台湾光复观后感600字。
博览群书是好的，博览好电影也是我们提倡的，我们的思维和事情情节一起跳跃，写作品的观后感可以增强我们的印象，加深我们的领悟。写作能力的提升，可能呈现在写观后感方面。那么该要如何写好观后感呢？小编特别编辑了“台湾光复观后感600字”，大家不妨来参考。希望你能喜欢！
台湾光复观后感600字（一）
台湾被割让是中华民族的耻辱，中国人民为洗刷这一耻辱进行了长达50年的艰苦卓绝的斗争。
从马关签约、台湾被割让的消息传到台湾的那一天起，台湾人民反对日军占领的斗争就从来没有停止过。签约的消息传到台湾，台湾民众掀起了反割台的浪潮，表示"愿人人战死而失台，决不愿拱手而让台".当条约被正式批准、割台已成为不可避免的事实时，台湾各界人士和广大民众自发组织起来，从日军登陆台湾的第一天起，就进行了顽强的抵抗。由北到南，在5个多月占领台湾全岛的过程中，日军每前进一步都要付出惨重的代价。共有包括近卫师团长北白川宫能久亲王在内的4800名日军官兵死亡、2.7万人负伤。其伤亡人数比在甲午战争中日军的伤亡人数还要多出近一倍。台湾军民用自己的顽强抵抗显示了中国人民维护国家领土主权完整的顽强意志。
1895年11月，日本首任台湾总督桦山资纪向日本政府报告"今本岛全归平定".然而，正是从这时起，台湾人民反抗日本殖民统治、争取回归祖国的斗争也拉开了序幕。在1895年至1915年前后长达20年的武装抗日运动中，台湾各地的民众先后在林大北、陈秋菊、詹振、林李成、胡嘉猷、刘德杓、简义、柯铁、黄国镇、林少猫、林添福、简大狮、詹阿瑞、黄茂松、蔡清琳、刘乾、林朝、罗福星、余清芳等爱国志士的领导下，前仆后继，与日本军警展开了殊死战。他们的斗争，许多都以恢复中国对台湾的主权为诉求。其中，胡嘉猷的义军公开使用光绪年号，宣称"此次征倭，上报国家，下救生民";柯铁义军的旗帜上写着"奉清征倭"四个大字；罗福星领导的斗争以"驱逐日人"、"光复台湾"为号召；余清芳领导的噍吧起义也提出了"光复台湾"的口号。武装抗日斗争基本结束之后，非暴-力的民族抵抗运动又在台湾岛内逐步地发展起来。
以林献堂、林呈禄、蔡培火、蔡惠如、蒋渭水、王敏川、连温卿、谢春木、林木顺、谢雪红、简吉等为代表的一批民族志士，先后分别领导了议会设置请愿运动、台湾文化协会、台湾民众党、台湾共产党、台湾农民组合、台湾工友总联盟等，通过他们的组织和宣传，岛内民众的民族意识有了很大的提高，民族抵抗运动形成了一个高-潮。在以后反对日本殖民当局推行的"皇民化运动"的斗争中，许多台湾民众以坚持民族气节为荣，不向日本殖民统治者的淫威屈服，坚持不学日语、不改日本姓名，体现了不屈不挠的民族精神。
1937年，随着中国抗日战争的全面爆发，许多台湾民众纷纷加入到祖国抗战的行列中来。他们或者到重庆，或者去延安，参加抗日工作。他们在祖国大陆先后组织了台湾革命青年大同盟、台湾革命民族总同盟、台湾革命团体联合会、台湾革命同盟会等抗日组织，进行抗日活动。他们深知，只有彻底打败日本帝国主义，台湾才能摆脱日本的殖民统治，重新回到祖国的怀抱。台湾革命同盟会1942年3月就曾经声明：他们"确信台湾必能重返祖国","台湾民众之最大热望，即系重返祖国".
从"九一八"到"七七事变",日本帝国主义对中国的侵略进一步扩大，中国抗日战争全面爆发。中华民族经过8年的浴血奋战，付出了3000多万人牺牲的代价，在国际反法西斯同盟的共同努力下，终于迫使日本无条件投降，收复了宝岛台湾，洗刷了国土被割让的耻辱。台湾回归中国，得到了国际社会广泛的支持和认同。
1943年2月1日，中、美、英三国首脑签署的《开罗宣言》明确宣告："我三大盟国此次进行战争之目的，在于制止及惩罚日本之侵略。……在使日本所窃取于中国之领土，例如满洲、台湾、澎湖列岛等归还中国".1945年7月26日，中、美、英三国政府签署，后来又有苏联参加的《波茨坦公告》再次申明："开罗宣言之条件必将实施".1945年10月25日，盟国中国战区台湾省受降仪式的举行，就是具体实施《开罗宣言》的步骤之一。而中国政府代表宣布"全权统一接收台湾、澎湖列岛之领土、人民、治权、军政设施及资产",面交给驻台日军代表的命令，就是台湾重归中国的法律文件。
虽然从1895年到1945年，台湾有50年的时间离开了祖国的怀抱，但1945年台湾重回中国版图、重新置于中国主权之下的历史无可辩驳地证明：台湾宝岛是中国领土不可分割的一部分，任何人都不能把台湾和大陆分开。不论"两国论",还是"一边一国论","台-独"分-裂势力企图把台湾从中国分-裂出去的图谋，都违背两岸同胞的根本利益，损害中华民族的感情，与13亿中国人民为敌，是绝对不可能得逞的。
台湾光复观后感600字（二）
日本对华扩张、殖民统治、侵略、霸占台湾，应该追溯到120年的甲午战争。在这个过程中，日本是加害者，中国是受害者。日本自身最后也遭到了灭顶之灾，民族险些灭亡。对于这样一段历史的产生、发展过程，中国年轻一代应该有所了解，应该铭记历史的经验教训。同时，我们对历史的学习应该有达到几个效果：第一，作为一个中国人，能够进一步激发自身热爱祖国、勤奋努力的家国情怀，将来报效祖国，防止战争的悲剧重演；第二，要结合当前国际形势的发展，去认识目前日本安倍内阁倒行逆施所带来的危险性；对日本整体，仍然应全面客观地去分析。我们在今天纪念反法西斯战争抗战胜利，不是为了延续仇恨，而是为了以史为鉴，面向未来。
中国和日本是一衣带水的邻邦。在中日两国2000多年的交往中，和平友好是历史主流。令人遗憾的是，在中国人民抗日战争和世界反法西斯战争胜利70年的今天，日本一些政治组织和政治人物依然在矢口否认日军侵略的野蛮罪行，依然在执意参拜双手沾满鲜血的战犯亡灵，依然在发表美化侵略战争和殖民统治的言论，依然在藐视历史事实和国际正义，依然在挑战人类良知。这些做法，不仅违背了日本政府在历史问题上的承诺，而且背离了中日关系的政治基础，严重伤害了中国人民和广大亚洲国家人民的感情。中国人民有比海洋、天空更为宽广的胸怀，但我们的眼睛里也决容不下沙子。
事实就是事实，公理就是公理。在事实和公理面前，一切信口雌黄、指鹿为马的言行都是徒劳的。黑的就是黑的，说一万遍也不可能变成白的；白的就是白的，说一万遍也不可能变成黑的。一切颠倒黑白的做法，最后都只能是自欺欺人。
台湾光复观后感600字（三）
19世纪末，甲午战争后，日本割占台湾，在原清末布政使衙门内成立"总督府"."总督府"1912年6月开工，耗时6年9个月至1919年3月竣工，总工程费达181万日元。
日本殖民当局意图通过它来体现"殖民统治者的绝对权威"."总督府"外形呈"日"字形，面向自称"太阳国"的日本。
二战末期，美军曾对台湾"总督府"轮番轰炸，轰炸引起的大火烧了三天三夜。"总督府"成为当时台湾岛内单一目标遭攻击次数最多、单位面积中弹量最大的地区。
台湾光复后，当时的中国政府在1947年对"总督府"大修，改名"介寿馆".1949年，蒋介石迁台后，以此为台当局领导人办公地。2006年，"介寿馆"正式成为台当局领导人办公室，成为台湾岛内权力象征。
太平洋战争期间，台湾作为日本侵略南洋的前进基地，在台北、高雄、屏东、花莲、白河、金瓜石等地，设置许多战俘营，关押东南亚地区的英国、加拿大、澳大利亚、新西兰等国的战俘，从1942到1945年，先后关押4344名盟军战俘，超过一成战俘因为遭受不人道对待而死亡。
盛产铜矿、金矿的金瓜石，是台湾设立的第一家战俘营。周围老百姓称这座囚牢为"督鼻仔寮"（闽南话，外国人营舍）。有史可查共1135名战俘在金瓜石遭虐待。
加拿大籍的台湾战俘营纪念协会会长何麦克和许多人奔走努力，1997年，金瓜石战俘营举行首次追思仪式。后来，新北市政府在金瓜石旧址兴建战俘营纪念公园。
园区里，旧址只有一根门柱和一小段围墙。一段长数十米的黑色大理石墙矗立，上面写满人名，题写了"献给二次世界大战期间被日本人囚禁在台湾的盟军战俘".另有纪念碑则写："这座公园将是一个永久的纪念地点，也是对所有二次大战期间曾在此地及岛上其他战俘营受尽苦难的战俘们的永远的致敬。"
台湾光复观后感600字（四）
作为一名台盟的专职干部，我还知道今年还是台湾光复70周年。1895年，清政府在甲午战争中战败，被迫与日本签订《马关条约》，台湾沦为殖民地。在被日本殖民统治的50年间，台湾同胞在大陆同胞的支援下，进行了可歌可泣的英勇斗争，其间有65万人罹难。"台湾光复节"是台湾回归祖国的历史政治图腾，70年前的10月25日这一天，中日双方在台北市中山堂（台北公会堂）举行"中国战区台湾省受降典礼",日本政府将台湾和澎湖归还中国。随后殖民政府各单位编制"移交清册",日方与我方接收官员办理移交，1946年春，近30万日侨及在台16万日军被遣返日本，完成了台湾重返祖国的作业程序。所以，每年的10月25日这一天定为"台湾光复节".
