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希望的读书笔记

发布时间:2019-10-29 来源:互联网

《蛤蟆先生的希望》读书心得。

读书使人充实,思考使人深邃,交谈使人清醒。我们可以经常去读一些经典的书籍作品来丰富自己,在读过一本书之后每个人都会有属于自己的心得体会,面对作品里的情节、人物,我们需要从相关的角度去分析它。怎么样才能写好一篇作品读后感呢?小编为大家呈上收集和整理的《蛤蟆先生的希望》读书心得,供你参考,希望能够帮助到大家。

《蛤蟆先生的希望》读书心得

如果你曾经没有接触过心理学,或者你刚刚踏入心理学之门,又或者你对于日常生活中家庭、亲子、职场沟通中存在疑惑、想进一步突破的,那么这本书应该对于你来说相当实用。

《哈蟆先生的希望》是一本他(Transactional Analysis)沟通分析理论的初级读物,其取材于英国经典童话《柳林风声》,明艳的绿色封面以及动物主角的形象构建,足以吸引童心未泯的你,随即你将感受到一缕阳光透射过层层密布的树叶,大自然在森林中呐喊,放下你手头的工作,来享受一份午后的恬静。

简略翻阅此书后,你会发现故事的主旋律是以一位蛤蟆先生的心理咨询展开的,在咨询的那段岁月中,慢慢延展到他生活中的琐碎点滴,笔法细腻,润物细无声。图文并茂的书本架构,让我们仿佛又回到童年时代,在我涉足翻阅心理学书籍至今,可以说这是唯一一本浅显易懂的读物,但此作品的经典在于通过去繁存简的语言,精炼简朴的对话,清晰地引出、并介绍了一些专业的心理学知识,并涵盖了最基础的TA沟通分析理论概念,在一次次的咨询中,咨询师通过循序渐进地引导,使来访者进行自我的觉察与慢慢感悟,呈现出一个逐渐发展的成长过程,情节细致而又不失必然。同时,在仅有几个人物的互动中,又展现了生活中经常遇到的一些不同的人格特质,无论你是谁,总会被故事情节中的某一人物所触动,那些人物总是离我们那么的近,如影随行,甚至有时感到自己人生的那一幕正由他在上演,而自己深陷于旋涡之中却无能为力,原来心中深藏着那个困惑之谜……

当我一口气通读完这本书后,自己最大的收获是:已经对TA的构架有了初步的了解,自那以后我便本能式地会在人际沟通交往中,不时地去觉察自我的各种状态,时不时地用上一、两招。

所以,今天我将此书推荐给对心理学有兴趣的朋友们,推荐给TA沟通分析理论的入门者,同时推荐给经常要讲睡前故事的父母们,希望大家会喜欢

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《蛤蟆先生去看心理医生》 读后感1000字(优质范文)


对于读书,每一本书对我来说都像是吃大餐,吃完以后心中有饱饱的幸福感,情绪也平和了很多,孩子练习钢琴时也没有那种要窒息的感觉了,此处省略500字。哈哈哈哈......

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关于《蛤蟆先生去看心理医生》这本书,我也是看群里的老师一次次的分享,就忍不住买了下来。刚拿到的时候感觉这本书好薄啊,能讲什么呢?结果晚上打开来看,就忍不住了,用了将近两天的时间才把整本书看完。谈谈收获和这本书给我的看见:

习惯性的先看封面和封底,被封底的内容打动了,也引起了我的好奇心。第一次见到心理咨询师,蛤蟆先生问他:”你认为我会好起来吗?“咨询师站定了,直视着蛤蟆先生的眼睛说:“如果我不相信每个人都有能力变得更好,我就不会做这份工作了。“

想来我看这本书时,我应该把自己当成蛤蟆先生这样或许有不一样的收获和体验。不知道这本书为什么叫蛤蟆,而不是蝴蝶,我想大概是蛤蟆本身就特别让人讨厌,而我们每个人都要有被讨厌的勇气吧。

打开这本书,我了解到书里凝聚了作者多年心理咨询工作的心得,也是英国畅销20多年的国民级心理咨询入门书。普通的读者也能解深奥的心理学理论,明白心理咨询究竟是怎么一回事。原来作者也是资深的心理咨询师。书里的人物设定借用的《柳林风声》的人物形象,在这里演绎了一个心理咨询疗程的标准模板。蛤蟆先生经过与咨询师苍鹭的十次面谈,他的心里终于发生了一些悄无声息的变化。

对于我而言,探索童年这一章的内容,让我找到了童年心理问题背后的冰山。时光把我拉回到了3岁那一年的某个晚上,那一刻的无助和绝望,这辈子大概很难忘记。

起因是我的母亲生了3个孩子,也是弟弟出生不久,由于计划生育的原因,他们必须要为多生孩子而付上代价,如果没有钱就需要被关进监狱里面,那时我3岁,我已经忘记了事情发生在什么时间,只记得在无数个夜里鬼哭狼嚎的要找妈妈,会被邻居拦下,哭累了就睡,白天还好,晚上就会不停的哭。不记得这件事持续了多久,后来妈妈回到了我们的身边。但这个印记在脑海里始终无法抹去,直到现在为止,还容易影响到我的情绪和处理事情的反应。

没有人一生不会受到伤害,而是受到伤害以后该如何包扎自己的伤口。而一个重伤的人,是无法完成自救,需要他人的帮助。要察觉到自己的情绪背后的原因,从而去操练和成长。先接纳遇到的伤害,拥抱过去受到的伤害,和自己和解,这个过程会很痛,因为会一次次的失败,慢慢的形成刻意操练,管理好自己的情绪,就可以被释放、得能力。这句话也给了我很好的理论支撑和新的看见,慢慢的品,一定会有所收获和改变。

整本书读下来,我察觉到了内在的情绪,找到问题的解决方法。虽然3岁那场妈妈暂时的离开,造成巨大的童年心理伤害,我也无法再回到当下去解决那件事。但我学会了遇到事情时,不再让自己内在的小孩回到3岁的情景中去,需要不断的提醒和操练自己:我长大了,很多事情可以去处理的很好,也可以得到家人、朋友的帮助。不要绝望、恐惧、无助,相信自己可以处理好这件事。让我在潜意识里开始去改变,被生活一点点的医治。

通过这本书我成长了许多,愿你也和我一样,透过阅读、闪耀妈妈读书会,我们用心的陪伴可以让你的生命不再一样。

期待着你也像书里说的那样“第一次见到心理咨询师,蛤蟆先生问他:”你认为我会好起来吗?“咨询师站定了,直视着蛤蟆先生的眼睛说:“如果我不相信每个人都有能力变得更好,我就不会做这份工作了。“

蛤蟆先生去看心理医生读后感1000字(优秀范文)


《蛤蟆先生去看心理医生》是一本借以童话《柳林风声》的角色书写的一本大众心理学著作,故事内容以活泼开朗的蛤蟆先生患上抑郁症,朋友们劝他去看心理医生,然后在与心理医生苍鹭的对话中逐渐与自己和解,放下小孩子的心性,找到真正成熟的自己这一条线展开。主要表达的是原生家庭给人带来的影响。

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故事结尾是个常规的好结局(这儿有点跟不上庄园世家子蛤蟆先生被治愈的速度),在最后所有的小动物都明白了无论风险如何,都必须继续前行。可大家都知道数十年所经历的童年创伤仅凭几次心理咨询对话就能被治愈吗?这恐怕不是件容易的事。好在这样的结局让人充满希望。

第一次了解原生家庭、儿童心理创伤等概念时是在《爱的艺术》这本书里,当我看完“父母和孩子之间的爱”这章后,了解到父母的爱是不一样的,父亲与母亲扮演的角色有偏差,会使孩子性格往单一方向发展,童年父母给孩子的爱对孩子成年后甚至是一生都会产生非常重要的影响。

《蛤蟆先生》这本书中说“我们的父母把我们带到世上来,他们尽他们最大的努力来养育孩子,很少有父母要故意伤害孩子,可是父母也是人,会不可避免地将他们的观念和行为传给后代,正如他们一定会把自己的基因传给下一代一样。”所以没有任何一个原生家庭是绝对完美的,因此孩子们要学会的是,如何应对和防御因此而产生的后果。

因此在看完《爱的艺术》后第一次接触到这个概念时,像是被重锤敲了一下,我尝试着把我童年的经历就像电影一样在我脑海里完整的放映了一遍,这是个较为痛苦的过程,好比在镜子前将看似完整的自己一点一点撕开,逐步拨开自己身上的每个角落查找,然后发现每个地方都有需要去填补的地方。于是产生了对自我、父母、家庭的思考。

看《蛤蟆先生》后比较有代入感,将自己代入到每个动物身上,发现他们身上的劣根有部分都是我自己,于是得到提醒要尽量改变自己的这一部分。从中也得到启发:辨别三种自我状态“父母、儿童、成人”、自证预言与人生坐标、心理游戏与角色扮演。

最后希望自己能成长为一个有共情能力(具有强大的意识,了解自己的情绪,能从不幸中重新振作,能控制得住冲动,懂得延迟满足,从而避免轻率的决定和不妥的行为)、高情商(也指共情能力,体现在成熟和自我接纳和求同存异接纳他人)、独立自我(做自己的自豪感)的成人状态。

将自己剖析这无疑是个痛苦的过程,没有痛苦就没有收获,正如那句所说的:没有一种觉醒不带着痛苦。但是正因为有觉醒才会有改变,尽管没有那么容易脱胎换骨。

所有的爱都是需要学习和练习的,包括父母与孩子之间的爱、恋人之间的爱、朋友之间的爱,自己对自己的爱等。就像是学习其他的艺术一样,如音乐、绘画等。那自己爱自己无疑是最重要的,足够的爱自己,才有能力爱别人,爱这世间万物,所以请务必学会好好爱自己!

最后,引用这本书的一段话作为结尾:如果你为自己负责,就会认识到你对自己是有自主权的。因此你就知道自己有力量来改变处境,更重要的是,有力量改变你自己。

英国资深心理咨询师罗伯特•戴博德,根据经典童话《柳林风声》的动物主角,撰写了一本畅销英国20多年的国民级心理咨询入门书----《蛤蟆先生去看心理医生》,豆瓣书评妥妥的8.8分。

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书中的蛤蟆先生一向爱笑爱闹,忽然一反常态郁郁寡欢,你好奇发生了什么吗?你自己或是周围朋友有人会突然变得心情低落吗?

蛤蟆先生自己躲在屋子里,连起床梳洗的力气都没有。朋友们非常担心他,建议他去做心理咨询。在10次心理咨询中,蛤蟆先生在咨询师苍鹭的带领下,勇敢地探索了自己的内心世界,也逐渐找回了信心与希望。

在每次的咨询中,都有很多另人难忘的对话。第一次咨询结束时,蛤蟆准备离开,问了自己的心理咨询师苍鹭:“你认为我会好起来吗?”,苍鹭站定了,直视蛤蟆的眼睛说:“蛤蟆先生,如果我不相信每个人都有能力变得更好,我就不会做这份工作了。我无法保证事情一定会变好,但我可以承诺的是,我会对你倾注我全身心的关注,我也希望你对咨询是全心投入的。假如我们能像这样一同努力,就能预见积极的结果。但归根结底,这一切都取决于你。”

焦点解决中,说来访者是解决自己问题的专家,只是暂时忘记了或是没有发现自己的能力。当我们开始想要寻找解决问题方法的时候,就是我们希望有一个不同的未来。我们必定会被过去所影响,但不会被过去所决定。

在蛤蟆和苍鹭讨论成长咨询时,蛤蟆若有所思的说到:“我之前从没意识到父母其实拥有巨大的权力,可以对子女拥有绝对的控制权。他们可以爱孩子也可以抛弃孩子,可以宠爱他们也可以虐待他们。你拥有怎样的父母,就像买彩票一样,得看走不走运。”苍鹭反馈到:“你说的很对,蛤蟆。大多数的父母会尽最大的努力来养育孩子,很少有父母要故意伤害孩子。可是,父母也是人,会不可避免地把他们的观念和行为传递给后代,正如他们一定会把自己的基因传给下一代一样。所以孩子们要学会的是,如何应对和防御因此而产生的后果。”父母教会和传递给孩子的应对问题的方法,我们会很熟悉,我们会一直用,但这样的方式不一定是正确的,因为我们总是喜欢使用熟悉的而不是正确的。焦点解决让我们有机会来审视我们处理问题的方式,拓宽我们认知的边界,发现新的处理问题的方式,并鼓励通过练习往前迈出一小步。

咨询最后,蛤蟆先生渐渐地走出了自己的心情阴霾,开始对自己的独立性和共生性进行思考,明白了独立性隐含了做自己的自豪感,还包括独特的才能、与众不同的部分,而共生性则体现出成熟和自我接纳,还包括求同存异地接纳他人。共生性可以让自己在社交和工作上与别人有联结、协同合作。如果回到现阶段国际关系中,我们正在面对的这个不寻常的2024年,在独立性和共生性上,我们是不是又有了不一样的发现与成长呢?

