读《红岩》有感：中国心。

读后感就是读书笔记，它是阅读一个作品后的心得体会。大凡成功的人士，他们都和书籍有着不解之缘，在上学的时候，老师会经常要求我们会写读后感。面对作品里的情节、人物，我们需要从相关的角度去分析它。您是否正在想怎么样才能写好作品的读后感呢？以下是小编为大家整理的“读《红岩》有感：中国心 ”,更多相关内容请继续关注本网站。

中国心

——读《红岩》有感

708王嘉慧

有一些人为了人民可以在所不辞，有一些人为了国家可以赴汤蹈火。哪怕是困难、挫折，哪怕是毒刑、拷打，哪怕是死亡、牺牲……他们是谁？他们就是可爱的中华儿女啊！

这又是什么支持他们呢？就是那颗火热的中国心！

徐云峰、华子良、江姐……这些在书本中的英雄。他们其实都不是成千上万员人民中的代表吗？他们都是可敬的！他们的才华令我们所惊讶；他们的坚定令我们所钦佩；他们的思想令我们所深思……他们都是不同的人，却共有一颗中国心。

《红岩》讲述的是1948年到1949年解放战争时期，重庆地下党与国民党反动派展开的激烈斗争。在"中美合作所"这个关押革命者的监狱里，敌人对共产党人施行了惨无人道的摧残，也别想听到关于任何地下党的消息。在他们的那颗爱国心面前，敌人却是一筹莫展、一败涂地。为什么？因为我们拥有一颗中国心，

这也是敌人的毒刑不起效果的原因了。因为有着中国心，所以爱国，所以爱民。所以这一点点的"小伤"算什么！为了全中国的解放，为了人民自己当家作主，这一点点伤又算得了什么，牺牲算什么！正所谓"人生自古谁无死，留取丹心照汗青。"在在这颗心面前，又有何惧？共产党为此前仆后继、在所不辞。

你们再想想。现在我们的美好、安稳的生活是如何如何的来之不易哇！这又是如何得来的？这是一个个爱国者用他们的满腔热血换来的，这是一个个在战场上优秀的中华儿女的牺牲得到的！这是如何的不易，多么的来之不易啊！你呢？你现在在干什么？或许此时你在空调房里睡觉。那他们那些前辈呢，他们以前在干什么，有多少人在烈日底下奔波，甚至几十天没睡过一次好觉。或许此时你在家吃着山珍海味，却嫌弃它不够好吃。那你在想想，红军过草地时，吃的又是什么？树皮、野草……甚至好多人饿死！为的又是谁，为的又是什么？不过是祖国，不过是中国的人民，不过是子子孙孙！你在想想……

没有对比，就没有伤害。现在我们的日子和他们相比，相差多大、多大。请放下手中的游戏机、手、，电脑，拿本书读一读。既然有时间玩耍，那自然有时间学习。因为我们现在的生活是多么、多么的来之不易，所以要加倍珍惜。我们现在能做的是什么？现在我们能做的不过就是好好学习了我们一定要加倍努力、加倍珍惜、加倍学习。困难来了，不能退缩，失败错了，不能气馁。我们要以优秀的成绩，良好的品行习惯来回报中国，回报英勇的革命烈士。我们要用自己的那颗中国心去感恩这份来之不易的幸福生活……

正因为有了优秀的中华儿女，才有如今的生活。正因为他们的那颗坚定执着的中国心，才有了如今的中国！

中国心，我们的那颗爱国心！

这又是什么支持他们呢？就是那颗火热的中国心！

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读《中国人 中国情 中国心》有感

在老师的推荐下，我阅读了《我爱您，中国》这本书，其中最感兴趣的是《中国人 中国情 中国心》这篇文章。

文章从中国人、中国情、中国心这三个方面讲述了中国由弱变强，艰苦奋斗的历程和勤劳勇敢、自强不息的民族精神。同时，我知道了落后就要挨打的教训，我明白了再大的困难除以13亿都会变得微不足道，再小的爱心乘以13亿都会汇成爱的海洋。在这次汶川大地震中全国人民都尽着自己的努力救援灾区的难胞们，这就是团结就是力量的最好证明。

作为一名小学生的我，为自己生活在这伟大祖国的怀抱而感到骄傲和自豪。从现在开始，我要做个懂礼貌、讲卫生、讲文明的好少年，为苏州成为全国文明城市而努力。我还要好好学习，多读书，多思考，为祖国的科技发展做准备。我要和家人一起，低碳生活，保护环境，创建美好家园。

中国人了不起，让我们共同努力，做个了不起的中国人。

长江、黄河、中国心

教室里安静极了，头顶的风扇不停地转动，发出吱吱呀呀单调的声音，可此时此刻我的心却像波涛汹涌的大海，千丝万缕复杂的情感涌上心间，在这张已被我填满的考试卷上，令我激动不已的是那一篇小小的短文《我是中国人》。我不禁又细细地品读了一下这篇文章：我是一个在美国留学的中国学生。在平时，我总是向别人介绍我的祖国，并且在下课时，时常到黑板上写一些介绍中国文化传统的短文。经过我的努力，终于在年段大测验中获得了连美国人也很少获得的好成绩，我为自己的祖国感到骄傲。

读完文章，我掩卷沉思，中国这个矗立在世界东方的大国，又何尝不是我的骄傲呢？文章的字里行间中所体现出来的不光是一颗火热的赤子之心，更是世界拥抱中国的缩影。而我是中国人，我很自豪这几个字更是不断扣动我的心弦，它在我的脑海中不断放大，像放电影般一遍又一遍地闪过，我不禁觉得热血沸腾......

