张爱玲小说读后感

发布时间：2019-10-29 来源：互联网

张爱玲小说《怨女》读后感2000字。

张爱玲小说《怨女》读后感2000字

DR 唐

该小说写得是上海，然而上海的风气不足，没有描写灯红酒绿十里洋场，倒像放诸四海而皆准的普通家庭，有没有上海无所谓。但更体现了张爱玲的深刻，上海都是如此，可见别的比上海更落后的全国，也是如此了。其中对男女催婚制度的批判，真的张爱玲看到了中国人祖祖辈辈思想落后的劣根性，毫无改变，整整持续三代人！！！太可怕了！！！把大量的青春都耗在，找媒人、托关系、相亲、催婚，还觉得是孝顺，安定下来。你别说，今天的上海不还是如此吗？更别说农村了。张爱玲真神了！！！

该小说强烈讽刺了当代催婚制度下，要求儿女快点结合，快点结婚的中国社会，封建父母乃至今天当代中国父母，仍旧还继承封建思想，把结婚当作"稳定"家庭，让祖辈放心的手段，来要求子女。

结果故事里，三代人没一个稳定的。更可怕的，子女一开始对父母这样的作法很反感，到最后认同，得过且过结婚，到了第三代，让自己子女也认同当年父辈给她的婚姻行为，也觉得是"稳定"了。

真是一代人思想落后，代代思想落后，导致了一代穷，代代就穷的不断轮回命运，毫无生气，没有一个人走出上海这个社会，找不到上海人，还找外地无为人，就为凑婚，农村人困死上海，还继续过着祖祖辈辈，"快结婚啊……快结婚"的"诅咒"当中，张爱玲顺便狠狠讽刺了媒婆这个形象，使得第三代更自得其乐地完成了母亲的嘱托，继续白痴一般的生活，"行尸走肉".

张爱玲的深刻，指出凡是不能将自己思想，与自己祖辈、父辈那块儿超出一点点的，最后更加愿意顺从父母辈的，甚至祖辈的中国人，美其名曰："孝顺"的子女，无论上海还是农村人，都没一个好下场，只是将上辈子穷人的命运，不断复制、再继续复制而已，整整还复制了三代！！！

当然就文字水平：盛名之下，必有期待；然期待必有失望，中外一概，不看则已，看则了了，《怨女》观后常有此感。改编著名小说《金锁记》，然晚年著作，除开头银娣爱慕着药店伙计小刘，却最终拗不过长辈的安排，嫁给了乡绅姚家的二公子，令人动容和特有社会气息外，而后都不忘傅雷所警告的"逞着一支 流转如踢哒舞似的笔，不知不觉走上了纯粹趣味性的路".尤其对古典小说的熟知，加之对最擅长心理刻画的自信，写出来好多文字流利的废话，看起来对故事情节只造成，成功的拖沓，实不该——也不能称之为大手笔也。张爱玲最近几年被神话，所以我常说张爱玲的故事，不是笔下的，而是她本身的生活，被学者渲染其特殊的生活癖好，和离群索居的生活，仿佛有不慕荣利的超脱，更有小说的兴味，让人着迷——我也不例外。

当然后半部，有点起色，比较流畅，这也亏着张爱玲驾轻就熟的文字功力，但是光靠文字流畅是不行的，因为容易成流水账。其中稍好看的是写用鸦片和娶妻的方式留住儿子在身边的片段，扭曲心理，此事件描述本该值得渲染，可读来并不惨然，还真有些"平淡而近自然"的境界，可惜这种从《海上花列传》学得来的境界，我觉得取法不高，不如直接从《红楼梦》里来，同样后者写大观园的日常故事，也都是一个个小事穿插，就连插科打诨，吟诗作对，附庸风雅，都显得情味无穷。关键还是曹雪芹的学识帮助这小说情味厚实，而韩邦庆远远不及，使得描述厚实的情味，常常变为纤仄的记录，加之故意隐晦的表达妓院故事，常常把平淡的白描变为"淡出只鸟来"的叙述，远远不及《红楼梦》的自然，而韩邦庆是标榜学红楼的，张爱玲也是标榜学红楼的，可惜却下一乘也。

我觉得张爱玲所谓学红楼，晚年还是受海上花太多，其实大可不必，取径想出新，结果却淡寡。

就当代读者来说，最大的震撼就是文中，银娣给儿子为结婚而结婚的想法，媒人的愚蠢，总夸女方好看，结果是屁股大，眼睛小，嘴唇极厚，生孩子像猪一样，用照片相亲，全靠美颜，简直把当代社会媒婆和七大姑八大姨的嘴脸，又写了一遍，看看都想笑！！！自古媒婆的话最不可靠，真是如此，都说对方好，结果对方好在哪，都让人大失所望。

以及亲戚急可见男大当婚，女大当嫁，死后续弦，背后搬嘴只会八卦，想的都是男女问题。完全对现代读者有警示意义，讽刺当代，可见中国进入社会主义，而思想还在封建时代，经济建设搞上去了，思想境界还是原地踏步，甚至退步，认可女不工作，在家带娃，做得好不如嫁得好，要求男的要全额付款嫁妆等等，男女平等成为口号，出去旅游学国外潇洒，一旦自己要求努力了，却靠男方婚嫁的惰性思维，真该好好思考。这也许是张爱玲《怨女》最大的震撼力，因为文中的主人翁，却都做了以上蠢事，结果都无疑下场悲惨。就连银娣自己都怀念当年爱恋小刘，却得过且过顺从父母而结婚，结果有了她如今的费尽心机，她怨恨着…

总体来说小说并不精彩，中间冗长，末尾平淡，唯独给人可以思考。张爱玲曾说《海上花列传》容易给普通人认为"淡出个鸟来",但是我觉得《怨女》很有这个嫌疑。不及她的《茉莉香片》、《第一炉香》、《红玫瑰与白玫瑰》包括《倾城之恋》。小说还是要有高潮的，没有所谓的全部平淡，那种理想就成了枯槁。

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名家名作：张爱玲小说读后感2000字(3)篇

慢慢看，先下《金锁记》

        定定地看完了《金锁记》，眉头总也舒展不开。开头得知主角是嫁给病弱少爷的女子，也脑补了些可能的情境：1. 七巧原是个麻油店的小家碧玉，哪里见的这番情景，却先被这些大家太太小姐们吓得没了魂儿。最后经过一番痛苦历练，终于软脚虾不再。这是灰姑娘逆袭制。2. 七巧和家里的三少爷看对了眼，偷偷上演一场叔嫂情深的伦理大戏……主角都可以是七巧，但是抱着什么样的态度去写，就另当别论了。而张爱玲笔下，嫁给天生软骨病，近乎高位截瘫富家少爷的七巧，却也很是不同凡响。

