纸的旅行的读后感。
读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。我们可以经常去读一些经典的书籍作品来丰富自己，对于网络推荐阅读作品，相信您在阅读之后会有专属自己的收获，思维的火花一闪而过以至不再出现，所以写一篇读后感尤为必要！应该怎么写好一篇作品的读后感呢？经过收集并整理，小编为你呈上纸的旅行的读后感，仅供参考，我们来看看吧！
通过读了纸的旅行以后知道，每一张纸都是大树妈妈的孩子。我们应该爱护大树妈妈，不能随便砍伐树木，浪费纸张。 如果你是一张纸，那么人类会把你当作没有生命，没有烦恼和痛苦的纸而随意乱丢时，你就会感受到纸的痛苦。可是他们永远无法体会这些，任然毫无节制的砍伐，浪费。
如果你是一张纸，人类把你随意塞进书包，等拿出来的时候发现许多地方都卷了起来，就像他们把你弄伤了一样。当他们在你身上弄出了几个洞，甚至把你撕毁时，你就会感受纸的痛苦。看，一小朋友正在玩纸飞机，一不小心纸飞机飞出了窗外。它一直飞一直飞，好像在寻找什么。最后它停在了一家餐厅里。餐厅的地上餐桌上有它的哥哥姐姐们正无奈的躺在那里。再看看人们的手上用大把大把的纸在擦拭着嘴巴，它非常的生气准备过去和他们好好谈谈，可是被突如其来的风婆婆吹到了一个陌生的地方。那里有许多小朋友，他们坐在草地上在纸妹妹的身上开心的乱涂乱画。这里没画好“嘶”的一声就把纸妹妹撕掉随手扔在地上，那里没画好毫不犹豫“嘶”的一下又撕掉。纸妹妹伤心的哭泣着。看着纸妹妹这么伤心，纸飞机也跟着哭了起来。可能被它们的情绪所感染，风婆婆打了个哈欠一下把纸飞机吹到了一个山坡上，原来是它的出生地。坡上的树已被人类砍光了，纸飞机伤心的哭了起来，因为它的伙伴都不见了。它绝望的大声喊：“你们这样乱砍滥伐，总有一天会受到大自然的惩罚的。”
是的，它说的没错，我们人类应该要爱护植物，维护周围环境，像这样毫无节制和约束的砍伐，最后必将受到大自然的惩罚。
[纸的旅行的读后感]
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《纸钢琴》读后感
《纸钢琴》这本书写的是一个真实而感人的故事，我一口气快读完了它，从中受到了不少的教育。
一个小女孩对音乐有着浓厚的兴趣，可是她们家很穷，买不起钢琴。小女孩的爸爸知道她的梦想后，为了实现女儿的梦想，他天天早出晚归，终于有一天爸爸攒够了去买钢琴的钱，他走进了市中心最大的钢琴店，他细细的看着每一台钢琴，最后他在一架白色的钢琴旁边停了下来，上面标着两万八，父亲把手伸进了包里掏钱，却发现钱不知道什么时候不见了，父子给她做了一个纸钢琴带回了家。
作文
读了这篇文章我知道父亲是多么的无私，为了女儿的梦想默默的付出。当我读到她的眼里储着泪水，她接过纸钢琴，双手在琴键上欢快的跳动着，我感觉这个小女孩是多么的懂事，多么的爱她的父亲！
我感受到父亲对女儿的爱，我也想起了我的爸爸，有一次，放学的时候下了很大的雨，我正在担心怎么回家，突然听到硕硕！硕硕！的叫声，我高兴极了，心里想：爸爸总是在我最需要的时候出现，我太幸福了！谢谢你爸爸！
我知道爸爸妈妈一直在背后关注着我，给我春风般的温暖。
《一张纸的故事》读后感
《一张纸的故事》读后感
赵顾文轩
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。这是刘备写的千古传诵的名句，就是告诉人们不要以为这件恶事小就能干，这件善事小就不干。
这篇文章讲述了某学校教师里有一些纸屑，老师就随口问了一句：“这是谁扔的？”同学们就争论了5分钟，你说张三，他说李四，说完话以后，同学们就以十秒钟的速度捡完了纸屑。
这篇文章告诉了我一个道理：与其动口争论，不如用实际行动给大家营造一个好的环境。很多时候，我们都把时间花在了找出罪魁祸首的过程中，而忽略了我们应该做什么来纠正这些错误。固然乱丢废纸的同学应该受到批评，但我们全班同学用自觉主动维护环境的行为来感化他应该更有效果。当我们看见地上的废纸时，如果我们每个人都能够行动起来：“地上的废纸我来捡！”相信自觉主动维护好环境的意识一定会深入人心。
虽然只是一张纸的故事，却让我们深刻意识到：如果是一件坏事，即使再小，我们都不能去干，如果是件好事，即使再小，我们也要义不容辞的去行动！
纸月读后感
纸月读后感（一）
纸月，是一个小女孩的名字2020。
纸月以前是在板仓小学读书的，但纸月不想在板仓小学读书了。外婆便带着她到油麻地来找桑校长，想让纸月去油麻地小学读书，桑校长同意了。从此，纸月每天从离油麻地有三里地的板仓步行到油麻地小学。纸月的毛笔字2020写得秀丽，不骄不躁；纸月的朗诵，非常好听；纸月的作文，透出一股普通孩子不可能有的灵气，她很快就成为了油麻地小学的骄傲。但是，纸月在油麻地小学上了几星期学之后，便常常迟到，桑桑（桑校长的儿子）觉得奇怪，便起来个大早，去板仓看个究竟。原来，是有人欺负纸月，桑桑为了保护纸月，便拿起两块砖头向欺负纸月的人逼近。桑桑手里的砖头扔出去后，欺负纸月的人中的头儿，刘一水打得桑桑鼻孔出血，刘一水看见纸月做船已经远去了，急忙丢下桑桑，跑到船头上，趴下来卷起袖子，用手将船往回划着。桑桑慢慢地站起来，朝刘一水爬了过去，用头一撞，把刘一水撞下了水。刘一水跑回家换了衣裳，快近中午时，就觉得浑身发冷，乌了的嘴唇直打颤，放学后勉强回到家中。刘一水着凉生病了。刘一水的家长就闹到了油麻地小学，就闹到了桑校长家。这么一闹，就把事情闹大了，事情一闹大了，也就好收拾了。到处都有桑校长的学生。桑校长赔了礼之后，联合了板仓小学，甚至联合了地方政府，一起出面，将刘一水等几个孩子连同他们的家长找到一起，发出严重警告：假如日后再有一丝欺负纸月的行为，学校与地方政府都将对刘一水们以及刘一水等人的家长们进行老实不客气的处理。纸月继续在油麻地小学上学了，可没有想到事情还有余波，桑桑英雄救美的事成了大家议论、嘲笑的对象。比如，上体育课，当他正好与纸月分在一个小组时，以朱小鼓为首的那帮家伙，就会莫名其妙地嗷地叫一声。还有，老师让桑桑朗读他的作文，他的作文本却不见了，大家纷纷在自己的桌肚、书包里寻找，最后，纸月在自己的桌肚里发现了桑桑的作文本，交给了老师。朱小鼓领头，嗷地叫了一声，随即，几乎是全教室的孩子，都跟着嗷起来最后，纸月受不了同学们的嘲笑，离开了油麻地小学。
