读《读中文系的人》有感。
人一生要过得有意义，就需要不断地阅读优秀的作品。我们平时也需要多阅读一些书籍书籍，我们读了作品以后，心中常有许多感想，此时就可以写一篇读后感，把自己阅读完毕后的想法写下来。我们该如何去写作品的读后感呢？经过收集，小编为您献上读《读中文系的人》有感，仅供参考,欢迎大家阅读本文。
读《读中文系的人》有感
总是想着下笔一定要写出好的文章，结果最近总是翻着之前的素材，之前的草稿，却是怎么找不到现在感觉对的东西，要知道那些素材都是曾经能够让自己砰然心动的一些东西，或许真的像小薇同学说的那样，旅游的时候因为流量少没有发的图片，等回家时有了wifi，却没有发的心情了，现在的感觉和她是相同的。
在南岭图书馆借的第一本书是林文月著的《读中文系的人》，读一本正统中文系人写的作品或许会给自己一些启发。书分三部分，其中第一部分是散文随笔，第二部分是文学的赏析评论，第三部分是《源氏物语》的翻译工作相关东西。对第二部分没有太多的兴趣，有些晦涩。作者是出生在上海的台湾人，名门望族，从她文章里流露出了那份高贵。她讲到写第一部小说时导师的评价，“构思不错，不过感觉你小说中的农民像是上过大学似的。”是的，世上没有感同身受一次，没有亲身体会过的经历，又怎么会知道，况且又是要去写小说向别人表述。
“无病呻吟又怎么会写出有深度的作品？”很赞同作者的这句话，从此她便听从导师的教导，不再去创作小说，去写散文——自己的内心世界。
从借出到读完也不过二十四小时，不敢说有多少体会，只是感觉很奇妙，它在桌子上放着就是想去读它，去读完它，正如文月翻译《源氏物语》一样，或许就是天注定的缘分，若不是七年前去过紫式部创作的那座山寺，可能便没有之后的最佳中文译本。
最后推荐一部刚看过的一部不错的印度电影《幻影》，以2008年孟买恐怖袭击事件为背景，流露着印度与巴基斯坦的复杂关系，宣扬着这世界的爱和正义，是部很深刻的作品。电影仍保持着典型的印度电影风格，中间穿插着一些音乐和舞蹈，而且看着让人很舒服，不过在这部影片里体现的不太明显，毕竟这是一部话题沉重的电影。不开心的时候，打开一部印度电影，将房门关上，插上耳机，感觉这个世界都会变好的。
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读《情系祖国》有感 (550字)
今天，我读了《情系祖国》中的《天下兴亡，我的责任》，他的作者是台湾一所学校的校长高振东。
这一所学校是一个1518岁学生的名校，但是，每年因伟反校规被开出的学生高达二三百人，这里没有一个大师傅和保卫这里没有作业，但是，却没有一个考不上大学的。这里就是台湾享誉30年之久的一所以道德为本的忠信高级学校。
我感到高震东校长是一个极负责任的人，是一个热爱国家，热爱集体，热爱团体，热爱师生的一个人，他把原来是天下兴亡，匹夫有责改为了天下兴亡，我的责任把责任揽来，而不是推出去，占便宜就是吃亏可见他的责任心如此之中
这一个学校灯泡坏了，一个学生看见了就会自个掏钱买一个安上去：窗坏了，在自个买一个装上去。从不不里不睬。
饭堂中，地上有半粒米，纸削，学生们就会自己捡起：一个水龙头坏了，一个学生见了，不管：又看见了又不管：第三次看见了，还是一如既往。那么，这样的学生，是一定会被这个学校否认开除的。
如果是水管的水不关水哗哗的流了个满地也不去管他反正是国家的水不是我的水，流就流呗，管我啥事儿！这，也是要被学校开除的。
我深深的感受到，高震东是一个极负责任的好校长不学校以下的1500名学生当作了自己的国家来看待，他对自己的国家负责，爱自己的国家。
这就是我读《天下兴亡，我的责任》的感受。
六年级:keassie
读《情系向日葵》有感(精选)
炎炎夏日，大汗淋漓地走进教室，同桌正在给柜子上的一盆吊兰浇水，让我想起了近些天看过的一篇文章。它讲的是作者与一位好友在学校种下了两株向日葵苗，那段时间里，作者十分担心那两株小苗能否活下去，于是施肥，扎篱笆，忙得不亦乐乎！小苗一天天长高，作者无限开心，还为向日葵编了一首歌：“葵花葵花，是太阳花，我们有颗向阳心……种花植树，美化环境，多么愉快，多么高兴。
这篇文章感触很深的主要原因，是我也有同样的一段经历。上幼儿园时，老师带我们去龙泉山上植树，第二天，小朋友有带樟树树苗的，有带杨树苗的，我带的是一株玫瑰苗。来到龙泉山上，我们找了一个空旷的地方，用又大又重的铲子往泥土里一插，跑到杆尾用力一按，按不下，叫了很多个同学一起按，终于按了下去，松土挖坑种苗，最后又浇了一点水，大功告成。
在后来的日子里，我每次去爬龙泉山都会爬到顶部，因为那里有我种下的小树苗，我会为它浇水，为它除虫，跟书中的作者一样怀着对它的喜爱用心爱护它，呵护它。
这样的日子一直向前。不知在暑假中的哪一天，夜里下了一场大暴雨，早晨我心急火燎去了山顶，心爱的玫瑰倒在风雨中了，遍体鳞伤，看来无法挽回了，我非常伤心，当时的心情，一刹那仿佛天也黑了许多。有了这种感受的我才能体会作者情系向日葵的心情。我那时是一种无限后悔怨恨自己没有保护好玫瑰的心情。
爸爸见我那样伤心，就上网找了一些资料，后来把捣碎的鸡蛋放在土里，结果玫瑰还真的活了过来，我开心极了。
人人为大地添一点绿，世界会更加美好。
