天黑以后读后感

埃及艳后读后感。

书虽然是死物，但是可以帮助我们提升自我，丰富我们的生活，书中的知识是无穷无尽的，尤其读经典作品，它们都是作者智慧的结晶。在认真品味作者写的作品后，相信您收获一定不少，写作品的读后感可以增强我们的印象，加深我们的领悟。怎么才能用文字的方式把读后感记录下呢？为此，小编从网络上精心整理了《埃及艳后读后感》，相信你能从本文中找到需要的内容。

埃及艳后读后感（一）

寒假期间，看了一本书《埃及艳后》，以前所了解的埃及艳后，只知道她的外表是亮丽的，美艳的，读了书之后，全面了解了她，自从她出生的那一刻起，就注定了她这一生的命运，她获得了托勒密王朝所有人的宠爱，她聪明，学会了八种语言，还精通多种艺术，很有思想，总之，她是一个美女加才女，到她十八岁登基，成为王后之前，她是一个完美的人，她继承王位以来，受到了宦官首领和国王的迫害，被迫逃到一个海边的城市，一面训练军队，一面等待机会跟国王对峙，她要收回属于自己的东西。

终于机会来了，凯撒将军平定了罗马之后，来到埃及追逐庞培将军，庞培被埃及国王暗杀了，凯撒便在埃及的王宫里一直待着，王后其实特别讨厌罗马人，因为埃及一直受到罗马人的欺侮，但是她为了自己的政治前途，决定将自己先给凯撒将军，在她老师的帮助下，她进入了凯撒的行宫，成功地将凯撒将军的心吸引，并把自己献给了凯撒将军，通过凯撒将军的帮忙，她杀死了宦官和国王，重新登上了王位，成为了女王，继而开始了跟凯撒将军的热恋，被称为万妇之夫的凯撒，心甘情愿的臣服在了她的脚下，这就是女王的魅力。

如果没有她的献身，也许埃及已沦为罗马的一个行省，因为当时的凯撒可以轻而易举地攻下埃及，是她救了埃及，虽然身份尊贵，却甘愿牺牲，这就是王室人的责任，为了自己的祖国，可以付出一切！

通过凯撒将军，她保住了埃及，凯撒将军死后，她又找到了凯撒的接班人，安东尼将军，安东尼将军本来就对她心有所属，等他们开始在一起后，她又通过安东尼，巩固了埃及的统治，并且扩大了埃及的版图！

通过征服男人来征服世界，这就是她一生的写照！

埃及艳后读后感（二）

读了《埃及艳后》这本书，不但让我知道了中国的历史，而且现在还知道了埃及的历史。有人这样说的：她魔鬼般的身材加上野艳的装扮，要是在现在就是十足的大明星。

在埃及的那个年代，托勒密家族不只是兄妹通婚，而且他们的儿子都叫托勒密，女儿们都叫克娄巴特拉。托勒密和克娄巴特拉生下来的孩子还是这样叫。埃及艳后的本名叫克娄巴特拉，西娅，她有2个姐姐、一个妹妹。当她读书时，她的姐妹们却在争王位继承人的位子。甚至落到自相残杀的这种地步，到最后唯一的幸存者就是埃及艳后。

得到王位后埃及艳后就开始了养生。是用驴的奶来沐浴的。

克娄巴特拉是埃及末代女王，虽然已经死去了两千多年，但她的名气却是越来越大了。

埃及艳后和她的兄弟结婚，非常聪明，她精通九种语言，并亲手将她的妹妹送上了断头台。后来她选择凯撒大帝和马克。安东尼当情人，并在他们的协助下统治了埃及长达21年之久。她还是一位美容和养生高手，她的死很神秘，据说是和一条眼睛蛇有关。

埃及艳后是于美貌、才智于一身的传奇人物！

埃及艳后读后感（三）

环境塑造人是我看《埃及艳后》前几篇的最大感触。身处皇宫，从小了解的就是弱肉强食，你不够智慧，不够强大，就注定成为被别人猎杀的目标，在宫廷里，没有亲情没有爱情没有友情，不能心慈手软再放大来看，一个国家，如果不够强大，没有一个强有力的领导者，也注定会被别国所侵占掠夺。

所以小公主必须学习，要学习、领会希腊人创造出的所有文明。只有这样，在将来的某一天和那些除了打仗什么都不懂的罗马人面对面时，她才知道应该如何驾驭他们。今天要进宫为她讲学的三位教师会再度告诉她，一切智慧和美都源于雅典。她对知识有着一份无休止的渴求，虽然她的年纪不大，却已经比她父亲知道得更多，而她的姐姐和三个弟妹在学识方面与她更是无法同日而语。(.org)现在，整个缪塞恩都知道宫里又出了一位想无所不知的公主。传闻她能立即领会皇宫里每一幅宏伟的绘画和每一件精致陈列品的用意；她学的知识从机械制图、船舶设计、人体构造到硬币制作无所不包。她还会通过硬币看相，预知未来，还掌握了六七种地中海地区的语言。可是百姓们不知道，小公主最喜欢做的事是站在巨幅地图前，伸出她稚嫩却坚定得从不会颤抖的手，用手指从尼罗河三角洲向西画一条线（她经常做这件事，并且每次都是双唇紧闭），它穿过叙利亚、卡帕多西亚、庇鲁斯直到布林迪西，然后再斜穿意大利直接南下回到起点。这条线似乎要把整个地中海东部地区全部划入埃及的版图。可是有一点，小公主从来没把罗马圈进来。

环境太能激发一个人的斗志了，尤其是克娄巴特拉（埃及艳后），在父母兄弟姐妹都不如自己，而自己的国家又在遭受他人欺侮的时候，她很容易产生保卫祖国，繁荣家乡的念头，而这种念头一旦产生，就会根深蒂固。如果把我放在那种环境中我想我的做法想法会跟她一致。

正所谓乱世出英雄，是时代背景创造了那样一个神话般的女王，如果把她放在和平安逸的环境中，她的才华可能会被埋没。

岚琴从她身上学到很多东西，年仅十二岁，心里就装着国家的内忧外患！可是岚琴呢？已经是成年人了仅仅承担一个家庭的责任就仿佛要被压垮的样子，与克娄巴特拉相比，岚琴真是无地自容，以后岚琴再不会为无谓的事情劳心碌骨。岚琴要学习，语言类，专业类，历史类该做的事情太多太多了，而之前岚琴竟然浪费了那么多时间来做一些无聊的事情，现在想来真真追悔莫及。

庆幸的是岚琴现在意识到了，岚琴还年轻，一切都还来得及，向克娄巴特拉学习，做一个坚强智慧的女子。

HDh765.com更多读后感编辑推荐

出埃及记读后感

出埃及记读后感（一）

一个了不起的民族

杨霞光

爱读书，爱读文学类的书；儿子也爱读书，读的范围要广一些。半月前，儿子跟我说他从亚马逊网买了一部分书籍，因不方便自己接收，便写上了家的地址。分三次，七本书陆陆续续到了。翻一翻，但见哲学、政治、军事、摄影等诸方面的书都有，唯独《出埃及记》率先吸引了我。

《出埃及记》是一部史诗性质的文学书籍。作者是美国近代著名的历史题材小说家里昂.尤里斯，他站在一个犹太人的角度，对以色列的起因，以讲故事的形式，从历史、宗教、法律等方面，描述了犹太人在巴勒斯坦的存在，向我们呈现出一幅自19世纪末以来，特别是第二次世界大战前后，犹太人大批移民巴勒斯坦、直至最后建立自己共和国的画卷。

以色列是犹太人的起源地，已有2000多年历史。以色列也是世界主要宗教，即犹太教、伊斯兰教和基督教的发源地。以色列位于亚欧大陆与非洲的衔接处，西为地中海，北靠黎巴嫩、东临叙利亚和约旦、西南则为埃及。1948年5月，以色列宣布成立，耶路撒冷为首都。如今，以色列全国总面积为2.5万平方公里，总人口850万人，其中犹太人就有637.7万人，是世界上唯一以犹太人为主体民族的国家。

历史上，犹太民族曾是一个被欺辱的民族。先是他们的国家被瓜分、在瓜分、被托管，犹太人不得不四散奔逃，以至于世界上74个国家都有了犹太人生活的足迹。犹太民族又是一个永不屈服的民族。当他们在一些国家遭遇非人折磨或灭绝式大屠杀时，他们进行了顽强的斗争，最后不得不以“非法移民”身份一批批回到了自己的家乡巴勒斯坦，回到了圣地耶路撒冷。《出埃及记》就将犹太民族的这一系列遭遇，清晰逼真地描述出来。

《出埃及记》分四章。第一章，越过约旦河。主要写犹太人遭遇了灭绝式大屠杀后幸存者的流落，以及满载302名犹太孩子的“出埃及号”为了正大光明走出塞浦路斯，在阿里的指挥下，孩子们经过绝食抗争85小时后又即将10人一组自愿自杀时，终于得到了当权者的放行。第二章，我们的土地。与孩子们一同回到圣地的阿里，立刻投入到建设家园、保家卫国的行动中。对土地的渴望，是犹太民族永恒的主题。他们是个勤劳的民族，一旦拥有了土地，他们将全身心的投入。垦荒造田、兴修水利、建设农庄、新建城市等。不出两年，他们的土地上就会出现天翻地覆的变化。第三章，以牙还牙。犹太民族是一个有着灿烂文明的民族，一个为了以色列的再度辉煌勇于奉献的民族。面对周围的阿拉伯人，以及周边国家埃及、伊拉克、叙利亚、黎巴嫩等灭绝式的武装打击，他们以命偿命、以眼还眼、以牙还牙、以手还手、以脚还脚、以烙还烙……即使牺牲生命，也要与自己的土地共存亡。第四章，再现辉煌。面对巴勒斯坦土地上无休止的战争，面对周边国家的猖狂围剿，面对不屈不挠犹太民族的求生抗争，托管方英国也束手无策，不得不宣布取消托管，撤回自己的部队。1947年11月29日，联合国会议采纳了犹太人在巴勒斯坦成立一个犹太国家的方案。以色列终于像其他国家一样，作为一个主权国，走向独立，成为犹太民族的正常权利了。第五章，雄鹰展翅。历经几代人艰苦卓绝的抗争，犹太人终于有了自己的国家，流落到库尔德斯坦、伊拉克、土耳其、法国、意大利、南斯拉夫、捷克斯洛伐克、罗马尼亚、保加利亚、希腊等74个国家的犹太人陆陆续续回到了自己的祖国。曾经离乡背井、四海为家、不受欢迎的人，终于返回了他们在这个星球上的一个角落。在这里，犹太人的称谓，将成为他们的自豪。

