观话剧《庄先生》有感。
有时候读书对人的影响不如观影，我们的思维和事情情节一起跳跃，观看完的以后，心中感触颇多，明白了很多道理，需要写一篇观后感来加深对作品的理解。那么该要如何写好观后感呢？相信你应该喜欢小编整理的观话剧《庄先生》有感，供你参考和使用，请收藏和分享。
话剧《庄先生》编剧庞贝：生于1966年，1985年毕业于解放军外国语学院，曾解放军总参谋部参谋，1989年秋转业离京。此后曾隐居写作，后为谋生供职报界，曾任《香港商报》首席记者，现居深圳。出版译著及编著作品多种，近年作品有电影剧本《上海王》、话剧剧本《庄子说》，长篇小说《无尽藏》。2014年《无尽藏》接连登上新浪中国文学榜、百道中国小说榜、凤凰好书榜、《中华读书报》好书榜等权威榜单。古今相辉映 困境与突围
观话剧《庄先生》有感
朱 蔓 青
天光渺渺，暗夜深沉，今夕何夕，故事乘着夜幕的掩饰徐徐展开。灯光幽暗，不远处响起悠扬的笛箫、铿锵的大鼓、苍凉的京胡竹木搭建的住所，须发飘飘白衣长衫的男子粉墨登场，时有戴着傩戏面具的人在舞蹈，舞台的布景透着几分诡异，几分荒诞，这里正讲述一个久远的故事，却也同时发生在当下的故事。庄周抑或庄先生，你抑或他，梦里梦外，现实与浪漫理想，有冲突与交融。抑或那只蝴蝶飞越了前世今生，时空的转换，随着剧情的步步推进，诠释着作者立足当代对儒家文明的反思，现代人对庄子哲学的重新解读。
天地有大美而不言，要说的都在舞台上。且听听深圳本土的原创话剧《庄先生》有什么话要说。3月27日作家庞贝编剧的话剧《庄先生》作为深圳戏剧节开幕之作在深圳隆重演出，一时之间，各界好评如潮，它无疑给深圳疲软的原创戏剧抛下重磅之作。纵观全剧感觉得到编剧的苦心孤诣，扎实的文本基础，时空与人物的交叉转换把握适度，深邃的哲学思辨蕴含其间，可窥见其悲天怜人之精魂，颇具新颖创意的舞台美术极具空间感，音乐古朴雅致，演员的表演也可圈可点。因此著名戏剧理论家熊源伟教授有言：这恐怕是深圳这十年来的一个标志性作品。著名文学评论家孟繁华也盛赞：这是近年来看到的一出深感震动的话剧作品。多媒体时代，戏剧受影视热潮，以及娱乐精神为宗旨的经济市场冲击，全国长期缺乏有份量的原创戏剧力作，原创话剧的优秀剧本更是稀缺。庞贝此作无疑给深圳戏剧增添了一抹亮色，并被誉为近年来少有的一部既有原创形式又有丰富内涵的高品位的灵魂戏剧，其影响力乃至全国戏剧界都引起了强烈反响，将作为深圳本土原创话剧精典之作在全国巡回演出。
壹
《庄先生》以两条线索展开：古代庄周年轻气盛不愿为官，官府差役捉拿庄周，庄周诈死，庄妻信以为真，竟要劈开庄周取脑救情人，不想庄周死而复生，妻子羞愧难当只好雨夜出走；进入现代，同样妻子出走失音信，考古学家终身副教授庄生难逃杀妻嫌疑，为解决教授职称，不惜出卖自己的研究成果给楚院长，在一次意外中脑颅受伤进入濒死体验状态；回到古代，庄生看到了另一个我，即老年超凡脱俗的庄周庄周拒不出山为相，无奈中跳河逃亡头颅受伤；重返现代，头颅受伤的庄生在医院醒来，春天失踪的妻子返家，深度失忆的庄生唯一的记忆就是，当年与妻子甜蜜美好的初恋，死亡的诗意透着荒寒的浪漫，剧情主题即是一种结构性隐喻。
古代的庄周与现代庄先生所面临生存的种种困境，冥冥命运在轮回，妻子的背叛与出走，事业受制于不同时代社会体制的束缚，友情的背叛，趋炎附势的世俗风气，极具对当代现实性的批判反讽，编剧用生活的碎片和幻象来负载哲学思想。无疑深受法国戏剧家作家贝克特的影响，以崇高的艺术表现人类的苦恼，同样具有奇特形式的小说戏剧作品，使现代人从精神困乏中得到振奋。的要义。
此次舞美也取义庄子有所为有所不为的哲学精神，用数十根秸秆建构的舞台空间、汇集的芦苇草、成堆的尘土，现场以物拟音，棉麻布制简洁古朴的服饰，摒弃传统的剧场幕布、以天为盖以地为庐都颇具现代装置艺术的意味，具有大写意的美学精神，四维空间立体交叉叙事，突破了传统戏剧的舞台空间关系，各种元素和理念上直指清静无为、天地有大美而不言的庄子哲学，亦是作者对庄子的一次崇高致敬。
庞贝先生崇尚庄子哲学久矣，他根据十年前自己原名《深呼吸》的电影剧本改编，前后耗时六年改编成《庄先生》的剧本，可见其创作初衷的用心良苦，他将其学术研究的思考与当代生活的思索熔于一炉，以及他对庄子哲学思想的理解融入到剧作中来。他表示《庄先生》是一部舞台剧，不是哲学论文。我要为这部戏找到一种美学形式。古代的庄周与现代的庄生，他们其实是同一个人。确切来说，是同一个人在不同维度中的形象，而不同时空中的叠影却是以线性顺序来串联。其主题旨意，也如导演黄凯所说：这绝不是精神危机或悲观宿命论，而是一种哲学的探讨。
庞贝还认为：现代人的精神危机已是事实，假如能从我们曾有过的文化资源中寻找到某种偏方，或许有得救的希望。我想说的是，人是可以得救的，前提是你要承认自己是个人，而不只是纯为物欲所驱使的生物。这就是庞贝想通过这部戏传达给观众的思想。
话剧以语言对话为精魂，一剧之本是核心，此剧最大的成功也是编剧，其剧本构思非常缜密，是一个深思熟虑精心打磨的作品，人物塑造上也作了一些探索，两个人物穿越古今，荒诞中并不晦涩难懂，交叉铺陈而不杂乱，两条线索陈述有章却不唐突。用互梦的复调叙事手法，环环相扣，用戏剧的张力一点一点来呈现，揭示人类生存的困惑、焦虑、孤独，以及现代社会中人们丧失自主意识后的悲哀，精神上并不至绝望幻灭，心灵终归是诗意的飘荡悠然，回归自然大道和自我，合乎庄周的哲学精神指向，以诗化的哲学探讨至大的世界和至上的人生，追寻那流化万象的根本道的所在。