俞岳良简评：一篇文章，引发起自己一段回忆和情感经历，这也是读后感，是读引发的感。本文的感是什么？看，结尾的那句话：人人为大地添一点绿，世界会更加美好。这是本文作者看了《情系向日葵》后产生的共勉！
读后感大全：读《情系祖国》有感
今天，我读了《情系祖国》中的《天下兴亡，我的责任》，他的作者是台湾一所学校的校长高振东。
这一所学校是一个1518岁学生的名校，但是，每年因伟反校规被开出的学生高达二三百人，这里没有一个大师傅和保卫这里没有作业，但是，却没有一个考不上大学的。这里就是台湾享誉30年之久的一所以道德为本的忠信高级学校。
我感到高震东校长是一个极负责任的人，是一个热爱国家，热爱集体，热爱团体，热爱师生的一个人，他把原来是天下兴亡，匹夫有责改为了天下兴亡，我的责任把责任揽来，而不是推出去，占便宜就是吃亏可见他的责任心如此之中
这一个学校灯泡坏了，一个学生看见了就会自个掏钱买一个安上去：窗坏了，在自个买一个装上去。从不不里不睬。
饭堂中，地上有半粒米，纸削，学生们就会自己捡起：一个水龙头坏了，一个学生见了，不管：又看见了又不管：第三次看见了，还是一如既往。那么，这样的学生，是一定会被这个学校否认开除的。
如果是水管的水不关水哗哗的流了个满地也不去管他反正是国家的水不是我的水，流就流呗，管我啥事儿！这，也是要被学校开除的。
我深深的感受到，高震东是一个极负责任的好校长不学校以下的1500名学生当作了自己的国家来看待，他对自己的国家负责，爱自己的国家。
这就是我读《天下兴亡，我的责任》的感受。
读《情系向日葵》有感600字
炎炎夏日，大汗淋漓地走进教室，同桌正在给柜子上的一盆吊兰浇水，让我想起了近些天看过的一篇文章。它讲的是作者与一位好友在学校种下了两株向日葵苗，那段时间里，作者十分担心那两株小苗能否活下去，于是施肥，扎篱笆，忙得不亦乐乎！小苗一天天长高，作者无限开心，还为向日葵编了一首歌：“葵花葵花，是太阳花，我们有颗向阳心……种花植树，美化环境，多么愉快，多么高兴。
这篇文章感触很深的主要原因，是我也有同样的一段经历。上幼儿园时，老师带我们去龙泉山上植树，第二天，小朋友有带樟树树苗的，有带杨树苗的，我带的是一株玫瑰苗。来到龙泉山上，我们找了一个空旷的地方，用又大又重的铲子往泥土里一插，跑到杆尾用力一按，按不下，叫了很多个同学一起按，终于按了下去，松土挖坑种苗，最后又浇了一点水，大功告成。
在后来的日子里，我每次去爬龙泉山都会爬到顶部，因为那里有我种下的小树苗，我会为它浇水，为它除虫，跟书中的作者一样怀着对它的喜爱用心爱护它，呵护它。
这样的日子一直向前。不知在暑假中的哪一天，夜里下了一场大暴雨，早晨我心急火燎去了山顶，心爱的玫瑰倒在风雨中了，遍体鳞伤，看来无法挽回了，我非常伤心，当时的心情，一刹那仿佛天也黑了许多。有了这种感受的我才能体会作者情系向日葵的心情。我那时是一种无限后悔怨恨自己没有保护好玫瑰的心情。
爸爸见我那样伤心，就上网找了一些资料，后来把捣碎的鸡蛋放在土里，结果玫瑰还真的活了过来，我开心极了。
人人为大地添一点绿，世界会更加美好。
俞岳良简评：一篇文章，引发起自己一段回忆和情感经历，这也是读后感，是读引发的感。本文的感是什么？看，结尾的那句话：人人为大地添一点绿，世界会更加美好。这是本文作者看了《情系向日葵》后产生的共勉！
读《可爱的人》有感
可爱的人——小轿夫赤脚走在荒凉的大街上，那竹编的斗篷哪能挡住瓢泼的雨水。在这个小轿夫的肩上压着的是父亲死后，自己，母亲，一个兄弟和两个妹妹在如此不公平的社会里生存的重担。他穿的是浸满了血和泪的短衣，汗和雨水已把短衣紧紧地粘在小轿夫的身上，正如套着马鞍的马，已把鞍当作生命中的一部分。
可是小轿夫与其他人不同，他的一双眸子炯炯有神，目光中射出的尽是对生命，对光明的渴望，在那双眼睛中映出的还有责任、反叛、强烈的申诉与争辩，他的目光让路旁的小草也为之一颤。
他读过三字经，读过半本千字文，除此之外，他还读过什么呢?怕是那些当官的，整天玩弄着学问，整天显耀着挂在口头上诗句的大老爷们也早已向他投来了鄙夷的目光，而他们却把包含仁爱精神的书当作考取功名的敲门砖，慢慢地，那些书在他们的脑中腐朽，虫蛀，最后，成为一滩散发着恶臭的淤泥，一张不堪一击的面具，而小轿夫却以纯洁、没有害人利己的思想赢得出生在封建大家庭的巴金的崇敬。
20世纪上半页，各位力挽狂澜，笔锋犀利的批判作家都把矛头指向旧社会人吃人，人压榨人的社会现实。我想世间万物总是在不断改良的过程中露出它最温暖的一面。两千多年的封建专制，这些统治者为了维护思想的统治地位，堆起层层思想的藩篱，无论是中国封建社会的纲常伦理还是西方教会种种法律，都无法淹没人性的光辉，人最终都要走向解放和自由。
小轿夫是这样说的：“我不晓得我前世造了什么孽，菩萨要我受这样的罪，昨天我们抬了一个先生到青石桥街去，本来应该给我两百文的轿钱，哪晓得下了轿只给了一百四十文。我去请他添三十文，他不但不添，反骂了我一顿，我这时说了气话，他又打了我两个耳光。他又说要警察局来拉我，警察局是向来专欺负我们穷人的，只得拿了一百四十文出来。我将走的时候他还骂我该死的，我想我死了还好些，免得生着受活罪。不过我死了，我的母亲又靠谁养活呢?还有兄弟姐妹呢?”