我陷入了沉思，记忆的旋涡又将我拉到了另一篇文章上：一个高中生到外国留学，他作为高才生被美国的一家有名的企业破格录用，虽然工资十分丰厚，但条件是必须长期呆在美国。这位留学生毅然拒绝了这家公司的工作，他在家书中写到：就算在外国做再好的工作，也顶多算一个二等公民，我要回到抚育我成长，给我锻炼机会的祖国！，这一段激昂的文字，震撼了我的心灵，这字里行间所体现出来的爱国精神，难道称不上崇高吗？这两篇文章的作者的经历是如此相似，但更相似的是那爱国心！

来到异国他乡，思乡的感情会变得特别强烈。这不正是心灵的呼唤吗？那些挤破头皮想要出国的人，眼睛是否已经被那成捆的美钞和华丽的别墅蒙蔽了，他们看不到中国进步的步伐。而我却总相信，无论何时何地，长江和黄河总能奏出中华儿女的灵魂之声！

传承一颗中国心:读《国粹》有感1700字

一直以来，我都认为有底蕴的文学大家才能写好散文，因为在四大文体散文、小说、诗歌、戏剧中，只有散文需要激情照进生活，在自由平淡的文字中写出独特体味和思索。比如散文大家周作人，擅用涩味和幽默冲淡日常生活；比如梁实秋，简练、恬淡却回味无穷；比如汪曾祺，美食和美景中蕴藏着动人京味，他们的闪着思想亮光的美文，都是不凡的艺术修养和人文功底的堆叠才有的成就。

从这点来认识《国粹》，真的是一本选题凝重深远、文字优美清丽、见解深刻独到、磅礴大气的散文集，说是人文传承书一点都不浮夸。祖先、人文、河山、传统四章内容可谓大气磅礴，不说写尽或是囊括，也是不辜负了厚厚的篇幅，从不同视角解读了人文传承的秘钥。作为享有南余北王美誉的散文大家，作者王充闾把他对于散文写作的经验、主张，都融入在本书的一篇篇文章中。尤其是其中的历史文化散文，透过灵动拙朴的文字，广博生动的史料，把读者带入历史的悠悠长河，似乎可看到古人的心；同时却又不自禁地融入作者的独特视角，有了鉴赏、感悟和拷问，于现实生活、自我生存以及社会人生，似有宽慰和所悟。这也许就是阅读之于人生的意义，使囿于时空坐标的短短人生，一下子有了深度和广度，传承之于个体生命的深意，也许就在这里。

通过文字之美，写尽文化自信。作为学者型的散文家，王充闾先生有着深厚的传统文化修养和极为扎实的国学功底。他的散文随笔集《春宽梦窄》、《沧浪之北》等作品，行文中透出浓郁的人文气息，广博的历史积淀，独到而卓异的见地，《国粹》亦是如此，虽然篇幅厚重，却文字美丽、广征博引，让人不忍释卷。文中不仅各种名人哲言信手拈来，古文唐诗更是处处可见，尤其是对《诗经》、《史记》、《左传》、《庄子》 等高古内容的引用，让人由衷叹服其精彩处不输古人的能力，对作者描绘的远古人物如始祖黄帝这等神话人物也禁不住相信了，更别说庄子、李白、东坡这般的历史人物了。建立在信任基础之上的阅读是更加的赏心悦目，在《达人境界》和《千古文人心》两文中更是淋漓尽致，因为本身要阐释的就是苏东坡和李白两位大文豪。在《千古文人心》 这篇中，作者大量引用了像桃花流水窅然去，别有天地非人间这样表明作者心志的诗句，直接力证了作者想要剖析的两个李白；文中还不留痕迹地连入了更多的相关后世解读，可与知者道，难于俗人言这样的知音解读，枝节连枝节，更显得不仅内容华丽可信，读来更是唇齿留香，意犹未尽。李白矛盾的人生在那些美丽的句子中呼之欲出，让人扼腕叹息的同时，却又万幸矛盾成就了李白。

别于史家视角，构想历史文化。先生认为历史文化散文是建构在史家严谨的史实材料上的，但一味让考证材料占了主要，却是失了历史题材多义性、不确定性的空白感可以形成的文体张力。《国粹》一书放弃了历史人物为人熟知的焦点故事，而从相对小众的角度来怅望千秋一洒泪。比如从秦始皇对死亡的态度来衬托他一生做加法的贪婪；详尽描述松赞干布和文成公主的爱情故事仿佛亲历；从东坡先生晚年在海南的平实生活剖析心路、攫取宋徽宗的画院改革来评述一个昏君的历史贡献这些站在不同视角和侧面的人性化解读，重在通心，既让散文在一定程度上有了如小说般的可读性，也在文学想象允许范围内揭示了人物复杂深层的心理结构。钱穆先生说未通古人之心，焉知古代之史，历史规律和人生无常的悲凉感，让这些人物脱离了戏剧化和疏离感，变得平凡可亲，矛盾动人。

融入生命体验，点燃性灵之光。王充闾先生认为散文特别是历史题材的散文，是发现与开掘的艺术， 它不一定要求作家创造什么新的东西来表现思想、感情和精神，而在于通过观察、开掘与感悟，把那些深藏于内外两界的思想、情感和精神挖掘出来。因此，总是把古人的心灵世界看作是一种精神库存，努力从中发掘出种种历史文化精神。的确，从写庄子的《道家智者》篇和写孟子的《士君子》篇，可以明显看到文中融入的作者的人格力量和批判精神。许是自小的国学启蒙和仕途经历的影响，庄子的人生减法和孟子的士子情怀被仔仔细细的解析和引申。也许这就是散文存在的初心，就是有了领悟却还需通过某个人物、某种状态、某个事件来徐徐展开，慢慢深入，否则就是讲禅了，有缘性才能领悟的那种。就如同作者在 《渴望超越》一文中所述一步一步走向深入，体现着一种深度的追求，思维的张力延伸到文本之外，读者不由自主在意气风发的纵横文笔之中，回忆自己经历的人和事，思考曾经的反复和迷惑。

好的文化散文应该带着强烈的感情，带着心灵的颤响，呼应着一种苍凉旷远的旋律，从更广阔的背景打通抵达人性深处的路径， 《国粹》就是这样一本书，改变了散文一贯的从容、静穆地闲庭细步，收获文化和美丽，直抵人心，传承一颗中国心。

中国心・爱国情――读《光辉的旗帜》有感 (650字)

2011年7月1日，是伟大的中国共产党成立90周年纪念日。90年的风风雨雨，90年的奋斗不息，才有90年后的今天。

看见这本书，我就哼起我的中国心河山可在我梦里，祖国已多年未清静，可是不管怎样也改变不了，我的中国心。书中，在美国的钱学森他想回国，美国海军不让，但经过几年的努力，钱学森终于回到了祖国。在那几年中，钱学森虽然身在美国，心却在中国。邓稼先也是中国人的骄傲。邓稼先34岁就接到了为祖国研制大炮仗的任务，他告别妻子和两个幼小的儿女，隐姓埋名进入戈壁滩。邓稼先和同事们在短时间内研制出两弹一星。

