我的家在高原上读后感。
读一本好书就像和一个高尚的人说话，读书很重要，读一本好书更重要，而经典的书籍作品就是人们最适合读的书籍。每一个人在读过一本书之后都会有所感受，最好我们可以用读后感文章的方式，将阅读中的体验记录成文。在读了作品后，您自己有什么感想呢？推荐你看看以下的我的家在高原上读后感，供有需要的朋友参考借鉴，希望可以帮助到你。
我的家在高原上读后感（一）
在看席慕蓉的《我的家在高原上》，一时间感慨颇多。席的文字2020是淡淡的，没有任何的奢华，看得出这样的文字2020完全来自于内心深处，这样的散文只有在夜色这样沉静时才能读通，这是心灵的相同。完全不同于余秋雨或是安意如的卖弄文采，所以这样的文字2020是真诚的。
席是内蒙古人，却从小都没有见过那片草原，成年后的她回于那片土地，内心的激动不是文字2020所能表现的，犹如我站在三叠泉前的忘乎所以，犹如一年前我渴望去泸沽湖追寻梦中的感觉。血源这种东西是难以用岁月阻断的。都德说只要一个国家的语言不丢，这个国家便存在，还有人说只要这个国家的文化不丢失，这个国家便存在。以前认为很对，现在想来恐怕犹有嫌多啊。一个民族不论它的外在形式如何改变，血脉是永远不会变得，那是属于生命与灵魂的，一旦归于那片土地，所有的一切便回来了，甚至无需语言，如婴儿天生便懂母亲的话语一般。真的，那是血液里代代相传的民族自豪感。蒙古人很幸福，有那片草原可以遥想；满人们也有东北的黑土地可以畅游；其实对于中国的很多民族来说都有他们的最初的栖息地可以为家，那么身为汉人的我们呢？到底该以何处为家？神州大地吗？还是这九百六十万平方公里？我们说到底只是平凡的人，很难有这样的胸襟以天下为家，那么我们灵魂最后将归于何处？现代化的进程让我们将搬家习以为常，鄙弃封建的思想让我们丢失了故土的情怀，也许户口本上的祖籍所在地已经难觅熟识的亲友，也许我们压根没有在那居住过，但当我们真的回到那片土地时，我们会以普通旅游者的姿态扫视那片土地吗？像东坡那样到哪爱哪固然好，但落叶终究是要归根的。
席说在那遥远的草原已经开始了半牧半耕，并且是耕地只会扩大而不会缩小。是，这是两个民族间的同化，为的是生存，真的很痛心当草原也变成了耕地，牧民不再是牧民。于是蒙古人关于家乡的回忆又回归于梦里，再也不存于现实。社会真的要把我们变成无家可归的人吗？天下大同固然是好，但人活着该有自己的信仰，这一点我很是欣赏西域的藏民们，真的很怕西部的开发让这种信仰丢失。
在那遥远的地方，有位好姑娘悠扬的歌声飘荡于心际，不知怎的，这是我读完了席慕容的散文摄影合集《我的家在高原上》后的第一反应。
显而易见，慕容是渴望成为那样一个女子的穿着鲜红的裙子，从山坡上唱着歌走下来，白色的羊群随着她温顺地走过草原，在草原的尽头，是那样一层又一层的紫色山脉用她自己的话说，此乃初心也，因为她血管里流淌的是一个自春徂冬，旦旦逐猎，乃其生涯的古老民族的血液。
作为一个游牧民族的后裔，慕容与生俱来透着一股世代相传的豪情壮意，我原也以为，像这样一个以翱翔四海的神鹰与奔驰八方的野马为其图腾的民族是不该有什么儿女情长的。不过如今看来这恐怕是我的偏见了。作为一个女性，其文字2020里行间无处不弥漫着一股温情柔意。在慕容的笔下，不论男女老幼，都对故土有着一份难以割舍的情怀，以至于当其父得知多少年来一直铭记于心的长城外，古道边，芳草碧连天一句中的长城外乃长亭外所误时，竟潸然泪下此间情意，从未背井离乡的我又怎能真正领悟？
或许是由于我看惯了壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血之类的所谓千古名句吧，总以为我们就是文明，对方则是野蛮，如同幼年的慕容一样。也同慕容一样，直到通过汉文翻译偶然得知了失我焉支山，令我妇女无颜色；失我祁连山，使我六畜不蕃息几句，我方才恍然大悟原来在战争中，每一个民族其实都有自己的悲苦。
