读席慕蓉诗集有感。
读后感是写阅读作品后感受最深的一点，它不是书评。一个人想要获得成功，书籍就是他/她最可靠的朋友，仁者见仁,智者见智，每个人在阅读一篇书籍后都会独属自己的感悟，其实最好的阅读收获，是将心得写成读后感分享给周边的人，优秀的作品读后感怎么才能够写出来呢？小编特别编辑了“读席慕蓉诗集有感”，欢迎阅读，希望对你有帮助。
符馨予她的诗，永远如泉水，不动声响地渗进你心里，不掀起一丝波澜，却带动你所有感官，去竭力享受这被浸润感受的存在。同时，她的诗可以随时牵引你进入她构造的世界，并能用最温柔的力量直触你内心。这种能力，是我一直所敬佩的。抒情的诗，特别是抒情雅洁的诗，难避免地，总会使读者感到娇柔或腻烦，怪不得那些抒发情思的人，怪的是，浓厚的感情。这些感情，是诗人在达到情绪巅峰时发泄的，所以每一行诗，每一个字都含盖着亿万缕情思，因此，这些文字所汇聚的诗便负担着旁人难以承受的感情，过剩的感情，就使得读者产生了腻烦的感觉。而席慕蓉，发现了这一点，也利用了这一点。她写的诗情绪不会爆发，最浓厚的几缕情思夹杂在诗的中间部分被体现，随后，便是镜头的切换，换走了镜头其实是没换走情感的，由此，情感顺着镜头被延伸，被过渡，至此，便立即收尾，不仅扩宽了意境，更酝酿了情绪，给人想象空间。就像《七里香》里写的一样：溪水急着要流向海洋/浪潮却渴望重回大地/在绿树白花的篱前/曾那样轻易地挥手道别/而沧桑的二十年后/我们的魂魄却夜夜归来/微风拂过时/便化作满园的郁香 她不透露一点忧伤的情思在表面，甚至你看到题目时，不会联想到乡愁。但是轻柔的抒情，配上开头对“寻源”这一主题的基垫，再结合适当的场景，情绪全部融进了风里，由清风，扩散到每一个心灵中，使每个人心中都被乡愁的郁香给填满。都被“夜夜归来”的深情所感动。这就是席慕蓉强大的抒情功底，如一条肆意而流的江河，你看到它满满地洋溢到岸上来的波光，听到它滂沛的旋律，你可以把它看成一条一目了然或源远流长的河，你可以没于其中、泅于其中、鉴于其中、照于其中——但至少那河有多深沉或多惆怅，那是那条河自己的事情，那条流于席慕蓉身上的河的事情。我们，只需在诗中，感受到自己就可以了。
在她的诗中，感受到自己，就好像你所有深藏于心得不为人知不足为外人道的情感，都找到了归宿，连你自己都可能模棱两可的情感，也能被她以诗贯通，洗涤干净。她的诗，我很早之前就有接触过，那时在电视上听到过有人念她的《一棵开花的树》。缘，如云如雾，在不经意间悄然来临“如何让你遇见我/在我最美丽的时刻/为这/我已在佛前/求了五百年/求他让我们结一段尘缘/佛于是把我化作一棵树/长在你必经的路旁/阳光下慎重的开满了花/朵朵都是我前世的盼望/当你走近/请你细听/那颤抖的叶是我等待的热情/而当你终于无视地走过/在你身后落了一地的/朋友啊/那不是花瓣/是我凋零的心” 当时听到，心生震撼之感，如何把等待描写的诚挚，如何把错失描写的绵延又凄凉，这便是了，于是，这诗句便被镌刻进了我内心，长大一点后，深入了解她的诗，便会发现她的诗能很好的融入进自己的感情，与她心中追意而流的江河一起，奔向心境的远方，去探索未知的隐秘情思，去发现新的美好构想，得到幸福感。或许这也是最吸引我的一个地方了。
她说：“。”所以，就相对微笑吧，除了诗，我们别无所求。在心灵最幽微处，生命因诗而苏醒。
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读席慕蓉——《青春》
当我还在努力寻找写作的题材时，无意间看到么一篇文章，似一丝电流，触动了内心那份柔软。短短的几句诗词，却写下整个青春的故事。
一篇好文章，不要求华丽，但却要刻骨铭心。作者洒脱的文笔，流畅的文字，种种情愫都萦绕在文字里，让我深深感受到作者带给我的她的青春。谁的青春都是疯狂的，因为我们都有一颗炙热不老的心,青春张扬,我们嚣张。仍然记得那个太阳火辣的夏天，第一次与你们的相见，相知，到最后的相别。同学的帮助，朋友的支持，老师的教诲，父母的安慰，还有那个倔强，不服输，越挫越勇自己，都是曾经最美好的回忆。