爱国心，像一面光辉的旗帜，激励着许多人勇往直前。袁隆平，他是一位科学巨匠，他常说不爱国就不能成为科学家。袁隆平还研发出杂交水稻，国际上有许多家机构高薪聘请他去出国工作，但是他都婉言谢绝。袁隆平说：我的根在中国，我的目标是不仅要让全国人民吃饱，而且要让全国人民吃好。杨利伟是中国第一位太空人，是人民航天英雄。2003年10月15日上午9时，随着震耳欲聋的一声巨响，火箭举托神舟五号载人飞船，直刺苍穹，中国航天员杨利伟开始了中华民族的飞天之旅。

爱国心，这颗红星伴我成长。李典怡，安徽省铜陵市东方红小学学生。2008年5月12日，汶川大地震，当得知灾区无数孩子无家可归时，李典怡流着泪带头把自己积攒了多年的零花钱全部捐出，希望能为灾区的孩子尽自己的绵薄之力。

这本书记载着中国共产党90年的风风雨雨。在中国共产党的领导下，今后的中华民族必将更加强大！

莆田市实验小学四年级：廖慧F

我的中国心读后感

篇一：我的中国心读后感

“河山只在我梦萦，祖国已多年未亲近，可是不管怎样也改变不了我的中国心。”八十年代初这首由张明敏演唱的《我的中国心》传遍了大江南北，使每一个炎黄子孙都为之动容。
一爱一国主义情感是每一个人发自内心的对祖国的崇敬和热一爱一。每当雄壮的国歌响起，五星红旗冉冉升起，我们不由得在内心里呼喊，祖国啊，母亲！我们热一爱一您。
在我国历史上，曾有多少一爱一国的名人埃2000多年前，伟大的一爱一国主义诗人屈原眼看着祖国将要被灭亡，怀抱巨石，长叹一声“永别了，祖国！”纵身跳入汩罗江中，他为后人留下了“虽体解吾尤未变兮，岂余心之可惩”的壮丽诗篇。南宋著名一爱一国诗人陆游，临死前念念不忘祖国的统一，以一首“死去元知万事空，但悲不见九洲同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”作为其一生的绝笔。现代一爱一国诗人闻一多，远在美国，日思夜想的是“如花的祖国”，而当他回国看到了祖国落后贫穷的面貌，写下的《死水》字里行间溢满了一爱一国的炽一热。伟大的一浪一漫主义诗人郭沫若，也将一颗一爱一国之心比作燃一烧得通红的“炉中煤”。这样的事例真是举不胜举。
今天，美帝国主义竟然屡屡粗一暴地干涉中国内政，破坏中国主权。前年，以美国为首的北约轰炸了我驻南斯拉夫大使馆，不久前又派侦察机撞毁我军用飞机，这是对中国人民的无理挑衅，中国人民决不答应！自1840年鸦片战争以来，中国人民一直在不屈不挠地为民族独立而斗争着，现在，中国人民终于站起来了，她屹立在世界东方，是一头睡醒的雄狮，是一条腾飞的巨龙。我们少年儿童，是祖国的未来，将来建设祖国的重任，必将落在我们的肩上。我们一定要使她更加富强，永不再受外敌的欺侮！
下面，让我们怀着无比激动和自豪的心情，一起来唱这首歌,我唱一句大家跟一句：河山只在我梦萦，祖国已多年未亲近，可是不管怎样也改变不了，我的中国心


篇二：

从小，我就向往蓝天，一爱一看飞机。我还经常做梦，梦到自己驾驶着飞机在蓝天上自一由的翱翔。
恰巧，最近一妈一一妈一带回来一本书，书名叫《我的中国心》。我无意中信手拈来阅读。被书中的情节深深吸引。这本书主要介绍了我国著名的航空发动机专家吴大观爷爷以及他的航空梦想。吴大观爷爷大学原先念的是机械系，后来由于听说了几个飞行员的英雄故事，了解到孙中山先生提出的“航空救国”的口号。最主要是当时日本鬼子对我们国家疯狂轰炸，老百姓都生活在水深火热之中。吴大观爷爷的强烈一爱一国心促使他毫不犹豫改学了航空系。学成后他毅然放弃了国外优越的条件回到了自己伟大祖国的怀抱。吴爷爷是一个有60年一党一龄的优秀一党一员，他保持46年多交一党一费。一生一爱一一党一一爱一国，一党一永远在他心中，祖国的国防事业始终在他心中，他为祖国航空发动机的振兴发展创造了无数个第一，也是我国当之无愧的“发动机之父”。
最让我佩服的是，吴大观爷爷始终用一个优秀一党一员的标准严格要求自己，以国家与人民的利益为首位。为了祖国的国防事业兢兢业业，对工作一丝不苟，在工作中不放过一丝一毫的疑问，不怕苦、不怕累。我现在还是一名小学生，还不能报效祖国，为祖国做什么贡献，但我有一颗热一爱一航空事业的心，我有满腔热情。可是只有满腔热情是远远不够的。回想我平时作业马马虎虎、拖拖拉拉，一妈一一妈一总说我敷衍了事，说像我这样别说“神七”了，就连飞机都还上不了天。原来我还很不服气。现在我读了《我的中国心》，看到吴爷爷对待工作极度耐心、钻研的态度，感触很深。我觉得做事情要不就不做，要做就一定要做到最好！
为了我的航空梦，我要向吴爷爷学习，学习他的一精一神。对待学习不放过一丝丝疑问，尽量提高效率，最终实现“更高、更强、更好”！


