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文学读后感

发布时间:2019-10-19 来源:互联网

文学赏析读后感。

常言道“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”,我们在生活中可以多多去读一些经典书籍作品,在阅读了作品后,心中感慨万千,不禁为作品所深深折服,趁着自己的感触 ,最适合写一篇作品的读书笔记了!如何在写作品的读后感时把自己的真实感悟写出来呢?在这里,你不妨读读文学赏析读后感,供你参考,希望能帮到你。

文学赏析读后感(三)

《红楼梦》是我国乃至世界上最伟大的一部伟大的文学巨着之一。毛主席甚至赞誉,《红楼梦》是我国的第五大发明。该巨着自问世以来,初以手抄本的形式,自一七九一年以完整的一百二十回活字2020排印以来,立刻广为流传,至今仍然经久不衰,对红学的热爱也是愈演愈烈,一朝入红楼,终生不醒者多矣。在《西游记》、《水浒传》、《三国演义》和《红楼梦》这四大名着中,唯有《红楼梦》对读者的文化素质要求相对要高一些,因为文本中涉及了大量的诗词、佛教、道教、古代很多的典故、神话传说、戏曲、酒令及各地各种不同的习俗等等。这对普通读者的阅读是一个不小的障碍。为此,红楼梦研究所的孙玉明先生,伏案数年,写就一卷《红楼梦赏析》,这卷书的问世,给《红楼梦》爱好者带来的极大地欣喜。

该书的赏析模式为原文注释赏析,这种赏析的形式非常新颖。从第一回的题目开始赏析,这样细致的解析也是我在其他红学书籍中不曾看到过的。文人的言论从来都不是自由的,曹雪芹也不能例外,故开篇即言此书是假语存,要将真事隐去,且无年代可考。孙玉明先生就这一真假对立的哲学寓意给予了通透的解析,真者在梦幻之中识通灵,假者在困顿旅途怀闺秀

此开卷的第一回立书本旨,这一段,孙先生列举了不同的几个版本,认为这几句都是脂批语,在传抄的时候被混入了正文。因为大多数普通读者接触到不同版本的可能性不是很大,我也是看了此文方知。自读红以来,从未对是否正文有过疑义,以为是作者的独特文体形式,孙玉明先生列举了八个不同的版本,进行了详细的分析,基本确定了此段文字2020当属脂批语,而非正文。且列举了甲戌本中的《凡例》内容,对《红楼梦》题名也进行了考证,相关的这些例子在这本书中常有涉及,在第三回回目贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都的题名赏析时提到:

此回回目文字2020各版本间不太统一。己卯本与庚辰本相同,梦稿本除将夤缘的夤字2020写作寅,其他均与庚辰本、己卯本相同。请注意,此处又明确说贾府是在都城中;甲戌本则为金陵城起复贾雨村荣国府收养林黛玉。在此甲戌本有侧批说:二字2020触目凄凉之至!所谓二字2020,是指收养二字2020;列藏本、戚序本、蒙府本、甲辰本均为托内兄如海酬训教接外孙贾母惜孤女;舒序本则为托内兄如海酬闺师接外孙贾母怜孤女。

而这些资料对于普通红迷朋友来说,也是弥足珍贵而难得的。由此也可见得孙玉明先生行文的科学性、客观性和严谨性。

文中最难得的是进行了注释对照理解,包括对生僻字2020的注音。注得非常细致且通俗易懂。几乎囊括了文本中出现的所有出典。如神话故事、古代的地名 、旧时的礼仪制度、贵族所用的器具、清代科举制度等等,真正做到了但凡有出处,无一不解释这一宗旨。给出原文,针对文中的词汇写出注释,然后,分段落进行赏析。这样的阅读体验非常好,既保证了阅读的连贯性,又有了注释对照可以加深理解,这对《红楼梦》的普及推广起到了不可估量的作用,对任何一个年龄段来说,有了这套《红楼梦赏析》,完全可以做到无障碍地阅读欣赏。

、特别值得一提的是,作者的凭借多年扎实深厚的红学功底,不但对原文的赏析新意频出,阅后常常有茅塞顿开、醍醐灌顶之感。还针对一些有争议的问题进行了有力的剖析,一句玉在椟中求善价,钗与奁内待时飞也不知道争执了多少年,因为贾雨村字2020时飞,因此,很是有些朋友硬要将宝钗归属与贾雨村,而这在孙先生看来,似有求深反惑之嫌。此语犹如当头棒喝,提醒后人在欣赏这样的一部巨着时,不要妄加猜度,过度挖掘,我们要更多地欣赏到她的文学艺术之美、人性之美,这才是这部书的真正价值所在。

