编辑推荐： 我与地坛散文原文简短 270字。
相信大家都写过作文吧，我们会在许多作文书上看到各种各样的优秀作文，作文，可以表达自己内心看待某事物的想法和感情。想要写好作文，自己需要多看、多学、多写。哪些优质作文值得我们去学习和借鉴呢？下面是小编为大家收集的“编辑推荐： 我与地坛散文原文简短 270字”，仅供参考，希望能为您提供帮助！
我与地坛散文原文(篇一)
它等待我出生，然后它等待我活到最傲慢的年龄，突然使我的腿残废。” 读了史铁生的，我体会到了他不寻常的生活和他顽强的意志。
20年，人生中最美好的年龄。如果说生命是一个开花的过程，那么花朵在二十岁的时候就会盛开。史铁生此时双腿瘫痪。他丢了工作，找不到出路，生活一片模糊。他很生气，他很迷茫，他似乎觉得活着没有意义。他每天都去地坛打发时间，有时候整天都呆在那里。
史铁生看到荒芜的院子里，但没有下降，逐渐看到光明的一面世界，终于走出阴影，开始了写作生涯，勇敢，坚强地活下去......
看完后，我很感慨。没有人能够幸免尴尬，困惑的时候，越是困难，越要勇敢面对。
三年级时，我面对这样一个具有巨大的转变：转学。从老家转学到了中国北京。入学教育考试是少不了的。老家学英语是比较晚的，这里的同学我们已经发展可以把自己的想法用英语进行自由地选择表达设计出来，而我认为只是企业仅仅通过认识存在几个方面单词罢了。入学学生考试的成绩作为自然高不了，这让我一度悲伤与焦虑。上英语课如同听天书，完成家庭作业也十分复杂艰难，我简直失落影响到了极点。我默默地问自己：“李子萌，这还是以前的你吗？难道你的英语教学成绩要一直差下去吗？”“不，绝对不是不行！”我一面不断学习着课本的内容，一面借来以前的课本，听着，读着，强记着。爸爸也在每天下班后给我一些耐心辅导，给予我巨大的帮助。渐渐地，我成了我国英语专业课上老师发言最积极的那一个，在第一次使用英语水平考试的时候他们居然拿到了满分。这对于需要一个从幼儿园就开始学英语的孩子一般来说都是可能算不了什么，但对于我个人来说，其中一种付出的努力和得到的快乐谁又能够更加懂得。
在人生的道路上，难免会有起起落落，难免会有失落和迷茫。 跌倒不怕，站起来继续勇敢地走，努力让自己变得更好，颠簸才能被打败！ 这个道理，我们应该永远记住。
我与地坛散文原文(篇二)
作者是一个残疾人，在一个废弃的古园，因为他看到的感知和思考的生活问题的沧桑，却也很难回忆时，他的母亲还活着，痛苦和遗憾。具有多种场景相结合，思想和生活做了个鬼脸深度。
看完我们这篇论文文章，随作者对人生也有些学生感悟，对亲情的讴歌、朴实的文字中却洋溢着作者自己心灵世界深处的情感，更多的是对生命的思索，对生与死的理解，真的是一篇具有不可为了多得的完美主义作品。
作者自己在他最狂妄的年龄已经失去了学习双腿，惨痛的灾难降临到他头上，失去一个双腿后对他来说是一种沉重的打击，亦如五雷轰顶。失去双腿让他找不到相关工作，找不到发展出路，所有的不顺，所有的自卑，所有的痛苦让他痛不欲生、失魂落魄。每天需要面对社会这一切，他只有通过选择企业逃避与逃离，逃离的最好藏身之处主要就是地坛——这座古园，想象着躲进这古园里自生自灭，逃避生活现实问题乃至中国放弃对于生命的想法。也正是因为这种躲避让以及作者认为可以能够静下心来看清古园历经春、夏、秋、冬一年没有四季的变化与轮回，花开花落，植物之间竞相研究生长，生物的生机勃勃等等这些景象。当经历了一次次得到心灵与死神的斗争后，他最终拒绝了他们死亡。
后面，史铁生先生不仅可以思考了自己的逆境，也深思我们自己工作瘫痪后对母亲的打击。起初他并没能够感受到祖国母亲的痛苦，只是为了一味的沉浸在他们自己的忧伤中，经时间的酝酿和母亲的去世后，他感知学习到了中国母亲的忐忑与无奈，不易和心酸，现欲将好事相告于母亲时却无法进行实现。是母亲的爱唤起了他的意志，坚定了他的信念，他决定将自己的心变成学生一片文化沃土，何况对于母亲教育已在社会这片沃土上洒下了世界第一把种子。然后，是一对老夫妇、一个通过唱歌的青年……无数次地给作者同时鼓励，找到了企业生命的意义，从而更加坚强的活下去。
看完这本让我明白了很多道理，也怒视着那些面对挫折和苦难的人选择自杀，比如：莫泊斯割喉自杀，马利亚诺自射自杀，海子卧铺自杀等等，追根溯源是对生活不负责任，不重视生活。 人的一生很短，不会一帆风顺，会遇到很多不幸和坎坷，无论我们是否有勇气面对，敢于克服，所以所有的困难都不足以恐惧。 做人要负责，皮肤要负责，父母要负责，不敢破坏，孝顺也。
史铁生用这篇文章写下了心路历程，给了我们前进的动力，让我们善待生活。
我与地坛散文原文(篇三)
教学目的：
通过学生自读和老师指导，整体把握课文内容。并且一定程度上能有所分析评价，借鉴吸收。
1、理解、体味史铁生对生命以及其苦难的感悟。
2、学会感受母爱、理解母爱。
3、理解地坛描写与抒情的关系。品味作者沉静、绵密、抒情的语言特点。
重点、难点及解决方法：
1、理清文章思路和结构。
2、作者传达怎样的复杂感受。
3、反复诵读文章、讨论与指导相结合。
课时安排：
一课时(自读课)。
学生活动设计：
预习：
1、阅读《我与地坛》全文，了解课文大意。
2、质疑，并谈谈自己的理解。
3、朗读精选的部分课文。
教学步骤：
一、导入新课：多媒体音乐《命运交响曲》，此曲洋溢着一种抗争命运、抗争苦难的激情。贝多芬也正因此顽强地扼住了命运的咽喉。这堂课我们也来学习一篇叙述抗争命运挑战艰辛的文章《我与地坛》，作者史铁生。(多媒体，作者像)
二、本文标题是《我与地坛》，但是文章仅仅写了我、地坛吗?(还写了母亲，多媒体)现在请同学们搜寻文章，迅速找出文中第一次把我、地坛、母亲三者联系在一起的句子。
第二部分的开头一句：当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。(多媒体显示)
三、朗读、分析、评价
(一)第一部分
1.当年我总是独自跑到地坛去，作者是跑着去地坛的吗?文章中如何叙说的?
(它等待我出生双腿)
2.独自去地坛时，作者可不是挂着这般灿烂的笑容，找出文中描写第一次去地坛的
句子。(十五年前的一个下午自己的身影)当时他的内心感受怎样?找出关键词句。
(失魂落魄、看见自己的影子百无聊赖，孤独，颓废，残废自伤)
3.于是我们常常能在地坛，夕阳下，月光下，看到那个凄惨伤感的身影，找一找总是4.作者总是到地坛去，这说明地坛与作者之间一定有着什么灵犀相通之处。作者由憔悴自怜、萎靡颓废走向笑容如阳光般灿烂，地坛又起了什么作用呢?先找一找地坛的特点，概括。(荒芜，不衰败，坦然)
朗读写荒芜的句子：四百多年来自在坦荡分析作者对这种环境的情感。
可是不衰败，依旧有生机，朗读写不衰败的句子：蜂儿片刻不息，渺小卑微的生物尚且活得很好，这又告诉我们什么?(生命来到世界就是一种美丽，活，义无反顾)
坦然：地坛不管天气怎样，不管态度怎样，都坦然安卧，由此，作者悟出了什么了启迪?