《出埃及记》以一位犹太复国主义者，即以色列自由战士阿里与美国护士基蒂在“二战”后帮助那些纳粹集中营的幸存者移民巴勒斯坦的曲折经历为主线，展现出了犹太民族作为世界大家庭成员，在两千年人类文明发展史进程中遭遇不公平对待的历史脉络，尤其诠释了这样一个事实，即每当社会动荡时，世界各国的当权者都以种种理由将犹太人视为替罪羊，成为各国社会动荡中的清洗对象，而犹太民族也正是在这种与强权迫害斗争的过程中，逐渐形成了自己特有的宗教信仰、民族性格、组织结构和政治理念。作者以非常写实的手法，描绘了纳粹集中营幸存者在移民巴勒斯坦过程中，与中东地区的托管者英国，以及阿拉伯国家和土著族之间所产生的错综复杂的恩恩怨怨，直至1947年联合国大会表决将巴勒斯坦分治，国际社会由此正式成立了以色列的存在。书中男女主人公之间的爱情也伴随着犹太移民的悲欢离合跌至起伏，最终以有情人终成眷属而结束。

围绕两位主人公出现的年青一代如达夫娜、凯伦、大卫、杜夫、约押、塞夫、卓妲娜等年轻人，以及乔西（巴拉克）、雅可夫（阿吉瓦）等老一辈，他们从不同的国家逃出来，九死一生地来到了圣地。在阿拉伯男人不屑的盐碱地或沙漠上，他们却能一手拿枪保卫家乡，一手垦荒自食其力，直至把一处处沼泽或者荒漠变成良田、农庄、城镇和花园。为之，阿里、大卫、卓妲娜都失去了自己最心爱的人……但是，他们不消沉、不低迷，依旧以高昂的热情投身到保家卫国的战斗中。

纵观历史，犹太民族是一个智商极高的民族，在历史的长河中，先先后后出现了许多伟大的人物。他们是第一国际的组织者和领导者，马克思主义的创始人— 卡尔·马克思；现代物理学之父—爱因斯坦 ；西方现代派文学奠基人，迷宫小说的始祖—卡夫卡 ；量子力学开创者波尔和波恩；原子物理学开拓者费米；控制欧洲金融命脉的罗斯柴尔德家族 ；华尔街的超级富豪摩根 ；第一个亿万巨富洛克菲勒；曾经超过比尔盖次的股神巴菲特 ……以及弗洛伊德、海涅、卓别林、毕加索、门德尔松、柏格森、胡塞尔、大卫·李嘉图、卢森堡、基辛格、斯皮尔博格等。

掩卷沉思，经过了浩瀚纷繁的烟云，了解了犹太民族建国的艰难历程，在痛惜一位位年轻人义无反顾地用血肉之躯换取了祖国的最后成立，我不得不深深地感叹——犹太民族，一个了不起的民族啊！

《出埃及记》读后感（二）

Bruce Zhu

感谢赞美主，每天一章的读经，总共四十天的时间，读完了整卷出埃及记。实在说来，真的是感谢神，在整个的读经查经的过程里，对我自己而言，有太多的收获，也有太多的感动。每天能够有时间安静在神面前，记下自己的读经所得，实在是美好无比的经历。现在读完了，当我静下心来思想，除了每日所得之外，自己这次读完出埃及记最主要的感受是什么呢？我想大致有下面几点，算作是这次读出埃及记之后的一个补充和总结吧。

我们在地上的盼望：神的拯救

我们说，整卷出埃及记讲的就是主耶和华拯救的故事。整卷出埃及记衔接圣经第一卷书-创世记。创世记里讲到了神的创造、人的堕落、神的审判、人的毁灭、神的怜悯和神的拯救。我们知道，在创世记里，因着神的拯救，神拣选以色列人的先祖亚伯拉罕。而且因着亚伯拉罕的信，神就称他为义，并与亚伯拉罕立约。在创世记第15章那里，我们看到，神应许亚伯拉罕：

一是他的后裔多如天上的星。

15:5于是领他走到外边，说，你向天观看，数算众星，能数得过来吗？又对他说，你的后裔将要如此。

这条的应许，我们看到当年下埃及去的雅各全家总共才70人，而在出埃及记里我们看到了总共约200万人的以色列民族的出现。

二是他的后裔要得着迦南地。

15:18当那日，耶和华与亚伯兰立约，说，我已赐给你的后裔，从埃及河直到伯拉大河之地，

15:19就是基尼人，基尼洗人，甲摩尼人，

15:20赫人，比利洗人，利乏音人，

15:21亚摩利人，迦南人，革迦撒人，耶布斯人之地

这条的应许，我们在出埃及记里，看到了，主耶和华吩咐摩西要领以色列人进入迦南地，但真正的实现，要到约书亚记那里，我们才会看到。

但是，同样就在创世记第15章这里，我们看到：

创15:13耶和华对亚伯兰说，你要的确知道，你的后裔必寄居别人的地，又服事那地的人。那地的人要苦待他们四百年。

创15:14并且他们所要服事的那国，我要惩罚，后来他们必带着许多财物从那里出来。

而当我读到出埃及记第12章那里，

12:36耶和华叫百姓在埃及人眼前蒙恩，以致埃及人给他们所要的。他们就把埃及人的财物夺去了。

……

12:40以色列人住在埃及共有四百三十年。

12:41正满了四百三十年的那一天，耶和华的军队都从埃及地出来了。

12:42这夜是耶和华的夜，因耶和华领他们出了埃及地，所以当向耶和华谨守，是以色列众人世世代代该谨守的。

有了之前创世记第15章那里的话，再读到出埃及记第12章这里的话。实在说来，我真真实实地被震撼住了。进一步讲，我们在这里看到的是，原来所有的一切都是神的工作。神应许亚伯拉罕的时候，祂将要如何成就祂的应许其实早已定下。祂事先应许，祂事先命定，祂也一定成就！这种震撼叫我真正感受到，主的话实在是安定在天。祂说有就有，祂说几时就是几时。神所定的日期，当日期满了，一切就要照主的话成就。这是何等的能力啊！在祂那里根本没有意外！也就是说，之后的过红海、经旷野、立约、建会幕……这一切的一切都是祂定好了的旨意。什么时候呼召摩西，什么时候出埃及，什么时候过红海、经旷野，什么时候立约，立约该立怎样的约，以色列人背弃约该怎么办，什么时候建会幕，会幕该如何建造……这所有的都在神的拯救旨意中被定下。神的拯救是早就定意要做的。什么时候拯救、如何拯救全在祂的定意里面。在祂那里，根本没有一丝的意外。主耶和华要成就的事，祂事先告诉我们，然后我们也看到，祂如何说的，事就一定照祂所说的如何成就！耶和华就是说有就有的神！

这样的认识对于我们今天在地上的生活真的无比重要。因为，如果没有对神定意的拯救的确信，我们在世上的日子如何能有盼望呢？我们就如同以色列人一般，常常软弱、常常跌倒、常常违背所立的约。人靠自己是没有出路的，我们如果定睛在人身上，更是没有盼望。然而，神何等的恩典，赐下祂独生的爱子，定意要拯救我们。祂的拯救是按照我们罪人的本像来实施拯救的。无论我们多么罪大恶极，祂都拯救。这就是我们的盼望所在。我们的盼望就在于神定意的拯救！所以，读出埃及记对我自己最大的帮助，就是让我对神的拯救有了真正的信心。让我看到，无论我们在怎样糟糕的处境中，不要怕，只要信。不要灰心，总要等候。因为我们确信，主耶和华的拯救是信实的，神说拯救，就一定拯救。我们就是祂的工作。主的工作有祂的定时。祂知道我们要经过的道路，什么时候出埃及，什么时候过红海、经旷野，什么时候要被带到祭坛面前……我们如果信神的拯救，我们就能始终定睛在祂的身上。真正能够信靠顺服到底，我们就必能得着神的拯救。所以说，我们在地上的盼望就在于：神的拯救！

我们在地上的日子：律法和会幕

读出埃及记另外一个重要的感受是，感谢神的恩典，赐下的律法和会幕。

实在说来，律法最大的恩典，就是叫我们看见神的公义圣洁，和我们自己的罪恶和不义。正是因为有了律法，人就真正意识到，靠自己就根本无法称义。律法就帮助我们，能够真正否定自己，人才会开始仰望神的拯救。如果没有律法，人是不会知罪的。这就是极大的恩典。

但是，我们知道，在律法面前，犯了最小的一条，就是犯了全律法。如果神只是赐下律法的恩典，那么，我们人真的就毫无出路了。因为，罪的代价就是死。感谢赞美神，神赐下律法的同时，神也赐下会幕。结果，我们看到了，因着律法，人被带到了会幕面前，因着会幕那里，祭司的事奉、祭坛上的祭牲代罪和人的悔改，神能够重新接纳犯罪的人。我们都知道，会幕乃是基督的预表。实在说来，律法乃是把人带到了基督面前，因着人的认罪悔改，因着基督的事奉和代赎，人有了一条出路，本是该死的罪人，却可以得着神的接纳和同在。因着神与我们的同在，我们就得着拯救，就是永生。阿们

所以，我们看到，律法和基督（会幕）乃是神赐下的全备恩典。没有律法，我们看不见神的义，更看不见我们自己的不义！可是，如果光有律法，没有基督，实在说来，就只剩下绝望，不是吗？感谢神，祂不但赐给我们律法，更赐给我们基督。籍着律法，把我们引到基督面前，因着基督，我们得以与神和好；因着基督，耶和华得以与我们同在！是啊，主耶和华，袮是满有怜悯满有恩典的神！我们既需要律法也需要基督，愿我们都能得以籍着律法，看见我们罪人的本像；籍着基督，得以看见耶和华的恩惠，回转向我们的救主耶稣基督。愿我们都能来到主面前，认我们的罪，神是信实的，必洗净我们一切的罪，籍着主耶稣基督，得着称义，成为圣洁。在主耶稣基督里，我们得着真正永恒的生命！这就是我们在地上的生活，全然靠着神赐下的恩典，一面是律法，一面是基督。一面叫我们看见自己的不义，一面看见主耶稣基督的救赎恩典和大能。我们就真正舍弃自己，真正信靠耶稣基督的恩典和能力，跟随主，过地上的日子。所以，我们在地上的日子，靠的是神的恩典：律法和基督（会幕的预表），得以过重新得救、得胜有余的生活。