《蛤蟆先生去看心理医生》是一本小说,也是一本大众心理学书。我没有系统的学过心理学,有的仅是对心理学的些许热情和对亲子教育的关注,并在此基础上对拓展区域的一些零散认知。但我仍然想以一个门外汉的角色谈一谈对这本书的理解。

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蛤蟆先生因为一系列的变故变得抑郁起来,于是在好朋友的帮助下去看心理医生苍鹭。经过与苍鹭的十多次见面,蛤蟆先生开始学会正视自己的问题,并在苍鹭的帮助下,鼓起勇气战胜困难,做回了快乐的自己。

文章虽简短,内容却很丰富。第一次见到心理咨询师,蛤蟆先生问:“你认为我会好起来吗?”,咨询师站定了,直视着蛤蟆先生的眼睛说:“如果我不相信每个人都有能力变得更好,我就不会做这份工作了。”其实心理咨询师的作用便在于帮助咨询者更加全面的认识自己、直视自己过往所经历的一切,找到根本原因,从而对症下药。

如果我们理解了这些,就会发现,其实心理问题的解决,或者说情绪问题的解决,最终还是靠我们自己有改变现状的勇气和决心。第一步就是正视自己的过往。每个人都有三种自我状态:儿童自我状态、成人自我状态和父母自我状态。

所谓儿童自我状态,简单来说就是把自己当成了一个儿童来处理问题,比如遇到问题喜欢逃避;父母自我状态即是把自己当成父母一样来处理问题,比如像个法官一样挑剔和教育别人,而成人自我状态则是用理性而不是情绪化的方式来行事。三种状态没有绝对的好坏之称,但我们只有处在成人自我状态,才能更好的了解自我。

这些状态和自己的成长经历有非常大的关系。我们现在所存在的状态是对过往经历的一种感受。也就是说经历了什么不重要,重要的是我们如何看待这些经历,这就好比同一父母所生的双胞胎即使经历相同,也会有不同的个性特征,因为他们对自己经历的看法不同。

我们常说:三岁看老。一旦我们在童年的时候决定用什么样的态度和价值观,我们就会在随后的人生中始终坚持自己的选择。这些态度和价值观,变成我们存在的底层架构,于是我们便建构出一个世界,不断确认和支持大脑里的信念和预期。换句话来说,我们把自己的人生变成了一个“自证预言”。打个通俗的比方,如果我们一直确信自己运气差,就会发现,在经历的所有事情中,我们都是运气差的,即便有时候我们有可能中奖,也会因为“某些原因”而与中奖失之交臂,而这种失去,大多与自己相关。

说了这么多,最想表达的一点,就是我们在遇到问题的时候,不要逃避,正视它,诚实的对待自己,找到问题的根本原因,才能更好的处理,包括情绪问题。

《怀抱希望》读书笔记及心得感悟


《怀抱希望》读书笔记及心得感悟

《怀抱希望》是我阅读的柳井正先生的第二本书。这本书的章节原是以连载专栏形式刊登在日本《朝日新闻》,后汇集成书。所以全书没有严格的逻辑,随便拈来一章便可阅读。

人无完人,我自身有很多需要加强和改进的地方,工作和生活习惯上遇到的一些问题在本书里看到了柳井正先生给出的建议,可谓醍醐灌顶,很是感激。

首先,重视学习。柳井正先生白天工作,晚上回到家就看书,几乎不参加聚会和应酬。一个长辈说:只知实践只能成小事,要成大事必须读书学习。实践是基础;其次要向人请教;和前两者一样重要的就是读书学习,不断刷新认知,变革自身。李嘉诚每晚睡觉前必读书,其实自古至今成大事者皆是,譬如朱元璋。

其次,快速有效解决烦恼的方式,即:把烦恼尽数罗列纸上。一般在写的过程中心中就明白了解决方法,很多烦恼待写出来甚至感觉可笑,完全是自寻烦恼。很多烦恼其实就是没有看到问题的本质,一旦明白了,就会豁然开朗。而对于个人无法控制的烦恼,比如,皮肤见阳光就黑,真是郁闷啊,但是这是基因使然,解决不了,多思无益,索性置之不理。

第三,做生意,信用第一,无论何时。守约,准时。这是铁律。

第四,对于生意人来讲,乱花钱就是犯罪。柳井正先生讲到了他父亲给他的两句教诲:钱是一张张积攒起来的;商人即使没钱,也要像有钱一样慷慨。

我认真琢磨这两句话,渐渐有所悟,商人的目的是赚钱,天天想着怎么赚钱的商人是没有时间去考虑怎么花钱的,这两者是矛盾体,即使花钱,那也是为了赚更多钱。这大概能解释校园里大部分拿苹果手机的是穷人,而商界大佬穿的衣服鲜少有名牌,比如前几天马云在美国嘴里叼着眼镜那张照片,一身装束都不是名牌。

第五,行动为万事之本。对比自身,我明白最缺乏的就是实践,很早之前有过短暂的创业经历,考上研究生后就没有再实践过。纸上谈兵离开实践就没有意义。我把微信签名改成了这句话,时不时提醒自己。

这本书翻的很快,但是有几个要点还是让我深彻领悟了,比如我现在起就会在每晚睡觉前花几分钟梳理一下一天的烦恼,当晚解决,不带到第二天。

[读后有感系列]《蛤蟆先生去看心理医生》读后感(1520字)


古人曰:书犹药也,善读之可以医愚。人们在阅读了书籍后都会有自己的收获和心得体会。可以写一篇读书笔记,用文字把自己的想法记录下来。读后感是人们读完书后的真情实感、独到见解。你收集了多少优秀的读后感范文呢?急您所急,小编为朋友们了收集和编辑了“[读后有感系列]《蛤蟆先生去看心理医生》读后感(1520字)”,供大家参考,希望能帮助到有需要的朋友。

《蛤蟆先生去看心理医生》读后感(篇一)

蛤蟆先生这个主人翁原本是英国一本童话书《柳林风声》里的动物主角,作者是一名优秀的心理咨询师,他为了方便人们理解,就借用了这样一个有趣的动物形象。故事以抑郁的蛤蟆先生为线索,讲述了他在朋友们的帮助下,开启了10次心理咨询的详细过程,随着每周一次的心理咨询,我们也逐渐走入了蛤蟆先生和心理咨询师的世界。

蛤蟆先生第一次见到心理咨询师,蛤蟆先生问他:“你认为我会好起来吗?”咨询师直视着他的眼睛,笃定地对蛤蟆先生说:“如果我不相信每个人都有能力变得更好,我就不会做这份工作了。”

蛤蟆问:“我的日子还很长,如果真有自我惩罚,我不要一直那样下去,我想过得快乐一点,我该怎么做,你能帮我吗?”

“这么说也许有些残酷,蛤蟆,能帮你的人是你自己,也只有你自己。有许多问题需要你问自己。比如你能停止自我批判吗?也许,最重要的问题是,你能开始爱自己吗?”

听说过好多身陷抑郁的人对生活失去了希望,仿佛被囚禁在无边无际的沙漠中,永远找不到出路。所以当蛤蟆先生第一次见到心理咨询师,蛤蟆先生问他:“你认为我会好起来吗?”咨询师直视着他的眼睛,笃定地对蛤蟆先生说:“如果我不相信每个人都有能力变得更好,我就不会做这份工作了。”对于丝毫看不到希望的人来说,这段话温暖而有力量,仿佛在茫茫沙漠中发现绿洲;在干枯的草丛中发现破土而出的嫩芽;在危险的丛林中发现直升飞机;在暗流汹动的大海中发现灯塔…….当你品读完这本书,你会发现,你渐渐走出了心的牢笼,去拥抱一个全新的自己。

整本书的结构,大概分为3个层次,一是讲述儿童自我状态,二是父母自我状态,三是成人自我状态。最后在这3个层次的基础上引申出“人生坐标”的概念。

儿童自我状态里,儿童有天生的基本情感。如同我们面对的小学生一样,他们充满了朝气,被快乐包围。他们会因为得不到满足而愤怒,会因为流浪狗被误伤而流泪,会因为夜晚怕鬼而恐惧。

因为是儿童,毫无自保能力,所以依靠父母、信赖父母,所以从婴儿时期到幼儿园毕业,我们会无条件地顺从父母,比如同意父母的意见,试图取悦父母。正如我不到3岁的儿子,他无条件地相信我、信赖我,仿佛我是他的整个世界。他会在我哭泣的时候,束手无策地陪我一起哭;他会在我大笑的时候,毫无理由地陪我一起笑;他会在我要求亲亲的时候,把他的额头凑在我的唇边。他全身心地爱着我,这个他在天堂精挑细选过的妈妈,如果真是这样的话。如果成年后,我们依然无条件地依赖某个人,说明我们还处在儿童自我状态里,没有真正长大。

我们在社交场合中,如果也总是附和他人,如果每次道歉的都是自己,如果每次受了委屈咬碎牙往肚子里咽的都是自己,这就意味着我们将小时候依附于大人的顺从行为带到了成年,我们小时候的生存策略一直潜藏在我们的潜意识里,影响着我们的行为。

父母自我状态,是与儿童自我状态截然不同的反应。儿童是弱小的,但父母是强大的。我们在原生家庭中与父母的相处模式,往往会和我们与自己儿女的相处模式相似。我们会潜移默化地习得父母为人处世的态度。突然有一天,我发现我训斥儿子的表情、动作、语气,竟然与母亲曾经训斥我是那么的相似,甚至如出一辙。

长大后,工作后,我们也会遇到看上去很权威,老是一副高高在上的架势的人,永远都像法庭的审判长一样,忙着给你定罪,忙着惩罚你,忙着操碎你那本就有点受伤的内心。就算是儿童状态里的人,他也有父母自我状态的那一面,那个不断批评和惩罚的对象就是自己,自我批评、自我否定,自我惩罚,仿佛被永远囚禁在没有阳光的黑暗世界中。有一段时间,因为工作上的原因,我就总觉得自己技不如人,对身边的人和事都持有消极的态度。可是一次与权威的叫板中,一次心灵与心灵的碰撞中,一次自己与自己对话的过程中,我决定自我救赎,放过自己,原谅自己。最终,我与平凡的自己和解。

最后一个层次就是成人状态里的我,我既不用紧张来自父母严厉的声音,也不用蜷缩在卑微的儿童情绪里。我身心放松、乐观自信,能够理性思考,能够以一颗平和的心态对待周遭的一切,慢慢学会控制自己的情绪。

三个层次每个都有其必要,但就重要性来说,只有成人状态下,我们才会去学习,不断提高自己,儿童状态奔波于情绪,父母状态忙着批评教育,只有在成人状态,我们才能活在当下。

蛤蟆问:“我的日子还很长,如果真有自我惩罚,我不要一直那样下去,我想过得快乐一点,我该怎么做,你能帮我吗?”

“这么说也许有些残酷,蛤蟆,能帮你的人是你自己,也只有你自己。有许多问题需要你问自己。比如你能停止自我批判吗?也许,最重要的问题是,你能开始爱自己吗?”

这个问题我想我已有了答案,我要爱自己。有人说,爱自己是终身浪漫的开始。我要重新审视我的人生,我也慢慢学会感谢生命旅途中出现的所有人和事。感谢他们,让我变成了我想成为的样子。

最后,感谢我成为了蓝色海共读沙龙的小秘书,感谢恩师兰梅老师对我的信任。愿在成人状态下的我:努力地向下沉淀,向上生长。

《蛤蟆先生去看心理医生》读后感(篇二)

这本书是我在最近买的这几本书中,唯一认真的翻看了一遍的,甚至在翻看第二遍做读后感的时候发现有些话很感同身受。

我发现不管是我还是身边很多人大部分都存在于儿童自我状态中,也就是人生坐标“我不好,你好”的坐标轴中。比如,无论我们会认为自己差劲,很在乎自己在他人那里的感受;又或是有什么不好的事发生,不会去先思考为什么这样,而是会怨天尤人地觉得自己是太不幸了;再或是我们会一直处于无意识地焦虑中,不自信以及沮丧。然后在对待别人的时候,我们可能会去以一种自大的姿态审判别人的行为与言语,这也就陷入了父母自我状态中。特别喜欢里面心理医生的一句话“相比责怪,负起责任听着如何?”这做起来应该挺难的,因为大部分时间,我们不会认为自己的不快乐是因为自己怎么了,而是会第一时间责怪事情,责怪别人。但是希望我未来可以先审视自己,对自己负责任,让自己可以有力量去改变这种不快乐的处境。如果改变自己,就需要把自己调整到成人模式,有勇气去回顾和面对那些在童年和成长经历过程中让我们情绪低落的事情。而做到这些的,只能是我们自己。(心理学的书真的好有意思哦,有这种经历的话,的确很好去懂。)

这本书也让我想到了抑郁症的话题,就是前些年微博上也看到很多这样的案例。大概也像这本书里说到的那样,真正可以得到积极结果的,归根到底都是取决于自己。我希望每个人都可以热爱这个世界,或许这个世界很糟糕,试着谅解自己,谅解他人。

-你认为我会好起来么?

-如果我不相信每个人都有能力变得更好,我就不会做这份工作了。

“每一个春天都会到来,每一个人都值得被爱。”

一些摘抄:

情绪温度计:温度计有10个刻度,最低为1,代表你感觉非常糟糕,可能还有自杀的想法。中间是5,代表你感觉还不算太糟糕。最高为10,表示你非常愉悦。

处于什么状态-存在的方式是什么?

儿童自我状态:行为和感受都感觉像一个孩子,不同于“幼稚”,而是像孩子一样。这种状态是由我们童年残留的遗迹搭建而成的,包含我们小时候体验过的所有情感。生活中有些特定的情形和场景会激发我们的基本行为模式,让我们自动做出反应,像小时候一样去行动和感受。儿童的基本情感包括:快乐和深情,愤怒,悲伤和恐惧。这些构成了自然型儿童状态。除此之外,在儿童成长的过程中也有其他因素参与进来,最重要的因素即父母,儿童会从经验中学习,对于父母的行为发展出一套行为来应对父母和其他人的生存策略,这即适应性儿童状态。

顺从行为的表现:同意,取悦,道歉,依赖。

释放愤怒有攻击性的,也有非攻击性的(用缓和的方式来释放愤怒)(比如说撒泼,怄气,郁闷等等)

父母自我状态:处于父母自我状态中,我们会表现的像自己的父母一样。(我们可以把“父母状态”想像成为一个法官,这个法官在控诉别人,给他们顶定罪,然后就能顺理成章地惩罚他们。)

挑剔型父母状态表现:爱批评,愤怒,严厉,自我批判

成人自我状态:我们用理性而不是情绪化的方式来行事。我们可以计划,考虑,决定,行动,我们能理性而合理地行事,所有的技能都可以为自己所用,不再被脑子里父母过去的声音驱使,也不会被童年的情绪所围困。相反,我们会思考当下情况,基于事实来决定要怎么做。

关于人生坐标:也就是说一旦我们在童年决定用哪种态度和观点,我们在随后的人生里始终坚持自己的选择。这些态度和观点,变成我们存在的底层架构。从那以后,我们便建构出一个世界,不断确认和支持这些信念和预期(也即我们把自己的人生变成了一个“自证预言”)。自证预言—我们会控制事件的发生,从而确保预言会成真。我们会确保自己的世界和预期的一样)就比如说酗酒这件事,人们时常会在生活不愉快的时候喝醉,喝酒过量的必然结果就是喝醉。(书中提到的一本书《人间游戏》,我觉得很有意思,描述的都是一些心理游戏,玩这类游戏的必然后果就是玩家最终会产生糟糕的,不快乐的情绪。)

书中也提到了一些心理游戏,在此列举不同坐标下的心理游戏:

悲伤的儿童状态(我不好,你好)-自杀

1、我真不幸

2、 PLOM(可怜弱小的我)

3、不论我做什么都要爱我

挑剔型父母状态(我好,你不好)-谋杀

1、NIGYYSOB(我抓到你了,你个坏蛋)

2、你怎么敢!

