最好的礼物作文1200字_高三读后感。
一本好书就像一艘帆船，可以帮助我们在知识的海洋中遨游。小学生平常在完成作业之后，可以多进行课外阅读。阅读有助于开启小学生的内心世界，促进独立成长。阅读了一本书之后，我们一般对于这本书都会有自己的感悟。小学生如何写好一篇优秀的读后感呢？急你所急，小编为朋友们了收集和编辑了“最好的礼物作文1200字_高三读后感”，可能你会喜欢，欢迎分享。
天蓝色的彼岸，真的是一部很温暖的书。关于生命和死亡最深刻的寓言，送给孩子们最好的礼物。
故事以小男孩哈里的视角展开叙述，故事的开始，哈里在天国排队，他对另一个世界充满好奇，他对死亡还懵懂无知，但死亡就发生在了他的身上，让他毫无防备。他遇到了死了很多年的阿瑟，他告诉了哈里所有的东西，包括，天蓝色的彼岸，另一个世界。
之后，哈里他在想，我死了，爸爸妈妈呵姐姐雅丹怎么办，他们会不会很想我，学校里的小伙伴怎么办，没有我，踢球时就没有人打前锋了，。。。。。。
当阿瑟和哈利一起回人类的世界时，哈里很激动，他想他要完成他的的愿望，才能毫无挂念的离开，去往天蓝色的彼岸。当他回到学校，发现没有他，小伙伴们还是玩得很开心，，他发现，他不存在了，但生活还在，他以为，他走了就会被人遗忘，这让他很难过。
对于一个小孩来说，这样的认识未免太过残忍，就像老师们常说的，没有你，这个地球照样转。哈里很失落，他想最后看一眼他的班级，他很惊喜呀的发现，有一面墙是用来纪念他的，上面写着，我们的朋友哈里。
哈里终于释怀，他希望每个人都能过得很好，就像他在时一样。 他还有一件事没做完，去看他的爸爸妈妈和雅丹。他回到熟悉的地方，每个人都很悲伤，他的房间很干净，很整洁，但他却感到很悲伤，因为他再也不能活过来了，再也不能和雅丹斗嘴了，再也不能呵妈妈的下午茶了，再也不能拉着爸爸的手了。。。。。。 他用他的意念，控制圆珠笔写下他想要对雅丹说的话，他想让雅丹原谅他，他还告诉她，他爱她，最后和爸爸妈妈告别，和人类世界告别，踏上彩虹，回到另一个世界，去往天蓝色的彼岸。。。
他在最后告诉我们，不要害怕死亡，如果它已经发生。当然，我们也许会经历死亡，但我们不会知道那是怎样的，我们也无法向人们诉说。
哈里的探索之旅，也给我们以启发。对待朋友，要宽容，不要闹不开心，不要应为朋友的小缺点而斤斤计较，要学会忍让：要有爱，要包容，不要老和弟弟妹妹或哥哥姐姐闹别扭，他们是我们血浓于水的亲人，永远是一家人，也许生气是说过狠话，但彼此的心里还是爱对方的。
很多东西，真的一旦错过便不再。 人生就是不断的放下，但遗憾的是我们来不及好好告别。
哈里可以再回到人类世界，和他爱的人告别，但我们绝不可能。人生没有重来，为了不留下遗憾，为了不给亲人一个还没开始的结束，请珍爱你的生命，请珍爱你的家人朋友，珍爱你身边宝贵的东西，认真复杂的过好生命中的每一天。
因为，有些东西，一旦错过，便不再拥有。
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读《论语》有感作文1200字_高三读后感
“半部《论语》治天下”出自宋朝名臣赵普之口。赵普辅佐赵匡胤登上皇帝宝座。他先后辅佐两任皇帝治理国家，成为一人之下、万人之上的功臣，享誉四海。当问及赵普读书情况，他开口直言：“我平生的学问，只有半部论语而已。”
《论语》本身不长，半部《论语》更短。赵普靠半部《论语》治国理政，成绩卓著，他的智慧不言而喻。赵普的言行告诉我们：读书不在多，只在精、在懂。一般地说，多读书是好事，读书不消化书的精髓，不去身体力行其道理，夸夸其谈，纸上谈兵，无助于事业成功。赵普会读书、善读书，重视知行统一，不作秀、不张扬，运用孔子宣传的求实求是的哲理，成功地辅佐大宋两任皇帝以礼理政，造福百姓，赢得了后人敬佩。
