《浴血荣光》读后感。
古人云：读书破万卷，下笔如有神。一个人要想获得伟大的成就，就必须多读多思。我们将阅读后得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。为了更好地领悟作品的内涵，我们需要写一篇读后感。写好一篇作品的读后感需要从哪些角度来写呢？为此，小编特意呈上“《浴血荣光》读后感”，欢迎你参考，希望对你有所助益！
《浴血荣光》读后感
文 / 左洋
“烽火连三月，家书抵万金”，初读杜甫诗句之时对背后的场景知之甚少，也了解甚少，因为那是一个离我们很远的时代，一个我们拼命伸手也触摸不到的时代。但当我带着对现在美好生活的珍惜，带着对过往先烈的敬畏读了《浴血荣光》这本书之后，历史仿佛又在眼前重现……
那是一个缺食少衣的年代，那是一个物质匮乏的年代，那是一个食不果腹的年代，那是一个极其艰苦的年代。再这样的条件下，面对反动势力的压迫和侵略者的威胁，我们似乎无力反击；但正是在这样的历史条件下，我们创造出了无限的辉煌。当金戈铁马被霓虹大厦代替时，有多少人记得我们的先辈们是经历了多少痛苦的抉择、承受了多少失败的打击才探索出了适合我们的革命之路；当战火硝烟被川流不息的车流代替时，又有多少人知道无数的英雄先烈是经过了多少牺牲洒了多少热血才换来了今天的幸福生活。
星星之火，可以燎原，先辈们用行动给了我们这句话最好的诠释。他们在最好的年华里放弃了亲人，放弃了爱人，选择拿起武器，投身到战火纷纷的前线上去，以一己之力实现保家卫国的承诺。罗曼·罗兰说：“大部分人在二三十上就死去了，因为过了这个年龄，他们只是自己的影子，此后的余生则是在模仿自己中度过，日复一日，更机械，更装腔作势地重复他们在有生之年的所作所为，所思所想，所爱所恨。”和他们相比，我们的战士，我们最可爱的人，即使肩负重任，在炮火声中艰难的前行，却好过空度余生。杰克·凯鲁亚克也说：“我只喜欢一类人，他们生活狂放不羁，说起话来热情洋溢，对生活十分苛刻，希望拥有一切，他们对平凡的事不屑一顾，但他们渴望燃烧，像神话中巨型的黄色罗马蜡烛那样燃烧，渴望爆炸，像行星抨击那样在爆炸声中发出蓝色的光，令人惊叹不已。”他们用自己的行动将人生诠释的绚烂无比。
我们的民族经历了沉重的苦难，这些苦难教会了我我们什么是坚持，什么是坚韧，什么是积累，什么是奋进。生活在今天的我们，物质丰富，和平安定，无忧无虑，但是无论如何，我们都不会也不该忘记为了我们今天的幸福安稳而付出所有的人们。我们要在这种无私奉献的精神的激励下不忘初心，砥砺前行，实现自己的坚守，完成自己的担当。
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我读《浴血荣光》有感
我读《浴血荣光》有感
生活在幸福中的人们，被幸福包裹的，这是苦难辉煌换来的美好！在今天，我们歌颂、我们回顾的同时，目的只有一个，着眼于未来。
一般读历史都会觉得枯燥乏味，金一南先生为你写了一本好读的历史，带你一同解读中国共产党第一代领袖人物的命运沉浮，用大的视角来解读，使你轻松细致了解历史知识的同时，给你幸福生活中增添一点反向的思考。
读历史喜欢读国内的作家、作者写的书，这么说是，因为前阶段读了丹尼。弗格森的《文明》，也写到了国内的历史，节奏上，总是觉得有出入，不能与本土作家一概而论，达不到严丝合缝的境界，历史大家都清楚。但是解读的方式不同，就有了距离，读金一南先生的浴血荣光是一种享受，洋洋洒洒厚重的一本书，读起来再轻松不过了！书中写中国共产党第一代领袖人物的命运沉浮，自然离不开这些领袖人物和历史事件，文章可以独立成篇，又连贯的把历史事件一一写清，由中国共产党一大13位代表折射党的命运，艰难开始，直到胜利。
这是一个漫长而又艰辛的历程，直到胜利，令人钦佩的是磨难中增长起来的都是智慧，哪怕用枪杆子制裁，那也是反击的智慧，就是这智慧带领着中国走向胜利。试图改变中国命运，走一条自己独特的道路，想使中国共产党独立于共产国际的三位领袖人物的陈独秀和李立三都没有走成，陈独秀不愿意俯首听命，这位理想主义者个性极强，又喜形于色，豪气的行动派、行侠仗义的那类人，刚烈的性格，最终还是因经济受制于人，服从接受了共产国际的决定，没能使他走向独立自主的道路！
李立三同样有大干一番，也想独立自主，他的暴烈脾气尽人皆知，他和毛泽东都是口若悬河的人，都具有极强的感染力，但"三立"路线还是失败了。这位极具悲剧色彩的人物，对党还是忠诚的，为历史不怕牺牲自己，用坦荡的胸襟，自我批评，失败的原因是他和陈独秀都脱离了革命的实际。而毛泽东这点最为擅长，毛泽东开创了独立于中国革命的道路，不但独立于敌人，也独立于友人，实践是检验真理的唯一标准，从1927年大革命失败到八七会议提出枪杆子里面出政权，从秋收起义到井冈山斗争，最终取得了胜利，毛泽东有一个长期受排挤打击的人，到斯大林答"胜利者是不受指责的，这是一般公理"的言辞。
书中详细讲述了红色政权，毛泽东利用白色政权之间的矛盾周旋其中，在失去根据地后的万里长征下，仍旧坚持着，期间讲白崇禧与蒋介石之间的矛盾、斗争与分裂，又在蒋介石那里学会了枪杆子里出政权的道理，蒋介、孙中山、鲍罗廷、周恩来、朱德、博古、张国焘、林彪、王开湘等等的人物命运沉浮在历史中都那么鲜活，成与败都是那样个性鲜明。那是一个年轻突飞猛进的时代，中国共产党激情澎湃的浴血奋战，国民党、共产国际也都在拼命奋斗。在书中你可以看出这些年轻干大事的人物命运沉浮，也是丢掉性命的时代，足见血腥与残酷，也足见浴血奋战领袖们的荣光。
来之不易的今天，在安逸生活中不该忘却，是他们的艰苦卓绝、不怕牺牲的精神使国家独立，自由与富强，就让那些可鄙的人物静静地躺在历史中，永远的逝去，让那些浴血荣光的领袖们在人们心中永存。在祥和的今天，更要懂得如何珍爱我们的家园和和继续发扬与捍卫领袖们打下的江山。一个民族没有苦难，就没有坚韧，没有积聚，一个民族没有胜利就没有激情，没有尊严。中华民族近代以来经历了太多苦难，太多挫折，太多的失败，最缺乏的就是胜利，而为中华民族带来的胜利，正是中国共产党。这是什么力量驱动他们在如此恶劣的条件下，前赴后继不屈的站在斗争的前沿？是什么力量造就了这些年轻的英雄？是什么力量带着被苦难裹夹着他们最终成就了辉煌，为什么历史选择了中国共产党？为什么中国人民选择了马克思主义。