情商和理解别人有关,一个高情商的人能辨识他人的感受,这种技能称为“共情”。

《蛤蟆先生去看心理医生》读后感(篇三)

很快速的读了一遍,对于这种心理学入门书籍也看了几个版本,都是对话形式,从一个心理有问题的人物一步步从发现自我到解放自我的过程。这本书的一些观念同样蛮令人印象深刻的。

1、人生的三个心理状态,儿童阶段,父母阶段,成人阶段。只有处于成人阶段才能实现心理成长。

反观自己,其实在一天中都时刻处于不停地切换状态中。

我工作上是偏理智的成人阶段,不会感情用事,实事求是,以一种共赢的目标对密切联系,并能促其帮助的工作伙伴。但处于竞争状态的同事,自己却没法抱着大度的心态去面对。所以每当有私心,过后都会自责和反省,但始终避免不了产生竞争的心理。

生活上,就更容易恢复本性,要嘛像爱挑剔的父母一样,跟朋友聊天中侃侃而谈,丝毫没感受到自己在语气上是凌驾于人的,最终免不了会产生分歧。虽然过后自己也会反省,但当时自己就会以这样一种管教的状态,自以为自己才是真理。

回想起自己跟亲密的人相处,发现自己是最容易变身为儿童型心态的,依赖,喜欢撒娇,用一种怄气,或者胡闹的处理方式去处理自己不喜欢的事。但说自己不喜欢什么,反倒是为了表现这个情绪,而不是具体因为什么。就跟小孩子总会撒泼打滚来吸引大人的注意力一样,女生也时不时会作一下来显示自己的重要性,却不曾想这样的行为还确实蛮儿童的,幼稚又不讲道理。

心理学最终目的都是为了探究本心,你了解你自己吗,如何摆脱外力做自己。我是个自省的人,也能理解他人。但还是很难一天都维持成人状态,做个情绪稳定,理智的人。虽然一直认为当下的选择最重要,但也不禁在想,是什么导致自己会在面对不同的人和事上,显现不一样的面貌。我相信千人千面,为了适应社会一个人也有不同的面貌,但问题行为却往往发生在自己最在意,也是心理最轻松的状态中。对外人可以和颜悦色,对亲密的人却抱有挑剔的眼光和对你的无条件纵容。双标的人是因为夹杂着情感成分,还是潜意识就有这样的观念。对于这个问题,我也像蛤蟆先生一样,回忆起自己的小时候。

小时候作为家里的老二,得到的关注和关怀都是最少的。所以也养成了乐观,自得其乐的性格。现在对家里人的态度也是一样,从不奢望他们给到我什么,就是这么一种放养式的自由。自认为自己是可以处理好亲密关系的,因为反省道歉,我做得一点都不拖泥带水。但过程不断地在消耗,结果再怎么弥补也是有伤痕的。所谓的儿童状态和父母状态的自我,大多也是在亲密关系中较常出现,说明自己在这种模式的相处关系中是很不成熟的,这跟我想成为一个包容,大度,体贴是不相容的。

再往前思考,为什么会那么在意亲密关系。其实一直还蛮羡慕我爸妈的,这么一对几十年来一直相互陪伴,对彼此的关心胜过于对孩子的。我没有体会过爸妈全身心的关心,但对于爸妈的彼此关心我内心也是觉得幸福的,他们给了我自由,我可以随心所欲的做我自己。所以内心也渴望有这么一个亲密伴侣,关心我多过于家里人的。就跟我爸妈一样,孩子始终会长大,而且也是独立的个体,以后会有自己的生活,让他们自己做主。但伴侣是要相伴一生的,不管处于人生的哪个阶段,都应该是彼此的依靠。但现实是,两个人在一起都会经历从相识到热恋到熟悉或者冷淡的时期,处理不好还会产生厌倦期。或者自己不喜欢太过于平淡,焦点慢慢从对方身上转移,习以为常的时期,所以自己就会切换不同状态去作或者各种闹腾,为了让对方的焦点可以重新回归到自己身上,再来用成人状态去弥补解决。

如何去处理自己的问题行为呢,苍鹭给蛤蟆先生的建议是:下定决心去改变。意识到自己的状态在发生改变,并且是有害无益的,认清它并做回成人的自己。于我也是一样的,知道问题在哪,我要如何跟自己在亲密关系中,表现出的重视程度和解。史蒂夫柯维说过,人要以原则为中心。你想成为一个什么样的人,在工作上,家庭上,生活中。不同职位都有自己的行事准则,这就是你人生的信条。不能仅仅以伴侣,以孩子家庭,或者工作为核心,这样迟早会有失偏颇。我也试着调整自己的人生准则,开始把精力分散给更多有意义的事,看很多的书,养成健身的习惯,看电影,听歌,断舍离过极简生活,努力做更好的自己。

人生的.三个心理状态,努力成为为自己人生负起责任来的成人状态。

2、另外一个比较印象深刻的观念是人生坐标。

人跟人相处中,心理状态都是不一样的。处于我好,你不好的心理状态,就会产生幸灾乐祸,打压,pua的对话模式中。感觉现在社会很多人有这样的想法,才会出现内卷,攀比竞争的心态。人是很难避免跟人交际的,不能设法改变别人,可以先改变自己的观念。首先要学会跳脱开来,不管是上司还是长辈也好,总是想通过我好,你不好的挑剔型父母状态,设法对你精神攻击来达到一种管教的目的。这是他们惯常玩的游戏,我们可以从局中人变成局外人去看待它,让这个游戏难以进行下去,正所谓一个巴掌是拍不响的。也有这样一部分人,总是用一种祥林嫂的姿态,说自己的各种不如意,不顺,社会压力多大,通过抱怨自己的不好来获取别人的认同。这个社会可抱怨的确实很多,但我相信也有这么一些人,在自己的小时光里,安心悠闲的活着。想要一个良好的状态,就是让自己调整为我好,你也好的共赢心态。这是个团体性社会,朋友,家人,同事,生活总会围绕着他人。以一种我希望自己好,并希望大家也好的状态去面对人事物,所谓的竞争就变成互利,资源那么多,共享才能实现心理健康的双赢。

通过蛤蟆先生去看心理医生这么简单的一个小故事,可以反观自己的很多心理状态也是需要调整的,最终都是为了成为更好的自己,开心的做自己。

《蛤蟆先生去看心理医生》读后感(篇四)

今年的寒假期间,妈妈给我买了一本很特别的书,书名叫《蛤蟆先生去看心理医生》。我刚拿过来这本书的时候,并没有因为它的书名而怦然心动,也没有觉得它普通的外皮引人注目。但是当我翻开它的时候,就爱不释手了,只想一口气看到故事的结尾。

从蛤蟆的经历中,我了解了现在大人们经常说的一个词语---抑郁症。这本书就是以蛤蟆患上了抑郁症开始说起的。烦躁、焦虑、沉默、失眠……这些都是抑郁症的表现,让我来给大家说一说蛤蟆是怎么克服了这些困难的吧!

蛤蟆本是一个热情、时尚又爱冒险的家伙,时常会惹出一些麻烦和笑话,大家都会因为他的存在而感到生活充满乐趣。可是突然之间大家却很少发现蛤蟆的影子,大家都关心的去看望他的时候,竟不可思议的发现他已经陷入抑郁,不能自拔。他的朋友们决定出手相助,他们是智慧威严的獾,碎碎念念的河鼠,体贴善良的鼹鼠。他们商量的结果就是不得不带蛤蟆去看心里咨询。

蛤蟆第一次去心理咨询的时候,他很疑惑地问咨询师:你认为我会好起来吗?咨询师坚定地看着蛤蟆的眼睛回答他说:如果我不相信每个人都有能力让自己变得更好,我就不会做这份工作了。这句话给我留下了深刻的印象。在他们的谈话中,蛤蟆说自己有过自杀的想法,并给自己的精神状况评了最低的分数,最后咨询师给蛤蟆的结果是,他现在正处在儿童自我状态。

在他们治疗的过程中,我也了解了很多神奇的事情,每个人在遇到一些问题的时候,都会不由自主的回到儿童自我状态,就是我们小时候的一些习惯,会一直影响我们的心理状态,不论你到成年的什么时候。所以我终于明白弗洛伊德的学生阿德勒说过的那句至理名言:幸福的人一生被童年治愈,不幸的人一生都在治愈童年。原来就是这个意思。所以,我想等我们成年了一定会更明白,有一个健康快乐的童年会是一辈子最幸福的事情。

蛤蟆的状态就是因为他的父亲在他童年的时候,给了他很多不好的感觉和经历。他的父亲虽然是一个正直的好人,但是对蛤蟆总是过于严厉和不认可,造成了蛤蟆遇事自卑和不知所措的状态。直到现在他已经成年,父亲也已经不在了,他还依然摆脱不了自己的这些心理阴影,造成了今天蛤蟆的抑郁。

经过咨询师的一次一次的谈话和开导,蛤蟆的状态也已经越来越好,他可以跟着自己的感觉计划、考虑、决定、行动一些事情,他逐渐恢复了从前的活泼,甚至比以前还要自信又坚定。咨询师也非常为蛤蟆高兴,并且告诉他已经到了成人自我状态,蛤蟆对自己的精神状态也评到了最高分,现在的他不但不会再想到自杀,还对大家说:我觉得这个世界很美好!

通过蛤蟆的故事我觉得,咨询师真是一个伟大的职业,竟然能帮助一个抑郁的人战胜自己,对自己和世界都充满信心。我还明白了,爸爸妈妈对一个孩子的态度是会影响一辈子的,所以我还希望能有更多的爸爸妈妈都能看到这本书,让我们每个孩子都能被温柔以待,给我们一个健康快乐的童年和人生。

《蛤蟆先生去看心理医生》读后感(篇五)

这本书是在朋友圈看到有老师在推荐,于是下单买了一本,花费了3天时间读完了这本书。书的后面写着“心理自助”四个字,也就是说这是一本心灵自我救赎的书籍。

我们身上都有着蛤蟆先生的影子,表面风平浪静的生活,内心实则汹涌暗流。

蛤蟆先生的成长背景:蛤蟆住在一个大庄园里,父亲古板严苛,,总是对蛤蟆不满意,母亲则是懦弱无能,想要关心孩子、拥抱孩子却要看丈夫的脸色行事,不敢在丈夫面前抱孩子。在这样的家庭环境中成长,蛤蟆极度想要得到父亲的认可,而直至父亲去世,他都没有释怀。文章中写道,蛤蟆擤了擤鼻子说道:“现在想起他,哪怕他死了有二十年了,我还是能感觉到他对我的不认可。我从没有成为他希望看到的我。“我们能从蛤蟆身上看到一些人的影子,父母对孩子的影响太大了,孩子终生的目的就是想向父母证明自己,就是想得到父母的认可。

长大成人后,原生家庭的伤让蛤蟆形成了自卑敏感的性格,继续折磨着他。他绞尽脑汁想要经营好父亲留下的蛤蟆庄园,然而大家总拿他与父亲的辉煌作比较,丝毫没有看到他的付出。为了与朋友更合群,他佯装成热情的嬉皮士,活成了别人的开心果,但自己的内心却是千疮百孔。曾经因为一些事入狱,出狱后一度被人嘲笑,他做选择的时候喜欢询问朋友的看法,这样就把责任推给朋友了。朋友看到他颓废的样子,帮他推荐给了心理咨询师苍鹭。

苍鹭先生的每一次咨询都会慢慢引导蛤蟆先生找到自己的感觉,一直在询问:“你现在感觉怎么样?“在一次又一次的咨询中让蛤蟆悟出一些道理,学会尊重自己的感受,而不是活在别人的阴影之下。

在这里咨询师苍鹭讲述了两种儿童的自我状态,一种是自然型儿童,一种是适应型儿童。儿童与生俱来的情感有快乐、悲伤、恐惧,而适应性儿童则是指面对比自己强大的人物、环境,则会学着调整自己的行为来适应这个特定的情形。

里面有很多关于应该尊重自己内心感觉,自己的情绪和思维模式自己负责的话语。“如果你要更好地理解自己,就需要跟自己的情绪做联结,并理解这些情绪。如果你否认了他们,不论是用无视还是压抑的方式,结果都像是做了截肢,就如身体的重要部位被切掉了一样,你在某种程度上成了一个残缺的人。“

“不是发自内心的东西,就不能带来真正的改变。“

“没有痛苦。就没有收获。”

“能帮你的人是你自己,也只有你自己。有许多问题需要你向自己发问。比如你能停止自我批判吗?你能对自己好一些吗?也许最重要的问题是,你能开始爱自己吗?”

“我认为没有人能’让’我们产生什么感受,除非他们用蛮力胁迫你。说到底,是我们’选择‘了自己的感受。我们'选择'了愤怒,我们’选择‘了悲伤。”

“你内在的、包含着情绪和情感的心理世界,那是通过你早年的经历而形成的。童年的经历如此强大、如此鲜活,于是便塑造了每个孩子对世界的独特看法。换句话说,外面的世界变成了内在的世界。无论你对生活形成了怎样的态度,从此你的行为和幸福感都会收到影响,往后余生都会如此。除非你决心要改变。”

《蛤蟆先生去看心理医生》读后感(篇六)

本书用简单易懂,且充满趣味的小故事,表达出人的各种潜在心理,帮助大家正确审视认识自己,完善大家对待别人对待生活的认识。让大家能轻松的完善健全自己的人格。

不用于《自卑与超越》和《原生家庭如何修补自己的性格缺陷》那样充满心理学术语的表达方式,也没有那么晦涩难懂。

《蛤蟆先生去看心理医生》以拟人人物蛤蟆先生为主人公,内容以蛤蟆先生数次拜访心理咨询师苍鹭展开。

通过这个过程向我们揭开了我们内心深处埋藏的不易察觉的想法。轻松易懂。

用有趣轻松的方式让我们看清了自己的内心,让我们能轻松的卸下习惯已久的盔甲,让自己的生活精彩起来,让我们不再审判惩罚自己。

文中以三原色来表示人最基本的“喜”“怒”“悲”情绪。

文中把童年时期学习到的与人相处的方式称为“儿童自我状态”

把在父母身上学习到的相处方式称为“父母自我状态”

把能自我计划、考虑、决定、行动的状态称之为“成人自我状态”

在“儿童自我状态”时,我们会体验到童年的感受,会再现过去的情绪。儿童自我状态又分为“自然型儿童”和“适应型儿童”自然型儿童拥有基本情感:快乐和深情,愤怒,悲伤,恐惧。适应型儿童为适应父母和环境做出的改变,形成的性格影响深远,以至于成年后某些特定场景,也能使人进入儿童自我状态。

在“父母自我状态”时,你不是在挑剔就是在教育别人。用言行重复你父母那里学来的价值观和观念,并证明给别人,让别人接受。

在“成人状态中,我们能理性合理的行事,处于这个状态我们能把我们所学的知识技能为自己所用,且不再被脑子里父母过去的声音趋势,也不会被童年的情绪所困扰。我们能思考当下的状况基于事实来决定要怎么做。

重点:没有人能让我们自己产生感受,任何感受都是我们自己选择的,比如我们选择了“愤怒”,我们选择了“悲伤”

书中告诉我们,回忆过去时,不在谴责自己,而是客观的反思自己的所作所为,从中学习领悟,不在内疚。

书中苍鹭提出了人生坐标:

1、我不好,你好:低自尊的人容易玩“我真不幸”和“可怜弱小的我”等“受害者游戏”,这时候人们处于悲伤的儿童状态。

2、我好,你不好:这一类人会把斥责和惩罚别人视为己任,容易玩“你为什么总让我失望”,以攻击和谴责别人来证明自己高人一等。这些人处在挑剔型父母状态。

3.我好,你也好:这是最理想的状态,信自己信他人。不要对他人的话添加自己的主观臆想。而是理性分析作出回应。

重点:不要在他人的神情中寻找认可或不认可,不要把关系搞得像父母与孩子。拒绝依赖别人!