        首先说她的人物设定——毋庸置疑，人物必须经由情节来丰富。先前的她，虽然粗犷嗓门高，但也是赤诚的可爱。父母经营一家麻油店，喜欢她的人也有一些，不过都是些屠夫等市井小民。七巧生的一般，俗不可耐。一般情况，哪能高攀上姜家的大门。家境清寒，也有兄嫂大人的操作，就被姜公馆的软脚虾二少爷娶了去。二少爷常年卧床，连坐起来都费劲，充其量只是一滩会呼吸的棉花，毫无生机可言。丈夫的无能无用，自己的粗俗教养，让她和这个富丽堂皇、走进走出需要丫鬟伺候的公馆格格不入。如果当初没有这门亲事，七巧是不是也能过得快意人生。虽然性子烈了些，但一来一往，总能滋生些感情，凑合过去。只是眼下……竟是这番光景。哥嫂也常来“拜赐”，这一来，就害得七巧“把前因后果重新在心里过一过”，她可禁不起这等“掀腾”。好在，过了几年光景，该去的人也去了。除了长白和长安两个孩子算起来是姜家的骨血，别余的，也彻底分离了。

         姜公馆其他人倒也懒得揣摩这个没见过市面的粗俗女子。这话是从哥嫂嘴里说出的，“没出嫁前，嘴头上碎些，就连后来我们去瞧她，虽是比前暴躁些，也还有个分寸，不似如今疯疯癫癫，说话有一句没一句，就没一点儿得人心的地方。”我刚才定的标题是“七巧的黑化”，后来觉得不妥。人终归是和自己较劲的。折腾些，连周围人也坑害了，也是坑害亲近的人，说到底还是自己身上的骨和肉。这已然成了她生命的一部分。她没有所谓的黑化，只是先前的、后来的事情组成了完整的她。

         钱是她唯一可以依靠的东西，所以必须和这钱捆绑起来。分家后十年，姜家三少爷来找过她，只是准备了“有条不紊的回答”，和“筹之已熟”的计谋，这些让七巧看在眼里，心塞至此。幸好这一时的冲动遏制住了，不然以后可要经历何等的悲怆？转而又想，若是不去想这必然，只温存于这一刻的偶然，“人生在世，还不就是那么一回事？归根究底，什么是真的，什么是假的。”也未可知！

         母亲七巧的存在对所有人来说都是一场噩梦，七巧也自认笨琢，“一不留神，人们就会嘲笑的，不信任的眼光截断了她的话锋，她也习惯了那种痛苦。”只是眈前顾后，让她的精神时刻紧绷，生怕人家把这金银细软的抢了去。小辈的人生，也被她这样生生耽误了。只是，这长安和童世舫如果没有被打扰，就这样一直好着，就成了吗？长安以为“这新式男女的交际也就尽于此矣”，童世舫呢，“因为过去的痛苦经验，对于思想交换根本抱着怀疑的态度”，他以为，“久久握着手，就是较妥帖的安慰，因为会说话的人很少，真正有话要说的人还要少。”一个是初涉人世，一个是历经千帆，个中滋味，来不及体会，也被母亲“温柔”地斩断了。以后的日子，也锁住了。只可叹，这锁，是自从七巧嫁来之后就带着的，生下孩子，也给孩子匀了两把。她原来也曾期待过，可是等到该去的人都去了，又该期待什么呢？未来已经是眼见得到了，还不如原来，好歹也留个幻想罢…

《红玫瑰和白玫瑰》去年看的这篇小说，今年再看，居然仅有一点点印象。不知是那会比较幼稚，还是看得不仔细。可是对这本书却一直记挂着，可能有关锦鹏的电影的影响的缘故。也可能是因为那句流传已久的话的缘故。又匆匆浏览一次，觉得还是不够的。这篇小说还应该多看几次的。

又看了一次这篇小说，对张爱玲的爱情哲学又多了一点了解。她对男人的那种既想要表现自己道貌岸然的一面，却难以压抑自己内心的欲望的丑陋的一面描写得真实自然。

也许每一个男子都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是“床前明月光”；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。

得不到的永远在骚动，这是亘古不变的。可能在这里爱情成了一种游戏，类似于征服的游戏。男人想要征服女人，一旦得手后，就变得有恃无恐。坚信女人是爱自己的，所以任意胡来，甚至有意挑衅，大打出手。而那个记忆中的她变得美丽端庄，甚至成了美梦，可望不可即的梦。错过了，成了最美。天意弄人，那个她成了心口的朱砂痣，时时刻刻惦念着。张爱玲将感情中的得与不得写绝了，忽然觉得自己写的这些都是多余。

读张爱玲，有一种莫名的喜感和无奈。

网上很多书单，特别是针对女性，往往会推荐张爱玲，现在看来，这该是怎样的有心无心的作弄。

我深刻地以为，张爱玲的书特别不适合消遣，年轻时不要读，读了也不要懂，如果懂了，怕是会很不好。

在这之前看的是王安忆的《长恨歌》，再之前是严歌苓的《陆犯焉识》，本来都还是不错的作品，但对比张爱玲，顿觉黯然。王，严用长篇大幅去写的，张一个短篇就够了，甚至更通透。这不是在贬低两位，实在是对天才的歌颂。

但看过之后，怎么办呢？

忽然能够理解张爱玲的“出名要趁早”，人生很多事情，现在得不到，就真的是得不到了。虽然徒劳无功，却不妨碍人去做的热情，可见生命的冷酷和热闹。

人生是一件华丽的袍子，上面爬满虱子。

可发一笑。

读张爱玲小说有感

张爱玲笔下的女性人物形象颇多，在她们身上隐射出在那个时代背景下女性独有的个性以及她们的悲惨的命运。

初读《半生缘》总觉得曼桢的不幸是曼潞和祝鸿才害的，质问曼璐怎么可以这样设计害自己的妹妹。其实，曼路也是很可怜的，为了家里的生计沦落为舞女，但却不被家人理解，结婚后又无法生育，才会想让自己的妹妹做自己丈夫的姨太太。应该说这是整个社会形态所迫，社会的腐朽黑暗，人的思想昏庸无能，当然曼桢优柔寡断、委曲求全的个性也是导致这样一个悲剧结尾的重要原因。曼潞和祝鸿才对她的所作所为只是一个开始，但把她推向深渊的却是她自己，并且由于她的认命她的妥协不仅害了她自己更害了深爱她的世均，也间接的害了翠之害了叔惠。她不只是让自己不幸福更加让三个家庭都不幸福了。如果她不委曲求全，直接去向世均坦白一切，如果他可以接受那固然是美满的结局。如果他觉得难已接受她的失贞，那至少以后可以坦然的生活，而不活是活在回忆或假象如果当年如果向爱人坦白可能会是另外一番情形。活着不是为了后悔，曼桢最后对世均说的那一句：“世均，我们回不去了，回不去了。”这句话包含着多少悔恨，多少无奈。她自己也知道原本这幸福是属于她，但现在她失去了这个资格并且是永远的失去了，人世间最痛苦的莫过于此啊。没有死去活来的告白，也没有山盟海誓的轰烈，一切就如同我们所熟悉的日常生活，当爱情静悄悄地到来，又被人生的起落所折磨，被岁月的洪荒所沉淀，被生活的重担所压迫，那份坚持与无奈，到最后竟然只是留下一句平淡得让人几乎心碎的道白。

