；加强作风建设，应成为模拟营营连排日常工作的重点，各单位部门都要重视起来。加强作风建设要从小事做起，从日常的点滴做起。作为骨干，在面对同级兄弟，甚至是高年级学长时，我们不要做老好人，不要有毫无原则的退让与妥协，这样会影响到整个国防生集体的作风养成与建设。我们应该清楚的认识到，一个优秀上进的集体是绝对不可能依靠人情来维系，需要的是铁一般的纪律与制度 。对事不对人，立足小事，加强作风建设，才能以作风促训风、学风、考风，才能将模拟营建设成有凝聚力的优秀的集体。
天下兴亡，匹夫有责，更何况于作为后备军官的我们国防生？我们要以时不我待的危机感，以献身国防的使命感，以保家卫国的主人翁意识，以重拾山河看今朝的气魄，去完成我们的学习、训练、生活，去提升自己的能力，去彰显自己的人生价值！
观《甲午甲午》有感（二）
人心齐，泰山移。古人留下了很多这样的训诫，意在教导我们要团结起来，共同发展，振兴华夏，弘扬国威。汉武帝时有犯我华夏者，虽远必诛的霸气，然今日为何出现甲午战，炎黄乱的惨剧？我泱泱大国，竟被弹丸小国屡屡所侵？
观看了《甲午 甲午》后，我明白了很多
从我国自己来说，可能有以下几点原因。
第一、以李鸿章为首的大儒们坚守自己所谓仁礼的思想防线，认为只要自己不主动出击，日军便不会侵犯。以为道义能胜过武力？以为正义能阻挡铁船？以为坐在宫中侃侃之乎者也御敌于国土之外？幼稚！
第二、制度落后，体系粗糙。面对日军强势来袭，清廷仍不肯改变自己充满腐烂气息的制度。基层的信息不能及时上传，上级的命令不能及时下达，这是垂直诟病。海陆两军各自为政，互不沟通，竟使所谓的亚洲第一舰队北洋水师绝歌于威海卫港！多少忠肝义胆的海军将士在自己人的炮火中或自尽，或投海，就这样被腐朽的制度活活害死！
第三、官吏贪污腐败。在以慈禧太后为首的大清官僚中，奢华成风，挥霍成俗。在戍边将士弹尽粮绝，衣不蔽体的时候，这些皇亲国戚们在宫中歌舞升平，品着山珍海味，谈笑风生你们吃的是将士们的心血，喝的是老百姓的骨髓！慈禧你可知道，你祝自己生日快乐的时候，日军已经大张旗鼓地登上了山东的港湾，向旅顺伸出了索命的魔掌？悲哉！
第四、任亲唯故。平壤一战，拥有数万精兵的清军竟被日军打得溃不成军。究其原因主要是统治层为争权夺势，抢夺主帅人选，在拖了半个月后竟选出一个胆小鬼。前线稍稍失利，主帅居然弃城逃跑，真为天下人耻笑！
第五、沉醉鸦片。鸦片战争后，统治者与普通民众非但没有觉醒，反而若无其事地躺在炕上吸食鸦片，国人身体素质一落千丈，大量白银流出国外。
第六、统治阶级的软弱。兵熊熊一个，将熊熊一窝！真的无心再作评论，面对扶不起的阿斗，纵使大清将士全部血洗疆场又能怎样？在日军粮草告急，无力再战的转折性时刻，清政府非但没有趁势反扑，反而委曲求全，贪生怕死，割地赔款，但求一和！兔子急了都会咬人，这些高官平时欺压百姓惯了，在真正的强敌面前立刻暴露了软弱的本性。泱泱华夏要你们来统治何用？
反观日本，在美军入侵后便奋发图强，积极学习和引进先进生产技术，大兴教育真正做到了乡无不学之户，家无不学之人。从天皇到平民，国人素质得到大幅提高，举国上下，众志成城，全都在为国家之富强节衣缩食，积极筹备，互相鼓励，大兴军工。面对这样的一个对手，清廷怎能不败？
国者，生于忧患而死于安乐也。两百年前的历史是否还会重演，不单单靠你、靠我所能决定，靠的是从上到下能否相互信任，能否团结一心！逝者安息，生者长存，愿深埋海底的数万忠魂能看到一个大国的崛起，一个名族的振兴！
观《甲午甲午》有感（三）
看完《甲午！甲午！》这部纪录片后，一幕幕令人动容的画面、一句句扣人心弦的话、一段段不堪的往事，让我们再一次回顾了甲午大海战，再一次回首了那段不堪的历史，让我们再次感受那个时代的耻辱，给我们敲响了勿忘国耻的警钟，告诉我们落后就要挨打的事实。
一、昔日的大清朝
当年在李鸿章急力上书，推荐政府建立船政学堂，学堂成立后，由洋人授课讲学，邓世昌等一批学生，带着强国之梦，进入学堂。之后进入英国皇家海军学院，留学期间同样有一批日本留学生，带着同样的强国志。但是，当时的光绪皇帝立志变法强国，可慈禧才是正真的统治者，而当时的日本却加速进行明治维新。这些表现的是中日两国统治者所表现出来的不同，也是由此看出，当时中国统治者是多么的腐朽。最终，在日本的坚船利炮之下，外向厉害的大清舰队，不堪一击，更是没有斗志的逃跑。
二、大战的失败
花费大量资金建立的舰队，为什么在小小日本的攻击下，败得如此之惨？为什么日本敢于来挑战？第一，当时大量的军用费用，被挪用来建造颐和园，官场贪污腐败，致使建立起来的舰队，一日不如一日，最终连打仗用的经费都没有，打仗的弹药都拿不出来；第二，战前准备不足，对可能发生的战争没有预见性，直到战争开始了，才开始想到要准备弹药，而作战用的战船，却还在为慈禧太后运送新鲜的水果；第三，军队纪律的松散，日本见到我们舰队上晾晒着衣物，由此断定军队松散，更坚定了他们作战的信念和打赢的信心；第四，避战求和的心态，战事并不是没有转机，只是统治者放弃了，他们不敢战，只为守护他们那一点的安逸。
三、感受和教训
一是落后就要挨打。当时的大清朝处在一个封闭状态，自以为自己的强大，不顾世界的发展，一味的固步自封，一味的想过安逸的生活，没有一个前进的思想，只能落得挨打的后果。
二是我们要吸取教训，加强作风整改，确保军队作风正派，官兵思想积极向上，素质能力不断提高，军队要有军队的样子，军队作战能力进一步提升。
三是我们要发展我们的经济，民富则国强，加强国防建设，强军则兴国，搞好文化建设，团结统一，一致对外，只有团结一致的中华民族才是那个强敌都不敢轻视的中国。
四是毛主席说过，只有通过战争才能学习战争，有必要通过一场可控的战争来推动军队乃至更高层次的改革。
近期，钓鱼岛争端右起，但是我们已经不是100多年前的腐朽没落的中国，可以直起腰板坚决扞卫我们领土的主权。我们一直坚持刚柔并济的外交政策充分体现了一个大国的风度和情操，爱好和平，但是我们并不畏惧战争，如果必须通过战争获得和平和尊严，新时代的我们一样会用生命来保卫我们的祖国和人民。
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