读《中国精神颂》有感。
一本好书可以充实我们的生活，愉悦我们的精神，读书很重要，读一本好书更重要，而经典的书籍作品就是人们最适合读的书籍。在阅读过程中，我们经常为作者精妙的文笔所叹服，我们可以通过文字把心中感受写出来，写一篇读后感。该怎么才能把自己对于作品心得更好的记录下来呢？也许"读《中国精神颂》有感"就是你要找的，如果合你所需，不妨马上收藏本页。
读《中国精神颂》有感目前，一场浩大的学习《中国精神颂》热潮，在神洲大地轰轰烈烈的展开，长城内外、大江南北的中国人民共唱赞歌，歌颂"中国精神"放射出的辉煌光芒。
当今的中国，在中国共产党几代领导集体的正确指引下，从一个"遍体伤痕"的状态下一步步达到小康水平，一个面向现代化、面向世界，面向未来的社会主义新中国已巍然屹立于世界东方。今天，当我们憧憬祖国美好明天的同时，可曾想到，雏鹰只有练就一双搏击升空的翅膀，才能自由翱翔在未来的蓝天上，才能在建设伟大祖国的征程中展示自己的才能，勃发出应有的光和热。
在学习过程中，我们知道了怎样来练就一双钢铁的翅膀呢，这就是意义精深的"六个必须"：一是必须大力弘扬爱国主义精神，胡锦涛总书记曾精辟的讲道："伟大爱国主义精神是我国几千年来发展和进步的重要力量源泉，所有的中华儿女都应万分珍视，大力弘扬这个宝贵的精神财富。"只有热爱自己的祖国，才能去为自己的祖国做贡献，这一点是最根本的精神理念，是最基本的爱国情操；二是必须树立正确的世界观、人生观、价值观。努力实践胡锦涛总书记提出的"八荣八耻"，把传统美德，高尚的革命情怀，科学的有机结合起来；三是必须爱科学、学科学，掌握现代科学知识，科学技术，敢于冲锋在科技现代化的前沿，为祖国的现代化建设贡献才智与力量；四是必须用高尚的情操陶冶自我。全面提高身心素质"爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭节约，敬业奉献"；五是必须学法守法用法，严格遵守国家法律法规，并用法律来保护自己；六是必须锻炼身体，增强体魄，为将来更好的肩负起建设祖国服务人民的重任，而不断增强体制，做一名德、智、体、美全面发展的人。
广大的朋友们，让我们以高尚的"中华魂"、"爱国主义"精神，去陶冶自己的社会主义情操，以崭新的姿态站在人生起跑线上，象雄鹰去搏击风雨人生，展翅高飞在伟大祖国的蓝天上！
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关于中国精神颂读后感
中国精神颂读后感
老师今天发了一本名叫《中国精神颂》这本书，我带着什么叫中国精神的疑问迫不及待打开这本书津津有味的看起来。合上这本书我的心情久久不能平静。特别是陈晓松、林浩、马鹏飞他们的故事深深地触动了我。
年仅15岁的陈晓松漂洋过海，前往大洋坡岸的美国读书，他的行为感染了许多中国人。他不懈努力的让外国人了解中国，他开了一个“中国人俱乐部”开展各种活动，宣传中国话，介绍中国传统的风俗习惯，介绍中国建设的丰硕成果，他希望无论在哪里，中国人都要以祖国为荣，时刻牢记自己是一个中国人，时刻不忘为国争光。
2008年的四川汶川大地震，一个年仅9岁的小林浩，在生死关头，顾不上自己的伤痛，多次冒险救同学。当有人问他你当时怎么会想到救人呢？他的回答是：因为我是班长，他的这句回答让身为班长的我跟小林浩相比，真是觉得自己很渺小，很惭愧。
小小年纪的马鹏飞是家里的“顶梁柱”不仅家境贫寒，还要照顾生了重病的奶奶，但他都没有放松学习，成绩依然不错，面对困难也不轻易放弃。