翻开那旧旧的同学录，泛黄的纸上一个个歪扭的文字呈现在眼前，印在心里，那一句句暖心的留言都有一段醉人过去，一字一字看在眼里，一点一滴都融在心里，思念如同呼吸般无法停息。又是一个夏天，一样的教室里书声琅琅，只是坐再那的不在是我们。在这，我想用最好的文字记下青春的美好。
踏上这场旅程，所有的结局都已写好，幸福的欢笑响起时，离别的泪水已悄然启程。时光来去匆匆，给我们带来一段美好却也略有遗憾的青春记忆，正值青春的我们懵懵懂懂，或许还在学校抱怨时间过得太慢，似度日如年，可转眼到了毕业那天，才发现许多事情还没来得及做，许多人还舍不得。曾经陪我们一起追梦的人，转眼就要各奔东西，曾经不喜欢的老师，讨厌的人，不想做的功课，不愿穿的校服，在此刻却如此不舍，几张考卷，散了夏天。再也无法忍住的泪水，盈眶而出，所有未说完的话，都留在最后的拥抱里，泪水洗礼了一张张青涩的脸，我们的青春一去不复返。正因如此，我们才要珍惜时间，在最好的时光里，把握每一天留在教室里学习的机会，努力拼搏，向梦想的远方一步一步靠近,不辜负青春、疼我们的亲人与祖国给予我们的一切。同时呼吁大家：不要活在昨天里，更不要让明天的你，嘲笑今天的自已。
风吹起花瓣如同破碎的流年，而你的容颜摇晃、摇晃，成为我命途中最美的点缀，在这青春的时节里。
记得当时年纪小，你爱谈天我爱笑，有一回并肩坐在树下，风在树梢鸟在叫，不知怎么睡着了，梦里花落知多少......谁在放肆弹奏着青春的喘息,抑扬里渐忘了色彩,迟暮的年华,声色的描写,回归十三岁的枝头,含苞.
流着泪将它们埋葬在心里,突然想起曾经的话，怀念以前在一起的时光，你是否还记得我？正如作者所说的那样，青春是一本太仓促的书。
窗 ---读席慕蓉的诗有感
刘涵瑜
“哦！火车开了！”
“不，是旁边的火车开走了！”……
一样是透过火车窗，可是每个人对望到的事物的感受与看法却是截然不同的。
席慕蓉写《一棵开花的树》的原因是一次她坐在火车上，偶然地向后一望，就望见了一颗在岩缝中顽强地开着花的树。它所在的地方，如果坐在车厢中，不侧过身是看不到的，所以，席慕蓉才会写出如此的诗句……“当你终于无视地走过，朋友啊，在你身后碎了一地的，不是花瓣，而是我凋零的心。”
席慕蓉和大家望的都是窗外的风景，而她，却在这普通的观望中体会到了别样的风情与韵味。那棵渺小却美丽坚强的树，就这样偶然闯入她眼中的世界。可别人，却没有看到，她们只是看着眼前的一点风景，就算看到了，也只是一刹那的掠过，不会留下任何的印象，心里自然也不会泛起丝毫的微澜。
《楼兰新娘》也是席慕蓉的一部佳作，她用自己独特的目光与思想，将那位被人们放在阳光下暴晒的新娘的心理活动，用自己的言语表达了出来，那些人会说:“我们是为了探求历史的发现才把她挖了出来。”而席慕蓉却有不同于他们的感触。
席慕蓉拥有一双善于发现不同的眼睛，有着自己独立的品格和独到的见解，所以，她总是能发现一些别人不曾关注在意的事情，用细腻的心思，用不一样的角度去看待。这也激发了她的创作灵感，写下了许多优美的文字，她的生活清雅精致，丰盈且富有诗意。
牛顿为什么会因一个苹果而发现万有引力？
为什么别人接到一个掉下的苹果会直接吃掉？
为什么有人被上帝再给了一次机会后仍是一如既往，无有改变？
原因只有一个:牛顿会用另一种方法，用另一个角度去思考，而其他人却只是欣喜得到了一个苹果，只是这样而已。
也许我们会走在同一条路上，会在同一扇窗边看风景，但是却有不同的表现，有人无动于衷，有人感慨万千，有人匆匆而去，有人流连不舍......在生活中，我们常常只是去看，而不去思考，我们要去换一个角度，去看，去思考，这样才能使自己拥有别人看不到的美丽！如读《一棵开花的树》，我们就要仔细来揣度席慕蓉是如何表现出它的美的，不仅要体会更要学会，让自己也变换角度去欣赏，一定会有意想不到的收获！
读《汪国真诗集》有感
简、清、静、情 --读《汪国真诗集》有感
中国民航大学 刘净然
"你真是吃饱了撑的没事干"在我读到汪国真诗集（所谓的全集）最后一首小诗按捺不住内心的喜悦时，旁边有这样一个声音，在他看来，我应该多读些学术论文，才是正事。
