读《文本分类教学》有感1000字。
书是开启智慧之门的钥匙，阅读一本好书能够让我们受益匪浅，阅读的过程，就是人不断成长升华的过程。阅读完作者写的作品以后，相信心中有不少的心得，最好的心得其实是自己“产出”一篇属于自己的读后感！一篇优秀的作品读书笔记是怎么写的呢？下面是小编为大家整理的“读《文本分类教学》有感1000字”，仅供参考，我们来看看吧！
读《文本分类教学》有感1000字
这两天，阅读了薛法根老师撰写的《文本分类教学（实用性作品）》这本书，使我对根据不同文体指导学生学习有了更多的认识和感悟。
语文教材中的每一篇课文，都有潜在的教学价值，准确辨识其文体类别，依循文体特征教学，可以更好地发挥选文的教学功能，丰富并提升学生的生活经验与语文经验。
1、识体而读，更准确地领会文本要旨
阅读是一种文体思维，什么样的文章就应该用什么样的阅读方法。也就是说，不能用产品说明书的方法读小说：前者是实用文体，宜作理解性阅读，主要运用逻辑思维；后者是文学作品，宜用感受性阅读，主要运用形象思维。不辨文体或错辨文体，阅读时就会忽视文本内在的含义，甚至误解作者本来的写作意图。
2、适体而教，更精准的确定教学内容。
阅读教学，就是建立学生与“这一篇”课文的联结。学生已有的生活经验和语文经验与阅读“这一篇”所需要的百科知识师语文教学的智力背景，语文经验和阅读方法则是语文教学的本体内容。依文体选择教学内容，体现文体的基本特征和阅读要求，具有确定性。根据文体选择适宜的教学内容，并非教静态的“文体知识”，而是动态的“文体学识”：如何阅读这一个文本的具体方法以及如何运用这类文体的表达要领等。教材中的选文是经过改编的，有些课文的文体难以辨识和确认。我们主张小学四年级之前按照课文体式来教，这个阶段的学生需要学习“普通文”的一般阅读方法，课文篇长短，内容深浅，结构繁复应该适度。四年级之后可以参照原文甚至选用原文来教，这个阶段的学生正需要阅读不同文体的文本，以丰富阅读能力。有些原文篇幅比较长，正可以训练学生的速度，跳读等阅读方法。
3、由篇而类，更有效地促进能力迁移。
语文能力的发展呈现螺旋式上升的规律，不是一蹴而就的。学生必须在阅读了大量同一文体的作品之后，才能逐渐辨别这类文体的文本特征及阅读方法，知道对于这一类作品，应该从那儿入手，要特别关注哪些关键点，思索这些关键点背后的语文知识，找到阅读这类文本的方法与策略，拥有属于自己的阅读经验。这是一个“举一反三”的学习过程，不经历“三”的积淀，就难以获得“一”的提升；也唯有掌握了这个“一”，学生才能将获得的阅读方法与能力，迁移到同类文体作品的阅读中，实现“举一反三”。将单篇课文按照文体归类教学，可以促进学生阅读能力的正向迁移。这种由篇及类的“类篇”教学是最经济实惠的，可以帮助我们暂时从人文主题的单元序列中跳出来，从文体分类阅读的视角，将一册教材中的选文加以分类重组，形成以文体为主线的阅读单元，改进阅读教学。
4、得体而写，更有利于发展言语智能。
写作是一种书面语篇的构造，是有一定的样式的。叶圣陶在《文体》一文中指出：“写作文字，因所写的材料与要写作的标的不同，就有体制的问题”。因此，目的不同、对象不同，写作时的语体及文体也应有所不同。
芜湖市峨桥中心小学蒋山分校
俞君玲
hdh765.Com更多读后感延伸阅读
垃圾分类从你我做起——读《筑梦路上》有感
2016年初的寒假，正值全杭州都在为“喜迎G20 当好东道主”努力之时，我们作为一名杭州的小学生，也有义务出自己的一份力。我们积极响应杭州市教育局的“当好东道主，服务G20”系列主题活动号召，围绕“宣传G20，服务G20”的主题，我和班里的几个同学决定开展一次关于垃圾分类相关知识的小调查，了解垃圾分类现状。
说干就干，我和其他三个同学分工合作，齐心协力地行动起来。我们打算分发垃圾分类的传单让更多的市民了解垃圾分类的内容，填调查问卷了解垃圾分类情况。活动前期，我们上网查找垃圾分类知识做成宣传单并复印了80份，大家一起商量编写了垃圾分类调查问卷复印了21张，自制可回收垃圾（可可）、厨余垃圾（厨厨）、有害垃圾（嗨嗨）、其他垃圾（其其）四个卡通头饰，去市场购买了小猴子娃娃作为给做问卷的市民的猴年纪念品。活动刚开始的时候同学们都有点害羞，不敢主动上前去请市民填写调查表，但我们一想，杭州即将召开G20会议，变成国际化的大城市，我们作为杭州小学生也应该落落大方有礼貌，于是大家鼓起勇气勇敢地面对，在广场上吆喝，发传单，让市民填调查表，并送上小猴子娃娃作为新年礼物。活动中让我记忆深刻的是一位阿姨带着自己一岁多的孩子上前来问我们是哪个小学的，称赞这个活动真的很有意义，阿姨还 跟我们做一个游戏，她说：“你们来分发这些传单和做这些调查，那我倒要来考考你们，你们对垃圾分类到底有多少了解，”她话音刚落，我们就“啊！”一声，有点措手不及，不过幸亏我们事先做了有心人，查找资料时非常认真，加上平常学校积累的一些知识，也记得不少。阿姨的一个个问题都被我们三下五除二地解答了。当阿姨说回答全对时，我们几个人高兴地跳了起来。阿姨说：“你们真棒！个个都是环保小卫士，我家一宝宝也要像你们学一习一！”我们听了心里美滋滋的。还 有几位大姐姐做调查时，说自己不了解垃圾分类，也从来没有把垃圾分类，我就对她们说：“没关系，今天了解了，就从今天做起。”一小时不到，大家使出浑身解数，把80分宣传单分发完，21份调查表填写完成，小猴子娃娃也分发完。活动后，我们对调查报告进行了统计分析，部分了解了现在城北一带市民对垃圾分类的认识状况，希望通过分发垃圾分类的宣传单等让大家多了解些相关知识，并付诸行动。
我们每个人中国人都有一个强国梦，让中国走向世界，我想环保是最重要的，这个活动让我们这些小小中国人在这条筑梦路上又前进了一步！
读《教学勇气》有感
让孩子做真正的天使
--- 读《教学勇气》有感
“那堂课有30名学生，可能有29位是想学的吧，但我无从得知。在最后一排的远远的角落里，有一位‘来自地狱的学生’没精打采地坐着，像个幽灵。……此刻，我已经有25年的教龄了，然而面对‘来自地狱的学生’，我犯了一个没有经验的新手才会犯的最基本的错误：我完全被他困住了，这个教室中的其他人在我的视线中都不存在了。在漫长又痛苦的一个小时里，我把我所有的注意都投向了这个年轻人，竭尽全力想把他从僵化的麻木状态中唤醒。但是我越努力，他好像越向后退。在我被‘来自地狱的学生’困住的同时，我忽视了其他学生的需要，使得其他的学生都成了可有可无的人。”
读完这一段话，我发现自己的心被帕尔默深深地触动了。“来自地狱的学生” --- 对我来说，庆幸地是我并没有遇到可以如此来形容的学生。只是，当日复一日地面对着这些调皮捣蛋到让自己有些无所适从孩子们时，我也开始有些怀疑，自己是否真的适合教师这份工作。我还能像当初一样和他们打成一片，陪他们玩陪他们哭和笑吗？我还有能力教给这些孩子们那些我一直在努力教给他们的东西吗？孩子们不是来自地狱，但他们真的是天神赐予教师的天使吗？
随着自己在工作之余一点一点地看完这本书，自己的心也变得越来越明朗。多么美妙的一本书，这是教师能收到的最好礼物之一！帕尔默深入浅出的表达，指引着我重新认识自己，认识孩子们，认识教师这份职业。她说了很多，而我心中也装着不少的想法。
让孩子们做真正的天使！--- 这，是我现在最想说的一句话。
此刻，我还是一个教龄不足4年的人---这是我带一年级的第三个年头。还记得当初刚毕业来到这里，我对一切是多么的充满激情和幻想啊。当我第一次站在讲台上面对着那些可爱的面孔时，我对自己说：他们是你的天使，你将努力和他们一起在校园的天堂里分享每一个快乐的时光。随着时间慢慢流逝，等到现在回头一望的时候，3年的时间已经走过了。不能抹去那些为孩子们取得好成绩而发自内心欢喜的日子，但除此之外呢？那些你一遍遍去解释一遍遍去劝导的孩子，为什么不能真正进步一些呢？我悉心设计的课件，苦口婆心的诱导，他们为什么不能多在意一些？最起码，为什么他们还是一样上课坐不好，吵吵闹闹，下课东奔西跑让自己担心个没完呢？
《教学勇气》让我静下心来，重新开始寻找这些问题的答案。