张爱玲给我们带来的不仅是不一部悲剧小说，其实也是现实生活中大部分人的缩影。很多人到老的时候还在后悔“早知当年如何如何”，岂知这个后悔也将成为后悔，后悔自己为什么要后悔。

有人说张爱玲的小说除却《倾城之恋》以外，都是悲剧的尾巴。《倾城之恋》虽是成全了白、柳的一段姻缘，但实则以世俗的表象虚掩了真正的悲凉，越发比悲剧更像悲剧。张爱玲用她的传奇故事不显山不露水地表现着人性，尤其是人性的鄙俗与狭隘，描写了家庭的黑暗，世人的虚伪，所谓爱情自私的本质，对女性奴性思想的提示也毫不留情。

故事的女主人公白流苏离婚后寄住母家，钱财被骗，又为兄嫂不容，只得寻求再嫁，苦无姻缘，便抢异母妹妹的对象范柳原，范是个老尖精滑的留学生。一个不诚娶，一个但求嫁。两个人都不愚钝，很有些小聪明，可谓真正的凡人，凡心热炽。张爱玲站在白流苏的背后，让两个人的灵魂跃上纸面，斗来斗去。白流苏大家闺秀般的矜持，不时挑逗，范柳原穷形尽相，甚至挪用诗经里：“死生契阔——与子相悦，执子之手，与子携老”来做假。满篇你来我往的小技巧。一个男人和一个女人以一个城市的陷落为代价而换取一段感情的最终结果看似壮观但其实又如何呢？也许张爱玲从来不认为爱情是可靠的，爱情在她心里只是平凡生活中的一些点缀本无什么大不了，两个人因为城市的陷落突然失去了原有的安全感和固有的洒脱，突然间发现两个人在一起可以获得最大限度的温暖，于是就有了倾城之恋。他们最终结合在一起了，可是张爱玲却不说是爱情发展到婚姻的自然结果，反而说：“香港的陷落成全了她”这其中充满了悲剧意味。那时女人的地位太低了，要想改变自己的命运，只能悲剧性地依靠男人。所以，白流苏虽然自私，小家子气，但是也还情有可原。

其实，在这个物欲横流的时代，也是另一种世事动乱吧，爱情也像《倾城之恋》里面的男女主角样，苟合着。

张爱玲笔下的不少人物陷在生活的泥潭里不能自拔，而这恰是生活的真实，人性的自私、卑琐、冷漠、虚伪、扭曲，甚至几乎病态，在其笔下一览无遗。《金琐记》里那个贪婪的七巧，一生的快乐和幸福早早地被腐烂的空气埋葬。

在文章的一开头，是通过两个丫头的对话，让我们初步的了解的曹七巧。同时两个丫头的对话，让我们看到，曹七巧很可怜。如文章中写到“凤萧道：‘你是她陪嫁来的么？’小双冷笑道：‘她也配！’”丫头即如此轻蔑地看待她，再加上她的身份与姜家并不算门当户对，且当初是以“姨太太”娶进门……而且她的丈夫是个躯体残疾，“没有生命意义的”姜家二少爷，对于一个正常的女人，能忍受，坚持下去么？还有她娘家哥哥的索取……“不承情也罢！我也惯了。我进你们姜家的门……谁见我的情来？谁有半点好处到我头上？”这样的环境怎能不叫她不暴躁，不尖酸刻薄？甚至最后到达性格的“扭曲”呢？曹七巧的命运本是不幸的，但她并不从自身的不幸中滋生出可贵的同情心，而是以制造别人（确切的说是她亲身儿女，而且也只能是她的亲骨肉，因为那是她所唯一能接触到的人）的更大的不幸来获得快感。如小说中说道“有时她也觉得牺牲得有点不值得，暗自懊悔着，然而也来不及挽回了。她渐渐地放弃了一切上进的思想，安分守己起来。她学会了挑是非，使小坏，干涉家里的行政。她不时的跟怒亲怄气，可是她的言行举止越来越像她的怒亲了”。再如儿子，她以给长白娶媳妇的方式管住他，但又不让儿子与一个女人有正常的生活和快乐。她处处亲近长白，要长白给她烧烟泡，陪她通宵聊天。最后使得媳妇被残酷的精神折磨致死，姨太太做了"替身"。不到半年，也吞鸦片烟自杀了。其实，人性中本来就有卑劣的一面，它所呈现的姿态完全就由它所处的环境而决定，在一个美好，自由、相互尊重的环境中人性中善的一面被全面激发，时刻体会到爱意的人，才有能力将爱传递下去，而在被压抑被摧残的环境中，人性中恶的一面被煽动起来，一个处于充满危机、敌意气氛中的人，怎么会具有爱的能力呢，它只能出于本能的自卫，而自卫的方式也是具有攻击性的。所以，当张爱玲在塑造曹七巧这个人物时也许更多地是寄予同情，更犀利的批判这个使人变成鬼的社会吧。

一位奇女子，以她出奇的才华，敏锐的洞察力和对生活独有的诠释，把三四十年代上海的万千风貌述诸于文字留给后人品味与感悟，她笔下的女性形象，风情万种，性格各异，但又都是在那个时代中特有的产物，她们的命运跌宕起伏，让人揪心，充满着几许无可奈何，总激起读者的几许长叹。她就是张爱玲，永远的张爱玲……

张爱玲小说《半生缘》读后感

张爱玲小说《半生缘》读后感

怨女读后感

怨女读后感（一）

一些女人想把婚姻当做赌注，以谋取物质上和精神上的安逸与幸福。张爱玲的《怨女》就给我们讲了这么一个故事。银娣为了获得物质上的享受而甘愿嫁给姚家患有哮喘病的二少爷，而这个决定也带给她痛苦折磨的一生。她本可选择嫁给药店的伙计小刘，一个老实勤劳的人，可小刘没钱，她觉得凭自己的美貌，嫁给像小刘这样的人，别人肯定说她没能耐，这是虚荣心在作祟。她的哥哥与嫂嫂当然也极力的希望银娣可以嫁给这位姚家的二少爷，想从中可以获得金钱上的接济。银娣嫁过去的后果是一辈子要在孤寂与压抑中度过，最终也导致了她人性的扭曲，甚至是把这痛苦带给了她的儿子。

造成银娣人性的扭曲是多方面的原因造成的，首先她的丈夫每天躺在床上，需要她去照顾，其实她扮演的角色是佣人多过于妻子，不能像其它的女人得到丈夫的疼爱。然后因为她的出身较低，嫁到了姚家以后被人看不起，姚家的三奶奶掉了珠花，直接认为是银娣偷得，把她当贼看，从中也可以看出她在姚家的处境和地位的尴尬。她体弱的哮喘病丈夫，似乎是连拿东西的力气都没有，再加上抽鸦片，那身体更是弱了。因此也就造成了她的性压抑，这也是她最后和三少爷私通出轨的原因。前面我们说到银娣嫁到姚家是为了获得物质上的享受，才甘愿嫁给这位有病的二少爷，可是姚家早已金玉其外败絮其中，是坐吃山空的局面，姚家的三个少爷都无本事，特别是二少爷和三少爷，一个是病夫，另一个是花天酒地无所事事的公子。因此银娣连唯一的念想，也落空了。她当然觉得自己是受骗了，掉进了姚家以及哥哥嫂嫂的圈套。当姚家的老太太死后，她只分得了很少的财产，还要养她的儿子，她又没有工作。最终也就致使了她人性完全的扭曲了。