纸月是一个文弱恬静，清纯而柔和的女孩儿。虽然她在生活中遇到了许多困难，但她勇敢的面对困难，不怕苦、不怕累，坚持每天到离家有三里路远的油麻地小学上学，并能写出一手秀丽的毛笔字2020，老师们喜欢她，同学们崇拜她，就连桑桑这个调皮的孩子也十分喜欢她。柳柳更不用说了，那天听了纸月要留下来过夜，柳柳高兴的蹦蹦跳跳。可见，她是多么受大家欢迎啊！如果我们多吸取她性格中的优点，与朋友相处时少一些自我为中心，多倾听别人的意见，多为别人着想多一些宽容，就会有越来越多的朋友。
纸月读后感（二）
纸月是一个非常漂亮、懂事的女孩，她有一双乌黑乌黑的大眼睛。她很小的时候就失去了妈妈，是跟着外婆长大的。纸月的毛笔字2020写得非常好，还会背很多古诗词。但她却没有一点点傲气，也从不觉得自己比其他同学有什麽高出的地方，总是一副平平常常的样子。她原来在板仓小学上学，家也住在板仓。但是那里的一些坏孩子经常欺负她，所以外婆把她转到了油麻地小学，跟桑桑一个班。
桑桑对纸月的印象很好，桑桑的妈妈和妹妹柳柳也很喜欢为纸月。有时天气不好，桑桑的妈妈担心纸月走在路上会有危险，还会留纸月住在桑桑家。柳柳和纸月关系也相处的很 好，她们在一起时会讲故事、说悄悄话。
不知什麽原因，纸月有一段时间经常迟到。桑桑找了一个借口想去看看究竟什麽原因。他一大早来到纸月上学要走的路上等纸月，发现原来是板仓小学的三个坏孩子每天都在这条路上欺负纸月，所以纸月才会迟到。桑桑狠很的教训了他们一顿，学校也对他们进行了处理，以后再也没人欺负纸月了。
读完这篇文章，我了解了纸月学习刻苦，桑桑勇敢，并且乐于助人，我要向他们学习。
纸月读后感（三）
这几天，我在看曹文轩的佳作：草房子，最让我感觉揪心的一张是：纸月。
纸月是从板仓来的，她却没有在板仓上小学，而是转到了油麻地小学来，桑乔起初觉得孩子上下学要走那么长的路，委屈孩子了，所以不是很赞成纸月到油麻地小学来，可是他见纸月和她外婆那么诚恳，只好答应了。纸月一来到班上，许多同学就开始心存疑虑：为什么她不在板仓小学上学而要跑那么远，来油麻地小学上学呢？纸月和大家接触了一段时间后，蒋一轮才知道，纸月是一个非常了不起的女孩，她不仅毛笔字2020写得好、朗读好、作文写得好，而且还会背许多古诗词，这让桑乔欢喜得不得了：咱油麻地小学收了一个这么好的姑娘。让桑乔和蒋一轮都对她刮目相看呢！
我觉得纸月真的很乖巧，以致纸月的乖巧让桑桑变得乖巧起来，而且纸月学习也很好，这是令同学们刮目相看的一点，以前杜小康在班上学习好，现在，唯有纸月可以和他平起平坐，纸月真了不起。
我要是纸月，我也会努力学习的。
半张纸读后感
半张纸读后感（一）
还孩子一个学习的自一由空间
这是一本写给小学数学教师的书。这里有数学大家解读小学数学思想方法的力作，也有近5年来小学数学课程改革过程中热点难点问题的案例式探讨，还有对美国小学数学课堂的近距离观察与记录，直接或间接回答了我们国内难以解决的教学方式改革问题。本书同时以现代数学教育的发展为背景反观教师素养，为小学数学教师指出专业发展的方向。可以说，这是【人民教育】大一浪一淘沙淘出的经典专业作品，作者多为国内知名教师、教授。它站在思想与课堂实践的交汇处，直面现实，扎根本土；它以国际视野，审视中国数学教育的当下与未来。本书给了我们小学数学教师、不可多得的一本专业参考书。通过读书学习，结合自己的教学工作，谈感想如下：
一、营造自主学习的环境，让学生愿学
心理学家说过：儿童心理是在外界环境的影响下发展起来的，培养学生自主学习的能力，必须为学生创设自主学习的最佳氛围。苏霍姆林斯基也认为：儿童的思维同他的情感分不开，这种情感是发展儿童智力和创造力极其重要的土壤，学生只有在情感愉悦的气氛里思维才会活跃。因此，课堂上教师要保护学生的自尊心，关注每一位学生，鼓励学生对教师的讲解、学生的发言大胆发表不同见解，努力开创课堂教学生生互动、师生互动的新局面。
一堂成功的数学课，应从导入新课起，就集中学生的注意力，激发学生的学习兴趣，引起学生内在的求知欲一望。根据教学内容的不同，导入的方法也各不相同。如教学比较分数的大斜时，可以通过唐僧给悟空和八戒分饼的故事导入；教学圆的认识时，可以通过动画演示车轮为什么做成圆的这一生活实际问题导入；教学通分时，可利用新旧知识的衔接点分数的基本一性一质和求几个数的公倍数导入等。事实上，一个合适的导入总能抓住学生的心弦，激起学生高涨的学习热情。
另外，准确适当的提问能激发学生的兴趣，引起学生思维的共鸣，从而激活学生探究新知的积极一性一和主动一性一。如在教学平行四边形的面积时，首先提问：你有什么方法能知道这个平行四边形的面积？当学生知道用数方格的方法后，教师可接着问：如果有一块很大的平行四边形的土地，用数方格法方便吗？怎么办？上述提问激起了学生主动运用已有知识解决新问题的欲一望，突破了教学的重难点。
峻、指导自主学习的方法，让学生会学
学习能力的提高离不开好的学习方法，学生掌握适合于自己的学习方法，学习中能收到事半功倍的效果。法国教育家卢梭说：形成一种独立的学习方法，要比获得知识更重要。因此，教师要根据学生类型的不同，指导学生找到适合自己的学习方法，从而学会自主学习。
在小学高年级的数学学习中，根据学生学习目的的不同，可把学生大致可分为以下三种类型：一是学习兴趣型，即数理逻辑智能比较发达，生一性一喜欢数学；二是升学要求型，即为了考上理想的初中而努力学数学；三是获取认可型，即为了满足家长、亲友的要求，获取他们的认可而学数学。不管学生出于哪种目的，他们都有积极的一面，都应该给予积极的鼓励。
第一、二类的学生，学习的主观意识比较强，属于班级中的学习优势群体。这类学生，学习上往往比较主动，充满热情。他们希望系统地学习小学阶段的知识，从而适应强烈的竞争。对于这些学生，我们主要关注他们学习热情的持久一性一，着重培养他们的学习能力、学习方法和学习策略。比如可提醒学生准备一本笔记本，上面可以记自己在预习时碰到的疑问，课堂上的典型例题、解法，练习和考试中出现的错误及剖析。记笔记时，不要把笔记本记满，要留有余地，以便课后反思、整理，这样既可以提高听课效率，又有利于课后有针对一性一的复习，从而收到事半功倍的效果。
绝第三类学生，通常不属于班级中的优势群体，他们的学习态度往往比较被动，学习热情不高。对于这类学生，教师要更多地关注他们的内心喜好，经常走近、走进他们，要在培养他们的积极心态和学习兴趣上花工夫，让他们体验成功的快乐，从而树立学习信心，化被动为主动。平时除了指导他们怎样预习、复习、怎样写考后反思外，课上还要鼓励他们勤思考、勤动手、勤发言。课后，教师要融入这些学生中，既辅导知识又辅导学法，解决学生个一性一化的问题，帮助每一个学生自主地去学习，真正地会学习。
三、留足自主学习的空间，让学生乐学