“当我还不了解自我时，我就不了解我的学生们是谁。……当我还不了解自我时，我也不能够懂得我的学科。”---先从帕尔默的这段话说起。佛语说，心中有佛，眼中所见便是佛。我开始重新审视自己，审视自己教书的动机和方式。我们不该为了潜意识中自我的表现欲而去要求孩子们一起按照自己的意愿进行。教书的对象是孩子，所以教书的目的是做一切能让孩子感到快乐、学到知识、找到理想的事情。不能因为教书是我的职业，自己就把一切教学的压力转嫁到孩子身上去。在教学的方式上，帕尔默要求我们要学会倾听，“倾听学生尚未发出的声音意味着什么？意味着不断地宽容他人，关注他人，关心他人，尊重他人；意味着不能匆忙地用我可怕的言语去填塞学生的沉默，并且不要迫使他们说我们想听的话；意味着充满深情地走入学生的世界，以便他或她把你看成是能一直倾听他人真话的言而有信者。”此外，我们不能将自己平时个人的不良情绪带到教学中去。要学会控制孩子们的情绪，首先需要自己做到最大的耐心去控制自己的情绪。当你在为孩子们课堂上的小动作烦恼不已时，你是否也注意到了也许某次自己走进课堂时一个不经意的黑脸也已经吓到了你眼前的这些孩子们？
孩子们是天使---我说这句话，是因为我发现自己需要重新好好认识孩子这个概念。一年级的学生几乎还可以说是一无所知，调皮、贪玩、打闹等等，其实这些不正是他们的天性吗？我们难道要一直愚蠢地为这样可爱而美好的天性而懊恼不已吗？问题在于沟通协调的技巧和自己的心态。“一般地说，小孩子了解老师的心，比老师了解孩子的心还要透澈。这是不足为怪的，因为，一个自由自在的孩子既能用他的机智保卫他的生存，他当然要把他所有的机智用来摆脱暴君的锁链，夺回他天赋的自由；反之，老师是不会去窥探孩子的心的，因为他没有任何切身的利益促使他这样做，所以他有时候觉得让他偷懒或瞎闹一阵反而对自己有好处。”这是卢梭在《爱弥儿》一书中的观点。要真正了解一个孩子的心理是需要非常多的知识和经验的，但孩子的一些普通天性却是可以好好去认识并把握的。他们贪玩，不听话，些许的逆反，我们也许应该考虑给他们更多自由的空间；他们天真极富天马行空的想象力，我们应该给他们更多施展的空间；他们需要被赞美，失落时需要更多的呵护；另外，我现在想，我们应该像尊重大人一样尊重他们，这其中就包括多去倾听。
孩子们是这个世界的天使。有多少人长大后怀念孩子时的纯真简单啊！作为教师，让自己努力去做他们的朋友吧。“不可使还不喜欢读书学习的学生对读书发生厌恶的心情，不可使他尝到读书的苦味，以免他过了青年时期还觉得读书是一件可怕的事情”，要“帮助孩子找到自己的理想”。
要让孩子们做真正的天使。笑着的天使，即使他们在哭在闹，那也是哭着闹着的天使。
爱笑的眼睛(/user1/xishuichangliu/index.html)
读教学勇气有感
回归本源，认真做好教育
——读《教学勇气》有感
柴冬迎
最近读了《教学勇气》一书，里面提到一个医学院的教学改革：将原来用尸体做标本，改为用真实的病人做标本。这样的改革使原本机械化程式化的学生变得人性化，感性化，他们能够感受到病人的痛苦，从而充满感情地对待病人，认真对待病号，尽可能地在救治的过程中减轻病人的痛苦。带着对病人的同情和怜悯去医治他们，这才是医学的初衷。
这使我想起了我们的教育，教育的初衷是什么？细细想来也不过是四个字：教书育人。所谓教书就是教给孩子们知识，目的是让孩子们学会知识。所谓育人就是教育孩子好好做人，目的是让孩子做一个品德高尚，与国家、社会、他人有用的人。再来看看我们现在在做什么：上课，完成作业，能够应付考试，每次考试要考到前几名，毕业班升学率要高……孩子学会知识了么？会用学到的知识来指导实践么？孩子们是人格健全的人么？老师您了解了么？我想答案一定是否定的。要不，我们的大学生毕业了还找不着工作？我们的学生动辄自杀，动辄残害室友？所以，我们的教育早已违背了初衷，我们的老师也更多地是在追求现实的利益。
教育要改革，必须改革。
怎么改？我想不如借鉴一下医学教育改革，朔本逐原，回归到教育的初衷上去。我们教师是有思想的，有感情的人，我们所面对的学生也是有思想有感情的人。我们要用我们内心的人性去面对学生的人性，用人与人之间的关系，去处理老师与学生之间的关系，用人对人的态度去处理老师对待学生的态度，用人与人之间知识与技能的传授去做好老师对学生知识的教育。用人与人之间人格魅力的感染去感染我们的孩子，让他做一个品格端正的人。
我今年仍然带三年级的孩子，他们只有八九岁大，但是我知道我们也是有感情的。前几天我讲公开课，我把同学们教师节送给我的花当做奖品，在讲课的过程中把花送给表现好的同学，当我将第一束花送出去之后，课堂气氛空前热烈，孩子们都争先恐后地回答问题，这节课取得了良好的效果。我感到比较惭愧的是由于我的花不够，有很多表现很好的同学没有得到奖励，.于是下课后，我要买了一些棒棒糖分给孩子们，他们拿着我给的棒棒糖高兴极了。从那以后，同学们更听话了，上课纪律更好了，老师不在的时候自主管理的能力更强了，我由衷的开心，也用更多的语言去夸奖他们。我知道，我对他们的关心和鼓励正在一点一点地在他们心中播下种子。
我想，教育就该如此，返璞归真，回归初衷，踏踏实实地教给学生知识，认认真真得教他们做人。
读《有效教学》有感
读《有效教学》有感
一，课前的充分准备是和谐互动的前提。
有效教学首先体现在有效备课上，课前的充分准备就是有效备课。怎样才能算是有效备课呢第一。备而能用。备课应该备而能用，减少无效备课，备课上课不能两张皮。第二。有利于教。有利于教师落实地教，巧妙地学，高效地完成教学任务。有利于教师的专业成长，使教师水平迅速提高。第三。有利于学。让学生学得快，学得扎实，所有的知识过手，培养能力到位，力争较好地完成教学目标，向课堂要效益。
曾经有老师认为，现代课堂强调师生互动和动态生成，而且在课堂教学中尚有许许多多的不可预见性，那么似乎可以简化备课，甚至不要备课。老师是课堂教学的促进者，引导者，怎样促进，怎样引导，是不可能在教学活动中随意生成的，必须在课前事先有所考虑，课堂上的生成需要教师运用教育的智慧去引导，学生学习欲望和动机需要教师去激发。没有备课时的全面考虑与周密设计，就没有课堂上的有效引导与动态生成;没有上课前的胸有成竹，就不可能有课堂中的游刃有余。因此，实现课堂教学的和谐互动，课前师生的充分准备是前提。
二，教师角色意识的转变是和谐互动的保证。
在传统的教学活动中，教师的角色是传道，授业，解惑，新课程下的教师角色是学生学习的组织者，引导者，合作者。因此必须改变传统课堂中教师单向灌输知识学生被动接受知识的教学方式，取而代之的是学生作为课堂中的主体积极地参与到互动中来，师生，生生之间平等的互动。教师必须从一个知识的传授者中解脱出来，这是两种教育观念的激烈碰撞，对教师来说无疑是一种新的挑战。面对新课程，教师只有转变角色，明确自身在课堂教学中的真正身份，充分重视和谐互动对学生学习的重大意义，才能处理好教学活动中的各种关系。教师即促进者，指教师从过去仅作为知识传授者这一核心角色中解放出来，促进以学习能力为重心的学生整个个性的和谐，健康发展。教师即学生学习的促进者是教师最明显，最直接，最富时代性的角色特征，是教师角色特征中的核心特征。教师再也不能把知识传授作为自己的主要任务和目的，把主要精力放在检查学生对知识的掌握程度上，而应成为学生学习的激发者，辅导者，各种能力和积极个性的培养者，把教学的重心放在如何促进学生学上，从而真正实现教是为了不教。
教师应成为学生个性张扬的促进者。新课程倡导学生主动参与，乐于探究，勤于思考，善于动手，这就要求教师调整，改变教学行为和策略，转变角色，不再是知识的占有者，传递者，应成为学生学习的促进者。创设丰富的教学情境，激发学生学习动机，培养学生的学习兴趣，教师在课堂中给学生自由发言的机会，使课堂变成充满生趣的师生交流场所。教师应该是课程的建设者和开发者，在传统的教学中，教学与课程是彼此分离的。教师被排斥与课程之外，教师的任务只是教学，使教师丧失了课程的意识，丧失了课程的能力。教师更应成为课程的建设者和开发者。教师要形成强烈的课程意识和参与意识。
三，平等，对话与交流是实施和谐互动的基础。
