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颠覆者读后感

发布时间:2022-03-15 来源:互联网

《被颠覆的文明》读后感(精选)。

常言道:“想见读书头已白,隔溪猿哭瘴溪藤。”相信我们大家都是有读过一些书的,在读完一本书后老师通常会给我们布置一篇作文,这样可以将我们阅读时的感触记录下,您是不是不太清楚读后感怎么写呢?下面是小编精心整理的"《被颠覆的文明》读后感(精选)",强烈建议你能收藏本页以方便阅读!

《被颠覆的文明》,初看书名,以为就单单是对于我们华夏文明的浅显分析,但事实并未如此。作者边芹,从四个部分:文明入侵的源头、我们怎么会落到这一步、西方文明的基因以及另类思维模式,抽丝剥茧向我们广大读者阐释了我们的千年文明是如何被外人给“吞噬”的。看完此书后,它颠覆了我以往的认知,也拓展了我的思维,让我穿过表象深入内层去理性看待西方和华夏文明。我们很多不敢说不能说的“秘密”,通过不一样的文字,句句扎心,呈现出一番真实的情景。

希望您阅读完读后感大全网的读后感后,能够收藏。

文明古国,并非自吹自擂,我们一直自豪。作为一个堂堂正正的中国人,1840年以来,这已经是最好的年头。的确,以前军事薄弱,国家主权不保,连外交层面的尊严都没有,如今,我们国家昌盛,富强繁荣,别人不再小看我们,我们确实做到了崛起。但是我们的文明,我们的精神食粮,是否也需要一段段地延伸下去,植入骨髓,深入大脑,而不是随便让人说几句就开始动摇。看看那些所谓“精英”的背叛吧,这个群体,高坐在树枝上,却被灌入迷魂汤,将自己待的树砍掉,奔向另一颗树,被人利用了也不知道。

其实西方并不完全如我们听说的这么美好,西方留学听起来非常光鲜,接受国外的主流思想,想要突破传统,得到创新,然而事实并非如此。他们的头脑也不是我们想的这般聪明,在国外生活的他们时常受到或明或暗的眼神歧视、语言歧视。他们在国外生活的苦只有他们自己才能深深体会。犹如今年疫情期间,很多澳洲等国的中国孩子们,一上街就受到外国人的藐视、语言攻击,甚至是欺凌。想想我们如此不分昼夜地为他们捐物资、捐口罩、捐款,他们不仅不回报,反而做出如此之事,这又作何解释?

美德来自人心,乔装打扮、驯养、吹牛,什么花招都没用,有就是有,没有就是没有,但是有些人,就是心思刁钻缜密,通过一些谋划,偏偏做出一个“美俗”来,蒙蔽了世人的眼睛。我们中国人,深受儒家文化的熏陶教养,从来都是深信人之初,性本善的,对于任何人没有非常多的心思,就想着一门心思对人好。

作者在法国期间,看到如此美好的国人在异国他乡遭受文化“冲击”,落寞麻木的神情,实在痛心。曾以为踏进他们的地盘,就如同走进了“天堂”,事实上却丧失了精神的自尊。

这么多年来,第一次感受到我们本性善良的华夏子孙被人灌输另一种思想是多么危险,我们不能被洗劫一空,尤其是精神层面。

当然,不管他国怎么样质疑我们的文明,胡诌我们的历史,只要我们自己坚定不移,足够有信心,相信我们会重新站起来,重建我们的精神家园。

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《被讨厌的勇气》读后感1000字(优质范文)


最近状态不是特别好,所以想从书中吸取经验和建议,看了一本名叫《被讨厌的勇气》的书,这是阿德勒的信徒之一叫岸见一郎所著,看到一些评价颇高的评语,让我坚定了读这本书的勇气。

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有人说:如果说自卑是人类与世界互动的必然结果,那么勇气就是人们在追寻意义人生中的必然能力。也有人说:若你的成功只是以害怕被他人讨厌而换来的,那你的成功不幸只代表你为他人活了一辈子。岸见一郎说,人的一切烦恼源于人际关系。世界极其简单,人们随时可以获得幸福,我对此表示有些疑惑不解,读完这本书,我是一半肯定一半怀疑,总体来说还是有收获的。

文中讲到世界本身不复杂,是人把世界看的复杂了,人是住在自己营造的主观世界里,每个人看到的世界是不同的,也不能与任何人共有。与课题分离的观点有点相通之处,别人怎么看我评价我,都是别人的课题,无法左右,诚实面对自己的人生,做自己该做的事,其他人的选择、评价或是干预都不要去理会,你的世界是由你自己作主,你的人生取决于当下,人生的意义由你自己决定。岸见一郎说:过于希望得到别人的认可,就会按照别人的期待去生活,就舍弃了真正的自我,活在别人的人生之中,假如说你不是为了满足他人期待而活,那他人也不是为了满足你的期待而活,当别人的行为不符合自己的想法时也不可以发怒。

生活中很多事情都需要课题分离,比如信任,信任别人是你的课题,如何对待你的信任就是别人的课题,不能把自己的的希望强加给别人,不然就变成粗暴的干涉了。

目的论,有时候很多事情,是因为我们心中得到了目的,在为目的找借口,最后才形成了目前的结果,比如:每一次都说要改变的自己,每次都只是一个想法,没有改变的勇气,有时候觉得麻烦,有时候舍不得花钱,就会有各种各样的借口,导致改变不是很彻底,就只是稍稍改变。