她没有得到物质上的享受，也没有分到钱，没有亲情，更没有爱情。她这么多年的青春，只换来一个儿子，(.org)因此她有些变态似的，要去掌控自己的儿子。让自己不失去儿子，在生活上她是越来越糟了，如果失去了儿子她一无所有。她让儿子抽鸦片，因为这更有利于她掌控他，她儿子所有的一切都是她安排的，她相信她儿子一辈子也逃不出她手掌心了，直到她死，她的儿子也被她折磨成了毫无灵魂，毫无生气的死尸，就同他的父亲一样。

小说的结局是银娣想回到从前，回到年轻时，还没有嫁到姚家的时候，如果她选择嫁给小刘，虽说没有物质上的享受，但只要小刘爱她，生活上不成问题，她会是幸福的，而不是像现在这样悲惨痛苦，但是人生就是这样一选择就回不到过去了，充满着苍凉与无奈。

《怨女》是张爱玲的着名的短篇小说之一，讲述了主人公银娣的一辈子。故事中的女人银娣因为出生卑微，让人瞧不起，无法自己自由的选择中意的对象，于是无奈的麻油西施银娣嫁给了一个得了身有重病的的富家子。也因为如此，在大院里人们并不喜欢她，大家也都笑话，还要忍受妯娌们的冷嘲热讽。银娣就在这是是非非中从一个质朴的乡下少女成为一个暴戾的贵妇。这中间她生过一个男孩，也因此有了抬头之日；银娣还与婆家三弟发生了暧昧关系，也因此想自但没有成功遂；加上丈夫的病逝，分家打闹，转眼间银娣成为一个住在城市中的中年女人，并且自己开始吸上了大烟。后来给儿子娶了媳妇，折磨儿媳妇成为她的乐趣，甚至她还主动给儿子选妾，对女人的那种不屑态度让人不禁想起当时社会的轮回。不过好像她已经什么都忘记了，只知道现在她只是一个贵夫人。最后儿媳妇不堪婆婆的辱骂自杀而死，但银娣自己却日复一日地麻木着

阅读中，感觉在银娣的身边，妯娌的刻薄，婆婆的专横是那么真实，而她却是一个得了重病男人的女人，就那样的默默承受着。其实银娣不是一个逆来顺受的人，说话直又伤人，但却很精明。故事围绕着最麻烦的妯娌关系打转，与婆家三弟那段感情是银娣理想中自由的情感，但这却威胁着自己一辈子，生怕坏了下半辈子的生活。直到她自己当了婆婆，因为媳妇没生孩子又长的丑，竟然用自己的骂声逼死了自己的儿媳妇，为了把儿子拴在家里却鼓动儿子抽鸦片。最后盼着是别人遭遇不幸，好让自己不被取笑，但那样的一辈子让人感觉很狼狈不堪。在张爱玲的笔下，我彷佛能理解张爱玲那份孤独的感觉，不愿意成为银娣一样的女人，虽然无法拥有一份完美的爱，但不完美的爱也不如不要。

《张爱玲文集》的读后感2000字

那是最浓烈也最甘醇的美酒，岁月的蹉跎亦不曾泯灭其原始的野性分毫。炉中的沉香屑燃得正旺，透过酒盅边精致的孔环，你迷离了醉眼，向我问道：世间有没有一座城市的陷落只为成全一段倾城的恋情？我无言以对，才发现，是泪水浸得书卷沉甸甸。

三十年代，上海的月亮该是铜钱大的一个红黄的湿晕，像云朵轩信笺上落了一滴泪珠，陈旧而迷糊。整座城市在霓虹与陋巷交错间晕染，点点的光像半空中漂浮着的茧，包裹着不同的情绪。

相思黄叶落，白露点青苔。多情的女子呵，泠泠的白露，莫非是积蓄的泪水，为何不能畅流？千百度的回首，灯火阑珊处依旧一片寂寥。年年岁岁花相似，孰知岁岁年年人已不同。等得累了，也倦了，收起流不尽的相思红泪掩进一隅，静观人间百态，世事沧桑，只微牵嘴角，冷笑不发一言。

你用一个美丽而苍凉的手势，拈起了笔。

残缺如你，《倾城之恋》并不是一个浪漫动人的爱情故事，是一场男挑女逗欲擒故纵费尽心机的把戏和交易。面临生存的焦灼和无奈，白流苏用残存的青春下一次最后的赌注。在新旧生活和中西文化相悖相缠下滋生的范柳原，游戏人生，周旋于女人之中。彼此都把对方看得通透。而城市的突然陷落，使两个人最终走到了一起。当世界复归于平静以后，执子之手，与子偕老是不是又会成为一个梦幻。

倾城的恋情在苍凉的二胡声中展开的中国情调，又在二胡声中结束，像一座雕刻精工的翡翠。

或许，月亮也曾是欢愉的，然而隔着三十年的辛苦路往回看，再好的月色也不免带着点凄凉。

你的笔，触及着人性深处所有隐秘的角落，书写着对脆弱人性的深邃洞察，对人性趋恶的敏感透视。人性，在你的笔下，从来就是另一番景象。

《金锁记》是文集中文化内蕴最为丰富的作品。门第森严的家对曹七巧来说是一座布满陷阱的丛林，由于情感的空缺，人性中的阴暗潜滋暗长，强烈的占有欲和疯狂的报复欲，使她由金钱的牺牲品沦为金钱的奴隶，成了一个幽灵禁锢在精神的炼狱里的疯子。

而在她心里还有个柔软的充满幻想的角落，临着碎石子街的馨香的麻油店，黑腻的柜台朝禄赶着她叫曹大姑娘，十八九岁做姑娘的时候，男人多少对她有点真心。可此时她已干枯地如欧米哀尔一般了，但她却没有欧米哀尔年轻时的风光。可谁又能说得清，哪个更痛苦，哪个更幸福呢？

金钱，它如锁链一样锁住了年轻的心，锁住了美丽的梦，更锁住了灵魂。

人性的力量可以如此惊心动魄，让人不寒而栗。好像一个洞悟人生而又难以接近的眼睛，正阴郁而又刻薄地注视着灵魂深处。

写于针尖上，刀尖上，舌尖上的犀利、细碎、冷漠，在苍凉的铺叙中，弹性而触动心灵。

也许每个男子都有过这样两个女人。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是床前明月光；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。