成功的课堂或者说成功的互动合作，离不开师生之间的和谐的交流和平等的对话。新课程背景下的教学不再是一种以教师讲授为主的交流，不再是唯教师，唯教材而独尊的行为。而是一种体现教师与学生之间，学生与学生之间的对话和交流。没有对话和交流就没有真实的互动，这种交流和对话必须建立在民主，平等的师生关系的基础上，只有在师生和谐互动中才能形成学生的体验与收获。教师要尊重学生的差异，教师要及时反馈与鼓励。学生受到激励，鞭策，鼓舞，感化和召唤，才能保持开放的心态，才能产生充满活力，充满创造的体验，也才能在对话的过程中生成新的认识。如果教师上课还是一言堂，学生只有随声附和的份儿，那就根本谈不上彼此之间敞开心扉，实现平等，民主的对话。课堂教学就是在这样的情境中进行的对话，教师和学生不仅仅通过语言进行讨论或交流，更主要的是进行平等的心灵沟通。在对话的过程中，教师凭借丰富专业知识和社会阅历感染和影响着学生，同时，学生作为一个个具有独立完整的精神的个体展示在教师面前。这种状态下的课堂教学过程，对师生双方来说，都是一种共享。教师是学生年长的伙伴，真诚的朋友，贴心的师长。在课堂教学中应善于营造一种生动，平等，和谐的对话情境。教师要摈弃自己唱主角，学生当配角，部分学生唱戏，多数同学当听众的状况，在这个过程中，教师影响着学生，感染着学生，引导着学生。在多元的互动中，学生的见解，教师的知识阅历，学生的生活经验，个体的独特感受交织在一起，从而达成课堂的教学目标，这种状态下的课堂教学过程就是一种共享。这就使得课堂沟通在渠道上多样化，在信息交流上多元化，和谐互动的课堂需要对话和共享。
四，和谐的师生关系是课堂和谐互动的重要条件。
教学活动是师生的双边活动，只有建立起师生间沟通的绿色通道，才能营造教与学之间宽松，民主，和谐的氛围，才能为师生互动创造条件。在教学中，教师始终要语言亲切，态度和蔼，热情耐心，对待学生
要一视同仁，多关心，多鼓励，尊重学生的人格，保护学生的自尊心，与他们平等相处，产生情感上的共鸣，使他们得以在民主，愉悦，和谐的教学氛围中学习，让他们感到教师的平易近人，亲切可信，从而乐于和教师交往，积极，主动，自觉地参与学习。
五，兴趣是激发学生真实互动的内在动力。
激发鼓励教师在参与过程中应激发学生学习的兴趣，激励是培养兴趣的重要前提。古人云:乐学才能善求。兴趣是推动学生学习的最实际的内部动力，有了兴趣，思维就会处于活跃状态，教师应鼓励学生主动提出问题和有创意的新观点，并且在课堂互动中与别人交流和商讨自己的观点和方法，激发学生的主动性，给学生提供在集体讨论中自主选择话题的机会。通过激发学生的思想和观点，教师可以使学生们共同对他们的学习负责。给学生提供自由表达和共同阐述的空间，自由选择的权利，提高了学生积极参与课堂互动和学习活动的内在动力。
六，关注与倾听是实现课堂和谐互动的必要的修养。
和谐互动要求要学会关注。教师不仅要自己关注学生，还要培养学生学会关注。学生不只是关注教师，还要关注其他学生。如果学生不能很好地关注教师和其他学生，课堂上就不可能呈现出和谐乃至高效的互动。教师关注学生，不仅要关注学生的今天，更要着眼发展;不仅要关注好的学生，更要关注学习偏差的学生;不仅要关注学生的知识，还要关注学生的能力，情感，意志等等。学会关注是和谐互动所必不可少的。
读《于永正课堂教学实录》有感1000字
读《于永正课堂教学实录》有感1000字
周秋芳
1
阅读，贯穿课堂始终
读，贯穿课堂始终，读的方式很多，读的面很大，读的要求又逐渐提高，使学生在反复诵读中，读出形----在头脑中唤起语言文字所描绘的形象；读出情----读出语言文字中所蕴含的情感； 读出神----读出语言文字中所包含的寓意、精髓以及言外之意。
2
读写结合，丰满文本
于老师认真抓好读书这一环节，高度重视培养学生阅读的兴趣、习惯、方法和能力；在读写结合 ,丰富写作形式，激发创新思维，培养想象能力，增强语言字的感受和运用能力，获得情感、文化和审美的体验，把读与写、读与说、写与说天衣无缝地融为一体，充分体现了新课标的本质内涵。
3
润物细无声的课堂评价艺术
于老师说："如果说教育的第一个名字叫‘影响’，那么它的第二个名字便叫‘激励’。"细细品析他在课堂上对孩子们激励性的评价，一节课中很难得有重复的，他不是简简单单的一句"好！""棒！"正如于老师自己所言，激励有五大原则：针对性原则、实指性原则、引领性原则、及时与重复性原则及鼓动性原则。正因为如此在于老师的课堂上总能听到"你写的字真棒！有点柳体的味道。""我很欣赏你朗读的语气，就像说话那么自然！""你居然会正确使用分号，说明你头脑很清晰！"……
在课堂上，我们对孩子们的评价是否太过于随性、单一？这样的单一怎能让孩子们产生成就感？是否真是我们自己课堂上的随意性渐渐削弱了孩子们上课举手发言的积极性？
4
质朴，在语文中扎根
阅读于老师的教学实录，无论是阅读课还是习作课亦或是口语交际，于老师的课堂没有太多的花拳绣腿，质朴而生动，实实在在地培养学生能读能写、能听能说的能力，发展他们的兴趣和创造力。
于老师的课堂能做到此，所花的精力无需言语，他研究学情，充分考虑到了孩子们的"解读先结构",所以总能让孩子们学得轻松，学得妙趣横生。我不禁反思：为了一节课，我们又花费了多长的时间？我们的设计有没有充分考虑到孩子们的知识水平、认知能力、思维能力、生活经验等？频频更换ppt,是为了帮助孩子们学习，还是早已打乱了孩子们思考的节奏？于老师的实录给予了我很大的启示：面对语言文字就该让孩子们扎扎实实地读、安安静静地思、认认真真地辩。
5
智慧，在课堂中生成
于老师的课堂上，孩子们随处都能采撷到智慧之花。在《狐假虎威》中，孩子们通过对人物的评说，明白了邻里和谐互不相欺的重要；在《秋天的怀念》中，孩子们通过品读母亲最微小的动作，懂得了母爱的无私与伟大；《爱如茉莉》中，课堂的目标和内容聚焦于"语言文字运用"上……人生真知，于老师总是不着痕迹的出现在孩子们的面前，在悄然无声中润泽了孩子们的生命。如此高超的教学技艺，能越者何人？
这，就是返璞归真；这，就是大道至简；这，就是大师的风范！正如于老师谈到的教学的三种境界：第一，教过了；第二，教对了；第三，教会了。我们不要满足于教过了，也不要满足于教对了，要经常问问自己，教会了没有。教会，说到底，就是培养能力。我们的语文教学，最终给学生留下的是什么呢？不是课文内容，更不是详细的分析。我们的课堂，最终要看学生会不会，得到没得到。
简简单单教语文，扎扎实实促发展，这不正是我们追寻的语文教学的最高境界吗？
轻轻合上于老师的实录集，再次看着封面上这位春风满面，和善可亲的长者，除了崇敬还有怀念！
读《于永正课堂教学实录》有感1000字(推荐)
读《于永正课堂教学实录》有感1000字
与于老师的教学实录相遇，看着封面上一头银发、满面微笑的于老师，一手执书，一手微扬，耳边似乎又听回荡起了于老师那浑厚的男中音……读着于老师的实录，我又一次情不自禁地沉浸其中，我俨然成了于老师课堂上最幸福的小学生。
一、欢笑，在课堂中荡漾
"哈哈——哈——"这应该是于老师课堂中经常听到或经常发出的声音，不论是孩子们还是听课老师都会又这样的体会，于老师的课堂总是给人一种轻松、惬意之感，你会在不经意间走进学习语文的教学情境之中。细细研读于老师的教学实录我发现于老师为了让孩子们学得有兴趣可真是使用了十八般武艺，为了让孩子们明白一个词语的意思，于老师只需寥寥数笔孩子们就能从形象的画面中找到答案；为了让孩子们体会文本更深刻，于老师可以一人出演多角，可以是"耳背"的老奶奶，也可以是狡猾骗肉的"狐狸",为了让孩子们学习兴趣更加浓烈，于老师可以用他那独有的嗓音唱上一小段京剧……真所谓于老师的教学风格是"唱、念、做、打"自成一体。
二、激励，在航程中扬帆
于老师说："如果说教育的第一个名字叫‘影响’，那么它的第二个名字便叫‘激励’。"细细品析他在课堂上对孩子们激励性的评价，一节课中很难得有重复的，他不是简简单单的一句"好！""棒！"正如于老师自己所言，激励有五大原则：针对性原则、实指性原则、引领性原则、及时与重复性原则及鼓动性原则。正因为如此在于老师的课堂上总能听到"你写的字真棒！有点柳体的味道。""我很欣赏你朗读的语气，就像说话那么自然！""你居然会正确使用分号，说明你头脑很清晰！"……在课堂上，我们对孩子们的评价是否太过于随性、单一？这样的单一怎能让孩子们产生成就感？是否真是我们自己课堂上的随意性渐渐削弱了孩子们上课举手发言的积极性？
三、质朴，在语文中扎根
阅读于老师的教学实录，无论是阅读课还是习作课亦或是口语交际，于老师的课堂没有太多花哨，质朴而生动，默默散发着自己独特的魅力。在他的课堂上，孩子们知道读完课题后要停顿；在他的课堂上，孩子们知道每一个标点符号都会说话；在他的课堂上，孩子们知道每一个汉字的笔画都有自己固定的"家"……
于老师的课堂能做到此，所花的精力无需言语，他研究学情，充分考虑到了孩子们的"解读先结构",所以总能让孩子们学得轻松，学得妙趣横生。我不禁反思：为了一节课，我们又花费了多长的时间？我们的设计有没有充分考虑到孩子们的知识水平、认知能力、思维能力、生活经验等？频频更换ppt,是为了帮助孩子们学习，还是早已打乱了孩子们思考的节奏？于老师的实录给予了我很大的启示：面对语言文字就该让孩子们扎扎实实地读、安安静静地思、认认真真地辩。
