一个医生的哲学读后感。
书虽然是死物，但是可以帮助我们提升自我，丰富我们的生活，读书对于我们个人而言是非常重要的，尤其读经典作品对我们思想也会有一定的影响。我们将阅读后得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。通过写一篇作品读后感来记录自己的所思所悟正当其时，怎么写作品的读后感呢？下面由小编帮大家编辑的《一个医生的哲学读后感》，还请你收藏本页以便后续阅读。
一个医生的哲学读后感（一）
最近，闲来之时，本抱着随意翻览书籍之心，看了这本书《一个医生的哲学》，书籍的着者是一名临床医生，潜心工作30余年，闲暇之时不忘总结自我，高度将工作心得升华，最后得出一个结论：医生十分需要掌握哲学。
迄今为止，医学仍被划分于自然科学领域范围内，书中开篇之作就有提及，其实这样的归属和划分并不合理，因为医学的研究对象是人类，所以更准确而言，医学是一个自然科学和社会学的一个边缘学科或综合学科。所以，我们应该转变我们的观念和思想，不能用机械的唯物主义和存在主义去对待病人，因为人类不是没有生命的运转不周的机械零件，也由此引出，对于我们广大医学生而言，只是具备过硬的医学理论基础是远远不够得，我们同时更需要人文素养，因为医学的本质是人学。正如课上，老师经常有提及，现在的理科生过于的关注物质，而不注重思想的培养和升华，导致了客观的机械唯物主义和存在主义，甚至有同学这样说道：凡是存在的都是合理的这种错误的想法。所以，作为医学生，我们应该在大学期间，不仅要学好专业知识，也要不断的提升自己的人文修养。
正如书中所言，科学家往往倾注了太多的理智，而对于艺术家更多的倾注情感，而对于医生而言，必须要集冷静的理智和炽热的情感于一审。对于医生而言，临床工作经验十分重要，经验的积累需要扎实的医学理论基础、大量的临床实践、思考，这三点必不可少，如果我们将来走向临床，一味的只知道针对常见病例熟练的动刀，能我们充其量只能被称作是一个匠人。因此要想更好的发展医学，发展自我，思考和领悟必不可少，多多思考会让我们受益无穷。生活中也是如此，如果我们仅仅停留在现实的层面，而不去思考和探讨凡事得来龙去脉，那么一切只能还是浑浊不清。
林巧稚，21世纪一位家喻户晓的妇产科医生，她曾这样说过：医学根本是预防，是医疗保健。由此而言，医学生未来前景和任务的似乎变得更加宽广了，中国13亿人口，人人需要健康，人人需要保健预防，故如此而言，医生这一职位是供不应求的，也就不会出现就业难这一问题，所以凡事从实际出发，如果眼高手低，非得要进三级甲等医院才甘心，其实也就注定一辈子守着铁饭碗平平淡淡过日子。再次看来，个人的奋斗是渺小的，只有党和国家、人民的力量才是源泉，依此实际，未来医学的发展大道势必也林大夫所言。
作为一名医学生，将来注定要走向手术台，在无影灯下，操起那事关人命的手术刀，我们不仅要医人病，同时要不忘医己德，面对现实如此大的压力，我们能乐此不疲的将其作为终生的事业吗，这似乎引发了我们太多的思考。
一个医生的哲学读后感（二）
这是郎景和前辈写的一本书，看了感触多多。
一个医生如果仅仅是一个好医生，那就绝对不是一个好医生。
学习要不断的积累和更新。我也总是有太多的借口不去看书，实际上知识是需要温故而知新的。我必须从头开始。
一个好的医生不仅要会看病，还好会写文章，做科普宣传。的确，有很多时候我也喜欢在患者就诊的过程中给他宣讲一些保健知识。但是还不够，还要做的更多
关于男的妇科医生，以前我也一直有偏见，可以看了这本书，我想通了，刚好我们医院也来了个男主任，以前古代的也都是男大夫哦，我觉的男的妇科医生可以避免每月的情绪干扰，每天可以有个好的心情去处理病人。像我自己，大部分时间还是热情的，但是碰到宝宝生病、月事前后、家庭烦恼的时候，我的心情就会低落，对待病人的态度也就会差了。虽说工作不能带情绪，可有的时候就像是到了更年期，无可避免的发火，大声说话。还是得尽量克服才行。
知识是要共享的，一个好的科学家可不会在乎成果是谁研究的，在乎的是这个成果对人类的贡献有多大。但是保守的观点在我们中医学子中就体现的尤为突出。有了点成就就秘而不谈，希望自己的病人越多越好，可实际上如果共享，可以让后人走更少的弯路，站在巨人的肩膀上不是可以走的更远吗？不是可以更好的为百姓解除病痛吗？我们干嘛要在乎是谁看好了毛病呢？
不要在背后说人家坏话。这个毛病我也经常犯哦，干嘛不当面说出来呢，有意见可以挑个合适的机会，用适当的语言沟通一下，不是更好，干嘛要绕弯子呢？而且你今天对别人说的话迟早有天会传到被议论者耳中。还是当面说吧，感情还会更好。
还发现林巧稚前辈大了我刚好80年。可惜我受外界的干扰太多，连林老的一个小拇指都还不如。
HdH765.cOm更多精选读后感阅读
一个父亲的读后感
一个父亲的读后感
看了周国平的《妞妞一个父亲的札记》触很深。妞妞一出世就患了绝症，只活到了一岁半，作者非常真切地记录了他在那段日子的感受：妞妞诞生时的喜悦，看着她成长而又知道妞妞很快会离世的绝望，妞妞离世时的悲伤。在书中作者还表达了他对生命的追问，对死亡的思考。《妞妞》一书没有那种呼天抢地的大悲大痛，它拉家常式地娓娓道来，不渲染，不溢美，它的苦与笑都是直击人心的，它对生命的尊重和爱让人肃然起敬。这不仅是一本不幸的父亲悼念他早夭爱女的书，更是一本颂扬生命，也缅怀和反省生命的书。文中写到的妞妞成长的细节尤其让我感动，从妞妞学会的每一个发音、每一个字2020、词、每一个动作等细节我仿佛看到了自己的成长的过程，也仿佛看到了以后我有自己的孩子时的情景。
文中另外的一个细节也让我感触挺大，原以为一起经历过苦难，作者和他妻子（雨儿）的感情会更加深厚，没想到他们竟然离婚了。作者在文中也说有人统计，丧子夫妇的离婚率高于百分之五十。苦难未必是是纽带，有时反而是毒药和障碍。所谓共同受难其实是表面的，各人所感受的内在的痛苦都是独特的，不但不能分担，而且难以传达。期望对方分担，落空了，期望就会转变为怨恨。这个结论我还是第一次听说，以前听得多的是可以共患难不能共富贵，患难见真情之类的说法，我认为经历过患难应该更懂得珍惜才对。
文中作者对生命的得失的追问也很值得思考。
一个婴儿刚出生就夭折了，他究竟一无所失，还是失去了他应 该享有的漫长的一生？
一个老人寿终正寝了，他究竟失去了他曾经享有的漫长的一生，还是一无所失？死亡是生命的结束还是另一个生命的开始？
如何做一个好医生——读《指尖上的光明》有感3000字
如何做一个好医生——读《指尖上的光明》有感3000字：
在这个数字化时代，读纸质化图书的人很少，一口气读完一本书的就更少了。《指尖上的光明》让我突破了这个极限。
中华医学会第23次全国眼科学术年会如期在美丽的杭州举行，9月13日，在会展大厅爱尔康展台30位中国眼科医生，更确切地说是30位玻璃体视网膜手术大咖如约到场，为《指尖上的光明》做首发仪式。
我是陪同李筱荣教授来参加这个仪式的，目的很简单，能否免费领到一册。策划人、出版公司领导、主编和部分专家分别作了首发仪式致辞，我以为到结束时该免费送书了，但听说需要在明天的签字售书会上购买。在这个喧闹的时代，读书的人已经不多了，还会有花钱买书的。第二天的签字售书会上，我惊呆了，买书的人络绎不绝。也是在此时我有幸得到一本。在回天津的高铁上，我把这本书拿出来，一是想看看这本书里到底写的是什么内容，二来是打发高铁上漫长的5个小时。