“成功”是一个有魄力的字眼。世上没有人不期待自己的事业、商业、科研、升学获得成功。诸多人生活中不遗余力地寻找成功的秘诀。有人寄希望于拜读东方介绍成功秘诀的《厚黑学》，有人向师于卡耐基，有人认为成功学是西方的专利。这些人却有眼不识泰山，忽视了国人成功的秘诀。日本巨商涩泽荣一选择读《论语》，他说：“我的成功秘诀是读《论语》加算盘。”可见《论语》是成功宝典。
时下，有少数人认为：孔子的那一套“迂腐”、“古板”，与时代格格不入。这是非理性之言，是浮躁无知之言。正是《论语》保藏着许多被今人遗忘的智慧，正是这些智慧可以帮助人们获得真正成功和幸福的人生。现在每年有许多来自世界各地的尊孔、学孔的客人来孔子家乡曲阜参观学习调研。孔子学院遍布许多国家，学习孔子学说的人越来越多，孔子文化的魅力与日月同辉映。
在中国，成功学研究的第一人是孔子。他的门下“贤人七十，弟子三千。”他把教育引入平民，他的教育思想早已植根国人心中。孔子说：“我非生而知之者，好古，敏而求知者也。”孔子一向重视修身养性。他说：“德之不修，学习不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”人无完人，不怕有错，有错就改，不怕失面子，不怕担责任。人的恶行皆源于虚荣心。成功的秘诀并非从天而降，它在人的心中。当一个人知道如何做人，他寻找的成功秘诀就会出现在他面前。
读《论语》就是读孔子。孔子是圣人，已达到大仁、大义、大诚、大美、大智大勇的境界。他走遍列国宣讲做人之道，受到认可，也遭到讽刺，说他是“丧家之犬”。他知道后就幽默地说：“我是丧家之犬”，一笑了之，返程后著书立说。
读《论语》也是在读我们自己。以《论语》为圣典，融会贯通其内涵，拜师孔子，反观自己，认识自己，看清自己的不是，不护短，自觉修身养性，坚持“学而时习之，不亦乐乎”的心态，以君子坦荡荡的胸怀，沿着《论语》的精神之路，一定能够走向成功。
读周恩来有感作文1200字_高三读后感
为中华之崛起而读书——题记
好一个为中华之崛起而读书；好一个鞠躬尽瘁死而后已；好一个人民公仆周总理。
周恩来，开国总理，他是我们每一个人都需要用心去铭记的，他为我们这个民族付出了太多太多，他是我们的英雄。
周总理早年在租界看到外国人肆无忌惮的欺辱我族人，心生愤感，而却无可奈何。从而心生为中华之崛起而读书的愤慨，这是多么激昂的斗志，多么巨大的决心，只为中华族民可以不被外族所欺辱。我们应该以周总理为楷模，中华当今虽然已经很强大了，但是若是我们安于现状便会退步，从而会导致不好的当年之事发生，为了中华的未来，我辈必须努力奋斗，只为我们的子孙能有一个安宁的生活环境。
周总理，一生都在为了祖国的未来，人民的安定而奋斗着，哪怕到了生命的最后一刻也不例外。
文革期间也是他恶疾着身时，但是，尽管如此他仍然尽全力护卫着每一位革命英雄，他认为这些革命英雄，为了国家的兴衰付出了太多太多，四人帮的行为是不对的，他要尽自己所能去帮助这些革命英雄，哪怕，他并不能帮助多少，但他从不放弃。
最后百天，周恩来的身体早以被疾病折磨的吃不消了，但他仍然以高度的热情坚持着工作。医生建议他要多休息，可他认为祖国现在还需要发展，他还需要为祖国付出，所以尽管医生的建议是让他多休息，但他丝毫没有减少工作的时常，始终在高强度的工作着，只为了中国能有一个美好的未来！
周总理，从来不把自己的身体当回事，当病魔来袭时，他仍旧为了祖国的未来而奋斗，他要在自己的有生之年使中国能够更上一层楼，使中国能够改变腐朽的制度，使中国能够重获新生。