四、智慧，在生命中激荡
于老师的课堂上，孩子们随处都能采撷到智慧之花。在《狐假虎威》中，孩子们通过对人物的评说，明白了邻里和谐互不相欺的重要；在《秋天的怀念》中，孩子们通过品读母亲最微小的动作，懂得了母爱的无私与伟大；在书写"奉"字中，学生明白了"不过"、"无不及"才好的深意……人生真知，于老师总是不着痕迹的出现在孩子们的面前，在悄然无声中润泽了孩子们的生命。如此高超的教学技艺，能越者何人？
轻轻合上于老师的实录集，心潮澎湃无语言说，只能用手敲下自己点滴感悟。再次看着封面上这位春风满面，和善可亲的长者，除了崇敬还是崇敬！
读《有效教学》有感范文
读《有效教学》有感
有效教学设计
最近一段时间读了《有效教学》这本书的前几部分，在读的过程中思考着我校的翻转课堂。感觉很有指导意义。
结合者翻转课堂的教学设计这一环节，在这本书里提到了一些怎么样备课才实用的一些意见和做法，在我看来很有道理，比如说在怎样解决“备课”“上课”两张皮的问题上，孙剑荣老师的阐述就很有道理：她说备课的方式并不重要，重要的是教师的钻研、思考，词语合适的教学方式及手段以达到好的效果。
在翻转课堂背景下，教学设计要充分备好学生与备好课堂，依据课标找准重难点，同时再结合学生的实际，真正找准学生的难点。
另外在教学方法的预设上，我们如果能从目标、核心环节、练习、板书、变化等多方面考虑备起，并且多参与有效的集体备课，那么对于我们自身教育教学水平来说将是一个很大的提升。
认真做好教学设计是提高教学效益的最佳前提：进行教学设计时教师要善于调整和修正教学参考资料的相关内容，不要完全依赖于教学参考书及教材所约束的内容及进度安排。对于不适于学生的学习实情的内容，要及时调整自己的教学设计及进度。让学生的学习符合学生的整体认知规律和学生其它学科关联知识。
教学设计的科学性也是提高课堂教学效益的关键，在进行教学设计时，教师要注意教学设计的科学性，力争设计科学合理，时间分配及安排尽最大可能在学生的有意注意的时间段落。对于重点和难点的突破时间要放在课堂时间的黄金时间，并要留下学生自主思考的时间，来回顾当堂课的知识，做到即时消化。
教学设计的作业布置方面应体现出及时性和有效性，针对重难点设计，针对学生难理解的知识设计。这一点我校的翻转课堂在两段环节里体现得非常好。
政府的本分读后感
政府的本分读后感
《政府的本分》由秋风先生所著，收录他部分的政经时评文章，对于他在书内表达的观点，有些笔者很赞同，但有些观点觉得他在论证的逻辑上具有跳跃性，在案例的选择上也有偏向性，有商榷的余地。但用政府的本分作为书名，笔者觉得在当下的中国语境中具有深刻的现实意义。厘清政府责任，划定权力边界，使政府、企业、第三部门（涵盖NGO、NpO等在内的新社会组织）各安其位，各司其职，互相协作，窃以为这应该是我们当下贯彻落实十八届三中全会精神，深化改革的切入点和努力的方向。
我们当前的政府是一个全能型的政府，在基层工作的同志都深有体会，政府包办万事，最终就表现为财政供养人员激增，政府不堪重负；政府干预微观和中观经济活动过多，权力寻租，企业活力不足；政府深入介入各种纠纷，上访依然成为群众表达诉求的主渠道，干群矛盾凸显，法治难以真正确立；新社会组织发育迟缓等等。但究其原因，这是我们一系列制度和政策设计所导致的，简单的说就是政府越界了。十八届三中全会对深化改革作了全面部署，旗帜鲜明的提出了要推进国家治理体系和治理能力的现代化，发挥资源在市场配置中的决定性作用，应该说找到了解决当前政府治理困境的关键所在，对于解决上述问题提供了理论依据，及时为地方政府先行先试创造了良好的政策环境。
什么是政府的本分？十八届三中全会决定明确指出核心问题是处理好政府和市场的关系，就是要着力解决好市场体系不完善、政府干预过多和监管不到位的问题，就是要切实转变政府职能，建设法治型政府和服务型政府。
萨缪尔森于1954年在其经典论文《公共支出的纯理论》中首次提出了公共产品的定义：每个人对这种物品的消费都不会导致其他人对该物品消费的减少，并进而在不断的理论发展中提炼出了公共产品的非竞争性和非排他性。与纯粹公共产品相对的是私人产品，介于纯粹公共产品和私人产品之间的社会产品为准公共产品。在日常生活中，国防、法律秩序等是典型的纯粹公共产品，毫无疑问应是政府的本分；而教育、卫生、高速公路等则带有准公共产品的属性，应该由政府和企业、社会组织来共同实施，促进多元投资；大量的由企业提供的带有竞争性和排他性的产品则是私人产品。笔者认为公共产品的理论为政府界定自身的工作职责提供了经济学的工具，当然在具体的实施过程中要充分考虑到中国的国情和制度环境，避免简单化。三中全会提出，要推进基本公共服务的均等化，笔者的理解所谓基本公共服务就涵盖了完全提供纯粹公共产品和以政府为主导，多元提供准公共产品。笔者坚信，只要我们全面贯彻落实十八届三中全会的部署，勇于改革，坚守政府本分，充分发挥企业和新社会组织的活力，现有矛盾将得到有效解决，改革的红利必将极大释放，中国梦也必将实现。
读《走进经典案例教学》有感
读《走进经典案例教学》有感
经朋友推荐，今天一口气读完了慕凤丽老师的《走进经典案例教学》，可以说这是一本简约但不简单的书，它通过两个管理案例全真模拟的讲解能够让你快速了解以哈佛商学院和毅伟商学院（位于加拿大安大略省伦敦，是世界一流的商学院，创立于1922年，商业管理领域有着巨大的影响力，其案例教学方式与哈佛商学院齐名）为代表的经典案例教学的模式。
通读完该书后，我认为一次成功的案例教学，对于老师和学生，需要注意以下方面要点：
对于老师来说：
1. 案例教材：首先是要有一个真实但又有虚化的精彩案例，其次是准备跟案例及案例研讨所用方法相关的资料；
2. 课堂环境：国内案例教学多以是排排座或阶梯教室为主，国外案例教学多数以马蹄形教室为主，任何一个座位都能非常容易地看到教室里其他每个人，而且大多数能看到对方的脸，而不是排排坐的那种教室只能看到其他人的后脑勺；
3. 课堂纪律：设计发言积分，并落实专人记录，回答情况直接决定了学员的课堂成绩；
4. 教学引导：提前准备案例分析的好方法论或分析步骤，准备好简短的开场白，让学员迅速进入角色，鼓励学员发言，多问、多追问，引导学员互相补充，少用“对”或“错”来评价学员的答案，真实记录学员的发言，形成便于阅读和讨论的板书，同时，在学员发言间隙适时地以理论知识、点评或其他案例进行补充讲解，升华学员的收获及启发；
5. 内功深厚：不仅要对案例要了熟于心，而且要知道容易对案例中的管理决策形成影响的文化差异等因素。同时，在第一次讲解时，最好是能邀请到案例中的主角（在结束前介绍给学员，并邀请案例主角与学员进行交流，更能促进激发学习收获）；
6. 时间控制：案例教学是在一定的时间内开展的，要让学员有紧张感，同时又要让学员有充分的思考、讨论和交流。
对于学员来说：
1. 教材预习：提前足够量时间，阅读所有教材内容及教材中涉及的知识点，并提前思考教材中需要进行的决策；
2. 全情参与：课堂上全神贯注、集中精力，紧跟老师的节奏和步伐，积极发言，最好把自己想象成案例中的主角，进入角色中。
读《写作教学教什么》有感
唤醒"自我": 基于绘本的交际语境写作
——读 《写作教学教什么》有感
刘娟
荣维东教授在《交际语境写作》一章中介绍了写作教学的"三种范式":文章写作、过程写作和交际语境写作。如果说文章写作主要关注写成的文章"是什么"样子的；过程写作主要关注这样的文章是"怎么写"出来的；而交际写作则重点关注这篇文章"为何写""为谁写""写了有什么用"等更深层次的问题。文章写作和过程写作，儿童因任务而作，为考试而写，难以有效激发儿童"乐于表达";而以读者为中心、以交流为目的、重视语境生成功能的 "交际语境写作"则是一种"读者导向、交流驱动、语境生成"的写作，在这种写作观支配下，作者因为有了直接或潜在的对象，有了交际语境要素的参与，就可以选择并创生写作内容和表达形式，写作的内容、素材、体裁、结构、语言等，因这个"交际语境"不断孕育生成，这样的写作，对作者来说，是真实的、具体的、有动力、有意义的，这样的写作需要学生基于真实具体。（《写作教学教什么》p42-45）
回忆我的绘本习作课堂，五彩的习作资源府——绘本恰与儿童真实生活息息相关，不断召唤儿童的生活，唤醒儿童的真实自我。绘本这一载体似乎在尽可能还原或营造真实、具体的语境，引领在"真实世界中写作"、"在真实学习中写作"、"在具体的应用中写作".