透过跌宕起伏的戏剧性设置，人物内心的冲突来表达，对当下社会现实的批判意识，特别是对知识分子难以建构起独立的精神和思想空间的批判，现有的社会体制结构，对知识分子精神追求构成具有极大的挑战。将庄子哲学中宏观的生死、自由、存在的意义融入当代的故事中，古今相辉映，人物重重相叠，在面对当下的物欲和名利如何取舍，在生存困境中如何获得精神突围，批判中有深深地悲悯，让它浓缩置于这台话剧的容器里充分表达出来。几千年后，以现代人的生存困境重新解读庄周梦蝶、庄周试妻等经典典故，是《庄先生》的现实意义。同时窥见庞贝先生的一颗赤子之心，作为现代知识分子的情怀和担当，他让我们从一个耳熟能详的古代故事中脱离出来，引申入这种社会批判的现实意义，让这个戏的思想力度和思想含量得以重新构建，愈加丰满。
贰
这出戏何尝不是庞贝先生理想情怀的内心折射，社会体制弊端，理想与精神的束缚，取舍之间总是两难，又绝不蝇营狗苟的偷生，退隐不争超然物外，旷达心胸唯求大道，唯美的大爱情怀令人获得精神的突围，超脱与现实之间的冲突，获得心灵的解救。现代戏剧演出如果一味屈从于经济唯利市场，未免流俗于哗众取宠，多是情景喜剧浅薄的插科打诨，小品式的嬉戏笑骂，或者运用高科技的舞美设计达到奢靡效果，唯求标新立异不求思想内涵，鲜少有深度的哲学人生思考，也就显得不真诚。
而庞贝先生的《庄先生》摒弃当下的流行元素，探讨现实生存，批评当下唯求功名利禄之风尚，背离道德伦理，心灵无所皈依的惶惑。他的《庄先生》则直奔精神关怀，引起哲学思辨，勇于直面惨淡的人生，用真诚叩开你的心门，直抵你灵魂的最深处，最终突围困境，在现实迷阵中获得解脱与重生。
虽然这是一个荒诞的故事，命运在无常中轮回，而冥冥之中又有报应。这也是一个残酷的故事，一个向死而生的故事。如果你坚持脱离现实走犬儒主义的道路，必将为这个世俗社会所排挤难于容身，略一味走向艾略特的荒野，看似也是不可能，有时虚幻的希望与浪漫情怀也是一种精神的自由激荡，知识分子的理想抱负情怀，治国济世不易，那就自我拯救来治身修身。这何尝不是反应了现代人在残酷现实和浪漫理想中的焦虑与纠结，生抑或着死，必须要有一条中间之路走下去，这终究是个人生重大命题。
唯有追求精神的自由才是真正的自由，抑或庞贝先生也在他的剧作中获得了他自已的精神圆满，借《庄先生》的口向生活的在场者和旁观者言说，世象皆虚幻，智者不被其蒙蔽，则该有所秉持。正所谓外化而内不化，保持独立人格，内心有持信念就能不失自我，追求逍遥无恃的精神自由。于是庞贝先生又言：有趣的人是越来越少，庄子给我们的启示是，你可以在一个无趣的世界活得有趣些。人之性灵，失本真便无趣。人生风回轮转，物是人非，揭开的谜底总出乎我们的意料，生活面目全非固然惨淡荒谬，婆娑世界有情众生，坚持人的精神尊严，从受伤际遇中找到自我，游心物外彻底回归自我，逍遥天地之间让心灵得到升华。是的，在薄情的世界里，我们也要活得深情，活得有趣有滋味。
匆促陋言不知能解《庄先生》几分真意，余是观后感，一家之言，权且说之，姑妄听之。
2015年4月于深圳福田新南苑
（此评论发表于2015年5月7日《深圳商报》文化时评栏目C04版）
作者：朱蔓青，原名朱正安。女，湖南长沙人氏，现居深圳。职业作家、画家、艺术评论家，资深文学编辑、出版人，深圳市弘言文化传播有限公司董事长。中外散文诗学会深圳分会副主席，中美国际易经学会理事，深圳市文艺评论家协会副秘书长，深圳多家杂志主编。
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观hello，树先生有感
hello，树先生观后感
似乎每个在农村生活的朋友在看到这部电影的时候心中都会或多或少的出现一个人的影子，这个影子或许是村头的某某，更或许是某个阶段的观者本身，虽无全似，却极有共鸣之处。树先生到处游走，无所事事，于人调笑。像个傻子，因为跟傻子在一起会让人们内心感到无比的优越感，所以人们很喜欢给傻子递烟，请傻子喝酒，调侃他总叫**总，**长，人们便笑的更欢。
总是笑着的傻子背后有多少的心酸？他们又怎样变成了傻子？周围人即便知道也不会真正的关心，事不关己，高高挂起，何况这样还会成为他们闲暇时的笑料！剧中即便是树先生的亲人也只是感到丢人而已，仅此而已，更别说是那些淌着不同血液的人！
树先生结婚前的晚上，弟弟用暴力无情割断了他的亲情，母亲和弟弟，在拿到拆迁款后，带着钱离开了他。他的爱情，成了一场梦。他的友情，在别人的婚礼上，让他下跪。他为什么老梦见他爹和他哥，因为死人不会害人的，也不会伤害人，他死去的亲人成了他唯一的感情寄托。树先生的手，想做什么，却一直做不到，总是那么无奈、无力、无着落的摆着。再加上树先生那身大一号的外套，展示的是他的邋里邋遢，更是混乱不堪的时局。于是抽烟成为贯穿全剧树先生唯一的爱好，或许编剧认为抽烟能让树先生感觉到他自己还活着。
村子拆迁了，不是带来新的楼房，而是带走了树先生唯一还残存的亲情和曾短暂拥有的爱情，或许是介于爱或不爱之间的情谊。那份情谊曾让树先生展露他的文采和细腻，但是赤裸裸的现实里再华丽的语言也换不来出人头地的物质。无法抗拒的现实和无法磨灭的回忆，让树先生无奈的选择了活在自己的世界里，哪怕是臆想，起码臆想中的笑容比平时来的要自然。
树先生总是极力的维护着自己的尊严，还有事呢，最近好多人找我，故作随意的迎合着别人的玩笑，以便让人们看不穿他内心的绝望，可到了最后他发现已经无法自我维系这份尊严，人生最可悲不过如此。