当我读下去的时候，我发现我已经一发不可收拾了，书中30位大咖的话不断地击打着我的内心深处，不时地眼圈泛红，不时地想想自己，不时地想起我最近读的几本书，郎景和教授著的《一个医生的故事》、美国哈弗医学院外科副教授阿图·葛文德医生著的《医生的修炼》、《医生的精进》和《最好的告别》系列丛书。
多日来开会的辛劳，眼睛涩的都快转不动了，也没能让我放下手中的书。每每读到一位专家，就想起他们的样子，黎教授的干脆利落、雷厉风行，李筱荣教授的温文尔雅，徐格致教授的慢条斯理，等等，他们的样子就会浮现在眼前。直到高铁到达天津南站，我才放下手中的书，此时我也读到了患者送给赵培泉教授的那首诗《从圣洁飞来---致新华医院眼科主任赵培泉》。
哲学始于医学，医学归隐于哲学。书中每位教授均讲述了自己的从医之路，讲述了自己成长中的点点滴滴，总体上说都是从传承中升华，到人文思考。这让我想起郎景和教授书中的话，高远之势，在于巨人肩托之功；雷霆之力，赖于大地含蕴之能。每位医生的成长都绕不开这个成长曲线。
医学之美在于思维之花的绽放，从不思（老师教、学生练）到寻思，从浅思到深思，从顺思到反思，从技术之思到哲理之思。生命必须穿越复杂性（混乱、麻烦、不确定性、偶然性、多样性），然后追逐纯美的境界，但完美永远无法抵达，生命必然走向涅槃。
从传承中升华创新、到对每一位患者的人文关怀，直至公共卫生高度关注疾病，是本书中的精髓。每位教授都感恩引领自己进入眼科的导师，为自己指明道路的先人。创新，是每一位医生的行医灵魂，不创新就没有发展。创新包括主动及时吸纳引进新技术、新理念，也包括自己在顺思反思后的创新。
王方教授的“不是王方成就了患者，而是患者成就了王方”，王常观教授的“对患者的同情心是医生医德的具体体现”，卢海教授的“我觉得这对病人是不公平的，他只是挂了号，排序晚了一点，但他应该和第一个病人享有同等的权利，而不应该说我很累了”，这些都是教授们对人文关怀的思考。
医学不是冰冷的设备和手术刀，而面对的是鲜活的生命，以及每个生命个体所牵涉的社会。我们为之努力的哪怕是从眼球萎缩到不萎缩，从无光感到有光感，都会改变每个个体的生命意义，从轻生到愿意活下去、到不至于家庭破裂、到家庭支撑，到为社会做贡献。
书中提到最多的几种疾病是早产儿视网膜病变、糖尿病视网膜病变、眼外伤（尤其是烟花爆竹爆炸伤）和眼内肿瘤，而且都提到从公共卫生的高度来关注疾病。其实这也是从医之路的至高思考。再多、再高超的医生永远也治不完所有的病人，只有从公共卫生角度来早期预防和筛查，降低患病人群和减少晚期患者才是最终的目标。这也从另一方面反映了医生的天性和本职，我们不希望看到更多病人。
医学最大的特点是不确定性和复杂性。无论是医生，还是患者，都要接纳临床的复杂性，预设一份豁达，才能体验技术征服、超越后的愉悦；才能体验到医术是心术，不可先知，不可全知的不确定性。一半是直觉思维，一半是循证思维，一会儿是直觉后的循证，一会儿是循证后的直觉。
医学的奥妙就在于超越不确定性去追求完美。病人因为无法确诊而惶恐不安，医生因为不能确诊而左右为难，医疗费用因为不确定性的探究而节节攀升，社会舆论因为不确定性而质疑医学的科学性。在形形色色的不确定性中煎熬，医生应该转变自己的态度，不把呈现确定性作为职业的唯一价值，以友善与共情去安抚惶惑的病人和躁动的家属。谈到这里，就要说说医患关系。
在医患关系如此紧张的时代，出现了数不胜数的医患关系融洽的例子，黎教授收到的去世后患者的花茶、唐仕波教授的“三牛”、徐格致教授吃的小米做的锅巴很香，等等。医患关系紧张是多方面因素综合的结果，有制度问题、管理问题、服务问题、技术问题、医学本质问题。有些问题不是我们医生个体能解决的，随着时代的发展和社会的进步，总会有一天会逐步完善的。
从医生个体来说，只要对得起自己的良心就足以了。说到对得起良心，谈何容易，医生需要从技术和医德两方面不断修炼。严把医疗质量关是降低医患矛盾的最主要的保障。古代中医将医生分为上医、中医和下医，这是从预防医学角度来分的，其实当下我们医生也可分为“上医、中医和下医”，上医是指医术好且擅于安抚患者，中医指医术相对较差但擅于安抚患者，下医指医术差又不会安抚患者。不断提升自己的诊疗水平，不断修炼将自己提升到“最好的水平”。限于每个医生的勤奋程度、个人能力和天赋，每位医生的诊治水平还是有高下之分的。我们尽力了就对得起良心了。良好的医德是可以逐步培养的，从患者的角度想问题，把病人当成自己的亲人来看待，绝大多数的患者都会满意的。满意的治疗效果加上良好的医德，我相信在您手中的医患关系一定错不了。蛮不讲理的患者是存在，毕竟为数甚少，绝大多数的患者还是通情达理的。医患矛盾的产生肯定存在客观的原因，但我们也要从自身角度出发反省自己，我们的服务态度是不是不好、诊疗流程是否存在瑕疵、我们的决断是否及时和正确。不断反省、不断提高，努力成为一名好医生。
最后谈谈作为一名医生应具有的素质。惠教授提到四字箴言“正、勤、慧、定”，郎景和教授也提到医生的四字决“戒、慎、恐、惧”，还有当代医生应具有的素质“细心的观察者、耐心的倾听者和敏锐的交流者”，等等，都是对医生一生行医的诫勉。作为一名外科医生就更不易了，其实外科干的是手艺活，需要具备鹰眼、狮心、女人手，蕴含着高度的技巧化，流淌着手艺思维。
同行们既然选择了医生这个职业，就意味着付出、奉献、不断学习、不辛劳苦。没有节假日、随叫随到、上班前的病例讨论、下班后的业务学习，这就是我们的生活状态。没有哪个行业能体会到患者痊愈后带给您的那份幸福。加油吧，为了患者对您的那份期许、为了祖国的医药事业，我们在努力。
最后以郎景和教授的的一句话结尾，我们不能保证治疗好每一个病人，但要保证好好治疗每一个病人。作者：刘巨平
一个苹果的读后感
篇一：一个苹果的读后感
你见过这样的场景吗？在漆黑一片的坑道内，有五个焦渴难忍的战士在推让一个小小的苹果。他们为什么不吃掉苹果？难道他们不渴了？难道苹果有毒吗？这便是记实文学《一个苹果》中的片段。
《一个苹果》为我们讲述了抗美援朝时期一个感人肺腑的小故事。坑道内的战士们在美军的狂轰滥炸下早已断水、断粮、缺氧七昼夜，在这样的艰苦、卓绝的条件下，战士们没有一个人去碰坑道内仅存的一个苹果，而是留给他人。
一个苹果，在我们现在的生活中是再平常不过了，没人再把苹果视为珍品了。人们的目光都向稀少的竹荪、菠萝蜜这些热带水果聚去。那丰满圆一润的国光苹果也在市场上少见了。但在抗美援朝时期，那一个苹果对于坚守在坑道内的战士们是多么的珍贵啊！要知道，他们你推我让，他们推的是生的希望，却毫不犹豫的把死的威胁留给了自己。这是多么伟大的战友情啊！
这只是抗美援朝战争中上甘岭战役发生在坑道内的一个小故事，在这几名战士身上我清晰地看到千千万万名志愿军战士身上那一团一结协作、忘我勇敢、先人后己的高尚品质。
我终于理解了在战火纷飞的朝鲜战场，中朝人民和军队并肩作战，以劣势装备打败了“世界上最强大的”美国侵略者的原因。他们靠的是对祖国无比的忠诚；靠的是对人民无比的热一爱一；靠的是对敌人刻骨的仇恨；更靠的是战士们坚定的意志和战友间无私的奉献。
篇二：
世上没有穿不过的风雨，涉不过的险途。今天我读了《一个苹果》的故事，这个故事就告诉了我这个道理。
一个独自穿行大漠的旅行者，因为一次沙尘暴，食物和水都不见了，只有一个泛青的苹果。他一直拿着这个苹果，在大沙漠里艰难地寻找出路。整整一天过去了，但他还是没有走出沙漠。他十分的累，可他看一眼手里的苹果，抿抿干裂的嘴唇，陡然又增添了许多力量。烈日下又继续跋涉，不知摔了多少次跟头，可他还是往前挪，因为他一直想着：我还有一个苹果。三天以后他终于走出了这个沙漠，但他还是没有咬过那个已经干巴得不成样子的苹果。像宝贝似地擎着。