体现学生主体作用的课堂，应该是开放的课堂，应该给足学生自一由表达意见，自一由应用知识的空间。课堂的开放，是在教师主导、学生主体下的开放。只要开放有度，就可在一定程度上激发学生的主动一性一，使他们真正参与到创造一性一的学习中来。
在平时的教学活动中，应该特别注意为学生创设表现自我的情境。凡是能通过动手一操一作推理的内容，一定要让学生动起来。即使有的学生动手能力不尽如人意，但只要他参与了，就是表现自己了，他就会多一份兴趣，多一点自信。当学生们因为某个问题发生争论时，教师可以先不急于表态，而是引导学生自己发达观点，自圆其说。这样，不但给学生提一供了倾听别人发言的机会，进行了深层次的思考，而且使学生在争论、互评、自一由发表观点中展示了自我，这样就充分体现了学生在学习活动中的主体地位。另外，遇到揭示结论时，同样可引导学生自己总结。这实际上是引导学生再发现的过程。这样可以使学生在科学家般的推理、归纳中自主地得出结论，快乐地学习数学。我们教师也从中受到教育和启示：只有这样，才能把枯燥死板的数学学习过程变成为生动、活泼、主动学习和有个一性一的创造过程。
半张纸读后感（二）
罗兰巴特在恋人絮语中说道，思念远离的恋人是单向的，总是通过呆在原地的那方显示出来，而不是离去的那方。思念总会在人无所事事之时倾入，离去的人已寻得了解脱，伤痛便付诸于驻足者。思念冲缓了时间，让时间变得缓慢而黏一稠，于是两分钟可以变成两年，一日可成三秋。读半张纸时，突然就有这种感受。
作者以半张纸为横截面，让普通无常的小纸条凝固所有人事变迁的喜怒哀乐，联结年轻房客的思念与一爱一。涂满字迹的小纸片在男主人公眼里却写满了一系列美丽的罗曼史，唤一起了他妄图尘封的美丽记忆，因为太美丽，才会痛，因为太美丽才会怕失去。
如果可以让他选择，他可以什么都不要的，他可以放弃所拥有的一切去换她一生平安。一爱一情真的不需要什么轰轰烈烈，你死我活，最最平淡的才是最最幸福的，只要每天晚上拥着你一爱一的人入眠，每天清晨枕着他的臂弯醒来便足矣。
可惜的是上天没让他选择，便带走了他的一切。他的一爱一丽丝，他那位出生的孩子这些，都是他不愿意再想起的事实。他那么急于搬出这座寓所，还不是为了这段让他一想起便视线模糊的记忆。
原本的原本。这是件多少让人开心的事啊！为了期待生产期的到来，他甚至去请了岳母过来照料着。他怎么会想到，这种带着喜悦的等待却等到一个残酷的结局，她怎么可以就这么离自己远去，怎么这么快就走了。
斯特林堡笔尖勾勒的哀伤瞬息间如同巨大而无法抗拒的魔力将我拽入深渊，尽管只是简单到不能再简单的描写和叙述，却仿佛能看到故事的一切，从开始，高一潮，到结局，从相一爱一结婚到天人永隔。有太多的东西可以想象，有太多的一爱一可以品味。这就是作品的力量。
年轻房客最终拿起淡黄色的半张纸片，亲一吻，收藏这将是他人生中最珍贵的纸片，因为小小的半张纸早已蕴含了人间无数苦辣酸甜凝聚了美好的一爱一。
旅行的艺术读后感
【篇一：旅行的艺术读后感】
不记得是哪部童话里描述过一个通天的藤蔓，细细长长，直通云霄之上，它可以到天上感受另一番场景。对于旅行，通过精美的艺术品和心里的期待达到旅行的目的，而在《旅行的艺术》中，德波顿将直通云霄之上的细长藤蔓增加了枝叶，同样是通天的藤蔓，但是增加的枝叶可以接触更多的阳光和空气，感受更多的场景，看到天上的另一番场景不再是一个简单的动作就能完成。你要做的就是尽可能地打开你的触角，你的旅行不会只是固定思维模式下的身体和心智互相矛盾，最终只留下几片回忆的旅行，你的生活也不会因为对它的视若无睹而变得一片黑暗。
德波顿认为旅行过程中的心境的重要性，无论是在卧室里的旅行，还是环游世界的旅行，目的地不是重点，心境才是构成获得旅行亦或者是生活乐趣的来源。满足心理需求的旅行才是旅行的意义，反过来说转换心境才能获得旅行的意义。旅行的过程中，身体和心境的分离是客观存在的，那就不去刻意逃避，让思绪在旅行的过程中思考，思考也是构成旅行意义的一部分，因为它是属于心境的一种漫步。来到旅行目的地首先感受到的是异域风情，如何将自己固有的有关国籍等等的思想抛弃，让心境彻底融入其中。好奇心，是将对身体的不适、旅游指南固有的事物等等转向对其他事物的关注，哪怕是一些细枝末节的东西。之后，是城市心境与乡村风景的碰撞，更多细节的东西撞入视线。走到这里，德波顿化身心理医生，将之前对于自身处境的焦虑的解决转向壮阔的风景。暂时忘记你所焦虑的怀着好奇心，如果少了一双被打开的眼睛，什么都是徒劳。艺术品因为它的特质可以打开眼界，看到更多平时不会注意的美的事物，那么想要拥有美的事物也可以通过绘画和写作这些艺术品产生过程来达到目的。最后，德波顿回归故乡，目的地发生了变换，但只要旅行的心境不变，这里他强调依据自己的心境而不是受到旁人心境影响，那么这样的旅行也可以拥有美，满足自己的心理需求。
关于德波顿每章共同的写作特点就是善于用别人的思想完美的表达自己的想法。这个过程中，德波顿像是高挑美丽的模特走T台，其他人的思想就像他身上华丽的礼服给了他足够的自信，很多哲人深刻的思想贯穿全书就像走台时适当的背景音乐让你迷醉其中，三者的完美结合，缺少任何其中的一个，整个的美感就会缺失。
《旅行的艺术》，通过它的书名也可以窥探出作者德波顿的写作意图，艺术的想象省略、压缩，甚至切割掉了一些片段，同时艺术也可以打开人们的眼界，德波顿想要借此书说明他想要表达的远不止这些，其余的部分要我们自己去思考，完全倒向别人的心境是无法获得自己真实的心境，他通过这本书拥有了美，也借此机会打开读者的眼界。
意大利著名作家卡尔维诺曾这样定义经典作品：一部经典作品是一本每次重读都好像初读那样带来发现的书，是一本即使我们初读也好像是在重温我们以前读过的东西的书，是一本从不会耗尽它要向读者说的一切东西的书。我认为《旅行的艺术》就是这样一本经典的作品，如果不信，那就翻开它细细品味之后下结论吧！
【篇二：旅行的艺术读后感】
《旅行的艺术》是阿兰德波顿著，在《旅行的艺术》里向我们揭示了旅行的深层意义。他认为，旅行以及对旅行的研究可以加深人们对幸福的体验，而这种幸福，就是古希腊哲学家所说的由理性支配的积极生活所带来的幸福。这部书就像一场完美的旅程，教我们如何好奇、思考和观察，让我们重新对生命充满热情。旅行是什么，德波顿并不想急于提供答案，旅行为什么，德波顿似乎也不热心去考求。但，释卷之后，相信每个读者都会得到一种答案－这答案，既是思辨的，也是感性的，既酣畅淋漓，又难以言说，因为，它更像是一种情绪，令人沉醉而不自知翻开这本书，你踏上的将是一次异乎寻常的阅读旅程。深信德波顿无处不在的智慧和机智将影响甚至改变你对旅行的看法，并有可能改变你日后的旅行心态和旅行方式。