篇三：

一爱一国就是对祖国的忠诚和热一爱一。历朝历代，许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前赴后继，临难不屈，保卫祖国关怀民生。这种可贵的一精一神，使中华民族历经灾难而不衰。一爱一国的内容十分广泛：热一爱一祖国的山河，热一爱一民族的历史，关心祖国的命运，在危难之时英勇战斗为国捐躯，都是一爱一国主义的表现。
回想我们刚刚走过的岁月，心中不禁为祖国而自豪。香港回归祖国八周年，经济繁荣，政局稳定，让世人赞叹！在亚洲金融风暴中，中国以自己雄厚的经济实力和人民币不贬值的承诺，向世界证实了一条东方的巨龙的存在。长江抗洪，亿万军民一团一结奋斗，龙的一精一神再一次在中华黄土地上沸腾！改革开放二十年，我国经济持续增长，综合国力显著增强。这一切都足以让我们对未来布满信心。难道这些都还不够引起我们的民族自豪感和一爱一国情吗？作为一名双语人，我们不仅要一爱一双语，为双语贡献力量，而且要一爱一漳州，把自己的满腔热血化为动力，努力建设漳州！
这一切美好的憧憬展现在我们眼前，祖国在进步，世界在发展。要实现那些美好的愿望，要求我们把握更多的科学文化知识，只有这样我们才不会被时代淘汰，才能主宰未来。明天我们所面对的挑战会更多，但今天战胜了自己也就战胜了一切，把握机遇，就能够获胜。愿我们每个人带着优异的成绩迎接新世纪的到来，为报效祖国而积蓄力量！我们的决心是坚定的，我们的步伐是坚实的，我们的声音是最响亮的，光明就在眼前，为了祖国，为了明天，让我们爆发全部的激一情，冲向理想的彼岸吧！


篇四：

那时，带着海外华侨身份的钱学森，离开了让他无法离别的中国，留学了美国。天之骄子，用在他身上一点也不过分。科学是一个变幻莫测的东西，许多困难的东西在他的眼里都是那么简单。但是，拥有那么高的学位、地位，拿着那么多的金钱、荣誉真的那么好吗？
——这是我看完这篇文章后的第一个感想。
作为一代杰出的科学家，在美国他是人人皆知，举国闻名。金钱、地位、荣誉更是数都数不清。一切都变了，他的穿着、他的神态，但是他的中国心，永远不会变。
“洋装虽然穿在身，我心依然是中国心，祖国早已把我的一切，烙上中国迎…”在他的眼里，金钱不算什么，地位不算什么，更不用说荣誉了。一颗中国心，早已胜过任何事物。
中华人民共和国成立，在其他国家看来没什么了不起，但在钱学森的心中，震撼如潮水般袭来，他当时只有一个想法：我要回到中国去！
每个国家都有自私的一面，更不用说美国了。让自己领土的一名科学家去为别的国家分享成果，根本不可能。更何况钱学森是一个中国人了，一定不能让他回到自己的国家去！美国人机关算尽地用各种手段让钱学森回不了中国：威胁、诱一惑、甚至限制人身自一由。每一个中国人都是一朵寒冬腊月才绽放的梅花，坚强的品质让钱学森充满信心，他不断地提出要求：我要回到中国去！
坚强的毅力使钱学森熬过了那些备受煎熬的夜晚。在美国的眼里，每一个夜晚都是对钱学森痛苦的折磨。可在钱学森的眼里，每一个夜晚确实对他坚韧的锻炼。可尽管这样，对于看守人员每隔十分钟就开一次灯的惩罚，一精一神疲劳的程度可想而知。半个多月的时间，他的体重就下降了十几公斤。
人和人都有区别。有人怀着一颗善良的心去面对那些需要帮助的人，有的人却用一颗狠毒蛇蝎的心去折磨那些可怜的人。一些美国朋友对扣留钱学森这件事情十分不满，他们一起募捐，所有的钱终于把钱学森保释了出来。此时的钱学森，早已筋疲力竭，但他的中国心依然没有变，他的愿望一直没有变——我要回到中国去！
若你做一件事情坚持不懈的话，幸运之神就会降临在你的面前。钱学森艰苦斗争了五年，支持他的人越来越多，中国的总理周恩来亲自一慰问他。1955年，美国政一府不得不不让钱学森回国。这个令他期待已久的消息，终于实现了。
“祖国，我终于回来了。”他站在了自己的国家，他的努力没有白费。回到祖国的第二天，他站在天一安一门前，万分激动地说“我相信我一定能回到祖国，现在我终于回来了”


篇五：

上个星期，老师教了我们一篇诗歌叫《我的中国心》这诗歌是黄霑先生写的，主要写了作者黄霑虽在异国他乡，从未回过祖国，但心中却满是度祖国的一爱一，“身在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”啊！
在课文中，我最喜欢这两段：长江，长城，黄山，黄河，在我胸中重千斤。不论何时，不论何地，心中一样亲。流在心里的血，澎湃着中华的声音，就算生在他乡也改变不了，我的中国心。

我的中国心读后感汇总

如何写好一篇作品的读后感呢？随着在作者写的作品里获得新的感悟，为了更好地记录我在书中汲取到的知识，我需要写一篇读后感了。下面是读后感大全编辑帮大家整理的我的中国心读后感,感谢您的参阅。

我的中国心读后感【篇1】

每个人都有自己值得分享的事情，我要为大家分享我炽热的中国心。

中国犹如一条奋起的巨龙，带着中华儿女的梦想腾飞!

翻开泛黄的书页，那段风沙掩盖的历史静静地泛现在我眼前。

黑白与红色的文字向我无声地诉说着那些故事，我跟着嘶哑的歌声回到那个灰色的年代。

1860年10月6日，英法联军侵入北京，把园内凡是能拿走的东西统统拿走，拿不动的就用大车或牲口搬运。实在运不走的就任意破坏。为了销毁罪证，10月18日和19日，三千多名侵略者在园内放火，大火连烧了三天，烟笼罩了整个北京城。世界上最宏伟壮观的园林——圆明园竟在帝国主义侵略军的疯狂掠夺下化为灰烬。这是中国近代史上的奇耻大辱，是英法列强侵略中国、践踏人类文明的铁的罪证。

几十年前，一个树林哭泣的夜晚，突如其来的爆炸声如惊雷一般将中华民族牢牢囚禁在这无边的黑暗中。乌鸦的叫声凄厉，像是在宣告另一个时代的到来。我看见刺刀映着昏暗的月，几千年仿佛牢固不破的城墙刹那间崩塌破裂。我听见震耳欲聋的炮声、听不懂的语言和无边无际的呐喊。这苍白的呐喊混着血，铺成一条没有方向的路。