高智商的同时人们也需要高情商,情商高的人,拥有很强的自我意识,能从悲伤和不幸中重新振作起来,能控制冲动,懂得延迟满足,从而避免轻率的决定和不妥的行为。高情商的人能产生共情,彪是他人的感受,回应他人的情感,与他人建立良好的关系。

作者通过这些方法来提高自己的自我洞察力和情商,而这显然效果显著。

大家可能注意到我再文中数次提到“轻松”这个词,这是我的真是感受,《蛤蟆先生去看心理医生》这本书能让你在放松松状态下完成阅读。

《蛤蟆先生去看心理医生》读后感(篇七)

英国资深心理咨询师罗伯特?戴博德,根据经典童话《柳林风声》的动物主角,撰写了一本畅销英国20多年的国民级心理咨询入门书----《蛤蟆先生去看心理医生》,豆瓣书评妥妥的8.8分。

书中的蛤蟆先生一向爱笑爱闹,忽然一反常态郁郁寡欢,你好奇发生了什么吗?你自己或是周围朋友有人会突然变得心情低落吗?

蛤蟆先生自己躲在屋子里,连起床梳洗的力气都没有。朋友们非常担心他,建议他去做心理咨询。在10次心理咨询中,蛤蟆先生在咨询师苍鹭的带领下,勇敢地探索了自己的内心世界,也逐渐找回了信心与希望。

在每次的咨询中,都有很多另人难忘的对话。第一次咨询结束时,蛤蟆准备离开,问了自己的心理咨询师苍鹭:“你认为我会好起来吗?”,苍鹭站定了,直视蛤蟆的眼睛说:“蛤蟆先生,如果我不相信每个人都有能力变得更好,我就不会做这份工作了。我无法保证事情一定会变好,但我可以承诺的是,我会对你倾注我全身心的关注,我也希望你对咨询是全心投入的。假如我们能像这样一同努力,就能预见积极的结果。但归根结底,这一切都取决于你。”

焦点解决中,说来访者是解决自己问题的专家,只是暂时忘记了或是没有发现自己的能力。当我们开始想要寻找解决问题方法的时候,就是我们希望有一个不同的未来。我们必定会被过去所影响,但不会被过去所决定。

在蛤蟆和苍鹭讨论成长咨询时,蛤蟆若有所思的说到:“我之前从没意识到父母其实拥有巨大的权力,可以对子女拥有绝对的控制权。他们可以爱孩子也可以抛弃孩子,可以宠爱他们也可以虐待他们。你拥有怎样的父母,就像买彩票一样,得看走不走运。”苍鹭反馈到:“你说的很对,蛤蟆。大多数的父母会尽最大的努力来养育孩子,很少有父母要故意伤害孩子。可是,父母也是人,会不可避免地把他们的观念和行为传递给后代,正如他们一定会把自己的基因传给下一代一样。所以孩子们要学会的是,如何应对和防御因此而产生的后果。”父母教会和传递给孩子的应对问题的方法,我们会很熟悉,我们会一直用,但这样的方式不一定是正确的,因为我们总是喜欢使用熟悉的而不是正确的。焦点解决让我们有机会来审视我们处理问题的方式,拓宽我们认知的边界,发现新的处理问题的方式,并鼓励通过练习往前迈出一小步。

咨询最后,蛤蟆先生渐渐地走出了自己的心情阴霾,开始对自己的独立性和共生性进行思考,明白了独立性隐含了做自己的自豪感,还包括独特的才能、与众不同的部分,而共生性则体现出成熟和自我接纳,还包括求同存异地接纳他人。共生性可以让自己在社交和工作上与别人有联结、协同合作。如果回到现阶段国际关系中,我们正在面对的这个不寻常的20xx年,在独立性和共生性上,我们是不是又有了不一样的发现与成长呢?

《蛤蟆先生去看心理医生》读后感(篇八)

你有没有时常感觉身体里有两种声音,一种声音对你说你还是去看看吧,我感觉我在你身体里对你不好而另一种声音却在反驳你觉得不好就不好啊,我要我觉得不好才会去心理咨询,其实我觉得我在你身体里挺好的,这个对话像不像正在被焦虑和抑郁情绪困扰的你?你对很多事情也提不起兴趣,不想见人不想打扮,什么也不想做。

《蛤蟆先生去看心理医生》的主人公蛤蟆先生心境就是如此,这看似是一本童话故事,却道出了我们成年人面对焦虑和抑郁最真实的感受。

从开始不知道自己怎么了,到不愿意面对,觉得丢脸恐惧,再到了解自己的成长中原生家庭的羁绊,童年中的亏欠,成年后愤怒背后的故事,最后说出我好,你也好。蛤蟆先生被治愈了。

一开始,蛤蟆先生哭着跟心理医生说道我感觉自己好像没什么价值,我把自己的生活搞得一团糟。

这个感觉有没有似曾相识呢?也许只是在平淡无奇的日子,某个瞬间,一直看似积极乐观的你,却突然间失去了快乐的能力,那些让人斗志昂扬的正能量通通试失效,所谓坚强,不过是一盘散沙,你像一个皮球慢慢泄了气,做什么都没力气,甚至觉得活着都没意义。

这本书将晦涩难懂的心理学知识,通过幽默的小故事,深入浅出通俗易懂,在蛤蟆先生找心理医生的10次咨询中,部分读者可能会有一些代入感,通过阅读或多或少的感受到力量,但如果已经没有办法继续,请及时寻求专业力量的帮助,相信你也能遇到苍鹭,我们可以拥有美好。

这本书触动我的地方就在于,我们深陷痛苦时,却不自知自己为何痛苦,我们把自己的人生剧本活成了悲剧,却不知这是我们自己亲手造成的自证预言,然而你卖力的演绎悲情的痛苦人生游戏,最后赢了游戏,却输了自己。

蛤蟆从一开始像个孩子一样依赖父母权威,依赖心理医生给他一个答案,通过追溯童年,直面内心的恐惧,到最后幡然醒悟,没有人可以真正帮你,没有人可以给你答案,能帮你的人只有你自己。

《蛤蟆将军和他的兵》读后感


今天《蛤蟆将军和他的兵》这本故事书我看完了。

我觉得这本书很好玩,那是发生在一个玩具展览会上的故事。最好玩的就是坦克把两只橡皮泥熊压扁后,影星娃娃和蛤蟆将军把两只橡皮泥熊捏成了一只橡皮泥“大头熊”!(其中)有一只橡皮泥熊不喜欢打架,有一只橡皮泥熊就很喜欢打架。捏好后的这只大头熊说:“我要把橡皮猴子的头揪下来!”(战争的罪魁祸首)蛤蟆将军问他为什么要把橡皮猴子的头揪下来?大头熊又说:“我哪儿说过要把人家的脑袋揪下来?脑袋又不是乱揪着玩的!”

大头熊的头很大,这是因为,他晚上睡觉时,大布娃娃和橡皮猴子把他的胳膊和腿揪下来(偷走了)。第二天,大头熊就没有胳膊和腿了。然后,影星娃娃和蛤蟆将军就又在他的身子上捏出了胳膊和腿,这样,他的身子就变小,头就变大了。走着走着还老爱摔跟头,因为他的头太大太沉了!

蛤蟆将军是用一块橡皮做的,连他的那把战刀都是画上去的,(所以从来都没能拔出来过)。他喜欢帮助别人,也很聪明勇敢。他最好玩的事就是让影星娃娃用充气管往他肚脐眼里充气!然后,“呱”的一声,他的肚子就变的超大,让他变成了一个“蛤蟆大气球”,影星娃娃用一粒纽扣塞在了他的肚脐眼儿上,蛤蟆将军就飞起来了!

影星娃娃长的很漂亮,她会唱歌跳舞,还爱帮助别人。她还有一项本领,那就是会开飞机!她开着飞机载着大头熊和蛤蟆将军去找药,去找能治大头熊摔跟头的药!

在药房子里(找药的过程中)发生了许多许多有趣的故事。

蛤蟆的油读后感


蛤蟆的油读后感(一)

白杰

黑泽明,出生于1910年3月23日,日本电影编剧、著名导演,监制人。代表作品有《罗生门》、《七武士》、《梦》、《影武者》、《丑闻》等。于1998年9月6日逝世,享年88岁。

日本民间流传着这样一个故事:在深山里,有一种特别的蛤蟆,它和同类相比,不仅外表更丑,而且还多长了几条腿。人们抓到它后,将其放在镜前或玻璃箱内,蛤蟆一看见自己丑陋不堪的外表,不禁吓出一身油。这种油,也是民间用来治疗烧伤烫伤的珍贵药材。晚年回首往事,黑泽明自喻是只站在镜前的蛤蟆,吓出一身油—这油的结晶就是这部《蛤蟆的油》。

这部书,黑泽明从儿童时期写起,一直写到拍摄完《罗生门》。作者用细腻的笔触写了,一路成长中对自己有重大影响的人和事,以及对自己作品的评价和作品中的遗憾。让我最有感触的是他在书中的这段话:我既不是特别强的人,也不是得天独厚的有特殊才能的人。我不过是个不愿示弱于人,不愿输给别人,因而努力不懈的人。

从自传中可以看出作者成功的一些因素。文艺工作者常常有自我否定的习惯,也许刚开始创作的时候,信心满满,自认我自己创作出了一部了不起的作品,可是作品完成后,经过一段时间,又会觉得自己的作品一无是处,一文不值。所以晚年的黑泽明,在看过许多优秀电影,见过许多优秀的电影人,经历过许多历史性的大事件后,说自己不是特别强的人,我是可以理解的。俗话说人外有人,天外有天,作者的艺术水平到达一个新的高度,站在这个新高度的平台上,看站在同一平台或比自己还高一平台的人时,自然会产生这样的想法。而在普通人的眼里,这往往是作者自谦的话。对此,我深有体会,以前在家乡当村官时,我工作在中国农村的最基层,和我最常打交道的是乡镇干部和农民,工作决定了我的思维和见识,平台有限,我的眼界也就有限,往往盯着的是怎样利用土地赚钱,怎样谋求到一份稳定的工作。而在一二年去了铜川后,身边的同事往往家产丰厚,来自全省各地甚至全国各地,里面有许许多多非常优秀的人。通过与他们交流、相处,加之与以往工作的性质不同仿佛为我打开了另外一个世界的大门,我在铜川工作,感觉自己上了另外一个新的平台,在这个平台上,我看见了比我家境好百倍,比我还努力还优秀的同事,使我认识到,自己并不是那么的优秀,往往惊叹于同事们年纪轻轻就取得的成就,充满沮丧、甚至绝望,这时候往往会否定自己,这也促使我更加努力的学习,充实自己。

作者在童年异于常人,比别人的智力发育的迟,但是碰到了好得老师,得以挖掘出了自己的潜能。由此可见老师对孩子的影响是多么的重大,好的老师可以影响孩子的一生。在我成长的经历中就有老师对我的影响,但是往往是反面的影响,比如不喜欢某位老师,或者被某位老师狠狠地批评过,羞辱过,就连他上的课都没有兴趣了,所以该科成绩也就自然而然的下滑了。从作者对童年的叙述中再次印证了我的观点,富家出人才的机会要比寒门多的多。富家的孩子从小就在起跑线上赢了寒门。黑泽明的家境富裕,才可以让他学书法,学绘画,学剑道,才能买得起许多的图书,看得起许多的电影,这为他日后的事业打下了一定的基础。而寒门的子弟,没有这些优越的条件,他们要成功往往要花费数倍的精力、时间、努力学习本该和富家子弟同时期学到的知识。所以寒门子弟成功的几率要比富家子弟的少得多。这在我工作以后,感受很深。所以如果你和我一样是寒门子弟的话,就要比别人努力百倍,弥补自己因为家境的原因而拉下的东西。同时还要努力让自己的下一代能拥有良好的学习条件和环境。

看完本书,总结一下黑泽明的成功的因素,有这么几点:

一是有良好的家境。使他从小受到了艺术的熏陶。二是遇到了好的老师。使他的潜能得到挖掘,自信心得以树立。三是父母的支持。使他在绘画上有所造诣,进入pLC公司学习拍摄电影。四是机遇。他遇到了贵人,山本导演,对作者大力提拔,让黑泽明当上了副导演。而作者也抓住了机遇。五是作者自己的勤奋和努力。不眠不休的工作,大量的阅读,戏剧、音乐、绘画、剪辑、编剧等各方面的勤奋学习。六是作者的经历。战争时期的历史背景和丰富的经历使他得到了丰富的拍摄素材和剧本人物形象。

因为我不是特别强的人,因为我不是有特殊才能的人。因为我还有梦想,有情怀,有想成功的愿望。所以我不愿认输,不愿随波逐流,要努力不懈的奋斗。

蛤蟆的油读后感(二)

作者 七月风

黑泽明,日本著名电影导演,在他五十余年的电影生涯中,导演了三十多部电影,共获得了三十多个著名的奖项,在1990年并获得奥斯卡终身成就奖,是世界电影史上最伟大的导演之一,被称为电影界的莎士比亚。