身为一个女作家、女诗人、女画师，慕容义不容辞地肩负起了抒发初心的重担。其实，与其说这本书是她个人情感的流露，不如说更是她对这个拥有着羊奶的醇香与马蹄的坚定的民族无微不至的关怀。细腻的笔触所及之处，看似平淡无奇，其实如同咀嚼橄榄，回味无穷。这是一支曾经横扫亚欧的部队，他们拥有着一望无际的原野；这是一位这支部队的女儿，她拥有着一双明亮的眼与一颗善良的心。她要用笔头与镜头记录下遥远的思念与寻根的点滴。
人与人之间，没有比和睦更重要的事；族与族之间，没有比和平更重要的事。谁不爱蓝天白云，鸟语花香？谁不恨硝烟蔽日，流弹掠空？可喜的是，天下安澜，慕容得以闻一闻草的青，尝一尝奶的白；可悲的是，风波未平，仍有一小撮人惟恐天下不乱，整日的寻衅滋事，在中东，在非洲。耶路撒冷何日才能真正神圣？乞力马扎罗的白雪何日不再融为黑人儿女的泪？
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你在高原的读后感
你在高原的读后感
我们家从古至今就爱交往一些有趣的人。这些人今天看不仅是可爱，而且还可疑；大概是他们害了我们。当一场场麻烦包括战争过去了，有些人升了，成了，走了，成为人们交口赞誉的英雄；而我们家既没有刻到碑上，也没有记到书上，反而经受了数不清的屈辱。这真不公平。
这是小说在第一章所描述的。刚开始时我并不能懂其含义，只是觉得这部长篇巨着应该有所不同，最起码它是近年来少有的作品之一，在这个快餐文化满世界充斥的年代里，它应该是独树一帜的。但到真正的进入阅读之后，才发觉这部书它并不好读。其实，书的开篇已经把全书的中心做了交代，只是因了本人的愚笨而不得其意罢了
于我而言，对该书的持续阅读时间已有月余，算是时间比较长的了。今日，此书已阅完搁下，就想着要说点什么。可怎么开头呢？还没有想好。当我为自己调制好一杯咖啡坐下时，方才回味全篇。从开始的慢慢细读、品味，到后来不耐烦的大幅度、跨越式读法，以致最后的内心感觉 沉重，我自认为此书真的不好读。
要说它不好读，也就想摆点理由，算是给自己找个不好读的借口，以为有这么三点可以说明：
其一，不大适合当今人的阅读习惯，尤觉可读性欠缺那么一点点。本书从语言到故事，从形式到内容，还有讲究的韵致和意境，均属纯文学写法，也就是说它不是那么的通俗易懂，总体感觉故事情节不紧凑。尤其是对书中地质地理环境的表述，更觉是那样的含糊其辞（这或许是自己的认知和了解欠缺所致），我呢是一直也没有搞的清楚而且还想搞清楚。
其二，是有政治的味道，但表述不够坦诚。这个派别（作者说的很含蓄，并未表明）从开始之初到最后的胜利缺乏最基本的人性，缺乏对生命的尊重和关爱，缺乏对人的关心，让今人看来其完全是以利用之手段，等到被利用者效能已逝，再采取所谓的秋后算账或是卸磨杀驴，真的是不公平，是不仁、不义之举！其实，我以为作者可以明说啊，这样或许会赢得读者的尊重，不要让读者去猜、去假想，而是应该让读者更明白一些。一个派别有了问题不可怕，关键是要一步步改进才会有更好的发展，这就如同人一样，谁又能无错呢？
其三，独立成书的故事性以及结局不能令人满意。《你在高原》共有书10部，每本在460多页，从字2020数到写作时间都可谓最长久，应该是故事性更强一些的。可《家族》故事呢，描写时的前后时光交错，人物也是一会过去，一会现在，艺术性的描写多、感想多，不少地方是散文诗的描写方法；还有就是故事的结局难以满足读者的心愿。我以为故事既来源于真实的故事或作者的一些经历，应该是故事性和结局更令人满意。余下的9部书我还没有打开，希望读后会有不同感觉！
