读《从政底线》有感。
读书能让我们增长知识，陶冶情操，是一件非常有意义的事情，人类的成长，都是和阅读联系在一起的，网络上有很多关于作品的阅读分析，想信您在阅读后也有所得，我们也经常会从其他人的读后感中领略到作品的奥妙！优秀的作品读后感怎么才能够写出来呢？推荐你看看以下的读《从政底线》有感，供您参考，并请收藏本页！
坚定信念 勇于担当
——读《从政底线》有感
徐胜丹
知史爱党，知史爱国。从上海法租界贝勒路树德里３号为避开敌人而转会南湖，到北京人民大会堂十八届六中全会的举世瞩目召开；从1929年“对人民军队建设”的古田决议，到2014年“党指挥枪的原则绝不能动摇”的新古田会议；从一个老人在南海边画圈，到“一带一路”战略倡议的实现，中国共产党在时间的洗礼下，向历史和人民证明了：只有坚定共产主义理想信念，才能让中国人民从站起来到富起来、强起来。
如今八千多万名党员组成的党组织，在继承革命先辈优秀光荣传统的途中，出现了小部分党员与党章背道而驰、与群众分路而行的情况。什么原因？是触碰了从政底线。习近平同志说：“当官就不要发财，发财就不要当官。绝对不允许凌驾于组织之上、老子天下第一。党内政治生活和组织生活不能搞假大空……”
“决不能搞暗箱操作，权力寻租。”一切权力属于人民。“大老虎”们精神“缺钙”，胸无信念，把个人私利凌驾在群众利益之上，挣脱党组织，拉团伙、谋权位，用腐化堕落滋生出政治生态污染圈。他们忘记了：长征红军，意志坚定，胸怀信念，把个人命运捆绑在民族命运上，拥抱党组织，翻雪山、啃树皮，用一双草鞋走出一条光明大道。先辈们用血肉换取的革命成果，不是用来如此败坏的！
党员，是中国工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士，肩负发挥先锋模范作用的重任。中国人民为了自由、民主、独立和统一奋斗了整整一个世纪，最终在中国共产党的领导下，取得了中国民主革命的伟大胜利。倘若今天的党员干部们动摇、缺乏乃至丧失理想信念，触碰从政底线，就会握不住历史的接力棒，让革命成果付之东流。
中国共产党正持续努力地为“两个一百年”征程开拓进取。这需要最广大人民群众的支持。没有人会支持踩踏老百姓的政党，人民群众才是监督者的镜子。综观古今中外的反腐历程，曾经出现过严刑反腐、运动反腐、高薪反腐等各种尝试，虽取得一时成效，但往往不可避免地走向死胡同。“将权力关进制度的笼子里”，制度反腐被证明是最行之有效的反腐方式。
党员干部们正确的打开方式，应当是这样的：他们挺胸，以不畏劳苦的勇气、坚忍不拔的毅力攻坚克难，唱响石油工人王进喜的感人故事；他们收腹，以不受诱惑的理性、坚定不移的定力克己为公，谱写两弹一星元勋的激昂乐章；他们抬头，以不怨命途的眼界、坚持不懈的执着高瞻远瞩，弹奏全面建成小康社会的交响曲。他们将自身发展同社会发展、国家富强紧紧绑定。
只要每个党员对党忠诚、信任组织、勇于担当，带领人民群众“不忘初心，继续前进”，就一定能够营造出一个河清海晏、官清民安、邦兴国盛的社会主义和谐社会，就一定能够实现中华民族伟大复兴的中国梦！
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坚守底线——读《王子与贫儿》有感
坚守底线读《王子与贫儿》有感
文/郑钧硕
在你小的时候，脑海里有没有闪过想当王子或公主的念头？《王子与贫儿》中的汤姆就经常有这样的幻想。他出生在伦敦的贫民区，一家人生活十分贫苦。从小，汤姆对王子的生活就十分向往，他不仅白天和小伙伴玩扮王子的游戏，每天夜里还梦见自己成了王子，过上锦衣玉食的生活。
一天早上，汤姆回味着做王子的美梦，不知不觉走到了王宫前面。因为他贴近王宫花园偷看，被卫兵毒打了一番。这一情形被王子爱德华看见了，他责备了卫兵，并把汤姆带进了王宫。故事就由此发生了转折，因为汤姆和王子长得一模一样，他们换穿衣服后，谁也分辨不清他们是谁了。穿着乞丐衣服的王子看见汤姆身上的伤痕，怒气冲冲的跑去找卫兵算账，却被卫兵当做乞丐汤姆赶出了王宫。从此以后，贫儿汤姆与王子爱德华互换了身份，过上了对方的生活