火灾之后的树先生看清了哥哥的样子，并在哥哥的鼓励下娶了媳妇，而新媳妇就是代指新的文化思想，然而在这病态的社会中，新媳妇失去了水的源泉，没有存在多久就离开了就像是在剧的尾声红流中摔了一跤，树先生最后还是无奈的选择了跟随。
剧情的末尾，他沉浸在幻觉中，牵着不存在的小梅的手，孤独地行走在残雪未消的山岗上，一遍又一遍，俯视着充满人间烟火此刻却变得虚幻的小山村。臆想中的树先生牵着已孕的小梅的手，一个甜美的笑容，一个放下了包袱的笑容，可惜两个笑容都是假的，甜美的笑容是树先生臆想的产物，现实的小梅早因水源的枯竭随之切断了对树先生感情的输送，或许更准确的说是因为接受不了树先生太过曲折的经历和太丰富的内心独白而毅然决然的离开了他；放下包袱的笑容，树先生真的放下包袱了么？没有，虽然最后他还是倔强的与现实决裂，选择了活在自己的世界里，但还是父亲和哥哥的死、母亲和弟弟的离去、小梅的离开，当然还有小庄的事故等等这一系列的挫折最终让他选择了认命，更确切的说是接受了认命。造物弄人，树哥疯了之后却成为了村里的预言家，甚至企业的老总都要高看他三分，对当下世风何等的讽刺！
回到现实里，不知道真的是否存在这样比阿Q还阿Q的树先生，但相信50%，60%的树先生屡见不鲜。我们跟树先生有区别吗？生活水平的差别只是五十步与一百步的差别，本质没有区别，我们也有各自无法反抗的冰冷现实，我们选择了赖活着，俗世生活总在阉割我们这些凡人的思想，我们为了体面生活而挣扎，变成了自己曾经厌恶的某种人，我们只是没有树先生那种勇气或者没有碰到绝望，而让自己彻底去他妈的发疯而已。
写到最后突然想起了一首歌的歌词，用到树先生的身上让我更加深刻的体会到歌词的含义，或许超出了歌者本身表达的意愿，但以此想来，会让自己更加珍惜如今不完美的生活，更勇敢的面对那些与树先生比起来微乎其微的坎坷。你不是真正的快乐，你的笑只是你穿的保护色。你决定不恨了，也决定不爱了。把你的灵魂关在永远锁上的躯壳，这世界笑了，于是你合群的一起笑了。当生存是规则，不是你的选择，于是你含着眼泪飘飘荡荡跌跌撞撞的走。
仅以个人对影片的一点理解写出来和朋友们分享下，听胖子说起hello树先生，今晚看完了，的确很好，不得不承认树先生的身上有很多自己的相象之处，希望更多的树先生能放下包袱，但不希望和剧中的树先生一样被压垮而接受跟随，更不希望和树先生一样彻底的发疯，我们真的疯不起。生活仍然要继续，不如意的时候看下树先生，我们碰到的问题与树先生相比那叫幸福！
观《hello!树先生》有感
《hello!树先生》观后感
树先生，顾名思义，与树有关，一颗结束哥哥命运的大树。一颗父亲失手勒死儿子的大树。
父亲因此郁郁而死。
树的身躯有时显得有点僵硬，这似乎给他后面成为半仙作了铺垫。成为半仙之前，他一无是处，抽烟是他习惯性的动作，翘起手臂向两旁微微僵硬的伸展是他惯有的动作。就像患有有麻痹症一样。
树因工伤被辞退后，从此他到处游荡，出席朋友的婚礼被人歧视，假装酒醉对占地的人说出不满，导致以下跪收场。树在乡村走投无路时，到长春投奔儿时的好友，一个私人培训学校的校长。树开始寻找外面的出路。
在那里，他晃荡着，找不到自己的岗位，在三尺讲台上，他画着图形，想象着为人师表，想象着教育，这时，父亲出现了，像一个凶神推开了门，他哆嗦的叫了声爸。
看着好友的出轨，他看到人心的浮躁，又想起了相亲的小梅。
没事的时候，他发着短信交流。树带有诗性的短信，让小梅的脸上终于有了笑容。
也许为了一个安定，也许外面漂泊的日子没有尽头，树又回到了乡村。
他在高级饭店约了小梅，他们俩在纸上交流着命运。经过短暂的交流，小梅答应了树的求婚。
晚上，发生了一件事情，作为导火索，改变了树先生后半生的命运。
弟弟答应借婚车皇冠，最终开了一个帕萨特回来，弟弟的随性彻底让他爆发了，他愤怒的骂了弟弟几句，骂他有什么用，他把酒席场地上的易燃物踢翻，火焰开始燃了起来，他还在找寻发泄物。
弟弟奔了出来，和他扭打在一起
屋子里燃烧起的火焰，照着不断撕打的两人，也点燃了树先生的通灵之路。
弟弟对他不屑，在婚礼前夜把他打的鼻青脸肿。
当人们把树放在床上，他的目光变得呆滞，不说一句话。他开始想念哥哥。
从透过他呆滞的眼神，喃喃的语调里，他思念着哥，求求哥来光顾。这时一个场景发生。
树先生坐在大那颗树上，向远方眺望。
忽然他看见了哥哥，一个披头士的发型，典型的八十年代青年的形象，活泼，开朗，随性，似乎还能感受到耀眼的光芒。
他开心极了，和哥之间快乐的对话，问哥怎么才回来，我今天结婚你知道吗？哥说爸告诉我了，别让乐队唱了，他和文工团女友给你唱歌跳舞！
哥哥和文工团女友欢快的跳着迪斯科，留着八十年代的发型，唱着冬天里的一把火，场景是那么的让人感动，就像回到了80年代，那个其乐融融的年代。人们看着笑着。
第二天娶亲了，他依然呆滞，被人们拉扯着去了新娘的家。
在新娘家门口，他不要进去，想逃。可是人们硬是把他推给了新娘。新娘看着他被打肿的脸，充满疑惑。
此刻他是否已经通灵，看到了未来？他已没法改变。他冲动的抱起新娘，不顾礼节的冲出去。新娘的鞋穿了一只，他抱着新娘没命的跑，朝着婚车相反的方向。
他似乎要逃开。可是为什么要逃呢？看起来似乎与之前的快乐判若二人。实际上是他内心世界的起伏，社会和人群的变化，他已疏远了，而疏远的何止树一个。
他要逃离生存的环境吗？就像每个失败的人都想逃离自己的岗位一样。
他没法逃离，生活已经绑架他，树的悲哀，演变到另一个极致。
看完电影的人有的说他疯了，我觉得他是开始走自己的路，只是方式不同，以半仙的方式。
拜堂的时候，他再次抵触。他是向这样的安排抗争吗?
