《心曲》读后感。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。读书，热爱阅读，是一个人成功的不二法宝，阅读完作者写的作品后，心中犹如涨潮的潮水，久久不能平静下来，读了作品以后，光有零星的思索还不够，这时需要认真地写一篇读后感。怎么才能防止将作品读后感写的千篇一律呢？小编特别从网络上整理了《心曲》读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《心曲》读后感《心曲》读后感（1）
六（1）班罗莹
今天，我们看了《心曲》，这是一部感人的电影。
《心曲》讲了四（三）班的班主任换了好几个，钱老师是是重点小学的老师，但因为个人原因去教了大拇指小学。班上的张光经常去欺负付小军和一些弱势同学，尤其是付小军。付小军为了省钱跑步上下学，感动了钱老师；小军怕被同学瞧不起，用谎言说父亲是救火英雄；小军为了参加区里的比赛，老师和他一起练习跑步。结果钱老师去医院一检查发现自己得了脑癌，不久就去世了。最后的班级变成了第二名，小军并赢得了全市第一的比赛。
这个故事，让我很感动，因为老师使原来不和谐的班级变得和谐了；家访使原本分裂的家庭变得和谐了；使孩子有了一个正确的学习方法，为了是付小军拿到第一，和小军一起练习跑步（在自己的身体不健康的情况下），去解决许多老师不能解决的问题，最后，钱亮老师因脑癌去世了，被同学们亲切的称为哥哥叔叔。
孩子如果对父母改变了，那么父母也会对孩子改变的。
《心曲》读后感（2）
六（1）班李俊婷
心树的茁壮,是因为他得到了阳光的爱；鲜花的美丽，是因为它得到了雨露的爱；而我们健康成长每一天，是因为得到了老师博大的爱。
今天，我们六、七年级看了一部电影,名叫《心曲》。在这片电影中,讲述了钱亮老师对工作的那份执着精神,电影中,一个叫周小燕的女孩总是打瞌睡,汤老师批评了她,后来钱亮老师经调查知道了真相。他为了不伤不合格孩子的心,便不打分数,悄悄地发给他们。还把他们留下,免费补课。
钱亮老师为他的学生着想,在教育学生时,不会去批评学生,伤害孩子们的自尊心,在生命即将结束之前,还是坚持着,陪伴着学生。
钱亮老师让我知道：对生活要有信心。电影中的张光仗着自己家里有钱,就欺负弱小的同学,很爱欺负付晓军,在一次田径比赛时付小军像参加,张光威胁着他,但钱亮老师鼓励着他,最后付晓军夺得了第一名。在生活中,我们要相信自己能够成功,这样成功的几率就会大大增高,自信是我们挑战困难必备的要求。
这部电影让我们十分感动,钱亮老师对待学生的和蔼可亲和独特的教学方式而感到敬佩。钱亮老师在得知自己生命即将结束时,乐观地去面对,完成自己没做的事。
老师是伟大的,默默无闻地奉献着,犹如红烛般帮我们点亮黑暗的道路。
《心曲》读后感（3）
六（1）班谢大帅
今天，我和同学去电影院看了一场电影，名叫《心曲》，由专业的放映队来给我们放映。只见大屏幕上早已裹了一个大的放映布，我们既兴奋又惊喜。
电影开始了，我们聚精会神的看着电影，随着电影情节的发展，人物的心情更是悲喜交加。
电影主要讲述了一位和蔼可亲，善于开导的老师名叫钱亮，孩子们都亲切的称呼他为哥哥老师。起初他带的四三班是一个倒数第一的班级，经过老师的改良，成为了第二的班级，班中原来有许多有不好习惯的同学，也都被哥哥老师训导了，各个都成为了懂事的孩子，再到后来班级成为了优秀班级，钱老师却倒下了，他得了脑癌，无法继续活在世上了，刚刚结婚的妻子悲伤欲绝。
我觉得钱老师是一个视学生如生命、和蔼可亲、循循善诱、乐于助人的好老师。就像一只粉笔擦，牺牲了自己，成全了别人，把每一个孩子的心结都打开了。付小强是一个家境贫寒的人，原来受尽歧视，但经过哥哥老师的启发，最终解开了心结，并且在田径比赛中拿到了第一名，钱老师像一只蜡烛牺牲了自己，照亮了别人。
《心曲》读后感（4）
六（1）班鲍洁琼
耳边响起的音乐，在心中回荡，多么美妙的音乐。它，使我想起了一部电影《心曲》。
看了这部电影，我了解了：孩子是需要赞扬的，需要鼓励的；而不是责怪与批评。
电影中有一个家境贫苦的学生付小军，他老是被很富有的张光欺负。他变得自卑，没有信心。后来班主任钱老师来了，他在钱老师的帮助下重新树立了自信心，明白了贫困不是耻辱的，欺骗才是耻辱的。他代表班级参加校级赛跑比赛，代表学校参加区级赛跑比赛，最后夺得了第一。在钱老师生命的最后一刻，他把冠军奖牌带到了钱老师面前，钱老师向他竖起了大拇指。