自我接纳、他者信赖和他者贡献。正是因为真诚的接受不能交换的这个我,就是自我接纳,才能不惧背叛的做到对他人寄予无条件的信赖(他者信赖)。自我接纳是指假如做不到就诚实地接受“做不到的自己”,然后尽量朝着能够做到的方向努力,不对自己撒谎。他者信赖:在相信他人的时候不附加任何条件。虽可能会遭遇背叛,却依然继续相信的态度就叫信赖。他者贡献是在我对他人有用时体会到自我价值的存在。

书中提到“人生中有时候无意间拿起的一本书就会完全改变之后的人生。”虽然不能完全同意,但还是想说读书会使人睿智,说不定书中的某些观点或建议就是适合你的呢。

文明故事读后感1000字通用


常言道:“读书三十年,腰间无尺组。”有人热爱读书如同热爱生命,通常我们在读完一本书后会被要求写一篇作文,我们可以通过读书笔记来记录自己的感悟,那么,值得被我们借鉴的读后感有哪些?在这里,你不妨读读文明故事读后感1000字通用,希望你更多关注本网站更新。

文明故事读后感(篇1)

中国是世界上最古老的文明古国之一,有着灿烂而又辉煌的历史。恰巧《中国古代神话故事》这本书吸引了我的注意。走进神话传说的世界,我们不难体会到人类对自然的好奇与崇拜、对灾难和困苦的不屈与斗争、对英雄人物的敬仰与热爱、对纯真的爱情的讴歌、对美好生活的向往、对邪恶人物与势力的憎恶等丰富的细腻的感情

当我看完《盘古开天辟地》时,我不禁感叹到这位伟大的盘古神仙,是多么的令人敬佩呀,他将自己庞大的身躯无私奉献的给了地球,给了我们人类;还有女娲,她不辞辛苦,捏土造人;不遗余力庇佑人类,补好天中的洞,她的光辉形象深入人心;神女瑶姬也一样,她下凡除恶龙,救百姓,不顾世俗和约束,勇于反抗,救民于水火,永为世人歌颂。

读了此书上的《八仙过海》,我知道了每个人都有自己的长处和短处,知道如何扬长避短是十分重要的;还有《八仙斗花龙的故事》,描述了八仙同花龙太子斗智斗勇的故事,告诉我们一个人的力量再大,也敌不过集体的力量,团结就是力量,我们要明白合作与团结的重要性,学会团结合作共同进步;《三个大力士的故事》是说了三个勇士路见不平,拔刀相助的故事,教会我们做人要乐于助人,尽管我们没大力士那样强壮、勇敢,但从身边做起,也能给别人带来帮助与幸福,而这篇文章的蟒盖力量虽大,却被三位勇士合力杀死也彰显出了善有善报,恶有恶报的道理。

但在众多神话故事中,我却最喜欢《精卫填海》。因女娃死后发出精卫、精卫的悲鸣,所以人们叫她精卫。它为了报复大海,决定要把大海填平。因为大海夺去了它年轻的生命,但夺不去她的勇气和决心,看到这儿我的心被强烈地震撼了

随着书本页数的渐薄,我的知识也增加了许多。如在以前有五座神山,分别叫岱舆员峤方壶瀛洲蓬莱,现在剩下三座位于现在的东部沿海;还有夸父山,是夸父身亡后形成的,它位于现在的河南省灵宝县西三十五里的灵湖峪与池峪中间。

虽然我们的科学进步了,认知扩大了,有些神话故事好像有点幼稚可笑,虚幻缥渺。但这正是在生产力水平极其低下的状况下,远古人类对自然与宇宙的探索,也是人类征服自然、改造自然的执着精神的体现。中华民族的伟大精神,依然在我们的血液里流淌着,凝聚着!

文明故事读后感(篇2)

我们国家素以“文明古国”、“礼仪之邦”著称于世,关于文明礼仪的典故有很多,如:“孔融让梨”、“程门立雪”、“曾子避席”、“张良拜师”等。这些关于文明礼仪的千古佳话流传至今,一直是我们学习的榜样。今天,我读了一本《文明小故事》,其中的一个小故事《问路礼仪》,深深地打动了我。

这个故事讲述了一个叫牛皋在问路时,坐在马背上冲着老者吼叫,老者不但不给他指路,还狠狠地训他一顿;而一个叫岳飞问路时,面对老者,先下马施礼,然后尊称老者为“老丈”,老者便觉得他是一个有礼貌的人,所以给他耐心的指路。老者对这两个人的不同态度,让我深深地感受到了文明礼仪是多么的重要。俗话说,若要人敬己,先要己敬人。如果要别人对自己文明有礼,自己就先要处处讲文明礼貌。文明礼貌不仅会给他人、给社会带来愉快和谐,也能创造充满爱心的环境,给自己带来快乐,带来温馨。

记得上年国庆节,我和妈妈在桂林旅游。晚上逛夜市时不小心迷了路,又找不到一辆出租车,焦急万分的我走向一位正在路边卖小吃的大妈,张口就问:“阿姨,请问一下桂林大酒店怎么走?”大妈嫌弃地瞥了我一眼,很不耐烦的说:“走开走开,小孩子别挡着我做生意!”我涨红着脸,灰溜溜的走回到妈妈的身边,心里真是生气极了:不过举手之劳而已,为什么那么凶那么不耐烦?如果是我,一定不会这样拒绝一个需要帮助的人!那天夜晚,我们走了很多冤枉路……当我们回到酒店的时候,脚差点都抬不起来了。