我们在地上的使命：作祭司的国度，为圣洁的国民

读出埃及记，另外一个很重要的感受，就是出埃及记第19章里的4节经文：

19:3摩西到神那里，耶和华从山上呼唤他说，你要这样告诉雅各家，晓谕以色列人说，

19:4我向埃及人所行的事，你们都看见了，且看见我如鹰将你们背在翅膀上，带来归我。

19:5如今你们若实在听从我的话，遵守我的约，就要在万民中作属我的子民，因为全地都是我的。

19:6你们要归我作祭司的国度，为圣洁的国民。这些话你要告诉以色列人。

这4节经文是在耶和华带领以色列人出埃及之后，在西奈山与以色列人立约时，晓谕以色列人的。我们看到了，主耶和华拯救以色列人其实是有一个盼望，就是，以色列人要归祂作祭司的国度，成为祂圣洁的国民。实在说来，这是神对所有属祂的子民们的期盼。这个期盼实在告诉了我们，我们今天的生活应该是怎样一个生活，才能真正叫神的心意满足，就是真正如祭司一般，全然否定自己，全然奉献自己，全然以事奉神为中心，全然为人代求，带领人悔改，使人归向神的生活。所以，今天我们在地上的生活，应该是过一个有使命的人生。这个使命的人生就是：成为神祭司的国度，圣洁的国民。

最后，我实在是要感谢我的主，我的神。祂的话语实在是博大精深，祂的拯救实在是奇妙。无论从历史的角度还是属灵的角度，出埃及记实在说来都是震撼我生命的一部史诗。随着一章章的经文记载，以色列人栩栩如生的历史画卷就在我眼前展开。我在读出埃及记的时候，无法不想到我自己。整个出埃及记的故事，实际上也是今天我们每个跟随主的人的故事。我们如何得着拯救，从这个黑暗的世界里被领出来，脱离这个世界的奴役；又如何凭着主耶稣基督的救赎及所立的新约，得以成为君尊圣洁的祭司，与世界分别；又要如何凭着主耶稣基督宝血的覆盖和真理圣灵智慧的引导，在世上行走，在主耶稣基督里得着与神的同在。神当年如何拯救以色列人，神今天在我们生命里也同样带领我们，也同样在我们身上成就祂对我们的拯救啊。实在要感谢赞美主，读出埃及记实在让我们看见，是啊，人是如何的不义，神又是如何的圣洁公义；人是如何的软弱，神又是如何的满有智慧能力和拯救；人的爱是如何的靠不住，神的爱却是那么的信实和可靠。实在说来，读完整卷的出埃及记之后，整个内心实在是满有平安、满有喜乐、满有盼望，因为一切都是主来成就，主的拯救完全是照着人的本像来成就的。人要做的就是回转过来，仰望主。就如那旷野里的铜蛇，凡仰望那铜蛇的，就都得着了拯救！凡信这救法的，就必得着拯救。是啊，主，袮的拯救实在是奇妙！深愿世人都能信袮，来到袮那里，得着生命的拯救！愿一切的荣耀、颂赞都归给主耶和华和我的救主耶稣基督。祂们配得所有一切的颂赞和赞美，直到永永远远！阿们

出埃及记读后感（三）

作者：京博控股 盈鲁资产 研发经理　陈翰林

一提起犹太人，大多数人可能想到的是：聪明，富有，商人，银行家，科学家。据统计，获世界诺贝尔奖的科学家中有23%是犹太人；获诺贝尔经济学奖的经济学家中有20%是犹太人；美国的百万富翁中有20%是犹太人；而在思想和艺术领域，犹太大师同样是群星璀璨，爱因斯坦、马克思、弗洛伊德、毕加索、卡夫卡、洛克菲勒、基辛格、斯皮尔伯格……你能第一时间想到的各个领域的巨擘很多是犹太人。他们对于人类发展的成就无法量化，称之为人类历史上最伟大的民族之一毫不为过。

我对于犹太人的了解源于一部大家耳熟能详的电影—《辛德勒的名单》，犹太人，一个千百年来不停流浪，被欺压，被唾弃，甚至被屠杀的民族族群的悲惨经历在这部电影里得到了淋漓尽致的展示，压抑的黑白色调、惨绝人性的画面让我在看完这部电影后有一度情绪非常低落，一个经历过民族苦难、心存历史包袱的民族很容易对于这种民族产生认同感，后来通过一些历史节目越来越多的了解到二战前后一系列针对犹太人的大屠杀，犹太人的自强不息和世人对于他们的偏见形成鲜明对比，加之本身做商品研究，对于中东地缘政治文化也关注较多，我决定选看两本关于犹太人和中东地区宗教政治历史的入门书籍，一本是《耶路撒冷三千年》，另外一本就是今天要讲的《出埃及记》。

这是一部曾经风靡西方世界的小说，作者站在一个犹太人的角度，对以色列的起因，以讲故事的形式，从历史、宗教、法律等方面，描述了犹太人在巴勒斯坦的存在，向读者呈现出一幅自19世纪末叶以来，特别是第二次世界大战前后，犹太人大批移民巴勒斯坦的画卷。

书里有一句话：“耶路撒冷就是一剂良药。”不管这些苦难的犹太人生活在哪个国家，幸存于哪个集中营，苟活于哪个隔离区，他们意志坚定着自己的信仰，将《圣经》一代代的流传，将希伯来语一代代的传唱。《安妮日记》里也曾经讲到处于战火中的犹太人在被迫离开故土时候想到的第一件事竟然是将书带走，怎么会有这样倔强的人类，自强不息竟然可以顽固到完全不被同化，这就是信仰的力量。也许就是这种坚持，让他们与本地人格格不入，也就一直被排挤在外。上千年的流亡，却依然怀着梦想，一定要回到巴勒斯坦。

书里面有许多个角度讲不同时代的犹太为建立以色列而做出的贡献，也讲述了犹太人中不同的派别，但是他们总是能在险境面前表现出空前的团结和智慧，创造一个又一个的奇迹。《晓松奇谈》里对于犹太人复国呈现了几期专题口述历史的描绘，虽然不够详尽，但是真实的反映了犹太人对于拥有一个国家的强烈渴望。 今天的以色列国主要是一个由移民组成的国家，在近500万人口中，犹太人约占82％，虽然其中一半以上是在本土出生的，但他们中绝大多数人的祖辈或父辈也是移民。犹太移民来自世界将近100个国家和地区。根据1970年通过的《回归法》修正案，任何一个居住在以色列境外的犹太人都可以自愿获得以色列国籍。越来越多的犹太人都在返回以色列建设这个来之不易的国家。形成这种强烈的民族自我认同意识的原因是多方面的，但归结起来，来自宗教的内在精神力量和来自外部的反犹排犹运动压力是最重要的两大因素。

有时，对比一下，中国，同为拥有古老文明的国家，同样有自己的本源文化，有自己的传承，历经许多灾难，幸运的是，中华民族是世界上唯一历史未曾间断过的国家，中国基本上都是自己人在这片土地上耕耘，除了近代的一战，二战，我们还是活在自己的土地上，不需要大范围地迁徙的。我们也有儒家，有道家，有法家，不可谓无宗教信仰根基，为什么现在的我们和犹太民族相比，好像还是不那么出色？某种意义上讲，我们其实还可以做得更好，对吗？有些公知喜欢讲地理决定论，动不动就中华民族地大物博，历史源远流长，稍微取得一点成绩就自满浮夸，不断挥霍大自然对于我们的馈赠，他们也许忘了就在近代我们差点也面临和犹太人一样的境遇，我们差点也被灭国，如果不是某些历史巧合，我们该拍着胸脯说，即使我们颠沛流离，居无定所，国之不国后，我们还能像犹太人那样保持自己坚定的信仰几百年甚至上千年吗？通过纵向比较世界历史，尤其是先进民族的进取历史，总结自身民族的优劣继续进步，这或许才是我们应该思考的问题。

雨后读后感

雨后读后感（一）

读了《雨后玫瑰》这篇作文，我懂得了很多道理。

一般的花都很漂亮，可是经过了风雨，就显得很娇嫩，但雨后的玫瑰却不一样。昨夜的风雨并没有把玫瑰压倒，却孕育了两朵炽热的红花，洗涤了翠绿的叶儿。

经过风雨洗涤的花草尚且如此，经过洗涤的人生又如何？我想，生活同样是由大大小小的风雨交织而成的，那些狂傲的风雨并没有那么可怕，经过风雨洗涤的灵魂会更加圣洁经过风雨磨炼的人生会更加坚实。

这使我想到了我自己亲身经历的一件事。上次我玩滑板，到了下坡时，我摔倒了。虽然我摔倒了，但是我却总结出了一点点经验，下坡要半蹲，不要害怕，我还变得更加勇敢了。当然，如果人的一生仅去求一帆风顺的话，生命也就失去存在的意义，显得很乏味。就如大海失去翻滚的巨浪，就会失去雄浑；就如沙漠失去狂舞的飞沙，就会失去壮观。

当我再次看到玫瑰时，就会想到雨后的玫瑰给我的启发，只有饱经风雨的灵魂才会更加圣洁，只有饱经风雨磨练的人生才会更加坚实。

雨后读后感（二）

今年我上二年级，袁老师带我们学了一篇课文《雨后》。课文里写了乡下孩子下雨后在广场里玩水，玩得特开心。看他们玩得那么开心，我心里也多么想那样好好的玩一下啊！

我的老家也在乡下，可我在城里出生长大，妈妈从来都没有让我像他们那样玩过水，l因为妈妈怕我摔跤，也怕我弄脏衣服。如果我也在乡下长大那该多好啊！那我就可以像他们一样玩水了，多开心哪！呵呵

学了这篇课文后，有一天我跟妈妈说：妈妈，你看乡下的孩子多好呀！可以那样玩水，我也想像他们一样玩下水。妈妈听后笑了笑说：好，只要你以后做作业，认真书写，下次也让你像他们一样玩水的。听了妈妈的话，我开心极了，妈妈终于肯让我也那样玩玩水啦！我以后一定要好好书写，为了可以痛快地玩一下水。哈哈

虽然到目前为止，我还没有那样玩水呢，但是我好期待下一场好大好大的雨哦，那我就可以像他们一样开心地痛快地玩一场水了！我心里也渴望自己到时，也像文中大哥哥一样摔那么痛快的一跤！

雨后读后感（三）

在冰心看来，母爱是博大无边伟大无穷的，母亲是大写的人，母爱是崇高，无私的爱。 她出洋留学，一去便是多年，她便通过笔来叙述自己的思念，迫切希望能够早点回家。她幻想着与母亲见面，幻想着回家，她很快乐。但是一旦没了幻想，那么她就会变得更加的失落与失望。背井离乡，又离开了至爱的母亲，怎会没有思乡之情呢？故乡的波浪呵！你那飞溅的浪花，从前是怎么一滴滴的敲我的盘石，现在也怎么一滴滴的敲我的心弦。那波浪不断的拍打岸，我无动于衷，可是一旦离开了家乡。那一滴滴的波浪，无不在触动我内心的一根快要绷断的弦，思乡的弦。的确，世上只有妈妈好，母爱的爱是最伟大，母亲的爱是最纯洁。

她那深深的母爱，思母心切是我们所不能企及的。母爱是那么圣洁，它是世界上任何一种爱，所不能企及的。冰心是母爱的代名词，通过冰心我读懂了母爱。

埃及通史读后感(3)篇

埃及通史读后感 第(1)篇

给五星[强][强][强][强]了解埃及及阿拉伯历史非常好的一本书，可读性强，推荐阅读!