坐在轿上的巴金心中动荡着一股奔腾的激流，和着这雨声， 他潸然泪下。
近代社会压抑人的发展到了如此地步，近代中国统治者为什么懂得在自己同胞的身上搜刮钱财而对外国的列强点头哈腰，为什么要尽东方之土来让列强欢乐。为什么明知长江后浪推前浪，一代更比一代强，却老固守祖训，颓顽愚昧，气量狭小，以千年不变的四书五经去治理瞬息万变的国家和国际局势，以东方天国的自大自欺去填补面对日益强大的西方时内心的虚无与空白。
可爱的人抬的是封建官僚，大官僚的头上抬的是华夏民族仅存的一点面子，面子的后面却是赂列强而力亏的走狗们的奢华的生活。
如果新时代的中国人还没有摆脱这种民族裂根系，在那些腐朽溃烂的根茎上如何长出屹立与世界民族之林的参天大树?历史之鉴需要我们每个人熟记。
小轿夫懂得为60文钱而反抗，中华民族因他而又增添了一片希望的曙光，忽然想起那些在舞台上哗众取宠，下跪叩拜观众的演员在做些什么呢?
可爱的小轿夫也许可以让每个人明白，我们不是为了生存而生存，我们更要活出气节，活出骨气，活出尊严。为一个独立的人格而活着。这样我们国家，我们民族才能有更强的力量，才能让敌视中国的势力不得不走向与中国合作的道路。
读《美的人》有感
读《美的人》有感
文/企业文化传播
拜读完邱总著的《美的人》这本书，让我对美有了新的认知。
以前我对美的认知只是单面性，在阅读《美的人》后，通过学习书中对美的多面性阐述，让我更透彻地认识到美的灵魂点，从中获益良多。
《美的人》以本来美为引子，导出精神到灵魂的修缮路径，让我想到了王家卫电影《一代宗师》里提出的习武之人三重境界：见自己，见天地，见众生。但本来美理念传达给我的更像是这三重境界的循环：最初的见自己并不全面也不透彻，只是见到了表象，而经过见天地、见众生，即见过各种花的姿态，领略千姿百态不同的美之后，又回到了见自己，这时候才真正修炼到美，或者说真正见到独属于自己的美。
朱自清先生曾经说过：我们在说美的时候，其实都只是一个随性的判断，靠得是自己粗疏的经验，至于为什么会觉得美，我们都没有意识进行仔细的考量。
我们要欣赏、判断美，其实是不能离开理论支撑的。如果我们没有评判标准怎样才是美，就没有理由说这幅画比那幅画更美;如果我们没有明白艺术的本质，就没有理由说这件是艺术品，那件作品不是艺术品。只有当我们明白美的本质的时候，才能在欣赏和创造美的过程获得更准确的力量。最初我并不能理解这段理论的意思，在读完本书后，感受到关于美的理论碰撞后，顿时有种茅塞顿开之感。
只要芸芸众生之地还没有毁灭，人的心灵与情感存在，美，就会坚定不移地存在。相信美，相信这个世界的本来美，其实也是漫漫人生修炼的过程。
书中给我的另一层启发是：美是雕琢的过程，就像藏在石中的翡翠，历经雕琢之后才得以呈现给世人，但翡翠的本质其实并没有改变，翡翠的美一直在那里。这是我理解到的本来美。
本来美，在美的成长过程中，我们都会需要大量外在的资源来助力，又或如身份、地位、名头、财富这些他物来装饰，因此我们也会去追求这些，如书中所说，所有用来滋养美的东西，一经所用，必是枯骨，石榴，天浆，由枯骨滋养而来，但枯骨并不是天浆，我们时刻需要记住的是自己的根性和初心，而那些看似我们需要去追求的不过是终将成为枯骨的，不要乱了心乱了方向，方向都错了，又如何能达到自己想追求的极致呢？所以邱总说，成长的方向至关重要，本来美的发现，正是确立一种根本的方向，自己的、他人的，剩下的就只是相互补益，学会选择和拒绝，不断滋养，不断修缮，终会获得全息的美。
最后，我更深层地理解到，我们在中脉美丽这个大平台成长的过程中，其实就是通过对美的追求，不断修缮，达到自我成长的目的，我们都是在本来美这样一颗天赋种子的基础上，努力去除灰尘，了解自己的根性，不断地从外界求得各种营养，不断学习，去追寻获得每个人所要的全息美。
读《追风筝的人》有感
读追风筝的人有感
书给了我很多启示，书给了我力量，它让我明确了人生的方向，书是我的良师益友，因为书，我结识了《追风筝的人》。