孙玉明先生不仅对上述内容给予解释赏析,同时还对曹雪芹的创作手法也做了一些详细的讲解,引导读者从哪些角度去欣赏,若按先生所教的,读来果然酣畅淋漓,不忍释手。

总而言之,这样一套的《红楼梦赏析》,无论从内容还是到形式,将《红楼梦》向不同年龄段、不同的文化层次的人群进行纵深的推广,起到了不可估量的作用,这真是件非常值得称颂的事了。


文学赏析读后感(三)

苦难是生命的常态,谁都有面临绝望的处境,谁都会遇到没有舟的渡口和没有桥的河流。但只要有希望存在,生命才会生生不息。

题记

成长的路上,读过的书中有过许多人都曾触动过我的心弦,如与民同乐的欧阳修、才华横溢的李白、治国有方的周恩来,但最让我感到震撼的是那个充满顽强、善良与希望的海伦。凯勒。

《假如给我三天光明》是海伦。凯勒的自传,描述了出生才十九个月的她虽然没有被病魔夺走生命,但却陷入了无光、无声的黑暗世界中,再也无法喊一声爸爸或妈妈,海伦。凯勒的人生还未绽放就陷入了深深的绝望之中。这时,一个影响海伦一生的人悄悄地来到了她的身边,她就是海伦的家庭教师安妮。 莎莉文。小小的海伦在1890年越来越想开口说话,希望之光在海伦心中点燃。幼小的她没有放弃自己,依靠手指触摸莎莉文老师的嘴唇,慢慢地学会了与人交谈。希望在海伦的心中如同一轮太阳,当海伦向着她前进时,一切让她负担的阴影,也便抛弃在脑后。正是这种希望支持着海伦不断练习、练习、练习,让海伦能够开口说话,与家人愉快的交谈,应该是那时海伦最大的幸福了吧。正是这种希望支持着海伦成为生活中的勇士,拒向命运低头,考上哈佛,创造了一个又一个的常人都难以置信的奇迹。

失败、伤病、贫困等等这些看进来似人生长河中的暗礁,难以逾越,但是如果没有遇见这些暗礁,生活是会一帆风顺,但是也难以激起美丽的浪花。想要激起美丽的浪花最重要的是要拥有一颗热爱生命、追求光明、永不屈服、充满希望的心。只要心存希望,总会有奇迹发生,希望虽然渺茫,但它永存人世。每一个人都有渴望成功的欲望,并由此而产生追求成功的热情。衡量一个人热情持久性的标尺就是毅力,只有保持足够持久的动力,即具有足够的毅力和耐力,成功才有希望。

曾经有一个病人躺在病床上,绝望地看着窗外一棵被秋风扫过的萧瑟的树,在那棵树上,依然有一片翠绿的树叶挺立在寒风中,虽然冷得瑟瑟发抖,却依然那般翠绿。病人深深的叹了口气:等这片叶子吹下枝头,我的生命应该也结束了。但是那片叶子不知经过了多少个白昼,多少风吹日晒,却依然没有凋落,直到这个病人恢复健康。其时这片叶子是一位画家画上去的,但就是这片绿叶给了病人一个希望,使得病人奇迹般的康复了。

人生可以没有很多东西,但唯独不能没有希望,希望是黑夜中亮起的明灯,是生命的召唤,是快乐的源泉,是美丽的畅想,是顽强的动力。拥有希望,可以在没有生命的地方创造奇迹;拥有希望,可以在没有色彩的地方创造美丽。

在痛苦中微笑,在绝望中坚强!海伦。凯勒这种永不放弃充满希望的乐观精神,使她成为世人心目中的生活勇士,并且永远活在了我们的心中,让我们知道了希望就躲藏在绝望背后!


文学赏析读后感(三)

在这个寒假里,姐姐推荐我读了一本令人难忘的书,书的名字2020叫《夏洛的网》。

这是一个发生在朱克曼家谷仓里的感人故事,主人翁夏洛是一只蜘蛛。当农场里一片热闹非凡的时候,一个坏消息打断了这里的欢乐,小猪威尔伯将会被做成香喷喷的熏肉火腿和猪肉。威尔伯听到后非常害怕,农场的小伙伴们也都非常伤心。这时威尔伯的朋友蜘蛛夏洛说:你不会死,我能救你!

