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富兰克林自传读后感

发布时间:2019-10-29 来源:互联网

《颠覆者:周鸿祎自传》读后感。

古语言:一日不读书,胸臆无佳想。读书很重要,读一本好书更重要,而经典的书籍作品就是人们最适合读的书籍。阅读完以后,我们经常会仔细口味这本书,为了记录文章中自己喜欢的句子以及阅读文章的感受,一篇读书笔记是很有必要的,你知道读书笔记可以从哪些方面来写呢?下面是小编精心为你整理的“《颠覆者:周鸿祎自传》读后感”,供你参考,希望能够帮助到大家。

周鸿祎成长的过程,伴随了整个中国互联网的成长。通过这本自传,他将自己奋斗的过程和背后的故事展现在公众面前。
90年代上大学,在学校销售反病毒卡。知道创业不易,进入方正工作;离开北大方正,创立3721。为了生存,与NIC的战斗,之后3721卖给雅虎,成为中国雅虎的总裁;体会到在给别人打工的滋味儿,体会到外企的文化。后来的互联网第一口水战,3Q大战。最终360成功在美国上市,再后来的退市回国。

这段时间看完了《颠覆者:周鸿祎自传》这本书,有一些思考。

1、周鸿祎写这本书的目的不是赚钱。目的之一,他给出比较多的信息,让人们可以比较充分的认识他,他不只是一个斗士,他还敢于直面问题,勇于反思和自省。

2、他从小就开始接触计算机。他应该算是全中国,最早的一批接触计算机的孩子。同时兴趣是非常好的老师,能让你想尽一切办法去接触和学习电脑。

3、有一股江湖味儿。路见不平一声吼。如大学阶段与那个蹭吃的同学打架。这个也是很多男人,或多或少都有的武侠情节。

4、牛的人很早就开始牛了。他30多岁就当上方正的领导,后来开始创业3721。为何早的一批互联网、计算机人员能在如此小的年纪,就能获得比较高的成就,在我看来这与历史时间环境是密切相关的。当时中国处于整个计算机、互联网的起步时期,而这种时期,规则还没有形成,因此给了普通大众一定的机会可以脱颖而出。同时,在这些普通大众中,为何又是这些人能够站起来,还是有很值得回味和分析的。

5、有股不服输的劲儿,面对强者也不退让。只要是自己认准的事情,再艰难也不退让。比如与cnnic抗挣,3Q大战等。但是不服输,不退让这一件事有利有弊。利在于短期内你能生存下去,不被大的角色搞死。弊端则是你给人留下争强好胜的印象。周鸿祎在做这些抗争的时候,也就30多岁,而我们30多岁的时候都在做些什么,思考些什么呢?我想这个时候我们应该好好反思。

6、为达目标,全力以赴。比如360非常快的修复问题,他逼着员工发现问题马上就要解决,不准拖延。这个是很多人不一定能承受的。

7、人生其实不能规划你每个年纪要做成哪些事情。从学校毕业之后,人生有非常多的可能性,创业,工作,研究等。工作又有非常多的分类。就像周鸿祎目前为人所知的把360做大了,做强了,也是他尝试的很多条路中的一条。走上了这条路,有很多损失,错过了搜索,不断地思考怎样做好做大,怎样活下来,不断努力付出。

8、做自己感兴趣的事情,坚持做,努力做,不断思考。想办法活下去,你可能需要做非常多改变和斗争。

9、专注也有两面:做病毒卡、做软件,做邮件都表现出“不专注”。做3721因为专注(或者说自己的偏执)又和“搜索失之交臂”。这个度怎么把握,想起了一句话“一流的智慧,头脑能包容两种截然不同的想法,并行不悖”。最后做360,也是他在做众多天使投资,选择的一个方向。

10、创业不易,解决公司内部的困难,技术难题,团队管理,产品优化。还要面对市场和外部的压力,时长面临公司关闭的凶险。怎样学习面对这些压力,也是一门不得不面对的必修课。

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读《教育自传》有感


读《教育自传》有感

暑假期间,市教委和学校共同开展教师读书活动,推荐了百本书籍供教师选读。我随手拿起《教育自传》,本以为是一本无趣的教育书籍,谁想翻开一看,就被作者幽默诙谐的语言和“经历坎坷”的故事所吸引,于是决定选择这本刘良华教授的《教育自传》做为我的选读书籍。