是时，全台民众欢腾庆祝台湾回归，其原动力就是祖国意识。当时台湾人民强烈的祖国意识，体现了台湾回归祖国的正当性，所以参加"中国战区台湾省受降典礼"的美国官员与日本前文武官员，都理所当然地认为台湾属于中国。
台湾光复昭示大陆和台湾同属一个中国，我们在今年纪念中国反法西斯战争胜利70周年，同时也是台湾光复70周年是有非常重要的政治意义的。在台湾，光复纪念日原本还放假、很重视，李登辉陈水扁时期就开始刻意的淡化台湾光复，把放假取消了，再后来台湾这些纪念活动的声势和影响都在弱化。现在两岸要一起重新强化这个概念，台湾光复是中国人民取得抗日战争伟大胜利的成果，是包括台湾同胞在内的全体中国人民英勇抗争、浴血奋斗的结果。
如今，赴日旅游由于汇率的下调，加上只有两个小时的飞行时间，从去年下半年起，微信朋友圈里不断有人晒在日本各处旅游的照片，风景、美食、购物，身边去日本的朋友多了起来，但凡去过回来的都说日本好，哪里都好，感觉洗脑了一样。另一方面，中日关系由于钓鱼岛等事件的发展，如今陷入僵局。我们到底是保持仇恨、继续仇视，还是应该保持反思，积极向前呢？我想，我们应该是理智向前的中国人，更应该做到后者。
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台湾光复观后感500字
台湾光复观后感500字（一）
中日关系，三十年河东，三十年河西。20世纪70年代，中日邦交实现正常。20世纪80年代，中日关系的"蜜月期".20世纪90年代，"政冷经热"的摩擦期。21世纪以来，中日关系严重受损，国人对日心态是在矛盾纠结中走向成熟。
正确对待和深刻反省日本军国主义的侵略历史，是建立和发展中日关系的重要政治基础。我们将以最大的决心和努力，同世界各国人民一道，坚决捍卫中国人民抗日战争和世界反法西斯战争胜利成果，坚决维护战后国际秩序，决不允许否认和歪曲侵略历史，决不允许军国主义卷土重来，决不允许历史悲剧重演。
我们现在要防止一种倾向掩盖另外一种倾向：一种认为"历史早就过去了，不要老扯它了，现在都是讲实际利益",拘泥于对日本表面的了解和个人的利益，不关心国家的命运和前途；另一种认为"日本没有好人，这个国家是中国的眼中钉，对日本统治者和日本一般公众不加区别",总之是逢日必反，不重视未来中日两国的大局和发展。这两种倾向都可能发生，但我们需要通过不断地学习和积累，予以正确地认识，不能完全凭情绪去处理问题，也不能完全只站在个人的立场上去判断思考。
中国的青少年哈日恐怕同喜欢甚至迷上日本动漫有关，仇日大概和看重近现代日本发动侵华战争而战后又不肯真心道歉有关。两者都有正面因素，如前者积极吸收外来文化的开放姿态，后者坚守民族气节的传统情怀。问题是都表现得极端了，极端了就有问题。所以，我们不要走极端，我们要理智的看问题。
这些年来，中国公众的理性认识在成长，但是还不够强大，情绪化的东西比较明显。从每个人的角度出发，应该把自己的对这个国家、这个社会的进步具有贡献的事情做好。比如日本的舆论批评中国，说中国人不文明、不礼貌、形象不好，我们确实存在，怎么办？人家前两年说，中国把你的产品做得比我好再说。遇到这种言论我们会无言以对。对于中国公众来说，我们需要把自己做好，把自己的产品做好，把自己的技术做好、做强，使自己在竞争中处于优势地位，这才是真正面对这种日本对华的正确的态度。我们要从个人具体的日常行为入手、提高自身的素质，在力所能及之处推动国家和社会的进步发展。每一个人能够从这个角度来想的话，我们这个国家、这个民族就会变得很进步、很文明、很强大，优势很突出。真正强大的民族是内心的强大，内心强大就会包容、会理性。我们自己强了，那些对华不好的情绪自然就弱了，中国就会有让人追随、敬仰、感到向往的东西。
当前的中国，发展仍然是第一要务，无论大陆还是台湾，只有我们真正发展起来了，屹立于世界，我们才能有效应对各种挑战和挑衅。空谈误国，实干兴邦，没有实力，空口说白话，还不如把精力放到实干上去。海峡两岸的人民携起手来，以正确的国民心态，共同正视历史，面对现在，开创未来，共圆中华民族复兴梦。
台湾光复观后感500字（二）
抗战胜利的意思在于开辟中华民族伟大复兴的前景，中国人民抗日战争的伟大胜利，重新确立了中国在世界上的大国地位，开辟了中华民族伟大复兴的光明前景。70年前的今天，中国人民经过艰苦卓绝的浴血奋战，打败了穷凶极恶的日本军国主义侵略者，赢得了近代以来中国反抗外敌入侵的第一次完全胜利。经过长达8年的全国抗战，中国人民打败了日本侵略者，宣告了日本军国主义的彻底失败，宣告了中国人民抗日战争和世界反法西斯战争的最后胜利。
中国人民抗日战争的伟大胜利，彻底粉碎了日本军国主义殖民奴役中国的图谋。中国人民用自己的顽强奋战和巨大牺牲，迫使日本归还甲午战争以后从中国窃取的东北、台湾、澎湖列岛等神圣领土，捍卫了国家主权和领土完整，彻底洗刷了近代以来抗击外来侵略屡战屡败的民族耻辱。从此，再也没有侵略者可以在中国的土地上横行肆虐。
甲午战争，中国战败。抗日战争，中国胜利。从甲午失败到抗战胜利，历史走过了半个世纪。中国当年是一个积贫积弱的国家，为什么能够战胜不可一世的日本军国主义、夺取胜利呢？以爱国主义为核心的伟大民族精神是中国人民抗日战争胜利的决定因素，中国共产党的中流砥柱作用是中国人民抗日战争胜利的关键，全民族抗战是中国人民抗日战争胜利的重要法宝。
在中国人民抗日战争的壮阔进程中，形成了伟大的抗战精神，中国人民向世界展示了天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀，视死如归、宁死不屈的民族气节，不畏强暴、血战到底的英雄气概，百折不挠、坚忍不拔的必胜信念。伟大的抗战精神，是中国人民弥足珍贵的精神财富，永远是激励中国人民克服一切艰难险阻、为实现中华民族伟大复兴而奋斗的强大精神动力。
历史是最好的教科书，也是最好的清醒剂。两岸同胞尤其是青年人要牢记历史，勿忘国耻才能避免重蹈覆辙。除了要投入和参与庆祝抗战胜利70周年，我们还更加重视台湾光复70周年，因为它有非常重要的政治意义，它清楚地昭示大陆和台湾同属一个中国。中国人民抗日战争的胜利，是全民族抗战的胜利。在新的历史条件下，希望两岸同胞通过纪念抗战胜利、台湾光复，共同致力于推进两岸关系和平发展和实现中华民族伟大复兴。
台湾食堂观后感
《台湾食堂》是一部来自台湾的纪录片，由陈建鄂导演，网友们对这部影片也是给出了不错的评价，一起来看看网友们是怎么说的吧！
《台湾食堂》是一部有关台湾美食的纪录片，有13集，每集24分钟。首播日期是2013年7月21日。第一次看到这个名字时，我不由的想到另一个与其很相似的名字：《深夜食堂》。不过，就内容来说，《深夜食堂》是一部以美食为饵的日本电视剧，讲的更多的则是美食背后每个人的故事，比如说喜欢吃八爪香肠的黑帮老大，喜欢茶泡饭的三姐妹等等；而《台湾食堂》是一部以介绍台湾美食的纪录片，内容上更侧重美食的介绍，若非要比较的话的，则更像是2012年央视播出的美食纪录片《舌尖上的中国》。
不过这两者的差别也是很大的。
《舌尖上的中国》开篇就是松茸之类的东西，拍摄手法精致，故事也算感人，介绍详尽，确实能让人垂涎三尺，可是，这种高、大、上的东西，普通老百姓，13亿中国人，谁吃过这玩意儿?别说吃过，就连见都没见过，甚至是第一次听说有这东西。末了，也只能是看看，该吃米饭的还得吃米饭，该啃馒头的还得继续啃馒头。美食是他们的，我们什么也没有。
而《台湾食堂》则更显得真实和平易近人，里面有镜头不止一次问及台湾人什么才算是美食，多数人的回答都是妈妈的味道。没错，妈妈的味道，就是那些以前经常吃的，天天见的东西。所以从这方面说，整个《台湾食堂》的基调都是在强调平民化，大众喜欢的美食才是真正的美食。所以里面才会有什么台北辽宁街的夜市，还有什么国旗屋之类的地方，都是些大众看得见够得着的地方，而且不用花太多钱就能够吃的到。更不用说里面做披萨的法国小伙子，而且还没有自己的店面，开的是流动摊贩车，要是在咱这边，别说美食，能没事就不错了。当然，这也和台湾的地缘有关，而且整个看下来，台湾饮食也是兼容并包的。什么日本的天妇罗，南美的玉米、凤梨（菠萝），马来和印尼的香蕉，最后都成了台湾的独特产品。