这样一位硕果累累的著名电影导演,对自己却自喻为一只站在镜前的蛤蟆,说晚年回首往事,发现自己从前的种种不堪,吓出一身油,而这油的结晶就是这部自传《蛤蟆的油》。蛤蟆的油是日本民间流传的一个故事:在深山里,有一种特别的蛤蟆,它和同类相比不仅外表更丑,而且还多长了几条腿。人们抓到它后,将其放在镜前或玻璃箱内,蛤蟆一看到自己丑陋不堪的真面目,不禁吓出一身油。这种油,也是民间用来治疗烧伤烫伤的珍贵药材。这么一位世界级的导演,坦然直面过往的一生,将自己自喻成丑陋不堪的的蛤蟆,对自己过去的成就、过去的收获,依然是那么谦虚、那么低调。这样的处世该有着多么高尚的觉悟呀,只有智者才能真正做到这样。

《蛤蟆的油》是他自己亲手写的自传。他依然的谦虚说,我没有把握使读者读我的东西一定感到有趣。但是,我常对后生们讲“不要怕丢丑”,而且时时把这句话讲给自己听。读到这句,就是这么淡淡的一句叙述句,我却感受到他的真诚,也许写作不像他最强项的电影那样,也许无法带来像电影那样的盛名。因此,在文章的开头他就这样强调,没有把握使读者读我的东西一定感到有趣。这样的坦然让读者感受到他为人的亲和、诚挚。

但这句“不要怕丢丑”,却让我强烈地感受到激励、警世。其实我们在做事、在学习中,都应该持着这样的态度,就是不要怕丢丑,不要怕失败。只有这样的态度,我们才能无惧世人的眼光,才能勇敢承认接受自己有可能出现的错误,才能安心做好自己。有着这样的心态,就算真的面对失败,也能笑笑面对。简简单单的几个字,却让我醍醐灌顶,深受启发。

黑泽明自小就在严格的家教下学习剑道、书法和绘画,并在他哥哥的影响下热爱着电影、戏剧等。他说,有人可能认为,我之所以如此贪婪地往脑子里灌美术、文学、戏剧、音乐,以及其他艺术,好像已预见到自己将来就是要走以上述各项为内容的电影这条道路。他说,实际上根本不是这回事。学习这些也不是他自己的意志决定。

我想,如果黑泽明不是他自己的意志决定,不是事前有意为自己铺好这条道路,而贪婪的学习着美术、文学、戏剧、音乐,以及其他艺术。那么这也是命运冥冥之中注定着、指示着,他要朝这个方向去努力、去奋斗。不然,后来的黑泽明为何能获得这么成功,能成为世界级的杰出导演。我认为这与他前期的贪婪地学习脱不了关系的。有因才有果,有付出才有收获。这些道理很浅显,但认真做到的人却很少。

他说,人不会老老实实地说自己是怎样一个人,常常是假托别人才能老老实实地谈自己。因此,再没有比作者的作品能更好地说明作者的了。事实真的是这样,各行各业的创造者,他们的作品都是他们内心的各种表现。这样质朴真诚的言语,又一次让我折服了。

不得不说,这是一部值得一读的名人自传。

蛤蟆的油读后感(三)

梗概:黑泽明的自传。在书中黑泽明详细回顾了自己从出生到拍摄《罗生门》的经历,包括被称为“蜜糖”的小学时代,自己的剑道,书法学习经历,小学的好朋友植草圭之助。自己的初中经历,高中经历,亲生经历大地震的感受,自己的家庭以及如何在哥哥的影响下广泛涉猎艺术并最终走上导演道路的人生轨迹。

读后感:

日本民间流传着这样一个故事:在深山里,有一种特别的蛤蟆,它和同类相比,不仅外表更丑,而且还多长了几条腿。人们抓到它后,将其放在镜前或玻璃箱内,蛤蟆一看到自己丑陋不堪的外表,不禁吓出一身油来。这种油,也是民间用来治疗烧伤烫伤的珍贵药材。

黑泽明以蛤蟆自比,认为当自己回顾自己的一生时,被自己的种种不堪吓出一身油来——油的结晶就是《蛤蟆的油》。

13岁的黑泽明亲身经历了关东大地震。事情是这样的,“开学典礼一完,我就去了京桥的丸善书店为大姐买西文书籍。可是丸善书店还没有开门。远道跑来,它竟没有开门……大震灾当天,从早晨起万里无云,秋季的阳光仍然炙人。蓝天一碧……我家对面有一家当铺,我和朋友蹲在当铺的库房背阴处,用小石子砸那头栓在我家大门旁的红毛朝鲜牛。……这时,听到轰隆隆的声音。……地面上所有的东西都发了狂,电线被扯得七零八落……我还记得,我抱着电线杆承受着强烈的摇晃名仍然想到了这些,而且非常佩服日本式建筑的优越性。然而着绝不意味着我遇事沉着冷静。……即使我在想着地震与日本房屋构造等问题,下一个瞬间仍然想到了我的亲人们,于是拼命向家跑去。

“我家大门顶上的瓦掉了一半,但是没有东倒西歪。然而从门楼到门厅的甬路石被两厢屋顶的瓦全埋了起来,门厅的格子栏杆全倒了。

“啊,都死了。

“这时,我心里主要不是为此悲哀,而是莫名其妙的达观……我眼前仿佛是一场梦。

“本来以为全部遇难的亲人们竟然平安无事,看来他们反倒在为我担心,看到快步跑上前来的我,无不如释重负。跑到亲人跟前,我本该放声大哭,然而我却没有哭。

“因为,哥哥看到我立刻大声斥责:‘小明!瞧你那副样子!光着两只脚,成何体统!’

“我一看,原来父亲、母亲、姐姐、哥哥无不规规矩矩地穿着木屐。

“我急忙穿上我的粗齿木屐,同时我也为此深感羞愧。全家人之中,惊慌失措的只有我一个。

“在我看来,父亲、母亲、姐姐毫无惊慌神色。至于哥哥,与其说他十分沉着,倒不如说他把这次大地震看成趣事。”

黑泽明就是出生于这样一个家庭。父亲黑泽勇是一个地道的武士,“到了儿女成行的时候,他也是常常背对着壁龛端然正坐,左手举刀,右手向刀身轻轻地拍打滑石粉。”一个对生活起居要求如此严谨的武士,对于这个家庭的影响是使这个家庭在大正时代还能保持江户时代武士的风范,临危不乱。武士是一群用杀戮寻求生命终极意义的人,孤独的卫道士,外冷内热的杀手,一群随时准备以死实践真理的行为艺术家,他们仪式化的生活是日本文化一以贯之的传统的最好体现。黑泽明的父亲会因为鱼的摆法不合适而大发雷霆,也许在他心里,已经问了自己无数次,自己有没有胆量剖腹。剖腹是什么?用刀在肚子上向上一挑,再横切一刀,让自己的灵魂完全暴露出来。东西方文化中,捍卫虚无的超越生命价值的人难免极端,但是为了所捍卫的东西可以如此残忍对待自己的人,内心是如何的高贵理想,可想而知。这样一个人,当然没必要被区区一场地震吓得慌了手脚,这是做人的风度。黑泽明曾说:"从我身上减去电影,那等数大概就成了零。"在1971年,因电影票房失利和创作追求问题,他曾试图自杀。对于电影的极端的执着的态度,大概就来自他的父亲吧。

黑泽明有个将生活当作玩笑来对待的哥哥,黑泽丙午。黑泽丙午是个天才。总是会遇到这样的天才,似乎总是在你仰望的不知如何进入的房间中舞蹈就如伯格曼形容塔可夫斯基的一样。黑泽丙午在中学入学考试的失礼让这个对自己要求严格的人变得玩世不恭起来。也许事情又不是这样的。黑泽明经历了自己16岁小姐姐的死亡,这个小姐姐“柔美得过了头,有一种水晶般透明、柔弱易损、令人哀怜的美。”她16岁时突然死了,她的葬礼时,黑泽全家在寺庙里听和尚诵经,当诵经声木鱼声加上铜锣声达到高潮时,黑泽明却止不住地哈哈大笑起来。他想:小姐姐会高兴的。丙午将他带出正殿。他只是朝正殿望了望,没有责备黑泽明,也没有把他留在原地转身进去。“小明,往那边去!”他扔下这么一句,便离开石条铺的甬路朝外边去。边大步走着边冒出一句:“和尚们真会折腾!”他大概厌恶了传统,大概就是这种厌恶让弟弟小明在姐姐的葬礼上笑得这么开心。小姐姐会高兴的,他这样想。

关东大地震后是烧掉了半个东京的大火。“地面在不停摇晃,不一会儿,东方的天空一片通红,仿佛原子弹爆炸后出现的蘑菇云一般,大火翻卷着奔涌的浓烟扶摇直上,遮蔽了半个天空……”当大火停息,哥哥黑泽丙午带着弟弟开始了一次可怕的远足。“开头只是偶尔看到几具烧焦的尸体,但越走近工商业区,这样的尸体越多……漂在河里的尸体个个膨胀得快要胀裂,肛门像鱼嘴一样张着。有的母亲背上还背着孩子。所有的尸体都按一定的节奏被水波摇晃着。”除了接收如地狱般死亡的洗礼,小明还看到了别的什么,“然后哥哥带我过了隅田川桥,去了被服厂前的广场……有一堆死尸上面,有一具坐着烧焦的尸体,就像一尊佛像(他大概根本没想逃)……我们从这里在此度过隅田川,去了上野大街。大街附近有一个地方聚集了很多人,这些人无不拼命地寻找着什么。哥哥看了看之后苦笑着说:‘这儿是正金堂。小明,找个金戒指作为纪念吧。’……现在想来,那趟远足,对于哥哥来说可能也是可怕的。也可以说,正因为它可怕,所以必须征服它。这次远足因为是一次征服恐怖的远征。”黑泽丙午是个超然的人,鄙视没有价值的鄙俗的人生,他对人们如蝼蚁般的摸索露出苦笑。对于死亡是征服的姿态,这样一个人,自杀不会是逃避,就像是从那智瀑布跳下的那个女孩,只是想在人生最绚烂时死去。就是这个人,指导黑泽明大量阅读,聆听,积累了丰富的戏剧,电影,音乐,美术知识。这个博学的天才,这个说着“我一定要在30岁前死去,人一过30岁就只能变得丑恶。”的极端分子,这个在小明心中无法超越的领路人一般的哥哥,对于黑泽明来说,是教会他思考,独立,反对盲从的导师吧。黑泽明想用椅子砸内务省检察官,在他心里,没有所谓官员,因为作为人他们根本不够格,因为心里有哥哥这样的形象屹立着。黑泽明不屈于世俗,他隐隐超越了时代。

“我一定要在30岁前死去,人一过30岁就只能变得丑恶。”黑泽丙午果然没有活过30岁,他27岁就死了。黑泽明再一次面对死亡。没有经历过死亡的人大可谈论生离死别,大可矫情地说些风花雪月,但是对于经历过死亡的人来说,也许是对死亡的恐惧,他们更加坚定和执着。这个黑泽明心中无法超越的天才死去了。记得海明威的妈妈对海明威说,你的父亲为了你及时的死去。黑泽丙午死了,留下黑泽明继续努力。有些人无法存在与现实中,他们太理想主义,但是没有这些人,生活该是多么平庸的事啊。德川梦声说黑泽丙午是底片,黑泽明是正片。黑泽明像向日葵一样努力的生活着。

黑泽明是个什么样的人?是个减掉电影等于零的人。他的执着,他的正直不屈,他的内省让人敬佩。他是独一无二的一位大师。时代总是这样,有一个时代的底色,那些平庸的人患着各式各样的“时代病”,这些病让我们看清楚一个时代。黑泽明是哪个时代的人?好像很难说,一个经历了明治到大正转型,再到昭和的人很难说属于什么时代,他的阅历使他不需要刻意打上时代的标签,更何况,一个经历了死亡,战争,地震等等的人,他所关注的,永远只可能是生活本身。也只有这样的人才能窥探到生活本来的面目。我们所处的这个所谓全球化的时代,网络把世界连在一起,我们看到了太多的东西,太多的符号,太多的折衷主义。我们在变得平庸,时代在变得平庸,我们的眼睛看管了虚无,看不到现实,少年的心智越来越成为成熟和幼稚极端的混合体,他们越来越脆弱,敏感。事情总是这样,现在的人仿佛看透了一切,不愿故作,想要作自己,但是如果我们有一个上帝视角,这时多么矫情,多么俗的一个时代啊。,在时尚把人们的注意力变得支离破碎的今天,是不是有一个人足够执着,足够专注,足够有才去实践我们固有的理想。不知道这么个无聊的时代还会不会有大师出现。不要谈折衷主义。

高尔基先生的《童年》读书心得分享(8篇)


熟读之法,于循序而渐进,熟读而精思。在阅读了童年后,心中感慨万千,不禁为作品所深深折服,对于阅读过程中的所思所感,需要用读后感记录下来。可能你正对如何写童年读后感而感到棘手?下面是我们为大家整理的“高尔基先生的《童年》读书心得分享”,供你参考,希望能够帮助到大家。

高尔基先生的《童年》读书心得分享 篇1

童年是一条五彩的河,童年是一道七彩的路,童年是一座闪亮的桥,童年是一个美丽的世界。童年是多么美好,但是前苏联着名文学家高乐基的童年却是非常的悲惨。

这本书主要讲了阿辽沙。彼什科夫在三岁时就失去了父亲,由母亲和外祖母带到外祖父家,在那里,到处都是争吵、打架,但只有外祖母时时刻刻地关注着他,阿辽沙十一岁那年,母亲又去世了,外祖父也破了产,便走上社会,独立谋生。

我禁不住想到了自己,我今年也是十一岁了,当年的高乐基已经走上了独立谋生的道路,想想自己无论做什么事,还要父母给我帮忙,就说一次做奥数题吧,读了一遍以后,觉得这道题很难,根本不经过自己动脑子试一试,就要爸爸来教我,其实这道题很简单,还没等到爸爸来教,我已经做出来了。记得还有那次夏令营吧,在绿色学校里,教官要求我们自己洗衣服,洗衣服说说很简单,做起来却很难,先要擦肥皂,然后这边搓搓,那边搓搓,再……,洗到再来,衣服还是不成样子,脏的地方还是脏,所以爸爸批评我依赖性太重,缺乏独立生活和独立思考的能力。