在暑假的一个下午,妈妈把一份文件落在家里,叫我赶紧给她送到单位去,我拿着文件,急匆匆的就往她单位跑。正当我跑得上气不接下气时,一位背着笨重旅行包的叔叔拦住了我:“小朋友,请问车站怎么走?”我喘着气,恨恨地瞪了他一眼,说“不知道!不知道!”说完,又继续往妈妈的单位跑。送完了文件,我慢悠悠地往家走,又碰上了刚才问路的那位叔叔。在这炎热的下午,汗水已经打湿了他的上衣,他背着沉重的包裹,像一只无头苍蝇一样,到处走来走去。去年在桂林问路的那一幕,突然出现在我的脑海里,刚才我对他的不礼貌,不就是当年那个大妈对我做的吗?我羞愧万分,主动跑到那个叔叔旁边,小小声地对他说“叔叔,对不起,刚才是我太着急了。你是要去车站吗?我刚好路过,顺便带你过去吧!”叔叔一听,脸上就露出了开心的笑容,对我说:“没事没事,谢谢你能带我过去,真是麻烦你了。”没多久,我们就来到了车站,叔叔再一次对我表示感谢,我不好意思地笑着,目送他走进了车站里。

通过“问路”这件事情,我知道了讲文明、讲礼仪,需要的是从我做起,从小事做起。我们是国家的小主人,我们更要去学习文明、去实践文明。我们今天有了丰富的物质生活,更需要建设高度的精神文明。也只有这样,我们才能受到更多人的敬仰,我们的国家才能成为文明的国家,我们才能够实现伟大的中国梦。

文明故事读后感(篇3)

《华夏文明故事》这本书讲述了中华民族的悠久历史,从上古传说到夏、商、周文明,从春秋战国到秦汉时期,从隋、唐、五代到宋、元、明、清,以一个个人物故事的形式和朴实的语言向人们展现了中华民族的生生不息和顽强拼搏精神。其中“大禹治水”的故事给我印象最深。

记得很小的时候大人们就给我讲过“大禹治水三过家门而不入”的故事,现在看完了《华夏文明故事》这本书后,我才理解了为何大禹治水三过家门而不入。在我国远古的时候,黄河流域发生了大水灾,庄稼被淹了,房子被毁了,老百姓只好往高处搬。鲧和尧先后都没有能够制服洪水,历史的重任落到了禹肩上。禹是鲧的儿子,为人聪敏机智,能吃苦耐劳,仁爱可亲,言语可信。他接受了舜的命令,但没有贸然行事,而是先认真总结父亲治水失败的教训,寻找失败的原因。禹决定改革父辈们治水方法:变堵截为疏导。禹在外面奔波了十三年,三次从家门前路过都没有进去。经过十三年的努力,他们开辟了无数的山,疏浚通了无数的河,修筑了无数的堤坝,使天下的河川都流向大海,解除了水患。

大禹治水的精神值得我们学习,这个故事我悟出了两个道理:其一,大禹之所以能够治水成功,是因为他艰苦耐劳和无私奉献的精神,为了治水,他能做到三过家门而不入,这种忘了自己的小家一心为了国家的工作精神正是我们国家走上富强之路所需要的;其二,大禹的工作方法也很值得我们学习,他很聪明,能够把水治好,就是因为他采用了变堵截为疏导的方法,把洪水成功的引向大海,我想我们每个人做事情都不能蛮干,好的方法才能收到事半功倍的效果。

被讨厌的勇气读书笔记1000字


有人说要想真正理解阿德勒心理学直至改变生活方式,需要“相当于自身岁数一半的时间”。或许可以开始尝试“不再从属于纵向关系,不畏惧惹人讨厌地自由前行。”第二次完成的读《被讨厌的勇气》并且把目前能够理解到的问题点总结出来,我对阿德勒又理解了一点点,也还差亿点点~

什么是个体心理学和整体论?——心灵和身体虽然是不一样的存在,但却是不可分割的最小个体,把人看作不可分割的存在和作为“整体的我”来考虑的方式叫作“整体论”。

人际关系的终极目标是什么?——“共同体感觉”:在英语中,共同体感觉叫作“social interest”,也就是“对社会的关心”。只要有两个人存在,就会产生社会、产生共同体。把对自己的执著变成对他人的关心就是终极目标。

人际关系的起点和终点是什么?——“课题分离”和“共同体感觉”。

“共同体”的范围?——最小的共同体是“你和我”,最大的共同体是无限大。当人际关系遇到瓶颈时可以不用固执于眼前的小共同体,小到你我,大到宇宙万事万物都可以获取到共同体的感觉。

“横向关系”是什么?——“虽不同但平等”。以亲子关系为例,不可以批评也不可以表扬,就是横向关系。从目的论的角度来讲,表扬或者批评他人是“用糖还是用鞭子”的区别,其背后的目的都是操纵。

“对存在本身的感谢”是什么?——以亲子关系为例,不将自己的孩子跟任何人相比,就把他看作他自己,对他的存在心怀喜悦与感激,不要按照理想形象去扣分,从零起点出发。

如何建立共同体感觉?——“自我接纳”“他者信赖”和“他者贡献”。这三者是缺一不可的整体,正因为接受了真实的自我“自我接纳”——才能够不惧背叛地做到“他者信赖”;正因为对他人给予无条件的信赖并能够视他人为自己的伙伴,才能够做到“他者贡献”;正因为对他人有所贡献,才能够体会到“我对他人有用”进而接受真实的自己,做到“自我接纳”。

为什么要做到自我接纳而不是自我肯定?——自我肯定是优越情结的产物,需要接受真的自我,而不是自我欺骗。接受事实存在,接受现实的“这个我”,对于可以改变的事情,拿出“勇气”改变,才是自我接纳。

为什么在社交关系中应采用信赖而非信用?——信用有附加条件,信赖无前置条件。信赖的反义词是怀疑,从目的来看社交的目的是把别人当成朋友,决定背不背叛的不是你,那是他人的课题。你只需要考虑“我该怎么做”。“如果对方讲信用我也给予信任”,这只不过是一种基于抵押或条件的信用关系。