王子从小在宫廷中娇生惯养一直高高在上，从不知民间疾苦。直到他在民间经历了一番，他才了解底层人民生活的艰难，最后成了一个受人尊敬、爱戴的好国王。这不正好印证了：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来吗？而现实生活中的我们，是不是也应该向王子学习，多去了解自己生活以外的一些东西，去体验不同的生活感受，去懂得人间的冷暖，让这些经历成为你生命中一笔巨大的财富，从而让自己变得更加成熟，更加强大。
推上宝座的贫儿汤姆深知民间疾苦，他借国王的权利修改和废除了一些残酷的法律条文，赦免和解救了一些犯了一点小错或根本无错的犯人。他在财富面前能坚持真理，最后主动把王位还给了爱德华。从贫儿汤姆的身上，我看到了宽容、诚实、友善、守信、不贪图享乐是一个人最基本的品质，我们在任何环境下都要坚守这些底线。
生活中，我们也要坚守这些底线。 老师经常提醒我们在公众场合必须约束自己的行为习惯，比如在电影院里，影片还没有最终结束，可影院里的椅子已经噼噼啪啪作响，曲未终人却散了，丝毫不考虑别人的感受如何是不对的；在公共汽车里，熟人相见，唠唠嗑很正常，但是，说话的声音却高出了八度，唾沫星儿四溅，唠得津津有味，却根本不考虑周围人的情绪也是不对的。其实尊重和尊严是一个双胞胎，要知道在尊重别人的同时，就是尊重自己，你不尊重他人，在他人心中你也是没有尊严的。有时候，你只要放下尊严才能获得尊重。就像那位外籍教师一样，表面上他是失去了尊严，而实际上，他在众人心中的地位，在不知不觉中变得高大了起来。
老师常说 开卷有益，说的就是这样的书吧，它能令我在享受优美语句的熏陶的同时还明白许多深刻的道理，这本书，太好了！
《守卫底线》有感 读后感500字
如今社会生活的底线频频被突破，我们的社会问题越发严重，我们应该更加重视生活中发生的问题。现实中有很多规定其实并不荒谬，但是破坏这些底线的事情频频在我们的生活中发生，这说明我们的社会生活的底线在失守。
最近网上几个热搜事件让我很震惊又觉得恐怖。天津师范大学男同学持刀将女同学砍伤;男子将妻子杀死后，提着妻子头逛街;陕西米脂一名男子冲入学生中将多人砍伤砍死最近发生的一件件事情无一不挑战着社会的底线。我们应该深刻反省到底是什么原因使我们这个社会到底是因为什么发生这么多令人匪夷所思的事情。
书中我感想最大的便是反腐问题，前两年大火的《人民的名义》给人们带来了深刻的印象，反腐更是成为人们对政府监管的一部分。关于反腐，我们国家做出了很大的改变，这两年也有了很大的改变。贪官在逐渐变少，官员大多开始有所作为。反腐有时真的很简单，但是这种简单是建立在诸多基础制度有效的基础上的。反过来说，在我们的社会中，反腐败往往让人觉得很难，在很多时候并不是反腐措施本身不到位，而是在于基础制度的缺失。所以，反腐的功夫应当更多用在基础制度的建立和完善。如今正是制度的完善使我们国家反腐有了很大的改善。
我很喜欢崔永元讲的一段话：我不是有什么道德洁癖，我没有特别高的要求，我要求的只是道德底线。我觉得这段话说得非常好，我们一定要守住道德的底线。
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从政提醒读后感
从政提醒读后感范文一
在市纪委开展的清风作伴 读书思廉活动中，我读了《从政提醒党员干部不能做的150件事》这本书。