在敬佩旅行者之余，我不禁惊讶：一个看似微不足道的苹果，竟然有着这样的神奇力量。
在生活中，一些人都不肯吃苦，包括我。小时候，我觉得一个个舞者那优雅的动作使我羡慕，于是，一妈一一妈一就给我报了一个舞蹈班。可是好景不长，学了几天，我就喊苦喊累，使劲求一妈一一妈一让我别学了，在我的苦苦哀求之下，一妈一一妈一只好答应我。读了这个故事，我才知道了舞者的舞姿之所以那么优美是因为他们都经过了刻苦练习，都经过了重重考验，才能成功，站在舞台上大放光彩。
在人生的旅途中，我们常常会遇到挫折和失败，但是，请不要轻易说自己什么都没了。其实，只要心中有一个不倒的信念，努力寻找，总会找到可以帮助自己通过难关的那“一个苹果”，握紧它，就没有自己压不倒的挫折与失败！
篇三：
《一个苹果》这篇文章写了在抗美援朝时期时发生的一个感人的小故事：在物资匮乏的当时，一个负责运输弹药的运输员给防炮洞里的八个战士带来了一个苹果。大家都很干渴，都想吃掉这个苹果，但是大家都很关心彼此，也都想让别人多吃一点。苹果转了一圈，最终又回到了连长的手里。最后，连长决定洞里的八个人来一起分吃这个苹果。
我从第14自然段的最后一句“这样一个接一个传下去，转了一圈，苹果还剩下大半个。”体会到了他们深深的战友情。那个苹果也不大，一个人吃这个苹果都不够，八个人吃，怎么可能还吃不完呢？那么，绝对有谁并没有吃，或者吃得非常非常少。他们都想把那些好东西留给自己亲如兄弟的战友。
如果把那个连长换成我的话，在那种极度干渴的情况下，我肯定会一口气把苹果给吃掉。
幸福的生活是如此来之不易，我们还有什么理由去一浪一费粮食？我们还有什么理由不去努力学习？我们还有什么理由不珍惜现在幸福的生活？
篇四：
今天，我读了《一个苹果》这篇课文。文章记述了革命战争年代，一个运输员捡到了一个苹果，给连长吃，可是连长又给运输员吃，运输员又给通信员小李，小李又看见伤员中蓝，又把苹果给了小蓝。小蓝又给了连长。连长看到苹果没人吃，决定八个人一个人吃一口。所有的人都吃了，却苹果还剩下大半个。连长说有人没吃吗？没有人回答。
我反复读了这篇文章，我有以下感想。
第一，学习他们那种革命乐观一精一神。战争年代，条件非常即若，物资十分匮乏，但他们以苦为乐，再艰难的环境他们也不怕。我们要认真做好每一件事。即使成绩暂时不好，也不要灰心，要更加努力。
第二，学习他们那种先人后己的一精一神。他们先顾大家，后顾小家。我们一定要向他们学习，多考虑大家的事情，以别人的事情为重，多帮助别人，多关心他人。
第三，学习他们那种无私奉献的一精一神。他们为了革命，奉献了青春和热血。非常值得我们学习。我要以他们为榜样，处处维护班集体的形象，不计较个人得失。
学习了《一个苹果》，确实让我受益很多。
篇五：
做人要学会谦让，谦让是一种美德，但它更是一种行动。在《一个苹果》里讲述了这样一个故事：抗美援朝时期，在一个防炮洞，八位战士互相谦让苹果的故事。这个故事歌颂了战友间相互关怀体贴的阶级友情。
一个苹果，在我们现在的生活中是再平常不过了，没人再把苹果视为珍品了。人们的目光都向稀少的热带水果聚去。那丰满圆一润的国光苹果也在市场上少见了。
一个故事，一个回味无穷的故事 (300字)
那是一个美好的田园爱情故事，那是一个可歌可泣的爱情，当这个故事浮现在我的眼前时，我的心依然徘徊在里边。名字叫做《遥远的风铃》看似的那片爱情和这个风铃没有什么的关系，但其实这讲述了一个女孩的爱情故事到离开故乡。小春芽出生在一个农村家庭，他喜欢上了一个和他同村的男孩。就渐渐喜欢上了他，和他在一起的那段日子真的很美好，但最后没有在一起。那个男孩好像有了林一个喜欢的人，或者是去他乡工作还有在农村工作。春芽长大了，不在是以前的春芽了，早已遥远的飞走了。她乘着船，拿着聘书，来到城市里，就这样结束了爱情。真的可悲又欣慰，当我看着这一本书时，掉下了眼泪，不过很少，怎么说也是觉得这样是个悲惨的结局啊。
只有一个地球读后感:读《只有一个地球》有感
只有一个地球读后感:读《只有一个地球》有感
当我读完《只有一个地球》这篇文章时，我的心犹如大海般不能平静，幼小的心灵里油然而生出一个想法：保护地球吧！那是我们的家啊！
这篇文章向我们说明了地球，这个人类的母亲，这个生命的摇篮是多么的美丽，同时又是多么的容易破碎。地球的各种自然资源是有限的，而人类却不加节制的开采，必将加速地球上各种资源的枯竭。地球经过人类的破坏现在已经是千疮百孔了。甚至已经奄奄一息了
在实际生活中，我们是多么不爱惜地球资源。就拿我作比方：在平时我总是开了灯不关，而且，有一次我自己一个人在家。上厕所时我开了灯，上完厕所后我没关灯。之后我开电脑写作文，突然电话零零零地响起来，妈妈叫我去帮她买一样东西，我匆匆忙忙地就忘了关灯和关电脑。谁知一去就是一小时，等我回来已经浪费了很多电了！
另外，据那些环保科学家研究表明：现在地球上沙漠化面积已经达到了36000平方公里，约占地球表面积的1／4。
我读了《只有一个地球》这篇文章使我觉得地球妈妈是多么的美好，是多么的可爱。因为，课文里有说：距离地球40亿公里内的宇宙没有适合我们居住的第二个星球。这就意味着我们不能指望破坏地球妈妈后，再移居到别的星球上去。
我就借这篇文章号召大家：行动起来吧！保护这个已经被折磨得奄奄一息的地球妈妈吧！难道你们忍心看到地球妈妈一天天得被破坏吗？你们一天一天得破坏她，不就等于把自己房子的砖一块一块得拆下来吗？行动起来保护环境吧！
一个非凡的战士
战争是严峻的，战争是可怕的。自古以来，已有成千上万的人牺牲在炮弹横飞的战争中。回想起战争，那是让许多人痛恨而又牵肠挂肚的事。多少人因为战争而失去家园，失去了亲人。但是要取得美好的自由的生活就必须与敌人作顽强的战斗。保尔 柯察金，1902年出生于一个贫穷家庭，由于调皮戏弄了神父而被赶出了学校。在他母亲的乞求下，做了食堂的一个徒工。从此，他就开始一波三折的生活。这期间，正是俄国社会大革命与大动荡的时候，到处都是战斗。保尔和他的伙伴们受到革命的进步思想教育，参加了红军队伍，成了一名光荣而英勇的苏维埃战士，投入了轰轰烈烈的大革命中。在战斗中，他无私奉献着自己的生命，全身心投入到了这场伟大的解放运动中。几次战斗中，他差点送了性命，可是他顽强的生命力促使他不能牺牲，一颗钢铁般的心正血气刚方地跳动着。他爱他的亲人，爱他的战友，他为营救一名革命战士——朱赫而身陷囹囵，在监狱中待了10多天，靠着一碗水维持生命，可在一个偶然的机会中，他竟然逃脱了魔掌。后来，返回部队时，他又不屈不饶地英勇杀敌，但不幸的是，灾难降临到他的身上：当他听到他最敬佩的一个具有大无畏精神的师长列图诺夫牺牲后，一种疯狂的愤怒骤然充斥保尔的心，他猛地向敌人冲去，厮杀着。他要为列图诺夫报仇。就在这时，保尔被一块弹片击上了头，他控制不住地倒了下去，一切事物从他眼前消失了，他失去了知觉。可人们万没想到，13天后，他竟然奇迹般地苏醒了，但他的右眼睛瞎了，不过他没有畏惧，说：“左眼睛瞎了算了，右眼睛瞎了怎么打架呢？”他仍然一心想着前线，保持着高昂的斗志。出院后，他忘我地工作，不顾病情的再度恶化和侵烛，他以惊人的毅力独自一人忍受着残酷的斗争和艰苦的生活，终于劳累成疾，又重新躺在了病床上，健康受到了极大的摧残：双目失明，身体瘫痪，死神又一次向他逼进。可他不甘沉沦，他，他让亲友把他口述的内容笔录下来，留下了这部不朽的杰作。保尔一生的经历给我们带来了无穷的精神力量，鼓励我们在逆境中不畏险阻，百折不回。在学习中的我们，正需要这种身处逆境却能不断成长的精神，它能激起我们对知识的渴望，像保尔那样刚强，直到最后时刻也不放弃，不断努力向上，掌握科学知识，为迎接21世纪做好充分的准备，他也同样暗示我们：一个没有精神的人是没有希望的人。