今后，我会以他们的故事来激励自己，做个有勇气面对困难和自强不息的人。
读《中国人的精神》有感
读《中国人的精神》有感
中国人的精神是什么呢？中国人的精神与西方人的精神有什么不同呢？带着这样的疑问，我阅读了辜鸿铭先生的《中国人的精神》，读了之后，受益匪浅。
读了此书，不得不佩服辜鸿铭先生的文化修养，于是我上网搜了有关他的资料。辜鸿铭生在南洋，学在西洋，精通英、法、德、拉丁、希腊、马来亚等9种语言，获13个博士学位。他倒读英文报纸嘲笑英国人，说美国人没有文化，第一个将中国的《论语》、《中庸》用英文和德文翻译到西方。凭三寸不烂之舌，向日本首相伊藤博文大讲孔学，与文学大师列夫。托尔斯泰书信来往，讨论世界文化和政坛局势，被印度圣雄甘地称为最尊贵的中国人。二十世纪初，西方人曾流传一句话：到中国可以不看紫禁城，不可不看辜鸿铭。
在《中国人的精神》一书中，辜鸿铭先生用他对中国的理解，向世界宣扬了儒家思想，阐述了他眼中的中国人。
中国的人性类型给你的整个印象是他的文雅，那是一种难以言表的文雅。这是辜老对中国人性格的描述，他还引用了一个例子，他曾在某个地方读到一位在两个国家都住过的外国朋友的评论说，作为外国人，在日本居住的时间越长，就越发讨厌日本人，而在中国居住的时间越长，就越发喜欢中国人。不知道对日本人的这种评价是否真实。但他认为但凡在中国生活过的人都会像他一样赞同对中国人的评价。相对西方人的张扬，追求个性，我们中国人倾向于中庸之道，温文儒雅，彬彬有礼，给人一种不温不火之感，亲切而没有距离感。
中国传统文化对中国人影响深远，但是我国改革开放以来，西方文化对中国文化产生巨大冲击，中国传统文化被忽略，崇洋媚外之风愈烈。西方节日，情人节，圣诞节气氛十足，重阳节，中秋节，元宵节却越来越冷清，我们吃的是肯德基，麦当劳，穿的是破裤子，哼着大多数中国人听不懂的rap。
我国当前社会，无论是学校的教育，还是社会的教育，都淡化了传统文化的学习。从小学一直到大学，英语教育已经成为不可或缺的内容。在大学里英语成了必修课，英语学分占的比列也比较重，考四六级更被我们大学生视为必须完成的任务。而我们的《现代汉语》、《大学语文》在很多的学校都处于选修课的地位，有的学校甚至连这样的选修课都没有。这些现象很值得我们反思。
辜老的书对中国人的精神分析深刻精辟，然而，有一些观点我是不太认同的。他赞同忠君思想，他赞同纳妾制，用茶壶和茶杯生动的比喻男人和女人的关系。时代不断进步发展，我们的目光也不能停留在封建的古代，在文明的现代，男人和女人的地位应该是平等的，一夫一妻制也是时代进步的体现，新时代的女性不应该像古代女人一样将全部重心放在家庭上，女性也应该拥有自己的事业，发挥自己独特的优势，为社会做贡献。
读《夜颂》有感
读《夜颂》有感
郑二妹
细细拜读了几遍鲁迅先生的《夜颂》，愈发觉得有种熟悉的陌生感，也有种莫名的害怕惊悚情绪打从心底里冒出来。夜晚太黑暗，社会太混沌，我怕自己没有一双听夜的耳朵和看夜的眼睛，模模糊糊，看不清一切事物。孑然一身，唯有孤独相伴而行。
电影《唐人街神探》里，小诺说了句让我感触颇深的话：每个人从出生起就扮演着不同的角色。每个活着的人都是生活中的奥斯卡影帝影后，时刻都在演着属于自己的戏份，游刃有余地切换着不同的角色。或是逼不得已，抑或是心甘情愿。无论如何，为了生活，为了一己私利，拼尽所能地去做好它，演好它。不得不由衷地说：生活真是一部磨灭人性的大悲剧。