张光出生在一个富裕的家庭里，他以前天天欺负别人，看不起穷学生，很自以为事。自从钱老师来了之后，在钱老师的循循善诱下，他改变了许多，不再欺负同学，不再看不起穷孩子，还会热心帮助同学。在课间，还和班主任钱老师一起踢球，亲切地称钱老师为哥哥老师。张光从一个高傲的孩子变成一个懂事的学生。
在钱老师的帮助下，四（3）班成绩从全年级最后一名跻身到全年级第二名，在学习上有了质的飞跃。
钱老师是一位呕心沥血，关心，爱护，并理解体察学生，和蔼可亲，善于启发，诱导学生的好老师。
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读后感大全：观《心曲》有感
《心曲》讲述的是：大拇指小学四3班，以前是一个人人头痛的问题班，现在已是一个优秀的班级。这一切就因为钱亮老师的到来，不信，你看
钱亮老师是从重点小学主动来到普通小学任教的。上课时，他用满腔的爱心和科学系统的方式精心的培育着每一位学生；下课时，他被学生们又亲切地称呼为哥哥老师，和学生们打成一片。杨波是班上成绩经常倒数的一位同学，钱老师因此对他疼爱有加，钱老师不仅很关心学生的成绩，而且也很关心学生的生活方面。有一次，钱老师最近看见杨波很饿的样子，就询问班长他怎么了，班长说的话另钱老师很惊讶。原来杨波的父母离婚了，而父亲成天在外赌博，晚饭只有杨波自己吃方便面。钱老师深有感触，周末带杨波去吃饭。那天，走到半路上，杨波感动地哭了起来：哥哥老师，你比我爸爸还疼我！
看了这部电影，我心潮澎湃，钱老师最后躺在了病床上，再也没起来了。他用短暂的一生注释了教师这个光荣的称号!我巴不得快快长大，以后也做一名人民好教师
读琴思心曲有感
读琴思心曲有感
曲总将其半世经历的对于家庭、子女的教育，关于事业乃至人性的感悟随笔收集成册，发表了《琴思心曲》一书。拜读了此书，感触颇深，她的思想理念引领着一个企业的发展，对于我们年轻一代人也是人生中宝贵的启迪。尤其是爱与恨一篇，让我情不自禁也想说道一下爱与恨。
爱恨情仇，自古以来都是人们情感世界中必不可少的部分。爱与恨构成了人类关系的亲情、友情、爱情。人往往都是在爱与恨之间纠结着、挣扎着。
当我们处在“爱”中时，不管是被爱还是去爱，都是幸福的，那时的世界是美好的，风轻云淡，百花芬芳鱼翔浅底，鹰击长空。给我们的感觉是，空气是新鲜的，天空是湛蓝清澈的，天气是明媚阳光的，山川河流是苍翠清秀的，人们是可爱善良的。但是，一旦我们处在恨或被恨之中时，世界是灰暗的，万事万物都是丑陋可憎的，心情沮丧，情绪低落，在我们眼中色彩永远只剩下灰色和黑暗的。那无边无尽的恐惧，沮丧，焦虑，忧愁愤懑会使我们处在痛苦的深渊。
其实爱与恨只差一线之差，爱有多深恨就有多深，世间的情情爱爱，说也说不清，解也解不了，这是一个永远无法解释哲学问题。然而，我想说的是，爱与恨原本是没有界限的。人世间的情感又岂能是爱与恨说清的。爱能让我们变成天使，恨能让我们变成魔鬼。世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。
当一个你曾深爱的人背叛你或气你而去时，或当你深深地爱上一个人，而这个人却对你不理不睬甚至出言伤害你时，你心中的那份痴爱会逐渐演变成爱恨交加，在发展到最后，就只剩下刻骨铭心的、痛彻心扉的恨了。而此时的你，尽管恨他/她入骨，但在你的心底，在你的骨髓里，仍然有对他、她的爱情火种在燃烧。随着你对他/她的恨的程度日益加深，你会发现，你对他/她的爱情之火也在愈烧愈旺！
你恨他/她，是因为你的爱没有达到想与他/她的身心相交融而产生的美好感觉的目的，美好希望的破灭，最终导致了你对他/她的恨。
如果说，恨是果，而爱则是因，万事万物，因果轮回，相互渗透交融，彼此不能分开，所以，你恨他/她，说明你爱她，因为恨存在着，所以你的爱依然存在着，并没有真正的消失！
爱与恨相互交融，纠缠不清。此时此地的爱，彼时彼地的恨，这其中有太多的变数，是很难说清楚的。爱与恨本来就是情感的东西，很难将它们分开。
对于生产一线的工人也是如此，他们虽然是凭借自己的劳动力，挣得的是企业的工资，但是他们不是奴隶，他们也是有尊严的社会个体。作为领导者要尽力的去关爱他们，也许一时的逆反心理，一时的消极怠工，都是有原因的，我们有多多的与他们交流，而不是简单的当他们是劳动的工具。有时候有些问题不是钱能解决的问题，也许工人有时差的不是钱，而是爱。正所谓“人心都是肉长的”，关爱工人就想关爱自己家人一样，在充满爱的集体中，每个人心往一处使，劲往一处用，必定会创造更大的效益。但往往人总是有奴性的，自古就有“可怜之人必有可恨之处”这句话，也不是没有道理的，关爱工人不是一味的包容放纵，也不是得罪了领导就要恨他，就要给小鞋穿的。而是要恩威并施，晓之以情动之以理。