其他伙伴都束手无措,难道一只小小的蜘蛛还可以救一只小猪吗?读到这里的时候,我觉得太不可思议,迫不及待地想知道夏洛到底有什么办法。

真没想到,夏洛竟然做到了!它让威尔伯在集市上参加比赛,夏洛用自己的网织出了各种精彩的广告词王牌猪了不起光彩照人。夏洛用它的智慧保住了小猪威尔伯的命,但却因此耗尽了自己的生命。在夏洛死后,威尔伯一直在照顾着她的后代。

书中的故事要我快乐,哀伤,但更多的是感动!在威尔伯伤心时,是夏洛鼓励和帮助它,给它带来温暖和希望。合上书,我静静地想,在生活中我有没有用一颗最真诚的心对待我的朋友?在学习中,对待向我寻求帮助同学有没有不耐烦的时候?多少金钱换不来一份忠诚的友谊,多少金钱也不换不来一个承诺,我要向夏洛学习,多多帮助同学,付出也是一种幸福!

我要把这本书推荐给所有的同学,这本书会使我们懂得了友谊的价值。我们要向夏洛那样,为朋友付出,互相帮助,关心和珍惜身边的每一份友谊,这样才能让友谊天长地久!

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骆驼祥子文学赏析


【作品评介】

《骆驼祥子》是老舍的代表作,以北平一个人力车夫一祥子的行踪为线索,以20世纪20年代末期的北京市民生活为背景,以人力车夫祥子的坎坷、悲惨的生活遭遇为主要情节,深刻揭露了旧中国的黑暗,控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫,表达了作者对劳动人民的深切同情,向人们展示军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。

《骆驼祥子》结构严整、主线分明,小说的展开很好地做到了前呼后应;善于运用多种表达手段,细腻地描写了人物的心理状态;语言朴实自然、准确丰富、生动明快,具有鲜明的地方色彩和生活气息。

人力车夫是现代文学作品中经常出现的创作对象。老舍与众不同地放弃了评判者这一居高临下的姿态,真正深入到了祥子实实在在的生活,深人到了祥子丰富细腻的内心世界,从而通过祥子的眼睛来观察这个世界,透过祥子的心灵来感受这个世界,使得车夫们的生活变得立体而细致,典型人物也因此而具有了心灵深度。祥子来自农村,带着农民特有的质朴、固执和愚钝。随着故事的展开,祥子的性格也发生了变化:由最初的淳朴木讷一步步变得粗鄙不堪。因为有着大量细致而立体的生活细节刻画,有丰富细腻的内心描写,他的堕落过程就更让人觉得是真实而必然的。这也是其艺术感染力的基础。

小说运用了大量的心理描写。祥子个性沉默、坚韧乃至木讷,但心中却有杆秤,心理描写恰恰也就突出了他的这种性格。老舍没有局限于直接的剖析,写出大段大段的内心独白,而是结合着情节的发展,采用了大量的侧面描写来刻画他的心理变化:或通过简短的对话来表现,或通过具体细微的动作来揭示,或借助别人的眼睛和话语来反映,或借助景物的变化来衬托。这样的心理描写,既贴近了人物性格,又联系了情节发展,从而给读者展现了一个立体而丰富的祥子的内心世界。

“京味儿”语言可以说是老舍最具标志性的特色。老舍最善于从北京口语中提炼出自己特有的语言,形成幽默、洗练、优雅,略带稚谑”的“京味儿”语言。简洁朴实、自然明快是其最大特色。祥子及其周围各种人物的描写被置于一个老舍所熟悉的北平下层社会中。从开篇对于北平洋车夫“门派”的引言、到虎妞筹办婚礼的民穿的交代,从对于北平景物的情景交融的描写到骆驼祥子拉车路线5详细叙述,都使小说透出北平特有的地方色彩。

京味儿还 强烈地体现在小说的语言上。老舍融化了狄更斯 、契珂夫、莫泊桑、欧·亨利等小说语言的幽默、洗练、优雅,形成了他生活中提炼出来的独具文化色彩的语言,他那通体光润圆泽中透露出的“斯 文”“雅谑”的“京味儿”,是从悠久历史与文明中所孕出来的民族文化的智慧与外观。老舍采用经他加工提炼了的北京口语,生动鲜明地描绘北京的自然景观和社会风情,准确传神地刻北平下层社会民众的言谈心理,简洁朴实、自然明快。文字“极平易,澄清如无波的湖水”,又“添上些亲切,新鲜,恰当,活泼的栏儿”。老舍来自平民,他对学习中国民间通俗艺术保持浓厚的兴,并写了鼓词、戏曲,掌握了许多民间语言艺术精华。他还 善于选择地使用北京土语,增加语言的地方风味,比如写祥子身体挺脱”“硬棒”,写刘四是个“放屁崩坑儿的人”,祥子穷途末路,奇体奄奄地为人家作丧事时,在“马路边上缓缓地蹭”,曹先生家的佣称赞祥子是“老实巴交”,都是取自北平人的唇舌,又符合人物勺身份、个性、教养。可以说《骆驼祥子》中的人物语言,都是个电化了的。作品的叙述语言也多用精确流畅的北京口语,既不夹杂;言词汇、也不采用欧化句法,长短句的精心配置与灵活调度,增了语言的音乐感,在老舍手里,俗白、清浅的北京口语显示出独宇的魅力和光彩。作品在情节交代和人物介绍时,笔墨省俭,表现力强。在写到刘四这个流氓无赖的经历和性格时,小说里叙述道:“年轻的时候他当过库兵,设过赌场,买卖过人口,放过阎王账”,“在前清的时候,打过群架,抢过良家妇女,跑过铁索”,以结构相似而长短不一的句式,每句话里都包含着丰富的内容,又都极为平易俗白,不假雕饰,为人物勾画出一幅精彩的画像。客观叙述与主观剖白的水乳交融,使《骆驼祥子》在平静的外界景物衬托下写活了人物的内心活动、心理波澜。