一个人出生时，首先扮演着孩子的角色。为了让父母长辈开心，为了成为所谓的孝顺的孩子，总要时不时地强迫或被强迫做一些违背自身意愿，却又为大众认同的"真理".青少年时期，上学了，我们又多了一个角色——学生。为了成为师长眼中的"好学生",我们不辞辛苦，挑灯夜战，只为了下一次试卷右上角上的阿拉伯数字能变大一些，即使压力已被严重超载。成年后，出社会工作了，形形色色的人充斥着我们的生活。为了谋生，为了应对来自同事、同行等各方的激烈竞争，我们不得不把原生的自我关闭起来，虚伪地待人处事。成家后，我们不得不成为一位挣钱顾家的好丈夫，一位入得了厨房，出得了厅堂的的贤妻良母。所有的一切，说得好听点，就是为了家人，为了成为父母骄傲的孩子、师长得意的门生、上司满意的下属、丈夫面上有光的贤妻、孩子慈爱的母亲。但说白了就是自私自利。为了得到别人的关注、称赞、荣誉、金钱，违背自身意愿行事，痛苦并快乐着。虽违背意愿自私自利，但这是社会的金科玉律，人不为己，天诛地灭，这并不可笑。从另一方面来说，我们都是面具者，表现的不是原生的自我，而是追求欲望的附属品。
或许，只有在夜里，在伸手不见五指的黑暗中，我们方能消停心中溢满的物欲，避开世俗的眼光，把真正的自己酣畅淋漓地表现出来。然而，我还是怕，怕自己过于愚钝，没能有一双听夜的耳朵和看夜的眼睛，没有方向地踽踽独行。与其这样，还不如成为日光下的面具者。
鲁迅《夜颂》有感
爱夜的人，也不但是孤独者，有闲者，不能战斗看，怕光明者。
人的言行，在白天和在黑夜，在日下和在灯前，常常显得两样。夜是造化所织的幽玄的天衣，普覆一切人，使他们温暖，安心，不知不觉的自己渐渐脱去人造的面具和衣裳，赤条条地裹在这无边际的黑絮似的大块里。
虽然是夜，但也有明暗。有微明，有昏暗，有伸手不见掌，有漆黑一团糟。爱夜的人要有听夜的耳朵和看夜的眼睛，自在暗中，看一切暗。君子们从点灯下走入暗室中，伸开了他的懒腰；爱侣们从月光下走进树阴里，突变了他的眼色。夜的降临，抹杀了一切文人学士们当光天化日之下，写在耀眼的白纸上的超然，混然，恍然，勃然，粲然的文章，只剩下乞怜，讨好，撒谎，骗人，吹牛，捣鬼的夜气，形成一个灿烂的金色的光圈，像见于佛面上面似的，笼罩在学识不凡的头脑上。
爱夜的人于是领受了夜所给与的光明。
高跟鞋的摩登女郎在马路边的电光灯下，阁阁的走的很起劲，但鼻尖也闪烁着一点油汗，在证明她是初学的时髦，假如长在明晃晃的照耀中，将使她碰着"没落"的命运。一大排关着的店铺的昏暗助她一臂之力，使她放缓开足的马力，吐一口气，这时才觉得沁人心脾的夜里的拂拂的凉风。
爱夜的人和摩登女郎，于是同时领受了夜所给与的恩惠。
一夜已尽，人们又小心翼翼的起来，出来了；便是夫妇们，面目和五六点钟之间也何其两样。从此就是热闹，喧嚣。而高墙后面，大厦中间，深闺里，黑狱里，客室里，秘密机关里，却依然弥漫着惊人的真的大黑暗。
现在的光天化日，熙来攘往，就是这黑暗的装饰，是人肉酱缸上金盖，是鬼脸上雪花膏。只有夜还算是诚实的。我爱夜，在夜间作《夜颂》。
六月八日。
（一九三三年）
（ 选自《准风月谈》）
后论：《夜颂》，为何要颂夜呢？所谓夜，是被黑暗所笼罩着的，没有半点光亮。世间万物在此背景下，无不原形毕露。因为这黑暗，任何丑恶的、美丽的都复了原位。化了妆的卸了，戴面具的摘了，伪装的真实了……也只有这黑暗，也只有在夜里，才能让一切还原真面目——
"只有夜还算是诚实的"!