里面还有几个有趣的数据，比如说日本人每次来台湾都会参观台湾的香蕉园，而且日本人不喜欢臭豆腐，但香港人却情有独钟。台湾原来是不吃牛肉的，因为牛是用来耕地的。台湾菜的源头的福建菜，而福建菜的来源是河洛饮食。
《台湾食堂》就像很多台湾电影一样，有点台湾宣传片的嫌疑，不过，如果是一部有诚意的宣传片，还是会有人喜欢的。说到宣传片，我想起一部电影，片名叫《三个未婚妈妈》，刚开始看以为是一部爱情片，中间以为是亲情片，后来才明白原来是南通的宣传片。有人讨厌电影里面植入广告，这部电影倒没有，因为它本身就是一广告！
总的来说，还是值得一看的！不过，里面总是把菜肴说成料理，听着总是有点别扭，当然，日治五十年，这个也在所难免。没有《舌尖上的中国》的高不可攀，更多的是妈妈的味道，再配合《鸟目台湾》基本上可以作为游台攻略了。
我是一个孕妇，因为孕吐各种没食欲，想着能够看些美食节目来增加食欲，上网找到了这部纪录片，一口气看完，这是一部良心的纪录片，是一部有妈妈味道的纪录片。
作为福建人，看这部片子是最合适不过的，制作单位没有忘了自己是哪里人，片子里说台湾菜的主要还是福建菜，在看的过程中满满的都是美味、回味。本片主打亲情牌，几乎每集里都会说一个词：妈妈的味道。现在自己即将为人母，怀念的就是妈妈的味道，在孕吐最厉害的几天，都是靠着妈妈寄来的小鱼干和豆豉度过的。所以妈妈的味道是本片所有的美食从业者追寻的、是所有食客们向往的。小的时候不记得妈妈煮过的美味，现在看到一道菜就会想起妈妈煮的味道，真的很神奇。
另外，不得不佩服台湾人对食品安全问题的重视，看完这部片子，我最想做的事情就是辞职回乡下种田，就想着能够吃上安全食品。想到我们的下一代吃的食品不是农药就是转基因，心情无比难受，为什么我们的政府不能重视食品安全问题呢？我们的商人因为利益而在食品里做各种文章，我们的农民要追求产量而各种使用农药。难道眼前的利益就比人命还重要吗？我一直会觉得以后我们的民族会灭绝的，就是因为食品安全问题而灭绝。
2014年6月，从宿舍搬到舅舅家的第一个周末，同学过来蹭住。两个人在楼下街角的7-11买了一打台啤，配台视的纪录片，两个人倒在榻榻米上翻滚说梦话。
去台湾的一周年，在哔哩哔哩上再次看到这部完整的纪录片。惊叹于它居然有十几集的同时，陪着饭就看完了全部。
必须得说，这不是一部出彩上乘的纪录片，在拍摄的手法上较为单一，在体现食物制作的时候，经常是通过镜头高速放慢的手段来展现，BGM也较少，除了原住民阿美族那集，放了很多原住民歌曲之外。主持人的Talking也经常觉得问题白痴，煞风景。
但，台湾纪录片似乎一直都能够将其社会的现实做得温情。每一个在这个社会奋斗的小角色他们似乎并不是为了什么宏大的社会抱负在活着，只是为了对于美食的一份热爱、对于家族味蕾的传承。他们除却了凡尘的世俗，故事追溯到人最本原的一份热爱。
1 原味Amis
狂野台味 是什麼樣的美食，讓總裁獅子心嚴長壽讚不絕口、國際媒體爭相採訪？第一眼看到陳耀忠的時候直覺聯想，和印象中挺著大大肚子的廚師不太一樣，壯碩的體格和迷人的笑容外，還有個浪漫的原住名名字春天。
春天的料理絕對是限定的。所有的食材都是他親自下海去抓、上山去採，他壯碩的體格也是這麼來的，當你瞭解他後就會知道，這樣堅持的背後，有傳承祖先古老智慧的驕傲。在「陶甕百合春天」用餐不只是品嘗料理，也是體驗原民生活與原民文化最好的途徑。
「紅瓦屋」是另一個創新阿美料理的代表，主廚林鳳廷將原住民浪漫與原民的智慧融入她的料理創作中。阿美族料理的精神是不過度烹飪，食材今天吃多少就拿多少，曾經式微的自然主義，如今在阿美美食的實踐上有一番新的演繹。
2 竹籬笆內的味道
南北大雜燴 曾經台灣眷村有著整個中國的縮影，長輩南腔北調，飲食習慣也各有不同，但因為生活物資的貧乏，一個村子的人，就像一個大家庭。大家互相幫忙，飲食習慣也互相影響。不吃辣的，吃著、吃著，就不覺得辣。「每個眷村都有一個村子口」，老闆王懷民說。「村子口是個大目標，開店（村子口）就是為了讓大家能找回屬於眷村的回憶。」「朋友賺錢都拿去買房子，只有我還守著這個破屋子賣米干」。桃園忠貞新村的張老旺總是說，「賣一碗米干，就可以多買一面國旗」。雖然每天的生活不算多彩多姿，但看著屋外國旗飄盪，張老旺就開心了。問他為什麼對國旗這樣鐘情，他緩緩說著他的故事。台南白河有個劉秀墳，賣了43年湖南臘肉的她要告訴你屬於她的竹籬笆內的味道。
3 新住民家鄉味
寶島飄香 什麼原因讓人飄洋過海，到一個自己陌生的土地？用自己陌生的食材做出家鄉的味道又需要多少次嘗試？其實，新住民的料理的重點不是在地化，而是料理中有沒有滿滿的鄉愁。中國來的曹淳瑄說她剛來台灣的時候餓了半年的肚子，為了一解鄉愁和填飽自己，完全不會做菜的她來了台灣才學會怎麼拿菜刀，經過十多年的努力，現在經營的「川國演義」已成為高雄川菜的地標。一眼就看得出來Chris和平常的披薩廚師有很大的不同，歐洲帥哥的他在朋友的邀約下讓他隻身來到台灣，組裝了一臺披薩車後開始了他的台灣生活。法國老外的台灣經驗又是什麼光景？她們中午人手一只鴨仔蛋，說著台灣人聽不懂的越南話，討論家鄉生活和台灣的區別，然後取笑自己的老公不敢吃鴨仔蛋，對自己小孩一餐可以吃四個感到無比自豪，這群越南來的新住民在汐止找到家的歸屬感。
4 牛肉麵的故事
事實上台灣以前是沒有牛肉麵這個食物的，不但沒有牛肉麵，台灣人是連牛肉都不吃的；牛肉麵出現不過短短四五十年，現在卻已成為國民美食，存在我們的記憶中，如今，從百百種台灣牛肉麵當中歸納出四個原型：
貴的牛肉麵／你知道一碗三千塊的牛肉麵怎麼賣？在這裡三千塊一碗還不是最高級，上萬元的牛肉麵味道又是如何？
香的牛肉麵／傅老師家的牛肉麵，香！這樣濃郁的香味裡面有桂枝、大紅袍、青花椒、桂皮、沙薑、白茅根、百里香、土耳其俄力岡葉等四十多種香草，如此一來才有了極致的香氣！
愛的牛肉麵／林二姊說，爸爸以前是「閉著眼睛吃牛肉、賣牛肉麵的，因為最早台灣人不吃牛，但為了四姐妹的學費，所以有了這碗滿滿愛的牛肉麵」。
夯的牛肉麵／蔡媽媽說，「我們這碗麵可以帶給大家很多的回味，所以再怎麼辛苦怎麼忙，我們都會在這堅持下去」在你記憶裡的，又是哪碗牛肉麵？
5 小吃的故事
人氣美味 吃得飽與吃得巧，雖然只有一個字的差異，卻代表兩種截然不同的飲食習慣與文化，小吃就在這兩個字的極端間綻放出美麗的花火。基隆廟口夜市的特色（）在於這裡的攤販是不流動的。廟口的攤子基本都有三代歷史。百年吳家鼎邊趖的老闆吳吉祥告訴你，為什麼台灣小吃大部份都是從廟口開始發跡。台南沙卡里巴是一個從日治時代就存在的市集，這裡承載的是橫越幾個世代的記憶。棺材板傳人許永安要告訴你這個有著台台怪名字的西式小吃從哪裡來，又會往哪裡去？深坑的臭豆腐為什麼這樣有名？吃豆腐又有什麼好處？家裡三代都賣臭豆腐的張仁祥說分明。北斗肉圓的起源是百年前一場將作物全部摧毀的大水，剩下地瓜粉的心靈手巧范氏先祖創造出肉圓的雛形，經過了四代的改良，肉圓創始者的後人范瑞銘做著這樣最道地的北斗小吃。最後由花蓮吉安的林上哲告訴你，從南美洲引進台灣的玉米，怎麼會變成台灣小吃的燒番賣。原來，台灣小吃的創意無限，來自於多元文化的撞擊。
6 土雞城的故事
休閒吃野味 在台灣，大家都去過土雞城，卻很少人知道土雞城這樣一個結合休閒與美食的在地文化，是怎麼開始發展的。花蓮欣綠農莊的朱進豐大哥不只提供美食給旅客，他還帶遊客體驗馬太鞍濕地的部落文化。在這裡，旅人可以親自拔蔬菜，也可以下到河水中摸魚捉蝦。好吃又好玩，兼程了解了不同文化的生活方式。 土雞城如果照著字面上的意思只賣雞，那便老早被消費者淘汰掉了。在台中大坑有一個來自香港的大廚周國權，他秘制的烤乳豬放半天皮都還是脆的。他對土雞城、休閒餐廳又有另一番演繹。高雄岡山有著台灣八景的月世界，頭前園休閒餐廳的老闆潘榮貴與您分享他小時候吃的克難泥火山雞有著怎樣的故事。最後新店孟鴻養身坊的主人俞炳南要告訴大家他們一家，是怎麼從深山裡的養雞戶，變成名人都讚不絕口的養身坊。土雞城的故事展現的不僅是台灣時代的縮影，也是台灣經濟起飛的故事。