读《每一个孩子都是一个重生的你》有感
读《每一个孩子都是一个重生的你》有感
（教师：游雯婷）
最近，我读了《改变教师的75个教育瞬间》受益匪浅，一篇篇教育的小篇章，一段段发自肺腑的文字，一个个教育的瞬间，充满的都是师生间的浓浓情意。其中有这么一篇文章深深的打动了我，它就是许丽芬老师写的《每一个孩子都是一个重生的你》。
刚刚踏上工作岗位，刚刚步入教师的行列，在这之前总觉得教师很美，因为有假期，但真的从事了这个行业，与更多的老师们和同学们相处我才发现，教师真正美得不是假期还是奉献，责任与担当，是多少年之后学生对老师的感恩。从来就不认为老师是一个简单的职业，以人来教化人，以思想来影响思想，以言行来标榜的职业怎么能是一个简单的职业，做为一名人民教师你面对的是一个个鲜活的生命，是一个个对知识求知若渴的孩子，是家长把整个孩子交给老师的信任，作为教师的我们要拿出什么样的姿态来回报他们呢？记得张晓风曾写过这样一篇文章《我交给你们一个孩子》。"当我把我的孩子交出来，当他向这世界求知若渴，世界啊，你给他的会是什么呢？世界啊，今天早晨，我，一个母亲，向你交出她可爱的小男孩，而你们将还我一个怎样的人呢？"是的，作为母亲她自己生命里最珍贵的孩子给了我们，我们要还给她们一个怎样的孩子呢？
记得我上小学二年级的时候，因为一次作业没有家长签名，老师让我趴在讲台上听了一节课，那是我的第一次作业，第一次要求家长签名的作业。因为小因为不重视，老师惩罚了我。也许有的人认为老师这种做法是正确的，必须要一开始给学生树立规则，的确后来的每次作业我都记得让家长签名了，老师的办法很有成效。可是这对我幼小的心灵却是一次莫大的伤害，那时的我一直是个认真学习乖巧的学生，这让我高高在上的自尊心直接跌落到了讲台，我有些怨恨老师，为什么第一次就惩罚，为什么你不告诉我这个很重要一定要完成。我想说的是人都无完人，更何况是一个孩子呢！今天的我也是一名老师，当面对着每一个孩子时真的感觉他们就是一个年少时的自己，因为每一个孩子都是一个重生的自己，我们要善待他，就像善待另一个自己。对待孩子老师的威严不是通过惩罚获得的，它是学生对老师的内心的认可、接受和喜爱，无论是小学生还是中学生，他们都有明辨是非的能力，所以我们允许孩子们犯错，但我们更要教会他们的是如何面对错误和如何去改错。
来学校之前我曾在小学代课一段时间，我发现小学生们是那么的天真和可爱，他们还都是那样的单纯，他们笑的都是那样的灿烂之所以后来孩子们变了，是教育环境的改变，是家庭和社会的改变，让我们的孩子们随之也发生了改变。所以孩子总是无辜的，你给予他的是什么你将以什么来回报你。记得当时我教过的一个三年级的小男孩他叫成成，孩子长的比较壮，可以说胖嘟嘟的很可爱，被老师安排在教师的最后面坐着，一个班60多个孩子，老师们往往顾不过来，长期以往上课的时候由于离老师比较远，他好像慢慢的被遗忘了。所以他开始不听课，开始自己在下面开小差。作为一名代课老师的我，刚开始接这个班我不知道每个孩子的过去，在我眼里他们都是一样的，在同一起跑线。因为成成上课的落寞和长相的可爱我无意识的关注了他，课前不经意的一句话"好好听哈，我等会让你上黑板写这个单词"只是随便的一说，孩子当真了，于是上课开始看黑板，我很欣喜，他终于抬头跟着老师走了。"这个单词大家会不会我找个同学上来写下-王家成"成成胆怯的走上讲台写完，"对不对？非常好，我们为王家成同学鼓一下掌".这是我有意识的夸大表扬了他，也许是因为老师的这次表扬，也许是因为其他老师的忽视，自这次课后，我发现我的课上多了一双明亮的眼睛和一只胖乎乎的小手。我为自己感到欣慰，同时也深感责任的重大，也许一个不经意的细节，一句不经意的话语就会应该一个孩子的一生，他从此从一名差生变成了优等生。
今天的我们作为一名老师，我们守护着的不仅仅是这些年轻的生命，我们守护着的是希望与重生，让我们用心去倾听每一个孩子的声音，让我们静待每一朵花朵的盛开。因为守护他们就是守护我们自己，善待他们就是善待另一个自己，让我们珍惜为人师时与学生相处的点点滴滴。我想多少年后我们的孩子们也会感念老师们为他们所做的一切，老师们的付出。我想教师的美也许就在这里。
一个苹果读后感
一个苹果读后感
今天，我读了《一个苹果》这篇课文。文章记述了革命战争年代，一个运输员捡到了一个苹果，给连长吃，可是连长又给运输员吃，运输员又给通信员小李，小李又看见伤员中蓝，又把苹果给了小蓝。小蓝又给了连长。连长看到苹果没人吃，决定八个人一个人吃一口。所有的人都吃了，却苹果还剩下大半个。连长说有人没吃吗？没有人回答。
我反复读了这篇文章，我有以下感想。
第一，学习他们那种革命乐观精神。战争年代，条件非常即若，物资十分匮乏，但他们以苦为乐，再艰难的环境他们也不怕。我们要认真做好每一件事。即使成绩暂时不好，也不要灰心，要更加努力。
第二，学习他们那种先人后己的精神。他们先顾大家，后顾小家。我们一定要向他们学习，多考虑大家的事情，以别人的事情为重，多帮助别人，多关心他人。
第三，学习他们那种无私奉献的精神。他们为了革命，奉献了青春和热血。非常值得我们学习。我要以他们为榜样，处处维护班集体的形象，不计较个人得失。
学习了《一个苹果》，确实让我受益很多。
一个金币读后感
一个金币读后感（一）
今天，我们学了《一枚金币》，这篇课文。这个故事主要告诉我们要学会用劳动来挣钱，不能只花钱。
我觉得如果儿子不出去挣钱，仍然呆着，财产得不到，迟早会饿死，所以他被-迫必须出去，这是老人为了让儿子勤劳起来的一个计谋，下一步就看儿子的钱了，可妻子对孩子太溺爱，不舍得让孩子干活。给了一枚金币，让他逛去，晚上回来把钱给父亲，是想让父亲知道他已干了一天活。可父亲见他累过，试探把金币扔进火炉里，因为父亲知道只有自己的钱被无条件扔了才会生气，只见儿子笑了，走了。而母亲并不放弃，又给儿子一枚金币，让他到山上逛，回来并跑步，目的为了让父亲看出儿子满脸脏，还流了汗，相信是儿子自己挣的。
晚上，父亲同样试探了一次。儿子笑了笑还是走了。这回母亲明白了，于是让儿子自己去挣钱，于是儿子天天在外面帮人干活，一个星期终于够了一枚金币。交给父亲，父亲再次试探，孩子马上用手从火炉里把金币抓出。这时老人相信了。
听了这个故事，你是不是想到：我们应该多为父母做家务活，这样零花钱来的才有意义。
一个金币读后感（二）
几天前，我们学习了格鲁吉亚的一篇课文，名叫《一枚金币》，这个故事很生动，我一下子被吸引住了。
这篇文章主要介绍了一个省吃俭用的老人有一个好吃懒做、花钱如流水的儿子，父亲见儿子总是这样，就把妻子叫过来说：我是不会把财产给儿子的。妻子辩解道：他哪能什么都不会啊？经过反复商量，父亲让儿子去挣一枚金币。可妈妈太溺爱儿子了，前两次挣来的金币都是妈妈给的钱，最终被父亲识破了。在第三次时，儿子真正为别人干了一个星期的苦差事，终于挣来了一枚金币，也得到了父亲的认可。
读完这个故事，我深深地陷入沉思，这是一位用心良苦的父亲，为了证实这枚金币是不是儿子自己挣来的，他毅然把金币烧掉了。要知道，这对于一个一辈子省吃俭用的人来说，是一件多么痛苦的事啊！我想对文中的儿子说：你要想活下来，就必须靠自己的劳动去挣钱。你试想，你的父亲总会有老去的一天，到那时，你可怎么生活啊？就算你家有再多的金山、银山，也会被你坐吃山空的，等你后悔时也来不及了。我觉得文中的妈妈太溺爱儿子了，她只想着不让自己的儿子受苦，她根本就不知道什么才是真正的爱，这样的爱是对儿子最大的伤害。
