读《鱼我所欲也》有感。
读一本好书，就如同和一个高尚的人在交谈。读书对于我们个人而言是非常重要的，尤其读中外经典名著对我们思想也会有一定的影响。在我们阅读完一部文学作品时，心中就会产生很多的想法。为了避免忘记读这本书时所感触到的思想，我们最好写一篇读后感。那么，你会不会在看完一本书籍后写一份读后感呢？小编特意收集和整理了读《鱼我所欲也》有感，还请多多关注我们网站！
时间行如流水，如离眩的箭，令人迷蒙，令人费解，使我们无法明确怎样利用他，怎样利用好他! 明日复明日，明日何其多!我们也总是把今天的事交给明去做，而拖至于后天，大后天，白白地浪费掉宝贵时间，“少壮不知勤学早，白首方悔读书迟”所以我们应该抓住宝贵的时间，努力，不至于到老了后悔那个地步。现在的勤奋，定能促使我们在成功的顶峰上欢呼雀跃!让那些后悔莫及的人在山脚下自甘堕落吧!命运永远掌握在自己手中，当生命划过每一条美丽的弧线时，是时间的点滴拼凑而成的!宝贵的时间得来不易，我们要好好珍惜。 “鱼，亦我所欲也。熊掌，亦我所欲也。两者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也，生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，两者不可兼得，舍生而取义者也”面临种种选择，种种挑战，你们是否考虑到时间的差距呢?时间是漫长的也是短暂的。如果我们不务正业的荒废了他，那就是从人间白走一遭了! 雷锋同志说过：“时间是靠挤的，靠钻的!”我们生活中，同学们常说没有时间学习，我认为是不对的，因为时间只要挤，总是还有的。如果我们把玩的时间抽出一点时间来学习，那是戳戳有余的。 珍惜自己宝贵的时间吧! 命运永远掌握自己手中!怎么做就要靠你自己了!
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孟子曾说过这样一段话：“生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”就如孟子所说的，生存，是你想要的;道义，也是你想要的。两者都不可同时获得，那么你会选择哪一样呢?
孟子是这样回答的：舍生而取义者也。
是呀，作为一个拥有美德的好公民，应该要放弃生存的机会来占有道义!这就是“生与义”之间的价值比较埃与其苟且偷生，倒不如宁可失去宝贵的生命，而做出拥有正义的事。于其过自己的孤独生活，倒不如与更多的人一起过着充满“爱”的生活!
我们的人生就是这样。往往有许多人都会因自己的金钱、名利以及权威的诱-惑下而失去了正义的心灵。也会有不少人因自己天生的羞恶而陷入了自身与不义的事情中。当然，也会有一种心有正义的人：他们会路见不平，拔刀相助，并且舍己为人!
生活中，以上的两种人都随处可见。假如有个人在马路上找东西，没有留意到汽车的渐渐逼近。那么上前给那人伸出双手并且为了他人而不惜一切所表现出的就是一种舍身取义的行为;相反，理都不理会的走自己的路，那么那个人便可以用“躬行不义一词来形容!
是啊!义比生更可贵，而不义则比死更可恶。因此，无论在什么情况下，我们都要把“义”放在第一位，并且应该在必要时“舍身取义”，向社会，像全世界做出贡献!因为，“义”与“生”之间的比较中，“义”将会是最后的，也会是永恒的第一!