为了民族的存亡和民族复兴，他们倾注了自己的一腔热血，改变了中华民族的历史与命运，完成了中华民族的精神洗礼。在任何时期，我们都应坚守自己的信仰与追求，这是我们取之不尽用之不竭的动力，我们今天的条件同革命时期相比发生了很大的变化，但无论过去、现在和将来，革命精神都不能丢，大力弘扬革命精神是革命精神成为我们强大的动力，革命精神是我们民族十分宝贵的精神财富。
社会在发展，人类在进步，时代对我们提出了更高的要求和挑战，更需要我们弘扬求真务实的精神，大兴求真务实之风，从身边的先进学起，从小事做起，继承我们党和革命前辈的光荣传统。作为我们，虽然没有经历烟火弥漫的岁月，虽然这一切已经过去，但我会铭记，通过我们使革命精神继续发扬光大。
流星划过天际，把希望留在我的心里，雨滴自由落体，把甘甜留给大地，如今，站在新的起点上，我们将在党旗的指引下砥砺前行，不忘初心，为实现伟大中国梦作出自己的一份努力！
畅行齐鲁，传播文明，诚信服务，回报社会，让我们用一份光荣的责任，一颗颗赤诚的红心，共同托起齐鲁交通德州分公司灿烂辉煌的明天！
养护应急救援中心 齐大伟
《浴血荣光》读后有感1000字
《浴血荣光》读后有感1000字
颜宾宾 鲁能上海分公司工会
最近一段时间拜读了金一南教授的《浴血荣光》，通过认真学习，我不仅仅对我党的奋斗历史有了更加深刻的认识，更加被无数革命先烈为了劳苦大众谋福祉、实现共产主义理想而抛头颅、洒热血的英雄气概所折服。
本书讲述了一个最初只有13人的党经过28年的艰苦奋斗夺取了全国政权的光辉历程，这是以一支工农武装割据、农村包围城市、最后夺取城市为取胜道路的队伍，他们中的很多人，本为赤脚农民，如果没有这场革命，一辈子也就是面朝黄土背朝天。
这场革命改变了他们的命运，也改变了整个中国的进程。在这场决定自己命运，进而决定国家民族命运的生死搏斗中，他们浴血奋战、前赴后继，从小到大、从弱到强，在中国政治舞台上上演了一出威武雄壮的话剧。
一般读历史都会觉得枯燥乏味，但金一南先生写了一本好读的历史，生动的解读中国共产党第一代领袖人物的命运沉浮。自己在轻松细致了解历史知识的同时，生活中也增添一点反向的思考。
书中写到中国共产党第一代领袖人物的命运沉浮，自然离不开这些领袖人物和历史事件。由中国共产党“一大” 13位代表折射党的命运艰难开始，直到胜利。这是一个漫长又艰辛的过程，令人钦佩的是：磨难中增长起来的都是智慧，哪怕是用枪杆子制裁，那也是反击的智慧，就是这智慧带领着中国走向了胜利。
陈独秀、李立三试图改变中国命运，走一条自己的独特道路，想使中国共产党独立于共产国际，但是二人最终都失败了，陈独秀不愿意俯首听命，这位理想主义者，个性极强又喜怒形于色，豪气的行动派，属于行侠仗义的那类人。最终还是因经济受制于人，服从接受了共产国际的决定，没能使他走向独立自主的道路。
李立三同样有大干一番的想法，也想独立自主。他的暴烈脾气尽人皆知，他和毛泽东都是口若悬河的人，都具有极强的感染力，但“立三路线”还是失败了！这位极富悲剧色彩的人物，对党还是忠诚的，为历史不怕牺牲自己，用坦荡的胸襟自我批评。用他最喜欢于谦的那句说他的命运，就是：粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。失败的原因是：他和陈独秀都脱离了革命的实际。而毛泽东这一点最为擅长，紧密结合中国革命实际。
毛泽东开创了独立中国革命的道路，不但独立于敌人，也独立于友人。实践是检验真理的唯一标准。从1927年大革命失败，到八七会议后提出“枪杆子里面出政权”，从秋收起义，到井冈山斗争，最终取得胜利。毛泽东由一个长期受排挤打击的人最终成为了领导革命取得胜利的最重要的人物。正如斯大林所说“胜利者是不受指责的，这是一般公理”。
书中详细讲述了毛泽东利用白色政权之间的矛盾，周旋其中。在失去根据地后的万里长征下，仍旧坚持着。
期间讲白崇禧与蒋介石的矛盾、斗争与分裂。又在蒋介石那学会了枪杆子里出政权的道理。蒋介石、孙中山、鲍罗廷、周恩来、朱德、博古、张国焘、林彪、王开湘等等人物的人物命运沉浮在历史中都那么鲜活，成与败都是那样个性鲜明。
那是一个年轻突飞猛进的时代，中国共产党激情澎湃地浴血奋战、国民党、共产国际也都在拼命奋斗。在书中可以看出这些年轻干大事的人物的命运沉浮，也是丢掉性命的时代，足见血腥与残酷，也足见浴血奋战的领袖们的荣光。
今天的生活来之不易，在安逸生活中我们不该忘却，是革命先烈的艰苦卓绝，不怕牺牲的精神才有了国家独立、自由与富强。就让那些可鄙的人物，静静地躺在历史中，永远地逝去。让那些浴血荣光的领袖们在人们心中永存。
苦难辉煌和浴血荣光读后感
苦难辉煌和浴血荣光读后感
践行宗旨观—苦难辉煌和浴血荣光读后感
浴血荣光读后感500字感悟
这是一部以党史和革命史为主题的作品。在建党百年这一重要历史时间节点上努力地完成了这本红色作品的阅读，那些早已湮灭在历史深处的人和事在历史阅读中重新恢复生机。
这本书给我一种最大的冲击和震撼感的是理想与信仰的力量。王尔琢、黄公略、伍中豪…这些年青的将领他们能够为了自己的信仰舍生忘死，前仆后继，愿意把自己的生命投身到伟大革命中去，一批又一批的革命先烈用生命完成对整个中国革命发展历程的一次完整抚摸，也改变了近代中国发展的轨迹。1840年后的中国一直在黑暗的深渊中挣扎。虽然有封建地主阶级的自救运动——洋务运动，也有资产阶级的抗争——维新变法、辛亥革命、新文化运动，但这些都始终无法改变当时中国的命运。当时中国的上空依然被阴影笼罩。横空出世的中国共产党，如同一道光芒，给当时的中国带来了新的希望。她英勇顽强，不怕牺牲，开辟出了一条崭新的道路，要带领全国各族人民争取独立、富强。在这条道路中出现很多分路口，也经历了诸多的磨难与历练。从秋收起义的失败，到第五次反“围剿”的失败，并被迫走上战略转移的路线——长征。通过这些事件我们可以发现，革命没有任何的运气，真理是靠一步一步走出来的，依靠的是无数革命先烈用自己生命所做出的实践探索。正如作者金一南将军所说的那样，革命不是胜利走向胜利，而是从惨败走向胜利。所以我们要做到铭记历史，忘记就等于背叛。
浴血荣光读后感500字两篇感悟
浴血荣光读后感500字1
金一南著《浴血荣光》，应该是把中国共产党的诞生、发展、壮大同军队建设紧密结合起来的第一部著作。该书讲述了早期共产党人用生命投身革命事业而浴血奋斗的故事。
今天，当我们站在建党百年这一伟大的特殊历史时刻，回顾当年建党之初那一段风云变幻的历史，我们更加能够体悟到伟大的革命英雄永远是和伟大时代紧密结合在一起的。时代创造了英雄，伟大的英雄人物同样让那个时代熠熠生辉。