婚礼的场面上，他呆滞着，又看见了父亲，父亲就像一个幽灵一样看着他。
结婚，生子，有个好的房子，安定的家，拥有最起码的生活环境，是每个人的梦想。在大城市里，一半的人都达不到，何况树先生。一个没有生活来源的人。
他的生活压抑中悲哀，却不时幽默一下。
在乡村逝去的情感中，随着日子一天天流逝，他不在期盼什么。
同村的伙伴霸占了他们的地，占领了生存的水资源。不是他要活下去，其他人也要活下去。时代欺压着受苦的人。像极了当今的农村现状。
树先生的形象虽是邋遢的，不修边度的，结婚时也没有让人耳目一新，他只是配了副眼镜，从提亲的那天起一直戴着，购买眼镜的钱也是来自老三的。
他的手中是一无所有，像无数个农民一样，奋斗了半生，只解决温饱问题。钱是生存之本，没有这个，只能被人看不起，被当今时代产物下的人看不起。
父亲犀利的眼神，一次次的盯着他，像是对他的惩罚，情感之冷漠如路人。
树是勇敢的，虽然社会已不再容忍他，没有他的立足之地，但树幸运的找到了自己的通灵之路，通过先知让村民们重新认识他，尊重他。
电影的艺术在于，来源生活，却高于生活。生活中我们不能通灵，不能轮回，不能转世，不能绝望，甚至不能逃避，面对困难，想方设法解决。人的责任，绑住了每个人的手脚。所以，在社会给予自己强大压力的基础下，人不疯即走向极端。
艺术家是疯狂的，行为是不受约束的，敢于行动，为信念而生。但大部分的人面对来自生活的压力，与理想越走越远，最终与现实妥协。
有的人说电影没有反映什么内容，或看不懂，王宝强说了那就请继续观看一遍。
做时代的奴隶，不止树一个。我们过得幸福吗？我们的生活有保障吗？孩子过得幸福吗？留守儿童幸福吗？孤寡老人幸福吗？
孩子们的校车塞满了人，他们的父母习以为常。留守乡村的老人过得封闭又孤单，他们的儿女们都各自忙绿。人们焦头烂额，在社会中拼搏，到头能有什么。东奔西走，离家弃子，一辈子的劳累都比不上富人的一顿晚餐。活着已是负担，人生已经没有意义。
人们没有资格嘲笑树。
现实生活中几年前热闹的乡村生活，树先生的形象其实比比皆是，十年前，我所见过的农民就是有树的影子。
在春天，夏天，秋天的土地忙碌中，男人们胡子拉茬，头发长的像稻草，女人们晒的黝黑的皮肤，衣服穿的不算整洁，这是我见过的乡村农民形象，和树先生的一样。
可是飞速发展的农村城镇化进程，快的像变了一个魔术。三五年的工夫就把农民们变进城里，就像使了障眼法一样。城乡结合的进程，没有冲突和混乱，只有潜藏的危险。
家乡的市晚上一点都不安全，大白天的都有人拿着刀找你要钱，如果不是生活所迫，他们也不至于此吧。晚上的的士拒载到郊区，因为害怕抢劫。
电影以个人特别的遭遇，反映出当今时代的主题问题，反映出树的问题。
在一片很狭窄的空间里，为生存而奋斗的人们，走在城乡结合的转型期。那些没钱没势没技术没手艺的人，生活还能如何继续？
九十年代，自己的同学们都在中学阶段辍学回家。是苛刻的制度，他们考不上高中。枯燥无味的读书生涯，死板的教学方法，不上高中的同学有四份之三，他们过早的踏入了社会。而今，他们远走家乡，散播在城市的各个角落。
有领导人提出农村的学子不应该上大学，不去读书，不去拥挤到城市，试问，我们赖以生存的农村资源还是否存在？
我的家乡是内蒙古神舟降落的地方，几十年的农业牧业有好有坏的发展着。但乡村的土地十年九旱，因为人类无休止的开垦草原，大量开垦草坡用来耕地。无休止的挖山，开矿，找煤。
环境已经极大的破坏。水资源严重缺乏。
我怀念我的村庄，读了二十多年书，度过梦幻般的四年大学生活，滚入城市的漩涡，在大都市的摇篮中爬行，蜗居，挣扎，更怀念家乡的土地。工作五六年，买不起房子，想念乡村，可是还能回去吗？
我日日夜夜期盼回乡，回到那个几年前还热闹的乡村。可是我日日夜夜没有勇气，乡村已经没有了气息，只剩下走不出去的老人，在荒凉中度过。
我的土地都在那里，没人耕种，我们都在城市化进程忙的不可开交，连问候朋友的心情也没有，试问，我们丢弃了乡村，我们还是自己吗？
人们四处打工，小心翼翼的在工业化进程中，一份换着一份工作做，他们安静的像羔羊，从来不会考虑这是如何造成的。也只有在夜深人静中，叹一口气，怀念下古老的乡村。
还有的村庄，投资商来开矿，占据了有力的水资源，村民们走上上访的道路，电话打到焦点访谈。前路漫漫，被矿上请来的打手疯狂的打过，最后他们妥协了，当利益抓在少数人手里，农民还剩下什么。让赖以生存的土地资源被别人不断剥削。
树干起了半仙的业务，最终与资本家妥协。他给工厂剪彩，说自己很忙，来给贾总捧捧场。剪子下去，是与逝去的村庄告别。树笑得特别开心。
树留守乡村，妻子早已离开他。他走在乡村的路上，背景是一排排兴起的城乡结合产物，他依然翘着手臂，想象怀孕的妻子回家。
观Hello 树先生有感
Hello 树先生观后感
上次跟兰兵哥哥熬夜看的树，说实话给我感触很深，我就一直记着要写篇观后感，今晚特意又看了一遍，我记得当初看第一遍看到王宝强演这种戏有点出乎意料，但演得很好，看得我那个恨啊！那晚看这个故事就像看自己家的狗躲在厕所吃屎一样的恨
小梅：让别人决定你的命运那不可悲吗？
树：就把你的命运交给我吧
树，一个东北小山村的啷当汉，村里人敬仰的树哥，谁见了他都略带嘲讽的问候，像是在逗一个傻子，山下的望都村一直都在被雪盖着，远远近近的树一排排砖瓦房，露出的一点黑土地，斜斜的阳光把山上的雪照的暗黄，远远看去暗淡的场景，因为开矿面临拆迁的村子，树经常站在山头看，他能看见他爸，想起他爸把他哥吊在树上打，失手勒死了他哥，树总是那个样儿，头发乱哄哄，里面一件破暗红毛衣，再加个满是油的皮马甲，还有那个破褂子，整天眼皮抬不起睡不醒的一副赖样儿，胡子擦擦，经常一手捏颗烟儿，那只手不自觉的往上抬，像挎着个篮子，咧着嘴的头往一边歪，一副能样儿，时不时伸个懒腰标志性地搔头，更突出了他的形象，不难想象他就是个不正常的人。