一、启动学生内在言语表达机制
（一）激发读者需求
读者即那些想了解你的人，他们读了你的习作，要好像见到你习作的内容：描写人物，要好像见到这个人；描写景物，要想欣赏到你看的景，你要让他们如临其境……有了这样的需求，起步的儿童自然会写有动力：我写的都是读者要听、要看的吗？这句话能不能让读者看懂？在每次习作前，都借助鲜活的绘本情境告诉孩子，本次习作因何发生，为谁表达，将一个具体的读者推到孩子面前。这个读者是真实可感的，是如影随形的倾听者和应答者。
（二）满足画面需求
面对色彩斑斓的图片，孩子的眼睛是那么闪亮，对图画的反应是出奇的灵敏，他们喜欢在图画中探寻，充满渴求。这就是儿童从视觉到心灵的画面需求。此时，让孩子们看绘本，不仅能让他们的视觉器官和心理需求得到极大的满足，还可以有效地开启他们的观察、想象、创造能力，在视觉的触动下逐渐理解那些未知的情感和生命哲理，悄悄地走进孩子的生命，成为孩子们表达自我的有机组成部分，有效载体。
（三）满足交往需求
习作教学是作者和读者之间建立联系，让彼此呼应，使真正的习作随之发生。习作成了一种真实的交往需求。美好的瞬间、难忘的故事、特殊的记忆、独特的感受，都可以在绘本创设的场域中诉诸文字，和别人对话、交流，这是人的天性，是人的基本需要，是鲜明的自我需求。
二、唤醒学生生活、写作经验，生成习作内容
（一）寻求切点：融入"自我"
【我们读】《小老鼠的漫长一夜》
讲述前先角色体验：睡不着的夜晚，你会听到什么？想到什么？对爸妈提些什么要求？爸妈怎么做的？怎么说的？
静静回忆后老师开始讲述，尽量慢些翻动画面，慢到孩子可以一边听，一边回味，甚至试着讲到精彩与转折处，让孩子猜。
慢慢地，那只怎么也睡不着的小老鼠，他的害怕、哭泣、赖皮栩栩如生，一如那些胆小的孩子。而大老鼠那熟悉的鼾声，温暖的被窝，关切的语气，永远是怕黑孩子最温馨的港湾。"那……我能不能到你的床上去睡呢？"这是不敢自己一个人睡觉的孩子的恳求，孩子们在聆听的过程中融入了自我，为"小老鼠",也为自己的胆小、怕黑会心一笑。
【我们写】三上习作《把看到的、做到的、想到的写下来》
会心一笑之余引导孩子："你们从小老鼠漫长的一夜中知道它们的心事，我们每个人都有自己的心事，自己的想法，你的心事是什么？遇到什么事又会如何想呢？"孩子们写道：
我最害怕那小药丸子，无论是大的还是小的，无论是长的还是圆的，都怕。昨天吃的就是最难咽下去的长药丸。刚开始，小药丸一直在我嘴里打圈圈，一直不愿到我肚子里，嘴里越来越苦，一下子药丸全被吐了出来。妈妈又拿出一颗，这回我左手拿药丸，右手拿水杯，先把药丸放在舌根上，然后猛地喝一口水，头一仰，只听"咕咚"一声，小药丸终于游到肚子里了。
【我思】
《小老鼠的漫长一夜》这类画面简约、故事性强，以情节变化取胜的绘本，尤为适合老师在班级讲述，"图画书是通过优美的语言和图画表现出来的，这些语言和图画只有成为朗读者自己的感受讲给孩子听，才能被接受。"讲述中，对孩子们而言，《小老鼠的漫长一夜》已不仅是"小老鼠的故事", 它唤醒了孩子的生活经验、情感经历、心理活动，孩子们在故事中建构了自己的意义，融入自己，读到自己，发现自己，完善自己，在不知不觉中学会了"将自己拥有的东西激发出来，并适时适当适式地转化为写作内容和材料" （《写作教学教什么》p56） ,用真实的、属于自己的语言表达自己热爱的生活，在文字游戏中实现"鲜活的"我的建构。
（二）创设场域：倾诉"自我"
【我们读】《别让鸽子开巴士》
孩子整体感知故事后，引导他们仔细观察鸽子、看车人的行为、动作、神态，调动孩子各自的生活经验，注意图中人物之间、人物与环境之间的联系、揣摩他们在说什么、想什么，让平面的、静止的画面在孩子心中变得立体起来、鲜活起来。接着同桌进行互动表演。
儿童通过动作、语言、神态，把鸽子的俏皮、要强的小性子表现得淋漓尽致，而扮演看车者则体验着各种方式的"拒绝".
孩子们完全浸在其中，以当时的体验和感受来思考问题。
【我们写】苏教版三下《习作4》要求儿童写一段对话，注意正确使用标点符号，这次习作的关键是要找到引起儿童兴趣的对话内容，为孩子创设富有童真、童趣的语言交往场。
在本次习作的教学中，先利用例文让儿童掌握写对话的形式及标点符号的使用，随后将绘本《别让鸽子开巴士》引入。孩子们完全浸在其中后，指导孩子写，孩子们给角色配上的语言，极富童趣——因为，这就是他们想经历的，或者曾经经历的。
鸽子见我在看车，彬彬有礼地问："我能开这辆巴士吗？"
"不行！"我摆摆手说。
鸽子恳求道："求求你了！"
"不行！"我斩钉截铁地说。
"我保证，我会非常小心的啦！"这只鸽子死缠烂打地说，"你放心，我绝对不会把巴士弄坏！"
"不——行！绝对不行！"我故意拖长声音，告诉鸽子没有商量的余地。
"嘟嘟——"鸽子煞有其事地为我表演它的"高超车技","看，我多会开巴士啊！"
"不行，不行！别在我面前炫耀！"
鸽子见状，心生一计，它想博得我的同情，垂头丧气地说："我连开巴士都不行，我真是没用！"
"不行啦！"我的铁石心肠可不会被鸽子的可怜样打动分毫。
"不如我们来玩‘开巴士’游戏吧！"鸽子还想拉我下水，盛情地邀请我和它一起开车。
我毫不犹豫地说："不行！我才不上当呢！"
【我思】说真心话，不说套话，以真情打动人这是一篇好习作必备的特点，也是衡量一篇习作是否有价值的底线。在三年级儿童习作起步阶段，借助绘本，给孩子们读文字，看图画，扮演角色，在课堂上营造一个真实、安全而又温暖的场。在这样的场中，孩子的感官苏醒，四肢舒展，蓄积的情感终化为语言动力。孩子们在《别让鸽子开巴士》场域中，"鸽子"一心开巴士，"看车人"不停劝说的过程实际上是孩子演练内心冲突的过程，表演的过程是强化心理感受的过程，儿童步入积极的阅读境域，体验思维的活力，流连于文字的神韵之中。绘本故事成了一个好的习作场域，孩子们"重新体验一番生活时，就进入了一种准写作的亢奋状态",那些生活中与之相关的故事、细节、情感通过这一场域自然而然地变成了写作素材，孩子们放飞心灵，不吐不快，用"我口诉我情，我手写我心" 展现"个性的我". （《写作教学教什么》p56）
不忘初心——读《教学勇气》有感
不忘初心——读《教学勇气》有感
丁靖洁
【专栏简介】：
《教学勇气》这本书对浦东的教师有着特殊的意义。2013年暑假，首届教师勇气更新试水活动在浦东举行，多年来，越来越多的浦东教师以共读、自读、叙事沙龙等方式，吸收着这本书的营养，吐纳着属于自己的收获。2017年6月15日，浦东以教育局工会的推动力，举办起《教学勇气》研读营，100多名教师在线共读，线下互动，呈现出繁星相聚天际、众鸟驾云齐归的美好境界。
"星遇浦江"栏目将专门编发来自浦东的中小幼教师阅读《教学勇气》的心得，以及用书中的理念去实践、去自省的衍生美文。希望大家喜欢！
——编者
爱上幼儿园
张庭；林家菱 - 爱上幼儿园
这两天，重新翻阅了一遍《教学勇气》这本书，之前因着是假期，可能自己的心思也没有特别沉淀下来，又因着是忙碌的开学周，总在为自己的拖延症找借口……这几天，重新翻阅书中几章，后半部分略显艰涩，但依然和第一次翻看这本书的感觉一样：不忘初心！
认 同
一直以来，我知道自己是一个随遇而安的人，性格也是大大咧咧，比较随性，唯独在当年高考填志愿的时候，家里人建议我选择小学教师，但我一门心思选定了学前教育，想要做一个幼儿老师，现在究其原因，已经记不清当时为何如此执着。之后顺利的进入大学，进入现在的单位，刚进单位时，因着喜欢孩子的本能常常和孩子们打成一片，孩子们看到我都可以直呼我的名字，显得"没大没小",平时我上课或者组织活动时孩子们也喜欢打岔，显得"无组织无纪律".我的带教导师曾提醒我不该和孩子这样打闹，该严肃的时候要严肃，要记住我们的职业是老师，不仅仅单纯是孩子的玩伴。那时的我不是很理解带教导师的话，觉得孩子和我亲近有什么不好呢？但是后来慢慢的，我似乎懂了。我观察到我的导师在平时的一日环节中对孩子们关爱有加，就像妈妈一般，孩子们也都很喜欢她；但是在孩子们触犯了集体生活的规则或者原则问题时，我的导师就会严肃地和他谈谈，孩子们也都很服她的管束。
后来我渐渐明白了导师的话，我的职业是老师，做孩子的玩伴只是我职业的一部分，我们职业的另一个更重要的部分是孩子人生的启蒙者，是孩子的引导者、支持者。当他们遇到问题遇到困难时，我们可以成为他们指路的明灯，我至今都记得我导师的一句话：对孩子的严厉是建立在爱和信任的基础上的，不是盲目的为了严厉而严厉。
这是我职业生涯中第一次转变自己对幼儿教师这个职业的想法，明白了教师是专业的，不能简单等同于"玩伴",也让我对于自身的认识和教师的角色产生了自我反省，开始认识真实的自我。