这篇文章告诉我们金钱是来之不易的，可是现在的孩子有几个知道父母挣钱的辛苦呢？我妈妈每天起早贪黑去上班，越是节假日她越忙，每天都在我沉睡时才回来，又在我起床之前把早饭做好。
《一枚金币》这个故事让我懂得了劳动可以创造财富，金钱是来之不易的。我们要学会珍惜，只有用自己的双手和汗水得来的东西，才是最珍贵的！
一个金币读后感（三）
前几天，我们学了一篇课文，题目是《一枚金币》。这篇课文主要是写一位父亲看到儿子花钱如流水，而且很懒惰，感到非常的心痛。后来父亲就想让儿子自己挣一枚金币，让他懂得金钱来之不易。老人一连三次把儿子给他的金币扔进火炉里，直到相信那枚金币是他自己挣来的。
读了这篇课文，我觉得我有点象那个儿子。我以前在花钱方面也是大手大脚的。每天我都要给妈妈要零花钱，如果给少了，我就很不情愿，非要妈妈再给点，不管需要不需要，每天放学后我都要跑到学校对面的小商店里去买点东西。想一想自己以前做的太不对了。爸爸、妈妈每天起早贪黑，辛辛苦苦地工作着，为我挣钱，抚养着我，省吃俭用，给我买故事书，给我零花钱，给我买新衣服时还要花一大笔钱，而我却把爸爸、妈妈好不容易挣来的钱，随随便便地乱花掉，一点也不心疼，变成了一个花钱如流水的孩子。
读了这篇课文，我懂得了金钱的来之不易。今后我一定要珍惜爸爸妈妈给我的每一分钱，不该花的坚决不花，做一个懂事的好孩子。
一个父亲的札记读后感
一个父亲的札记读后感（一）
看了周国平的《妞妞一个父亲的札触很深。妞妞一出世就患了绝症，只活到了一岁半，作者非常真切地记录了他在那段日子的感受：妞妞诞生时的喜悦，看着她成长而又知道妞妞很快会离世的绝望，妞妞离世时的悲伤。在书中作者还表达了他对生命的追问，对死亡的思考。《妞妞》一书没有那种呼天抢地的大悲大痛，它拉家常式地娓娓道来，不渲染，不溢美，它的苦与笑都是直击人心的，它对生命的尊重和爱让人肃然起敬。这不仅是一本不幸的父亲悼念他早夭爱女的书，更是一本颂扬生命，也缅怀和反省生命的书。文中写到的妞妞成长的细节尤其让我感动，从妞妞学会的每一个发音、每一个字2020、词、每一个动作等细节我仿佛看到了自己的成长的过程，也仿佛看到了以后我有自己的孩子时的情景。
文中另外的一个细节也让我感触挺大，原以为一起经历过苦难，作者和他妻子（雨儿）的感情会更加深厚，没想到他们竟然离婚了。作者在文中也说有人统计，丧子夫妇的离婚率高于百分之五十。苦难未必是是纽带，有时反而是毒药和障碍。所谓共同受难其实是表面的，各人所感受的内在的痛苦都是独特的，不但不能分担，而且难以传达。期望对方分担，落空了，期望就会转变为怨恨。这个结论我还是第一次听说，以前听得多的是可以共患难不能共富贵，患难见真情之类的说法，我认为经历过患难应该更懂得珍惜才对。
文中作者对生命的得失的追问也很值得思考。
一个婴儿刚出生就夭折了，他究竟一无所失，还是失去了他应该享有的漫长的一生？
一个老人寿终正寝了，他究竟失去了他曾经享有的漫长的一生，还是一无所失？死亡是生命的结束还是另一个生命的开始？
看了周国平的《妞妞一个父亲的札记》，感触很深。妞妞一出世就患了绝症，只活到了一岁半，作者非常真切地记录了他在那段日子的感受：妞妞诞生时的喜悦，看着她成长而又知道妞妞很快会离世的绝望，妞妞离世时的悲伤。在书中作者还表达了他对生命的追问，对死亡的思考。《妞妞》一书没有那种呼天抢地的大悲大痛，它拉家常式地娓娓道来，不渲染，不溢美，它的苦与笑都是直击人心的，它对生命的尊重和爱让人肃然起敬。这不仅是一本不幸的父亲悼念他早夭爱女的书，更是一本颂扬生命，也缅怀和反省生命的书。文中写到的妞妞成长的细节尤其让我感动，从妞妞学会的每一个发音、每一个字2020、词、每一个动作等细节我仿佛看到了自己的成长的过程，也仿佛看到了以后我有自己的孩子时的情景。
文中另外的一个细节也让我感触挺大，原以为一起经历过苦难，作者和他妻子（雨儿）的感情会更加深厚，没想到他们竟然离婚了。作者在文中也说有人统计，丧子夫妇的离婚率高于百分之五十。苦难未必是纽带，有时反而是毒药和障碍。所谓共同受难其实是表面的，各人所感受的内在的痛苦都是独特的，不但不能分担，而且难以传达。期望对方分担，落空了，期望就会转变为怨恨。这个结论我还是第一次听说，以前听得多的是可以共患难不能共富贵，患难见真情之类的说法，我认为经历过患难应该更懂得珍惜才对。
文中作者对生命的得失的追问也很值得思考。
一个婴儿刚出生就夭折了，他究竟一无所失，还是失去了他应该享有的漫长的一生？
一个老人寿终正寝了，他究竟失去了他曾经享有的漫长的一生，还是一无所失？
死亡是生命的结束还是另一个生命的开始？
一个父亲的札记读后感（二）相比较周国平的其他书，《妞妞一个父亲的札记》，充满了一种来自亲情的感动和温暖。书里，一个父亲用爱与深情记录着他在世间存活了十八个月的、身患癌症的女儿的点点滴滴，包括她的一颦一笑，她的一喜一怒，她超乎寻常的聪慧，她面对病症的无知无畏，她原先散发着奶香的温热的饱满丰盈的小身体，她最后被病痛折磨的可怜巴巴黯淡无光的小模样，她留给人间的欢乐，她带往天堂的病痛同时，书中真实地记述了拥有这样一个可爱却注定会夭折的孩子的父母要承担的凄苦、无奈、迟疑、委屈、愤怒、哀痛和绝望。而身为哲学家的周国平，书中自然而然加注了在那个特定期间，他对生命对生死对人性的慎思。然而，任何哲学、宗教、信仰都无法拯救苦难，只能活在当下。当时的周国平，只要做一个平庸的父亲，而不是什么杰出的哲学家。他的理由很简单：我爱我的女儿胜于爱一切哲学。没有一种哲学能像这个娇嫩的小生命那么使我爱入肺腑。只要我的女儿能活，就让随便什么哲学死去好了。
最后，妞妞无可避免地离开了世间。而她的父母，在共同经历这样巨大的丧女之痛后，各自走向自己未来的生命轨迹。(.org)在这本书新版时，周国平已经再次拥有了一个像妞妞一样可爱聪慧健康的女儿，这不是对他曾经丧女的补偿，他坦承：妞妞依然是不可替代的，而我现在的女儿不能、不应该、并且我也无权要她成为一个替代。新生命的到来是我生活中的一个独立事件，与我过去的经历没有任何因果联系。在他重享做父亲的天伦之乐时，他依然在心中最深处为妞妞叹息。
探询这本书的意义所在，在美国，它被称为中国医学人文学的重要作品，如果它能推动人类反省今日医学的非人道状况，自然是好事，但这绝非作者本初的意思。它仅仅是一个父亲对已逝女儿的承诺与怀念写一本妞妞的书，为了忘却的纪念，用文字2020守住妞妞生前带来的快乐，也用文字2020抚慰妞妞离去的哀思，从而获得平静。
在我的想象里，周国平是个孤独的人。他说过：如果你渴望爱，你必将孤独。然而，他依然选择爱，爱这个热烘烘的人间，爱这世间的人和事。他的智慧不同于佛的智慧。佛的智慧是把爱当作痛苦的根源而加以弃绝，扼杀生命的意志，他的智慧是把痛苦当作爱的必然结果加以接受，化为生命的财富。他的爱不理睬佛的指导。在《妞妞》一书中，我进而发现周国平是一个体恤的人。文中有这样一个细节，他的朋友对他的不幸小心翼翼地回避着。周国平感受到了朋友的体贴与窘迫。有一天，他把他们请到家里。什么也不用说，或者随便说些什么。他微笑着对他的朋友说。他们沉默了一会儿，渐渐活跃起来，说着平时关心的种种话题。朋友走后，周国平感到一阵轻松。他终于把朋友在沉默中分担的不幸全部归为己有了。能觉察并做到这些，不仅仅需要从容的胸襟，还要温和的天性。因此，周国平的哲学，有着人间的温度。
一个父亲的札记读后感（三）第一次接触周国平的散文，应该是他的那本《妞妞一个父亲的札记》了。他对女儿的那份爱不禁让人潸然泪下、感慨万分。