用爱点燃恨，恨里是如炙的激情。以恨饲养爱，爱里是纠结的酸楚。非爱即恨，非恨即爱，爱与恨的严肃对立，只是使用在简单的层面。走向情感的深处，才知道爱与恨是精彩的纠缠。爱中有恨，恨里有爱，爱里蔓延着恨，恨里滋生着爱，爱恨同栖同寝，爱恨交错共永。
琴思心曲读书笔记
琴思心曲读书笔记
一粒沙子就是一个世界，一滴露珠能够反映出太阳的光辉。我走进《琴思心曲》，开启了智慧的天窗。
一则小故事蕴含着大道理，一段小经历浓缩着生命的真谛。我走进《琴思心曲》，感受了心灵的阳光。
一段平凡的对话意味着伟大，一组生活的特写造就了永恒。走进《琴思心曲》，步入了生活的殿堂。
《琴思心曲》写着一个个短小、灵动、真切、睿智、感人的故事。其中《言与行》篇使我思索许久：言与行，常常联系在一起。人们常说“言行一致”、“言行不一”，就可见言与行的紧密关系了。言，往往是行的先导；行，往往是言的实践。
有的人，喜欢“言”在“行”前。豪言壮语，意气风发，一派志在必得，胸有成竹的气势，但是，却常常有言无行，使人只听到“雷声”却不见“雨点”；或是眼高手低，不能行，落得个尴尬的结局，留下笑柄。这一类喜言少行的人可谓是爱好形式，不重内容或是自负自傲之流了。
但也有人常常是“行”在“言”前。他们行动前悄无声息，默默无闻，只有孺子牛的干劲，却没有霸王的沽名钓誉，事物圆满之后才放出言论，或仍是一言不发，只留待他人评说。这一类喜行少言的人可谓是实干家，脚踏实地，认真处世，他们的“言”可算是一字千金，货真价实。
也有一些人，既“言”又“行”。他们志向明确，意志坚定，态度认真，行动踏实，坚持言行一致，言出必做。可称之为说一不二，对自己的言论认真负责的行动者，他们与那些“空炮”们形成极鲜明的对比。
当然，还有一些人不“言”不“行”，甘于沉默，甘于退化。他们毫无进取之心，冷眼观世界，恹恹欲睡，一副老朽垂死状，渐渐进入行尸走肉的状态中。这类人只能被认为是在慢性自杀，消极沉沦。
大千世界，芸芸众生，不同的人对于“言行”都有不同的理解，不同的注释。从一个人对待“言”与“行”的态度就可以看到他对于生活的态度和对生命的理解，也就能看出他的人生的成败与否。
“言”与“行”，永远值得人们深入思考。
《琴思心曲》读书笔记
《琴思心曲》读书笔记
客服部：夏敬尧
曲总的书《琴思心曲》，从人生、世界观、商道职场和相夫教子四方面，写出了曲总对人生和工作及家庭的亲身感受和独特见解，是一本写得很成功的人生感情，我从中学到了很多做人做事的道理，下面是我的心得体会。
曲总在论苦与甜中，提出要以苦为甜，把自己现在付出的辛苦和承受的挫折，都看作是喜悦的，因为它孕育着他人的幸福和自己未来的成功。一个人通过先受苦，才能磨炼意志，丰富经验，从而坚定信心，最终苦尽甜来。我觉得人应该吃些苦，没有苦的体验，哪能知道甜来的不易，甜是相对于苦的感觉，不知道何为苦，就不知道何为甜。
曲总在论生与死中，提出生命的价值，不在于时间的长短，而在于有生之年的每一天所做的事是否有意义 。我觉得人生在世几十年，弹指一挥间，要想做的事，就要努力去尝试着做，不要等，有想法有做法，生的不一定非得伟大，但一定要有一定的价值，而死不一定是终结，一个人的价值，会在他有生之年得到承认并被人追随，精神力量得到传承，那他就算肉身死，但精神仍活在世界上。
曲总在论光阴中，提出要把主要的精力用在做实事上，从小事做起，从一点一滴做起，从今天做起，积少成多，熟能生巧。千里之行始于足下，无论有多么好的奋斗目标，都必须付出努力才会成功。我觉得一个人把无数个小事做到最好，没有失误，那他做大事时，也能把大事分成若干个小事来个个击破，则大事就能成功。
曲总在论金钱观中，引用《圣经》中一名经典名言：“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？”曲总说她对金钱的基本态度是合法的钱多多益善，违法的钱一分不赚。钱不是万能的，但没钱是万万不能的。人的生存需要钱，提高生存质量需要钱，发燕尾服带来需要钱，做善事需要钱，总之，钱是实现自己心愿的重要条件，没有钱将寸步难行。我觉得用自己的劳动获得的钱，花的踏实，不是自己的钱，千万不能要，捡到钱也要还给失主，如果把别人的钱私自划为己有，那他总有一天会受到良心的谴责。
通过阅读曲总的书《琴思心曲》，让我的心灵得到了升华和净化，对自己的人生观和价值观，都有很大的帮助，我要在今后的工作中，学习曲总的做人做事的原则，不断提高自己各方面的能力，把自己的人生价值与天药的发展结合起来，努力积极工作，为天药的振兴发展强大，做出自己的贡献！