读着读着,我竟喜欢上了这本书,生出了尽快把它读完的念头。在这里与大家分享它,因为我想,不板着面孔说教的人讲的故事一定有趣生动,道理一定浅显易懂、易于接受吧。

本书以“第一人称”的方式讲述了三类教育故事。第一,我做孩子的时候,我的祖父祖母、我的父亲母亲和我的兄弟姐妹是怎样教育我的;第二,我做学生的时候,我的老师是怎样教育我的;第三,我做家长时是怎样教育我的孩子的,我做老师时是怎样教育我的学生的以及我是怎样度过学校生活的。

这本书从我的视角叙述了一件件家庭、学校所发生的对我有较大影响的事情,从而揭示出孩子在成长过程中需要的重要元素“心”、“赏”,让读者体会到家庭教育和学校教育对人的性格、品质形成及成长的重要影响。以下是我读了刘良华教授的《教育自传》一书后的粗浅想法,愿与大家分享。

感想一:对孩子多关心和帮助,少一些指责和教训

刘良华教授在“不是教训,是关心并帮助”这篇文章中讲到父亲对他无理要求的处理方法:作者要钱没有得到满足,踢翻了一筐新鲜黄豆,父亲则是低头在满是泥土和灰尘的地上一颗颗捡起来。而且在作者大吼着我不要钱了时,眼里露出感激的目光。

我先是心情紧张的看这篇文章,读到后来已经忍俊不禁。本以为作者的无理取闹会换来拳脚或是责骂,结果却大大出乎我的意料之外。作者说,父亲用拣黄豆的方式关心并帮助我,这是一种教育。我相信,作者的父亲是在用“心”来感化当时不懂事的孩子的。从此作者也明白了父亲的良苦用心和生活的艰辛,理解了父亲对自己的关心和帮助。

依我看来,教育是入心入肺的。关心并帮助有时候是一种长鞭效应,轻轻的举动引起终端最大的震撼。无论家长还是老师,有时面对孩子情绪激动并且做错事情时,不用急于指责、教训,无声胜有声地采用一些举动用以化解当时尴尬的局面,未必不是对孩子心灵更好的洗涤和教育。于家长和教师也应该是一次深刻的反思,为什么会出现僵局或白热化的局面,我们平时对孩子的教育还欠缺哪些,都值得家长和老师深思。

这里就要求我们家长和教师要用心多想多思考,对孩子多采用关心和帮助是必要的。相互交心,在达到相互理解才是上上举。但有时候教训也是不可少的。但是尽量少用慎用。

感想二:鼓励和赞赏是孩子茁壮成长的最好养料

“在影响我的重要他人”一文中,作者说“就教师来说,也并不是所有的教师都是影响学生的‘重要他人’。能够对学生的成长发生积极的重要影响的,往往是那些善于鼓励、赏识、宽容学生的教师。”

文章中讲到对他影响最大,也可以说是从此改变他命运的一位代课数学老师——胡老师,她在那节课上猛烈地鼓励我、赞赏我。(这可能是湖北人的毛病:湖北人一旦喜欢某个人,就猛烈地喜欢他。)我呢?就开始猛烈地喜欢胡老师的样子,喜欢胡老师的数学课。

自从遇上了胡老师,我后来的小学生活一路洒满阳光雨露“。正是胡老师的鼓励和赞赏,给当时刚刚留了级的作者好似打了一针强心剂,陡增了作者的自信和自尊。在胡老师那里。他获得了前所未有的尊严。也从此,作者的成绩一路高唱凯歌,直到考入大学。作者至今对这位胡姓老师念念不忘,心怀感激。以至于对所有认识的姓胡的人都有好感。我想这应该是对于作为老师的最大奖赏了吧。

我觉得,所有的学生都希望在老师那里获得留意,那将是学生努力学习的助燃剂。因此对学生最好的奖励是对他的赏识与赞美。假如一个学生被老师忽视或受到老师训斥,那么对学生而言或许是最可怕的恶梦了。因此,作为教师的我们对待学生是否可以多一些鼓励与赞赏,少一些忽视与训斥。我相信:老师真挚的赞赏一定会让学生倍受鼓舞、倍增信心、倍加努力;也一定会激发学生的进取心和创造力,成为学生进步与成长的不竭动力。