之后，我有了一次公开课的经历，至今回想起那次经历，都觉得自己能挺过来是奇迹。因为我的课前前后后被改动了十几次，试教了十几次。中间出现了一段自暴自弃的时间，试教试到麻木，上课上得毫无激情，极度怀疑自己的能力，甚至开始怀疑自己的职业选择和自我认同。我灰心、我泄气，我觉得我周围那些专家、那些导师不懂我，为什么要把我的课改成这样，我心里极度的不情愿，一度消极怠工。我恐惧，我迷茫，我不知道该何去何从！大概一周内，我又一次开始了试教，试教结束后照例专家老师和导师们要开始评课了，这次主持的导师却一改往常的模式，邀请我先讲讲自己在这个活动中的困惑和表现，我把这段时间的困惑和觉得这节课中比较难解决的问题说了出来，包括这段时间心理上承受的压力和恐惧，说完瞬间觉得如释重负。之后再听导师们的评课建议，似乎没有那么难以接受了，很多时候导师们作为旁观者发现的问题是很有意义的，给出的建议也是很中肯的。后来，我也顺利地开了公开活动并获得了比较好的评价。现在回想起来，当时那么排斥专家老师的意见，可能我心里本身并没有把我看成他们团队中的一员，觉得那些意见就是"找茬",不明白我们其实是一个共同体，都在为了这个活动而努力。
那次释然之后，我更加深刻地认识到当一名教师是需要勇气的，而我的勇气来源于何处？正如书中所说"与导师和学科的相遇可以唤起自我意识，获得一些我们是谁的暗示，但是教学的呼唤还不单是来自外部的融合——没有我灵魂的首肯，任何外部的导师和学科都不会对我产生影响。任何真正可信的教学要求最终是来自教师内心的呼唤。这种呼唤使我尊重我真实的我。"也从这次之后，我真正认识到"这工作适合我",我爱这个工作。
恐 惧
随着工作的年数增加，我认识到了幼师这个职业和最初心里以为的已经很不一样了。我们需要应付各种检查、各种资料、各种问题的孩子、各种难缠的家长，一颗爱着孩子的心已经快被消耗殆尽。加上因为连着三年带了毕业班的孩子，俗称"当后妈",孩子们更愿意亲近之前相处了两年的老师，家长们有问题也更愿意和之前的老师进行沟通，我似乎成了这个班级不那么重要的角色。渐渐的，我也恐惧和家长进行沟通，恐惧孩子们亲近我。我带好我的班，上好我的课，即可。
直到我去年开始带了新小班，终于当了一回"亲妈",搭班的是一位新教师，势必班级中的主要工作都要我来主导了，我意识到，我必须不能再恐惧了。"如果我们懂得怎样去破解恐惧，恐惧就能帮助我们生存，甚至帮助我们学习和成长".由于之前一直恐惧和家长沟通，所以一直避免和家长沟通，但现在，这个恐惧提醒着我，不能再逃避了，必须直面自己内心的恐惧了。9月，我开了从教5年以来的第一次家长会。从整理资料、到向其他老师请教，很担心自己在家长会上无话可说、思路混乱。终于到了那一天，面对家长们，心里依然是紧张的，开完这个会后，我还是觉得自己的语速可能过快了，好像还有几个注意事项没说清楚。但是我内心的恐惧算是破除了，之后和家长的沟通交流也越来越顺畅了。
但唯独有一位家长，我至今恐惧和她交流。原因是什么？因为她的孩子，在我的眼里，那就是我们班的问题学生，不肯参与集体活动，一言不发，排斥和其他孩子共同游戏。我试过了各种办法想走进他的内心，都没有成功，我灰心了、泄气了，特别恐惧每天傍晚她妈妈来接他时问我在学校的表现怎么样。我试过实情相告，但是他妈妈似乎不愿意相信，交流了几次都无疾而终。我心中也打起了退堂鼓，甚至怀疑自己的专业能力，抱怨这个学生的性格是多么沉闷和冷漠，抱怨他的家长不相信老师，其实我心中明白，我是在为我的恐惧和不作为寻找理由，推卸责任。
寒假里读了《教学勇气》这本书之后，我认识到必须开始直面我的恐惧，走进这个孩子的内心世界看一看。我尝试着和他更多的交流，更多的互动，更多的鼓励，现在他已经从什么活动都不参加到愿意参加运动活动了，但是其他的活动依然不参加，话也少的可怜。接下去的日子，我想我要帮他一起破除他心中的恐惧，不再让恐惧支配我和他，也让我重拾起单纯爱孩子的那颗心！
触 动
书中系列章节及开篇优美诗文发人深思，帕尔默努力支撑读者的自信和探索。《教学勇气》是一种唤醒，对那些任教于各级各类学校、教导不同年龄学生的教师来说，是一种温和而直接的触动。
——《儿童教育》
关于教和学，帕尔默比任何人都更能使我受益匪浅。《教学勇气》适合我们每一个人——领导者、公务员、辅导员、教师。该书通达而执着地让我们认识到，我们做好工作的能力源自于对我们自己是谁的认识".
——魏特里
印在封底上的两段话直接而精炼地总结了《教学勇气》对我们的触动。我们是谁？我为什么选择当幼师？当我们或迷惘或灰心时，希望我们都时时问问自己。一定记住：不忘初心，从内心给自己继续下去的勇气和能量。
作者：浦东新区六灶幼儿园 丁靖洁
读堂吉诃德有感范文本意嘲笑不曾想造就大全五篇
人们把所有丰富的经历以及学习的知识都总结在了书里，等待我们去领悟。网络上有很多关于唐吉诃德的阅读分析，想信您在阅读后也有所得，趁着自己的感触 ，最适合写一篇作品的读书笔记了！该怎么才能把自己对于唐吉诃德心得更好的记录下来呢？以下是读后感大全小编收集整理的“读堂吉诃德有感范文本意嘲笑不曾想造就”，供您参考，希望能够帮助到大家。
读堂吉诃德有感范文本意嘲笑不曾想造就(篇一)
堂吉诃德——一个正直、勇敢、急公好义的人，却在苍茫尘世中无人能够理解，人们嘲笑他、戏弄他，可那些人却不知：
堂吉诃德的信仰精神永远在高高的云霄之巅，带着胜利者的微笑注视着人类对命运及世俗的抗争，并为这场战争擂鼓呐喊，提供无穷无尽的精神能量。
堂吉诃德的侍从桑丘说过：“世界上如果没有了你，为非作歹的人就不会得到惩罚。”在面对那一个个“可怕的敌人的侵略”，作为一个游侠骑士的堂吉诃德毫不退缩、严格地遵守了骑士道：即使流尽最后一滴血，也绝不后退一步！
虽然堂吉诃德脱离实际、耽于幻想，但他却是一个强者，拥有者成为强者必有的东西，那就是信念，永不腐坏的信念。
而生活中的强者越来越少，一个个基本上遇到困难就退缩，尘世中需要强者，需要更多的堂吉诃德。
逝兮骑士，英勇绝伦。
立意不朽，虽死犹死。
誓除残暴，威风凛凛。
恶魔联手，难屈英灵。
生已惊世，死不骗人。
一生痴幻，临殁反真。
读堂吉诃德有感范文本意嘲笑不曾想造就(篇二)
堂吉诃德所遇到的“奇事”，或者他无法用正常的逻辑来确定的事，全部归咎为“与我作对的坏魔法师”，这些“坏魔法师”是谁？毫无疑问，那就是他谴责的对象——腐朽的封建统治阶级。堂吉诃德所效忠的“情人”是谁？不是那“杜尔西内娅”，而是与“游侠精神”相呼应的精神偶像，是支持自己行“游侠精神”的支柱。但是“坏魔法师”不存在，“杜尔西内娅”也不可爱，也不是贵族小姐，所有的一切全不真实，所以，堂吉诃德在临终的时候，才“悔悟”，虽然他最后充满喜悦的求得了上帝的宽恕，但是却为全书定下了悲剧的基调：游侠精神——坚持公义，勇敢，仁慈，充满爱心——最终失败了，失败在了整个社会，整个国家机器都已经腐朽，不存在滋养的土壤。
这就是作者赋于堂吉诃德的几层涵义。或者再多读几遍，或者再多一些闲暇的时光，我能够更多的找到一些涵义，但现在，就这样了。
桑丘，书中另一个主人公，他和堂吉诃德也呼应，难辨别他是聪明人还是愚笨人，特别是当上了“海岛总督”的那一节，用自己的特有的智慧解决了许多难题。在我看来，作者在桑丘身上讴歌了普通劳动者的智慧。他的愚笨，其他不说，单说堂吉诃德咽气之后，桑尔的最后那段话可以管窥一二。当然，桑丘的身上也有着民众愚昧的一面，比如，贪小利，损人利己之类的，不再赘述。
懒劲又发作了，笔记就在到儿吧。天晓得啥时候还能补充一下。
希望塞万提斯不会责怪我对他的心血，他的“儿子”的曲解。安息吧！
读堂吉诃德有感范文本意嘲笑不曾想造就(篇三)
正义，或许是勇气。亦或仅仅是一点点的天真而已……在读过一个荒谬的人的一个荒谬的故事而可笑之后，又不免产生悲哀之情和引起深深的思考，我想这是大部分人在读过《堂吉珂德》之后的感受。
《堂吉珂德》确实是一部既让人欢喜的喜剧，又可以说是一部使人感觉悲哀的悲剧。书中描写了一个瘦弱的没落贵族：阿隆索。吉哈诺。他竟因迷恋古代骑士小说，改名为堂吉珂德，将自己装扮成一个骑士，以丑陋的牧猪女作美赛天仙的崇拜贵妇，再以矮胖的农民桑丘作侍从，骑着老马洛西南特，三次出发周游全国，想去创建扶弱锄强的骑士业绩，以致惹出了不少笑话。他到处碰壁受辱，要么被别人打成重伤，要么给人当成疯子送回了家，叫人哭笑不得啊。