如何理解:“所有的人都能够获得幸福”但不等于“所有的人都幸福”?——“幸福即贡献感”,能够体会到“我对共同体有益”或者“我对他人有用”需要拥有“甘于平凡的勇气”。

什么是“甘于平凡的勇气”?——平凡即普通,但普通不等于无能。普通是不会刻意炫耀自己的优越性,甘于平凡的勇气即不会可以炫耀自己的勇气。

精选路遥人生的读后感1000字精选


很多优秀的书籍都给我们留下了深刻的印象。读完作者写的作品我被感动了。或许这本书对于读者会产生巨大的影响,那么不妨将这种影响和感悟用笔记录下来。你在写作品时有哪些思考呢?在此,你不妨阅读一下路遥人生的读后感,有需要的朋友就来看看吧!

路遥人生的读后感【篇1】

人生是什么一人生的道路虽然漫长,但紧要处常常只有几步,特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的、没有岔道的。有些岔道口,譬如政治上的岔道口,事业上的岔道口,个人生活上的岔道口,你走错一步,可以影响人生的一个时期,也可以影响一生。人生就是你站在十字路口时,你是会跟随自己的心继续向前走,还是屈服于现实的重压;人生就是你每一次的选择。

《人生》的主人公高加林是一个因高考失利而在农村任教的年轻农村人,后因高明楼的儿子走后门顶替了他的教师职业,他只能被迫继续当农民。后来又和一个美好的女子刘巧珍开始了一段浪漫的爱情故事。然而,幻想终究被现实打破,高加林的叔父从部队转业回乡当官,高加林就通过“走后门”当上了县里通讯组的记者,又遇到了对自己有好感的高中同学黄亚萍。黄亚萍是一个有学问的知识分子,而刘巧珍是一个善良淳朴的农村女孩,高加林在纠结中放弃了巧珍,选择了亚萍。最后刘巧珍选择嫁给了老实人马栓,而高加林被揭发通过关系到县城工作,一切又回到了原点,他离开了黄亚萍,再次回到了农村,只是痴心的女孩刘巧珍已经不属于他了。

得到一样东西的时候就注定要失去另一样,人生就是如此。面对人生的岔道,我们可能会迷茫,可能会困惑,但这就是人生的魅力所在,总是让人充满着希望。主人公高加林的人生无疑是失败的,他为了选择更好的出路,而背叛了自己的良心,最终屈服于现实的重压。

人生的道路上没有对错,即使有,错了再改也没什么大不了的,但是一旦一个人背叛了自己的良心,那么即使你的人生走得再风光无限,那你也不再是你了,你终究变成了一具行尸走肉。所以我们要保留好我们最真实的一面,不能被环境所改变,遵循自己的本心去选择。人生的美丽与珍贵就在于他的无邪与无暇,在于他的可遇而不可求,在于他的永不重回。

路遥人生的读后感【篇2】

这是我第二次读路遥的书,同平凡的世界一样看完之后,感悟良多。《人生》与《平凡的世界》一样皆从平常的天气开展出去,在我们的眼里无论是风雨飘摇或是白雪纷淋都只过是正常的天气情况,并无多少异样。然而作者早已将故事主人的命运昭示出来,安排得妥妥当当,我有时甚至暗自自忖到是天气还是命该如此,对于天气与命运或许可以划个等号,总是如此阴晴不定。

《人生》是我看完《平凡的世界》之后早就想一睹为快的书,但由于各种原有如今才见其“芳容”,真是妙不可言。我没有作过任何的猜测与幻想或是想象,只是带着我应该具有的真实性与故事给予我那般炽热的鼓励去温柔对待,除此之外我没有更好的办法。

在大多数眼中《平凡的世界》与《人生》为人生励志小说,在其出版到如今激励了或是激励着不少年轻人。虽然故事的年代已久远,但相同的故事在我们身边却不可少见,只是更换了不同的时代背景与不同角色,在内容的本质之上并没有多少差异。或许看了《平凡的世界》你才知道这个世界有多平凡,而自己原来有多么卓越,世界很大而梦想很小;看了《人生》之后你才会去思考自己的人生缺失了什么,应该有一个怎样的人生!把那“要紧处的几步”走好,又何叹人生路漫长。

与余华的《活着》相较来说,路遥俨然没有余华那样显得“刻薄”,在现实与命运面前只是缓缓推进,给予读者或是主人公缓解的余地。而余华却毫不留情地向你直接昭示苦难所带来的悲惨与绝望,甚至直接得让你有着一种完全崩溃的感觉,相比之下更像一个无情的魔术师。二者各有千秋,一种是跟随命运与现实循序渐进,一种是在苦难面前置之死地而后生。但对于命运而言不免有着异曲同工之妙。

我们在命运面前有时是无法反抗的,只能借助于自我认为可能对的方向继续前行着,只能试着去无视命运的捉弄。命运是个奇怪的东西,有时与我们能够成为推心置腹的好朋友,让我们在人生上不显得处处悲凉与绝望,在绝望之中都会尚存希望;有时与我们又是仇缠满腹的仇敌,随时随刻都想置我们于死地,借助它一切力量摧毁与泯灭掉我们残存的希望,直到我们向它屈服为止,让我们不再寻找到一个适合的理由继续再对它抱有丝毫的希望。

路遥人生的读后感【篇3】

《人生》中开篇引用柳青的一段话“人生的道路虽然漫长,但紧要处常常只有几步,特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的、没有岔道的。有些岔道口,譬如政治上的岔道口,事业上的岔道口,个人生活上的岔道口,你走错一步,可以影响人生的一个时期,也可以影响一生。”那何为人生?人生像一盘棋,如影如幻,落子无悔,所以每落一子都要慎重,路遥在书中用高加林的故事映出了人生面临选择时不谨慎所承担的一切,也引导许许多多人生面临选择的年轻人。