该书共分七个部分，第一部分为领导干部廉洁从政的基本要求，后面的部分是具体的提醒，从政治、组织、经济、公务、生活、社交等六个方面，共有157个不准、不得或禁止的条目，每一条都紧贴党员干部的工作实际，条目中既有对法律法规的原文引用，同时又有对相应条款的特别提醒，条目的引用部分分别取自国家的宪法、法律法规以及党内的规章制度，特别提醒部分将枯燥的法规条文用通俗的语言展现在读者面前，有的是浅显易懂的叙述、有的是深入浅出的分析、还有的是点到为止的提醒，是一本值得推荐的好书，对党员干部的工作和生活具有很强的指导作用和参考价值，读后能敦促自己自重、自省、自警和自励，看后我深受启发和教育。
学习《从政提醒》犹如洗脸，能使人清除污垢，干干净净。从政提醒就像警示牌一样将党员领导干部的禁区和雷池标示的清晰明了，提醒若警钟，劝人规范从政，本分生活；提醒像老师，教人有所为有所不为，越是进步之时，越在风光之处，越有必要提醒。在纷繁复杂的现代社会，党员领导干部如果不能切实有效地做到自我提醒、强化自我监督、提升自我修养、实现自我免疫，就无法抵御外部环境中形形色色的诱惑与侵蚀而最终蜕化变质。
作为党的干部，要真正成为人民的好公仆，永葆共产党员的先进性，就应在政治、组织、经济、公务、生活、社交等方面时刻保持从政提醒，尤其要做到政治上坚定，经济上清白，工作上认真，生活上严谨。
政治上要坚定，要衷心拥护党的领导，在现实生活中，就是要执行好党和国家的方针政策和重大决定，时时刻刻和党中央保持政治上高度一致，严肃执行党的各项方针政策和党委的决策。经济上要清白，领导干部要深感责任之大，切实做到对岗位负责、对人民负责，把心思用在工作上，行使好手中的权力，不能把权力利益化。工作上要认真，真正把身心用在工作上，用在为群众谋取利益上，做到为官一任，造福一方。生活上要严谨，要抵挡住各种利益和思想的侵蚀，经受得起各种灯红酒绿的考验。生活作风要正派，不能沾染不良习性，时刻严格要求自己。社交方面，不搞小团体活动，工作之余多参加健康向上的文娱活动，远离低级趣味，做一个诚实、正直的人。作为一名党员干部，要树立远大的理想、坚定的共产主义信念、严以律己、洁身自爱，要时刻摆正自己的位置，扎扎实实干工作，认认真真做事情，自觉按照党风廉政建设的要求来严格要求自己，在实际工作中自觉地按《从政提醒》一书中的157个提醒来警示自己的行为，为创造良好的党风、政风、民风做出自己的贡献。
《从政提醒》读后感范文二
《从政提醒》全书入围入细地从政治、组织、公务、生活、社交等六个方面对党员干部的禁区雷池进行一一标示，防微杜渐，是对我国党内规章和国家法律法规条文中的最新廉政条款的细微解读。全书与时俱进，创意独特，贴近实际，可操作性强。书中别具一格的特别提醒更是起到了画龙点睛的作用，既是对最新廉政制度的完美诠释，又是对党员干部行为的明确警示，通俗易懂、深入浅出地树立了一块党员干部具体行为的界碑。工作之余常翻常看，余味无穷，字字千钧，直击灵魂，时刻从预防的角度敦促自己自重、自醒、自警、自励。
一切罪恶最初都是微不足道，由于相习成风，最后便不可收拾。为什么一些党员干部前腐后继？究其原因，一言以蔽之，就是缺少这种自醒意识，从日常的行为上开始放松了自己，在诱惑和利益面前，经受不住考验，脱离了人民群众，被糖衣炮弹遮蔽了双眼，沉溺于声色享受之中，不能自拔，进而肆无忌惮地以权谋私，权钱交易，进而贪污受贿，腐化堕落，最终成为人民的罪人。所以说，领导干部要做到廉洁从政，必须要有自警意识，不以恶小而为之，不以善小而不为，只有在日常行为中保持勤政从一言一行做起，廉政从一分一厘拒之的优良作风，才能防止自己堕入腐败的深渊，做到慎独慎微，慎始慎终，做到勤政为民，不寻私利。
农机部门是国家农机补贴政策的执行部门，承担着国家对农民的转移支付的重要部分。随着农业发展、农民增收、农村经济的不断进步，所涉及的受惠群众数量和资金量都呈几何级数增长，从经销点的申报、购机者的资格审查、补贴产品最高限价的执行情况、三包服务的到位情况、机手的培训情况等等无一不涉及权力和利益的分配。作为农机局的纪检组长，更是深感责任重大。必须时刻保持自警意识，忧患意识，从国家补贴资金的每一分、每一厘的使用上，从关乎农民生产的每一件小事做起，才能防微杜渐，取信于民，服务于民，造福于民，才能完成党和国家赋予纪检干部的重任，当好农机部门的警钟。