父亲和哥哥在树小时候就离开了人世，他常梦到自己的父亲，却从来梦不到哥哥。
树以前是个修车工，老板嫌他干个活儿磨叽，他总是不当回事地：嗨！没事儿！让他们开去吧！干完活没事就在街上溜达，钻进别人车里抽颗烟，看见小孩打架，非要说他们扰乱社会治安把他们赶跑，后来电焊时伤了眼，弟弟埋怨，老板顺便就把他辞了，一起长大的伙伴，有人开着好车成了煤老板（二猪），有人远在省城办私立学校（陈艺馨）。谁都瞧不起他，唯一真正还对他好的小庄，在矿上工作，经常叫他回家喝酒，他觉得看见小庄就想起他哥，他也对小庄好，一次树正和二猪，高朋一桌人在饭馆喝酒，二猪调侃让树去给他看厂子大门，这时小庄骑摩托把二猪的车刮了，二猪的姐夫是望都村的村长，树想在中间调解，让二猪给他个面子，二猪没给，最后还是高朋帮的小庄，二猪的厂子占了树家的地，在高朋婚礼上树和二猪吵了起来，让我没想到的是他最后竟然真给二猪下了跪，我不知道他喝多了该说他怂还是他能忍。树很可悲。
树的感情同样让人恨得慌，与聋哑女孩小梅一见钟情，找个媒人，最后竟还嫌人家不会说话，相爱过程颇富戏剧性，两人在纸上写东西的那段是唯一让人感觉有点温暖的地方，而婚礼前夜，树却喝多了和弟弟为婚车打了架，家里着了火，那晚树终于梦到了他哥哥一一在寒冷冬天，在树的婚礼上，哥哥带着女友为他唱了一首诡异的八十年代流行歌《冬天里的一把火》。那段让我想起这还是个喜剧。
从此，树意识到自己能够通灵。村里发生的很多事情都验证了他的预言，树成为受人尊敬的预言家，被人尊称为树先生。他说村里会没水，说二猪厂子会出事，还看见矿上出事小庄的死，村里的人们搬到了县城新区太阳新城，小梅最终也离开了他。树就自己一个人在家，装神弄鬼，故事的结局树先生在空荡荡的村子里抱着一棵树，大着肚子的小梅突然回来了，哑巴竟开口说话：走，咱们回家。一切都是树的幻想。
我不能体会这样一个幻想症人的内心世界，活在自己的世界里，但影片却让我体会到可怕，树他爸那张永远僵硬的脸，没有声音的画面。我不想看到的是树的悲剧，但故事恰恰相反，别人看树会觉得可悲，小梅是个好姑娘但注定是个悲剧，树对不起小梅，她是个聋哑人，没人看上她，树喜欢她她就死心塌地的跟着树，她说自己的命运不要交给别人，她那敢爱敢恨以及隐约对未来生活的向往，让我感受到聋哑人对生活的不屈服对命运的坚持。树却害了她。
整体看来这部影片相当不错，可能很多人会觉得没意思看不懂，但从影片自身的角度，场景，人物和内心描写，情节构造，导演和演员都做得很到位，真的对王宝强刮目相看了，情节编排上前半部分写树的生活不幸，但好像要有一点点上行线的时候，就是树和小梅要结婚时突然之间树的内心出现不幸，不幸一直下行到故事结尾，这种落差做得相当好，相似的影片我看过迷城还有一部外国片，相比之下感觉hello树先生来的要真一些，很朴实，更显真实，同样草根演员每个眼神和动作都合乎场情合乎心理，语言平白直朴，平常到让人忘了这是一部戏，这样才让观众把心放到影片上，还有不得不说场景的选择和安排不论在视角，时间，以及观众所需要的联想上做得都恰到好处。
影片同样有不足之处，一，如果这部片子是要给人一种内心震慑，突出的是一种题材类，那树哥和树嫂那段搞笑就显得不衬了，好像快要烧开的水突然又加进了凉水，虽然是一种愉悦，但这会让观众对树命运绷紧的心产生一种松懈，这种落差之后的再升温实在是一种浪费，二，这种影片做就应该做到最好，这种最好是指观众第一次看的时候所感受到的，今晚我第二次看就觉得没有第一次的感情强烈，而第一次又没完全看懂，所以我觉得影片在情节上多一些过渡，可能欠缺的只是一两个细节，同样又要避免繁琐，那就要下些功夫了。
孤独的憨豆——观《憨豆先生》有感
文/何雄
天上掉下一颗憨豆,砸到了孤独的罗温,没错,罗温便是憨豆先生的扮演者。
左脸颊一颗标志性的痣,倒钩状的眉毛,再加上滑稽的表情,使得只要有他的地方,哪里便会充斥着笑声。《憨豆先生》是我以前最爱看的一部英国喜剧,只是有一个疑点,一直伴随着那时的我:《憨豆先生》明明是一个喜剧,可为什么伴随片头的曲子时那般的低沉,严肃,似教堂里的祈祷声。后来,几年以后我再看时,明白开头之所以这样沉重,兴许是由于憨豆的孤独,然后揭示了憨豆搞笑外表下的一个“痛点”。影剧从头至尾几乎都是他一人,除了与他搭戏的人外,能陪伴他的,应只有那只不会说话的泰迪熊了。
记得有那么一段:憨豆去一家饭店过生日,一堆人来参加？不,那是一个人的“狂欢”。他坐在了椅子上,从衣服口袋中掏出一支笔,一张贺卡,然后自己在上面写了起来,也许是生日快乐之类的祝福语,最后装进一个信封里,放在桌边。过一会儿,他假装这封信是别人赠送给他的,拆了过来,一脸满足的笑了。与此同时,还伴随着影剧中的笑声。兴许有人在说:“看,那个傻子,真好笑……”还有些人不语,默默看着孤独的憨豆,心生出了怜悯。严格意义上来说,憨豆的确是个傻子:去参加数学考试,明明应该考的是三角学,却从袋中拿出微积分的试卷做了起来,结果一题不会,想尽办法抄别人的试卷,后考试结束前两分钟,才知道原来袋中还有一张三角学试卷;去公园自己做早餐吃,结果因一个喷嚏,将好不容易做出的早餐毁了……