不过，有一点要说明啊，如果你想快点阅读完本书，想把它视为快餐书籍，也可以，那你就看本书的《卷三》，其人物、故事均可联系起来。就如我和友人闲聊时说的那样：将文学名着快餐化，便于文学普及吧！
《你在高原》的作者将此部巨作称其为心史，也罢，这是作者的书，作为读者拜读后也就只那么说说自己的意见而已，我们应该感谢因为有了这样的作者我们也才能知道那个时代和年代的故事，尽管它不完美，但世间又能有多少完美的故事呢？我们每个人也都在书写着自己的故事，但愿我们书写的更真实一些、更真诚一些，活好自己，也不妄来人世间走一趟啦！
以上也只是我个人的看法。在阅完本书之后，我也去网上了解了一下，想知道自己的看法是否有悖人意，却发现对本书的评论甚少，新浪网还没有。这或许是成书早的原因，也或许是因为本书隐含了一些不便说的原因吧！
不管怎样，书还是要读，毕竟它会带给你快乐。
《你在高原》读后感
《你在高原》读后感（一）
《您在高原》是张炜老师在二十多年的时间里创作完成的、长达四百五十万字2020的原创长篇小说《你在高原》。全书分三十九卷，归为十个单元：《家族》《橡树路》《海客谈瀛洲》《鹿眼》《忆阿雅》《我的田园》《人的杂志》《曙光与暮色》《荒原纪事》《无边的游荡》。
去年的某次文学笔会上，学员们就从多角度热议过《你在高原》，有学员提出当下生活节奏如此高速，写作这样一部作品的必要性？也有学员对它的读者群提出质疑？比如，有多少人读完？编辑，据说好几个；评委，据说有评委一天就读完了，四百五十万字2020，一天，这样的阅读速度让人质疑？
张炜老师的小说，以前读过《古船》和《九月寓言》，据说这两部小说在国外一版再版20余次，《古船》还成为目前海外印量最大的大陆纯文学长篇小说。《你在高原》拆封以后，我顺手拿了摆在书架最外面那本，放在包里随身携带，工作之余抽空阅读。有人说浮躁的当下：问者不读，读者不问。因为我有一些阅读感受，故且读且问并记录下来，算读后感吧。
我随手拿起的第一部作品是《家族》。我在QQ群里讨论过这部作品，有人说，在这十部组成的系列长篇中，《家族》是在思想和艺术分量上最厚重的一部作品；有人说，《家族》写得好，散文一样的语言；有人说，《家族》是一个传奇故事，出场的人物那么多，跨越的时间那么长，不是凡人可以驾驭的；也有人说，作家对缀章和尾声的使用出神入化！你应该先读《海客谈瀛洲》中的《致海神书》这个尾声，或者读《鹿眼》中的缀章《墨夜独语》，你会发现它们有多出色，简直天才之思！
《家族》记述了曲府和宁家这两个大家族的兴衰史，其中还穿插了另一个大家族：战家。宁家是山里的巨富，平原上的战家花园是另一大巨富。在宁家老老爷和战家老爷时代，人们拿两家巨富对比。等到了曲家老爷时代，人们开始拿平原上的两个富豪对比，战家花园和曲府，哪一个更为显赫？住在大山里依然名声显赫的宁家，因为宁珂，与曲家有了交结，这是历史的安排，也是偶然的必然（宁珂安慰岳父，不是道路问题，是因为他们的道路如此相近；重要的是组织上的决定，是组织上让自己与曲府联系）。
《家族》是这样开头的：我们家从古至今就爱交一些有趣的人，这些人今天看不仅是可爱，而且还可疑；大概是他们害了我们。这个家，指的是宁家。小说从小宁同志到着名的03所工作开始，整个小说，以小宁同志在面对家庭背景、工作困境的纠结和对几个大家庭历史的回忆和审视中展开。小说探讨了人与人（闵葵为老太太找来仙桃，老太太却因为儿子，要用捶布棒槌打死她）；人与社会（宁周义利用宁珂谋害了曲予，殷弓利用宁珂抓捕了宁周义）；人与历史（殷弓平息了那么多的残暴，却又不停地制造出新的残暴；曲綪：我们家以全部的热情、生命和鲜血投入的这份事业成功了，胜利了；但我们却失败了。）的关系。