其次，作为一名农机局的纪检组长，要从思想上行动上不断严格要求自己。与生俱来的贪婪、天生就有的欲望，在正确的理想和坚定的信念面前是不敢显露的。一个人一旦失去了信念、没有了理想，监督制约再失控或形同虚设，就难以掌控自己。有这么一句话：人生最大的敌人是自己，当失去理想、信仰迷茫、信任危机的时候，道德的底线和爱的呼唤就成了一个善良公民做人的最基本标准；坚定信念、树立理想、严以律己便成为一名共产党员的基本准则和行为操守。党员干部廉洁勤政要从自我做起，从思想做起。
第三，要敢于接受群众的监督，并且欢迎群众的监督，只有建立了一套公开的制度，才能更好的监督。政策的阳光性最重要的是要使得农民群众的充分了解，才能使农民群众更好的监督，才能得到更好的贯彻。只有政策的兑现参与到监督当中来，监督才是全面的和公正的。其中补贴政策的公开化、公平化显得尤为重要，在平时把党的政策向农户认真宣传解释清楚，让更多的群众参与到监督中来，才能全方位地监督到国家补贴资金的使用情况。法网如灯，莫道贪财人不晓；民心似镜，应知越轨法难容。只有做到了实事求是，公开透明，才能有的放矢，只有平时注重把农机购置补贴监管政策和审办程序向全县公开，公开承诺真诚服务、优质服务的内容，在农户购机当中的问题以及三包服务、售后服务进行及时解决，才能真正接受群众监督，保持公平和正义。
第四、与市场利益的成功阻断是做好廉政工作的硬道理。基层机关寻租腐败的根源有很大一部分是行政审批行为与市场经济行为的分离不清。鸟的翅膀上挂上黄金，便永远不能再在天上翱翔。自身与经销商保持适当的距离，才能做好国家补贴资金的监管工作。农机产品的使用和维护以及售后服务，经销商也会存在一些利己行为，拉拢腐蚀党员领导干部以达到节约费用而减少售后支出的不作为行为，等等都需要我们规范领导干部的从政行为，从体制、机制、制度上入手不断完善，做到有法可依、有纪可遵、有章可循。在现实工作中更要从党风、党性、党纪方面不断教育我们的干部，与市场经济的浊流划清界限。
一个有理想、有信念的人即使达不到自己所设立的目标，至少你能做个好人，就算是能力有限做不了对社会有益的人，至少你不能做有损于社会、有害于他人的人吧。这个标准看似太低，但细细嚼来又有多少人能做到呢！在现实工作中，只有不断完善领导干部从政的行为准则和道德规范，解决党员干部在政治、组织、公务、生活、社交等六个方面的日常突出问题，才能建立起能够适应时代要求的有效约束、行为规范和监督机制，才能真正在灵魂深处树立起一块党员干部具体行为的界碑，才能保证国家补贴资金的正确使用和领导干部权力的正确行使。
《守卫底线》有感:读后感500字
如今社会生活的底线频频被突破，我们的社会问题越发严重，我们应该更加重视生活中发生的问题。现实中有很多规定其实并不荒谬，但是破坏这些底线的事情频频在我们的生活中发生，这说明我们的社会生活的底线在失守。
最近网上几个热搜事件让我很震惊又觉得恐怖。天津师范大学男同学持刀将女同学砍伤;男子将妻子杀死后，提着妻子头逛街;陕西米脂一名男子冲入学生中将多人砍伤砍死最近发生的一件件事情无一不挑战着社会的底线。我们应该深刻反省到底是什么原因使我们这个社会到底是因为什么发生这么多令人匪夷所思的事情。
书中我感想最大的便是反腐问题，前两年大火的《人民的名义》给人们带来了深刻的印象，反腐更是成为人们对政府监管的一部分。关于反腐，我们国家做出了很大的改变，这两年也有了很大的改变。贪官在逐渐变少，官员大多开始有所作为。反腐有时真的很简单，但是这种简单是建立在诸多基础制度有效的基础上的。反过来说，在我们的社会中，反腐败往往让人觉得很难，在很多时候并不是反腐措施本身不到位，而是在于基础制度的缺失。所以，反腐的功夫应当更多用在基础制度的建立和完善。如今正是制度的完善使我们国家反腐有了很大的改善。