雨的心曲读书笔记400字
六月的雨夹杂着一种朦朦胧胧的情感。当她来临的时候，我不知不觉就会沉醉于此，不知为何？我喜爱雨，我不会用伞去抗拒她。而是愿意和她嬉戏。这时，妈妈总是把我叫道屋里，没办法，我只有爬在窗户欣赏雨。
你听，雨刚刚来，踏着轻盈的步伐，天空中留下一条条她细细的足迹。一会儿的功夫，就听见屋檐下开始流下雨滴，滴嗒滴嗒，那是多么动听的乐曲，噢：原来雨还会唱歌啊！
你看，雨缠缠绵绵随风倾斜，绵绵情意蕴藏在其中，此时，你是否会想起白娘子与许仙在西湖堤上的邂逅。一场绵绵细雨造就了他们惊天动地的爱情，雨是爱的使者，此时的雨是不是在为白娘子和许仙的悲惨结局而哭泣呢？
一会儿，雨下大了，她是在帮助人们浇灌庄稼呢！人们无不感谢她，但她从未有过索取，只是倾尽全力为人们服务。雨，你多么善良啊！
我爱雨，我想只有我才能和她交融在一起，去体味她的心声。没有人知道，其实雨也有生命，她会让我感受到淡淡的幸福，那是没有人能给予我的感觉。每当雨停后，我总会感到一丝失落。不过我会等待，等待雨给我的幸福。
雨的心曲读书笔记400字
你知道吗？我是大海的叹息，是天空的泪水，是田野的欢笑我总是用自己的生命敲击世界的声音，谱出我们雨族的乐章，你听到了吗？也许，你并没有去留意，并且将我抗拒、讨厌我的到来。
因为我从小在白云妈妈的百般呵护中长大，所以有些任性。有时候，我会叫兄弟姐妹们一起冲下人家，给你们带点惩罚。泛滥成灾、冲毁桥梁、田野。
但，我也是善良的！
干旱少雨的时候，我是人们热切期盼的天使，等待我的华丽降临，希望我能如期而至。但，我也很想帮忙，可是你们却制造烟雾，把白云妈妈那白白的泡泡裙的颜色，变成了无法辨别的奇怪颜色。使白云妈妈不给我们给你们带来欢笑，说是要给点颜色、让你们瞧瞧。
我不希望你是那么抗拒、厌恶我的到来。能静下心来，闭上双眼，听我纤细足音，听我的呼吸可以不那么急切的抗拒我吗？可以让我抚摸你吗？可以让我感受这种奇妙的温暖吗？
我是快乐而沉静的雨。我从天空中飘落，伴随着我快乐的足音，花草荡漾出陶醉的笑意，我和自然清晰的空气，将温暖的胸脯轻轻的贴近土地，在泥土中消融。我来了，我来了就不再回去了。我用灵动的声音，奇异的形体和清透的心灵向你诉说，不知道你是否读懂了我雨的心曲？
可以告诉我吗？
雨的心曲读书笔记400字
雨是天空的眼泪，淋着它就像淋着忧伤。但我爱淋着它，我觉得，淋着它可以淋掉忧伤。
细雨丝稀稀疏疏的从天际划落，带着一丝丝清爽的凉意，让人忍不住想要被它环抱。让那柔软的雨丝飘在脸上，飘在身上，飘在掌心。是那样的柔柔的，轻轻的。
我爱雨！
爱独自一人漫步雨中，亲近着冰冰的泪珠，让每一寸肌肤都感受到雨，让雨使自己清醒。
我爱雨！
爱在自己失落的时候置身于雨中。望着那一丝丝透明雨线划过天际，降落在自己身上，感受着被雨环抱的舒适，让我从失落中慢慢走出。
我爱雨！
爱在烦恼忧愁时走近它。感受着衣襟一点儿一点儿被它浸湿。感觉自己被它包裹着慢慢地、慢慢地消融，幻化为那雨丝，洒脱的在天际飘飞。让所有的烦恼与忧愁随着自己幻化为那透明的雨丝飘散。
我爱雨！
爱在痛苦是奔跑在雨中。任凭泪水涌出，和着那凉凉的雨水，一起从面颊滑落。让雨水去冲淡、去稀释那苦涩的泪。
我爱雨！
爱它那透明的身影，爱它那微微的凉意，爱它那柔柔的感觉，爱它给我的心灵的慰藉！
雨的心曲读书笔记400字
淅沥的雨丝，像那六弦琴，它叮叮咚咚，是多么动听。题记窗外正下着小雨，淅淅沥沥；我在屋内弹琴，叮叮咚咚，真是配合默契。趴到阳台上，看着那雨丝绵延落下，我不仅有个冲动想去靠近它。
听听它的声音，像一张张古琴，用最轻的音量敲打着整个城市。单调的节奏，却让人有一种朦胧的亲切感，很是舒服。
看看，那雨丝，如丝线般环绕着大地，远远地看它，却有时稠时密，呈现一种雨意迷离的情调，空蒙而迷幻。
嗅嗅，它的气味，清清爽爽，带着一丝薄荷的清香，仔细去感觉，会发现这清爽的香味后面，还伴随着一股雨后特有的土腥，让人难以忘怀。去吧，去用心感受雨吧！把一切雨具放下，站在正中央，接受雨的洗礼吧！让雨冲走你的一切不愉快与烦恼，让雨把快乐与开心洒满全身！
有人说，雨是天使的眼泪，天使一旦忧伤落泪，雨水在划过天使眼眶的瞬间便带走她的悲伤，落入人间，因此雨是悲的主题曲。
可我认为，雨是天使开心的眼泪，她因为看见人们的幸福生活而一直笑，直到笑出眼泪，把快乐藏在眼泪中洒向人间，因此雨是快乐的协奏曲。