法老一词是对古埃及国王的特定称呼，它来自对古埃及语praa的音译，其字面意思是“大房子”。在古代埃及人的信仰中，法老是神在人间的代理，他代表神行使在人间的职责，维护神创造的宇宙秩序。在古埃及历史上，国王把神当作生身父亲的例子屡见不鲜。

在古埃及历史中，法老的形象是如此高大，但是随着法老文化的终结，埃及人先后遭到了希腊和罗马人的入侵和统治。公元1世纪中叶，基督教开始传入埃及，法老的形象开始发生了改变。《圣经》中记载的法老形象开始变得专横残暴起来。埃及法老压迫以色列人为奴，导致以色列人不堪忍受其压迫，最终逃离埃及。

随着基督教文化在埃及的广泛传播，埃及人对法老文化越来越模糊，越来越陌生。

7世纪，阿拉伯人统治埃及之后，大量埃及人皈依伊斯兰教。11世纪初，即阿拉伯人进入埃及约400年后，阿拉伯语在埃及不仅成为占绝大多数的埃及穆斯林所使用的语言，而且也成为占少数人口的非穆斯林使用的语言，阿拉伯语成为埃及全民的语言，埃及已经演变成为一个纯粹的阿拉伯—伊斯兰国家，首都开罗成为阿拉伯—伊斯兰文化的三大中心之一。穆斯林曾对前伊斯兰时期的埃及历史抱有敌视态度，并对前伊斯兰时期的建筑和艺术充满紧张情绪。在《古兰经》中，如同《圣经》中所描绘的一样，法老是充满邪恶的压迫者，他强迫他的臣民像对待神一样崇拜他。后来的伊斯兰传统往往将一些法老的故事描绘成暴君原型，他迫害百姓，愚昧无知。因此，法老被彻头彻尾地与“邪恶”联系起来。

伊斯兰时期的埃及，先后经历了倭马亚王朝、阿拔斯王朝、法蒂玛王朝和阿尤布王朝的统治，后来又经历了马木路克王朝和奥斯曼土耳其人的统治。千余年的历史变迁使得埃及人对法老文化更为陌生，辉煌的古埃及文明成为遥远的过去，逐渐淡出埃及人的记忆。

18世纪末，法国人入侵埃及，打开了埃及的大门。19世纪以来，西方殖民主义者对埃及的入侵、控制和渗透，使得埃及进一步沦为西方列强的附庸。埃及人民蒙受耻辱，从而唤起了埃及民族意识的觉醒。从1919年开始，埃及人民以新的、空前未有的力量展开了反对帝国主义的民族独立斗争。埃及开始形成了以柴鲁尔为领导的反帝斗争的统一战线—华夫脱党。鉴于埃及局势的严重，英国不得不于1922年被迫承认埃及独立。但是，英国仍旧在埃及享有驻军等特权，埃及不过在名义上成了独立的主权国家。从1922年到1952年间，埃及进行了立宪君主制度的艰难尝试，但是由于英国势力的干涉、本国封建势力的勾结、华夫脱党的蜕变，最终导致埃及宪政失败了。第二次世界大战结束后，历届埃及政府都无法将英国人赶出埃及，实践证明，华夫脱党既不能解决埃及社会所面临的经济困局，也无法真正实现埃及民族独立和宪政民主，它与旧制度一起走到了历史的尽头。1952年，以纳赛尔为首的自由军官发动“七·二三革命”，勇敢地担当起挽救国家和民族的历史重任，废黜了国王法鲁克一世。1953年，埃及共和国正式诞生。从此，埃及人民洗刷了耻辱，收回了国家主权，埃及重新回到了埃及人的手中。

在当今的阿拉伯世界，民族认同与国家认同的关系十分复杂，因为阿拉伯世界存在着民族认同、国家认同、族群认同、宗教认同等多元认同，它们相互纠缠，相互交叉，难以理清。纳赛尔以高超的宣传鼓动艺术，号召阿拉伯人民团结起来，一致努力，保卫国家。尤其是他果敢地从西方列强的手中将苏伊士运河收归埃及所有，以及他那慷慨激昂和坚定不屈的爱国演讲，更是吸引了广大阿拉伯民众的心，成为阿拉伯世界的英雄。但是，纳赛尔拥有绝对权威的秘密在于军队是埃及的真正力量。纳赛尔政府是独裁的政府。实践证明，纳赛尔只是一个开明的“法老”，接地气的“法老”，他的统治仍旧依靠专制来维护。

纳赛尔的继任者萨达特统治时期，埃及政府再度提升了辉煌的法老文化的地位，以此唤醒埃及民族主义的认同，从而超越了纳赛尔时期的埃及阿拉伯民族主义的认同。但是，萨达特喜欢独断专行，生活作风奢侈腐化。与纳赛尔相比，萨达特是一个不接地气的“法老”，尤其是他在不被埃及人所理解的情况下，擅自与埃及的宿敌以色列签订了和平条约，从而他被埃及人痛斥为“叛徒”，自然萨达特最终倒在了伊斯兰激进分子的枪口之下，并成为名副其实的埃及历史上被刺杀的“法老”。

萨达特被刺杀后，穆巴拉克在国家危难之际登上了总统位置。虽然穆巴拉克曾经处事谨慎，忠于职守，显示了一个国家领导人的卓越才能，并深得埃及人民的爱戴，连续5届当选为埃及总统。但是，穆巴拉克政府的高压统治、贪污腐化遭到埃及人民的愤恨，持续18天的民主示威游行将穆巴拉克这位政治强人推下了政坛。接下来，他的命运更为悲惨，数次被关进铁笼接受审判，最终被判处终身监禁。穆巴拉克的铁笼，说明独裁、专制是一条自绝于民众、自绝于世界的不归路。

从纳赛尔、萨达特，到穆巴拉克，埃及共和国的领袖虽也曾想运用现代化的意识治国家，但他们却沉湎于运用各种强制手段和严密的政权体系来约束人民。穆巴拉克的铁笼审判注定他成为埃及历史上最后一位“法老”，他的下台宣告了强权政治的倒台。

埃及，这个古老沧桑的国度，屡经历史变迁和民族融合。如今绝大部分中等阶层和上等阶层的埃及民众，对于法老文化所知甚微。作为世界上收藏法老埃及文物最丰富的开罗博物馆，每天吸引着来自世界各地的络绎不绝的参观者，但是埃及人，即使是居住在开罗的埃及人，却几乎从来不去参观。当身穿阿拉伯长袍的埃及人，手里拿着导游书穿梭于各个古代遗址之间时，他们的脸上往往充满了疑惑之情。因为他们不理解自己国土上的这些破烂不堪的古迹和遗址，为什么能吸引如此众多来自世界各地的络绎不绝的游客前来造访。对于广大下层的埃及民众来说，法老文化只是他们发展旅游，吸引外国游客，赚钱谋生的工具而已。

埃及通史读后感 第(2)篇

任何一个历史时期和文明的更易，必然有它说再见的理由，伊斯兰既已经在一片土地上生根，再说恢复公元前的法老文明有什么意思呢？我们可以对过去抱有尊重，发现及探知的意识，并付诸行动。做的不够好，那就再努力，去促进人民对于已消亡文明的认识，提高人们的兴趣去重现曾经的美好，这样很足够了啊...可若把坟墓中的亡灵对重生寄予的希望硬是强加给活生生的埃及人民正常的生活和已经绵延千年的意识形态，这才是真的天方夜谭。评论区甚至出现伊斯兰非本土文明，呼吁重新回归他们所谓的“法老时期的本土文明“的想法，那何不让我们都回归铷毛饮血的野人社会呢？马克思没教会我们用历史的前进的发展的眼光看问题么，异想天开谁不会，但得保持正常人的思维模式。毕竟，法老文明已经被埋藏了，现在发掘的遗迹不都是通过坟墓陵墓才保留至今的么？可你去埃及大街小巷看看，那些带有伊斯兰风格的建筑，那些装饰，那些人们的生活习惯，他们使用的语言，那一样是一种辉煌文明的体现啊，而那才是最鲜活的，最旺盛的，跃然眼前的，1400年的路难道很好走么，需要人们这样抵触它，自动过滤它带来的美好难道是人类的新型功能？眼前的不去珍惜，而人们，为何总在叹息已逝的，等到明日黄花，伊斯兰若也离你远去的时候，你又该怪它，怎么不等等你了。

埃及通史读后感 第(3)篇

这是我今年读完的第一本书。

我总觉得埃及与中国存在着许多的相似。其中最大的一点就是几千年灿烂的农耕文明。

当妇好为武丁王南征北战时，第十九王朝的法老们也在精心准备对海民的迎击。

当李冰父子率领蜀郡人民把成都平原改造为天府之国时，托勒密王朝的法老们也在指挥埃及人民为亚历山大图书馆这座学者天堂添砖加瓦。

当法蒂玛王朝之下的什叶派与逊尼派、科普特基督教、犹太教激烈冲突时，宋朝的儒者们也在吸收佛道思想，促进新形态儒学的诞生。

拿破仑在金字塔下把马穆鲁克打得落花流水，几十年后，镇江和八里桥的八旗兵也将面临同样的命运。

穆罕默德•阿里引入了现代工业与军事的最初痕迹，却不得不在晚年签订耻辱的条约。几十年后，完颜崇厚和李鸿章也将面临同样的命运。

在纳赛尔和萨达特的身上，不难找到与同时期两位中国伟人的分别相似之处。

埃及同一时代并不成功的荒漠化治理、水利建设、计划生育和扫盲教育，也在提醒我当时的中国人付出的心血是如何的宝贵。

这本书唯一的问题，在于近代史部分过于接近几十年前的中国历史教科书。但如果能够鉴别出作者在这一部分所用的历史观，也是可以按自己的理解读下去的。

《出埃及记》读后感

有一种力量，能凝聚民族的力量，让族人的血液沸腾;有一种信仰，能颠覆暴政的信仰，让失意者找回自己的梦想;有一种毅力，能回到家乡的毅力，让坚强者夺回家乡的斑斓彩云……

这是什么?犹太人告诉了我们答案——对自由的呼唤。以色列人在《圣经》中有很高的地位：摩西在《圣经·出埃及记》中，接受上帝的托梦，带领无家可归的犹太人一步一步脱离险境，来到了美丽富庶的巴勒斯坦土地之上……这也许只是神话传说，但以色列-犹太人用他们的智慧创造了无数的奇迹与财富。但是这却引起了一些极端民族主义分子的嫉恨，所以犹太人的社会形象一直不是很好，却和其他民族保持着微妙的平衡。有一天，西班牙-英格兰殖民者闯入了巴勒斯坦的土地，将犹太人全部赶出了巴勒斯坦这片净土。但聪明的犹太人很快在西欧找到了落脚点，又活跃起来。可是，拿破仑说的好——“一个没有国家庇护的民族是脆弱的。”所以众所周知，犹太人在二战期间，成了希特勒独裁的牺牲品。