作者笔下的地坛历经四百多年的变化，虽然昔日的辉煌已经不复存在，但她以顽强的生命力依然宁静地存留在人口密集的城市，荒芜但不衰败的事实，对于一个曾为生死问题苦苦思索的残疾青年来说，肯定有所启示。(生是一个不可辩驳的问题;死是一件不必急于求成的事。换句话说，应该考虑的只有怎样好好活下去的问题。死，既然是一件不必急于求成的必然降临的事，那么，生，就是我们每个人必须承担的义务，苦难的角色同样要有人去扮演，于此，我们看到的是一个濒于崩溃而顽强自救的灵魂。卡夫卡认为幸福就是把痛苦成功地变做快乐，史铁生虽然还不到这种地步，但他至少已经扼制住了死神，并且让痛苦停止呻吟!)
作者在述说自己面对生死抉择时的所思所想，以一种平静的语调向读者作了倾诉，并且还提到了上帝的安排。作者真的相信有个上帝在安排自己的命运吗?
(显然不是。当一个人能够豁达地面对死亡时，能够以平静的心态看待和谈论死亡的时候，他当然就获得了坚强活下去的自信。他的实际行动也告诉读者，他相信的是自己与不幸的顽强抗争，他相信的是自己的不懈拼搏。)
故园历久而弥坚的活力正是激励作者勇敢面对不幸，采取积极人生态度的取之不尽的源泉。于是眼前的一切变得不再那么可怕了，地坛陪伴他度过最艰难的岁月，在死生间进行彻底的思考和痛苦的选择，使我走出了阴影，坦然面对生活，摆脱了那颓废、消极、残废自伤的心境，走出了人生的低谷。他决定活下来了。所以作者说：我常常要到那园子里去。
(上述分析通过学生读议展开，教师适为点拨，注重学生感受)
(二)第二部分
(1)如果不是读了史铁生的这篇呕心沥血之作，我们很难想到自然与人之间会有如此不寻常的关系。导：作者说他总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。请问摆在母亲面前的到底是怎样的一个难题?
配乐读 2-3段，深沉而凝重的话语。
a矛盾：五个知道，担心，不仅仅是担心，还有痛苦、惊恐。儿子忽然失去了双腿，母亲又不能替代他，悲痛又无可奈何，心里忧虑太多太多
b有一个细节就写出了母亲的这种心理痛苦，有一回反应，心神不定，失魂落魄(读，评)所以说母亲也在受折磨，无处发泄的痛苦活得最苦
(2)母亲又是怎样对待这个难题?没有退缩、没有消极的对待、更没有放弃，而是承担这苦难，坚毅地走下去，母亲希望直到儿子找到一条通向自己幸福的道路，默默地支持着儿子，宽慰着儿子。(细节：曾经有过 )
由此可见，母亲是一位疼爱而且能够理解儿子的母亲。是一位注定活得最苦的母亲，而且是一位意志坚忍的母亲。
(3)母亲对待苦难的态度给了生存的启示：要坚强地承受苦难，要坚忍的生活下去。而这正给作者怎样活递了一把钥匙。(速读课文，找出下文中写出母亲给我影响的一句。)母亲生前没给我留下过什幺隽永的哲言，或要我恪守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，光阴的流逝，在我的印象中愈鲜明深刻。
(4)再让我们去感受母亲的痛苦，母亲的坚忍，母爱的伟大!读现在(音乐：满文军《懂你》)
(5)母亲给我的启示，母爱的深沉与温馨，作者更多是在现在我才想起，我不知道失去后才倍觉珍惜，母亲走过的焦灼的路让我怀念，于是拿起了笔纪念母亲，纪念一种精神一份崇高。可见，这里不仅写出了母亲这一辈子给了我生存的启示，同时也是一首献给母亲的赞歌。回报母亲，并不要很多，只是别让等待太多，文中那一段文稿朗读。
四、分析、评价，借鉴、吸收。
导：地坛的特殊环境给了作者这样的生死观的启示。母亲的生命历程也给了作者那样的生存启示，那么我想问同学们：你如何对待生死问题?如何对待自己的父母?
为理想而活，为爱我的人而活，也为母亲的骄傲而活等等。
作者经历了深重的苦难，经历了这般近乎致命的打击后，才悟出这样一个非常深刻的对待生命的道理。有句话这么说只有经历痛苦，人才能变得深刻;只有经历痛苦，人生才变得辉煌;只有经历痛苦的人生，才是真正的人生。但我想每个人不希望自己灾难降临，所以我又想问同学们：你是如何看待苦难的?是如何看待生活中的挫折、坎坷的?作业：以感悟生活为话题，课后作文。
板书：
地坛：荒芜但并不衰败 母亲：疼爱，理解儿子
(注定)活得最苦
意志坚韧
设想
生存的启示
生，不再可以辩驳
决定活
死，不必急于求成
怎样活 承受苦难，坚忍生活
我与地坛散文原文(篇四)
这本书的作者想必所有人都知道，他就是史铁生。他是一个不幸的人，因为他双腿残废，后来又患肾病并发展到尿毒症，需要靠透析维持生命。同时，他也是一个幸运的的人，如果换作其他人，也许早已放弃生的希望，而史铁生没有这么做，他在病痛的折磨下依然坚持写作。他说自己“职业是生病，业余在写作”。
作者在这种情形下写出的文章，代表了此时此刻作者心中真实的想法。文章之中，作者描写了在古园中发生的事、见到的人，唱歌的青年、女教师、长跑运动员 …… 作者讲述了自己心中最朴实的想法，以及对生命的思考；对生命的感悟；对生命的理解。
生命只有一次，我们要珍惜生命，不仅如此，我们还要尊重生命，我们的父母给予我们生命，假若我们不尊重，不珍惜自己的生命，你就对不起你的父母，更对不起你自己！史铁生虽然十分的不幸，但是他知道珍惜生命、尊重生命，他选择了坚强的活了下去，写出了多部作品，令人敬佩。
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编辑推荐： 《双城记》收获范文万能版410字
相信身为学生，对于作文是非常熟悉的吧，网上其实有很多可以借鉴和学习的优质作文，写作文就是需要真情实感的表达内心的想法。写好作文的前提就是要多观察、多动手写。你印象深刻的作文是哪一篇呢？以下是小编整理的“编辑推荐： 《双城记》收获范文万能版410字”，欢迎参考，希望对您有所助益！
《双城记》收获范文【篇一】
小说结尾处有条译注，是死在断头台上的吉伦特党人罗兰的夫人(Madame Feanue Roland)的名言“自由啊，多少罪恶假汝之名以行!”这是也是我读完《双城记》最主要的感受。自由是人类共通的美好夙愿，但从这端走到那端，似乎太容易了。
其实我觉得这个小说对于爱情和死亡都写得不给力。虽然译序部分介绍这个故事的主题是双重的，是爱情与死亡。这两要素按理说是伟大小说都会去探索的主题。但是我觉得《双城记》给力的点不在这。它描写法国大革命时期社会是怎么样的，人心是怎样的，这方面它带给读者的感受要深刻得多。
暴力革命总是走极端的。法国的劳苦大众高喊着“自由、平等、博爱”去推翻压迫他们吃不饱饭的贵族老爷，本来是无可厚非的。可是当这口号变成了“自由、平等、博爱，否则毋宁死”的时候，就是把真诚的愿望变成了制约人的诅咒。本来“公民”这一称呼是用于革命者之间，后来竟变成了人与人之间似乎约定俗成的称呼，叫男人“公民”，叫女人“女公民”。这肯定就不对了。走向整齐划一必然让人警觉这是有问题的。我们看到，整个社会的人除了被投入监狱的，就是变成了革命者，他们都穿着粗劣的难看的某种服装。他们以一种狂欢的姿态去面对砍头处死血流成河。表面的狂热让这个时代这个社会变得冷冰冰令人不寒而栗。
在描写革命时期法庭一团乱糟糟完全依靠主观和情绪来审案子的场景的时候，作者反思要不是革命前的那些年月在上位的人动不动就处以极刑，后来也不会变成这样子。所以暴乱不是说来就来的。当普通人见识的就是整个国家没有法律或者法律乱来，那这些人暴乱的时候又怎么可能希望他们拿出法和德呢?