我也曾认为我这个年龄不是读诗的年龄，因为人生经验不足，应该多读些随笔、散文、人生感悟之类的书籍，以丰富对人生和外在事物的理解；因为感性丰富，理性不足，应该多读些哲学、历史之类的书籍，以增加自己的理性思考，保持清醒的头脑；因为自己是英语专业出身现在又从事英语教学，应该读一些经典英文原版小说，积累优秀的表达，学教并用；而我的书架、我的电脑、我的手机阅读器以及最近收进的kindle专业阅读器上，放着的也大多是这些书籍，我姑且把这些类书籍当作自己的兴趣所在，狭隘的按种类数量计算，我也算称得上兴趣广泛，但这些书籍只是引起我的好奇心，我的阅读兴趣而已，多半我都无法坚持读完，更不用提阅读的乐趣。
读汪国真的诗集，纯属偶然，是一个悲哀的邂逅。晚间浏览新闻时，汪国真逝世的消息，让我停下了滑动的鼠标，之前只知道他是一个诗人，写过很多清新易读的小诗，不曾系统地读过他的诗篇，于是忍不住找出来，读起来，欲罢不能，感动不已。
他的诗给我的印象用四个字概述：简、清、静、情。
简：每首诗大概只有100字左右，短的有不到50字，形式至简，但意义绵延。一首《只要明天还在》"只要生命还在，我就不会悲哀，纵使陷身茫茫沙漠，还有希望的绿洲存在；只要明天还在，我就不会悲哀，冬雪终会悄悄融化，春雷定将滚滚而来",气势磅礴，悲壮还在。忍不住为这个逝去的生命感到悲哀，通过他的诗可以看出他是多么热爱生命啊，尽管如此，希望还是伴随生命的陨落消逝于茫茫天际。
清：汪国真的诗，读起来让人感到清净轻盈，似乎是他刻意为读者营造了一个不被打扰的小世界，好让读者完全沉浸在他的情与意之中，一首《我把小船划向月亮》"请不要责怪，有时会离群索居，要知道，孤独也需要勇气；别以为，有一面旗帜，在前方哗啦啦地招展，后面就一定会有我的步履；我不崇拜，我不理解的东西；我把小船划向月亮，就这样划呵，把追求和独立连在一起，把生命和自由连在一起。",犹如月亮的光辉洒在夜晚的湖面上，清澈皎洁，轻盈背后是他对独立和自由的沉重追求。
静：汪国真的静，似乎是刻意保持，又似乎是参透人生后的自然流露，一切情与理娓娓道来，一首《假如你不够快乐》"假如你不够快乐，也不要把眉头深锁，人生本来短暂，为什么还要栽培苦涩；打开尘封的门窗，让阳光雨露洒遍每个角落，走向生命的原野，让风儿熨平前额；博大可以稀释忧愁，深色能够覆盖浅色。"他在用宁静的心去呼唤生命的律动，"既然选择了选方，便只顾风雨兼程。既然目标是地平线，留给世界的只能是背影。"他是如此地热爱生命。
情：因为感同身受，所以觉得他的诗动情，诗里有他的身影，也有我的身影。一首《剪不断的情愫》"谁曾想，到头来，山河依旧，爱也依旧，你的身影，刚在身后，又到前头"想要忘记，却往往徒劳，最后只得带着这剪不断的情愫，继续行走，但却不再忧愁。他的情为他眼中的景着色，一首《只要彼此爱过一次》"一个眼神，便足以让心海掠过飓风，在贫瘠的土地上，更深地懂得风景；死怎能不从容不迫，爱又怎能无动于衷，只要彼此爱过一次，就是无憾的人生。"他的情是如此地饱满、炽热。
一口气读完汪国真的诗集，让我感受了诗中的简、清、静、情之意境，也让我领悟到功能主义的读书态度不可取，这就像很多人在学习外语时，想找个老外聊天，关心的只是有人聊，而非有的聊。读书本应是件随心所动的事情，有了诗意的心情时，又何必在乎自己是否到了读诗的年龄？
汪国真
中国大陆现代诗人。祖籍厦门，1956年6月22日生于北京。他中学毕业以后进入北京第三光学仪器厂当工人。1982年毕业于暨南大学中文系。在学校时，喜读、写诗歌，1985年起将业余时间集中于诗歌创作，期间一首打油诗《学校一天》刊登在中国青年报上汪国真自称其创作得益于四个人：李商隐、李清照、普希金、狄金森（美国）。追求普的抒情、狄的凝炼、李的警策、清的清丽。毕业后，分配在中国艺术研究院，后任《中国文艺年鉴》编辑部副主任。1990年开始，汪国真担任《辽宁青年》、《中国青年》、《女友》的专栏撰稿人1985年开始进行诗歌的创作。1990年开始出版诗集。第一部诗集为《年轻的潮》，以后又出过多部诗集。曾经在1990年代掀起一股"汪国真热".