在这本书中,我很敬佩善良慈祥的外祖母,她胸怀宽阔,她如同一盏明灯,照亮了阿辽沙孤独的心,外祖母对阿辽沙的爱,给予了阿辽沙坚强不屈的性格,让阿辽沙感觉到自己的存在。如果在我们这个世界里谁都能关心别人,帮助别人,那还会出现争吵、打架之类的事件?这又让我想到了我们学过的一篇课文《将心比心》,如果我们在生活中能将心比心,就会对老人生出一份尊重,对孩子增加一份关爱,就会使人与人之间多一些宽容和理解。

高尔基先生的《童年》读书心得分享 篇2

童年是一条五彩的河,童年是一道七彩的路,童年是一座闪亮的桥,童年是一个美丽的世界。童年是多么美好,但是前苏联文学家高尔基的童年却是异常的悲惨。

《童年》这本书向我们再次讲述了十九世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。高尔基的童年,是在一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里度过的:四岁丧父,跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家,却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。幼小的他过早地体会到人间的痛苦和丑恶,小小的心灵因而受到许多打击。而外祖母和那些像外祖母一样的人,保护和支持了高尔基。故事生动展示了一个充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活,我们深深地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶,体会到老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木,以及年轻一代反抗黑暗、奴役,追求自由、光明的苦难历程。

和高尔基相比,我们的童年是灿烂的,是彩色的;是没有烦恼痛苦的,更是无忧无虑的。我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。当然,除此之外,我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角,为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“事件”。

我禁不住想到了自己。当年的高尔基已经走上了独立谋生的道路,但现在的我却连简单的洗衣服都做不好。我曾尝试过洗衣服,却实在做不到。先要擦肥皂,然后这边搓搓,那边搓搓,再……洗到再来,衣服还是不成样子,脏的地方还是脏,最后只能丢进洗衣机。我们和高尔基之间,差距实在太大了。

看了《童年》这本书以后,不仅让我知道了这美好的童年需要我去珍惜,还让我懂得了现在就应该做好出发前的准备,为了实现远大的理想而努力奋斗。读书阅读总能让我像《祖父的园子》里的萧红一样感到无比的自由;总能让我随心所欲的畅想感到惬意;总能让我有感于生活的幸福与满足……

高尔基先生的《童年》读书心得分享 篇3

童年是一个美好的词,代表着无忧无虑,幸福快乐。可是在高尔基的《童年》中,主人公阿廖沙的童年不但难称幸福快乐,甚至十分不幸。

读过这本书后,我不禁为阿廖沙的经历感到辛酸。他年幼时父母双亡,冷酷暴虐的祖父经常读打他,只爱钱财的两个舅舅冷淡他,表哥萨沙总是捉弄他,除了外祖母以外,几乎没有人关爱他。外祖母是一个善良、有爱心、能说会道的人。这样也让阿廖沙感到温暖,为他抚去黑暗。他的两个舅舅为了争夺财产,总是争吵斗殴。他们自私自利,冷酷无情,不仅差点害死阿廖沙的父亲,还害死了“小茨冈”。外祖父为了得到更多的钱财,怂恿伙计去偷东西,暗放高利贷,赶走的伙计格里高里,让他成为乞丐……这种成长环境甚至远远比贫困的生活条件恶劣得多。

值得庆幸的是,这一切并没有吓到阿廖沙,不管遇到什么样的苦难,他从不轻易掉泪,更不会向命运低头。这种苦难,反而让他成长为一个勇敢、更坚强、更正直的人。

和阿廖沙相比,我们的日子就幸福多了。我们的生活是快乐的,整天像泡在蜜罐里,生活衣来伸手,饭来张口,从不缺少关爱。在我们的家庭中,很少家人之间的勾心斗角,也不会发生将无辜折磨致死的可怕事件。我们坐在宽敞明亮的教室里,听着老师谆谆教导。放学后,父母会把好吃的给我们吃,我对阿廖沙感到同情,他生活在如此艰辛的环境,而我们却不知足。因此,我们应满足于自己的幸福生活,努力学习,打造属于我们的一片蓝天!

高尔基先生的《童年》读书心得分享 篇4

《童年》是高尔基的一部自传小说。

高尔基的童年,是在一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里度过的。四岁丧父,跟随母亲和外祖母到专横的小染房主外祖父家,却经常挨暴力的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。幼小的他过早地体会到人间的痛苦和丑恶,小小的心灵因此受到许多打击。高尔基的童年是黑暗的。和他相比,我们的童年是阳光灿烂、多姿多彩的。在家里,被爸爸、妈妈呵护着;在学校,有老师亲切的教导,朋友真诚的关爱。而高尔基并没有自暴自弃,而是努力奋斗着,成为了一个对社会有用的人。

高尔基的《童年》是一部励志的小说,它让我懂得要珍惜眼前的幸福生活,并以积极向上的态度努力学习,在磨炼中成长,在奋斗中成才。

高尔基先生的《童年》读书心得分享 篇5

今年的暑假,我读了一本生动的名著,它的名字叫——《童年》,这讲述的是发生在主人公阿列克谢·彼什科夫·阿廖沙,也就是高尔基本人身上的悲惨的童年故事。

《童年》描述了阿列克谢在父亲去世后,在外祖父家度过的童年岁月。在年幼的阿列克谢眼里,成人的世界是那样的丑陋与无情;母亲在感染霍乱而死的父亲遗体旁声下的小弟弟夭折了;外祖父家里,舅舅们整日为了家产争吵斗殴、愚弄弱者,家里强壮的男性欺负殴打女人、毒打儿童;同时在这个家里,小阿列克谢始终得到外祖母的疼爱,受到外祖母讲故事的熏陶。外祖母的形象在阿列克谢暗淡的童年岁月里闪耀着母性的光辉,带给了小阿列克谢一生的爱和感激。

《童年》中所描述的外祖父一家的生活状态,正是作者高尔基苦难的童年生活,反映了当时社会生活的一些典型的特征,特别是绘出了一幅俄国小市民阶层风俗人情的真实生动的图画。它不但揭示了那些“铅样沉重的丑事”,还描绘了作者周围的许多优秀的普通人物,其中外祖母的形象更是俄罗斯文学中最光辉、最富有诗意的形象之一。是这些普通人给了幼小的高尔基良好的影响,使他养成不向丑恶现象屈膝的性格,锻炼成坚强而善良的人。

读完这个故事,我既被主人公的独立坚强的精神感动,也觉得自己应该像主人公一样,做一个坚强孝顺,懂事的男子汉。

高尔基先生的《童年》读书心得分享 篇6

高尔基是一位伟大的作家,在俄国,乃至世界文坛,都有的极大的盛誉,《童年》也可以说成是他的代表作。

20天后,我终于读完了这部伟大的作品,关掉网页,我心里久久不能平静,想起了许多许多。高尔基那悲惨、令人怜悯,令人感叹,令人同情的童年故事,顿时把我吸引住了。故事生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。

故事生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里,幼小的阿廖沙过早地体会到人间的痛苦,肮脏和丑恶,那幼小的心灵因受到许多许多次沉重打击而深深震动。而外祖母和那些像外祖母一样的人,甚至可以说成算是阿廖沙的亲人,保护和支持了阿廖沙…………展示了那些充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活。阿廖沙深深地体会到沙皇专制制度的腐—败、丑恶。老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木,和年轻一代反抗黑暗、奴役,追求自由、光明的追求自己所希望的生活苦难历程。

其实,阿廖沙的原型就是高尔基本人,高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。高尔基用真实优美的文笔描述了自已苦难而令人难以置信童年,我为自己而庆幸——我没有出生在那个年代,不可能受到那种痛苦,自己没有失去亲人……我很幸福,甚至可以说我很幸运,被家长宠着。每天坐在宽敞明亮的教室中,听着老师讲课;回家有大鱼大肉等着你品尝;你想要什么,就给你什么。

我的童年,同其他同龄人一样幸福,虽然没有父母的陪伴,但我的祖父祖母把我养育成人,我同样感到了温暖,同样感到了幸福,同样感到了同龄人所感受到的一切。

但是高尔基,他却不同,高尔基很少有安宁的日子,几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。他必须要承受这我们这个年龄所不能承受了,但他还是想我们一样成长,在那样可怕的环境里都可以出高尔基这种大师,我们这样的环境还不出人才的话,那真是愧对于父母。

我想,高尔基要告诉我们的是:要执着求知、不怕困难、持之以恒、永远以那种积极,勇于拼搏的态度对待现在和未来的生活!

高尔基先生的《童年》读书心得分享 篇7

暑假里,我花了20多天的时间读完了高尔基的自传体小说《童年》,心情久久不能平静。

每个人都有属于自己的童年,不管它是快乐的,还是令人厌烦的,它都是我们一生难以忘怀的。童年早已在我们幼小、纯洁的心灵上留下了深刻的印象。而这本书主人公的童年更刻在了他的心中。

小说中的主人公阿廖沙的生活环境是让人同情的。他从小父亲就去世了,便跟着妈妈来到外婆家。外公是一个粗暴的人。而两个舅舅也非常自私,雅可夫舅舅和米哈依尔舅舅可以说是魔鬼,殴打自己的老婆,还天天闹着要分家产,兄弟之间一点也不团结,甚至他们的儿女也是这样。阿廖沙就在这样的家庭中饱受虐待。外公经常痛打外婆及孩子们,有一次竟把阿廖沙打到失去了知觉,结果大病了一场。主人公在这样艰苦的环境下生活着。我读了之后心情非常难过,很想进入书中阻止他的外公。幸运的是他身边还有一个关爱他的人——外婆,她经常安慰阿廖沙,使他重新站起来,使他看到了光明,并相信黑暗终将过去,未来是属于光明的。

外婆用她的爱抚慰了他心灵上伤痛,而真正教他做一个正直的人的是老长工格里戈里。可是后来他被阿廖沙的两个舅舅给害死了。

在他的世界里如此痛苦和艰难,但却使他养成了不向丑恶屈服的性格,而现在的我们更应该珍惜眼下的幸福生活,快乐度过每一天!

高尔基先生的《童年》读书心得分享 篇8

最近,妈妈给我买了一本高尔基写的《童年》,我看了几页就爱不释手,被书中的故事深深吸引住了。

高尔基在他很小的时候父亲就病死了,生活很艰难。他和妈妈住在外祖父家。由于家境贫寒,高尔基为了上学而捡破烂赚学费,高尔基只好穿着母亲和外祖父的衣服去上学。这让他在学校里的处境不好受,他被有钱人家的孩子嘲笑为“捡破烂的”、“臭要饭的”,还向老师告状说他身上有垃圾味儿。为此高尔基受到了莫大的侮辱。但是高尔基没有被这些困难所吓倒,反而把困难化为学习的动力,取得优异的成绩,受到了学校的奖励和老师的喜爱。

读完《童年》,高尔基童年的故事深深地打动了我,让我思绪万千。与高尔基相比,我的童年是多么幸福啊!我们在父母的爱里成长,不愁吃,不愁穿,过着“衣来伸手,饭来张口”的生活,父母从来不需要我去干活。双休日或节假日,爸爸妈妈还常带我出去游山玩水,融入自然,尽情享受大自然的沐浴。到学校上学全免费,老师又像妈妈一样关心着我们。学习上有困难时,老师和爸爸妈妈都会不厌其烦地辅导我,直到我弄懂为止。再看看自己,平时学习上不够努力,做事总是拖拖拉拉,不求上进,想想真是的,自己有什么理由不好好学习呢?所以我要下决心珍惜时光,努力学习,以优异的成绩来回报父母和老师。

《播种希望的日子》——读书笔记


(一)名:《播种希望的日子》

(二)精彩词语:

佝偻 留连忘返 慈爱 滚圆滚圆 等待 真真实实 英俊 兴致勃勃

(三)精彩句段:

(1)我记忆中的爷爷是佝偻着身子,瘸了腿的。听爸爸说,爷爷年轻时是很英俊的,而且很能干的。

(2)宽阔的原野,高高的草垛,的牛声,脆脆的鸟鸣,使我留连忘返。

(3)但是他没有这么做,而是让我真真实实地体验了希望与成功的滋味。

(四)独特感悟:

一个人有了美好的愿望,才能为实现这个愿望付出努力,充满希望,等待着。有了希望才能看到未来的美好,才能一步步走向成功的波岸

这个故事告诉我们:一个人要学会体验希望与成红的滋味。

(五)我的问题:

(1)为什么他非要中西瓜呢?

(2)为什么内布拉斯加州中不出西瓜?

(3)希望是怎样播种的呢?

藤野先生心得


我们可以从书本、电影、音乐等所有的事物中产生感想,这个时候非常有必要写一篇心得体会以记录感悟。心得体会是基于自己的理解,对某些经历的感受和看法,小编特别为你收集的“藤野先生心得”,在此提醒你收藏本页,以方便阅读!

藤野先生心得 篇1

老师,使我们一生的指路人。在黑暗中为我们创造光明;在迷雾中为我们指引方向,良师可以使一个人飞黄腾达,而我们中国近现代最伟大的思想家——鲁迅,也有一位良师。他的这位老师让他感到了温暖。

他就是藤野先生。他是一个日本人,却是受人尊敬的日本人。我们大家都知道,日本在明治维新后,加强了对中国的殖民侵略,日本人当时是瞧不起中国人的。他们认为中国人落后,封闭,不知变通。而藤野先生正是他们当中的反例,他主张平等观念,他会换位思考。这也成了鲁迅生涯中他最尊敬的老师。

鲁迅是一个爱过的人,他为了救国而去日本求学,他在日本受到了无尽的侮辱与欺凌。藤野先生给予了他鼓励,给予了他动力。

藤野先生外形是很模糊的。他常常忘记打领带就来上课,这也让他成为学生的笑柄,而他本人却似毫不介意。同时,他也是一个很认真的人,他在不了解鲁迅的情况下,认真地批改他的文章,希望他的学生能学到更多。他同时也是一个善于求学的人,他为了他的解剖学去向学生问问题。

最为让鲁迅感动他的就是他的精神了。他教了鲁迅许多知识,并不因为鲁迅是中国人而吝啬,让鲁迅也值得让他自信,考到了60分以上。藤野先生是杰出的自由、平等思想的代表人物。

藤野先生心得 篇2

《藤野先生》也同样记录了鲁迅的心路历程,学医救国到弃医从文的转变,表达了鲁迅深深的爱国主义情感。鲁迅初到东京时,看到的是清国留学生在饱含中国人的耻辱的上野公园的樱花树下的身影,听到的是留学生们傍晚学跳舞的喧闹。这让鲁迅甚为厌恶,也正是这样,他去了仙台,在那与藤野先生相识。

藤野先生的衣着模糊,他为鲁迅添改讲义,他就正解剖图,他关心解剖实习,他了解中国女人裹脚。

在这一个个片断中,我看到了那个对学生要求严格的藤野先生,那个对鲁迅关爱有加,毫无民族偏见的藤野先生,那个对科学严谨求实的藤野先生。

这样一位有着高贵人格的老师,也难怪鲁迅说:“在我所认为我师的之中,它是最使我感激,给我鼓励的一个。”

藤野先生心得 篇3

人的一生面临着很多的选择,在无数的选择中,生命长河也源源不断地流过.每一次选择都像从河岸边拾起一只贝壳,你会有所感悟.