他的文字2020几乎都意韵深远、耐人寻味，而他对自己的女儿，就像书中说的那样：我爱我的女儿胜于爱一切哲学。虽然妞妞永远的留在一岁半了，但在周国平和更多的人眼里她永不止留在一岁半而已。从妞妞的诞生到离开人世，从喜悦到悲伤，他似乎在这一刹那明白了人生的悲欢离合。的确，灾难是不可预知、无法避免的，而我们每个人能做的，就是珍惜眼前的幸福，对待生活充满希望。
看了这本书，似乎我也就像个隐形的天使一样，默默看着妞妞长大。不时为她高兴，不时为她悲伤，似乎我也在不知不觉中变成了大人们那样，有了一种像父母一样的责任感。的确，我们每一个人都是上帝送给人间的小小的礼物，在不知不觉中默默成长，然后在不知不觉中默默消失。死亡是无法避免，更无法逃避的，我们并不能因为难以逃避的事实就对自己放弃，而是应该去选择永远幸福下去。就像周国平对妞妞一样，虽然妞妞已经患上了癌症，但他并不因此对她放弃，任凭命运宰割，而确是用所有爱的光环去包围她，让她感觉到自己无论是生是死，都是幸福的。
人生的道路即漫长又短暂，面对失败也好，悲伤也好，无论怎样，都应用乐观的心态去面对，不应自暴自弃，更不能选择逃避。因为幸福永远在我们身边，爱也永远在我们身边。
一个这样的老师读后感
一个这样的老师读后感（一）
今天，我怀着好奇的心情读了《一个这样的老师》这篇课文，他的题目很吸引我，老师除了教学生上课还能干什么呢？我很好奇！
文中讲的是一个教科学叫怀特森的老师在课上教他的学生认识了一种叫做凯蒂旺普斯在冰川期无法适应环境的变化而绝迹的一种动物，还讲了这种动物的特征、夜间视力、皮毛的颜色，以至于学生们没有发现其中的疑点，所有的学生在这次测试中都得了0分，通过这件事，同学们懂得了：书本写的、老师说的，并不是一贯正确的，事实上没有谁是一贯正确的。应该时刻保持警惕，用事实、科学的方法，纠正错误，并且应当有坚持真理的毅力。同学们把这种学习方法称为新怀疑主义。
我认为文中的怀特森老师是一个真正教会学生学习和怎样学习的老师，而他的教学方法也对他的学生产生了深远的影响，并且在怀特森老师的教育下，他们有了敢质疑老师的胆量，这种教学方法和这样的胆量，我们也许永远也不会有。
我懂得了老师说的并不是一贯正确的，事实上没有人是没有错的。
新怀疑主义是说：在学习上，不要迷信书本，迷信老师，应当有坚持真理的毅力。
一个这样的老师读后感（二）
今天，我们学习了一篇十分有趣的课文《一个这样的老师》，本文记述了一个名叫怀特森的科学老师通过讲一种名叫凯蒂普斯的绝迹动物，来拨弄同学。这篇课文告诫人们没有任何的人和事情是绝对正确的，无论做什么事都要经过自己的实践。
在读课文时，读到第五自然段的时候，我被文中的内容给惊呆了，一种莫名其妙的好奇心油然而生，使人更想读下去，一直读到第十二自然段时，才使人明白了这篇课文的真正意义，以及作者通过从侧面描写老师，向我们讲述了一位与众不同的科学老师的形象。
本文在十三至十四自然段写了新怀疑主义给作者和他的学生们不但带来了乐趣，也促使老师去纠正错误。同学们也加深了事物的理解，老师独特的教学方法，提高了同学们对学习的兴趣。
从这篇课文里，我学到了许多知识，更学会了在错误中吸取教训，要学习有自己的思维方式，还要学会质疑和探索，才能学到更多的科学知识。
一个这样的老师读后感（三）
《一个这样的老师》它叙述了科学课上怀特森老师运用故弄玄虚策略，教会学生新怀疑主义的故事，塑造了一个对学生产生了深远影响而又独具一格的老师形象。学完这篇课文之后你有什么样的感受呢？今天小编分享的一个这样的老师读后感，大家一起来学习下吧。
今天，我怀着好奇的心情读了《一个这样的老师》这篇课文，他的题目很吸引我，老师除了教学生上课还能干什么呢？我很好奇！
文中讲的是一个教科学叫怀特森的老师在课上教他的学生认识了一种叫做凯蒂旺普斯在冰川期无法适应环境的变化而绝迹的一种动物，还讲了这种动物的特征、夜间视力、皮毛的颜色，以至于学生们没有发现其中的疑点，所有的学生在这次测试中都得了0分，通过这件事，同学们懂得了：书本写的、老师说的，并不是一贯正确的，事实上没有谁是一贯正确的。应该时刻保持警惕，用事实、科学的方法，纠正错误，并且应当有坚持真理的毅力。同学们把这种学习方法称为新怀疑主义。
我认为文中的怀特森老师是一个真正教会学生学习和怎样学习的老师，而他的教学方法也对他的学生产生了深远的影响，并且在怀特森老师的教育下，他们有了敢质疑老师的胆量，这种教学方法和这样的胆量，我们也许永远也不会有。
老师时常对我们说：如果按照中国的教育方法，中国只会是最落后的国家，不可能强大。是啊，我们的作业每天最少写到10点半，照这样下去，不断的增加学生的压力，只会让学生越来越厌倦学习。还会强大么？我有时也会想：如果这样一直下去的话，是不是我们这一代以及后代都会疯掉，那时候中国会怎么样呢？是否已经不复存在？还是快接近灭亡，在以后的世界里，将没有中国这么一个国家，谁也不知道中国？也许中国不会灭亡，但是在那时中国是否已经成了最贫困、落后的国家？是否被别的国家嘲笑、任意践踏？
我现在只是一个六年级快毕业的小学生，也许不该管这么多，可是，你们想过没有？几百年后的中国会怎么样？
读了《一个这样的老师》这篇文章，给了我很大的触动，希望有人能改变一下中国的教育方法，不然，也许中国真的会灭亡！
《一个苹果》读后感
自从我读了《一个苹果》这篇课文之后，我被文中英雄所深深的感动，他们那种强烈的感情深深地烙在我的心中。
这种深深的战友情在一个苹果上得到了凸现。一个苹果是火线运输员冒着枪林弹雨带来的。他把苹果递给了尊敬的连长，想让他润润干渴冒烟的嗓子，好指挥战斗。然而，连长面对鲜红的苹果，却在心中想着其他战友，他难以下咽，递给了小李，小李又递给了小张、小赵、、、、、、。一个苹果在7个人的手中，传递，没有一个人开口去品尝。最后在连长的命令下，大家每人都吃了，但是又一圈下来，还剩大半个。战友们面对防空洞中壮举，个个眼含泪水。
防空洞中感人的故事，向我们传递着一种崇高的精神。战士们感人的举动让我明白了，我们每个人时刻心中都要想着别人，尤其在危难时刻更要以人为先，这样我们的社会将更加文明，祖国更加富强。
在我们的身边，互帮互助的人越来越多。2011年5.12地震让我们居住的家园受到了巨大的创伤。许多村民居所被毁，居无定所。在这“村民痛，国家急”的时刻，全国各地万民一心情系灾区，捐钱捐物。让我们很快开展了灾后家园重建。短短的一年多时间，整个村子发生了翻天覆地的变化。村民心中的伤痛渐渐地抚平。每当看到村民们漂亮的房子，面对农民叔叔灿烂的笑脸时，我会在心中对那些不曾谋面不曾知名的援助之人，产生一种崇敬的感恩之情。
我想这就是《一个苹果》的精神播下的种子，我们会在新的人生征程中把它牢记在心中，世代相传，让我们的中华民族更加繁荣昌盛！
一个偏见读后感
一个偏见读后感范文一
读钱钟书的散文《一个偏见》，真是畅快淋漓！偏见本不足褒，而作者睿智幽默的引经据典，讥古讽今，却把一个偏见描述得流光溢彩。有几句话更是如雷贯耳。
人生在世，言动专求合理，大可不必。这句话心平气和得目瞪口呆，放达得近乎颓唐：从字面上直接看过去，这世上言语行动，岂不是我行我素、无是无非了吗？那么人生的追求和归宿在哪里呢？如若从自我解脱民的视角中看过去，这句话就简直胜似李白的水中揽月，陶潜明的东篱采菊，颇有些超然物外的味道。有了这个发现，完全不必如僧徒面壁苦修，如道士不食人间烟火，就可悟到人间正果或羽化成仙了！跟下来一句掷地有声的注解，更令人佩服得五体投地，所谓正道公理压根儿就是一种偏见。你就会豁然而悟：这正是一个傲骨铮铮的智者对强权时势、庸俗世情的鄙视和轻薄。