小说里有这么一句话“一个民族在狂热的时候，像高烧病人一样，丧失了时间概念。”幸好我们是那些特定时期以外的人，我们得有这个时间概念，得有个记忆和启示。
《双城记》收获范文(篇二)
去年寒假我拜读了《双城记》这部小说。《双城记》是以十八世纪在法国资产阶级革命爆发前为背景的一部小说。它的作者是著名的作家狄更斯。英国和法国是一个紧挨着的国家，它们最短的距离仅仅只有二十多海里，两国在政治经济文法生活、血统等方面不断交流，融合。两个国家作家彼此写对方的历史故事更是屡见不鲜。《双城记》是英国作家的作品，他是狄更斯晚年所创作的。
《双城记》的第一句话说“这是最好的时代，也是最坏的时代”被无数人引用。同样那个时期是最光明的时代，也是最黑暗的时代，在法国大革命时期每个人都有自己的不同遭遇。
在《双城记》中正直善良却惨遭迫害的马奈特医生，美丽温柔的露西，优雅高尚的查尔斯，忠厚老实的洛瑞，外表冷漠、内心热情，放荡不羁而又无私崇高的西德尼，扭曲了人性的德发奇太太，豪爽忠诚的普洛士小姐，残忍阴险的埃佛瑞蒙兄弟……复杂的仇恨纠缠不清，残忍的复仇制造了更多仇恨，爱在地狱的边缘再生，却是以生命为代价。这错综复杂的一幕幕，活生生的展现在面前，仿佛重现了那个失去理智的时代。
读完这本《双城记》我感受到历史的波澜壮阔，在黑暗的资本主义社会里，农民和工人阶级忍受着各种剥削，我非常同情他们的遭遇。这部小说故事紧凑，读完这本书我们仿佛身处当时那个年代，作为一篇文学作品，它的光辉无可阻挡，我推荐给每个人去读。
《双城记》收获范文(篇三)
《双城记》是美国最伟大的作家之一——查尔斯·狄更斯写的。他1812年出生于普茨茅斯，1870年去世。他出身贫寒，但是在不幸的童年过后，他很快便变得富有和成功。他还写过好多著名小说，如：《雾都孤儿》。《远大前程》等等。
《双城记》主要是记载了1775年，在巴黎的一家酒馆的楼上的一间屋子里坐着一位白发男人，他正忙着做鞋。他曾经在巴士底狱当了18年的囚徒。现在他已是一个自由人了，然而他却不知道自己的名字，也人不吃他的朋友。他所知道的就是他必须继续做鞋。
在一辆去巴黎的车上坐着路茜，这是她从未见过面的女儿。路茜把她父亲带回了伦敦，在女儿的爱心和照料之下，他忘掉了过去并学会了冲向一个自由人那样去生活。
然而在法国大革命的暴风雨年代，过去既没有消失也没有被忘记。于是不久的危险秘密地把路茜和她所爱的人们带回了巴黎……那儿恐怖的死亡机器——断头台正饥饿的等待着法兰西的敌人们。
这里的主人公很显然就是揭穿了当时社会的黑暗和腐败。一个原来当了18年的囚徒，什么也不记得的男人，最后又是被自己从未见过面的女儿路茜带回了伦敦，开始了一个自由人的生活，但最终他的女儿和她所爱的人们都回到了黑暗的巴黎，被法兰西的敌人们处死了!
《双城记》收获范文(篇四)
在小说中，狄更斯成功地塑造了主要人物鲜明的个性。曼内特是个深爱女儿的父亲，在经历磨难后仍宽容地把女儿嫁给仇人的儿子;露西是温柔善良的贤妻良母，为了让丈夫能看自己一眼每天风雨不改地到大墙对面站立两小时;查尔斯是个正直、豁达的贵族，与露西相爱，为了爱情甘愿放弃爵位与财产。
小说中还有一个人物，就是让人有点憎恶的泰雷兹·德伐日。失去亲人使她活着的唯一意义就是革命胜
利之时为亲人报仇。可是等到革命胜利时，她许多年来梦寐以求的复仇却失去了对象，她的愤怒之深是可以想象的，然而为了发泄积愤却拿侯爵兄弟的儿子及其家人罪，她走上了一条与那些伪贵族同样残忍的道路，于是她的种种行为使她一步步失去了读者的谅解。最后，恶人有恶报，她戏剧性地因为手枪走火而结束了自己充满仇恨的一生。也许这才是她最佳的结局。那些像德伐日那样以复仇为生活唯一目的的人，即使命运坎坷，也决不能博得人们的同情。
而在整篇小说中，最让我喜欢也是最令人感动的就是律师助手——西德尼·卡尔顿。他一出场就带着一身忧郁，隐去了光芒，总是灰心、失望、冷漠、凄凉。他妥协于周围环境，但有时却又显得格格不入，作为律师助手的他才华出众，却甘心情愿躲在人后，做别人成功的垫脚石，他仿佛亲手筑起了一堵墙，隔绝了名利、社会，默默地逗留在角落里。他与查尔斯长得十分相似，也同样深爱着露西，然而两者命运却截然不同。他羡慕查尔斯，也恨他。可在经历痛苦的.煎熬后，他依旧带着诚挚的祝福，愿露西与查尔斯永远幸福，因为“爱比恨更为强有力得多”。这个表面上懒散、放纵的“无用之徒”，内心却是崇高而纯洁的。
终于，他向露西表达了自己的情感。每次读起那段话，难免感到心酸，“我希望你知道你是我灵魂最后的梦。我是在堕落的生活中看见你和你的父亲，还有你所经营的那个甜蜜的家，才恢复了我心中自以为早己死去的往日的梦想。我也因此才感到比任何时候都要凄凉可怜。自从我见到你以后，我才为一种原以为不会再谴责我的悔恨所苦恼。我听到我以为早已永远沉默的往日的声音在悄悄地催我上进……”
当查尔斯因为家族的犯罪而被无辜判决死刑，西德尼竟然代替他去断头台接受行刑。在生命与爱之间，他选择了后者。他爱露西，为了她的幸福，他为她的爱人献出自己的生命。当他走上断头台的时候，面上依然保持着笑容，他信守对露西的诺言……因为，他的爱便是他的生命。此时此刻，我的脑海中想起了裴多菲的那首诗：“我愿意是急流/山里的小河/在崎岖的路上/岩石上经过/只要我的爱人是一条小鱼/在我的浪花中快乐地游来游去……”