主人公高加林他勤奋努力,有过人的才华,但他骄傲、虚荣、贪心,所有的想法与作为都不考虑现实的问题,再加上现实条件的残酷,左右了他的意志,所以生活把他的幻想变成了真正的现实,短短的几年里人生起起伏伏,尝遍了生活的酸甜苦辣,不去面对事实,想逃避却又逃不了,转了一大圈后又回到了最初起点的黄土地。一个人应该有理想,也可以有幻想,但是却不能抛开现实,在现实中有求而得不到的时候,就需要找到自己定位,而不是选择逃避现实。

《人生》中,路遥不仅讲述的是一个故事,更是对人生的一种提醒。“即使没有月亮,心中也是一片皎洁”,提醒人们“本心”的重要性,凡事留有本心,有本心的指引才会在选择时知道自己需要什么,主人公高加林自始至终都不清楚自己的本心和想要的是什么,因此错过了婚姻、事业,错过了太多太多,从而悔恨而终。其实高加林前前后后的身影,是多少人并不陌生的,又是多少人悔恨当初的。可落子无悔,人生本就是一个不断选择的过程,此后跟随本心,选择从心。

路遥人生的读后感【篇4】

涉世十四年,我没读懂什么是人生。

风华正茂的年轻人谈人生,有梦想;风尘仆仆的中年人谈人生,有劳碌;饱经风霜的老年人谈人生,有回味。可正如季老说的那样,我们谁都无法说清人生何许。字典讲:“人生,即为人的生活和生存。”其实何止这寥寥数语。人活在世,总要清醒,明白自己为何而活。有的人一生花天酒地、利欲熏心,到死来都不明白自己这一生有什么价值,留下的只有金钱财宝;有的人碌碌无为、吃糠咽菜,只得一味埋头苦干,沧桑了年华。我站在人生初年,看到这些情景,不由得思考起自己的人生。我该如何做呢?我翻开了《人生》,细细品读。

谁的人生,都不完满。世间事物都有对立面,放平心态,缺憾也是一种独特的美。人活在世,幸运与不幸总要成比例,没有谁是百分百的幸运,也没有谁是百分百的不幸。人生若无坎坷,即如白水般平淡无奇。一首曲子,总有音符的跳跃间歇;一段道路,难免有小坑小洼。我们改变不了人生,却能改变命运。我们能做的,只有用努力、汗水和拼搏去填满这一个个坑,才能如游戏晋级般享受应有的待遇;而那些不敢挑战、抱怨挫折的人只能留在原地踌躇,等到年华逝去才悔恨当初。我们不妨停下来想想,自己是哪类人呢?与其患得患失,不如包容这不完美,改变这不完美,急功近利的结果往往一塌糊涂,别急别躁,用乐观的态度对待生活,你总能发现好的一面。

我们虽然生活在一个物质丰富、安宁和谐的社会,却也逃脱不了竞争。“考”“考”“考”,没完没了的竞争下,谁的人生都不能真正意义上的完满。野心之外还有更大的野心,这是人的本性,永远满足不了的利欲之心又谈何完满?若能真正理解“不完满才是人生”的含义,就像季老说的那样:“对己,可以不烦不躁;对人,可以互相谅解。”心才会真正平静,探寻到人生的真谛。人生其实并不神秘,放下心来,活得明白,人生并无对错。

愿你能懂得人生的不完满,珍惜眼下时光,活个明白。

路遥人生的读后感【篇5】

偶然间,翻开路遥的《人生》,被一行行淳朴的文字所吸引。在书的封面有这样一句话:“人生的道路虽然漫长,但紧要处常常只有几步,特别是当人年轻的时候。”从主人公高加林的一生经历,我看到了他的跌宕起伏与无奈。从教师到农民角色的转换,使他难以面对现实,痛不欲生,而在这期间,她却收获了一份最纯真而美好的爱情,陪伴他度过最低谷的时期。而没过多久,这个农民走进了城市,由于信念的不坚定,使他放弃了单纯善良的农村姑娘,选择了高中同学黄亚平。谁又能想到,命运又一次捉弄了他,使他重返农村。他的一生,在得到中失去,在失去后得到而又失去,正如小说中路遥所说:“生活啊,有时候让梦想变成现实,有时候又让现实变成梦想。”

什么是人生呢?我认为人生就是在你这一生中面对的种种选择,以及作出选择之后,所付出的代价以及所承担的后果,选择或对或错,后果或成功或失败,但这都无可厚非,因为都是自己的选择,也正是在种种选择中,才有了感悟人生,收获经验的机会。

谁也没有预知未来的能力,我们能做的唯有珍惜眼前,活在当下,知足,方能长乐。愿我们在作出选择时能不忘初心、满怀理性与道德。也希望在多年之后回望自己的人生时,不因虚度年华而悔恨,不因碌碌无为而羞耻,愿老去之后,有一个嘴角上扬的青春。

路遥人生的读后感【篇6】

人生的道路虽然漫长,但紧要处常常只有几步,特别是人年轻的时候。这是柳青在《人生》的开头写下的序言,跟随着这句话,我们即将开启一段心灵奇旅。

故事从主人公高加林因工作被顶替而返村起笔,不久后,他竟意外收获了与同村姑娘刘巧珍的一段爱恋,巧珍质朴善良,真挚体贴,给失意郁闷中的高加林带来了慰藉。而后高加林因叔叔的缘故,经人安排成为县城的记者,同时也和曾经的高中同学黄亚萍暗生情愫,在几经挣扎中,他断绝了与巧珍的关系,一心投身于眼花缭乱的城市生活。可好景不长,命运再次和他开了个残酷的玩笑,因他人举报,高加林工作不保,无奈下再次回村,此时的巧珍已嫁为人妇,但心灵像金子般的她依旧为高加林求情争取。全书的最后,悔恨交加的高加林伏在地上,手抓黄土,沉痛地呻吟道:我的亲人哪......