周恩来心地非常善良，尽管病魔着身，但是他为了不让自己的同志们伤心，在濒死之际，始终不让自己的理发师来给自己修理一下胡子、头发，尽管此时，周总理的胡子已经很长了，长到能遮住嘴巴了。
周总理一生都在为了人民，为了祖国而奋斗，丝毫不顾及自己的身体，周总理我们以您为傲！
读《目送》有感作文1200字_高三读后感
闷热的下午，一时寂寥，我便跑去一楼放放风，想缓解下内心的焦躁。谁料，一楼办公室桌上几本看起来封面精致的书在桌面上整齐的放着，最上面是龙应台的《目送》，嫩绿夹杂着浅灰的油纸封面让我的心一下安静下来，我决定打开看看。
纸页在指尖缓缓滑过，淡淡的文字带着淡淡的忧伤，一点点沉浸入脑海。文字里总有一种独特的魅力，触动着内心最柔软的部分，尤其在读到龙应台在经历父亲的去世时，是个雨天，她没有想到可以站的那么近，距离火葬场炉门也不过五米。雨丝被风吹斜，飘进长廊里，她撩开雨失了前额的头发，深深，深深地凝望，希望记得这最后一次的目送。他们父女的这一别，只有在下辈子才能再续前缘了。我的泪突然涌出来了，一发不可收拾，让我不禁想到自己的父母,每次离家和父母的目送都是很简单的凝望，虽然掺杂着不舍和无奈，至少我们都知道归期，至少我们可以聚首，至少这都不是最后一次的目送。可父母的年龄会一年年增长，我不敢想象………
很不喜欢离别的场面，尤其目送，无论是送与被送，亲友离别总让人很揪心,这个送别的形式更让人伤感。每次不管去哪我是很少让别人来送的，我害怕在我的一个转身会看到落泪的双眸；也很少去送别人，我恐惧自己那种无奈的不舍。
前几天一次无意间窗口驻足看见楼下他戴着安全帽，提着笨重的包，坐上了每天那趟送他们去工地的车，我就这么看着看着,希望他今天在工地一切顺利，开心。待他系好安全带结束以后，微笑的回望了我一眼，仿佛是告诉我一切都OK了，我走了。原来目送中的一个回望会让一个人心安。
最亲的人之间那种最简单的信任，那种无法复制的依赖，那种推心置腹的倾诉，会让你在一瞬间一段文字的触碰下坚强的堡垒垮塌。这次读龙应台更让我对目送有了更深刻的理解，正如有书评所言，“这是一本生死笔记,深邃、忧伤、美丽”，写满了生命中的爱与感动,写满了儿女情长里的寻常幸福。对我而言，这本书的阅读更让我深刻地体会到做父母的不容易。曾经，总是对父母的悉心照料照单全收，却很少考虑到他们的无私付出，其实他们也有他们的不容易。
“我慢慢地，慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你：不必追。”龙应台说我们之间的缘分只是不断地目送背影，我说这短缘后面是我们自己与父母彼此之间都不知道的，深爱。
龙应台散文中，有父亲的逝去、母亲的衰老、还有儿子的离别。人生中最悲痛而又无奈的事情，在龙应台的笔下，却给了我一种不一样的感动。
围城读后感作文1200字_高三读后感
读《围诚》之前，听说名气很大，很想一读；读《围城》时，因为哲理深，读得很慢，恨不得一把扔掉。终于读完，才知道要找专家了。
翻开发黄的资料，专家们的重要见解大同小异：《围城》是钱钟书写于20世纪40年代中期，写了“现代中国某一部分社会，某一类人物”，写他们的“基本根性”。“某一部分社会，”实际是旧中国荒谬迷乱的病态社会，“某一类人”是病态社会中的知识分子，他们落寞、迷惘、卑琐。
掩卷，为深居简出而沉思
《围城》写病态的社会，写病态的人，究竟是为什么，读《围城》的人那么多而且与目俱增？
对病态社会中的病态人，鲁迅“哀其不幸，怒其不争。”那钱钟书呢？《围城》富有哲理，极具人性味和人文色彩，应该有钱钟书的深切期望。
能否这样比喻？试想——秋季来到冬季将至。江河枯水甚至断流，江河降格为鳄鱼潭。鳄鱼原先不愁吃喝，现在时时处处为生计费尽心思。《围城》中的“某一部分社会”，很像凄凉的鳄鱼潭；《围城》写的“某一类人”，很像鳄鱼潭中的鳄鱼。哪一条鳄鱼能逃过劫以难？
