读《医生与病人》有感。
在阅读时我们能够全身心的进入书中的那个世界，是一件非常幸福的事情！我们平时也需要多阅读一些书籍书籍，在读过一篇书籍之后人们内心都会有一定的收获和体会，是时候把自己阅读作品后的所思所想写出来了。怎么才能避免将作品读后感写的如同流水账一样呢？有请驻留一会，阅读小编为你整理的读《医生与病人》有感，欢迎分享给你的朋友！
读《医生与病人》有感四（2）班：倪玉婷
在暑假里，我读了一篇《医生与病人》 的故事，它主要讲的是：一位非常富有的老奶奶，不幸得了严重的眼病，先是看不清，后来根本什么也看不见了。她请了一位医生为自己治病，并答应医生治好后，付给他一大笔钱，还让医生挑一件摆设作为酬金。医生一进别墅就惊呆了，于是便起了坏心。他每天偷一件，老奶奶的眼睛好了，便把他告上的法庭，清正兼洁的法官，查明真相后，便判医生十年牢狱。老奶奶不用给钱，并可以拿回所有的东西。
这个故事告诉我们：就算医术再高明的人，如果心术不正，见钱眼开，也会沦为罪犯的。不论做什么是都不能有贪婪之心，贪婪之心只会给你带来不可想象的恶果。比如：有一只狼，在森林里捡到了一只死兔子，但它太贪婪了，还想要到农夫的羊圈里去抓一只羊，却白白送掉了自己的性命。所以，我们要靠自己勤劳的双手，换来劳动的成果。
这个故事让我明白了：做人一定要正直，就像那个法官一样，要查明真相后再做最终的决定。
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读《白求恩医生》有感
今天我读了《白求恩医生》这个故事。读完后，这个故事让我受益匪浅，令人很感动。
《白求恩医生》这个故事主要讲了白求恩医生在中国与日本抗战之时来到了中国，并直奔抗日前线去救助伤员。白求恩把临时手术台设在了离火线约七里远的孙家庄的小庙里，伤员一个又一个地被抬了进来，白求恩和其他医生紧张地忙碌着。就在这时，在外面负责瞭望的哨兵气喘吁吁地跑了进来，对白求恩他们说：发现有敌军在进攻。有一位医生问道：敌军有多少人？哨兵回答，说：几百人。白求恩从容地走到外面，看了看，走进来兑其他医生说：没事，敌人还有十华里才到这里。还有多少名伤员？还有十个。白求恩说：一次抬三个进来。这时，其他人都已经撤退了，只有白求恩还在做手术。只剩下一个伤员了，但是敌人快来了。后来白求恩把那位伤员治好了，并且安全地撤退了。在这次手术中，白求恩的手被划了一下。在之后的手术中，白求恩的手受到了感染。最后白求恩以身殉职了。
从白求恩医生的身上，我学习到了白求恩坚持不懈的精神。以前，我一遇到难题或困难就退缩，还等着有人来指导我，妈妈总是因为这一点而批评我，我却总是屡教不听。以后我要改正这一缺点，不会遇到困难就退缩了，也不会让妈妈为我而操心了。
白求恩医生的忘我的精神、无私奉献精神和坚持不懈的精神值得我们学习。我要学习他这些精神，以后不会只要遇到了一点儿的挫折就退缩了，我会勇敢地去克服它。
1.姓名：郭宇航2.学校：二井镇中心小学3.班级：五年四班
4.指导老师：盖宏伟5.邮箱：
6.支付宝帐号：1514AAAAAAA
读《白求恩医生》有感 (650字)
今天我读了《白求恩医生》这个故事。读完后，这个故事让我受益匪浅，令人很感动。
《白求恩医生》这个故事主要讲了白求恩医生在中国与日本抗战之时来到了中国，并直奔抗日前线去救助伤员。白求恩把临时手术台设在了离火线约七里远的孙家庄的小庙里，伤员一个又一个地被抬了进来，白求恩和其他医生紧张地忙碌着。就在这时，在外面负责了望的哨兵气喘吁吁地跑了进来，对白求恩他们说：发现有敌军在进攻。有一位医生问道：敌军有多少人？哨兵回答，说：几百人。白求恩从容地走到外面，看了看，走进来兑其他医生说：没事，敌人还有十华里才到这里。还有多少名伤员？还有十个。白求恩说：一次抬三个进来。这时，其他人都已经撤退了，只有白求恩还在做手术。只剩下一个伤员了，但是敌人快来了。后来白求恩把那位伤员治好了，并且安全地撤退了。在这次手术中，白求恩的手被划了一下。在之后的手术中，白求恩的手受到了感染。最后白求恩以身殉职了。
从白求恩医生的身上，我学习到了白求恩坚持不懈的精神。以前，我一遇到难题或困难就退缩，还等着有人来指导我，妈妈总是因为这一点而批评我，我却总是屡教不听。以后我要改正这一缺点，不会遇到困难就退缩了，也不会让妈妈为我而操心了。
白求恩医生的忘我的精神、无私奉献精神和坚持不懈的精神值得我们学习。我要学习他这些精神，以后不会只要遇到了一点儿的挫折就退缩了，我会勇敢地去克服它。
指导老师：盖宏伟
五年级:郭宇航
读《奇怪的赖医生》有感
最近几天我读完了《奇怪的赖医生》这本书。
书中的主人公赖医生是个医术高明的医学博士，一个受人尊敬的乡村医生，同时还是个博物学家。他原本是给人看病的，可因为太喜欢动物，家里的宠物太多，病人就越来越少了，后来在鹦鹉的帮助下医生学会了动物语言，就在这时，他们听到一个坏消息：非洲的猴子们正在遭受瘟疫，需要他们的帮助。于是赖医生和伙伴们开始拔锚远航，开始了伟大的航行。