我是一个热爱自然的人，所以我享受自然的风，因为风，自然多了放风筝的心情，因为风筝我结识了《追风筝的人》，这是一本让我心灵震撼的书，它讲述了12岁的阿富汗富家少爷阿米尔与他父亲仆人儿子哈桑之间的友情故事，作者并没有很华丽的文笔，她仅仅是用那淡柔的文字细腻的勾勒了家庭与友谊，背叛与救赎，却让我永远的回味。当仆人哈桑阿米尔最好的伙伴，被其他富家少爷围困在角落里施以暴力时，阿米尔哈桑最信任的朋友，却蜷缩在阴暗的角落里默默注视，直到泪流满面却仍不敢挺身帮助哈桑时，我听到了心碎的声音。可命运的指针并没有停止，阿米尔因为懦弱而极端害怕直至惭愧不已，无法面对哈桑。最后甚至栽赃他，让他永远离开了这个家。到后来阿米尔获悉哈桑竟是自己同父异母的兄弟时，悔恨与伤痛纠结。当中年的阿米尔偶然得知哈桑的消息时，他却不顾危险，前往家乡阿富汗，开始了救赎。但时间是可怕的，因为它可以让一切都改变。终于回到家乡的阿米尔，目睹了家乡的变化，战乱不断，民不聊生。同时也见到了儿时的老管家，见到了荒废的家，也得知了，哈桑的死讯。哈桑死了，阿米尔的救赎却没有停止，哈桑唯一的儿子索拉博落入了阿米尔儿时的宿敌手中，儿时的懦弱和愧疚缠绕着中年的阿米尔，一场救赎再次开始。故事的最后，阿米尔救回了索拉博，可此时的索拉博却因精神上的伤痛至以完全失去感情，唯有说起风筝那哈桑和阿米尔童年最喜爱的玩物时，才会不知觉的笑起来。书的后半段写得是主人公心灵的救赎。他费尽周折找到了哈桑的儿子索拉博，追到了心中漂移已久的风筝，重新成为一个堂堂正正的男子汉，生活的大门终于又向他敞开了。
书中的风筝只是心灵的寄托，我们希望随着风筝的飞舞能找回我们本该有的那份单纯与善良，现在社会的争斗让人们心灵受到了深深的创伤，让我们情不自禁的想起放风筝时的单纯的年代，那份天真，那份无邪，任我们挥洒汗水，都只露出最甜美的笑容。
这本书让我了解到童年是美好的，童年是快乐的，在这个和平年代我们不仅要为曾经的童年快乐，更要珍惜现在的每一天。
书中哈桑经常说这样的话：为你，千千万遍。我们身边都有一个最支持我们的人，不要因为自己的懦弱而伤害了最亲近的人，我们缺少的是朋友，是一颗真诚的心，我们为了这颗真诚的心也要勇敢，也要坚强。#p#分页标题#e#
书中的主人公阿米尔最终追到了他的风筝，勇敢，坚强，正直，诚实，而我通过这本书也明白了自己的风筝，我也正向它追逐，听完我的演讲，你找到了你的风筝了吗?
读《有的人》有感
他，是一头耕牛；他，是一株野草；他，更是一位英雄。他，见证历史巨变；他，目睹风起云涌；他，更重燃了中国人上进的心火。他就是鲁迅。而臧克家的有的人则让我更深入了解了鲁迅，透过字里行间，向我们展示了一个伟大的灵魂。是的，面对黑暗的社会，面对麻木的民众，他用犀利的笔锋揭露了种种罪恶。反动派的凶残行径并没有吓倒他。常道英雄，何为英雄？此即英雄！正如诗中所写，他活着，为了多数人更好的活.在他心中勾勒出两个大字天下.天地苍茫，万物混沌，只有他，宠辱不惊，威武不屈；只有他，用洞察一切的眼光直视社会。而如今，而我们，面对已故的鲁迅先生，我们谁又能够不汗颜呢？名利，金钱，荣誉，哪一样不诱惑人心？又有几个人能够定心忍性？又有哪一个人会拍案而起来呵斥这社会的种种罪恶呢？
人之初，性本善,在生命的日出，我们，又应该怎样做呢？答案是不言而喻的。我不敢担保我会成为鲁迅先生一样伟大的人，至少，我们应该保留那种奉献自己的忘我精神。这样，当夕阳西下，我们能问心无愧，我对得起自己，我对得起他，那一株野草，那一头耕牛，那一位英雄，那一位见证历史，目睹风云，重燃人民心火的人--鲁迅
读追风筝的人有感
读追风筝的人有感
又一个阳春三月，柳树发出嫩绿的柳芽，阳光和春风犹如温柔的手掌，暖暖拂过面颊，我们在这嫩绿的三月里打马而过，享受和煦、享受慵懒。休假的时候去文化公园晒太阳，看到远处三五成群的人在绿草如茵的空地上放风筝，他们嬉笑、奔跑，脸上的笑容宛如春雨过后的天空，清澈爽朗。不由得想起了曾经看过的一本书——《追风筝的人》，阿米尔和哈桑曾经也是如此般快乐幸福。
这本书讲述的是阿富汗一个家庭中两个孩子的故事，主人公阿米尔和兔唇仆人哈桑，他们之间有友谊、有陷害、有背叛，更有愧疚。“为你，千千万万遍”——是哈桑对阿米尔最执着的忠诚，每次看到这句话内心都会莫名的悸动。
阿米尔胆小、怯懦，哈桑勇敢、正直，在当地举行的斗风筝比赛中，阿米尔在哈桑的帮助下取得了胜利，成功割断了竞争者的风筝，哈桑全力以赴去追赶那支坠落的风筝，可是却被嚣张跋扈的不良少年阿塞夫堵在了巷子的尽头，他的手中紧紧握着那支追回的风筝。阿米尔走街串巷的寻找哈桑，却亲眼目睹哈桑被阿塞夫殴打、强暴，他躲在阴暗的角落里默默注视，恐惧充斥着内心，直到泪流满面也选择什么都不做，当哈桑微笑着将坠落的风筝递给阿米尔的时候，他依然装作什么都不知道，洁白的雪地被斑驳的血渍印染，哈桑被玷污了，一同坠落的还有阿米尔的心、他和哈桑从小到大的友谊，哈桑把自己关在房间里三天没有出门，我不知道他是因为身体的疼痛还是觉得没有颜面见阿米尔，突然很心痛这个兔唇的孩子。他总是对阿米尔说“为你，千千万万遍”。