7 海鮮的故事
元氣要永續 台灣又名「浮摩沙」，這名字來自那個站在甲板上的葡萄牙人對於這島美麗的讚嘆，而台灣一直就和海脫不了關係，海鮮更是島上的主要食物來源之一，討海人更是浮摩沙的重要職業。討海人有很多種：水面上的、水面下的。海膽達人林志團便屬水面下的，平均一天要潛四支氣瓶。他的生活就這麼在水上、水下重複著。日子過得不是很富裕，但對大海的熱愛其實也是對生活的熱愛。夏天捕海膽、冬天抓鰻苗，關於海洋資源的枯竭，沒人比他更了解。台北海產店老闆張金良每天台北、宜蘭兩地跑，就是為了給顧客最新鮮的海鮮。一年三百六十五天從不間斷，海膽達人林志團的海膽便獨家供應給張金良，但對於海鮮的供不應求，張大哥也只能搖搖頭不去想它。墾丁的小漁港邊有家全台最青的海產店，店面正前方五米有小小的港口，港口就是他的天然冰箱。岳父、岳母捕回來的魚就養在漁港中，客人點了魚，現撈起來馬上料理，不過，今年到現在都還沒看過芭蕉旗魚，因為小魚沒了、大魚沒得吃也跟著沒了。海是我們的元氣，想要元氣永續，海鮮捕撈這事，得先朝永續經營的方向走。
8 客家好食
阿婆的味道 您對客家文化的印象是什麼？勤奮工作的藍衫，還是精緻美麗的紙傘？又或者，是一道道香味四溢的客家美食？事實上，讓您驚艷的客家文化，其本源都來自於生活環境的刻苦。 製做藍衫的客家大叔說，曾有國外的朋友問他，客家人怎麼可以把米食做得這樣精緻？為什麼冬瓜可以變成一道美食？大叔說，你要先瞭解我們的文化，才能懂得客家人為何對這些食材如此偏愛。手工板條溫元瑋告訴你，為什麼全美濃只剩下他不用機器做粄條。米食老闆吳裕民則認為沒有添加劑的客家米食，才是真正媽媽的味道。黃豆豆則是離開城市結束朝九晚五生活，回到大溪鄉下經營客家美食之後，才發現以前在台北生活的那一套在老家完全不管用，重新和嬸婆學習的過程中，對人生有了一番新的體認。其實客家美食就是屬於母親、屬於記憶的味道。
9 蚵仔小吃
創意無限 在台灣就算沒看過帶殼的蚵仔，也一定吃過蚵仔煎。但除了蚵仔煎，蚵仔還可以做成蚵仔麵線、蚵捲、蚵爹、烤蚵，如此變化萬千的食材，不只好吃，更包含台灣人創意無限的料理哲學。台南七股的黃翊誠是準台大碩士生，為何甘願放棄五光十色的都市生活休學回台南鄉下養蚵？圓環可能是上一代台北最重要的地標，圓環蚵仔煎的老闆賴炳勳從十幾歲上台北賣蚵仔煎到現在六十幾歲，他的蚵仔人生見證著圓環的繁華、落寞與再起。台南國華路上的石經臼蚵仔煎，老闆張大喜八十幾歲，依舊用最傳統的方式做蚵仔煎，「真正古早味的蚵仔煎會放肉燥和豆芽菜」，他說。彰化鹿港林麗鴻的公公是鹿港蚵仔煎的開基原祖，聽她娓娓道來鹿港蚵仔煎的源起。廣東汕頭西天巷的邱淑英一輩子都在煎蚵仔，在那兒，蚵仔煎換了一個名字－「蠔烙」。新北板橋的陳俊成認為，蚵仔麵線所以好吃，手工麵線的製作絕對馬虎不得。台南安平的陳秀月從蚵農搖身一變成了賣蚵捲的老闆娘，蚵捲是怎麼發明的？蚵仔小吃的創意無限，包含著台灣人頑強生命力與超強適應性。
10 台菜的故事
懷舊與創新 美食家韓良露認為，台菜的源頭是福建菜，但台菜並不等於福建菜。明清時代河洛人大量移居台灣觸發了一系列的飲食融合，從最早融入原住民料理、荷蘭統治後台灣人開始吃高麗菜，最後又受到日本人影響，「和漢料理」成為台菜的重要基石，融合多元文化於是成了台菜的特色。欣葉的老闆李秀英說，台菜就是俗語說的「家常菜」，她是如何讓煎豬肝、菜圃蛋這些庶民菜放在台北101還有人買單呢？福建聚春園第八代傳人楊偉華告訴你為什麼閩南喜慶中一定要有紅蟳米糕？福建福州「同利肉燕」老闆陳君凡口中的「吃貢丸、魚丸可是整個閩南文化的大傳統」，又是甚麼道理？宜蘭「麟手創」的總廚陳兆麟認為，台菜其實就是媽媽煮的家鄉菜，台菜就在這代代相傳中，既保留媽媽的味道，又不停融合新元素，成為獨樹一格的世界混合菜系。
11 酒家菜的故事
食色皆有料 如果說台菜是「家常菜」，是媽媽的味道，那「酒家菜」就是集台菜之大成的宴席菜。酒家菜的發展歷史就像先民開墾台灣的時間一樣悠久。最早的酒家其實就像現在的宴會廳或私人招待所一樣，是生意正直人物交陪往來的所在，多少歷史事件就這麼在杯觥交錯中定了局。頂廚國宴的阿忠師是台菜界的第一把交椅，曾任李前總統鴻禧山莊招待所的主廚，也幫陳前總統、馬總統處理過國宴外燴，但阿忠師的一身功夫，就是從大稻城的酒家學起。就讓阿忠師和蔣渭水的孫子蔣朝根老師帶領我們回到春風得意樓，黑美人等酒家遺址，一起懷念大稻城的風華歲月。
12 水果王國
台灣演繹 台灣號稱水國王國，但其實我們在水果攤上看到琳琅滿目的水果，原產地都不是台灣。鳳梨來自南美洲、芒果的原產地在印度馬來半島，而香蕉最早生長在馬來半島和印度尼西亞諸島，究竟是甚麼樣的契機讓這些本來不屬於台灣的水果成為今日台灣的驕傲？如果不說，大部分的人都不知道台灣還有個香蕉研究所，這裡保有全世界最古老的香蕉植株，在這裡我們可以一窺台灣如何成為香蕉王國的秘密，又為什麼會因為黃葉病的爆發而導致香蕉王國的沒落？芒果的原產地雖不在台灣，但因芒果博士郭文忠的努力，現在國際級的芒果品種都是靠他接枝而來。鳳梨從1903日本人引進台灣開始一直就是台灣最重要的水果之一，鳳梨看來強壯的外表，其實是需要長時間照顧的水果。高雄大樹的楊義子告訴我們鳳梨為什麼得要戴上一頂頂的小帽子。人說台灣最美麗的風景是人，是這些默默付出的可愛農人造就台灣，成為令人稱羨的水果王國。
13 鳳梨酥的故事
第一伴手禮 鳳梨酥是早年台灣婚禮習俗中的要角之一，取其河洛話「旺來」的諧音，鳳梨酥因此一直為台灣人所喜愛，但早期的鳳梨酥並不使用鳳梨做內餡，內裡包的其實是冬瓜，直到「微熱山丘」開始使用土鳳梨製作內餡，才有了名符其實的鳳梨酥。
「微熱山丘」有著如同偶像劇般夢幻的名字，誰能想到其實是四個兄弟中年轉業的創業品牌。創辦人許銘仁表示，當初真的也沒有想到「微熱山丘」能成為鳳梨酥的品牌領頭羊，一個不喜歡吃甜食的男人，如何辦到？
全台灣的鳳梨酥的產值五年間就從15億元暴增為250億元，正在浪頭上的許銘仁對於微熱山丘其實有著更遠大的規劃，他口中的農企業最終又可以走到甚麼樣的境界？
台湾优人神鼓《时间之外》观后感
台湾优人神鼓《时间之外》观后感
今晚和娜娜在文化广场看了台湾著名的优人神鼓代表作《时间之外》，在没有提示板没做任何功课的前提下，看了这场很特别很空灵的演出，说实话我有点坐不住了。好在只有一个小时左右。可是剧场里却座无虚席，对于演员的特殊舞蹈表演和击鼓的精准无可挑剔，演出结束剧场内掌声雷动，演员几次谢幕还未能平息掌声。直到演出结束后，导演加编剧刘若瑀，音乐舞蹈总监兼主演黄志群跟观众互动的演后谈才让我明白这个剧所要表达的思想和观念，这就是禅修的道义合一，寻求内心的平静，感受当下！这个剧团常年在台湾的山上，演员都是在团里十几年的，每天打鼓打拳打坐，一边禅修一边排练的。剧中演员的原地旋转一转就是十分钟以上并且是说停就停，不晕不眩，就像台风中心风眼一样平静，令人惊叹不已！与观众互动时最后一个提问的竟然是著名主持人曹启泰，他和李安一样都被这个剧深深地感染到，从而有很多共鸣和感悟！看来，我这样的平凡人原本也没那么多想法，对于如此空灵的观念分享，只能呵呵了。我反而觉得有共鸣的人基本上是快得抑郁症的人，我们这样人的内心本来就平静，无须借助外力来平衡自己。不过话说回来，表演的确不俗，值得一看！
《原乡》观后感：关于悲剧的台湾老兵
《原乡》观后感：关于悲剧的台湾老兵
也许又找到了借口，看完《原乡》也将近一个礼拜了，说好的观后感，现在才开始写。以前养成及时留下一些文字当然是有原因的，拖久了，很多细节都会渐渐模糊。
陈宝国加上张国立的组合，十分抢眼，两位电视剧领域站在金字塔顶端的艺术家，好像是第一次合作吧。《原乡》讲述的是台湾老兵艰辛探寻回家路的故事，我很少接触到这种题材的文艺作品。面对这样一部作品，有一些特别的概念需要强调。