一路上他们经历了很多事情，一次比一次惊险奇妙。他们遭遇过沉船，被黑人国王囚禁。见识了猴子吊桥，说服了兽中之王，控制了瘟疫，见到了奇异的双头兽。在归程中遇到了巴巴利海盗，拯救了红发渔民和他的外甥。每次险境，都是在赖医生和他聪明能干各有所长的动物朋友们共同努力下，成功化解的。
赖医生将爱奉献给动物们，他受到了应得的回报。我也要像赖医生一样富有爱心，尽我最大的能力去帮助别人。
医生读《暖医》有感1500字
导语：尊重和信任，是医患关系的核心。重建医患信任，医生是主导因素。本书以第三者的视角，冷静客观、有理有据地论述了，医学要有人的温度，尊重医生就是尊重生命!《暖医》一书，共分医心、医道、医霾、医改、医国、医者六章，以罕有的深度和广度为我们呈现中国当前医患纠结的出路，对每一个有感于医患问题的普通人和医务工作者来说，都是不可错过的力作。小编收集整理了《暖医》读后感，希望对大家有所帮助。
【读后感范文】：
只要生命还可贵，医生就永远受崇拜。近日，人民日报高级记者白剑峰的新书《暖医》由红旗出版社出版，钟南山、黄洁夫、马晓伟、王陇德、张雁灵、赵玉沛6位医学界大咖联袂推荐。本书分为医心、医道、医霾、医改、医国、医者六章。作者提出的尊重医生就是尊重生命等观点，曾在医生微信圈广为流传。本书全彩印刷，装帧精美，著名漫画家徐鹏飞专门为本书创作了20余幅漫画插图。近十年，白剑峰曾先后出版《谁在妖魔化医生》《中国式医患关系》，韩启德、高强、陈竺分别作序。这三本书被誉为医学人文三部曲。
中国工程院院士钟南山：新年伊始，我一口气读完白剑峰的作品《暖医》，产生了深深的共鸣。每篇文章都很短，却深刻道出了医学哲学及医学人文的真谛，切中了医患关系和医改的时弊。在当今的医疗环境中，每一位医生都要牢记并践行希波克拉底誓言;每一位患者也应成为尊重科学、有理智的人。因为，我们每一个人都毫无例外会有一天成为患者。医暖加患暖，就是暖医。中国医院协会会长黄洁夫：《暖医》是一本医学人文佳作，充满了生命的哲理与人生的智慧，呼唤着社会的公平正义和生命的尊严。当前，我国医药卫生体制改革正处于关键时期，而医务人员的高尚职业情操是确保医改成功的决定性因素。希望每一位医者都能在繁忙的工作之余，抽出一点时间，静下心来，读读此书，让医疗服务的技术手段插上人文的羽翼，增添人性的温暖，构建和谐的医患关系，维护医学殿堂的圣洁。
中华医学会会长马晓伟：《暖医》讲述了日常生活中温情的医患故事，揭示了复杂社会背景下的医患矛盾，以小见大，解剖深刻，理性而不失情感，冷静而不失热情。作者秉持客观公正的第三方立场，既能让医生更好地体恤患者，也能让患者更好地理解医生，从而促进医患和谐，推动医学进步。
中国医师协会会长张雁灵：拿到《暖医》，我一口气读完，真的非常感动，如果用一个词来形容，那就是温暖。我当过医生，有辛酸感受;我做过病人，有痛苦体会。作为医生，我常用法国医生雷涅克的话告诫自己：当我决心成为医生那一刻，我的身上就已经挂上了一条看不见的锁链，让我背负一生。美国作家爱默生的一句话，让我铭记在心：只要生命还可贵，医生这个职业就永远受到崇拜。《暖医》让医生和患者都感觉到了温度。《暖医》中的医心、医道、医霾、医改、医国，如同把我带进了深深的隧道，直到看完第六章医者后，豁然开朗。他用非典的故事结束了写作，而我作为非典时期小汤山非典专科医院的院长，深悟其道理：医学是人学，医生和患者需要相互支撑，彼此温暖。《暖医》暖的不只有医生，还有患者。中华预防医学会会长、中国工程院院士王陇德：这是一本有温度的书，一本有品质的书，一本有思想的书。作者如同一位暗夜中的提灯人，用敬畏与悲悯的人性光芒，照亮了医者的路，也温暖了患者的心。他的笔就是一把手术刀，既犀利，又温情，捍卫着生命的价值与尊严。
北京协和医院院长、中国科学院院士赵玉沛：《暖医》是一本充满辩证思维的好书，发人深思，耐人寻味。医生是冷静的，但并非没有热烈的情感;医生是理性的，但并非没有人性的温度。医学，是一门不确定的科学，也是一门不完美的艺术。这正如一句名言：我们必须接受失望，因为它是有限的;但千万不可失去希望，因为它是无穷的。
窗外，春暖花开。泡杯新茶，读本《暖医》，不亦乐乎?春风十里不如你《暖医》也。
附：有温度的医生(《暖医》作者自序)
每一位怀着梦想的少女，都希望遇见一位暖男。暖男者，体贴、疼人、温暖的男子也。
其实，暖男是柔性需求，暖医才是刚性需求。当人生病的时候，更希望遇见一位暖医。暖医者，有温度的医生也。
人生在世，谁也离不开医院。当人老了，不是在医院，就是在去医院的路上。医院，既是生命的起点站，也是生命的终点站;既是最安全的地方，也是最危险的地方;既是最温暖的地方，也是最冷漠的地方;既是最令人心怀希望的地方，也是最令人绝望的地方。
现代医学的本质，是陌生人对陌生人的照护。然而，医院似乎永远是冰冷的： 冰冷的机器，冰冷的面孔，冰冷的器械，冰冷的手术。病人就像流水线上的零件， 看不到医生的面孔，听不到医生的呼唤，感受不到医生的温度。此时此刻，谁不渴望遇见一位暖医?