有人这么评价罗温 艾金森:明明是一个牛津大学的博士,却演了二十五年的傻子。不过,虽说一个是天才,一个是傻子,却有个共性:孤独。银幕后的罗温,眼睛里似乎总泛着一种忧郁与孤独,网上有说他得了抑郁症。“拍喜剧给我压力很大,影评人说拍得不好,我很容易就抑郁了,还得花好多钱找心理医生诉苦才能缓过来!”兴许,那些优秀的喜剧演员,与生活中可能都是“悲剧大师”,在他人的笑声里,流着自己的泪,没有人理解他们,所以孤独。《憨豆先生》的片尾曲响了起来:看呐,那颗憨豆。
再见了,那颗憨豆……
令人难忘的话剧——观《外公的咖啡时光》有感
令人难忘的话剧观《外公的咖啡时光》有感
5月28日晚，我在常熟大剧院观看了丁乃筝话剧《外公的咖啡时光》。一家三代，平凡生活，这部话剧展现了现实中普遍的家庭结构，以失智外公为主线，为我们讲述了一个很有现实意义的故事。扎心的主题，走心的演绎，有笑点，有泪点，有思考，有共鸣。
城市街角的咖啡车，一杯摩卡，一杯拿铁，一首《甜蜜蜜》她因故躺在医院病床上，他得了阿兹海默症。虽然他会忘记她的名字，但他依然记得与爱人月荷的爱的记忆，记得要为她点一杯她常喝的咖啡。对于外公来说，通过一杯咖啡，能够重拾与月荷的生活片段。记忆不是不见了，它们还在抽屉里，好好的，只是想不起来钥匙放哪儿了。起初，我不禁感叹：就算忘了全世界，而我依然记得你，所谓真爱，大抵如此吧。
但随着剧情的深入，我又看到了另一面：剧中的月荷始终以外公记忆中的年轻样貌出现，戴着帽子，气质清新，风度翩翩。外公失智后，在去医院看望了一次月荷后，就再也没有吵着闹着要去看她了。这让我感到意外，又令我陷入沉思。或许如今年老体弱的月荷与他记忆中的年轻貌美的模样反差太大，或许他难以接受躺在病床上的月荷外公宁愿一次次通过咖啡睹物思人，回味与月荷年轻时的幸福时光。不由地，我感到心里像是被什么东西揪了一下。外公与外婆之间，看似暖心的爱情，背后令人深思。
此时，我想起印度哲学家吉杜克里希那穆提说过的一句话：夫妻，这个最亲密的关系，却往往是最无情、最虚伪的。也许这句话在我们看来，说得太过绝对，但你是否想过，你可以不带任何偏见和期望，坦然地面对自己人生伴侣最真实的样子，不论是好是坏，都能全然接纳?我想，每个人心中，对此会有不同的答案。
这部话剧将家庭生活和人性的很多方面集合在一起，常言道家家有本难念的经，怎样找到平衡点，如何在一些问题上达成共识，这需要情商，更需要理解、包容。年轻时创业有为、叱咤商场的外公，成了随时需要人看护的失智老人;外公的女儿工作亚历山大，又抛不开年迈的父母，感觉力不从心;外公的儿子为了不切实际的创业梦想，诓骗了他200万储蓄，直到事情败露后，他才坦诚心中所想，原来他是想要做出一番成绩，以此得到父亲的认可;外公的外孙，小小年纪就承担了家庭的诸多责任，剧中母子间言辞激烈的那些对话，很写实，令人深思。台上演员们不仅把情感渲染得很好，用声音塑造角色的能力也很强。无意间，我看到邻座的一名男观众几度擦拭眼泪，这部剧确实打动人心。
这是几年来我看过的最令我感动的一部话剧，没有之一。愿家人和朋友们都能健康快乐，愿家人之间在困境中或遇到问题时能够相互扶持和体谅，愿我们都能珍惜当下善待老人。感谢这部话剧，在微凉的夏夜，带给我们有温度的夜晚。
观话剧好男孩阳光观后感
观话剧《好男孩阳光》观后感
一天下午，老师组织我们看了一场话剧，话剧的名字叫“好男孩阳光”。
我们坐着大客车，同学们在客车上有说有笑。到了演出现场，我们等了一会，现场的灯灭掉，演出台的灯亮了起来。
演出开始了，同学们安静的看着话剧，话剧主角是一个叫阳光的男孩，主要讲他助人为乐的故事。
一天，他在马路边看到了一群孩子在玩弄一只小鸟，他怀着惭愧的心情救助小鸟，因为小鸟被一帮小孩子玩弄而没有人去帮它。后来他没有时间照顾小鸟，小鸟被那些小孩子玩弄的没了呼吸，他非常非常惭愧。
还有一天，阳光带着他的同学们去植树，他们分配好了工作，正种完树准备离开时，发现别人在喊：“有人落水了，快来人帮忙啊！心地善良的阳光自然不顾一切去救了那个人。然后就走开了，被救小孩的父母不知道是谁救了他，大家告诉他救他的人是阳光。(于范-文-先-生-网)后来他们找到阳光表示感谢！总之还有很多阳光帮助别人的小事。
看完这部剧后我终于知道了：助人为乐在于点点滴滴，只要找好这点点滴滴，就能更好的帮助别人。以前见到助人为乐的人我总是想向他学习，可我又不知道我应该帮助别人在哪方面，这部剧给我的感受很深刻，我知道了帮助别人应该从每一件小事开始。
观憨豆先生的大灾难有感
憨豆先生的大灾难观后感
说起憨豆先生，那绝对是无人不知，无人不晓，今天，百无聊赖的我正胡乱换着电视频道，却意外地发现了这部集感人与搞笑为一体的影片《憨豆先生的大灾难》。
本片主要讲述了英国人憨豆来美国并且住于其友大卫家时发生的一系列故事，虽然在此期间大卫不断地提醒被误认为是一名伦敦艺术馆的博士的憨豆先生不要闹事，可一向毛手毛脚的憨豆先生却给他和他的家人带来了前所未有的大麻烦，把一幅价值千万美元的叫做《卫斯理的妈妈》的名画弄得一团糟，还有把一顿本该美味的晚餐搞到爆炸.......
这一切的一切在别人看来已无法挽回的糟糕事情，但生性乐观的憨豆却运用聪明才智将原本令人抓狂的烦事一一解决了。最后还误打误撞的被人误认为医生，并奇迹般的救活了两个在生死线上挣扎的病人。最后憨豆带着那幅被他毁坏了名画回到了故乡........
这部感人肺腑的影片中，我被憨豆的一个个细节感动了，也被他那令人捧腹的搞怪表情逗得哈哈大笑，笑他无厘头，笑他的憨态可掬，感动于她的天真和执着。尤其不能令我忘怀的是憨豆被误认为博士时在台上的演讲。在这次演讲中，不善言辞的憨豆说出了一句最经典的话family is important!