大概是他们害了我们。他们，从宁家的一些异人开始：变戏法的、会武术的、算命的，还有下一手好棋的，无疼割鸡眼的，做丹丸的我们：身上缠满故事、住到山上的宁老爷；骑着那批纯色大马去了南方的宁吉；没有刻到碑上、也没有记到书上，反而经受了数不清的屈辱的宁珂；为真理蒙受报复和审讯的小宁同志；被暗杀的曲予；自尽的淑嫂；失踪的小慧子；被征用和被抄的百年老宅曲府大院发生了这么多事情并非全无原因：殷弓认为，曲府是一个奇怪的、罪恶的存在。这个历史悠久的深宅大院曾让他十分为难，不知该如何对待。让他为难的是，这里住了一位绅士，而且受到上级的明令保护。不过这个阴暗曲折的大宅既然存在了上百年或更长时间，那么里面必然隐藏了许多黑暗。那里有太多的安逸和奢华；还有，漂亮女人也太多了！殷弓私下里不止一次骂过粗话。让他最不能容忍的是自己的战友竟然娶走了曲府的小姐。宁珂也来自另一个大家族，这些事情绝非偶然，这些人骨子里渴望混血。清算和焚烧的日子为期不远这是规律、真理！
小说中穿插着散文诗般唯美的景物描写。相信这是张炜老师自序里说的抵达每一个城镇和村庄后面对当时当景抒发的。这样的叙述简直是一个神奇迷幻的世界。这些景物描写和情感的抒发，读来赏心悦目，稍感影响小说阅读流畅，有时我会先跳开不读，等读完连续的小说情节后再回来单独阅读。
小说到处充满奇妙的叙述方式：没有一丝风，下午的太阳温柔得像乡下的大婶。在这样的乱世，一个人除了好好爱一个男人，还有什么事情可做！他不信这是真的：自己的营垒中原来也汇集了最卑劣最无耻的人渣。这些人渣葬送了另一些人，接着还会葬送全部的希望。不信等着瞧吧。
《家族》中有着特殊的指向父亲（包括叔伯爷爷宁周义），他不光是伦理学上的称谓，也是意识形态意义上的原型。这个具有抽象的意义的象征，与儿子形成了鲜明而无法调和的对应。儿子在不断地打破历史，而父亲却在不断维护历史轨迹。相同血脉里背道而驰的道路选择，留下被诅咒的抉择。在宏大的历史车轮面前，个人和家庭的力量是渺小的。
《你在高原》是一部报道、评论、获奖颇多的作品。张炜老师说《你在高原》共有39卷，是39个相对完整的故事段落，读者可以任意读取。十个单元，是十个大的结构部分，都可以单独把握。至于它们怎样镶嵌为一部450万字2020的长河小说，那基本上是作者的事；当然也会有一部分耐心通读全书的人，那将沉浸到一个极其复杂的世界中去。阅读这部作品：恢复记忆，唤起激情，不忘他人的苦难。毫无疑问，阅读的过程也是一次长长的沉浸和感动。读好书，是乐活的新方式。
《你在高原》读后感（二）
用了将近一年的时间读完了它。看的第一本是它的第十部《无边的游荡》，只因它的 名字2020很有意思，然后怀着一颗游荡的心情去读，一开始很文艺，后来写的越来越现实也越 来越深刻。改革开放以后出现的某些社会难点和热点问题都在这里有了充分的体现，在物 欲横流，自然环境进一步恶化的情况下，面对这些错综复杂的变化，一些人陷入了重重矛盾中，一些人不得不背井离乡，一些人开始了无边的游荡，一些人丢掉了自己的良心，最 终一些人用生命扞卫了自己的尊严。
看完这一本后才知道它是一个系列总共十本书，接下来就按照顺序去读了。看完后给 我印象最深的还是作者讲故事的水平，有一段时间自己也被这种在不同时空中来回穿插的 故事情节所困惑，有一种让人费解的感觉。随着后来深入的阅读才感觉到这种穿越时空的 对照是那么的神奇，又是那么的必要，不仅给人一种强烈的宿命感，也给人一种生生不息 的顽强生命力。
不管哪个时代哪一代人，人总是绕不开感情（包括亲情、爱情和友情），绕不开家族 观念，绕不开历史轨迹，于是男人、女人、神人甚至是山怪精灵总是围绕它们走来走去， 生生死死。世事变幻，有的人生的伟大，有的人死的光荣，活下来的却不都是好人，死去 的也不尽是坏人。