尽管小说以一个意外的“大团圆”收场，但当读者流着眼泪读完该书时，却感到无限的遗憾、心酸。有人说爱情是自私的，但在狄更斯的《双城记》中，我却能深深地感受到一种超脱世俗的最纯洁、最崇高的爱。它隐藏在内心深处，但却无比的深厚;它默默地承受煎熬，为的只是使心爱的人幸福;它总是无私地付出，而不求一点儿的回报。这种爱在无形中上升到一个新境界，永恒地放着凄美而迷人的光彩。
《双城记》收获范文【篇五】
“这是最好的时代，也是最坏的时代。”这是《双城记》开篇的第一句话，也是让我感触颇深的一句话。这部小说让我感受到革命群众奋起反抗爆发出的伟大力量而震撼，也为他们在革命进一步进行时不分黑白的复仇行为而愤怒；为卡顿对露西真挚无私的爱而感动，也为小说结尾卡顿的美丽憧憬，为他生命的延续而欣慰。
然而这部小说最能打动我的部分却是卡顿对露西珍贵的爱情。它虽然闪现于一时，却持久了一世。爱情，是什么？是包容，是索取？是单纯的占有，还是博大的宽容？这个话题如此陈旧却依旧没有答案。在现在这个物欲横流的世界中，我们总是在想到底有没有长久，有没有无私？“为了你，为了你所亲爱的任何人，我愿意作任何事情。倘若我的生涯中有值得牺牲的可能和机会，我甘愿为你和你所爱的人们而牺牲。”卡顿在《双城记》中给了我们答案，给了一个人应该有的对于爱情的信念。
太多的分离让我们这一代人丧失了对真爱的追求，丧失了很多信心，很多理想。然而卡顿的牺牲却给我留下了难以磨灭的记忆，也唤回了我的很多希望，很多畅想。卡顿对露西的爱是专一的，更是坚定的，在那个动荡的年代，他用自己无私的爱和生命给予了露西一个美好的未来。当他作为查尔斯的替身，平静地接受本不属于他的死亡，安详地走上断头台时，这悲剧的故事便拥有了充满希望的结尾。他崇高的爱，拯救的不只是一个生命，更点亮了自己碌碌无为的一生，在人们心中树立了他一直渴望拥有的果断、坚定的形象。
露西是幸福的，她不仅拥有了父亲的爱、丈夫的爱、仆人的爱，更重要的是她还拥有卡顿那份只属于她的爱情。卡顿爱她，却并不要回报。在她生活无忧的时候，他只是默默地看着她，祝福她；在她的生活出现困境，爱人被囚时，却挺身而出，代替“情敌”走上了断头台。只要爱人幸福的活在这个世界上，自己就可以了无牵挂，正是怀着这样简单而满足的愿望，卡顿可以没有难过和忧伤的观望露西的幸福，可以离开得那么从容。相信很多女孩和我一样羡慕露西，羡慕有那么多人用心用生命来爱她。
爱常常比恨更为强有力得多，这话很对。看完《双城记》，我突然醒悟，发现原来世上本没有真正的恨与爱，所有的一切都是相对的。正如这部小说的经典开篇：“那是最美好的时代，那是最糟糕的时代；那是智慧的年头，那是愚昧的年头；那是信仰的时期，那是怀疑的时期；那是光明的季节，那是黑暗的季节；那是希望的春天，那是失望的冬天；我们全都在直奔天堂，我们全都在直奔相反的方向简而言之，那时跟现在非常相象，某些最喧嚣的权威坚持要用形容词的最高级来形容它。说它好，是最高级的；说它不好，也是最高级的。”所有的事都没有固定的性质，无所谓好，也无所谓坏。重要的不是这件事本身怎么样，而是一个人应该用什么样的心态去对待身边的'人和事。就像卡顿对于查尔斯，本该是恨的，因为是他使得卡顿失去了拥有露西的机会，是他使得露西眼中再无他人。但卡顿却选择用博大似海的爱来化解这种恨。卡顿如果选择了恨，岂不是要恨很多人，要恨一生、恨一世？卡顿是聪明的，所以他没有选择恨，而是将恨升华成了一种最最伟大的爱。即使他死了，即使他不能再亲眼看到露西的幸福，相信他也能在天堂感受到爱人的笑，感受到爱人的快乐。卡顿会活在每个人的心中，不止是露西、查尔斯，还有更多的读者。他的精神会永存，他会得到永生！
有人说爱情是自私的，但在狄更斯的《双城记》中，我感受到的却是一种超脱世俗的最纯洁、最崇高的爱。这种爱纯得像冰、热得像火，是人性中最美好的、最悲壮的行为，是一种理想化的美。它可以默默的悄无声息，也可以爆发出无限的力量和勇气。为了情人的幸福牺牲自己的生命，哪怕这种牺牲是因为拯救自己的情敌。这样的故事不可思议，也超出了一般人的承受能力。但它传递给我们的却是作者对于人性、对于爱情思考。
总之，《双城记》带给了我们太多的思考和感悟。关于爱，关于恨，关于复仇，也关于重生。当小说最后卡顿看到希望的时候，我仿佛也从整部书有些阴郁的情绪中看到了点点星光。所以，卡顿的存在不仅仅是作者对爱的渲染，更寄予了狄更斯对未来的信心。不错，当人与人之间没有了恨，当所有的恨都升华为爱的时候，没有复仇，没有血腥，只有那幸福的欢笑，灿烂的阳光，有这份人世间最崇高、最永恒、永不退色的爱，那么难得，那么美好，也必将永存！
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宝葫芦的秘密读后感作文(篇一)
“王葆，起来！起来！”谁在喊？王葆是谁？这是怎么回事？啊，原来是一个梦，可能是最近我读《宝葫芦的秘密》太投入了。
《宝葫芦的秘密》这本书讲的是一个叫王葆的少先队员，从小听了奶奶给他讲的宝葫芦的故事以后，经常想着自己也有一个宝葫芦。有一天梦里，他果然得到了一个宝葫芦，宝葫芦对他太好了，想什么就给什么，宝葫芦的到来确实给王葆带来很多好处，但也带来不少坏处，有些还差点酿成大祸呢。这真是：小小葫芦有神通，忠心为主紧跟从。好事未必结好果，帮来帮去祸在中。是啊，虽然别人能帮助自己得到很多荣誉，可是太依赖别人，便没了自己的思想，那么所有的荣誉都是名不副实的。
我们从小就要学会独立，自己的事情自己做，做作业和考试时一定要独立完成，在家应该主动洗碗、扫地、做家务。如果不独立做事，什么都依靠别人，就会进步的很慢。如果不独立思考，脑袋就会慢慢变懒。所以，我们一定要养成独立的人格。