历史，就是相对今天的昨天。今天，到了明天就成为历史。浴血《浴血荣光》这本书最大的感受，或者说对心灵的最大震撼与冲击，就是作者将王尔琢、黄公略、伍中豪这些年轻的普通人如何在普通的日子中将自己融入到时代的洪流，最终成长为时代英雄。这些人，有为革命舍生忘死的精神，有为誓言前仆后继的精神，有为梦想扑火的勇气，是把自己的生命同时代潮流紧密结合的人。
这些时代英雄的成长历程告诉我们，当然《浴血荣光》也同样告诉我们，今天我们生活的新时代，包含每一个新时代的平凡者，应该都是创造历史和时代精神的梦想家。梦想属于所有人，只要我们愿意将自身的奋斗和梦想与时代大势紧密结合，我们平凡而普通的奋斗依然具有伟大的意义。
“我们都应该是创造历史和时代精神的梦想家。”这是阅读金一南将军《浴血荣光》对我最大的启发与激励。
浴血荣光读后感500字2
《浴血荣光》是一部让人心潮澎湃的书。作者将一批历史风云人物置身于国际大背景下，以人物的经历、话语、性格凸显人格的魅力和历史的残酷。阅读好《浴血荣光》一书，心情难以平静。作者金一南说，“最令我感动的就是这样一批人，年纪轻轻干大事，年纪轻轻丢性命，这批人成为国家民族的开路先锋。”诚然，这批年轻的中国共产党的开创者们，他们探索革命救国之路，探索如何与共产国际博弈，他们仰望星空，同时脚踏实地。正所谓“鲜衣怒马少年时，挥斥方遒报家国”。回看今朝，无数的青年干部正在躬身实践，成为责任的体现者和践行者。他们年轻而又富有改变的抱负，敢想，也敢为。“如初春，如朝日，如百卉之萌芽，如利刃之新发。”这正是一个民族不屈的希望。
一个民族的希望，在于青年；而青年的力量，在于信仰。正如萨特所言：世界上有两样东西是亘古不变的，一是高悬在我们头顶的日月星辰，一是深藏在每个人心底的高贵信仰。中国共产党人，怀着为人民谋幸福的坚定信念，以奋斗到底的决心，不放弃一切可能的机会，在夹缝中求生存，在逆境中壮大，浴血奋战，最终夺取胜利。回顾昔日革命先烈的事迹，想想今天我们身处和平而安定的社会，有时面对所谓的困难和挑战，有什么埋怨和退缩的理由？美好生活来之不易，心怀美好的信念，勇于面对、坚持不懈地投身中国特色社会主义伟大事业的建设中，正是吾辈不断努力的方向。
《浴血罗霄》读后感
《浴血罗霄》读后感
韩飞
在我们中青班学员奔赴井冈山开展现场教学之前，我拜读了《浴血罗霄——井冈山革命根据地历史》这本书，了解了我们党的第一个武装割据工农政权的建立发展过程。
井冈山革命根据地坐落在江西、湖南两省之间的罗霄山脉中段，主体横跨“六县一山”，即江西的宁冈、永新、莲花、遂川、湖南的酃县、茶陵，以及井冈山。井冈山根据地鼎盛时期面积达7200多平方公里，人口50余万。
1927年10月，毛泽东带领秋收起义的余部，走上了井冈山，1928年4月，朱德陈毅带领南昌起义余部与毛泽东会师，1929年1月，朱毛为打破敌人的围剿带领红四军走下井冈山，直至1930年2月由于左倾错误路线丢失了井冈山。
中国共产党在井冈山建立根据地虽然只有短短的2年多时间，但就是在这块狭小的根据地里，我们党第一次尝试将工作重心逐步从中心城市转移到了农村，开始了将马列主义与中国革命实际相结合的伟大创举，也是毛泽东思想形成的实践基础。在这里，我们党提出了“三大纪律、六项注意”和“敌进我退、敌驻我扰、敌疲我打、敌退我追”的游击战争十六字诀，实践了工农武装割据理论，回答了红旗到底能够打多久的疑问。特别是初步解决了在一个无产阶级人数很少、农民和其他小资产阶级占人口绝大多数的国家里，如何建设一个具有广大群众性的无产阶级政党的艰巨问题。
同时，井冈山斗争的实践也充分说明，路线正确与否对我们党的事业非常关键。我们党执行了正确路线，井冈山革命根据地才能得以建立并逐步壮大；执行了错误路线，导致袁文才王佐二人被杀和土籍部队几乎消亡，最终丢失了井冈山革命根据地。袁王二人及其部队虽然有着缺点和错误，但毕竟属于党内矛盾，而不是敌我矛盾。这一血淋淋的事实提醒着我们要不断检查路线是否正确，一旦发现问题必须坚决予以纠正。
建国后，多位党和国家领导人提出不能丢掉井冈山精神，因为井冈山精神是中国过程的革命传统精神之源。井冈山精神是“源”，继之出现的苏区精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神等等，则是“流”，本质上是井冈山精神在新的战争环境下传承、深化和发展。
井冈山精神的核心是
实事求是、敢闯新路；
井冈山精神的灵魂是
坚定信念、矢志不移；
井冈山精神的基石是
依靠群众、艰苦奋斗。
我们作为中青年党员干部，一定要把井冈山精神继承和发扬光大，为做好集团公司的提质增效升级工作贡献自己的力量！（韩飞）
百年荣光风华正茂读后感系列4篇
本文为读后感大全推荐专题“百年荣光风华正茂读后感”相关内容。
书是一座知识的殿堂，是人类最好的精神食粮。相信读过作品这本书的人有很多，此时我们不妨撰写一篇读后感，记录自己的感想。你最近是否在搜集优秀的作品读后感？急你所急，我们为朋友们了收集和编辑了“百年荣光风华正茂读后感”，供您参考，并请收藏本页！
百年荣光风华正茂读后感 篇1
今年暑假，学校发了一本很好的读物《百年荣光，风华正茂》，回到家里，我就迫不及待地打开这本书，第一页的内容就深深吸引了我。
这本书主要讲述了中国共产党百年的光辉历程，每一页都有习近平总书记的金言金语。这本书使我受益匪浅，我明白人不能自私，要为他人着想，我也知道了，共产党之所以成功，是因为他与中国人民十分团结，更是因为它时时刻刻都为人民着想。
这本书中令我印象深刻的事是，1934年11月，在湖南汝城县沙洲村，3名女红军借宿徐解秀老人家中，临走时，把自己仅有的一床被子剪下一半，留给老人。老人深有感触的说：什么是共产党?共产党就是自己有一床被子，也要剪下半条，留给老百姓的人。半条被子的故事充分体现了中国共产党的人民情怀和为民本质。读完这个故事，我更觉得共产党就是靠对老百姓真心实意的好，才赢得人民的支持，取得最终的胜利。
至始至终共产党都如此亲近百姓，现在我们的祖国如此强大，半条被子的故事发生的条件早已不复存在，一模一样的情节，也永远不会再有，但这个故事折射出的思考是永恒的，蕴含的意义是绵长的。那么，作为新时代的我们该怎么做呢?首先，在中国特色社会主义新时代，更需要把这种纯粹的，高尚的精神培养好，呵护好，发扬好。其次，我们，要好好学习，勤劳刻苦，不沉迷于安逸的生活，长大为祖国做贡献，立功劳。最后，我们要节约粮食，杜绝浪费，节约水电纸等物品，我们更要懂得保护环境，人人有责。
我为中国感到骄傲，我为我是中国人感到自豪!