在战争中，犹太人受得了惨痛的教训。也开始醒悟到犹太人需建立自己的国家。但与邻近国家阿拉伯结怨太深，加之巴勒斯坦地区控制者——英国为了其中东之利益，也和阿拉伯建立外交关系，犹太复国运动的实行困难重重。《出埃及记》作者里昂·尤里斯站在一个新高度，以一个美国人的视角，重新审视了希伯来·犹太人历经千辛万苦建立以色列国的过程。这部书借用了《圣经·旧约》中的许多典故，使得《出埃及记》和出自《圣经·旧约》中的《出埃及记》同名同义，让小说主题更加深化，让人回味无穷

小说主要写了主人公阿里·本·迦南为了希伯来·犹太复国运动竭尽全力，鞠躬尽瘁;与女主人公，美国人基蒂·弗利孟德一心只想收养犹太姑娘安娜的作为形成鲜明对比。通过宗教、政治、经济、军事、时势等方面生动地描写出了以色列建国一路的艰辛与泪水。

一个民族两千年梦想的追求啊!六十年的努力，两千年的血汗，这些都多么让人黯然失色!《出埃及记》歌颂了犹太人为国家不懈地努力，也公正地批判了犹太复国主义的一些错误。这部书让人感动：感动两千年的坚持;同时也给予人启迪——自强的民族，需要每一个族人的努力：挺起胸膛，追求自由;才能强盛不衰。

放学后读后感

放学后读后感

东野圭吾的《放学后》阅读完了，这是一篇十分细腻的文章，文字2020中间透着一种淡淡的忧伤，与一般侦探小说的冷静风格迥然不同，这也是东野小说的特点：除了推理与侦破之外，他的文章中总是体现了他对社会的观察与思考。

《放学后》开篇用了一章的篇幅来讲述校园内人与人之间的关系，在这一章中，除了主人公偶尔遭受不知名的偷袭之外，没有出现其他的案件痕迹，这常常令渴望尽早进入推理过程的读者有些不耐烦，然而，读完全书之后你会发现，东野的第一章是非常重要的。在这一章里，书中各个人物依次出现，并且表现出了不同的个性，学生与老师之间或明或暗的冲突、现代学生的两性观念、老师心中阴暗的一面、每个人的个性等等，都进行了完整的展现，也为阐述凶手的动机埋下了伏笔，当作者在结尾处情节突然急转弯时也不令人感到突兀，大半功劳应该记在第一章的铺垫之上。

案件发生后，东野通过主人公和刑警的分析，一步一步进行推理，同时也一步一步地误导这读者。由于我自己习惯于边看书边自己进行推理，所以，对于主人公和刑警提出的嫌疑犯人选，我并没有落入圈套。然而，东野除了如此明显地误导读者之外，还在更深层次对我进行了误导，应当认为，这种误导是有意的，这从几个地方可以看出来：1、每当主人公听说刑警获得新的线索时，总是迫不及待地进行追查，并且表现得非常紧张，这让我感到十分可疑；2、主人公几次遭遇袭击、他与第二名死者互相交换了化妆的内容，这些都没有第三人可以证明，完全是他自己一个人的说辞，真实性令人怀疑；3、刑警怀疑的犯罪嫌疑人，都是根据主人公的推断来锁定的，这让人感到主人公似乎在操纵案件的侦破进程；4、每次刑警对证人进行侦讯过后，主人公都会主动询问侦讯内容，在他与惠子的对话中，对话内容都是围绕问题和答案进行，听起来很像是两名和作者之间的对话。除此之外，根据案情来看，主人公如果与惠子合作杀人，完全有充分的作案时间，读后感《《放学后》读后感》。至于动机，东野也通过其妻子的反常表现给出了暗示于是，我得出了一个错误的结论，那就是，凶手就是主人公和惠子，犯罪动机就是，主人公怀疑自己的妻子与死者有染。但是，如果是这样，为什么是两名死者呢？这里不能不提到一个锁抽屉的细节：主人公因为遭遇袭击，一直有给抽屉上锁的习惯，然而，当第一名死者被害之后，主人公的警惕性放松了，认为完全没必要给抽屉上锁；第二名死者死后，主人公又再次紧张起来，还是决定继续给抽屉上锁这当然可以理解为主人公对袭击的恐惧，但是由于我已经被误导，所以我想当然地认为，主人公第一次解除给抽屉上锁，是因为他认为自己需要谋害的对象已经被杀害了，因此心理上松弛了下来。而第二次上锁又是为了什么呢？这里必须提到在给抽屉重新上锁之前的一个细节：刑警大谷曾经用一块白色的手帕擦手，而主人公对这块白色手帕产生了特殊的感觉，紧接着这个情节之后，就是主人公重新给抽屉上锁根据以上推断，我得出了所谓的案件真相：主人公因为妻子红杏出墙，并且在校园内遭遇袭击，从而怀疑第一名死者与其妻子有染，遂与一直对自己有好感的惠子进行合作，进行了第一次谋杀，并且放松了警惕，连抽屉也不再上锁；第一次谋杀之后，他发现妻子的神态没有改变，说明与妻子有染的另有其人，于是进行了第二次谋杀这次谋杀惠子也应当参与，这从第二次谋杀前惠子特殊的神情可以猜测到几分；但是，就在第二次谋杀之后，主人公偶然发现大谷刑警用来擦手的手帕竟然是妻子之物，于是明白与妻子有染的其实是大谷，自己的敌人并未消除，于是他再度紧张起来，重新将抽屉上所。在整个侦破过程中，为了误导侦查方向，主人公总是在不同时期提出不同的嫌疑人。至于关于密室的问题，既然主人公是与惠子同时发现的密室谋杀，并且他们又是同谋，那么完全可以认为，所谓的密室一开始就不存在，雅美关于更换锁头的推断，只不过是为了提供不在场证明的一个障眼法。

由于做出了那样的结论，在接下来的过程中，我一直在等待着大谷刑警被谋杀意外的是，这种情形并没有出现。当高阳原子证明了密室更换锁头一事的确是障眼法，并且将此事告诉了主人公时，我为她感到非常担心因为她的目击更加证实了我的推断，而在这种情况下，作为凶手的主人公一定会将她杀害以灭口然而，意外又发生了，主人公虽然隐瞒了她的口供，却并没有杀害她。这让我感到迷惑不解。

而真相也很快浮出了水面，当主人公在射箭场发现了那支箭的事情时，他头脑里轰然一响，我的头脑里轰然一响，至此，我才明白事情的真相：作案的人中的确包括惠子，但是与惠子合作并不是主人公，而是另一名学生这从他们在案发当时的表现可以看出来。

案件就这样被侦破了。

不能不佩服东野圭吾，他在最后才揭示真相，但是却毫不显突兀，一切都合情合理，动机也令人感叹，日本学生那种特殊的心态展露无遗，让人在叹息的同时也差生深思。

而关于其妻子的伏笔，也在最后得到了解释：主人公遭遇的袭击并非谎言，这一切都是其妻子与第三者之间的合谋，而主人公在最后终于遭遇了终极伏击，全文就此落下帷幕，留下一个惊心动魄的感叹号。

《放学后》全文采用的密室和不在现场证明都非常巧妙。在密室环节，用来构筑密室的木棒实际上只是伪装，真正构成密室的是箭；而不在现场证明这个环节，关于锁头交换的说法非常有说服力，并且这种说法并不是凶手直接揭露的，而是通过辗转再辗转，几乎让人毫不怀疑地揭示出来，这点很令人欣赏。

总的来说，《放学后》是一部逻辑严密、文笔细腻的小说，并且具有一定的社会意义，值得细心品味。

掉进坑里后读后感

掉进坑里后读后感

遇到困难向他人求救是人的一种本能。今天我读了一篇文章叫《掉进坑里后》这篇文章使我深受感动。

内容的主题是这样的：一天，老师组织同学到后山去捡柴。王露一不小心脚一滑，跌进了一个坑里。其他三位同学准备拉他上来。

老师坚决地说：别着急向上看我们不会拉你上来的！同学们被老师给带走了。

王露吓得直哭，一会儿，他发现了一道亮光，他向亮光处爬去。不一会，就到了山顶。

老师和同学都站在山顶了。响起一片掌声。老师说：我在山顶上就看见了光，只不过想让你自己爬出来，看你勇敢不勇敢。

合上书，我想：我最敬佩王露，他坚强的意志力使他爬出了大坑。而我呢？我夏天怕热，冬天怕冷，不喜欢运动，现在我终于理解到要勇敢地去面对。每天加强锻炼，培养意志力，对未来的社会才能适应。以前我在学习中碰到困难，我总是依赖老师，或不做，或抄作业。不愿意刻苦学习。这都体现出我不勇敢去面对困难，很懦弱。现在，我读了这篇文章我知道我以后遇到困难要独立思考，寻求解决方法，不能把希望寄托在别人身上。今后我还会遇到许许多多的困难和挫折，我要像王露一样，要勇敢地面对困难，解决困难。

白雪皇后读后感

白雪皇后读后感范文一

今天我看的是《安徒生童话》中的《白雪皇后》。

这个童话的主要内容是这样的：魔鬼发明了一面镜子，任何美好的事物在镜子里一照，马上就会缩小甚至消失；可是一切没有价值和丑陋的东西都会突出，而且变得比原来还要恐怖。后来这个镜子跌落在地上，摔成了无数碎片。其中一个小碎片落在了小男孩加伊的心里，使他的心立刻变得像冰一样冷，不仅模仿别人身上丑的，古怪的东西，甚至还讥笑全心全意爱着他的小女孩格尔达。当格尔达发现加伊不见了就开始到处寻找。最后历尽辛苦终于找到了加伊，并且用热泪将他心中的冰融化，他俩又成为了好朋友！

小小的格尔达为了好朋友战胜重重困难，帮助加伊找回原来的快乐，多么好的格尔达啊！她有一颗纯洁而美好的心灵。我们交朋友也要认识这样的人，当然，我们也得要做一个格尔达一样的人才行。

格尔达让我学会了怎样对待朋友，怎样战胜困难。这样的书中人物我喜欢！

《白雪皇后》读后感范文二

今天我读了《白雪皇后》，这是安徒生爷爷写的，原来我以为和《白雪公主》是一个故事，读完之后，我觉得这个故事更感人。

加伊和格尔达是一对好朋友，有一天，魔鬼的魔镜碎了，飘进了加伊的眼睛里，加伊的心变的冰冷冷的。后来，他又被白雪皇后带到了她居住的冰冷的宫殿。格尔达为了寻找格尔达，历尽艰辛，路上遇到了女巫、王公公主、强盗、强盗的女儿、花斑鸠、驯鹿以及老婆婆，并每次都化险为夷，用她的真诚感动了他们，得到了他们的帮助，最终救出了加伊。