暖医，应该是一个敬畏生命的人。生命是无价的，也是独一无二的。无论长短， 每个人的生命只有一次，一旦失去，永不再来。医生之所以受人尊敬，是因为他可以解除痛苦、挽救生命。在医生面前，病人可以赤身裸体地躺在手术台上，接受麻醉，任其开胸开颅。作为医生，只有懂得敬畏生命，才对得起病人的托付。
暖医，应该是一个懂得谦卑的人。谦卑，就是谦虚，不自高自大。他不是把病人当病例，而是把病人当恩人。古语道：越过尸山成名医。每一位医生，都是在病人的鲜血和痛苦中成长起来的，病人是医生最好的老师。作为医生，理应懂得感恩和谦卑。有一位外科专家，每当手术结束时，总是俯下身来对病人说：对不起， 让您受苦了!一句话，常常让患者泪流满面。这就是谦卑的力量。
暖医，不一定有超群的医术，但必定有颗柔软的心。台湾作家林清玄说：柔软心是莲花，因慈悲为水、智慧做泥而开放。浙江有一名两岁的小女孩，即将接受心脏手术。进了手术室，因为害怕，一直在哭。一位年轻医生急中生智，从手机里找出趣趣英语来哄她。在这位医生温暖的怀抱里，小女孩很快就安静下来了。
暖医，不一定有高智商，但一定有高情商。有一位年轻的麻醉师，遇见一位聋哑产妇。在无法语言交流的情况下，麻醉师画了一组漫画，产妇心领神会，顺利完成手术。一个小小的创意，传递了无尽的温暖，可谓此处无声胜有声。
暖医，未必体现在疑难手术上，而是体现在细微之处。一位外科医生做手术时， 总是沿着皱纹或者老伤口开刀，尽量避免留下疤痕。一针一线，深情如斯。一位医生认真研究病情，做了一套手术方案，病人说：大夫，我上网查了，您选择的这个方案最费事，但对病人最好、最省钱。
暖医，不会处处考虑自己的名声，而是时时考虑病人的利益。一位外科医生总是为无人收治的晚期肺癌病人做手术，有时一台手术做七八个小时，险象环生，惊心动魄。有人劝他，何必为这样的病人拼命? 又累又不赚钱，一旦失败，坏了名声。他说，一个病人的背后就是一个家庭，一个人没了，一个家就散了。关键时刻，医生要敢为病人豁出去。
暖医，都有一双温暖的手。一位眼科医生出诊时，总是将自己的手放在病人的手上。因为眼科病人大多视力不好，医生的手会让病人有一种踏实感。一位外科医生查房时，总是先俯下身，用一只手把病人扶起来，再和病人交谈。这个小小的动作，让病人念念不忘。
暖医，都有一颗仁慈的心。有一位肿瘤科的医生，每到冬天就在口袋里放一个暖手袋，让手总是暖乎乎的。有人问他为什么这样做，他说，到这里的人，都是癌症患者。如果握到的是一双温暖的手，就会重新燃起对生活的希望。假如握到的是一双冰冷的手，就会心里发凉，失去对生命的希望。一双手，包含了多少生命哲理。手暖了，心就暖了。
暖医，不一定擅于表达，但一定善于倾听。疾病是一个故事，每一个病人都是有故事的人。病人来看医生，不仅寻求治愈，也在寻求抚慰。病人叙述病情，是情绪的宣泄，是心灵的解脱，也是灵魂的疗愈。患者倾诉，医生倾听，如同一场神圣的生命仪式。此时，医生只需望着他的眼睛，做一个善解人意的聆听者。
暖医，未必能让病人活得更久，但一定会让病人活得更好。一位医生冒险为一名糖尿病视网膜病变老人做了手术。术后，老人和女儿抱头痛哭，说她终于知道了什么是白天，什么是黑夜。一周后，患者离开人世。出人意料的是，她的女儿对这位医生说：老人是睁着眼睛离开这个世界的，她看见了这个世界，看见了亲人，没有遗憾了。
暖医，未必能消灭疾病和阻止死亡，但可以让病人在死亡面前没有恐惧。死亡并不是医学的失败，而是每个人必须经历的生命过程。有时，最有效的治疗，就是坐在患者床边，满足临终前的一个小小心愿，或是吃一碗炸酱面，或是听一首老歌， 或是看几张老照片。医生不仅要让患者安然地离开人世，更要让他们在生命最后一刻感受到温暖，这才算是有尊严的死亡。
暖医，不是与死亡抗争的人，而是懂得与死亡和解的人。医院是人生最后的课堂，生命不过是一场说走就走的旅行。一位12 岁的男孩从小患白血病，在他短暂的人生中，大半时间都在与病魔搏斗。有一天，孩子突然哭着说：医生，我不想做化疗了，我真的想走了，我想好好走。这位医生的眼泪瞬间喷薄而出，一个字也说不出来。之后，他和孩子的父亲谈了整整一夜，终于做出一个决定：尊重孩子的意愿，放弃治疗。后来，孩子去了迪斯尼乐园，快乐地玩了一天，不久便平静地走了。父亲说，这是医生送给孩子最好的礼物。
有人说，世界上最远的距离不是生与死，而是病人站在医生面前，医生只看见了病，没有看见人。一部医学发展史，不仅是技术发展史，更是精神发育史。医学是爱的产物，也是温暖的科学。没有爱的医生，哪怕有再高的技术，也像星光一样遥远黯淡，无法温暖人心。