阿米尔的内心充满了愧疚、自责，他讨厌自己的怯懦、自私、无情，他害怕见到哈桑，甚至慢慢的开始讨厌哈桑，他们变得无话可说，再也不会一起讲故事聊天，最终阿米尔栽赃哈桑偷窃让他彻底离开了这个家。哈桑明知道是阿米尔的栽赃，可他面对老爷的质问时仍没有说出真相，只是不住的流泪，我想他的内心是痛的吧，犹如万箭穿心般的痛吧。哈桑知道阿米尔看到了小巷子发生的一切，可他仍然一心护着阿米尔。“为你，千千万万遍”只因为，我认定你是我的朋友。
故事的后来，阿富汗战乱不断，阿米尔随父亲逃到美国，再也没见过哈桑——那个兔唇的男孩。中年的阿米尔从父亲的朋友拉辛汗口中得知哈桑竟是自己同父异母的兄弟，可是哈桑已经死了，他懊恼、自责、后悔，想要弥补、救赎。阿富汗战火弥漫，阿米尔不顾生命危险，回到阿富汗，回到他和哈桑一起度过童年的土地上救回了自己的侄子——哈桑的儿子——索拉博。而这次救赎不仅是解救了身在危难中的孩子，更是对自己的救赎，解救了自己多年来从未平静的内心。
索拉博被塔利班头子——那个强暴哈桑的人囚禁，遭受无尽的折磨。当阿米尔见到索拉博的时候，他被打扮成杂耍的猴子，手里举着弹弓，一如当年的哈桑。索拉博在双亲的亡故以及屡次受到的强暴后，心理受到了很大的创伤，变得沉默，沉默的没有一丁点声响，甚至想到了自杀。故事的最后阿米尔带索拉博去放风筝，他说“你父亲是追风筝追的最好的人……”索拉博在放风筝的时候才会露出微笑，阿米尔则为了索拉博去追风筝。阿米尔追到的是风筝，更追到了自己的勇敢、坦荡，自己曾经亏欠哈桑的一切。
“追风筝的人”讲述的是哈桑，更是阿米尔，又或许它讲述的是真实的我们。故事起于风筝，也止于风筝，它让哈桑失去了快乐却让他的儿子找回了快乐。用一支风筝牵出亲情、友情、爱情，也牵出了正直、善良、诚实和责任。我们每个人的心中或多或少都有一支“飘落的风筝”，而我们也在不断地追寻，只有追到了，才会成为自我期许的那个人，才会真正的沉淀下来。只要是能够沉下心来阅读这本书的人，都会被其中的情节所打动，它折射出了我们每个人心中曾经有过的心绪。作者的笔触犹如一把尖刀，用波澜不惊的文字将人性的真实一面刻画的残酷淋漓。我们每个人一生中都会犯错、错过，而又在不断的弥补和挽回。犯错并不可怕，高尚的是我们应该有承担错误的勇气，承担错误的责任心。让我们最终都成为那个为索拉博追逐风筝的人吧，一种缅怀，一种救赎，一种回报，一种释放，更是一次人性的升华……
读有的人有感
读有的人有感（一）
玖了这篇纪念鲁迅有感的文章后，我觉得，鲁迅真的叫人佩服，我敬佩他一爱一国的一精一神，我学习他善恶分明，嫉恶如仇的品质，我喜欢他为别人想得多，为自己想得少的态度。他永远都是那样的善良，幽默，风趣，永远把人民放在第一位。
这首诗写得非常有情感，很有做人的道理，把平常人们所做的事情有了相应的结果，该做的，不该做的，都有它好的一方面，做了事就要勇于承担，无论是好，是坏，都要有面对、挑战的勇气，但自信是不可缺少的，只有自信的自己，才有成功之后真实的我！
文章写了好几个方面的例子，现在的幸福与快乐要好好把握，不要去做一些对自己不利，又伤害到别人的事情。做这些事会得到严厉的惩罚，会加倍还给自己，所以，值钱的事物要好好把握，才能完善自己，还会有相当好的回报！
这首诗写的是纪念鲁迅先生的，世间的人们有好有坏，他们所做的一切事情都可以用这首诗来代替，这首诗把一切都概括了，我很喜欢这首诗，也许是这首诗告诉了我时间的真善美或假恶丑的一些事情会得到怎样的报应，做坏事会得到你想不到的报应，一心想做好事，为他人着想不求回报的人会有接连不断的好事，在他们的人生道路上，回事一天很成功的路！
文章教给了我这些道理，让我清楚要怎样去做一个好人，做一个诚实守信的一个心地善良的人。我读完这首诗歌，我会明白，懂得去怎样做一个人的道理。
读有的人有感（二）
臧克家所作【有的人】是一首让人读后经久难忘的好诗。这首诗写于一九四九年十一月一日，是纪念鲁迅逝世十三周年有感而作。透过字里行间，我们感受到一个伟大的灵魂。他，是一头耕牛；他，是一株野草；他，更是一位英雄。他，见证历史巨变；他，目睹风起云涌；他，更重燃了中国人上进的心火。面对黑暗的社会，面对麻木的民众，他用犀利的笔锋揭露了种种罪恶。反动派的凶残行径并没有吓倒他。常道英雄，何为英雄？此即英雄！正如诗中所写，他活着，为了多数人更好的活。他在心中勾勒出两个大字天下。天地苍茫，万物混沌。只有他，宠辱不惊，威武不屈；只有他，用洞察一切的眼光直视社会。而如今，我们，面对已故的鲁迅先生，有几人能不汗颜？名利，金钱，荣誉，哪一样不诱一惑人心？又有几人能定心忍一性一？又有多少人会站出来呵斥社会上种种恶习？