看完这个故事，我很佩服格尔达，她很善良，而且她不怕艰险、克服重重困难，有一种坚韧不拔的精神，因为她的真诚和眼泪使加伊心里的镜子碎片融化，使加伊眼里的碎镜片溶出，让加伊获得了自由。我要学习格尔达勇敢、坚强的精神！

朝花夕拾后读后感

朝花夕拾后读后感范文一

每个人都会有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都在自己的心里留下了美好的回忆。则在鲁迅写的朝花夕拾里就是写他的童年和青年的回忆。

鲁迅的朝花夕拾是鲁迅唯一的一部散文集。在朝花夕拾中作者将自己在童年和青年所难忘的人和难忘的事，用语言真情的流露出来。说明作者在童年和青年时所难忘的经历。在他童年里不是很好的。他做的每件事都得不到长辈的认同。这使他感到很难过，但是他没有感到人生的黑暗到来了。他则是将这些长辈的不认同改为动力，写进这部朝花夕拾里。他要告诉我们，在童年中的无奈释放出来。同时也给家长们一个理解和同情的心态对待我们像鲁迅在童年里那种不被长辈重视的警钟。

在朝花夕拾中，给我最深的一篇则是狗，猫，鼠。在这篇有趣的散文中，不是题目所吸引我，也不是内容好笑有趣的文字，而是鲁迅在童年里与一只仇猫的叙事。作者与猫的关系和对猫的讨厌。这说明鲁迅在童年里的不知与单纯。也写出作者在童年与一只猫的搏斗。

从鲁迅写的《朝花夕拾》中，我能感受到在作者的童年和青年中不是很好过的，但这也时时刻刻充满着美好的回忆。

鲁迅的童年 和青年是酸酸甜甜的。我们的童年和青年也像鲁迅一样的。童年和青年过得好或坏它都会留给予们回忆，

所以鲁迅和我们的童年青年都是美好的。

《朝花夕拾》后读后感范文二

最近，我看了一本散文书《朝花夕拾》。这是一本回忆童年生活的散文，就更加充满了个体生命的童年时代与人类文化发展的童年时代所特有的天真之气。书中有批判，有嘲笑，可以视为鲁迅的杂文笔法向散文的渗透，不仅使其中的韵味更加丰厚，而且显示了鲁迅现实关怀的一面，这也是真正的鲁迅。这本书确实非常好看。

《朝花夕拾》与一般的自传或回忆录的写法不同，它不是个人生活的编年史，而只是从生活回忆中选取一些有意义的片断，写出一组既各自独立又具有连续性的系列散文。鲁迅的生活阅历相当丰富，即使在本书中所反映的青少年时代，可写之事也很多，但他只从中选取了十个题目，这与他一贯主张的选材要严，开掘要深的严谨的写作态度有关。这十篇散文，每篇都有很深的思想意义和很高的艺术水平，在众多散文中，可以称得上是上乘之作了。　

这本散文中，我觉得最好的一篇是《阿长与〈山海经〉》，这一篇散文里，鲁迅曾怀着真挚的感情为长妈妈呼唤：仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安他的魂灵！这种刻骨铭心的人间挚爱，显露了鲁迅心灵世界最为柔和的一面。还有那《二十四孝图》中的卧冰求鲤、老莱娱亲，被鲁迅斥责了一顿，好有趣！　作文库

《朝花夕拾》以清新、平易、深情、舒缓的笔调记述了鲁迅童年、少年、青年时代的生活片断，展现了家乡的风土人情，抒发了对亲朋师友的挚诚怀念，寄予了对现实的思考。希望大家多多去看《朝花夕拾》。

读书后读后感

读书后读后感（一）

寒假里，我怀着一颗感动的心，读完了《鹅卵石》。《鹅卵石》这本书，对我的感触很深。

顽皮男孩陈大同被父母送进一个名叫忘忧农场的山中度假营，这里曾经淹死过一名品学兼优的少年朱树凯。陈大同一心想要找出朱树凯溺死河中的真相，于是在山中悄悄展开了调查。

我觉得书中的主角陈大同，是一个很可爱的小孩。他善解人意，懂得承认错误。他并没有去强迫伤心、忧郁的素雯和鑫磊说出他们心底的秘密，而且自己做错了事都会主动去向蔡爸爸承认错误。在忘忧农场里，陈大同成长了，从起初一个迷恋电子游戏的任性小孩到最后的善良、宽容，他懂得了：人要懂得付出、奉献，别人快乐了，自己也会快乐。

我真想去忘忧农场体验一番。那里没有电视，没有电脑，没有大鱼大肉，甚至也没有时钟，却有甘甜可口的有机蔬菜、清澈的溪水和快乐的农家生活。刚开始大同来到忘忧农场心里是千千万万个不同意，可是住了六天后，他却真真正正地喜欢上了这里，还改掉了许多坏习惯。这里真的可以帮助我改掉坏习惯并且体验远离都市的乐趣吗？有机会，我真的想去试试。

最令我印象深刻的，是蔡妈妈说的一段话：我们的心田，就像田地一样，有鲜花，有蔬菜，有瓜豆，有野草，有时还会飞来美丽的蝴蝶。你要先拔掉野草，鲜花才会长出来，蝴蝶才会飞过来。是呀，如果心里很乱，怎么可以做好事情呢？一棵杂草，也许是一声欠缺的道歉，一件令自己内疚的事，一份不切实际的欲望只要用心拔除了杂草，幸福与快乐便在心中悄悄萌芽，不知不觉地来到你的身边。

最令我感动的，是那兄妹之间浓浓的亲情。哥哥朱树凯为了让妹妹得到快乐，特意在忘忧农场挑选了100个鹅卵石，用红色颜料画了爱心在上面，并放在溪边晾干，想让妹妹素雯遇见快乐的事就将一颗鹅卵石丢进鱼缸，等到100颗鹅卵石全部在鱼缸时，她就成了一个快乐的小女孩。不料当天晚上发洪水，把鹅卵石和正在抢救鹅卵石的朱树凯冲走了。朱树凯溺死在河中，鹅卵石也不知去向。一个哥哥，竟愿意为自己的妹妹付出这么多，甚至把自己的安危抛至千里之外。为的，仅仅只是妹妹那一张开心的笑脸。一个普通得不能再普通的鹅卵石，会变得与众不同，是因为鹅卵石被赋予了爱和希望。我认为素雯真的很幸运，遇上了朱树凯这样一个品学兼优、愿意牺牲自己的好哥哥。哥哥对妹妹的爱，化作一颗颗鹅卵石，默默地沉在水底，悄无声息。

我也有一个好哥哥。寒假里我去哥哥家玩，他便拿出一套棋，准备和我下几局。哥哥心里知道我学象棋还不到两星期，但自己却已经是个老手了，他便故意让着我，自己却错过了许多获胜的机会。哥哥的两个炮早已对准了我的帅，我心急如焚，心想：糟了，大祸临头了！这个帅怎么也逃不掉的，只好乖乖认输了。哥哥却没有吃我的帅，故意去下另一个棋子。我赶紧把帅撤离到安全地带。就这样，我每场都是获胜。晚上，哥哥还陪我看电视、做游戏其实，我认为我自己也很幸运。

书中大家的友谊也同样深深感动了我。诗诗和春喜特意用自己的午餐时间用颜料偷偷仿照朱树凯的做法画了爱心鹅卵石，还用吹风机吹干，放进河里，为的是让素雯把它们误以为是哥哥留下的，让她心头的悲伤早日消退；诗诗为了寻找真正的爱心鹅卵石，却中了暑在忘忧农场，伙伴们互帮互助，团结友爱。

一个鹅卵石，一颗心，一分快乐，这才是鹅卵石真正的意义。其实，只要去帮助别人，奉献出自己的一份爱心，不用鹅卵石，生活也会变得无比快乐！

读书后读后感（二）

古今中外，大家对书的评价都非常高。歌德曾说过：一本好书，就是和许多高尚的人谈话。读书有益身心健康，净化思想，升华人格品德。

我读过的多励志书，看后基本都是一些空话，非常平淡的描述，教条主义色彩非常浓厚，总是觉得与笔者得不到很好的共鸣。无意中拜读了李开复先生着的《做最好的自己》一书后，感觉很不错，与其它书相比，有很大的不同之处。李开复先生，1961年生于中国台湾，祖籍四川，毕业于哥伦比亚计算机系。1988年获计算机学博士学位，后留校任教。1998年加盟微软公司，亲手创办了微软中国研究院。2000年，升任微软公司的全球副总裁，随后成为比尔？盖茨的赐个高层智囊之一。2005年，李开复先生被GOOGLE公司任命为全球副总裁兼中国区总裁。2009年辞职，自我创业，他在中国北京创立创新工场。2010年创新工场帮助第一位大学生成功创业。

《做最好的自己》是李开复先生通过自己人生的经历和事业成功的经验写给中国的青少年，帮助中国青少年实现成功指引方向。本书是他2005年撰写的，他一步一步朝着书中自己所说的方向去努力。现在回头再看李开复先生的人生经历，他在书中所提到的理想都非常优秀的完成了。

读完这本书，静心沉思，他提出了易于理解的成功同心圆说，而且运用了发生在他身边的大量故事来阐释成功的秘诀。这些故事是非常值得学习和品味，从中吸取经验和教训，为思想开拓方向。

要做最好的自己，

第一，要知道成功的真正意义所在。

这本书的开始就讲述到底什么是成功，他很简单的用了一副图就说明了成功的真正含义。该行为是否对社会、对他人或对自己有益，是否能让一个人在自主选择的过程中，不断超越自己并由此获得最大的快乐。成功的标准不是单一的，而是多。元化的，社会给每个人提供了不同的舞台，只要在自己的舞台上竭尽全力扮好自己的角色，将自己的价值发挥到极限，不管是令人瞩目的，还是普通平凡的，那都是一个成功者。这便是李开复先生想要传达的最主要的核心理念。所以每个人都有成功的机会，根据自己的特长和潜质，主动选择，就有条件在超越自我的基础上不断取得成功。也许会有人疑惑，真正的成功到底是什么，怎样才能做到真正的成功，搞不清自我的真正人生价值是什么，怎样实现。了解李开复先生给成功的定义后，体会很深。成功是没有标准和模式的，成功和所处地位与名望、拥有财富的多少是没有任何关系的。端正自己的人生态度，拥有正确的价值观，将二者相结合，用到追寻理想、发现兴趣、有效执行、努力学习、人际交流、合作沟通中，再发挥自己的兴趣和特长，体验到了其中的快乐，这就成功了。