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我的童年也精彩-读《冬阳•童年•骆驼队》有感作文
读了著名作家林海音写的《冬阳童年骆驼队》一文，我仿佛看到了作者美好的童年，看到了作者那一颗充满稚气的童心。
《冬阳童年骆驼队》这篇文章是作者林海音回忆自己小时候有一支骆驼队停在她家门口所发生的事情。讲述的是作者观察骆驼吃草，自己的牙齿也跟着动了起来；作者还与她的父亲谈起了为什么打头的那一匹骆驼的脖子上总会系一个铃铛的问题。春天快要来临的时候，骆驼开始脱毛，幼稚的作者也想拿来剪刀给它们修剪后来骆驼队走了，作者就问她的妈妈，骆驼到哪儿去了，妈妈就回答不上来了。作者舍不得那些骆驼，她老是想起骆驼队，想起童年。
夏天来了，再见不到骆驼的影子。我又问妈妈：夏天它们到哪里去？谁？骆驼呀！妈妈回答不上来了，她说：总是问，总是问，你这孩子！从这个对话里，我体会到作者舍不得骆驼所流露出天真的情感。
夏天过去，秋天过去，冬天又来了，骆驼队又来了，但是我的童年却一去不还。读了这句话，我感受到童年时过得飞快的；童年，是一去不还的；童年，是最快乐的。只是又看见冬阳下的骆驼队走过来，又听见缓缓悦耳的铃声，童年重临于我的心头。这篇文章强烈表现了作者怀念童年的思想感情。作者细细地回忆着当时的骆驼队与自己，写出了对童年的真切感受和深切的感叹，使我也不由地，想起自己的童年。
我的童年也精彩。小时候，我回到老家，最喜欢和牛在一起。起初我很害怕它们。每次遇到牛，我都是轻声慢步地走过，也不敢穿红色的衣服，我怕这样会惊动它，或者突然间冲过来它铜铃般的大眼睛乌溜溜的，真的很大！眼睫毛弯弯的，又密又长，好像黑刷子一样。它一眨眼睛，乌黑浓密的睫毛就像扇子一样扇一下。可是这样对我来说实在是太恐怖了：扇子在扇，扇！
渐渐地，我跟着小伙伴与牛零距离接触。因此，我对牛的恐惧也慢慢消失。遇到再大的牛我也不再害怕，也不会觉得它的睫毛恐怖。我最喜欢牵着牛到河沿上吃草。每次我都拔好多草往它嘴里塞，它的嘴不停地嚼，不停地嚼。它的大眸望着我，好像在说：好啦，好啦！我笑着，抚摸着它，觉得它很好，很好
啊！童年，就是这样让人怀念！
《我所认识的路遥》读书笔记心得感悟
《我所认识的路遥》读书笔记心得感悟
《我所认识的路遥》今年春天在海波老师博客上读过。想买这本书，但是市场上没有。
后来我在网上买了当初发表这部纪实作品的《十月?长篇小说》2012年第4期来阅读，发现里面有错字。甚至姓名也出现错字。
我很喜欢这部作品，自然就希望它能完美地呈现在读者面前。当初我阅读的时候就做了批注，可惜那杂志转给一个网友了。
前两天我在网上又买了两本复印本。据说内容和原版是一样的，只是照片是黑白的，不清楚。
我又认真读了一遍，对照着《十月?长篇小说》2012年第4期阅读。发现错字，漏字的地方我就标注了一下。有些地方我有点想法的，就在空白处写了下来。
像我一样想读这部书的人也许还有很多很多。希望这本书再版的时候能够修订得更加完美。
这是我阅读上部时批注的照片。没发现问题的，没有话写的，就没有拍。作者：葛之覃
情不知所起一往而情深读牡丹亭有感
常言道“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，我相信每个人看了《牡丹亭》之后，内心也一定会有所触动，此时可以抽出一点点时间写写读后感，分享自己的想法。《牡丹亭》中哪些情节让您印象最为深刻呢？下面是由读后感大全小编为大家整理的“情不知所起一往而情深读牡丹亭有感”，供大家借鉴和使用，希望大家分享！
情不知所起一往而情深读牡丹亭有感【篇一】
《牡丹亭还魂记》（简称《牡丹亭》，也称《还魂梦》或《牡丹亭梦》）是明代剧作家汤显祖创作的传奇（剧本），刊行于明万历四十五年（1617年）。