如果没看这本书，每个人肯定都想有一个要什么有什么的宝葫芦，可是看了这本书以后，也许就会改变决定啦！
宝葫芦的秘密读后感作文(篇二)
我又读完了一本书，它就是《宝葫芦的秘密》。我真佩服作者有这么丰富的想象力。
一个普通的小男孩儿叫王葆，他的奶奶经常给讲宝葫芦的故事，宝葫芦的主人只要想要什么，就会有什么。
这天，王葆去河边钓鱼，突然，钓上了一宝贝，它就是宝葫芦。王葆想钓上几条鱼，他的桶里立刻侑了几条珍贵的鱼。他的朋友郑小登对此深信不疑，而他的姐姐却不相信。于是他们姐弟俩争论了起。而郑小登说了一句重要的话，们才不吵架了。
有了这个宝葫芦，王葆只要想要什么，宝葫芦就给他变出什么，这可给带了很多麻烦。王葆实在忍受不住了，把宝葫芦剁的七零八碎，可宝葫芦真是神奇，自己又拼了起。王葆又用火烧，对神通广大的宝葫芦说只是件小事。王葆只好把宝葫芦的事情告诉了同学们。这时，王葆醒了。原这只是个梦。
读完这本书，我思绪万千。我明白了一个道理，一个人有了宝贝，并不代表生活的就很幸福了。
宝葫芦的秘密读后感作文(篇三)
前几天，我读了一本书叫《宝葫芦的秘密》，故事讲王葆钓到一个神奇的宝葫芦，能帮他满足各种愿望，甚至不用动嘴，只要想一下，宝葫芦就能帮他实现。宝葫芦却使王葆很苦恼，宝葫芦变出来的东西是从别人那里取来的，它还经常给王葆帮倒忙。最终王葆把宝葫芦变出的东西物归原主，并发现着只是一个梦。
读完这本书，我有两点感受，第一、想象力很重要，作者没有这样好的想象力，就写不出这样好的文章，儿童文学作家郑渊洁说过：“十二岁前做好两件事：一、获取知识，二、保留想象力。”我认为第二点更是一个重要的人生道理：想要帮忙别人，首先要明白别人是否需要你帮，否则就会像宝葫芦给王葆变画报一样，给别人惹出许多麻烦。
我以前经常帮别人倒忙，他们总是急急地说：“去去去，这儿没你事儿。”我明白了以后不能乱帮忙，首先要想一想别人需不需要你。
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作文是我们语文学习中不可避免的事情，通过写作文可以帮助我们记录美好而值得留念的事情。好的作文能不断提升写作水平，需要怎么样写才可以写出好作文？有请阅读“做人与作文”相关内容，欢迎您参阅读本网页！
做人与作文(篇1)
傲是人的本性；人都傲过，至少心里傲过。若一个人连心里都没傲过，那他过得可苦。
早先就有人说过，人不可有傲气，但不可无傲骨——傲骨其实不分年龄，年老者有傲骨，年轻者也有傲骨；女人有傲骨，男人也有傲骨，大约小孩子没傲骨吧，他们的骨头还没长结实呢。年老者凭借资历和正气有傲骨，年轻者凭借作为和胆识有傲骨；男人凭借地位和作为有傲骨，女人凭借美丽和涵养有傲骨，若你什么都没有，还想让一把骨头傲一傲，怕是适得其反的。
想傲就要有傲的本钱，骨头的成分都一样，30%的有机质和70%的无机质，70%的无机质中磷酸钙占了95%，磷酸钙自然是钙，给孩子补钙就是补失掉的磷酸钙。没有谁的骨头与众不同，所谓的傲骨，其实是说人的“骨相”如何。
人有千差万别，但人的“骨相”不外乎这么几种，随遇而安型，知足常乐型，见异思迁型，老奸巨猾型，赤胆忠心型，生不得志型，疾恶如仇型，将相种乎型，人杰鬼雄型。但不是都有傲骨，真正有傲骨的大概就那么几种，表现尤甚的大约是疾恶如仇、将相种乎、人杰鬼雄型；类似于老奸巨猾型的人其实是无傲骨的，他们的骨头大约都被某些物质弄软了，比如和珅有傲骨吗？他有的多是媚骨。奸佞和邪恶之人没有傲骨，傲视群雄的人少有大坏蛋，自然，好与坏是相对而言的，我说好的别人未必说好，他说坏的我又以为不坏——大致的一种价值认同吧，比如说曹操先生，不算是坏人；比如说纪晓岚先生，是个贤臣；比如说刘备先生，一副好心肠；比如说孙猴子先生，真是很忠心。他们的“骨相”各不相同，曹操得势后就把酒论英雄，差点吓死刘备，纪晓岚和和珅斗了无数个回合从没想着和解，孙猴子一身功夫自然时时口无遮拦拔刀相助，惟有刘备同志面子软心肠软泪腺浅好像没什么可傲的本钱，但他团结了一帮有真才实学的人，他和他领导的团队捆绑在一起让他足以傲视诸侯各国。
傲骨和媚骨是敌人，也是朋友；既剑拔弩张，也“和谐”共处。没有媚骨，傲骨如何表现？没有傲骨，媚骨也失去了“喜剧”效果。
“傲”是一种品质，当下的时代，不乏具有傲骨者，但也不乏什么都不是也敢傲者；市场经济的另一个特色是让有的人学会了不要“脸”，没脸。
但更多时候，更多的场合，不管什么人，一傲就成了众矢之的；枪打出头鸟，傲人就是一只孤独的鸟。与世无争和淡泊名利者并非不傲，而是曾经傲过，现在不傲了，不傲就变雅了，继而雅得让人敬仰，让人不忍打扰，比如那时的钱锺书和这时的季羡林。于是，“不傲”也要本钱。
你若既不能傲，也不能不傲，而是在傲与不傲之间徘徊，那你注定就是普通人，普通人自然要学会受气，忍耐，看白眼，遭欺负。所以身在职场很难，傲气会遭人围剿，不傲会受人摆布，在傲与不傲之间徘徊又没有个性。 人到底还是难做。
做人与作文(篇2)
抬起头来做人 梁文福 (20分)
①那一年，那个小男孩，不过八九岁。一天，他拿着一张筹款卡回家，很认真地对妈妈说：“学校要筹款，每个学生都要叫人捐钱。”
②对小孩子来说，直接想到的“人”，就是自己的家长。
③小男孩的妈妈取出5块钱，交给他，然后在筹款卡上签名。小男孩静静地看着妈妈签名，想说什么，却没开口。妈妈注意到了，问他：“怎么啦?”