猛的回到现实中，中国有了突飞猛进的发展。

中国，不在受外国人的欺辱，不再是沉睡的龙。

香港回归——紫荆花盛开。香港的发展与祖国是分不开的，祖国越发展，香港越美好。回归10多年来，作为祖国不可分割的一部分，香港的国际地位不断提高，市民的生活不断改善，展望未来，香港的明天更加美好。澳门回归——荷花盛开。澳门的发展也是与祖国分不开的，祖国越发展，澳门也越美好。澳门居民正以当家作主的豪情继续开创美好未来。“神舟”冲天——飞天梦圆。中国在太空开发拥有了自己的一席之地。“嫦娥”奔月——梦想成真。“嫦娥一号”的发射向世界显示了中国人有愿望，有信心，有能力不断攀登科技的高峰，标志着中国航天已成功实现了向深空探测领域的迈进。

一条青藏线，穿越历史和未来;一条通天路，寄托梦想与期待。青藏铁路的建成不仅给牧民们带来了交通的便利，也给他们带来了新的财富。“天路”通车，使世界屋脊不在遥远，把“丝绸之路”与布达拉宫连接起来，青藏铁路沿线成为蕴含无限商机的“黄金旅游线”。

奥运会的举办，是中国继续坚定不移地“走向世界”，也见证了当代中国发展进步的辉煌历程。记录了一个古老的民族融入浩荡世界潮流的坚实足迹。

从中国历史的昨天到今天，我们祖国母亲，从被毫不留情地割舍、欺辱，到被世界刮目相看，她承受了数不清的潜在百难，她在外国人的监牢中顽强拼搏，才创造了今天辉煌的业绩。

中国的变化真大啊!腾飞吧，中国!您一定会永远灿烂辉煌，您一定会屹立于世界的东方!

祖国是我们的根，民族是我们的魂，龙的传人永远改变不了那颗赤诚的中国心!

作为青少年的我们，新中国掌控在我们手中，我们要不负重任地去努力奋斗，让中国成为世界东方的巨龙!

“古老的东方有一群人，他们全都是龙的传人。巨龙脚底我成长，长成以后是龙的传人.......”。

我们要做龙的传人，我们要爱我们的祖国，让我们一起手拉手共同创造出强大的祖国!

我的中国心读后感【篇2】

从小，我就向往蓝天，爱看飞机。我还经常做梦，梦到自己驾驶着飞机在蓝天上自由的翱翔。

恰巧，最近妈妈带回来一本书，书名叫《我的中国心》。我无意中信手拈来阅读。被书中的情节深深吸引。这本书主要介绍了我国着名的航空发动机专家吴大观爷爷以及他的航空梦想。吴大观爷爷大学原先念的是机械系，后来由于听说了几个飞行员的英雄故事，了解到孙中山先生提出的航空救国的口号。最主要是当时日本鬼子对我们国家疯狂轰炸，老百姓都生活在水深火热之中。吴大观爷爷的强烈爱国心促使他毫不犹豫改学了航空系。学成后他毅然放弃了国外优越的条件回到了自己伟大祖国的怀抱。吴爷爷是一个有60年党龄的优秀党员，他保持46年多交党费。一生爱党爱国，党永远在他心中，祖国的国防事业始终在他心中，他为祖国航空发动机的振兴发展创造了无数个第一，也是我国当之无愧的发动机之父。

最让我佩服的是，吴大观爷爷始终用一个优秀党员的标准严格要求自己，以国家与人民的利益为首位。为了祖国的国防事业兢兢业业，对工作一丝不苟，在工作中不放过一丝一毫的疑问，不怕苦、不怕累。我现在还是一名小学生，还不能报效祖国，为祖国做什么贡献，但我有一颗热爱航空事业的心，我有满腔热情。可是只有满腔热情是远远不够的。回想我平时作业马马虎虎、拖拖拉拉，妈妈总说我敷衍了事，说像我这样别说神七了，就连飞机都还上不了天。原来我还很不服气。现在我读了《我的中国心》，看到吴爷爷对待工作极度耐心、钻研的态度，感触很深。我觉得做事情要不就不做，要做就一定要做到最好！

为了我的航空梦，我要向吴爷爷学习，学习他的精神。对待学习不放过一丝丝疑问，尽量提高效率，最终实现更高、更强、更好

我的中国心读后感【篇3】

上个星期，老师教了我们一篇诗歌叫《我的中国心》这诗歌是黄沾先生写的，主要写了作者黄沾虽在异国他乡，从未回过祖国，但心中却满是度祖国的爱，身在异乡为异客，每逢佳节倍思亲啊！

在课文中，我最喜欢这两段：长江，长城，黄山，黄河，在我胸中重千斤。不论何时，不论何地，心中一样亲。流在心里的血，澎湃着中华的声音，就算生在他乡也改变不了，我的中国心。这段话，表达出了作者随身在他乡，但是，祖国在作者的心目中却是那样的举足轻重！

其实，我们每一个人都有一颗中国心，在祖国受难的时候，我们的中国心会感到悲愤；在祖国败落的时候，我们的中国心会感到伤心；在祖国辉煌的时候，我们的中国心会感到高兴！作者和我们一样都有中国心，他虽远离祖国，但他也无时无刻不在想着祖国，他流的，是中国人的血，和我们一样的黄皮肤，黑头发！从这点，我感受到了，作者对祖国的热爱及他对祖国母亲的怀念。

作为一名中国人，我们都有中国心，我们都感到骄傲，我们都要像黄沾先生一样不论在何时，不论在何地，都会想着自己的祖国，热爱自己的祖国！

我的中国心读后感【篇4】

在中国，身为一个中国人我们都要身怀一颗中国心。

在美国的华罗庚，不论在什么时候他都在想念中国。当他学业已成时，就想回到祖国，但是因为当时美国政府把在美国的华侨看的很紧，所以他才暂时留在美国。但是，他日日夜夜都在想念祖国。终于机会来了，当他看到新中国成立了，就满怀激情的回到了自己的祖国，为祖国做奉献。

还有冼星海，当他从伦敦回到祖国后，就满怀激情的投入到抗日救亡的运动中。他先后创作了《黄河大合唱》等作品，唤醒了沉睡的中国人，唤起了中国人的斗志，表现了强烈的爱国热情，为中国人民的抗日事业作出了巨大的贡献。

当然，这只是一个代表，不仅仅是他们两个，还有更多的中国人，他们都有一颗热爱祖国的中国心。

作为一个中国人，无论你走到哪里，你都会心念祖国。你都会有一颗永不泯灭的中国心，也正是因为有了这，我们的祖国才会强大起来，才能屹立于世界的东方，才能屹立于世界民族之林。

我的中国心读后感【篇5】

俗话说，看到黄河才知道什么叫澎湃;看到泰山才知道什么叫雄伟;翻开历史长长的画卷，才知道什么叫--沉重!