感想三:眼里有学生,心里装学生,时刻关注学生的发展及需求

刘良华教授在”看窗户的老师“这篇文章中说到:”如果一个老师从来不沉浸于自己的教案讲课思路和讲课激情中,那么这个老师基本上不是一个真诚的,有思想深度的老师;可是,如果一个老师长久的沉湎于自己的教案讲课思路和讲课激情中,而忘记他面前的学生,那么这个老师基本上是一个坏老师。“

我非常赞同这个观点。在课堂上,一个好的老师是既要沉浸于自己的教案、讲课思路和讲课激情中,又要经常从自己的教案、讲课思路和讲课激情中抽身出来,抬头观察、阅读他面前的学生。如果一个教师只是一味的教学,眼中没有学生,长此以往,学生眼中便没有了老师。也无从谈起对老师的喜爱和尊重。

因为眼睛是心灵的窗户。这就要求我们老师眼里要有学生,心里要装着学生,对学生的各种情况了然于心。这样在接触学生时,学生才能真正感受到来自与教师的真切关心,学生才会喜爱老师以至于喜爱他教的学科,才会记住永远的老师。

从刘教授的诙谐幽默的文字中,我感受到的是他想传递给其他老师与学生如何交往交心的经验,易于接受,而且引人深思。也想如他一样,做一个能够在心里时刻装着学生的会”心赏“学生的老师。

《富兰克林自传》读书笔记


对于至今才读《富兰克林自传》感到十分汗颜,早就听说这是一部影响了几代美国人,历经百余年而经久不衰的励志奇书,它包含了对人生奋斗与成功的真知灼见,以及诸种善于美的真谛,被公认是改变了无数人命运的美国精神读本。

《富兰克林自传》,从一开篇我就被深刻的吸引住了,平生还从未有一本书能如此强烈地吸引着我。那如潺潺流水般朴实无华的文字,沁人心脾,其间流露出的情真意切的感悟,充满哲理的思考给我深刻的启迪,引发强烈的共鸣。

富兰克林十分重视自己的美德。因此,他给自己提出了13个要求,分别是:节制、沉默寡言、生活有序、决心、俭朴、勤勉、诚恳、公正、中庸、清洁、平静、贞洁和谦逊。他一直在尽力地做到这些,尽管他也很难完全满足要求,但他还是坚持不懈。我想能够做到那十三条的人们,已经都能称之为圣人了,事实上这样完美的人确实少见,但是能追求这样的完美的人也能在美德方面取得很大的成就。

读《富兰克林自传》,使我深刻体会到书中的描写中始终能反映出一种强烈的昂扬向上的乐观主义精神。告诫人们远离陋习,远离平庸,提高生活品位,健全人格,达到自我完善的目的。《富兰克林自传》是一部人生奋斗的励志奇书。当然这部书包含的思想远不仅仅是这一点,但于我而言这一点是最深刻也是最重要的,那就是它洋溢着的那种生生不息、执着进取的精神!而此种精神与中广核的深邃的精神底蕴不谋而合。

《富兰克林自传》使我懂得:人不能被惰性所征服,不能被原来的自我束缚,要前进就要志在前进。人的一生是奋斗的一生,但是有的人一生过得很伟大,有的人一生过得很琐碎。如果我们有一个伟大的理想,有一颗善良的心,我们一定能把很多琐碎的日子堆砌起来,变成一个伟大的生命。但是如果你每天庸庸碌碌,没有理想,从此停止进步,那未来你一辈子的日子堆积起来将永远是一堆琐碎。我要经过自己的不懈努力把每天平凡的日子堆砌成伟大的人生。

1790年4月17日,富兰克林逝世于费城,美国人民为他举行了最隆重的葬礼,他被誉为世界上最著名的公民,受到各国人民的敬仰。富兰克林以自身的努力创造了一个不朽的神话,造就了一个属于他的时代,成为他生活的时代和国家中最伟大和最出色的人!

其中,富兰克林的13条生活原则或者说是美德(Virtues)令我深受启发。据说这13条美德是他在20岁时自己制定的,每周努力实习一项,到13周后重来一遍。我想,一个人的成功,就在于每一天的积累,而如果我们能够用心的做到下面的每一点,那么成功是再自然不过的事情了!