是啊，想想那些阿谀奉承、花言巧语、投其所好、溜须拍马的背后，真实的是什么呢？自古就有"当官不为民做主，不如回家卖红薯",可老百姓办事为何越来越难呢？请客、送礼风不但没随着那些贪官污吏的下台而减小，反而有愈演愈烈之势。说假话的上座，说真话的挨打。于是乎，"诚实"被擦了粉，化了妆，穿上了美丽的花外衣，于是乎，再也分不清敌我，甚至于找不到自己
这世界到底怎么啦？朋友可以出卖朋友，亲戚可以背叛亲戚。于是乎，我们不敢相信任何人，出门也要化妆，戴面具，穿伪装，否则不敢出门；说话要看眼说话，看脸说话，看场合说话，否则不敢轻易张嘴；要"眼观六路，耳听八方"——"见机行事".天啊，简直就是要把你培养成天才！
我尤其敬仰鲁迅，他的敢言，他的直言，他的果敢，他的磊落！我没有他的胆识，充其量只不过在夜的幕布下，挤在犄角旮旯里，面对着墙低吼几声而已！所以，我也喜欢夜，喜欢在满腹杂念的时候，在夜的掩饰下做一回英雄，不然，又能如何呢？各人自有个人的想法，你认为是对的，是真诚的，在别人眼里或许是错的，是做作，是虚伪；"公说公理，婆说婆理",别人凭什么肯定你的真诚？尽管你果然是诚实的。"忠言逆耳",谁人不晓得好话悦耳？逆耳的说辞有几人愿听？所以，当看到别人的脸色，我还是会违心的说好话的，尽管当别人这样时我会憎恶，会气愤，会想做聋人，但是，可是，我也化了妆，带了面具，顶着我的躯壳过着日子，却把心遗弃在不知名的地方。
所以，我也是喜欢夜的，因只有夜是真实的，更因只有在夜里才能找到我自己！
所以，我也是喜欢夜的！！！
我的中国梦------读《中华精神》有感
“中国梦”-------一听这个名字，我相信会有很多人觉得空洞，遥不可及。有些人会认为我们只不过是一个普通的小学生，从小就被家长溺爱，总是喜欢躺在父母怀里撒娇，只想着吃好的穿好的，想要什么父母都会尽力去满足，怎么也会有梦想有追求，而且还是这么宏大的梦想，如果你们这么想就错了。
最近，我看了一本名叫《中华精神》的书，让我感触颇深。书中作者用优美的文笔，睿智的语言，通过一个个典型的事例，告诉我们中华人民应该具有的精神，比如：团结友爱，大气开放，顽强刻苦，敢于创新。所以我觉得要追求“中国梦”已经不单单是物质上的突破，更是精神上的突破。现在“地球熄灯一小时”，“光盘行动”，都成了人们的热点关注，讨论的话题。
说起“光盘行动”，我不禁想起了我小时候，吃饭时总是吃不干净，不是碗底剩几颗饭粒，就是剩下些我不爱吃的青菜，萝卜。爷爷每次看到了，总会说：“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，说我太浪费了，还让我把剩下的饭菜都吃光。当时我觉得很委屈，心想爷爷真小气，这么点东西有什么用，又值不了几个钱，居然为了这么点小事凶我。但是现在，我觉得爷爷说的有道理，农民伯伯种粮食风吹日晒的多不容易，爷爷这不是小气，而是节俭，节俭是一种高尚的美德，是我们中华民族的优良传统。现在我吃饭时都吃得一粒不剩，每次刷牙，洗澡时都在不用冲洗时，关闭水龙头，并坚持每天晚上睡觉前关闭所有电源，要知道我们吃剩下的饭菜可以养活2亿人，我们每天及时关闭电源就可以供东北三省每天的日常用电，所以说节约无小事，积少可以成多。我的梦想就是做一个有文明素质，有节俭精神的人，成为一个物质富裕，精神富有的人。
对于未来，谁没有渴望，谁没有憧憬，梦想是我们的良师益友，是我们勇敢向前的动力，让我们为梦想而奋斗，让梦想起飞，让全世界都看见。只要我们勇于攀登，就一定能站在世界之巅。朋友们，如果你们还没有给自己制定梦想的话，那你们得抓紧喽！
读《黄河颂》有感
在这个学期，我们学习了一篇关于黄河的朗诵歌。刚开始我以为这只是一首歌曲，然后我们需要学会唱它。但是一看到课文，它里面还有朗诵词，语文老师放出来给我们听了一下。
听完，我感觉到了伟大的黄河、伟大的中华民族，风格大气、豪迈，具有极强的震撼力、感召力。
诗人站在高山之巅，代表祖国英勇的儿女，向着黄河唱出了颂歌。诗人通过赞美黄河，歌颂了中华民族顽强的奋斗精神和不屈的意志，表达了中华儿女坚定的决心和一往无前的勇气。
朗诵词要“歌颂黄河”，“颂”指出了“黄河”的历史贡献、地理优势和坚强伟大的精神，歌词“望”近镜头特写，俯瞰全景式的总写，纵向描写黄河的流向，横向展开到黄河流域两岸，尾声诗人代表中华儿女发出了要学习黄河精神的誓言。