我们的祖国被日本的铁蹄践踏得遍体粼伤;在汉奸的扇动下，签订了丧权辱国的不平等条约;在英法联军的侵略下，圆明园被毁灭;与此同时，正是这些困难激发了中国人民的斗志，让我们的中国不被亡族灭种。

如今，我们的中国同胞也为祖国做出贡献：体育健儿为争取夺得金牌而苦练多年，现今我国也取得了奥运会的主办权;神舟五、六已经发射成功;嫦娥一号也已经发射;现在只等待台湾回归--举国同庆。这一切的一切都标志着他们对我们中国的肯定和赞扬。

长江后浪推前浪，一代更比一代强。我坚信，在我们的不断努力下，祖国的天更蓝，山更青，水更绿，人民更幸福，国力更强盛，祖国的明天更美好。

古往今来，一曲曲悲歌，都在讲述着一个简单而朴素的信念--祖国，我爱您!

我的中国心读后感【篇6】

爱国就是对祖国的忠诚和热爱。历朝历代，许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前赴后继，临难不屈，保卫祖国关怀民生。这种可贵的精神，使中华民族历经灾难而不衰。爱国的内容十分广泛：热爱祖国的山河，热爱民族的历史，关心祖国的命运，在危难之时英勇战斗为国捐躯，都是爱国主义的表现。

回想我们刚刚走过的岁月，心中不禁为祖国而自豪。香港回归祖国八周年，经济繁荣，政局稳定，让世人赞叹！在亚洲金融风暴中，中国以自己雄厚的经济实力和人民币不贬值的承诺，向世界证实了一条东方的巨龙的存在。长江抗洪，亿万军民团结奋斗，龙的精神再一次在中华黄土地上沸腾！改革开放二十年，我国经济持续增长，综合国力显着增强。这一切都足以让我们对未来布满信心。难道这些都还不够引起我们的民族自豪感和爱国情吗？作为一名双语人，我们不仅要爱双语，为双语贡献力量，而且要爱漳州，把自己的满腔热血化为动力，努力建设漳州！

这一切美好的憧憬展现在我们眼前，祖国在进步，世界在发展。要实现那些美好的愿望，要求我们把握更多的科学文化知识，只有这样我们才不会被时代淘汰，才能主宰未来。明天我们所面对的挑战会更多，但今天战胜了自己也就战胜了一切，把握机遇，就能够获胜。愿我们每个人带着优异的成绩迎接新世纪的到来，为报效祖国而积蓄力量！我们的决心是坚定的，我们的步伐是坚实的，我们的声音是最响亮的，光明就在眼前，为了祖国，为了明天，让我们爆发全部的激情，冲向理想的彼岸吧！

我的中国心读后感【篇7】

上个星期，我读了一首名叫《我的中国心》的诗歌。这首诗歌是黄霑先生写的，主要写了作者虽在异国他乡，从未回过祖国，但心中却满是对祖国的爱，真是身在异乡为异客，每逢佳节倍思亲啊!

在诗歌中，我最喜欢这两句:长江，长城，黄山，黄河，在我心中重千斤，不论何时，不论何地，心中一样亲。流在心里的血，澎湃着中华的声音，就算身在他乡也改变不了我的中国心。这段话表达出了作者虽身在他乡，但是祖国在作者心中却是那样举足轻重!

其实我们每个人都有一颗中国心，在祖国受难的时候我们的中国心会感到悲愤;在祖国落败的时候，我们的中国心会感到伤心;在祖国辉煌的时候，我们的中心会感到高兴。作者和我们一样都有中国心，他虽远离祖国，但无时无刻都在想着祖国，他流的是中国人的血。和我们一样的黄皮肤、黑头发!从这点我感受到了作者对祖国的热爱与怀念。

作为一名中国人，我们都有一颗中国心，我们都感到骄傲!

乡土中国心得

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乡土中国心得(篇1)

中国社会从大局而观，是乡土性，但其中并不乏城市社会，中国乡土社会的形成，与其悠久的历史沉淀有关，从孔子时期传承至今的“礼”对构成中国乡土社会有着极重要的作用。

中国乡土社会的形成，基础是农耕社会，有地才能有乡土。庄稼人一生最敬畏的便是土地，种地也许是中原人最原始的谋生手段，乡村里的人口似乎是附着在地里的，一代一代，不太有变动。而大多的村民都是居村而居，村子，即为一个熟人社会，这也是乡土中国的特性之一，就是人与人之间是熟识的，这一点与陌生人所构成的现代社会是有许多不同的。

孔子很推崇“礼”，各居其位，做自身应做之事，对待不同的人，应该以不同的礼对待。“礼”并不是一个靠外在权力推动的，重在教化，因此，“礼”的存在依靠的是一个主动性，否则“礼”便成了“法”，“法”是一种规矩，“礼”也是一种规矩，但不同的是，一种是硬性成文规定，一种是人心文化衡量。

西方的社会，是一个个的圈子交织在一起，自己是它们的共同部分。而乡土社会，应该说是中国社会，以己为中心，像水的波纹一样，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。中国乡土的人情社会，以利己、利亲为原则，对待与自己无关的人，与和自己有关系的人，处理事情的方式与态度是截然不同的，这可以说是双标。但这种差异在乡土社会中并不矛盾，在这种社会里，一切普遍的标准并不适用，在确定了对象之后，再确定了与自己是什么关系之后，才能决定采用何样的标准，这样也无非乡土人对于“礼”的一种解读，“人情”本就是一种狭隘的“礼”的存在，却是这一礼治社会的基本的体现。