《红玫瑰与白玫瑰》，爱情的诗意被消解殆尽。有着柳下惠的美名，留学而归的佟振保与友人之妻姘居，极尽欢情。但当王娇蕊禁不住当了真时，他却逃之夭夭，抽身而退。距离，或许会给彼此裹上一层柔光加一重幻彩。可当两个人真要冲破时光的沙滩，淌过空间的湍流，不顾一切飞奔向对方的时候，结果往往是事与愿违的。终是娶了性情保守言行迟缓的女人做妻子。

多年后的偶遇，娇蕊对振保说，是从你起，我才学会了，怎样爱，认真的爱到底是好的，虽然吃了苦，以后还是要爱的，所以。。。

佟振保，这个一向自诩顽硬的男人，竟猛地涌起了令人诧异莫名的泪水，滚淌着，同时裹杂着难堪的妒忌。

软弱的凡人最难战胜的是自己心中的魔障，便在双重人格中摇摆挣扎一生。

爱情的本质，或纯粹，或复杂，也许本就缺少诗意。

红尘里浮浮沉沉的梦，捉不住，只能叹息着时光太匆匆。十八春，半生缘，像风来了又走，让心满了又空。小茶馆内，嘴唇在颤抖，声音也在颤抖：世钧，我们回不去了。也许，住在心里的那个人，注定要藏在泪中。我想起多年前的那封信：我要你知道，这世界上有一个人是永远等着你的。不管是什么时候，不管是什么地方，反正你知道，总有这么个人。

爱情应该是世俗的、现实的、生活的、缠绵的、琐碎的。所以我们看得到，曼桢与世钧的爱情，发生于小饭馆，发生于吃饭的时候。表达爱意的举动，是在夜色中，冒雨雪到郊外，去为曼桢寻找丢失的一只手套。可是，爱情也是充满遗憾的。

《十八春》，是一段漫长的不了情。

你站在街角，吹着风，看着车马吹成了流云，看着人群吹成了飞鸟，看着过往吹成了回忆。也许每个女人都有过这样一段绮丽的经历，外表平静似水，内心却敏感得如丝绵蕴着胭脂，轻易就洇得一塌糊涂。

于千万人之中，遇见你所遇见的人，于千万年之中，时间的无涯荒野里，你所遇见的人，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，你只轻轻地问了句：噢，你也在这里吗？那个人，曾经让你变得很低很低，低到尘埃里，但心是欢喜的，从尘埃里开出花来。

《爱》，这样一个故事，凄美而感人。潜在的情感穿越各种迷离，一生永不褪色。噢，你也在这里吗？轻轻的，话语简洁得连一个字也容不下去。无声的美让人感到缺憾，以至于历尽种种苦难之后，这种美变成生命唯以回味的爱恋，现实的无奈同时让这份爱恋倍受时间无情的煎熬。

寂寞开在纯净里的诗意，唇齿生香。

《传奇》，忧郁、敏感、见棱见角。《流言》，乐观、好奇、见情见趣。集大雅大俗于一身。散文中，我们看到一个穿梭于市井中的地地道道的女人，随意坦率，有滋有味地展现着，律动而鲜活。不畏之嫌，也可童言无忌。《私语》中，我要比林语堂还出风头，我要穿最别致的衣服，周游世界，在上海有自己的房子，过干脆利落的生活。字里行间跳跃着市井气息，可尝、可闻、可看、可触、可感。

生命是一袭华美的袍，爬满了蚤。《天才梦》里的句子充满沧桑感，却如此深刻。《有女同车》，女人女人一辈子讲的是男人，念的是男人，怨的是男人，永远永远。又是多么高明，极具况味。

你说：我不喜欢壮烈。我是喜欢悲壮，更喜欢苍凉。壮烈只有力，没有美，似乎缺少人性。

封面上的你着一袭华美的旗袍，流光溢彩，是浓得化不开的绿。细细长长淡娥眉，斜飞入鬓，灵灵清清碧水眼，欲说还休。

那最浓烈也最甘醇的美酒，入口，随舌，在胸间绽起火焰。炉中的沉香屑已燃尽最后一丝氤氲。墨绿旗袍包裹下的玲珑女子，才气逼人，转身离去，微笑缓缓溢上嘴角......

张爱玲，有一刹那，我看到了你极爱的那个，美丽而苍凉的手势。

张爱玲的《金锁记》读后感2000字

每当静下心来翻阅这篇文字，总觉得悲从中来。我总觉得自己像是在旁观一只被关在玻璃匣子里的蝴蝶，看着它在瓶子里一次又一次绝望地跌落，想去帮它一把，却又只能眼睁睁地看着它走向心灵的死亡。

就是这样一个哀伤的故事，它发生在旧中国的一个遗老之家，主人公名叫曹七巧，她自身是很不幸的。在那时的旧中国，父母哥哥有权做主未出阁姑娘的婚姻大事，就因了这她哥哥曹大年贪图礼财将她卖给了姜家，使她被迫做了那个生活不能自理，终年躺在床上的残废人二爷的媳妇。可自从嫁进了姜家，七巧有过上别人想象中的好日子么？姜家的上上下下，甚至连佣人在内都打心眼里瞧不起她，鄙视她家境贫寒竟是开麻油店的，谈吐一点儿也不拘谨反倒粗俗不堪，说白了让她做奶奶，连佣人们都觉得她不配。然而，有人曾为她想过她的心酸么？家里是开麻油店的，不像那些大家门户的小姐们养尊处优，也没什么条件接受教育，谈吐称不上优雅自然带着点乡村野味。况且彼时七巧不过十八九岁，正值青春年少，人生中最美的光景，却嫁给了一个毫无人气的废人做妻，还要为此付诸一辈子的长度。这样的无奈和痛苦，就算有补偿，谁能赔得起？更何况，这根本没有补偿，相反，招来的却倒是姜家那群势利人的不断欺侮与损害。

他们对七巧如此有偏见，却不能够说七巧一定很坏。七巧也曾努力对人很热心，三奶奶兰仙刚到那会儿对着她问长问短，看二小姐云泽面色憔悴就前去关心，我总觉得她该是真心的，可是云泽们却从不曾领情，反倒恶狠狠地骂她，讽刺她。对于她所受的种种委屈，七巧每每用笑嘻嘻地方式来对待，自嘲拿冷脸贴热屁股。没有人去理解她，关心她，甚至连她哥嫂来看她仅仅是单纯的问候么？想必是冲着那一堆金漆箱笼去的罢，走出大门她嫂子不就原形毕露地说她道没一点得人心的地方么？其实这些七巧都知道，可她还是念着情谊送予他们金挖耳，金鉻子没有一次让他们空手回去的！

可是所有周边人的冷漠，终于使她活着的希望就只剩下了钱，她开始疯狂地追求金钱，以后的以后一直一直把自己困在金钱的枷锁里。

其实她本该拥有一份属于自己的爱情。她一直喜欢着三爷，每当三爷在场总是身不由主地走近，恨不得把兰仙撵走。可是，事实只教她趁早死了心。本以为此生与爱情无缘了，谁知时隔多年后，三爷姜季泽竟再次出现并告诉了她他也曾一直喜欢着她，即便大半辈子已经就此过去，七巧听了还是有那细细的喜悦，但是也终于因为被金钱困久了，使她以为这只是骗她钱的把戏，便又亲自赶走了他。当他即将真正地离开她的世界时，她又跌跌撞撞，性急忙慌，踉踉跄跄地要跑上楼去，并不住地撞到那阴暗的绿粉墙上，佛青袄子上沾了一大块淡色的灰她想要再从楼窗户里看他最后一眼。她终究还是这样爱他，也终究完完全全地错了。最终只能捏着自己麻了的脚，寂寂地回忆那个男人曾给她的温柔。