春风十里不如你，暖医也。
读《哈佛医生这样做手术》有感
读《哈佛医生这样做手术》有感
读《哈佛医生这样做手术》有感第2页
读《怪医生杜里特的故事》有感
读《怪医生杜里特的故事》有感（一）
寒假期间，我读了一本非常有意思的童话书《怪医杜里特的故事》。我觉得故事主人公杜里特是一个乐于助人的医生。
故事讲的是杜里特听说自己的老朋友泥巴脸1只大海龟，由于地震的缘故，又加上它在冬眠，被压在石头底下。因为杜里特非常乐于助人，他不顾自己的危险去拯救泥巴脸，帮助泥巴脸治病。于是杜里特和他的好朋友一起去拯救泥巴脸，他借了一条船向海龟岛进发，经过几番周折终于他们到达了海龟岛，把泥巴脸救出，帮它治好病。
他不仅在这次冒险中乐于助人，还在其他故事中也是如此，比如：在马戏团的时候，他帮助了海豹苏菲，逃出了马戏团。在离开马戏团时被人误会，杜里特被警察抓住坐牢了，而杜里特并不为此感到懊恼，仍然快乐的帮助别人，误会解除后杜里特被无罪释放，他没有责怪警察。看到这里我不经赞叹道：他的胸怀太宽广了！
我想我也应该学习他乐于助人的品质。 我要在别人困难是帮助他，比如，别人向我借橡皮，我应该不假思索地借给他。就像在5.12大地震时，中国解放军不顾自己去抢救汶川人民。我不用像他们那样做多么伟大的事情，而是从小事做起，做自己力所能及的事情，如借橡皮、讲题、让座等。要做一个乐于助人的人，还要做一个胸怀宽广的人。
我觉得杜里特是我学习的榜样，我要向他学习。
读《怪医生杜里特的故事》有感（二）
《怪医杜里特的故事》主要讲的是一位名叫约翰-杜里特的医生的故事。
杜里特本来是一位给人看病的医生，但他非常喜欢动物。他的家里到处都是动物。有一次，一个老太太来看病，当时杜里特正好出去了，老太太就坐在沙发上等候。可不巧，一只刺猬正在沙发上睡觉，所以老太太就一下子坐到了刺猬的身上，因而被气跑了。后来，又有许多人因为杜里特医生家里的动物而不去看病了。就在这个时候，医生的一只一百多岁的鹦鹉教会了他动物语言。于是，他就改行当了动物医生。
有一只鳄鱼从马戏团里跑出来，因为它实在不想在马戏团里生活了。它来找医生。医生心地太善良了，就收下了它，让它住在自己家的池塘里。鳄鱼也保证过不吃池塘里的鱼。可这样一来，农夫们就不敢把牛、马之类的动物送来看病了，因为生怕他们的动物被鳄鱼吃掉。
但杜里特在动物界中却是一呼百应的人物。他有一帮动物朋友：吐一吐猫头鹰、管家嘎卜嘎卜鸭子、吉扑吉扑狗、拱卜拱卜猪、小白鼠、猴子奇奇等。这些动物朋友和他一起云游天下。他们去过猴子国，开过海上邮政局，去过蜘蛛猴岛，甚至还登上过月球！所有这些情节曲折、妙趣横生的历险经历，就像糖葫芦一样串了起来，令我爱不释手。
在故事里，令我印象最深的就是杜里特去月球的一次。先是月球上的领袖短棍儿派一只一间屋子大的大蛾子来接杜里特上月球。杜里特到了月球上发现：大树不是随风摇摆，而是它们自己的在动！花儿见火扭开脸，那是因为它们怕光！月亮是地球崩出去的一大块土，剩下的大洞，水灌进去之后，就成了海！而崩出去的那块土上幸存的动物和唯一的人，竟发展繁衍成了月球社会！
读完这本书，我想：如果我能懂动物语言该多好！我还做了一个关于杜里特的梦呢！我梦见自己和妈妈站在有好多好多鸡的笼子旁，我用鸡的语言跟它们说话。我说：叽，叽，叽！鸡没有反应。妈妈就说：不对不对！应该是--叽，叽，叽！可鸡们还是没有反应。突然，我感觉迷迷糊糊的，等睁开眼睛，才发现原来只是一场梦。
如果全世界的人都像杜里特这样爱护动物，那今天的场景绝对不会是动物见了人就躲，而是会从容地从人们面前经过。如果我们从今天开始保护动物，那么数百年后，世界上所有的动物就一定能和人类和睦相处。到那时候，整个世界都会变成动物的天堂！
读《怪医生杜里特的故事》有感（三）
怪医杜里特的故事总共有四大集，每大集有三个故事，我借的是第三集，分为杜里特的花园杜里特在月亮上杜里特登月归来三个故事，共有 327 页 345 万字，读一本相当于 上百本 的绘本。
这三篇故事描写了怪医杜里特怎样去月球，球上的见闻和月球回来后发生的故事。
故事中最吸引人的是，是对动物的描写：
例如怪医的动物朋友，他们跟随怪医多年，他们崇拜怪医，他们能与人进行语言沟通，怪医去月亮时他们牵挂他，怪医月球回来时他们是那么高兴。
我爱好植物，我想如果我也能和怪医和小孩斯大兵一样，有一批忠诚的植物朋友，孤独时找他们谈心，伤心时与他们倾诉，快乐时与他们共享，那该多好啊。