有一种机构叫做警总。警总，一个能把老兵、老兵家属直接逼疯的组织。这个组织全称是台湾警备总司令部，就是一个特务组织。警总路长功（陈宝国饰演）眼里，台湾老兵就是棋子，为了党国的利益，他们就不该回家，为了长官的政治前途，他们就该被逮捕。
在警总看来，台湾老兵回了大陆都会被异化，为大陆唱赞歌，甚至被发展成为匪谍。即便是历史白痴，也能从全剧体会到大陆与台湾的隔绝，曾经如此真实而绝情的存在。按照当时的台湾法律规定，一个老兵思念故土，想要见亲娘也是不合法的，人之常情被视为异端。好些个普通老兵都是警总打击迫害的对象，甚至连更加无辜的老兵家属也会被逼出精神病。
有一种院落叫做眷村。眷村就是台湾当局用来安置退伍老兵的，居住条件比较差，住在里面的人基本就是弱势群体。成群的老兵都是当年蒋介石退守台湾被抓壮丁抓来的，几十年没有办法回到老家，没法守着老娘尽孝。老兵们把当局授予的授田证视为命根子，其实他们心里大概都明白这只是政府开的空头支票，党国能带领他们反攻大陆吗？他们的双腿没有站在大陆的土地上，授田证却要把大陆的土地分给他们，简直是天方夜谭。
眷村里的老兵就是这样苦苦的支撑着，洪根生（张国立饰演）就是一个住在眷村的典型老兵。洪根生从江西婺源老家被抓来的，走的时候，大陆的妻子茶嫂已经给他生了小孩，到了台湾他又娶了台湾人网市为妻，并育有晓雄、晓芳两个子女。洪根生35年回不了老家，老娘已然辞世，到了全剧终，洪根生也没有回到婺源，也许在后面的故事里，台湾的政策松动以后，他会是第一波返乡潮的一员吧。洪根生对不起茶嫂，茶嫂在江西等了他一辈子，没有改嫁，并且拉扯大了子女，为老人送终。还是老话，明事理的人，都会知道，大陆两岸一切的悲剧都不是人的错，而是时代的错，历史的错，老兵们没处说理。洪根生甚至只能在香港朝着老家的方向给死去的父母磕头。
有一种职位叫做将军。路长功的好战友岳知春就是我说的将军。这个将军还是有相当的话语权的，很多人都非常敬重他，但是具体当年做了什么官，在部队上有何等的功业，剧里面没有怎么介绍，我也是稀里糊涂的。岳知春最大的特点就是作为官方的一员，有些不按规矩办事儿，早早的结束了的自己的政治生命。当他的朋友路长功要拿他曾经的部下开刀，他会果敢的站出来保护自己的部下。老兵们何罪只有，看老娘有错吗，思乡有错吗，他要质问路长功，质问魔鬼的警总。从岳知春发散来看，两岸都有很多热心团结，热心两岸探亲互访事业的。
看《台湾往事》有感
观《台湾往事》有感
之前一直没有看过《台湾往事》，但在脑子中一直有着对这部影片名字的模糊记忆，忘了是听朋友说过还是它获得华表奖的原因，总觉得熟悉的很。今天静下心一口气把这部片子看完了，心里的感慨也像窗外的风一样停不下来。就是这么一段特殊历史背景下的普通的人物给我们展现了一幅生动细腻生活长卷，每一个人行为、思想、命运的转变也让我们看到了一场荡气回肠的亲情、友情、爱情、故土情和民族情。
主人公家族的变迁、感情的变化、人事的变动都透视着漫长的历史，尽管有的地方点到为止，可给我们留下的想象空间却很大。我想心里装着一个"情"字去品这部影片，悟出的人生意义会更多。影片里我们看到了母子情深、看到了为忏悔而转变的友情、看到了为爱痴痴的等待，看到了思乡的痛苦无奈，看到了骨子里的爱国情。这一份份的情感无时无处不在我们的现实生活里出现，面对着种种情感我们又是怎么做的？是否小心翼翼的珍惜？是否用尽全力去维护？在面对利害抉择的时候，我们是不是把情看得更重一些？
无论是在网络上还是在现实生活中，大家似乎都觉得当下社会物欲横流，道德沦丧，更有甚者对社会主义失去信心。在我们质疑的同时，我们有没有反思过大到于国于家、小到于人于己我们有没有一直怀着一份真挚的"情"而努力？什么是社会，什么是国家？是我们这一个个个体，家庭组成的大的集合体，是我们共同努力，付出才创造的共同体。其实这个"情"字说来说去是一种思想，没有这"情"我们不会看到影片中平淡而感人的故事，没有这"情"我们也不会惆怅慨叹。
人在一生中会面对很多对与错，得与失的抉择，但最重要的是要心怀一份"情"。人在世，情在心，我们的人生才会丰富而不失精彩。
观后感600字
篇一：变形记观后感600字
“如果有一天我的理想被风雨淋湿，你是否乐意回头扶我一把，如果有一天我无力前行，你是否愿意陪我一个微暖的午后，如果我问你什么，你是否想到，妈妈梦中的惊起，如果那是一个你不熟悉的家，你会不会把善良当作路牌，如果这是一个国家的未来，你是否让他酣睡，不在彷徨。”这是湖南变形记每一期节目开始时的话语，语言质朴，纯真。
变形记是农村孩子与城市叛逆孩子互换生活的一档节目，它给农村孩子一个进入大城市的机会，让他们看一下外面的繁华，作为走出大山的动力。给城市孩子一个接触淳朴人心，净化心灵的机会，在这儿他们看到了自己的本心，自己纯真善良的一面。
参加变形记的城市孩子都是在我们眼中的坏孩子，他们不爱学习，打骂老师，迟到旷课，不思进取，都是爸爸妈妈已经无力管教的问题少年，甚至有的孩子还是警察局里的常客。参加变形记的农村孩子也都有共性，他们都是学校里的优等生，老师父母眼里的好孩子，在学校帮助同学，在家照顾弟弟妹妹，他们最大的共同点是他们的爸爸妈妈大都不在家，他们都是留守儿童。
每一个孩子都是上帝赐给爸爸妈妈的礼物，他们本身都是善良听话的好孩子，就像古语说的，“人之初，性本善”，他们都是洁白的天使，只是生活中的一些身不由己使他们改变了自己。像易虎臣，那是一个虎头虎脑的小伙子，以前，他在学校从不听课，而且打骂同学，说老师讲课是在咆哮，最爱干的事情就是与同学攀比，十分注重自己的发型，时时刻刻都在拿着梳子梳理头发。在互换的生活中，大自然激起了他的本心，他会关心孤独的小黑，回访时会为这儿的小朋友买他们需要的学习用品，知道妈妈生病会焦灼难安，妈妈生日会送上祝福，对待妹妹易蓉也有哥哥的样子了。是变形计让他找回了自己，曾记得不知道哪一期的主人公说过“不知道变形记有什么魔力”，我想不是变形记有魔力，是大自然的亲切和乡里人的淳朴让他们找到了自己，每一个孩子都是天使，他们都是国家的未来。
“人就像蒲公英，被风吹到哪里，就会在那里生活”，我们无法选择我们被风吹到的地方，但是我们要保持自己那一颗善良的本心。苦难催生翅膀，逆光飞翔会更有力量，待到下一次振翅时，会更善闪亮。
篇二：当幸福来敲门观后感600字
在世界上有两类人，一类是为幸福、为梦想而努力奋斗的人；一类是没有目标、没有理想而永远成不了大器的人。电影《当幸福来敲门》的主人公克里斯？加德纳就是一个为幸福、为梦想而奋斗的人。
克里斯？加德纳是一个生活拮据的医疗产品推销员，妻子因生活的艰苦离开了他，他带着儿子开始了令人无法想象的艰难生活。他付不起房租和旅馆的费用，又排不到收容所的床位，只能和儿子住在地铁站的卫生间里。克里斯？加德纳甚至为了生活而卖血，经过六个月没有收入的实习期，终于通过考核，成为一名证劵经纪人。 “如果你有梦想，就要守护它。”在克里斯？加德纳的生活步入最低谷的时候，他仍然不忘自己的梦想——成为一名证劵经纪人。他仍然不忘鼓舞儿子，让五岁的儿子对生活充满希望，充满信心。克里斯？加德纳为梦想，更为自己和儿子的幸福生活付出了很多、很多……他说过一句话，让我记忆十分深刻：“如果你有梦想的话，就要去扞卫它。那些一事无成的人想告诉你你也成不了大器。如果你有理想的话，就要努力去实现。就这样。”即使我们面临的是严峻的考验，也会使我们受到锤炼，在最艰难的时刻，能帮助我们的人只有自己。 有梦想，就要守护，就要扞卫；有理想，就要努力，就要付出，并去实现它。记得二年级的时候，妈妈为我报了毛笔书法班，第一学期的时候，每次都练横竖撇捺，练一些简单的字。
第二学期的时候，每节课都要临摹，抄古诗，抄词语，还有很多练习作业。虽然那时我还想长大成为一名书法老师，但我因为觉得书法枯燥无味，便放弃了。可是克里斯？加德纳却不一样，他不怕艰苦，实现了自己的梦想。我们也一样，只要心中有信念，有目标，有梦想，再去付出，去努力，去坚持，梦想一定能实现！ 华丽的灯光照在梦想的舞台上，让我们舞出梦想，舞出灿烂未来的火花！
篇三：老大的幸福观后感600字