现时的生活正想是缠绕在一起的常常的胶卷，我们的回忆和期待值不过是选择其中的精彩图片我们在旅行中，往往选择用相机代替我们自己去记录风景，人事，因此当相机拍完照片，我们便认为完成了这次旅行的意义与记录，忘记了旅行之中其实是需要用心去记录风景，用心去感受发生在自己身边的事。
人类情绪受制于一种僵硬和不宽容的逻辑，若我们想像眼前的美景而已带给我们快乐，而忽略这种逻辑，那我们就错了。无论是赏心悦目的食物，还是实实在在的东西，我们从中获取幸福的关键似乎取决于这样一个事实，那就是我们必须首先满足自己情感或心理上得一些更为重要的需求，诸如对理解、爱、宣泄和尊重的需求。每次旅行，我们总是设想得如何的完美，却没有考虑过我们的身体适应能力，以为旅行之地必然如自己所想，因此造成了极度的反差而大感失望，其实旅行，景点一直都在那里，一向都如此美丽，只是看你喜欢与否，感受得到与否。
在任何地方，世纪的经历往往是，我们所想见到的总是在我们所能见到的现实场景中变得平庸和黯淡，因为我们焦虑将来而不能专注于现在，而且我们对于美的欣赏还受制与复杂的物质需要和心理需求
在机场，最引人注目的东西莫过于机场大厅天花板下悬着的一排排电视机屏，上面显示着进出港的飞机航班的情况；这些显示屏，不曾有美感上得考量，放在整齐归一的罩盒里，屏上显示的文字板式呆板乏味，却能使人兴奋，出发想象力。是啊，机场往往是一个令人遐想的地方，但是也是一个可以令人悲伤的地方，飞机的铉窗，映射了不一样的心情，或激动或悲伤，或纠结或喜悦，或痛苦或压抑，这片风景是爱是无奈，都如此而已。
旅行能催人思索。很少地方比在行进中得飞机、轮船和火车上更容易让人倾听到内心的声音。我们眼前的景观同我们脑子里肯呢过产生的想法之间存在某种奇妙的关联：宏阔的四考常常需要有壮阔的景观，而新的观点往往也就产生于陌生的所在。在流动景观的刺激下，那些原本容易停顿的内心求索可以不断深进。旅行的一个危险是，我们还没有积累和具备所需要的接受能力就迫不及待地去观光，而造成时机错误。正如缺乏一条链子将珠子串成项链一样，我们所接纳的新讯息变得毫无价值，并且散乱无章。
那么，什么是旅行的心境？感受力或者是它最主要的特征。我们怀着谦卑的态度接近新的地方。对于什么是有趣的东西，我们不带任何成见。我们也许会让当地人感到不解因为我们在马路上或狭窄的街道上，欣赏那些他们认为有些奇怪的小细节。我们冒着被车撞到的危险是因为我们为一座政府建筑的屋顶或是刻在墙上的题字所吸引。我们发觉一件超市或是理发店不同寻常地迷人。我们用很长的时间思索着一份菜单的设计或者晚间新闻里主持人的服装。我们敏锐地感觉到被覆盖于现今之下的层层历史，并记笔记和拍照。独自旅行似乎有一个优点。我们对世界的看法通常在极大程度上收到我们周围人们的影响，我们调和自己的求知欲去满足别人的期待。他们或许已认定我们是怎样的人，因此我们不得不有意识地隐藏自己身上的某些东西。有人说人生就是一场孤独的旅行，没有人能陪你走到最后，有时候尝试一下一个人的旅行，定会收获很多所想所需，自己最真实的。
旅行，不是简单的欣赏风景，是内心之旅，旅行是一门精彩的艺术。
【篇三：《旅行的艺术》读后感作文】
旅行，或者那种漫无目的漂泊过程，其价值在于他们能够让我们体验情感上的巨大转变。雷蒙德威廉斯
这是我看的阿兰德波顿的第二本书，初见此书的书名我还以为是一本旅行指南什么的。看了余秋雨给这本书写的序言才知道，阿兰德波顿这本书实际上是一本以自己的旅行经历为主，以哲学的视角来描述旅行中个人的感受，旅行的心境。
余秋雨在序言中写道：旅行是万众的权利，每个人都有权利选择适合自己的方式。但是不同的文化程度和人生基调，会使同样的旅途迈出不一样的脚步。翻开此书，看到这句话的时候，我开始还不太明白，当我将这本书看完的时候，我想我有点明白了。阿兰德波顿在该书中列举了大量波德莱尔、帕斯卡尔、华兹华斯等大师的例子，阿兰德波顿在书中的每个章节都为邀请一两位大师作为自己的导游，写下自己旅行的感受的同时也在叙述大师们出游的心境。这本书虽然带有哲学的思考，但是并不是很难懂，看到很多的地方也会有共鸣。
我喜欢旅行，喜欢看美景，去没有去过的地方，可是到目前我也没有去过很多的地方。我是一个对一个将要达到的陌生地方在有一点点了解的基础上有无限的想象，想象着那个地方风景有多么的漂亮，那个地方的是多么的美味，就像于斯曼说的那样：想象能使我们平凡的现实生活变得远比其本身丰富多彩。可是，当我们达到那个地方的时候又会因为这样或那样的原因让我们失望。就像我去年清明节的时候去凤凰，都说凤凰是湘西古镇，可是当我到那的时候只是觉得整个古镇充斥着浓浓的商业气息，没有想象中的那种古色古香的古镇气息。所以我很同意，阿兰德波顿在书中写到的在任何地方实际经历往往是我们所见到的总是在我们所能见到的现实场景中变得平庸和黯淡，因为焦虑将来而不能专注于现在，而且我们对美的欣赏还受制于复杂的物质需要和心里欲求，不过我觉得我在旅行的途中往往是我的心里欲求得不到满足。
一个人行进在路上，我想我会觉得我很孤独；当你身处一个你十分熟悉的环境的时候，我有时也会有这种感觉，甚至觉得自己很奇怪。因为自己的不清楚也把这两种孤独的感觉混为一谈，而我在这本书中找到了答案。阿兰德波顿是这样解释的地理意义上的孤独给餐厅以孤独隔离的氛围。而此时的孤独不是那种置身于欢笑和群闹中，让我意识到心境和环境之反差并觉得痛苦的那种孤独；它源于陌生的人群，在这里大家都明白，沟通障碍客观存在，对爱的渴求难以实现，而这里的建筑和灯火也无疑凸现了此时孤独的氛围。陌生的环境，让我们逃离了家庭温馨的气息，我们熟悉的朋友，我们熟悉的事物的陈设，这个时候我们可以好好地思考我们自己的问题。因为这个时候不会有任何的思维来干扰你，当我们的思考的问题遇到阻碍时我们可以将我们的视线转移到我们周围的陌生风景，让我们的思维得以继续。
我觉得旅行是一件很幸福的事情，旅行会让我们看到很多的风景遇到不同的人，不同的事情。一个人的旅行是孤独的，但是很自由；多人的旅行中，随你不能随心而走，但是可以收获朋友间的快乐。旅行的过程中我们一直在向前，其实我们在向前的时候，也应该关注一下我们已经看到的，或许当你在一次看你看过的风景时，因为你心境的不同会有另一番感受。
【篇四：《旅行的艺术》读后感】
一直以来，旅行对我来说，尽管也经常被某些场景的壮观、美丽等震撼和惊叹，但总体说来，还是感觉苍白和无聊，缺乏一种理念支撑的意境去感觉和感受。《旅行的艺术》看完后，相信基本填补了此认知方面的缺陷。
旅行的一个失败是：我们还没有积累和具备所需要的接受能力就迫不及待的去观光，而造成时机错误，接纳到的信息会变得杂乱无章而缺乏价值。因此，必要的知识储备是很重要的。