该剧描写了官家千金杜丽娘对梦中书生柳梦梅倾心相爱，竟伤情而死，化为魂魄寻找现实中的.爱人，人鬼相恋，最后起死回生，终于与柳梦梅永结同心的故事。该剧是中国戏曲史上杰出的作品之一，与《西厢记》、《窦娥冤》、《长生殿》合称中国四大古典戏剧。该剧文辞典雅，语言秀丽。
女主人公杜丽娘长得天生丽质而又多情善感。她到了豆蔻年华，正是情窦初开的怀春时节，却为家中的封建礼教所禁锢，不能得到自由和爱情。忽一日，她那当太守的父亲杜宝聘请一位老儒陈最良来给她教学授课，这位迂腐的老先生第一次讲解《诗经》的“关关雎鸠”，就把杜丽娘心中的情丝触动了。数日后，杜丽娘到后花园踏春归来，困乏后倒头睡在了床上。不一会见一书生拿着柳枝来请她作诗，接着又将她抱至牡丹亭成就了云雨之欢。待她一觉醒来，方知是南柯一梦。
此后她又为寻梦到牡丹亭，却未见那书生，心中好不忧闷。渐渐地这思恋成了心头病，最终因此与世长辞。其父这时升任淮扬安抚使，临行将女儿葬在后花园梅树下，并修成“梅花庵观”一座，嘱一老道姑看守。而杜丽娘死后，游魂来到地府，判官问明她至死情由，查明婚姻簿上，有她和新科状元柳梦梅结亲之事，便准许放她回返人间。
此时书生柳梦梅赴京应试，途中感风寒，卧病住进梅花庵中。病愈后他在庵里与杜丽娘的游魂相遇，二人恩恩爱爱，如漆似胶地过起了夫妻生活。不久，此事为老道姑察觉，柳梦梅与她道破私情，和她秘议请人掘了杜丽娘坟墓，杜丽娘得以重见天日，并且复生如初。俩人随即做了真夫妻，一起来到京都，柳梦梅参加了进士考试。考完后柳梦梅来到淮扬，找到杜府时被杜巡抚盘问审讯，柳梦梅自称是杜家女婿，杜巡抚怒不可遏，认为这儒生简直在说梦话，因他女儿三年前就死了，如何现在能复生，且又听说女儿杜丽娘的墓被这儒生发掘，因而判了他斩刑。
在审讯正吊打之时，朝廷派人伴着柳梦梅的家属找到杜府上，报知柳梦梅中了状元了。柳梦梅这才得以脱身，但杜巡抚还是不信女儿会复活，并且怀疑这状元郎也是妖精，于是写了奏本让皇上公断，皇帝传杜丽娘来到公堂，在“照妖镜”前验明，果然是真人身。于是下旨让这父子夫妻都相认，并着归第成亲。一段生而复死，死而复生的姻缘故事就这样以大团圆作了结局。
情不知所起一往而情深读牡丹亭有感【篇二】
有一本书最好在静夜里读，那便是《牡丹亭》；有一首曲最好在高阁上唱，那便是《牡丹亭》；有一段爱情最好在生离死别中吟，那还是《牡丹亭》。
悄悄然折起最后一页的书角，我问自己：梦到底是什么？于丹说，梦只关乎情怀，只关乎一个人内心的感受。汤显祖却道：梦中之情，何必非真？天下岂少梦中之人耶？而我想说：梦很简单，就是走出深闺大院，恍然间，看到那个真正的自己，拾起那份遗落的本真。直言罢，原来姹紫嫣红开遍，似这般附与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！这便是我对《牡丹亭》最深的怀想。
杜丽娘，那位生于官宦之家的深闺女眷，被《诗经》中《关雎》一章所描述的爱情故事所打动。梁梦中，见一书生柳梦梅持柳求爱，从此共度良辰，幽会牡丹亭畔。然而天妒佳眷，杜丽娘因夜有所思，情无所寄，一病不起，抱憾终身。死后，其母亲将她葬在花园的梅树下，后移至梅花庵观，丫鬟春香将丽娘的自画像藏在太湖石底。当柳梦梅赴京赶考，留宿庵观中，拾得那幅画卷，忆起梦中佳人。他不顾开棺处死的危险，掘开杜丽娘的坟墓，让她起死回生。几经波折，两人最终兴得皇帝赐予姻缘，从此相伴相随，相知相爱。倘若缘定三生，即便穿越生死，教人惜得一缱绻。
情不知所起一往而情深读牡丹亭有感【篇三】
《牡丹亭》，早就听说是一部将恋情写的不错的古代作品。我们且来看看它有哪些地方值得我们称道。
《牡丹亭》中杜丽娘是一个知书答礼的富家小姐，而柳梦梅则是贫穷的文弱书生。文章虽然用极其荒诞的手法，让杜丽娘死而复生，成就了一段佳话。但我们应该看到，即使他们不是富家小姐或贫弱书生，他们对对方的感情都是真挚的，是赋有责任感的。本书单此一点就值得我们学习。