不信吗？那就看看窗外吧！花儿因为雨更红了，草因为雨更绿了，树因为雨更加挺拔了。这，还不能说明一切吗？
窗外又下起了小雨，淅淅沥沥，我伸出手，让它在指尖滑过，心情豁然开朗，真是一种很舒服的感觉。
雨的心曲读书笔记400字
泪水总有流干的一天，于是睁着迷惘的双眼向她所钟爱的雨声寻求答案，可她再也听不到，只能想象了。滴答滴答的调子总让人感觉雨是娇弱无力的。但女孩以前听着雨声时始终认为是雨给大地带来了春的气息，夏的狂奔，秋的收获，冬的遐想，她觉得正是雨创造了人间的一切，它的伟大就在于它不向世人承认它的软弱，女孩似乎看到每一滴雨珠中都孕育着一个生命，那是不断的崛起，那是不断的奋发。女孩在雨声中得到了启示，于是她开始正视自己的缺陷，她不再怨天尤人，而是用饱满的热情努力学习，不断充实自己那颗曾经孤独的心。微笑已成为她生命中不可缺少的依托。她不再感觉无助，因为她能用心听到窗外淅沥的雨声给自己带来勇气和力量。她也要像雨那般向世人证明自己不再软弱，自己将和所有的人一样，都是生活的强者！
雨的心曲读书笔记400字
淅淅沥沥是雨的声音，临窗而坐的女孩倾听着这首从天而降的旋律。也许是有感于雨的纯净，女孩不禁伸出双手接住一颗颗冰凉的雨滴，让它们浸湿自己冰冷的手，不觉女孩的嘴角露出一抹不易察觉的微笑，透过迷蒙的雨帘，女孩好像看到自己曾那般自在的在泥泞的小路上狂奔，溅起的泥水弄脏了她的脸和衣服，而她一点也不在意。那时她快乐的就像小天使一样。也许这就是命运，正值花季的她在一次意外中失去了她的听说能力，再也听不到雨的心声，再不能诉说雨的快乐。一时间，烦恼、痛苦、抱怨主宰了她的生活，她不敢面对无声的世界，泪水为她的生活增添了酸涩。
读后感大全：学生的心为感恩老师而长——观《心曲》有感
老师的心为学生而长这句话在电影《心曲》中多次从钱亮老师的嘴里说出。《心曲》这部电影是根据现实生活中徐宏杰老师的事例而改编成的。电影讲述的是：钱亮老师原本是重点学校的小学教师，他为了帮助大拇指小学的最差班级四3班而自愿转来。钱亮老师为了帮助班上的学生，顾不得和他的女朋友去旅游，顾不得关心自己的身体健康，顾不得自己去休息。他周一到周五帮学生们处理学习和友谊问题，周末帮学生们处理家庭问题，与学生们一起玩，一起闹，一起学习，成了他们的哥哥老师，还自称是班内最后一个学号的学生。最后，这个班级成了优秀班级，可钱老师自己却得了脑瘤，而永远地离开了班级。
电影里最令我感动的一幕是：班级中的农民学生付小军，非常擅长跑步，他的梦想是成为刘翔一样的中国飞人。可他缺少信心，钱亮老师知道后，给他讲了很多故事，帮他树立信心，还和他一起练习跑步。可就在这时，钱老师得了脑瘤，即使做手术，成功率也很小。在付小军比赛的那一天，钱亮老师被送进了手术室。付小军得了第一名，赛后立马赶到了医院。钱亮老师用尽最后一口气对付小军笑了笑，还竖起了大拇指，然后永远地离开了这个班级，离开了他的学生们，学生们都伤心欲绝。看到这里，我也忍不住抽抽噎噎地哭起来。我为四三班失去一个哥哥老师而伤心，为国家失去一位栋梁而伤心，为这份师生之间的情义而感动伤心
老师的心为学生而长，难道学生的心就不应该为感恩老师而长吗？不论是钱亮老师，还是天下所有老师，他们都无时无刻呕心沥血地培育着我们。钱亮老师用生命谱写的心曲我们听到了，可我们身边老师们的心曲我们听到了吗？老师们的那章心曲就蕴藏在我们的心里，只要用心去聆听，我们都能听到。如果老师是沙漠里饥渴的人，学生们的慰问就是甘甜的泉水；如果老师是雨中无助的人，学生们的关心就是能遮风挡雨的伞；如果老师是熊熊大火中的干草，学生们的感恩就是能扑灭大火的七彩雨。可能你为老师倒一杯水，给老师满意的答卷，去探望生病的老师，这些生活中的点滴都会成为老师前进的燃料，这些燃料其实就来自于我们的感恩。这颗感恩老师的心，是我们所有学生从踏进学校第一天开始就应该领悟的。
想要做一个好学生，不仅要德、智、体全面发展，更重要的是要有一颗感恩老师的心。老师的心为学生而长，学生的心要为感恩老师而长！
我最喜欢的歌《思心曲》有感300字
别看你的表面，要看你的心灵，要让生活变得有趣在音乐盒中，在乐曲演奏中，我总能听见这首忧伤、轻柔的《思心曲》。长年累月，它成了我心中的音乐伙伴。
回家后，妈妈喊我：吃饭了！我那时正在网上听着《思心曲》，正陶醉着呢！于是我边听边吃起了饭，心中仿佛有一条小溪流在叮咚歌唱，它让我拥有了快乐、美好的心情。
《思心曲》那声音真是甜美、悦耳，我永远喜欢！
读后感大全：读后感