现实中的世界是有的是有生命的，如动物，植物等，具有灵性。放下自身的成见，设想用动物的眼光看看这个世界，并辗转切换于人类和自然界的视角，也许不快乐的源泉正来自我们用单一的视角看世界。一个没有活动能力的物体仍然能对他周遭的事物产生影响，含蓄地唤起我们的德性。有的是无生命的，如山川、河流、海洋、沙漠、建筑物等。壮阔景观的雄伟和力量有其象征意义，去了悟自身的局限是十分有效的，否则我们就有可能在日常生活的流变中感到焦虑和愤怒，不只是自然，就连生活本身也是不堪忍受的重压。如果我们用更长的时间与他们相伴，他们会帮助我们心服口服的接受那些无法理解而又令人苦恼的事情，并接受我们最终将化为尘土这一事实。还有一类，人类科技的产物，如汽车、火车、轮船、飞机等，能带来另类体验和造就别样风景。
旅行中，保持好奇心以及对公众、家人的善心，通过对异国他乡中特有的动物、植物、建筑物、壮观的风景，甚至家乡少有的湛蓝的天空、清澈的空气、鲜艳的色彩等的对比观察，会因此别有情调而心情舒畅。在细微处中，如果注意到观看、注视、拥有之间的差别，运用系统和结构的分析并感受，更会获益匪浅。有人可以化腐朽为神奇，也有人则是化神奇为腐朽，前者寥寥而后者众多。
人类情绪受制于一种僵硬和不宽容的逻辑，眼前的风景凭他们自身的力量不能保证我们能畅享快乐或倍感凄然。幸福构成的关键因素并非是物质的或审美的，而永远是心理上的。自身的调整和旅伴相处的良好交流，将会提高旅行的舒适和质量。
【篇五：《旅行的艺术》读后感】
书写的每一个旅行记录，其间的心情体会，都能用或者是诗人或者是画家或者是作家以同样的充满艺术体会的感觉描写。每一个地方都能用艺术家的视角来与之当前的体会对比，让阅读的人在随着作者旅行的同时也随着那些艺术家旅行。
从诗人华兹华斯的诗歌中可以体会大自然的治愈力量，从画家文森特。凡高的画作中看到鲜艳漂亮，色彩斑斓的普罗旺斯开始时对于书中的记录因为总是现在时与回顾艺术家们的旅行经历相互穿插，不能明白作者的意图，当看到凡高描画下的普罗旺斯以后发现原来是这个意思。对于景物的印象总是因人而异。每个人的情绪，喜好都能决定他的眼中的风景。作者透过诗人，画家们善于发现的眼睛全面的以新鲜视角来看待此刻的风景，对这些景观给我们心灵上的冲击或触动给以总结，比如关于壮阔的体验。于是在阅读过程中对于这些体验也生动的投射到了我的脑海中。
读到最终三篇时恍然，原来本书一直在以各个艺术家为向导，用他们的作品，他们的理论或者他们的书信来介绍当地风光。
作者也是一个循序渐进的过程，对于旅途中的感受壮阔的，美的，如何感受如何发现。罗金斯建议用文字用绘画来记录让你感到美的那些风景，无论多差的文笔，多烂的画技，当记录他们的时候，那种细致的观察是单凭相机或无心浏览是不能获得的。美就会潜移默化到你的记忆中，随时可以取出来重温。这就是攫取美的手段。
当旅行结束回到自己常年居住的地方，这地方无论多么美丽，总会在日复一日的忙碌中变得模糊无味。按照塞维尔。德。梅伊斯特的卧室的旅行那样，用旅行的眼光心情来看待自己的居处，总能发现更多以前忽略的美。而常常如此激情的欢愉的生活在如此丰富处处新鲜时时惊奇的地方，总能让人心情愉悦。
所以对于艺术，似乎也不是遥不可及，它可以把我们的生活变得更加美好。
【篇六：《旅行的艺术》读后感】
花了二天的时间读完《旅行的艺术》。有许多话，不吐不快，叫我夜不能寐。
书中说道：人类不快乐的唯一原因是他不知道如何安静地待在他房间里。一个坐在房间里便会感觉心浮气燥、无所事事的人，即使出门旅行也体会不到真正的快乐。对他们来说，旅行只是一种枯燥现实的消极逃避。现在驴友越来越多，除了经济环境好转之外，很大一部分原因可能也只是由于人们在生活、工作上的压力越来越大，因为焦虑来临而渴望逃离。
每每提及旅行，旁人往往会流露出羡慕的态度。其实，即使把这机会给了他们，甚至再给予足够的金钱和条件，让他们环球世界一圈回来，过段时间他们也还是会唉声叹气，不知接下来该做什么，然后继续抱怨周围生活的沉闷压抑，羡慕去外星球的人。其实到哪里都是一样的，关键只在各人心境。
事实上，《旅行的艺术》这本书所阐述的是一种生活的祥意。我们从旅行中获取的乐趣或许更多地取决于我们旅行的心境，而不是我们旅行的目的地本身。如果我们可以将一种游山玩水的心境带入我们自已的家里，那我们或许会发现有趣的程度不亚于旅行中所经过的高山和蝴蝶漫舞的丛林。
诸葛亮曾说过淡泊以明智，宁静以致远。苏东坡诗云：荣辱不惊，看庭前花开花落。去留无意，望天上云卷云舒。
生活中的禅是什么？很难一言以概之。中医认为，夏之暑湿之气乘虚而入，谓之养心，调节精神需静神，勿躁；调养情绪，制怒，乐观愉快，达到心境自然凉的境地。禅的生活态度，既无所求，无所不求；无所语，无所不语；自然流畅的生活习惯，就是禅理。无独的偶，当我们正在为生活疲于奔命的时候，生活已经离我们而去。
用宁静替换我们内心的浮躁，用宁静驱散我们内心的喧哗。庄子的逍遥人生，在他的《消遥游》中体现出来，也许这样的消遥生活在我们的生活中并不现实，但庄子所拥有的那种处世观念却是我们都值得思索的。好多人常常抱怨工作学习环境太过吵杂，无法静下心来读书和工作。凡事操之过急，太急功近利，反而会一无所获。只要内心平静，一样可以达到静心处事，旁若无人的境地。
茶境也是一种生活的境界。在这点上朋友说的很好。她说：茶的情性是纯净的，茶是那样的透明、润泽、剔透，使人得到了与禅相似的透明心；茶使人冷静，使人沉思，使人清醒与真实，使用人欢喜与清明。茶之香，茶之味，惟有静下心来才能体会到。这种静，应是发自内心的，纵有安静的环境，但假若内心烦躁不安，是无论如何也品味不到生活中的茶香。茶之味，全在一个纯字上。水纯，心纯，方可品味到茶的清香与幽雅。
偶尔约上三五知已去喝茶，给远方的朋友写上一封手写信，给父亲买一个过冬天的手炉，给每个家人织一条围巾，这些，都能感觉到幸福和快乐。认真努力地工作和生活，像对待春天一样，有一颗禅意的心，在滚滚红尘中，慢慢修炼成一枝花。
道童常问禅师什么是禅，禅师道：油盐酱醋即是禅。平常生活，自然心境即是禅。
【篇七：《旅行的艺术》读后感】
旅行的世界很小，从旅行笔记里就会有许多新奇的发现，我说的是搜索引擎得来的，也正是因为这个原因，让我知道了《旅行的艺术》这本书，写本文的时候，离开词条也不过是十几分钟的时间，也找到了一些关于本书的读书笔记，说实话，能够去了解这本书，也是因为旅行，不过我与大多数人一样，这的确不是一本关于旅行的书。虽如此，但是也让我们反思旅行，一个第一次接触的城市与你现在居住的城市会有什么区别呢？进一步来说，你真的了解你的城市吗？