再看那些手握大权、自私自利的人，他活着别人就不能活。然而，历史是公正的，人民是公正的，孰优孰劣他们内心十分清楚。尽管他们有时也会上当受骗，但那只能欺骗一时而决不会永远欺骗。无论有的人曾经如何权倾一时，如何处心积虑追求不朽，其下场炯不会如愿以偿。将自己名字刻入石头的，名字比一尸一体烂得更早；骑在人民头上的，终有一天人民把他摔垮。这些虽生犹死的人，就如行一尸一走肉，灵魂丧失，人生的意义与价值也就无法体现。
人格的伟大，决不因有权有势而体现。人生的价值，决不是索取，而是对社会和人民作出贡献。
人的一生都在不断认识和改造世界，而怎样处理好自己与自然、他人和社会的关系，则成为每个人一生必修的课题。一个人的世界观、人生观和价值观会影响他的思想和行为。因此，当我们融入社会、融入世界时，需要我们树立正确的观念，在个人与世界的统一中实现人生价值。
学习钱学森，学他献身科学、一心为国的一精一神；学习孔繁森，学习他不求安逸、为民造福的情怀；学习孟祥斌，学习他尽职尽责、舍己救人的一精一神是他们，用实际行动为人民、为社会、为国家付出，甚至是用自己的生命去实践责任二字；是他们，在历史的纸页上留下光辉的一笔，让人们领悟到真实的人生价值。
我们是新世纪的青少年，肩负着建设祖国的重任，应当找准生活的支点，让崇高的理想成为人生的一精一神支柱，充分利用有利条件提高个人素质。我们，要争做学习上的佼佼者，做道德上的楷模，做政治上的积极分子。携为实现最高理想而奋斗的信念，铸就辉煌人生！
读有的人有感（三）
玖【有的人】有感，有的人这篇文章是在中国当代文学作品这本书中以诗歌的形式出现的，在小学六年级的课本上也出现了，当我拿到中国当代文学作品这本书时，我没想到这本书会对我产生这么大的影响，尤其是【有的人】这首诗，使我感触很深。【有的人】是诗人臧克家为纪念鲁迅先生逝世三十周年而写作的。
全诗共分七节28行，包括三层意思，第一节是全诗的纲，概括了这首诗的主题。诗的第一节以高度凝炼的艺术手法，抓住现实生活中两种人的死与活的本质特征，歌颂了鲁迅与所有的革命者，虽然人是死了，但是他们的英雄业迹与革命一精一神是永垂不朽的。而那些祸国殃民、坏事干绝的人，从自然生命上看，他们虽然还活着，但无异于行一尸一走肉，虽生如死。在第二、三、四节里，诗人以鲜明的对比手法，突出地表现了鲁迅先生的品德与伟大抱负，用了骑和俯两个字，鲜明的表明了两种截然不同的态度和情感，赞颂了鲁迅俯首甘为孺子牛为人民服务的一精一神。有的人干尽坏事，却要把名字刻入石头想不朽妄想流芳百世这是诗人对这些人面禽一兽的愚蠢行为极大的蔑视和讽刺，并把他们的丑恶灵魂抖露于光天化日之下。鲁迅却情愿做野草，等着地下的火烧，诗人使用对比手法，表现出鲁迅全心全意为人类的解放事业而献身的一精一神，赞颂了鲁迅的崇高品德。第四节诗人深刻地揭示了两种人截然不同的生活目的。一种人专门靠剥削人、压迫人而过着无耻的奢侈生活，这些吸血鬼们活着，亿万人民就不能活。与此相反，鲁迅这样的共产主义战士，他活着是为了多数人更好的活着，他说，我好象是一头牛，吃得是草，挤出的是牛一奶一，血，在生活的路上，将血一滴一滴的滴过，以饲养别人，而自己渐渐瘦弱，也认为自己最快乐。
在现代社会里，在我们的生活当中，也有两种截然不同的人，一种是给以人灾难的人，种是给以人幸福的人，诗人启迪人们应该学习鲁迅的做人，做一个给别人幸福的人。【有的人】这首诗通篇采用了对比的手法，揭示了两种不同的人的灵魂、行为、下场，从反面衬托出鲁迅的高尚情一操一和伟大的共产主义胸襟。所以，我读了它给我启发最大的我应该做什么样的人，如何度过自己的一身。应该怎样去帮助那些需要帮助的人，人的一身中，要想让别人记住你，出了出名以外，应该做一些有意义的事情，如果每个人都做这样的人，那社会就会更加和谐，更加美好。
读《最苦的人》有感
读《最苦的人》有感
山京畜牧场学校三（1）班杨回指导教师：王孟敏
《最苦的人》当我看到这本书时，我一下子被它的名字深深的吸引住了，于是迫不及待的啃了起来。