你被这句话感动了吧？看完此片，我深深地被这句话感动了，是啊，他是千千万万人的心声家庭是最重要的！
在文章最后也把憨豆先生的话送给你，family is important!让我们每个人都把家和家人记在心间，家是最重要！
话剧《日出》观后感
话剧《日出》观后感
第一次写话剧观后感，不是科班出身，难免不专业，仅仅拙见，相互交流。
我是一个喜欢和关注道具、舞美的观众，首先，从道具和舞美来表达我的看法。女主角陈白露被爱人抛弃后迫于无奈成为舞女寄生在上海滩，周旋于各色人物之间，内心荒凉空虚但依旧存留着小女孩的那一点纯真和善良。
陈白露第一次出场是与昔日恋人方达生的见面，身着粉色长裙，温柔可爱，妩媚俏皮。这时的陈白露衣食无忧，只要她愿意，大丰银行的潘月亭可以为她散尽千金，她对日出还有着殷切的期望，她甚至还可以奢侈的拿出自己的善良纯真救了小东西一命，她将她身上仅存的对世界的一点希望和美好都寄存在了小东西身上，所以当小东西再次被金八掳走时，那个粉色的、存留着善良纯真的陈白露也被掳走了。她希望方达生和潘月亭找回小东西，不仅是救人一命，也是对自己的救赎（个人觉得，也有对方达生的歉意，方达生带小东西走，也是带走了自己希望成为的那个自己，倔强、顽强、被爱）。
第二幕她换上了妖娆的红裙，各色人物开始登场，乔治、顾八奶奶、李石清、胡四各个阶层、性格迥异，都对她奉承谄媚，夸赞她的性感聪慧，张乔治甚至为了她和妻子离婚来向她求婚。这一幕的她可以向方达生展现她无奈和光鲜的真正生活，因为方达生此时想要挽救的已不单单是往日的竹均，还有存留着她身上天真纯良的小东西，她无需再掩盖自己的空虚的窘境。
自甘堕落而又不甘寂寞、厌倦奢靡生活而又无法摆脱、放荡空虚，这才是那个寄生在上海滩的她，就像一朵开的正娇艳的玫瑰，想采的人一大把，灌溉浇水的却只有一人。
第四幕的陈白露更加奢华，黑色的长裙，晶光闪闪，她厌倦上流社会勾心斗角、尔虞我诈生梦死的糜烂生活，但又无法抵御这种生活对她的腐蚀；她不想这样生活下去,但又离不开这个丑恶的地方；她虽然不能自拔,却还想救人,当她亲眼目睹小东西等社会底层的人们被摧残、被蹂虐,痛苦地在生活中挣扎时，自己真的无能为力了。这个黑暗的金钱社会让陈白露看不到了任何希望，她问王福升：舞会结束了吗？他们为什么还不结束？他们什么时候玩够？她知道自己的生活方式是对自己残酷的折磨,但又无法自拔，太阳升起来了，黑暗留在后头，她选择了在这个黑暗的上海滩里结束了自己的生命。
第二部分是台词，个人觉得李石清这个角色是这场戏里最生动的人物，可能因为他代表了当时上海滩大部分的普通人吧，对上层阿谀奉承、努力做出人前光鲜的样子、时时刻刻想向上爬，成为食物链的顶端，成为像老板那样的有钱人是他们的梦想，而他们又无时无刻不在鄙夷、嘲讽自己的梦想。李石清说：我和他（潘经理）差什么？他没有脑子没有思想，但是他有一个好爸爸，生来就给他准备了这么多钱！所以他以为自己抓到了潘经理的短处，就可以和他平起平坐。从之前点头哈腰的潘经理、小姐、方先生、失陪，失陪、到升为乡里之后带着些许傲气的月亭啊、陈小姐、少陪，少陪福升啊，从动作到台词，都非常生动直接的表现出李石清作为一个小市民，贪婪、阴险、自私、冷酷的本性，发财的欲望使李石清变得冷酷而残忍。他丢下一家大小，连儿子的病也不顾了，拼命追逐着金钱，但结果却不仅丢了养家糊口的饭碗，而且儿子小五的命也搭上了。他幻想着要翻身，却在以为最风光得意的时候，被老板炒了鱿鱼，落得个穷光蛋的下场。短短的一幕剧，命运三次捉弄他，三次离梦想一步之遥，却又被打回原形，三次心理变化积累，让他的仇恨到了极点，也完全失去了理智，最终他看到潘月亭的破产而狂喜不已，自己的儿子病死在医院却无能为力。这是李石清的结局，也是这个时代小人物的命运。
太阳升起来了，黑暗留在后头。但太阳不是我们的,我们要睡了
太阳升起来了，大丰银行的大楼遮住了54号的太阳，这就是那个金钱时代背后太阳照不到的黑暗之处。我们该睡了，54号所有的人都要睡去了，睡在这个被金钱覆盖、永远黑暗的休息室。
（第三部分是胡四，胡四是这一场我最喜欢的一个演员，带着阴柔气息的戏子角色最好演也最容易演不好导致十分做作，但是王雅迪老师将细节处理的非常好，刚刚出场时的那一声你别听他的~，胡四一下就生动起来。尤其是被小东西泼了一杯热茶之后，厉声尖叫的腔调，摆弄衣服时的心疼和傲娇，以及离开妓院时的步伐和表情，一气呵成，大快人心。）我就是觉得这个娘炮演的很真实【笑哭脸】
话剧《赶集》观后感
话剧《赶集》观后感
这话让人怎么说呢？相当意外，非常意外，肯定要意外！
如今还有人把老舍先生的文字改编成话剧，而且竟然有一大票人们挤挤擦擦地拥到天桥艺术中心剧场，只为去看一场六个大男人演绎老舍七十多年前小说里男男女女的喜怒哀乐。这都什么时代了，这都小小人物贷款买苹果X的时代了，还提喽出来这些老古董来编话剧，这就是吃饱了撑的，简直的！
要不是剧本策划关大爷知道我一向懒惰和贪小便宜的心态，热情地用赠票手段给我挖个坑去跳，我是绝不会去沾什么话剧这类高雅艺术的一丢丢儿边儿的。窝在家里刷刷朋友圈，看看可以让人忘了自己还有脑子的抖音小视频什么的是多么的惬意。何必跑大老远往高雅上凑合，在如今的世道，那是多么的装和累！
无论如何，白来的几百块钱的戏票是不能浪费的，那不符合我们当今的道德观念。我磨磨蹭蹭地坐地铁倒公交，历经一个半小时，甚至用上了百度地图，才找到了天桥艺术中心的大门，打这儿开始我就不自在。这是珠市口大街？我以为我走到了某个河北县城行政中心的地盘：牛X的楼房，宽宽的街道，大片的树木，除了对面依稀可辨的自然博物馆是我久远记忆的模样，这哪里是老舍先生的北京啊？这哪里是乱糟糟却有意思的南城！
行吧，我不乱讲话了，徒然给自己添堵。连赐予我快乐小胡同串子童年的朝内南竹竿胡同，都从精美的四合院群落变成了乱哄哄的大杂院，经过00年代初的拆迁，再进一步变成了立体的更乱的大杂院。现在偶尔路过南小街，看着戳在那里，还没羞没臊写着南竹竿胡同字样的路牌子，我就气儿不打一处来。生气之后想想能做什么呢？改变的何止是街巷！然后就灰溜溜走开，该干嘛干嘛去。
拿了票，进了剧场，更不自在了。老的少的，还是那么多人。烦不烦啊，每天在路上、车上、超市里、写字楼里，就看人了。都不过是满脸的心事，麻木的眼神，皱得像小山似的不耐烦的眉头。虽然这里面的人都是悄声低语，甚至笑眯眯地期待地看着四周和紧闭的红色大幕，我就觉得他们是为了装成高雅和懂艺术来的，这世道，有几个有那么多闲心和本事儿惦记高雅。