旅行一直被冠以走的多远，但是我们不知道自己的脚步被一种无形的线，牵引着众多的旅行者去了一个被设计好的地方，类似于在做模块化的事情，如果说从旅行中得到的，其实在众多的旅行笔记中都昭显了这是一样的，如果再次的翻开别人的旅行笔记，你问问自己，到底是什么让你觉得非要去旅行不可呢？坐在书桌前，我也是在思考这个问题，虽说没出过几次门，假如现在面前有了一个可以旅行的机会，我会以何种形式去进行呢？我知道，离下次旅行的出发还有一段时间，我正好利用这个时间的间隙，好好的思考如何去旅行的问题。
工薪阶层，来一次旅行的确是不容易的，单就说时间上的问题，想要腾出这么一段时间来，非要牺牲掉一些东西，假如让这么好的时间浪费在一次不好的旅行体验上，会不会影响旅行在心中的地位呢？这又让我做出了另外一个决定，先用有限的时间从自己的门前开始旅程，这听起来的确有点匪夷所思，为什么会出现这个决定呢？家门口的一切事物可以让我重复的去看、去听、去体会，也就是错了可以再来，练就旅行的本领，也就不会让哪天的旅行不会让我感到失望。
上一次旅行因为没有选择好地点，也是在一个错误的时间，让我对旅行的体验很不好，有那么一段时间里，的确失去了再次出发的动力，可是在深思熟虑之后，觉得不应该就么的放弃，应该重新调整自己的心境，如果轻易的放弃掉，那是多么的可惜。
《旅行的艺术》这本书，的确应该买回来好好的读一读，看了那么多的介绍与读后感，有那么一丝感觉这本书与《西班牙旅行笔记》有点类似，也应该与纬八路旅行笔记的主题相同吧，而或者说纬八路旅行笔记记录的内容，也模仿一下上面的两本书。
【篇八：读《旅行的艺术》有感】
读一本书是一种缘分，如若不是《中国国家地理》官方微博的荐阅，我想我有可能与《旅行的艺术》这本书失之交臂。
我花了23天的时间将英国作家阿兰德波顿撰写的《旅行的艺术》读完。在读这本书之前，我并没有强烈的想写读后感的意念，可是当我以自己的亲身经历去阅读它的时候，我就真正摆脱了现实境地里知音难觅的窘迫；我知道我遇上了知音，因为我可以大言不惭地说我也是一个真正意义上的行者。
从这本书的书名，我可以大胆地想象作者把旅行看成是一种艺术的表现形式：它告别了传统走马观花式的旅游，用不同于常人的观察力和鉴赏力诠释旅行中往往被人们忽略的细节和事实。恰如其分，读完《旅行的艺术》更加印证了我之前的臆想。
阿兰德波顿是一位富有哲思的旅行家，通读此书，你不难发现对于旅行中人们津津乐道的东西他少有涉猎，反倒是被人们视而不见的事物在文中铺设频频。譬如他对航站楼指示牌的描述：
这个指示牌之所以让我快乐，原因之一在于它是第一个肯定的见证，表明我已经到达了一个别的地方。它是异国的一个标志。也许对那些不太注意的人来说，这指示牌并不显眼，但在我的国家里，这类指示牌是绝不会以此种形式出现的。
引人深思，细致而独到的笔调凸显出德伯顿从熟悉的地方落地于陌生的国土后对细节事物差异感的敏悟。这样的敏悟对于他来说只是一个引发短暂快感的契机，以此得到有助于祖国自我完善的差异才能引发长久的快感。
德伯顿在书中说：虽然城市的人们生活舒适，却从未放弃追逐新鲜事物，即便他们什么都不缺，而幸福也根本与他们想要追逐的东西无关。很多人喜欢旅行，以破坏自然的方式来享受旅行的幸福，这种幸福没有任何幸福的涵义，甚至比那些身处城市助长卑劣情感的人更为可恶。怪不得贾平凹说：人混乱了，人污染了自己生存的地方，又以旅游的名义，到处去污染了。但德伯顿也说，时常走访大自然是解除城市生活中罪恶的必要良方。因此，我们该以什么样的态度来旅行？这是值得大家深思熟虑的问题。
德伯顿是感性的，他那感性而富有哲思的基调烘托出了另类的穿越时空之旅。正如他对旅途时飞行的描述：
云朵带来的是一种宁静。在我们的下面，是我们恐惧和悲伤之所，那里有我们的敌人和同仁，而现在，他们都在地面上，微不足道，也无足轻重。
有如拨云见日、皴染愈合的淋漓畅快，实非食人间烟火之人。
德伯顿对旅行的思考是多方面的，即使看似宽慰自己的话语也蕴藏着一种积极的正能量和大道的宗教情结：从壮阔的山河中去了悟自身的局限是十分有效的，否则我们就有可能在日常生活的流变中感到焦虑和愤怒。不是么？在淼阔的江河、巉峻的山峰中，我们深刻意识到自己的渺小，也就能对自己一事无成的平凡聊以宽慰和释然，进而不再那么执著。
对于旅行，德伯顿还给了我们一个忠告：用文字记录下你所经历的一切。写作就是用文字画画，这样做可以巩固我们对美的印象。以语言描画完成的作品不一定才华横溢，但至少它是一种探寻真实经验的结晶。
至少我敢保证，如果你认真读完德伯顿的这本书，你一定会对旅行有一种前所未有的新的认识。
准备好了吗？我亲爱的读者。
旅行的意义读后感
旅行的意义就是让自己变得自在而快乐。
下面是小编整理的旅行的意义读后感，以供大家阅读。
旅行的意义读后感【1】
在图书馆逛来逛去，突然看到一本书吸引我的眼球《旅行的意义》，就这样忍不住拿起来看。
读完后，心里有很多感触。
书中说的大概内容是：主人公经历了公司倒闭，朋友的背叛和妻子的意外身亡再决定勇敢的活下去之后他做了一个决定及横穿美国大陆。
在此期间，遇到了形形色色的人，各有个性，遇到各种困难。
再此路途他对人生有了新的感悟。
不过，这本书给了我一些人生的感悟。
疲倦的抽离，美好的憧憬每一次出发都是新的开始，旅行是结束也是重生。
生活如一场美丽的旅行
旅行本来就是一件相对自由的事，在旅途中我们可以做很多平时不能做或不方便做的事，就在这个时候我们能够发现一新的自我，一个好久不见的自我。
虽然我们似乎做不到像艾伦那样徒步旅行去那么远的地方，但我们可以出去走走，抑或是乘交通工具去。
也许这样我们不会对旅行感触太深，但是我们需要的是与大自然的接触，并非一定要让自己累得半死，去体验所谓旅行的意义。
我们要做的只是自己，毫无保留的自己!
如果人生是一场旅行的话，你是否认真考虑过这场旅行该当如何进行?你是否停下来认真思考过?停下来与自己的灵魂接触过?你旅行的意义又是什么?我想这些都是我们应该考虑的，不然我们的生活不免会有些枯燥，有些让自己摸不着头脑。
销售学中有一句我很喜欢的话：没有需求就没有销售。
同样的道理，如果我们没有需求，就不用去做那么多事儿了。
所以做事之前停下来想一想，你需要什么?你的目标是什么?你要怎么做才能吧它们做好?这样做事情才有意义，才不会令自己迷茫、不知所措。
就像旅行一样，我们走得太快，又怎么能尽情地欣赏周围的风景呢?我们没有目的地，又怎么知道要去哪呢?我们没有地图，又怎么知道要走那条路呢?我们不准备足够的水和食物，又怎么能保证自己不会在旅途中饿死或渴死呢?