《你在高原》读后感（三）
我们家从古至今就爱交往一些有趣的人。这些人今天看不仅是可爱，而且还可疑；大概是他们害了我们。当一场场麻烦包括战争过去了，有些人升了，成了，走了，成为人们交口赞誉的英雄；而我们家既没有刻到碑上，也没有记到书上，反而经受了数不清的屈辱。这真不公平。
这是小说在第一章所描述的。刚开始时我并不能懂其含义，只是觉得这部长篇巨着应该有所不同，最起码它是近年来少有的作品之一，在这个快餐文化满世界充斥的年代里，它应该是独树一帜的。但到真正的进入阅读之后，才发觉这部书它并不好读。其实，书的开篇已经把全书的中心做了交代，只是因了本人的愚笨而不得其意罢了。
于我而言，对该书的持续阅读时间已有月余，算是时间比较长的了。今日，此书已阅完搁下，就想着要说点什么。可怎么开头呢？还没有想好。当我为自己调制好一杯咖啡坐下时，方才回味全篇。从开始的慢慢细读、品味，到后来不耐烦的大幅度、跨越式读法，以致最后的内心感觉 沉重，我自认为此书真的不好读。
要说它不好读，也就想摆点理由，算是给自己找个不好读的借口，以为有这么三点可以说明：
其一，不大适合当今人的阅读习惯，尤觉可读性欠缺那么一点点。本书从语言到故事，从形式到内容，还有讲究的韵致和意境，均属纯文学写法，也就是说它不是那么的通俗易懂，总体感觉故事情节不紧凑。尤其是对书中地质地理环境的表述，更觉是那样的含糊其辞（这或许是自己的认知和了解欠缺所致），我呢是一直也没有搞的清楚而且还想搞清楚。
其二，是有政治的味道，但表述不够坦诚。这个派别（作者说的很含蓄，并未表明）从开始之初到最后的胜利缺乏最基本的人性，缺乏对生命的尊重和关爱，缺乏对人的关心，让今人看来其完全是以利用之手段，等到被利用者效能已逝，再采取所谓的秋后算账或是卸磨杀驴，真的是不公平，是不仁、不义之举！其实，我以为作者可以明说啊，这样或许会赢得读者的尊重，不要让读者去猜、去假想，而是应该让读者更明白一些。一个派别有了问题不可怕，关键是要一步步改进才会有更好的发展，这就如同人一样，谁又能无错呢？
其三，独立成书的故事性以及结局不能令人满意。《你在高原》共有书10部，每本在460多页，从字2020数到写作时间都可谓最长久，应该是故事性更强一些的。可《家族》故事呢，描写时的前后时光交错，人物也是一会过去，一会现在，艺术性的描写多、感想多，不少地方是散文诗的描写方法；还有就是故事的结局难以满足读者的心愿。我以为故事既来源于真实的故事或作者的一些经历，应该是故事性和结局更令人满意。余下的9部书我还没有打开，希望读后会有不同感觉！
不过，有一点要说明啊，如果你想快点阅读完本书，想把它视为快餐书籍，也可以，那你就看本书的《卷三》，其人物、故事均可联系起来。就如我和友人闲聊时说的那样：将文学名着快餐化，便于文学普及吧！
《你在高原》的作者将此部巨作称其为心史，也罢，这是作者的书，作为读者拜读后也就只那么说说自己的意见而已，我们应该感谢因为有了这样的作者我们也才能知道那个时代和年代的故事，尽管它不完美，但世间又能有多少完美的故事呢？我们每个人也都在书写着自己的故事，但愿我们书写的更真实一些、更真诚一些，活好自己，也不妄来人世间走一趟啦！
以上也只是我个人的看法。在阅完本书之后，我也去网上了解了一下，想知道自己的看法是否有悖人意，却发现对本书的评论甚少，新浪网还没有。这或许是成书早的原因，也或许是因为本书隐含了一些不便说的原因吧！
不管怎样，书还是要读，毕竟它会带给你快乐！
《我在美国上中学》读后感
我看到了不一样的美国教育