读《海子诗集》有感
读《海子诗集》有感（一）
戴亮
在合肥上学时，爱好文学的我，头一次听到班长说起海子，当时并不想去了解他。当我嫁到怀宁后，知道了高河镇渣湾村就是海子的故乡，心中蓦然涌起一股想要了解海子的愿望。百度一下，海子的《面朝大海、春暖花开》，以及更多的诗和生平，便跃然眼前。
你从远方来我到远方去
遥远的路程经过这里
天空一无所有
为何给我安慰
我喜欢这首诗，无法言说其中的真义，只是觉得自己心中的那根琴弦被触动了，一种发自最深处的声音，在周围荡漾，或许验证了诗在远方的感觉，亦或依恋某种共鸣。
想起三毛：不要问我从哪里来？海子从渣湾来，想到哪里去？天空一无所有，伤感顿时倾盆而来。不，如果当时看得见明亮的星星，安慰会不会像自由的风，知道往哪个方向吹？！我的眼泪淹没了诗句，而你却琴声呜咽，泪水全无。痛定思痛，你的痛是一种最痛的痛，是一种博大的痛，是对于世界时间人生的透彻思考后的绝望。我不知道我是否真正能体会到海子的心，白天的天空的确是空空的，人的心也空空的，是谁导演这场虚无缥缈的人生？生命的寂寞和悲凉，将诗人的灵魂清空，羽化。
逝者如斯，时光是一支无法回头的利剑。公元前我们太小，公元后我们又太老。如果不站在时间的高峰，我们总是感觉不到自己以及万物的渺小。多想停留在青春美好的阶段，不愿意和时间同一个方向行走。时间如果恒温三十七度该多好，让每个人都感受它的暖，在心中盛开阳春里的花朵！
当我知道：你把晌午的太阳一般火热的生命，交与冰冷的铁轨，我就像坠入丰收时节的麦芒中，和你一样再也离不开麦子和麦地！我不知道诗人，你无力偿还什么？你去了二十六年了，日子早已被镰刀割倒了一大片，剩下的青黄不接。长者的思念如麦草烧出的炊烟，一日三次，粮食的味道早已瘦得皮包骨，一切仍在艰难地继续！深深爱着你的人，如同深深爱着一块麦地，倾注了一生的爱、希望、泪水。
以梦为马的海子，是一个抒情诗人，曾说过，抒情就是血，所有作品都呈红色，都是用血浸泡过的，都是经过了火烙后生成的。海子用自己的勇气和热情，对抗这个张扬的世界。如果不是从明天起，就从当下起，做一个幸福的人，看看太阳， 和心上人，一起走在大街上；喂马劈柴周游世界，关心粮食和蔬菜，也许是另外一种结局，真的会面朝大海春暖花开！
读《海子诗集》有感（二）
十九世纪末叶以降，诗人为形以上的原因自杀已经成为西方反思想界中的一个恒久的主题。美国诗人西尔维娅 普拉说："死是一门艺术，是人的死其实等于是人的再生。"在我欣赏过许多已经死过的诗人所写的诗歌以后，我深深的认识到，诗人的死其实是为了他的诗歌的再生和涅槃。
说到这儿大家便会很自然的联想到我国现代伟大诗人海子卧轨自杀的不争事实。海子，男，原名查海生，1964年5月出生于安徽省安庆城外的高河查湾。1979年，海子15岁，当时他便考入了北京大学法律系。它拥有无边的想象力和丰富、深厚的文字功底，当时他说的一句话形容的很恰当，他说：大家可以想象海鸥是上帝的游泳裤。他从1982年就开始写诗，1989年3月26日卧轨自杀，当时海子年仅25岁，这是中国现代诗史的一笔遗憾。
"从明天起，做一个幸福的人，喂马，劈材，周游世界。从明天起，关心粮食和蔬菜，我有一所房子，面朝大海，春暖花开……愿你有情人终成眷属，愿你在尘世获得幸福，我只愿面朝大海，春暖花开。"