《路驼祥子》的语言造诣,充分表现了老舍是一位致力于民族化与大众化的语言艺术大师。

茅盾子夜文学赏析


【作品评介】

《子夜 》的主要思想成就有相互联系的三个方面:一是对中国民族资产阶级悲剧命运的描写。作品中描写的吴荪甫是上海工业界的巨头,他开办了规模很大的丝厂。作品还 写出一些中小工业资本家,但他们的公司、工厂最后都以破产结局。破产的原因是帝国主义、买办资本家、国民党政权的压迫。各种压迫使得民族工业举步维艰。再加上军阀大战,农村经济破产,更加深了民族工业的恐慌。吴荪甫等的失败结局,说明了实业救国道路是行不通的,表现了中国民族工业资本家的悲剧命运。二是表现了20世纪30年代的时代特征。民族资产阶级在帝国主义等的压迫下为求出路,而加剧了对工人的剥削和工人起而反抗的时代特征。吴荪甫等使用各种手段压迫工人,使得工人们无法生活,只得被迫罢工。三是对中国社会半封建半殖民地性质的深刻揭示。小说中矛盾的焦点是中国民族工业的命运。资本主义列强的在中国大肆倾销剩余产品,危及民族工业,而国民党政府也以苛捐杂税来排挤民族工业,买办资本家操纵中国的金融、公债市场破坏民族工业,以吴荪甫为代表的中国民族工业资本家在这重重压迫下只能一步步走向破产的结局。

《子夜 》在中国文学史上的地位,主要有两点:一是成功地塑造了中国民族资本家的艺术典型吴荪甫形象。吴荪甫是中国民族资产阶级的一个失败了的英雄形象。二是《子夜 是一部规模宏大的对中国第一大都市上海作全方位描写的文学作品。《子夜 》是现代都市生活的广阔画卷,它描写了工厂生活和工人运动,描写了民族资产阶级的奋斗,买办资产阶级的活动,金融、公债市场的风波,都市各阶层人物的面貌。它为中国现代都市文学开拓了广阔的天地。

吴荪甫是中国民族资产阶级的一个失败了的英雄形象:吴荪甫具有两个方面的性格,一是果敢、自信。他的理想是发展民族工业,摆脱帝国主义及买办阶级的束缚,最终实现资本主义。因此,在与帝国主义经济侵略的斗争中,他表现出果敢、自信的性格。在与赵伯韬的斗法中,确实显示了他的沉着干练、刚愎自用。二是动摇、悲观。公司的连连失败,沉重的一击之下,他性格的动摇、悲观的一面就暴露出来了。当吴荪甫在与赵伯韬的斗争中惨败时,他的悲剧命运也达到了高潮。吴荪甫的性格充分显示出民族资产阶级的两重性:一方面对帝国主义、买办资产阶级、封建主义的不满,另一方面对工农运动和革命武装极端恐惧与仇视;一方面对统治阶级的腐败制度与军阀混战的局面不满,另一方面又依靠反动势力镇压工人农民运动。两重性使得他处在一个非常微妙的夹缝中,同时也决定了他命运的必然悲剧结局。

赵伯韬是个买办资产阶级的形象:他是美国垄断资产阶级的走狗,并且与反动统治阶级有联系。后台的撑腰,让他完全主宰着上海滩的金融市场。他的目的是消灭和吞并中国的民族工业。他是个心狠手辣的大魔王。在与吴荪甫的斗法中,他设下了个大陷阱,不遗余力地要把民族工业置于死地。作者还 用他荒淫的生活方式来揭示他骄奢的性格特征,在他带有兽行的表演中,我们可以看出他带有流氓习气的洋奴精神。