我很喜欢崔永元讲的一段话：我不是有什么道德洁癖，我没有特别高的要求，我要求的只是道德底线。我觉得这段话说得非常好，我们一定要守住道德的底线。
坚守底线读后感
第一次接触日本“经营之神”-稻盛和夫的哲学思想，仔细浏览《坚守底线》这本书，对其从丰富的人生经历提炼出的做人做事理念而感到心灵上的触动；同时也让我对儒教文化圈的邻国日本又有了重新的认识。众所周知，儒学对日本、朝鲜、越南等国家的社会和文化影响深远，尤其是日本。在日本明治维新时代，以教育为立国之本，在教育主导思想由欧化主义向“儒教”主义转化，突出王阳明的儒家精神、孔子思想，并与现代化相结合，实践出今天的日本国强民富、社会安定、人民康乐长寿，国情国体充满东方浓厚特色。期间日本著名思想家元田永孚反对专尚西学而轻视儒学，专尚智识才气而轻视道德仁义，主张以儒教思想作为教育主旨。第二次世界大战后，日本尽管首相更换频繁，但继续弘扬传统宗教与文化，不受外来极左极右势力冲击、分化和分裂，以及意识形态的困扰，也从未引进外来势力打自己，所以人民团结爱国。这是最具代表性的利用儒家思想得出来的最佳成果。
中国自1978年实行改革开放以来，仿佛一夜之间苦大仇深的民众被卷入了全民经商、下海的潮流，随之而来的就是一股又一股“笑贫不笑娼”、“一切向钱看”、“有钱代表一切”、“读书无用论”的思潮汹涌而来，席卷整个社会。经济利益的竞争和追逐也造成了传统道德的破坏，一些民众包括企业家群体的心态表现出拜金主义、唯利是图、急功近利、急于求成、浮躁冒进甚至为了赚钱不择手段，也因此出现大量弄虚作假、假冒伪劣、以次充好、价格炒作、以权谋私、内幕交易、为富不仁等不良现象。在社会精英群体中，包括经济领域、政治领域、教育领域和社会领域，充斥着全盘西化的思潮，同时妖魔化中国传统文化，鼓吹和推崇西方各个领域的管理思想和体系，把中华传统文化思想几乎全盘否定，视中华文化（其中包含儒学）为保守、传统、腐朽的根源。企业界也存在盲目地信任、推崇西方经营管理模式和体系，几乎很少宣扬和践行中国传统文化中管理思想精粹。
在这种社会发展大背景下，阅读稻盛和夫的《坚守底线》，领会其中的思想和哲学，难免唏嘘不已；因为其中的思想本质和根源无疑一脉相承于中国传统文化中的儒教，特别是阳明儒学。在当代，日本的儒学已经融入日本人的思维方式、行为方式、情感方式及生活方式之中，成为日本民族性的重要组成部分，其表现形态可以用“日用而不知”来概括。中国社会科学院东方文化研究中心特约研究员、中国日本史学会思想文化史专业委员会会长王家骅在 《儒家思想与日本现代化》 一书中充分肯定了儒学对战后日本经济发展和政治稳定所起的重要作用。其中特别是阳明儒学思想对日本近现代发展包括企业发展起到非常巨大的推动力。
阳明儒学，简称阳明学，是有“大明名儒”之誉的明朝大儒王阳明开创，不仅指导自己一生“立言、立功、立德”取得辉煌成就，也在哲学、教育、政治、军事、文学、书法等诸多领域颇有建树，而且成为一个时代的思想文化强音。王阳明(1472—1528),名守仁,字伯安,世人以阳明为其号,是明代中叶著名的哲学家和教育家。他生活在社会危机四伏的明朝中期,痛感官方哲学--朱子理学因其思想僵化而无法通过规范社会道德来挽救社会危机,故继承、发展了南宋大儒陆九渊的“心学”思想,提出了“心即理”和“知行合一”说以及“致良知”论,创立了体系完备的阳明儒学(亦称“阳明心学”、“王学”等)。其学说克服了朱熹理论中所存在的天理的外在强制性的理论缺陷,将“天理”移入“人心”,强调“天理”一旦转化为内在的道德意识即能有效地规范主体人的行为,使之弃恶趋善,从而为解决明朝的道德崩溃和社会危机开出了一剂猛药。
阳明儒学的历史贡献突出表现在对儒学的传承与创化发展，而并不是全盘继承孔儒之学。阳明儒学主要思想及特点：“一个实质、一个核心、四点精要、三大特色”。