再如在 Q 狗教授的故事中，虽然你看到的还是一头狗的形象，但是这头狗是那么的有思想，那么善解人意，那么有情谊，他和孩子们一起玩球，他一个人偷帽子耍杂技赚钱，他过修道士生活，城市生活，隐居生活，他和牧羊狗和吉卜赛狗间的友谊，写得既生动又感人。
我喜欢写植物日记，如果我也能植物写活起来的话，写得有血有肉，有感情有思想的话，那该多好啊！
书中多处写到了怪医的助手小孩斯大兵和动物朋友们一起听故事的情节，那个小孩不喜欢听故事呢？我在书中仿佛看到了自己的影子。
我特别喜欢书中小孩斯大兵，他是怪医的助手，他勤奋好学，善良聪明，能记笔记，善讲故事，懂动物语言，精通医术，天天在为动物做事。
我想如果我能有他这样的本领该多好啊！我的日记和读后感就不愁写出好内容了，我就可以从鱼的口中知道水的污染，从昆虫的话中了解二氧化碳的排放
我敬佩怪医，他热爱，为动物治病不要钱，他收留流浪狗，流浪鼠，他工作起来不要命，他喜欢探索新事物，他关爱孩子胜过自己。世界上怪医太少了，如果有更多的怪医，这个世界一定会更美好！
书中月球世界上的植物和动物，月球人短棍儿，大蛾子，月球管事会描写虽然很离奇，但总感在离奇中缺了点文学味。
最后那一段怪医想法坐牢，好在牢中安静写书，他砸了一次又一次的玻璃，可是总是坐不成牢，最后一次总算成功了，可是因为老鼠朋友的干涉，监长强迫他出狱了，读起来真是笑破了肚皮。
美中不足的是 327 页太厚了，如果把他分成几册，再配上彩色的插图，大约一个小时能读完的话，就更适合小学生阅读了。
住院病人读《病隙碎笔》的启迪
史铁生先生说：痛苦和幸福都没有一个客观标准，那完全是自我的感受。史先生对命运的这种态度很值得我们学习，只是我们多多少少还是会心痛先生，如果先生没有那么多的病该多好！不知道你又没有读过《病隙碎笔》这本书？下面是读后感大全小编帮大家编辑的《住院病人读《病隙碎笔》的启迪》，欢迎大家与身边的朋友分享吧！
住院病人读《病隙碎笔》的启迪【篇一】
最早知道史铁生这个名字，源于中学语文课本里他的一篇文章“我与地坛”，那时候只知道老师要求背诵某些文字非常优美的段落，背诵的过程中自己会把那段描写立体化，在脑海中编织一个个唯美的画面，还能惊叹作者在悲惨的境地下对于生活的观察竟那般细微。但无法体会一个命运多舛的人要写出如此轻盈、唯美的文字需要多大的勇气，内心做了多少挣扎与叹息，才能化悲痛为文字的力量。
再次接触史铁生，这个断腿又罹患尿毒症的残疾人，在病中对生命的思考格外深刻，把这些思考集结成书，就是《病隙碎笔》。其文字流畅，感情真实不做作，好像在写个体命运的悲惨，又处处透露着抽象的终极关怀，因为人人都会生病，感冒发烧、小病小痛之后才知道健康的可贵，所以一个健康人依然能对一个残疾人写出来的文字“感同身受”，这大概就是文字之美吧。
在这篇随笔中，令我印象最深的是作者对上帝的思考，作者一定是看过《圣经》的，所幸自己已将《圣经》粗浅读过一遍，能够理解他说的那句话：“生活，正如上帝指给约伯看的那样，从来就布设了凶险，不因为谁的虔敬就给谁特别的优惠”。上帝因为“魔鬼”的挑拨，想要试探下他眼中的义人约伯对自己的忠诚度，结果用个各种方式降灾给约伯，折磨他的肉体、剥夺他的财产、离散他的子女，这个过程中还有约伯的三个好友不断的劝说约伯，叫约伯离开他的上帝，别再信仰上帝，约伯却一一回绝了，依然对上帝不离不弃，依然虔诚的信仰上帝。这些行为上帝看在眼里，记在心里，它只好悄悄隐退，原来上帝看上的义人果然名副其实。上帝一高兴，就把那些原本属于约伯的幸福统统恢复。
带着病体，史铁生看到了世间的苦痛凶险并不因为自己虔诚祈祷而减少，对别人也一样，这样想过之后他就可以释怀了。这句话扩展到普通人身上也一样，不要对自己不好的遭遇自怨自艾，因为上帝给每个人的关爱或灾祸是无法回避的。但这好像又有宿命论的嫌疑，且透着极度的悲观。史铁生以这个例子来安抚心灵，是在唤醒自己对生活的勇气。在这个意义上，他又是乐观的，尽管这种乐观充溢着悲剧色彩。史铁生也能对生活抱有希望，我们这个健康人又有什么好抱怨的呢？
但史铁生只看到上帝降灾给约伯，却没有看到上帝恢复约伯幸福的一幕，可见有些人注定是上帝的“选民”，有些人注定是上帝的“弃民”，作为上帝的选民，即使会“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”，但这是上帝有意“降大任于斯人也”，终会“动心忍性，增益其所不能”，结局总归是好的。而一旦成为“弃民”，则无论如何努力进取，如何虔敬的祈祷，都无法摆脱被上帝抛弃的命运。由此我又要说，上帝其实是不公平的。史铁生只看到上帝公平的一面，是要正视自己的遭际，要安抚受伤的躯体与心灵，可为什么他没有看到上帝不公平的一面？是无意，还是无奈？真的存在上帝吗？