《子夜 》的艺术特色:一是宏大严谨的结构。作品以吴荪甫为矛盾冲突的轴心,辐射出各种人物和事件。几条线索错落有致地进行铺叙,其中以吴赵斗法为整个作品的主线,以此带动其他几条线索的展开,使之融合为一个有机的整体。整个作品的情节发展十分紧凑,时间跨度小、人物众多。经纬交汇地构成了《子夜 》这部作品的“网状结构”。二是用大量的心理描写并采用传统的肖像描写、人物语言描写以及细节描写的方法刻画人物。对人物下意识和幻觉的描写增强了整个作品心理分析的色彩。

围城分析与文学赏析,围城作品赏析


【作品评介】

创作于1946年的讽刺性长篇小说《围城》是钱钟书先生一生的代表作,它所体现的进步思想和高超的艺术技巧,奠定了它在中国现代小说史上的重要地位。它继承了《儒林外史》讽刺艺术的宝贵传统,同时又有独特的、崭新的创造。作者以幽默的笔法讽刺时弊,描摹世态人情,调侃众生,于嬉笔中淋漓尽致地嘲讽,依靠着这喜剧色彩表现悲剧效果,读后,一股勾魂摄魄的艺术魅力,使人联想、思索、探究,给读者智慧上的享受,让读者毫无厌倦之感。下面就《围城》的讽刺艺术作一分析:

一、出色的语言艺术。作品语言幽默、贴切,且含义深远。凡读过《围城》的人,无不赞赏于作者使用比喻的高超,无不被感动于作者妙趣横生的语言。作者在小说中灵活运用反语、双关、警句、象征、格言、典故及逸闻等等,令读者泪中含笑,笑中带泪,拍案叫绝。

钱先生善用比喻。他常常采用拉开距离、取其一端、多用意喻、以丑为美、加入夸张、主观解释、喧宾夺主、广采博收等形式完成对传统比喻的提升和超越,让那些机智隽永的巧喻脱口而出。他把店里卖不掉的变质红烧肉,比喻成红人倒运。说行人脚粘上厚厚的泥巴,可抵得上贪官刮地皮。还 有方鸿渐在本县省立中学作报告时大谈梅毒,令女生涨红脸,停笔不写,仿佛处女的耳朵当众失去贞操等等。这些比喻形象贴切而又俏皮,耐人寻味。

《围城》中的比喻,还 幽默风趣,大大增强了作品的讽刺效果。在描写侯营长时,则夸张他“桔皮鼻子上附着一张脸,脸上应有尽有,并未给鼻子挤去眉眼,几个酒刺,像未熟的草莓。”作者根据自己的意趣阐释,尖酸刻薄地比喻出侯营长那丑陋的嘴脸,表现了极度的厌恶与抗拒心理。诸如此类的比喻,书中俯拾即是,既提高了作品的讽喻性,又增强了读者阅读的趣味性,对于绘声绘色地刻画人情物态来说,常能收到画龙点睛之效。

《围城》所用的比喻大都新颖别致、隽永贴切,能够把读者带到新的意境中去。如方鸿渐在三闾大学受到同事们的排挤、关系十分紧张时,唯独汪处厚对他十分关心,原来汪处厚需要有人捧场,想当文学院院长,虽然方鸿渐“无足轻重”,但仍有收罗的资格。接着,作者比喻道:“事实上,一个人的缺点正像猴子的尾巴,它蹲在地面的时候,尾巴是看不见的,直到它向树上爬,就把后部供大家瞻仰,可是这红臀长尾本来就有,并非地位高了的新标识。”从比喻中,读者可以清晰地察觉到高松年身居高位、丑态尽露,而自己却洋洋得意、自我倾倒的情态。

二、个性饱满的人物刻画。钱钟书先生除了得心应手地运用了比喻等一系列修辞手法来增强小说的讽刺意义之外,还 通过他“学者式”的语言成功地刻画了一大批性格饱满的人物形象,并且这些形象并不是孤立地存在于小说之中,而是嵌人逐步发展的故事情节中,故事在发展,地点在转换,人物在发展,钱钟书在对每时每刻的人物形象进行丰满的同时,又用很少却不容忽视的自然景物描写加以映衬,使整部小说从语言到人物刻画再到故事发展都是有血有肉,饱满有力。