阳明儒学的实质就是新“心学。阳明儒学实质上是在扬弃朱子学、发展陆子心学，重建心学，复兴心学，形成新“心学”的过程。阳明儒学讲学宗旨即“四句教”：“与朋友讲学，切不可失了我的宗旨：无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”
阳明儒学的核心是良知之教。 “良知之教”为阳明学术之魂、之精髓。刘宗周在《传习录》之序中高度评价，“良知之教，如日中天”。
阳明儒学的四点精要，是构成其思想体系的基本框架。第一、“心即理”说。 “心即理也。天下又有心外事、心外之理乎？……都只在此心，心即理也。”“故我说个‘心即理’，便要使知心、理是一个，便来心上做功夫，不去袭义于外，便是王道之真。此我立言宗旨”。第二、“知行合一”说。“知是行的主意，行是知的工夫；知是行之始，行是知之成。若会得时，只说一个知，已自有行在；只说一个行，已有知在” “知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。知行工夫本不可离” “我今说个知行合一，正要人晓得一念发动处，即便是行了……此是我立言宗旨”。第三、“致良知”说。“良知是天理之昭明灵觉处，故良知即是天理”“良知之外，别无知矣。故‘致良知’是学问大头脑，是圣门教人第一义”“致吾心良知之天理于事事物物，则事事物物皆得其理矣。致吾心之良知，致知也。事事物物皆得其理者，格物也”。第四、“万物一体之仁”说。“盖天地万物，与人原是一体，其发窍之最精处，是人心一点灵明。风雨露雷、日月星辰、禽兽草木、山川土石，与人原只一体” “君臣也，夫妇也，朋友也，以至于山川、鬼神、鸟兽、草木也，莫不实有以亲之，以达吾一体之仁……”
阳明儒学的三大特色，即传教性、务实性、平民性。传教性：讲习、宣讲、传播、教化功能性强，是阳明学的最大特色。务实性：经世致用性强，大至精英匡时救弊，中至贤士立身行道，小到百姓日常生活，无不有指导意义、启迪作用。平民性：把儒学从神圣的殿堂拉回到民间，使之通俗化、大众化、平易化，成为平民儒学、大众儒学。
阳明儒学深刻影响中国、邻邦及东亚数百年近现代历史发展，其中对日本影响最大。阳明儒学早于明朝中后期便已传入日本，更于明治维新时期发展为显学，并成为明治时期日本志士仁人推倒幕府、变法图新、实现国家自强自立的理论工具和重要思想武器，深刻影响了日本的思想家、政治家、教育家、军事家、企业家，乃至整个日本社会。在日本的工业化、现代化进程中，阳明儒学又转化为工商业精英的经营哲学，成就了一批杰出的企业家和优秀的企业，促进了日本经济的快速发展。日本京都论坛事务局局长矢崎胜彦多年研究“阳明儒学”而作的《良知之道》一书，正是在企业经营中参悟阳明儒学文化，用阳明“心学”来指导现代企业管理。在日本企业界中的阳明儒学忠实信徒有：岩崎弥太郎，世界500强企业，日本老牌工业企业--三菱重工的创立者；涩泽栄一，世界500强企业，日本第一国立银行创立者；松下幸之助，世界500强，日本松下公司的创立人；稻盛和夫。世界500强，日本京瓷、第二电电公司创始人等等。因此，在《坚守底线》中可以看到稻盛和夫的经营哲学里面到处是阳明儒学的影子，尤其是“良知”。比如稻盛和夫说，要判断某件事是不是有道理，不能只看其是不是符合逻辑，还应当看它是不是符合人类的道德标准，要思考其与人类价值的相关程度。
因此，在当前这样社会发展大背景下，在培训学院本职工作中，归本溯源，重视和宣导中国传统文化精粹—尤其是阳明儒学，对于企业和员工的发展，特别是中高层管理干部思想观念的提高、胜任能力提升，都是无论怎么强调都不算过分。
欲望底线读后感
欲望底线读后感