这之后，七巧会因为春熹只是扶住了长安将其抱下来而破口大骂，骂他想娶长安想霸占她家的财产，并一味告诉长安男人没一个好的，让她好好待在家里给她裹了小脚，会因为长安经常弄丢些小零件而想找校长理论，当长安被迫辍学后又想办法把学费讨回来，当长安生病了却不给她看病，让她吸鸦片！她简直就成了一个无法理喻的疯子，她一定是被金钱锁得太久太久了

七巧想要报复！自己得不到的，别人也休想得到，自己曾经受到的痛苦，一定要加倍还到别人的身上！七巧处处摆控着她的儿女，让他们被自己所占有！他们不能离开她！于是，芝寿像被带进了疯人院似的，受尽凌辱后带着比七巧更甚的痛苦，也终于安息了，她觉得她是解脱了。长白也只是逛逛窑子或者陪着七巧吸鸦片从早上一直到晚上。对长安呢？看到长安幸福得笑了，七巧咬牙切齿地阻挠，她总觉得比起自己曾经遭受的，女儿不能有幸福！如果有也应该用来陪葬！七巧用一个疯子该有的机智，像是不经意地道出长安是吸鸦片的，让童世舫彻底地震惊了失望了，于是长安的幸福像长了脚似的，跑了，七巧看到了，一定是笑了，你也休想幸福！她一定在心里默默地想，像个可怕的巫婆，用变态的巫术，任意摆布其他小人物的命运，致使他们也走上同样悲剧的路途。

七巧的一生无疑是悲剧的，曾被侮辱，被损害，也曾感到悲伤，自卑，不平，最后被金钱的枷锁扭曲了她的灵魂，疯狂地去报复无辜的人，希望别人同自己一样过着生不如死的生活，以此来获得自己内心的平衡。她就是这样一个变态，就是这样一个机智的疯子，让人对她既有同情又有对她那强大的破坏心理的憎恨与厌恶，说不上的一种复杂心情，很容易陷入纠结的境地。

究竟是什么？是什么使她变得如此可憎？她就这么想让别人恨她？不，不可能是那样的。我觉得是那旧中国时那被食，食人与自食的家庭关系使她变成了后来那副样子，如果当初不是她哥贪钱让她嫁给一个病怏怏的人，如果当初她可以自己选择，那么至少有一个人会真心对她，可是那都只是如果，一个句子前面一旦加了如果就应该知道这个命题没办法实现。在那种时代背景下，她一定曾努力想改变现状，可她做的了什么？没有爱情，没有人来理解，没有亲情，旧家庭这种吃人的关系，对于小人物来说永远都是盛气凌人的，小人物无法主宰自己的命运。所以悲剧在所难免，那强大的力量总能够吞噬掉人最真的灵魂。像是罪恶的渊薮，让人近了身就无法摆脱，要么食人，要么被食，要么自食，只有这三种选择，没有自由。

三十年前的月亮已经沉下去了，可是这三十年前的故事怎么会结束呢？看看长安，她会是下一个七巧，就这样一代一代，毒害下去

只要旧家庭制度关系不破，总有人会像是玻璃匣子里的蝴蝶标本，作鲜艳而凄怆的牺牲。

《张爱玲传》的读后感2000字

时常听人讲起张爱玲，但只知其生命是一袭华美的袍，爬满了蚤子的苍凉人生感悟，而未曾真正撩开她层层严实的面纱，走近她，了解这位传奇女性的传奇一生。

无意间在成排朱褐色的书架上看到一本关于她的传记，按捺不住惊喜，凝视着已被尘封年代的黑白照片，高贵典雅的旗袍，四十年代极其流行的爱司头，神情中肃穆的书卷气，更加令我渴望去触摸她生命的律动。

她仿佛是春日里刚刚展露枝头的嫩芽，翠色欲滴，洋溢着生命的蓬勃朝气，将文字幻化成薄荷色生命的芬芳拂过每一位读者干涩的心灵；她仿佛是日暮最后一抹霞光，给世人留下无尽的回味与留恋，却再也无法追寻到那一抹生命之光；她仿佛不属于这个世界，不属于那个年代，手中的笔在纸上来来回回，窗外连绵细雨无声无息地飘落，瞬间美丽化成彩虹。神秘、冷寂、苍凉却又清醒、温暖、安祥。读张爱玲，须用灵魂交换灵魂，这是欣赏一幅高格调的西洋油画，抑或品一壶正宗的中国香茗所不能领略到的。

张爱玲是张廷重与黄逸梵之女，其弟弟张子静长相酷似母亲，很是俊俏。张爱玲的家世可谓是真正的贵族豪门。祖父是清朝名臣张佩纶，祖母是军机大臣李鸿章的女儿，如此显赫的家境自然让幼年的张爱玲过着无比优越富足的生活。父亲弄风捧月的恶习，老洋房里笼罩着的鸦片气息，并没有把小爱玲天真纯洁的心灵侵腐。母亲和姑姑从国外带回的新思想，让小爱玲如同接受了圣水洗礼般地看到一个崭新美好的世界。张爱玲是爱着上海的，永远永远。如果说张爱玲是有家的，上海便是她的唯一。但对于那个充斥着麻醉气息的鸦片烟的世界，张爱玲是不屑的，甚至是悲悯的。炎樱，爱玲一生的挚友，一世的知己。无论斗转星移，身在何方，炎樱始终穿行在张爱玲的生命中。使人不禁感叹：一生得此一友，足矣！

从七岁开始尝试写小说到大限已到仍未杀青的《小团圆》，文字从未离开过她，她也从未舍弃过文字。张爱玲与她的文字相伴一生，始终不离不弃。这既是作家的孤独，作家的悲凉，却也是作家的幸福。

习惯了离去，习惯了死亡，独行于人世的苍凉与繁华，到自己要离开时也只希望能安安静静地，不染尘俗杂气，无欲望，无牵挂，无留恋地离去。如深秋老树上最后一片飘零的落叶，静静地，安详地投入大地永恒宽厚温暖的怀抱。

一切恍然如梦。让多少追寻张爱玲足迹的人们醒了，却仍不遗余力地在梦境中寻觅。或许这就是张爱玲的魅力。近乎飘渺的传奇一生。宛若瞬息即逝的玛雅文明，淹没在历史滚滚车轮下的楼兰古国。张爱玲，中国文坛上的一朵奇葩，一个鬼斧神工的玲珑楼阁，一座金碧辉煌的世纪宫殿，一段奇丽曼妙的梦幻。