在陌生人中构成的现代社会中，凡事口说无凭，需签个字画个押，这样才发生法律，而在乡土社会中，大部分人不会这样做，大家都认为“这样子不就见外了”，在熟人构成的乡土社会中，口头契约同样具有巨大的约束力，来源是心中对于“礼”的衡量，这种“礼”是在多代人的传承中，是在熟悉当中产生的信任，乡土社会的信用是对于即将发生一种行为的规矩，熟悉到不假思索的可靠性。

这一切还要归于文化。一个人的记忆是一个人的能力，在原文中来说“他有能力闭着眼睛置身于昔日的情景中人。在当前包含的过去，拔萃出来的投影时间选择累积。”文化是依赖象征体系和个人记忆而维持的共同社会经验，简言之，文化相当于一个民族的共同记忆，人又是一种群居动物。因而将人与人紧密联系的纽带，这便是文化，因为共同或相似文化，人们才能感受到民族归属感，对自身文化的认同，才能有所为“祖国”、“故土”等概念的出现，中国人所具有的寻根问祖的特性，源于的就是对文化的需求，而“礼”的存在，又衍生于文化之中，也难怪国人对于“礼”的这般重视，以至于它嵌入了我们生活的方方面面。

在乡土社会中，乡下人多为文化程度不高的一群人，但这并不能称之为愚蠢。在一个小众社群当中，语言的必要性远远大于文字，在这种面对面的社会里，人与人的交流显得异常重要，书面文字用语中“礼”的存在更容易发现些，但在生活中的言行更能让人意识到，乡土人的“礼”是由内而外的，不拘泥于形式的。

中国是一个家族、氏族观念极重的国家，一些传统地区中排斥外来人口实在正常，不过在这些社会中，注重的是传承，在西洋家庭中，以夫妇为主轴，子女在这团体中是配角，他们长成了就离开这个团体，而在我们乡土社会中，家的性质有着显著区别，家是一个绵续性的事业社群，它的主轴在于父子之间，婆媳之间，夫妇反倒成了配种，亲子之间讲究的是负责与服从，是中华文化久来中，“礼”与“孝”的释义中重要的一环，在乡土社会中，长幼次序是一个极重要的原则，伯仲叔季分得清清楚楚。对中国而言。长幼次序辈分是教化权力与家族形成的重要原因之一，晚辈尊重长辈，是“礼”的体现，长辈照顾晚辈也是“礼”的体现，父亲以小明称呼孩子，表示的是亲昵，而孩子若这样做，将视为逾矩。年龄上的尊重是有根据的，生活的时间长，经验与阅历自然也不会少，在闽南俗语中，有着“长你一岁相距甚远”的说法，就是这样，事实上作为前辈，看见后辈比自己各方面都要强，自然不忿，但仍然想会用长辈的威严去压制，也是乡土局限性的体现，作为晚辈，即使自身能力较强，也会去尊重，不咄咄逼人，也不失为对“礼”的传承。

相比于现在的法制社会，乡土社会更像是一种礼治社会，“礼”的存在就像是一种习惯，一种无需一纸空文去强调的本能一般，乡土社会就是中国久来的社会模式，当今的世界和社会也或多或少的受到影响，对乡土社会探索，实际上也是对中国人性起源的探索，也是对传承已久的“礼”的进一步发掘。

乡土中国心得(篇2)

出走的“父亲”——读《乡土中国》有感800字：

曾几何时，中国家庭“严父慈母”的组合转变成了“虎妈猫爸”。这一转变中，我分明看到了一个出走的“父亲”形象，一个从“乡土中国”出走，走到了现代社会的“父亲”形象。费孝通在《乡土中国》中花费了大量的笔墨来描写家庭，“中国的家是一个事业组织”，父亲作为一家之主，是事业的领导者，在家族中的地位自然显赫。但情感上却不如母子那么亲切了。长时间事业化的家庭管理，让父亲与家庭的关系趋近于陌生。

我认为乡土中国的乡土性是父亲与家庭趋于冷淡的根本原因。费老认为中国乡土社会是缺乏流动性的。的确。它构成了稳定的社会：男女老少每天安居乐业，井然有序。“回到家，夫妇间合作顺利，个人好好地按着应做的事，各做各的。”人们根本找不到机会，也不想找机会交谈。这样，夫妇间的感情淡漠开来。而且，生育不过被看作功利性的任务。孩子不过是继承事业的工具。母亲仍然有较长的时间和孩子待在一起，而父亲以长辈的形态来教化孩子，又因为一家之主的光环，“父亲”这一形象逐渐的从人们的心中剥离而去，取而代之的是“大人”。在乡土社会下，父亲的地位明显的被抬高了，亲子关系变的不可亲近。鲁迅在《朝花夕拾》中描绘的父亲，强迫“我”背书，那不容反驳的语气，足以突出父亲在家中的权威。《红楼梦》中的父亲贾政更是令贾宝玉闻声而噤若寒蝉；《雷雨》中的周朴园在儿子们面前俨然就是一个霸道大boss。翻开一部部中国小说，鲜有以和善面目出现在孩子们面前的。

冷淡，是乡土社会父亲形象的一个标签；沉默寡言，则是这个标签外在色彩。朱自清在《匆匆》中描绘了一个沉默无言而又深爱着自己的父亲。他一次次用看似冷漠的背影，来抒写着对儿子的爱。刘亮程笔下的父亲更是一如耕牛般地存在于妻儿中，以致作者认为“我一直觉得我不太了解父亲，对这个和我们生活在一起叫他作父亲的男人，我有一种难言的陌生”。

但我认为这种关系在时代的变迁中发生着微妙的变化，乡土中国的确奠定了父亲与家庭关系的基调，但这种关系在乡土性逐渐稀释、现代社会与乡土社会不断融合的背景下，变得缓和了。父亲与家庭的关系在变化。

舒已在《父子情》中写道“有一次，我要去东北出差，临行前向他（老舍）告别，他很关切地问车票带了吗，我说带好了，他说:‘拿给我瞧瞧!’直到我由口袋中掏出车票，他才放心了。”老舍先生以他关切的问候，来表达他对舒己的爱。父爱，正在逐渐变得富于表达化，亲子之间相处的模式，也变得亲近化。走在大街上，随处可看到父亲牵着孩子的手，一路有说有笑地走去。父亲，正在以一个朋友的身份融入孩子的生活中，而不是作为一个旁观者，暗中指引他前进的道路。