百年荣光风华正茂读后感 篇2
你用无言的大爱，驱散天空的阴霾，你用生命的慷慨，让恐惧不再重来一首《走向辉煌》，朴实的歌词里记有日日自信的昂首，存有月月进发的步履，唱出了亿万中国人民的期许。今年是中国共产党成立100周年。我们歌献建党百年，祝福党的伟大事业从辉煌走向辉煌，让民族复兴路上九千万星火燎原，擘画十四五恢弘蓝图。百岁风华正茂，一如既往与您携手走向辉煌，党员干部更应堪当时代重任。
细品《共产党来了苦变甜》的为民力量，是千淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始到金的执着，是一部用担当续写的百年奋斗史。1954年的12月25日，川藏、青藏公路建成通车，穿越世界屋脊，将雪域高原与内地紧密连结在一起;2006年7月1日，全世界最壮观的青藏铁路破土而出;2020年，川藏铁路开工，写满人民美好生活期盼的磁力场内动力幸福线在中国共产党的领导下，广大党员干部以功成不必在我，建功必须有我的自觉担当，跨过重重困难、穿过无数荆棘，立根铸魂行稳致远筑牢幸福线，描绘好共产党人成长的刻度。啊哎喜马拉雅山再高也有顶哎，雅鲁藏布江再长也有源哎，藏族人民再苦哎再苦也有边哎，共产党来了苦变甜哎听《共产党来了苦变甜》，共产党人正在用奋斗致敬自己的青春，铆足干劲精准发力，对标对表孔繁森、王喜贵、卓嘎、央宗姐妹等先锋模范，立起共产党人的样子，去带领更多人民群众种下奋斗的种子，成为为民生跋涉的生动注脚，让芳华永驻。
听懂《一个党员一面旗》的精神密码，是为人民谋幸福、为民族谋复兴、为世界谋大同的实践，是一部用初心相伴的百年恋爱史。不忘初心，方能一往无前。把一辈子奉献给革命老区的花萼愚公周永开，几十年如一日的火海英雄于海俊，行程累计11万多公里，即使重病也坚持在教学一线的大山女孩的妈妈张桂梅抚今追昔，回味初心，既是对国家的赤子之情，更是对党的伟大事业至死不渝的爱恋，照亮了广大共产党人前行的路。风里、雨里，能看到你，水里、火里，能见到你，你是一把镰刀，挥舞在希望的田野里听《一个党员一面旗》，是对为人民而生的政党的传唱，一心为民的信念已经与党的基因和血液相融。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流，每一名共产党人历经着与党相识、相知、相守如爱般的发展过程，生动地诠释着新时代共产党人百年如一日急百姓所急、想百姓所想、全心全意为人民服务的共产主义精神。因为爱，让全党9000多万党员、460多万个党支部用这一片片真心换来国家发展、民族进步熠熠生辉!
唱响《跟着共产党走向新辉煌》的胜利强音，是丹心未泯创新愿，白发犹残求是辉的劲头，是一部用使命引领前路的百年辉煌史。牢记使命，方可笃行致远。1949年新中国成立时，一穷二白、百废待兴，几乎没有现代工业。即使条件极端困难，仍然赢得了抗美援朝战争的伟大胜利;如今粮食生产喜获十七连丰，中国也创造了人类减贫史奇迹;40年来深圳特区实现了从一个小渔村到现代化大都市的蝶变，见证了国家的发展轨迹;15个国家共同签署《区域全面经济伙伴关系协定》，第三届进博会我们拥抱世界迎接未来，携手世界各国构建人类命运共同体，为世界发展提供中国智慧、中国方案广大人民坚定地跟党走，党的伟大事业在斗争中日益发展，不断地迎来一个又一个辉煌的春天。1921年春雷一声响，诞生了中国共产党老百姓喜洋洋，革命征程充满艰辛多么豪壮听《跟着共产党走向新辉煌》，是唱支山歌给党听，深情地告诉党，几经风雨更懂得，跟着共产党才有新中国。最是奋斗能致远，从争气到领跑，也见证了中国综合国力的飞跃，中国的经验已为其他发展中国家提供有益借鉴，筑就新中国的辉煌荣光。
腾飞的巨龙伟大的党，坚强的核心就是力量，无声的战场军歌嘹亮，党引领我们前进方向站在两个一百年新的历史交汇点上，传唱《走向辉煌》，是新时代长征路上的猛醒与奋进，笃定心中有火，眼里有光
百年荣光风华正茂读后感 篇3
中国人民，绝不允许任何外来势力欺负、压迫、奴役我们，谁妄想这样干，必将在14亿多中国人民用血肉筑成的钢铁长城面前碰得头破血流习爷爷的这番话，让我热血沸腾，泪流满面，这就是我们伟大的民族，虽历经战乱但依旧辉煌地屹立世界东方!
今年是党的百年华诞，回顾历史长河，涌现多少护国守家的英雄，宁死不屈的刘胡兰、舍身炸碉堡的董存瑞、放牛娃王二小他们在困难面前，在敌人逼迫面前那种舍身救国的红色精神不值得我们代代传承吗?
2020至2021年，一场无硝烟战争袭击大地，新冠疫情的爆发阻断了多少归家游子路，在最危难的时刻我们目睹了一个个奇迹，从空无人烟的荒地到10天拔地而起可以入住1000多个床铺的火神山，雷神山医院，10天34000万面积是什么概念?在任何一个国家乃至世界无法完成的工程，而在中国完成了，这就是中国速度、中国力量、中国奇迹。国是我的国，家是千万家。有各地医疗队不分昼夜奔赴前线的支援。还有全国各地物资运输可爱的人们，他们放弃与家人的团聚在默默的奉献着，各运输部门，检查部门，一个个可爱的人们都一起抗疫中国人勇担时代使命。
我们欢呼雀跃，如同今天我们可以悠然的坐在电视机旁感受着伟大母亲百年华诞盛宴。倾听着习爷爷讲述祖国的发展史。此刻使我感慨人民有信仰、国家有力量、民族有希望。祝愿我伟大的祖国母亲永远繁荣富强，永远屹立世界东方!
我爱您，我的国!