中央电视台一套近日热播电视剧《老大的幸福》，主题歌歌词说：“得到是福，舍得是福”；“你幸福我才幸福”；“知足是福”……电视剧从不同视角和层面对“幸福”的诠释，都反映了人生哲理。至理名言，可以作为人们的座右铭。我这个年逾古稀的老者，对“知足是福”的感受尤深。
电视剧中的老二傅吉安，是房地产公司董事长，富商巨贾，名满京城，但他的家庭有缺失，又苦于资金难以为继，寻死觅活，他不幸福。老三傅吉兆，位居文化处副处长，养尊处优，然而妻子小南天天天逼他去拉关系，升迁正处，他不情愿，日子过得很窝囊。老四傅吉星当演员，拍电视，收入不菲，妻子也很贤淑，但他贪图享受，宁要别墅不要孩子，生活得苦和累。老五傅吉平，本来有一份不错的教授钢琴的职业，调琴师小朱给她真诚的爱情和幸福，她不以为然，而去追求富贵与奢华，结果竹篮打水一场空。已经拥有的不珍惜，而希望得到的又不切实际，哪来幸福？只有老大傅吉祥，不被兄弟的“幸福”所绑架，直面现实，过着实实在在由自己营建的幸福生活。
幸福生活是人人向往的；但什么是幸福，一千个人会有一千种理解。我认为，过日子是自己的事，不要左顾右盼，也无须比上比下，只要自己觉得舒心、安然就行。我们这些退休老人，有退休金，有房子；能吃能动，身体健康，应该算是幸福。诚然，一个人总是有喜有忧的，若以平常心待之，遇上开心的事不狂喜，遇上闹心的事不忧愁，把得与失当作一闪即逝的东西，就不会耿耿于怀，自寻烦恼了。
我很珍惜现在的生活，深深感到知足是福，平安是福，健康是福！
篇四：爸爸去哪儿了观后感600字
星期五的晚上、我坐在椅子上无聊的看着电视。爸妈都在加班，我调到湖南卫视，“滴滴答答”时间一分一秒的过去，“咦？这是什么？”我看见电视屏幕上出现一个爸爸、一个孩子与一个小鸡的动画，可爱极了，过后，我就被这个综艺节目给深深的吸引了。
这个电视主要反应了当代明星父亲工作压力大、根本没有时间陪孩子、也不会孩子们日常的一些事，有些爸爸头发不会给孩子梳，有的爸爸不会做饭，正是这个节目锻炼了爸爸们的动手能力，也增进了爸爸与孩子们的感情。是很励志的一个故事！
石头是孩子们中最勇敢的一个，他总是护着弟弟妹妹，很值得学习！天天也很棒，在最新的一期里，天天没能护住鸡蛋，撒谎说另一个是自己的，最后还是被爸爸看出来了，其实是不想让爸爸失望。这个举动令现场爸爸都感动了。Kimi我认为是最可爱的，但是有点胆小，每次出任务都要爸爸在一起，我想，这可能是因为爸爸工作太忙长时间不在家导致的吧……王诗龄也很可爱，第一期与羊对叫我觉得很好玩。Cindy是女孩中最棒的！不仅帮妹妹提篮子，还跑得那么快，不愧是奥运冠军的女儿！而且Cindy还从爱哭小女孩转变成了勇敢女孩子。
明星爸爸与明星宝宝们都很棒！使我认为节目最大亮点的是孩子与爸爸们的一颗坚持不懈的心哪！
希望这个节目能永久流传下去，我会每一期都收看的，我可是你们的忠实粉丝哟！呵呵。
Kimi、天天、石头、Cindy、王诗龄你们一定要加油哦！长大后一定要成为一个有用的人，不要让你们的爹地失望！
篇五：沂蒙六姐妹观后感600字
《沂蒙山六姐妹》想告诉我们的不仅仅是先人为祖国的稳定、繁荣昌盛所做的牺牲，所奉献的汗水，它更多地是想警示我们如今的生活来之不易。在我们抱怨现在的不如意，在我们为游戏、电影而荒废时光的时候，想想先人们所付出的努力、鲜血，想想沂蒙山的人们，希望《沂蒙山六姐妹》能让我们有所触动，有所改变。
作为红色革命教育片——《沂蒙六姐妹》，这个故事发生在沂蒙老区的真人真事，再现了六姐妹为支持解放战争，做军鞋、做煎饼、到前线去抬受伤的战士。她们没有豪言壮语，没有战士的英姿，可她们的行动无愧为哪个时代，祖国的今天有着极大的贡献。
影片的前段六姐妹中，有一个当时叫月芬的姑娘，她嫁给了一个战士，可这位战士上前线去了，按当地的风俗，嫂子抱了一个公鸡代她的老公拜堂，就算过门了。她嫁给这户人家有一个老母亲，公公也是在支援前线中牺牲了，还有就是一个哥哥，也在前线，家中就是嫂子、婆婆和一个侄子。
影片的中段，月芬因借粮回了娘家，与即将奔赴战场的丈夫失之交臂，月芬极大悲痛。和其它女孩子一起，自己吃不饱，也省下口粮支援前线，她们跳下河，为解放军搭起人字水桥，她们同样逝死如归。
影片的后段，月芬毅然决定支援前线，在医生需要捐血——男人可以捐血的时候，她忍不住怒吼：“我们沂蒙山的男人全在前线呢”，把自己压抑了许久情感一下子倾泻了出来。孟良崮战役结束了，老人失去了两个儿子，妻子失去了丈夫，以及未见面的丈夫，善良的女人们用所拥有的一切去支持——支持革命，这种伟大让我看到了成千上万沂蒙百姓支持革命的缩影。博爱、至爱无言，就像沂蒙人这种对革命的爱，是伟大的，是无声的。
今天的人们，好好珍惜现在稳定、祥和的美好生活吧！让我们铭记那些为革命做出牺牲和奉献的人，
向六姐妹表示深深的敬意，逝者安息，生者健康！
篇六：中国合伙人观后感600字
电影《中国合伙人》故事的蓝本不言而喻，从剧作上来说，它通过抽丝剥茧的细节设置，还原了一个“中国梦”的实现过程：甘为人下的谦卑态度、百折不挠的进取精神、趋利避害的实用主义原则，以及为中华之崛起而读书的信念，终于换得扬眉吐气、衣锦还乡的成功，简而言之：鸡血加鸡贼，无限约等于鸡犬升天。过程的确很有意思，细想想有点儿没意思，但再琢磨，就是这个意思。
中国梦好不好？中国梦对不对？这两个问题就没有办法，获得一个统一的答案。
我觉得世界人生最大的无趣在于，我们不认同别人认可的标准，却又渴望别人的认可，爱情如是、事业如是、生活亦如是。前者是我们渴望脱俗，后者是我们又未能免俗。当我们在对方的标准里做不到最好的时候，我们常常会怀疑自己的标准是否牢靠。所以，一辈子，我们都在征服对方和劝服自己之间不停徘徊纠结，大部分人，就这么稀里糊涂地度过了一生。
在这样一个时代，有这样一个艰难的历史选择，说到底我们还是背负了历史的包袱。我们那么渴望坚持自我，又那么渴望他人的承认，而后者本身就是对前者最大的否定。所以我希望我们的下一代，不用继承某种屈辱、不用承担某种压力，不用奋力站起来证明我们能站起来，能想躺着就躺着，只因为我们真的喜欢躺着。总之一条，不用为中华之崛起而读书。
最后想说，成冬青诠释的中国式成功，充满了某种实用主义的得意。而王阳诠释的中国式幸福，则有自欺欺人的妥协。这种的态度，充满了某种无奈，也或者，才是我们每个人寻找答案的开始。
胡乱写了这些，再胡乱写个结尾。
风往哪里吹，树就往哪里倒正青春，我们以为我们是风，青春后，我们才知道我们是草。
没料到，我所失的，竟已是我的所有。
观《宝岛双雄》有感：台湾旅游新指南
《宝岛双雄》观后感：台湾旅游新指南
《宝岛双雄》片中的宝岛风光以及风土人情，都是网友津津乐道的谈资。而《宝岛双雄》这部电影的故事线，也是由内地与宝岛的自由行故事展开，向大家展示了宝岛的必经之地：台北故宫博物院，大甲镇澜宫，西门町等地的景色。自2008年，台湾海峡两岸观光旅游协会实现对大陆旅游开放，近年来，大陆游客源源不断，台湾当地的诸多旅行景点也都纷纷推出优惠政策，希望促进两岸经济往来和民间互访。
但是台湾毕竟还不属于成熟的热门旅游地，很多游客对台湾并不是很了解，面对扑面而来的各种旅行团介绍，大多也难以抉择，保留观望态度。虽然大陆、台湾近在咫尺，但正如台湾著名综艺主持人张菲所说：如此近的距离，我们却走了这么多年才到。如今，多数民众只能通过电影大银幕上的场景来描绘自己心中的台湾。今天，就让我们带领您，沿着电影中的台湾场景，品尝当地美味，还原它不可错过的真实风情。
必去地一：台北故宫
台北故宫又称国立故宫博物院，原名中山博物院。始建于1962年，是仿照北京故宫央视设计建筑的宫殿式建筑。总面积约16公顷，坐落于台北市郊阳明山脚下。馆内的展品每3个月更换一次，包括被称为镇院之宝的翠玉白菜、外观酷似东坡肉的肉形石、由北宋保留至今最有名的清院本《清明上河图》，等等。
台北故宫中珍宝数不胜数，在电影《宝岛双雄》中，也有在此地取景拍摄。不过事后主创们笑称，故宫内部的戏份全部在搭建的布景里拍摄。
必去地二：艋舺、西门町