相信基本上的大学生都读过海子这首《面朝大海，春暖花开》，这首诗歌也作为课文在高等学府中有高级教师授业解惑，而广大的学子都说海子意境深，那又有谁想到他写的这首诗是太幸福还是前途太美好？
曾经我在海子逝世20周年时写过一篇歌颂海子的诗歌，现在还存放在我的空间里，《献诗——给海子》："1989 你展开敛布，缝住诗神撬开的头骨盖，皇冠金光四射，神继续流浪------2009 诗神老了二十岁，我带上干粮，王带上旧诗，面朝大海，春暖花开。"海子的一生其实是相当悲凉的，人间的3种感情——亲情、友情、爱情，他是一样都不曾完整拥有过。
海子的房间没有电视，没有录音机，甚至没有收音机，他不会跳舞，不会游泳，不会骑车。他所有的时间都用在了写作上，"梭罗这人有脑子","端坐暴跳如雷的老人","另一边呢喃而疯狂的诗人",他的时间都给了这些人，他只有一个姐姐偶尔给他写信，他的亲情其实很残缺。
关于爱情，海子这生谈过四次恋爱，四次失败的恋爱在他的生命中留下无法磨灭的黑点，这与他的死有重要的联系。我曾经写道："我为四姐妹抚琴，站在山冈上呜咽无声，瘦小的乳房滴下乳汁，滴在金黄的麦上。"海子也在他的诗歌《四姐妹》这样写道："请告诉四姐妹：这是绝望的麦子。"而这"麦子"是海子经常用的喻体，此时用来形容了自己，绝望的自己。"愿你有情人终成眷属，愿你在尘世获得幸福，我只愿面朝大海，春暖花开。"这是他死前2个月写的诗，看最后那个"只愿"一次，这都描绘出他的无奈，海子不是不愿意有情人终成眷属，不是不愿意在尘世获得幸福，而是想却得不到。
关于友情，他的朋友的确不多，有一次他出去酒吧喝酒，对酒吧老板说："老板，不如你给我酒喝，我给你念我写的诗歌。"而老板却说："我可以给酒你喝，不过诗歌就算了。"他没有真真的朋友，没有能懂他的朋友，在尘世与世人皆为陌路，或许这点更加坚定他离开尘世的决心。他在走的时候身边有一个桔子，在我看来海子把这个金灿灿的桔子当作太阳带离尘世，他最好的朋友。
"在夜色中，我有三次受难：流浪、爱情、生存；我有三种幸福：诗歌、王位、太阳。"海子在这首短诗《夜色》中它说明了它所拥有的与不曾拥有的。在此，我默默的为他祈福，但愿他在离开尘世后能获得幸福。
别子豪
读《海子诗集》有感（三）
他说他的幸福很简单：喂马，劈柴，环游世界，所以他要从明天起，做个幸福的人。他在尘世挣扎想获得幸福，可现实是一个沼泽，越挣扎的人只能陷入更深，终于，他明白并走向另一条他注定的路。轰轰烈烈的结束了挣扎，斩断对尘世所抱有的幻想，开辟新的道路到达他心中幸福彼岸。卧轨自杀，他以这种最唯美的方式开始了自己的幸福：喂马，劈柴，环游世界。然后，我们记住了他浩瀚的名字，他，海子。
他，愿面对大海，春暖花开。
孩子，建筑了八十年代中后期相当一部分诗人的创作倾向。许多人都刻意的去模仿他，想写出一个飞翔的世界，可是，他们怎么也不会成为海子。只有那执著的灵魂，远离尘嚣的海子才能写出："我不为了你才走的/西口外那么荒凉/你唱一支陇味儿的情歌吧/让野外开满你的名字//西北的姑娘/即使成为母亲/也是爱花的/你姓马/母亲便是称你为马兰//我噙着泪水/走过风生满潮的风口/从此，梦中会是安稳的/我坐在一块冰冷的石上/张望放羊的孩子/太阳血/洗过高原行走的父亲//我走过西口/让口外开满你的名字".那些类似于这首诗，乡土于恋情的诗意想象清新而辽远，却同时有一种飘忽的梦幻感。它们是属于燕园诗歌一条主导的流脉，属于海子的诗，有一种品格，即体验大于经验，梦想法超过现实感，最终营造的是自足于校内的纯粹情感化的思象空间。如果想去衡量这些诗歌最重要的尺度是否具有天赋的想象。