只有人生边上的随笔，热恋时的情书等等，那才是实实在在、痛痛快快的一种偏见。这句话，幽默得亲切，然而这也是种偏见，但这种偏见，却充溢着坦诚、真挚。可见，作者的所爱不在于边上的，或偏或正，而是真实！实实在在、痛痛快快的袒露自己的哪怕是种偏见，也是何等的美好！那么，社会呢？习俗、伦理、政治流氓，恶棍学阀，明明都是偏执一隅，唯已唯利，却偏偏地要宣称自己客观公正和正襟危坐。真是狗视着肉骨头的时候，何尝顾着旁边还有狗呢。这话就是何等的辛辣！
钱钟书写这篇文章的时候是1935年，离今年已刚好七十周年，这文也是古来稀了。社会的确已发生翻天覆地的变化，可今天读起来，仿佛还是一把利箭，直指时弊！又仿佛如一付良药入口，去痛消炎！
相信和追求公正、公平吧，这是社会发展和进步的必然。但千万不要听信那些正襟危坐的人所说的客观公正，这是千万不能较得了真的。我们已有了太多的教训。高级贪官成克杰（原人大常委会副委员长，广西区政府主席）、程维高（原河北省委书记、人大主任）、刘方仁（原贵州省委书记）在台上掌管一方天下时，有谁听到过他们不是说清廉公道、体恤民意的？不用调查，他们做这样的报告和指示，不知印刷成了多少小山样的书籍和公文，在多少众生中震耳发聩！一些貌似为公正的中间机构，更是把社会的公信力糟蹋得面目全非，那些大名鼎鼎的会计师事务所，有几个不是在股市中欺诈中小股民的帮凶？一些自诩为以天下为已任的学者专家，就真的是以天下为已任了？举例来说吧，前些年国人有了共识，振兴中华，教育先行，怎么行？有学者、有专家出主意了，实施义务教育、教育产业化等等，可在这实施的过程中，普通老百姓的教育支出，是越来越大，简直成了压在头上的一座大山。可那些出主意的人呢？早就赚得遍体冒油，把子女送到美国和西欧受接受资本主义的教育去了。如此这般所谓的正道公理，实在还不能说是偏见了，只能说是偏执一隅，啃着自己抢来的肉骨头，唯已唯利了。
前些天我在写片言博客，本人片言只语，既非专家，又非学者，当然只能是偏见。但在思索的过程中，我确实感到了这种偏见的快乐。今读钱钟书的这一篇文章，使我对博客的热爱更深。纵观社会的百态和喧嚣，我不得不感慨，作者说的，只有人生边上的随笔，热恋时的情书等等，那才是实实在在、痛痛快快的一种偏见。多像是对博客的一种先知先觉啊！热爱博客的主体网民，莫不是在人生的边上随兴所至地做着自己的笔记，阅读着别人在博客上的笔记，在博客上没有多少人是正襟危坐宣称自己是如何公正公道的，说是偏见，应是实情，可这种偏见是那样真实、坦诚和令人痛快，怪不得人们是那样的喜欢博客了。网络上的流氓燕名气不大好，闲来无事，我曾找来了以上提到的几位大贪官的文章著作，和她的博客文章放在一起阅读，那真的觉得流氓燕的文字远没有那些贪官的做作和伪善，当然这是另类对比了，也算是一种偏见吧。
人一旦悟出了生活的真谛，他就能驾驭生活，就达到了一自由的境域，生活本来就是愉快的，正如作者在文中开篇所说的，是有思想的人的星期日娱乐。喜欢博客也大抑如此！
《一个偏见》读后感范文二
《一个偏见》收录在《钱钟书集》里，看过钱老著作的读者都会有这样一种感觉：幽默、睿智、博古通今、中西贯通。众所周知，钱钟书先生可能是中国读书最多的人，一篇千字短文，它会提到N个典故，引用多部西方作品、名人名言，笔到这处早已把你甩在了某个角落里自卑。除此之外，他的作品还有一个亮点，那就是到处充斥着精妙的比喻。
比如在《一个偏见》里，他提到了寂静，解释、比喻得形象生动，鞭辟入里。
人籁是寂静的致命伤，天籁是能和寂静溶为一片的。风声涛声之于寂静，正如风之于空气，涛之于海水，是一是二。是日东方乍白，我们梦已回而困未醒，会听到无数禽声，向早晨打招呼。那时夜未全消，寂静还逗留着，来庇荫未找清的睡梦。数不清的麻雀的鸣噪，琐碎得像要琢破了这个寂静：鸟鹊的声音清利像把剪刀，老鹳鸟的声音滞涩而有刺像把锯子，都一声两声地向寂静来试锋口。但是寂静似乎太厚实了，又似乎太流动了，太富于弹性了，给禽鸟啼破的浮面，立刻就填满。雄鸡引吭悠扬的报晓，也并未在寂静上划下一道声迹。慢慢地，我们忘了鸟啭是在破坏寂静；似乎寂静已将鸟语吸收消化，变成一种有声音的寂静。此时只要有住家小儿的啼哭，楼上和睡人的咳嗽，或墙外早行者的脚步声，寂静就像宿雾见了朝阳，破裂分散得干净。
寂静并非是声响全无。声响全无是死，不是静；所以但丁说，在地狱里，连太阳都是静悄悄的（dove il sole tace）。寂静可以说是听觉方面的透明状态，正好像空明可以说是视觉方面的静穆。寂静能使人听见平常所听不到的声息，使道德家听见了良心的微语（still small voice），使诗人们听见了幕色移动的潜息或青草萌芽的幽响。你愈听得见喧闹，你愈听不清声音。
曾几何时，我有着相同的感受但乏于表达，唉，看来正像孔老师说的，语文没学好啊！
每到过年，我大都会在乡下，那里的过节气氛更浓厚。最享受夜深人静时，独自蹲在小溪边，举目便是满天星，周围充满了流水和虫鸣声，空气都是青草泥土做的，无论我再怎么小心地呼吸，那丝声响也显得丑陋噪杂。就在此时，一辆车开着双闪按着喇叭疾驶而过，我体会到了由天堂到地狱的绝望。人类对于大自然，除了破坏一无是处。我还是回到那钢筋水泥里吧，只有心灵纯净的人才配享受大自然，否则只会凸显多余与格格不入。
一个王朝的背影读后感
一个王朝的背影读后感（一）
浩瀚的历史，带给我们无数启迪，曾经用生命换来的殷殷告诫，指引着人们前进的方向。读余秋雨的散文【一个王朝的背影】让我得到这样的人生感悟。
散文讲述的是中国封建社会最后一个朝代――清朝，关于皇帝们的故事。他以朴实的文字，柔和的话语，带有前瞻一性一的思想，富有哲理的思维描述了康熙皇帝的雄才大略，介绍了清代帝王的功过得失，将康熙与慈禧作对比，发出了一个王朝兴衰荣辱的历史感叹。
就说康熙皇帝吧，他一登基就有无数多的问题摆在面前。清兵入关才几年，一个偌大的国家等待着一个明君的出现。康熙没有让祖宗失望，造就了一个繁荣昌盛的大清帝国。他八岁称帝，十四岁亲政，面对当时的内忧外患，十六岁果断地除掉了一直干预朝政的权臣鳌拜，扫清了他施政中的第一块顽石，为后来大刀阔斧的改革奠定了基础。仅仅四年后，康熙又开始策划削落三藩，去接触即便是祖上也无可奈何的大将吴三桂，在吴三桂叛乱发动之前，他就先发制人，迅速出击，让沉睡了三十年的清军重新焕发生机，指挥着明末曾让汉人闻风丧胆的虎狼之师再一次消灭了兵力最强的汉军，给国家未来的治理铺平了道路。猛烈地打击对统治有威胁的敌人，抗沙俄，定版图，签订【中俄尼布楚条约】，收复台湾，亲征蒙古噶尔丹，册封达赖喇嘛，他让大清的皇威遍布蒙古大漠，深入西南边陲，直达青藏高原。当然，如果康熙帝单凭在军事上有所建树便不会被后人称作千古一帝了。他不仅武功显赫，在文治上也十分卓着，为了使满汉和谐共处，他广纳天下英才，开设博学鸿辞科，招集汉族知识分子，编制了延用至今的【康熙字典】；当许多汉人瞧不起北方蛮夷之时，康熙帝却已学了大量的汉文典籍，让汉儒们也自叹不如；正当有不少前朝旧臣在苦心密谋反清复明时，他早就笼络了汉族的文人学者修定【明史】，总结明亡清兴的历史教训，使【明史】成为二十五史中最完整的一部；他还驾临凤一陽一，在明朝祖地亲自祭拜朱元璋，妥善安置朱氏后人，既让时人称道，也给后人为他的胸襟、气魄所折服。
余秋雨先生像一个说书人，用一项项实实在在的证据，以平平淡淡才是真的方式将清朝历代皇帝之事娓娓道来，将大块的真实叙述与零星的数件事情穿插一起，配以一精一辟的论说，把每一个帝王的形象描绘得有声有色。正如秋雨之名，梧桐落叶潇潇雨滴落心头，一阵寒意入骨，却清醒了许多，透彻了良多，感悟了很多。