《围城》这部小说中涉及到了大大小小几十个人物,这些人物性格各式各样,钱钟书对选出的人物都做了富有个性的刻画,足见其对语言有着驾轻就熟的能力。小说主要以方鸿渐的活动贯穿全篇,通过方鸿渐的生活经历,展现他留学回国后所遭遇的人和事。钱钟书对每个人物都有着精辟的刻画,如方鸿渐的不通世事,无能懦弱;苏文纨装作冷若冰霜,孤芳自赏而又不知廉耻”唯利是图;高松年撒谎老练,作假超真”无耻好色,以生物学原理管理学校;李梅亭表面道貌岸然,实际上男盗女娼,贩卖药材…………这一系列人物形象栩栩如生,跃然纸上。形形色色的人物在《围城》中应有尽有,确实达到了钱钟书想要写出某一类“具有无毛两足动物的基本根性”的目的。

可以说在《围城》里的芸芸众生中,几乎每个人物出场时,作者都对其肖像进行一番描绘。常常采用既含蓄又挖苦的漫画式笔法,令其形象毕露。例如在写第一次出场的“哲学家”褚慎明时,作者是这样写的:“一个身背高额,大眼睛,苍白脸,戴夹鼻金丝眼镜,穿的西装袖口遮没手指,光光的脸,没胡子也没皱纹,看起来像个幼稚的老太婆或者上了年纪的小孩子。”以及后面的他最恨女人而不肯佩戴眼镜,吹嘘自己与国外的哲学家罗素等常有联系时的情态,实际上也正暴露了褚慎明他自己的空虚无聊及无耻下流,肖像描写可谓生动形象。再如第七章开头对汪处厚的肖像描写:“胡子常常是两撇,汪处厚的胡子只是一画…………他只想有规模较小的红菱尖角胡子,不料没有枪杆的人,胡子也生不像样,又稀又软,挂在口角两旁。像新式标点里的逗号,既不能翘然而起,也不够飘然而袅。他两道浓黑的眉毛,偏根根可以跟寿星的眉毛竞赛,仿佛他最初刮脸时不小心把眉毛胡子一股脑儿全剃下来了,慌忙按上去,胡子跟眉毛换了位置,唇上的是眉毛,根本不会长,额上是胡子,所以欣欣向荣…………为了二十五岁的新夫人,也不能一毛不拔,于是剃去两缕,剩中间一撮…………这也许还 是那一缕胡子的功效,运气还 没坏到底。”用这么长的笔墨对汪处厚的胡子进行描写并不是多余的,通过这一段惟妙惟肖的肖像刻画,一幅活灵活现的漫画就这样形象地浮现在读者的眼前了,钱钟书在描绘这位汪大人的容貌时,对他的历史、思想、心理也一并作了描写和讽刺,这样使他一亮相,就给人一副滑稽迂腐的形象。

除了生动的肖像描写外,钱钟书还 能巧妙地运用英文和文言文等语言描写塑造人物形象,并善于刻画人物心理,通过其心理描写展现性格特征,品味小说,便可以深深体会。

钱先生常用俏皮动漫的笔法勾勒众生,以尖刃般的笔法描摹出一个个惟妙惟肖的动漫形象,让人未见行踪,却早已看出他们的性格及作者所持的情感态度,具有强烈的艺术感染力。如刻画沈太太:“她眼睛下两个黑袋,像圆壳行军热水瓶,想是储蓄着多情的热泪,嘴唇涂的浓胭脂给唾沫带进了嘴,把黯黄崎岖的牙齿染道红痕,血淋淋的像侦探小说里谋杀案的线索。”连用几个想象奇特的比喻来铺陈渲染,令人忍俊不禁而又厌恶至极。

可以说,在《围城》的众生中,每个人出场,都采用含蓄、挖苦的动漫笔法对其进行讽刺性刻画,让其形神毕露。写高松年,他自称是科学家,人们却看不到他的科学家风范,而是一位心术不正、好色贪杯、玩弄权术的学界官僚。在法国取得文学博士头衔的苏文纨,号称才貌双全,但她的得意之作竟是一首抄袭的德国民歌。自称是诗人的曹冗朗,其杰作《拼盘姘伴》,令人作呕。这对活宝最后竟结成秦晋,堪称“珠联璧合”…………像这样的例子,在《围城》中随处可见。在钱钟书的笔下,每一个人都化作一幅幅讽刺性极强的漫画,读者于不知不觉中感受到漫画式的幽默。