一个名叫桑提亚哥的老渔夫，在84天一无所获后，决定独自一人去远海捕鱼。功夫不负有心人，他钓到了一条比船还长两英尺的大马林鱼。这条鱼力大无比，拖着小船漂流了两天两夜。老人经历了前所未有的考验，终于将鱼刺死，拴在船头。然而归途中却遇上了鲨鱼，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果大马林鱼还是被鲨鱼吃得只剩下一副光秃秃的骨架。老人只得空手归航。《老人与海》篇幅不长，情节也很简单，但它用独有的那种回归自然的质朴、天高海阔的深远，以及一股恢弘的力量，鼓舞了一代又一代读者。
又想起文中老人的话一个人不是生来要给打败的，你尽可以消灭他，可就是打不败他。虽然老人辛辛苦苦捕到的鱼被鲨鱼吃得只剩了骨头架子，但他战胜了大马林鱼和许多鲨鱼，体现了人类面对艰险无所畏惧的高贵品质，面对失败有着优雅的风度，他赢得了生命的价值和人格的尊严，是个了不起的胜利者。
人类的极限，无人知晓。人往往会局限自身，了自己的心。但是，当一个人努力战胜自己的缺陷而不是屈从它的时候，无论最后是捕到一条完整的鱼还是一副骨架，都已经无所谓了，因为一个人生命的价值已在与那马林鱼的搏斗的过程中充分体现了。曾经为自己的理想努力追求过、奋斗过，难道他不是一个胜利者吗？
作为一个强者，就不应该因为失败而消沉悲观，就不应该因为沮丧而停止追求！
荀子读后感(读后感)
《荀子》的乐论讲的是音乐对人的影响，古人称之为乐礼，也属于伦理道德一个重要的组成部分。乐礼会使人们的志向高洁，遵循礼制的人们的德行就能养成。遵循乐礼之人耳聪目明，感情温和平静，天下都安宁，所以在古代乐礼也是一种管理人的方式。我觉得其中最核心的还是那句“君子乐其道，小人乐其欲。以道制欲，则乐而不乱；以欲忘道，则惑而不乐”，它讲述的是一种道义、道德与欲望的平衡，而这往往是我们生活中最难掌控的。
君子用道义来控制欲望，那就能欢乐而不乱来；小人为满足欲望而忘记了道义，那就会迷惑而不快乐。
举个例子，小的时候很贪玩，就喜欢玩游戏，然后让我爸妈就很头疼，直到有一次我爸说：“你就一直玩吧，不用学习，玩到自己不想玩为止。”这么一说，反而我就不想玩了。那这是为什么呢？因为从我的内心觉得贪玩并不是一个好的行为，如果没有节制没有束缚，那反而没有真正的快乐，如果当真继续玩下去，到了最后也只剩下是空虚，因为这种快乐不是可持续性的，是会迷茫的。所以一种张弛有度的休闲娱乐方式不仅有利于身心健康，更是能把快乐高效化。
这种状态在生活中也随处可见，尤其是在大学更毕业的时候，自己的膨胀的物质欲望、金钱欲望与自己的能力完全不对等，然后对未来就充满了迷茫，就如我老师所说“你们这一代就是迷茫与浮躁的代名词，我对你们的要求只有一个词，踏实。”现在想想踏实两个字看似简单，却很难做到，就像下定决心减肥的人，在夜跑的路上遇到了烧烤摊，欲望战胜了理智，最后的最后，只剩下减肥路上的迷茫。
说一说我这一代的人的迷茫吧，一切的外界环境，比如房价、物价、大城市的消费欲望等等，会让人失去对外来的盼头，因为认清现实的自己看不清自己的未来，便会轻易的放弃，就像你一直能追着一个人奔跑，直到无论怎么跑都再也看不到前面的人影时，便不再想奔跑了。这便是迷茫的所在，当不在奔跑时，当看不到终点时，那终点依然在那个位置从来没有变过，变的只是自己的决心。
那么这里又会提到一个新生词，躺平。意思就是同样都要到终点，同样都争不到名次，我为什么不舒舒服服的走到终点，还要拼死拼活的跑到终点呢。我不会批判这个态度的正确与否，它同样也是迷茫、思考后的产物。但是如果回归到《荀子》所说的道义束缚中去就可以得到这样的结论，因为它是一场赛跑，有着道义与体育精神的束缚，我就必须要跑步前行，而不是走着，也不是躺着，停下了脚步固然身心得到了一时的放松，但是那不是我参加赛跑的目的，那没有目的的赛跑就注定迷茫。
所以，有了目标，只要前行就不再迷茫。
《大学》读后感(读后感)
作为一名语文老师。我非常喜欢教学生文言诗词，每每读到古人的诗词歌赋，都不禁惊叹。古人如此聪慧，虽没有手机、摄像机等电子设备。却能把所见之景用七言诗词写到极致，读罢有如身临其境。如：“春江潮水连海平，海上明月共潮生”，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。写尽了人间四时之美，怎能不令人神往。
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同时我自己也非常喜欢读文言文的书籍。因为文言文中蕴含着古人的智慧。文言文的特点是言简意赅。古人能用很少的文字传达出很深的思想内容。这也非常符合我的性格特点。因此我非常喜欢文言文，尤其喜欢蕴含深刻哲理的这部《大学》。