读完巩昂的《我在美国上中学》高中卷一书，感觉非常好。从学生时代那时候开始，我就一直很想知道别人是如何学习，其他国家的学生是怎样的学习状态，为什么有些学生学习的那么辛苦，但是学习成绩却很一般，有些学生学习成绩一般，但是在一些方面却发展得非常成功。这本书的作者巩昂，就深刻形象的告诉了我他的学习生活。作者2岁就随父母移居美国，他在那里成长，在那里接受了中学教育，他的文字带我们走进一个美国中学生的生活。他以亲身经历生动展现了充满时代气息的美国素质教育实例，叙述了美国中学生在自主的构建知识体系和课程结构、培育科学素养和人文情怀方面所做的种种努力。
这本书从细节和过程上让我们了解了美国学生是怎样学习的，不仅适合中学生读，对我们教师来讲也有很大的参考价值。现在国内正在推行新的课程改革，课改的精神就是要培养学生的创造能力，提倡探究性学习，许多教师还是不太理解，不知道如何发挥学生的主体性、主动性，对于如何设计一堂探究性的课，在执行上更是五花八门，巩昂的书中提供了许多实例。
美国的探究式教学表面看来有点凌乱，没有我们国家那种传授系统的基础知识，但是学生通过这样的探究性学习，掌握的知识远远大于我们传统的那种教与授的学习方式。通过培养兴趣，在自己的兴趣驱使下收集资料、探索比较，他们获得的知识显而易见更加牢固，而且个性也更加张扬。当你看到他们初中一年级的作业时，你一定会感叹，这个在中国大学里的美术作业，竟然让这么小的学生去完成。真是难以理解。
从作者的具体描述中可以充分感受美国中学生在主动、探究、合作学习模式下对创新精神和实践能力的培育过程。书中大量的素质教育过程描述对于开拓学习视野、培育自己交流合作与独立分析和处理问题能力、应对综合素质考试都大有启发。
我们作为同时代的老师，通过这本书中大量介绍的问题互动合作性教学案例，可启发教改思路，丰富我们自己的课堂组织形式，对于探索新标要求的探究性教学模式、培养符合时代潮流和社会需求方向的高分高能学生也有借鉴作用。
读《高原上的火炬》有感 (750字)
这几天，我读了很多的书，其中最令我难忘的是前天读的那篇文章《高原上的火炬》，直到现在，那高天和孩子们心中的火炬依然在我的心里燃烧。
这篇文章是这么说的：刚刚于上海复旦大学毕业的女大学生高天，本应可以找到一份很好的工作的，但她毅然做出了一个惊人的决定到西边的甘肃省宁夏的西吉县三合中学去任教。当她来到了这儿时，这种恶劣的环境让她这个从小在大城市生活的大学生很不适应，但她硬着头皮坚持了下来，并最终建了一所希望小学。
读完后，我掩书沉思，脑海里浮想联翩，眼前总是浮现出那些书中正在刻苦学书的同学们的背影，他们让我深受感动。在他们的学校里，教学楼是非常简陋的，不是墙上少一层皮，就是梁上缺一块瓦，但是他们在这样的环境中却仍然发奋学习，不断进取。令我最为感动的是在下雨时和晚上学校停电时，有些同学肯定会毫不犹豫地说：屋顶的瓦都已经残缺不全了，那下雨时不就得停课了吗？晚上没有灯，那还能上课、写作业吗？不，你们全都想错了，他们下雨时就把一些瓷盆放在地上接雨，在这嘈杂的乒乓声中，他们依然在认真学习，晚上学校停电时，他们就点燃拇指长的蜡烛，在这零星的昏暗的烛光下，他们依然在不懈努力。难道这一切不使我们其中的某一些同学感到惭愧吗？
我们现在坐在宽敞明亮的教学楼里，享受着老师的呵护和同学们的关怀，但是在这样卓越的环境下，还有许多同学不好好学习把心思和注意力都集中在了娱乐上把学习抛在脑后，难道你面对那些生活困苦但却依然认真学习的同学们，不感到惭愧吗？
说到了这儿，我不得不说说高天了。我觉得高天那种不断挑战自我的精神很值得我们学习。现在孩子大部分都是独生子女，被父母娇生惯养，遇到一点儿挫折就放弃，总是长不大。这样做最终吃亏的还是我们自己啊！