人生的旅行，漫长而又短暂，漫漫人生路，我们该如何走过?这是一个很值得思考的问题。
现在我们该做些什么，而我们又在做些什么，自己心里必须清清楚楚，还要不停地将它们拿出来作对比，仔细观察吧!这是生活在我们这个时代的人需要学会的一件很重要的东西，不仅在旅行中需要用到，在我们的日常生活中也要用到。
停下来，做自己，当然不是把自己做了，而是停下来等等自己的灵魂，让自己的心与灵魂接触，让自己彻底明白自己，然后就可以做自己想做的事儿了，只要跨过了心里的那道坎儿，似乎做什么事儿都特别顺利。
或许这就是旅行的意义，旅行需要的或许就只是自己与自己内心最基本的交流而已。
生活如旅行，前路中的点点滴滴都等着我们去触摸，去倾听，去呼吸，去体会。
旅行的意义读后感【2】
有时候，蓦然之间，就是想开始一段简简单单的旅行，不用多远，也不用多久，一个人，一只包，一条路，一段旅程，一种心情，没有任何束缚，亦没有丝毫羁绊。
也许旅行的意义并不在于你在沿途中看了多少风景，也不在于你是否到达了预期的目的地，而是在于你旅行中的那种心境的变化和丰富的经历。
我想旅行对我们永恒的诱惑就是：不能停留，没有终点。
而那些我们曾经到达过的地方，也许在当时是我们心中最美的风景，但有时内心深处却有另一种声音告诉自己，也许下个地方会让我们死心塌地地停下。
因为前方的路永远充满了未知与挑战。
人生是一场没有终结的旅行。
人一生下来便不停地向前奔跑，和时间赛跑，和自己赛跑，无意识中便将生命和时间稀里哗啦地丢了一路，就像一条脱线的项链，沿途失掉一颗颗现实的感受，这些感受只有到老年才会发现它们是闪光的珍珠。
那时才懂得经历的才是真实的，拥有的才是自己的，把它们点缀在心空，融解于生活。
当旅行成为一种流浪，我们便把生活看成是一种生命的真实。
记得余秋雨曾经说过：流浪是一种告别，告别的原因，有的付诸言表，有的则难以言表，真正的流浪大多属于后者，被迫言表，只是搪塞。
我想：就这样一直简单地流浪，这也是一种生活的方式与状态吧!其中的寂静欢喜，安然于心，会让人很惬意。
有时候我们总向往那种结伴而行的旅行，一路花开，一路欢歌，这样在旅途中就不会感到孤寂。
但或许一个人的旅行，更能让我们学会成长。
有人说寂寞是心灵的慎独，女孩因优秀而寂寞，男孩因寂寞而优秀。
当你一个人背着旅行包，踏着坚实的脚步，走向未知的远方时，也许我们会触景生情，也许我们会黯然神伤，但这些也许是生命的必然。
当你度过了这段所谓艰辛的旅程。
你也许会突然顿悟：原来一切已注定，而在不经意间学会成长，学会坚强。
就像茶叶，如果没有水的浸泡，它只能蜷缩一隅。
而我们如果没有命运的冲刷，人生只会索然寡味。
那就把一个人的旅行当作一次灵魂的释然与自我心灵的对话。
那时我们就能坦然接受前行路上的风雨跋涉。
旅行的意义，从来都是由心而定。
我不奢求也不渴望能在人生的旅程中观赏多少名胜，多少古迹，只希望有一条能在脚下延伸。
即使眼前是漫无边际的田野，我依然能微笑着陌上花开
旅行的意义读后感【3】
读万卷书，不如行万里路。
如果没有羁绊，我愿意做徐霞客那样的行者。
领略古今文化，欣赏秀丽河山。
在我看来，旅行有三点意义：回味历史、欣赏美景、释放心灵。
一件漂亮的衣服最多能穿几年，而一段美好的回忆将一生收益。
随着经济的快速发展，总会有些人沉迷于物欲之中。
那么对历史的回顾，在一定程度上可以解决这一问题，正所谓以史为鉴，可以知兴替。
一个没有历史、不懂得尊重历史的民族，可以遇见其前途是灰暗的。
上天赐予我们一双明眸，是用来发现美好的。
对任何人来讲，赏心悦目的环境总是能够带给人们一份好心情。
一草一木、一花一树皆有灵性，在花草树木之间，可以让自己变得更加有禅意。
当下，亚健康的人不在少数。
每当置身于优美的环境中，一定能使心灵的垃圾得到释放。
吸一吸森林中丰盈的氧气;闻一闻花草的芬芳;听一听鸟儿欢快的歌声。
那么我们还有什么可烦恼的呢?
世界那么大，我想去看看日本的樱花，意大利的水上威尼斯，韩国的济州岛... ...快乐如此简单，只是在旅行中结交新的朋友、感悟生命的意义。
旅行的意义就是让自己变得自在而快乐。
奇妙的旅行读后感
篇一：《柳林风声》之奇妙的旅行读后感
奇妙的旅行中写了三种动物，鼹鼠、水老鼠、蛤蟆旅行的故事。
其中我最喜欢鼹鼠，因为鼹鼠喜欢关心朋友。我不喜欢的是水老鼠和蛤蟆，因为水老鼠不但不关心朋友而且在生气时候说脏话；蛤蟆是看见什么就想要什么，而且还不珍惜他拥有的东西。
以后我们要象鼹鼠一样一团一结友一爱一。不要象水老鼠动不动就骂人和蛤蟆看见什么就要什么的坏习惯。
篇二：《奇妙的旅行》读后感
《柳林风声》第二章奇妙的旅行讲的是：鼹鼠和水老鼠去见蛤蟆，蛤蟆邀请他们去旅行。忽然，出乎意料的事情发生了，一道闪电一逼一着他们进了深沟。
这个章节里有三个人物，除了鼹鼠和水老鼠，又有一个新的人物——那就是蛤螅蛤蟆的一性一格是好客、一爱一吹牛、友善、温和、重感情。
如果你想知道鼹鼠下次会遇上那些好玩的事，那就请看下集介绍《野树林的奇遇》。
篇三：奇妙的旅行读后感
今天，我读了《奇妙旅行》里面的种一子非常有趣，金色的季节，种一子成熟了它们将离开故乡，开始一次有趣的旅行。
榆钱儿的种一子长着圆圆的翅膀，蒲公英的种一子乘着一顶小小的降落桑一阵秋风吹过，它们起飞了。榆钱儿好像滑翔机似的在天空翱翔，蒲公英飘飘扬扬，一看到它们喜欢的地方，就结束它们的空中旅行。
车前草的种一子不用花一点儿力气却能周游世界。
但是车前草的种一子为什么不花一点儿力气就能周游世界呢？原来车前草的种一子很小常常裹在泥土里，只要人们的鞋子沾上了有车前草籽的泥土，无论他们走到哪里，车前草的种一子也跟到哪里。
书里面还介绍椰子的种一子，苍耳的种一子，柿子的种一子等等。原来植物的种一子这么神奇，它们没有手没有脚却能周游世界，我喜欢大自然，我会继续探索观察它。
《一张纸的故事》读后感300字
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。这是刘备写的千古传诵的名句，就是告诉人们不要以为这件恶事小就能干，这件善事小就不干。
这篇文章讲述了某学校教师里有一些纸屑，老师就随口问了一句：“这是谁扔的？”同学们就争论了5分钟，你说张三，他说李四，说完话以后，同学们就以十秒钟的速度捡完了纸屑。
这篇文章告诉了我一个道理：与其动口争论，不如用实际行动给大家营造一个好的环境。很多时候，我们都把时间花在了找出罪魁祸首的过程中，而忽略了我们应该做什么来纠正这些错误。固然乱丢废纸的同学应该受到批评，但我们全班同学用自觉主动维护环境的行为来感化他应该更有效果。当我们看见地上的废纸时，如果我们每个人都能够行动起来：“地上的废纸我来捡！”相信自觉主动维护好环境的意识一定会深入人心。
半张纸读后感范文
思念冲缓了时间，让时间变得缓慢而黏稠，于是两分钟可以变成两年，一日可成三秋。