资深的记者，包括CCTV的记者，渴求采访钱钟书，钱氏夫妇深居简出。无冕之王坐了冷板凳，吃了闭门羹，高高在上的钱老富有哲理的《围诚》，难道可望而不可及？
谁人参破禅机？《围城》中充斥争斗；钱氏崇尚深居简出，个中哲理，让人受益匪浅。
互相争斗，源于“基本根性”，可悲也有可取。在垮塌的矿井中，矿工在黑暗中祈祷，这是加速死亡的沉寂。有经验的老矿工，自己抽耳光，却污赖是某人打的。就这样挑起了争斗。矿工们因此而摆脱死寂，保持旺盛斗志。并最终获救。“某一部分社会”死寂可怕，“某一类人物”争斗不休，可叹可悲，但却是挣脱死寂。
赵辛楣在不知情时，嫉妒方鸿渐，故意灌醉方鸿渐害他出丑。甚至用心把方鸿渐弄到三阁大学去。他傲慢无礼地对待方鸿渐，想用威风压倒和吓退方鸿渐，方鸿渐并不希望赵辛楣，请人吃饭时并没请他，有什么大不了？
“赵辛楣对方鸿渐虽有醋意并无什么你死我活的亿恨”。还成为了好朋友，正所谓不打不相识，方鸿渐同情赵辛楣，也对他有了好感，两人关系越来越密切。
鳄鱼潭中还在争斗，但有一条摆脱了争斗，带着伤痕和生存的经验教训，深居简出，期待着明天的祥和。生物学家证明，鳄鱼潭最后存活下来的，不一定是最凶最猛的。却一定是深居简出的一条。深居简出的扬子鳄，在中国已有两亿年的生活史。
双耳夫聪的贝多芬，凭着视觉指挥着自己的乐队，演奏着自己的《命运交响曲》评论家赞叹说，贝多芬将自己对整个人生的希望，寄托在轰鸣的交响曲。
钱氏笔下的鳄鱼，寄托了深厚的期望，那是哲学理念。争斗，从相反相成走向相辅相成；隐忍，以退避三舍赢得硕果永在。中国式的扬子鳄，已经诉说两亿年……
《工作就是责任》读后感作文1200字_高三读后感
读完这本书有一种“听君一席话，胜读十年书”的感觉，使我对“责任”和“责任感”有了更深刻的认识。
人生在世，作为社会上的一个个体，我们每人都有着不可推卸的责任。有些责任是与生俱来的——对父母的、对爱人的、对子女的;有些是因为工作、朋友而产生的——对领导、对朋友、对社会的。责任是生活的一部分，我们要生活，就必须承担起我们应承担的责任，这不仅是我们做好工作的前提，也是我们美好生活的前提。一个懂得生活的人，就必须承担起他应承担的责任。
做为医护人员，是治病救人的职业，人命关天，我们的责任可以说是重于泰山，所以更应有高度的责任心，工作中的每一个环节都要细心，做到三查七对，保证不出一点差错，否则就容易造成人身伤害，甚至对生命的安全造成威胁。然而，如何做到不出丝毫差错，光靠领导的天天提醒告诫和规章制度的约束是不行的，必须从内心有这种意识，也就是必须要有责任感的支撑。
责任感体现在履行工作的过程中，是由许多“小事”构成的。如果大家都有高度的责任感，都能够严格按程序一丝不苟地做事，就能够避免出现差错，就会带来工作的顺心愉快，就会有成就感。个人的心情愉快就会带来家庭的和睦，生活质量的提高，所以对工作负责就是对自己负责。
责任是一种坚定的信念，任何人都希望实现自己的人生价值，要把这种意愿变成现实，尽职尽责地对待工作和生活中的每一件事非常重要。履行职责的过程中是否具有强烈的责任心，主观感受或者对待工作的态度会截然不同，有责任感的人，就会自然而然地去遵守规章制度，自觉地努力做好本职工作，在工作的过程中不但丝毫没有怨言，而且还充满着自豪和荣耀。
具有责任感的人，还要敢于承担压力和风险，在承担压力和风险中积累经验，进而具有承担更大责任的机会。如果工作中遇到不愿干的事情躲到一边，甚至推给别人，怕自己承担风险，这就意味着主动把机会让给了别人。
具有责任感的人，不仅要严格要求自己，更应尽自己的能力去帮助别人。不是“自扫门前雪”，更要替别人着想。工作中少一些抱怨，多一分理解，做好自己工作的同时，主动帮助别人做好事情，做大家可以信赖的人。