百年荣光风华正茂读后感 篇4
唱支山歌给党听，我把党来比母亲，母亲只生了我的身，党的光辉照我心老一辈留下来的红歌，饱含着对党的深情，历久弥新、传唱至今。作为一名共产党员，作为沐浴党恩成长的年轻一代，在建党100周年之际，我们要再唱山歌给党听，唱响新时代信仰之歌为民之歌担当之歌纪律之歌，为党庆生，向党献礼。
千磨万击还坚劲再唱山歌给党听：坚定理想信念，唱响新时代信仰之歌。百年征程波澜壮阔，百年初心历久弥坚。我们党之所以能在革命、建设和改革中始终屹立不倒，正是因为党始终把共产主义远大理想作为终极目标并保持初心不改、矢志不渝。党员干部要系统深入学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想，坚定对马克思主义的信仰、对中国特色社会主义的信念、对党领导的改革开放和社会主义现代化建设的信心，补足精神之钙、把稳思想之舵，以崇高理想指引人生前进的道路和方向。
为谁辛苦为谁甜再唱山歌给党听：践行党的宗旨，唱响新时代为民之歌。中国共产党把全心全意为人民服务作为根本宗旨，把立党为公、执政为民作为执政理念，把从群众来，到群众中去作为群众路线。党员干部要坚持权为民所用、利为民所谋、情为民所系，始终保持同人民群众的血肉联系，自觉与人民群众同呼吸、共命运、心连心。要自觉摈弃官僚主义，主动抵制形式主义，坚持问政于民、问需于民、问计于民，切实维护好人民群众的根本利益。要充分相信群众、紧紧依靠群众、紧密团结群众、广泛发动群众，当好群众勤务员，限度激发人民群众干事创业的积极性和主动性，推动经济社会高质量发展。
泥犁拔舌自担当再唱山歌给党听：坚持干事创业，唱响新时代担当之歌。敢不敢担当、善不善担当、真不真担当，是衡量党员干部思想政治、能力素质和工作作风的重要标志。党员干部要保持旺盛的精力、蓬勃的朝气，把使命放在心上、把责任扛在肩上、把工作抓在手上，以燕子垒窝的恒劲、蚂蚁啃骨的韧劲、九牛爬坡的干劲，实现各项事业的发展。要以功成不必在我的精神境界和功成必定有我的历史担当，在全面建设社会主义现代化强国、实现中华民族伟大复兴的征程中沉下心来、务实重干，不负时代、不负使命、不负人民，走好我们这一代人的长征路。要练就过硬本领，把自己所从事的工作、所在的岗位当成一种事业去经营、追求，在工作中敢于挑最重的担子、敢于啃最硬的骨头，在平凡的岗位上干出不一样的精彩。
要留清白在人间再唱山歌给党听：严明纪律规矩，唱响新时代纪律之歌。我们党历来高度重视纪律建设，从革命战争年代的三大纪律八项注意到新时代八项规定，各个条例、准则，教育引导广大党员干部以党的纪律为尺子，知敬畏、存戒惧、守底线。党员干部要对照党章党规党纪，严守党的政治纪律和政治规矩，在任何时候、任何情况下，在思想上政治上行动上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致，坚决维护党中央权威。要常怀律己之心、常思贪欲之害、常弃非分之想，始终做到心中有戒、行有所止，律己、慎言、慎行，干干净净做事，坦坦荡荡做人。要自觉净化朋友圈、生活圈、社交圈，管好自己、管好亲属和身边人员，练就拒腐防变的金刚不坏之身，筑牢预防和抵制腐败的全方位防护，一尘不染、一身正气。
再唱山歌给党听，阔步前行铸辉煌。让我们唱响新时代信仰之歌为民之歌担当之歌纪律之歌，以优异的成绩向建党百年华诞献礼。
读《新四军浴血奋战》有感范文
读了《新四军浴血奋战》一文，我怦然心跳，一种强烈的革命精神和心灵震憾荡涤心胸。这篇文章讲述了在抗日战争时期，为了坚守南方革命阵地，新四军奋勇杀敌的事迹。
文中的“连长牺牲了，排长顶上去，排长倒下了，班长去代替”。这一句话对我很有触动。战士们难道不怕牺牲吗？不怕，铁骨铮铮的战士们早已把生死置之度外，为了革命，为了革命后代的幸福，为了全民族的解放，战士们不怕牺牲，愿以抛头颅、洒热血来换取人民的利益，我们今天的幸福生活正是革命烈士们前仆后继，为祖国捐躯换来的，如果我们不好好珍惜，怎么会对得起死去的新四军们呢？所以我们要刻苦学习，珍惜今天来之不易的幸福生活。以慰新四军们的在天之灵。《新四军浴血奋战》一文中，还有这么一句感人肺腑的话：＂日军冲上来，战士们就同敌人拼刺刀，刺刀弯了，就用枪托和石头砸，负了伤的战士没有武器就用牙咬敌人＂．这些战士们用顽强不屈的大无畏精神向世人证明：中国共产党员是千锤百炼用钢铁打成的，是永远杀不完的！是决不会向侵略者屈膝下跪的！伟大的新四军用不怕牺牲的精神谱写了革命史诗上的光辉篇章！战士们可歌可泣的革命事迹，闪耀着崇高伟大的革命精神，我们要学习新四军战士的精神，认真学习，积极修练，为中国人民作出贡献，为后人留下我们的脚印．我们要更加勇敢，更加坚韧不拔地向前冲，在遇到困难时，我们不能打退堂鼓，而是要象新四军战士一样，敢于拼搏，把困难打倒．
新四军烈士们虽然倒下了，而他们的革命精神却深深插进了亿万人民的心中！作为新中国的后代，为加快我国的现代化建设，我们要刻苦学习，掌握更多知识，更多的本领，为中国人民造福，才无愧于倒下的烈士们．
读后感大全：读后感
一个名叫桑提亚哥的老渔夫，在84天一无所获后，决定独自一人去远海捕鱼。功夫不负有心人，他钓到了一条比船还长两英尺的大马林鱼。这条鱼力大无比，拖着小船漂流了两天两夜。老人经历了前所未有的考验，终于将鱼刺死，拴在船头。然而归途中却遇上了鲨鱼，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果大马林鱼还是被鲨鱼吃得只剩下一副光秃秃的骨架。老人只得空手归航。《老人与海》篇幅不长，情节也很简单，但它用独有的那种回归自然的质朴、天高海阔的深远，以及一股恢弘的力量，鼓舞了一代又一代读者。
又想起文中老人的话一个人不是生来要给打败的，你尽可以消灭他，可就是打不败他。虽然老人辛辛苦苦捕到的鱼被鲨鱼吃得只剩了骨头架子，但他战胜了大马林鱼和许多鲨鱼，体现了人类面对艰险无所畏惧的高贵品质，面对失败有着优雅的风度，他赢得了生命的价值和人格的尊严，是个了不起的胜利者。
人类的极限，无人知晓。人往往会局限自身，了自己的心。但是，当一个人努力战胜自己的缺陷而不是屈从它的时候，无论最后是捕到一条完整的鱼还是一副骨架，都已经无所谓了，因为一个人生命的价值已在与那马林鱼的搏斗的过程中充分体现了。曾经为自己的理想努力追求过、奋斗过，难道他不是一个胜利者吗？
作为一个强者，就不应该因为失败而消沉悲观，就不应该因为沮丧而停止追求！
荀子读后感(读后感)
《荀子》的乐论讲的是音乐对人的影响，古人称之为乐礼，也属于伦理道德一个重要的组成部分。乐礼会使人们的志向高洁，遵循礼制的人们的德行就能养成。遵循乐礼之人耳聪目明，感情温和平静，天下都安宁，所以在古代乐礼也是一种管理人的方式。我觉得其中最核心的还是那句“君子乐其道，小人乐其欲。以道制欲，则乐而不乱；以欲忘道，则惑而不乐”，它讲述的是一种道义、道德与欲望的平衡，而这往往是我们生活中最难掌控的。
君子用道义来控制欲望，那就能欢乐而不乱来；小人为满足欲望而忘记了道义，那就会迷惑而不快乐。