主人公李小咪先天失明，自幼失去父母一直跟着姐姐长大。姐夫马胜利娶了他美丽的姐姐，也带着小咪一起生活，还给小咪开了个盲人按摩诊所。小咪因为心地善良，充满爱心，帮助一位退休瘫痪的女教师米修远按摩，给她亲情般的温暖，象对待自己的母亲一样关心和照顾她两年多，获得对方的信赖与爱戴。米老师临终前将300万遗产赠给盲人按摩师小咪，从而引发媒体的密切关注……围绕这300万，发生一系列鲜为人知却又在常理之内的真诚，伪善，明争，暗斗等一系列另人深思的人性问题。
淳朴善良的李小咪准备用钱去帮助曾经帮助过他的人，以及社会福利院等需要帮助的人和单位。甚至想过归还给米老师的女儿……
原本还算善良的马胜利，面对突然的300万，人性发生了极大的转变，开始了追梦不属于他的人生享受。首先买了一套高档居所，又找了一位售楼小姐做小三，最后巨款被骗，妻子自杀，自己也沦落他乡逃亡，不幸断一条腿致残，造成了他终身的人生悲剧。三百万是马胜利一场噩梦的开端，借助小舅子小咪无力支配之便，明目张胆的大肆侵吞这笔本不属于他的巨款，结果落得妻亡家破，身残无业的可悲下场。
米老师的不孝顺女儿韩鱼儿，面对三百万也不甘心，自导自演一场“阴谋与爱情”的闹剧，最终，自己也受到了惩罚，遗弃之苦，悟道，遁入空门，了此残生……
最终并未享受到巨款的直接受益人，善良的小咪，反而获得爱情与美好的人生，善有善报。
作者贾文成提出“欲望”要有底线，在对人性的探讨上无疑是非常的积极与大胆的。他的叙述赋予了无限的激情和正义感和亲情感，值得敬佩，值得敬重，也直抵人们的内心。是对现实社会具有深刻的人性意义，也是当今社会值得深思和思考的人性问题。我们应该怎样去理解欲望？怎样理解生活和工作中欲望的底线？
其实“欲望”是无止境的，人人都有欲望，好的欲望可以是一种动力，正确的欲望，在自己努力和能力的范围内也可以提升自己，但欲望如果没有了底线，那就会酿成无法挽回的悲剧，甚至付出了生命代价的惩罚。欲望也是一把双韧剑，人没有了欲望，就如同了行尸走肉，但是欲望太强的人，也会走火入魔，如果在不懂得控制，就会引火烧身，生活和工作中有很多不懂得控制的人，比如权钱的交易，爱情金钱的交易，男女的私欲违背道德的观念，玩物丧志，违反法律和采取不正确的手段来获取和满足自己金钱和情欲的，贪欲的人等等，就是欲望反面的体现，其实说白了，就是一个贪欲的膨胀，你拿了本不属于你的东西。记得有一句最为经典的话，上帝让你灭亡，必须先让你疯狂。如果你不懂得欲望的控制，和平衡好欲望，和在正确的范围内去选择欲望的底线，就一定会出现严重的问题。对于“欲望”需不需要底线也给了我们一个清醒的认识。
《守卫底线》有感 读后感500字2024
如今社会生活的底线频频被突破，我们的社会问题越发严重，我们应该更加重视生活中发生的问题。现实中有很多规定其实并不荒谬，但是破坏这些底线的事情频频在我们的生活中发生，这说明我们的社会生活的底线在失守。
最近网上几个热搜事件让我很震惊又觉得恐怖。天津师范大学男同学持刀将女同学砍伤;男子将妻子杀死后，提着妻子头逛街;陕西米脂一名男子冲入学生中将多人砍伤砍死最近发生的一件件事情无一不挑战着社会的底线。我们应该深刻反省到底是什么原因使我们这个社会到底是因为什么发生这么多令人匪夷所思的事情。
书中我感想最大的便是反腐问题，前两年大火的《人民的名义》给人们带来了深刻的印象，反腐更是成为人们对政府监管的一部分。关于反腐，我们国家做出了很大的改变，这两年也有了很大的改变。贪官在逐渐变少，官员大多开始有所作为。反腐有时真的很简单，但是这种简单是建立在诸多基础制度有效的基础上的。反过来说，在我们的社会中，反腐败往往让人觉得很难，在很多时候并不是反腐措施本身不到位，而是在于基础制度的缺失。所以，反腐的功夫应当更多用在基础制度的建立和完善。如今正是制度的完善使我们国家反腐有了很大的改善。
我很喜欢崔永元讲的一段话：我不是有什么道德洁癖，我没有特别高的要求，我要求的只是道德底线。我觉得这段话说得非常好，我们一定要守住道德的底线。
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