具有责任感的人，还应坚持原则，平等待人。在日常工作中，谁都希望有更好的人际关系，受到别人的尊重和爱戴，如果利用自己职位便利，毫无原则，毫无底线地为自己所谓的“朋友”、“熟人”谋一时之利，损害大多数人的利益，最终会把事情搞坏，害人害己。
书中讲的责任感的内涵之一——责任力，是我们每个职业人应必备的能力。对于职场中人来说，“责任”并不只是一个道德的概念，而是必须强制性承担和完成的任务。就如俗语所说：责任不是用嘴承担的，责任是用行动承担的。责任最终是要以正当和正确的行为来实现。因此，我们能否胜任自己的岗位，不是自己说的，而是要看行动和结果。
孔子说：“君子讷于言而敏于行。”职场人要求注重默默无闻的行动，用行动说话。所以会有试用期被留下的求职者，也有被淘汰的求职者。
《苏东坡传》读后感作文1200字_高三读后感
林语堂先生以后世的眼光为苏东坡作注，认为他，思维豁达，知道生命凝结于刹那之上；思想民主，救贫民于饿殍；一生流离，却闪耀着智慧与从容之光。他对苏东坡的评价之高，可以用12个字来概括：细批流年，盖棺定论，无可指摘。因而，王安石这个几乎影响苏轼宦海浮沉的政治人物，就站在了苏东坡的对立面。林语堂评价王安石时说：对国运为害之烈，再没有如庸妄之辈大权在握，独断独行时之甚的了。
一个“再”一个“庸妄”，愤恨之情得以彰显。而正是这样的政治视角，让林语堂先生的苏东坡传陷入了舆论的漩涡，毕竟以后世的目光来看，王安石作为一个经济学家，他的思维远超于同时代的人，他提出的多项经济主张，于现在依旧适用。最主要的是，国人习惯从人品与出发点来评价事物的对错，王安石是个严于律己的人，一生清廉，而变革的主张也是以国富兵强为出发点，事实证明确实使得宋朝国库充裕，很大程度上满足了军费开支。近现代以来，为王安石翻案的人不再少数，认为他是中国11世纪的改革家。
但任何的评价都应该放在当时的时间背景下，以审判者的眼光来评价过去的是非，其实都是极端不公平不公正的。林语堂先生说，无论是王安石还是苏东坡都没有坚持到看到新政带来的恶果，王安石深爱的农民不得不背井离乡，受尽凄寒苦楚，这一点他其实是非常遗憾的。我们不得不承认，没有不流血的革命。虽然王安石的新政，使宋朝陷入朋党之争，无数贤良被迫害，但一切革命都是阶级斗争的结果，因为旧党、士大夫对新政的抵触，才导致了王安石只能任用奸佞和心狠手辣的大臣，王安石需要成功，而纵使这些人使得百姓颠沛流离，但是不得承认，这些官员确保了新政的强有力执行。而王安石确实实现了宋朝的国富兵强，至少司马光的政策不能确保军费开支，而纵使后期宋室宫阙在北方铁蹄之下化为灰烬，新政也确实让宋朝苟延残喘了一段时间。
不过，就新政对当时的社会影响而言，我们仍旧有理由说新政对社会的危害是巨大的。经济基础决定上层建筑，一项看起来百利而无一害的政策没有结合时代背景与民情，产生的影响是迫害性的。政治格局大换血，奸佞当道，让朝堂再无贤臣良将可抵御北方强兵；税负沉重，百姓颠沛流离，社会动荡不安，也无人成为宋朝强有力的后备军。百姓、军队、国家，每个人，每个集体都在垂死挣扎，不能说这是新政的错，这是大厦将颓，一个朝代走向末路时的必然场景。但我们依旧可以说，新政是压垮大厦的最后一根稻草，让一切都有了归因，后世之人也可以聊以自慰。
只想说林语堂先生和其他反对者的观点没有对错之分，站在不同的立场，以不同的眼光去审视，都会让自己的结论有据可依，只要保持着对历史的宽容，又不忘对历史的审判，个人的观点没有高下，不过是自己的一点执念与坚持。
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