举个例子，小的时候很贪玩，就喜欢玩游戏，然后让我爸妈就很头疼，直到有一次我爸说：“你就一直玩吧，不用学习，玩到自己不想玩为止。”这么一说，反而我就不想玩了。那这是为什么呢？因为从我的内心觉得贪玩并不是一个好的行为，如果没有节制没有束缚，那反而没有真正的快乐，如果当真继续玩下去，到了最后也只剩下是空虚，因为这种快乐不是可持续性的，是会迷茫的。所以一种张弛有度的休闲娱乐方式不仅有利于身心健康，更是能把快乐高效化。
这种状态在生活中也随处可见，尤其是在大学更毕业的时候，自己的膨胀的物质欲望、金钱欲望与自己的能力完全不对等，然后对未来就充满了迷茫，就如我老师所说“你们这一代就是迷茫与浮躁的代名词，我对你们的要求只有一个词，踏实。”现在想想踏实两个字看似简单，却很难做到，就像下定决心减肥的人，在夜跑的路上遇到了烧烤摊，欲望战胜了理智，最后的最后，只剩下减肥路上的迷茫。
说一说我这一代的人的迷茫吧，一切的外界环境，比如房价、物价、大城市的消费欲望等等，会让人失去对外来的盼头，因为认清现实的自己看不清自己的未来，便会轻易的放弃，就像你一直能追着一个人奔跑，直到无论怎么跑都再也看不到前面的人影时，便不再想奔跑了。这便是迷茫的所在，当不在奔跑时，当看不到终点时，那终点依然在那个位置从来没有变过，变的只是自己的决心。
那么这里又会提到一个新生词，躺平。意思就是同样都要到终点，同样都争不到名次，我为什么不舒舒服服的走到终点，还要拼死拼活的跑到终点呢。我不会批判这个态度的正确与否，它同样也是迷茫、思考后的产物。但是如果回归到《荀子》所说的道义束缚中去就可以得到这样的结论，因为它是一场赛跑，有着道义与体育精神的束缚，我就必须要跑步前行，而不是走着，也不是躺着，停下了脚步固然身心得到了一时的放松，但是那不是我参加赛跑的目的，那没有目的的赛跑就注定迷茫。
所以，有了目标，只要前行就不再迷茫。
《大学》读后感(读后感)
作为一名语文老师。我非常喜欢教学生文言诗词，每每读到古人的诗词歌赋，都不禁惊叹。古人如此聪慧，虽没有手机、摄像机等电子设备。却能把所见之景用七言诗词写到极致，读罢有如身临其境。如：“春江潮水连海平，海上明月共潮生”，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。写尽了人间四时之美，怎能不令人神往。
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同时我自己也非常喜欢读文言文的书籍。因为文言文中蕴含着古人的智慧。文言文的特点是言简意赅。古人能用很少的文字传达出很深的思想内容。这也非常符合我的性格特点。因此我非常喜欢文言文，尤其喜欢蕴含深刻哲理的这部《大学》。
所谓“大学”实质为大学问，人世间最重要的学问。我第一次接触到这本书，是我在大学的图书馆，当时我还不明白“大学”的含义。只看摆放在文言文类别中，就随手翻来读一读。边读边被古人的智慧深深折服。
《大学》作为四书之一的古人必修科目，是古代的每名学子都必须要学的书籍。千百年后，我再读大学，也能从中感受到当时的思想，可以说它影响着千万古人，也形成了他们独特的具有中国色彩的思维方式与做人原则，其中某些道理沿用至今，我们的思维方式仍深受其影响。有些句子，你仔细琢磨也蕴含着非常深厚的道理。大学中提出三纲八目。所谓三纲，是指明明德。亲新民，止于至善；八目是指格物、致知、诚意、正新、修身，齐家、治国、平天下。
人们常说。一屋不扫，何以扫天下，又常说，修身齐家治国平天下。两者一样都被人用来表达自己所理解的君子之道，这种君子之道，用现在的话说就是从小事做起，从现在做起，从身边做起。大学中“修齐治平”的顺序与此并不相同。文章说，古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意欲，欲诚其意者，先致其知，致知在格物。顺序不一样，境界也就迥异。“”修齐治平”是当代社会四有新人的践行标准。“平治齐修”则是古代君王的基本国策。不过这些都不影响我对这本书的喜爱。
我最喜欢的是其中的这一段：“知止而后定，定而后能静，静而后能安。安而后能虑，虑而后能得。”意思是：知道要达到至善的境界，意志才有定向。意志有了定向。才能心不妄动；心不妄动，才能随处而安，能够所处而安，才能处事精详，能够处事精详，然后才能达到至善的境界。在我们日常生活中也要这样。心不妄动，才能所处而安。这句话非常好。现代社会快节奏，就是缺少静下心来想一想，你到底想要什么。如果做任何事都不静下心来，是做不成的。只要心静，有专一的目标。这件事才能做好。这样至善就离我们不远了。不要以为至善只有伟大的人才能做到。其实，我们每个人只要做到以上的事情。至善就离我们不远了。
一群善良的人，同一个步调。心中有光，祖国未来才有希望。有人这样总结说，一个团队的生命力不是技术，不是人才，不是资金，而是共同的信念和团结一致的步调。这让我想到了，毛主席在《纪念白求恩》中这样说到，要像白求恩一样，做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。我不敢奢望，做一个如此高尚的人，只要做到无愧于心，足矣。
《大学》是国学"四书五经"之首。相传《大学》最早是由孔子收集、整理编入《礼记》的文章之一。后人把它和其中的另一篇--《中庸》，从《礼记》中抽出来单独成书，并和《论语》、《孟子》合称"四书"。"四书"是我国古代教育理论重要著作，其内容和著述目的不仅在告诉人民怎样做人?怎样齐家?而且还告诉有邦有国者怎样安邦治国?同时还提示天子怎样做才能国泰民安，明德于天下的基本原则和根本方法。此书从"修身、齐家、治国、平天下"的角度看，可谓一部全方位的理论教科书。因为他的教育对象下从庶民起，中到诸侯、士大夫、上到天子，都包括了。而且他的理论对谁都适用。
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首先想谈一下个人对《大学》这部经典的感悟，此经开篇便挑明主题："大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善"，完全围绕着发扬德性的原则，是为《大学》三纲，随后展开的"格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下"是为《大学》八目，而八目却是以修身为中心，阐发修身方法与修身目的的全部内容，由此可见，修身，是儒家极为重要的一个核心理念，唯修身才可齐家治国平天下，在修身中融入仁义礼智信孝悌忠等中心思想，才能成为真正的仁人。
需要注意的是，我们读《大学》时绝不能把"大学"这个概念理解为国民教育的"小学""中学""大学"的"大学"。《大学》的"大"是高大的大，是至高无上或第一的意思。《大学》是研究和探讨人和人类社会最高大、最高深道理的教科书。书中既教给老百姓如何做人?如何齐家?如何修身?的方式方法，又向君主和君主阶层讲了如何治国、平天下的大道理。回顾我国五千年历朝历代，下从平民上至国君其兴衰成败的经验教训无不证明《大学》讲述的道理非常准确。哪个成功人物不以修身起家?哪个兴国之君不以爱民为本?