当代中学生谈恋爱，很大成分上都只是游戏，图得一时快乐。中学里勤工俭学的学生还是很少的，大部分学生拿的都是家长辛苦挣来的钱，钱花完了，伸手向家长要，钱便来了，根本是衣食无忧。那些鸳鸯们自然不会考虑到出了中学校门以后的情况，即使明知是分手的结局，也还是乐不可止。培养出真感情的也不是没有，但结局既然是分手，又何苦要伤了这份感情，要知道，身体上的伤痛不算什么，心灵上的伤痛是无法弥补的啊！
感情本就是让人难以琢磨的东西，而感情中的恋情又是一种特例。那是因为责任的存在，如果没有弄清楚这一点，就不要谈恋爱。也有人说：感情是可以培养的。话是不错，但培养不是玩闹开心，培养的目的到最后是要负责任的。我说不清楚，只道：那是别人的事，我不管，看不惯也无权过问。语文写作能力差，也不去思考这些问题，我过的潇洒快乐。既然没有恋爱也能快乐，又为什么一定要选择恋爱的快乐呢？
也谈谈检察新思维——读刘哲《检察再出发》有感
也谈谈检察新思维——读刘哲《检察再出发》有感：
这本一诞生就汇集万千宠爱的检察官著作，拥有华丽的推荐人名单：刘仁文、车浩、周光权、陈瑞华、樊崇义……，出于一个前检察官的好奇与好学，一出版我就买来拜读一二。
这是一本有着很多表情的书，我不知道该把他归于检察专著、还是归于法治评论，亦或是法律随笔的范畴。它时而一本正经地在谈检察改革的新路径，谈司法制度的新设想、谈检警关系的再协调，谈公诉理念和实务的新主张，时而又画风一变，调侃公诉腔、致敬公诉老炮儿、自嘲检察官之官、肆意徜徉在法律马拉松的狂想曲之中……但无论是理性的叙述、思考和分析，还是貌似一个法律媒体人不知天高地厚的狂言浪语，在一个曾经是同行，而今成为他的死对头的刑辩律师眼里，作者那份发自内心的焦灼、那份主人翁情怀，那份担当与责任心，都无所遁形。
最打动我心的是那句：所谓公诉人的初心，不就是人性吗？
曾几何时，我也曾操着公诉腔，照本宣科地宣读、声色俱厉地讯问，以为有理就在声高，以为自己永远站在正义的制高点，以为法律与人情有着不可逾越的鸿沟。初入行的时候，曾有位公诉前辈告诉我说，作为公诉人，既然坐在了公诉席上，就是站在了战场上，有理就要争十分，无理也要辩三分。我默记于心，也一直努力让自己在法庭上既不输判也不输气。随着年岁渐长，阅历渐深，再回头看看曾经的“有理之争和无理之辩”，总觉得哪儿不对劲。既然有理了，干嘛还要穷追猛打，得理不饶人；既然无理了，又为何还不认输，死撑到底？说到底，这与检察人的价值观，执法心态有关。
所以，手握指控和追诉利剑的检察人应当时时扪心自问，自己的初心是否未改？会不会因为长年累月流水线般的办案模式而失去了我们最朴素的价值观？会不会因为我们自认嫉恶如仇，却往往居高临下而忽视了普通民众的声音？如作者所说，我们办的不是案子，是别人的人生，是公众的价值观，是国民对法治的期待。所以说，所谓公诉人年轻化，我认为是一个很危险的趋势，很多人觉得公诉人只要口才佳、形象好，思辨强就是优秀的公诉人，但是我一直以为，一个真正优秀的公诉人应该是一个有阅历、有生活经验、懂人性、知世事、存善念、有正气的人，然后，再谈才能和技巧。
关于检察再出发。
虽然，此时的我已经不再是检察人，但至少我还是一名法律人，对于检察，对于公诉，我仍心存挂念。司法改革后的检察，外有反贪转隶，以审判为中心重塑格局，内有司法体制改革再构机理，检察工作将何去何从？作者以拳拳之心、忧患之识，指明检察新航向，即“将分散用力的检察布局向诉权方向集中，以专业化细化诉权分工，以诉权为核心整合检察职能，打造检察核心竞争力，重新诠释公诉权内涵，将公益诉讼注入其中，使得公益诉讼和指控犯罪成为新时代检察制度的双轮驱动”。对此，我深以为然。检察制度几经沉浮，已经成为现代司法制度不可分离的一部分，在当前新的司法环境和和社会形势之下，更应当顺应潮流，有所作为，扛起衡平法治，维护公益的大旗，出发！
检察人，有此情怀，有此卓识，幸甚。作者：王烨
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