第二，充分认识价值观不可替代的重要性。

价值观决定你的一生，它是人生的基石是李开复先生一直推崇的，他在书中提到： 成功源于诚信的价值观。仅仅拥有正确的价值观是不够的，诚信也是不可或缺的一部分，二者是相符依存的。价值观是判断是非善恶的信念体系，它不但引导追寻理想的方向，还决定生活中各种选择。在这个意义上，自身价值观得以流露。尽管每个人都无可避免地受到价值观的影响，不同的头脑中的价值观却可能大相径庭。而人们各自不同的人生经历、生命感悟乃至生活际遇，都会受到各自的价值观深刻的影响。此刻，诚信便起到了决定性作用。只有拥有诚信的价值观，在生活中、工作中才能做到宽仁待己、言行如一、言出必行。这也是对个人道德修养的一种良性约束，是养成诚信习惯的重要力量。

第三，必须要有海纳百川的胸怀。

胸宽则能荣、能容则众归、众归则业兴这样的道理其实并不难懂。这也是市委向我区提出领导干部的五个基本能力里的其中之一容人容事的能力。李开复先生将这种能力婉转的通过许多典型的事例和经典的语句告诉我们：如果希望成为一个成功的人，就要有豁达的胸怀，就要在务实、宽恕、自律、尊重和涵养这五个方面严格要求自己，培养和训练自己在待人接物时的包容能力。人的胸怀并不是一朝一夕就可以塑造出来的，除了有意培养和训练之外，最重要的事要拥有一颗真诚的心。在每个角色圈里都需要我们用心去相处，去呵护每个角色圈的氛围。而每个个体之间都相互存在差异，如何维护好角色圈，胸怀便是十分重要的体现。

第四，同理心是彼此沟通中最能够体会对方情绪和想法的能力。

同理心是人际交往的基础，是个人发展与成功的基石。对于个人发展的重要性主要体现在：一旦具备了同理心，就更容易获得他人的信任，而所有人际关系都是建立在信任的基础上的。由此可见，同理心是人际交往的核心准则，是有效沟通的先决条件。在人际交往中，要怀着同理心和对他人的信任，待人处事要将心比心，多为他人着想，为他人留下空间和余地。 李开复先生提到：我怎样对待别人，别人就怎样对待我；要想得到他人的理解，就要先理解他人。就像照镜子一样，自己的表情和态度，可以从他人对你的表情和态度上看的最清楚。总的来说，用设身处地的方式理解他人可以增加知识，增加说服力，心胸豁达，赢得认可。

勇气、自信、自省等等都是人生态度的重要组成部分，是价值观和人格魅力中不可或缺的。人的一生中难免会遇到这样或那样的境域，这就是要求每个人适时调整自己的心态，永保积极向上的态度。

做最好的自己意味着一种全方面的奋斗，一种无怨无悔的选择，虽然我在今后的工作中不一定会做到完美，但这段时间经历将记录我人生最重要的历程。我们应该拥有正确的价值观和良好的态度，积极主动、充满自信的做好自己的本职工作，有效地执行领导给予的各项任务，学会与同事之间、合作沟通，始终保持努力学习，在工作和生活中，努力做最好的自己。我相信，它将会引领我走向激动人心的成功之路。

联系自己的思想工作实际，根据李开复先生提出的不断赵越自我的理念，我觉得，要做最好的自己，必须在三气上下功夫：

一、要有勤于思考、蓬勃向上的朝气。作为一名共产党员，必须经常对照邓小平理论、三个代表思想和科学发展观来检查自己。只有勤于思考，才能接受新理念、明确新目标、实现新突破营造蓬勃向上、富有生机和活力的新局面。

二、要有勇于创新、开拓进取的锐气。政府各项工作的开展，离不开不断创新。我们还要继续解放思想，大力破除不符合、不适应科学发展的种种思想桎梏，牢固树立科学发展、和谐发展的发展观念。

三、要有甘于奉献、不图名利的正气。树立和保持共产党人的政治本色、高尚情操与革命气节，历来是我们党团结奋斗、夺取胜利的强大精神力量。正气源于党性。立党为公、执政为民，心底无私天地宽，自然正气凛然。要深刻认识工作部分高低贵贱的深刻含义，不怨天尤人，不随波逐流，增强定力和耐力，兢兢业业做好本职工作。坚定理想信念，时刻自我反省，做廉洁自律的模范执行者。

无论做任何事，人都要有一股子气。在与时俱进、开拓创新的时代，在忠实积极的共产党人身上，就具备朝气锐气正气。让我们立定只想，坚持全心全意为人民服务的宗旨，摆正自己与党和人民的关系，保持并弘扬蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气。

读书后读后感（三）

在暑假读过的书中，我最喜欢的要数法布尔先生写的《昆虫记》了。这本昆虫记虽然比语文书还要厚。但我想这一定是法布尔先生的心血之作。里面写的昆虫有很多很多，比如：毛茸茸的狼蛛，可恨的 菜青虫，美丽的蝴蝶，好帮手七星瓢虫等等。

在这儿，我先给大家讲讲那可恨的的菜青虫吧！菜青虫大家可能会在蔬菜上见到过几次，但对于农村的孩子来说却是十分熟悉，在他们眼里菜青虫是厌恶至极的大坏蛋。农民伯伯通常嘴里嚷嚷着：看那，这个卷心菜的叶子被菜青虫啃得七零八落，好恶心啊！这个时候，菜青虫往往就躺在那片菠菜叶上饱餐一顿呢！他爱啃食所有蔬菜，是蔬菜的克星。菜青虫妈妈一般都会把卵产在那些新鲜，完整的大青叶上面。

他们不会像辛勤的麻雀妈妈，离开巢穴去给自己的子女们找吃的。他们一产下卵 就一走了之。那片新鲜菜叶便是充足的营养。农民总是把菜青虫一一除掉。 但擒贼先擒王。大王没有抓住，就会繁殖更多的下一代。但是，高尔基先 生听说农民们有一种祖先留下来的消灭菜青虫的有效办法。先在阳光最猛 烈的地方设一个木制的十字2020架，在头顶上摆上羊头骨或者牛头骨。距他们 的祖先说：菜青虫最喜欢呆在有光亮的地方，羊头骨或者牛头骨可以通 过阳光放射光线。它们爬上了骨头上面。那里晒，热，干，最关键的是没 食物。一，二个小时就能晒死一条菜青虫。农民只是说偶尔在头骨上见到 过几条菜青虫被晒死。祖传下来的办法只能消灭少部分的，大部分都呆在 自已那一片大菜叶上睡觉。现在烂菜叶少了，价值更加高了。

你看《昆虫记》给我们讲了多少昆虫。比如我们上初中时要上生物课 可能会用到的。最重要的是它让我们又增长了一些知识。比如我外公种菜 时也会遇到菜青虫啃食蔬菜的时刻。但他们不知道怎么预防，用农药呢， 卖出的收获少了。自已吃怕对身体有害。自从我看了《昆虫记》，知道了高 尔基先生那里的农民祖先有种消灭菜青虫的有效方法。我外公使用了一下。 还真有效。看多书好啊！我外公常赞叹道。

我爱看《昆虫记》，更加爱看课外书。

埃及的金字2020塔读后感

埃及的金字2020塔读后感（一）

今天，我们学了《埃及的金字2020塔》一课，我觉得金字2020塔太牛了！

埃及的金字2020塔其中的胡夫金字2020塔最大！ 据一位名叫彼得的英国考古学者估计，胡夫金字2020塔大约由230万块石块砌成，外层石块约115000块，平均每块重2.5吨，像一辆小汽车那样大，而大的甚至超过15吨。假如把这些石块凿成平均一立方英尺的小块，把它们沿赤道排成一行，其长度相当于赤道周长的三分之二。据古希腊历史学家希罗多德的估算，修建胡夫金字2020塔一共用了30年时间，每年用工10万人。金字2020塔一方面体现了古埃及人民的智慧与创造力，另一方面也成为法老专制统治的见证。 胡夫金字2020塔建于埃及第四王朝第二位法老胡夫统治时期（约公元前2670年），被认为是胡夫为自己修建的陵墓。在古埃及，每位法老从登基之日起，即着手为自己修筑陵墓，以求死后超度为神。胡夫大金字2020塔的4个斜面正对东、南、西、北四方，误差不超过圆弧的3分，底边原长230米，由于塔外层石灰石脱落，现在底边减短为227米，倾角为51度52分。塔原高146.59米，因顶端剥落，现高136.5米，相当于一座40层摩天大楼，塔底面呈正方形。整个金字2020塔建筑在一块巨大的凸形岩石上，占地约52900平方米，体积约260万立方米。它的四边正对着东南西北四个方向。

金字2020塔可真是古埃及人们智慧的结晶呀！

埃及的金字2020塔读后感（二）

埃及，有举世闻名的埃及金字2020塔。

金字2020塔位于开罗西南面的金黄色沙漠中。在烈日下，经常有10万人在干活。可想而知，在古埃及法老是非常霸道的。他为了个人的幸福，不顾及别人的痛苦，想做什么就做什么。

上课时，老师和我们讨论了一个问题：法老当初该不该建造金字2020塔？这个问题一出生，全班就沸腾起来，有的说该，因为如果没有金字2020塔，那就不会存有八大奇迹了；有的说不该，因为法老是把自己的幸福建立在别人的痛苦上。如果仅是为了世界奇迹，那还不如没有；还有的人说该又不该，因为该是在需要八大奇迹，而不该则显现在那么多人付出的血汗，只是为了法老死后变成木乃伊的存放点。再说，胡夫金字2020塔还是空的，那不是让别人白死了吗？

埃及金字2020塔，你到底该不该建，该不该成为奇迹呢？

埃及的金字2020塔读后感（三）

故事是这样开始，法国考古学家在古埃及法老图坦卡蒙的金字2020塔里发现了宝藏，消息传到魔法学校里的三个学生和老师铅笔头、小铁皮还有博士爷爷那里，他们决定到埃及去旅游长长见识，消息传到海盗和间谍的耳中，他们想到埃及偷盗宝藏。

八个有不同特点的人乘上了海轮一起出发了，在海上让我认识了豪猪鱼、鹦鹉鱼、剑鱼、神仙鱼、蝴蝶鱼等鱼类的特点。增长了不少的海洋知识。

到了埃及他们碰到了玩蛇者和女巫师，让我见识了埃及的民俗 风情。

到了金字2020塔下，让我知道了世界上最大的胡夫金字2020塔是五千年前10万奴隶化了20年建好，花了10年铺路，总重量近700万吨。

作者用海盗和间谍闯陷阱的过程，描写了金字2020塔的机关重重，金字2020塔的内部结构，法老的宝藏和木乃伊，读起来扣人心弦。

最后特别是小铁皮的那惊险一跳，把偷盗宝藏追回情节，以及对海盗和间谍的宽容，读起来印象很深。

如果我能像铅笔头那样画什么是什么的话，那我就可以画一架飞机，把衣物和书籍送给玉树的小朋友，如果我能像小铁皮人那样想什么就能制造什么的话，我会造一个高层体育场送给那些喜欢运动的小朋友免费锻炼，如果我身边有个无所不知的博士爷爷的话，我会把他的知识记下来，让小伙伴们知道。那该多好啊！