《荣格自传》读书笔记


荣格的童年回忆,他最先写到他生命中最早的记忆,生命中最早的味觉记忆。这让我想起我们似乎对味觉的记忆更深刻更长久一些,我们长大后都在寻找童年的味道。因为带有味道的记忆,仿佛能够融入我们的灵魂中,童年妈妈的味道,童年小吃的味道当我们长大后某一天,吃到熟悉味道的食物,记忆之门的大闸似乎倾刻之间被拉开,有关这个味觉的人、事、感受都涌了上来。由此可见味觉似乎更能够调动埋藏于潜意识深处的记忆。

李开复自传读书笔记


这是李开复唯一的一本自传。字里行间是岁月流逝中沉淀下来的宝贵人生智慧和职场智慧。

从捣蛋的小皇帝、十一岁的留学生、奥巴马大学的同学、二十六岁的副教授、三十三岁的苹果副总裁、谷歌中国的创始人他有着太多的传奇经历。为了他,两家最大的IT公司对簿公堂,而他的每次人生选择,都是一次成功的自我超越。

透过这本自传,李开复真诚的讲述了他鲜为人知的成长史、风雨兼程的成功史和烛照人生的心灵史。也首次披露了他亲历的苹果、微软、谷歌等IT巨头风云变幻的内幕。娓娓道来、字字珠玑。

李开复叔叔从书中告诉我们,抓住一切去探寻生命的意义,总有一天世界将因你而不同。

每次看完这本书,我都有不同的感想。

第一次念完这本书,觉得很有意思,特别是讲述他小时候的事情,觉得他和我们童年是一样的,一样的顽皮、一样的搞笑,有时甚至让我捧腹大笑。

看了几遍以后,我对李开复 有了进一步的认识,从他身上我知道了巨大的成功是要靠自己的努力与付出,一旦认准了目标,不要轻易改变。

《荣格自传》读书笔200字


我自己在读童年这一章时的感受就是自然、流畅,像一个人在慢慢讲故事,没有任何枯燥的感觉。中间也有一些和我童年类似的情节,让我想到了自己的小时候。人的个体如此有差异,以至于构成多样性的生命。有些东西是无法用标准去衡量的,如果非要这样做,那它的后果就是给他上了一个无形却构成阻碍的枷锁,阻碍了个体的自由发展。

生命多样,每个人童年时拥有记忆的时间都不尽相同,也许我们会对荣格的这些回忆的真实性产生怀疑,但,无论真正的客观事实是怎样的,这些内容都对荣格的一生产生了重要的影响。这点毋庸置疑。就像我现今仍记得3岁甚至更小时的一个梦境,甚至我也不清楚是现实还是梦境,可我为何会记到现在?还那样清晰?因为它是我幼小认知中浓墨重彩的一笔,这必有它让我记得的理由,尽管现在我还不知道它能给我带来怎样的意义。

荣格的话语让我感到神秘,或者从另一个角度来说他启发了我对神秘的无意识的探索欲,这让我感到有能量。不仅是荣格,每个人的童年都是那样让人回味,给我们无尽的影响,有些尽管没有通过文字记录,但它却是那样坚实的存在着。

《巴金自传》读书笔记


《巴金自传》是江苏文艺出版社出版的一本图书,作者巴金。下面要为大家分享的就是巴金自传的读书笔记,希望你会喜欢!

巴金自传的读书笔记1

寒假的时间是充足的。这一天,我情不自禁地走进了图书馆,寻找书看。书架上的书数不胜数,让我看得眼花缭乱。这时,针看到一本《巴金自传》,脚步也随之停下来。我拿着书走向书桌,聚精会神地看了起来。

我先看了《文学生活五十年》这一段,使我受益匪浅。它主要讲了巴金五十年来的文学生涯。渐渐地,我看完了这本书,也加深了对巴金的了解。

巴金不是一位文学家,但他写作了五十多年。他开始写小说,只是为了找寻出路。他生在一个官僚地主的大家庭,在许多所谓“上等人”和“下等人”中间度过了他的童年,在富裕的环境里他接触了下等人的悲惨生活,在伪善和自私的长辈们的压力下,他听到年轻的痛苦呻吟。他觉得社会出了毛病,却说不清病在何处,又该怎样医治。他把自己的家庭看作专制的王国,他坐在旧礼教的监牢里,眼看着许多亲近的人在那里挣扎,受苦,没有青春,没有幸福,终于惨痛地死亡。他们都是被腐朽的封建道德,传统观念和两三个人一时的任性杀死的。巴金离开了旧家庭就像摔掉一个可怕的黑影。他想找寻一条救人,救世,救自己的路。他选择写作,是因为他有感情无法倾吐,有爱与恨无法宣泄,好像落在无边的苦海中找不到岸,一颗心无处安放,所以,他要找寻一个心的归宿——写作。