住院病人读《病隙碎笔》的启迪【篇二】
常常看到有人在提起史铁生的时候，喜欢强调他是残疾人，并因此对他顽强坚毅的人格大加赞赏。这样的说法自然是正确的，但这样容易使没有读过史铁生的人走入一个误区，以为史铁生人格的全部魅力，都体现在他的顽强坚毅中了，甚至于将他的残疾当作他的著作的全部卖点。
在读史铁生之前，我也有过这样的理解，可后来的我才发现仅仅以一个与命运作抗争的人的角度认识史铁生，实在是有些遗憾了。正如近日读的这部《病隙碎笔》，若真的只看到这部书是在“病隙”写就的，而忽略其中一些对人生的重要思考，或许就会有遗憾。可是话又说回来，史铁生正是因为“病”，因为“残疾”，才有机会抛却一个健全人一生中要经历的太多纷繁复杂，静下来审视自己的生活。
这部《病隙碎笔》给我的最大感触，便是“静”。面对着我们所生活的世界，他一直静静的。而正是他这样的“静”，解答了我们在生活中遇到的种种困惑。比如说：信仰。在人们都开始反思中国人信仰的缺失是不是一种可怕状态的年代，有多少人真正去关心过，人们想要有一个信仰，是为了什么？我们往往处于“当局者迷”的状态，被生活中的许多不称意的事情弄得眼花缭乱。我们总以为自己需要信仰，正是因为需要追求一个事事顺心的世界。但史铁生的生活中便没有那些琐事了，他有的只是这时常被人们拿来用作“乐观坚韧好典型”的坎坷命运。于是他静观由我们组成的健全人的人生百态，并告诫我们，“以无苦无忧的世界为目标，依我看，会助长人们逃避苦难的心理，因而看不见人的真实处境，也看不见信仰的真意”。他不逃避苦难，因而能够静静地看着这个存在苦难的世界；也不逃避所谓的健全人，因而能够静静地审视健全人的生活，以“旁观者清”的视角在“碎笔”中指引我们。再比如说，发展。保护环境这件事，城市乡村、大街小巷，处处是“人与自然和谐共处”的宣传标语，环保行动在全球范围内蔚然成风，原本是不必由史铁生去提醒我们的。可史铁生提醒我们的是什么呢？作为一个身体上已不允许自己、心中也不愿意在社会上争一份地位和财富的人，他告诫在社会中忙碌的我们，要注意我们保护环境究竟是不是出于真心。“现在的生态保护思想，还像是以人为中心，只是因为经济要持续发展而无奈地保护生态，只是出于使人活得更好些，不得已而爱护自然。”这句话对于每天都在纠结着怎么“活得更好”的人们来说，真的会有醍醐灌顶的效果。从这一点来讲，我们中的大多数人都不免显得俗了，只顾着按照其他人说的方式活着，忘了静下来，思考这样的生活到底是不是对的。
读完《病隙碎笔》，我最深的感受绝不是史铁生的坚强，而是他静观生活的态度。从现实意义上说，这本书告诉我要静下来，用心像旁观者一样看自己的生活，但又很难说能像史铁生一样静下来，因为我们终究是不大可能像他一样的。但这就代表我们不能向史铁生的人格学习、不能静下来看我们的生活了吗？当然不是。我们是健全人，无论和史铁生相比这是一般意义上的幸运还是某种意义上的不幸。史铁生对人生的思考，是站在他已不会引领正常的人生的角度进行的；而我们对人生的思考，是站在我们正过着正常的人生的角度进行的。我们不可避免地会去想，怎么能让我自己过得更好？若是没有史铁生的精神在旁激励我们，我们对这个问题的答案，便可能无法摆脱主观因素，从而或多或少地带有一点自私的影子。但若是我们能够在史铁生的人格中发现值得我们借鉴的，我们便可以更客观地看我们的人生，获得更深层次的心灵感悟。
但请同样在《病隙碎笔》中窥见人生真谛的你记住，首先要静下来。为了向这位老人的“静”致敬，也为了看一看自己的生活。
住院病人读《病隙碎笔》的启迪【篇三】
平凡的人生，惊险不断的命运；质朴的爱情，意想不到的苦难。史铁生的一生是惨淡的，双腿瘫痪，疾病缠身。但面对命运的玩笑，他是那样理智，直面命运的挑战。他那调侃的言语，让人觉得这仿佛不是一个身患残疾的人，而是一个在体验生活的，体验病情也算得上一项别开生面的游历。
《病隙碎笔》是史铁生写于生病治疗间隙的片断随笔，篇幅很长，但语言通俗易懂，仿佛在和我们面对面的交流，用一位长者的身份教导我们怎么面对人生、苦难、命运、爱情、金钱、道义、信仰。字字珠玑，平易而又精辟，朴实又鲜活跳动，充满着智慧与哲理。史铁生有严重的残疾，但他坚持写作，在他三天一次透析的痛苦煎熬中，他还是完成了这部著作。