我们中华儿女要继承黄河伟大而坚强的精神，坚信不管是雪灾、地震、洪水，还是金融危机，都压不垮伟大的中华人民，激发广大中华儿女的民族自豪感与自信心，激发中华儿女像黄河一样“伟大坚强”，以英勇的气概和坚定的决心保卫黄河，保卫我们的祖国。
黄河是我们的母亲河，它养育了伟大的中华民族，哺育了我们世世代代的中华儿女，它用那英雄的体魄筑成我们民族的屏障，它是我们中华民族发展的历史见证。诗人通过中华民族的母亲河——黄河这一形象，把心中的感情也是我们千千万万的中华儿女的感情抒发了出来。在民族存亡的时刻，一个心系祖国命运的诗人，面对黄河，产生了不可抑止的激情，对赶走侵略者、建设美好的家园充满了信心。
你从青藏高原中走来，春潮是你的风采；你向太平洋奔去，惊涛是你那伟大的气概。你用甘甜的乳汁，哺育了我们千千万万的中华儿女；你用健美的臂膀，挽起高山大海；我们赞美你黄河，你无穷的源泉；我们依恋你黄河，你拥有那伟大母亲的情怀。
“啊！黄河！我们千千万万的中华儿女爱你。”黄河，你养育了中华民族，黄河你保卫了中华民族，黄河你还将继续激励着中华民族，我们千千万万的中华儿女感激你。
“风在吼，马在叫，黄河在咆哮，黄河在咆哮…”这句描写黄河的歌词，既让人感到风格豪迈，又歌颂了中华民族顽强的奋斗精神和那不屈的意志，让人经不住去赞美它。
我们中华民族的伟大精神，将要在你的哺育下，发扬滋长！我们中华民族的英雄儿女，将像你一样的伟大坚强！将像你一样的伟大坚强！
此时此刻的我内心汹涌澎湃，如这黄河奔腾的流水一样，我想以后我会更加努力学习，做一个积极向上勇敢的人，为保卫祖国，建设祖国贡献自己的绵薄之力，与祖国共成长。
读《中国人的精神》有感600字
若来一场说走就走的旅行，我会不邀游伴，不与父母，必会携我的知心好友——书，来陪我游历明川大河。因为我确确实实被我的这一位良师益友所折服。
何谓“良师益友”？我想阅读书籍将会是最完美的答案。品茗书香，进入我神驰已久的书海，在其无边无际的知识海洋遨游，我把生活的喧嚣抛诸脑后，在天堂飞翔。因为阅读我听懂了“读书破万卷，下笔如有神”，明白了“书如药也，善读之可以医愚”。领悟到了“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”……中华文明如此多娇，引得无数文人竞折腰。
“读书有三到，谓心到，口到，眼到”。读书之时，我对古人之云心领神会。我喜欢把指尖轻划在书页上，享受那集富韵味的书质；喜欢口中不断朗诵文中之精髓，让那婀娜多姿的文字在我面前翩翩起舞；更爱让自己的思绪插上翅膀，不断揣摩，思考文学，飞到文学的彼岸……
仍记得往日里，茶余饭后之时，总愿意一个人坐在家门口，看着落日的余晖，带着崇高的敬意欣赏辜鸿铭老先生的中国人的精神》。穿过晚霞，我彷佛看到一个世纪前中国文明被“进步”的西方文化冲击的时刻，几乎所有所谓的进步分子都要将西方文化全盘代替中国文明，有一个坚强不屈的声音宛如开天辟地般咆哮，如“一夫当关，万夫莫开”般捍卫中国传统文化！
他的淳淳细语回响在我的耳畔“中国人的性格和中国文明又三大特征，正是深沉，博大，淳朴，此外还有灵敏”。我颔首沉思：百年前与百年后，都有人崇洋媚外，谁来传承中华文明和优秀得道德传统？他告诉了我，在许多生活的琐事之中，透其细节我们都能摸索到中国人的精神。平日里，父母教育我们要尊老爱幼，我们注重的礼节孝悌，这难道不是我的中国文化优秀得传承吗？
是否还记得1861年北京的战火，那是从“万园之园”圆明园升起的硝烟。正如雨果反语所言，西方的“文明人”劫掠东方“野蛮人”的圆明园。在丑陋贪婪中，西方人摒弃了他们所谓的道德约束，丧失了他们的信仰，宗教，法律。而我们中国人即使身处在战争年代，“粗缯大布裹生涯”，依然自强不息，“腹有诗书气自华”。这就是我们中国人骨子里流淌的无可言语的文雅和傲骨。最终战胜艰难险阻，建设美好新中国。
我迷恋着“‘一个永不衰老的民族’，一个‘拥有了永葆青春的秘密’的民族， 这个‘像孩童一样过着心灵生活’的民族”。这句话，因为这就是我们中华民族不朽的精神！
白马过隙，我们的祖国来到了21世纪，她在充满着鸟语花香的阳光大道上前行，历史的重任担在了我们每一个中国人宽大的臂膀上，中国不断前行，不断在充满未知的富强之路摸索，而我们应该要拿起我们的“武器”——中国人的精神与中国特色的社会主义核心价值观，建设我们的日月新天。
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