还孩子一个学习的自由空间
这是一本写给小学数学教师的书。这里有数学大家解读小学数学思想方法的力作，也有近5年来小学数学课程改革过程中热点难点问题的案例式探讨，还有对美国小学数学课堂的近距离观察与记录，直接或间接回答了我们国内难以解决的教学方式改革问题。本书同时以现代数学教育的发展为背景反观教师素养，为小学数学教师指出专业发展的方向。可以说，这是《人民教育》大浪淘沙淘出的经典专业作品，作者多为国内知名教师、教授。它站在思想与课堂实践的交汇处，直面现实，扎根本土；它以国际视野，审视中国数学教育的当下与未来。本书给了我们小学数学教师、不可多得的一本专业参考书。通过读书学习，结合自己的教学工作，谈感想如下：
一、营造自主学习的环境，让学生愿学
心理学家说过：儿童心理是在外界环境的影响下发展起来的，培养学生自主学习的能力，必须为学生创设自主学习的氛围。苏霍姆林斯基也认为：儿童的思维同他的情感分不开，这种情感是发展儿童智力和创造力极其重要的土壤，学生只有在情感愉悦的气氛里思维才会活跃。因此，课堂上教师要保护学生的自尊心，关注每一位学生，鼓励学生对教师的讲解、学生的发言大胆发表不同见解，努力开创课堂教学生生互动、师生互动的新局面。
一堂成功的数学课，应从导入新课起，就集中学生的注意力，激发学生的学习兴趣，引起学生内在的求知欲望。根据教学内容的不同，导入的方法也各不相同。如教学“比较分数的大斜时，可以通过唐僧给悟空和八戒分饼的故事导入；教学“圆的认识”时，可以通过动画演示车轮为什么做成圆的这一生活实际问题导入；教学“通分”时，可利用新旧知识的衔接点—分数的基本性质和求几个数的公倍数导入等。事实上，一个合适的导入总能抓住学生的心弦，激起学生高涨的学习热情。
另外，准确适当的提问能激发学生的兴趣，引起学生思维的共鸣，从而激活学生探究新知的积极性和主动性。如在教学平行四边形的面积时，首先提问：你有什么方法能知道这个平行四边形的面积？当学生知道用数方格的方法后，教师可接着问：如果有一块很大的平行四边形的土地，用数方格法方便吗？怎么办？上述提问激起了学生主动运用已有知识解决新问题的欲望，突破了教学的重难点。
二、指导自主学习的方法，让学生会学
学习能力的提高离不开好的学习方法，学生掌握适合于自己的学习方法，学习中能收到事半功倍的效果。法国教育家卢梭说：“形成一种独立的学习方法，要比获得知识更重要。”因此，教师要根据学生类型的不同，指导学生找到适合自己的学习方法，从而学会自主学习。
在小学高年级的数学学习中，根据学生学习目的的不同，可把学生大致可分为以下三种类型：一是学习兴趣型，即数理逻辑智能比较发达，生性喜欢数学；二是升学要求型，即为了考上理想的初中而努力学数学；三是获取认可型，即为了满足家长、亲友的要求，获取他们的认可而学数学。不管学生出于哪种目的，他们都有积极的一面，都应该给予积极的鼓励。
第一、二类的学生，学习的主观意识比较强，属于班级中的学习优势群体。这类学生，学习上往往比较主动，充满热情。他们希望系统地学习小学阶段的知识，从而适应强烈的竞争。对于这些学生，我们主要关注他们学习热情的持久性，着重培养他们的学习能力、学习方法和学习策略。比如可提醒学生准备一本笔记本，上面可以记自己在预习时碰到的疑问，课堂上的典型例题、解法，练习和考试中出现的错误及剖析。记笔记时，不要把笔记本记满，要留有余地，以便课后反思、整理，这样既可以提高听课效率，又有利于课后有针对性的复习，从而收到事半功倍的效果。
而第三类学生，通常不属于班级中的优势群体，他们的学习态度往往比较被动，学习热情不高。对于这类学生，教师要更多地关注他们的内心喜好，经常走近、走进他们，要在培养他们的积极心态和学习兴趣上花工夫，让他们体验成功的快乐，从而树立学习信心，化被动为主动。平时除了指导他们怎样预习、复习、怎样写考后反思外，课上还要鼓励他们勤思考、勤动手、勤发言。课后，教师要融入这些学生中，既辅导知识又辅导学法，解决学生个性化的问题，帮助每一个学生自主地去学习，真正地会学习。
三、留足自主学习的空间，让学生乐学
体现学生主体作用的课堂，应该是开放的课堂，应该给足学生自由表达意见，自由应用知识的空间。课堂的开放，是在教师主导、学生主体下的开放。只要开放有度，就可在一定程度上激发学生的主动性，使他们真正参与到创造性的学习中来。
在平时的教学活动中，应该特别注意为学生创设表现自我的情境。凡是能通过动手操作推理的内容，一定要让学生动起来。即使有的学生动手能力不尽如人意，但只要他参与了，就是表现自己了，他就会多一份兴趣，多一点自信。当学生们因为某个问题发生争论时，教师可以先不急于表态，而是引导学生自己发达观点，自圆其说。这样，不但给学生提供了倾听别人发言的机会，进行了深层次的思考，而且使学生在争论、互评、自由发表观点中展示了自我，这样就充分体现了学生在学习活动中的主体地位。另外，遇到揭示结论时，同样可引导学生自己总结。这实际上是引导学生“再发现”的过程。这样可以使学生在科学家般的推理、归纳中自主地得出结论，快乐地学习数学。我们教师也从中受到教育和启示：只有这样，才能把枯燥死板的数学学习过程变成为生动、活泼、主动学习和有个性的创造过程。
《玉扣纸》读后感
暑假里，我发现了一本好书，名叫《玉扣纸》。这本书讲了两百多年来，黄杨两个家族因为祖先的矛盾而变成了仇家，并不断地发生恶斗、争执。直到改革开放后，黄鹏、杨燕两个孩子的出现，两家中的“冰墙”才慢慢消融，重新成为昔日不可或缺的朋友家族。
书中，黄杨两族的誓约给后代带来了很大的困扰，让后代也带着大人的恩怨，成为仇人。腐朽的封建思想，让两家人固守成规了百年，族人间带着对彼此的怨恨痛苦生活着，传统的玉扣纸工艺差点失传，无辜的下一代人也因此倍受伤害。百年玉扣，一朝改革如沐春风，人们洗心革面，洗涤了旧思想，在时代潮流驱使下，人们渐渐懂得宽容、让步，迎接了新生活。
“读一本好书，就像和一位高尚的人谈话。”《玉扣纸》就像一位资深的老者，无声地向我们告白。40年改革，我们的家乡发生了翻天覆地的变化，洗涤了陈旧与迂腐，晋江正朝着惊人的速度涅槃重生。一幢幢高楼大厦拔地而起，一条条阳光大道盘山而绕，晋江的经济逐步发展，“安踏”、“盼盼”、“恒安”等各种品牌，在全国盛行。就连新时代的我们，也渐渐跟上了时代的步伐，我们接触了各种先进的电子产品，改革开放也让新时代的学生得到了更全面的教育，我们的思想逐渐创新。
《玉扣》赞扬了改革，它让人们的生活越来越富裕；《玉扣》也在无声呼唤着人们在赚钱的同时，不要失去做人的本真，海纳百川，有容乃大，以诚待人才是这个社会发展需要的真情，与自然和谐相处，天人合一是我们人类代代不可违背的真理。
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