所谓“大学”实质为大学问，人世间最重要的学问。我第一次接触到这本书，是我在大学的图书馆，当时我还不明白“大学”的含义。只看摆放在文言文类别中，就随手翻来读一读。边读边被古人的智慧深深折服。
《大学》作为四书之一的古人必修科目，是古代的每名学子都必须要学的书籍。千百年后，我再读大学，也能从中感受到当时的思想，可以说它影响着千万古人，也形成了他们独特的具有中国色彩的思维方式与做人原则，其中某些道理沿用至今，我们的思维方式仍深受其影响。有些句子，你仔细琢磨也蕴含着非常深厚的道理。大学中提出三纲八目。所谓三纲，是指明明德。亲新民，止于至善；八目是指格物、致知、诚意、正新、修身，齐家、治国、平天下。
人们常说。一屋不扫，何以扫天下，又常说，修身齐家治国平天下。两者一样都被人用来表达自己所理解的君子之道，这种君子之道，用现在的话说就是从小事做起，从现在做起，从身边做起。大学中“修齐治平”的顺序与此并不相同。文章说，古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意欲，欲诚其意者，先致其知，致知在格物。顺序不一样，境界也就迥异。“”修齐治平”是当代社会四有新人的践行标准。“平治齐修”则是古代君王的基本国策。不过这些都不影响我对这本书的喜爱。
我最喜欢的是其中的这一段：“知止而后定，定而后能静，静而后能安。安而后能虑，虑而后能得。”意思是：知道要达到至善的境界，意志才有定向。意志有了定向。才能心不妄动；心不妄动，才能随处而安，能够所处而安，才能处事精详，能够处事精详，然后才能达到至善的境界。在我们日常生活中也要这样。心不妄动，才能所处而安。这句话非常好。现代社会快节奏，就是缺少静下心来想一想，你到底想要什么。如果做任何事都不静下心来，是做不成的。只要心静，有专一的目标。这件事才能做好。这样至善就离我们不远了。不要以为至善只有伟大的人才能做到。其实，我们每个人只要做到以上的事情。至善就离我们不远了。
一群善良的人，同一个步调。心中有光，祖国未来才有希望。有人这样总结说，一个团队的生命力不是技术，不是人才，不是资金，而是共同的信念和团结一致的步调。这让我想到了，毛主席在《纪念白求恩》中这样说到，要像白求恩一样，做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。我不敢奢望，做一个如此高尚的人，只要做到无愧于心，足矣。
《大学》是国学"四书五经"之首。相传《大学》最早是由孔子收集、整理编入《礼记》的文章之一。后人把它和其中的另一篇--《中庸》，从《礼记》中抽出来单独成书，并和《论语》、《孟子》合称"四书"。"四书"是我国古代教育理论重要著作，其内容和著述目的不仅在告诉人民怎样做人?怎样齐家?而且还告诉有邦有国者怎样安邦治国?同时还提示天子怎样做才能国泰民安，明德于天下的基本原则和根本方法。此书从"修身、齐家、治国、平天下"的角度看，可谓一部全方位的理论教科书。因为他的教育对象下从庶民起，中到诸侯、士大夫、上到天子，都包括了。而且他的理论对谁都适用。
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首先想谈一下个人对《大学》这部经典的感悟，此经开篇便挑明主题："大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善"，完全围绕着发扬德性的原则，是为《大学》三纲，随后展开的"格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下"是为《大学》八目，而八目却是以修身为中心，阐发修身方法与修身目的的全部内容，由此可见，修身，是儒家极为重要的一个核心理念，唯修身才可齐家治国平天下，在修身中融入仁义礼智信孝悌忠等中心思想，才能成为真正的仁人。
需要注意的是，我们读《大学》时绝不能把"大学"这个概念理解为国民教育的"小学""中学""大学"的"大学"。《大学》的"大"是高大的大，是至高无上或第一的意思。《大学》是研究和探讨人和人类社会最高大、最高深道理的教科书。书中既教给老百姓如何做人?如何齐家?如何修身?的方式方法，又向君主和君主阶层讲了如何治国、平天下的大道理。回顾我国五千年历朝历代，下从平民上至国君其兴衰成败的经验教训无不证明《大学》讲述的道理非常准确。哪个成功人物不以修身起家?哪个兴国之君不以爱民为本?