他有着崇高的理想和高尚的情操。从他身上我明白:不把自己的幸福建筑在别人的痛苦上,爱祖国,爱人民,爱真理,爱正义,为多数人牺牲自己;人不单是靠吃米饭活着,人活着也不是为了个人的享受。我们每一个人都应该有巴金那样的燃烧的心和永不衰竭的热情。

这一本书让我学习到许多做人的道理,我要把巴金竖立成我的榜样,向他学习。

巴金自传的读书笔记2

活着是一种力量,走了是一个榜样 当时许许多多年轻人,深深受到巴金作品的影响既是在今后的文学创作上也是在人格塑造上。

“巴老对年轻人写作非常鼓励。有时候,他会把一些初出茅庐的青年作家的优秀作品推荐到报社发表。”

记录巴金,是一生的幸运。现在,我越来越感到,他的存在,就是一种力量,不仅与我,更是对整个社会。”

“巴金先生历经风雨能活到百岁有余,这本身就是一种力量,是一种生命的象征。。

从上世纪六七十年代到本世纪初,照片上的巴金老人总是那么精神矍铄。

如今,巴金西去了,他的精神从此成为一种榜样,中国文学史上的一个时代也因之结束了。

在我看来,巴金最终称得上是一个“完人”,也许并非完美,但十分完整。“长时间以来,他一直是中国文学界的前辈,从此,我们失去了一个大师。巴老活着,是一种力量;现在走了,他的精神更是一个绵延的榜样。”

为了写《巴金传》,徐开垒访问了巴老的出生地——成都,访问了巴金的堂弟李西龄、侄子李致,徐开垒大体上弄清了巴老大家族百年来的变迁。

徐开垒说,巴金对他的写作十分放手,巴老从不向他表示应该怎样写或者写什么。徐开垒每写完一章就把原稿交给巴老校阅。《巴金传》上、下卷一共十二章,巴金一字不易把书稿直接交给该书的责任编辑李济生。直到正式出版前,巴老请他的女儿李小林把全书从头至尾念了一遍给他听,直到这时巴老才提出了补充修正的意见。徐开垒说,巴老对他工作的支持,实在是也的幸运。

徐开垒说,生活是作家传记的中心。他曾就此问题请教巴老。巴老回答说:作家传记是以作家在实际生活中的为人,来对照他的作品所反映的思想,看看两者是否符合。徐开垒说,巴金的这一段话非常令人信服,他正是按照这个准则,去写巴老的一生。

去年五月,徐开垒完成了《巴金传》的写作,从某种意义上说,由徐开垒为巴垒作专是一件颇合情理的事情。徐开垒比巴金年轻十八岁,他正好处在一个交替的层面上,徐开垒本人也是作家,如果把他算作老作家,也是老作家中最年轻的。如果把他算作青年一代,他又是最年长的。在承上启下、承前启后这个意义上,徐开垒是最为恰当的人选。特别是一九四九年之后,徐开垒和巴金生活在完全相同的大时代背景下,徐开垒可以很好地把握整个时代的脉膊。徐开垒本人也是一位出色的散文作家,这也保证了《巴金传》文笔的流畅优美。

随着年岁增长,巴金身上的激烈情绪渐渐淡化,自文化生活出版社成立之后,我们便可以看出巴金对传统文化的态度有所转变。在他的堆满着外文书籍的书橱里,也开始出现了明代万历刻的线装本《批点唐诗正声》。传统旧戏也不再被他视作攻击对象了。尤其是川戏,成为他的业余爱好。据他的朋友回忆,五十年代初他在兴致好的时候,可以随口背诵许多古诗,包括《长恨歌》、《琵琶行》那样的长篇,这很使人想起巴金在幼年时候,由他母亲亲自教诵《白香词谱》的情景。也许到了中年以后,母亲在无意中留给作家的古典文学的修养方始开出了灿烂之花,这些美学趣味上的变异,与作家的生活环境,政治情绪都有密切的关系。

对于年轻时候的行为,晚年巴金作了认真的反省:“我年轻时候思想偏激,曾经主张烧毁所有的线装书。今天回想起来实在可笑。”他对简化汉字表示了不同的看法,认为如果汉字走向拼音化,“这样我们连李白、杜甫也要丢掉了。”然后他说:“我们有那么多优秀的文化遗产,谁也无权把它们抛在垃圾箱里。”他的这番话,与1932年的激烈,形成了鲜明对照。