读张爱玲，我才真正明白了什么是书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。以往读书，只是自己与作者的交流，而现在作为第三者看爱玲与书的世界，发觉一本好书原来可以融入一个人的灵魂，辉煌一个年代。《红楼梦》，爱玲倾心痴迷一世的书，让她笔下衍生出了《摩登红楼梦》、《红楼梦未完》和《红楼梦魇》。一份深厚的文学滋养，如魔咒般令爱玲陷入了文曲星的命运。

读张爱玲，让我看到了一个女子的两个世界。站在镜子前面转身，眼前多了一个分身，一个女人两个世界的寂寞，一左一右道尽繁华与苍凉。镜子外的爱玲过着锦衣玉食的生活，但少年老成的爱玲用近乎冷漠的眼神打量周围繁华掩饰下腐朽的气息，所以寂寞。她从繁华中来，亦尽情享用繁华，但心灵早已看破，繁华片刻透明，若有若无。镜子里的爱玲有着一个人的世界。这个世界只有她一个人读懂，但从来都是鲜活，感召着生命，王娇蕊、白流苏、曹七巧笔下的人物永远充实着爱玲的内心世界。爱玲并不孤独，至少她享受这种一个人的世界，只是世人不懂。

读张爱玲，不如佛经禅理深邃艰涩，却是那般耐人寻味。站在峰巅，俯瞰尘世，无狂躁，无迷茫。只是静静地，拨开云雾，洞穿世事沧桑，是生命的大彻大悟。晚年的张爱玲如隐士般远离人群，远离喧嚣。能够自然地死去是一种幸福。到生命的尽头，张爱玲都在尽情地享用生命。而在尘世中许多人背负着痛苦和沉重活着，生命因此褪去鲜活的色泽。活着如行尸走肉，离开时满载留恋与遗憾。谁能否认张爱玲的生命是完美的宣言和完美的谢幕？

似懂，非懂，或许有些人、有些事值得用一生品读，而今仅是蜻蜓点水般地浏览了这位传奇女子的传奇一生。不知道某年某月一个相似的月色皎洁的夜，我又会读出怎样的一个张爱玲？

《怨女》读后感4000字

《怨女》讲述的是是大户人家姚家的故事，姚家老太爷过世了，由老太太掌管大事和小事。柴银娣，出身于麻油世家，父母双亡，为了改变命运，铤而走险嫁给姚二爷，姚二爷身体多病且又瞎又罗锅。银娣与姚三爷之间有着暧昧关系，她曾经怕事情暴露自杀过，后来生了一个儿子玉熹，儿子没有出息，只会抽大烟。银娣给玉熹娶了冯氏为妻，却因为太丑而不招喜欢，最后含恨死去，为了节省开支，把女佣人收了房，生了很多孩子。小说还将姚家的衰败过程做了展示，姚大爷求官，风光一时，但因为朝中无人，最后家道也败落了。姚三爷风流成性，虽与银娣有些瓜葛，但是在外边吃喝嫖赌，50多岁也死了，家中无子。姚大爷和姚三爷家都败光了，只有姚二爷家因为银娣，逆来顺受，使得烟火得以苟且并延续。这不仅是一部家族史，还是一部银娣自己的救赎史，虽然银娣的斗争和挣扎悲观了点，在情感和情欲都找不到寄托以后，将自己能够控制的物质都控制住，靠着自己的聪明和心机生活了下来。

晚年的银娣是刻薄和恶毒的，她对自己儿子很毒，对儿媳妇很伤害，对下人很冷酷，这都使人不寒而栗，但是为什么观众痛恨银娣的同时总是忍不住对她同情呢?

一、 银娣的婚嫁态度

银娣的婚恋态度在开篇就得以叙述的，主要是通过曾经追求过她的木匠和药店的小刘得以展示的。

小说的开头描述了一位藉着买麻油来追求银娣的木匠，他在深夜里啪啪地敲门，握着银娣的手迟迟不肯松开。那么这位木匠，与整篇小说之间是怎么的关系呢?木匠起着怎样的作用呢?这个木匠，是银娣年轻的时候在娘家乡下的一个热烈追求者。这个木匠的功能远远不止如此。首先，这个木匠的热烈追求证明年轻的银娣是有很多人追求的。木匠半夜三更找上门来，并且直呼我想死你了，大姑娘，可见木匠对银娣是仰慕已久，实在耐不住性子才找上门来，他对银娣热辣辣的追求， 明了银娣是具有迷人的魅力的。同时这在潜意识中构成了银娣的骄傲，因为正值婚嫁年龄的人，追求的人越多和越热烈，越是女孩子的骄傲。其次，在故事中构成回应，在结尾处，大姑娘!大姑娘!的呼喊声还一直回荡在银娣的耳边，这声音在银娣生命中的反复，也是在生命的最后时刻对自己人生的思考和反省，青春的岁月是银娣一生的最闪亮之处，但也是她最纠结之刻，因为对于女人来说，嫁人是生命中最关键的时刻，她反复地追问自己，到底自己嫁得对还是不对，这里通过大姑娘的声音使这个主题的叙述深邃而又婉转，体现在银娣在个人经历中对命运的抗争和自我追寻的反思。其次银娣对于自己婚配的对象的选择和判断，还与这个人有关。对于这个木匠的追求，银娣却骂道：死人你当我什么人?死人你张开眼睛看看!烂浮尸，路倒尸。并且拿灯烫了他一下，将这个热烈的追求者赶跑了。为什么呢?原因在于这个木匠的穿着是一路敞开到底的短衫，裸露着胸脯，身上有着一股子刺鼻的刨花味夹着汗酸味，透露出木匠出身卑劣，是下层的劳动者，银娣见到木匠后只是露了露脸又缩回去，说明银娣对于这个热烈的追求者是半喜欢半拒绝的，喜欢的是木匠的热烈的情感，拒绝的是他卑微的身份。 木匠在小说中起着举足轻重的作用，这奠定了银娣婚恋价值的底线。其一，木匠在小说中是起着反面衬托的作用，为后来银娣的嫁到姚家作二少奶做了铺垫，张爱玲将银娣的挑选婚配的对象标准在对比中得到了展现，银娣的婚恋目标是要做少奶奶而不是平民百姓的妻子。其二，借着木匠的调戏来衬托银娣的骄傲、自我欣赏与自我陶醉。其三，从精神分析的角度来看，木匠实际上是银娣对梦幻情人的一个侧面想象，木匠身上有银娣喜欢的和不满意地方，正反两面重叠一起便是银娣渴望的对象，就是这个婚恋对象应该是热情的和有身份的。对于木匠，实际上反映了银娣的两种态度，一种是对自然属性的纯朴和热烈爱的渴望，同时又是对来自于社会属性关于爱的价值观的妥协，银娣在两种价值观中矛盾和斗争着，最后潜意识地以社会属性的爱排除掉了自然属性的爱。