但严厉仍是父亲的标签，父亲赚钱，母亲养家的模式依然存在。我们只能说父亲的“出走”未能走出乡土性这块无形的领域，或者说，不能走出。但一次次“出走”，使得父亲这一形象逐渐步入正轨，使得他逐渐与我们心中的父亲重合。“出走”实则是异化的父亲形象的归位，归于慈祥，归于亲近。

乡土中国心得(篇3)

乡土本色——读《乡土中国》有感1000字：

费孝通的《乡土中国》到现在这时代似乎是过时了。中国社会这一二十年有了翻天覆地的大变化，城市在扩张，农村在萎缩。这种扩张和萎缩并不仅指土地面积，而是人口的流动。现如今农村年轻人都奔向了城市，农村仍是广袤的，但已寥落，连庄稼都长得有气无力。我们的社会从乡土社会转向了现代社会，也许有一天面朝黄土背朝天的生活会被完全抛弃。

但是抛弃了生活方式，乡土的精神内核也不存在了吗？未必见得，因为中国的历史是从土地里生长出来，我们的民族有着根生蒂固的乡土观念，即使身处大城市，即使原就出生于城市，但几千年的遗传密码在我们身体里，我们的心仍被泥土束缚着。

农业生活是不流动的，土地在那里，庄稼在那里，收了这茬还有那茬，种了这一季还有下一季，农民伯伯日日夜夜守着一块地，虽然艰苦，但是安心，因为人人都明白，只要你付出了，总会有收获。

农村人喜欢聚集而居，不单是平原，当出门旅行，车行在崇山峻岭间，我们会看到很多小村庄，极少有一栋房屋是孤绝在一地。人们聚合在一起，能够起到互相帮扶的作用。也是由于人口的繁衍，就好像一棵树越长越丰茂，生出许多枝枝叉叉，最后亭亭如盖，颇成规模。

乡土社会是一个熟悉的群体，人们生于斯长于斯，最后老死在这块土地。当地人对这块地的气味，这块地面上的每一道沟，每一片叶都熟悉到不能再熟悉，生活作息不用思考，是下意识的行为。人与人之间也无秘密可言，你年轻时候做了一桩荒唐事，即便你想改邪归正也难，因为你自小做的每一件都在人们心里种下了，刻下了，是清洗不干净的。读后感·人与人之间的相处模式并不是契约，而是桩桩件件累积下的，也就如现代社会的信用。那些人自你是光屁股小娃时就认得你，在你小时候不知掩饰的时候就熟知你的性情特点，你穿着再名贵的衣裳也只能在他们眼里露了形骨。

到了我们现代社会，似乎大家都已经脱了泥土气，但我们果然就摆脱了吗？事实上我们很多行为举止仍是乡气的，比如我们去办事，不去遵着规则，而是削尖脑袋找熟人打招呼。我们穷尽全力去买房，没有土地，没有了安全感，我们努力想凭着几块楼层板，就像是在土地上种下自己。

乡土气并非贬义，当社会的流动性越来越强，若是你还能有有几个知你所来，知你所往的朋友，那是你的固守之地，是你的幸福，至少能让你感觉到自己不是一块浮萍，你有你的历史，他们能证明你的存在。

乡土中国心得(篇4)

在看《乡土中国》这部小说后，给我留下印象最深的便是“乡土”这一个词了。这确实概括了整个国家中乡村地区的特点。在这本书中“乡土本色”很好地介绍了何谓“乡土”。

乡土，直译为家乡的土壤，可它的内涵却不止如此。它寄托着人们的`情丝，童年，也展现了中国的发展。这些也都离不开家乡的土壤。

种菜是我们乡村人的本领，做其他行业的人想要换个地方继续发展是个简单的事情，但对于乡土的农民来说却不是件易事。土是搬不动，搬不走，也搬不了的。农民只能在自己耕作的那片土地上守护着它一辈子，这是无法否认的事实。所以文中也有说：“待候庄家的老农也因之像是半身插入了土里。”这也是因为农民们的心留在了土中，挪不动了!这些农民都将自己的身心交给了土地。他们可以说是不幸的，因为他们一辈子都在那;但他们可以说是万幸的，因为他们可以一辈子都在那。

不仅只有农民，连他们的后代也是这样，书中有说：几百年间，在这里生活的人，来来去去都是那几个姓。他们在后代人口增加虽然会有人离去，但总是会有人留在本来的地方继续生活耕种，留下来的人或许就像张嘉佳写的那样“我花一辈子交的朋友不要，去城里认识陌生人吗?”而那些远去的人们并没有忘记他们的本领，到另外一个地方继续耕作，开辟耕地。

好像从前几年开始就会有外国人说：中国人去到哪，就把地种到哪。事实也确是这样没错。有些到国外去生活的中国人带着乡土的本性，在那里他们都会买种子来看看院子里能种什么蔬菜水果之类的农作物，现在好像很多人喜欢砸自己家中种菜，不管是公寓还是别墅，我们总能找到地方种菜，就连宿管阿姨也在宿舍门口找了一地还没有卫生间那么大的地种上了青菜。

乡土中国心得(篇5)

孝一直是我们中国自古以来就高度提倡的一种品质，孝字多在孩子和父母之间产生的一系列行为。那么，孝到底是什么呢？孔子提倡孝，对每个学生用实际的例子来解释，然而并没有抽象的定义。在众多的解释中，最后甚至归结为心安两个字，在费孝通老先生看来，孝其实是子女在日常接触中摸熟父母的性格，然后承接他们的欢，做到自己的心安。在我看来，这恰恰承接了礼字，是一种人与人之间交流相处的基本方式。在对待父母的行为中进一步的演化。所以，孝更多的时候是自己的行为，承接父母的同时，图自己的心安。那么，如果一个人很孝顺，虽然会瞬间提升此人在我们心中的好感，因为他懂礼，懂规矩。但是要记住，一个奸臣可以孝，一个恶霸也可以孝，我们往往会混淆这一点，上述的讨论我们知道，礼字只是一种习惯和规矩，并不能判断一个人的具体品质和行为的好坏。所以一个人很孝顺，单凭这一点，我们不能武断的去定义他的品行，而是需要更多因素去评判。

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