大肚狼和小老鼠本是八竿子也打不到一起的人，可是正应为他俩都有这共同的命运，他俩才走到了一起。那天大肚狼饿着肚子在马路边乞讨，可是没有一个好心人往他的帽子里丢过一分钱，它可怜兮兮的叹气道：我真是命苦了，总是吃不饱，还穿不暖，总是被人瞧不起。他自言自语到，越想越难过，越想越伤心。最后，他感觉有人拉它的衣角，原来是一只小老鼠，小老鼠说：大哥，你并不是世界上最苦命的人，你还有一顶帽子，还有一箱行李，而我什么都没有，我才是世界上最苦命的人呢。这时候大肚狼就说：鼠老弟，你还没吃饭吧！我这里还剩一块钱，我去买点东西给你吃吧！大肚狼去买了一个包子，走到小老鼠身边，他们开始划拳决定谁吃这个仅有的包子，可是大肚狼总是赢，小老鼠只能可怜巴巴的流着泪说：还是你吃吧!但是最后大度的大肚狼说还是我们一起分享吧！他们俩吃着包子，你看看我，我看看你，都笑了。
读完这个故事，我的心久久不能平静，我被他们的行动打动了，即使自己再苦再累也要学会与大家分享，也让我懂得了别人有困难的时候，我们要伸出援助助手，不能袖手旁观，就像老师常常教育我们的：送人玫瑰，手留余香。帮助别人，愉悦自己。
读《偷影子的人》有感
读《偷影子的人》有感
还未读完全书，泪水已忍不住地夺眶而出。不仅是为书中母亲长辞时的悲伤，克蕾儿重逢时的喜悦，还有许许多多说不清道不明的成分。
合上书，首先回想起的，竟不是主人公那个贯穿了整本书的特殊能力偷影子，而是母亲最后留给他的亲笔字条上的我相信，你还会再回来。
你还会再回来。
童年挚友吕克，为了追逐幼时的梦想，在城里读了一年医生后，还是回到了小镇跟着父亲做面包；学校里那个忘年交伊凡，为了追求真实且幸福的生活，毅然离开了小镇，但在母亲的葬礼上又回来，帮我走出低落；而那个克蕾儿，那个童年海边笑声如大提琴般优美的我的女神，在分离十几年后，也重回身边。
这不是一个关于王子和公主总会幸福地生活在一起的童话，而是叙写我们的生活，我们再寻常不过的生活。
生活啊，就像是一个圈。在分离之后，兜兜转转，也总会相聚。即使消失多年，它还会再回来；即使物是人非，你还会再回来。
某次翻箱倒柜地找东西，不想却翻出了多年前失踪的旧物：一本画满了幼稚游戏的本子。翻开的刹那，脑海中关于小学的种种记忆，便如开了水库闸门的水一般，一泻千里、止不住地涌出：那时，我们课间最爱的游戏，便是在本子上用稚嫩的笔迹，画着想象中游戏；那时，我们费尽心思、搜肠刮肚，只为设计出独一无二的游戏，吸引来更多的同学曾以为这本游戏本早已被我丢在了世界上哪个不为人知的角落，没曾想，它却躲在我的背后偷偷地注视我，一直等到有一个合适的机会才肯走到我面前。生活，便是在你想找回忆时，众里寻他千百度也找不着；等到你快遗忘它时，蓦然回首，它却在灯火阑珊处。
于是，不再轻易说物是人非事事休，因为你真的还会再回来。
那次路过车站，到站的公交车上走下一群人。在那人群中，一人似曾相识，迎面走来。走近些，却发现是多年未见的同学。重逢的兴奋，那刻的百感交集，至今难忘。原以为分别后就消失在人群中，不曾想，即使你流浪于整个世界，也总会再站在我的面前。
才发觉整本书没有一次提起过主人公的名字。如此一个连名字都没有的角色，会让人深刻地记住吗？答案是肯定的，因为他就是你，而你总会再回来。
你还会再回来，以各种各样的方式回来！
读《寻找时间的人》有感
读寻找时间的人有感
时间就是生命，这是鲁迅先生说过的一句话。时间是宝贵的，用钱也买不回的，每个人的时间都是一样的，但每个人度过时间的方式不一样，其价值也是不一样的。
《寻找时间的人》讲述了一个关于时间的哲理故事。主人公吉吉.利迪是一个聪明、乖巧、懂事的孩子，当他问妈妈想要什么样的生日礼物时，妈妈回答说她只需要多一点能掌握在自己手中的时间。于是，15岁的吉吉决定帮助亲爱的妈妈实现她的生日愿望。面对这样一个似乎不可能实现的愿望，吉吉在一个偶然的机会知道了一个秘密-有一个密室可以通往永恒之地，那里的时间是无穷无尽的，于是吉吉从自己的世界里消失，开始了为妈妈寻找时间的旅程。
读完这本书，跟着吉吉走完这次充满悬念的旅程，合上书本时我似乎有了书中写的那样时间静止的感觉。此时夜深人静，窗外滴滴答答的雨水陪着我，泥土的清香阵阵飘来，一种温馨、幸福亦带有柔柔的喜悦的感觉顿时涌上心头。真的希望时间可以在这一刻停止，让我尽情的享受这种美妙的感觉，可以这样傻傻的发呆和痴醉，可以听自己喜欢的音乐，看自己喜欢的书。然而，时间却像潺潺流动的小溪水一样永不复返，无论高兴的时刻，伤心的时刻，平静的时刻，激动的时刻，时间都在悄无声息的溜走。尤其在这个忙碌的现代社会，每个人从早到晚都在为自己或大或小的目标忙碌着，大多数时候的我们都是匆忙的，就像肯瓦拉小镇的人们一样。面对这样的现实，我不禁诘问自己，我充分的利用了自己的24小时吗?又该如何把握有限的时间，让生活更加美好、更有意义、更有价值呢?