在堂吉诃德“发疯”的时候，凡尘俗世的一切都是“着了魔”的，他用这个词语解释世界的丑。解释他心上人为何是村姑，巨人头颅为何是酒袋，军队为何是羊群，巨人为何是风车。在那个“着了魔”的世界，桑丘也可以成为海岛总督，一切理想得以实现，一切不平得以铲除。那些捉弄他的人们诱使他发出的议论，篇篇高明无比，字字句句都来自于天赋与自尊。作为“幻想+行动”的代言人，堂吉诃德不是疯子，却是一个勇士与艺术家，是英雄和诗人，是世上最美好的词汇的结合，世上最美好品质的拥有者。以捉弄他为乐、为业的伯爵夫妇二人，很遗憾，是整个故事中最坏的人物。他们貌似清醒，实则是迫害艺术家和勇士的、以操纵他人命运为乐的残酷的政治家、统治者。作者对他们的态度不够明确，这恐怕就是此书在“残酷”问题上遭人诟病的原因吧。此外，堂的朋友，参孙学士、神父和理发师三人，他们从开头烧掉书房起，到扮演镜子骑士与白月骑士诱使其还乡，以致堂吉诃德因郁而终，他们撕毁勇士的美梦，毁灭其幻想的彼岸世界，正是这种从魔界、英雄界到凡界、现实世界的落差，造成了堂吉诃德的死亡，以及这个梦一般的故事的彻底终结。他们作为堂的朋友，却不知如何去爱他，拯救他，如同唤醒一个窗边的梦游者，使其因恐惧失足坠落而亡。这是十足的悲剧，以现世的绝对力量压倒勇士诗人的着魔的幻想世界告终。
在我认为之中，堂吉诃德其实是生活在理想世界中的的人，在他的想象他可以不用顾及其他人只用做自己，可在结局当中堂吉诃德却又回到了现实中，这不是说明这种想象在现在是不可能的，被种种现实给拉了回来，这也算是种悲哀吧，就好像“你的运道决对不可能久长，转眼之间就会处处遇灾殃，你的喜悦不过是梦中幻想…”所说。如那世外桃源，黑暗社会背景下，美好的生活就显的是那么的无比珍贵，那种天真也是如此的可爱。而堂吉诃德所走的道路，之所以为世人所惊诧，不仅在于其艰辛，更主要在于其脱离现实。这其中，如果说“艰辛”是显而易见的，那么我要说它的“脱离现实”是有现实意义和讽刺意味的—在当时或是今天，当一个人为之奋斗的希望无法达成时，我们怎么说？——“深表遗憾”，而如果他依然走自己的路，我们又怎么说？——“他是个疯子！”现实不像软土可以随意塑造，而活在现实中的人却又不像钻石那样善于包持本色，更何况在今天让钻石发生变化也并非难事。这就所谓的生活吧。
当我们现代人不再需要唐吉诃德那样英雄式的任务，于是他就被我们抛弃在书堆与网络的深处，翻阅也是偶尔一刻。然而，当唐吉诃德手持着长矛冲向他心中的魔鬼——风车时，我们是否会感到一种莫名的缺失呢？或许是梦想，或许是。
读堂吉诃德有感范文本意嘲笑不曾想造就(篇四)
作为西方第一部现代小说，《堂吉诃德》以反骑士主义为主，腥辣地讽刺了当时社会的迂腐。一个已经绝迹的中世纪骑士，在堂吉诃德看来，这是“天将降大任于斯人也”，是时候出征了。
让他有这种幻想的便是骑士小说，朝朝暮暮地读，品味，陶醉，深深地陷进去，直到失去理性——满脑子的建功立业，英雄救美，讨教恶势力，成为一个合格的骑士；把风车当做巨人，将旅店当做城堡，一位乡间的女子成了他臆想为自己作为骑士的夫人，可想而知，他的荒唐行为不止这些。
当然“死人奔坟墓，活人找面包”的时代背景倒也给他的历险多了点逼真的感觉。还记得在途中遇见的小牧童遭受财主的拷打时，义愤填膺的骑士堂吉诃德便仗义起来姑且让牧童免遭伤害，还叫富农把欠下小牧童的九个月工钱还回。富农是答应了，可这走后便是又一顿揍，谁让这小牧童丢了羊呢？还跑来一个救星？工钱？没打死算是赚了。堂吉诃德的仗义毫无结果，回家后，梦想着成为海岛总督的老实邻居桑丘成了堂吉诃德的随处，彼此成为了一条绳子上的蚂蚱。
他还曾把罪犯当成是受迫害的绅士，杀散了押役救了他们，并要他们去村里找女恩主道谢，结果反被这些罪犯打了个重伤。虽然这一路上，桑丘不断地纠正他，但是堂吉诃德依旧坚持自己的想法。作为随处的桑丘不能有违主人的意思，也从来没有想过要放弃他，甚至还期待着主人应允的一座岛屿。就这样，堂吉诃德完全迷失了对现实的感觉，沉浸在自己无边的幻想中。
第二次的冒险和之前一样，总会闹出很多笑话，吃了很多苦头还带来了一身的病痛。他的朋友参孙实在看不下去了，假装成为一名骑士与他搏斗，而输的代价就是停止游侠一年。当然，堂吉诃德输了，可这也完全阻挡不了堂吉诃德追求骑士精神的决心。最后，堂吉诃德一病不起，桑丘和他辗转回到了家。
“一生惑幻，临殁见真。”晚年的堂吉诃德意识到自己从前简直是个疯子，而那些骑士小说都是胡说八道，他恨自己清醒得太晚。到了故事的尾声，他立下了三条遗言——1、将花剩下的钱全给桑丘，因为这个人忠实、善良；2、将遗产全部留给甥女，但如果她嫁了一个读过骑士文学的人，就没收回来拨给宗教做宣传费用；3、向以他为题材的作家致歉。这位骑士便安心地死去了。
“命运像水车的轮子一样旋转着，昨天还高高在上的人，今天却屈居人下。”对于这么一个命运多舛的堂吉诃德而言无疑是当时人们对于骑士的盲目敬仰的一个缩影。
越是到故事的尾声，就愈是让我想起一个人来，那便是孔乙己。一个夹杂在上流社会和底层社会之间的人物，这一点和堂吉诃德很像，因为堂吉诃德就是这样夹杂在现实与幻想中的人，在矛盾中生存的两个人终究走上了同样的道路，只是死的原因不同罢了。塞万提斯所批判的是已经发展到畸形的骑士文学，而鲁迅所批判的可能就是科举制度下造就的两种人吧。可从两者身上所体现的不一定都是悲剧色彩、愚昧。孔乙己面对他的小听众时，那几颗豆子体现出他人性的善良；堂吉诃德这位骑士一生中虽未曾有什么大业绩，但随着“行侠仗义”接近尾声时，读者也变得肃然起敬，因为他具有一种伟大的精神，使得他成为了文学史上一个不朽的经典人物。
联系一下自己，有点感慨，感觉自己可能就是这么一类人，夹杂在文理之间，没有什么专长。“人生的快乐像象梦幻泡影，一眨眼就过去，或者像田野里的花朵儿，开过就萎了。”赛万提斯的哲学理念也就在这之后烙印在胸口。
关于这部名著我还特意去看了一下堂吉诃德的动画，但那是外传，和真实的《堂吉诃德》内容不同，却让我产生了另一种对文学的看法。影片中的堂吉诃德沉溺在对于达辛妮亚容貌的幻想中，桑丘欺骗了堂吉诃德——他没见过达辛妮亚。一路走来最让我难印象深刻的便是一堆的“堂吉诃德”排队付钱见自己的“达辛妮亚”，真正的堂吉诃德发自肺腑地告诉他们，为什么一定要作为“堂吉诃德”呢？“这位兄弟，你是哪种骑士？”堂吉诃德问，“在冒充堂吉诃德前你是做什么的？”“我叫彼得，做锅的彼得。”“为什么不为自己改个名字？不久便会成为和堂吉诃德一样大红大紫的名字！”说罢，彼得的眸子变得雪亮。“那么还有谁叫堂吉诃德？”大家异口同声“我不是，我不是。”可到了堂吉诃德争霸赛上，彼得说:“我还是做回堂吉诃德，彼得潘一点都不时髦。”从这一处的变化看，当时对于骑士精神的敬仰是不可能轻易改变的，新月骑士伪装下的女人便是达辛妮亚，一切都以美好的结尾告终。
我开始想，什么是文学？我的启蒙老师告诉我爱是不变的主题，把爱传出去就已经完成了作文的一半。起初的我认为爱就是文学，可阅读《堂吉诃德》之后使我更清晰了对文学的认识。爱只是文学的冰山一角，过于狭义。我们所读过的文学作品中最常见的作用体现在于揭露当时的社会背景，而文学的主题是不拘一格的。
“幸运往往在不幸中网开一面。”我不在迷失自己，因为我相信自己的选择有价值。作者：黄智强
读堂吉诃德有感范文本意嘲笑不曾想造就(篇五)
这本书我断断续续看了很久才看完，最开始我只是在书城随意的翻看了一遍，《堂吉诃德》读后感黄楷宸。那时根本没看懂啥意思，就觉得是个有妄想症的人整天以为自己是个骑士，到处“行侠仗义”，后来还有个傻冒跟他一起踏上荒唐、自欺欺人的征途。
《堂吉诃德》共分为上下两册，作者是西班牙的塞万提斯。它讲述的是一个叫堂吉诃德的没落小贵族(或绅士地主)因看骑士小说入迷，自命为游侠骑士，要遍游世界去除强扶弱，维护正义和公道，实行他崇信的骑士道。他单枪匹马，带了侍从桑丘，出门冒险，但受尽挫折，一事无成，回乡郁郁而死。
在读上册的时候，其中有几处令我捧腹大笑。比如堂吉诃德与侍从桑丘和他自制的万应神油以及桑丘因胆小随地方便的那段等，读来真是让人哭笑不得。上册记叙了堂吉诃德的两次游侠之旅，以被朋友带回家为终止。塞万提斯笔下的堂吉诃德给人的印象是多种多样的。他时而是一个疯癫可笑的骑士，是疯子，时而又有理性，讲道德，俨然是一位严肃的法国绅士。堂吉诃德一心追求正义，他的道德使他成为疯子落得狼狈不堪，他宁可舍掉性命却绝不放弃理想，他所以珍重自己的性命，无非为了实现自己的理想。
书中的第二主要人物，也就是堂吉诃德的侍从桑丘的人物形象塑造得也很成功，他傻，却又痴中有黠。可是他忠实主人，知恩图报，他既是堂吉诃德的陪衬，也是他的对照，前者注重理想，后者在乎现实。
我觉得上册作者在记叙堂吉诃德游侠经历的同时增加了一些对人生，社会等等的理性思考和认识。当然这是借堂吉诃德这个人物达到目的的，许多道理说得很婉转。而下册，我个人认为，除了游侠经历，说理的成分明显增多且很直接。如：“真理即使拉成了丝，也扯不断；即使混杂在谎话里，也会像油在水里那样浮现出来。”再如：“美德的道路窄而险，罪恶的道路宽而平，可是两条路止境不同：‘走后一条路是送死，走前一条路是得生。而且得到的是永生’。”还有一点差点忘记提，作品中以人物语言描写的形式大量运用谚语，使人读起来生动，有趣，易于理解，而不是枯燥的说教，乏味的议论，我想，这也是作者的高明之处吧。