④小男孩低着头说：“昨天，同学们交筹款卡时，捐的都是100块、50块。”
⑤小男孩就读的是当地著名的“贵族学校”，校门外，每天都有小轿车等候放学的学生。小男孩的班级是排在全年级最前面的。班上的同学，不是家里捐献较多，就是成绩较好。当然，小男孩不属于前者。
⑥那一天，小男孩说，不是想和同学比多，也不是自卑。他一向都认真对待老师交代的功课，这一次，也想把自己的“功课”做好。况且，学校还举行班级筹款比赛，他的班已领先了，他不想拖累整班。
⑦妈妈把小男孩的头托起来说：“不要低头，要知道，你同学的家庭背景，非富则贵。我们必须量力而为，我们所捐的5块钱，其实比他们的500块钱还要多。你是学生，只要以自己的品学，尽力为校争光，就是对学校最好的贡献了。”
⑧第二天，小男孩抬起头，从座位走出去，把筹款卡交给老师。当老师在班上宣读每位同学的筹款成绩时，小男孩还是抬起头来。自此以后，小男孩在达官贵人、富贾豪绅的面前，一直抬起头来做人。
⑨妈妈说的那—番话，深深地刻在小男孩心里。那是生平第一次，他面临由金钱来估量人的“成绩”的无言教育。非常幸运，就在这第一次，他学习到“捐”的意义，以及别人所不能“捐”到的、自己独一无二的价值。
小题1:结合第⑤段说说小男孩在班上是属于哪种类型的学生？（2分）
答：
小题2:5肯定比500小，在第⑦段里，小男孩的妈妈为什么说“我们所捐的5块钱，其实比他们的500块钱还要多。”呢?（4分）
答：
小题3:阅读第⑧段回答。简要说说画线句“自此以后，小男孩在达官贵人、富贾豪绅的面前，一直抬起头来做人”的深刻含义。（4分）
答：
小题4:简要说说划线的两处“抬起头来”有何不同?（2分）
答：
小题5:文章说，小男孩学习到了“捐”的意义，这“捐”的意义是什么?（4分）
答：
小题6:试结合文章内容阐述本文所蕴含的哲理。（4分）
答：
参考答案：
小题1:成绩较好（2分）
小题2:从“我们必须量力而为”来看，这个家庭并不富裕；而对拥有百万家产的家庭来说，即使捐出500块钱，对他们的生活也丝毫没有影响。所以男孩的母亲这样说。（4分）
小题3:在经历了这次教育和考验之后，小男孩一直充满自信地做人，以自己的奋斗和成绩骄傲地面对那些拥有金钱的人们。（4分）
小题4:不同之处是：前一处“抬起头来”是指小男孩在同学们的纷纷议论中坚守自己的一份自信；后一处“抬起头来”指男孩在后来的人生道路上一直充满自信地为人处世，并努力奋斗。
小题5:这“捐”的意义首先是量力而为，捐出自己的一份真心；其次，你的.品学，你的成绩，是你对社会最好的捐献。（4分）
小题6:一个人即使身处贫困的境地，亦不要自卑，要相信自己的价值，相信通过自己的奋斗，能够实现自己的人生价值，从而昂首生活于这个世界上。（4分）
做人与作文(篇3)
在现如今发达的经济推动下，在社会各种形形色色的诱惑下，许许多多的人都丧失了人与人之间最基本的信任。例如，出去买东西的时候，总会担心那个人有没有骗我钱；在买菜的时候，总会想那个秤有没有故意被弄坏，这些食物新不新鲜等等。这些问题的主要来源只有一个，就是城信。
所以，当我看到第一则的材料新闻，我便认为它更适合刊登《暖间》的专栏上了，它不仅可以让更多人意识到诚信的重要，还能让许多企业看到后引发深思。
就结合我自身的经历来说吧！我去过许多地方旅游，都会发现那里的饮食和东西都会特别昂贵，但由于没有办法也只能默默接受，其实据是市场了解发现，这些地方的物价很低很低，只是为了赚取利润而欺骗消费者的`信任，知道这些，我的心真的倍感忧伤，大家都是同类，却连相互之间的诚信都没有了，良心被埋没了。这还不是让我最感到气愤的地方，最让我忍受不了的是有些饭馆为了减少是食材用料成本，居然把不新鲜或是隔夜菜重复给消费者食用，连食油都会用到我们所称之为最脏的“地沟油”，真是让人十分愤怒，不但愤怒，还未人心而感到十分悲伤，这个社会的风气也逐渐被这种不良行为给带坏。真是让人丧失信心。
正因如此，我们便更需要像这位卖油条的青年一样的人更多的出现。他的诚信，他的坚持，让我除敬佩以外，还对社会重拾了信心，让我坚信原来还是会有诚信的。
只有刊登了这则新闻，我相信会有更多的人受到感慨，也会让许多企业深深地反思并重拾自己的良心。
诚信，是人与人之间的信任，假如我们都丧失了诚信的话，人与人之间也就相互猜疑，社会也不会刚好地发展，所以，诚信做人，应该是我们在社会上最重要，最应该学习的东西。
做人与作文(篇4)
人生活在社会中，总要与外界的事物发生各种关系。最重要的是要讲诚信。
古语说：“言辞立其诚。”意思是说，言辞应该建立在诚信的基础上。“诚”就是诚实无欺，做人诚实、实事求是；“信”即讲信用、守信义、不虚假。诚实守信，是中华民族的传统美德，是为人处事的基本原则。“诚信”二字渗透在生活的各个方面。小到为人诚实不说谎话，大到对事业、对祖国的忠诚。对此，有无数的例子可举。
曾参是孔子的弟子。一天，曾参的妻子要出门，儿子哭着要跟她去。曾参的妻子安慰儿子说：“你别去，也别哭，等我回来给你杀猪吃。”孩子没有哭也不跟了。等她从街上回来后，见曾参正准备杀猪,她忙制止道：“我只不过哄哄孩子，你何必当真呢？”曾参却说：“如果不杀猪，就是欺骗孩子，教孩子说谎。”曾参坚持把猪杀了。由此可见，言辞立其诚。我们要做到：君子一言，驷马难追。
国外也有这样的例子。
日本餐饮业有条行规：盘子要用水洗七遍，洗盘子计件付酬。有一个打工的学生为了贪图利益，提高工作效率，每个盘子洗五遍，他以为洗了五遍已经够干净了，就少洗了两遍。等老板抽查后，说道：“你不诚实，请你离开。”老板又向其他餐饮业告知不能收留这个打工的学生。以后，这位学生又到其他餐饮业应聘，屡屡碰壁。万般无奈，他只好离开了这个城市。这个实例正应了孔子的一句话——人而无信，不知其可也.。不讲诚信的人可能欺人一时，不会也不能欺人一世，一旦被识破，他就很难在社会上立足，其结果是伤人害己。
无数的事实告诉我们，为人诚实，言而有信，能得到别人的信任，也是道德的升华。坚持诚实，就会赢得信任。诚实和信任是一棵并蒂莲，诚实是获得信任的前提，对人诚实自然会获得人们的信任。让我们现在行动起来，做人诚信到永远！
做人与作文(篇5)
一个人在社会中可以拥有很多很多。可以拥有无数的金钱，可以拥有显赫的地位，也可以拥有妇孺皆知的名声。但是追根溯源，我们每个人都是一个人，所以，我们要低调做人。
前不久，我看过一篇报道，中国某市的一名市长被拍到骑自行车送自己女儿上学，曾经在微博上广泛被转发。事后市长说：我只是在送女儿上学，我是尽了一名父亲的责任。我不禁思考：或许市长这一名词，对于大多数人来说一定是遥不可及。给人带来很强的权势感，但这位市长的行为很好的诠释了：人生而平等，做人要低调。或许一名市长的女儿只需要坐在柔软的宝马车里吹着空调来到学校，不需要坐着自行车受着太阳的暴晒一路上颠簸地来到学校，但她同样是一名父亲的孩子他父亲同样要尽父亲的责任。