人生就像一杯茶，不会苦一辈子，但总会苦一阵子！对于我们来说，小小的挫折就足以让我们身心俱挫，疲惫不堪。感叹命运的不公，叹息生活的不堪。史铁生在开始就谈到了命运，‚命运，就是说，这一出‘人间戏剧’需要各种各样的角色，你只能是其中之一，不可以随意调换‛，‚要让一出戏剧吸引人，必要有矛盾、有人物间的冲突，矛盾和冲突的前提，是人物的性格、境遇各异，乃至天壤之异。‛他将人生命运比作是一场戏剧，而我们都是其中的演员，每个人扮演的角色都是不一样的，也就拥有不一样的命运。如果每个人都是好的人生，亦或是坏的人生，那岂不是都是一样的了吗?我们不必要去过度叹息别人悲惨的人生，也不必去羡慕嫉妒甚至愤恨别人美好的命运。上帝是公平的。就像史铁生自己说的一样‚他虽然剥夺了 ‚我‛奔跑的权力却让‚我‛与生命的真谛更接近，这就是为什么盲人的听觉总比一般人的灵敏‛，我们必须要承认人生的差距，直面自己的人生，抛弃埋怨，放弃逃避，用心去寻找属于自己人生路上的风景，不要因为他人延误自己美好的风景，哪怕是暴风雨中的枯枝烂草，也值得我。驻足留念。我觉得这才是人生。
‚没有谁比从未遇到过不幸的人更加不幸，因为他从未有机会检验自己的能力。‛塞涅卡的这句话与史铁生当时的心境有着类似之处。史铁生在书中写到‚其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可能再加一个‘更’字‛，他面对生活是豁达坦然的。‚生而为人，终难免苦弱无助，你便是多么英勇无敌，多么厚学博闻，多么风流倜傥，世界还是要以其巨大的神秘置你于无知无能的地位‛。一个身患残疾的人把人生的许多哲理问题阐释得那样简单明了，而我们这些四肢健全的人都无法把人生的意义想得透彻，每天都在怨声载道的，这是多么的惭愧。我无法想象一个身患严重残疾的人面对自己需要多大的勇气，但看到史铁生那些轻松而又充满调侃的语句，‚死不过是某一个信号的中断，它‘轻轻地走’，正如它还会‘轻轻地来’。‛我意识到有些人是将生病当成一种人生的体验，将死亡当成一种超越。用乐观的心态去对待苦难，去诠释生命的意义。也许这不是我们这些凡夫俗子所能做到的。史铁生认为我们应该去包含苦难的世界，这又是一种难以达到的境界，接受自己的苦难已是一件痛苦的事情，更别说包含。但他可以。他可以用微笑面对自己的身体和人生。甚至觉得苦难让他拾起自己的信心。他在书中提到‚不断的苦难才是不断地需要信心的原因，这是信心的原则，不可稍有变动。‛他是自信的，他意识到人生就是布满陷阱的，只要你对生活的希望不灭你就有能力化解苦难。我原本认为每个人对苦难的认识应该都是抑郁悲伤的，但是这里的苦难却像是拥有魔力的神棒，苦难是用来唤醒我们对生活的勇气的，带给我们希望的，这是让我惊讶的，也是让我惊奇的，更是让我对史铁生充满了仰慕。
在书中，史铁生认为当人生无法被改变时，我们应该寻求‚爱‛。‚爱‛是一个神圣的词。‚爱之永恒的能量，在于人之间永恒的隔膜。爱之永恒的激越，在于每一个‚我‛都是孤独。‛爱也许只是某一刻莫名的思念，也许只是远远地相望，也许只是默默地陪伴。就像泰戈尔的一句话‚总会发生些情愿与不情愿、知道与不知道、清醒与迷误的那种痛苦与幸福的事儿。但如果心里存在虔诚情感，那么在痛苦中也会得到安宁。‛现在很多小情侣整天呆在一起，并且强烈要求对方眼中只有自己一个人，并且要时时刻刻想着自己。在我看来，这只是一种呆在一起久了的依赖，并不是真正的爱。爱是一种情感，一种心意，也许两个人在一起吵吵闹闹，但是分开了又互相思念对方。史铁生认为‚爱的情感包括喜欢，包括爱护、尊敬和控制不住，除此之外还有最要紧的一项:敞开。互相敞开心魂，为爱所独具‛。爱也许是一种为了爱护对方而甘愿牺牲的精神。也许就只是陪伴着你度过人生最难过的那段岁月。他认为敞开心扉最为重要，可以告诉对方你此刻的痛苦与开心，哪怕是哭泣悲伤。以前我以为爱到一定程度就是结婚，但现在看来我是错了，也许不需要婚姻，那也是一种爱。哪怕是忘记，那也是爱。 《病隙碎笔》是一部哲学，是史铁生用灵魂书写的，读这本书就像在读他的内心，善良的、虔诚的、平易近人而又复函哲理的语句，让我感受到苦难也是一种幸福，命运是不接受挑战的。我们每天都会为一些事情烦恼伤心，但是我们要学会知足，史铁生是悲惨的，但是他收获了美满的爱情和事业，我们更应该知足，因为我们拥有健全的身体。
住院病人读《病隙碎笔》的启迪【篇四】
对于史铁生老师来说，写作不单单是一种谋生的手段，更是一种精神的寄托。他的写作，早已超越了生命、人性，是他历经世事洗练之后的一方净土，一片乐园。