总之，《堂吉诃德》这部书不论从内容，语言，人物形象塑造等各方面都不失为国际声望最高，影响最大的西班牙文学巨制。
孝文本纪读后感
篇一：孝文本纪读后感
看了孝文本纪。感觉孝文帝此人最大的特点是谨慎、宽仁、谦让，接近完美。
他经常说的话是：寡人不佞，不足以称宗庙。朕既不德，上帝神明未歆享，天下人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下何？其安之。朕下不能理育群生，上以累三光之明，其不德大矣。令至，其悉思朕之过失，及知见思之所不及，匄以告朕。及举贤良方正能直言极谏者，以匡朕之不逮。虚怀若谷，谦让之至。
做的事是：废除连坐法和肉刑、减轻刑罚；提倡农耕，免农田租税；取消修建露台的打算；遣列侯之国；罢卫将军军；遗诏要求简化哀悼礼仪，后宫夫人以下直至少使，全都让他们回一娘一家；等等，则是体现了文帝对百姓的仁一爱一、宽厚，以国家、百姓的安宁为重。
对比秦始皇统一中国后，四处立碑，歌功颂德；不惜巨资派人入海求仙、大兴土木建造阿房宫和骊山陵墓、随意杀戮无辜等等，反差巨大。与秦二世的残暴苛虐相比更是天壤之别。
孝文帝当政后行一事的谨慎和对百姓的宽仁体谅，估计与他在吕太后执政期间在民间体会到的疾苦有关。可见对真正的人才来说，挫折与磨难真的是人生财富埃
篇二：读《孝文本纪》
孝文帝从代来，即位二十三年，宫室苑囿狗马服御无所增益，有不便，辄弛以利民。尝欲作露台，召匠计之，直百金。上曰：百金中民十家之产，吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为！上常衣绨衣，所幸慎夫人，令衣不得曳地，帷帐不得文绣，以示敦朴，为天下先。治霸陵皆以瓦器，不得以金银铜锡为饰，不治坟，欲爲省，毋烦民。
这是从昨天读的《史记孝文本纪》中摘录的一段。这段文本说了三件事情。第一件是孝文帝想建造一个露台，于是找人来寻价，听说需要百金。他觉得贵于是就不造了。第二件事是他衣著简单，平时就穿绨（t）做的衣服。并且要求他宠幸的妃子也要衣著朴素，物用从简。第三件事是说他死后安葬在霸陵，墓里面都用瓦器，没使用金银铜锡等贵重金属做陪葬品。素闻汉室崇尚敦朴节俭，与民休息，孝文皇帝生死以效，才成就了汉孝武皇帝时的繁荣。
这段文字在今天也有很大的借鑑意义。我觉得，做官的、经商的有时閒有还是都看看《史记》，哪怕仅仅借鑑一点点，我们的社会都会更加有效率。这恐怕也就是读历史最现实的意义，司马光用四个字概括了这点，叫资治通鉴。
篇三：《孝文本纪》读后感
司马迁以孝文为善人，仁人，盖以其自用甚俭，不务奢华以先天下，不治工程以劳民，以德化南越，和亲匈奴而安天下，不用兵而养百姓，待下以仁不以刑。
夫此等善政之出也，盖其缘与孝文之出于代王者耶？抑其时行黄老也哉？
司马迁之惜也，不出于文字而自现。或问其惜者何？其必曰：惜乎仁君之少而暴君之多也。
读《语文教学探索》有感1500字
读《语文教学探索》有感1500字
（教师：柴雪薇）
“我爱教书，费尽千辛万苦，夙愿方才得偿。从此，我像广阔的教育园地中的一棵小草，每天生活得兴味盎然。”这是魏书生先生在《语文教学探索》一书的一部分自序。在这本书中，魏书生先生从自强、育人、教书三个角度，向我们真实又真诚地展示了他作为一名教师的柔弱、渺小、平凡又自强不息的形神。希望我们年轻教师能多做实事，快做实事，去寻求生活的幸福。
一、自强篇
人的眼睛长得朝向外部，总在观察审视着别人和外部世界。于是不少人总是先看到别人的缺点、短处，看到世事的不平。于是动辄指责、批评、埋怨别人和外部世界。甚至有人用了很多心思去改变别人、改变外部，结果反倒忽视了改变自身，或没有精力和时间来改变自身。在魏书生先生看来，如果我们把精力都用在改变学生上，那样只会事半功倍，相反，若我们从改变自己做起，工作就会顺利得多。埋怨外界不好，常常是我们自己不好；埋怨别人太狭隘，常常是我们自己不豁达；埋怨环境太恶劣、太困难，常常是我们自己没能力，主观努力不够；埋怨学生难教育，常常是我们自己方法少。这就要求我们在数十年的粉笔生涯中学会感受自我进步，毕竟教学之乐，业外人员难以体会。首先，教师的劳动是有双倍收获的劳动，教师除了收获直接劳动成果----学生的成绩，乃至全面发展的人才本身外，还能收获到感情，收获到心意。其次，教育工作是一项科学研究工作。老师每天每时都有研究的内容，学生注意力的变化，感情的波动，良好行为的养成，教法与学法的改进…...都能够成为我们教师思考研究的主题。第三，教师可以保持一颗童心。我们教师每时每刻都需要淳朴、善良、真诚。我们教的学生都是处于少儿时期的，他们都是涉世未深的孩童，同这样一群孩子学习、运动、交流，我们怎能不保持自己的童心呢？面对这样的教学环境，这样的教学对象，我们又怎能不乐在其中呢？
二、育人篇
教书必须育人。语文是工具学科，既然是工具学科，就必然要为某种目的服务。不同的人利用这一工具做着不同的事，来达到自己的目的。魏书生先生经历过文化大革命，他深知那些心术不正的知识分子是怎样愚弄少年，愚弄人民的。所以我们要培养对国家起积极正面作用的人才。这就要求我们在教学过程中育人。在语文学科中，课文就是蕴含着很多正能量、道德和情操的载体。我们可以通过讲读课，增强学生自我完善的意识，比如四年级课文《普罗米修斯》，就要求学生理解普罗米修斯为人类甘愿牺牲的精神。学生在探索这些人物心灵世界的同时，也会起到完善自我的效果。通过讲读课，还会增强学生的爱国意识，团队协作意识，都是学生们在学习课文的时候能够感受到并且也会被内化的正向价值观念。在讲读这些课文的方法上也要多加注意，尽可能使用感染、熏陶的方法，使学生因动情而明理。使学生感受到教材中的每篇课文，都是自己需要的精神营养。需要认真吸收，主动成为自己精神的一部分。
三、教书篇
教的目的是为了不教。魏书生先生将课堂教学分为了六个部分：定向、自学、讨论、答疑、自测、自结。这其中，学生自学的环节占了三部分，交流讨论占了讨论环节、定向及答疑的一部分，老师将大部分精力用到了引导、讲解疑难问题的地方，这样既给了学生充分的开动脑筋自主学习的机会，也让老师从满堂讲解中解脱出来。但魏书生先生所教的学生是处于初中阶段，有了一定的自学能力，但在小学的不同阶段，学生们的自学能力有待提高，这就给我们老师提出了要求，我们教学的目的不仅仅是知识，更是一种能力，我们需要在日常的教学过程中讲究方法，甚至给学生营造一种上课的规律性，拿到一篇课文首先应该怎样预习，预习需要达到什么样的效果，理顺课文思路，在课堂上怎样听讲，课后怎样进行巩固练习，这些都是我们应该在教学的过程慢慢达到的。
向魏书生先生学习，就要像他那样，坚定教育信念，热爱教育事业，掌握知识，学习理论，付诸实践。今后，我会更多地拜读魏书生先生的作品，脚踏实地地坚守在教育岗位上。
读《有效教学十讲》有感300字
有幸拜读了余文森教授的《有效教学十讲》一书。看完之后，有很多感触。俗话说说起来容易，做起来难，在实际的日常教学中真正落实教学的有效性还真是不容易啊！而余教授的话给了我很大的启发。余教授在书中写到：对一个老师来说，你不能占据学生学习的全部时间，一定要解放儿童！，我们的学校课程学习时间已经挤占了学生的所有课外学习的时间，学生几乎没有个性化的学习！如果所有的孩子掌握的知识都是一摸一样的，这绝对是国家的灾难！所以我想作为一名老师应该努力告别无效、低效的课堂，不能以抢占学生的时间来达到提高教学质量的目的，应构建有效的课堂。
在教学中，该怎样做到有效呢？在书中，余教授将我们指出了方向。首先，要将课堂活起来。我们学校践行的生本课堂，其思路和余教授的不谋而合。把课堂还给学生，让学生成为课堂的主人，课堂真正成为知识的超市。课堂上，小老师精彩的展示吸引全部学生注意力，在生生互动、教师参与的氛围中学习了知识。让学生真正的融入到课堂中来，有实实在在的收获。这样的课堂也许就是孩子们向往的课堂，也是向我们心中的有效课堂迈进一步。
当然，要进行有效的课堂教学，需要很多策略的相互渗透和使用，需要教师智慧的、合理的采用相应的策略，这是一个艰巨的过程。因此，我将不断地去探索，及时调整自己的教学模式。使每一位学生有所收获；使每一节课都能给人美的享受！
感谢您阅读“好读后”的《读《文本分类教学》有感1000字》一文，希望能解决您找不到好书的读后感时遇到的问题和疑惑，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了读从文自传有感1000字专题，希望您能喜欢！