低调做人，可以让我们获得更多帮助。三国时期的刘备，为了请诸葛亮出山，曾经三次亲自拜访，“咨臣以当时之事”“臣不胜受恩感激”，帮助刘备建立了蜀国，形成了三国鼎立的局面。试想，如果刘备不亲自拜访，而把诸葛亮召来，那么是否还有三国鼎立的局面呢？低调做人，有时候并不代表着看清或者贬低自己，相反，有时是一种睿智的做法。或许你可能拥有权势，但是在需要他人帮助的时候，却不能降低自己的身份，那么就可能痛失一条“卧龙”；如果你可能降低身份，亲自请求，那么即便不是一条“卧龙”，也都会尽力帮助。
低调做人，可以赢得更多赞赏。比尔·盖茨是一名众所周知的大人物，创造了无数的财富。但他做出了一项重要的决定，要将自己赚得的大部分资金捐献出来，用于帮助更多的贫困的人们。他一定是看到世界还有几亿的人挨饿，自己一天所挣得的钱，或许相当于一个家庭一年的收入。所以他没有认为自己是一名资本家，而是一名善者，用自己的能力去帮助那些与自己平等的人。或许几年后，当我们再次提到比尔盖茨，或许不再是windows，而且是一名博爱的慈善家。
低调做人，是每个当代人都应具备的素质。因为现在无数的财富已经被创造，无数人的地位在提升，在这一变化中，有多少能够看看那些曾经的我们，同样是人，不应该被财富和地位来分三六九等吧。
做人与作文(篇6)
诚实守信是我们中华民族的传统美德，如果一个人说到而做不到，那么他的朋友就会很少。
记得那一次，我犯了错，因为我主动承认了错误，所以爸爸原谅了我。
那一天，爸爸从厂里拿来了一盒巧克力，说是要给别人吃的，让我千万千万不要偷吃。
可是，我非常非常地馋。所以，等爸爸上班去的时候，我偷偷地来到他的房间，拿起巧克力就走。我躲到自己的房间里，大吃一通。然后把所剩无几的一盒巧克力放回爸爸的房间。
傍晚，爸爸回来了，他一眼就看到了被我偷吃过的巧克力，拿着那个盒子来问我：巧克力是不是你偷吃了？
不不是我支支吾吾地说。
爸爸就转身走了。
晚上睡觉时，我做梦都梦到了说谎的下场，真可怕！
第二天，我马上像爸爸承认了错误：爸爸，巧克力是我偷吃的，是我太馋了！没想到爸爸没有骂我，反而温和地对我说：知错就改就是好孩子！
我的这一件事就是告诉大家：做人要诚实，只要你诚实了，知错就改了，相信你的父母会原谅你所犯的错误的！
做人与作文(篇7)
“杲杲冬日光，明暖真可爱。”而在冬棉般的阳光下，是否蕴藏着一个惊人的秘密？！
——题记
隆冬步步紧逼，处处寒气袭人。而在这个肃杀的严冬里“温室效应”、“低碳生活”却成为人们的热点话题，人们对“低碳”的关注似乎正惊扰着温室里的“美梦”。
外边寒气逼人，我在开着空调的房间里，看着外边的一切，上网成为我生活的一部分。随着“滴滴”的开机声，无数个零件开始运转，在紧紧的绝缘体内，一段段电流接踵而来，登录因特网，不紧不慢地百度一下“低”——“碳”——
“低”意为减少，“碳”意为温室气体，“低碳”——减少碳排放，节约能源。
我飘逸地点击着鼠标，不以为然。昔日的“粉装玉砌”应犹在，“朱颜”亦未改，并且国际经济发展形势一片大好，何必“杞人忧天”？
循着我简单的逻辑，我正不以为然时，一个名为“高碳”的论坛跃入眼帘：注册，登录，却发现论坛正在热议刚刚召开的“坎昆大会”、1992年１５０多个国家制定的《联合国气候变化框架公约》以及1997年通过的《京都议定书》 、“哥本哈根会议”……人们对“碳”的高度热情似乎正融化着这个肃杀的严冬。
“我们都拥有同样的气候问题，发达国家和发展中国家都应该担负起责任来。”
“发达国家只顾个人利益，不愿意回应联合国气候大会，会受到全世界各国人民的谴责。”
“为什么要‘低碳’”？——我的插话似乎显得过于突兀。
“‘低碳’有意义么？”
“当然。现在人们大量排放温室气体导致全球气候变暖，冰川就会融化，海平面就会迅速增高，就会淹没许多陆地，淹没更多珍贵的土地资源啊。”
“全球气候变暖？怎么会呢？一棵树一天光合作用就可以吸收一个人三天呼出的二氧化碳。”
“可大规模的工厂再加上日益壮大的地球人类……？”
我无言以对，工厂的黑烟永远是“阴魂不散”的魔鬼，总是从烟囱中翻滚着冲击天空，给周边的树叶上留下一层一层的污秽，一层一层的灰尘已让它们不堪重负，而那黑乎乎的烟还狞笑着向天空冲去，在空中散开，充塞着整片大地。黑色，一点一点地吞噬掉那一片蓝天，用沉重的笔调涂上纠结的灰色……尔后，再也望不到彼岸的天蓝了吗？
做人与作文(篇8)
一个人想要能创造出一片自己的天地，那么首先要学 会做人。而做人的一个很重要的方面就是要踏实，本分 很多很有成就的科学家，艺术家（们），都从始至终保持着其原本的样子，没有因为有了成就，就忘乎所以，曾有人问爱因斯坦为什么有了钱却还穿那么破的衣服。爱因斯坦回答：“我就是穿得再好，认识我的人知道是我，不认识我的人依然不知道我是谁。那么，我穿得好或不好有所谓吗？”除了爱因斯坦之外，还有肖伯纳，居里夫人等等。他们虽然都在各自领域上有了一番成就，却没有因此就骄傲自大，为所欲为。他们依旧钻研，依旧朴实，谦虚，尽他们的能力去帮助他人，为社会甚至整个世界做贡献。
但是，如果他们因他们取得的成绩而骄傲，自满，不再如往日那般勤奋，踏实那就会固步自封，不再有任何突破和新发现，那科技能就没有现在那么发达了。
说归说，可能还是离自身太远，然而在这次奥运比赛上，我们深刻的体会到了不踏实做人的危害。
本届奥运会上，中国很多能稳拿奖牌的选手，都出局了。在令人婉惜之余，也让人看到了踏实是一个多么重要的做人原则。比如上届冠军陶璐娜，这次只排在第38位，而这就是因为她不踏实，自从上次夺冠之后，她就开始不安分了。做广告，化妆，不认真练习，轻视对手，这些带给她的只能是失败。如果我们都和她一样，因为取得了一些小成绩，就放松自己，飘飘然起来，为自己的自满，骄傲举动找借口，那下一次的考验，等待我们的就一定是失败。踏实做人的人，也会因成就而高兴，但也会冷静的知道，自己要做的事还有很多，还有很多东西值得去探索，学习，还有很多不足有待去改进和提高，只有踏实本分的人，才能将本职工作做好，才能攀上事业的一个又一个新高峰。
我们都要面对以后的人生道路，那会是充满艰辛和竟（竞）争的旅途。那些伟人用踏实取得举世的成就，那些曾经的成功者因不踏实换来彻底的失败。是否成功，在于我们是否有踏实做人，本分做人的精神。
就如同扮演沙僧的闫怀礼老人说的那样：“我要一辈子都向沙僧那样本本分分，踏踏实实做人。”所以，让我们为了成功的未来，和他一样踏实做人吧！
做人与作文(篇9)
人，生而与其他动物不同，直立行走使人类高于其他动物。站直了做人，才是堂堂正正的人。而站直了做人不仅表现在形体上，更在于人心。人活着，生存环境有别，财富有别，但尊严没有差别，站直了做人，首先是尊严的直立。
贫贱不能移，富贵不能淫[注： 富贵：旧指有钱财、有地位；淫：迷惑。指意志不为金钱和地位所迷惑。]，威武不能屈，此乃大丈夫所行，是中华民族世代延续亘古不变的做人之道。在中国，并不缺乏这种站直的人。司马迁遭李陵之祸，受宫刑之辱。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑极矣！