读《顾城诗集》有感
初次接触顾城的诗是因为他的那首《一代人》，当中的句子给我的印象非常深刻。
“黑夜给了我黑色的眼睛，
我却用它寻找光明。”
打那以后我便知道有这样一位朦胧诗人。浏览过顾城先生的许多照片时，我略感惊讶，他总是戴着一顶用裤脚改成的帽子。依照他的解释，是为了避免尘世污染了他的思想。因为他的灵魂告诉我们，他的诗歌告诉我们，他眼中的世界总会蒙上一层层薄薄的灰尘，而他的高洁却是与生俱来的。一顶帽子，让他远离了世界，也亲近了世界。
正是这样一位如荷花一般诗人，让我感到他就像一位纯粹的艺术家，有着自己非比寻常的灵魂。《顾城诗集》中当我阅读《顾城诗集》之时，我依旧十分钟爱《一代人》，并非因为我听到的最多，也并非因为它最有名，短短的两句诗将黑暗与光明对立统一在了一起，十分潇洒地跨越了这之中棘手的樊篱，黑不是色彩，没有了光的反射便是黑，带有一种令人窒息的压抑感，而用黑色的眼睛去寻找光明，正是一种叛逆，一种反抗，是一代人渴求吸收一切光明的象征。从中我也看到了顾城澄澈的内心，这是他的自我阐释，经历了“十年浩劫”他用诗歌道出了一代青年人坚定的内心。我相信，能够写出如此诗句的诗人定会拥有一颗无比向往光明的心。我愈发认为，他的高洁，与生俱来，由内而外。
而当我读到《我是一个任性的孩子》的时候，便想到形容他的那句话：“当代仅有的唯灵浪漫主义诗人”，虽然很矫情，却又很妥帖。
诗中这句“幻想妈妈宠坏的孩子/我任性”描述了他的一生，正是任由自己的想法，固执地编制自己的梦，这是顾城的执着，也是顾城的魅力。在纷繁、肮脏的成人世界里，诗人情愿“闭上眼，世界就与我无关了”。他甘愿守住的是自己心中的世界，他要“集合起星星、紫云英和蝈蝈的队伍，向着没有污染的远方出发”。这让我想到年少的自己，也固执地这样想过。现在也会偶尔想一想，但大多数，也只是偶尔。没有办法，生活在现实中的我们，至少现在还没有办法去守住自我编织的小世界。
我可以从他诗中感受到他丰富而温柔的内心。很多时候，他的诗让我感到他就像是一个孤单而又笨拙的小孩，正是这样一颗心让他写出了不同于别人的诗句。不论是《野草》中略带寂寞的“无名小花”，又或是《远和近》中因为爱情而苍凉的心思，还是《结束》中悲壮的“被上帝藏进浓雾的砍残的月亮”，都看得到他如同晶石般在不断低吟，呐喊的心。
就算扣上手中书本，也扣不上和诗句一同律动着的我的心。
读《泰戈尔诗集》有感
读《泰戈尔诗集》有感【一】
一阵风过，什么也没有留下，只剩给我们孤单地去感受的情愫，就像天空没有飞鸟的痕迹，但鸟已飞过。
对于自己的种种，去留与否，总是茫然地无法作出选择。其实，直到现在，才发现，我走了那么久，那么远，原本就是为了寻找。
寻找一个古老的流浪者踽踽独行执著向前的传说。
你是谁?读者，百年后读着我的诗?