今后我希望大家向高天和那些刻苦学习的同学们学习，争取作得比他们更好！
优秀读后感：有家在，我是幸福的
有人说过这么一句话：家是幸福的港湾今天，我怀着这种渴望幸福的心情观看了五好文明家庭十佳文明家庭，许多家庭的实际都很值得我们去学习，有些人可能会说这种评选活动哪个地区都有，那么这要出多少个文明家庭？我想对有这种想法的人说：文明家庭看似简单，但真正的让你做起来是有困难的，文明家庭指的不止是家庭这个名词，他需要全家人去配合。
其中最令我感动的是我们莱州的刘卫英家庭，可以说她家有一老如一宝，刘卫英是环卫处公厕队的一名保洁员，他与婆婆在一起生活了30多年，在这30年中，不管生活是苦是甜没和公婆红过一次脸吵过一次嘴，只有深深的感情。她家里的人都在外工作，照顾老人的工作就落到了刘卫英一个人的身上，公爹年老多病需要照顾，婆母是小脚的人，白天下地干活，回家还得做饭照顾孩子，老人两和刘卫英家住的有一里多地，刘卫英住在村南，老人住在村北，村里没有自来水，婆母家的全部用水，都是刘卫英一个人挑，不管刮风下雨，还是风雪严寒，刘卫英从来没有少过老人一天水。
其实孝敬公婆这事情看着简单，但真正做到是不容易的，先不说公婆，就说我们自己的长辈，我们又有多少人记得孝敬他们，记得他们的生日，记得有好吃的给他们尝尝，记得出去吃饭的时候叫上他们，先说说我自己，因为整个假期都在老家，所以姥姥姥爷是给我最多幸福最多关怀的人，每次早饭、午饭、晚饭姥姥都换着花样做，就怕我不吃，姥姥那怕是生病了不舒服，也会起来做饭，每一次别人送礼或者有什么好吃的姥姥姥爷都先让我尝尝，对此我感觉自己对不起姥姥姥爷，为了感谢二老，我在8月10日姥姥生日这一天，亲自下厨送给姥姥姥爷了惊喜，经过我对爸爸妈妈姐姐还有姥姥姥爷在哈尔滨、天津的亲戚询问得知了姥姥姥爷爱吃的食物，说做就做，三姨过来帮我的忙，姥姥姥爷出去了，我们立刻把吃的摆上桌，我拜托爸爸买的蛋糕，拜托妈妈给二老挑的衣服也买回来了，一切就绪了，关上灯，准备开始了，姥姥姥爷回来后，吓了一跳，我想，这一定是姥姥姥爷最幸福的时刻了，当姥姥姥爷吃我做的饭菜时，脸上露出了笑容，我哭了，那不是伤心的泪而是幸福的泪，我从小没有了爷爷奶奶，所以我要把我所有的爱都献给姥姥姥爷。
幸福的家庭必须要是家庭成员生活在一起，看看现在的高楼大厦越来越多，一些人追求高档的生活，高级享受，物质、金钱，房子与房子之间距离靠近了，而人之间心与心的距离却相隔万里了有多少人真正的在乎家里年长的父母、长辈，我们现在不管年龄多大，也会有变老的一天，如果将来我们的儿女对我们这样，我们会是什么心情？现在的人一味攀比、现实、自私、利润、金钱、权利、地位放在第一位，甚至有人为了金钱去抢劫，去杀人，你们是否知道，你们这样做最伤心的人是你们的父母，他们养育了你们这么多年，换来的却是这样一个结果，你对得起他们吗？还有很多人认为金钱可以换来一切，什么都能用金钱来处理，但是，你们知道吗？唯有亲情是用什么也换不来的，唯有亲情是无价之宝。
我感觉家，就在于沟通、融入，不管有多忙，都常回家看看家里的父母、长辈，有些人少打一次麻将、少出去吃一顿饭、少逛一次街，多陪陪自己的父母、长辈，带着他们出去玩玩，也可以放松，何乐而不为呢！现在的一些人都会把外面的气氛带回家，不是摔东西就是向家人发火，更有些人会打骂家人，我想说：你们把情绪干嘛带到家里来，你们有这个气势怎么不去拉个路人过来打骂他？看警察抓不抓你。
其实我们现在不管是穷也好、富也好、都是自己的命，为了自己的家人、多付出一点有人什么呢？即使在外面再辛苦，只要有家在也是幸福的，因为家是用钱买不到的财富。
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