从成功与失败的古今人物身上我们不难发现，凡成功人士都曾自觉不自觉地遵照《大学》所说的"修身是为人之本"的要求修炼过自己。由此可知今人只要怀有"齐家、治国、平天下"的理想抱负，并想尽早实现自己的理想，认真学习和研读一下《大学》，并按照《大学》所说的原则修炼自己，定会起到事半功倍的作用。"修身、齐家、治国、平天下。"修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再美好的打算，在没有实现之前一定要先把眼前的做好。知识能够让你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之处从而去完善。比如;在工作中，我们要做的不是发怒不是指责，要从自身找不足，或是制定一个短期和长期目标，放在一个最显眼的位置，能够时时的看到，这样你就能比较容易的实现目标。
通过学习《大学》，我明白了许多人生道理，如对自己的父母应该以感恩的心去对待;对有困难的人应该从乐于助人的心去对待;对犯错的人应该以宽容的心去对待……在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。孩子从小就被教育要讲礼貌，尊敬长辈等。它在教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。可以说，国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。
《大学》是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千多年的文化内涵。今后，我要多加学习，让"国学经典"中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生轻松而洒脱。（史著栋）
什么样的人是有修养的人？谦虚的？低调的？善良的？温柔的？是的，这都是个人修养的表现。古人云：“修身、齐家、治国、平天下。”这句话出自《礼记·大学》，原句是：“古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身“，意思就是，如果你想要管理好家庭，有益于国家，美德彰显于天下，那你首先要提高自己的个人修养。
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怎样才能提高个人修养呢？
其实还有后半句是“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。”即“格物、致知、诚意、正心、修身”。
欲修身，首先要格物。格的意思是穷尽，物其实就是事物的道理。宋代的程朱理学对格物的解释就是——追溯万物的本源，也是磨练自己心理意志的一个方法。也就是说，通过学习研究万事万物的规律，才能获得知识；获得知识后，意念才能真诚；意念真诚后，心思才能端正；心思端正后，才能修养品性。试想一个对世间万物一无所知的人，又何谈修养。脱离万物脱离知识谈修养，就好似无根之水无本之木，再如何精彩也都是空中楼阁，也只能是泛泛而谈。我们有时看到一个人，你会感觉她有气质，一看就是很有修养，是的，有修养的人总是很有气质，这气质从何而来，必然是多年的学习、通身的学识积淀而成的。这便是修身的第一要义，儒家坚持了几千年的“格物致知”。
其次，便是要“慎独”。何为“慎独”？基本句意可以是“一个人独处的时候要向平时一样”，但这是第一层级，往上，指任何时候自己的内心都要像有个天理在审视自己的样子，也就是不管有没有人，更深入强调是内心的“诚”。诚就是“无自欺”，时时刻刻面对真实的自己，这个点其实非常难，我们日常潜意识的规避是很严重的。所以到了宋明理学时期，很多理学家，为了达到“诚”的境界，就有了“敬”和“静”的功夫。敬不再是指尊敬其他人，而是自己尊敬自己内心的天理良知，保持让天理良知时刻审视和审判自己；而静则是认为只有在心静的情况下，才能最好地审视自己，这个心静，不简单是停下来，而是指内心冥灵，一种“诚明”的境界。
格物致知+慎独，再提高个人修养之路上缺一不可。子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。便是这个道理。只知格物致知，而不“诚”，做不到“敬”与“静”，很容易走进死胡同，钻进牛角尖，甚至走上弯路，可以说“慎独”是“格物致知”掌舵人。而一味崇尚“慎独”，忽略“格物致知”，便会像前面说的，思而不学则殆，殆即有害，更别说提高个人修养了。
让我们铭记格物致知与慎独，不断提高自身修养，成为一个自己满意的人！（张贝贝）
名著读后感：读后感
炎热的暑假，我在家里看了许多书，其中我最爱的一本书是《海底两万里》
打开《海底两万里》，我和书中的主人公皮埃尔。阿隆纳克斯教授一起乘坐着鹦鹉螺号潜水艇开始了充满传奇色彩的海底只之旅。我们一起快乐地周游了太平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋以及南极和北冰洋，惊奇地遇见了许多罕见的植物，还有海底洞穴、暗道和遗址等等。在两万里的海底航程里，皮埃尔。阿隆纳克斯还教会了我大量的科学文化和地理地质知识，尤其是光的折射、珍珠的分类、采集、潜水艇的构造
在这本书里，你可以知道海底森林是可以漫步的，可以知道在海底是如何打猎的，可以知道尼摩船长是怎样制服鲨鱼的，还可以了解到诺第留斯号是怎样冲破冰山的围攻脱离险境，安然无恙地奔驰在危机四伏的海底的。
看完这本书我知道科学有很多奥秘，科学可以带我们去到奇妙的世界里。
项链读后感读后感
《项链》是法国作家莫泊桑短篇小说的代表作。以下是小编给大家整理收集的项链读后感读后感，希望对大家有帮助。
项链读后感读后感（一）
由法国著名作家莫泊桑撰写的《项链》乃是世界短篇小说中的精品，我读后感觉其内容曲折蜿蜒，扣人心弦，并且含有深刻的人生道理。
《项链》一文描写了女主人公瓦赛尔太太十分虚荣，为在舞会上引人注意，而丢失了向朋友借的一条珍珠项链。一家人从此只好省吃俭用，努力工作，用了整整十年时间终于凑齐了买项链的钱，他们买了一条相同的项链还给朋友，而朋友告诉她，借给她的项链是一件人造品，只值几百法郎。瓦赛尔太太后悔莫及，痛恨自己当时太贪图虚荣了。
读了这篇文章，我想到生活中许多人为了面子，为了满足自己的虚荣心，与别人比吃比穿，最后却落个惨败的下场。比如说，现在生活质量提高了，一些女人感觉自己长得不够漂亮，就去染发、美容，有的甚至不惜几万块钱去整容。我在电视上看过这样一则新闻：一个年轻的大学生不顾父母劝告做了整容手术，结果手术失败了，她不仅没变漂亮，本来的面貌也被毁了。从中我们不难理解做人不应该好面子，不应该有虚荣心。
《项链》不仅是一篇内容精彩的短篇小说精品，更是一部含有深刻道理的优秀文学作品，如果你对这篇小说也感兴趣，不妨读一读。
项链读后感读后感（二）
今年暑假，我在书店里挑了一本书，《羊脂球》，里面有好多篇小说，有：《羊脂球》，《项链》，《遗产》，《一家人》，《一个女雇工的故事》。这些都是莫泊桑写的。不过这么多篇小说中，我还是最喜欢《项链》这篇小说，它是一篇短篇小说，描写了女主人公罗瓦赛尔太太迷恋虚荣浮华，为图一时出风头，而丢失了借来的项链。一家人只好省吃俭用，东借西借，好不容易凑足3万6千法郎买了一条相同的项链赔给人家。为偿还这笔债务，他们夫妻俩赔上了十年的辛酸。后来罗瓦赛尔太太从原项链主人那里得知，那条丢失的项链只不过是一条只值几百法郎的人造品。这故事情节扣人心弦，读后使人追悔其过去，更揣想其未来。