找到自己的位子，我就来个北京瘫半躺进舒服的椅子里，谁也不看，掏出手机在那里开始刷朋友圈。
到点儿了，灯光却没暗下来，啥意思这是？我这手机还没来得及静音呢，大幕后面就钻出来个穿长袍戴瓜皮帽的家伙，不过这衣服可不讲究，支支楞楞的一看就是纸的，你看，现如今高雅就是这个下场，连道具大褂都做不起了，你是演的什么戏！不过也难怪，什么动批啊，天外天啊之类的服装小商品市场都被当低端请走了，估计他们也没地儿买便宜衣服了。再看足足六幕戏的布景，就那么几个高大的木头框子装上竹帘子转来转去的假装房子，假装院子，假装街景。我确定这是高雅艺术没有市场导致没有资本支撑的实证！巴菲特说了：，算了，不说了，巴菲特从来不会投资话剧。
这位纸大褂的爷上来就宣布《话剧观众须知二十则》：
壹，在观剧之前，务须伤风，以便在剧院内高声咳嗽，且随地吐痰。
呵呵，这个有点儿意思了，这不是老舍挤兑70年前观众的小杂文吗！我才不上当。不过，没读几段儿，这位先生，却走到观众席里面，让观众替他念，观众还傻乎乎地争先恐后抢着举手，你说这台词都让观众念了，你在旁边笑眯眯地看着，你凭什么还卖票啊！这可真是人心不古，以活跃气氛为名占我们观众便宜，我心里这叫一个不自在。
恩，纸大褂的爷从我身边走过的时候，我偷偷摸了一下他的衣服下摆，没错儿，一定是纸的，颜色和图案是画上去的，可颜料又值几个钱儿呢，切！
等观众拖拖沓沓地念了几段，纸大褂的爷大概觉得有点耽搁时间，影响他们散戏后吃宵夜。快步跑回台上，把剩下的读完了。大幕拉开，就开始了第二段《创造病》。俩男的装成小夫妻的样子，服饰鲜亮，可依然都是纸做的，记住哈，全部戏装竟然全是纸的，你说把角色都弄得跟漫画儿里的人儿似的，除了缺钱买道具，就是为了达到以古讽今的作用，这是一定的。导演准是把住了老舍先生一贯对中国人坏毛病刻薄极了的手段，现如今都讲和谐文明，虽然有点过头儿，变成了冷漠疏离，可这么做也太过分了一点儿。
接着就是《牺牲》、《黑白李》、《邻居们》几个老舍先生短篇改的几幕。说实话，我竟然都喜欢了，黑李替兄弟白李去死的时候，因为整天盯着各种屏幕而干涩的眼睛竟然湿了一湿。
具体的剧情我是懒得在这里重复的，老舍先生的《赶集》在书店里摆着呢，自己寻去，或者买了票去天桥艺术中心看看话剧，我没空给你们在这里废话。改编的还是不错，虽然，我们看过原著的，很难会对改编成戏剧电影的小说全部满意，但是，至少保留了原汁原味神韵的这个话剧，我倒是越看越消失了开头就摆在心里的不自在。可以说甚是满意。更打心眼儿里头感谢关大爷赐予的参与一把高雅艺术的机会。
其实这所谓高雅其实就是把最俗的生活，提炼成永恒的段子。而永恒，那就是人们心里永远不变的一些善良，一些亲情和一些小小的坏毛病。所以我劝大家伙儿别装，像老舍先生这样的生活中得来的艺术，才是高雅。那些不知所云的看不懂的高雅，才是装！用鲁迅先生的口气说：那简直是一定的！
等全体六位都变成了穿着纸大褂，戴着圆礼帽的爷，走出来一起读老舍先生的《我的理想家庭》，不自在的心情就几乎消失得没有了一点儿点儿，不由自主地和着纸大褂们默颂了起来。老舍先生描述的理想家庭和那个小小院子的情景，听着，念着，回味着，才知道那就是日常的天堂，生活的真谛，心里除了舒服就是舒服！我似乎听到了大人们在院门口呼唤孩子回家吃饭的声音，看到了枣树的影子在瓦片上缓缓的爬行着，闻到了墙根儿下青苔潮乎乎的青涩味道。
至于开头儿，为什么说关大爷给我挖了个坑去跳呢，是因为老爷子一直痛恨我堕落到整天只在朋友圈里三言两语地胡说八道，几乎忘了啥叫写正经文字，就用这么个法子督促我上进一点儿。散戏第二天，就在微信里打上门来要观后感，吓得我几乎要屏蔽老爷子了，想想他们读书人孝悌忠信，礼义廉耻的底限，还是没敢下手。而老爷子过后再绝口不提此事，更是让我惴惴不安。今天去老爸家，爬上书柜翻出《赶集》原著匆匆温习了一遍，回家我就这么胡说八道乱写一气，交差了事儿。可离开看话剧《赶集》那个星期五，也是过去两个礼拜了，对不住啊！不是对不住关老爷子，是对不住自己尚未完全泯灭的那颗赤子之心。（对不住关老爷子，别打我。）
话剧《人赃俱获》观后感
话剧《人赃俱获》观后感
从周二首映前见面会结束后，盼星星盼月亮的盼到周六 ，终于可以去看人赃俱获了，满心欢喜。
当灯光再次变暗，影影绰绰的看到两个人影，凭着第六感，和对身型的判断：枫哥出场了[鼓掌]当一束追光亮起，打到二人身上，果然，第六感正确。
说实话，只在枫哥出场的瞬间花痴了一下，因为接下来完完全全的被剧情带走了！沉溺在剧情中，根本来不及花痴写给一个努力的boy和认真的团队人赃俱获观后感一出场 走路形态也好 神情也好 完完全全的是个小偷，是丹尼斯。根本联想不到琅琊榜中景睿的侠气。老话说：隔行如隔山。对于表演来说，我是个彻彻底底的门外汉。但门外汉有一句话想说：演的好棒！（就是这么简单粗暴[doge]）丝毫不会串戏，也不会把生活中帅气逗比的他联想到写给一个努力的boy和认真的团队人赃俱获观后感
略略嘶哑的嗓音，一丝不苟的表演，一个大大的赞送上。记得多喝水，还有贴心妹子们送的润喉糖。明天还一场，加油！
为了戏剧的冲突，演员一次次的摔倒在舞台上真的是很拼很赞很敬业，也很让人心疼；看着汗水从哈尔，从丹尼斯脸上流下滴落，由心底的佩服和心疼。
掌声，鲜花，好评，是你们应该得到的。
演出结束后，小伙伴们默默拿出手幅，您冲着台下挥手，当时真的好开心。枫靡天下，熊宝相随，不是说说而已。
在这里，也要给您道个歉，给您送礼物的时候打断了您和别人的谈话，真是对不起。因为我怕您马上就走，而礼物给不到您。但无论什么原因，打断别人说话就是不礼貌的行为，我诚心的向您道歉，也向和您交谈的那位姐姐道歉写给一个努力的boy和认真的团队人赃俱获观后感
一个秘密乐园 一个迷你暖蛋 一张明信片，聊表心意而已。希望工作之余，可以闲时娱乐。工作再忙，也请千万照顾好身体。祝平安喜乐。
最后，正儿八经的结个尾:
谁能想到，救死扶伤的护士居然是个杀人犯；谁能想到，本应刚直不阿的探长竟收受贿赂。原来，在金钱利益面前，人性竟如此黑暗。仔细想想，这不就是对现实里某些现象的讽刺吗？ 三字经里开篇便是：人之初性本善。那后来呢？性相近习相远了吗？一时被利益遮挡的眼睛，何时才能睁开。
当爸爸一个人，坐在角落里，眼角闪着泪花，听着后边的争吵。那个场面，真的忘不了。
谢谢导演，每一位演员，每一位工作人员为我们带来的这场直击心灵的盛宴。
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