我想总有那么一天，我会到《金字2020塔之国》埃及去看一看，亲眼看看金字2020塔，亲身去探测金字2020塔的奥秘。

黑桃皇后读后感

黑桃皇后读后感（一）

众所周知，普希金的诗写的一流的好，其实他的短篇小说也写得很好，应该属于那种畅销类型的，不过主题上就略逊一筹了。

有一个赌徒，总是梦想着有一天凭借着赌一博摇身一变成为富翁。一次偶然的机会，他的只有一位贵族夫人知道一个能预知赌局的秘密。他想尽办法见到了这位夫人，然而这位夫人说那只是一个人们的玩笑而已，赌徒不相信，误杀了这位夫人。

随后，这位赌徒做了一个梦。梦见这位夫人对自己说，她可以把这个秘密告诉自己。但要有两个条件，一是这辈子只能用一次，二是要赌上自己全部的财产。

灸徒依照梦中所言，依计行一事。按照夫人所说的3、7、A的顺序来押牌，前两次都赢了，赢了一笔足以成为富翁的钱。他可以选择就此收手，但他却没有，贪婪最后还是毁灭了他。

第三次，开出来的牌是A。赌徒说，我赢了。庄家说，你输了。因为赌徒押上的牌鬼使神差地变成了黑桃皇后，赌徒仿佛看到那个贵族夫人变成黑桃皇后冲他笑了一下，结果他不仅倾家荡产，而且还疯了。

普希金的写的小说情节非常紧凑，动人心弦，结局还是比较有深意的，很多人可以过着富足的生活，但就是一种贪念毁了一切。

黑桃皇后读后感（二）

这是普希金在后期创造的一部短篇小说，内容很简短，语言很一精一练，但似乎每个文字都拥有强大的生命力，令人深思。

主人公赫尔曼从不动用父亲留下的小笔遗产，尽管生一性一好赌，整夜整夜泡在牌桌旁，却能够洁身自好，从不参与。但是其实在他克制、谨慎的表面下潜伏着魔鬼，即强烈的欲一望和热烈的幻想，这个魔鬼最终将他推向了如此不幸的结局。为了获得三张必胜纸牌的秘密，他费尽苦心接近老伯爵夫人的养女丽莎白，甚至使用暴力吓死了老伯爵夫人。他冷酷、镇定得让人不寒而栗。当伯爵夫人的亡魂告诉他三张必胜牌的秘密后，他随即决定孤注一掷，结果在最后一局输光了一切，一精一神失常。前文的一句歇后语说的，黑桃皇后象征着暗中捣蛋最新卜书。我看完了这小说反复思考，最终还是弄不明白作者的最终用意，也一直想不透为什么赫尔曼最后的一只牌会是黑桃皇后，可能作者是要警示世人贪婪导致的必定不会是好结局。

这是一部充满奇幻色彩又神秘的小说，从这小说中，我看到了人为了满足自己的欲一望，可以将良心、善心都抛到脑后，而这注定是飞蛾扑火，自取灭亡。赫尔曼抛弃了一爱一、抛弃了自身的谨慎与坚强，最终换来的是一只捣蛋的黑桃皇后，所以我们不仅要从赫尔曼身上吸取失败的教训，更要静下心来仔细想一想，属于我们的三张牌究竟是什么？

黑桃皇后读后感（三）

正像【黑桃皇后】前文的一句歇后语说的，黑桃皇后象征着暗中捣蛋最新卜书。

【黑桃皇后】讲的是有个夫人输了一大笔钱，但是老实的丈夫终于受够了，妻子的把戏，这次不来管她输掉的钱，让她自己去负责任。

妻子就求助于一个神秘人物，也有人说他是骗子。

他让她在什么时候出牌一张-两张-三张，赢了以后就不要再赌钱，结果三张牌出下去，她果然赢了钱，她一直到了很老也没有提起过出牌的秘密，只是她年轻时候的经历被当作一种故事来流传。只是当成故事而已。

但是有个叫赫尔曼的年轻人却相信真有这回事，所以就以接近她家的女仆来达到有机会让那个老太太在临死之前将这个秘密教给他，以此来发大财。

终于，老太太旁边的女仆人一爱一上了赫尔曼，在全家人外出看戏，只有行动不便的老太太留守家中的时候赫尔曼得到女仆的提示来到老太太面前，跪下哭着让老一奶一一奶一说出秘密，但见到她不动声色，立刻改变了脸色拿出一槍一来要挟，老太太最终，老太太自己了解了自己的生命，秘密随着她的死亡而消逝。

在老太太的葬礼上，赫尔曼因为害怕有什么不详的兆头，所以参加老太太的葬礼以求得她的宽恕，当晚三点，赫尔曼睡眼惺忪的醒来，看见老太太穿着拖鞋飘来告诉赫尔曼已经原谅他了，并不是出于意愿的将三张牌的秘密告诉了他，让他赢了之后从此不赌，赫尔曼高兴的来到了皇家赌一场。

在两次赢得巨款第三次出第三张牌的时候，竟然变了牌，输在了一张黑桃皇后上，让他一输彻底，没了

所有的财产，那黑桃女皇像老太太出殡那天，似乎眯起眼睛朝他看了一眼。

赫尔曼疯了，他输掉了赌注。

天黑以后读后感

篇一：读春上村树《天黑以后》

读春上村树《天黑以后》

现在是21:05.我读完的时候由于没有想明白村上先生要讲什么，因为我看到的只是一本简单的且没有结局的故事。我顺便在百度文库里找了篇二百字的读后感，顿时觉得轻松许多，并且就在这几十秒内我就有了从无奈道确信自己喜欢这本书的转变。

既然不是我本人参透的，以我的习惯是加上引号将原文抄录下来。

“上帝给人了倾述的欲望”，“陌生和黑夜还是给了我们开口的理由”，“黑夜让我们的精神得以放松，陌生让我们之间变得单纯，而诉说本身就是治疗的过程”。

我笨不打算这么写，因为我读后注意到的东西都是浅显和无聊的。不过既然这样了，倒是也想留下些痕迹。

这本与《且听风吟》都是林少华的译文，读起来毕竟是与日本人读日文原著不一样的。不拿注意到在译文中所有的问句都没有疑问词，加上一个“吗”字定然是合乎我们语言习惯的。这样一来像是每句话都是在要求肯定的答复。这是第一点。还有一点就是分不出任何人之间不同的语言风格，倒像是同一个人扮出了不同的角色。

和村上这位酒吧老板差得很远的是，我不能融入这样的背景，毕竟我没有在这样的环境中生活过。尤其是提到的n多首曲子，n多首流淌在不同场所的曲子一无所知。

故事简单，因为在这短短七个小时里也不会发生太多事，也许由于这个原因我似乎一点也不在意他没有给我结局。想要记住故事就更简单了，只需记下七个地点，意向便明了——咖啡馆、卧室、旅店、地下室、便利店、公司办公室、公园。

我习惯记下人物的全名，谈谈吧。

高桥彻也。高桥是这七个小时里主要倾述者之一。无聊间发现他是唯一能算是找到语言特点的人。两次出现“毕竟免费，抱怨不得”，一次是对地下室，一次是说法院。

浅井玛丽。这本空间的主人。

白川是看上去最有故事的一个人，也是独一招人烦的家伙。因为村上让他牵连到了好几个人，中国妓女、浅井爱丽不用说，其妻、那个雅库扎、便利店员、高桥也算。

此外，熏、小麦、蟋蟀不提了。

——12/26 21:56

篇二：天黑以后遇见天明

天黑以后遇见天明

对村上春树的感觉还停留在读《眠》那本书时，现实又怪诞。就像整个脑袋都被蒙上了一层半透明的膜，朦胧不清又让人窒息，当膜被撕裂的一瞬间，也就是看到结局的一瞬间，突然生出的感悟又让所有的意味不明消失殆尽。读《天黑以后》这本书又产生了相似的感受。 译序里说这本书是由“善”的点折射出“恶”，玛丽对情爱旅馆被施以暴力的中国妓女的同情和帮助是“善”，而由这个点折射出的施暴者白川是“恶”。而在我眼里这个七个小时的夜晚里发生的故事，无关善恶，而关乎自我和冷暖。这个故事里的所有人都是迷茫走失的人，一直沉睡不愿醒来的爱丽；在漂亮姐姐爱丽光圈阴影下长大的玛丽；幼年丧母，父亲入狱，“好像是迷了路的、性情温和但不太机灵的杂种狗”的高桥；“其剽悍的风貌引人注目”的熏；“丢了真名实姓”、“逃离某个方面”的蟋蟀；还有“普通”又“再凶不过”的殴打中国妓女的白川等等。整本书里切实出现了十一个人物，不算多，也不复杂，每个看似毫无关联的人又在一夜之间产生了某种联系。比如，被白川夺走的妓女的银灰色小巧的手机放在了超市的牛奶货架上，而来买牛奶的高桥接到了威胁的电话“你逃不掉的”，而高桥把手机放回原处，又被店员接到了同样的电话。逃不掉的究竟是什么呢？连看书的我都感觉似乎有些逃不掉的事情在发生。而这书中的每一个人物似乎都逃避了些什么。

高桥和玛丽在夜里有三次见面，三次对话，每次对话都并非完全脱离了爱丽。高桥与不怎么熟悉的爱丽似乎发生过什么，玛丽甚至猜想姐姐是不是就是高桥口中那个一起去情爱旅馆的女孩子。但显然一切没有答案。这两姐妹截然不同的生活让两人产生了隔阂，而高桥的话却让她有勇气去拥抱那个娇气却曾期待保护靠近自己的姐姐。虽然不知道姐姐会不会因此醒来，但好像因为这个拥抱一切都开始有希望。

疼痛和距离都是必然的，就像天黑必然到来，而人却不一定沉睡。在种种思虑与不安里，茫然寻求暂停寻求庇所的过程中发生的一切让人意识到有些事原本就是避无可避的。天黑以后遇见天明，清醒的人不一定睡去，沉睡不醒的人不一定愿意醒来。然而，心安只不过拥抱一个存在着的相似的灵魂。说不定天明我就遇见你，说不定，天黑我就是你。

篇三：403学生 暑期读后感 选编 2016.8

感谢您阅读“好读后”的《埃及艳后读后感》一文，希望能解决您找不到好书的读后感时遇到的问题和疑惑，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了天黑以后读后感专题，希望您能喜欢！