那么，就从现在开始吧。我们不再奢侈，不再浪费;我们开始为长辈着想，体谅他们;我们更应该开始满足自己的幸福生活。为了以后，为了将来，也为了我们来到人世间的那一天后负责。
读《能高呼的人》有感
今天，我看了一个寓言故事，名叫《能高呼的人》。故事讲的是：有个穿破烂衣服的年轻人求见公孙龙，年轻人说自己能高声呼喊，愿拜公孙龙为师。公孙龙问身边的弟子们有没有这个特长，弟子们说没有，公孙龙便收下年轻人为弟子。几天后，公孙龙带着笛子们去燕国，半路上被一条大河挡住了去路。一个弟子发现对岸有条船，就高呼起来，可是，开船的人没听见，年轻人喊了一声，开船的人就把船划过来了，把公孙龙和弟子们送到了河对岸。看了这个故事，我懂得了才能无论大小，都有用武之地。
读《政治的人生》有感
读《政治的人生》有感
书名很有哲学意味，让人以为是学术著作。实际上这是王在1994年的日记。他那时是复旦大学国际政治系主任。作者今昔身份的巨大变化，难免引人好奇步入政坛核心的他之前是怎么样一个人。这本日记的确给出了答案。
看书、思考、写文章、做学问，从日记内容看，这就是王生活的全部。日记大部分是以凌晨二字开头的，诸如凌晨读凌晨看。这说明王常工作到深夜。他在自序里写道：夜色下来，一切归于宁静，望着窗外闪烁的路灯，可以静静地思考自己和世界，思考在自己的行政工作和学术研究中排不上号的事情。每篇日记大体由两部分构成，先用一段话介绍凌晨正在干的事及感悟，一般是谈看书看影视剧心得，剩下的几段主要讲过去一天在政治学研究方面的思考。
王在业余看的书很广博。既有像《废都》这样的当时畅销小说，又有《射雕英雄传》这等通俗作品，既有《旧制度与法国大革命》这类一本正经的学术名著，又有《中国古代性文化》《金赛性学报告》的另类奇闻之流，既看中文的，也看外文的(英语及法语)。看书之外，也看电影电视剧。日记中提到了他看科幻片《异形》一二部，以及他追当时热播的电视剧《过把瘾》。2月2日、4日、9日的日记都有提及(《过把瘾》总共也就8集)，甚至2月10日的日记还提到了玩电子游戏大富翁的感受。频率几乎是每天一本书或一部电影。看来不要神圣化任何人，国家领导人也是玩游戏追剧的普通人。
值得一提的是，王酷爱读书，尤其是小说，每到一个地方总会去书摊书店觅书，新出的有名小说常会第一时间阅读。不过，他对当时很多小说模仿《废都》过分渲染性描写，以致东施效颦也以此处略去XX字博眼球的导向是不以为然的。
王在日记也鲜明地表达了自己对中国政治的政治学见解。他是一个坚定的马克思主义者，认为马克思是不可超越的。他在那时就提出了政治一体化的概念，注意到了市场经济的发展对于社会主义政体下传统权力模式的挑战，强调要维护中央的权威，在改革开放中，全党均要有权威，这个权威的集中代表是中央，中央和地方的党组织均要有权威，但是关键是中央，中央有权威了，地方就有权威了。联想当下的两个坚决维护的要求，联想到王今天所处的位置，治理方略上的异曲同工，也就不单纯是巧合了。
这就是王的厉害之处。作为当时全国知名的研究比较政治学的学者，掌握的西方第一手研究资料也许远比一般学者多得多，但他选择了以务实、严谨、执着的态度，结合中国的实际，不断提出并论证契合这个超大国家需要的治理模式。他没有陷入一般人文社科学者，挟洋自重、食洋不化的书生意气中，从一开始就展现出了宏阔的政治价值观的视野，展现出了理论家的不凡气质。近代以来，最大的一种诱惑就是民主政治的诱惑。所以，在社会发展过程中，要切实推进民主政治的发展，把人从这种诱惑中解脱出来。王清醒认识到，受西学东渐影响，在政治分析中中国人参考系或多或少被西方价值参照系辐射过，他认为思考中国自己的政治发展道路时，要尽可能先清扫西方的价值，保持意识上的自主性独立性，今天我们更需要的是从自己的文化传统中发掘出新的政治价值。
王在6月2日日记写道：什么叫政治家?应该是具有至死不渝的信念、学贯中西的知识、高山仰止的人格、高瞻远瞩的目光、百折不挠的毅力、海纳百川的胸襟、总揽全局的能力，等等。中国的民主革命依靠了一个杰出的领袖集团。现在也需要。别的学者还躲在书斋里孤芳自赏，王已经在为天地立心，为生民立命了。
法国思想家帕斯卡尔说：人只不过是一根芦苇，是自然界最脆弱的东西;但他也是一根能思考的芦苇。《政治的人生》让人看到了思想的伟力和雄奇，看到一个思想者于静夜挑灯进行务实又超前求索的图景。
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