然而封闭就要落后，落后就要挨打。妄自尊大的乾隆拒绝了英使马夏尔尼的通商谈判，使中国失去了接触西方科学技术的大好机会。其祖父康熙帝收复台湾后曾打开沿海通商口岸，解除海禁，可是乾隆却以天朝上国自居，闭关锁国。在康熙朝，康熙本人一心为国家繁荣作努力，积极地学习西方的先进科学技术，将欧洲传教士请入宫中，请教天文、生物知识，接受物理、欧氏几何的指导，闲暇时还致力于天花疾病的研究。他对西方诚恳的接纳使大清成为当时屹立世界东方的泱泱大国。在铲除吴三桂和噶尔丹中，红衣大炮多次派上用场，他不仅购买大炮、研制火药，还将外国使者进贡的战舰模型投入生产，从而成功地战胜了台湾水师。相比之下，乾隆皇帝只会与纪晓岚吟诗作对，与和|收藏古董字画，还劳民伤财地七下江南，花天酒地。
玖完全文，不禁对余秋雨的语言的驾驭感到由衷的钦佩，利剑般的目光洞察出中一个王朝的成败功过，读此文，既是一种语言的培养，也是文化的学习，更是为人、执政、治国、兴邦的历史宝鉴。阅读之后，豁然开朗。各种想法接连涌现，不断爆发出来。虽难以言表，但却对真谛的领会满怀欣喜。我想这就是作者的过人之处吧。这是我第一次在阅读历史一性一散文有的触一动，竟是如此的发人深省。
文字之美正如武林高人的深厚内功，一道道真气由内而外的散发，虽徐徐流一出，向读者心中缓缓输入，但是顺畅地打入丹田，聚之紫府，渐渐地遍布周身各处，细细地品味慢慢地读，感到一股纯厚至一陽一的内力源源不断，温暖全身，通篇毕览，功力方收，一精一神为之一振。
【一个王朝的背影】，一次辉煌与过后的衰败。不单是清朝，一个王朝的诞生：总是威风凛凛地一路杀来，短暂地出了几位经天纬地的君王之后，瞬间的绚烂又重新走向没落，无能又自负的子孙一点一点吃掉老祖宗的基业，毁掉先烈们浴血奋战方打下的江山，最后灭亡。一个王朝的背影有兴和衰，荣与辱，成与败，还有不尽的历史教训，在教训中得到借鉴，在借鉴中取得进步，这也许是此文的意义吧。
我希望所有人都能够读一读余秋雨的这篇【一个王朝的背影】，或许，你也能从中探求得自己的历史宝鉴。
一个王朝的背影读后感（二）
在我看来，秋雨先生的散文一贯带有着他对人一性一、对社会、对历史的深沉思考。这篇【一个王朝的背影】，是他踏入承德避暑山庄游览时的一些联想。他从清朝初入中原汉族读书人的反抗开始谈起，着重谈了一下他对康熙皇帝卓越的一生的看法。
我想这篇文章核心想强调的一个关键词是文化认同。清兵刚刚入主中原时，中原的汉人抱着极大的抵触情绪，把入关的满族人看作外国的侵略军，而对灭亡了的明朝抱以同情，对朱姓子弟建立的腐朽不堪的南明小朝廷充满了幻想，希望他们能够励一精一图治，把清兵赶出关外，恢复汉人的政权。总结起来就是孙中山先生200多年以后提出了的反帝提纲驱除鞑虏，恢复中华。
显然，这种情况的发生都是由于满汉两个民族缺乏文化认同。满族历史上一直生活在东北的白山黑水之间，过着游牧民族的生活，崇尚武功而文明程度不高，与在中原大地上沿袭农耕文明，崇尚四书五经的汉族人相比，生活方式、风俗习惯等方方面面存在着不小的差异。汉族人担心清朝统治者会沿用自己民族的价值观进行统治，给汉民族的文化带来灭绝一性一的打击。于是，对清廷恐惧和愤怒在中原大地上蔓延，各种打着反清复明旗号的起义此起彼伏。清朝的统治陷入了危机。
绝改变这种情况的是康熙皇帝。康熙皇帝的学识的渊博和人格的健全足以让我们现代人敬佩地五体投地。他竟然比历届明朝皇帝更加一精一通汉族的文化，大凡经、史、子、集、诗、书、音律，他都下过一番功夫，其中对朱熹哲学钻研最深。亲自与理学家进行水平不低的学术讨论。他在位的时候，主持编纂了【古今图书集成】和【康熙字典】，对中华文化的保护和传承做出了巨大的贡献，至今都在发挥着作用。
他对西学的重视也让人对他刮目相看。西方的数学、物理、化学、医学、天文等学科，他都兴致勃勃地在传教士的帮助下刻苦钻研。他还下令翻译西方的许多自然科学着作，对动了他们在中国的传播。
在康熙年间，汉族知识分子的内心逐渐软化。看到康熙帝的文治武功，他们对清廷的态度由坚决抵抗逐渐转变为接受、合作。满汉的文化认同逐渐在加强，民族趋向融合。这种趋势一直持续到清朝灭亡。
即使在今天，当我们用客观的眼光打量康熙帝时，大多数都是正面的评价。我想，究其原因是，康熙皇帝极大地促进了中华民族的大融合，主要是文化上的认同。作为国君，他认真吸收汉族文化，至少作出了一种很高的姿态，表明他尊重汉族文化。同时，他也赢得了汉族人的尊重和认可。这种互相之间的尊重、包容为紧接而来的盛世奠定了一个重要的基础。
在处理今天的民族问题时，我们也应当多借鉴康熙帝的做法，避免增进民族一团一结成为一句空话，把它变成实实际际的行动。改善民族关系，互相尊重和学习是必不可少的。
一个王朝的背影读后感（三）
清朝，一个逝去的年代。在这个没落朝代的背后，有多少人赞扬它，有多少人唾弃它。想起它。我会倾刻泪流满面，也许是欣喜，亦或是忧伤。
初中上历史课，老师每每讲到清朝中期都是神采飞扬，激扬澎湃。时间往后退，尽是血泪。老师哭，学生也跟着哭。在单纯的孩子眼里，不仅有悲哀，还有怜悯。而老师，或许还隐藏了丝丝痛恨吧！
清朝，是个功过无数的朝代。后来的人定位为：一个让所以中国人为之骄傲的朝代，亦是一个让所有中国人视为耻辱的朝代。
文章的作者是余秋雨，选自【山居笔记】。大约有30来页的字，说长不长，说短也不短。但就是这不长不短的文章让我对清朝又一爱一又恨。首先作者的知识底蕴让我这骨灰级的清史迷十分佩服，其次他的文章笔墨更让我为之震撼。仅仅只是一座很凄凉的皇家园林，四面叠嶂，雾云笼罩的承德避暑山庄在余秋雨眼里竟会变成一个端坐在眼前受万人睹目的九龙榻。这九龙榻既是九五之尊的象征，也是让皇帝在孤独脆弱的时候可以休息的靠背椅。
看到这里也会想象皇帝累了、倦了，想念着承德的一草一木，一砖一瓦，仿佛可以化作灵魂的寄托。虽然没能有缘迈进承德避暑山庄的大门，但踏上紫禁城的第一块青砖起就能感受到庄严肃穆的皇宫的压抑感。皇帝久居深宫，难怪想一抽一身逃离那些惹人头痛的烦琐事物，携来百侣，泛舟于庄内碧湖之上，微风拂面，煮酒论天下，引吭高歌，好不惬意！
清末，是在旧社会时期生活过的人们都不愿回顾的历史，一条条像生死契约一般的卖国协议，巨额赔款让百姓叫苦连天，政一府不想自己掏腰包，想尽一切招数剥削榨尽老百姓，哪怕是一枚铜钱。
清朝的存在，或许在汉人心中是一个根本不允许存在的东西。中华民族要汉人统治才算天经地义，即使是篡谋夺位。满人，汉人眼中的蛮夷，这外来异族人统治的国家很是让人反感。特别是在清末，汉人们更是觉得满人天生卑奴血统，不懂得抵抗，不知道拼搏，只一一槍一一炮就能让他们跪地求饶，舍去自己比生命还重要的东西-----尊严，不只是个人的，还是国家的、民族的。偌大的中国转眼之间在风雨中飘摇，破落不堪，如何让人甘心。尽管康乾盛世让大清在世界上辉煌了那么一瞬间，而人们更愿意把那段苦不堪言的历史铭记在心间，片面的全盘否定这个让人琢磨不定的朝代以及把掌它的每个孤家寡人。
末了，想大声读出文章的最后一句经典语句------一个风云数百年的朝代，总是以一群强者英武的雄姿开头，而打下最后一个句点的，却常常是一些文质彬彬的凄怨灵魂。
玖罢荡气回肠！
喜欢《一个医生的哲学读后感》一文吗？“好读后”希望带您更加了解书籍读后感相关的文章，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了一个接一个的读后感专题，希望您能喜欢！