小说接着聚焦于另一个对象小刘，那么这个小刘与整篇小说之间又是怎样的关系呢?起着怎样的作用呢?很显然小刘是银娣年轻时乡下的另一个追求对象。银娣对婚配自己的对象的价值选择和判断上，与药店的小刘也是有着很多直接和间接的关系。银娣对于小刘的评价是稍微像点样子。小刘外貌很漂亮，高高的个子，长得漂亮，生活得干净、精致而健康，白布袜子上一点灰尘都没有，她尤其喜欢小刘药店中那玩具似的小秤。 特别是小刘穿着件藏青长衫，这与木匠的短衣打扮和汗酸味形成了鲜明的对比，小刘的生活物质条件和生活水准都要远远高于木匠。而且小刘对于银娣也是暗暗爱恋的，并且不时送银娣一些小礼物，有一次银娣买完药后发现小刘送的一大包白菊花另外包着。但是小刘的毛病是是胆子小，情感还不够热烈和急切。银娣对于小刘的态度是不知道怎么感到一种悲哀，心里倒安静下来了。为什么悲哀呢，也许是因为小刘的生活还是劳顿的，这是银娣所不喜欢的。小说还交代了如果嫁给小刘，饭是有的吃， 而且他娘好说话，可以不受婆婆的气。但是银娣潜意识还是不太愿意嫁给小刘，因为如果那样未来就已经确定了，住在个黄泥墙的茅屋里，伺候一个老妇人，一年到头只见季候变化，未来的生活跟父母一样过着平平淡淡的生活，会慢慢地老去，是没有意思的。嫁给小刘的最主要的悲剧就在于小刘不像是会钻营的人，将来会变成穷人，会被外界看不起。人家一定说她嫁得不好，她长得再丑些也不过如此。 而银娣最记恨的是没钱和经济困难。如同隔世。没有钱的苦处她受够了。无论什么小事都使人为难，记恨。自从她母亲死后她就尝到这种滋味，父亲死的时候她还小，也还没娶嫂子。 张爱玲通过小刘对银娣的婚姻观进行了重新阐释，进一步阐释婚恋对象的意义和价值，不仅在于在小刘的身上附属着银娣理想化的婚恋倾向，而且寄予了她对婚姻观的衡量和探讨，虽然小刘人好，家庭环境好，但是物质条件不够好，银娣还是不满意的。

木匠和小刘的作用在文章中的作用也不可低估。从婚恋热烈的程度来看，木匠无疑是银娣喜 欢的的，要不在结尾处银娣的记忆和回忆中，再现的是这个木匠，而不是和银娣暧昧过的姚三爷，也不是帅气儒雅的小刘。而从婚恋对象的角度来看，小刘是与银娣门当户对的，且相貌相当，有情有义，无疑小刘是银娣很好的选择对象，但是银娣还是要嫁给姚家。小说开头介绍的是年轻时几个追求银娣的对象，并且叙述与银娣交往的几个男性的性格特性和社会属性上，实际上通过这些叙述，可以看到，银娣婚恋的价值取向上，是银娣对婚姻关系的思考和婚恋标准。

木匠和小刘，在小说中实际上构成了银娣嫁入姚家的一股相反的叙述力量，为银娣在姚家大院的生活构成了反衬的力量，为银娣今后的哀怨的生活，构成反作用力。

二、 银娣的嫁资状况

银娣的嫁资丰厚还是鄙陋对她一生的幸福起着关键性的作用，女性的婚姻往往反映了娘家与婆家两个不同家庭在经济、文化、风俗等社会因素的不同，影响着女性在社会和家庭中的地位，关系着婚嫁后的幸福。

银娣在娘家的生活是简陋的。银娣的生活场所窗户的劣质玻璃四角黄浊，黯旧的木屋热得像蒸笼;银娣的衣着，领口的黑缎阔滚条洗得都快破了。从这些叙述中了解到银娣的窘困的经济状况，没有父母和哥哥嫂嫂生活在一起的家庭状况。这些也为银娣加入姚家提供了动力，银娣是不满足这样生活的，她是不甘于沉浸在贫困状态下的，要改变物质的缺乏，不过穷苦的生活，成了银娣努力的方向，只有把握了银娣贫寒的出身状况，才会深刻体会到银娣婚姻的发展方向。因为银娣的相貌是美丽的，短短的脸配着长颈项与削肩，前刘海剪成人字式、黑鸦鸦连着鬓角披下来，眼梢往上扫，油灯照着，像个金面具，眉心竖着个棱形的紫红痕。这是银娣嫁人的资本。漂亮女孩子的婚嫁资本在于前途是不可限量的。因为漂亮，女孩子的命运往往是个谜，可以嫁给贵族，甚至可以嫁给皇帝。不论出身高低，总是前途不可限量，或者应当说不可测，她本身具有命运的神秘性。小说中这段夹叙夹议的话，如果从女性主义的角度来理解的话，婚姻本身便是一份买卖，而对于银娣那个时代女性来说，要改变自己的命运，是没有别的路可以走的，婚姻是唯一的一条选择之路。

银娣认为通过婚姻改变命运，对于女性来说，特别是像银娣这样想改变命运的女性来说，是非常重要的，因为银娣认为一结了婚，就死了个皇后，或是死了个名妓，谁也不知道是哪个。但事实却相反因为银娣后来嫁到姚家后精神上很痛苦，这恰恰证明，用婚姻来换取地位和经济状况的改变是造成女性不幸悲剧的原因之一.

银娣的社会背景是很悲寒的。,银娣没有父母，跟着哥哥嫂嫂生活，所以她是没有社会背景的。小说叙述了她的外公和外婆来麻油店的一段，可以看出银娣的社会背景。老夫妻俩笑嘻嘻，腮颊红红的，一身退色的淡蓝布衫裤，打着补钉。从这些对外公和外婆的文字描述可以看出以下几点:其一，这里交代了银娣家庭的经济状况，外公外婆很贫穷，银娣的嫁妆也非常简陋。其二暗示了银娣内心的隐痛，她一看见他们就觉得难过，外公外婆生活上的艰难是银娣走向婚姻的主要的心理障碍之一，在银娣看来，婚姻中经济生活上的窘困是婚姻的最主要的障碍，而且外公外婆吃饭时一定要一碗足抵两碗，还要求揿得重点，姑娘，揿得重点，这无疑给银娣造成了深刻的心理压力，穷是婚姻生活中的一种潜在的生活压力，是银娣在婚姻生活中所不愿意面对的。银娣决定采取抗争命运的办法，她采取了嫁给姚家少爷的办法来改变自己的命运，不过这家子的少爷是个瞎子，没法子配亲，所以娶这姨太太就跟太太一样。只是这条路银娣走得太惨烈和太无奈，因为自从有这给瞎子作妾的话，她看见街上的瞎子就有种异样的感觉，又讨厌又有点怕。银娣刚开始对嫁给瞎少爷也是又哭又闹，哭她的爹娘，闹得要寻死，但是后来还是决定铤而走险进行一搏。

银娣嫁给瞎子做妻在本能上是抗拒和厌恶的，从婚嫁的心理来说，银娣潜意识中对加入姚家是抗拒的，这为后来银娣婚姻的哀怨提供了一股潜在的力量。