高加林的人生几经沉浮,在几次重要的转折点中,既有满腔热血却只能面朝黄土的无奈愤懑;也有面对淳朴却单调的乡村与热闹却繁杂的县城间的何去何从;还有他在温顺贤惠的巧珍与现代摩登的亚萍间的取舍牺牲。高加林的犹豫、迷茫,都真实地反应了人们内心面对这些抉择时的痛苦和挣扎,也深刻地揭示了人性的弱点是追名逐利而放弃清高正直,还是困于平凡,却坚守原则底线,他最终选择了前者。所以当高加林于县城中春风得意时,却殊不知那枚宝贵的金子已彻底被自己遗失,看似晴空万里的康庄大道后其实已聚集起了遮天蔽日的乌云,最终事业爱情俱碎。

看完高加林的人生,我们在唏嘘中也不禁感慨和反思,自己是否也是那位心高气傲又胸怀理想的高加林,又是否同样有愧于刘巧珍那金子般的心灵和赤诚而热烈的初心?相信在每个人的心中,都自有答案。路遥在书中说:人生,其实无非是矛盾与选择的综合体,无关对错,仅仅在于我们能否有勇气在矛盾中做出选择,并勇敢承担一切后果。很多时候我们会面临理想与现实的权衡、道义与利益的抉择,坚守与突围的考量,我们不仅会犹豫、痛苦、不知所措,而且无法预知每一次选择之后会面临什么,我们的人生没有最优选,因为选择之后便永远无法回到原点再度体验,我们能做的只有跟随自己的内心,然后坚定不移地走下去,竭力在一次次磨练与血泪中最终做到失意不丧志,得意不忘形,将这条路变成独属于自己的最优路径。年轻的我们往往认为,人生没有分别,我们也能游刃有余地处理各种关系,有恃无恐地期待着圆满的结局,可现实是鲜血淋漓而残酷无情的,不容我们抱有一丝侥幸,只有迈步行正道,果敢定举落,才能走好柳青口中要紧处的几步,完成我们人生的修行与淬炼,

人生,愿你我都能不断求索,无悔选择,在动摇后坚定,在彷徨中坚强。

路遥人生的读后感【篇7】

记住人生这条路需要我们好好的走,要记得曾经对我们好的人,不管在什么时候都不能忘了。做事要凭自己的良心,不能被自己所处的环境所变化,保留自己最真实的一面。

记住生命里,对你好的人。这句话,说的真对啊!

带着一种自省的心情,怀着对路遥的作品的敬仰。再次重读路遥的《人生》,那句话说得对了,有时候,往往经历多了,看得多了,每次的收获都是与众不同的。

情感总是在内心里流淌,压抑久了,那感情也许就会升华,思考也会慢慢变得沉重。

于是,在一周里二次遨游在《人生》这本书里,是准备写下点什么的,就当勉励自己,勉励思考下当下自己不知道是不是颓废的,荒芜的大学生活,算给自己一点思考的余地吧!

往往人生如同我喜欢的那个透明的玻璃杯,容不得一点污垢,那样你就可以很清楚容易的看到你不喜欢的某些东西。因为人生的路漫漫,漫漫的求索的人,真的还多吗?也许很多,有梦想的人生,值得赞许的,值得肯定的,人活得光景,也就是这样,让你给你的精神注入了一种动力。

人是一个矛盾体,纠结中沉沦,纠结中丢失自己,大概这是对此的一种解读吧。

二十元买一本值得读的书,值得。我是喜欢这本书的,喜欢那种文字,朴素。

封面的淡雅的水墨画却像一缕青烟在脑海中萦绕。是那句“人生的道路虽然漫长,但紧要处常常只有几步,特别是当人年轻的时候。”

我记住了这句话,这不正是我现在的人生道路吗?我不知道自己到底有没有遭遇什么挫折和遗憾。

当你有一天你真的接触了得到了这本在无数人嘴边提起的巨作——《人生》。

人生的道路虽然漫长,但紧要处常常只有那么几步,特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的,没有岔道口的,譬如政治上的岔道口,事业上的岔道口,个人生活上的岔道口,无论哪一个,走错一步,可以影响人生的一个时期,也可以影响一生。”

于是你渴望继续读下去这本书。

一个寂静的夜晚过去了。一个早晨来了,我合上书,脑海中还浮现着《人生》中一幕幕动人的画面。我是认为这本书没有结尾的,人生的路很长,很长,他们都还有很多路没有走呢?