随着偏激思想与情绪的消退,浓厚的文化兴趣与独特的艺术鉴赏力,在巴金身上凸现出来。在翻译克鲁泡特金等人的著作的同时,他翻译了历来被认为是唯美作家王尔德的童话;他酷爱买书、藏书,在同时代作家中其藏书量名列前茅。最突出的贡献,莫过于他作为编辑家、出版家的业绩。

《卓别林自传》读书笔记


圆的硬礼帽,一双又长又大的旧皮鞋,一撮浓密胡子以及一把短手杖,对了,他就是卓别林。卓别林为现代喜剧电影奠定了基础,他的形象几乎成了喜剧电影的重要代表。但是,读了《卓别林自传》后,我才了解到,他的一生并不像我想象中的那么一帆风顺。

他童年丧父,母亲只能到舞台上唱歌为生,后来母亲进了疯人院,后母对卓别林以及他的弟弟更是苛刻不已,我为这个可怜的孩子感到惋惜。后来,偶然一次她替喉咙哑了的母亲在舞台上唱歌,加上自己有趣生动的即兴发挥,他的人气增加了不少。随着年龄的增长,他渐渐地打入了“演绎圈”,开始了工作“生涯”……

他曾经因为想要在戏中加入自己编的笑料而与导演发生争执,因为他每一个加入戏中的好笑的镜头都没删的“面目全非”,他也生气了。他与导演闹翻,最后还是重归于好,这都要归功于卓别林对自己演技的自信以及当时极高的人气,也是因为这个,他敢要求“加薪”。“我要每一件东西看上去都显得不合适:裤子是松泡泡的,上衣是紧绷绷的,礼帽是小的,鞋子是大的。”这就是喜剧演员卓别林,对于演戏有着与别人截然不同的看法与心态,更是因为这个,他那有趣的造型在我们的心里根深蒂固了……

我又从别的角度了解到,他的作品具有独特的艺术风格,他的喜剧性的表演更是令人捧腹大笑,但是笑后总有令人深思的地方。他对生活的热情,对演戏的钟爱是永远不会变得。他的《安乐狗》,《摩登时代》都是表达了他对穷人的同情以及对富人的轻视与嘲弄。我想,他留给后人的精神财富是难以用金钱估量的。

巴金自传的读书笔记


《巴金自传》是江苏文艺出版社出版的一本图书,作者巴金。下面要为大家分享的就是巴金自传的读书笔记,希望你会喜欢!

巴金自传的读书笔记1

寒假的时间是充足的。这一天,我情不自禁地走进了图书馆,寻找书看。书架上的书数不胜数,让我看得眼花缭乱。这时,针看到一本《巴金自传》,脚步也随之停下来。我拿着书走向书桌,聚精会神地看了起来。

我先看了《文学生活五十年》这一段,使我受益匪浅。它主要讲了巴金五十年来的文学生涯。渐渐地,我看完了这本书,也加深了对巴金的了解。

巴金不是一位文学家,但他写作了五十多年。他开始写小说,只是为了找寻出路。他生在一个官僚地主的大家庭,在许多所谓“上等人”和“下等人”中间度过了他的童年,在富裕的环境里他接触了下等人的悲惨生活,在伪善和自私的长辈们的压力下,他听到年轻的痛苦呻吟。他觉得社会出了毛病,却说不清病在何处,又该怎样医治。他把自己的家庭看作专制的王国,他坐在旧礼教的监牢里,眼看着许多亲近的人在那里挣扎,受苦,没有青春,没有幸福,终于惨痛地死亡。他们都是被腐朽的封建道德,传统观念和两三个人一时的任性杀死的。巴金离开了旧家庭就像摔掉一个可怕的黑影。他想找寻一条救人,救世,救自己的路。他选择写作,是因为他有感情无法倾吐,有爱与恨无法宣泄,好像落在无边的苦海中找不到岸,一颗心无处安放,所以,他要找寻一个心的归宿——写作。

他有着崇高的理想和高尚的情操。从他身上我明白:不把自己的幸福建筑在别人的痛苦上,爱祖国,爱人民,爱真理,爱正义,为多数人牺牲自己;人不单是靠吃米饭活着,人活着也不是为了个人的享受。我们每一个人都应该有巴金那样的燃烧的心和永不衰竭的热情。