三、人性的懦弱及虚荣心的深刻揭示。在《围城》里,虚荣心以及懦弱的人性满街在跑,如同苍蝇灰尘,飞粘在每个人的身上。留法归来的方鸿渐可以说是中西结合的文人形象,对爱情的退却,对丈人周经理提供的舒适生活的放弃,对他人嘲讽的容忍,对工作和职称的忍让,对婚姻的无奈…………通篇都显得那么的软弱无能,特别在文中好几处他从来不敢按照自己的想法去追求自己的理想。比如在处理苏文纨和自己的关系时,总是被自己的虚荣心和懦弱的性格左右着,像“苏小姐知道他在看自己,回脸对他微笑,鸿渐要抵抗这媚力的决心,像出水的鱼,头尾在地上拍动,可是挣扎不起”。一种欲罢不能的心态,一种本该当机立断的情形却变得如此拖拉,深深地烙上了人性懦弱的烙印。小说中很多部分钱钟书都用这种针尖般的笔法刻画了方鸿渐懦弱的人物性格,用辛辣的手法塑造了一具立于瞎说之中的雕塑,显示了懦弱人性的悲剧。在小说其他人物的刻画中同样体现了这种人性的懦弱和虚荣。如三闾大学的教授们谈起往日的荣誉时无不得意地长叹。汪处厚说:“这算得什么呢?我有点东西,这次全丢了。两位没看见我南京的房子一一总算没给日本人烧掉,里面的收藏陈设都不知下落了。幸亏我是个达观的人,否则真要伤心死呢。”这段话正可以是汪处厚虚荣心的生动体现,可笑又可恶。

名人传文学赏析


【作品评介】

“心向善,爱自由高于一切。就是为了御座,也绝不背叛真理。”―贝多芬。

“愈使我痛苦的就愈让我喜欢。”米开朗基罗。

“我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理。”托尔斯 泰。

《名人传》描述了处于不同时代、不同民族的三位伟大艺术家的青神力量和心灵之美,写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全类苦难的伟大情怀,让我们用心去贴近英雄的伟大人格,感受他门为追求真善美、真理和正义而长期忍受苦难的心路历程,令我们自示更多,获得更多。

《名人传》印证了一句中国古训:古之成大事业者,非唯有超世匕才,亦必有坚韧不拔之志。罗曼罗兰紧紧把握住这三位拥有各自8域的艺术家的共同之处展开恢复20世纪文学崇高的人道主义传统,灰复其丰富多彩的人物性格。

贝多芬从刹那光辉享受的名誉鼎盛到人生谷底的贫苦交加,从童年时悲惨到老年时对欢乐的追求的曲折人生,正如罗曼罗兰形容的,“他整个一生都像是一个雷雨天”。从中,我们体会到了贝多芬一直都在与命运抗争,与思想斗争,对于创作完美歌曲的热情,对于寻觅欢乐的执著,对于完美的邂逅,促使他的生命成为了“大自然的一股力,一股原始的力与大自然其余成分之间的那种交战,产生了荷马史诗般的壮观景象”,他以自己的苦难在铸就欢乐,“用苦痛换来欢乐”。

米开朗基罗又何尝不是呢?“他有力量,他有幸生来就是为了奋斗,为了征服的,而且他也征服了一他不要胜利。那不是他所企望的。”他是精神贵族,是天才,然而他被天才所困扰,连他的精神与心灵也无能为力。他的一生是神圣痛苦的,但是他相信只要自己的灵魂能够坚忍果敢,不因悲苦而一味沉沦,那么就一定会冲破精神上的束缚,他在斗争和舍弃中,献出了毕生的精力创造表现真善美的不朽杰作。

而托尔斯 泰,这位大地上火光闪亮的俄罗斯 的伟大灵魂,在十九世纪末那阴霾浓重的日暮黄昏时抚慰人的星辰,用他强而有力的笔杆写出一部部能让我们一步一步地紧跟着他那冒险生涯的矛盾经历的作品。这些作品除了描写当时社会的阴暗面外,他还 为真理和正义坚持信念,为真理和正义谱写人生,他坚持不懈地用笔尖向人间播撒爱的种子。

《名人传》向我们谱写了一首“英雄交响曲”。我们从中得到的启发是:每个人的身上都会降临苦难与灾害,我们与其怨天尤人,不如努力奋斗;与其羡慕伟人,不如学习伟人人格的伟大,让自己的人生充满意义;与其靠浮躁和急功近利所取得昙花一现的成就,不如坚持自己的信念、真理和正义,让自己跻身人类的不朽者之列。

《名人传》在写法上有如下特点:

首先,《名人传》洋溢着一股旺盛的激情。每一个阅读《名人传》的读者首先都会强烈地感受到作品中无法抑制的热情,都会为;者那极富感召力的语言而枰然心动。作者喜爱在客观叙述传主生活动之前,或结束之后进行抒情性的评论与赞美,这些评论、赞!或者激发读者的阅读兴趣,或者是紧接客观叙述的自然生发,有于读者进一步理解传主,并增加了传记本身的情感强度。