回忆这本书,高加林曾是一个老师。《人生》从他被退回农村当农民开始,他在懊恼中相遇了一个美好的女子刘巧珍。他们有过一段浪漫的故事。然而,幻想终究被现实打破。高加林因为叔父回乡当官,通过县劳动局副局长马占成为县里通讯组的记者。巧珍并没有放弃对高加林爱的追逐,但高加林却觉得他们之间的共同语言越来越少。而高加林恰好遇见在县里当播音员的高中同学黄亚萍。两个年轻知识分子有共同崇高的理想,于是在一起。高加林也在纠结中放弃巧珍,选择亚萍。

人生,听起来多么华丽庄重地词语。在这本书中,给了不同的诠释。如同《致青春》中的台词“你得到一样东西的时候,就注定要失去另一样”。生命中很多人注定无法预见。很多人,一旦错过了,就是陌路。就如同高加林自己选择了亚萍,放弃了巧珍,那巧珍不会傻傻的在原地等他。每个人的青春都是珍贵的,没有谁可以蹉跎别人的青春。

给我最多感动的还是那个没读过书却有金子一般心灵的刘巧珍。她对生活有着深深的热爱,对土地也有深深的热爱。高加林抛弃了她,她并没有因此埋怨他。她外表柔弱,但内心却坚强的让人佩服。她没有放弃生活,反而转为对农村的热爱。

高加林一样,我觉得需要同情。其实所有的路都是他自己选择的。但他走的并不潇洒。人生这条路需要我们好好的走,要记得曾经对我们好的人,不管在什么时候都不能忘了。做事要凭自己的良心,不能被自己所处的环境所变化,保留自己最真实的一面。

月光明亮,终究冰凉。朦胧的月光中,在我不一样的年代中我看到了不同的人生。或许很多年之后我仍然会想起这本曾感动过我的《人生》,或许我也终将面临人生的抉择,不管人生走的是否和想象中的一样潇洒。

正如路遥所说,书中的高加林的故事还没有结局,他只不过是人生长途中艰苦跋涉的探索者,而不是绝对的失败者或者成功者。。重要的是坚定和积极地心态,生活有时会开玩笑,但是人生还要继续,为了理想,为了爱我们和我爱的人们。

致我亲爱的,尊敬的路遥先生,谢谢你在我的年轻的时候,给予我这本好书。

路遥人生的读后感【篇8】

路遥的《人生》读后感2000字!

高加林的择偶观有什么错?

路遥的《人生》:环境在变,感情在变,人生也在变。那天到朋友家里溜达,偶然看到路遥的《人生》,很早之前就听说过这本书,一直没时间买回来看看。机缘巧合,读完这本书。

《人生》讲的是农村孩子高加林的人生,成绩好,爱看书,刚出来时当民办教师,3年后,被关系户顶替。他接受命运的安排,当农民,种地,失意的阶段有善良的巧珍的陪伴,当他凭借着叔父的关系,到县城里做起记者时,又与曾经有着好感的漂亮女同学相好,狠心与农村姑娘巧珍分手,不曾想命运再一次捉弄,清查关系户,他又被打回原形,当农民。

我感触挺深,可能因为我是农村的孩子,才如此理解高加林的择偶观。先说说我父母。我爸读过初中,我妈不识字,熟人介绍认识的。我外公看我爸人高马大,做事勤快,便应允了这件亲事。我妈说不喜欢我爸,最初的几年,穷,日子不好过。

在一起30多年,我爸说一直很喜欢我妈,不管我妈脾气怎么坏,对他怎么骂。

以前不能理解,他们没有共同爱好,我爸喜欢看小说看电视剧,跟我妈没共同语言,可是他就是顺着我妈,赚的钱也都给我妈。在看完《人生》后突然理解了,年代不一样,他们所追求的婚姻和爱情是不一样的。

大环境下的趋同形式,到了适婚年纪,找到喜欢的人,过一辈子。感情不合?磨合,调整,容忍,包容,慢慢地就是一辈子。择偶观是个人意识问题,但在身边的环境里容易受到改变。

在《人生》里,高加林的择偶观很有主见,毕竟他读过那么多书,算是知识分子。不同环境下,心境发生改变,懂得取舍,更懂得自己想要的什么。他飞黄腾达时,抛弃农村姑娘巧珍,肯定很多人认为他不识好歹,忘恩负义。如果换做是你呢?你会怎么办呢?

路遥人生的读后感【篇9】

所以高加林颓丧的说:我本来得到了金子,但是我又把金子扔了,现在我觉得活着实在没有意思,真想死……

高德顺老人便说:如果按你说的,我早该死了,我,快70岁的孤老头,无儿无女,一辈子光棍一条,但我还天天心里热腾腾的,想多活它几年,我虽然没有妻子儿女,但是我爱过,痛苦过,我用两只手劳动过,修过路,栽过树……这难道不是活着的意思吗?

一个饱经沧桑的老人,因为错过了爱人便秉持着“我再也没有见过我的那个心上人,所以我这一辈子也就不娶媳妇了”。

娶了一个不称心的媳妇,就像喝凉水一样,寡淡无味,如果我不死,她就活着,她一辈子就揣在我的心里。

这一番话进入了高加林的心中,他忍不住的痛哭,为他得到而失去的巧珍。

小说读完,忍不住的代入,如果自己是高加林会怎么办?如果自己是巧珍不能跟爱的人在一起会痛苦吗?

好吧,愿我们都能寻找到那块金子,并且牢牢的抱住,可别不小心弄丢了。

但是,这篇小说每个人读起来是不一样的,根据每个人的人生经历,每个人有自己的不同理解。

其实,人生也可以说是每个人的人生,只是“不同的人生经历”而已,难道不是吗?每个有人生经历的人,都是一部“人生”大片。也许是爱情,也许是事业,也许是官场,你是否也做过有昧良心的事,而最终得到生活的惩罚呢?