从成功与失败的古今人物身上我们不难发现，凡成功人士都曾自觉不自觉地遵照《大学》所说的"修身是为人之本"的要求修炼过自己。由此可知今人只要怀有"齐家、治国、平天下"的理想抱负，并想尽早实现自己的理想，认真学习和研读一下《大学》，并按照《大学》所说的原则修炼自己，定会起到事半功倍的作用。"修身、齐家、治国、平天下。"修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再美好的打算，在没有实现之前一定要先把眼前的做好。知识能够让你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之处从而去完善。比如;在工作中，我们要做的不是发怒不是指责，要从自身找不足，或是制定一个短期和长期目标，放在一个最显眼的位置，能够时时的看到，这样你就能比较容易的实现目标。
通过学习《大学》，我明白了许多人生道理，如对自己的父母应该以感恩的心去对待;对有困难的人应该从乐于助人的心去对待;对犯错的人应该以宽容的心去对待……在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。孩子从小就被教育要讲礼貌，尊敬长辈等。它在教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。可以说，国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。
《大学》是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千多年的文化内涵。今后，我要多加学习，让"国学经典"中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生轻松而洒脱。（史著栋）
什么样的人是有修养的人？谦虚的？低调的？善良的？温柔的？是的，这都是个人修养的表现。古人云：“修身、齐家、治国、平天下。”这句话出自《礼记·大学》，原句是：“古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身“，意思就是，如果你想要管理好家庭，有益于国家，美德彰显于天下，那你首先要提高自己的个人修养。
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怎样才能提高个人修养呢？
其实还有后半句是“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。”即“格物、致知、诚意、正心、修身”。
欲修身，首先要格物。格的意思是穷尽，物其实就是事物的道理。宋代的程朱理学对格物的解释就是——追溯万物的本源，也是磨练自己心理意志的一个方法。也就是说，通过学习研究万事万物的规律，才能获得知识；获得知识后，意念才能真诚；意念真诚后，心思才能端正；心思端正后，才能修养品性。试想一个对世间万物一无所知的人，又何谈修养。脱离万物脱离知识谈修养，就好似无根之水无本之木，再如何精彩也都是空中楼阁，也只能是泛泛而谈。我们有时看到一个人，你会感觉她有气质，一看就是很有修养，是的，有修养的人总是很有气质，这气质从何而来，必然是多年的学习、通身的学识积淀而成的。这便是修身的第一要义，儒家坚持了几千年的“格物致知”。
其次，便是要“慎独”。何为“慎独”？基本句意可以是“一个人独处的时候要向平时一样”，但这是第一层级，往上，指任何时候自己的内心都要像有个天理在审视自己的样子，也就是不管有没有人，更深入强调是内心的“诚”。诚就是“无自欺”，时时刻刻面对真实的自己，这个点其实非常难，我们日常潜意识的规避是很严重的。所以到了宋明理学时期，很多理学家，为了达到“诚”的境界，就有了“敬”和“静”的功夫。敬不再是指尊敬其他人，而是自己尊敬自己内心的天理良知，保持让天理良知时刻审视和审判自己；而静则是认为只有在心静的情况下，才能最好地审视自己，这个心静，不简单是停下来，而是指内心冥灵，一种“诚明”的境界。
格物致知+慎独，再提高个人修养之路上缺一不可。子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。便是这个道理。只知格物致知，而不“诚”，做不到“敬”与“静”，很容易走进死胡同，钻进牛角尖，甚至走上弯路，可以说“慎独”是“格物致知”掌舵人。而一味崇尚“慎独”，忽略“格物致知”，便会像前面说的，思而不学则殆，殆即有害，更别说提高个人修养了。
让我们铭记格物致知与慎独，不断提高自身修养，成为一个自己满意的人！（张贝贝）
名著读后感：读后感
炎热的暑假，我在家里看了许多书，其中我最爱的一本书是《海底两万里》
打开《海底两万里》，我和书中的主人公皮埃尔。阿隆纳克斯教授一起乘坐着鹦鹉螺号潜水艇开始了充满传奇色彩的海底只之旅。我们一起快乐地周游了太平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋以及南极和北冰洋，惊奇地遇见了许多罕见的植物，还有海底洞穴、暗道和遗址等等。在两万里的海底航程里，皮埃尔。阿隆纳克斯还教会了我大量的科学文化和地理地质知识，尤其是光的折射、珍珠的分类、采集、潜水艇的构造
在这本书里，你可以知道海底森林是可以漫步的，可以知道在海底是如何打猎的，可以知道尼摩船长是怎样制服鲨鱼的，还可以了解到诺第留斯号是怎样冲破冰山的围攻脱离险境，安然无恙地奔驰在危机四伏的海底的。
看完这本书我知道科学有很多奥秘，科学可以带我们去到奇妙的世界里。
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