拉宾德拉纳特泰戈尔，这个头缠白布，身穿白袍，留长胡须的老头儿，早在百年前，就曾这样问道。
他是我们圣人中的第一人，不拒绝生命，而且能道出生命之本身。他的一生以火一般的热情为世人打开了一扇扇通往灵魂的窗口，引领人们进入他隽永不休的哲思。
博尔赫斯说：我给你贫穷的街道，绝望的日落，破败郊区的月亮;我给你一个久久的望着孤月的人的悲哀;我给你一个从未有过信仰的人的忠诚;我给你，早在你出生前多年的一个傍晚看到的一朵黄玫瑰的记忆。
博尔赫斯说的，泰戈尔都给予了我们，毫不保留。
他说：谢谢火焰给你的光明，但是不要忘了那掌灯的人，他自己坚忍地站在黑暗中呢。
他说：我们把世界看错了，反而说它欺骗了我们。
其实一切都反了。我们站在岁月的浪头，以仰望的姿势看这个最虚伪的世界，看它已如同一首风雨飘摇的宋词。快节奏的生活压迫着现代人的每一根神经，单调乏味的过往像车轮一样碾过。世界疯了，我们也跟着癫狂。我们在孤单中徘徊，徘徊成一抹凄清，几分苍凉。
我们在孤独中高歌，兀自绽放着一种哀伤的美。我们漂泊在生，死和爱的溪流上，在被遗忘的时刻，洒下满地华丽的寂寞但泰戈尔和《泰戈尔诗集》却让天上人重回到我们的世界，让阳光重新照耀着我们的胸膛。于是，我们感受到了生命如迈克尔。
克逊一般的热烈与奔放;我们感受到爱琴海边那湮没了三千年的风雨;我们感受到三毛跑到荒凉的撒哈拉，去寻找哭泣的骆驼的浪漫;我们感受到犹太民族的哭墙，顺着那古老而永恒的缝隙渗出悲伤，那是笼罩了千年的浓的化不开的忧郁庞德说过，在泰戈尔面前，我好像是一个身披兽皮的野人。
是的，我也必须感谢，感谢这样一位温暖的守望者。他拾起了我们人性中那些遗失了的美好，他教会了我们该怎样面对灵魂，该怎样等待，该怎样去承担罪过感谢泰戈尔，感谢《泰戈尔诗集》，他们一直陪我在朝圣的路上。
我想我决定了一个人孤单地上路，忘掉所有的不快，抛弃所有的诅咒，却依然可以把过往的刚强与凛冽拾取，依然可以倔强地微笑，难过地哭泣，依然可以让脚步继续铿锵金黄的麦田被风吹着，上面是一大群黑色的鸟，那是梵高的《麦田上的乌鸦》，那是未来人们凝视的眼睛。
我们假装驻足，假装不哭，我们大度地转身，潇洒地挥手，《泰戈尔诗集》却轻轻托起了我们漂泊的梦我无法从春天的财富里为你送去一朵鲜花，从远方的云里为你送去一缕金霞，打开门向四周看看，从你繁花盛开的园中采集百年前消失的鲜花的芬芳记忆
我看到这个睿智大度的老头儿，手执长卷，正缓缓朝我们走来
读《泰戈尔诗集》有感【二】
在心底里带着一种淡淡的神圣感，翻开了书的第一页。
罗宾德罗纳特泰戈尔是印度近代伟大的诗人、作家、艺术家、哲学家和社会活动家。在六十年的创作生涯中，他始终保持不懈的探索精神和过人的创作精力，以其全面的艺术天才在文学园地里辛勤耕耘，在诗歌、小说、戏剧和散文等的艺术珍品。读着泰戈尔的诗，我没能完全理解的这伟大的诗人的全部灵魂，那是何等地高尚，仿佛自己是一只掉进蜂蜜缸的蜜蜂，幸福着，只深深地感觉到冰心的灵魂里有泰戈尔的味道。
如果，你作为一个有名有势的诗人，你还会本着为大众服务的心态来写诗吗?你是否会在权力中迷失自我，只会炫耀和卖弄自己的华丽的文字2024、文学的技巧、浮华的装饰。
可是泰戈尔却认为，作为一个诗人，如果只是搬弄华丽词藻或炫耀文字2024技巧，同样是无法通向神的。那些浮华的装饰将成为阻障。他崇尚纯真和简朴，企望自己的生命简单正直像一枝苇笛，让神来吹出音乐，从而达到人梵神合一的境界。这种精神境界我是无法体会得到的。
泰戈尔的简单、纯真让我佩服、让我欣赏，这样的美在现代已是罕见的了，诗中洋溢的朴素让人宛如聆听着天籁之音，畅饮着高山清泉。
我想，如果我可以成为泰戈尔诗集中的一株小草、一滴海水、一只小鸟我都愿意，即使是那最微不及到的一颗尘埃，我也无怨。能化作一只小鸟，是一种幸福，那是鸟儿的愿望，因为生活就是无尽地飞翔，只有飞翔才会有希望;能化作一株小草，是一种无法言语的感情，那是一种自由的归宿，在生活的尽头就是能躺在草地上，静静的聆听风的歌唱，感受草的勃勃生机;能化作一滴海水，是一种快乐，生于大海，也消失于大海。