路遥人生的读后感【篇10】

生活总是这样,不能叫人处处都满意。但我们还要热情地活下去。人活一生,值得爱的东西很多,不要因为一个不满意,就灰心。

——路遥《人生》

情,两个人一起在田间地头唱信天游,两个人一起在夜晚降临时在一起聊东谈西,两个人同骑一辆自行车逛街,他们坠入了爱情的海洋,巧珍想着便可收他一生。其实刘巧珍也是对的,她勇敢追求自己的幸福,那就是爱这个文人高加林。

可是有些事说变就变,生活能把梦想变成现实同时也能把现实变成梦想,高加林的二叔从新疆转业回来当了县劳动局局长,而副局长马占胜为加林私底下在县城谋了一份职业—县委宣传通讯干事,后来加林慢慢的与自己兴趣爱好相同的城市姑娘黄亚萍好了起来,一方面是他喜欢和她谈古说今,讨论国际问题,一方面他也想随她去南京工作,去更大的城市发展自己,但后来张克南的母亲不满高加林把自己的儿媳妇黄亚萍抢过去,于是向地区纪委揭发了高加林走后门获得工作的情况,于是高加林又回到了农村。

在高加林个人看来,自己是对的。但在整体的环境和巧珍、黄亚萍、张克南、德顺、高玉德、巧珍父亲看来,他是错的,他不应该抛弃深爱他的巧珍,他不应该抢好同学克南的黄亚萍,他不应该忘记自己的出身,他不应该断了根。

巧珍不希望加林离开他去城市谋求生路,她的加林哥有文化又写的一手好文章,可以远走高飞,但走出去以后会不会再像以前那样爱她。而黄亚萍只是我个人觉得是在利用加林的心理弱点,使加林和她在一起,她心里清楚,高加林是个志向远大的人,将来随她父母去南京工作对他有很大的吸引力,黄亚萍是自私的。为了自己的一己私欲,抛弃了张克南,也让加林违背自己的内心放弃巧珍和她在一起。

巧珍是善良的,无论是电影当中给人的一种感受还是路遥在作品中所表现的那种巧珍的形象,都是非常可爱,活灵活现的,不论任何一个人都是特别喜欢她的。她最大的悲剧就是没有上学,不识字。她也试图靠近自己的加林哥,也让自己的妹妹巧英教她写汉字,其中包括“高加林”这三个字。

文中不得不提的一个重要地点就是大马河桥,他第一次被下了教师后因不习惯体力劳动,她母亲给蒸了一篮子馒头去县城卖,由于他的羞涩不敢张口向市井那样喊叫“卖馍了”,在文化馆呆到将近傍晚时才回家,现实情况是馒头一个都没有卖,可就在这儿巧珍帮他把馒头卖了,一个也不剩,同样也就是在这儿—大马河桥,他狠心在半路抛弃了的巧珍,也就是在这儿,他又一次回到了土地。

在农村,在土地上可以释放自己的天性,而在纷繁的城市之中,人性、人格会被扭曲,渴望走出农村,向往城市,又怀念农村的那份人与人之间的纯净。

智慧的母亲读后感(精选)


幸福的人用童年治愈一生,不幸的人用一生治愈童年。这句话是奥地利心理学家阿德勒的名言,可以很好解释父母或者照顾者在小孩在成长中所起到的作用,也说明强调了在小孩子在出生到成人之前这段时间所接受的教育和爱对他们后面的生活和工作的重要性。

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这本书分为两部分:第一部分,要成为智慧父母的所必备的十大技能。第二部分,主要是针对培育孩子过程中碰到的各种问题所给出的一些建议方法和意见,第二部分的内容比较细致,很符合当下的社会环境。

美国著名的投资大师查理芒格说过一句话:要得到你想要的某样东西,最可靠的办法是让你自己配得上它。这是一个十分简单的道理,是黄金法则。如果你想拥有好的生活,那你自己必须更加努力,无论是生活还是工作都要加倍努力,而不是选择躺平。因为你躺平就放低了对自己的要求,放过了是生活或者学习,但它们可不会放过你。地球不爆炸,我们不放假!宇宙不重启,我们不休息!哈哈,有点说严重了,只是表达一下这个意思。为了教育出更优秀的孩子,作为父母或者照顾者自己也要在物质和精神方面时刻进步提高。本书介绍了十种作为智慧的父母必备的技能,让父母或者照顾者提升自己,匹配上你的欲望。

孩子在不同的年龄阶段对自己和世界的认识会有不同的见解和反馈。这是这本书第二部要教给大家一些平时教育孩子过程中分不同阶段的一些指南和建议。

随着社会的发展和科技的进步,周遭的环境时刻在改变或者在加速。作为父母或者照顾着在教育孩子方面的一些方法方式都要更新迭代。这本书很好的给出了这方面的知识,比如在怎么处理孩子面对电脑屏幕的诱惑方面给出了很好的建议。

当孩子自己开始意识到自己是一个单独个体时,他们的意识上和行动会变得跟孩提是完全不同的行为模式。当你认为他们长大了,他们身边的朋友或者同学对他们的影响已经超过了父母或者照顾对他们的影响。所以父母或者照顾者在孩子年幼时给予强烈的亲密,又在孩子长大后学会得体的退出,照顾和分离都是父母在孩子身上必须完成的任务。亲子关系不是一种恒久的占有,而是生命中一场深厚的缘分,我们既不能使孩子感到童年贫瘠和缺少爱,又不能让孩子觉得长大成年后窒息。做父母,是一场心胸和智慧的远行。修行一直在路上。

经常有人聊起:要孩子是为了什么?传宗接代还是养儿防老?还是要成为别人家眼里的孩子。所以各自有不同的答案,但是这个答案比较令人感动:为了付出与欣赏。不求孩子完美,不用替我争脸,更不用帮我养老。只要这个生命健康存在,在这个美丽的世界上走一遍,让父母有机会与他她同行一段正如龙应台《目送》的最后一段:“我慢慢地、慢慢地了解到,所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且,他用背影默默告诉你:不必追。”

整本书充满了:爱和包容。但是张弛有度,知进退。

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