艋舺是台北市一个古老的城区，位于台北市西区，是台北市发展的起点。地名的由来是因平埔族独木舟和独木舟聚集的地方为艋舺，原住民语Moungar，当年来台的福建泉州人听到，就以艋舺汉字的闽南语发音Monga为谐音，也是电影《艋舺》二个汉字的由来．当时他们除了射鱼维生外，并以独木舟载运所产的蕃薯，苦茗顺淡水河而上，和汉人进行物物交易，淡水河滨群舟猬集，如此景象成为艋舺地名的由来。
艋舺周围环境中不乏旅游地，包括清乾隆三年（1738年）创建的龙山寺、艋舺教堂、西门町等等尤其是西门町和艋舺，是该地区两大最热门的景区，连著名内地演员夏雨也曾在拍摄新片《宝岛双雄》是忙里偷闲，专门去西门町一游，艋舺更是曾多次被导演们选为外景景地，最有名还是钮承泽导演的《艋舺》，在电影《宝岛双雄》中出演疯狂导游的陈汉典在《艋舺》饰演被人欺负的角色，倒也表现得淋漓尽致，演技不俗。
必去地三：大甲镇澜宫
大甲镇澜宫位于台湾台中大甲镇顺天路上，奉祀妈祖，建于清雍正十年，迄今已有二百余年的历史，是大甲地区人文发展与宗教信仰中心，整座庙的建筑以黄色琉璃为瓦、燕尾状屋檐，屋脊和殿堂廊柱都刻上各种图形，雕梁画栋，绚丽耀眼。大甲妈祖出巡则是每年农历三月最盛大的活动，十多万人的进香队伍浩浩荡荡，由大甲出发步行前往新港朝天宫，进香祭祖活动完后，再徒步回来，历时多天，是国内最受瞩目的宗教活动。
在电影《宝岛双雄》中，房祖名和夏雨在该地遭遇埋伏，惨被围攻，让观众爆笑连连。贯穿着笑声，我们依旧能从他们二人被痛打的画面里，穿插着看到大甲镇澜宫里华丽端庄的殿堂装饰。事后，剧组成员也集体发起号召，希望大家重新重视传统的文化，房祖名等人还参与了由文化部所属中华文化联谊会与福建省对外文化交流协会、福建省广播影视集团、湄洲妈祖祖庙董事会、大甲镇澜宫董事会等多家单位联合主办的妈祖之光系列大型电视晚会。
必去地四：士林官邸
士林官邸原是蒋介石住所，长期由总统府维护，后变为台北市第一座生态公园。园内出了移动私人别墅，其余全部对民众开放。士林官邸分为内外两个花园，外花园种植着蒋介石与宋美龄最喜爱的梅树、玫瑰、芒果、杨桃等花木，被爆曾是蒋氏夫妻挽手散步之地。内院多除了假山奇石围绕池塘，池塘边还有一个一人多高的鸟笼，据说当年曾饲有文鸟、小黄莺等。
在电影《建国大业》中，我们可以看到大量的场景设在这里。无论是对于蒋氏夫妇还是对于那个时代，这栋建筑都是见证者，如今我们仔细端详，便会发现它在沉默中娓娓道来。
必去地五：淡水老街
台湾淡水最扰攘的一条街，乃是集美食、小吃、老街为一身的中正路，近年来更因不少古董店及民艺品店进驻，也营造出民俗色彩与怀旧风味。淡水河畔，是美丽的代名词，更是营造浪漫风情之地，这里河畔风光幽美、历史人文特色丰富，素有东方威尼斯美名，白天、黑夜，甚至一年四季均呈现不同的面貌丰姿。位于这美丽河畔旁的淡水老街，是北台湾最具特色的老街之一；而老街上数家老字号美食，则是淡水最具盛名的地方之所在。
周杰伦前些年的一部《不能说的秘密》，点燃了不少台湾大学游的热潮。与此同时，随着片子的热播，被就地取景的淡水老街也比以前更加热闹起来。
必去地六：士林夜市
士林夜市可分两大部分，一是慈诚宫对面的市场小吃；一是以阳明戏院为中心，包括安平街、大东路、文林路围成的区域。南北小吃、流行服饰、杂货、加上如织的人潮，溢散热闹滚滚的气息。
士林夜市原本是以小吃与摊商而兴起，迄今仍以此为主；然而由于士林夜市的规模与商机极大，周边地主纷纷开设店面赶上商机，在士林夜市里可以尝到全国各地的美味小吃，如蚵仔面线、天妇罗、蚵仔煎、清蒸油炸肉丸、珍珠奶茶、广东粥、日式寿司、韩国泡菜锅等还有，炸鸡排，生煎包，盐水鸡，葱油饼，凉面，大香肠，大饼包小饼，蚵仔煎，花枝羹，天妇罗，牛排，士马铃薯，甩饼，药炖排骨，马铃薯片，青蛙下蛋，柠檬爱玉，泡泡冰等，保证让您回味无穷，吃饱喝足后沿途各式的皮包、鞋子、衣服及百货饰品，总类琳琅满目，物美价廉的吸引力，准让您荷包大失血。
1997年，香港著名导演麦当雄在台湾拍摄《黑金》，就曾在士林夜市取景，如今15年过去了，士林夜市却更加朝气蓬勃。
电影观后感600字
十二生肖观后感600字（一）
《十二生肖》招牌式的成龙动作喜剧，唤起了我所有对童年时期电影的回忆，他是陈家驹，是马儒龙，是亚洲飞鹰，矫健的身手，滑稽的动作，拼命三郎式的搏命镜头，让我无法不为之敬佩。
如今成龙已年近六十，没有人可以敌得过岁月的磨砺，成龙也一样，但是在英雄谢幕前，谁又不想用力一搏，一唤当年的风采，最后一次重温自己久违的荣耀呢。于是《十二生肖》诞生了，我相信它也成功了。可能有人会说，电影的动作设计，笑点设置都是以往的“成龙式”，没有突破，但是我在想，完全意义上的成龙式电影还要追溯到98年的《我是谁》，这一别就是十几年，观众看成龙的电影不就是为了追忆这久违的感觉吗，难道非要突破成《碟中谍》或者是《007》。
电影最后成龙从火山滑落下来，看到成龙沧桑的面孔，我看的眼角有些湿润，他还是那个不怕死的拼命三郎。如今的成龙，对于那些高难度动作可能再也力不从心了，可能观众以后再也不能见到纯粹的成龙式电影了，看完这部让我期待一年多之久的《十二生肖》后，突然内心有一种极度的失落感，所有的期待就这样随着两个小时的电影结束而过去了，并且将一去不复返。向我们的美好童年致敬，向《十二生肖》致敬，向成龙致敬。我相信终有一天成龙这个名字以及他招牌式的功夫喜剧会被永远载入世界电影史册。
弹钢琴的盲童观后感600字（二）
经老师推荐，我观看了电影《弹钢琴的盲童》，看后非常感动，在这儿和大家分享一下心得。
有一个不幸的小男孩，他叫刘浩，因为出生时身体不好在温室里输氧过多而失明。但他又是幸运的，老天爷关闭了他眼睛的同时却给了他超强的音乐细胞。
这个双目失明的孩子，非常坚强，非常努力，非常懂得坚持。有一次，他的手因为帮妈妈做饭而受伤，却恰好赶上电子琴比赛，老师和父母都认为他的状况不合适比赛，而他却坚持要去。弹琴的时候，受伤的手指撕心裂肺的痛，鲜血从琴上一滴一滴的流下来，他却硬是咬着牙认认真真地弹完曲子，而且获得了优异的成绩。
刘浩想外出到北京学钢琴，可生活在贫苦山村的他家离北京太远了，去北京变得很困难。但是刘浩的妈妈相信他一定能行，想办法坚持要把他带到北京。在北京学习期间，为了节约钱，晚上，他们就睡在公园。但他一直没有放弃，为供他学琴，刘浩的爸爸把老家的房子卖了。
后来，刘浩终于成名了，还跟钢琴王子郎朗一起合弹了曲子。
看完电影后，我有三点感想，第一、命运是公平的，上帝不会偏向哪个人；第二、坚持就是胜利；第三、每个成功人士的背后都有一个支持他的人。
我觉得我非常幸福，因为我的生活环境非常好，但我没有向刘浩一样去珍惜，我以后一定要学习刘浩这种坚持不懈的精神，认真把落下的钢琴抓起来。
雷锋观后感600字（三）
说起雷锋，大多数人会想起“做好事，不留名”一词。雷峰是一个家喻户晓的人物，做了一辈子的好事，却在22岁时夭折，确实很遗憾，但是我觉得，每一个人来到这里就是为了尽义务，尽责任，当我们该做的事都做完了，我们就该离去。
雷锋有一个很贫穷的身世，在他很小的时侯，就失去了原本属于的六口之家，他拿着父亲砍柴的斧头和母亲上吊的绳艰苦的生活，成长成一个成年人，成为了一名解放军。成为解放军的他懂得了许许多事情，也变得十分节俭。他还经常提醒他的战友，常给家里人寄钱。而他的一个战友王大力却觉得他的节约是一种小气！还总是嘲笑雷锋的袜子，说它是千层底。
在雷锋十八岁左右时，他有一个梦想：他想当英雄，但他的领导却让他认真干现在的工作，他对他的领导堵气。那天，领导借用毛主席的话教育丁雷锋一番。之后雷锋就醒悟了：他立志要做一个做事为人民服务，为人民利益着想的人。
之后雷锋为更好更多为学习知识，总是彻夜读毛主席的书，并且多做好事。一次，王大力家发了大水，他的母亲也病了，雷锋知道以后，便以大娘儿子的身份寄了二十元过去，并向灾区捐了100元。他在日记里说：“我学习了毛主席的书，使我深深懂得了人民的困难就是我的困难。”他要当人民的儿子，党的儿子！
“雷锋出差一千里，好事做了一火车。"说的就是雷锋。他的事迹感动了他的战友王大力，让他们也向雷锋学习。