司马迁受到了最恶劣的侮辱。但他并没有沉沦于极刑之痛，一蹶不振或是贸然轻生。他接受现实，完成了《史记》，留下了史家之绝唱，无韵之离骚，虽受辱，但尊严不毁，志气不灭！有谁说他是受辱后偷生苟活放弃尊严呢？恰恰相反，他站得比谁都直，他用笔直的脊梁撑起了自己的尊严。
我们应该敬佩那些身残志坚的人，因为心坚则志坚，志坚则气坚。气坚，那形体的残破又算得了什么呢。
做人与作文(篇10)
站直了做人议论文1100字 站直了做人
人，注定是要生活在世界的顶端。虽然人没有虎那样锋利的爪牙，鸟那样自由的双翼，但他是最与众不同的，是最高贵的。因为人懂得站直。站直了，把头骄傲地昂起，天垮下来也能顶住，多大的苦难都不会害怕，这便是人与动物的最大的不同。
纵观古今，并不乏站直的人。司马迁因李陵之祸，受极刑之辱。在那个时代，这是最恶毒的侮辱，但他没有沉沦苦难，没有选择消极避世或者引决自裁，相反，他勇敢直面未来的人生，接受现实，完成了《史记》，留下史家之绝唱，无韵之离骚的千古之作。虽受辱，但尊严未毁，志气仍在。有谁说他是苟且偷生，放弃了尊严。恰恰相反，他站得比谁都直，顶天立地，用笔直的脊梁将苦难踩在脚下，顶起了一片历史的天空。
苦难是竖在现实与未来之间的一扇纸糊的门，你只要敢于捅破，前方的路便天宽地阔；苦难是蹲在成功门前的看家犬，怯弱的人逃得越快，它便追你越紧；苦难是火焰熊熊的炼狱，灵魂在苦难中涅槃，就会露出金子般的成色。苦难成就司马迁，成就梵高，也成就了颜回。
苦难是弱者的坟墓，强者的天堂。对于我们年轻人而言，苦难才是一所真正的大学，因为只有在它的面前，我们才会真正明白，站直的重要性，没有苦难，才是最大的苦难。
塞涅卡曾说：好的运气令人羡慕，而战胜厄运则令人惊叹。而想要战胜厄运，首先要站直做人。那些屈服于苦难厄运的人，你可以将他们卑躬屈膝的原因归结于上天，归结于社会，因而得出人浮于事的无奈感慨。偶尔向困难低头，你可以说是识时务者为俊杰，也可以说是大丈夫能屈能伸。这并不可怕，真正可怕的是丧失了斗志，哀莫过于心死，心死了，还怎么可能会站直？即便能站直，那也是血肉已腐，形同行尸走肉罢了。
生命只有一次，我们要过得轰轰烈烈，平庸的度过怎能对得起父母赐予我们的百年光阴？我不喜欢屈原的刚烈。国虽灭，只要有楚之遗民在，复国有何难？何必投江而死，再也看不到未来。我也不喜欢渔夫的避世。这是没有志气的表现。虽然社会黑暗，前途渺茫，但只要有正义之人在，哪怕只搅起一点水花，这也不啻为一种成功。若是人人都避世，这个世界，这个社会还怎么进步？时代之所以在不断前进，就是因为有正义之士在力压群佞。这些正义之士，即便前方是死路一条，他们依然激昂大义，蹈死不顾。 周国平曾说：幸福和苦难都属于灵魂。幸福固然是美丽的，但在苦难中也可以感到生命意义的实现乃是最高的实现。多数情况下，人们在苦难中感到的却是生命意义的受挫。这是因为他们并未真正挺直自己的脊梁，站直了做人。
站直了做人，从来不只是身体的直立。也许我们欣赏于那笔直矫健的身影，但我们更欣赏的是直面困难险阻毫不屈服的灵魂。人之所以为人，是因为人懂得不屈服，捍卫自己的尊严，否则人就跟爬行动物没什么两样了。站直，并勇敢顶起一片天空，也许会累会痛，有时也许还要付出生命的代价，但也只有那笔直的灵魂、不屈的脊梁，才能让你傲然于世俗万物之上，无愧天地地大喊一声：
我是一个站直的人，我能独当一面！
做人与作文(篇11)
诚信乃做人之本
人的一生有七大追求目标：金钱、权力、地位、美丽、荣誉、诚信和健康。我们可以失去美丽而丑陋，可以失去金钱而清贫，可以失去荣誉、权力和地位而平凡，却绝对不能失去诚信，而没有信用。诚信乃做人之本。
古语云：“言必信，行必果”“君子一言，驷马难追。”……诚信这两个字，字字千斤，都已深深地刻在古人的心里。西汉时有个人叫季布，说到做到，从不食言。人们都说∶“得黄金百两，不如得季布一诺。”于是便有了“千金一诺”这个成语。
古时的曾子，由于儿子缠着妻子上街，便答应儿子如果不去，便杀猪给他吃。儿子果然没有去，等妻子赶集回来，曾子立刻杀猪给儿子吃。妻子一再劝阻，说：“他还是个小孩子，何必这么当真呢！”曾子说：“我如果那样做，会使他认为不讲诚信没什么大不了，会因此毁了他一生的！”说完，他便不顾妻子的劝阻，履行了自己的诺言。这个故事也被后人传为美谈。
但是，在科技飞速发展的今天，诚信这种美德已渐渐被人淡忘。许多不法商家，为了自己的利益，根本就没有替消费者想一想，把“诚信”二字抛到了九霄云外。20xx年的“三聚氰胺”事件更证实了这一点，三鹿奶粉把多少信任他们的家长和孩子伤害了。就连那些所谓的驰名品牌的商家有几个可以大声说：“我一直是讲诚信的！我从来都是为消费者着想的！”几乎没有！
诚信是做人的基本，也是社会发展的基本。没有诚信，一个社会何谈和谐？何谈发展？所以说：“诚信是人类文明的阶梯；诚信是填补人类间隔的碎石。”
同学们，行动起来吧！让我们诚实守信，自觉做一个诚实的人，将诚信之花绽放在世界各地！
做人与作文(篇12)
我的做人观点
一个人对待别人首先要真诚，真心对待别人，你想让别人怎样对待你，你就怎样对待别人，不要做每件事情都想着自己的利益，好处。大方一点，有些在物质或金钱上需要花费的，无论是给自己的还是别人的，该出手时也得出手。只是一味的索求别人的，那种铁公鸡似的，和别人相处久了，将会失去朋友。我认为应尽自己所能，哪怕自己吃点小亏也无防。但在为人处事中也不要做那种死要面子活受罪那样的人，虚伪·不切实际，和别人处久了，也不会得到真正的知己。
低调一点，不要认为自己在金钱或是权势方面比他人强势多了，看不起那些在某些方面暂时不如自己的人，要知道山外有山，人外有人。我特别不喜欢那种人，需要利用你时，能把你捧上天，当他认为你没有应用的价值时，从此就装作从来没认识过你。做人要有尊严，有些事可以忍让，吃点小亏以示大度，而且大勇若却。但是如果别人侮辱了自己的人格，一定要理论清楚，可理论的时候一定要讲技巧，一开始不要当着别人，要给对方留面子，和他说：“如果我这样对你行不行”。
以一颗善良，知道感恩的心去对待你身边的每一位朋友和亲人，“路遥知马力，日久见人心”，相信也许你并不具有出众的外表和多渊博的知识，但是你将是一位值得信赖和交往的朋友。
《大道之行也》原文和译文 400字
原文：大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
翻译：在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业，女子要及时婚配。（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做大同社会。
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