如果罗瓦赛尔太太当初不去借项链，她就不会赔上十年的辛酸。这也只能怪她自己迷恋虚荣浮华。哪一个人不爱美，但是过度的爱美就会产生不良的结果，这让我想起了一句名言：祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。意思是要经常注意身边那些小的祸患，不要掉以轻心，否则会积成大祸，对事物的钟爱要适度，不然就会产生不良结果。
大家千万不要学习罗瓦赛尔太太，她那种迷恋虚荣浮华，过度的爱美不值得我们学习。
平淡才是真，自然才最美。
项链读后感读后感（三）
我看完了莫泊桑的【项链】后，深有感触。这篇小说写了：玛蒂尔德·洛塞尔是一个朴素的女人，她有一天收到一封晚会的邀请，但她却不知穿什么衣裳去好。于是，丈夫让她去借朋友家的首饰。她借走了一串金刚钻项链，在晚会上大放光彩。但是，在她回家后，那串项链却不见了。
他们找遍了他们去过的每个地方，都一无所获。后来在一家店里看到了一串一模一样的项链。但店主说要三万六千法郎给他们。为了项链，他们开始借钱，直到借够了钱，买下了项链还给了朋友。为了还债，他们辞退了女佣，搬了家，玛蒂尔德·洛塞尔开始尝试做家务，丈夫开始帮商人誊清帐目赚钱。十年后，他们终于把债还清了。玛蒂尔德·洛塞尔高兴地告诉朋友后，才知道朋友借给她的那串项链是假的，顶多值五百法郎。
个偶然也可以说是必然的事件，让女主人回到现实之中。这个现实是残酷的：它要你为之付出辛勤的劳动；要你牺牲美丽的容颜；要你心力交瘁。但是，它也给你丰厚的回报：女主人的生活因此而充实；她与丈夫和衷共济，享受着相濡以沫的甜蜜；总之，她物质却不富有，但心灵却获得了真实。莫泊桑无疑在用一个显得残酷的教训告诉我们一个事实：由浮躁到真实的故事。只是这个代价太大了，用了十年的汗水和艰辛。
我们不应该追求这种并不属于自己的虚假的东西，而要脚踏实地的去干一番事业，通过奋斗，创造出属于自己的荣誉来。
《自我》读后感(读后感)
本书讲了什么是自我，自我的形成和发展，我们如何认识自我，自我如何影响我们的行为方式。虽然书中讲的是对自己的认识和探索，但既然人类大多生活在社会的环境里，所以自我的研究实际上是对社会意识形态的影射。书中的很多话题都是从对自我的意识开始到理解这样的看法以及在他人的眼里和在特定的社会环境中为什么会有如此的主观体验。
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我们的成长，是先有身边人的评价即社会反射，从而形成意识，再不断印证自己的意识的过程。只有当你不断去做相反的事情的时候，你的想法才能被改变。为什么有钱人要做慈善呢？是因为为了让自己相信自己还是好人。那么我们可以用自我意识的特点来做些什么呢？
1、改善拖延症。拖延症是一种自我妨碍，为的是不想看到自己失败。失败的次数多了，我们就会认为自己是个失败的人，这样的感觉可不好。但实际上，上帝对人类是公平的，每个人都要经历失败才能成功，成功的那群人只是过了失败那条坎。
2、学会正确地赞美别人。当别人特别在意自己的某个部分时候，就是他需要被认同的时候，这个时候恰到好处的赞美会事半功倍。比如赞美爱买衣服的人漂亮，爱买书的人聪明，爱说话的人健谈，文静的人懂思考，害羞的人可爱等等。
3、控制负面情绪。负面情绪产生于人们寻求同一性的失败。比如说你工作努力却被指责偷懒，你觉得你讲道理别人说你胡说八道。你应该明白很可能别人说的很的很对，但这一点也不重要，因为书上说了“积极的错觉才能保证健康的心态”。
4、设置短期目标。短期目标会使你的“自我“意识到你的进步，从而产生积极情绪促使你坚持下去。
人类生来就拥有自我，并在整个一生当中都在探索自我。我们的自我认识主要来自环境的反射，我们利用自尊来处理这些反射回来的自我认识，通常高自尊是更积极的认识，低自尊更消极的认识。人的自尊就是掌控感和安全感，形成于儿童时期。最后，我们用这些认识来指导我们的行为，因为我们希望行为和认识具有同一性。反过来，我们的行为会增强或改变我们的认识，正确的自我认识并不是件好事，因为健康的心理是过份积极的自我认识带来的。
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厚黑学读后感(读后感)
李宗吾先生所撰《厚黑学》一书将人性的自私、阴暗抛之于书面，与传统伦理道德、人性的真善美形成了鲜明对比，却也道出了国人的处世之道，也是我国古时官场哲学的真实写照。
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《厚黑学》一书将“厚黑”分为三种境界，初级阶段为“厚如城墙，黑如煤炭”，而城墙虽厚，可用炮火攻破。煤炭虽黑，但颜色可憎，众人弃而远之；中级阶段为“厚而硬，黑而亮”，此阶段形色鲜明，旁人经细心观察便能察觉；终极阶段则是“厚而无形，黑而无色”，晋升至此阶段便可攻无不克、战无不胜、锐不可挡，所向披靡。
《厚黑学》这本书最初是在大学期间粗略读过，再次读这本书又有了新的感悟和见解。书中写到：为人处世非有厚的功夫不可，如果为人内向须腆，不能忍受在处事交往中的屈辱，太过于顾及自己的虚荣心，就不能够与朋友和敌人相处，更不可能抓住机会展现自己，即使才智出众也会淹没在芸芸众生中。所以我认为李宗吾先生虽主张厚黑，却也在强调世间的疾恶。
再次读这本书，我认为厚黑并非脸皮厚心肠黑。所谓“厚”是指所有的人际关系都是错综复杂的利益交织关系，一个人对待事情的态度决定了其在利益网中的位置。人并无所谓的高尚与卑劣，只是各取所需罢了。把握住这一点就不会被道德约束，此为“厚”。所谓“黑”是指自己能够意识到他人的所作所为是被利益驱使，而自己也能意识到自己正是在某种利益目标的驱动下做出各种决定。因此，我对于“黑”的理解是已经将这个世界的游戏规则了然于心，并能利用游戏规则为自己谋取相关利益，且思维并不被他人所知晓。
对于我来说，更应该重点学习“厚”，而不是“黑”。我对于“厚”的理解是在工作、学习、生活中脸皮要厚，对于不懂的东西要多问、多学习，咨询、学习的过程中保持谦卑的态度，不要怕麻烦、不要怕犯错误、不要怕被批评，更不要怕承担责任，这是自我成长的过程。在生活中处理朋友、亲人之间的关系也是一样的。与父母的代沟，与朋友的矛盾往往都在于缺乏沟通，有些事情会觉得说出来伤感情或者觉得难为情而选择不说，缺乏了有效的沟通就为矛盾、代沟埋下了祸根。在我看来“厚”的另一个含义还在于落后并不可怕，当学习或工作中落后于他人，或起步较晚都要不断进取，在过程中不断学习，不断积累。
总的来说，李宗吾先生对人性的理解和概括，打破了两千多年的中国传统文化思维，矛头直指“人之初性本善”的文化模式，大胆揭露人性的黑暗面，以历史人物为例论述“厚黑”，以“厚黑”解读人性，以诸多思想解读“厚黑”，并非是想让人学习厚黑，而是让人认识厚黑。
如果一个人的思想境界是“用厚黑以图谋一己之私利，是极卑劣之行为；用厚黑以图谋众人公利，是至高无上的道德。”愿此“厚黑”如星星之火，普耀大众。
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