《藤野先生》中鲁迅的弃医从文固然是令人为难的选择,陶渊明的归隐山林也是他的选择…….在我的生活中也存在着许多的选择.

幼年时的玩具的选择对于我来说就是天大的事,每每从玩具店经过,我便要求爸妈给我买玩具,可只能选择一样,我瞧瞧着,瞧瞧那,再瞅瞅那,实在难以选择.着番情景唯有用”鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也”来形容,而偏偏”两者不可兼得.我虽无”舍生取义”的断然.但也终究选择了自己的最爱.我学会了选择也无非从着 开始 .

稍大写后,上了学,难免回遇到选择题,选择,选择,其基本不过是像这些选择题一般.满眼的A,B,C,D就等着你如何选择.面对这种选择,凭你的不再是自己的最爱,它靠的是运用知识,思想,用智慧,遇到这种选择,唯好好的动一番脑子才是上策.

平时常说”机会靠自己机把握”着着实不错,上次有个语文作文竞赛,老师要求想参加的把文章交给他,我一直在犹豫,交?还是不叫交,不交了有太可惜,着可是一个大好机会,可我又怕丢人现眼,念头一直在不交与交的海岸边徘徊.直到最后,我爷没交,面对参加与不参加,我选择了放弃这个机会,着纯属我头脑发热,做了错误的选择………

在生活中,还需要选择如何交朋友,所谓:近朱者赤,近墨者黑”,所以,要慎重选择,若为以后想想,等到中考,那又是一次超难的选择……人生总有许多的选择,记住一定慎重,理智,做出最好的选择!

《藤野先生》也同样记录了鲁迅的心路历程,学医救国到弃医从文的转变,表达了鲁迅深深的爱国主义情感。鲁迅初到东京时,看到的是清国留学生在饱含中国人的耻辱的上野公园的樱花树下的身影,听到的是留学生们傍晚学跳舞的喧闹。这让鲁迅甚为厌恶,也正是这样,他去了仙台,在那与藤野先生相识。

鲁迅是中国文学史上重要的一个人,他发表了第一篇白话文小说,参加新文化运动,对历史的发展贡献很大。

他一生只出了一本回忆性散文集《朝花夕拾》,作者回忆了从青年时期以来的经历。其中有一篇是《藤野先生》是作者回忆一位日本的老师藤野先生。

作者重点回忆了在仙台和藤野先生学医的故事。作者写了藤野为我一一订正讲义,描绘出一个和蔼的热心的老教师形象。可是让我感到有些失望的是作者竟然对科学很不严谨,对血管的位置错误不但不接受还认为自己这样画画儿好看。这点最后学年试验成绩给了他一个警示,“同学一百余人之中,我在中间,不过是没有落第。”

我对鲁迅这一点也很不满意,有这样好的老师手把手教,居然对自己的要求仅仅是没有落第!

我认为,鲁迅这样做是辜负了藤野先生对他的期望,也是自己时光的荒废。只有刻苦学习才对得起中国人民纳税的钱,只有名列前茅才能给中国人扬眉吐气。只有这样,才能实现作者医治国人身体的理想,完成藤野先生给中国传播新的医学的心愿。

在作者被讥刺后,藤野先生主持正义,为中国学生赢得了尊重。我十分欣赏他正(义)气的作风。

作者认为要救国需要救思想,于是放弃了学医,这点可以理解。可是让我再一次感到失望的是,藤野很重感情地交

藤野先生心得 篇4

感恩春天里的和风细雨,催开了蕴涵希望的蓓蕾;感恩夏日里的惊雷,撕开了遮蔽你心田的阴霾;感恩是秋日里结出的丰硕果实,映照着你丰收的笑脸;感恩是冬日里烘焙大地的暖阳,化解我们人生的严寒!感恩于心,每一个人都应该怀有感恩之心,这样的人才有仁爱之心。

当你受到老师的教育时,你是否想到感恩于老师呢?当你受到父母的关爱时,你是否想到感恩于父母呢?当你受到他人帮助时,你是否想到感恩于他人呢?读了《我的藤野先生》以后,我发觉老师育人真的很辛苦,他们不是一生只教一个,而是教育成百成千,成千成万的学生。学生遍布全国,乃至世界各地真可谓“桃李满天下”,可是又有多少人在成名之后想到自己的老师,想感谢自己的老师,回报老师的恩情?恐怕没有几个吧。学生的素质涉及品质,举止,态度,成绩甚至更多。一个人如果连做人的基本原则也没有,就算外表华丽,内心也会及其丑陋。当你功成名就时遇到熟人,或许别人也只会敷衍你,要么别人就巴结你,你终将孤独的终老一生。所以我觉得对老师应当会有感恩之心,而且这是发自内心的。感恩老师,不是一定要去做一些伟大的事,只要我们真心的付出,哪怕只是一句话,老师,您辛苦了;哪怕只是一句祝福,老师,祝您天天开心。简简单单的语句会融化老师冰冷的心房。

但这不是阿谀奉承,如果你真的这样做了,也只会让老师更加心寒。学会感恩,懂得感恩,这是对老师最好的回报了。老师是我们学习的引路人,那么父母则是我们人生路途的指向灯。大家都说90后是家里的小公主,小皇帝,但这只是片面之词,实际上我只是想反驳一下,并不是所有的90后都是这个样子。我们也知道父母的艰辛,父母对我们的期望,父母奋斗一辈子图的是什么,我们都心知肚明。我觉得我们90后更多的是一种责任,我们懂得父母,所以我们也知感恩。

我们只是学生,还没有能力来报答父母的恩情。但是我们也可以通过各种方法,比如说一份亲自做的礼物,,一束鲜花,哪怕只是一张写满自己心意的贺卡。父母对我们的要求并不是很高,只是要我们好好学习罢了。而我们现在只有通过学习,我们的成绩来报答,看到我们的好成绩父母是这个世界上最开心的人。我只希望天下父母能身体健康,工作顺利。当我们在社会上是,多多少少会受到别人的帮助。当你回过头来想感谢帮助你的人,可能他只是一个陌生人。反过来我们也可以帮助他人,把更多的爱付出给这个社会。怀有一颗感恩的心,如果失去,就失去了许多美德。感恩是人生的立脚点,也是人生永久的伴侣。要赢得别人的尊重和信任,关键在于心怀感恩,能缓急与共、生死相托。感恩能耐久,经得起时间的考验。一切忘恩负义、虚伪矫饰的东西,都必定要被历史的波涛所磨损、淘汰;只有知恩图报、感恩他人,才能越磨越光彩熠熠、永留人间。

感恩是让幸福抽牙的养料,感恩是让希望蔓延的和风,感恩是让成功拔节的琼浆,感恩是让友善传递的火把去感恩任何帮助你,关爱你的每一个人,你将会感到非常快乐。

藤野先生心得 篇5

《藤野先生》是鲁迅先生写的一篇回忆自己早年在日本留学时期的文章,藤野先生是他的老师。读完这篇文章后给我感受最深的主要有两点:一是藤野先生的行为和品质;二是“看电影事件”。

通过文章中写的藤野先生与“我”发生的四件事,我看出藤野先生的治学严谨,教学认真。而且他没有民族偏见,对作者这样一个弱国的学生一直给予关心、帮助、鼓励,这在当时的情况下是难能可贵的。

文中藤野先生为作者改讲义的事、改血管图事件和关心“我”解剖实习的事,都可看出藤野先生对“我”的关心,不倦的教诲和对“我”热心的希望。鲁迅先生有一句话写出了藤野先生这么做的原由“小而言之,是为中国,就是希望中国有新的医学;大而言之,是为学术,是希望新的医学传到中国去。”藤野先生为了让医学传播的更远,让新医学更有所发展,所以对鲁迅更有所爱护。从这几点中展示了藤野先生一个正直学者的伟大。

但鲁迅因为在仙台那次“看电影事件”之后,改变了以医救国的思想。的确,当我读到“看电影事件”的时候也有了更深的感触。

《藤野先生》中提到他的日本同学看到中国人给俄国人做侦探,而被枪毙的幻灯片后,都拍手欢呼起来,嘴里还喊着“万岁”。读到这时我觉得日本人真是可恶和野蛮,但继续读下去,我的感觉又多了一条关于中国人的,“此后回到中国来,我看见那些闲看枪毙犯人的人们,他们也何尝不酒醉似的喝彩,——鸣呼,无法可想!”的确无法可想,中国人看别人杀中国人而喝彩。那时的人们或许已经麻木了,在长期残酷的阶级压迫和思想统治后大脑不得不变得愚昧无知了。

藤野先生心得 篇6

在周六早晨灿烂的阳光下,我阅读了鲁迅先生的《藤野先生》。

藤野先生是鲁迅去日本留学时,遇到的一位良师益友。藤野先生虽然穿衣模胡,但治学严谨,同时,他也乐于接受新知识。他给了鲁迅很大的激励和勇气。

不仅鲁迅先生对藤野先生敬佩,我对藤野先生也很敬佩。他治学严谨,那怕一丁点儿错误也给学生及时指出。鲁迅做笔记时把下臂的血管移了一点位置,认为那样很好看。藤野先生在检查笔记时发现了,和蔼地指导鲁迅解剖图不是美术。我应该向藤野先生学习,学习他那严谨的科学态度,对待工作一丝不苟的精神。以后在学习上我要认真对待,学习藤野先生一丝不苟的精神,那怕一点儿不明白的问题,也要打破砂锅问到底。不犯低级错误,对简单的问题,拿出100%的认真态度来对待,不能因简单而大意失荆州。

鲁迅从积贫积弱的中国来到日本,藤野先生不仅没有瞧不起他,还关心他笔记能否记得上,鲁迅的笔记先生一看就是三年。但凡读到这里的每一个中国人,都会感动于藤野先生的伟大,这种伟大穿过时空,与日月同辉。

得知鲁迅就要离开日本了,藤野先生把自己的一张照片送给鲁迅,照片背面还写有“惜别”二字。后来,每当鲁迅写作累了,正想偷懒时,在灯光下瞥见藤野先生黑瘦的面容,便使鲁迅有良心发现,增加了勇气,继续写些为“正人君子”之流所厌恶的文字。可见,一位好老师多么重要啊!能让人终生受益,源源不断地给你力量。我就有一位好老师,在别人不相信我、看不起我的时候,只有他一直鼓励我激励我,给我纠正错误,给我指点动作要领,给我指导锻炼技巧。就是他,让体弱瘦小的我有了今天的体育成绩——体能测试四个项目拿到了两个第一。我是多么开心啊。感谢您,敬爱的好老师!

合上书,我发现,像藤野先生这样的人,其实很多……

藤野先生心得 篇7

《藤野先生》也同样记录了鲁迅的心路历程,学医救国到弃医从文的转变,表达了鲁迅深深的爱国主义情感。鲁迅初到东京时,看到的是清国留学生在饱含中国人的耻辱的上野公园的樱花树下的身影,听到的是留学生们傍晚学跳舞的喧闹。这让鲁迅甚为厌恶,也正是这样,他去了仙台,在那与藤野先生相识。

鲁迅是中国文学重要的一个人,他发表了第一篇白话文小说,参加新文化运动,对历史的发展贡献很大。

他一生只出了一本回忆性散文集《朝花夕拾》,作者回忆了从青年时期以来的经历。其中有一篇是《藤野先生》是作者回忆一位日本的老师藤野先生。

作者重点回忆了在仙台和藤野先生学医的故事。作者写了藤野为我一一订正讲义,描绘出一个和蔼的热心的老教师形象。可是让我感到有些失望的是作者竟然对科学很不严谨,对血管的位置错误不但不接受还认为自己这样画画儿好看。这点最后学年试验成绩给了他一个警示,“同学一百余人之中,我在中间,不过是没有落第。”

我对鲁迅这一点也很不满意,有这样好的老师手把手教,居然对自己的要求仅仅是没有落第!

我认为,鲁迅这样做是辜负了藤野先生对他的期望,也是自己时光的荒废。只有刻苦学习才对得起中国人民纳税的钱,只有名列前茅才能给中国人扬眉吐气。只有这样,才能实现作者医治国人身体的理想,完成藤野先生给中国传播新的医学的心愿。

在作者被讥刺后,藤野先生主持正义,为中国学生赢得了尊重。我十分欣赏他正气的作风。

藤野先生的心得9篇


栏目小编为大家精心整理了藤野先生的心得,欢迎你阅读与收藏。感言其实就是表达感想的话,表达自己想法的话,当我们获得一些荣誉奖项或者经历一些事情时。我们都会针对当时的情况发表一下自己的感受,感言也可以帮助我们见证精彩瞬间。

藤野先生的心得 篇1

今天我读了《中国最美的散文世界最美的散文》中的《藤野先生》,这篇文章是鲁迅先生写的,这篇文章结构紧凑,感情真挚,用语精炼,遣词含蓄。

《藤野先生》选自鲁迅的散文集《朝花夕拾》,原先读时并没有什么感触,只当是普通的回忆老师的文章来看而已。但我想鲁迅的作品是值得我们摘录在自己珍藏的小本子里,反复阅读的。在一遍遍的品味中,我似乎不断地从每个句子里都能发现新的瑰宝,对于这篇文章也有了更深入些的体会。

恩师是让人怀念的,特别是当你身处异国时,经常会让你觉得孤独。而在那时,却有一位老师唤醒你的灵魂,给予你关爱和鼓励。

鲁迅先生从他父亲的病中受到了影响,从而去东京留学。他从为父亲看病的中医身上,看到了那些人的自私自利,甚至为了钱财利益,不惜草菅人命!这让他觉得失望,从而踏上了东京留学之旅。

虽然鲁迅在他的指导下懂得了许多。但从后来的匿名信和看电影事件中,他选择了弃医从文这条道路!

从这课当中,我们不难知道,鲁迅他所表达的是要想真正的救国,就必须先改变人民的思想!