小学生的我们都要争当新世纪的小雷锋，但现在的社会风气很差，连扶一下摔了的老奶奶也会背骗！所以现在这个属于我们的世界，应该由我们去感动，去改善。
网络妈妈观后感600字（四）
《网络妈妈》这部电影讲述的是一个真实的故事，感人的故事，一个虚拟世界真实人物无私奉献的故事！它让人们在热泪盈眶中体会生命的真谛，体会世界上的真情真爱！所以面对这样的电影，我们除了鼓掌、流泪，也再没有别的什么办法了。
这样的电影确实能让人体会到很多，领悟到很多，至少，它让我这颗沉溺网络麻木已久的心灵受到了久违的洗礼！
时代在发展，科技在发展，现在像我们这样年纪的青少年感情空虚，生活空虚，终日沉迷上网、聊天、玩游戏，耗费时间，虚度年华，不了解父母，叛逆独行！而《网络妈妈》这部影片切中当今社会家庭教育问题，令人深思，容易引起观众共鸣，真实的故事，感人肺腑的情节，演员朴实本色的演出，真实真切，深深打动了每个人的心，使人奋发，催人上进！
看完电影，我们感动过，流泪过，并不代表结束，带动更多的人观看这部电影，从而正确看待网络，感受亲情母爱是我们必须深藏于心并且时刻铭记的！
“网络妈妈”自强不息，永不言弃的精神，深深触动了我，她无私奉献，网络播撒真情的高尚行为，深深打动了我，我们要珍惜现在的幸福生活，明白它的来之不易，学会自强自立，奋发向上，学会感恩惜福、乐于奉献，向颓废的生活，向沉迷网络的空虚生活说再见，做一个有理想有作为的好青年！ 我奉劝大家千万不要去网吧玩游戏，那样你就会渐渐失去自控能力，沉迷其中不能自拔，从此走上不归路。而且，我还要赞美这位善良的网络妈妈，她用爱心拯救了一个个迷恋网络、沉醉于游戏中的青少年，使他们迷途知返，找到了正确的方象。
雷锋观后感600字
雷锋观后感600字（一）
自从看了雷锋的故事后，它一直感动着我。雷锋是个充满爱心、乐于助人的人。他把为人民服务当作他的生活习惯，经常在工作、生活中体现，他见到生活困难的人，就竭尽所能帮助他人。雷锋做好事，对他来说很平常，他去外地执行任务，中途坐火车他还一个劲地做好事，所以“雷锋出差一千里，好事做了一火车”的佳话就这样在人群中传开了。雷锋还是个工作认真，学习刻苦的人，他说：“我是一颗螺丝钉，党把我拧在哪里就在哪里起作用。”没错，雷锋说到做到。
党把他分配到哪里，他就在哪里努力做自己的工作。做完工作，他还会去帮助别人做。当晚上别人休息时，他就努力学习。工作之余，他又挤出时间来读书，丰富自己的知识。雷锋还很虚心接受别人提出来的意见，他也认真对待别人给他的批评。有一次，他开着推土机把一条小名铁道撞坏了，教雷锋开推土机的李师傅把雷锋批评了一顿。这可是雷锋第一次开车出事故，好是他第一次挨批评呀！但他没有灰心丧气，接受了李师傅的批评教育，并利用休息时间把铁道修好。
“学习雷锋好榜样，忠于革命忠于党”这首《学习雷峰好榜样》的歌曲，大家一定都听过。世上有许多关于雷锋的故事，它都在告诉我们要学习雷锋。雷锋是我们的榜样，但我们并不是去学他不顾生命抢救国家财产，而是去学习他那舍己为人、为人民服务的精神，长大了才能成为国家的有用之才。
别再犹豫了，伸出你的援助之手，学习雷锋好榜样，去帮助那些需要帮助的人吧！
雷锋观后感600字（二）
今天下午，我们全校师生再一次观看了《雷锋》这部电影。我不禁暗暗佩服起这位小战士——雷锋。
雷锋，他是湖南长沙人，是伟大的共产主义战士。1960年参加解放军，同年加入共产党。他认真认真毛泽东着作，发扬全心全意为人民服务的精神，多次立功受奖。1962年因公殉职。1963年3月5日，毛泽东题词“向雷锋同志学习”。
我最佩服雷锋的还是他那份不乱花钱，勤俭节约的精神。影片中讲了关于雷锋的一个小故事。这天雷锋和几个同伴在打球，太阳火辣辣地照射着大地，雷锋和同伴们一起打完了球，脸上的汗一滴一滴地向下流着，嗓子里不由得冒了烟。这时，他们看到有卖汽水的，他的同伴们二话不说便跑去买了几瓶，几下就喝光了，而雷锋却一动不动地站在那里，同伴们问他为什么不喝时，雷锋却说：“汽水不解渴，还不如喝凉白开呢！”看到这里，你可能会说雷锋很小气，连1角5分钱的汽水都舍不得买。其实并不是这样的，雷锋他自己虽然从不舍得花一分钱买吃的、喝的、穿的，可他一听说哪里有水灾、旱灾，便毫不犹豫地将自己的钱捐出。这是一种多么崇高的境界呀！他自己舍不得买一瓶1角5分的汽水，却几十元甚至上百元的捐给灾区人民，此时此刻，我的心里不由得升起了敬佩之情。
雷锋叔叔那勤俭节约、一心为他人的精神值得我们学习。想想自己平常总是大手大脚的，把父母挣得血汗钱花了，而且总和人家比吃比穿，真是惭愧不已。我要向雷锋叔叔学习，帮助别人，快乐自己。
雷锋观后感600字（三）
看了电影《青春雷锋》，让自己对雷锋的故事，雷锋的精神重新又有了一翻新的思考。雷锋同志曾经说：“听党的话，加强政治学习，多看报纸和政治书籍，积极参加党的各项运动，认真执行和宣传党的政策。”“我愿在暴风雨中艰苦的斗争中锻炼自己，不愿在平平静静的日子里度过自己的一生”。 此时，党的方针看上去仿佛代表了最高的正义，并且经由最高精神领袖亲自发起。以此推论，我们实在没有希望从雷锋的认知结构和信仰准则中找到一丝不符合当时政治方向的元素。倘若有，那就不是雷锋了。那么雷锋势必会参与到主流行动之中，而这些群众性暴行无一不对无辜的生命和灵魂造成了不可弥补的伤害。
雷锋说过：“但愿每次回忆，对生活都不感到负疚。”他无比真诚，并且这种真诚从来不是同时代人眼中的异端，相反，那才是整个时代的象征。他会积极地反省，改造，加入战斗，只要他心中的神指到哪，他就打到哪。他会看到那些和他无冤无仇的人在他面前淌血，而这些人明明就是他要用有限生命为之无限服务的人。
年轻的雷锋带着年轻的思想一起走了，这种思想尚未成形，就像没有受到污染的雪山下的湖泊。他属于那个时代最光明崇高的一面，时常刺得我们眼球生痛，让我们几乎难以正视他。我们讲到，雷锋曾经是一个孤儿，而他没有任凭灵魂飘荡，他热爱生活，爱周围的人，爱一切美好的事物。他至少代表了一种真正活着的状态。虽然他所向往的世界最终并没有出现，但是我们亦可以想象，即便在生命的最后一刻，雷锋叔叔依然会执着的坚信，那样的世界终有一天会到来。
边城观后感600字
边城观后感600字
袁欣韵
看完这部影片，翠翠这个生活在川湘交界的茶峒附近小溪白塔旁边的淳朴女孩给我留下了很深的影响
查了一下资料，才了解到这本书寄托着沈从文“美”与“爱”的美学理想，是他的作品中最能表现人性美的一部。这部爱情悲剧，揭示了人物命运的神秘，赞美了边民淳良的心灵。关于《边城》的主旨，用沈从文自己的话说就是，“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美、健康、自然’而又不悖乎人性的人生形式”而人性美正式这本书的宗旨。
在我眼中的翠翠是美的，那好不作作的美，那朴实幽静的美……但在我眼中的翠翠也是可悲的，在由于从未有过母爱和做为女性的涉世，心理孤独的翠翠面对痴心爱情不知所措，一次次含蓄埋没，躲避推脱，终于忧郁等待竟是一场悲剧。她并没有把握住自己的幸福，喜欢自己的两兄弟约定采用公平而浪漫的唱山歌的方式表达感情，让翠翠自己从中选择，这里也写出了那时人性的善良，没有勾心斗角，没有重重陷阱，有的只是公平……但自知唱歌不如二老的大老甘愿放弃选择驾船远行做生意最后却远离了人世，要破船却不要磨房的二老也因为大老的死而离家出走，翠翠的爷爷也在一个风雨交加的夜晚离翠翠而去，最终，只剩下了翠翠孤单的一人……往后的日子，翠翠每天在那渡口载送着来往的人们，同时也在等待着那个曾经爱过他的男孩的归来，等待着那个离家出走的男孩，但是傩送也许永远不会回来了，也许明天就会回来。
小说自然真朴与生息传神的描写给人以极美的享受。但凄惨的结局也应发人们的深思，这整部小说给我的感觉是唯美的，但同时也是凄凉的，或许边城是我们每个人都期盼过的地方，因为那里与世无争，因为那里是一个心灵的寄托，因为那里是一个正真的世外桃源……
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