读着泰戈尔的诗，不仅有遐想，还可以解开那惆怅的烦恼。
我不能选择那最好的。是那最好的选择我。是的，有时自己不一定就是主宰，如果太苛刻就不会有幸福的到来。是那最好的选择我不是在说我是优秀的，命运会把目光投射给我，选择我吗?固执会让人不知不觉地走入结果只有零的末路。
冰心说：先驱者!前途认定了切莫回头!一回头----灵魂里潜藏的却弱，要你停留。是的，人有时并不是那么坚定的，灵魂里总会在你做出抉择后留下一丝懦弱，拉扯你不让你继续前行。既然决定了就勇敢地向前走，别灰了心，叹了气，掉了头。
正如著名文学家冰心的评论泰戈尔用人民自己生动素朴的语言，精炼成最清新的最流利的诗歌，来唱出印度广大人民的悲哀与快乐、失意与希望、怀疑与信仰。这本书，会引领着你，走出烦恼，走出忧愁。只要你细细品味，一定会一次又一次的受到熏陶，留下数不清的陶醉。
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读《泰戈尔诗集》有感800字
读《泰戈尔诗集》有感
这个寒假，不光读了（隋唐演义），还有一本书，[泰戈尔诗集]。由泰戈尔创作，冰心翻译的一本书。泰戈尔那引人深思的话语依然在耳畔回响，久久不能消失…
泰戈尔，这位伟大的诗人，原名为拉宾德拉纳特 · 泰戈尔（1861年—1941年），印度着名诗人、文学家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者。1861年5月7日，拉宾德拉纳特·泰戈尔出生于印度加尔各答一个富有的贵族家庭。1913年，他以《吉檀迦利》成为第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。他的诗中含有深刻的宗教和哲学的见解，泰戈尔的诗在印度享有史诗的地位，代表作《吉檀迦利》、《飞鸟集》、《眼中沙》、《四个人》、《家庭与世界》、《园丁集》、《新月集》、《最后的诗篇》等。
而翻译者冰心（1900－1999）原名谢婉莹，福建长乐人 ，中国诗人、作家、翻译家、儿童文学家、社会活动家。
1900年10月5日出生于福州一个海军军官家庭。1919年8月的《晨报》上，冰心发表第一篇散文《二十一日听审的感想》和第一篇小说《两个家庭》。后者第一次使用了“冰心”这个笔名。
1923年出国留学前后，开始陆续发表总名为《寄小读者》的通讯散文，成为中国儿童文学的奠基之作。1926年回国，先后在燕京大学、清华大学女子文理学院任教。抗日战争期间，以“男士”为笔名，写了一组以妇女为题材的散文，结集为《关于女人》。
1946年被东京大学聘为第一位外籍女教授，讲授“中国新文学”课程1951年回国。
1999年2月28日21时冰心在北京医院逝世，享年99岁。
在书中，也许我并没有了解书中内容的所有真谛，但是从这一百零三首诗中，我可以深深地体会到这位伟大的印度诗人是怎样的热爱自己的有着悠久优秀文化的国家，热爱这国家里的热爱和平的人民，热爱这国家的雄伟美丽的山川，从这些诗的字里行间，我仿佛看到了提灯顶罐，围巾飘扬的印度妇女；在田间路上流汗辛苦的印度工人和农民，园中渡口弹琴吹笛的印度音乐家，海边岸上和波涛一同跳跃喧笑的印度孩子，以及热带地方的郁雷急雨，丛树繁花……我似乎听到那繁密的雨点，闻得到那浓郁的花香。
泰戈尔是一个爱国者，哲人和诗人，他的诗中洋溢着他对于祖国的热恋，对于妇女的同情和对于孩子的喜爱，有了强烈的爱就会有强烈的恨，当他所爱的一切受到侵犯的时候，他就会发出强烈的怒吼，他的爱和恨，像波浪一般荡漾开来，遍及了世界。
我的理解也许只有这么多，可是我相信，在这诗集中有我现在领悟不到的真谛与道理，这本书也需要我慢慢体会。
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