确实,一个人如果头脑简单,四肢发达,那根本达不到国家的人才标准。相反的一个人如果勤奋好思,求知欲强,那必定会为祖国的建设增添光彩!把握现在,努力学习,你就会感受到世界的精彩,人生的美妙!

藤野先生的心得 篇2

《藤野先生》是鲁迅先生于1926年写的,是鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》中的其中一篇文章,读完后,我感慨万分。

“藤野先生”?乍一看,只是一篇简简单单的人物描写文章,但是,鲁迅于无声处听惊雷,用两条线索,巧妙地构造出了一篇包含作者满怀深情的文章。第一条线索是众所周知的鲁迅先生心中的,眼中的藤野先生,另一条线索则是鲁迅先生对国家的,对民族的,前途的忧虑,对人民麻木不仁的痛心,以及其愿意为了人民,民族,国家而在黑夜中呐喊的决心。

“解散辫子,盘得平的,除下帽来,油光可鉴,宛如小姑娘的发髻一般,还要将脖子扭几扭。”寥寥几笔,就将清朝留学生不学无术,一天到晚只知道游乐,消度时光的景象勾勒出来。鲁迅先生对此十分痛心,他感慨东京也无非是这样。

开篇点题,鲁迅便将自己对清朝留学生不学无术的痛心以及自己不满东京的学习气氛,前往仙台学医的原因写了出来,引出了第一条线索,随后,作者看似无意的记住了车站名字“日暮里”,实际上是作者在痛心自己的祖国正在一步步沦为帝国主义的殖民地以及清朝官员只知道吃喝玩乐,压迫百姓的丑恶面目的憎恨。

紧接着,作者将藤野先生的穿衣随意和高超的知识水平形成鲜明对比,引出第二条线索,对藤野先生进行描写,后文引出的“匿名信事件”和“看电影事件”一箭双雕,既引出了作者对藤野先生没有狭隘的民族偏见的高尚情操的赞美和对日本学生对自己祖国的蔑视和对自己的鄙视的不满和深恶痛绝。

读完此文,我深深的感悟到,鲁迅先生忧国忧民的用心良苦,在当时的环境下,鲁迅先生的写作行动遭到了极其严重的迫害,但是,鲁迅先生依然坚持着没有放弃他内心的坚持,没有放弃呐喊。

读完这篇《藤野先生》,我更是学习到了鲁迅先生不同于其他人的文笔,令我极其惊讶的是,之前我虽然对鲁迅先生非常的敬佩,但是我丝毫没有想过,鲁迅先生竟然能够把白描手法运用的如此熟练,短短几笔,就将藤野先生的性格描绘的栩栩如生,让人们发自内心的感受到鲁迅先生对藤野先生的敬爱。

读罢本文,我真的受益匪浅。

藤野先生的心得 篇3

《朝花夕拾》用平实的语言,真挚的感情,鲜活的人物形象,回味了鲁迅先生一生漫长的路途。虽然有些晦涩难懂,但还是让人感触颇深。

鲁迅留学日本时的中国,正处于任人宰割的地位,中国人民也生活在水深火热中,便有一些爱国人士远渡重洋,想学成归来振兴祖国,鲁迅先生便是其中之一。

他选择去仙台学医,但他作为一个弱国子民,受到了日本人民的歧视,只有藤野先生对鲁迅倾注了无私的爱。他公平正,一丝不苟的为清国留学生改作业,连一根画错位置的血管也要替学生改过来,他平易近人,尊重他的学生,尊重他们的文化,因为听说中国人敬鬼,变担心他不解刨尸体。

藤野先生一直鼓舞鲁迅从事反封建的斗争,当得知鲁迅要弃医从文时,藤野先生深表惋惜,送给了鲁迅一张他的照片,照片后面的“惜别”二字,读后感·截然表现了他对鲁迅深深的感情以及离别的不舍,他对鲁兴如此的热心希望,教诲,可能只是为了让鲁迅将来在医学方面有所成就,他是如此伟大而又无私的老师啊。

老师对学生的影响是极大的,就像藤野先生对鲁迅的关怀之深,使鲁迅每当夜里疲倦,正想偷懒时,仰面瞥见先生的照片,便精神抖擞,顽强的与困难做斗争,最终赢得了万人的敬仰。

良师令人难忘,师恩更让人难忘!

藤野先生的心得 篇4

提起爱国,脑海中不仅会涌现出很多熟悉的人和诗,文天祥的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”、陆游的“死去元知万事空,但悲不见九州同”、岳飞的“莫等闲,白了少年头,空悲切!”等。但我最喜爱的还是鲁迅先生,特别是读了《藤野先生》这篇文章之后我更是敬佩他的爱国精神。

藤野先生影响了鲁迅的一生,一个重要原因就是藤野对鲁迅倾注了无私的爱。他平等公正、一丝不苟的为一个清国留学生改作业,连一根画错位置的血管也要当面替学生改过来;他关心学生的个体差异,听说中国人敬鬼,担心鲁迅不肯上解剖课;他尊重学生,尽管替鲁迅弃医从文感到惋惜,但理解鲁迅这位弱国子民的强国梦,临别还赠与题写了惜别二字的相片。这些对一个受尽了歧视和污辱的清国留学生是多么大的鞭策和鼓舞啊。热爱学生、理解学生,使藤野具有了强大的人格魅力,以至于影响学生的一生。

《藤野先生》中这样两个镜头给我留下了深刻的印象:其一是作者在日本留学时一次考试中成绩中等,却遭到了日本学生的诬蔑。在他们的心目中,中国人是十分愚笨的,就是这样中等的成绩他们都认为是抄袭来的。其二是作者在观看影片时,当看到中国人被枪杀的场面时,鲁迅却心如刀割。

可想而知,当时鲁迅是多么的愤怒和伤心,他觉得光救国人的身体是不行的,更重要的是要拯救国人的灵魂,让他们坚强起来。因此鲁迅毅然决定放弃自己喜欢的医学,用文学之笔去换醒国人的麻木思想。

藤野先生的心得 篇5

恩师是让人永远怀念的,特别是当你独处异国他乡,在失望中苦苦追求,在追求中常遭侮辱的时候,却有一位老师给你无私的关爱和真诚的鼓励。那是永不坠落的寒夜星辰,永远在人生的征途中温暖的闪亮。藤野先生这篇课文向我们讲述了发生在20世纪那个特殊年代里感人至深而又发人深省的往事。

甲午中日战争时,中国这样一个强大的国家因为政治不作为被日本打败了。这是中华民族的屈辱,为了洗刷屈辱,中国出现了一位位爱国者,鲁迅就是其中一位。鲁迅为救国学起了医术,来到了日本仙台,碰到了藤野先生,而藤野先生并没有因为鲁迅是中国人而歧视他,反而特别照顾她,帮他修改讲义,改正解剖图,关心他的解剖实验。还经常问他中国女人是怎用缠足的。在鲁迅的记忆中,藤野先生是一个黑瘦的先生,八字须,戴着眼镜,穿着很朴素,很马虎,有时竟会忘记带领带。有一回上火车去,管车的疑心他是扒手,竟叫车里的乘客大家小心些。藤野先生虽然穿着马虎,寒颤,但他没有狭隘的民族偏见。治学严谨,教学认真,能以公正之心对待来自弱国的学生,而且给与了极大地关心、鼓励和真诚的帮助。他是一个伟大的人。

洪平老师虽然从来没有给我上过课。但,一次偶然的机会,我和他聊了一会,我们一直都在聊关于父母的事情,我总是觉得父母对我太严了,我无法成为一个自由自在的小小鸟,带大说:"以后等你出去了,你就知道了,父母的管束对一个孩子来说是多么重要的……。

藤野先生的心得 篇6

在日本的仙台,在仙台的医学院,当中国学生欢呼雀跃,为中国人被枪毙而快乐时,那些人的可耻,我时常不能忘怀……

鲁迅,一个多么响当当的人啊,可是你们又知道吗,在一切的成功和荣誉的背后,是主人用汗水和辛苦积累回来的。在那个战火纷飞的年代,中国内战爆发,鲁迅以留学生的身份在日本学医。

在去到日本的第二天,他到了仙台,见到了对他人生有最大改变的人—藤野严九郎(藤野先生)。在文中,作者注重写了坐在后面的上一学期的留级生嘲笑藤野先生的话语,着重突出了中国人对日本教师的藐视,读完这一片段,我颇有感触:即使日本人对中国人发动侵华行动,但是那也不是藤野先生入侵的,也不是他提议的,何以你对日本人如此恨之入骨,以致扰乱纪律,要知道,即使日本人有坏人,那么也有好人,就像中国有像董存瑞那样的革命烈士,那么也有打家劫舍,杀人放火的坏人,当中也有一部分中国人,可以看出,好坏是不分国界的。

藤野先生的为人很好,这一点在文中可以看出,藤野先生叫鲁迅去办公室,用慈和的语气教导鲁迅,这是一个多么友善的教师,即使对待仇国的学生,日本人依旧那么友善地对待他们,这是多么难得的品质,甚至那些上课讲他坏事,扰乱纪律的学生,下课也不追究他们,这样的品质,从何能找到?

转眼间,一年过去了,鲁迅也开始了第二年的学习,在这一段学习过程里,我对中国留学生的认识又深了一层。其实,藤野先生是教他们两年的,在第二年里,由于学习需要,必须要使用视频教学,而视频中又有日本人战胜俄国军的片段,而俄国人中又插杂着中国人给俄人做侦探,每当看到中国人被拉去枪毙时,中国留学生总是欢声雷动,欢呼雀跃……当我看到这里时,总会有一股莫名的愤怒涌上心头,我为中国有这样的渣滓而愤怒,族人,同胞惨遭杀害,居然还能笑得出来,毫无羞耻之心……

回到中国后,鲁迅把藤野先生的画像挂在书台前,让他时刻警戒着自己……一对仇国师徒尚且如此,更何况自己人。

藤野先生的心得 篇7

《朝花夕拾》是鲁迅最负盛名的散文集,其收录了众多的人物形象。比如:“藤野先生”,“衍太太”,“阿长”,“范爱农”等等,我最喜欢的人物是藤野先生,鲁迅的老师。

《藤野先生》回忆他早年在日本留学时期的生活。藤野先生给我的第一印象就是敬业。他作为一个老师,做到了尊重学生,认真批改他们的讲义,而且对不同的学生有不同的教育方法。

鲁迅笔下的藤野先生是有着崇高品质的人,对每个人都严格要求。比如藤野先生指出鲁迅绘的解剖图中的错误,并细心辅导,帮助改正;中国人祭祀鬼神,担心“我”因此不敢解剖尸体。得到“我”的答复后,他欣喜万分。读后感·从中能看出他担心自己的学生,爱自己的学生;藤野先生询问“我”关于中国女人裹脚的事,他想对此进行研究。可见藤野先生多么敬业!多么关心学生的事!

后来,“我”弃医从文后,藤野先生还给鲁迅寄来了自己的讲义,让他不要忘记有他这个老师,鲁迅很是感动。

认真负责,一丝不苟的工作态度。热情关心,严格要求的工作作风。正直无私,真挚诚恳的工作精神……藤野先生虽是一个生活不太讲究的人,但他敬业,友善,和蔼。鲁迅深深地思念着他。他让鲁迅收益终身,永远铭记在心中。

藤野先生的心得 篇8

值得鲁迅先生一生怀念的老师有两个;寿镜吾先生与藤野先生。

藤野先生是鲁迅在日本留学时的老师,《藤野先生》即回忆藤野的散文。本文记叙了鲁迅从东京到仙台的旅途回忆,有在仙台的生活情况,也有受到日本具有狭隘民族观念的学生的排斥。但文章的重中之重是藤野先生的可贵品质。

文章以藤野先生和鲁迅的留学生活为两条主线,从中不断节外生枝,安排错落有致的副线。一条鲜明的爱国主义思想贯穿了全文,使每个看来似乎平淡无奇的生活片段闪耀出夺目的光彩,从而给以读者深刻的启迪。

在阅读过程中,我被藤野先生育人那仔细,兢兢业业的品质所打动,但同时又被日本学生歧视中国留学生的所作所为感到憎恨。

最令我记忆深刻的是鲁迅弃医从生物的决定。我为此感到可惜。鲁迅能在茫茫人海中识得这样一位老师,真是天大的幸运。但又匆匆与他离别,为这个事件画上了一个五味杂陈的句号。

倘若鲁迅先生仍旧在世,藤野先生一定永刻在他的心中。

藤野先生的心得 篇9

有这么一本伟大的名著,没有一丝古板严肃,而像自己的一个家里人,向你娓娓道来他的成长经历,有这么一个平凡的老师,没有一点自私狭隘,而是一位圣人似的,不分国界的将知识传播。这就是《朝花夕拾》与其中的藤野先生。

作者留学日本期间,遭受了不少日本人的侮辱,但是藤野先生不同,他可以说是作者在留学期间最亲的人了,对作者是中国人没有半点偏见。

藤野先生穿衣服模糊,还会忘记系领带,冬天就是一件旧外套,可以看出藤野先生做事很不讲究。黑瘦的身材,八字须,带着眼镜,这是作者在文中对他的外貌描写,他还是一个治学严谨的学者。

读完了整片文章,我还是很喜欢藤野这个人的,藤野先生对作者的影响很大,他增加了作者斗争的勇气。作者决心把笔作刀枪与反动势力斗争到底,为国家继续奋斗。

藤野先生是一个非常重情重义的人,当“我”告诉他“我”要放弃学习,并且离开仙台的时候,他还在照片上写了“惜别”两个字,可以体现出我与先生感情的深厚。

这篇文章赞扬了藤野正直,严谨,热诚,没有民族偏见的高尚品德,文章中与藤野交往的生活片段还暗含了作者的爱国之情,还写了作者对先生的深重的怀念,并追随自己当年弃医从文的思想。

读《癞蛤蟆的理想》有感200字


作为一只癞蛤蟆,最远大的理想就是吃天鹅肉,都认为谁如果不树立吃天鹅肉的远大理想,就和行尸走肉没什么两样。曾有只癞蛤蟆不想吃天鹅肉被强制送往精神病院治疗。它们光比谁树立吃最多的天鹅的理想,却从未吃过一口天鹅肉。上帝变成天鹅飞到癞蛤蟆的领地,结果癞蛤蟆都被吓跑了。

连天鹅的样子都没见过,就想吃那么多的天鹅,实在是太荒唐、太可笑了。其实生活中还有许多这样的人,光树立远大的理想,却不向着目标去奋斗、去拼搏。所以说,盲目的追求是枯死的花朵,永远不会盛开。

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