在他的笔下，文字总是乐观幽默的语调，他也时常调侃自己的病痛。这是一种勇敢的调侃，是一种坚强与释然的表现，真正的勇士敢于直面自己的软弱与缺陷。窃以为，人总是破碎的，因为破碎过的人，必定真正地活过。然而有的人，总是像祥林嫂一般向每个人哭诉自己的不幸，以为换取别人的同情便是对自己命运的救赎，试图用赚来的眼泪点燃自己灰败的人生；也有一些人，总以为藏起自己的缺陷，即能变身完美，就能够捍卫他们的尊严。前者将一生都活在破碎之中自怜自怨，而后者易碎的强势里包裹的仍然是自卑的骨架。
但史铁生老师，显然具备足够的勇气与自信。不需要哭诉，更不用掩藏，他是人生真正的强者。 毕竟，伤心并不是几滴眼泪就可以流出来的，尊严也不是几个口号就可以呐喊出来，最动人的汉语，就是把伤口变成智慧，然后从中汲取人生的梦想与真谛。
而史铁生老师，正是这么做的，而《病隙碎笔》，正是这么做的。这些看似破碎实则连贯的文思，就是伤口经过治愈，成为了带着油墨香味的智慧。
强者自救，圣者渡人。历经苦难的豁达，超越苦难的人格力量，尽在书中，这一本《病隙碎笔》为我建造了一座逃避人生几乎所有不幸的避难所。
因此，哪怕世界是奥吉亚斯的牛圈，我也敢于坚守其中，更愿意担任清扫的苦役。因为历经人生谷底，犹如死了一回，但也会因此深入地活了一场。这是一份苦难，更是人类的福祉。
读《病隙碎笔》，是感悟历经沧桑后的明彻和超脱，是找寻苦难中的光明与希望，是发现那份悲壮中的灵性，是一种人性最纯最美的光点。 它将永远在我的精神世界，慰藉着在凡尘中疲于赶路的心灵。
也许，它就是我的精神世界。
《一位年轻医生自述:有多少癌症病人成了唐僧肉》之读后感600字
有些人觉得这个文章是高级黑，是有人冒充医生来黑西医的，是挑拨本已紧张的医患关系。
我倒觉得这个帖子写得很真诚实在。而且，他说的这个现象我认为其实是个普遍现象。
本来，现在一些良心发现的西医肿瘤专家也承认了中国乃至全世界肿瘤过度治疗非常严重的事实。类似于胡大一指出的心血管支架放置指征过于宽松的问题。
诚实客观的态度面对这些问题是必须的。如果为了所谓的医患关系就淡化甚至遮掩一些后果堪忧的事实，那整个医疗卫生界还有什么值得老百姓信赖？中国现在的国情，如果连舆论的压力都不存在，那很多事基本上可以毫无顾忌，连法律法规都可以成为摆设。
我觉得这个医生还很有良知。10年前要我做类似的揭露与自我反省也许不是很难，现在我承认我得多考虑考虑。
下面谈谈为什么我觉得这是个普遍现象。
比如我有个远房舅舅，一位肝癌晚期患者，看过四五个大医院的多个专家，绝大部分专家认为已经没有手术的必要，只有一个专家说做手术然后化疗，有一定机会多活几年。于是我舅舅还是决定试试。而他的儿女经济条件是比较差的，但是很有孝心，他们认为哪怕只有一个医生这么说，哪怕医生说的机会可能是万分之一甚至无限接近于零，也还得尊重老人家的意愿，好尽到自己的义务。于是我舅舅做了手术，化疗一段时间后，肿瘤又在长，于是又介入，不久我舅舅就去世了。从发现肝癌到去世，前后大概八个月吧。
究竟这些医疗手段有没有延长老人家的生存时间，不好说，因为每个人都是独一无二的个体，而癌症的个体差异又很大。所谓的统计数据对个体的预后判断，实在只是一种参考。所以我不想评价这些医疗手段本身。不过现在我两个表弟表妹生计是颇为艰难的，也许还得一些年才能走出目前这种窘境。
很多其它的例子，与此也是大同小异。我从中观察到一些现象：退休了的老专家提出的意见往往比年轻有为或正当盛年的专家更显得消极，收入与收治患者关系不那么密切或者没有过多医疗任务压力的医生对患者的处理往往也不是很积极。所以我先不评判商业化市场化功利化在医疗上的利弊，但至少可以认为它们与诊治的选择存在密切关系。
还有一个原因，也许一开始有90%的肿瘤科医生是比较客观的，但是只要另外这10%的医生在医疗手段的选择上较为积极，那么出于求生的本能很多癌症患者就会得到一些积极但并无明显必要的诊治。然后这10%迟早会影响到另外的90%，让他们或多或少也变得更为积极。
当然，这些现象产生的真正源头，并不在医生本身。我常常对骂医生的人说：就算把中国所有的医生都下岗，重新换一批，也还是一个样。我也在个人业务总结上冠冕堂皇地写上力求在良心与生存、费用与疗效之间寻找一个合适的平衡点，但是我自己心里知道，我做得还差远了。但是我不会把问题都归于这个社会这个时代，我觉得不管什么情况下，只要你想，你都能比现在做得更好一些。
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