这一本书让我学习到许多做人的道理,我要把巴金竖立成我的榜样,向他学习。

巴金自传的读书笔记2

活着是一种力量,走了是一个榜样 当时许许多多年轻人,深深受到巴金作品的影响既是在今后的文学创作上也是在人格塑造上。

“巴老对年轻人写作非常鼓励。有时候,他会把一些初出茅庐的青年作家的优秀作品推荐到报社发表。”

记录巴金,是一生的幸运。现在,我越来越感到,他的存在,就是一种力量,不仅与我,更是对整个社会。”

“巴金先生历经风雨能活到百岁有余,这本身就是一种力量,是一种生命的象征。。

从上世纪六七十年代到本世纪初,照片上的巴金老人总是那么精神矍铄。

如今,巴金西去了,他的精神从此成为一种榜样,中国文学史上的一个时代也因之结束了。

在我看来,巴金最终称得上是一个“完人”,也许并非完美,但十分完整。“长时间以来,他一直是中国文学界的前辈,从此,我们失去了一个大师。巴老活着,是一种力量;现在走了,他的精神更是一个绵延的榜样。”

为了写《巴金传》,徐开垒访问了巴老的出生地——成都,访问了巴金的堂弟李西龄、侄子李致,徐开垒大体上弄清了巴老大家族百年来的变迁。

徐开垒说,巴金对他的写作十分放手,巴老从不向他表示应该怎样写或者写什么。徐开垒每写完一章就把原稿交给巴老校阅。《巴金传》上、下卷一共十二章,巴金一字不易把书稿直接交给该书的责任编辑李济生。直到正式出版前,巴老请他的女儿李小林把全书从头至尾念了一遍给他听,直到这时巴老才提出了补充修正的意见。徐开垒说,巴老对他工作的支持,实在是也的幸运。

徐开垒说,生活是作家传记的中心。他曾就此问题请教巴老。巴老回答说:作家传记是以作家在实际生活中的为人,来对照他的作品所反映的思想,看看两者是否符合。徐开垒说,巴金的这一段话非常令人信服,他正是按照这个准则,去写巴老的一生。

去年五月,徐开垒完成了《巴金传》的写作,从某种意义上说,由徐开垒为巴垒作专是一件颇合情理的事情。徐开垒比巴金年轻十八岁,他正好处在一个交替的层面上,徐开垒本人也是作家,如果把他算作老作家,也是老作家中最年轻的。如果把他算作青年一代,他又是最年长的。在承上启下、承前启后这个意义上,徐开垒是最为恰当的人选。特别是一九四九年之后,徐开垒和巴金生活在完全相同的大时代背景下,徐开垒可以很好地把握整个时代的脉膊。徐开垒本人也是一位出色的散文作家,这也保证了《巴金传》文笔的流畅优美。

随着年岁增长,巴金身上的激烈情绪渐渐淡化,自文化生活出版社成立之后,我们便可以看出巴金对传统文化的态度有所转变。在他的堆满着外文书籍的书橱里,也开始出现了明代万历刻的线装本《批点唐诗正声》。传统旧戏也不再被他视作攻击对象了。尤其是川戏,成为他的业余爱好。据他的朋友回忆,五十年代初他在兴致好的时候,可以随口背诵许多古诗,包括《长恨歌》、《琵琶行》那样的长篇,这很使人想起巴金在幼年时候,由他母亲亲自教诵《白香词谱》的情景。也许到了中年以后,母亲在无意中留给作家的古典文学的修养方始开出了灿烂之花,这些美学趣味上的变异,与作家的生活环境,政治情绪都有密切的关系。

对于年轻时候的行为,晚年巴金作了认真的反省:“我年轻时候思想偏激,曾经主张烧毁所有的线装书。今天回想起来实在可笑。”他对简化汉字表示了不同的看法,认为如果汉字走向拼音化,“这样我们连李白、杜甫也要丢掉了。”然后他说:“我们有那么多优秀的文化遗产,谁也无权把它们抛在垃圾箱里。”他的这番话,与1932年的激烈,形成了鲜明对照。

随着偏激思想与情绪的消退,浓厚的文化兴趣与独特的艺术鉴赏力,在巴金身上凸现出来。在翻译克鲁泡特金等人的著作的同时,他翻译了历来被认为是唯美作家王尔德的童话;他酷爱买书、藏书,在同时代作家中其藏书量名列前茅。最突出的贡献,莫过于他作为编辑家、出版家的业绩。

[巴金自传的读书笔记]

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