其次,为了保证传记的真实性,作者在写作中采用了大量的引用。阅读《名人传》时,读者都会经常地读到传主的书信、日记、诗文等第一手的资料。对于不熟悉传记文体的年轻读者来说,这样写作风格可能会引起反感,因为它似乎妨碍了行文的流畅和统一。实际上,通过这些原始信息,我们更能了解和理解传主。应该说,罗曼·罗兰作品的写作特点是由传记这一特殊的文体所规定的。

水浒传文学赏析


【作品评介】

《水浒传》是长篇章回小说。它以梁山泊起义叙写了农民反封建斗争发生、发展和失败的全过程,以深刻的思想、广泛的内容、杰出的艺术谱写出封建社会农民起义的英雄史诗、革命悲剧,反映出没落衰败的封建社会深重的剥削和残酷的压迫激化着阶级矛盾,反动统治的黑暗腐朽造成了广大人民的反抗斗争。写起义发生是“乱自上作”。统治者上起皇帝、大臣,下至地方贪官污吏、土豪恶霸乃至吏役狱卒,全国上下,朝廷内外,形成统治网,公然用恶。像梁中书两年就搜刮几十万贯给丈人蔡京庆贺生日;高俅为报私仇迫害王进,为高衙内霸占人妻而害林冲,逼得本不想反的人不得不反,揭示出起义发生的真正原因是“官逼民反”。小说真实地叙写了起义斗争的发展过程:从个人反抗到集体反抗,从分散斗争到有组织斗争,规模从小到大。鲁智深、林冲、武松等开始都是个人抗争,只为逃避官府缉捕而找安身立命之地;虽有梁山、二龙山、桃花山等许多山头,但彼此孤立,不能抵御逐步升级的官府“进剿”;晁盖、吴用、宋江上山以后,以梁山泊为中心,联合各山头,形成强大统一的组织,取得大规模战争的胜利,挫败了官府和朝廷的“进剿”,揭示出农民革命斗争的规律。小说还 叙写了起义的失败结局。梁山英雄排座次后,“八方共域,异姓一家”,“哥弟称呼,不分贵贱”的要求已经实现。农民革命的平等、平均主张,使斗争只能有三种前途:一是像方腊称王后被镇压;二是像李逵说,夺位自己当皇帝;三是像宋江“全伙受招安”。宋江受招安后,朝廷想“尽数剿除”,派去征辽、征方腊,梁山好汉死伤离散,剩下的宋江、卢俊义、吴用这样的领袖人物,也被御赐药酒毒死或伤心自杀。一场惊天动地、轰轰烈烈的起义,108位英雄只落得风流云散的悲剧结局。揭露、批判了封建统治者的罪恶,赞美颂扬梁山英雄的反抗斗争。

《水浒传》有很高的艺术成就。首先是在结构上,首尾完整的总体与局部有机结合。全书写起义的全过程构成总体,使读者清晰地看到梁山泊的来龙去脉;同时又把108位好汉各自走上梁山当作独立的局部,使每个人的局部反抗成为总体的一部分。这样,读者就从官逼民反、百川归海的革命史诗中得到快慰,也从招安失败的英雄悲剧中产生哀怨,从而接受了全书主题。其次,小说塑造出众多的、个性鲜明的典型人物。全书有姓名的800多人,包括了全社会的各种人。作者不仅写出他们阶级、阶层的特点,而且能同中见异地写出其个性,表现出作者塑造典型的艺术能力。比如鲁智深、林冲、杨志,都是有武艺的军官,依附官府,也都凭自己本事谋职,不与贪官污吏同流合污,但在逼上梁山的过程中,作者写出他们的个性差异。鲁智深的正义感强,林冲忍无可忍,杨志功名绝望,显示出三人性格的同中之异。其他如李逵、鲁智深两人,同是粗中有细,但一个细得天真烂漫,有如赤子,一个细得豪中见智,老练成熟。再次,人物语言切合其身份、地位和性格特点。如在江州酒楼上,戴宗初见宋江口称“仁兄”,李逵称“黑宋江”,宋江则对戴宗称“院长”,对李逵称“大哥”,都从人物说话上看到人物的性格特点。

《水浒传》自问世以来,家喻户晓,产生了巨大而多方面的影响。它和《三国演义》一起,共同促成了章回体小说的定型,还 发展了古典小说的现实主义传统,开辟了创作的新领域,第一次以农民起义者为小说的主要人物。《水浒传》问世不久,就流传到日本并译成日文;三百多年前,《水浒传》就被译成朝文和其他亚洲国家的文字,到19世纪中叶,又传人欧、美,成为全世界人们所共有的宝贵财富。

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